#сексуальности

[cocochaca]

Простите, внизу может быть агрессивный текст, так что имейте в виду

У меня просто очко сгорело

В сообществе какой-то стрёмный движ происходит, на всякий случай поставила себе пометку в шапку, чтобы несовершеннолетние не взаимодействовали с аккаунтом

А то ещё педофилкой окрестят бля))))

Вот люди, реально, те, что не осознают факта, что не для всех в сообществе щекотка это КИНК, вам норм вообще живётся?

Итак, википедия гласит:

Кинк (англ. kink — изгиб, странность, заскок, причуда) в контексте сексуальности — использование нетрадиционны�� сексуальных практик, концепций или фантазий.

ЕСЛИ ЩЕКОТКА И ЛЮБОЙ С НЕЙ КОНТЕНТ ВАС НЕ ВОЗБУЖДАЕТ, ЭТО НЕ КИНК

НЕ

КИНК

Хватит сука с больной головы на здоровую перекладывать

Как же меня заебало жить в обществе, где люди абсолютно каждую хуйню связывают с еблей и ей подобных вещах

Сука, не все люди такие, ебать вас в уши

Не все возбуждаются от щекотки, не все используют её как сексуальную практику и т.д. идите подрочите и успокойтесь я не знаю

А если я, например, смотрю на картину с обнажённым телом, и мне эстетически нравится это тело, эти люди решат что я хочу выебать картину? Или хочу чтобы картина ожила и выебала меня? Просто научный блять интерес

Простите ещё раз за спонтанный поток говна, я просто уже не могу нахуй это в себе держать

[double-life777]

Семья Букиных. Хороший пример для разбора сексуальности по возрастам и гендерам.

Гена Букин - глава семейства, от секса уклоняется, но иногда принуждается Дашей.

Даша Букина - жена Гены. В рассвете сексуальности, хочет много секса. Но получает мало, иногда принуждая к нему Гену.

Света Букина - дочь Гены. Молода, красива, популярна. Имеет сколько хочет секса, вообще без проблем.

Рома Букин - сын Гены. Хочет много секса, в силу возраста и гормонов, но не получает вообще ничего.

[glo4]

привет и счастливого лесбиюля! в честь месяца гордости лб дам, презентую книгу, которая еще не выходила в свет на русском языке.. до недавнего времени.

на самом деле, я закончила ее перевод в этом феврале, но у меня не было ни сил, ни желания делиться ею с кем-то, кроме узкого круга подруг

Шейла Джеффрис.Лесбийская революция. Лесбийский феминизм в Великобритании 1970-1990 (гугл диск)

реблог для чистой кожи и видимости лесбиянок в истории

ниже: рецензия, предупреждения о возможных триггерах, реквизиты

Лесбийская революция утверждает, что феминистки-лесбиянки были жизненно важной силой в женском Освободительном движении (WLM,здесь и далее - прим. переводчицы).Они не просто сыграли фундаментальную роль в важных изменениях, которые были вызваны второй волной феминизма, но также создали мощную революцию в лесбийской теории, культуре и практике. <...> Иименно феминистки-лесбиянки являются основателями феминистских институтов, таких как ресурсы для женщин, пострадавших от мужского насилия, включая убежища и кризисные центры помощи после изнасилования, и что они являются центром кампаний против этого насилия. Они создали феминистское движение, театральные группы, музыкальные группы, искусство и поэзию и проводили кампании по правам лесбиянок. <...> Используя интервью с известными феминистками лесбиянками со времен WLM, а так же авторский личный опыт, эта книга призвана испытать,каким образом работы и идеи лесбофеминисток затмили, и задукоментировать Лесбийскую революцию. Книга будет представлять интерес для ученых и изучающих женскую историю, историю феминизма, политику сексуальности, исследования о женщинах, гендерные исследования, исследования лесбиянок и геев и культурные исследования, а также для читательниц, заинтересованных в WLM и феминизме.

Шейла Джеффрис - научная сотрудница Школы социальных и политических наук Мельбурнского университета, Австралия. В 1973 году в Великобритании она приняла участие в женском освободительном движении и в 1977 году стала политической лесбиянкой. Она переехала в Австралию в 1991 году, где стала профессоркой феминистской политики в Мельбурнском университете и является авторкой многочисленных книг по истории и политике сексуальности, глобально�� секс индустрии, лесбийскому феминизму, вредным практикам красоты, религии и правам женщин, а также политике трансгендеризма. Она вернулась в Великобританию в 2015 году.

предупреждения: некоторые разделы могут вызвать у вас сильные негативные эмоции (в моем случае злость). так же в переводе преобладают феминитивы, потому что абсолютное большинство тех, о ком идет речь в книге – женщины, и это важно.

переводила книгу одна я, совершенно бесплатно и по собственной инициативе, да и оригинал в свободном доступе, поэтому не могу требовать выплат как серьезная переводчица, но если вдруг кто-то захочет прислать мне монетку за труд, оставляю реквизиты:

2202202312151974 (сбер, Аглая Сергеевна М.)

конечно, это вообще не обязательно, но если захочется, будет здорово

[byfortuna]

Знаете что я делаю весь вечер?

Страдаю. Страдаю, как овчарка, которой дали команду искать выжившего под завалами, а она не может и вымоталась.

Я как-то находила график один занятный, и хоть убей не помню ни название исследования, ни даже частично о чем была речь, но я отметила, что там была ось агрессивности. А еще, корреляция между агрессией и либидо, и что чем менее подавлена агрессия у человека, тем выше либидо, и еще тревожность тем выше, чем более подавлена агрессия, сказала себе что вернусь к этому и вот было это года 2 назад.

Мультик «Голоаоломка 2» ничерта не лгал. Все так и работает, сначала мысль улетает по трубе в далекое «подумаю об этом потом»

И вот ты пьешь чай перед сном, на часах 22.23 и бдзынь 🛎️

Я помню насколько свободней и лучше я себя почувствовала, после высвобождения гнева и освобождения от этого дурного желания «нравиться/не выходить за рамки/не перебарщивать/вести себя подобающе/анализировать насколько справедливо я поступила» — нужное подчеркнуть

В общем, прибывала в детской иллюзии, что если быть хорошей, поступать правильно и держать себя в ��амках, то со мной ничего плохого не произойдет, потому что «Ну, зачем другим людям мне вредить, если я им ничего плохого не сделала»

Конечно, оказалось, случится.

Случился Любомир. Вот ведь ирония.

Обычно я забываю имена тех, кто сделал мне больно, но тут я специально не сделала это.

Во-первых, чтобы запомнить, что поговорка «как назовешь корабль так и поплывет» — полная херня, этот Любомир совсем не любил мир.

Во-вторых, это было, конечно, ужасно, но зато агрессия очистила меня огнем от всего вышеописанного.

Такого освобождения я не чувствовала с тех пор, будто туго затянутый корсет сняла, только это был корсет из чугуна. До этого я не ощущала, что мне что-то мешает, а вот когда это произошло, то будто что-то сдвинулось в Млечном пути, так все просто и легко стало, а до этого было сложно и непонятно.

Возвращаясь к корреляции агрессии, сексуальности и тревожки. Я действительно стала уверенне и спокойнее, а еще либидо изменилось, стало выше и оргазмы глубже.

До этого у меня в голове было «Чтобы жить, нужно быть правильной и хорошей»

А после «Я есть. Я занимаю место. Привыкните. Не нравится — держитесь дальше. Если будете себя хорошо вести, то я не откушу вам руку»

[reneren3]

мне не нравится, что при обсуждении "ролевых игр" и "кинков" (с имитацией изнасилования, причинения вреда, унижений и прочего) никто (из либералок/либералов, ибо сейчас речь идёт именно о них) не говорит о том, почему женщин вообще привлекают подобные сценарии, в которых они выступают в роли жертвы и отдают себя во власть мужчины (или другой женщины, не суть важно).

их волнует только то, что мы якобы "запрещаем женщинам получать удовольствие" и "говорить о своей сексуальности", но никак не тот факт, что эта "сексуальность" (на самом деле являющаяся травмой) — не более чем продукт патриархального общества, с детства внушающего женщинам, что слабость это не только наша природа, но ещё и что-то приятное, то, к чему мы все должны стремиться!

все порно-ролики, все дарк романы/фильмы/сериалы, все манги и манхвы, в целом ВСЁ в нашей культуре и социализации стремится навязать женщинам эту самую роль "жюльетты" (см. де сада) и убеждают в том, что хотеть, чтобы тебе причинили боль (даже в "ролевой игре") — не просто нормально, но даже естественно!

если кто-т�� смеет анализировать сексуальность с точки зрения политики, то они не более чем кинкшеймерки и пуританки, стремящиеся загнать людинь обратно в рамки 19ого века.

если кто-то смеет говорить не только о плюсах плодов "сексуальной революции", но и об их вреде, то они просто глупые права́чки, желающие возвращения контроля над личной сферой.

особенно забавляет (расстраивает) в обсуждениях этой темы реакция несогласных, которые, стоит их упрекнуть в игнорировании/искажении фактов или просто указать на обратную сторону монеты, тут же вину на тебя перекладывают и гиперболизируют: «меня обвинили в фемициде!» (реальный тейк), «то есть я виновата во всём насилии, с которым сталкиваются женщины?!» и проч.

[angegigigi]

Я вот что не пойму, в чем люди нашли что-то сексуального в лохматом и нердовском пиздюке. Сайт, известный нам правило 34, кишит этими картинками с участием как раз таки этого пиздюка. Да даже бесчисленные аккаунты в твиттере, как взрослые люди обсасывают его и дрочат на него при виде фрейма из комикса или фанарта с его участием. Ну что в нём сексуального?? Это блять гиперопекаемый бешеный школьник, поигрывая потихонько кукляшками за школьной партой пока его одноклассники чмырят, лохматый, прыщавый, рост ниже среднего (напомню, у Рэндала рост 165 см рост), от него сто пудово воняет гнилью, кровью или ещё какой-то бякой, ходит по кладбищам, выкапывая могилы. Жирный (?) Худощавый (?) Глупый без всякого опыта сексуальности, малолетний инцел, дрочащий на анимешек, нет никакой власти (ни в доме, нигде) , нет никого социального навыка, разговаривает только с куклами и с Себастьяном который хочет уйти отсюда подальше особенного от своего хозяина. Несовершеннолетний школьник вам кажется секси? А что насчёт его старшего братца Лютера? Вы его вообще видели? Я когда впервые начала читать комикс, то сразу мои очи выпали на него. Молодой взрослый мужчина, деньги, власть, половозрелая сексуальность, отточеная фигура, хозяйственность, семьянин, готовка, стрижка. Вот почему фандом ranfren не рисует часто с ним правило 34? У него всё есть!

[danaelita]

Кто бы мог подумать, что fake dick окажется таким мощным инструментом рефлексии.

Выписывала все в дневник, и пришла к причине того, почему первая попытка это всегда слезы. Почти всегда.

Когда секс исходит из страсти овуляции гормонов и прочего, он исходит будто только из этого. А как бы других желаний я и не знала. То есть, у меня ни разу не было "оу вау, я чувствую себя в безопасности, заботе, тепле и любви, я хочу выразить эти прекрасные ощущения через соединение с другим человеком". Поэтому это всегда ощущается неполноценно и процессе становилось грустно. Мне хотелось чувствовать это желание не только телом, но ещё и душой и психологически.

И все это время я никак не могла зацепиться за эту мысль. Не могла понять, чего именно мне не хватает.

Благодарю @moonbeam108 и резинового Жору за этот прекрасный трип в познание собственной сексуальности.

PS а я говорила тебе, твой собственный опыт и прошаренность этой темой способна помочь многим

[blue-hearts]

Стен стал старше

Я соскучилась по этому бандиту, пусть он и хам и драчун, но Стен стал старше, может умнее станет и перестанет быть хамом..

Гламурный парень весьма, пусть и квартирка маленькая зато есть машина, какая никакая а машина. И сейчас осень и природа прям преображается...

А Стенли решил пофотаться и завести новые знакомства... в этом он мастер...

Поехать в другой парк, и попинать мячик...вобщем проводил время как мог....даже рыбу поймал...

Устал ходить вернулся домой....

Немного сексуальности, все что позволила игра разглядеть всю его красоту...

Стал старше но стал еще и вдобавок красивее, и может умнее, может пора уже подумать о семье...

[vestalevelata]

La Reine Margot

"Ils sont frères et sœur ils s’amusent" “Они братья и сестра, они просто играют” - говорит Екатерина в одной из первых версий сценария, светски комментируя дичь, происходящую на прощальной вечеринке герцога Анжуйского. Реплика не вошла в готовый сценарий но эта фраза, пусть и невысказанная, пронизывает фильм от начала и до конца. Это основная мысль, это гвоздь, на который повешена эта история. Любовь Валуа смертельна и никто не может её выдержать кроме других членов семьи Валуа.

Сложно писать рецензию на свой любимый фильм пересмотренный большее количество раз чем то, в котором не стыдно признаться. Единственный в своём роде фильм. С тех пор как я его посмотрела, я ищу другие, которые смогут заставить меня почувствовать то же, что я чувствовала при просмотре Королевы Марго… и не могу найти. Книга была пару раз читана, наш российский сериал с удовольствием просмотрен. А вот эпическое полотно "Королева Марго" 1994 всё как-то проходило мимо меня, хотя казалось бы, на бумаге отвечало всем моим запросам. Наконец наше знакомство свершилось, и хоть я знала чего ожидать (хотя кровосмесительные оргии стали приятным сюрпризом), я не ожидала своей реакции – мне снесло крышу! Я влюбилась! Впечатляющая барочная гранд-опера, замешанная на крови и сомнительных понят��ях свинцового 16 века о морали и религии. Пышная свадьба, на которой пировали католики и гугеноты, братья и сёстры, любовники и любовницы… Герцог Анжуйский братался с принцем Конде, с женой которого он спал и отца которого он убил (труп старшего Конде был отдан на потеху толпе), Гаспар де Колиньи пил с герцогом Гизом, отца которого убили по его приказу. На время празднеств все вендетты были приостановлены. Для развлечения именитых гостей разыгрывалось представление "Рай Любви". Но вскоре рай сменился адом.

В темницах, во дворцах, в особняках вельмож, Везде идет резня, гуляет меч и нож, И принцам не уйти, не спрятаться в алькове, Их ложа, их тела, их слава в брызгах крови. Святыни попраны, увы, сам государь На веру посягнул и осквернил алтарь. Принцессы в трепете, едва успев проснуться, От ложа прочь бегут, им страшно прикоснуться К изрубленным телам, но не скорбят о те х, Кого не спас приют любви, приют утех. Здесь западня — альков, здесь ложе — одр в крови, Здесь принимает смерть светильник у любви. Агриппа д'Обинье, поэт, гугенот, приближённый Генриха Наваррского

после бала

Недостатков в фильме нет, но если нужно выбрать слабейший элемент, им будет любовная история Марго с Ла Молем, она попросту отсутствует. Какие-то невнятные четыре встречи, ни о чём и не ведущие никуда, кроме как к удовлетворению определенных потребностей. Актёр и актриса демонстрируют свои прекрасные обнаженные тела и произносят высокопарные фразы, явно адресованные не друг другу, а зрителю по ту сторону экрана. Но так и было задумано, П. Шеро снимал в первую очередь о чудовищной семье и любви между ними. В фильме почти нет так называемой “здоровой” сексуальности, плотские желания или однополы или кровосмесительны, и даже условно-романтические отношения Марго и Ла Моля изначально запятнаны её нимфоманией. Гомосоциальные отношения выходят на первый план – межконфессиональная дружба Ла Моля и Коконнаса, сестринство Марго и Генриетты, странное и почти искреннее товарищество Карла и Генриха. Семейство Валуа, воплощающее собой все смертные грехи, просто великолепно, за ними можно наблюдать бесконечно, не оторваться. Извращенные семейные узы – Екатерина, дама сердца Анжу, Марго, сестра, любовница и мать для всех своих братьев и кто-то вроде нелюбимой невестки для своей родной матери…

Вообще Валуа, а также их кузены Гизы и Бурбоны, производят впечатление каких-то аномальных существ, вроде микроорганизмов живущих в казалось бы непригодной для жизни среде. Весь яд и вся страсть, которую они обращают друг на друга, губительны для каждого кто попадает под этот перекрёстный огонь, а им нормально. Когда братья предали Карла на охоте и чуть его не угробили, он конечно обиделся но не настолько чтобы не принять участия в развлекухе на проводах Анжу в Польшу. Когда Карл забился в конвульсиях в самом разгаре укрощения строптивой, Марго ринулась его спасать, хотя он только что хлестал её плетью и собирался насиловать на глазах у всей королевской рати. Шеро не преувеличивал когда говорил что Валуа связаны сильной, пусть и извращённой любовью, с которой никаким Ла Молям не сравниться. Марго простила его казнь. Да, Ла Моля жаль, но Карла ей жальче, и не стоит она в окне в голубом платье наблюдая за казнью, а оплакивает Карла обнимая его и сливаясь с ним в единое, бело-окровавленное пятно. В конце фильма приходит осознание того что Ла Моль и прочие любовники промелькнут как искры в жизни Маргариты, не оставив следа в истории и лишь еле заметный след в памяти женщины которую они любили, а кровь Валуа всегда будет течь в её жилах и ничто, никакие злодеяния не заставят её их разлюбить, что выбор между братом и кем угодно всегда будет в пользу брата, они могут делать друг с другом всё что угодно и никто не может встать между ними.

все мужчины в фильме хотят на ручки к Марго. иногда перепадает даже законному мужу

Отличий фильма от книги много, но это только плюс. От Дюма здесь осталась лишь канва, но многие расхождения с книгой взяты не с потолка, а прямиком из других произведений искусства, поучаствовавших в мифотворчестве вокруг последних Валуа - книг Г. Манна (кои являются беллетристикой намного худшей, чем Дюма, потому как Дюма не выдавал свои увлекательные приключения и юмор за что-то чем они не являются, а у Манна вся не лучшим образом написанная чушь с гусиной важностью и без тени самоиронии подается как историческая литература); галантных рассказов аббата Брантома, описывающих события свидетелем которых он был и великих мира сего с кем он общался, тем самым сохранив на страницах как в капсуле времени дух французского ренессанса; и мемуаров самой Маргариты Валуа которым совершенно нельзя верить - кто напишет правду о себе?!. О своей родне? Кто сможет отстранённо перечислить свои грехи, повлекшие последствия для всей страны НА ВЕКА? Но именно оттуда на страницы статей и романов перекочевали факты теперь уже в коллективном сознании неоспоримые - интриганство и рукоприкладство Генриха III-го, одержимая любовь к нему Екатерины и её дар предвидения... и многое, многое другое. Не получилось только утвердить невинность самой Марго в деле со сватовством Гиза, слишком уж нажористая ситуация получилась, никто не усомнился что у них был роман.

В своих мемуарах Маргарита пишет что когда герцог Анжуйский уезжал в Речь Посполитую, весь двор провожал его до границы, и в последнем французском городе он повёл Марго в церковь где попросил её в присутствии всего двора поклясться в верности, что она не предаст его и будет ждать его возвращения, что она и сделала. В тот же день, после его отъезда к ней подошёл Алансонский и предложил свою вечную дружбу и любовь, а также заключить политический союз. Она моментально согласилась. Эти события в фильме суммированы в маленькую символичную сценку драки между Анжу и Алансоном на свадебном гулянье (“Когда ты уедешь, Марго найдет утешение в моей постели!” – “Рано радуешься! Я отказался ехать”). Также Алансон называет де Нансэ (миньона) “амазонкой” что снова отсылает нас к мемуарам Марго – на свадьбе её братья и их свита изображали амазонок, Наваррский с Конде и их свитой изображали демонов, а Марго и её дамы были нимфами. Нимфы были спасены амазонками, а демоны повержены, но милостиво прощены. Жизнь имитирует искусство, право слово.

Изна��илование Марго братьями – слияние воедино слухов о личной жизни последних Валуа; случая в зале с кариатидами где Генрих III опозорил Марго, на балу в присутствии придворных зачитав список её любовников, обвинив её в аборте и прочем неблаговидном поведении; как минимум двух моментов в её мемуарах где она пишет о своих скандалах с Генрихом III “если бы не вмешательство тех-то и тех-то, мой царственный брат сделал бы со мной что-то страшное”; фантастического эпизода из "Молодых лет Генриха IV" Г. Манна где члены семьи Валуа устраивают Марго экзекуцию за её любовные похождения; и наконец книг Брантома в воспоминаниях которого все эти благородные принцы и принцессы ведут себя как гопота. Генрих в частности любил грубые и жестокие шутки над дамами, а однажды сильно прогневавшись на некоего принца но не имея возможности с ним расправиться, пригласил на свидание его жену которая в то время была при дворе и отыгрался на ней в павильоне где проходило их свидание. Что конкретно он сделал не рассказывается, но исходя из контекста, сексуальные домогательства как минимум. Карл и Франсуа были не лучше – Брантом повествует о рутинном добровольно-принудительном приглашении (через слугу) в спальню к Карлу девиц, которых он выбирал из числа гостей на каждой вечеринке и отказаться было совершенно невозможно. Потом интимные достоинства и недостатки этих девиц он прилюдно обсуждал. Франсуа со своим кубком Аретино был постоянным клиентом летучего эскадрона, да и вообще весь двор, цитируя иностранных послов, напоминал государственный публичный дом. Таким образом упорные инцестуальные слухи и вседозволенность мужской части семьи Валуа в фильме были выражены в этой сцене. В безразличной или праздно любопытствующей реакции присутствующих аристократов в свою очередь отразились нравы французского двора эпохи Возрождения, какими их представлял П. Шеро. Однако Маргарита их любила и Карл в её мемуарах предстаёт добрым христианским королём, Франсуа благороднейшим из принцев, а Генрих прекрасным и талантливым как древнегреческий герой, которого сбили с пути истинного фавориты. Именно этим "взглядом изнутри" мемуаров Маргариты и вдох��овлялись создатели фильма, продумывая своих героев, вроде бы и плохих парней, но дорогих сердцу Марго несмотря ни на что.

Сама Маргарита, несмотря на заявления о феминистичности её персонажа, далека от того чтобы быть "освобождённой женщиной средневековой Франции", скорее наоборот, амплуа у неё несовременное, женщины-игрушки своих и чужих страстей. Это и даёт тот накал, который привлекает к этому киновоплощению. Также фильм навсегда увековечил образ Марго - не пухлой крашеной блондинки с портретов, а дамы белой как снег, с волосами чёрными как ночь и губами алыми как кровь. Остальные персонажи, тоже великолепно и талантливо сыгранные, складываются в настоящее созвездие. Матриарх, потрясающая прекрасная и ужасная Екатерина Медичи, крёстная мать, легко затыкающая за пояс Вито Корлеоне. Генрих Наваррский, мимо тёщиного дома ходящий не то что без шуток, а на цыпочках и затаив дыхание. Адреналиновая наркоманка Генриетта Неверская, охотящаяся на гугенотов и оттеняющая цветотипом осень Маргаритин цветотип зима. Милашка блондинчик де Нансэ – собирательный образ образцового архиминьона, наложенный на канонического персонажа книги, начальника стражи Лувра. Он и красавчик, и головорез беспрекословно преданный своему господину, и гонец мотающийся из Речи Посполитой в Париж с секретными письмами. С ним и ночь провести, и врагов поубивать, и младшенькому братцу леща дать милое дело. Безукоризненно куртуазен с Марго (за исключением её домашнего ареста, когда он позволяет себе ухмылку в её сторо��у), беспокоится о репутации своего буйного покровителя – уговаривал его не светить фейсом за пределами Лувра во время Варфоломеевской ночи, и не насиловать Маргариту на людях, - и оба раза его дельные предложения остаются неуслышанными. Остается верен несмотря на то что к его советам не прислушиваются, а также изменяют с Марго, Екатериной и целым гаремом парней. Шарлотта, Колиньи и прочие Арманьяки мелькают быстро, но всё равно запоминаются и вызывают нужные эмоции у зрителя.

именно здесь была создана и впервые обкатана формула успеха - мужчины должны выглядеть как рок-звёзды, длинные волосы, волосатая грудь и залиты собственной или чужой кровью

а женщины как рок-н-ролльные groupies, яркие, кокетливые, доступные, с персями вываливающимися из декольте

итальянская диаспора

А. Дюма и П. Шеро создали шедевры литературы и кинематографа, но в то же время закрепили в массовом сознании чёрные легенды о последних Валуа, в которые нам хочется верить также как в них хотелось верить их современникам - потому что ярко, безумно, скандально! Были ли они стопроцентной правдой – врядли. Валуа правили в сложный период, нужно было балансировать и пытаться угодить всем партиям, в итоге не получалось угодить никому , у них было много хейтеров – памфлеты обличающие разврат и аморальность королевского двора с одинаковым энтузиазмом писали лигисты, гугеноты и “недовольные”. Были ли они стопроцентной ложью – тоже врядли, ибо дыма без огня не бывает, и придворные нравы были притчей во языцех. Правду об этих исторических личностях узнать невозможно, но мифы, окружающие их до сих пор будоражат воображение и служат замечательной основой для создания потрясающих произведений искусства.

[woonderwaffle]

Ой бля, ну всё.

Мне тут шоколадку дали (хоть я и ненавижу шоколад, но к ней прилагались деньги), пожилой мужчина пообещал, что бог дарует мне вечную молодость, а потом ещё и о-о-очень красивый мужчина пришёл проконсультироваться и был очень вежлив, очень благодарен (и красив, я уже говорил?), руку мне пожал (меня коснулись мужские руки, боже, какой же недотрах), даже протянул свою визитку. "Специалист по недвижимости".

Ну всё, уговорили, я снова люблю людей. Задобрили бедного продавца.

Нужно найти деньги как можно быстрее, чтобы купить квартиру именно у... Владислава? Ладно, небольшой минус к сексуальности, но сойдёт.

[olga-bomzhikha]

Я видела Грейсона на последних твоих рисунках, можешь пожалуйста больше его рисовать? 👉 кстати твои работы потрясающие, люблю и успехов тебе💞💞💞

Ой спасибочкииииии большое, очень приятно ихихихихихиххи💕💕💕

Дик главная бейбигёрл дс, я боюсь не осилить его легендарной сексуальности.

НО Я ПОПРОБУЮ ОБЯЗАТЕЛЬНО!!!

[anterly]

Я хочу что б во мне ни осталось ни капли сексуальности. Я устала быть той у кого просят фотки с душа и кидают после первого отказа от интима. Почему в ком-то видят девушку для отношений а в ком-то просто тело…

[goshminherz]

Кибербордель: Где заканчивается человеческий секс и начинается роботизированный?

«Cybrothel — первый в Германии кибербордель, расположенный в берлинском районе Фридрихсхайн. Он предлагает уникальный опыт, сочетая виртуальную реальность с реалистичными секс-куклами. Клиенты могут выбирать между различными продолжительностями сеансов:

• 1 час: 290 € (включает кровать и две секс-куклы)

• 2 часа: 359 €

• 15 часов (All Night Long): 459 € (включает две дополнительные секс-куклы и любовные качели)

Каждый сеанс можно настроить под индивидуальные предпочтения, включая выбор аватара в VR-игре и конкретной куклы. Cybrothel использует программное обеспечение которое объединяет VR-эротические игры с реалистичными секс-куклами для создания опыта полного погружения и присутствия.

Берлинский “Cybrothel” — не просто бордель, это кибер скачок в эволюции сексуальности. Здесь телесное сливается с цифровым, а интимность становится ходовым товаром, изготовленным в Китае. Это место, где эрос окончательно утратил человеческое лицо, уступив место силиконовому голему, который, не моргнув глазом , примет любой горячий сценарий. В этой стерильной глянцевой утопии, где всё продумано до сантиметра, клиент может наконец-то освободиться от ужаса реальной близости и предаться цифровой.

Кибербордель — это не просто рынок нового сексуального опыта, а ещё психоаналитический диалог с ИИ, в котором застывшее в силиконовом лице молчание куклы зачастую звучит громче любого интимного разговора.

Когда клиент впервые видит Techno Babe на кровати в мягком розовом свете, всё кажется предельно ясным: вот объект, с которым можно делать всё, а вот субъект, которому нужно решить, что он чувствует по этому поводу. Но этот стандартный порядок быстро начинает рушиться, когда кукла произносит:

“Ты приехал в Берлин только ради меня?” – спрашивает кокетливо Techno Babe.

И вдруг цифровой объект с латексной оболочкой начинает вызывать у вас эмоции. Он перестаёт быть просто объектом. Он вкрадчиво пробирается в бессознательное. В этот момент клиент вступает в отношения не с куклой, а со своим собственным отражением в её бездонных стеклянно-голубых глазах. Точно так же, как в психоанализе пациент вступает в диалог не с терапевтом, а с собственным прошлым, которое медленно проявляется в бесконечных сексуальных проекциях.

Бордель услуга предлагает VR-реальность, которая доводит этот эффект до абсурда. “Ты видишь свой член?” — спрашивает голос, и на экране появляется он, синий и мигающий, словно иллюзия, созданная мозгом, ищущим привычную опору. Но можно ли назвать этот член своим? Или это уже интерфейс желания, который обслуживает некое иное “я”, сконструированное самой технологией?

“Cybrothel” не о сексе. Это пространство, где человеческий субъект демонтируется, а затем вновь собирается в новом формате, подчинённом просчитанной логике алгоритма. Клиенты приходят сюда, чтобы избежать человеческой сложности и опасной близости, но зачастую обнаруживают нечто тревожное и пугающее. Отсутствие другого не освобождает, а только сильнее сталкивает тебя с собой.

Ирония в том, что чем дальше мы уходим от живых людей, тем глубже погружаемся в тёмный лабиринт собственного разума.

Последствия киберсекса.

Замещение реальных отношений

Кибербордель предлагает безопасную, контролируемую среду, где нет риска отказа, эмоциональных сложностей и необходимости учитывать желания партнёра. Это может привести к снижению мотивации к реальным интимным отношениям, особенно у людей с низкими социальными навыками или тревожностью.

Формирование нового типа зависимости

Секс с куклами и VR-технологии могут вызывать привыкание, аналогичное зависимости от порно. Человек привыкает к гиперстимулирующему, индивидуально настроенному опыту, который реальный секс не может воспроизвести.

Изменение сексуальных предпочтений

При длительном взаимодействии с киберсексуальными технологиями могут появляться новые сценарии возбуждения, которые в реальном мире не работают или становятся обязате��ьным условием для возбуждения.

Дегуманизация партнёра

Регулярное взаимодействие с куклой, которая никогда не возражает и всегда доступна, может привести к изменению восприятия реальных партнёров. Живые люди начинают восприниматься как слишком сложные, требовательные и «некомфортные» в сравнении с идеально покорной куклой.

Снижение эмоциональной близости

Киберсекс минимизирует взаимодействие с реальным человеком, превращая секс в чисто физиологическую разрядку. Это может ослаблять способность к эмпатии, привязанности и глубоким эмоциональным связям.

Формирование иллюзии контроля

Клиент киберборделя получает полную власть над сценарием. Это может формировать у человека убеждение, что он может контролировать любую ситуацию, что в реальной жизни неизбежно приведёт к разочарованиям.

Потеря естественного сексуального опыта

Живой секс — это всегда спонтанность, несовершенство и коммуникация. Киберсекс исключает эти факторы, делая секс механическим и шаблонным. В итоге человек может перестать получать удовольствие от естественных ощущений.

Смещение границ нормальности

Виртуальная среда позволяет экспериментировать с фетишами, которые в реальности были бы недоступны или неприемлемы. Это может привести к потере критичности в отношении своих желаний и смещению границ допустимого поведения.

Трансформация сексуальной идентичности

В VR-среде можно стать кем угодно, включая смену пола, возраста, телесных характеристик. Это может привести к новому осмыслению своей сексуальности, но также и к путанице в самоидентификации.

Киберсекс в “Cybrothel” — это не просто новая форма удовольствия, а социально-психологический эксперимент, который может повлиять на самоощущение, межличностные отношения и сексуальные пр��дпочтения. Чем глубже человек уходит в виртуальность, тем сложнее ему вернуться к естественным формам взаимодействия.»

Наша Психология

[cafe-parisien-cafe]

В чем секрет сексуальности француженок?

[kapitoshca33]

Почему-то тумблер не хочет выводить в ленту мой последний пост.. видимо из-за откровенной пластили��овой сексуальности симс4 🙈

[daulliriton]

Начала смотреть видео с прекрасными девушками Светой Дейдример и Дашей Каплан, слушаю их истории про такую очень важную тему, как секс. Важную, потому что это очень табуированная тема. Половое воспитание у нас в стране не очень востребовано (по-крайней мере, в моей школе такого не было, как в других, не знаю), к сожалению. И мне вот интересно послушать блогерок, какой у них был опыт, что, как и тд. А я буду с вами откровенной, так как я хочу быть с вами открытой в моём же блоге (хочу быть такой же, как те тамблеровские, которые об этом спокойно пишут, и которых я читаю), у меня этого ни разу практически за 25 лет не было (да, да, мы существуем😂). И мне реально узнать чужой опыт, как-то побольше узнавать о своей сексуальности и тд. У меня есть принципы, что только по любви, только с любимым человеком, но давайте на чистоту, все мы знаем, что иногда природа даёт вверх, и прям хочется этого, хочется нарушить принципы. Так у многих, по-крайней мере.

Вообще, это очень здорово, развиваться во многих аспектах жизни, как взрослому человеку. И желаю вам, как и себе, чтобы у вас в жизни было всё хорошо, и в работе, и в здоровье, и в сексе (ну, если вы взрослый человек), во всём😊

P.S. Если вы стесняетесь говорить о сексе или стесняетесь заниматься этим, то с вами всё нормально, как и те, кто занимается. Вообще в принципе заниматься сексом нормально. Как я слышала, это позволяет снять стресс и тд, даже снимает головную боль (ну, так пишут в интернете)

В общем, давайте ебаться, ебаться круто😎🤟