#Театральные

[lisolisa]

[newssocialite]

В Казани открылась выставка театральных афиш номинантов премии «Золотая маска»

В выставочном зале Национальной библиотеки Республики Татарстан 25 июня торжественно открылась выставка «Театр начинается с афиши», посвящённая номинантам Российской национальной театральной премии «Золотая маска» сезона 2023–2024 годов. Выставка стала событием не только для театрального сообщества, но и для широкой культурной аудитории Казани, объединив в одном пространстве визуальные образы…

[panmikola]

Пьер Жерар Каррье-Беллёз (1851-1932)

Французский живописец, писал картины на театральные и балетные сюжеты, портреты и обнажённую натуру. Автор жанровы�� полотен, пейзажист, иллюстрировал газету «Le Figaro». В своей работе использовал масляную технику, но чаще всего отдавал предпочтение пастели.

— Балерина поправляет бретельку (1899) —

— Танцовщицы (1894) —

— Танцовщица (XIX в.) —

[newseventsturin]

Откройте для Себя Волшебный Мир Театров Турина!

🎭 Откройте для Себя Волшебный Мир Театров Турина! ���� Погрузитесь в захватывающий мир драмы и музыки с нашим эксклюзивным обзором всех театров Турина! От величественного Театра Реджио до уютных арт-пространств – у нас есть полный гид по самым замечательным и впечатляющим театральным сценам города. 🏛️ Искусство, История и Культура:Узнайте истории за кулисами знаменитых театров, их архитектурные…

[marshalllir]

There's another interesting thing about Dr. Harley Sawyer. Throughout the whole time, he behaves like a scientist, talks rather restrainedly, sometimes emotionally, but not too out of line.

But when attempts to win over the protagonist fail, he begins to play to the public: "If you think I'm a villain, I really will be in your eyes, even though I'm not." This is where his theatrical performances and villainous laughter begin, with threats to enslave the whole world (and humanity) and seize all power in the company.

Кстати, с Доктором Харли Сойером есть еще один интересный момент. На протяжении всего времени он ведет себя как ученый, разговаривает довольно сдержанно, местами эмоционально, но не слишком выходя за рамки.

Но когда попытки переманить на свою сторону протагониста проваливаются, он начинает играть на публику: "Раз ты считаешь меня злодеем, я действительно буду им в твоих глазах, хоть им и не являюсь." Здесь начинаются его театральные выпады и злодейский смех с угрозами поработить весь мир (и челов��чество) и захватить всю власть в компании.

[glo4]

привет и счастливого лесбиюля! в честь месяца гордости лб дам, презентую книгу, которая еще не выходила в свет на русском языке.. до недавнего времени.

на самом деле, я закончила ее перевод в этом феврале, но у меня не было ни сил, ни желания делиться ею с кем-то, кроме узкого круга подруг

Шейла Джеффрис.Лесбийская революция. Лесбийский феминизм в Великобритании 1970-1990 (гугл диск)

реблог для чистой кожи и видимости лесбиянок в истории

ниже: рецензия, предупреждения о возможных триггерах, реквизиты

Лесбийская революция утверждает, что феминистки-лесбиянки были жизненно важной силой в женском Освободительном движении (WLM,здесь и далее - прим. переводчицы).Они не просто сыграли фундаментальную роль в важных изменениях, которые были вызваны второй волной феминизма, но также создали мощную революцию в лесбийской теории, культуре и практике. <...> Иименно феминистки-лесбиянки являются основателями феминистских институтов, таких как ресурсы для женщин, пострадавших от мужского насилия, включая убежища и кризисные центры помощи после изнасилования, и что они являются центром кампаний против этого насилия. Они создали феминистское движение, театральные группы, музыкальные группы, искусство и поэзию и проводили кампании по правам лесбиянок. <...> Используя интервью с известными феминистками лесбиянками со времен WLM, а так же авторский личный опыт, эта книга призвана испытать,каким образом работы и идеи лесбофеминисток затмили, и задукоментировать Лесбийскую революцию. Книга будет представлять интерес для ученых и изучающих женскую историю, историю феминизма, политику сексуальности, исследования о женщинах, гендерные исследования, исследования лесбиянок и геев и культурные исследования, а также для читательниц, заинтересованных в WLM и феминизме.

Шейла Джеффрис - научная сотрудница Школы социальных и политических наук Мельбурнского университета, Австралия. В 1973 году в Великобритании она приняла участие в женском освободительном движении и в 1977 году стала политической лесбиянкой. Она переехала в Австралию в 1991 году, где стала профессоркой феминистской политики в Мельбурнском университете и является авторкой многочисленных книг по истории и политике сексуальности, глобальной секс индустрии, лесбийскому феминизму, вредным практикам красоты, религии и правам женщин, а также политике трансгендеризма. Она вернулась в Великобританию в 2015 году.

предупреждения: некоторые разделы могут вызвать у вас сильные негативные эмоции (в моем случае злость). так же в переводе преобладают феминитивы, потому что абсолютное большинство тех, о ком идет речь в книге – женщины, и это важно.

переводила книгу одна я, совершенно бесплатно и по собственной инициативе, да и оригинал в свободном доступе, поэтому не могу требовать выплат как серьезная переводчица, но если вдруг кто-то захочет прислать мне монетку за труд, оставляю реквизиты:

2202202312151974 (сбер, Аглая Сергеевна М.)

конечно, это вообще не обязательно, но если захочется, будет здорово

[watermellonfizz]

Мия вернулась из больницы, и жизнь потекла снова своим чередом. Опрыскивали чудищ под кроватью...

Помогали с шатающимися зубами...

Получали романтические подарки от супруга....

Успели порадоваться тому что Кристофер таки смирился с тем что у него будет сестренка. Дорога была длинная и не простая!

Не могу выбрать пару скринов. Крис слишком красивый мальчик... Выложу всёёёёёё

Сыночка устраивал театральные представления родителям...

Ох... Жизнь просто чудесная... Белая полоса началась, и никак иначе!

[rheo-tu]

Asteroid City (2023), dir. Wes Anderson

Вряд ли тянет на кино под звон бокалов, но у меня был выбор между им и "Книгами крови". Так что...

Типикал Уэс Андерсон. Открытка в стиле картин в стиле 50-х годов о загадочных событиях в маленьком городке в центре пустыни, где проходит съезд юных астрономов. Дети прекрасны, тут же Майя Хоук из "Очень странных дел", и тот же посыл: дети спасут мир, который пытаются разрушить взрослые. Только у Андерсона это происходит без страхов и тревог, как веселая игра. Кому-то такой подход может показаться слащавым. Мне показалось избыточным другое. Андерсон превращает свой фильм в игру в буквальном смысле, перенося все происходящее на театральные подмостки. Действие делится на акты, между которыми бегают актеры, режиссер и сценари��т, комментируя происходящее и разбираясь друг с другом. Пожалуй, "открыточная" часть увлекла меня настолько, что уже не хотелось отвлекаться на "закулисье", тем более, поданное так отрывочно. Момент с "Ты не сможешь проснуться, если не уснешь!" впечатлил - но неужели только ради него эта часть и затевалась?..

[ggondae99]

я так давно в музеях не была. у меня ломка. многие думают, что я типа притворяюсь в своей любви к искусству и литературе, чтобы быть не такой как все, но мне ещё с малых лет это всё близко, потому что моя мама работает в театре и всё моё детство прошло с актёрами за кулисами и на гастролях. я видела как приходят репетиции, как актёрам наносят грим, как создаются декорации, как пишется сценарий. я дружила с актёрами, ходила на все спетакли и проживала все театральные моменты. я брала черновики пьес и разыгрывала их сама с собой

[goshminherz]

​​​Самым успешным пиратом в истории стала китаянка Чинг Си.

В начале XIX века Чин Си работала проституткой в морском борделе «Цветочная лодка» — это был корабль, наполненный женщинами. Путешествуя по Южно-Китайскому морю, бордель предлагал не только услуги проституток, но и театральные представления. То есть усладить можно было и тело, и душу.

В 26 лет Чин Си отыскала мужчину своей жизни — возможно, среди клиентов. Его звали Чжэнь И, и он был пиратом. Одним из опаснейших морских разбойников, который держал под контролем большую часть вод Южного Китая. Но перед браком умная Чин Си поставила условие: она будет ему верной женой, но он позволит ей разделить с ним власть над флотом. Несусветная дикость для того времени, чтобы женщина наравне с мужчиной управляла многотысячной армией, но в пиратском мире не действовали законы суши. Нравы были иными. К примеру, поскольку супруги так и не нажили детей, пираты похитили у рыбаков пятнадцатилетнего мальчика по имени Чжан Баоцзай.

Семе��ное счастье было недолгим — спустя два года Чжэнь И скончался. Госпоже Чжэнь ничего не оставалось, кроме как взять управление пиратами в свои руки. Так под ее контроль попали 70 000 морских головорезов на 400 кораблях. Огромный флот!

Своим принцем-консортом госпожа Чжэнь избрала юного любовника Чжана Баоцзая — собственного приемного сына. Впрочем, вполне вероятно, что на самом деле ни она, ни ее муж никогда не воспринимали юношу как сына, он всегда был их любовником, а усыновили они его лишь затем, чтобы после смерти Чжэнь И у него была легальная защита.

На кораблях госпожи Чжэнь царила железная дисциплина — это был единственный способ управления огромным количеством мужчин. Вместе с новым мужем Чжэнь ввела жесткие правила, нарушение которых каралось. Если кто-то не выполнял команду старшего по званию, ему отрубали голову. Смертной казнью каралось изнасилование пленных женщин и воровство из казны. Некоторых пленниц пираты отпускали, оставляя себе в качестве жен и наложниц только самых красивых. Госпожа Чжэнь ловко объединяла флоты, создавая огромную пиратскую коалицию.

Пиратские группировки XVIII — XIX веков были не просто разрозненными союзами, за которыми охотились власти, это были полноценные политические единицы: со своими зонами влияния и мощностями. Они имели собственную культуру и свой свод законов.

Чжан Баоцзай вскоре стал новым лидером, он вызывал у пиратов и страх, и уважение — в необходимых пропорциях

Не всем было по душе наличие такой мощной фигуры в море, и в 1808 году китайское правительство попыталось уничтожить флот Чин Си. Но пираты разгромили нападавших, так что тем пришлось возвращаться назад на рыбацких суденышках.

В течение многих лет Красный флот пытались уничтожить многие, начиная от противников-пиратов и заканчивая властями Португалии и Британии. Хотя пиратский флот ослаб, истребить его так и не удалось. Император государства Цин предложил госпоже Чжэнь пойти на мировую: она и ее пираты оставляют разбойничью жизнь и становятся приличными членами общества.

В 1810 году госпожа Чжэнь согласилась перейти на сторону властей, а ее муж получил админист��ативную должность в китайском правительстве. Спустя пару лет у супругов родился сын, а еще через 10 лет пиратка опять стала вдовой, пережив и второго мужа. После этого она поселилась в Гоунчжоу и вопреки обещанию, данному правительству, ��ткрыла притон для азартных игр и продажи опиума. Умерла госпожа Чжэнь в возрасте 69 лет, дожив по пиратским меркам до глубокой старости.

[nerob12]

Театрализованный тимбилдинг — это инновационная форма командообразующих мероприятий, которая привносит в процесс оригинальность и динамику. Участники погружаются в детективный сюжет, где им предстоит раскрыть тайну или расследовать преступление, находясь в окружении профессиональных актеров и тщательно оформленных декораций. Это создает уникальную атмосферу, которая погружает в мир интриг и неожиданных поворотов.

Основная идея театрализованного тимбилдинга заключается в том, что команды участвуют в игровом процессе в режиме реального времени. Каждое действие, каждое решение влияет на дальнейшее развитие сюжета, что подстегивает участников к активному взаимодействию друг с другом. Квест-спектакль включает в себя три ключевых формата: элементы классического тимбилдинга, игру "мафия" и театральные постановки. Это сочетание способствует не только развитию эмпатии и командного духа, но и позволяет прокладывать новые пути в общении между коллегами.

Эмоциональный накал, возникающий в ходе игры, не только развлекает, но и объединяет людей, помогает лучше понять сильные и слабые стороны команды. Участники учатся работать вместе, справляться с проблемами на ходу и, возможно, даже раскрывать свои скрытые таланты. Такой тимбилдинг подходит для любых коллективов, вне зависимости от их размеров и сферы деятельности.

Для более подробной информации о театрализованном тимбилдинге и его возможностях обращайтесь по ссылке #Иммерсивный_спектакль_на_День_Рождения https://intrigani.ru/tpost/ejcu5s4bv1-immersivnii-spektakl-na-den-rozhdeniya

[newssocialite]

В Ярославле пройдет торжественный вечер в честь 275-летия Волковского театра

30 июня 2025 года в Ярославле состоится торжественный вечер, посвящённый 275-летию Российского государственного академического театра драмы имени Фёдора Волкова — первого русского профессионального общедоступного театра, основанного в 1750 году. Ключевым событием юбилейного вечера станет премьера спектакля «Фёдор Волков. Восхождение» по пьесе Светланы Гиршон. Постановку осуществил режиссёр…

[vestalevelata]

Тайра-но Киёмори (2012)

Другая Япония

По японской традиции в начале каждого года по телевизору начинает идти новый исторический сериал, по серии в неделю, сниматься в нём престижно, и сюжет от исторической правды может отклоняться лишь минимально, дабы не оскорблять и не дезинформировать нацию. В конце каждой серии несколько минут показывают как упомянутые в ней места - города, замки и монастыри выглядят в современности и как к ним добраться. Это не дорамка какая-нибудь, это "тайга". Это была первая тайга из мной увиденных, и в сравнении с другими, на мой взгляд, лучшая. Нигде ещё не удавалось так точно воссоздать атмосферу того времени, от макияжа и одежды до музыки и поведения героев, не укладывающегося в рамки никакой современной логики, но зато прекрасно укладывающегося в рамки логики и мировоззрения эпохи Хэйан. Мне кажется, создатели сериала не хотели выяснять, сколько правды и сколько вымысла в манускриптах, живописующих события тех времён, они хотели показать что миф об эпохе не менее важен чем сухие сведения, подтверждённые историками.

Период Хэйан - это другая Япония не только для нас, но и для самих японцев. Более тысячи лет назад существовал этот мир, в своей эфемерности и фантасмагоричности напоминающий рассказы моего любимого писателя Пу Сун Лина (не бывшего ни их географическим соседом, ни современником, но он писал о снах наяву, а что может точнее характеризовать Хэйан?). Кимоно, самураи, ниндзя - все узнаваемые культурные бренды Японии в тот период ещё не существовали. Период воюющих провинций, Сэнг��ку, японцам как родной - сюжеты большинства сериалов, книг и компьютерных игр помещены в те временные рамки, а вот Хэйан с его поэзией и декадансом от них далёк как сюрреалистический сон, и персонажи его слишком объёмны и сложны, что обескураживало зрителей. Поэтому этот сериал и не мог похвастаться ни высоким рейтингом, ни народной любовью. Нишевый продукт. И лишь спустя несколько лет стало понятно, что сериал всё-таки нашел своего зрителя, в стране и за границей, и стал культовым. Сложность понимания исторической подоплёки оказалась не минусом, а плюсом. Мрачное место действия, постоянно затянутое то ли дымом, то ли туманом, персонажи, соединенные друг с другом мириадами загадочных, чувственных, пугающих, граничащих с гротеском связей, декламация стихотворений вака нараспев, гипнотическая шелестящая музыка, диалоги порой недоступные для понимания, смысл которых постигается только на энный просмотр – я пересматривала сериал несколько раз и каждый из них испытывала настоящее интеллектуальное наслаждение. “Тайра-но Киёмори” в целом построен на моно-но аварэ, на болезненном горько-сладком ощущении от наблюдения за концом каждой из жизней и любовей.

Культура Хэйана складывалась из синтоистских обрядов, граничащих с шаманизмом, мистического даосизма и пришедших из Китая буддизма и конфуцианства оккультного толка. От рождения и до смерти хэйанские аристократы обитали в некоем искусственном мире, умышленно оторванном от прозы жизни. Эстетизация всего и вся была идеалом, и к осуществлению этого идеала они стремились весьма настойчиво, каждый свой шаг обставляя как ритуальное действо: будь то приём у императора, торжественный выезд на богомолье или придворные забавы. Государственные обязанности отнимали у сановников не так уж много времени, поэтому много сил и воображения они посвящали организации досуга. Отсюда берут начало такие обычаи, как, например, путешествие в горы для любования цветами и красотой пейзажа, совместное созерцание полной луны ночью — обычаи, вошедшие в плоть и кровь японского народа и сохранившиеся по сей день. Иные развлечения связаны с календарными праздниками — танцы, театральные мистерии, музицирование, стрельба из лука, скачки, а также паломничество в храмы. Поэтические соревнования, составление букетов, рисование, каллиграфия и любовные игры составляли большую часть времяпровождения японских патрициев. Человек просвещённый был обязан ценить красоту и мужскую и женскую, а наутро после бурной ночи посылать возлюбленной (-ому) стихотворение, сочинённое по дороге домой, привязанное к цветущей ветви. Впрочем, всё это имеет отношение не к главным героям, а к их классовым врагам сюзеренам – самураи стихов не пишут, они уклоняются от уплаты налогов, крышуют пиратов и занимаются другой прозаической деятельностью. За пределами дворцов и вилл нарастало противостояние между старой родовой аристократией и аристократией служилой - самураями (примерно как между боярами и дворянами на Руси), и борьба за влияние на декоративного императора не сбавляла обороты. На сцену вышли несколько недавно возвысившихся родов, самые яркие из них Камму-Хэйке (происходящие от императора Камму) и Сэйва-Гэндзи (происходящие от императора Сэйвы). Тайра и Минамото это японское прочтение иероглифов их фамилий, а Хэйке и Гэндзи - китайское, - в их время всё китайское считалось изысканным и высокоинтеллектуальным, так что называли их на оба лада, смысл один.

В сериале нет деления на положительных и отрицательных персонажей, мечта главного героя и его присных - создание военной диктатуры, - врядли может показаться благородной целью, а мечты аристократов о сохранении статуса-кво и полном уничтожении социальных лифтов тем паче. Конкурирующие семьи Тайра (ветвь из Исэ) и Минамото (ветвь из Кавати) будут выяснять кто из них круче и достойнее на протяжении всех серий. Фудзивара конкурируют не с ними, а сами с собой - стремиться надо к тому, чтобы быть ещё лучше чем собственные благородные предки, - а "императорские псы" самураи пусть грызутся за кость и сами просят о том, чтобы их использовали. Извращённое сладострастие императорского двора, распутное и эксцентричное поведение голубой крови прекрасны в своей эстетике упадка. Отношения внутри многочисленной императорской семьи столь диковинны, что порой сложно поверить что это исторические факты, но проверив понимаешь что в сериале они ещё несколько упрощены!

В программе заявлены - смуты годов Хогэн и годов Хэйдзи, гражданская война Гэмпэй, уходы в монастырь и триумфальные оттуда возвращения, отлучения от церкви и объявления врагами народа и лично императора особо ярких и неугомонных деятелей эпохи. Кстати, по меркам японского средневековья, если герой не убил своих отца, дядьев, братьев, и сыновей, то пацан он несерьёзный, поэтому зрителю нужно с пониманием отнестись к поведению наших главных действующих лиц. В сериале полностью отсутствуют современные ценности и антимилитаристская идеология, все герои рассматривают силовой метод отстаивания своих интересов как единственно правильный и по ходу своих действий изобретают бусидо, которое будет определять стиль жизни Японии по сей день.

"Мы рождены, чтобы играть!.. Когда я смотрю на играющих детей, сердцу моему легко и радостно..." поётся бесчисленное количество раз в саундтреке и самими героями. Эту песенку по-разному понимают и применяют к самим себе - Ёситомо хочет выигрывать, иначе нет смысла играть; Киёмори хочет жить играючи, с детской непосредственностью протягивать руку и брать всё что хочется, не сожалеть ни о чём; играть судьбами - своей и чужими хочет император Го-Сиракава. Жизнь - азартная игра, жить должно быть интересно. Эта тайга, несмотря на своё название, всё же не о конкретном герое, а об эпохе. Об эпохе, в которую судьбы народов внезапно начали решать те “безумные охотники, что взойдя на нагую скалу, в пьяном счастье, в тоске безотчётной, прямо в солнце пускают стрелу”.

Итак, в правом углу ринга, под флагом с алой бабочкой, Хэйке. Тайра-но Киёмори, на начало повествования это крепкий чумазый юноша со взором горящим, любит море, хулиганить, своеобразно помогать бедным и нарушать закон

Тайра-но Тадамори, отец Киёмори, человек, не покладая рук работающий над возвышением клана Тайра, всё разрешает Киёмори, а если ругает то только за дело

Фудзивара-но Мунеко, главная супруга Тадамори, чрезвычайно благоразумная дама

Иемори, брат Киёмори, талантливый и почтительный к родителям юноша, некоторое время был фаворитом министра Фудзивары-но Ёринаги

Токико, главная супруга Киёмори, несмотря на хрупкий вид - один из могучих столпов на которых держится клан

Тайра-но Токитада, шурин Киёмори, его правая рука, человек глядя в честное лицо которого понимаешь что мафия бессмертна. Автор крылатой фразы "Кто не Тайра, тот не человек!", учредитель и глава шпионской сети с расширенными полномочиями

Сигэмори, сын Киёмори и его первой жены Акико

В левом углу ��инга, под флагом с синим цветком горечавки, Гэндзи. Друг/враг/соперник Киёмори Минамото-но Ёситомо, на начало повествования тоже гопник

Минамото-но Тамэёси, отец Ёситомо, крутится при дворе пытаясь догнать и перегнать Тайру, занимает должность начальника полиции Киото, имеет гарем на четыреста мест и более сорока сыновей, в любой ситуации объявляет себя самым старым, бедным и больным

Фудзивара-но Юра, главная супруга Ёситомо, холодная трагическая красавица, служит фрейлиной во дворце

Токива, наложница Ёситомо, впоследствии наложница Киёмори

Ёритомо, сын Ёситомо и Юры

Ёсицунэ, сын Ёситомо и Токивы

Сайгё, будущий японский классик, а пока представитель золотой молодёжи, гвардеец, нарцисс, поэт со странностями, запутавшийся в романтических связях с половиной императорского двора, явный фаворит императора Сутоку, тайный любовник его матери императрицы Тамако

Фудзивара-но Ёринага, по профессии злой министр, по призванию плейбой. Единственный кто хорошо выглядит с аристократическим макияжем эпохи Хэйан - белилами, сбритыми и высоко нарисованными бровями и чёрными зубами. Его спокойный голос и холодный взгляд влажных глаз из-под бровей-"бабочек" не оставляет равнодушным ни одно сердце. Бывший любовник императора Тобы, автор шаловливых мемуаров, поэт, интеллектуал, заговорщик, один из зачинщиков смуты Хогэн

Фудзивара-но Митинори, он же голубой воришка розовый монах Синдзей, практиковал основы макиавеллизма задолго до Макиавелли, подставляет и стыдится, убивает и плачет…

Отрёкшийся император Сиракава, по мнению многих "нечисть во плоти"

Император Тоба, внук Сиракавы

Императрица Тамако, супруга Тобы, дочь Сиракавы

Император Сутоку, официально сын Тобы и Тамако, на самом деле Сиракавы и Тамако. Трагическая фигура, меланхоличный ценитель прекрасного, в юности он мечтал о власти принадлежащей ему по праву и наслаждался любовью неверного поэта, а в зрелости, преданный всеми он превратился в демона и стал одним из трёх великих чудовищ японских легенд

Император Го-Сиракава (Сиракава II), сын Тобы и Тамако. Психопат от природы, тщательно взращенный Синдзеем и усвоивший все его уроки. Друзья и враги - все являются для него игрушками, которые он сталкивает в пропасть

Тайра-но Сигэко, кузина Киёмори и сестра его жены, наложница Го-Сиракавы, мать императора Такакуры

Токуко, дочь Киёмори, супруга императора Такакуры, мать императора Антоку

Не удивляйтесь череде императоров, сменившихся за такой короткий срок - работа рискованная, да и было принято передавать формальную власть несовершеннолетнему микадо, а за кулисами правили отрёкшийся предшественник и регенты - дед и дяди по материнской линии. Это я ещё не упомянула императора Коноэ, императора Нидзё, и в свою очередь, его сына, императора Рокудзё, и мятежного претендента на престол принца Мотихито, сына Го-Сиракавы и его сестры принцессы Акико. Все герои этого сериала, и аристократы и самураи, друг другу ближайшие родственники по всем линиям, а императорская семья не останавливалась на кузенных и авункулярных браках, а напрямую связывала браком братьев и сестёр. Девицы клана Фудзивара тоже занимали почётные должности в гареме, а приёмная дочь Фудзивары-но Ёринаги сходила замуж аж за двоих императоров подряд - Коноэ и Нидзё.

"Семья Хэйке больше не семья самураев". Где-то посередине сериала изменились начальные титры - Киёмори уже не в форме стрелка, а танцует с бумажным веером в руке. С этого момента окончательно подтверждается что те, кто пытается установить власть самураев, больше не используют самурайские средства для борьбы за статус. Они желают подняться на один уровень с аристократией и играть по их правилам. Ради семьи Киёмори пришлось убить своих родственников. Ёситомо не смог убить своего отца, а это подразумевало, что он не сможет добиться больших успехов в будущем. Способность Киёмори убить своего дядю и кузенов не только означала то, что он душевно сильнее, но также то что он способен видеть картину целиком и на что он готов пойти ради выживания семьи. Странным образом разрозненность и внутрисемейная вражда Минамото проявилась как их неспособность поставить общее благо выше личного, как сожаление и боль, которые невозможно преодолеть, а единство Тайра, вопреки всему сплотившихся ради общего дела проявилось в казни, в необходимости которой приговорённые уверены больше палачей. Маленький Мунэмори ограждён своей семьёй от тяжкого знания о том, что должно случиться, а маленький Ёритомо отправлен матерью присутствовать при казни - такова, по её мнению, обязанность наследника воинского рода.

Смута Хэйдзи во всей своей эпической красе – Сигэмори, блестяще исполнивший знаменитые строки из "Повести о доме Тайра" - "Ныне девиз годов правления — Хэйдзи! Столица называется Хэйанкё (старое название Киото)! Мы — из рода Хэйке! И ныне, когда совпали три «Хэй», разве не победим?!"  Не только битва один на один между Ёситомо и Киёмори, но и выяснение отношений между всеми отмеченными роком соперниками – Сигэмори, с детским лицом и неподходящим ему шлемом, компенсирующий это своим боевым духом против борзого хулигана Ёсихиры, старшие сыновья, которым суждено умереть, никогда не заняв обещанного им положения, и Ёритомо пускающий стрелу в Мунэмори, два мальчика которые впоследствии возглавят свои кланы. Это были искусно выстроенные сцены, позволяющие ощутить предвкушение судьбы каждого поколения.

Императора-инока Го-Сиракаву Ёритомо называл величайшим чёртом Японии. (Возможно тому, кто хотел защитить императорский двор, вынужденно лавируя между величайшими чудовищами периода Хэйан, Тайра-но Киёмори и Минамото-но Ёритомо, не оставалось выбора, кроме как самому стать чёртом?) Если Го-Сиракава не мыслит жизни без игры с Киёмори, то Киёмори всегда хотел играть только с Ёситомо. Своеобразный любовный треугольник между этими тремя героями проявляется наистраннейшими нюансами их запутанных отношений. Если Го-Сиракава без уточнения говорит “он”, то это Киёмори, но для Киёмори “он” которого не нужно уточнять это Ёситомо. То, насколько сильно они друг друга любят раскрывается во время их противостояния и рыдая друг другу в доспехи они орут что никогда друг друга не простят, являя зрителям самое откровенное признание в любви во всём сериале. Киёмори с одинаковой улыбкой третирует его сына Ёритомо и принуждает отдаться его наложницу Токиву, через них продолжая играть с Ёситомо. Если они покорятся без боя, каким позором будет посмертно покрыто имя Ёситомо, как они упадут в глазах Киёмори, да и вообще, так неинтересно! Поэтому их достойное поведение и смягчает сердце и распаляет желание Киёмори соответственно. Убеждённое "Я жена Ёситомо и никого другого!" Токивы вызывает у него улыбку - он не ошибся в ней, она так же как и он сам будет жить претворяя волю Ёситомо в жизнь. Они сообщники - вместе они пронесут мысли о Ёситомо навсегда и страсть соединит тех двоих которым он был так дорог. А младенец, лежащий на полу в комнате, где Киёмори насилует Токиву, был тем, кто в будущем уничтожит Хэйке в битве при Дан-но-Ура…

Сериал в целом, соответствуя временному периоду, крайне гомосоциален, и прекрасные дамы находятся на периферии повествования. Любовь, ненависть и поэзия происходят исключительно между мужскими персонажами. Киёмори будет в одиночку нести бремя нереализованных желаний Ёситомо, Синдзея и даже Ёринаги… Тема " двух отцов", начавшаяся с Тадамори и императора Сиракавы, выполняющих эти роли для Киёмори, продолжится с Ёритомо, который, в некотором смысле, сын Киёмори и Ёситомо, воплощение их желаний и устремлений, наследник и дамоклов меч, сын эпохи, унаследовавший все их страсти и наученный их горьким опытом. Отношения отцов и сыновей являются фундаментальной темой сериала, который представляет собой целый каталог различных вариантов развития этой родственной связи, не ограничиваясь главными героями.

Другой отличительной особенностью этого сериала является “таинственное пространство” в котором без объяснения причин разыгрываются некоторые значимые сцены между двумя героями в течение длительного времени без участия третьей стороны. Мнения относительно подобного привнесения театральных элементов на экран могут различаться, но на меня они оказывали гипнотическое действие. Что на самом деле происходило с сосланным император��м Сутоку? Как алые шпионы Токитады выслеживали и ловили своих жертв? Как произошла встреча Ёсицунэ с монахом Бэнкеем на мосту? Все эти и многие другие моменты создают впечатление страшной сказки.

После смерти императора Такакуры связь Хэйке с императорской семьей ослабла и Киёмори предложил Токуко снова выйти замуж, теперь за её свёкра, Го-Сиракаву, но она наотрез отказалась и пришлось отдать в его гарем её младшую сестру. Вместе с другими членами семьи Токуко прыгнула за борт корабля, когда флот Хэйке потерпел поражение при Дан-но-Ура, но её длинные волосы зацепились за весла подплывавшей лодки и она была спасена из воды воинами Гэндзи. Ей было дозволено стать монахиней и провести остаток жизни молясь за неупокоенные души Тайра. Одна из её бывших фрейлин писала: "Я слышала о том, что государыня изволит пребывать в Оохаре, но не имея соответствующего соизволения, не могла туда отправиться, однако спустя некоторое время, ведомая своей глубокой любовью к ней, все же решилась, как ни неразумно это было. Оказавшись в горах, унылых и мрачных, я не смогла удержаться от слез. Государыня жила теперь в таком жалком окружении, что невозможно было смотреть на нее без сострадания. Даже тех, кто не знал ее в былые дни, ужасал ее нынешний образ жизни. А мне так и вовсе казалось, что я вижу сон. Пронзительные порывы осеннего ветра, шум деревьев, подступающих к самому дому, журчанье воды в желобе, крики оленей, стрекотанье насекомых — вроде бы обычные осенние звуки, но мне от них стало нестерпимо печально. В былые дни, в столице, Государыня облачалась в великолепную парчу, ей прислуживали более шестидесяти дам, а тут ее и не узнаешь в этом черном платье, окруженную тремя или четырьмя прислужницами. «Ах, что же теперь…» — только и повторяли и я, и они, и ничего более не могли произнести из-за душивших нас слез…

Настоящее — сон?

Или прошлое мне приснилось?

Теряюсь в догадках…

Ясно одно лишь — явью

Это просто не может быть…"

Для благородной дамы её статуса Токуко окружало неприемлемое количество вульгарных слухов - будучи императрицей её считали любовницей своего брата Мунэмори, а после поражения в войне Гэмпэй её имя связывалось с именем вражеского полководца Минамото-но Ёсицунэ. Да и её бывший свёкор и несостоявшийся жених Го-Сиракава навещал её в уединении, и даже хотел остаться там жить с ней. Именно в разговоре с ним Токуко сравнила свою жизнь с “шестью мирами” – раем, адом и мирами людей и духов, она считала, что судьба протащила её через них всех. Семейная жизнь её не сложилась – император Такакура был младше неё на 8 лет и поначалу ждали когда он подрастет достаточно для выполнения супружеского долга, а когда он вырос, то начал выполнять этот долг с кем угодно, кроме главной супруги, добавляя Киёмори головной боли. В числе его наложниц были и его собственная кормилица, и какие-то низкопробные певицы…

С начала последней трети сериала особенно ярко проявилось сходство предыдущего поколения с настоящим - Киёмори стал вести себя в точности как его отец Тадамори, его брат Ёримори занял ту же нишу оппозиции в семье что и их дядя Тадамаса, одинокий чувствительный Сигэмори попал в сети манипулятора Наритики так же, как Иемори попался в ядовитые объятия Ёринаги… Нежный душой самурай и интриган-аристократ вообще судя по всему, любимый тип пейрингов создателей сериала. Сигэмори настолько одержим своим шурином Наритикой, что сам обманываться рад, подвергая весь род опасности, и грозится уйти в монастырь если Наритике навредят. Трагедия несвоевременного рождения – родись Сигэмори на одно поколение позже, его добродетели нашли бы применение в эшелонах высочайшей власти, а таланты блистали бы на изысканных литературных вечерах. Но пока Хэйке ещё не могут себе этого позволить, они слишком nouveau riche, и ещё не обсохла кровь на их клинках, от нового главы рода требуются совершенно иные качества, чем от меланхоличного, измученного Сигэмори, которому его болезненность придает интересную бледность, а патологическая сдержанность – загадочность и аристократизм. Мученик рода Хэйке совершенно не умеет играть с судьбой, что делает его отшельником среди родных и лёгкой добычей для врагов. Простота хуже воровства, или как сказал о нём дядя Токитада “быть слишком праведным хуже чем слишком порочным”. Из-за его чистоплюйства Хэйке упускают момент нанести удар по Го-Сиракаве, что повлекло катастрофические последствия. Порядочный человек обречён быть слабым звеном - непочтительным сыном или неверным подданным. С рождения являясь пешкой в игре Киёмори и Го-Сиракавы, он осознаёт это только на смертном одре. Все его усилия делать то что должно оказались напрасны…

Те слова и сцены из первых эпизодов, которые казались тривиальными, постепенно обретают смысл и получают развитие, многие моменты закольцовываются или проигрываются вновь, уже при участии нового поколения, а начиная с восстания Хогэн содержание каждой серии становится настолько интенсивным и захватывающим, что невозможно оторваться. Всю свою жизнь Киёмори боролся с самим собой, с наследием Сиракавы, старался не поддаться зову "крови нечисти", которая в нём играла так же сильно, как и в Тамако, Тобе, Сутоку и Го-Сиракаве, но к концу всё сложнее и сложнее понять, благодаря этой крови нечисти или вопреки он добился всего чего хотел и достиг недосягаемых высот. К последней серии он неотличим от Сиракавы из первой - отрёкшийся инок, держащий все бразды правления в своих руках, дед императора, самый могущественный человек в государстве, уничтоживший врагов и переживший друзей. Но его фатальной ошибкой была минута слабости, когда он проявил милосердие к детям Ёситомо. Когда дух Киёмори встречается с Ёритомо, он говорит ему "Мои сыновья обязательно убьют тебя и положат твою голову на мою могилу" и это последние слова которые Киёмори произносит как человек, ибо следующей его фразой, адресованной Ёритомо стала "Покажи мне что такое настоящий воин". Сказав эти слова, Киёмори улыбнулся. У него больше нет своей стороны в предстоящих битвах, он покинул мир живых, он сошёл со сцены и ему всё равно кто из актёров последует за ним, а кто останется играть, лишь бы продолжался сам спектакль, лишь бы не угасло то пламя, на раздувание которого он потратил свою жизнь. Киёмори действительно стал духом, покровителем воинского правления. Его ставка в Фукухаре - по сути нулевой, пробный сёгунат, которым вдохновился Ёритомо, властвуя из Камакуры. Когда вассалы Ёритомо взрываются радостью, услышав новость о падении клана Хэйке, сам он задумчиво и почти опечаленно говорит “Без этого великого человека не было бы мира самураев”.

Тадамори всю жизнь цеплявшийся за воспоминания о первой любви и осыпавший милостями её сына, казалось, забывал о существовании жены и законных сыновей, не хранил что имел, а потерявши плакал. Мунеко, идеальная женщина, ничего не требующая, незаменимая покорная тень, из чувства долга внушившая себе что обязана любить Киёмори так же, как и родных детей, но сердцу нельзя приказать, в итоге в погоне за равенством она недолюбила их всех.

Противоречивость Сайгё, влюблённого в красоту мира. Но теперь мир грязен, и красоты в нём уже не найти. Лучше отказаться от мирской жизни. Стрела прекрасна, когда попадает в цель, стих прекрасен, когда в нём нет ничего лишнего. Сайгё пытается убить отвергнувшую его любовницу, а вернувшись домой, избивает свою маленькую дочь и уходит навсегда, оставляя свою семью на произвол судьбы. Странствовать и восхвалять красоты природы легче, чем быть достойным человеком, хорошим мужем и отцом. Но элегантность светского льва не покидает его даже во время добровольных скитаний, а проголодаться не дадут толпы фанаток, которые у него есть во всех городах и весях.

Фудзивара-но Ёринага великолепен с первого своего появления. На придворном банкете среди лести придворных он единственный остался в стороне, а когда было нужно в честь праздника выпить за собственное долголетие, он с легким пренебрежением поднял бумажный веер, чтобы убрать лепестки сулящей долголетие хризантемы из чаши с вином, и легкомысленно сказав "Я не хочу жить вечно", поднял чашу и сделал глоток. Гордыня, категоричность и noblesse oblige - вот краеугольные камни, на которых построен характер Ёринаги, вот причины и его взлётов и его падений. Он даже развратничает элегантно! Монах Синдзей называл его человеком непревзойденного таланта, равных которому нет ни в Японии, ни в Китае. Мне нравится сцена, где Ёринага вместе с Синдзеем цитируют по памяти «Аналекты Конфуция», в ней видно как трудно им обоим найти равного по интеллекту друга и собеседника и выразить свои чувства.

Ёринага соблазняет Иемори, руководствуясь и желанием, и выгодой. А тот садизм, с которым он раскрывает перед ним все карты, является одной из лучших сцен во всем сериале. По странному стечению обстоятельств он предстаёт не просто искусителем и провокатором, а демоном-инкубом, высосавшим из Иемори всю жизненную силу. Он достойный оппонент. Снова и снова приносить неудачи семье Тайра и создавать серьезные препятствия для них, неутомимо стремящихся к высшему положению, для кого-то другого было бы не так-то просто. С помощью винного кубка и монеты он вывел на чистую воду китайскую контрабанду, которую ввозили Тайра. Он единственный кто смог заставить высокомерного Киёмори понять, что у него нет способности сражаться против влиятельных людей и что он должен знать своё место. Будь то знания, проницательность, приверженность своим убеждениям или способность разбираться в политике, Фудзивара-но Ёринага определенно не уступает своему главному противнику Синдзею. Просто эти двое преследуют совершенно разные цели. Синдзей хочет реализовать разворот корабля под названием государство на новый курс и стремится к реформам, а Ёринага хочет восстановить старую иерархическую систему. Из тех, кто хочет нарушать правила и тех, кто хочет их восстановить, история часто благоволит тем, кто нарушает правила и движется вперёд, поэтому ещё задолго до трагического финала Фудзивары-но Ёринаги присутствует ощущение его уже обреченной судьбы. Всё, что не гнётся будет сломано. Он выбрал не ту политическую позицию - любую грязь надо смывать силой, без пощады. Ёринага отверг идею ночной атаки, сославшись на Сунь Цзы и заявив что она неуместна для борьбы за престол, а Синдзей рекомендовал свои воинам ночную атаку, цитируя тот же отрывок из Сунь Цзы! Твердость убеждений Ёринаги, приверженность почти ортодоксальному конфуцианству, негибкость в политических вопросах и упрямство сыграли с ним злую шутку и стали причиной его падения.

В неспокойную эпоху конца Хэйана давно сохранявшееся хрупкое равновесие сил вот-вот рухнет, силы всех сторон готовы двигаться и хаос в мире неизбежен. Разнообразные потоки внутри этого хаоса сливаются в одну большую вол��у и выносят на поверхность тех людей, которые прежде никогда не смогли бы даже мечтать о том чтобы занять центральные места. В хаосе, в котором обряды и музыка утратили своё значение, строгому иерархичному миру в котором все соблюдали правила и нормы, к которому Ёринага так стремился не суждено было сбыться. Зазнавшись, он не видит или не хочет видеть тех изменений, которым суждено произойти в мире, он стремится построить свою утопию, он нажил слишком много врагов, и даже отец, который всегда его ценил и баловал, считает что он слишком заигрался. Но он по-прежнему упрям: "Я не хочу разговаривать с людьми, которые не согласны с моими идеями". В конце концов, он потерпел поражение от императора Го-Cиракавы во время смуты Хогэн и в спешке бежал из Киото. В отчаянной ситуации, когда его родной отец из страха за судьбу всего клана не принял его, ему некуда было идти и не на кого было положиться, и он закончил свою жизнь в смятении и безысходности. Человек голубейшей крови погиб на поле боя как презренный самурай... И даже его праху не было суждено упокоиться, по приказу Синдзея была возобновлена традиция посмертного наказания и по его мнению, Ёринага не заслуживал могилы. По иронии судьбы через пару лет во время новой смуты так же будет разорена могила самого Синдзея, признанного новой властью недостойным упокоения.

Когда суматоха наконец улеглась, Синдзей, злейший политический враг Фудзивары-но Ёринаги, вновь пришел в его сожжённую усадьбу и нашел под развалинами его дневник. Последний образ блистательного министра — суровый, но добрый отец, наставляющий своих сыновей. "Не гонись за роскошной одеждой и числом слуг. Будь верным и прилежным, и тогда даже если ты будешь осмеян миром, тебе не будет стыдно. Если ты верен и выполняешь свой долг, тебе никогда не придется просить других отплатить тебе". Произнося эти слова, тон его был спокоен, а глаза ясны и искренни, обнаруживая его обычную внушающую благоговейный трепет непоколебимую твердость. Потом он встал, прошел на террасу, посмотрел на плывущие по небу облака: "Если после того, как я умру, вы будете скучать по мне, идите в императорский дворец. Моя душа задержится в нём надолго. Там я буду смотреть на то, как вы строите прекрасную страну." Этот спокойный взгляд, эта искренняя и твердая вера принадлежат не мятежному придворному, который замышлял и совершал преступления, а благородному человеку уверенному в своей правоте. Прочтя эти строки Синдзей долго молчал. Они оба были хороши в логических рассуждениях и математически выверенных замыслах, но им не удалось завоевать сердца тех, кого нельзя впечатлить рассуждениями и они оба проиграли, один раньше, второй позже.

В этой тайге выразительно показаны целеустремленность и одиночество на вершине тех людей которые продвигали законы и национальные реформы. Чувствуется любовь и уважение сценариста к людям, которых часто изображают злодеями (а это относится почти ко всем главным героям). Родись они в мирную и стабильную эпоху, с их интеллектом, талантами и знаниями, нет сомнений, что они стали бы мудрецами, которых превозносили бы во всем мире как идеал государственного мужа. Но к сожалению, они жили в неспокойном мире, который или шёл вразрез с их идеалами или манил их невообразимыми достижениями, за которые надо платить. Беспомощность несвоевременного рождения может стать судьбой, от которой не сможет убежать никто. Эпоха, в которой появляются новые герои, всегда строится на падении других.

Мифологичности сторонам войны Гэмпэй придаёт то, что наследников, кто бы мог "приземлить их образы" или опорочить их, не осталось. Хэйке и их вассалы погибли в морской битве, те кто не смог утонуть, были казнены, десятки тысяч женщин и детей, оставшихся на суше, были похоронены заживо - Ёритомо не повторил ошибок своего предшественника Киёмори. А Гэндзи погрузились в бездны междоусобицы и уничтожили сами себя в борьбе за власть уже в следующем же поколении, да так что даже женских линий не осталось. Никто не мог назвать себя прямым потомком тех или других. Хотя можно было лгать о том как неприметная служанка, спасающаяся бегством из пылающего дворца, уносила в своём чреве внебрачного сына хозяина, кто сможет проверить? Такое происхождение приписывается основателям нескольких самурайских родов, прославившихся впоследствии.

Период Хэйан закончился в момент, когда затонул последний корабль флота Тайра в заливе Дан-но-Ура, а Токико со своим царственным внуком Антоку на руках шагнула за борт в рокочущие волны. "Там, на дне моря, найдём мы новую столицу!" Вместе с ними затонули и оказались навсегда утрачены символы императорской власти – священные ожерелье, зеркало и меч. Начался период Камакура. Вражда Тайра и Минамото навсегда изменила историю Японии. Самурайское сословие достигло невиданного могущества и сравнялось с высшей аристократией, был создан первый сёгунат, было совершено первое харакири и сложено первое дзисэй, предсмертное стихотворение. Создавалась культура самураев, которая позже сольётся с национальной японской. Многие исторические личности в последующие века, желая придать вес своим притязаниям, настаивали на своём происхождении от полубогов Тайра и Минамото (а они уже действительно присоединились в качестве почитаемых предков к пантеону синтоистских "ками"), стремились им подражать и рисовали фальшивые генеалогические древа. Их деяния были воспроизведены и обыграны во множестве пьес, стихотворений, песен, фильмов и книг. "Как пали Тайра!" восклицали их потрясённые современники. От императорских чертогов до дна морского за несколько декад. Но Минамото падут ещё быстрее. А те, кто после будут принимать их имена, будут одерживать верх и падать вниз в бесконечном круговороте феодальных разборок на протяжении столетий.

… Так же недолог был век Закосневших во зле и гордыне — Снам быстротечных ночей Уподобились многие ныне. Сколько могучих владык, Беспощадных, не ведавших страха, Ныне ушло без следа — Горстка ветром влекомого праха!

[bipedalweakness]

Отчёт за 5 марта 2024 года:

Сходила на две пары.

Позанималась английским.

Перечитала конспекты лекций.

Сходила на «Университет звёзд», посмотрела театральные представления, разочаровалась.

Отредактировала проект положения студенческого совета.

Начала редактировать задание по экономике.

Дописала и выложила новое стихотворение.

Фокусировка: 3 часа 10 минут.

Прочитала 36 страниц книги.

Выкурила одну сигарету.

Не пила.

[akylk0]

Песочный человек (2022-???)

В юности очень нравилось творчество Нила Геймана. Сейчас стала замечать, что уже так не радует, а некоторые вещи вообще вызывают вопросы. Например, зачем читателям знать пошли ли персонажи в туалет на пути и какие услуги оказывает бывшая герою на пути в "Океан в конце дороги". Новость про домогательства к молодым девушкам добила не сколько самим актом подобного, а что Гейман похоже даже не пытается отрицать или извинятся. Поэтому данный сериал своего рода прощание с его творчество. Хотя звучит слишком пафосно, потому что ещё "Благие знамение" разочаровали. Также будет лицемерием не написать, что ещё одной причиной выбора именно этого сериала было желание после "Легенды о героях галактики" чего-то более трешового. Не буду зарекаться, типо не собираюсь перечитывать или смотреть "Историю с кладбищем", "Американских богов" или "Коралину". Если вдруг в каком-нибудь сборнике будет Гейман-прочитаю. Только сами по себе другие его книги искать не буду. После Эдгара По и Лавкрафта его тексты больше не кажутся такими изящными и красивыми. Хочу найти нечто новое.

Часто видела в отзывах упоминание о плохой компьютерной графике, поэтому ждалв неправильных хромакейных декораций как в "Однажды в сказке". На удивленип всё очень красиво и не так как рисовали комментарии.

Другое дело, что шоу вернуло в детские годы просмотра "Синей птицы". Это плохо. Как и там ощущение, что вроде бы серьёзных артистов одели в странные наряды и заставили нудно изображать каких-то персонажей. Они вроде бы стараются, а волшебства с нет. Из всех серий понравилось про Смерть и встречи (6 серия) и последняя в первом сезоне. И то, потому что в контексте автора она смотрится очень...Судите сами ниже. Меня хватило на 6 серий из 11, хотя смотрела на ускоренной перемотке. Не понимаю зачем делать такие театральные паузы и тянуть хронометраж почти на час.

Большим минусом оказался часто неуместный постмодернизм. Не знаю как было в комиксе, но по ходу сериала это "мы не дадим вам привычный шаблон" раздражало. Нет ничего плохого в разрушении клише, чтобы заменить его чем-то новым. В "Стражах галактики" Питер начинает танец посреди финальной битвы, деморализуя злодея. В "Аспен в королевстве троллей" герой с принцессой пока не пара, а друзья, потому что только познакомились и девушка не хочет пока брака с кем-либо. Здесь долго тизерят вроде важное столкновение со злодеем, которое оканчивается...ничем. Вопреки трейлеру в первой серии, где казалось что это будет эпичное полотно с кучей мифологических героев как в "Американских богах", история оказывается альманахом, где Сон часто скорее наблюдатель и сюжета с ним особо не будет. Это как если бы Мандо и Грогу были в названии сериала, но вместо них предлагали смотреть на жизнь различных ноунеймов. Разочаровывающе, не так ли?

Вывод: ожидания были ниже плинтуса и даже они оказались завышенными. Кроме Дэнса, Тьюлиса и шестой серии отметить хорошее невозможно.

Парня даже чёрнокожий помощник отца ни во что не ставит.

Понравилось про юную японку-фанатку старых британских хорроров. Понимаю. Здесь из чужого сна перекрёсток берётся.

Косплей Гизборна в исполнении Армитаджа?

Кладбище слонов, то есть логово кота.

Кошки за это ели людей.

Первая история.

Некий мужчина ворует древную книгу, чтобы соперник Кроули Родерик Бёрджес смог призвать смерть. Старики хотят вернуть сыновей. Заметно как маг игнорирует и презирает живого младшего сына. Видимо после "Игры престолов" Чарльз Дэрс обречён на роль токсичных отцов вроде Денетора. Что очень иронично  вспоминая его противололожные роли в "Гордости и предубеждении и зомби" и "До встречи с тобой".

В это время ходящий в костном противогвзе под Гигера Сон пытается остановить Коринфянина. Красивого, но совершенно типичного интеллигентного голливудского злодея в эпизодах, где его видела. Культисты хотели пленить Смерть, но почему-то призывают Сон. Ребёнка отправляют воровать вещи пленника. Пока герой в отключке людм понимают, что его надо пленить иначе этот некто им отомстит. Приходит Коринфянин. Помогает пленить своего  создаьеля и убегает творить зло. Как они этот стеклянный купол сделали не ясно.

Песочный человек вместо адекватного ответа, что он не может дать бессмертие богатство, сына и обещание не трогать тупо молчит как партизан. Судя по позе и попыткам в мрачный взгляд он изображает серию раюот Врубеля про нечистого, но получаются гримасы из "Альфасамца".

Время идёт. Родерик не стареет. В какой-то момент, когда он просит сына разогнать толпу, на помощь робкому бедняге приходит бойкая блондинка. Говорит, что он колдун и всех проклянёт. Девушка пробивная, поэтому увидев  что от сына нет толка уже на следущее утро в халате Родерика по дому ходит. Сын говорит, что отпустил бы Морфея. Тот было оживает, но парень требует пощадить их и дать что отец хочет. Сон явно будет мстить, поэтому его плегение уже гарантия безопасности.

В это вреия по миру начинается сонная болезнь, что было в реальности. Не очень понимаю как та девушка выжила и стала подростком, если по сюжету будто не просыпается. Спустя 10 лет верная ворон, похожая на сороку, кружит у дома и пытаетчя спасти пленника. Родерик приказывает сыну пристрелить птицу. Юноша явно предпочёл встречи с мулатом-садовником. В итоге вместо того, чтобы прекратить свой и мировой кошмар подавленный парень вместо стекла размазывает выстрелом птицу. Начинает спорить с отцом и толкает его на купол. Хотя ужар кажется лёгким, кровищи из головы будто его Халк швырнул. Это всё как-то не рушит стекло. В комиксе его убивает сердечный приступ.

Я-которая начала смотреть из-за Чарльзс Дэнса приуныла. Его в первом эпизоде уже убили.

Наследник оставляет Сна в темнице и живёт с садовником. Девушка сбежала после того как Родерик пытался заставить сделать её аборт со всеми его деньгами и сокровищами пленника. Наступает столетие заключения. Уже старый не умирающий сын мага приходит к нему на инвалидном кресле. Говорит, что всегда хотел быть свободным от отца все эти годы.

И здесь наступает интересный момент. В последние вреся секс-меньшинства редко представлены злодеями, а этлт герой словно Морж из "Алисы в стране чудес". Вроде сожалеет, но своего не упускает.

Егт партнёр коляской сбивает круг. Судя по взгляду будто сделал нарочно, что было очень глупо. Сон вырывается, откатывает сына пленителя от старика к ребёнку в его сне и погружает его в столетие кошмаров. В комментариях видела, что бывшиц садовник будет просить прощения любимому в комиксе.

История вторая.

Коринфянин, у которого вместо глаз плохие спецэффекты ртов, охотится на мужчин. Видимо его облик должен пугать, но осле Дейдары ну такое себе. Рты даже языки не высовывают. Он находит на постаревшую воровку-блондинку. Та продала Шлем за амулет падшему. Поэтому сверхестественный сексист не смог ей навредить. "Вы не верите, что я могу постоять за себя потому что женщина и вы сверхестественный". Женщина приходит в некую тюрьму, где заточён её сын Джон. Оказывается, в комиксе Джон бился с самой Лигой справедливости и это Аркхем(!).

Что от Тайвина Ланнистера родился злой принц из "Сердца дракона" ещё не самое внезапное после того как его сына играл Варис. Дэвид Тьюлис ещё одна надежда, что может шоу выстрелит если перетерпеть.

Рубин сильно повредил рассудок Джона и он покалечил много людей в прошлом. Мать и сын говорят начистоту. Все эти годы женщина скрывалась лт культистов и боялась освобождения Сна. Это и её воровской бизнес предметов искусства сильно подкосило психическое состояние сына. Он вспоминает как она на дни рождения давала загадывать с помощью рубина желания и у него тут же был пони или шёл дождь прямо в комнате. Оба с грустной улыбкой признают, что подобное было зря, хотя делало его счастливым.

Поскольку он сомневается в честности матери после стольких лет лжи и только сейчас узнал о идеи аборта от отца, женщина отдаёт ему свой защитный кулон. Теперь ничто не помешает ему выйти. Она погибает, потому что на деле ей больше 100 лет уже давно. Сцена трогательна.

Джон убивает охранников рекошетлм и выходит на улицу, где Коринфянин даёт ему своё пальто.

В это вреия Сон пытался узнать, где его атрибуты у Гекаты. Показана меняющимися старухой, зрелой женщиной и юной. Для этого взял жизнь горгульи у Каина и Авеля.

Даже если убрать религиозный аспект, превращать первую жертву убийства и его убийцу в комичных пузанчиков Льюса Кэррола это какое-то днище. Словно Щекотка и Царапка один убивает другого, хоронит и предлагалается, что это смешно.

Конечно Сон дарит им новое яйцо с горглульей. В Царстве снов осталась лишь Люсьена, которая выглядит как бюджетная версия молодого Джанкарло Эспозито, только в женском варианте. По сути это роль типичного Альфреда, но без особых острот. Спасибо, что актриса ходит в форме дворецкого,  а не горничной.

История третья.

Многих бомбило с изменения пола Джона Константина. Подозреваю здесь дело не в гендерном равенстве  а попытке избежать споров насчёт авторских прав DC и странная боязнь американских авторов помещать в одно шоу персонажей-тёзок. В своё время они так Ашу в "Игре престолов" переименовывали в Яру, чтобы зрители её с Ошей не спутали.

Джоанна Константин- острая на язык девушка, презирающая королевскую семью. Говорит, что пьяным и связанным им нравится и постоянно бросает своих любовников. Среди их имён мелькает одно мужское. Страдает от кошмаров после того как портал испепелил маленькую девочку, оставив ей одну её руку. Поняв, что всё это время Берджес был не шарлатаном и в его плену был Сон, сочувствует.

Кто та женщина, которая знала Песочника и утверждала, что ей 200 лет?

Джоанну вызвали в церковь, поскольку принцесса похоже одержима. Кроме любви к чмошному футболисту. Джоанна притврряется священницей и читает экзорцисткий текст. Плохеет внезапано жениху и его разрывает. Имя подсказывает Сон, но девушка как предупрежала Люсьена пос��лает его, потому что хочет изгнать нормально. Ему было нужно знать у кого шлем.

Священница показана максимально отталкивающе: ругается у олтаря и думает, что это у Джоанны новый мужик.

То есть в этом мире как у Данте: есть Господь, Рай с Адом и при этом все эти древнегреческие ребята.

Джоанна пытается найти Песок, на деле тянула время. Осознав кто и почему перед ней проникается сочуыствием и идёт в настоящий схрон. Спрятала его у бывшей. Опасный для человека артефакт. Новый ворон, посланный Люсиеной, Мэтью был циничным человеком и считает будто Сна обманут. На деле Джоанна зависла во галлюцинации, где вернулась к бывшей. В реальности песок её убивает. Морфей делает это так, чтобы было не больно. Он типо то ли не так могущественен как заявлено, то ли не вмешивается в человеческий мир.

С Джоанной они расстаются друзьями. Ей теперь не будет снится кошмар про девочку. Про убитую ненароком артефактом бывшую ни слова,  хотя тоже достойно кошмаров.

В пропущенной серии Морфей соревновался за шлем. Гвендолин Кристи красивая женщина и талантливая актриса, но на образ не тянет. Словно школьный завуч пытаеися в стиль Баленсиаги. Эпизод примечателен тем как Джон отдаёт тот амулет женщине, что подвезла его и вопреки всему страху от ослзнания, что везёт маньяка не оставила егл одного, ожидая выхода из хранилища. В комиксе он её пристрелил, выйдя из машины.

Пятая история.

Джон приходит в круглосуточный дайнер. На первый взгляд всё словно ситком. Официантка даже красавцем его называет. Ранее свела гендира с её нынешним мужем, у которых сегодня годовщина. Теперь пытается парня, зашедшего перед собеседованием поесть и девушку, что разругалась с бывшей. Официантка мечтает о немногословном поваре.

Джон вмиг рушит эту идиллию, загадывая прекращение лжи. Классно передан коллапс через новости, которые от рождения панд переходят к катастрофам по ходу сюжета. Также здорово бюджетно отобразили смену реальности, когда он внезапно перемещаетсы на новое место, чтобы разговорить собеседников. Ранее заявлял, что хочет пересьбрать мир, заняв место Сна.

Из-за желания Джона происходит срыв покровов. Жена контролирует вес мужа. Тот изменяет ей с мужчинами. Та, чувствуя охлаждение совращает готового совратится молодого искателя работы. Очередная бойкая одетая в женсивенный унисекс белокожая брюнетка в романе с мулаткой-терпилой её поведнния. Чей это фетиш? Для расового разнообразия пар слишком частое повторение за пару эпизодов. Повар давно спит с сыном официантки-романистки. Хотя ему только 21 недавно исполнилось. Она вообще не понисает людей. В итоге мутит с брюнеткой, хотя та признаётся, что её девушка сбежала от неё после удара. И правильно сделала. Муж спиоют с тем поваром-любителем подростков. Фирма Мишкина спит с фирмой Шишкина, пока забытый всеми Тьюлис пробирается на кухню за мороженым.

Муж недоволен молодым любовником жены. Все убивают друг друга и себя. Сжёгшая свой роман официантка подходит к Джону и понимает кто виноват в Апокалипсисе. Тот говорит, что мир стаь честнее. Актёр хорошо передаёт детскость и маньячность персонажа. Женщина прокалывает себе глаза и умирает. Из-за есть теория, что эпизод основан на песне.

Приходит Песочник. Джон в зелёном авакадеврином освяшщнии заставляетмя вспомнить трейлер и ждать крутого замеса, ведь актер кроме Мародера игрвл самого Ареса, но всё сдувается как всегда в этом шоу. Пожелав силу он разрушил рубин, а значит сила теперь у Сна. Последний пытался образумить, мол директор хочет покоя, а её муж пытается доказать отцу свою состоятельность, но после той кровавой оргии из-за гипноза выглядит неубедительно.

Морфей не убивает Джона, а усыпляет и возращает в тюрьму. Что это было? Стоя среди горящего города обещает, что сегодня люди будут спать хорошо после всего коллапса. Мдя.

Шестая серия.

Кроме Дэнса и Тьюлиса светлым пятном была серия про Смерть и того неумирающего чувака. Эпизод начинается с будто солучайно готкой, подходящей к фрустрирующему Сну. По наряду и кулону опознала смерть из DC. Очень понравилась. Она добрая как диснеевская принцесса. Чувствуется, что актриса дорвалась до отличной от типичной бойкой чернокожей девушки роли.

Смерть понимает, что однажды выключмт свет и закроет дверь, когда умрёт последний человек. Кто-то как старик-еврей успевает сказать последние слова. Кому-то лни не нужны, ведт они как больная женщина рады ей. Кто-то как парень в озере и тот игрок, пытающийся закадрить Смерть, не поймёт, что уже всё.

Девушка заботится о брате и поддерживает его. Очень грустный момент с внезапной смертью младенца, которого мама явно любила. Даже обычно улыбающаеся Смерть уходит поскорее.

Считает, что её зря боятся, брат страшнее. Не прижхдит только к Блуднлму сыну (кто это здесь) и эсперименту Сна.

В Средневековье один разбойник хвастался, что не умрёт потому что так решил. Песочнику стало лббопытно и сестра подсобила. Теперь каждые 10о лет они встречаются. Мужчина богатеет, разоряется и всё равно хочет жить. Потому что кругом всё новое и безопастнее. В харчевне одни и те же шутки и жалобы работяг. Мелькает прабабабка Константин. От её бугаев пытается защитить Сна мужчина, но тот справляется сам.

Они явно другу симпатизируют. Увы, в наше время не ясно это начало дружбы или пейринга.

Парочку принимают за нечистую силу и Вечного жида, хотя герой англичанин. Харчевня закрывается в XXI веке, но открывается новое кафе, где Сон возвращает из традицию встреч. Опоздал из-за заключения. Что за сделку предлагал Киту и Уильяму не ясно.

Последняя серия.

Состоит из двух сегментов.

Первый-мультфильм как взрослый кот помогает котёнке придти на проповедь сиамской кошки. Та полюбила дворового кота, а её котят цинично утопили с кирпичом в мешке. Жене бы задум��ться, уж слишком любых детёнышей муж не переносит. Кошка молится всеи богам и путешесивует по миру снов ищя главного кота. Тот открывает ей правду. Раньше кошки весело убивали людей как мышей, потому что те были такими крошечными. Пока один человек не дал совет мечтать о ином мире. Только мечтать, а не делать его. В итоге тысяча человек увидели сон о нашем мире и изменили реальность под себя. Никто особо не слушает кошку, но котёнка верит. Поэтому пока её заботливые хозяева умиляются ей спящей, мечтает сожрать своих благодетелей. После такого кошек любить не будешь.

Во второй истории любопытно как сюжет переплёлся с биографией автора.

Некий писатель просит у фанатки-индианки, работающей медсестрой безоар. Вопреки "Гарри Поттеру", его добывают из желудка больних манией есть волосы женщин. Медсстра помонгет за автограф. Хотела тоже писать, но семья не дала. Мужчина мрачно шутит, что были правы. Писательство-нестабильная работа. Приходмт к Джекоби из "Грешников". За безоар тот отдаёт пленённую более полвека назад музу Калиопу. Женщина неотрывно идёт за героем, но её надо запирать, чтобы по дому не ходила. Джекоби сжёг её свиток и так поработил.Просит только перепечатать его книгу про свечи в названии.

Молодой сначала пытается добить уговоррами и подарками только на 1 книгу. Мол уже два года не может написать, а аванс взял. Девушка отказывается. Всё должно быть добровольно. Тогда мужчина стучит в её дверь. Затем его показывают поцарапанным и в полурастёгнутой рубашке. Как выбивается вдохновение из муз история умалчивает.

Спустя два года тусовка отмечает, что герой стал писать круче чем раньше. Сам он зовёт себя феминистом и требует в экранизации больше женщин и тёмнокожих. Что лицемерно, учитывая кто у него заперт и чья это заслуга.

Муза пытается связаться с роднёй, но они такие наши полномочия всё и вообще законно. Попроси помощи у бывшего мужа. Бывший муж это Песочник. Видя новость о проснувшейся девушке, муза пишет письмо ему. Писатель сжигает, но это и был способ связи. Сон и Калиопа-родители Орфея, которого они до сих пор не оплакали. Бывший сочувствует Каллиопе, говоря, что ей досталось хуже. Он тоже не может забрать её, но может принудить человека.

На лекции мужчина начинает нести все сюжеты. Тот про чёрных критиков, убивающих млаленца для убийства некоего писателя это что вообще было?  Возможно это отсылки на другие истории Геймана. Афроангличанка и медсестра, волнуясь за кумира, находят его пишущим кровью на стенах. Говорит про пленнённую женщину и просит индианку сказать ей, что та свободна.

Не ясно разочаровались ли они в нём девушки, потому что индианка прибывает в дом одна без полиции и видит пустую комнату с той книгой Джекоби. Чёрная с ним в больнице сидела. Музы свободна и с Морфеем они уже не так враждуют. Время меняется и теперь они взрослее реагируют. Писателя отпускает вдохновение nолько он теперь не соображает. Такое наказание даже хуже, хотя она говорит о прощении ради себя. Чтобы спокойнее жить. Финал сезона.

[kitikos]

В 1816 году в Западной Европе и Северной Америке не было лета. В июне и июле выпадал снег, реки замерзали, а люди массово гибли. Причиной этой катастрофы было извержение вулкана в Индонезии, но рассказать я хочу не об этом (детали можно узнать в этом прекрасном видео), а о том, как эта трагедия запустила цепочку событий в жизни одного человека.

В суровых погодных условиях урожая ждать не приходилось, поэтому многие жители западной Европы были вынуждены покинуть свои родные места. Кто-то отправлялся в Америку, а кто-то в Россию, которая в то время не так пострадала. В их числе была семья Излер из Давоса: отец, мать и их сын с дочерью. Вчетвером они переехали в Санкт-Петербург. Глава семьи был кондитером, нет, точнее так -- он был кондитером швейцарского кантона Граубюндена, носителем традиции, восходящей к 15 веку. Слышали когда-нибудь про торт "Гельвеция"? Это их изобретение, правда, позднее. Но вскоре Излер-старший умер. Его жена не стала возвращаться в Швейцарию и снова вышла замуж в 1825 году. И снова за граубюнденского кондитера, которого звали Ханс Ульрих Ауэр.

Отчим взялся обучать своего пасынка кондитерскому делу. К 1930 году Иван (Иоганн по-немецки) устроился работать официантом в кондитерскую X. А. Амбиеля, которую, между прочим, посещал Пушкин. Сам Амбиель тоже был родом из Давоса, и, решив вернуться в родной город, продал кондитерскую Ивану Излеру. Под управлением Излера дела шли в гору, он быстро открыл ещё одно кафе на Невском проспекте. А спустя ещё несколько лет он открыл легендарные "Сады Излера". Нужно отметить, что примерно в то время в Санкт-Петербурге уже подходила к концу затяжная эпидемия холеры. Люди устали от безнадёги и болезней, и Иван Иванович Излер, как талантливый антрепренёр, не мог этого не чувствовать.

"Сады Излера" -- это воксал, а воксал -- это тип увеселительных заведений на открытом воздухе. Чтобы открыть свои "Сады" (которые публика прозвала "Минерашками"), Иван Излер взял в аренду на 10 лет часть Строгановской дачи на Чёрной речке. Там ему было где развернуться: территория могла вмещать до 10 тысяч человек. В "Минерашках" регулярно проводились театральные представления, концерты, выступления акробатов и фокусников. И всё это могло проводиться за один день. В меню насчитывалось более 200 блюд. Излер приглашал канатоходцев и борцов, исполнителей живых картин и цыганские хоры. На территории парка запускали воздушные шары, исполняли французские шансонетки и доили коров на специально отведённой лужайке. Знаменитый дирижёр Константин Лядов стал практически штатным сотрудником в "Минерашках". В конце 1840х сад посетил Николай I. Императору настолько понравилось выступление гимнастов, что он подарил Излеру 3000 рублей.

Всё это торжество роскоши и излишеств не могло продолжаться вечно. "Минерашки" благополучно пережили один упадок, но вскоре руководитель сменился, а затем управлять садом стал купец Василий Никитич Егарев, который построил отдельное здание для театральных постановок. Простояло оно недолго: через год, в 1876 году, там случился пожар, и великолепная постройка в мавританском стиле сгорела дотла. По слухам, его подожгли недоброжелатели.

Сам Иван Иванович Излер умер год спустя в полной нищете. Он был женат, но сведений о его жене осталось немного: известно, что её звали Иоганна Риц-а-Порта. Информации о детях ещё меньше, и неизвестно, удалось ли ему передать уходящие в глубину веков традиции кондитеров Граубюндена.

Источники: 1, 2, 3, 4