#Очерки

[onlinetraveller]

Реюньон – заморская территория Франции или далекий экзотический остров

Реюньон – заморская территория Франции или далекий экзотический остров Удивительный, и ни на что не похожий остров, относительно затерянный в океане, и редко упоминаемый на просторах Интернета. Непривычное сочетание европейской культуры и архитектуры с природой, бытом и кухней стран, представители которых побывали здесь. Реюньон был долго необитаем, его использовали мореплаватели с целью…

[teeth--thief]

Google Drive full of book PDFs about Chernobyl

Link to the Google Drive if you don't want to click the title: https://drive.google.com/drive/folders/1kscKFciW6almJA8p-0sUQPO3c0A4AQYe

Note: It will be updated regularly - for as long as I'll be able to find/get new things =) So far I've compiled 41 books in three languages.

Just to repeat what I said in the first post: I'm open to any requests or suggestions or even PDFs themselves, if someone wants to share theirs from their collection. Message me, send me an ask, throw a rock through my window - whatever you prefer, just please, do it yourself because I'm too scared to message anyone, thanks. No fiction - that's the only rule. Any language is welcome - if you want me to look for a certain book in the language of your choice, I'll do that. If you have a book in language other than English, I'd love to add it to the Drive! If you have a better version of whatever PDF I've already got, then I'd be more than happy to do a swap.

Now, some of my reasoning, if anyone's interested: first of all, I think it's important for everyone to be able to access stuff like this. Think of it as a library, minus the "give these back" part. Secondly, I get soooo mad when people are like haha, found this super rare, basically impossible to find, very expensive book! ...I shall now keep it exclusively to myself. Ma'am, you're ruining the vibe and stalling everyone's hobby research but I guess you do you...

List of all the books (under the cut):

In English:

Voices from Chernobyl - Alexievich S.

Chernobyl Reactor Accident - Source Term

Chernobyl - Insight from the Inside - Dr. Chernousenko V.M.

How It Was - Dyatlov A.S.

(ENG+RUS) Chernobyl Booklet

Chernobyl: The Devastation, Destruction and Consequences of the World’s Worst Radiation Accident - Fitzgerald I.

Final Warning. The Legacy of Chernobyl - Gale R.P.

Midnight in Chernobyl: The Untold Story of the World’s Greatest Nuclear Disaster - Higginbotham A.

INSAG-1

INSAG-7

Interesting Chernobyl - 100 Symbols

From Chernobyl To Fukushima - Karpan N.

Manual for Survival. A Chernobyl Guide to the Future - Kate Brown

Chernobyl. Confessions of a Reporter - Kostin I.

The Politics of Invisibility. Public Knowledge about Radiation Health Effects after Chernobyl - Kuchinskaya O.

Memories - Kupnyi A.

Chernobyl 01:23:40 - The Incredible True Story of the World’s Worst Nuclear Disaster - Leatherbarrow A.

Chernobyl Notebook - Medvedev G.

No Breathing Room - Medvedev G.

Chernobyl Record - The Definitive History of the Chernobyl Catastrophe - Mould R. F.

Wormwood Forest - A Natural History of Chernobyl - Mycio M.

Life Exposed: Biological Citizens After Chernobyl - Petryna A.

Chernobyl: History of a Tragedy - Plokhy S.

Ablaze - Story of Chernobyl - Read P.P.

Producing Power: The Pre-Chernobyl History of the Soviet Nuclear Industry - Schmid S. D.

Chernobyl: A Documentary Story - Shcherbak I.

The Vienna Report

Chernobyl - Crime Without Punishment - Yaroshinskaya A.A.

In Russian:

Chernobyl: Kak eto bylo. Preduprezhdeni - Kopchinsky, Steinberg

Chernobyl. Tak eto bylo. Vzglyad Iznutri - Voznyak Ya. Troitskiy N.

Лучевая болезнь человека (очерки) - Гуськова А.К., Байсоголов Г.Д.

Чернобыль. Как это было - Дятлов А.С.

Чернобыль: 30 лет спустя - Кравчук Н.В.

Живы - Купный А.

Чернобыль - Щербак Ю.

(ONLY Pages 367-383) Чернобыль, 10 лет спустя. Неизбежность или случайность?

KGB files - pre and post accident (includes additional information in Ukrainian)

In Polish: 

Jak to było - Diatłov A.S.

Czarnobyl - Plokhy S.

Czarnobyl - Sekuła P.

Katastrofa w Czarnobylu - Sekuła P.

Czarnobyl. Od katastrofy do procesu - Siwiński W.

[dpebhepycckoe]

я человек спонтанный. человек настроения. и мне кажется, что не контрится. точнее, возможно всё, но самовоспитание вырастило во мне вспыльчивость, необузданность и некое состояние вечного эксцесса. так что полагаться на себя мне сложно.

я держу три работы. понимаю, что бить и гневиться за годовую задержку текстов никто не будет, по крайней мере мне покамест никто не предъявлял за сие. обаче некий стыд неумолимый таится в рёбрах и не даёт постить всякую рандомную хуйню.

относительно моей внезапности. подсела на различные хэды и зарисовки по тм, так сама решилась пополнить ряды гожих сочинителей. мало кто знает, но работы на фб последний раз я выкладывала четыре года назад. конечно же у меня сохранились черновики. бо медмежата, есть три правила во вселенной 1. не делай зла и мир будет добрее. 2. колбаса на хуй похожа, сигареты ява тоже. 3. нечего мне что-то под температурой писать. я пишу ремейк зарисовки и мне опять не нравится. возможно я уже отошла от блоковского напущенного мистицизма, возможно ч и писать так никогда не умела и не могла. в любом случае выходит какая-то незрелая хуйня.

я пишу новую! получше, иначе, но ужасно страшусь, что недопишу. ибо ну я дохуя что не дописывала. это вам и крепостное право, раздробленность, и разбор на катьку вторую. у зарисовки есть потенциал(!!) и главное выдержать натиск лени и неохоты.

окроме того, пишу на энтузиазме стахановского движения. представляю, как буду выкладывать работы в тгк, мне будут писать хвалебные очерки, восхищаться моей натурой. бо вмале разумею, что для сего потреба велико работы и времени, так все думы улетучиваются. жестокая реальность разбивает мои мечты.

у меня аще замыслы яже уебанские, что представить сложно кака я буду их реализовывать..

но бросаю себе вызов, дописать свои черновики

[darkks]

Список книг на лето 2024

1. Нефть - Г. Бридж, Ф. де Брийон (рассматриваются изменения в нефтянке в причинно-следственной связи с государственными изменениями)

2. Насилие и социальные порядки - Дуглас Норт (ето классика, ето знать надо, тут о том, почему конкуренция это хорошо)

3. Не ради прибыли. Зачем демократии гуманитарные науки - Марта Нуссбаум (очердной просвещенческий проект и критика современного образования)

4. Инородцы. Очерки дореволюционной этнографии - Д. Ю. Сивков (деколониализм в России до 1917)

5. Власть - Никлас Луман (ну ето тоже классика, руки не дошли, пока училась, теперь дошли. Как мы подкрепляем иерархию в повседневной коммуникации)

6. Демократия и традиция - Дж. Стаут (почему нельзя не говорить о нравственности, если хочется демократического общества)

7. Время банкетов - Венсан Робер (как на банкетах создавались партии и начинались восстания)

8. Последнее объятие мамы - Франс де Вааль (эмпатия и сотрудничество у людей и не только)

9. Философия панка - Крейг О'Хара (тут по названию всё понятно, давно хочу её полистать)

10. Капитализм без капитала - Дж. Хаскел, Ст. Уэстлейк (возможно, тут найдётся объяснение, почему все заводят тг-каналы)

11. Миф машины - Льюис Мамфорд (а тут найдётся объяснение, почему я не люблю технологии)

12. Средство Макропулоса - Карел Чапек (кто хочет быть бессмертным?))

13. Этика террора - Витторио Страда ("почему?")

14. Патриот - Терри Пратчетт (Лешп - наш! Или не наш?)

15. Это я, Эдичка - Лимонов (дадада, я так и не прочла)

16. Гадкие Лебеди - братья Стругацкие (представьте, что все дети ушли к мокрецам)

17. Мандарины - Симона де Бовуар (крушение надежд французской послевоенной интеллигенции)

18. Тихая оккупация - братья Меньшиковы (вмешательство в страны Ближнено Востока)

19. Дневник московского падонка - Дым (раньше правда так жили? это похоже на сон)

20. Вместо книги - Б. Р. Таккер (занимательные размышления и переписки анархиста-индивидуалиста)

[books-things]

11 февраля 1894 года родился  Виталий Валентинович Бианки, советский писатель, автор многих произведений для детей.

Родился в семье известного ученого-орнитолога, окончил естественное отделение физико-математического факультета Петроградского университета, на всю жизнь связав свою судьбу с биологией и пропагандой естественно-научных знаний. Участвовал во многих путешествиях, научных экспедициях; изучая жизнь природы, научился видеть в ней необычайное, радоваться ее красоте. Он стал одним из тех «бывалых людей», которых привлекал к работе в детской литературе С.Я.Маршак, сотрудничал в знаменитых ленинградских журналах «Чиж» и «Еж».

С 1923 Бианки входит в литературу как профессиональный детский писатель-натуралист, заполняя по существу пустующую нишу. Многое сближает в те годы Бианки с Пришвиным, прежде всего стремление воспитать в ребенке чувство сопричастности ко всему живому на земле. Однако в творческой манере Бианки сразу же проявляется и самостоятельность: если для Пришвина важно субъективное восприятие природы, ее философское осмысление, то для Бианки эталоном художественной правды являются точность и объективность создаваемой картины, ее научное содержание (знания биолога, натуралиста диктовали правила художнику).

Наибольшей известностью пользуется книга Бианки «Лесная газета на каждый год», которая создавалась в течение ряда лет как своеобразная природоведческая энциклопедия для детей. Ее история начинается с 1924, когда она открылась как раздел журнала «Воробей» (в дальнейшем — «Новый Робинзон»), первое отдельное издание состоялось в 1928. Затем «Лесная газета» постоянно пополнялась новыми материалами, менялась ее география, росло население, ра��ширялся круг научных и воспитательных проблем (только при жизни писателя книга выдержала 9 отдельных изданий). Популярность объяснялась не только новизной и обильностью материала, но и открытой Бианки новой формой научно-художественного произведения, подлинной энциклопедией русской природы. Материал подбирался, как в настоящей газете, были здесь и очерки, статьи, и короткие заметки, письма, рисунки читателей, и загадки. Вместе с тем это «газета», которая не стареет, а продолжает жизнь, приноровившись к сезонным сменам года; это книга-игра, где читатель вовлечен в систему непрерывных наблюдений в практические дела, получает полезные советы, информацию о научных исследованиях и открытиях; это, наконец, единое художественное произведение, части которого связаны общими героями (охотник Сысой Сысоич, юннат Кит Великанов).

Любимый жанр Бианки — жанр сказочный, которому писатель дал весьма характерное определение — «сказки-несказки», т.е. сказки с жестким реалистическим основанием. Это ведет иногда к весьма неожиданному переосмыслению известных сюжетов: Колобок у него, к примеру,— ежик («Лесной колобок — колючий бочок»), вовсе не сказочным, а вполне естественным образом побеждающий своих недругов, попавшего в беду муравья лесные собратья не посылают «поплясать», они приходят вовремя на помощь («Как Муравьишка домой спешил»). «Сказки-несказки» Бианки сочетают в себе признаки научно-художественного произведения и фольклорного, развитие сказочного сюжета дает возможность драматизации, опоры на игровое его исполнение. �� связи с народной традицией находится и мораль сказок Бианки, в которых добро и справедливость всегда оказываются сильнее, но победу одерживает лишь тот, на чьей стороне знание: в сказке «Первая охота» изображен щенок, впервые вышедший на охоту, и маленький читатель начинает познавать законы природы и секреты ее обитателей.

Уже в небольших сказках заметно стремление Бианки к большей конкретности и психологической четкости в создании характеров героев, понятен в этой связи и переход к более крупным формам — сказочной повести, например робинзонада «Мышонок Пик», «Оранжевое Горлышко». Особое место занимают психологические рассказы, где героем выступает охотник, натуралист, внимательный наблюдатель. Рассказы для детей старшего возраста вошли в сб. «Нечаянные встречи», состоящий из нескольких циклов («Задумчивые рассказы», «Рассказы о тишине» и др.). В статье «Воспитание радостью» Бианки писал: «Никакая игрушка не привяжет к себе всего сердца ребенка, как это делают живые любимцы. В любой подопечной птице, даже в растении, ребенок прежде всего почувствует друга» (Жизнь и творчество Виталия Бианки. С.191). Борьба в приобщении ребенка к миру природы была для Бианки именно борьбой, уже с момента прихода в литературу пришлось противостоять вульгарно-социологическому взгляду на детскую литературу.

Идеологические гонения сказались и на судьбе Бианки, высланного в 1930-е в г.Уральск, позже — в Новгородскую обл. Там им были написаны книги для взрослых, путевые впечатления легли в основу книги «Конец земли» (1933), «Птицы мира» (опубл. 1960), тогда же закончена повесть «Одинец» (1933).

Писатель-анималист, Бианки выступил как организатор целого направления в литературе, успешно развивающегося и сегодня. В создании «Лесной газеты» принимали участие Н.Сладков, Н.Павлова, художник-иллюстратор и писатель Е.Чарушин; в направлении, сформировавшемся благодаря творческим усилиям Бианки, развивалось творчество Г.Скребицкого, П.Мариковского, С.Сахарнова и др.

[ningirl]

Дочитала сегодня Оливию Мэннинг «Величайшее благо», очень приятно что-то дочитывать до конца - в последнее время мне это тяжело даётся и я начала читать рассказы Чехова. Пока прочла только три-четыре, один из них помнила ещё со школы - «Душечка», где молодая девушка влюбляется в мужчин и перенимает себе их личность, а когда мужик умирает, то остаётся в пустоте и не знает как жить дальше, зато влюбляется снова довольно скоро и снова забирает себе чью-то личность.

Помните я писала, что отделение закрывают и мы помогаем с архивом? У нас зав.кафедры - профессор, у него прекраснейший кабинет с картинами, статуэтками, масками из Африки, огромная библиотека собранная за 35 лет и мы помогали с этой библиотекой сегодня. Он сказал, чтобы мы выбрали себе книги какие хотим - я взяла калмыцкий эпос в прекрасном оформлении, книгу про античную эстетику и З. Касидовского «Сказание евангелистов» что-то про Библию, да. Ну и несколько медицинских книг. Через раз попадались всякие самиздатовские книжки врачей, ноунеймов, и каждый писал стихи-очерки-воспоминания. Каждому хочется оставить что-то после себя, запечатлеть, что вот он был, существовал. Что бы ни говорили о вере в загробную жизнь, мне кажется мы боимся смерти не просто как небытия, но скорее как утрату личности, может ничего и не существует на той стороне, но я умру и куда же денутся все мои мысли-воспоминания-сам я? Может быть мы испытываем грусть не по жизни, а по самим себе?

Наш проф. тоже написал пару книг. Одну книжку забрала подруга (про хирургический опыт??) вторую я - про смерть. Ну и что-то там после смерти. Начала читать в автобусе, удушающая жара, книга такое себе, прочла что на книжном развале стоят люди бомжеватого типа и перебирают книги…вообще-то я там часто стою и перебираю книжки... Пока что кажется какая-то графомания, но собираюсь дочитать, хочется узнать о чем думает проф.

А ещё! Начала понемногу играть в шахматы в телефоне безумно нравится, обожаю думать а куда же компухтер поставит коня/ферзя/пешку и продумывать свой ход. Правда у меня часто терпения не хватает, но я над этим работаю.

[libkmv]

О НАХАЛЬСТВЕ ДУРАКОВ

Так иногда, вот как сегодня, хочется повторить эти золотые слова вслед за Екатериной Дашковой, писательницей, просветительницей, блистательной и умнейшей женщиной своей эпохи, возгавлявшей Императорскую Академию наук и художеств в Санкт-Петербурге и Императорскую Академию Российскую, оставившей множество мудрых высказываний, которые не утрачивают актуальности вот уже столько веков!

Почему на трибуны часто лезут не те, чьё каждое слово хочется ловить на лету, не те, кто пишет умные книги, не те, кто обладает Божьим даром и незаурядными способностями в той или иной сфере человеческой деятельности, а те, кому бы не следовало это делать? А лучше бы книги умные почитать, поучиться уму-разуму в процессе общения с действительно умными и талантливыми людьми. Ан нет! А как же гордыня? Её-то куда деть?

Конечно, антипатия к таким у большинства умных слушателей и читателей закономерная и заслуженная, на которую вряд ли горе-ораторам стоит обижаться. Кто им таким виноват?

Екатерина Романовна оставила интереснейшие мемуары, но так называемые её «Записки» это больше чем мемуары. Здесь россыпи мыслей и идей на самые разные темы, её ум словно бы стремился охватить всё. А литературно она была одарена чрезвычайно. Известны её стихи, в том числе сатирические, ей принадлежат драматические произведения, писала она и талантливые статьи для периодических изданий. И всё являет пример блистательного сочетания стиля и мысли. Головокружительному успеху в разных областях деятельности на государственном поприще она обязана своим выдающимся способностям и тому, что их заметила и оценила по заслугам Екатерина Великая, которая, как, может быть, помнят некоторые из наших читателей (мы писали об этом), умела выделять и поднимать не карьеристов, а людей высокоразвитых и с ярко выраженными талантами, способными на доблесть не ради денег и славы, а во имя высоких целей. У выдающейся императрицы было чутьё на таких людей, о которых она как раз-таки точно заметила однажды: «Доблесть не лезет из толпы...», так называлась и наша публикация о Екатерине II... И разве не о том же, только о противоположного свойства людях, выскочках и мнящих о себе больше, чем из себя представляют – и приведённое сегодня высказывание её сподвижницы, Екатерины Дашковой?..

«Время, проведённое в уединении, не всегда тяготит нас» – в этом высказывании Екатерина Романовна прежде всего говорит о себе. Отгадайте, чем она чаще всего ��аполняла время, проводимое в уединении во  время бодрствования? Кто предположил, что в чтении, абсолютно прав. Она была невероятно начитанным человеком, оценившим с детских лет, какие миры открывает умная книга перед вдумчивым читателем. Прочла буквально горы книг. И конечно, кроме чтения, её досуг в часы уединения наполняла работа мысли, благодаря чему она смогла стать одной из умнейших женщин своей эпохи, да что там, одной из умнейших женщин и эпох последующих...

И о характере блистательной Екатерины Малой, как называли её современники, ставя мысленно рядом с большой – Великой Екатериной... В этой связи снова хочется процитировать саму же княгиню Екатерину Дашкову:

«Без независимости нет характера».

Люди, которым дано отличаться от толпы, как отличалась она и её императорствующая подруга, и не могут быть другими. И надо отдать должное, при этом было и понимание ими того, что, как метко выразилась героиня моего сегодняшнего очерка: «Жизнь наша не в нашей власти».

Геннадий Дубров,

фрагмент очерка «Мои герои. Екатерина Дашкова»

Цитата из коллекции, как всегда... писателя и журналиста Геннадия Дуброва.

[advoorgh]

Оно, в принципе, и без этого было понятно:🤔 очерки 1906 год

[another-21]

В апреле было 300 лет со дня рождения И. Канта

Читаю очерки о его биографии , пока что весьма интересно и познавательно

[verbalisa]

Привет, я Лиска. Начинающий писатель, музыкант, педагог. Получила среднее специальное и поняла, что несколько лет высшего - и выносить из корпуса института меня будут вперёд ногами. Сейчас ищу работу, ищу квартиру, ищу друзей, ищу, ищу, ищу.

Глупо с моей стороны выкладываться именно здесь, на, в основном, англоязычной платформе, но мне здесь нравится.

Каждый день, в неизвестное время дня и ночи я буду выкладывать короткие фрагменты - челленджи, очерки, чувства-сквозь-бумагу. Раз в неделю, (скорее всего, по вторникам, но я ещё не решила) буду выкладывать главы чего-то большего.

Итак, вперёд)

[teeth--thief]

I'm compiling a Google Drive full of book PDFs about Chernobyl.

It's not a lengthy list just yet and I'm open to any requests or suggestions or even PDFs themselves, if someone wants to share theirs from their collection. No fiction - that's the only rule. Any language is welcome - if you want me to look for a certain book in the language of your choice, I'll do that. If you have a book in language other than English, I'd also love to add it to the Drive =)

List of what I currently have under the cut:

In English:

Voices from Chernobyl - Alexievich S.

Chernobyl - Insight from the Inside - Dr. Chernousenko V.M.

How It Was - Dyatlov A.S.

Chernobyl: The Devastation, Destruction and Consequences of the World’s Worst Radiation Accident - Fitzgerald I. 

Midnight in Chernobyl: The Untold Story of the World’s Greatest Nuclear Disaster - Higginbotham A.

INSAG-7

From Chernobyl To Fukushima - Karpan N.

Manual for Survival. A Chernobyl Guide to the Future - Kate Brown

Chernobyl. Confessions of a Reporter - Kostin I.

The Politics of Invisibility. Public Knowledge about Radiation Health Effects after Chernobyl - Kuchinskaya O.

Chernobyl 01:23:40 - The Incredible True Story of the World’s Worst Nuclear Disaster - Leatherbarrow A.

Chernobyl Notebook - Medvedev G.

No Breathing Room - Medvedev G.

Chernobyl Record - The Definitive History of the Chernobyl Catastrophe - Mould R. F.

Chernobyl: History of a Tragedy - Plokhy S.

Ablaze - Story of Chernobyl - Read P.P.

Producing Power: The Pre-Chernobyl History of the Soviet Nuclear Industry - Schmid S. D.

Chernobyl: A Documentary Story - Shcherbak I.

In Russian:

Chernobyl: Kak eto bylo. Preduprezhdeni - Kopchinsky, Steinberg

Chernobyl. Tak eto bylo. Vzglyad Iznutri - Voznyak Ya. Troitskiy N.

Лучевая болезнь человека (очерки) - Гуськова А.К., Байсоголов Г.Д.

Чернобыль. Как это было - Дятлов А.С.

Чернобыль - Щербак Ю.

In Polish: 

Jak to było - Diatłov A.S.

[koralinakorti]

сажусь за масштабные очерки в надежде, что они заменят мне часовые разговоры с тобой, но, как видишь, тщетно. дни сменяются, но единственной и неизменной остаётся лишь моя привязанность к тебе, что безапелляционно давит на виски. рискую оказаться одна, милый. мне говорят, что Я глупая и мои мечты — комок сомнительных мыслей, удивительным образом превратившиеся в идеи. Я абсолютно одна. у меня, словно нет ни друзей, ни близких мне людей. мне некому рассказать о том, что тревожит мою душу. Я лишь надеваю наушники и подолгу гуляю в полном одиночестве. возвращаюсь домой поздним вечером и мне хочется сбежать. правда, милый, очень хочется сбежать. помню, как Я хотела сбежать с тобой. но тебя больше нет. и это «больше нет» вызывает во мне большее недоумение. занавес падает и Я, как и прежде, падаю вместе с ним.

глава вторая.

[books-things]

1 августа - 205 лет со дня рождения  Германа Мелвилла (1819-1891), американского писателя и моряка, автора классического романа «Моби Дик». Писал не только прозу, но и стихи.

Родился в Нью-Йорке. Мальчиком посещал нью-йоркскую мужскую среднюю школу, а позже, когда его отец в 1830 разорился и семье пришлось перебраться в Олбани (штат Нью-Йорк), – Олбанскую Академию. После смерти отца в 1832 Мелвилл некоторое время был банковским служащим, работал у дяди на ферме, на меховой фабрике у старшего брата Гансворта. Когда же во время депрессии 1837 и это дело лопнуло, Мелвилл, проучившийся недолго в олбанской гуманитарной школе, несколько недель пробовал работать школьным учителем близ Питсфилда (штат Массачусетс). После некоторого недоразумения с жалованьем он возвратился домой, в Лансингборо под Олбани, и там в Академии Лансингборо изучал гидрографию, предполагая получить место на канале Эри. Когда эти надежды не оправдались, Мелвилл в июне 1839 нанялся в команду пакетбота «Святой Лаврентий», который курсировал между Нью-Йорком и Ливерпулем. Возвратившись из плаванья в октябре, он снова некоторое время работал школьным учителем в Гринбуше и Брансуике (штат Нью-Йорк), затем съездил к дяде в Галену на Миссисипи. 3 января 1841 на китобойце «Акушнет» он отправился из Нью-Бедфорда в долгое промысловое плаванье по Южным морям. Полтора года китобойного плаванья под властью сурового капитана принесли такое разочарование, что 9 июля 1842 в бухте Нукухива на Маркизских островах Мелвилл вместе с ещё одним молодым матросом сбежал со своего судна и целый месяц прожил в долине Тайпи, жители которой слыли людоедами, затем выбрался оттуда и на другом китобойце, «Люси Энн», добрался до Таити. Там Мелвилл был вместе с другими членами команды на некоторое время заключён в тюрьму за бунт на судне. Потом он подрядился на китобоец «Чарльз и Генри», прожил какое-то время на Гавайях, на острове Мауи и в Гонолулу, откуда 17 августа 1843, поступив в американский военный флот, на фрегате «Юнайтед стейтс» отплыл на родину и 14 октября 1844 высадился в Бостоне.

Вскоре после возвращения домой Мелвилл взялся описывать свои приключения в Южных морях. В 1846 в Лондоне и Нью-Йорке вышла книга «Тайпи», где живо описано, как он пленником жил в долине Тайпи. Первое произведение Мелвилла имело большой успех. Его можно считать родоначальником целого жанра повествований о приключениях в Южных морях, которые за последующие сто лет появлялись повсеместно и в изобилии. Продолжение «Тайпи» под названием «Ому» (1847 г.) тоже привлекло внимание читающей публики, но автора осудили за нелестные отзывы о деятельности миссионеров. Между тем 4 августа 1847 Мелвилл женился на Элизабет Шоу, дочери главного судьи Массачусетса Лемюэля Шоу. Безуспешно пытаясь устроиться на государственную службу, Мелвилл пишет ал��егорическую фантазию «Mardi and a Voyage Thither» и роман «Redburn (обе 1849 г.), широко используя обстоятельства своего плавания в Ливерпуль. Следом была написана пятая книга Мелвилла, «Белый бушлат» (1850 г.), изображающая жизнь на военном корабле, и Мелвилл отправился в Англию договориться о её публикации, а заодно предпринял для отдыха недолгую поездку по Европе. По возвращении он с семьёй переселился на ферму близ Питсфилда в надежде вести там свободную жизнь джентльмена-фермера. Здесь состоялось знакомство Мелвилла с Н. Готорном, под влиянием которого он написал свой самый знаменитый роман «Моби Дик» (1851 г.).

Роман не повторил успеха первых книг. Внешне это повествование о приключениях на китобойном промысле, но главы о систематике китообразных, о приёмах добычи и разделки китов, великолепные описания океана и некоторых его удивительных обитателей, психологические очерки характеров отдельных китобоев и длинные философские рассуждения расположены вокруг сюжета захватывающей погони безумного капитана за китом. Результатом стала не аллегория, которой он бдительно избегал после неудачи с «Mardi», а ни на что не похо��ая комбинация приключений, мелодрамы и философии.

Изначально книгу выпустили тиражом всего около четырех тысяч экземпляров. После того, как влиятельные издания разразились потоком разгромных рецензий на «Моби Дика», на роман махнули рукой, а продавцы книжных магазинов задвинули его на дальние полки. Лишь спустя много лет после смерти писателя о книге вспомнили, оценив ее по-новому. Роман стал одним из самых популярных и читаемых во всем мире.

В «Pierre; or, The Ambiguities» (1852 г.) Мелвилл меняет антураж и обращает взгляд уже не на океан, а на местность в Беркширских холмах и на Нью-Йорк. Затем, после опубликования в 1855 году романа «Израиль Поттер», он собрал свои рассказы и зарисовки, печатавшиеся в журналах «Патнем» и «Харперс», и издал их в сборнике «Рассказы на веранде» (1856 г.). а в скоре в 1857 году вышел роман «The Confidence-Man: His Masquerade». После этого Мелвилл увлёкся стихосложением и до самой смерти издавал в основном сборники стихов.

В 1856–1857 годах Мелвилл совершил поездку по Европе и Святой Земле и после этого в течение трёх сезонов на основе своих дорожных записей читал лекции о скульптуре, путешествиях и Южных морях. Последнее его морское плаванье относится к 1860 году, когда он на клиппере под командой своего брата Томаса отправился в Сан-Франциско. В 1863 г. Мелвилл продал ферму брату Аллану и вернулся на постоянное жительство в Нью-Йорк, где в 1866 году получил место таможенного инспектора, которое занимал последующие девятнадцать лет. В 1866 году вышел первый сборник стихотворений Мелвилла «Батальные сцены, или Война с разных точек зрения». Длинная повествовательная поэма про Святую землю «Клэрел» была опубликована в 1876 году.

Получив кое-какое наследство и оставив службу в таможне в декабре 1885 году, Мелвилл посвятил остаток жизни кабинетным занятиям и литературной работе. На собственные средства он издал два томика стихов — «Джон Марр и другие матросы» (1888 г.) и «Тимолеон» (1891 г.) — и оставил после себя рукопись повести «Билли Бадд, фор-марсовый матрос». Последнее произведение критики в наши дни ставят на второе место в творческом наследии Мелвилла — после «Моби Дика». В нём рассказывается о молодом и ни в чём не повинном британском матросе, повешенном по обвинению в убийстве жестокого офицера.

Умер Мелвилл в Нью-Йорке 28 сентября 1891 г. Возрождение интереса к его творчеству началось вскоре после Первой мировой войны.

Российский читатель познакомился с творчеством Мелвилла поздно: в 1849 году журнал «Библиотека для чтения» напечатал отрывки из «Тайпи», а также беглое переложение «Ому» и «Марди». Спустя четыре года «Москвитянин» опубликовал фрагмент из «Моби Дика», озаглавленный «Китовая ловля», после чего о писателе надолго забыли. В 1929 году впервые на русском языке отдельным изданием, наконец, появилась «Тайпи». С полным же текстом «Моби Дика» в классическом переводе Инны Бернштейн и с иллюстрациями Рокуэлла Кента отечественный читатель смог познакомиться лишь в 1961 году.

Выход романа, без преувеличения, произвёл в стране общественно-культурный шок и оказал огромное влияние на творчество многих писателей. Так, новелла «Моби Дик» (1962), несомненно, написана А. и Б. Стругацкими под впечатлением от романа Мелвилла.

Фантастика в творчестве автора:

Прямое отношение к предыстории научной фантастики имеет рассказ автора «Башня с колоколом», в котором робот, охваченный «франкенштейновым комплексом», убивает своего создателя.

Профильным произведением автора является и социально-утопический роман «Mardi and a Voyage Thither», представляющий собой историю поисков героем по имени Таджи и его спутниками на островах вымышленного архипелага Марди юной красавицы Йиллы, похищенной злыми колдунами. Марди — это аллегория нашего мира, а каждый из островов арихпелага представляет в сатирическом свете определённый континент или государство: Порфиро — это Европа, Ориенда — Азия, Хамора — Африка, Колумбо — Южная Америка, Франко — Франция, Доминора — Англия, Вивенца — США и т. д. Путешественники попадают также в фантастические страны: Охону — страну негодяев, Хулумулу — страну калек, на остров царицы сладострастия Хаушии, в страну реализованной христианской утопии Серению и др.

К профильным произведениям можно отнести также и главный роман Мелвилла «Моби Дик, или Белый кит», названный многими критиками «самым великим американским романом 19 века» и оказавшим существенное влияние, в том числе, и на авторов научной фантастики (например, повесть Р. Желязны «Двери лица его, пламенники пасти его», роман-продолжение Ф. Фармера «Небесные киты Измаила», «Involution Ocean» Брюса Стерлинга, ряд рассказов Р. Брэдбери). Центральный образ романа — гигантский кит, ведущий вечную и непримиримую схватку с преследующим его человеком, стал архетипичным образом «иномирного» чудовища в научной фантастике. Роман включён в «Fantasy: 100 Best Books» М. Муркока.

Отдельного упоминания заслуживает роман в диалогах «The Confidence-Man: His Masquerade», который Стивеном Джонсом включён в «Horror: 100 Best Books». К жанровым вещам можно отнести повесть «Писец Бартлби» и рассказ «Ад для девиц», которые неоднократно входили в антологии хоррора, готики, мистики и фантастики.

[obsidiants-ru]

Лука Крымский: хирург и архиерей

Святитель Лука (Валентин Войно-Ясенецкий, 1877–1961) сочетал высочайший профессионализм и беззаветную веру. Окончив медицинский факультет Киевского университета, он разработал уникальные методы гнойной хирургии и опубликовал «Очерки гнойной хирургии», которые десятилетиями оставались настольным пособием для коллег. В 1921 году принял священный сан, а вскоре стал архиепископом Симферопольским и Крымским. Даже в условиях арестов и ссылок Святитель оперировал в полевых условиях, спасая жизни и укрепляя веру людей. Дуа науки и духовности автор передовых методик гнойной хирургии оперировал в самых отдалённых уголках России сочетал архиерейские обязанности с врачебной практикой пример стойкости духа в условиях репрессий Невозможность выбрать между наукой и верой стала для него не дилеммой, а смыслом жизни. Помогая раненым и больным в тюрьмах и ссылках, Лука Крымский оставался верен евангельской заповеди о любви к ближнему. Его служение вдохновило тысячи людей на преданность делу и бескорыстие. В собрании церковных реликвий представлена икона святителя Луки, а ценители православного искусства могут выбрать иконы из обсидиана для домашнего иконостаса. Его жизнь — напоминание о том, что настоящая сила состоит в единстве профессионального служения и духовной любви.

[libkmv]

ПРОЕКТ «КНИГИ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ»

К 80-летию Великой Победы открываем новый проект «Книги о Великой Отечественной войне для детей», в котором расскажем о лучших произведениях советских и российских писателей для маленьких и юных читателей о самой страшной войне ХХ века, о великом подвиге советск��го народа, наголову разгромившего фашизм. Вас ждут литературные очерки, подготовленные писателем и журналистом Геннадием Дубровым. Среди авторов и книг: Валентин Катаев – «Сын полка», Владимир Богомолов – «Иван», Михаил Шолохов – «Судьба человека», Сергей Алексеев – «Рассказы о войне» и многие другие!

Рассказы о писателях, воинах, самых интересных книгах: «Мои герои»: http://lib.kmv.ru/ocherki/

[genealogyrus]

В Национальной библиотеке Адыгеи презентовали книгу «Очерки по истории города Майкопа» 📖 Сборник написан майкопским краеведом Николаем Ложкиным в соавторстве с известным краеведом и филокартистом Евгением Подоляком. В книге собран подробный материал об утраченном прошлом республиканской столицы, о малоизвестных или ранее неизвестных событиях, о людях, живших в городе много десятилетий назад. О быте майкопчан вековой давности, о старомодной учтивости и благих делах горожан «СА» побеседовала с автором книги Николаем Ложкиным. — Николай Васильевич, расскажите, как пришла идея написания этой книги и к каким источникам вы обращались? — Впервые смутная идея описать историю Майкопа у меня возникла, когда я решил издать краткую историю своей семьи «Моя память». Это даже не книга была, а альбом с фактами о моих родственниках: кто и где родился, жил и так далее. И там немного речь шла о Старом городе. Само выражение «Старый город» привлекало мой интерес. Когда я был маленьким, моя бабушка Тамара Ивановна Кучеренко, уроженка Майкопа, всегда говорила эти слова — «Старый город» и «Старый базар». Ребенком я спрашивал ее, что такое «Старый базар». Бабушка мне объяснила, где он находится. Однажды я не выдержал, отправился туда и увидел крохотную улицу, которая называется Старобазарная. Вернувшись домой, я спросил бабушку, как тут мог быть базар, ведь там всего полквартала. Бабушка стала рассказывать о том, что когда-то там была крепость. Это участок улицы Пушкина — примерно от улицы Победы и до переулка Гребенштейна. Вот этот участок вместе с прилегающими маленькими переулками (Челюскинцев, Мичурина) назывался раньше форштадтом, или Старым городом. И вот тогда, еще в детстве, я стал интересоваться, что собой представлял Старый город. У меня было ощущение, что это какая-то другая жизнь, уже утраченная, но она запала мне в душу. Вторую книгу я так и назвал «Старый город». Она была об основании Майкопа. В ней была не столько история, сколько моя сентиментальность. Я описывал старые майкопские дома, улочки. В этой книге очень много моих фото­графий. А потом я понял, что должен написать все, что знаю об истории родного города. Работал с документами в Национальном архиве республики, изучал «Майкопскую газету» периода 1910–1915 годов, которая находится на сайте Национальной библиотеки РА. О нашем Майкопе написано обидно мало. В основном мы опираемся на сведения из книг Виктора Мазурика «Неизвестный Майкоп» и Глеба Шапошникова «Майкоп в прошлом и настоящем». Много данных известно также благодаря исследованиям Любови Анатольевны Белокопытовой, уроженки Майкопа, которая сегодня живет в Москве и изучает доступные архивы, касающиеся истории нашего города. Нужно сказать, что свое издание мы снабдили многочисленными старинными и авторскими фотографиями различных уголков Майкопа, копиями дореволюционных газет. Большинство фотографий и открыток дореволюционного города принадлежат коллекции Евгения Подоляка, который многие годы их собирал по крупицам. До 1917 года был в Майкопе книжный магазин Феофана Мареева. По заказу магазина была напечатана целая серия открыток с видами Майкопа и его предместий, по-моему, их около 30. Евгению Подоляку удалось собрать значительную часть той коллекции, эти открытки мы разместили в книге. — Что описывается в книге? — Наше издание посвящено быту горожан, тем нюансам, которые вряд ли будут описывать крупные историки. Подчеркну, что наша книга не историческое и не научное исследование. Она создана не профессиональными историками, а людьми, влюбленными в свой город. В шутку я называю ее большой записной книжкой. Сборник состоит из пятнадцати глав, каждая из которых рассказывает о какой-то конкретной сфере деятельности города, например, о здравоохран��нии, образовании, промышленности и т. д. Одна из крупных глав посвящена благоустройству Майкопа. Здесь мы рассказываем о наименовании улиц, о нумерации домов, о пожарных и полиции, об адвокатах и нотариусах, о почте, транспорте, освещении улиц, первых телефонах, банках, гостиницах, о мостах через реку Белую, об общественном питании, торговле и многом другом. В главе «Промышленность» описаны заводы, фабрики, типографии. В главе о предпринимателях рассказываем, как и чем торговали на Старом базаре и Новобазарной площади, какие были магазины, как они назывались, где располагались. Одна из интереснейших глав посвящена многонациональному населению города. Было много национальных общин в Майкопе, почти у всех были свои церкви, храмы, молельные дома. Интересна культурная и общественная жизнь этих маленьких общин. — Что в вашем исследовании показалось наиболее интересным? — На мой взгляд, это благоустройство города и культура. Представьте: дома были не пронумерованы. Иногда их просто называли «дом Иванова», «дом Черепанова». Город был поделен на две части. Первая — это новые постройки, а вторая часть — условно форштадт. И вот адрес человека был такой: Майкоп, первая часть, 15-й квартал, дом Петрова. Интересно, как проводили свой культурный досуг горожане, не принадлежащие, скажем так, к интеллигенции. Я написал о том, где можно было купить журналы и газеты, где располагались книжные магазины, где можно было послушать духовой оркестр, на какие представления сходить. В город кто только не приезжал! И артисты, и актеры, да и проходимцы разные, вроде хиромантов. Вот это было мне интересно. Расскажу такой случай из истории моей семьи. Моя прабабушка Ксения Михайловна Политиди вспоминала: во времена ее молодости подружка пригласила ее на вечер в дом врача Василия Федоровича Соловьева. На этих вечерах собиралась в основном интеллигенция города. Читали вслух газеты и книги, декламировали стихи, барышни играли на пианино… Бабушка поначалу отнекивалась: мол, как я пойду, я простая домохозяйка, а они — бары (так называли раньше интеллигентов, дворян), вдруг прогонят. Но подруга ее уговорила, бабушка пошла и позже вспоминала, что никто ее, конечно, не выгнал, даже не спросили, кто она и зачем пришла. Дом был от��рыт для всех. Барышни играли на пианино, а окна были открыты, чтобы музыку могли слушать все желающие. И действительно, под окнами стояли люди, слушали игру на пианино. И только ��огда музыка замолкала, они начинали кашлять, чихать, переговариваться. На бабушку тот вечер, конечно, произвел большое впечатление. Такая трогательная история. Что меня еще поразило? Конечно, люди! Какими своеобразными они были. Ушедшую эпоху я называю эпохой степенности и старомодной учтивости. Взять те же объявления в газете. Мария Васильевна Ростовцева рекламирует свой садоводческий магазин, предлагает по весьма умеренным ценам цветущие и декоративные растения, завершает рекламу словами «в чем прошу убедиться лично». Вот такая старомодная учтивость. Это не наглая англосаксонская реклама — «купи!», а милое и уютное обращение к покупателям. Или другой пример. Когда городской голова Сергей Иванов собирал деньги на строительство Пушкинского дома, он обращался к горожанам с такими словами: «Я позволю себе покорнейше просить Вас сделать посильное пожертвование». Сейчас сложно представить такие слова из уст чиновника. Вот эта эпоха вызывает у меня чувство чего-то хорошего, но ушедшего навсегда. А вспомним Дмитрия Ивановича Зинковецкого. Этот городской голова перед смертью завещал городу имущество на сумму 20 тысяч рублей. Для сравнения — постройка всего Пушкинского дома обошлась в 5,5 тысячи рублей. Меня потрясло, как он к городу относился. И еще буквально три момента, о которых стоит сказать, потому что без этого восприятие дореволюционного города будет неполным. Первое — соцобеспечение в тот период было крайне слабым. Сейчас, если, не дай Бог, подкинут младенца, в течение нескольких минут он будет доставлен в больницу, а в течение нескольких часов его определят в Дом малютки. Он там будет обеспечен едой, одеждой и прочим. А тогда такого не было. Но самое удивительное, что в Майкопе было много благотворительных учреждений. Целая глава моей книги посвящена благотворительности. Самым известным и влиятельным благотворительным обществом было Майкопское Свято-Осиевское братство, которое оказывало помощь бедным и обездоленным. Подобные учреждения постоянно обеспечивались деньгами со стороны жертвователей, потому что люди понимали: о сиротах и неимущих должен кто-то заботиться. Вот это меня потрясло. Пожертвования были непрекращающимися. То есть любой сирота или немощный старик имел доступ к приюту. Второй момент, который меня потряс, — это журналисты майкопских газет. Они были в хорошем смысле «зубастыми» и дерзкими. Они не боялись никого и ничего, ругали и критиковали и чиновников, и власть имущих. Ругали того же Зинковецкого за то, что тот принял какой-то не очень хороший законодательный акт. Но, что интересно, я нигде не встретил, чтобы журналисты ругали власть имущих за неприличное поведение, кутежи и прочее. По-видимому, этого не было. И последнее, что меня удивило. Многие учителя давали объявления о частных уроках. Так, одна скрипачка, описывая, чему именно учит, в конце объявления подчеркнула, что бедным талантливым ученикам уроки дает бесплатно. А ведь эта девушка наверняка небогатая была, раз занималась репетиторством, но готова была работать бесплатно с детьми, которые имели способности к музыке, но не могли оплатить обучение. Вот какие были люди ушедшей эпохи. — На ваш взгляд, можем мы открыть в будущем какие-то неизвестные страницы в истории города? — Безусловно. Думаю, если бы появился историк, который взялся за это дело профессионально, многое бы еще удалось найти. А пробелов в истории города хватает. У нас, к примеру, нет ни одной старой фотографии польского костела. А ведь его открывали с невероятной помпой 13 июня 1914 года. Костел находился на пересечении улиц Кубанской и Пушкина. Позже к зданию была сделана пристройка, которая сегодня скрывает первоначальный вид главного фасада. На открытии присутствовали городской голова, много именитых людей, наверняка было сделано много фотографий, и ни одной мы не располагаем. Когда Польша получила независимость после революции 1917 года, поляки уехали отсюда. Но я уверен, что где-то в Польше хранятся альбомы с этими фотографиями. У нас нет ни одной фотографии армянской церкви, которая располагалась на территории нынешнего Северокавказского филиала Государственного музея искусства народов Востока по улице Первомайской. Первый городской голова Георгий Шапошников, кстати, был захоронен в пределах этой церкви. Об этом была заметка в «Майкопских новостях». И тоже нет у нас ни одной фотографии церкви. То же самое касается и молитвенного дома еврейской общины. Хотя эти фотографии наверняка где-то хранятся в частных коллекциях. Искать нужно, чтобы составить более полное представление о старом Майкопе и ушедшей от нас эпохе. Надеюсь, «Очерки по истории г. Майкопа» вдохновят будущих исследователей. Книга оцифрована и находится в общем доступе на сайте Национальной библиотеки Республики Адыгея. Татьяна Филонова https://sovetskaya-adygeya.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём инфор��ацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru