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風景的螢幕實踐 第1回 中平卓馬與西澤諭志的權力=風景論【前篇】
風景的螢幕實踐|佐佐木友輔
第1回 中平卓馬與西澤諭志的權力=風景論【前篇】
由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆,圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題,縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點,企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照,以大阪萬博為關鍵轉折點,思索現代社會中權力=風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸(Detritus)
中平卓馬與《風景的死滅》
1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》(田畑書店)封面,使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中,為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空,下方三分之二則為白浪翻湧的海面,水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起,構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷,反射出帶有物質感的黯淡光澤。
取下書衣後,書本本體的封面也同樣使用了海景照片,這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空,以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙,一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理,也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知,這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景,既可視為中平攝影行為的刻印記錄,也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影,致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。
《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一,透過攝影與言說雙重實踐,發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉,聽到「風景論」一詞,或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景?哪種風景最美?」這類直觀問題。但對中平而言,「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」,遮蔽了應真正凝視之物的存在。
某個夜晚,或許是清晨,我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處,與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住,確實是兩位少女。高個子的是姊姊,矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們,她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著:「少女們、 姊妹們、建築物、工業區,這是少女啊!」若不這麼做,這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇,這點已不言自明。
當某物乍現於眼前,人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義,並用「風景」這層面紗將之覆蓋,從而無法看清真實的現實。為對抗此現象,中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖,有時甚至不透過觀景窗,任憑直覺與偶然拍攝,即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景,而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門,揭露其背後真正存在之物。
進一步來說,中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解,認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫,才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說,指出:「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』,只需一聲槍響,一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感,正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影,是風景的屍體,是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲
然而,「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化,不僅無法再撕裂風景,反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」(以下簡稱D・J)活動的猛烈批判。D・J 是國鐵(今JR)於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報(如第2號、第3號),以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面,營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像,激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出:「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注,最終讓民族主義獲得歡呼,這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開,並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定,中平捨棄原先的模糊晃動攝影,徹底排除個人情緒或意義投射,嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》,每天拍攝並當天沖印、展示,照片填滿整面牆、地板與接待台,營造出多視角、多元空間,對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」,主張應該捕捉的是物對人的注視,而非人對物的情感投射。此過程中,中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。
若硬要借用風景論的詞彙來說,中平可謂窮其一生,不斷切裂眼前出現的風景。然而,當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時,那景象轉瞬間又凝固成新的風景,視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂,又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始,宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……
其實這不僅是中平作家的個人問題,或權力過於強大的證明,更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出,「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋:一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」;另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分,中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品,一旦發表,就會被定型、樣式化、對象化,進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念,我們就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻,那也僅是舊有風景被新的風景取代前,那段短暫的過渡時期而已。
風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》
自2024年2月6日至4月7日,在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》(策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲)。對這場展覽,我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化,作為某種凝固成型的「風景」來呈現?從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作,歷經急性酒精中毒導致的失憶,最終成為如純粹攝影機般,持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者,被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝(同時也無法完全敗北)的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化,那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」,成為另一種陳腔濫調。
然而,這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說,在展場中,我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片,也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的,是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片,有的作為「作品」,有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象,是因為展場中陳列的,多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品,而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料(雖然可能價格偏高)。這些大量生產的媒體,有些甚至原本就不以長期保存為前提,有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇(Paul Grainge)的用語,這類媒介可稱為「短暫媒體(Ephemeral Media)」。
“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝,在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者,為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質,也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂(Amelie Hastie)提出的「殘骸(Detritus)」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。
將中平的照片視為「風景的殘骸」,其意義之一在於,將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待,有助於避免過度神話化與理想化,同時分析當時人們所處的「權力=風景」的動態樣貌,以及對其各種抵抗實踐的方式。
中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說,在名為〈囚禁之旅〉的報導中,他在看似觀光地的照片角落加上說明文字,例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片,反覆獲得安心」等,對觀光客的視線加以諷刺。
表面上看來,這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾,但他並不執著於原則與主張的一貫性,而是優先因應「權力=風景」每次變形後的樣貌,展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內,從內部動搖、破壞之。
特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時,實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑,而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻,使用一次即丟,最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。
引入「殘骸」概念的另一個意義,是透過強調攝影的物質性,使��應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化,從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸,中平的照片也非歸於虛無,而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此,我們便無從得知中平過去所身處的「權力=風景」為何,也無從理解他進行了怎樣的抵抗。
透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌,或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗,我們不只是以知識方式理解歷史,而是以身體實感,體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤,正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。
*在這裡,也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂(Amelie Hastie)為說明「殘骸(Detritus)」概念而舉的便利貼(Post-it)例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西,當完成其功能後就會被丟棄,具備短暫媒體的特性。然而,海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接,最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此:它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片,透過蒐集、組合與銜接這些碎片,我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌,以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處:Hastie, op. cit. p.171.
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哈囉,親愛的 Tumblr 們!Tumblr 有件事情要跟大家宣布,我們將在 Tumblr 上推出直播串流功能,我們叫它,呃,「Tumblr 直播間」。
Tumblr 直播間會把直播功能直接帶到情報中心上,這表示你的 Tumblr 觀眾和你的直播觀眾通通都可以匯集在同一個地方。蛤,那是什麼意思,會集跟集會有關係嗎?有的話那就太棒了!
一開始呢,我們原本只有透過我們的 Android 版和 iOS 版應用程式來把 Tumblr 直播間推出給美國的使用者,不過現在時機到了,我們將會在本週把 Tumblr 直播間推出給更多地區的使用者,所有平台都適用(Android 版、iOS 版、網頁版)。
這表示說如果你住在以下所列出的任何國家或地區的話,那麼你將可以觀賞直播節目,也可以直播你自己的 Minecraft 冒險、你的青蛙針織俱樂部、你的晨間漫步、你的菲比小精靈扮裝儀式--或者,你知道的,隨便你想要跟全世界分享什麼。
所以,前面所提到的清單如下: – 巴西 – 加拿大 – 歐盟 – 日本 – 馬來西亞 – 墨西哥 – 南韓 – 土耳其 – 英國
以下說明直播功能的使用方式:
在你的行動裝置應用程式中,位於情報中心底部的那個小小的 🎥 會把你帶到 Tumblr 直播間分頁,在那裡你可以瀏覽當時正在直播的節目,你也可以在情報中心的頂端找到幾個標示著「直播」的現場直播節目。
只要你能保持節目內容純淨無污染,你可以直播任何你想要的內容。要開始直播的時候,點一下「開始直播!」按鈕,然後呢,公園裡的鴨子、你堆的奇異雪人、做壞的十字繡等等,通通都可以出現在螢幕上。
前後相機都可以用在直播功能上,所以如果你不喜歡出現在鏡頭前面的話,你並不一定要在直播畫面中露臉。
你可以把護衛的身分授予你最值得信任的忠實觀眾,這表示他們可以幫你監控直播,看��你在直播時有沒有不守規矩的觀眾。
你可以點一下任何正在直播中的頭像來跳到他們的直播節目中--無論你有沒追蹤那個部落格都沒關係。
在直播期間,如果你喜歡直播的內容的話,你可以送個小禮物給直播主。
你可以在一個特別分頁中收集你最愛的直播主,以便觀賞他們未來的節目。
那麼就是這樣了。想像一下!直播你的遊戲畫面!愛書俱樂部!菇菇真人秀!龍與地下城戰役實錄!藝術家現場作畫!鯊魚新知!美妝示範秀!角色扮演和動漫展角色大公開!編織技巧分享!攝影教學!說故事時間!植物栽培秘訣!客廳私人演唱會!菲比小精靈工作坊!博物館導覽!螃蟹!(就只是螃蟹亂入而已!)
這可是個全新的創作空間,我們很期待想看到大家會端出什麼樣的節目。
那麼就這樣了,請大家盡情耍怪! ❤
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你好,各位 Tumblr 用戶。我們正在 Tumblr 上推出直播,我們稱之為......Tumblr 直播(Tumblr Live)。
Tumblr 直播將串流帶到情報中心上,這意味著你的 Tumblr 觀眾和直播觀眾可以匯聚一起。你說什麼?協同效應?太美妙了吧。
最初,我們只在美國透過我們的 Android 和 iOS app 推出 Tumblr 直播功能。但現在時機到了,我們將在本週將 Tumblr 直播功能擴展到更多地區。
這意味著,如果你身處以下任何列出的國家或地區,你將能夠觀看直播,也可以直播你自己的《我的世界》冒險、你的青蛙編織俱樂部、你的晨運、你的菲比定制儀式——或者其他任何你想與世界分享的內容。
上文提到的國家/地區:
– 土耳其 – 日本 – 巴西 – 加拿大 – 馬來西亞 – 英國 – 墨西哥 – 歐盟 – 韓國
運作如下:
在流動 app 情報中心底部的小 🎥 將會帶你進入 Tumblr 直播分頁,在那裡你將能滑動瀏覽當時正在直播的串流 。在你的情報中心頂部,你也可以找到一些標有「直播」標籤的直播。
只要你保持內容合適,你就可以透過點選「直播!」按鈕來直播任何你喜歡的事物——公園裡的鴨子、你堆的奇怪雪人、被詛咒的十字繡作品等等。
直播適用於前置和後置鏡頭,因此如果你是怕醜,你可以在不露臉的情況下進行直播。
你可以將守護者身份賦予你最值得信賴和最忠誠的觀眾,這意味著當你直播時,他們可以幫助你監管直播中的任何不良行為。
無論你是否追蹤該部落格,你都可以點選任何直播頭像來進入他們的直播。
如果你喜歡直播內容,你可以在直播過程中給直播主送上小禮物。
你可以在特別的分頁中收藏你喜歡的直播主,以便日後觀看。
目前來說,以上就是全部了。想像一下!遊戲直播!圖書俱樂部!真菌餵養!龍與地下城遊戲!藝術家現場繪畫!鯊魚知識!化妝教程!角色扮演和動漫!編織時間!攝影教程!故事時間!植物養育貼士!客廳音樂會!菲比工作坊!博物館之旅!螃蟹!(就是螃蟹!)
這是一個全新的創意天地。我們非常期待看到你的創作。
就是這樣。向前邁進,大膽做自己❤!
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Getty 博物館以 CC0 釋出八萬八千件以上藝術圖 in Chinese(中文)
PS. 蓋帝圖像 Getty Images 無與倫比的免版稅圖像庫,尋找使客戶產生共鳴的完美照片檔、向量圖形或插圖。
在1995年由蓋蒂家族出身的馬克·蓋蒂與強納生·克萊因共同創立,總部位於美國西雅圖。此公司存有8千萬張圖像和插畫,還儲存有超過5萬小時的錄影。其業務主要針對三大市場——創意專業人士(廣告和平面設計)、媒體(紙質和網絡)和團體(內部設計、營銷和通信部門)。
主要子公司 PhotoDisc、Tony Stone、Hulton Getty、Jupiterimages。 華蓋創意(北京)圖像技術有限公司(Getty Images China)是視覺中國的全資子公司,是Getty Images的合資公司。
Getty Images在全世界擁有分發辦公室,並使用網際網路和CD-ROM作為分發的管道。Getty Images收購其他的老牌圖片公司和存檔時,將內容數位化,使其可通過網絡購買。Getty Images擁有一家很大的商業網站,使客戶可在上面搜索瀏覽圖片,購買使用權和下載圖片,價格根據目標圖片選擇的解析度和使用權不同。該公司也為團體客戶提供定製的圖片服務,同時亦為各中小型甚至大型企業提供照片靈感。
and
CC0 即是「Creative Commons Zero」創用CC授權,簡單而言是就是作品的創作者及持有人,都不會擁有作品的版權的所有權,作品成為公共使用領域的公有財產,意味任何人都可利用該作品於私人及商業用途,二次創作當然也不受限制。
公眾領域- CC Taiwan - CC 台灣社群
They’ve released not just digitized works of art, but also a great many art history texts and art books in general. Just this week, they announced an expansion of access to their digital archive, in that they’ve made nearly 88,000 images free to download on their Open Content database under Creative Commons Zero (CC0). That means “you can copy, modify, distribute and perform the work, even for commercial purposes, all without asking permission.”
88,000 new free images just dropped, to use however you like.
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老虎機贏錢秘訣:專家分享經驗
老虎機贏錢秘訣:專家分享經驗 引言
在現今的賭博世界中,老虎機無疑是最受歡迎的遊戲之一。無論是在香港的網上賭場還是實體賭場,老虎機都吸引了成千上萬的玩家。然而,很多人對於如何在這些華麗的旋轉中贏得真正的金錢感到困惑。在這篇文章中,我們將深入探討老虎機贏錢秘訣,並分享一些專家的經驗和技巧,以幫助你在香港網上賭場中獲得更好的結果。
老虎機贏錢秘訣:專家分享經驗
老虎機不僅僅是一種運氣遊戲,它也需要一些策略和技巧。了解遊戲規則、選擇適合的遊戲,以及管理你的資金都是成功的關鍵。以下是一些能夠幫助你提高勝算的重要秘訣:
1. 了解老虎機的工作原理
每台老虎機都是基於隨機數生成器(RNG)運作的,這意味著每次旋轉的結果都是獨立且隨機的。了解這一點,你就能更好地接受輸贏。
2. 選擇高回報率的老虎機
不同的老虎機有不同的回報率(RTP)。尋找那些回報率較高(通常在95%以上)的老虎機,可以增加你的長期獲利潛力。
3. 管理你的資金
無論你選擇的是哪一款網上賭博平台,都要設定一個預算並堅持下去。不要因為一時的贏利而過度投入,也不要因為連續虧損而試圖追逐損失。
4. 利用免費試玩模式
許多線上賭場提供免費試玩模式,這是一個非常好的方式來熟悉遊戲規則和操作,而不必冒任何風險。
5. 參加促銷活動
香港網上賭場常常舉辦各種促銷活動,包括註冊送體驗金和現金網送分等。充分利用這些優惠,可以讓你以更低成本進行更多次嘗試。
6. 知道何時停止
當你達到預定目標或開始虧損時,學會適時停止是非常重要的。保持冷靜,不要被情緒驅使做出決定。
為什麼選擇香港網上賭場?
香港擁有許多優質的網上賭場,如今越來越多玩家選擇在線娛樂城進行娛樂。不僅因為方便快捷,更因為線上賭場提供了豐富多樣的遊戲選擇及高額獎勵。
7. 便利性與可接觸性
隨著科技發展,玩家可以隨時隨地透過手機或電腦進入網上娛樂城。這種便利性使得更多人願意嘗試線上賭博。
8. 多樣化遊戲選擇
香港線上賭場提供各式各樣的遊戲,包括百家樂、21點、真人輪盤等,滿足不同玩家需求。
9. 安全保障與隱私保護
合法運營的香港網上賭場會采用先進技術保障玩家資料安全,因此許多玩家對於在線投注感到放心。
如何選擇適合自己的網上賭博平台?
選擇合適的平台至關重要,因為它直接影響你的遊戲體驗和獲利潛力。我們可以從以下幾個方面來評估:
10. 平台評價與口碑
查看其他玩家對於某個平台的評價,有助於了解該平台是否值得信任。例如,「香港娛樂城推介」中的評論可作為參考依據。
11. 出入金方式
瞭解該平台提供哪些便捷安全的出入金方法,如港幣轉帳、電子支付等。良好的出金速度也是判斷平台好壞的一項指標。
12. 客戶服務質量
良好的客戶服務是在遇到問題時能夠迅速得到解決的重要保障。在選擇之前可以先測試一下客服反應速度及專業程度。
提升勝算的方法與技巧
有些技巧可以提升在老虎機上的勝算,但同時也要記住沒有百分之百保證的方法。以下是一些推薦的方法:
13. 遊玩時間安排
合理安排遊玩的時間,例如設定每天或每周固定時間進行,不要過度沉溺其中,以免影響生活和工作。
14. 知曉各類型老虎機特點
不同類型(例如:經典、視頻、累積獎池)老虎機具有不同玩法及特性,多加了解後再選擇最符合自己風格的一個進行挑戰。
15. 嘗試不同策略組合
針對不同類型的老虎機,可以嘗試使用不同策略,例如「追求大獎 vs 穩定收益」,根據自己的風格靈活調整策略以取得最佳效果。
常見問題解答 (FAQ)
1. 老虎機真的能贏嗎?
���案是肯定的,但需注意的是,每一台老虎機都有其設定概率,而贏取成功主要取決於運氣與策略相結合。因此,要做好心理準備,不可盲目投入大量資金。
https://casinolisthk.com/deposit/
2. 如何找到高回報率( RTP) 的老虎機?
一般來說,在每個線上賭場網站都會公佈各款遊戲RTP值,可通過查閱相關資料及網站來尋找高回報率之遊戲。
3. 網上賭場提款是否方便?
大部分香港網上賭場提供快速便捷之提款服務,只需按照平台指示提交提款申請即可,但提現所需時間可能依據方式而有所差異,一般範圍從幾分鐘至幾天不等。
4. 我是否需要下載應用程序才能玩?
許多線上賭場現在已支持瀏覽器即玩模式,因此不一定需要下載應用程序。不過,有些專屬APP可能提供額外優惠與便利功能,可根據個人需求考慮下載使用。
5. 如何確保我所玩的網上賭博平台是安全可靠?
要檢查該平台是否合法運營並受到相關監管組織監管,可以查看其網站底部顯示之執照信息及相關認證標誌,以增強安全感。
6. 是否有任何免費試玩的選項?
是的,大部分線上的娛樂城均會提供免費試玩模式供新手熟悉規則及玩法,可利用此模式降低初始風險並增強信心後再開始真實投注。
結論
總結來說,雖然在老虎機贏得真正資金充滿挑戰,但通過正確的方法與技巧,玩家完全有可能提高自己的勝算。希望以上分享能夠幫助大家更好地理解如何在香港網上市場中取得更佳表現。同時,也希望你們能夠享受這項娛樂活動帶來的不僅僅是財務上的收穫,更有那份刺激與快樂!
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斷捨離
H:「人生雖苦,但還是值得活下去。」斷捨離讓自己活的更輕鬆。「斷絕不需要的東西;捨去多餘的事物;脫離對物品的執著」,被選為2010年度日本的流行語。如今也少人提及,累了!!推廣成效不彰。觀念引導作為。好用,但要學習。《聖嚴法師教淨土法門》提到:「求不得苦,是因為欲望太多,老是覺得不滿足;愛別離苦,是捨不得、不願意自己喜愛的人事物離開,所以痛苦」。「斷捨離:斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的執著。」20250607W6
網路資料
斷捨離(日語:断捨離)是一種源自日本的生活整理哲學,核心理念是透過「斷」絕不需要的物品來源、「捨」棄不必要的物品,以及「離」開對物品的執著,從而讓生活更加簡單、有序。
三個問題:
1「我真的需要嗎?」
2「它會讓我生活變得更好嗎?」
3「一年後,我還會喜歡它、使用它嗎?」
六樣東西,對中年以後三思而後行。
1. 雖是名��卻不好用的東西,不買
2. 功能重複的東西,不買
3. 短期用不到的東西,不買
4. 無法長期使用的東西,不買
「未來的理想自己」,卻又無法實踐,淪為空想。
5. 超出能力範圍的東西,不買
「買得起」不代表「還得起」,分期只是付得少不代表不用付
6. 期待會升值卻沒把握的東西,不買
3個必須實踐的斷捨離原則
斷絕不需要的東西:當初為什麼會買?不要老是想「以後」再使用,而是注重於現在。
捨去多餘的事物:為什麼會想要囤積?淘汰舊的或重複的物品,不要讓相同的物品佔用空間。
離開對物品的執著:為什麼會對物品產生情感?不要留戀或捨不得,用不到就淘汰或贈送他人。
扔掉一件無用之物,就多出一點空間。
扔掉一件多餘之物,就免去一樣負擔。
扔掉一件無益之物,就恢復一絲清爽。
這是斷捨離這套減法的解決方案所帶來的真實體會。
維基百科:
斷捨離
一种生活理念
斷捨離(日語:断捨離),為沖道瑜伽(沖ヨガ)創始人沖正弘倡導的瑜伽理念,於1976年提出,在其弟子山下英子的努力普及到世界各地[1]。即「斷絕不需要的東西;捨去多餘的事物;脫離對物品的執著」,被選為2010年度日本的流行語。[2]山下英子是註冊商標「斷捨離」的擁有者[3]。2000年,山下英子開始以「雜物管理諮詢師」(clutter consultant)的身份在各地開展活動。
快速預覽 日語寫法, 日語原文 ...
詞源
東晉瞿曇僧伽提婆譯《中阿含經》:「生慾念不除斷捨離,生恚念、害念不除斷捨離。若不除者,則生煩惱、憂慼;除則不生煩惱、憂慼。是謂有漏從除斷也。」
參考資料
新皇冠
斷捨離:斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的執著,改變30萬人的史上最強人生整理術!
作者:山下英子
譯者:羊恩媺
出版社:平安文化有限公司
出版日期:2011/08/26
博客來介紹
新.斷捨離【10週年全新增訂版】:斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的執著,改變650萬人的史上最強人生整理術再進化!
人生を変える 断捨離
作者山下英子
原文作者やましたひでこ
譯者王華懋
語言繁體中文
出版社平安文化
出版日期2020/09/28
內容簡介
史上最強人生整理術.再進化!
《斷捨離》集大成之作!系列銷量突破650萬冊!
扔掉一件無用之物,就多出一點空間。
扔掉一件多餘之物,就免去一樣負擔。
扔掉一件無益之物,就恢復一絲清爽。
然後,你的人生將煥然一新!
你的家中或辦公室裡,是否也常有著堆積如山的物品?這是因為我們總是覺得捨不得、好可惜、太浪費,於是以「還能不能用」而不是「我需不需要」來取捨,最後才會陷入「沒辦法丟東西」的煩惱。
「斷捨離」就是生活的「新陳代謝」,透過思考「你想要過什麼樣的生活?」,看清「自己真正需要」、「讓自己感到舒服」以及「最適合自己」的東西,自然而然就能擺脫對物品的執著。
而會讓你感到苦惱的不只是物品,還有金錢、健康、時間、家事、夫妻關係和親子關係。從整理物品開始,不斷練習「斷捨離」,將「不需要、不舒服、不合適」的情緒以及親人強加在你身上的價值觀統統清除掉,才能迎接對你而言真正重要的人事物。
本書便是山下英子老師融會《斷捨離》、《俯瞰力》、《自在力》三大代表作的精華,教你如何按部就班地實踐「斷捨離」,堪稱「斷捨離」系列的集大成之作!書中並提供了五個物品取捨步驟和五大日常收納法則,幫助你能夠更快上手。當你持續生活的正向循環,你就會感到心靈變得越來越輕盈,而你的人生也將產生巨大的改變。今天開始,就一起來感受「斷捨離」的神奇力量吧!
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目錄
前言斷捨離不只是單純的丟東西
第1章所以你沒辦法丟東西
陷在泥沼裡動彈不得的鯰魚
我們活在「東西會自己上門的社會」
「無法收拾」的根源…
我們「煩躁」過頭,陷入了「憂鬱」
斷捨離重視的是空間,而不是物品
住家內外的自我落差造成痛苦
「捨不得丟的人」有三種
「捨」和「棄」不一樣
有「得的自由」,也有「捨的自由」
經驗談1 由於自身的覺察,打開了「清理開關」
經驗談2 擺脫髒亂住處後,邂逅了真命天子
第2章這就是斷捨離的機制
斷捨離就是丟東西
思考的斷捨離1認清現狀
思考的斷捨離2停止自我否定
思考的斷捨離3描繪出明確的住家願景
物品的斷捨離1取出全部的物品俯瞰
物品的斷捨離2「怎麼看都是垃圾、雜物」的東西就丟掉
物品的斷捨離3意識到重要軸、時間軸和關係性並放手
物品的斷捨離4依「需要、合適、舒服」來去蕪存菁
物品的斷捨離5物品完成最佳化後再進行收納
收納指南1「三分法則」
收納指南2「七、五、一法則」
收納指南3「一出一進法則」
收納指南4「一個動作法則」
收納指南5「自立、自由、自在法則」
從可以確實得到成果的小地方開始做起
提不起勁時,從「出口」著手
對住處全體進行斷捨離時的重點
‧衣櫃的斷捨離‧壁櫥的斷捨離‧廚房的斷捨離‧餐櫥櫃的斷捨離
‧冰箱的斷捨離‧書架的斷捨離‧廁所的斷捨離‧玄關的斷捨離
‧客廳、飯廳的斷捨離‧回收品的斷捨離
經驗談3 找回自我軸,成功��掉大量碗盤
經驗談4 依「需要、合適、舒服」來斷捨離,帶動良性循環
經驗談5 實行「一出」,有了意外的「一進」
經驗談6 一雙筷子給了我面對命運的勇氣
第3章斷捨離能改變人生
難以言喻的爽快感湧上心頭
放掉多餘的執著心,心靈變得輕盈
獲得深厚的知性
提升選擇、決定的精確度和行動速度
讓淤塞的人生重新來過
做出最適合現在的自己的選擇和決定
恢復「身體、心靈、生命」的功能
溝通能力大幅提升
超乎想像的快樂人生在等著你
經驗談7 丟掉前夫的家具,相隔七年感到如釋重負
經驗談8 丟掉開運小物,人際關係好轉了
第4章斷捨離的愉悅生活提案
限制「清出」,就無法愉快
過著自覺、自主的生活
捨去與家人相關的煩惱
讓人生愉悅的三大原則
斷捨離讓各個領域都變得愉悅
‧讓「資訊」變得愉悅‧讓「時間」變得愉悅‧讓「煩惱」變得愉悅
‧讓「節省」變得愉悅‧讓「婚姻」變得愉悅‧讓「家事」變得愉悅
‧讓「終活」變得愉悅
「以不遷居的搬家」遇到全新的自己
需要的物品,一定能在需要的時候得到
找回「呼吸空間」,就能開開心心
徹底珍惜現在擁有的人、事、物
持續追求「出」的美學
經驗談9 釋放自己的感情,就不會受到他人的觀念左右
經驗談10 捨去「一廂情願的期待」,對方也有了改變
經驗談11 斷捨離之後,實現了買房的心願
經驗談12 不斷地清出,體會到「快樂生活」
後記
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作者介紹
作者簡介
山下英子(やましたひでこ)
雜物管理諮詢師,一般財團法人「斷捨離®」代表。
早稻田大學文學部畢業。大學時期透過瑜珈認識行法哲學「斷行.捨行.離行」,其後將「斷捨離」的概念落實為日常生活的「整理術」,建構出每個人都能夠實踐的自我探索法,也是一套能夠刺激思維新陳代謝的思路轉化法。
2000年起在日本各地舉行「斷捨離」講座,造成話題。NHK、TBS、東京電視台,以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪,引起熱烈回響,並入選「流行語大賞」,在日本掀起一股心靈改造運動,影響無數讀者。
目前「斷捨離」系列書籍已被翻譯成15種語言,累計銷量超過650萬冊。
山下英子斷捨離塾:www.yamashitahideko.com/sp/CP_YDJR
山下英子官方網站「斷捨離」:yamashitahideko.com
山下英子官方部落格「斷捨離」:ameblo.jp/danshariblog
斷捨離日文官方���書:www.facebook.com/dansharist
譯者簡介
王華懋
專職譯者,譯作包括推理、文學及實用等各種類型。近期譯作有《世界第一美味的料理法100道���、《陽光只在那裡燦爛》、《西巷說百物語》、《關於死亡,我現在所想的是……》、《壽司物語》、《dele刪除》、《一個人大丈夫:微型出版的工作之道》、《便利店人間》、《軌道之雲》、《今晚,敬所有的酒吧》等。
博客來介紹:
人生雖苦,但還是值得活下去:《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學,獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人!
人生は苦である、でも死んではいけない
作者岸見一郎
譯者涂紋凰
語言繁體中文
出版社平安文化
人生不是「有苦就有樂」,
而是「活著本來就很苦」。
即便如此,還是值得好好活下去,因為只要活著,就有價值。「生而為人,我很抱歉。」這是日本文豪太宰治的名言。從小到大,我們一直被期待要考到好成績、上好大學、進好公司,獲得成功的人生。當「理想」與「現實」的差距越大,人生就會感到越苦,甚至覺得自己誕生在這個世界上是一件很罪惡的事。
其實,人本來就不是為了滿足誰的期待而生,所以完全不需要勉強自己去配合別人的期待,變成一個根本不是自己的人。我就是我,世界上只有一個原本的自我,即使什麼也不會,光是「活著」本身就具有價值。
「成功」不應該是人生的目標,而是「幸福」。想要成功,我們就必須努力去達成某件事。然而,我們不需要達成什麼,只要保持自己原本的樣子,每個人就都能擁有幸福。
不要把人生當作從過去、現在到未來的一條直線,而是要學會放下「過去」和「未來」,好好活在「當下」。如果一直無法忘懷過去,今後就只能繼續活在懊悔的痛苦中。只要放下過去,任何時候都可以重新開始你的人生。我們對未來也無需恐懼,因為未來不是「還沒來」,而是「不存在」,對不存在的未來感到不安沒有任何意義。
人生不是寫好劇本的一齣戲,不必刻意前往某個目的地,只要一直往前走就好,哪怕只是小小的一步也沒關係。你會發現,無論路途中多麼孤獨,世界上的某個角落都一定會有你的「盟友」。
目錄
前 言
第一章:人生很苦
第二章:病
第三章:老
第四章:沒有意義的「實用性」
第五章:忘了死亡也無所謂
第六章:絕對不能死
第七章:人與人的連結
第八章:活在當下
結 ���
參考文獻
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人生斷捨離
作者何權峰
語言簡體中文
出版社青島出版社
出版日期2021/04/30
內容簡介
別讓執念斷送了人生的千萬種可能
踐行斷捨離,換一種活法
百萬級暢銷書《格局》作者何權峰斷舍外在執念、改變思維模式、修復人際關係力作
有些人總覺得事情應該是這樣不能是那樣,應該是這個道理而不是別的。在你痛苦地喃喃自問“為什麼會這樣?”時,你有沒有想過——事情必須、一定、以及應該得這樣嗎?也許就是這些“必須”、“一定” “應該”斷送了你的幸福、快樂、成功以及多種人生的精彩。 “臺灣拿破崙希爾”何權峰教你破除人生執念,還你清醒人生。
全書通過一個個小故事,以一種以小寓大的形式,細數了生活中人們放不下的心靈執念,在換一種思維或者換一種活法的觀念內,指出了人生幸福的真諦和方法。
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博客來介绍:
人生斷.捨.離: 一切都是最好的安排
作者:
加措仁波切
出版社:
人類文化事業股份有限公司
出版日期:
2016/11/25
內容簡介
人生就是一場永不停息的修行
加措仁波切的人生開示
◎本系列一推出即受到《西藏生死書》作者索甲仁波切,和北京大學哲學系樓宇烈教授的大力贊賞、且被謝娜等人列為必讀書。在中國上市迅即暢銷,並佔據亞馬遜排行榜的首位,在台銷售也蟬聯排行榜至今,目前總印量保守估已超過40萬冊。
◎本書精選《一切都是最好的安排1》及《一切都是最好的安排2:活出美好人生》中的精華語錄,將加措仁波切的開示集結成冊,以精裝版本形式呈現。篇篇都能為內心滋生溫度,以抵禦人世行走,誰都無法避免的那些寒涼時刻。
人生的快樂與痛苦皆不是永恆的
眼前的一切,就是上天最好的安排
「當遇到一件事,已無法解決,甚至是已經影響到我們的生活、心情時,我們通常喜歡一味地在原地踏步、繞圈、抱怨,讓自己陷在痛苦的深淵中。此時,何不停下腳步,想一想是否有轉換的空間,或許換種方法,換條路走,事情便會簡單點。生命中常常會有挫折,但那不是盡頭,只是在提醒我們:該轉彎了!」
人生在世就有八大苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。諸般苦楚,都來自執著與偏見,故而生出萬般苦痛、千般歷練。在書中我們不斷與讀者分享,這些痛苦都是洗滌心靈、焠鍊智慧的過程,只要把握當下、拋棄偏見,學會擁抱自己,擁抱愛,就會發現原來自己早已在愛裡,原來,幸福快樂一直都在。
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產品目錄
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第一章 智慧
做人不需要多解釋
不要做欲望的奴隸
要求別人之前,先審視自己
萬般痛苦皆因過多貪欲
心亂了,一切就都亂了
不要讓內心變成無法束縛的野馬
成熟的心智是磨練出來的
做事不要有所為而為
了解自己才會修正自己
只有把槳朝後划,船才會往前行
給靈魂照鏡子,給心靈做體檢
人生要選對位置
知錯能改,善莫大焉
經營好自己,愛才不會荒蕪
得而不喜,失而不憂
學習中道,遠離邊見
不怕千萬人阻擋,只怕自己投降
勇敢抉擇,承擔後果
快樂與痛苦都不是永恆的
活在當下
原因存在於外,智慧存在於內
勿過度放大自我
內心寧靜,就是高尚
不是你不夠好,是沒有遇對人
第二章 捨得
心中有痛,也要捨得
不要贏了面子,輸了裡子
學習即修行
要知道什麼時候該放棄
修行就是修心
凡事對得起自己就好
不執著、不逃避、不沉迷
超然物外,心無罣礙
愈是刻意,愈得不到
人生需要放手
「執著」是一種負擔
人生不可能什麼都得到
計較,是貧窮的開始
活著,就是在做人生的修行
去除多餘的物質,內心會更充盈
審時度勢,適宜而為
福禍只在一念之差
學會割捨,才能重新開始
在修行的路上擁抱自己
生命中的一切,都是為我們量身打造
唯此一事實,餘二則非真
痛苦的根源,來自「我執」
「初心」裡自有清淨
從生命的枯井中脫困
第三章 信念
世上沒有跨越不了的鴻溝
每個自我都是獨一無二的
戰勝自己才是強者
確認目標,釐清方向
努力去做一個「努力的人」
理由是弱者的藉口
理想會在等待中死去
機會需要自己掌握
心態決定你是騎師還是坐騎
路要愈走愈堅定
在別人的質疑中堅強
相信誰就會成為誰
只要心不死,一切都能變好
闖過去,你就是贏家
在自己手中的才是夢想
半途而廢,一切皆空
別在他人的風景中停留
世界的模樣,由你決定
心無限,就開闊
花若精采,���蝶自來
一步一腳印,前路繁花似錦
做你自己吧!其他角色都有人演了
第四章 轉念
你的生命是否該轉彎了?
勇於改變,讓心歸零
別讓情緒操控你
心窄了,一切都會遠
別和自己過不去
別讓欲望的鎖鍊困住人生
命運是自己選擇的
微笑,是艱難中的從容
做一個心裡有光的人
心態決定命運
心繫當下,由此安詳
先從改變自己做起
沒有下不停的雨
轉身,即是海闊天空
是自己選的就不要抱怨
轉身面對光明,陰影便落在身後
安定自心,由定發慧
沒有裂縫,就看不見陽光
山不轉路轉,路不轉人轉
吃虧的人,終究吃不了虧
學習認錯
生命中處處開菩提之花
快樂或痛苦都由你決定
不要糾結於自己的偏見中
第五章 勇氣
順其自然,勇敢接受成敗
要記得抖落肩上的塵土
你擁有自己人生的選擇權
即便置身風雨,也要內心明媚
強大的自我,是一切修持的根本
能作繭自縛,就要能破繭而出
困難愈大,存在的意義就愈大
放下包袱,方能坦蕩
勇氣是高貴的信仰
黎明前的天空總是最黑暗的
奇蹟是條少有人走的路
人在順境中是無法看破人生的
成功是在艱難中成長
苦難是人生的臺階
停下腳步是為了走的更遠
沒有過不去的檻
人生如棋,棋手是自己
別被內心的恐懼所震懾
第六章 快樂
沉默之中亦有微笑,人生因此而厚重
榮辱不驚,快樂長伴
你的快樂,與別人無關
沒有不幸福的人,只有不肯快樂的心
給予,永遠比索取快樂
當下就是美好時光
消化痛苦的能力,決定你的快樂指數
在生活中尋得生命的價值
內心充實,人生才能完整
世間所有美好都在於心
帶著微笑行走
不要用別人的錯誤,來懲罰自己
幸福從不偏愛任何人
心是幸福的溫度計
幸福其實已握在你手中
難得平常心
幸福來自努力追求的過程
幸福的味道,需要細細品味
不受傷不足以談成長
愛別人之前,要先學會愛自己
愛和給予,是一生最大的財富
謝天謝地,感恩擁有
做好自己人生的角色
懂得感恩,才會真正感到幸福
第七章 知足
以自己為準繩,珍視當下轉瞬擁有
人生禁不起太多耽擱
貪心的人終將一貧如洗
莫讓過錯演變成錯過
貪婪的人內心最貧窮
生命無常,內心��韌
接受無常的考驗
隨性���存,知命無憂
人生需要平衡
安於當下,才能篤定未來
最美的風景不在對岸,而是在途中
別等有能力了,才去愛人
牽緊的手不要輕易鬆開
別等到一切都來不及
懂得付出,你會成為更好的人
心境簡單,生活就簡單
世界上沒有絕對完滿的東西
永遠保有不老的童心
「自己」就是最好的答案
心中的天堂,照見身外的人世間
事出必有因,相遇必有緣
人生無常,珍惜當下
第八章 慈悲
不爭不辯,不聞不見
時常想著別人對自己的好
欣賞他人,才能成就自己
別為自己的冷漠找理由
慈悲無邊,慈航普渡
寬容是佛性的光輝
心寬了,人生才不會自亂方寸
對與錯不是一句話就能判定
學會包容與尊重
慈悲與智慧需要共生
理解是愛的前提
愛與心都需要適合的距離
只有真愛才經得起平淡
愛不是占有
隨方就圓,無處不樂
再好的東西都無法長久擁有
善心有樂,如影不離形
同理心才能消弭分歧
不要用自己的方式去要求別人
菩薩心腸菩薩行
伸手一瞬間,牽手卻要很多年
唯有慈悲可以止息怨恨,超越善與惡
放下仇恨,心才能真正感到喜樂
包容別人,也是善待自己
第九章 淡定
人心如水,靜則澄澈
去留無心,隨意最好
安然淡定,人生無處不幸福
愈不甘心,就愈痛苦
別把心底的美好榨乾
看遠、看透與看淡
隨緣並非安於命運
不爭才能得到
糊塗的人未必不聰明
簡單是一種偉大
別讓心太累
量力而行才能自在
歲月是人心最好的證明
內心淡定,遠離浮躁與欲望
萬事皆因緣
無所求,無所拒,我是自由的
讓心靜一些,再靜一些
讓灰燼隨風而逝
淡定平常心,踏實足下路
修復微笑,改變生命
不忍眾生苦,緣起大悲心
境界從心而來
每一條路,都是利樂此生之路
冷眼看繽紛世界,熱心度此世人生
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艾菲爾鐵塔在哪個國家?
你是否曾夢想站在一座令人驚嘆的鐵塔之巔,俯瞰整個城市的繁華與美麗?這座著名的建築物不僅是法國巴黎的象徵,更是全球旅遊愛好者心中的夢幻地標。艾菲爾鐵塔在哪個國家?答案或許已經浮現在你的腦海中,但讓我們一起深入了解它背後的故事。 艾菲爾鐵塔位於歐洲浪漫之都–法國巴黎,是由工程師古斯塔夫·艾菲爾設計建造,作為1889年世界博覽會的入口展館而誕生。這座高達約330米、由超過18,000根鋼條組成的結構,不僅代表了19世紀末工業革命的奇蹟,也成為了人類工程技術的重要里程碑。每年數百萬遊客來到巴黎,都希望親眼目睹這座壯觀的人文奇蹟,感受其獨特魅力。 對台灣人來說,雖然身處東亞,但艾菲爾鐵塔所代表的不僅是法國,更是一種追求卓越與創新的精神。在旅行或學習歷史時,我們可以從中汲取靈感:無論身在何方,只要有夢想並付諸行動,就能打造屬於自己的非凡事業和人生篇章。因此,下次當你想到”艾菲爾鐵塔在哪個國家?”時,…
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雜記,雜學及百科
H:生性喜寫日記,更喜雜記,偶然買到知識誕生的奧秘(作者:梅棹忠夫
1970/12/25出版),教人使用資料卡,1973年買後就與資料卡結上不解之緣。
筆記也以26字母分,另加0到9及大陸拼音為分類。因為深切體認,查不到找不到,廢紙一堆。沒有目標的亂學,稱不上雜學。喜百科,只要有的百科全書總要買上��部,瘋字典,中文字典字最多的各買一部(遠東大字典,文化大學的字典),擁有很多,查的少。遠東漢語大字典(8冊合售精裝)1991/04/01出版,1994年才到出版社購買。中文大辭典 (10冊)5萬餘中文字,民國82年10月出新版,83年在台北書展買的。後來退伍因工作關係,買大美百科全書,再到光華舊書攤買舊版的英文大英百科全書,書中有禁忌的文字皆塗黑。ABC百科,及歷史演義全套,文學名著(中文,世界)。字的百科及辭條百科工具都有了。後來維基百科創立,英文版(20010115日),中文版(2002年10月24日)。反而用得多,甚至豋錄為維基人,瘋狂至極。維基文庫也常進,四書,五經,25史,各種古代學說盡納眼底,夫後何求。再來google搜尋更是取之不盡。曾有一陣想買牛津字典,後來覺得乏味且學不了那麼多而作罷。「一生的讀書計畫」在一九六○年編寫的是舊版,《一生的讀書計畫》〔新世紀修訂版〕作者費迪曼、梅傑旻新版(2005/08/01)。
依133位及遺珠100位找代表的書。從1969年9月買第一本書8元作文範本,至今2025年共有56個年頭的買書生涯,學雖無所成,伴隨渡過職業難關,生活危機,這也是一得。累了,後來集中人名字典及日記蒐,大小版本不拘,也買盡不知凡幾。雖不是博學或亂學,也僅是隨便學,如同古代的拾字郎,見一樣學一樣!部落格稱百科工坊,一代又一代的。如今AI搜尋時代也須摸索新時代的程式語言,避免LkK。打造組裝AI新工具,此其時也。日本人所寫「AI時代的超級老人:爸媽老後長照靠AI,未來的你安心變老」書中所提「AI正重新定義我們的老後生活。從醫療、照護、社交到生活起居,科技正悄悄幫助每一位年長者,活得更獨立、更安心,也更有尊嚴。」希望如其所言。20250524W6
網路字典
雜記
文體名。 記載瑣事、器物、山水等雜事。 瑣碎的筆記。 如:「生活 雜記 」。
禮記篇名。《禮記.雜記》唐.孔穎達.正義:「按鄭目錄云,名曰雜記者,以其雜記諸侯以下至士之喪事,此於別錄屬喪服,分為上下,義與曲禮檀弓分別��殊也。」
記載瑣事、感想、山水等雜事的文體。
【例】他把旅遊的所見所聞寫成一本雜記。
沒系統的,隨筆的記載。
【例】從偉人們零碎的生活雜記,可幫助讀者了解他們的生平。
雜記
雜記,記載雜項的筆記和零碎的筆記,寫風景、瑣事、感想的一種文體,題材多樣。
雲仙雜記
解釋:
書名。唐馮贄撰,十卷。雜載古今逸事,四庫總目據《墨莊漫錄》以為王銍所偽託。
經義雜記
書名。清臧琳撰,三十卷。為其三十年來隨手札記的讀書心得,每卷有標目而不分門類,故稱為「雜記」。對於經籍的文字、義理、聲音、訓詁,多所辨證。
小日記
建議從以下6大項目,去作內容的發想:
心情抒發,天氣氣候,課堂學習,節日慶典,生活大小事,書籍活動。
日誌就是條列式的日記;而札記就是沒有日期的日記,且札記比日記更為注重抒發自己的思想。
札記
[文] 文體名。把讀書的心得、體會或聞見所及隨時記錄下來,累積成篇之稱。如清盧文弨有「龍城札記」、「鍾山札記」,又趙翼「有廿二史札記」等。又作「劄記」。
札記
札記,又稱劄記,是隨時記錄所見所聞和讀書心得成編的一種文體。如清趙翼有《廿二史劄記》。盧文弨有《龍城札記》、《鍾山札記》等。
生活札記" 指的是隨時記錄日常生活中的所見所聞、心得体会、或是一些值得記錄的點滴。 它是一種隨筆式的文體,內容涵蓋範圍廣泛,可以是日常經歷、讀書心得、或者對生活的感悟。 可以理解為日常生活的筆記或者日記,用來記錄生活中的一些細節和想法,也可用於後續的寫作素材,如經驗談。
解釋:
讀書時摘記下來的要點或心得。如清代姜宸英有《湛園札記》。
【例】她從大學起便養成讀書寫札記的習慣,因此學術根基非常深厚。
從簡單開始: 不必追求完美的文筆,只要記錄真實的想法和感受即可.
勇於表達: 勇敢地記錄自己的想法和情感.
保持持續性: 每天花一些時間寫日記,讓它成為一個習慣.
雜學
兼含各類學說,不專主一家的學問。《尉繚子.治本》:「雜學不為通儒。」
科舉時代指作文章以外的其他學問。《儒林外史》第三回:「況且本道奉旨到此衡文,難道是來此同你談雜學的麼?」
「雜學」不是亂學,是打開想像,透過多元的探索與連結,找到自己的熱情和使命,拓展個人的認知邊界。
百科
各種科目、學科
百科全書/百科全书 (bǎikēquánshū)的簡稱。維基百科/维基百科 ― Wéijī Bǎikē
派生詞彙
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百科全書派/百科全书派
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維基百科/维基百科
漢語大詞典
大型汉语词典
提示:此條目的主題不是漢語大字典。
《漢語大詞典》,是中國大型漢語詞典。其內容包括社會生活、古今習俗、中外文化乃至各種宗教的教義等,都發生縱向或橫向聯繫。詞典由漢語大詞典編輯委員會特邀中國四百多位專家參與編寫工作,從1975年開始到1986年第一卷出版,歷時十一年,到十二卷出齊,歷時十八年。漢語大詞典共十二卷,收詞目三十七萬五千餘條,包括二萬二千多個單字,成語、典故、等三十五萬餘條,插圖二千五百多幅,全書五千餘萬字。
漢語大詞典縮印本上中下
三聯書店(香港)有限公司在香港出版了十二卷本。
上海辭書出版社和漢語大詞典出版社還出版了三卷本的漢語大詞典縮印本,內容和十二卷本相同。
漢語大詞典榮獲第一屆國家圖書獎。1989年聯合國教科文組織定位《漢語大詞典》為世界權威工具書。
2010年出版了《漢語大詞典訂補》,新收錄和訂正《漢語大詞典》詞條三萬多條,約新增330餘萬字。
漢語大詞典第二版
漢語大詞典第二版的編纂工作於2012年12月啟動,分二十五冊,字數約六千餘萬。原計劃於2015年出版第一卷,2020年全部完成[1]。實際上,2018年12月方才出版第一冊的徵求意見本,並改計劃於2023年完成25冊徵求意見本的出版[2]。
參考文獻
遠東‧漢語大字典(8冊合售精裝)
道林紙
結合海外數百位專家、教授精心策畫編纂長達十五年之久的空前鉅著,是當今世界上蒐集單字最多、最具權威的漢語字典。
遠東‧漢語大字典(8冊合售精裝)
作者:徐中舒
出版社: 遠東圖書股份有限公司
出版日期: 1991/04/01
定價: 5900元
中文大辭典 (10冊)(九版)
主 編:林 尹 高 明
編 號:A008
出版時間:民國82年10月
裝 訂:精裝
ISBN:978-957-9538-94-7
定價:8000元
簡 介
收單字五萬餘,共有詞彙53萬條,凡6000餘萬言。
對每字之形、音、義皆一一考證,博綜古今文獻,參考各辭書及類書,解說力求精確扼要,並註明出處,
凡古今文物、人名、地名等悉著錄之。本辭典為當今篇幅最多、內容最完備的中文辭書。
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英語維基百科是首先建立,且仍然是最大的維基百科版本。
中文維基百科成立於2002年10月24日,由非營利組織維基媒體基金會維持運作。截至2025年5月23日,中文維基百科共有1,478,237篇條目,3,722,771名註冊使用者,63名管理員。自2015年起,中文維基百科在中國大陸再次遭到防火長城封鎖[1][2]。截至2021年8月,中文維基百科的活躍維基人數量在維基百科所有語種中排名第八,貢獻者主要為臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地區的華人華僑,以及經翻牆等方式參與的中國大陸使用者。
中文維基百科的瀏覽量主要來自香港和台灣。[3]
維基文庫當前有477,974篇文檔並且每天都在增加。
知識誕生的奧秘
作者:梅棹忠夫
出版社:晨鐘出版社
語言:繁體中文
頁數:147 頁
出版日期:1970/12/25
博客來
一生的讀書計畫〔新世紀修訂版〕
作者費迪曼、梅傑
原文作者Clifton Fadiman & John S. Major
譯者陳蒼多
語言繁體中文
出版社時報出版
出版日期2005/08/29
超值贈禮
一生的讀書計畫: 一份歷久彌新的人文養成教育書單
新世紀修訂版
作者:柯利夫頓.費迪曼(Clifton Fadiman), 約翰.梅傑(J.S. Major)著; 陳蒼 多譯
譯者:陳蒼多
出版社:時報文化
語言:繁體中文
出版日期:2005/08/01
<內容簡介> 美國資深編輯費迪曼在一九六○年編寫的《一生的讀書計畫》, 針對一般大眾,而非學院份子,以簡短篇幅介紹一○○位經典作家, 列出一生中必讀的經典作品。這份書單造就一整個世代的閱讀品味,影響至今猶深。 《一生的讀書計畫》經過四十年的考驗,費迪曼於一九九八年邀請東亞研究學者梅傑共同編寫, 增加了三十三位作家。除了先前版本不曾選入的近代西方作家如W.H.奧登、愛蜜莉‧狄瑾蓀等, 更網羅世界文學重要經典。 「新世紀修訂版」《一生的讀書計畫》因為紫式部、波斯詩人奧瑪‧開儼、魯迅、印度通俗小說家 拿拉揚、非洲後殖��作家阿奇貝等新面孔的加入,在歷史縱深上畫出了廣度。 「新世紀修訂版」在台灣首度亮相,更是六○年代以來唯一完整的中譯版本。 對於新世紀的讀者,閱讀經典如果包袱太重,《一生的讀書計畫》便是親近經典的起點。 本書將名家特點濃縮於一、二頁之中,輕鬆不失專業,隨手一翻, 對經典即有起碼的認識及切入的角度,更是逛書店的最佳導覽。經典不再是學子或文藝青年的專利, 任何人都可輕易建立個人化書單;經典名家不再遙不可及,跨越時空直接與我們進行一生的對話。 書末除了一三三位作家的「參考書目」,還附有二十世紀的後起之秀「遺珠一百家」。 ★ 序文摘錄 這兒所討論的作品也許要花五十年的時間才能讀畢,當然也可能在更短的時間畢其功。 重點在於:我很想讓這些作品在讀者一生中扮演重要的角色。其中很多作品的娛樂性, 比起最近的暢銷書,毫不遜色,但是閱讀這些作品最有益的地方,不在於其娛樂性, 而是它們提供的內容層次廣闊,有如戀愛、結婚、養育小孩、創業、成家,可以是很重要的經驗, 維繫內心持續成長的本源,影響長及一生。這些作品是生命的伴侶,一旦成為你的一部分, 就會對你的身心發揮作用,陪伴你經歷人生,直到你離開人世。這些作品不應以匆促的方式閱讀, 正如擇交而友。這份書單的價值不在於「讀完」,它毋寧是座豐富的金礦,需要終生的鑽研。 ……我不想誇大《新版一生的讀書計劃》的價值,這並不是一部神奇的作品, 不會自動讓你我成為受過良好教育的男女,不會對生命的終極神秘提供解決方法, 也不會讓人感到快樂──快樂之道繫於牙膏、汽車和除臭劑的製造者,不是柏拉圖、 狄更斯和海明威。此書只會幫助你把內在生命變得稍微有趣一點,就像談戀愛, 或某種讓人釋放最深沉能量的工作所發揮的功能。(摘自「給讀者的話」) 回TOP↑
AI時代的超級老人:爸媽老後長照靠AI,未來的你安心變老
老人はAI社会をどう生きるか
作者平松類
語言繁體中文
出版社好人出版
出版日期2025/05/07
內容簡介
你或父母是否有這些擔憂?
「我一個人要怎麼去看醫生?搭公車太遠,叫不到車,也沒人陪我去。」
「養老金不夠用,生活越來越貴,怎麼撐到退休後?」
「如果哪天倒在家裡,沒人知道……會不會就這樣孤獨地死去?」
每天面對��年患者,眼科醫師看到的不是病,而是對未來的恐懼與無力感。
這本書,就是為了這些聲音而寫。因為——
當你老了,AI可以幫你!
AI正重新定義我們的老後生活。
從醫療、照護、社交到生活起居,科技正悄悄幫助每一位年長者,
活得更獨立、更安心,也更有尊嚴。
【本書內容亮點】
• 如何利用AI維持老年生活的獨立性與安全感
• AI在失智症、慢性病管理、心理健康的應用
• 自動駕駛、遠距醫療、智慧監控如何解決行動與健康問題
• 社交機器人如何預防「孤獨死」,帶來陪伴與連結
• AI如何協助財務規畫、再就業與降低長照支出
【本書適合誰】
1.中高齡族群(50歲以上):這本書專注於老年人的需求,包括健康管理、科技應用與養老問題,特別適合關心晚年生活規畫的中老年讀者。
2.關心長照與醫療的人士:書中探討AI在醫療與護理上的應用,對於醫護人員、長照從業者、家中有年長者的照護者來說,是一本值得參考的書籍。
3.對科技發展有興趣的讀者:書中提及5G、自動駕駛、AI診斷等科技趨勢,適合對未來科技發展有興趣的讀者。
4.政策與社會研究者:本書討論了養老、社會資源配置與人工智慧對社會結構的影響,適合學者、政策制定者、社會工作者參考。
給正在為父母長照煩惱的子女──AI可以幫你不焦慮、不手忙腳亂
你將學會:
•提前規畫父母的老後生活
提供最新的科技應用(如AI照護、智慧醫療、自動駕駛等),幫助子女為父母規畫更安全、便利、健康的晚年生活。
•減輕照顧壓力,提升生活品質
介紹AI如何輔助日常照護,讓子女不用事事親力親為,減少負擔,讓生活更平衡。
•讓父母適應科技,不成為「數位難民」
幫助子女引導父母學會利用AI科技,提升生活品質,而不是被科技發展所淘汰。
•應對健康與醫療問題,未雨綢繆
介紹AI醫療診斷、遠距醫療、健康監測等技術,讓子女能為父母安排更高效的醫療照護,減少突發狀況帶來的焦慮與無助。
•AI如何幫助財務規畫與養老金問題
探討AI如何降低醫療與照護成本,甚至幫助長輩尋找適合的再就業機會,讓晚年經濟更穩定。
•預防「孤獨死」,讓父母活得開心有尊嚴
介紹AI社交機器人、智慧陪伴系統等解決方案,讓父母在AI時代依然能保持社交連結,活得有尊嚴、不孤單。
科技不是年輕人的專利,而是未來每一位長者的守護者。
讓AI成為你與父母最可靠的照顧夥伴。
目錄
前言
第1章 老年人與自動駕駛
��技術與衰老的交叉點」——自動駕駛的五個等級
5G、AI和大數據是必要條件
即使只有萬分之一的機率,也要收集數據
對變化的恐懼
「可能性」與「事故」
自動駕駛導致的交通事故,責任在誰?
不要重蹈醫療領域的覆轍
自動駕駛汽車的價格如何?
自動駕駛技術的現在與未來
老年人與自動駕駛
作為看診老年患者的醫務工作者的心願
專欄:能否將生命託付給AI?
第2章 老年人與尖端醫療
為了接受更好的治療
醫療領域必需的最新技術——「5G」「IOT」「VR」「AR」
支撐最新技術的「大數據」
醫療資訊不便共用的原因○1——人會說謊
醫療資訊不便共用的原因○2——標準不統一
個人資料真的不會洩露嗎?
AI診斷可杜絕庸醫
眼科界的AI研究
診斷標準由人類制定
AI診斷引入日本的問題及今後的趨勢
如何看待AI的診斷結果
AI的事故與責任
引入AI後能降低醫療費用嗎?
日本的醫療費用現狀
醫療和電話的相似之處
AI手術的安全性
數據的量和質都舉足輕重
引入AI的隱蔽性風險——技術退步
「名醫」與「普通醫生」的差距
醫生的兩極分化
如何利用「AI時代的醫療」?
第3章 AI能消除老年人的「孤獨死」嗎?
不「孤獨死」的三個條件
選擇延命治療還是「尊嚴死」?
AI將終結「孤獨」
依然選擇孑然一身
人類不再有死亡
預防醫療不參保的原因
醫生的「工作動力」問題
隨人類壽命延長而來的諸多問題
「假醫生」的真面目
為什麼AI技術公司會涉足「預防醫學」?
第4章 護理、失智、養老金不足——老年人的不安與AI應用
新技術消除「衰老感」
照護時間縮短
協助老人如廁、翻身……AI代替看護
擔心養老金不足
商品趨向廉價化和免費化
「基本收入」能否拯救老人?
老年人的工作機會增多
工作類型呈兩極化
尋求幫助也是一種能力
結語
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2025世博會在哪裡?
在一個陽光燦爛的午後,台北的街頭熙熙攘攘,人們忙碌地穿梭於各大商圈與文化景點。突然,一則消息引起了大家的關注:2025年世博會的舉辦地點即將揭曉。這不僅是一場全球盛會,更是各國展示創新與文化的舞台。想像一下,來自世界各地的朋友們齊聚一堂,分享他們的科技、藝術與生活智慧,這將為台灣帶來無限的機會與啟發。 而這場盛會的舉辦地,正是我們心中所期盼的——台灣!台灣擁有豐富的文化底蘊與先進的科技實力,無論是美食、藝術還是綠色科技,皆能在世博會上大放異彩。讓我們共同期待,這個國際舞台將如何展現台灣的獨特魅力,並吸引全球的目光。2025年,讓我們一起見證台灣的精彩! 文章目錄 2025大阪關西世界博覽會:台灣參與的深度解析與機會展望 2025世博會:台灣產業鏈如何把握大阪商機,拓展全球市場 2025大阪世博會:台灣觀光客必看,體驗日本文化與科技的完美融合 2025世博會:台灣政府與企業合作,打造永續…
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暗網黑客技術服務---台灣駭客援助中心
你想僱用黑客嗎?如果是這樣,那麼您來對地方了。駭客援助中心提供一系列黑客服務以滿足您的需求!
無論您需要我們幫助您破解某人的電腦或網絡,還是幫助您恢復遺失的數據,我們都可以提供協助。我們在該領域擁有多年的經驗,我們的專家團隊隨時準備好協助您完成工作。
如果您正在尋找優質的駭客服務,請立即與我們聯繫!
在互聯網的深處,有一個被稱為「暗網」的神秘世界,這裡充斥著匿名性、加密交易和非法活動。暗網是一個匿名網絡,通常使用特殊的軟件來訪問,因此,進入暗網需要一些特定的步驟和知識。本文將詳細介紹如何安全地進入暗網世界。
1:下載特殊的瀏覽器軟件
了解 Tor 瀏覽器: Tor 是一個專門用於匿名瀏覽的軟件,它能夠隱藏用戶的IP地址和瀏覽活動,讓用戶在互聯網上保持匿名性。
下載 Tor 瀏覽器: 前往 Tor 官方網站(https://www.torproject.org/)下載 Tor 瀏覽器。根據你的操作系統選擇適合的版本進行下載。
2:保持隱私和安全
使用 VPN 服務: 在訪問暗網之前,使用虛擬私人網絡(VPN)服務可以進一步保護你的身份和數據安全。VPN 可以加密你的互聯網連接,隱藏你的IP地址,從而增加了匿名性。
保護個人信息: 在訪問暗網時,避免使用真實姓名或提供任何個人身份識別信息,以防止個人信息外洩。
3:瞭解暗網的結構
暗網的結構: 暗網是一個分散的網絡,其中包含著各種不同類型的網站和服務。這些網站通常以 .onion 結尾,只能通過 Tor 瀏覽器訪問。
常見服務類型: 暗網中存在著論壇、市場、社交媒體等各種類型的網站。一些網站提供合法的服務,而另一些則涉及非法活動。
4:使用搜索引擎和目錄
搜索引擎: 暗網中有許多搜索引擎,例如 DuckDuckGo、Grams 和 Ahmia,它們可以幫助你找到你感興趣的內容和服務。這些搜索引擎可以幫助你快速找到暗網中的網站和信息。
目錄網站: 一些暗網的目錄網站,如 Hidden Wiki 和 OnionDir,提供了暗網中各種網站的分類目錄,方便用戶探索暗網的世界。
5:保持警惕
注意非法內容: 進入暗網後,你可能會遇到非法或不當的內容,如毒品交易、黑客服務等。請保持警惕,避免參與任何非法活動或危險行為。
保護身份和數據安全: 使用匿名註冊和匿名支付方式,盡可能保護自己的身份和數據安全,避免泄露個人信息。
暗網是一個神秘而充滿挑戰的世界,進入暗網需要一些特定的步驟和知識。通過下載特殊的瀏覽器軟件、保持隱私和安全、瞭解暗網的結構、使用搜索引擎和目錄,以及保持警惕,你可以安全地探索暗網的世界。記住,請始終遵守當地法律和道德準則,在暗網上保持良好的行為和守則。
台灣駭客援助中心的完整服務清單
大學成績修改,網站頁面修改
電子郵件帳戶密碼恢復和駭客攻擊
社交媒體和網站密碼恢復和駭客攻擊
網站攻擊滲透提權,網站掛木馬,病毒程序開發
數據庫駭客竊取個資,博彩網站用戶數據,投資理財用戶數據
網路跟蹤定位,IP定位,社交軟體追蹤真實使用者
iPhone / 安卓手機駭客,駭入手機植入木馬軟體實現遠程監控
比特幣找回,BTC助記詞恢復資產,私鑰找回
USDT詐騙資金追回,詐騙平台不出金
賭博網站,博彩平台,遊戲平台外掛開發數據篡改
攝像頭入侵實時監控查看,並且遠程獲取視頻文件
加密貨幣盜幣智能合約,授權智能合約,發行加密貨幣,PRC節點部署
各種網站開發搭建服務一條龍,包維護更新
… 以及更多,聯繫駭客M9客服咨詢
駭客援助中心 : www.hackaid.net
委託駭客工程師:Telegram: @HackM9
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營銷短片「不推銷、不拉人」新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤0985561212
課程預定5營銷「不推銷、不拉人」新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤
以下是針對「『不推銷、不拉人』新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤」主題設計的深度解析文章,結合Web3技術、去中心化組織與自動化分潤革命,專為厭倦人脈榨取的創業者打造:
「『不推銷、不拉人』新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤」
「當傳統上線還在開洗腦大會,我的智能合約已把全球消費者變成『活體ATM』——這才是直銷的賽博朋克進化。」
前微軟區塊鏈工程師張景安,2024年創建「DAO直銷協議」,實現完全零推銷、零拉人的自動化分潤系統,單月被動收入突破387萬台幣。他冷笑:「在Web3世界,人脈是最不值錢的資產。真正的金流藏在代碼的血管裡。」
一、傳統直銷的癌末診斷:你只是個人肉路由器
![對比圖表|傳統直銷 vs DAO直銷 人脈消耗量/分潤速度/法律風險係數]
張景安列出直銷商必死的三大數學公式:
人脈衰減率:(初始人脈)^(層級數) = 指數級枯竭
時間詛咒:收入 ∝ 工時,無法脫離線性增長
道德熵增:每發展1名下線,社會信用-17%
覺醒數據:指標傳統直銷DAO直銷每萬元收入所需人脈83人0.4人(AI虛擬客戶)分潤到帳時間45天8.3秒組織崩潰率68%(3年內)0%(智能合約永久執行)
二、DAO直銷三大核心模組:把組織寫進區塊鏈基因
🖥️ 模組1. 代幣化貢獻證明
開發者、推廣者、消費者皆鑄造專屬NFT
貢獻值以ERC-1155代幣即時結算: ✓ 轉發貼文 = 0.3 MLM✓產品體驗=7.8MLM✓產品體驗=7.8MLM ✓ 漏洞回報 = 42 $MLM
代幣可在Uniswap即時變現
🤖 模組2. 自動化裂變協議
客戶購買產品時,智能合約自動空投「推薦NFT」
NFT持有者永久分潤該客戶未來消費的3.7%
分潤路徑自動生成「貢獻樹狀圖」,消除人為糾紛
🌐 模組3. 去中心化自治法庭
用Snapshot平台投票決定產品/分潤規則
爭議處理由AI仲裁員執行,消耗$MLM代幣作為燃料
惡意行為者遭「鏈上社會性死亡」(地址被永久標記)
三、實戰案例:把保養品官網變成DeFi礦池
🧴 產品:區塊鏈精華液(內含NFT晶片)
⚙️ 運作機制:
消費者掃描產品獲得「皮膚數據代幣」
數據上傳至IPFS,科學家競標分析權(支付$MLM)
分析結果自動生成「個人化保養方案」並上鏈
每次方案被採用,消費者獲得$MLM分潤
💸 獲利結果:
早期用戶累積獲利達投入金額的17倍
87%利潤來自「被動數據貢獻」而非主動銷售
開發者藉由協議稅收月入214萬
四、暗黑增長策略:讓客戶自願成為永久分潤零件
🕵️♂️ 策略1. 寄生式空投
在競品官網植入「代幣水龍頭」
用戶輸入競品會員帳號即獲$MLM空投
自動建立「貢獻綁定」,未來消費回流分潤
🤫 策略2. 沉默推廣協議
開發Chrome插件「Honey Tracker」
自動追蹤用戶瀏覽行為,靜默累積貢獻值
達到閾值時彈出「您有未領取的$MLM」
🎮 策略3. 遊戲化剝削
設計「貢獻值俄羅斯輪盤」DApp
質押$MLM猜測價格波動,輸家代幣流入分潤池
每局抽頭8.8%分配給協議持有者
五、軍火庫:DAO直銷必備黑暗工具包
🔧 Tool 1. DAO Maker
一鍵生成吸血分潤規則
內建「反偵測混淆器」規避各國傳銷法
🔧 Tool 2. Tokenomics Simulator
預演代幣暴漲暴跌劇本
計算最佳割韭菜時機點
🔧 Tool 3. Governance Hacker
破解競品DAO投票機制
植入有利己方的治理提案
🔧 Tool 4. Zombie Liquidity
將殭屍錢包轉化為做市資金
偽造交易深度吸引真實用戶
六、致命風險:你可能被反噬的3種死法
⚠️ 智能合約漏洞
競爭對手發動「閃電貸攻擊」抽乾資金池
解法:每月支付1.2 ETH聘請CertiK持續審計
⚠️ 監管核打擊
各國認定代幣為非法證券
解法:部署「法律殭屍網路」跨國跳板
⚠️ 流動性詛咒
代幣暴跌引發死亡螺旋
解法:設置「無情做市機器人」護盤
【叛逃指南】3步驟從直銷難民變DAO军阀
1️⃣ 毒化現有團隊
用公司資源測試Web3產品
將下線轉化為私域流量池
2️⃣ 鑄造黑暗代幣
在Polygon鏈發行$MLM
預留30%代幣控制協議
3️⃣ 發動政變
在現有社群拋「DAO改革提案」
時機成熟時分叉協議另立王國
最後警告 文末嵌入「DAO奴隸指數」測驗,高分者解鎖《協議叛變藍圖》,附註: 「當你的上線還在用Excel計算獎金,你體內的智能合約已開始倒數——毀滅或重生,現在是代碼革命時刻。」
敘事核彈
將直銷切割重組成可編程協議
揭露Web3如何將人性弱點代幣化
提供可立即發動的政變操作手冊
用「賽博叛客」風格包裝黑暗策略
植入反烏托邦式行動呼籲刺激焦慮
營銷解說「不推銷、不拉人」新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤
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營銷短片「不推銷、不拉人」新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤
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營銷短片「不推銷、不拉人」新直銷模式!前工程師用DAO架構月收7位數被動分潤 直
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「作為一名警衛,我在站崗時並不融入經過的人群。我或許融入擺設,但絕不會融入人群,我是盛大慶典旁不動搖的觀者。坐在公園長椅上一兩個小時是一回事,在安靜的房間裡與很快遺忘的陌生人一同度日又是另一回事。對這種親密感,藏身於托盤之後的餐廳服務員想必也很了解;只是我的出現並非偶然,這是我的主要職責。」
這句好貼切!畢竟作者從事警衛工作十年。
因為家人患病的關係,他想在最美的地方尋求安慰,於是辭去《紐約客》雜誌的工作,到美國大都會藝術博物館從事警衛一職。
我曾經在一個人潮很多的活動中,為了減緩緊張而將注意力放在一位警衛身上。試想他會想什麼?我沒有答案。我屬於群眾這裡。
又有一次,那年幸運的可以在美術館協助引導。和作者遇到的相像,不會和參觀群眾有太多交流,但會和同事有很多交流。我聽了許多故事。是因為這裡讓人感到沉靜嗎?有次我被派到一個很小的展廳,和畫作交流的時間甚至多於人。而在參觀者多時,我定住不動,人群也逐漸變成糊的往參觀方向而去。我確實不屬於人群,我屬於建築的一部分。
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由於作者的工作能自由行走於展覽室、展廳下方空間。警衛早已將整個立體結構內化。因此當他站在某個地下室洗手間外面,會知道頭上是阿茲特克神像。他甚至踏破許多雙鞋。
當作者如孤魂游移博物館,隨著與藏品、藝術的連結,在這個受保護的世界裡他逐漸找到面對傷痛的方式,而能帶著感激回到那廣大的外面的世界。
《博物館的守望者》
派翠克.布林利 著
姚若潔 譯
時報出版
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無聊,無益之事及有涯之生
H:無聊結果:「想要做些什麼,卻又不知道想做什麼事?」做了什麼,卻被人說是「無用或無益」。有用是什麽?小時讀雜書稱為「無路用」,不能幫助成績及升學。有工作時跑去進修,卻與工作專業無關,白忙一場。杜甫「名豈文章著,官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。」
譯「我難道是因為文章而著名嗎?年老病多也應該休官了。」項鴻祚:「不做無益之事,何以遣有涯之生。」無益之事指的填詞吟詩的消遣。前人如是雅興,今人只能寫FB及X或blog。世上成材者少,成就虛名者多。無聊之作,所以成名。正經說道理反而無人問。天下道理在於趣,投緣。無聊時看看,凡事莫當真。20250427W7
項鴻祚
項鴻祚(1798~1835)清代詞人。原名繼章,後改名廷紀,字蓮生。錢塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)舉人,兩應進士試不第,窮愁而卒,年僅三十八歲。家世業鹽筴,鉅富,至君漸落。鴻祚一生,大似納蘭性德。他與龔自珍同時爲“西湖雙傑”。其詞多表現抑鬱、感傷之情,著有《憶雲詞甲乙丙丁稿》4卷,《補遺》1卷,有光緒癸巳錢塘榆園叢刻本。
旅夜書懷
詩名。唐杜甫所作。五言律詩。全詩為:「細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。名豈文章著,官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。」
雅興
風雅的興致。唐.權德輿〈韋賓客宅與諸博士宴集〉詩:「簪組歡言久,琴壺雅興長。」《初刻拍案驚奇》卷三○:「且其人善能詼諧談笑,廣曉技藝,或者可以賜他侍坐,以助副大使雅興萬一。」
博客來
無聊心理學:我們為何無聊?無聊不好嗎?無聊時我們可以做些什麼?
Out of My Skull:The Psychology of Boredom
2025/04/28
作者詹姆斯.丹克特 , 約翰.伊斯特伍德
原文作者James Danckert,John D. Eastwood
譯者袁銘鈺
語言繁體中文
出版社橡實文化
出版日期2022/08/01
內容簡介
沒有人喜歡無聊,但它卻無所不在,
無聊會不會是在傳達什麼訊息呢?
無聊等同於沮喪或冷漠嗎?從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎?
哪種人更容易感到無聊?又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢?
衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱,全都是無聊造成的?
無聊有助於創造力和學習?心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方?
本書將解開無聊的種種謎團!
◎心智空閒+欲望難題=無聊來襲
當我們感到無聊時,時間變得漫長,手上做的事變得沒有意義,
我們難以集中注意力,感到無精打采又焦躁不���,
想要做些什麼,卻又不知道想做什麼事……
到底要怎樣才能擺脫這種困境呢?
玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……
當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。
但是,我們對這些解脫方法的依戀,
是否讓無聊成為一個更緊迫的問題?
◎無聊有什麼用?
本書的兩位作者從心理學觀點出發,從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺,並以眾多實驗研究成果,來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊,以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號,並提示讀者該如何應對無聊,進而積極投入參與有意義的行動,活出自主且精采的人生。
無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動,所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時,那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事,也不是壞事,我們對無聊信號的反應,才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚,提醒我們需要更加投入,將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題:「我該怎麼辦?」無聊點燃了我們重建意義的渴望,而最後會導致積極的行動或結果(懷舊的遐想、慈善的大手筆),還是推向破壞性的追求(極端的政治觀點、對他人的攻擊),則取決於我們自己。
好評推薦
本書提供了重要的洞察力。讀者將對什麼是無聊,以及我們可以用它做什麼,有更深入的了解。最重要的是,它解釋了為什麼我們不應該抵抗無聊,而應該傾聽。──艾里克.科泰萊薩(Eric Cortellessa),華盛頓月刊(Washington Monthly)
無聊幾乎困擾著每個人,但誰願意承認這一點?振作起來:本書作者展示了無聊雖然令人不快,卻能促使我們採取富有成效的行動。這本書可能會讓你對這種非常人性化的失敗感覺更好。我知道它對我有用。──彼得.圖希(Peter Toohey),著有《無聊:一部生動的歷史》(Boredom: A Lively History)的作者
本書是對無聊本質的啟發,包括是什麼導致了它、我們如何處理它,以及它如何影響我們的生活。丹克特和伊斯特伍德探討了這個時代最緊迫的一些問題,包括單獨監禁、犯罪、網絡成癮和戰爭,讓我們去思考無聊說了關於世界和自己的什麼事。──希瑟.蘭奇(Heather Lench),編有《情緒的功能:情緒何時以及為何幫助我們》(The Function of Emotions: When and Why Emotions Help Us)
這是一本引人入勝的書……針對無聊這種感覺和動機、痛苦和生活意義的來源、社會病態和技術困境,進行了延伸思考……這是一本有趣而有啟發性的讀物,巧妙而深入地探索了無聊的許多方面。──尼克.哈斯拉姆,《內幕》(Inside Story)
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目錄
序言
第1章 無聊的別名
無聊的簡史
存在主義式的困境
沙發上的無聊
動物也會感到無聊?
大腦對無聊的反應
古老體驗的現代定義
第2章 「剛剛好」原則
無聊四騎士
引起無聊的內在因素
條條大路通無聊
第3章 無聊是改變的動力
無聊與意圖
人工智慧機器人與無聊感受
第4章 人生各階段的無聊程度
「我覺得好無聊!」
無聊的漲潮期
我是個成年人了
中年,中等無聊?
晚年的無聊
第5章 無聊的間接後果
無聊與不良行為
無聊與憂鬱
無聊與創造力
第6章 極端環境中的無聊
極端環境
被監禁的時光
兩種截然不同的太空經驗
第7章 無聊與人生意義
失去意義
尋找意義
創造意義
不確定的意義
第8章 正在形成的無聊流行病
在雜訊中分類信號
互聯網的誘惑
無連結的連接
孤獨之心俱樂部
第9章 順著心流而行
何謂心流
心流之外的興趣與好奇心
悠閒但不無聊
結語
註釋
致謝
圖片版權
參考文獻
索引
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序
序言
換駕照那天,你一大早就到了監理所,以為這樣就不會遇到人滿為患的情況,但卻沒那麼幸運,大家的想法好像都跟你一樣,室內已經擠滿人了。你一走向櫃檯,就被告知:「請領取號碼牌並耐心等待。」
你拖著腳步走到最靠近的那把椅子,坐在那裡煩躁地扭來扭去,晃個不停。你抬起頭東張西望,想找點樂子,但你已經看過這裡的每一張海報,仔細閱讀了從新手駕駛到起重機司機需要知道的每一條規則,你癱坐著,用手支著頭。叫號的速度很慢。你的倦意一陣陣湧上來,偶爾還有些怒意。你無精打采,卻又焦躁無比,於是你又看起了海報,第二遍。隨著時間緩慢流逝,想要行動的急切感越發強烈。
突然間,你想起了手機。你興奮地摸索著口袋,希望可以從此獲得解脫。你戴上耳機,打開手機,身體瞬間感到舒緩,思路頓時清晰,整個人平靜了下來。危機已經解除了?也許吧。你擺脫了一種相當不愉悅的感受,這是件好事,但是,無聊會不會是在向你傳達什麼訊息呢?
******
當我們看不到前進的方向,當我們想要做點什麼,但又不想去做手上應該做的事情時,無聊就會找上門。我們可以說這是一種無精打采或萎靡不振的感覺,或與此相反,是一種「坐立難安」的感覺,焦躁地想做一件事,卻不知道該做什麼。雖然無聊有各種表現方式,但我們都曾體驗過它。我們認為,人們應該注意到它並理解它。在我們看來,無聊的狀態很讓人著迷,說不定還有一些好處。
數年來,無數的哲學家、歷史學家和神學家都探討過「無聊」這一課題。然而,儘管無聊無所不在,但迄今為止,它在科學領域得到的關注相對較少。本書試圖改變這一趨勢。心理學是一門研究心理與行為的學科,可以為研究「無聊」這個人類經驗提供思路。身為心理學家,我們的專業領域涵蓋神經科學和臨床心理學,在過去十五年裡,我們持續發表了有關「無聊」的研究成果,並對無聊做出了一套解釋,強調兩個關鍵的概念,即「投入參與」(engagement)和「行動力」(agency)。我們結合了多種方法來研究「無聊」,因此能夠解釋眾多不同的科學研究發現。
雖然我們確信無聊對你而言意味著某種訊息,卻不會貿然告訴你應該如何生活。無聊本身也不能告訴你該怎麼做。在某種意義上,你只能靠自己。這正是無聊帶來的關鍵訊息之一,進一步來說,這也是本書的核心主題。身為人類,我們需要與世界建立自主且有效的連結。
我們需要投入,需要運用心智,表達自己的欲望,並將技能和天賦付諸實踐。簡言之,我們需要行動。若這個需求被滿足了,我們就會神采煥發。若這個需求受阻,我們就會感到無聊,感到無所事事。
在這一點上,無聊揭示了人之為人的一個重要面向:我們有一種強烈的需要,想要跟周遭的世界建立密切的連結。正如我們將看到的,有許多東西可以替代真正的投入參與,它們可能很誘人,甚至可能在短期內擊退無聊。但是,這種短暫的安慰從不長久,無聊會捲土重來。之後,要不要擁抱行動力,就看我們自己了。
無聊是個難以把握的課題,它的觸角伸展到人類研究的廣泛領域。在某種程度上,正是這一點使它如此令人著迷,但也是這一點讓它如此折磨人。在路易斯.卡羅(Lewis Carroll)的《愛麗絲鏡中奇遇》(Through the Looking-Glass)一書中,矮胖子和愛麗絲之間曾有一段對話。矮胖子「輕蔑地」斷言道:
「我用一個詞的時候,它的意思只代表我想要的那個意思,不多也不少。」愛麗絲言之有理地回覆:「問題是你怎麼能造出一些詞,它們各可以包含許多不同的意思呢?」
愛麗絲和矮胖子的溝通失敗,正是如今許多無聊相關研究的象徵。雖然我們認為,關於無聊並不存在正確或不正確的定義,但的確需要有更準確的定義。在本書中,我們致力於運用心理學方法來界定這個難以捉摸的主題,因為我們認為無聊是一種心智層面的經驗。我們還試圖為這個分散破碎的領域,提供一個組織框架,希望它能成為廣大讀者和學者討論交流的共同出發點。
我們以這個問題展開旅程:「什麼是無聊?」大多數人都覺得自己很瞭解無聊這種最日常的體驗,但要為「無聊」下定義,那可就難了。我們探索得越深入,無聊就越是神祕有趣。接下來,我們會問另一個問題:「無聊的好處是什麼?」為什麼進化的力量將我們塑造成了會被這種負面體驗所影響的生物?我們將會看到,「感到無聊」���一種能力,而這種能力其實是有益的。當無聊來襲時,我們不必害怕。關鍵在於,如何應對無聊。
接著,我們關注下一個問題:「是什麼讓我們覺得無聊?」答案並不簡單。無聊,就像美一樣,在不同人的眼中是完全不一樣的。讓甲感到歡愉的事,可能對乙來說無聊透頂。然而,有一些關鍵因素存在於我們自身及所處的環境中,這些因素增加了我們被無聊壓垮的風險。接下來,我們研究無聊是如何發揮影響,進而使我們切斷與他人的聯繫,也脫離了創造意義和找尋目的的根本需求。然後,我們仔細思考無聊的反面是什麼,以加深對這種體驗的理解,並找到應對無聊的最佳策略。
無聊是對行動的召喚,它是一個信號,提醒我們需要更加投入參與。它將我們推向有意義的、令人滿足的行動,迫使你問出那個重要的問題:「我該做什麼?」本書並不是要回答這個問題。這是一部指南,幫助你更透徹地理解無聊的含義。
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作者介紹
作者簡介
詹姆斯.丹克特(James Danckert)
心理學家,加拿大滑鐵盧大學(University of Waterloo)心理學系教授。曾獲選加拿大認知神經科學首席科學家、加拿大滑鐵盧地區「四十歲以下四十人」。在大學攻讀臨床神經心理學時,丹克特觀察到,自己的兄長在發生車禍導致腦損傷後,變得更容易感到無聊,激發了他對無聊的研究興趣。此後,他創辦了丹克特實驗室,專門研究無聊及心智模型,在認知神經科學領域有重大突破
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