#動物辨識

[iamot]

海狗是狗嗎？

你是否曾經聽過”海狗是狗嗎？”這個問題？許多人對於海洋中的這種生物充滿好奇，甚至會誤以為它們和我們熟悉的陸地動物一樣。然而，事實上，海狗並不是傳統意義上的”狗”。它們屬於哺乳類動物，但生活在水中，是海豹科的一員。台灣周邊的沿岸也常見到類似的生物，例如南部的澎湖或東部的花蓮，都可以看到海狗悠游其中。 了解這些生物，不僅能增進我們對自然界多樣性的認識，也有助於提升環境保護意識。很多人可能因為外形相似而將其歸入”狗”的範疇，但實際上，它們擁有獨特的適應能力與繁殖習性。透過科學研究，我們得知，海狗在生態系中扮演著重要角色，是維持海洋平衡不可或缺的一部分。 因此，下次當你遇到這些可愛又神秘的水中居民時，不妨用更開放、更科學的眼光來看待它們。理解與尊重自然界中的每一個生命，不僅讓我們更接近大自然，也能促使社會共同努力守護台灣豐富多元的生態資源。在探索未知、認識世界的旅程中，”海狗是不是狗”已不再只是…

[vitaled]

特殊波長 掛勾型LED燈管(2尺/3尺/4尺)

掛勾型LED燈管 – 專利掛勾 尺寸區間：600mm(2尺) / 900mm(3尺) /…

[turumoan]

趁著過年前沒開船，小編似乎可以多寫一些蛇麼來分享

比方：這些照片是陳俊男船長去年底所記錄到的畫面：

看起來就是可愛爆表！

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可以會不會有人跟小編一樣好奇

這些照片明明不同時間拍出來的

是不是同一頭?!（（誰知道？））

但如果依照科學的角度來分析

依照照片中的背鰭形狀、表面的刮痕分布

甚至是幼豚身上的體紋與成長變化，

應該可以進行精密的辨識與分析，

確認每一隻鯨豚的獨特身分。

.....................

真的有這樣的工作嗎？

..

當然有啊！從捕捉鯨豚影像與行為特徵開始，

再將過去的照片整理成資料庫，

追蹤牠們的生活軌跡與遷徙路徑。

（這背後，凝聚了觀察、記錄與數據比對的專業。很是辛苦）

但，這些數據不僅能幫助我們了解族群數量與活動範圍，

更是分享給遊客認識鯨豚習性、生態知識，

甚至意識到海洋保育的重要性。

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而為什麼要做這些工作？

因為鯨豚出現的頻率、行為模式，遷徙路徑，

其實都在訴說海洋的健康狀態。

而這些數據能幫助地球人評估氣候變遷、海洋污染的影響，

並進一步規劃更永續的保育政策啊！！！！！

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等等！

我是不是又想廣告些甚麼？

沒錯！因為我們引以為傲的船上解說員，

都是來自 黑潮海洋文教基金會 的夥伴。

他們不僅是知識的傳遞者，

還是鯨豚行為的觀察者、數據的記錄者，

透過科學的眼光，解讀海洋裡每一個細微的變化，

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這也是多羅滿賞鯨與眾不同的地方。

我們不僅讓大家欣賞鯨豚，

更希望大家能深入了解大海，學會與牠共存。

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不管小編說甚麼，擺明就是行銷啊！

是的，而且偷偷告訴你，

黑潮的解說員培訓課程正在招生中！

不僅能學到如何用科學的方式探索海洋，

還能解開你對鯨豚的種種好奇心。

重點是，考上後，

日後帶航班出海，就不用花錢了耶！（這誘因是不是太弱？）

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如果你對海洋充滿熱情，

快到黑潮海洋文教基金會報名吧！

一起成為海洋故事的記錄者，

解說員培訓可以看看這裡喔!!!

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黑潮海洋文教基金會

[shihlun]

風景的螢幕實踐 第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆，圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題，縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點，企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照，以大阪萬博為關鍵轉折點，思索現代社會中權力＝風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸（Detritus）

中平卓馬與《風景的死滅》

1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》（田畑書店）封面，使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中，為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空，下方三分之二則為白浪翻湧的海面，水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起，構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷，反射出帶有物質感的黯淡光澤。

取下書衣後，書本本體的封面也同樣使用了海景照片，這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空，以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙，一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理，也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知，這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景，既可視為中平攝影行為的刻印記錄，也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影，致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。

《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一，透過攝影與言說雙重實踐，發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉，聽到「風景論」一詞，或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景？哪種風景最美？」這類直觀問題。但對中平而言，「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」，遮蔽了應真正凝視之物的存在。

某個夜晚，或許是清晨，我匆忙爬上地���的階梯。就在轉角處，與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住，確實是兩位少女。高個子的是姊姊，矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們，她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著：「少女們、 姊妹們、建築物、工業區，這是少女啊！」若不這麼做，這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇，這點已不言自明。

當某物乍現於眼前，人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義，並用「風景」這層面紗將之覆蓋，從而無法看清真實的現實。為對抗此現象，中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖，有時甚至不透過觀景窗，任憑直覺與偶然拍攝，即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景，而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門，揭露其背後真正存在之物。

進一步來說，中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解，認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫，才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說，指出：「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』，只需一聲槍響，一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感，正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影，是風景的屍體，是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲

然而，「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化，不僅無法再撕裂風景，反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」（以下簡稱D・J）活動的猛烈批判。D・J 是國鐵（今JR）於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報（如第2號、第3號），以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面，營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像，激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出：「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注，最終讓民族主義獲得歡呼，這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開，並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定，中平捨棄原先的模糊晃動攝影，徹底排除個人情緒或意義投射，嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》，每天拍攝並當天沖印、展示，照片填滿整面牆、地板與接待台，營造出多視角、多元空間，對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」，主張應該捕捉的是物對人的注視，而非人對物的情感投射。此過程中，中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。

若硬要借用風景論的詞彙來說，中平可謂窮其一生，不斷切裂眼前出現的風景。然而，當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時，那景象轉瞬間又凝固成新的風景，視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂，又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始，宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……

其實這不僅是中平作家的個人問題，或權力過於強大���證明，更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出，「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋：一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」；另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分，中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品，一旦發表，就會被定型、樣式化、對象化，進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念，我們就永遠無法真正逃脫��景。若真有自由的一刻，那也僅是舊有風景被新的風景取代前，那段短暫的過渡時期而已。

風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》

自2024年2月6日至4月7日，在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》（策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲）。對這場展覽，我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化，作為某種凝固成型的「風景」來呈現？從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作，歷經急性酒精中毒導致的失憶，最終成為如純粹攝影機般，持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者，被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝（同時也無法完全敗北）的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化，那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」，成為另一種陳腔濫調。

然而，這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說，在展場中，我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片，也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的，是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片，有的作為「作品」，有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象，是因為展場中陳列的，多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品，而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料（雖然可能價格偏高）。這些大量生產的媒體，有些甚至原本就不以長期保存為前提，有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇（Paul Grainge）的用語，這類媒介可稱為「短暫媒體（Ephemeral Media）」。

“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝，在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可��棄性等含義。或者，為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質，也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）提出的「殘骸（Detritus）」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。

將中平的照片視為「風景的殘骸」，其意義之一在於，將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待，有助於避免過度神話化與理想化，同時分析當時人們所處的「權力＝風景」的動態樣貌，以及對其各種抵抗實踐的方式。

中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說，在名為〈囚禁之旅〉的報導中，他在看似觀光地的照片角落加上說明文字，例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片，反覆獲得安心」等，對觀光客的視線加以諷刺。

表面上看來，這與中平自己曾批判攝影��用作語言插圖的言論似乎相互矛盾，但他並不執著於原則與主張的一貫性，而是優先因應「權力＝風景」每次變形後的樣貌，展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內，從內部動搖、破壞之。

特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時，實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑，而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻，使用一次即丟，最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。

引入「殘骸」概念的另一個意義，是透過強調攝影的物質性，使本應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化，從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸，中平的照片也非歸於虛無，而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此，我們便無從得知中平過去所身處的「權力＝風景」為何，也無從理解他進行了怎樣的抵抗。

透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌，或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗，我們不只是以知識方式理解歷史，而是以身體實感，體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤，正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。

*在這裡，也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）為說明「殘骸（Detritus）」概念而舉的便利貼（Post-it）例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西，當完成其功能後就會被丟棄，具備短暫媒體的特性。然而，海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接，最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此：它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片，透過蒐集、組合與銜接這些碎片，我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌，以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處：Hastie, op. cit. p.171.

[sifu-kisu]

CLASSICAL TAIJI OF WU SHI TAIJI QUAN

（一）太極拳論

ONE – THE TAIJI BOXING TREATISE

一舉動。周身俱要輕靈。尤須貫串。氣宜鼓盪。神宜內斂。無使有缺陷處。無使有凸凹處。無使有斷續處。其根在脚。發於腿。主宰於腰。形於手指。由脚而腿而腰。總須完整一氣。向前退後。乃得機得勢。有不得機得勢處。身便散亂。其病必於腿腰求之。上下前後左右皆然。凡此皆是意。不在外面。有上卽有下。有前即有後。有左卽有右。如意要向上。即寓下意。若將物掀起而加以挫之之意。斯其根自斷。乃壞之速而無疑。虛實宜分淸楚。一處自有一處虛實。處處總此一虛實。周身節節貫串。無令絲毫間斷耳。

Once there is any movement, your entire body must be aware and alert. There especially needs to be connection from movement to movement. Energy should be roused and spirit should be collected within. Do not allow there to be cracks or gaps anywhere, pits or protrusions anywhere, breaks in the flow anywhere. Starting from your foot, issue through your leg, directing it at your waist, and expressing it at your fingers. From foot through leg through waist, it must be a fully continuous process, and whether advancing or retreating, you will then catch the opportunity and gain the upper hand. If not and your body easily falls into disorder, the problem must be in your waist and legs, so look for it there. This is always so, regardless of the direction of the movement, be it up, down, forward, back, left, right. And in all of these cases, the problem is a matter of your intent and does not lie outside of you.

With an upward comes a downward, with a forward comes a backward, and with a left comes a right. If your intention wants to go upward, then harbor a downward intention, like when you reach down to lift up an object. You thereby add a setback to the opponent’s own intention, thus he cuts his own root and is defeated quickly and certainly. Empty and full must be distinguished clearly. In each part there is a part that is empty and a part that is full. Everywhere it is always like this, an emptiness and a fullness. Throughout your body, as the movement goes from one section to another there has to be connection. Do not allow the slightest break in the connection.

長拳者。如長江大海。滔滔不絕也。十三勢者。掤。捋。擠。按。採。挒。肘。靠。此八卦也。進步。退步。左顧。右盼。中定。此五行也。掤。捋。擠。按。即乾。坤。坎。離。四正方也。採。挒。肘。靠。卽巽。震。兌。艮。四斜角也。進。退。顧。盻。停。即金。木。水。火。土。也。（原注云此係武當山張三丰老師遺論欲天下豪傑延年益壽不徒作技藝之末也）

Long Boxing: it is like a long river flowing into the wide ocean, on and on ceaselessly…

The thirteen dynamics are: warding off, rolling back, pressing, pushing, plucking, rending, elbowing, and bumping – which relate to the eight trigrams:

☱☰☴

☲ ☵

☳☷☶

and advancing, retreating, stepping to the left, stepping to the right, and staying in the center – which relate to metal, wood, water, fire, and earth: the five elements. These combined are called the Thirteen Dynamics.

Warding off, rolling back, pressing, and pushing correspond to ☰, ☷, ☵, and ☲ in the four principle compass directions [meaning simply that these are the primary techniques]. Plucking, rending, elbowing, and bumping correspond to ☴, ☳, ☱, and ☶ in the four corner directions [i.e. are the secondary techniques].

Advancing, retreating, stepping to the left, stepping to the right, and staying in the center correspond to the five elements of metal, wood, water, fire, and earth.

(An original note says: “This relates to the theory left to us from Zhang Sanfeng of Mt. Wudang. He wanted all the heroes in the world to live long and not merely gain martial skill.”)

（二）太極拳經　山右王宗岳遺著

TWO – THE TAIJI BOXING CLASSIC (by Wang Zongyue of Shanxi)

太極者。無極而生。動靜之機。陰陽之母也。動之則分。靜之則合。無過不及。隨曲就伸。人剛我柔謂之走。我順人背謂之黏。動急則急應。動緩則緩隨。雖變化萬端。而理為一貫。由着熟而漸悟懂勁。由懂勁而階及神明。然非用力之久。不能豁然貫通焉。虛領頂勁。氣沈丹田。不偏不倚。忽隱忽現。左重則左虛。右重則右虛。仰之則彌高。俯之則彌深。進之則愈長。退之則愈促。一羽不能加。蠅虫不能落。人不知我。我獨知人。英雄所向無敵。蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多。雖勢有區別。槪不外乎壯欺弱慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先天自然之能。非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句。顯非力勝。觀耄耋能禦衆之形。快何能為。立如平準。活如車輪。偏沈則隨。雙重則滯。每見數年純功。不能運化者。率皆自為人制。雙重之病未悟耳。欲避此病。須知陰陽。黏即是走。走即是黏。陰不離陽。陽不離陰。陰陽相濟。方為懂勁。懂勁後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。本是舍己從人。多誤舍近求遠。所謂差之毫釐。謬以千里。學者不可不詳辨焉。

Taiji [“grand polarity”] is born of wuji [“nonpolarity”]. It is the manifestation of movement and stillness, and the mother of yin and yang [the passive and active aspects]. When there is movement, passive and active become distinct from each other. When there is stillness, they return to being indistinguishable.

Neither going too far nor not far enough, comply and bend then engage and extend. He is hard while I am soft – this is yielding. My energy is smooth while his energy is coarse – this is sticking. If he moves fast, I quickly respond, and if his movement is slow, I leisurely follow. Although there is an endless variety of possible scenarios, there is only this single principle [of yielding and sticking] throughout. Once you have ingrained these techniques, you will gradually come to identify energies, and then from there you will gradually progress toward something miraculous. But unless you practice a lot over a long time, you will never have a breakthrough.

Forcelessly press up your headtop. Energy sinks to your elixir field. Neither lean nor slant. Suddenly hide and suddenly appear. When there is pressure on the left, the left empties. When there is pressure on the right, the right disappears. When looking up, it is still higher. When looking down, it is still lower. When advancing, it is even farther. When retreating, it is even nearer. A feather cannot be added and a fly cannot land. The opponent does not understand me, only I understand him. A hero is one who encounters no opposition, and it is through this kind of method that such a condition is achieved.

There are many other schools of boxing arts besides this one. Although the postures are different between them, they never go beyond the strong bullying the weak and the slow yielding to the fast. The strong beating the weak and the slow submitting to the fast are both a matter of inherent natural ability and bear no relation to skill that is learned. Examine the phrase “four ounces deflects a thousand pounds”, which is clearly not a victory obtained through strength. Or consider the sight of an old man repelling a group, which could not come from an aggressive speed.

Stand like a scale. Move like a wheel. If you drop one side, you can move. If you have equal pressure on both sides, you will be stuck. We often see one who has practiced hard for many years yet is unable to perform any neutralizations, always under the opponent’s control, and the issue here is that this error of double pressure has not yet been understood. If you want to avoid this error, you must understand passive and active. In sticking there is yielding and in yielding there is sticking. The active does not depart from the passive and the passive does not depart from the active, for the passive and active exchange roles. Once you have this understanding, you will be identifying energies. Once you are identifying energies, then the more you practice, the more efficient your skill will be, and by absorbing through experience and by constantly contemplating, gradually you will reach the point that you can do whatever you want.

The basic of basics is to forget about your plans and simply respond to the opponent. We often make the mistake of ignoring what is right in front of us in favor of something that has nothing to do with our immediate circumstances. For such situations it is said: “Miss by an inch, lose by a mile.” You must understand all this clearly.

（三）十三勢歌

THREE – THIRTEEN DYNAMICS SONG

十三勢勢莫輕視。命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意。氣遍身區不少滯。靜中觸動動猶靜。因敵變化示奇神。勢勢存心揆用意。得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間。腹內鬆淨氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求。屈伸開合聽自由。入門引路須口授。功夫無息法自修。若言體用何為準。意氣君來骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十。字字眞切義無遺。若不向此推求去。枉費功夫貽歎惜。

Do not neglect any of the thirteen dynamics,

their command coming from your lower back.

You must pay attention to the alternation of empty and full,

then energy will flow through your whole body without getting stuck anywhere.

In stillness, movement stirs, and then once in motion, seem yet to be in stillness,

for the magic lies in making adjustments based on being receptive to the opponent.

Posture by posture, stay mindful, observing intently.

If something comes at you without your noticing it, you have been wasting your time.

At every moment, pay attention to your waist,

for if there is complete relaxation within your belly, energy is primed.

Your tailbone is centered and spirit penetrates to your headtop,

thus your whole body will be aware and your headtop will be pulled up as if suspended.

Pay careful attention in your practice that you are letting bending and extending, contracting and expanding, happen as the situation requires.

Beginning the training requires personal instruction,

but mastering the art depends on your own unceasing effort.

Whether we are discussing in terms of theory or function, what is the constant?

It is that mind is sovereign and body is subject.

If you think about it, what is emphasizing the use of intention going to lead you to?

To a longer life and a longer youth.

Repeatedly recite the words above,

all of which speak clearly and hence their ideas come through without confusion.

If you pay no heed to those ideas, you will go astray in your training,

and you will find you have wasted your time and be left with only sighs of regret.

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（四）十三勢行功心解

FOUR – UNDERSTANDING HOW TO PRACTICE THE THIRTEEN DYNAMICS

以心行氣。務令沈着。乃能收斂入骨。以氣運身。務令順遂。乃能便利從心。精神能提得起。則無遲重之虞。所謂頂頭懸也。意氣須換得靈。乃有圓活之趣。所謂變動虛實也。發動須沉着鬆淨。專主一方。立身須中正安舒。支撐八面。行氣如九曲珠。無往不利。（氣遍身軀之謂）運動如百練鋼。何堅不摧。形如搏兎之鵠。神如捕鼠之貓。靜如山岳。動若江河。蓄勁如開弓。發勁如放箭。曲中求直。蓄而後發。力由脊發。步隨身換。收即是放。斷而復連。往復須有摺疊。進退須由轉換。極柔軟。然後極堅硬。能呼吸。然後能靈活。氣以直養而無害。��以曲蓄而有餘。心為令。氣為旗。腰為纛。先求開展。後求緊凑。乃可臻於縝密矣。

Use mind to move the energy. You must get the energy to sink. It is then able to collect in the bones. Use energy to move your body. You must get the energy to be smooth. Your body can then easily obey your mind.

If you can raise your spirit, then you will be without worry of being slow or weighed down. Thus it is said [in the Thirteen Dynamics Song]: “Your whole body will be aware and your headtop will be pulled up as if suspended.” Your mind must perform alternations nimbly, and then you will have the delight of being rounded and lively. Thus it is said [also in the Song]: “Pay attention to the alternation of empty and full.”

When issuing power, you must sink and relax, concentrating it in one direction. Your posture must be upright and comfortable, bracing in all directions.

Move energy as though through a winding-path pearl, penetrating even the smallest nook (meaning that the energy is everywhere in the body). Wield power like tempered steel, so strong there is nothing tough enough to stand up against it.

The shape is like a falcon capturing a rabbit. The spirit is like a cat pouncing on a mouse.

In stillness, be like a mountain, and in movement, be like a river.

Store power like drawing a bow. Issue power like loosing an arrow.

Within curving, seek to be straightening. Store and then issue.

Power comes from your spine. Step according to your body’s adjustments.

To gather is to release. Disconnect but stay connected.

In the back and forth [of the arms], there must be folding. In the advance and retreat [of the feet], there must be variation.

Extreme softness begets extreme hardness. Your ability to be lively lies in your ability to breathe.

By nurturing energy with integrity, it will not be corrupted. By storing power in crooked parts, it will be in abundant supply.

The mind makes the command, the energy is its flag, and the waist is its banner.

First strive to open up, then strive to close up, and from there you will be able to attain a refined subtlety.

又曰。先在心。後在身。腹鬆。氣斂入骨。神舒體靜。刻刻在心。切記一動無有不動。一靜無有不靜。牽動往來氣貼背。斂入脊骨。內固精神。外示安逸。邁步如貓行。運動如抽絲。全神意在精神。不在氣。在氣則滯。有氣者無力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。

It is also said:

First in the mind, then in the body.

With your abdomen relaxed, energy gathers in your marrow. Spirit comfortable, body calm – at every moment be mindful of this.

Always remember: if one part moves, every part moves, and if one part is still, every part is still.

As the movement leads back and forth, energy sticks to and gathers in your spine.

Inwardly bolster spirit and outwardly show ease.

Step like a cat and move energy as if drawing silk.

The whole of your mind should be on the spirit rather than on the energy, for if you are fixated on the energy, your movement will become sluggish. Whenever your mind is on the energy, there will be no power, whereas if you ignore the energy and let it take care of itself, there will be pure strength.

The energy is like a wheel and the waist is like an axle.

（五）打手歌

FIVE – PLAYING HANDS SONG

掤捋擠按須認眞。上下相隨人難進。任他巨力來打我。牽動四兩撥千斤。引進落空合即出。黏連黏隨不丟頂。

Ward-off, rollback, press, and push must be taken seriously.

With coordination between above and below, the opponent will hardly find a way in.

I will let him attack me with as much power as he likes,

for I will tug with four ounces of force to deflect his of a thousand pounds.

Guiding him in to land on nothing, I then close on him and send him away.

I stick to him and go along with his movement instead of pulling away or crashing in.

又曰。彼不動。己不動。彼微動。己先動。勁似鬆非鬆。將展未展。勁斷意不斷。

It is also said:

If he takes no action, I take no action, but once he takes even the slightest action, I have already acted.

The power seems to be relaxed but not relaxed, about to express but not yet expressing. Although the power finishes, the intent of it continues.

[gaetanchiao]

超人 VS 幫派流氓

身為《星球日報》記者的我已經有幾個星期沒有寫出像樣的新聞故事了。

我上一篇新聞稿的還只是某家本地銀行被駭客攻擊的無聊小事。由於事件本身如此無聊，所以僅僅在登上《星球日報》首頁一小時後，它就淪為乏人問津的沒人氣新聞。寥寥五千點擊量，比我上上一篇新聞少了百分之五十。我必須跟進一篇猛料來讓我的新聞文章點擊量翻倍！我在椅子上伸了個懶腰，反復思考著我的職涯困境。

這時，吉米推開辦公室的門走了進來，向我揮了揮手。我笑了笑，將眼鏡推到鼻梁上，向他打招呼。

「嘿！猛男！怎麼看起來悶悶不樂呀？」

吉米問道，把一杯新煮的咖啡擱在我的桌子上。

「因為找不到好的新聞素材。」

我端著咖啡回答說。

「要找到好的新聞素材太難了。我根本追不上網絡發燒事件——相比外面的現實世界，它們和我的化學反應可要小得多了。」

「是嗎……？我聽說舊棉花市場附近陰暗巷子裡，好像有一些很陰暗的東⻄。」

吉米越過他的杯子看向我。

「我覺得你有興趣可以去看看，說不定有你需要的『素材』。」

「陰暗的東⻄？像是什麼？」

我好奇地問吉米。

「據說好像是……流氓幫派份子的鬥雞競賽？」

我得承認我對於如何能把「鬥雞競賽」變成一個成功吸引人的新聞故事毫無頭緒。

當然，最簡單的方向是我可以使用「動物也有權利」這張老牌，但那只夠寫個千字小文章。而另一種寫作策略則是從「對動物、鳥禽類很殘忍」、「幫派份子的械鬥」這個兩個角度切入。我想了幾分鐘，還是向吉米要了詳細地址。我喝完咖啡的同時，吉米也把地址潦草地寫在了便利貼上。

在這一天中的這個時候，舊棉花市場那裡應該不會有很多人，剛好可以讓我趁機偵察一下那個地方。接下來的幾分鐘里，我和吉米又閒聊了幾句，但是我仍一直在腦海裡構思如何撰寫這個新聞故事。

『到底應該從什麼角度來切入好呢？』

當吉米離開時，我有了一個靈感。

我三步並作兩步來到公司樓下計程車搭乘站，在簽出單上潦草地寫下自己的名字，然後挑了一輛計程車出發。不需要用超人從天而降的華麗出場方式，畢竟這點小事，我身為溫和的普通人記者身份還是辦得到。有時後，偶爾做一個普通地球直男還會比超人更方便些。這個新聞故事以及我想要的敘事方法，必須用一個普通地球人類的視角來完成。

『對！一個普通人，而不是超人。』我這樣想著。

我打開計程車車門，滑進方向盤後方。舊棉花市場離工作地點不遠，很快就到了。我把車停在幾個街區外，徒步走到舊棉花市場倉庫。這個地方不是很大，但足夠用來舉行吉米口中的那件事。

我環顧四周，但沒有看到任何鳥類的跡象——沒有羽毛、沒有糞便也沒有血。我走上碼頭坡道往倉庫內部查看，一切如常。仍舊沒有明顯跡象表明有人曾使用這個場地來鬥雞。

我開始懷��我不是在調查鬥雞，而是在徒勞地追逐不存在的鳳凰。

儘管如此，我還是一名稱職的記者，何況時間還早著呢！

我思考著一個普通的、沒有超人力量的記者調查員在這種情況下該做些什麼呢？

「克拉克·肯特」對我來說不僅僅是一個表面身份那麼簡單。這個第二身份的自我身份是能夠為人類社會做出貢獻，而且是在某種意義上連超人都做不到的貢獻。就算我不使用超人身份的超級力量，我仍然能夠搞定這則新聞，並用它講述一個能夠引起巨大迴響的成功故事。部分出於對「克拉克·肯特」身份自我的驕傲，我決定完成這項調查，以身為一個身體和認知能力皆如同一般的普通地球人那樣。

我快步跑上一小段台階，來到一個稍高的寬闊工作區，那是卡車裝卸貨櫃時停靠的地方。我在一些舊板條箱後面找到了一個隱密位置，並在決定那裡守株待兔，看看晚一點兒是否會發生什麼事。我注意到一塊大的鍍金玻璃，估計那是一面雙向鏡子。樓里的行政辦公室可以通過它看到外面大型高架碼頭上的情況。我移動到板條箱線後面的另一個位置，以利用大鏡子倒影來擴展我的視野。

過了差不多一個小時，失望的我打算準備返回《星球日報》了——

因為這裡什麼事情都沒有發生——泥土、污垢和油性水泥的氣味開始向我襲來。

就在當我差點斷定這是個假新聞時，我聽到了清晰的、一群人的腳步聲。我克制自己使用超級聽力來分辨他們在說什麼的衝動。相反，我用克拉克·肯特的身份留在了原地，提醒自己要像普通地球人的角度來講述這個新聞故事。

透過板條箱縫隙，我可以看到一大群男人們朝我方向走來。他們中的絕大多數是身材高大的深色皮膚的肌肉猛男。根據我對大都會幫派組成的瞭解，我知道他們不是友好的那一類型。我也知道這些頭巾、手環和純色T恤象徵著不同的黑幫身份組織和忠誠度。他們走進空地後，走上坡道，進入我所在的倉庫內。

『看來事情總算要往所謂「陰暗」的方向發展了！』我有點期待地想著。

看著他們走進離我幾公尺遠的空地上，我首先注意到兩個身材健壯的肌肉猛男——顯然是敵對的幫派成員——走到人群中央。

一個穿著深橙色的無袖背心，另一個裸上身戴著藍色的帽子。他們跳上卸貨區，離我藏身的地方只有幾公尺。其餘幫派成員圍成一個半圓，抬頭凝視著臨時舞台上對峙的兩人。目光中心的兩個肌肉猛男互相靠得更近了，氣氛發生了一些騷動。從我所藏身的地方看不到太多東⻄。

我仍然蹲下待在我為自己挑選的狹小空間里。我的膝蓋離地面只有幾公分，我的身體用腳支撐著。我轉過頭，鼻子幾乎碰到我面前的一堆板條箱子。在透過板條箱縫隙觀察時，我意識到要讓我在不被人發現的情況下偷偷移動是不可能的。

「我還真是不適合監視和隱藏呢……」我揶揄自己。

突然我有一個大膽的想法，一個足夠讓普通地球人遭遇危險的風險想法。我挺起身體站起來，將第一個板條箱撞到混凝土上——撞擊聲音很大，馬上吸引了離我最近的兩個年輕幫派份子的注意。

我後退著，知道他們現在看到了我。現在情況，我不可能不被他們發現、安然無恙地退出這裡。他們開始向我走來，我則是開始扮演起笨手笨腳的記者角色。

我舉起雙手，後退撞上了其餘的板條箱，把它們依序撞倒在地板上。我試圖表現出無知而且有點害怕的樣子。這時兩個肌肉健壯的幫派小弟跳上卸貨區並向我走來，在我想到要說些什麼之前，他們就抓住了我。

這兩個肌肉猛男推推嚷嚷地把我帶到兩群幫派組織頭頭面前。我看到了剛剛跳上平台的那兩個肌肉男，不過我沒有看到任何鳥類、也沒有聽到任何鳥類的叫聲，甚至周圍也沒看到任何籠子。

我一邊被帶到平台中央一邊懷疑吉米是不是搞錯什麼——

「鬥雞競賽」需要鬥雞或是其他鳥類吧，不是嗎？

我任由自己的身體被兩位肌肉猛男拖拽上前，站在這兩個敵對幫派成員之間。這兩位都是身材高大的肌肉猛男——皮膚黝黑、五官英俊、眼神帶有幫派份子的兇惡。當他們看向我時，我試著露出一抹無辜的假笑，頭朝邊上歪了歪。

「喂！這他媽是誰呀？」戴著藍色帽子的肌肉男轉向我吼道。

裸上身的他肌肉身材鍛鍊得十分優秀，兩塊大胸肌目測應該只少有38吋，胸肌下面的八塊腹肌線條十分明顯。讓只有六塊腹肌的我感到有些慚愧，畢竟我同時也是世界上最強壯的超級肌肉英雄呀！腹肌數量居然被一個幫派流氓給比了下去。

「你來這裡幹嘛？是想找死嗎？」另外一個穿著橘色背心的肌肉男兇惡問道。

如果我不是「超人」的話，此時可能已經被嚇死了。這個穿著橘色背心的肌肉男肩膀寬闊、露出手臂的二頭肌十分發達、整個肌肉身材精壯如鐵，黝黑的皮膚上汗水閃閃發光，一大片紋身從��口連到右肩。線條明顯的背肌呈倒三角形，往下連結起緊致的翹臀。一股莫名強大的吸引力迫使我向下看去，沿著黝黑肌膚形成的道路，在他敞開的牛仔褲的V字形褲襠部位有一條尺寸驚人、血脈賁張的黑色勃起陰莖從褲中冒出來。

看著那又長又粗的肉棒，不知為何我的嘴巴感覺乾乾的。

我看向另一個戴著藍色帽子的肌肉男。他裸上身的肌肉身材不知何時已經讓我身體微微發熱，尤其是兩塊大胸肌上已經堅硬的黑色乳頭，讓我很好奇它們的彈性。我用目光撫摸著那兩塊壯碩的胸肌、八塊腹肌，沿著兩條明顯的人魚線進入同樣已經褲襠敞開的牛仔褲。

再一次，我又看到了另一根粗壯的、青筋暴起的勃起陰莖從他敞開的褲襠里矗立起來。

我壓抑下內心的輕笑——『這倒是有一點「鬥雞」的樣子！呵呵。』

「喂！所以你他媽倒底是誰啦？！」

深橙色背心的肌肉男指著我問道。

「你該不會是條子？」

「去他媽的！」

藍色帽子肌肉男大罵一聲。

「把這傢伙拉到邊上去！我們現在有正事要做！完事再料理他也不遲！」

我很好奇他口中的「正事」是指什麼——

他們兩人在那站著，挺著兩根勃起的陰莖搖擺著，一群幫派夥伴站在邊上看著——

這是要做什麼？

我任由小嘍嘍們按住我，把我拉回卸貨區邊上。建築物里的氣溫熱度似乎上升了不少，狹小的空間、攢動的人頭、彼此緊貼的赤裸肌膚。我看著這兩個肌肉男朝著彼此邁出了一步，他們堅硬的陰莖杵在彼此面前。只見他們互相把龜頭抵在一起，任由它們在壓力的作用下向上抬起，兩根陰莖則緊貼著彼此並滑動起來。

我不禁偷偷嗤笑，接著我感覺到我身體兩側的手臂在充血——抓著我的人也在暗暗用力。

我猛然想起——

『我在幹嘛？我要做些什麼嗎？』

面前的兩人把自己的肌肉身軀用力按在對方身上，臀部開始畫圓。我看著他們的舉動，突然覺得嘴巴更乾了，我需要把眼鏡拿掉，改變姿勢並說點什麼——但我失語了，而我兩邊的小囉囉把我抓得更緊，手指陷入我的皮膚，我能感覺到他們手指的輕微顫動。

我看向兩側，羈押著我的兩位肌肉猛男目光死死盯著台上的情況，似乎完全被舞台中央的那一對肌肉猛男迷住了。

「那就等我們比完再來料理他。」藍色帽子的肌肉男說道。

『比完……什麼？』我心想。

所有這些舉動到底是怎麼和吉米口中的鬥雞競賽扯上關系的？

沒有籠子、沒有鳥類、也沒有血，只有兩個敵對幫派的成員圍成一圈，看著中間兩個人互相摩擦——彼此的『公雞��。

我回想起自己剛剛講的那個冷笑話，但當我看回舞台中央的那兩個肌肉男時，我意識到——

我可能比自己想象的更接近真相。

「感覺到了嗎？你這混蛋！」

橙色背心的肌肉男說道，低頭盯著兩個腹肌緊貼而形成的平面。

「受不了我的肉棒了吧？嗯？」

他們持續移動著，兩個肌肉結實的猛男身軀相抵。兩根粗長的陰莖緊緊地壓在一起摩擦著，兩個龜頭從尖端滲出清澈透明的液體。藍色帽子低頭看著自己堅硬的陰莖，他自己的陰莖幾乎被徹底壓在自己結實突起的八塊腹肌上。他咬緊牙關，深吸了幾口氣。

我從這裡都可以聽到他的心臟在胸肌裡快速而興奮的跳動聲。從他臉上的緊繃表情告訴我，他正在努力克制自己陰莖的性快感。橙色背心的肌肉男將他的臀部進一步向前推進，獰笑起來。粗大的陰莖將藍色帽子的陰莖徹底壓在八塊腹肌上。他們扭動著臀部，互相碾壓著對方的身體。

「不會就這點本事啊？那你輸定了，死屁孩！」

橙色背心的肌肉男臉上掛著自信的笑容。

「就讓你見識真正的、肌肉猛男的陰莖力量！」

我必須承認我從未見過接下來的情景。

橙色背心肌肉男向前移動，踮起腳來，將粗壯的手臂移到身體兩側，他碩大肌肉的身軀猛力顫動著。我看到他露出燦爛的笑容，自信地把雙手隨意地扣在後腦杓後，同時繼續向在瀕臨高潮邊緣、渾身肌肉顫抖著的對手一頓猛刺。

「我這樣可以做一整天唷！」

「他、他媽的！」

藍色帽子憤怒喊道，但是低沈嗓音有些顫抖。

「可惡！可惡！……哦哦哦哦！……幹！……啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！」

隨著藍色帽子的肌肉男口中爆出一陣大叫聲，我的目光落到他緊繃的陰莖上。我震驚地看到它像一個小間歇泉一樣噴發射精——

一股股粗⻓的白濁液體從他的龜頭噴出，噴濺在他緊繃的八塊腹肌上，順著黑色的陰毛流下。

他不斷怒罵、咆哮著，但另一個肌肉男更用力地摩擦起來，逼他噴出更多精液。

「是你輸了，臭婊子！」

橙色背心的肌肉男宣佈。

「你和你的娘娘腔們都給我滾出這裡！」

藍色帽子的肌肉男雙腿顫抖著後退了一步，不斷地大口喘氣，兩塊大胸肌也跟著不斷猛烈收縮起伏。

從我所在的地方，我甚至可以聞到他精液散發出的濃郁、野蠻的陽剛男人腥臭味道，看到精液從他的馬眼中流出，噴濺在地板上。其餘的則從他肌肉發達的八塊腹肌流下，堆積在他茂盛、粗糙的陰毛上。

那傢伙把已經疲軟的陰莖塞回牛仔褲里，我的嘴裡再次升起一種乾澀的感覺，就像我很需要喝水一樣。我看著他拉上拉鍊，蓋住他粗壯、黝黑的敗北肉棒，某種類似後悔的感覺在我的胸腔中升起。我看著「落���者」重新回到他的人群裡，露出不知道該說什麼或想什麼的懊惱表情。

我搖搖頭，企圖驅散這些陌生、詭異的興奮感覺，集中起全部的精力試圖理解這裡發生的一切。雖然整件事看起來注定不會成為一個像樣的新聞故事，至少不是會在《星球日報》報紙上會刊登的那種。

藍色帽子的肌肉男幫派全部成員開始從狹小的倉庫空間里⻥貫而出，他們的首領一邊走一邊狠狠地瞪了橙色背心的肌肉男一眼。等他們都走後，現場響起了幾聲辱罵聲和幾聲歡呼聲，為這場比賽明顯的獲勝者喝彩。

穿橙色背心的肌肉猛男——現在可以確定他應該就是這群幫派份子的首領——轉向了我，他的背心仍然向上翻著，露出兩塊大胸肌——明顯比剛才藍色帽子的胸肌要來得更大塊，少說至少也有43吋。

看著他鍛鍊完美的碩大胸肌，我忍不住吞一下口水。依據我上次測量的結果，我自己的兩塊大胸肌應該有達到45吋，而這傢伙已經鍛鍊出快要和我一樣大塊的胸肌，讓我不得不懷疑——

自己難道還是世界上最強壯的肌肉猛男嗎？

現在情況有些窘迫，我沒辦法擺脫抓住我兩邊的肌肉猛男——至少我無法在不暴露超人身份的情況下做到。而這個明顯的勝利者、幫派頭目轉向了我，轉身時他的陰莖仍然堅挺著，左右擺動。他的身體靠近我，我感到胃里有一種奇怪的顫抖感覺，一直向下傳遞到我的腹股溝。

「欸？我好像看過你……」

「你就是那個正妹記者旁邊的……！新聞上的那個叫……肯特的記者？對吧！」

橙色背心的幫派頭目像一隻叢林老虎一樣興奮叫起來，肌肉結實、四肢健美，還有一根流水的、跳動的堅硬陰莖。他黝黑的肌肉身體上閃耀著新鮮的汗珠，當他站在我面前時，我能聞到那汗水的陽剛賀爾蒙味道。我看著他把龜頭靠在我的下體上，然後把它向上推擠，這樣他的陰莖就完全壓在我自己的陰莖上。

接著，他頂著我的身體扭動起來，瞬間，我全身的血液湧到了我的臉上。這傢伙在我身上摩擦，試圖引起我的生理反應，就像他剛剛擊敗對手所做的那樣。我下意識本能進行鬥爭，試圖用我的力量來抵擋他。但也許這個幫派頭目做得太好了，我驚訝地注意到，由於沒有用超級力量來控制我的身體，我的陰莖正在不受控制地變得越來越硬。

我無法理解發生在我身上的事情——這是放棄我的超級控制力，並讓我的身體隨波逐流的正常生理反應嗎？

只是簡單的摩擦就可以成功刺激我毫無防備的陰莖？

「不許告訴任何人你在這裡看到了什麼！聽到沒？」橙色背心的頭目邊威脅邊摩擦我的下體。

「否則我會來找你。到那時，我可不僅僅只找你麻煩，我還會用我這只大屌好好懲��你！」

面對這傢伙的進攻，我有一種想要反擊的衝動，但我忍住了。因為對我來說，這一切正在變成一個有趣的生理實驗。

『這就是一個普通地球直男的自然反應嗎？擁有如此敏感的身體是正常的嗎？』

沒有使用超級力量，我試圖用地球普通男人的身份控制自己。我盡量不去關注來自睪丸的腫脹和強烈刺激性快感。來自這個幫派頭目的陰莖的熱氣從我的⻄裝褲、我的超人制服滲入我自己早已經勃起的陰莖。他又在我身上用力地蹭了幾下，我感覺到我的陰莖隨之跳動起來，抵在超人服的緊身內褲上，對他的進攻做出回應。

現在我唯一能做的就是感受來自陰莖上的性快感，在我意識到發生了什麼事前，我已經在自己身上射出了一大攤精液。精液量之多甚至滲出了我的超人服，滲透到了⻄裝褲外面。我忍不住往後退一步，被褲子前面巨大的浸濕痕跡嚇壞了。

我居然會因為這個傢伙的陰莖在我身上跳動和摩擦的行為而射精！

一陣笑聲在我周圍響起，突如其來的聲音讓我震驚，我下意識掙紮了起來。抱著我的人鬆開手，從我身邊退了一步。一開始我並沒有感覺到，但隨後，一股緩慢的溫暖觸感蔓延到了我的鼠蹊部。

我低下頭，我看到我的⻄裝褲上出現了炙熱的精液污漬斑跡。深色的污漬快速擴散開來，我感到我的龜頭正在抽動，一切情況使我的臉頰又熱又紅。我又往後退了一步，感覺自己因為羞辱而想爬進一個洞里。我意識到自己應該要在情況失控之前，使用超級力量來控制自己。但我沒有意識到情況會演變至此，事情會以多快的速度失控。周圍的笑聲越來越大，我感到臉上也越來越熱。

「哇！你們看看！」一名團伙成員說道。

「這傢伙居然爆射了自己一身子！」

確實如他所說。我低頭看著我的西裝褲，感覺到我的超人戰鬥服內褲裡積聚著冷卻、濃稠的精液。我抬頭一看，只見那橙色背心的頭目高高在上的勝利笑容，頓時覺得自己的羞辱更深了。

本來，我來這裡是為了尋找新聞故事素材的，現在則要帶著一個濕漉漉的褲襠離開，沒有新聞故事，反而胸口裡充滿了被榨精的屈辱。幫派頭目向前走了一步，用一隻手抬起了我的下巴與我視線相交，他依舊粗壯的勃起陰莖伸出褲襠搖擺著。

「一個字也不准說，懂嗎？否則我會找到你，到時候可就不僅僅是摩擦陰莖那麼簡單了！」

當這群幫派份子大搖大擺走出倉庫時，我聽到了小小的、諷刺的評論和笑聲。

我一人獨自站在原地，穿著被自己精液濕透的⻄裝褲，回頭看著他們走下坡道，啓程返回。我的臉頰仍然因為尷尬羞辱而熱得滾燙漲紅、雙手掌心因為出汗而濕漉漉的、剛射精完的大腿肌甚至還微微顫抖著。

我現在唯一能做的就是逼自己移動雙腿回到計程車車上，有些恍神的開車回到辦公室，努力在路上撿回一些身為男人的尊嚴。

-

第二天早上醒來，有史以來最嚴重的頭痛猛烈地襲擊了我，就像鑲嵌青氪石的巨型壓路機壓碾壓了我的大腦一般。

前天發生的事情讓我整晚沒睡好，被幫派頭目玩弄至射精的屈辱仍在我的身體里灼燒。發生在棉花市場倉庫的事情持續影響著我的心智。

起床、沖澡、穿好衣服，一如往常的我儘管決定去上班，但我知道這一天會感覺無比漫長。進入辦公室座位，我很高興露易絲有額外的任務，所以不會看到我如此頹喪的狀態，而且今天是星期五。

吉米幾次經過我的辦公桌，但沒有提到棉花市場倉庫的任何事情。我試圖做一些其他的事情，但發現自己完全無法集中注意力。我腦中所能想到的只有昨天發生在我身上的事情——

那突如其來被玩弄到射精的性快感。

我靠在椅子上，腦袋運轉著思考所以有一切——黑幫成員、鬥雞和射精。隨後，我站起身來、關掉了電腦、離開辦公桌，因為有個主意在我腦中出現。身為記者的我試圖從昨天發生的屈辱中找到積極、正向的一面。至少在某種程度上，這件事可能有助於進一步隱藏我身為世界上最強壯的超級肌肉英雄的秘密身份——超人。

任何親眼目睹或道聽途說，而知曉到這個事件的人都只會單純地認為「克拉克·肯特」只不過是一個誤闖禁地、被幫派份子羞辱、笨手笨腳的普通記者。

而這樣的普通地球男人怎麼可能跟這個星球上維持正義和平、最強壯的超級肌肉英雄——超人

——是同一人呢？

但我心中的另一秘密身份卻無比渴望著救贖、並且急於想要證明「對！真的不是同一個人！」。

但儘管真正的事實卻已經無法改變。誠然，我那時一直維持著「克拉克·肯特」這個普通地球人的身份，任由好奇心和分心放縱地控制我的身體、感覺，乃至讓一個普通地球肌肉男戰勝了世界上最強壯的超級肌肉英雄、甚至讓我在毫無抵抗力下瞬間達到性高潮、爆射出精液。

但即使是代表全人類光明正義的象徵、道德完美無瑕的肌肉猛男形象——超人——也還是有小小的虛榮心。所以我必須這麼做——即使只是為了我自己的自尊——

我必須回去那個地方，並且用另一個身份來與那個幫派頭目在進行一次「決鬥」，以證明超人是不會被擊敗的、是無敵的存在。

當吉米再次經過我的辦公桌時，我告訴他：自己偷偷聯繫超人並告訴他有關於發生在舊棉花市場上舉辦的鬥雞競賽事件，身為維持世界和平的正義守護者——超人——一定會親自前往那裡進行探查。

我故意讓吉米知道這件事，他給我的這一條線索得到了回報，並建議他今晚帶著相機去那裡——

「有超人出現，我們一定可以寫出一篇引起廣大迴響的重量級新聞頭條！」

我信誓旦旦地跟吉米這樣保證。

太陽落山時，我撕開克拉克‧肯特的白襯衫，露出底下閃耀著紅色光輝的S標誌。身穿代表超人的紅藍戰鬥衣，一口氣飛到舊棉花市場的倉庫附近。

我身後隨風飄揚的紅色披風「啪啪」響著，讓我更有自信地挺起45吋的兩塊傲人大胸肌，對於接下來的「戰鬥」我毫不畏懼。

正當我沿著小巷走向倉庫門口，我看到有個肌肉男從前面方向朝我跑來。

那傢伙跑的跌跌撞撞，不時停下來扶著牆壁大聲喘著粗氣。我一眼就馬上認出了這個男人——

就是那一天輕易地羞辱了「克拉克·肯特」、穿著橘色背心的肌肉猛男帥哥——幫派頭目。

現在的他看起來沒有那天如此氣勢十足、威風凜凜了。他把結實肌肉的後背靠在小巷的磚牆上，不停地氣喘吁吁。他之前炯炯有神的雙眼裡現在只有一種空洞的、恐懼佔滿的眼神，而且張開的嘴巴不停地自言自語。他轉身伸出還是一樣有巨大二頭肌的手臂推開牆壁，又踉蹌地跑了幾步。看起來他很竭力試圖穩住自己的壯碩身軀，但還是沒走幾步就差一點摔倒。

他身上的衣著亂七八糟——精確地說他並沒有穿任何衣服——赤裸著上半身露出跟那天一樣讓我目不轉睛的性感肌肉身軀。只不過他那兩塊幾乎與我相當的大胸肌和線條清晰緊緻的八塊腹肌上面沾滿乳白色的濃稠液體，而拉開拉鍊的牛仔短褲拖到膝蓋上，看起來幾乎快要掉在地上。

他只能時不時把褲子拉回來一些，才得以繼續往前走。近看才發現他渾身上下濕透，汗水和乳白色的體液幾乎遍佈他全身肌肉線條明顯的肌膚上——脖子上、臉上，甚至頭髮上也有。他踉蹌地走過我185公尺高的肌肉身軀，我穿著舉世聞名的紅藍超人戰鬥服站在那裡，但他甚至沒有看我一眼，嘴裡不斷低估著——

「他……他不是人類…絕對不要……靠近他……怪物……太可怕了……」

他喃喃自語，經過時搖了搖頭。

「他是怪物……怪物……」

我在考慮要不要擋下他，畢竟我來這裡目的就是要找他再進行一次勝負「決鬥」。

不過看到他現在如此心智混亂的狀態，我想他也無法與我再次進行比賽了。最後，我聳了聳肩，決定讓他自食惡果。至少看起來，他可能無法在短時間內給任何人「帶來麻煩」了。

不過就在他走過我身後，我聞到了他身上散發出來的味道。這個味道混雜了猛男的汗水味、陽剛雄性的賀爾蒙味，還有一個讓我感到驚訝、卻又熟悉的味道——異常濃烈的男人精液味。

我腦袋被這味道纏住了一下子，之前自己在這個幫派頭目摩擦下體而大爆射的畫面再度浮現。

依照他身上沾滿如此大量的精液來看，讓我不禁猜想——

『難道這傢伙跟其他人「鬥雞」……結果輸了？』

我想著那天他與藍色帽子鬥雞時的威猛模樣、還有他那尺寸驚人的勃起陰莖……

『他這樣的肌肉猛男也有被其它人擊敗的一天？』

而且看他如此恐懼害怕的樣子，像是遇到什麼無法言喻的恐怖對手似的。

『難道還有比他更厲害、更強壯的肌肉猛男存在？』

我搖搖頭，我知道我不能這麼想，畢竟我是世界上最強壯的超級肌肉英雄，遇到過多少擁有恐怖力量的反派敵人，我都還是靠著我的肌肉一一戰勝他們，沒有理由我會因為這個未知力量的男人而感到害怕。

所以我再次挺起自己傲人的兩塊大胸肌繼續前往倉庫，另一個身份的我與吉米約在那裡碰面。

卸貨區的大門被推到一邊，一大群幫派份子們三兩成群，塞滿了倉庫。我決定採取一種低調的威嚇策略——自信而沈著地漫步走向他們。正如我料想的那樣，一些幫派成員似乎認為他們足以是我的對手，並開始向我跑來，手裡拿著武器。

『他們沒認出我胸肌上的紅色S標誌嗎？』

小巷並不寬廣，這給了我地形上的優勢。這些向我衝過來的幫派份子根本沒有足以對付我的武器！他們中的幾個單膝跪地，舉幾槍枝瞄准我，全部的人都開槍射了好幾發子彈。當子彈接近我時，我的超級感官掌握著它們動向。

對我來說，這一切都像是慢動作播放。兩個幫派份子瞄准了我的心臟位置射擊，所以我稍微繃緊了兩塊胸肌，瞬間肌肉緊繃的胸肌成一個堅不可摧的盾牌。

我假笑著，用精准地收縮肌肉線條成特定弧度的胸肌，將前兩顆子彈直接彈回了幫派份子手上的槍，輕鬆彈掉了他們的武裝。子彈了擊中他們的槍，並把它從他們的手中擊出，兩人被強烈的後座力震地雙手顫抖。我接下來從容彈掉剩餘的子彈，使它們無害地回彈入牆壁。

我隨後解除了其他人的武裝，將向我開火的兩個人輕輕一拋丟到了最近的垃圾箱中，用熱視線將頂部焊接在一起。臭氧和熱金屬的氣味充滿了我的鼻孔。當我回頭時，一些看清實力差距的聰明人已經後退了。畢竟他們不是有超能力的反派敵人，甚至連犯罪頭目都不是。

這些都是普通地球人而已，我必須不斷提醒自己這一點。他們只是誤入歧途的普通人類，我提醒自己，前一天發生在我身上的事情也不是他們的錯，是我自己的錯——

是我出於病態的好奇心，任由它發生的。

第二波前來支援的幫派份子不知從哪裡獲得了一些妄想戰勝我的勇氣，開始向我衝了過來的時後，我明確無誤地聽到了其他地方傳來一聲打鬥、��扎和垃圾桶翻倒的「咔啦」聲響。

我面前的人轉身查看，於是我也順著視線看向聲音傳來的方向。舊棉花市場倉庫的海灣門方向，一個幫派份子從斜坡上走下來，他一隻強壯的手臂裡夾著吉米的喉嚨，一把銀色的手槍對準了我朋友的太陽穴。

「我們不需要你和這個弱雞在這裡，超人！」

舉槍的人兇狠地說道，穩穩地把手槍抵住吉米頭上。

「我們不知道你和這個瘦小的傢伙來這里做什麼，但是你們兩個都該滾蛋了。」

「如果我不照做呢？而且你們一群人又聚集在這裡做什麼呢？」我輕聲問道，同時思考我是否可以在他開火之前奪下槍。

「我們做什麼與你們兩個沒有任何關係！你不照做的話，我就……」那傢伙說到一半。

「你就……？」我裝傻，假裝不知道他會說什麼。

「而且你們在這裡做什麼有必要說明清楚，因為這個倉庫是市政府持有財產，你們算是非法闖入。」

我向前走了一步，同時估算了我們之間的距離。抓著吉米的那個人把槍舉得更高一些，搖了搖頭。

「別過來！不要以為我不知道你在做什麼！無論你速度有多快，我的子彈爆頭的速度一定更快！」那傢伙威脅說。

「你甚至來不及阻止我讓這小傢伙的腦漿濺到牆壁上。」

我把雙手伸到面前試圖緩和一下現在緊張的情況，畢竟我不想進一步危及吉米的生命。

「我不想惹麻煩。」我語氣平和地說。

「我想我們可以換一種方式來解決這個問題，你們說呢？」

「只有一種方法可以解決這個問題，超人。」拿著槍的傢伙笑著說道——

「你和我們的老大，一對一單挑！」

「我？……跟你們的老大……單挑？」

我重複句子問道，努力不讓自己大聲笑出來。

「你們知道我是超人吧？」

「廢話！」槍手笑著說。

「如果你贏了，我們就放了這個小傢伙，然後我們任你處置。但要是你輸了，就再別插手管我們的事！」

我的目光從吉米移到他頭上的槍，腦子里閃過一千個想法。我一瞬間想出了一千種辦法能夠奪走他的手槍然後把吉米安全帶到我的身後。

但其中只有一個想法讓我感到興趣。

在我有機會阻止自己說出口之前，我聽到了從我嘴裡說出來的話——

「沒問題！我接受跟你們老大進行單挑。」我說，揶揄著補充道——

「帶我去見你們老大吧！」

「乖乖跟在我們後面，別耍小聰明！否則這小傢伙就上⻄天！」

那傢伙警告說，隨即慢慢後退走上坡道，視線一秒鐘都沒有移開我的身體。我跟著槍手和其他幫派份子走進到倉庫裡，很快發現自己又回到了那個高高的卸貨平台上。一群人開始聚集在平台下面。柔和的頭頂燈在地板上投射出圓形的黃色光芒，我伸出腳踏進去黃色光芒之中。

昨天的戰敗屈辱、那件未能發揮超能力來阻止的事，現在已成為了一個模糊的記憶。一大群幫派份子在台下前圍成一個半圓，就像昨天的場景一樣。

令我驚訝的是，他們都開始高聲呼喊我的名字——

「超人！超人！超人！」

我的信心上升了。我甚至不自覺地微微鼓起胸肌，享受著緊身衣摩擦乳頭的感覺。底下的他們也鼓起胸膛，在衣服底下用激凸回應著我。這與我前一天感受到的屈辱感完全不同。

突然，這群人把頭轉了過去。我注意到這種變化，從轉頭的方向，我可以看到有人正在走來。我決定不使用我的超級視覺，我想跟其他人一起觀摩這個人的入場畫面。

『如果他們的老大要盛大地入場，我有什麼資格阻止他呢？』

倉庫後面的人群左右分開，從中走出兩個男人。

「放吉米‧奧爾森走。」

一看到他們，我馬上向他們說到，因為我希望立即掌控局面。

「然後向我交代你們在這裡做什麼。」

其中一個男人平靜地伸出手，放在正拿槍抵著吉米的幫派份子肩上。

「我們在這裡沒做什麼，只是正在談一筆生意。然後用和平的方式解決一些舊賬而已。」

說話的男人看起來很眼熟，但我一時之間無法想起他的名字。

他的穿著明顯跟其他人不同，更簡單樸素。這個男人只穿著一件純白色T恤、一條牛仔褲。他身材普通、沒有什麼肌肉線條，身高比我矮一些。他烏黑的頭髮和鬍鬚都剪得很短，與白皙的皮膚形成鮮明對比。語氣成熟穩重的他的舉止就像一個天生的領導者。

站在他旁邊的是一個年輕得多、棕色肌膚的男人，與白衣男子不同，這個年輕男人一身壯碩肌肉的身材立刻吸引了我的目光。

他幾乎全裸，身上只穿著一條三角內褲。他身高目測超過190公分比我還高，厚實大塊的肌肉線條十分清晰，看起來就像從棕色鑽石中切割出來那樣堅硬強壯。這兩人自信地漫步走向��——可惜氣勢上對我沒有造成任何威脅——他們輕鬆地跳上卸貨平台。

走上前來，我們面對面站立。高個子的棕色肌肉猛男很難確定年齡，我只能猜測是在18到20歲之間。他有著一張年輕陽光的帥氣臉龐，但脖子下面的肌肉身材卻讓他顯得更加成熟、威猛、陽剛而且非常性感。這個棕色肌肉猛男沒有說話，只是眼神冷漠地看著我。

「如果你們談生意的方式十分和平，那為什麼你的朋友們要帶著武器呢？甚至還朝我開槍？」

「這肯定是個誤會，我相信這只是他們看到紅色S標誌時的一種……本能而已。」

穿白色T恤的男人微微一笑。

「請您大發慈悲，不要怪他們有點頭腦發熱。」

我盯著穿白色T恤的傢伙看了一下，然後移開視線。我漫不經心地走了幾步，盡可能仔細地檢查倉庫，找出可能隱藏的陷阱。

畢竟這白色衣服的男人似乎太過自信、成穩了，很大可能藏了什麼殺手鐧針對我的弱點。我終於停下來站定位置，面��大鏡子，這樣就可以完整看到我身後的情況，以免有人從盲點偷襲。確定好了自己的位置，我把注意力轉回到那個穿著白色T恤的陌生男人身上。

「好吧！我就不追究槍械的行為。另外，我已經同意和你們老大一對一單挑。只要我贏了，我朋友就安全離開這裡。」

我說完之後引起了圍觀的人們一陣哄堂大笑。白色T恤的男人回頭看著外面大聲笑著的觀眾，同樣笑了起來，他轉回來面向我——

「你居然同意……和我們的老大一對一單挑？」他說完甚至搖搖頭，一副不敢置信的表情。

「忘了說，我們的老大並不是我唷。」

聽到這話，我困惑地皺起眉頭。

這時站在一旁高大壯碩、肌肉結實的棕色肌肉猛男走上前來，隨手一拉，扯開了他的三角內褲，一陣靜電聲啪啪響起。他一步走上前更靠近我，渾身肌肉碩大發達、線條緊繃而堅硬清晰。這棕色猛男現在全身完全赤裸，雙腿之間垂掛著一條疲軟但是粗大的陰莖，而撕成兩半的三角內褲面料上的圖案與我胸前的S標誌相同。

『所以……他才是幫派老大……而且還是我的粉絲？』

我心裡這樣想著。雖然這個S標指早已經成為一種無處不在的流行文化象徵，但從內褲上看到我的氪星家族徽章被穿在這個年輕、肌肉發達的猛男翹臀上，對我來說帶有一種隱隱的侮辱。

「他是……你們的老大？不！我是不會和他單挑的……」

我指了指那個全裸著的、棕色皮膚的年輕肌肉猛男。

「他只是…一個年輕小伙子而已呀！」

我面向穿著白色T恤的男人說道，同時讓「小伙子」這個詞聽起來盡可能輕蔑。白色衣服的男人沒有回應，顯然他真的是老大，而他自己也選擇了堅持自己的立場，此時沒有人會試圖替他說話。

「你會和我單跳的。」棕色肌肉猛男第一次開口說道。他的嗓音低沈，相較外表更為成熟的嗓音。

「而且單挑結果一定會是我贏，比賽很快就會結束了。超人。」

平穩而自信的口吻語氣，讓我再次嘗試猜測他的年齡。他的臉很年輕，但也有一些成熟的痕跡。他的頭髮扎成緊緊、筆直的髒辮，順著他陽剛味的頭骨輪廓向後梳去。鬍鬚小小一塊，順著下顎的輪廓修得很短。我懷疑他可能還不能留出更濃密的鬍鬚，但這可能也只是一種外型風格的選擇。我仍然無法更準確地估計出他的年齡來。

他的眼睛漆黑如黑夜，目光在我臉上和紅藍相間的戰鬥服上下移動，最終落在我的紅色褲襠上，他露齒微笑了起來。我把雙手放在腰上，任由著他的注視在我身上掃蕩，我自信而威嚴地站著。我仍是有點不相信他身為老大這件事，但在整個交流中，我也再次感覺到心中湧現出一種奇怪的東⻄——某種身體上的預期。是的，我承認我是期待著——而這一次，我不僅會表現得更好，而且還可以自我控制地，再次享受其中的滋味。

棕色肌肉猛男又向前走了一步，他雙腿之間垂掛著陰莖隨著腳步左右晃動。瞬間，他的身體氣味撲鼻而來——乾淨、清爽，幾乎只有一股鬍後水的味道。但從下體部位同時傳來一股濃厚的汗水味以及強烈的雄性賀爾蒙味——那是一種深沈的、跟泥土一樣的強烈氣味。我們對視了一眼，打量著對方。底下那些幫派份子看起來快要不受控制了，他們正在努力控制著自己完全勃起的陰莖。

「喂！既然要和我單挑，你也要把衣服脫光跟我一樣全裸才行！」

「呃……好吧！單挑講求公平，那我就照做就是了。」

雖然對於這樣的要求感到疑惑，不過我也是不介意在這一大群男人面前全裸。畢竟這裡沒有相機攝影，畫面也不會有外流的擔憂。於是，我解開了我的披風，它掉落在我的腳邊。然後我正準備要繼續解開上衣的時候，這個棕色肌肉猛男不耐煩的說——

「你動作太慢了！喂！你們兩個把他架著，我來脫比較快！」

這個幫派老大一邊說，一邊向旁邊幾個手下揮手。

「讓我快點把這件事搞定，讓你們快點從這裡滾出去！」

兩個身材魁武的大漢抓住了我的手腕、手臂，一邊一個。昨天在同一個位置上的記憶突然湧入我的腦海。接著我感覺到眼前棕色肌肉猛男的雙手放在我的胸肌前，在我胸肌前S標誌紅色的圖案撫摸著。我能聽到他緩慢而穩定的心跳聲，他雙手撫摸著我，手掌溫度熱得像暖暖包。看起來他清楚知道我不會在吉米處於危險的情況下做任何舉動。接著，這個幫派老大抓住我的黃色腰帶，用力一扯解開，讓它掉到一邊。緊接著，他又抓住了我著名的紅色三角褲，從超級戰衣上褪了下來。我裸露的陰莖突然間暴露在涼爽的空氣中，就像柔軟的呼吸一樣，我疲軟的陰莖因這種感覺而顫抖了幾下。他也注意到了這微微的震動——

「呵呵！我還沒碰你，你就已經像一個小婊子一樣再顫抖了呀？超人。」

他說著，臉上露出了得意的笑容。

「看起來不用多久就可以結束比賽了。你和你的小跟班很快就會滾出這裡。」

他又走近了一些，肌肉雄偉的身體更加靠近我。我感覺到有手從身後把我的戰鬥衣往上掀起脫掉，我的兩塊45吋的大胸肌和六塊腹肌露了出來。當其他人脫掉我的上衣時，這幫派老大一手握住了他疲軟的陰莖，結著原本還是軟軟的陰莖以肉眼可見的速度馬上勃起全硬。目測他的陰莖完全勃起後至少有18公分。

「我們的單挑開始吧！」

接著他抵在我的身上，用他堅硬的陰莖在我自己的疲軟的陰莖上滑動。我清楚感受著他在我身上施加的壓力，以及他陰莖的堅實肉感。

我微微笑了起來——

「你這是在浪費時間。你不是我喜歡的類型。」

周圍的觀眾們又大聲笑了起來，但我能明顯感覺到他們是在嘲笑我，而不是和我一起嘲笑這個棕色肌肉猛男。白色T恤的男人在幫派老大背後移動了腳步，讓我可以更清楚地看到他。他的眼睛里閃爍著玩味的光芒——

「這和喜歡的類型無關，超人。」

我繼續體驗著這種感覺。幫派老大更加用力地壓在我身上，將我們厚實的陰莖擠在一起。隨後，他開始緩慢而穩健地插向我的陰莖，每一下都是一個深深的抽插，就好像在給我做評估一樣。他一邊擺動著公狗腰，一邊低頭盯著我的眼睛，嘴角掛著一絲玩味的笑，他開始慢慢地重復起這個動作。

「這單挑到底是怎麼一回事？」

我不解問道，目光越過眼前幫派老大，裝出一副不理他的樣子。穿白色T恤的男人聳了聳肩，徬彿答案很簡單似的——

「正如你、以及我們在座的所有人都將要發現的。這單挑事關統治地位。」

我輕蔑地笑了一聲——

「我並沒有感到特別被『統治』。」

我很好奇到底還需要多長時間，這個棕色肌肉猛男才會筋疲力盡、知難而退，沮喪羞愧地向我投降？

這一次，我毫不猶豫地釋放所有的超能力來控制自己。直到現在我才意識到，昨天的戰敗使我感到多麼憤怒。儘管讓我丟臉的人不是這個幫派老大，但我現在非常期待能夠在此時此刻完全戰勝他，我努力克制住自己的嘲笑。眼前傲慢的幫派老大進一步向前傾身，更用力地將他的陰莖壓上我。他的臀部向前移動，輕輕旋轉，緩緩地在我身上碾動起來。這個新動作如行雲流水一般，有一種奇怪的、野獸性的威猛和力量。而不到3秒鐘，我原本疲軟的陰莖突然硬了起來！

不！這是我的失誤！

驚訝片刻之後，我試著強迫我的陰莖軟下來。棕色肌肉猛男似乎早有預料，開始用一種自信而穩健的節奏用力摩擦我的陰莖。令我震驚的是，我完全無法逆轉陰莖的覺醒。事實上，我的陰莖仍然在繼續膨脹、變硬中。這一刻，我再也無法假裝無視他在做什麼了。我的頭不由自主地後仰，與他雙眼當面直視。我的心中警鈴大作，雖然我試圖保持表面的冷靜，暗暗增強我的自控超能力，但眼中突如其來的震驚已經把我出賣。幫派老大微微歪了歪頭，揚起笑容，徬彿看穿了我徒勞的抵抗。

「感覺到快感了嗎？超人？」

他明知故問。我緊張地咽了口唾沫，我更加集中注意力。但他繼續將陰莖刺向我的身體，每次抽插都略微改變力量和角度，越來越多的血液迅速而無情地流入我的下體。這傢伙光滑、堅硬、熾熱的18公分勃起陰莖，不停地對著我的陰莖持續抽插。我開始努力去想其他任何事情，企圖轉移注意力、沖淡快感。我閉上眼睛，想象著子彈飛向我的胸肌、和之前每一位超級反派之間的戰鬥、在宇宙的遙遠的行星間飛翔………其他任何事情都好，只要不是此時此刻發生的事情！但這沒有任何用處——和這傢伙肌膚間的親密接觸，實在是太讓人難以抗拒了。

我的陰莖開始顫抖，越來越多的血液湧入其中。不到幾秒我的龜頭已經緊貼在六塊腹肌上，順著它我感覺到了我自己的心跳。我的陰莖已經完全勃起了！我完全勃起的陰莖有19公分，比眼前的幫派老大18公分的陰莖還要長一些。那傢伙搏動的下體在我敏感的莖乾上持續來回摩擦，引起我全身肌肉不斷顫抖。他身體散發的雄性汗水味、那緊實的肌肉壓在我身上的感覺，以及那持續摩擦的攻勢，讓我越來越無法控制我的身體。

我不應該有這種感覺，我竟然無法控制我自己的身體！他不應該可以對我產生這種影響。我是「超人」，而他只是一個普通人類！無論他的肌肉有多麼碩大結實、陰莖有多麼堅硬，摩擦抽插手法有多麼…高明…都不應該…

我用力搖搖頭，拼命想擺脫下體傳來的性快感，試圖重新獲得身體控制權。我身體的感覺、我的陰莖顫抖、摩擦抽差的感覺——這一切都是個巨大的錯誤！突然，我的膝蓋一軟，爭扎著要穩住、重新站起來，試圖壓制住射精的衝動。我閉上眼睛，命令我的身體服從超能力。但是這個幫派老大對我陰莖抽插的快感實在太強烈了，我無法繼續承受！我現在只能聞到他身體的味道，甚至感覺得到他的目光正在盯著我看。雖然十分不情願，但我還是如同被蠱惑般睜開了眼睛。果不其然，我撞上了他挑逗的目光。他迅速向下瞥了一眼，然後抬起頭，唇邊仍然掛著那自信的、勝券在握的笑容。

我試圖全力克制自己身體的快感，但眼睛仍然被迫跟幫派老大的視線往下看去。他粒粒分明的、搓衣板一般的八塊腹肌和深棕色的肌膚被我們頭頂的黃光染成了濃郁的焦糖色。他粗壯有力的陰莖挑逗著我完全勃起的陰莖，隨著抽插龜頭已經漲大到極致。不知為何，這傢伙能夠突破我的超能力自制，讓我無法克制地完全勃起。我想要往後退、想把這些傢伙一拳擊倒，然後起飛逃離這裡。但我想到了吉米和他頭上的槍——如果他出了什麼事，我的愧疚感就太大了。我只好不得不全力抵抗這個充滿自信的幫派老大——雖然我已處於瀕臨高潮狀態——抵抗他黝黑的、青筋暴起的堅硬陰莖、抵抗他碩大結實的、肌肉發達的身體。我告訴自己——我是我身體的主人、我的控制是絕對的、沒有其他人可以——但我的身體完全無視我的精神命令，我感覺到陰莖突然猛烈地跳動起來，就在我意識到發生什麼事之前——我射精了！

「哦哦哦哦……啊啊啊啊啊啊啊啊！……啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！……」

伴隨著強烈的高潮，一道又一道精液從龜頭馬眼中噴發，我張大的嘴巴也一聲又一聲呻吟、嚎叫著。

『不！不……怎麼可能……？』

完全被震驚的我完全無法抑制精液從我硬挺的陰莖中噴出，我裸露的六塊腹肌上沾滿一道道又熱又濃稠的白濁液體。我被身邊的兩人緊緊地固定住，無法動彈。第十三發精液射出，力度之強甚至精准地擊中了我的右胸肌下沿，順著我的六塊腹肌滴滴答答地流下來。

幫派老大仍然壓在我身上，繼續抽插著我的陰莖，從我腫脹的龜頭上挑逗射出第十四發陰莖，而這一發射到了我自己的脖子上。眼前的棕色肌肉猛男仍然沒有停下，似乎永遠不會力竭一般繼續擺動著公狗腰。我剛用盡全部意志力跟心中、身體上激起的性快感全力奮鬥，但最終無濟於事。我的超能力自制不堪重負��一切是完全徒勞，就像是要我在氰克石面前發動超能力一樣徒勞。要不是兩邊手下有力的架住我的身體，不然我現在早已失去平衡，跪倒在地了。

儘管如此，幫派老大仍然用不可思議的力量和技巧，不斷地持續碾壓著我的陰莖。這傢伙後退一

小步，方便低頭看清我射過精液後疲軟的陰莖，然後調整進攻的位置。我能看到到他的陰莖仍然死死壓住我自己的陰莖，迫使它一同摩擦擼動。

「咳咳……咳咳……」

我只得也低下頭不停喘氣——在如此有力的射精後，我的陰莖微微疲軟下來——但幫派老大的陰莖仍然一樣堅硬勃起，甚至沒有留出一滴前列腺液。他完全沒有像我那樣高潮大爆射精，他仍然在扭動他的臀部，來回抽插、摩擦我的陰莖，一點也沒有要射精的跡象。

這個棕色肌肉猛男的自制力太強大了。他完全贏了我！毫無疑問地，他完完全全擊敗了世界上最強壯的超級肌肉英雄——超人。

「你高潮的淫叫聲還挺好聽的嘛！不過第一回合是你輸囉！超人。」

他用近乎隨意的口氣說道。

「要是你的陰莖還能再次勃起硬起來，我們可以三戰兩勝或者你現在就認輸投降也可以。」

他一邊挑釁，一邊繼續穩定持續地抽插著，完全沒有停下來的跡象。

『我的天啊！他怎麼還沒停下來？』

我努力試圖重新控制自己的身體，但他毫不留情地繼續……我用力搖搖頭。我以前從來沒有像剛才那樣失去控制的大爆射……那感覺實在是太……。我可不想再和這個傢伙——不！這個難以抗拒的、永不停止的人體馬達機——繼續單挑了！

「喂！提醒你，這是救你小朋友的唯一方法唷！」

幫派老大像是看透我心中的想法，提醒我吉米還在他們手上，然後繼續擺動下體折磨著我。

「我看你沒有其他選擇呢……超人。」

穿白色T恤的男人也出口建議說道，從口吻上感覺他似乎由衷地同情我。

我突然想起以前在哪裡見過他——

「你是……泰、泰勒教授？你怎麼……會在這裡？」

這個男人是一位傑出的學者。我之前在大都會大學參加過他的社會學講座。難怪在這樣的環境中，他的形象顯得格格不入，以至於我沒有想起以前在哪裡見過他。

「我是幾個月前來到這裡採訪這些幫派組織成員，因為我正在研究都市部落存在主義和在地幫派文化。這位馬庫斯……」

他向這位剛剛才「操射」我的棕色肌肉猛男點點頭。

「嗯……應該是說他…說服我留在這裡為他服務。」

幫派老大打了個哈欠，伸了個懶腰，露出一副無聊的樣子。但他的公狗腰仍然以穩定有力的節奏撞擊、抽插著我——這讓我很難集中注意力。

「我、我也會帶你……離開這裡。還有……哦哦哦……還有吉米。我說、說到做到！」

聽到我一句不斷被打斷而不完整的話語，他給了我一個意味深⻓的微笑——

「你怎會覺得我想要離開馬庫斯呢？」

我困惑地看著他。

「更何況……你或我的想法……在馬庫斯面前可能一點也不重要。」

「喂！別嘰嘰歪歪閒扯了！超人！到底要不要進行第二輪？」

名叫馬庫斯的幫派老大不耐煩地說道。

「如果你想繼續拯救你的小夥伴的話。」

這情況下，我完全被困住了。除了點頭，我什麼也做不了。

為了讓吉米能完好無損地離開這裡，我必須竭盡我的所有力量對付馬庫斯。要是我能重新集中注意力，我的超級力量和超級耐力肯定可以讓這個幫派老大射精、敗北！

他那依舊粗壯堅硬的勃起陰莖仍在抽插、摩擦我的下體，不斷激起我身體的快感。但我還是恢復了一些控制力，我集中起全部意志力試圖抵抗這個幫派老大。儘管如此，我親眼看著自己疲軟的陰莖用肉眼看見的速度再次脹大，又再次完全違背我的意願勃起了！突然，我回想起那一天親眼目睹的那場幫派成員之間的鬥雞較量，回想起他們是如何用陰莖恐嚇對手做為武器來贏得勝利的。或許我的陰莖不受控的勃起，可能對我有利。於是我改變了策略，我不再反抗身體的快感，而是用我驚人的身體控制力，讓自己的陰莖盡可能地勃起、堅挺起來。

當我努力讓陰莖完全變硬勃起，並膨脹大到最大極限的長度19公分和硬度時，我開始嘗試轉守為攻、正面還擊。對方只是一個普通的地球人類，肯定無法擁有與超能力的氪星人匹敵的力量和耐力。我承受著他的節奏還以更加用力地抽插反擊，並且擺出挑釁的目光看著眼前的幫派老大。我決定要用我完全堅挺硬起的陰莖當作武器擊潰他。

「哦？你的攻擊就這點程度而已？」

馬庫斯看到我奮力地還擊只是笑了笑，得意地揚了揚一邊的眉毛。突然之間，我感覺到他堅硬的陰莖再次湧動起來，往下一看，眼前景象讓我驚訝地倒吸一口冷氣。

「什麼！？怎麼可能……！？」

馬庫斯的陰莖用肉眼可見的速度變得更硬、膨脹得更大、更粗，它的長度輕鬆超過了我完全勃起的19公分極限長度。目測上他的陰莖甚至達到了24公分！接著，馬庫斯用如同行雲流水般矯健地動作，同時換了多個角度，重新朝著我相形見絀的陰莖衝來。瞬間快感淹沒了我，面對他的攻勢、驚人長度的陰莖，我必須要竭盡全力才勉強沒有癱倒。馬庫斯異於常人的巨大陰莖滑入我的陰莖下方，從我的陰囊下擦過，並我緊閉的大腿肌中間刺出，而每一次推力、抽差陰莖都變得更粗大。

「怎麼樣啊？超人？」

馬庫斯挑釁說著，將二頭肌發達的手臂舉過頭頂。他看起來像是在俱樂部跳鋼管舞，肌肉發達的身體優雅地執行著淫穢的舞蹈。

「就算我只操你的睪丸也可以讓你射精唷！超人！」

我簡直無法相信這個幫派老大的陰莖居然還可以成長到這長度。我19公分的陰莖明明在地球男人之中就已經算是金字塔頂端的長度了，但在這個棕色肌肉猛男面前就像是小幫派老大的玩具一樣。我的陰莖正靠在他的八塊腹肌上滑動，隨著時間的推移，我們兩根陰莖的差距越來越大。這種羞恥感無情地繼續剝奪著我所剩無幾的控制力。圍觀人群中傳來一陣騷動，因為幫派老大的陰莖從我的大腿肌之間探出，來來回回地抽插著。它的力量甚至將我身體頂起，使我雙腳離地幾公分。唯一讓我保持穩定的是兩邊的大漢把我死死抓住的關係。接著馬庫斯從我的大腿肌中間拔出陰莖，然後他將碩大的龜頭向上滑動，完全碾壓我的陰莖。他完全沒有改變抽差的節奏，但他延長了每一次抽插的距離，迫使我的陰莖沿著他超過24公分陰莖的每一寸滑動。

「喂！你就這點程度而已嗎？超人？」

幫派老大嘲笑到，不停地用他的巨屌輾壓我的陰莖。

「我想我終究不應該叫你『超』人！因為我明顯『超』越你呀！哈哈！」

他往前一步又把自己的身體更湊近了些，他身上的味道再度佔領了我的嗅覺。現在他是我唯一能聞到的東⻄——淡淡的肥皂和陽剛男人的汗水味、性愛的強烈氣味——這一切都湧入了我的鼻子，但我不想要它呀！

『誰可以幫助我！誰都好！我無法再繼續承受更多快感了！我不想在這裡！他的陰莖讓我絕望！』

現在沒人可以救我，我只好繼續對抗眼前的幫派老大，還有對抗他在我身上挑逗出的強烈快感。我再次閉上了眼睛，不去看他的肌肉結實、強壯性感的身軀。我回想起了土星的閃光、大都會高峰時段的交通、老媽烤的蘋果派的味道——我試圖用這些東⻄充斥我的大腦、驅散不斷累積的致命快感，但是這個棕色肌肉猛男的超巨大陰莖輕鬆地將它們從我的腦海中敲了出來。

「呵呵，看你努力想贏的樣子真可愛！」幫派老大繼續調侃道。

「讓你見識一下真正的肌肉猛男是如何把男人操射的！」

他彎下身子，我聽到他在我耳邊的呼吸聲。一股強大的推力將他的陰莖推向我，我能感覺到他超巨大的堅硬龜頭頂到了我的上腹肌，遠遠超出了我自己可以夠到的地方。接著，他在我耳邊低聲說了一句簡單的四字命令——

「現在，射精！」

瞬間，超級強烈的性快感襲捲我的身體、腦袋，我感到睪丸上傳來一股熟悉的拉扯、收縮，我眼睛一下子睜開了！

「啊啊啊啊啊啊啊！……啊啊啊啊啊啊！……啊啊啊啊啊啊啊啊！……」

再一次的，在我自己大聲淫叫中，我看到我的陰莖又背叛了我——一道道精液從我的龜頭射出來落在自己的六塊腹肌上，結成濃稠的水流——聚集在我的腹肌線條裡，順著腹肌線條往下流，流入我修剪乾淨的會陰處。這傢伙和他那一直跳動的怪物陰莖從我身上第二次榨取的精液量竟然還有如此多，我簡直不敢相信！

「喂！第二輪又是你輸囉！……還是你想改成五戰三勝？」

我越過幫派老大笑嘻嘻的英俊臉龐，望向泰勒教授。他只是露出同情的表情然後聳了聳肩，但什麼也沒說。我只好再一次不情願地點點頭。

『肯定有……某種辦法可以打敗這個肌肉猛男和他的怪物陰莖……』

但隨著這個肌肉猛男幫派老大的身軀再次靠近，我的這一幻想幾乎立即破滅了。他的八塊腹肌緊緊地壓在我的六塊腹肌上——比我的腹肌還要更緊繃、更堅硬的八塊腹肌——以十足的力量碾壓著我的陰莖，讓我感到呼吸困難。被迫的肌膚相親，使我更加切實地感受著他的肌肉身體——它是如此的堅硬、強壯、厚實、勇猛——我甚至能感覺到皮膚下面的靜脈血管壓在我自己的皮膚上的觸感。他的肌肉身軀緊緊靠在我身上，我只能用力呼吸著他濃郁的陽剛男人賀爾蒙味以及感受著他的結實肌肉驅體緊緊搗在我身上。他那看似無窮無盡的體力和驚人硬度、長度的巨大陰莖又一次讓我不知所措。

我用力搖搖頭，盡量不讓自己去感覺他溫暖的…厚實的…粗大的…堅硬的…陰莖。

「感覺如何啊？超人？」

幫派老大在我耳邊低聲說道。

「承認自己被我這幫派混混打敗了？我敢打賭這對你來說是第一次，不是嗎？也許你是一個深櫃陰莖愛好者！」

對於他的話語，我只能拼命地搖搖頭，試圖集中僅剩的微弱意志力。

「我……可是超、超人……你、你這個……流氓！哦哦哦哦……」

我倒吸一口涼氣，試圖在他強而有力的攻擊下說出完整的句子。

「我、我會……嗯啊啊……打、打敗你的……哦哦哦哦！……」

全身血液再次不受控制地湧入我的陰莖，我感到自己正在快速失去對身體的控制。才剛射完的疲軟陰莖瞬間又再次硬起來，我只好試著反抗他，拼命地試圖用我再次堅硬的陰莖——它因為我前面的兩次戰敗，變得又腫脹又敏感——與眼前這個擁有怪物般體力、非人尺寸的巨大陰莖的肌肉猛男進行戰鬥。

「是唷？我可真是害怕呢！超人！」

他故意表現出害怕的樣子眨了眨眼，狡黠地諷刺道。忽然之間，我明顯感受到那可怕尺寸的巨大陰莖又變得更加堅硬了！我只能看著我已經達到最大硬度的勃起陰莖在他的超巨大陰莖面前屈服。我陰莖擁有所謂的極限硬度，在馬庫斯的巨大陰莖面前就像是一條炙熱的熱狗條一樣任它擠壓、揉捏、撞擊、壓制。接著他直視我的眼睛，然後他第一次改變了之前一直不變的抽插速度。

他加倍了。

而面對這突如其來的攻擊速度，我根本完全沒有辦法跟上他。更加強烈的快感有如海嘯一般從下體襲擊至腦袋，讓我的雙眼忍不住向後翻。面對如此強大、無法匹敵的力量，我只能奮力咬緊牙關、竭盡全力才只能讓我自己免強沒有失去意識而昏倒。

「面對現實吧！超人，你根本應付不來的！」

看到我拼盡所有全力掙扎的樣子，他大聲笑了起來，接著他又再次毫不費力地將抽差速度加倍。比上一波更加劇烈的快感直接將我淹沒，面對差距如此懸殊的力量，明明身為世界上最強大的超級肌肉英雄的我卻根本毫無反抗之力。

『不…我不能…別再射了……』

被劇烈快感吞噬的我絕望地哀嚎。

『不……我不……別……別再射…不要射啊……』

「阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！……」

在接受幫派老大的第三次挑戰後不到15秒鐘內，這個棕色肌肉猛男再次讓我的陰莖爆射出來。這一次射精的力道比之前都還要更大，射精量也遠比之前要來更多。如此極致的高潮快感讓我瞬間失去了知覺、意識。

「你他媽的又輸了！超人！這一次你射的可比之前快多了！哈哈哈！」幫派老大大聲笑道。

他推開站在兩旁抱著我手臂的手下們，接著用他自己肌肉發達的手臂環抱住我——

「大多數輸家被我弄射了一次就萎了。你居然射了三次還是很有精神，我倒想看看你的超級英雄陰莖能噴射幾次！」

他在懷抱中調整著早已昏厥的我，使我的雙腳離開地面。他把我放在合適的位置，收緊結實鼓起二頭肌的手臂，似乎真的準備測試究竟能把我榨取射精多少次。現在，勉強恢復意識的我全身已經完全被他肌肉發達的手臂和碩大肌肉的身軀所包圍。所有這些緊實鼓起的宏偉肌肉都是為了讓我更好地被固定住，這樣他擁有的巨大陰莖就可以更方便地執行毀滅性的攻擊。他的高超熟練技巧和陶醉在勝利中的自信帥氣臉龐在一般情況下可能會讓我十分著迷——如果忽略掉我正在無助地承受著他巨大陰莖不知疲倦的、馬拉松般的連續猛烈撞擊這一事實的話！

「你準備好噴射第四次了嗎？…喂？超人？」

眼看又要再度失去意識的我，幫派老大試圖把我徹底搖醒。我一邊通過下垂的眼皮看著他，一邊咬緊牙關、竭盡全力讓自己不昏倒，掙扎著回應他。此時我用盡全身肌肉力量唯一能做的，僅僅是���持這種半清醒的狀態而已。

「怎麼啦？超人，你看起來要失去意識了？就這樣的程度你已經承受不住了嗎？」

幫派老大殘忍地笑了起來。從他後方的巨大鏡子倒影里，我可以看到他緊繃而有力的屁股正像蒸汽機一樣猛烈撞擊著，他的巨大陰莖正在以非人的速度沿著我的陰莖快速滑動。

｀「慢、慢…一點…」我虛弱地懇求道。

「什麼？你要我慢一點是嗎？」

他假裝沒聽清楚地問道，但絲毫沒有放慢節奏。在努力維持意識的我勉強點了點頭，我免強伸出一隻手虛弱地在他肌肉發達的後背上拍了幾下。接著他露出思考的表情，似乎真的考慮了一下，然後搖了搖頭。

「不要！我根本還沒累呢！」他宣告道。

「再說了，我連高潮都還沒感覺到呢！讓你見識什麼叫做真正的力量好了！」

接著我在鏡子倒影里看到了，但我根本無法相信眼睛所見——這個肌肉猛男肌肉發達的屁股抽動得更快速了——那一根巨大的陰莖用比千斤頂更巨大的力量衝擊著我自己的陰莖，抽差速度快到已經用肉眼無法看清。這肌肉猛男的力量幾乎立即摧毀了我風中殘燭般的意識，我被過度刺激的陰莖再次像間歇泉一樣爆發射精了。再度失去意識之前，我最後聽到的聲音是那個幫派老大的嘲笑聲——

「這才叫做超能力呀！超人！」

我在昏迷、清醒之間來來回回了好一段時間，每次被弄到射精讓會我失去意識，好不容易回復意識之後沒有幾秒，我又會被他再度弄到射精，然後再度失去意識。再這樣半夢半醒間，我好像聽到泰勒教授正在幫我與那幫派老大說話，語氣幾乎是在懇求——

「我不確定超人還能承受多少衝擊，老大。在你徹底榨乾他的精液之前，我還是建議你大發慈悲饒他一命……畢竟他是超人呀……這個世界不能失去他的守護。」

突然之間，我在睪丸空虛的疼痛中醒來。我上半身赤裸的全身肌肉已經被我自己射出的精液徹底覆蓋、打濕——我根本無法相信我居然射了這麼多精液！而且那個幫派老大居然還沒有停下來，仍然挺著他令我望塵莫及的硬度、尺寸的巨大陰莖，繼續在我早已經射精射到疲軟的、只能免強半勃起的陰莖上滑動、撞擊、擠壓著。不過感謝上帝，他慢慢往後退並放慢了抽差速度，放緩的速度這讓我可以恢復了知覺、意識。

「你終於醒了呀！超人。」幫派老大嘲笑道。

「在我向你展示我的陰莖的不到一半力量之前，你居然就已經爽到暈死了！哈哈！你真的很弱欸！你知道嗎？嗯？」

他耀武揚威的同時，又忽然加快了抽差節奏，這個速度就剛好足以使我的內心再次升起了之前被弄射的恐懼。

「我剛才讓你像個小婊子一樣射精射到昏倒呢！超人！哈哈！」

「求你……我要怎麼做…才能…讓你停、停下來？……」

我求饒般的語氣懇求，呼吸困難，掙扎著吐出破碎的句子。

「我只能說……你無能為力！因為你太弱了。就這麼簡單！」他冷笑回答。

面對他的回應，從來沒有體會過的絕望感席捲了我。此時此刻，我的思緒十分混亂，以至於『這個棕色肌肉猛男能夠永遠抽插下去，直到世界末日也不會停止』的這個想法似乎完全合理。不過幫派老大思索片刻，然後像是感到厭煩了似的嘆了口氣——

「但我想，我已經不需要向你證明什麼了。」

他說著，突然停了下來。

他身體微微向前傾，讓我雙腳重新著地，然後把我的身體從他的強壯手臂裡鬆開。他向後退了一步，欣賞起他在我身上所做的最終成果。我用盡全身僅剩的肌肉力量免強站在他面前，但是身體依舊搖搖晃晃的、全身肌肉不停顫抖著、我張大的嘴巴不停喘著粗氣。突然間，我徬彿被傳送到了一個完全不同的宇宙地球。其中唯一存在的現實，就是不再被那只可怕怪物般的巨大陰莖無情地猛烈撞擊。我腦中瞬間想起，之前對那個在小巷里遇到，那個被征服到雙腿發軟的橘色背心前幫派頭目，我現在完全可以理解、同情起來。

我免強睜開眼睛，用力眨了眨。幫派老大站在我面前，渾厚的雙肩平展，碩大肌肉的雙臂伸向身體兩側。這個肌肉猛男轉過身，接受來自底下人群的歡呼聲。我從他背後看著呈現倒三角形的結實背肌，以及隨著他上下擺動的手臂，那上面不斷屈伸的厚實肌肉明顯的線條。

底下觀眾周圍爆發出歡呼的聲音，歡呼聲浪一層更比一層高，一直通向屋頂。幫派老大在勝利中展示著他碩大的二頭肌，讓所有觀眾和他自己一樣興奮。他健美的肌肉身體轉著圈，三角內褲卡在他粗壯厚實的大腿肌上面，往上面一看是那渾厚緊實的、肌肉發達的屁股……那令人難以置信的、讓世界最強壯的超級肌肉英雄都為之臣服的屁股。

雖然我已經射精射到筋疲力盡，但只是看到他在炫耀自己全身肌肉的樣子，我早已疲軟的陰莖居然又再次不受控制地變堅硬勃起，我完全不敢相信我會因為這樣而勃起！接著我的陰莖又再度自己跳動起來，妄想似的準備射出精液，但它早已痙攣的龜頭馬眼卻沒有任何反應——我的陰莖已經達到高潮但卻射不出來！

我低頭看去，在我虛弱、不停顫抖的大腿肌之間，我的陰莖將最後一滴乳白色精液擠出，然後滴在水泥地板上。眼前的棕色肌肉猛男、幫派老大馬庫斯把世界上最強壯的超級肌肉英雄——超人——給徹底榨乾了！

我左看右看試圖想要找到吉米，但他不在我的視線範圍內。事實上，幾乎沒有什麼東⻄在我的視線範圍內——除了那個來回走動的、說著話的、揮舞著拳頭的幫派老大——馬庫斯以及他那無與倫比的巨大硬挺陰莖之外。他從人群的一頭走向另一頭，接受著他們的臣服和歡呼聲，他的陰莖也隨之耀武揚威地來回搖晃著。

當馬庫斯轉過身來重新面向我時，第一個映入我眼簾的就是一根霸道的巨大陰莖！我努力試著把目光從它身上移開並告訴自己——

『這是錯誤的！我比他——和它——還要更強大才對！』

儘管如此，這東⻄的長度、粗度和厚度以及沿著莖根搏動著的、突出的靜脈血管。所有一切都讓它非常誘人——讓它非常錯誤地吸引人。

馬庫斯歪了歪頭看了我一眼，就好像看穿我的內心。他又向我湊近了一點，朝我低頭微笑，一股後悔和羞愧的感覺從心頭把我貫穿，炙熱而灼燒的羞恥感爬上我的臉頰和身體。我看著自己陰莖大爆射噴出的精液蓋滿了我全身的肌肉，佈滿了我的兩塊傲人大胸肌以及六塊腹肌，甚至沾滿了我的大腿肌。這些精液紀錄著我受到的恥辱以及眼前的棕色肌肉猛男剛剛在我身上所做的一切事情。

「喂！你還不快跪下來吮吸我的陰莖？」

我用力搖搖頭，暗暗下定決心不按照他的命令去做。

「讓我的手下們看看你乞求這大粗屌的樣子啊！我知道你想要它！」

堅硬如鐵的黑色巨大陰莖、全身上下緊繃的大塊肌肉、如刀刻般的八塊腹肌和緊實有力的屁股——這一切實在太錯誤了！渾厚精悍的翹臀配上肌肉線條糾結的猛男身軀——在他完美線條的猛肌肉體面前，我的膝蓋如同熱蠟一般軟化，羞恥心使我無法自制地跪倒在他的面前。

「哦耶！超人真的很想要吃我的陰莖呀！各位你們好好看看！」

如同炸裂的火光一般，馬庫斯底下的幫派成員一齊爆發出嘲笑聲，填滿了整間倉庫。一小搓瀏海垂在我的臉前，我感覺有液體從我的臉頰上滑下——是汗水？還是淚水？我已經分不清楚——與水泥地上的精液混合在一起。當我呼吸時，他汗濕的身體氣味淹沒了我的鼻子。我無需抬頭就知道他已經站在我面前。當他用陰莖大力拍打我的臉頰時，他胯部濃郁、陽剛的雄性氣味襲擊了我的感官。

『但是我不會張開嘴，我決不會再讓他繼續得逞的！』

「喂！不要扭扭捏捏的！快張開你的小嘴巴，把這根大粗屌放進去啊！」

我再次搖搖頭。

再一次，他用陰莖用力地捶打著我的臉頰。他溫暖的前列腺液飛濺在我的顴骨和下巴上，順著我的臉頰流下來。當他再次用巨大陰莖戳打我時，我對自己強烈的意識、慾望感到震驚——因握我好想要它！

我十分想要這個自負、傲慢、無禮的幫派老大，比我這輩子想要的任何東⻄都要多！他的巨大陰莖繼續在我臉上拍動著，讓一些我內心深處從未知曉的東⻄浮出了水面。被眼前棕色肌肉猛男完全擊敗並且屈辱落敗到這步田地所帶來的深深羞辱感和想用嘴巴去吸允這個巨大陰莖的狂熱渴望混雜在一起，我不得不與這兩種力量作鬥爭！

在人群中的某個地方，吉米正在從暗處中看著超人。

銀色透明的精液濺到我的鼻梁上，在光線照耀下晶瑩剔透。一抹潮紅掠上了我的臉頰。

「你非常想要我的超大陰莖，不是嗎？」

那幫派老大繼續用他的巨大堅硬陰莖猛擊我的臉頰。

「你想在這些男人們面前吃我的陰莖不是嗎？在所有慾火中燒的猛男們面前吹爆這根令人敬畏的黑色巨物不是嗎？還不快把它放在你毫無力量的嘴巴裡，給我用力吮吸一個真正肌肉猛男的超級陰莖啊！給我好好看看真正的雞巴要是什麼樣！比你兩腿間的那個小肉條更大更硬更粗更強的陰莖啊！」

我再次搖搖頭，但我內心十分想要按照他說的去做。我好想徹底吞下他的巨大陰莖並讓他把我抽插到最頂級的高潮快感！透明的前列腺液體滑過我的臉頰和嘴唇。接著幫派老大伸出手放在我的臉上，他的手指纏在我的頭髮上，然後他堅硬炙熱的巨大陰莖頭貼在我的嘴唇上——而我不受控制地張開了嘴巴。

「這樣就對了！超人！」

如同被征服的我不由自主地張開嘴，讓他把陰莖塞進我的喉嚨！我任由他在我張開的、濕潤的嘴裡一遍又一遍地滑進滑出。在我周圍，我聽到了幫派成員們的嘲笑聲、咆哮聲、歡呼聲、幫派老大的陰莖在我嘴裡抽插的粘液聲、以及在我腦海中爆炸般的響起的柔軟潮濕的呻吟聲。吮吸、舔舐、舌吻——這是我能當下唯一想對根超級陰莖做的全部事情。幫派老大繼續用他超級堅硬的巨大陰莖猛擊我的臉，分不清楚是淚水還是汗水的液體順著我的臉頰流下，每一滴都像強酸一樣落在地板上冒著白煙。當我周圍的人群為喂著我陰莖的幫派老大歡呼時，羞恥感和屈辱感在我臉上猛烈燃燒。

「說啊！是誰的粗屌在你喉嚨裡啊？超人！」幫派老大嘲諷般的問。

「是我的！一個真正的超級肌肉猛男的陰莖正在統治著你的嘴巴！說啊！誰才是這裡真正的超人啊？嗯？」

一遍又一遍，幫派老大繼續把堅硬的巨大棒狀物塞進我的嘴巴和喉嚨里。我周圍的人群高呼著、吹著下流的口哨。我無能為力，只能繼續吸允下這個棕色肌肉猛男的超級堅硬陰莖。我可以感覺到臉頰已經快要被羞愧感給燒焦了，我的喉嚨快要被幫派老大超級巨大陰莖的抽插摩擦給燒焦了，我自己早已經勃起的陰莖也快被我自己內心的慾望給燒焦了。我很想要阻止他、阻止繼續這樣羞辱我，但我只能任由他繼續抽插，任由自己感受著他巨大的堅硬棒狀物在我嘴裡肆虐，感受著莖根上粗大的血管在我的舌頭上抽動著。我身為世界上最強壯的超級肌肉英雄只能任由他繼續抽插我——而我也想讓他繼續這麼做。

「哦耶！……哦哦哦哦哦哦哦哦！」幫派老大爽到大聲呻吟起來。

「喂！超人！你吹得真好啊！……哦哦哦哦哦哦哦哦！」他愉快說著，下體繼續向前猛衝。

「你比任何人……哦哦哦哦哦哦哦哦！……吹得都好啊……嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷！」

不停讚美、呻吟嚎叫的幫派老大突然加速了。馬庫斯終於決定要讓自己在陰莖的快感中釋放，讓它從他自己絕對控制的控制中掙脫出來。如果我是一個普通地球男人，我想我不可能在他接下來對我所做的事情中幸存下來。

「現在…啊啊啊…超人…哦哦哦哦哦哦…輪到我…啊啊啊啊啊啊啊啊…射了！」

我早己經被下體升起的慾望蒙蔽了雙眼，他的話無法在我的腦中連成句子。我對任何東⻄都充耳不聞，只能感受到他心臟的搏動，通過他的陰莖傳導到我的舌頭上。「射」這個詞在我的腦海裡響起的同時，精液的物理實體也轟炸了我的嘴巴！我感覺到他的第一道熾熱的噴發射精擊中了我的上顎。令人震驚的超大精液量包裹住我的舌頭，又濃又鹹又溫暖。瞬間貪婪的想法湧入我的體內，我直接伸手抓住了那對強大渾厚緊實的屁股肉。

「喂？」

幫派老大不悅地說，他覺醒的獸性輕聲輕笑。

「你……永遠不該…未經許可……就碰那個屁股！」

幫派老大更用力的把正在噴射的巨大陰莖強行塞入我的嘴更深處，我被他的第二發超強力射精轟擊了。一就是無法置信的超猛精液量充滿了我的嘴巴，更多的精液從我嘴巴噴出蓋滿了我的下巴。第三發大爆射在我嘴裡，我只能用盡全身肌肉力量免強吞下一部分，而更多精液浪費在水泥地上。幫派老大繼續往我嘴裡灌入他熾熱的超級棒狀物，而我唯一能做的——也是我唯一想做的——就是繼續吮吸他那炙熱的、水潤的、超級強大的巨大陰莖。

但幫派老大的巨大陰莖仍然在不斷地大噴發射精，而且一波比一波更強大、精液量更多、更濃稠，我才剛誘發不久的、想要吞噬一切的飢餓感一瞬間就被它壓倒了。我氣喘吁吁地哽咽著，因氧氣攝取不足而幾乎快要昏倒。突然，他從我的喉嚨里拔出他那令人敬畏的巨大陰莖，把他還在噴射的精液塗抹在我的臉上和上半身的肌肉上，而我就像被消防���龍頭噴炸了一樣，全身上下沒有一處肌肉是乾淨的。

我剛剛才設法喘了一口氣，幫派老大就將他仍在噴射的巨大陰莖重新插入我的喉嚨。

終於，眼前的棕色肌肉猛男完成了他超級強大的、數不清次數的高潮大噴射。

「喂！誰是我的飛機杯啊？」

幫派老大說著，從我嘴裡拔出了他那無所不能的超級巨大陰莖。

「說出來！」

這些話語就像強酸一樣燒著我的舌頭，但我終究在他無法匹敵的陰莖面前說了出來——

「……是我……」

「『超人』代表什麼啊？」幫派老大繼續嘲諷說。

「『超』級會吹的『人』體飛機杯？」

我無意識地點點頭，幫派老大炙熱的精液在我舌頭上還很新鮮濃郁。

「回答我！超人！」幫派老大開心問道。

「當我想讓我的陰莖上被好好吸允的時候，誰會來好好吹它？」

「……我……」

「現在你就是我的專屬人體飛機杯！」幫派老大大聲笑道。

「從現在開始一直到永遠，聽到了沒？」

「現在……到永遠……」

無法思考的我只能呆滯地點點頭，嘴裡還在享受著那炙熱濃稠的精液。

「現在該結束一切了，超人。接下來我要懲罰你剛剛抓了你應付不了的屁股。」

他把依舊勃起的巨大陰莖強制塞回我的嘴裡——雖然對我來說是完全不介意。現在，擁有它就好比是我存在於這世界上的唯一理由。雖然幫派老大剛剛已經射出的精液量已經遠超過我之前被操射的全部精液量，但這根超級棒狀物依舊堅硬如鐵。

後來事實證明，我根本還沒有見識到它真正的「堅硬」有多硬。

幫派老大快速地抽插兩下，接著他原本就已經十足巨大的陰莖繼續膨脹變大、變更堅硬了。完全無法招架的尺寸在我嘴裡膨脹得過大，讓我的下顎幾乎脫臼。它搏動碩大的龜頭比之前更深入地抽插我的喉嚨，我連呼吸的力氣都被剝奪了。

在完全填滿我的嘴和喉嚨後，他無法言喻的巨大陰莖又開始抽插起來。我的手臂亂揮亂舞，嘗試想要推開眼前棕色肌肉猛男的臀部。但我完全無法讓他停下，甚至連減緩他的推力都做不到。我感覺到他粗大無比的莖根緊緊壓著我的牙齒上滑動，但它實在太過堅硬了以致於幫派老大甚至都沒有注意到。我的舌頭被��壓到我嘴的側邊，同時也被迫抵在我的牙齒上，但與他無堅不摧的巨大陰莖不同，我能感覺到我的舌頭快被撕裂了。

在我現在虛弱的狀態下，以及在沒有氧氣的情況下，我根本無法應對幫派老大的超猛攻勢，我甚至無法繼續堅持太久了。然而，他過於巨大的陰莖繼續漲的更大了，我的下巴開始吱吱作響，最終完全裂開了！我感到臉頰好像已經與我的頭分開似的——世界開始變暗、身體開始變冷——最終，我完全失去了意識。

「喂！奧爾森！沒想到你居然真的把超人給找來了！做得非常好啊！」

棕色肌肉猛男——幫派老大馬庫斯——一邊對著角落裡的吉米喊著，一邊上下擺動著巨大的陰莖，而超人無意識的肌肉身驅就像破娃娃一樣無力地垂掛在上面跳動著。然後，馬庫斯用力甩了甩陰莖把已經失去意識的超級肌肉英雄從他巨大的棒狀物上甩落飛出。而這個世界上最強壯的超級肌肉英雄柔軟無力的肌肉軀體順著力道飛出，最終癱倒在吉米面前的地面上。

「作為給你獎勵，就讓你也來吸一吸我的雞巴吧！」

[ah-xun]

原作：神北克 •《穿越效應》

如果看不懂漫畫原文，請將圖片下載下來用谷歌翻譯來進行逐張翻譯。

改編：陳郁勳

⚠️以下故事是發生在楊聚強與清軍在歐洲的意外相遇至法國投降之間的故事，前情提要詳情請看該連結： https://www.facebook.com/share/p/1QXTGP4TVL/

被「採樣」楊聚強此時已被押入地牢之中，手捂著屁股直喊疼。

突然，衛兵打開來牢門，釋放了楊聚強，並將他帶到一處通往地下室的門口。楊聚強問道：「這下面該不會還有更多的護士與爪子吧!?」

士兵回答道：「沒有陛下的旨意，任何人都是無法進去的，所以我也不知道有什麼東西在裡面。」

接著，楊聚強走了進去，同時感嘆道：「這裡面還真是深呀…」突然臀部的餘痛傳來，使他難以忍受，他捂著屁股直喊疼。走到樓梯盡頭後，來到一個銜接空間，空間盡頭就是一扇大門，而大清帝國已經坐在一旁的板凳上等候多時，大清帝國打開大門，領著楊聚強走入內，此時大清帝國反問楊聚強：「你想知道…為何我為何知道你是誰，又為何我至今沒能垮台、被革命推翻、科技領先世界的原因嗎…？」經過一段地道後，兩人來到了一扇大石門前，而這扇門只有大清帝國才能夠打開（指紋辨識？），但這道們大清帝國早已忘記是誰設計的了…

打開門後，映入眼簾的是一座宏偉的圖書館，大清帝國繼續領著楊聚強繼續往前，隨後來到一處書櫃前，告訴楊聚強：「裡面有你所有問題的最終答案。」接著便推動了隱藏在書櫃中的書本狀機關，接著再走了一小段樓梯（樓梯是指我加的，原作沒有，目的是增加懸疑感），最終來到了一處密室。

密室深處有著一個木桌台，上面的架子上放著的正式楊聚強在康熙時代被大清帝國調包的平板，楊聚強見狀，推開大清帝國，往前直奔喊道：「這不是我的平板嗎!?怎麼會出現在這裡！」

大清帝國緊追在後：「放肆，不准亂碰武聖密訓！快給我向其跪下！」

楊聚強頓時停下了動作，接著跪下並說道：「皇上…我真的很尊敬您和這個奇妙的世界…不過我為何要隊自己的平板電腦下跪啊！」

大清帝國看了看楊聚強再扭頭看了平板，心裡想著：看來是這傢伙沒錯了…」

接著便向楊聚強說道：「那塊板子若真是你的，那你就開機證明吧…」

隨後楊聚強啟動了平板，接著查看了其概要內容，發現其運作的時間高達97090天之多，楊聚強一臉震驚，楊聚強疑問道：「這平板確實是我帶來的沒錯…但不是被坦克碾壞了嗎？如果平板在這裡，那麼被碾壞的那個…是什麼？」此時楊聚強腦海浮現一個人物：「等等…你就是那位公子!?是你調包了我的平板!?」大清帝國笑呵呵的答覆：「你現在才認出朕來呀，楊聚強。」

楊聚強驚嘆：「太厲害了…居然…居然能以假亂真到讓我毫無察覺，那個時代的工藝居然如此之高…了不起…」

「別小看我大清朝的工匠，小事一樁而已。」大清帝國說，「原本想將你留下為朕��一臂之力，沒想到你當時居然就這樣悄無聲息的離開了…居然讓朕等人找了260年…」

接著楊聚強問這到底如何保存，照理來說浙是會自動分解才是。

大清帝國反問楊聚強不覺得這裡很冷嗎？

此時的楊聚強才反應過來，大清帝國繼續說道：「這是我特意命人建造的冰窖，目的就是為了保存它，在冷藏系統技術發達以前，是用來自黑龍江的冰塊放在地窖上方之地面進行冷藏的。」

此時的楊聚強已經點開平板，發現平板中無數的科學技術資料，簡直是手把手的大國崛起資源包，令其直呼不可能。

突然大清帝國蹲了下來，從楊聚強手中抽走了平板。

「楊聚強，朕回答了你的問題了，該輪到你回答朕的問題了…」大清帝國對其說道，「自取得平板至今，我已經將內部的許多資料看過了無數遍，但是…有這麼一個特別的資料夾遭到了加密、鎖定，我至今為止一直都無法解鎖，朕猜想你應該能開啟它。」

楊聚強接過平板後發現這個資料夾需要指紋驗證，隨後又看了看自己的手，愣住了…

大清帝國見狀，向楊聚強說道：「關於時間技術，裡面的資料都多次提及『魔王血』，你知道此為何物嗎？」

「魔王血很有名呀，我們在未來都知道…」楊聚強答，「不過你們可能沒聽過吧…」

「畢竟這個時代還沒發生，我想也不會發生吧…」

接著就向大清帝國講述了關於魔王血的來龍去脈…

接著，楊聚強意外成功解鎖了這個加密的資料夾，是關於魔王血來源以及上海之戰的一切真相，接著楊聚強便向大清帝國給出了答覆：「有了這項技術，我們在這個時代也能控制時間，發展時空旅行！」

[ilotheoe]

共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

[cerise0714]

【中文翻譯】

因深刻了解彼此而絕不妥協的創作。Frederic・三原康司×透明回線 採訪對談

フレデリック（Frederic）為動畫『三角窗外是黑夜』片頭曲製作的新歌「サイカ」（才華）。以“才能之花”述之的「才華」，描繪出動畫中擁有靈異體質的兩位主角搭檔一起面對困境的模樣，是首投射了豐富情感在詞曲中的歌曲。

三原康司（Ba＆Cho）多次親自經手樂團的藝術設計，這次也以各式素材拼貼設計出具強烈存在感的歌曲主視覺。以此為基礎製作MV的是活躍於關西地區的藝術團體-透明回線，他們與康司是藝大時期的舊識，一直希望能有互相合作的機會，本次訪談就以三原康司與透明回線的成員：うきち（UKICHI）、SHUN、としお（TOSHIO）進行四人對談。

＊註：透明回線是活躍於關西地區的三人藝術團體，2012年5月成立於大阪藝術大學，成員為設計系的うきち（UKICHI）與SHUN（SHUN NAKAO）��責繪製和設計、舞台藝術系的としお（TOSHIO）擔任影像及音響方面。主要創作為現場繪製並融合投影與音樂的空間呈現的行為藝術。近年來突破現場製作的規範，開始參與MV與動畫製作之類的影像作品、及企業形象設計等。

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身為朋友，也是相互刺激的存在

─話說康司與透明回線的成員原本就是舊識嗎

康司：是啊，最初是透過其他在藝大的朋友介紹認識的，然後慢慢越來越熟，是除了音樂跟設計以外還有很多話可以聊的好朋友。不只會跟其他創作的朋友們一起出去旅行，疫情後還有Zoom視訊酒會之類的，一直有保持聯絡。我在組樂團後所交到的各式各樣的朋友中，透明回線是屬於抱有強大企圖心的一群，雖然平常嘻嘻哈哈的，但我們去旅行時晚上都會聊得超熱血（笑），常常在講「要是有天能一起創作就好了」，現在終於實現了。所以像今天這樣一起進行採訪，總覺得很不可思議。

UKICHI：康司一直給人非常溫柔的印象。我們在大學畢業後開始透明回線的創作活動，之前在FM802的活動也同台過，由我們設計主視覺、Frederic為演出樂團之一。當時就已經很高興了，但這次總算實現總有一天要一起合作的企劃，真的超開心。

TOSHIO：從學生時代開始康司就一直是走帥帥的前輩路線，作為我們生存榜樣的前輩。

康司：也太抬舉我了吧（笑）

TOSHIO：（笑）我真的是這樣想的啊。

SHUN：Frederic對我們來說是不同路線但一直走得很前面的朋友，不僅言出必行，每次的新歌也都很優秀，所以也會產生「才不會輸給你，畫出更多好作品吧！」的心情。我們希望對康司而言也能帶來同樣的刺激。

康司：之前去旅行時你也這樣講過耶（笑）。透明回線的成員們感覺都很好勝，我自己在做音樂時也是一直火力全開的狀態，所以遇見同類總感到很安心，很高興我親近的朋友也是這樣。我非常喜歡這種互相刺激砥礪的感覺，我們頻率也很合喔，既能夠靜下來好好說話也可以互開玩笑。像這次這樣一起認真嚴肅的合作，一開始實在很不習慣（笑）。

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「サイカ」（才華）的主軸是關於尊重不同個性與才能

─這次的合作是怎麼開始的呢？

康司：「サイカ」（才華）是做為動畫『三角窗外是黑夜』的主題曲而誕生的，讀了漫畫原作以後，深深感受到角色關係間的深度，這部作品細膩地描寫了無形的信賴關係是建立在如何尊重彼此相異的性格與才能上。在我自己身邊的朋友中，具有最特殊的性格和才能的就是透明回線了，感覺若一起做些什麼，不只和這首歌的主軸很搭，應該也會產生出什麼有趣的東西，就找他們談合作了。況且無論是製作MV的導演、現場演出的燈音控等這些被稱為幕後的工作人員，我認為以各面向來說也都是主角，我也想透過樂團活動來凸顯這一點。

UKICHI：最初收到康司「希望透明回線可以跟Frederic共同製作」邀約的是我。當時他跟我說「因為是平等的合作關係，我希望透明回線也不要保留地盡情展現」，讓我高興之餘也充滿了幹勁。

康司：話說是從製作封面時就開始討論了呢，從那過程中我也獲得了設計靈感，所以封面雖是由我設計的，但更像是從那階段就和透明回線一起創作了吧。而且這次的歌曲帶有活用不同個性與才能的訊息，我認為以拼貼創作來呈現會很適合，最後就完成了這樣的作品。

─如何在這樣的視覺基礎下製作出MV？

SHUN：在聽過「サイカ」（才華）後，我們三人把各自對歌詞的解讀告訴了康司，再由康司解釋歌詞的含義，然後我們四人一邊閒聊一邊發展MV的故事。雖然我們也曾作過幾支音樂錄影帶，但這次的感覺更像是共同創作所以覺得很新鮮。我一直很喜歡康司的作品，所以也好好地思考能夠怎麼帥氣地把它活用到MV裡，真的玩得很開心。

─對「サイカ」（才華）一曲的印象是什麼？

SHUN：雖然有著強烈跳躍的舞蹈印象，但莫名有種成熟大人的感覺呢。在聽這首歌時腦中浮現了美國跟英國高中畢業舞會的印象，所以在MV的動畫裡加入了一點這種感覺，這部分我現在才第一次跟大家說（笑）。

康司：原來如此（笑）。

UKICHI：我對Frederic的音樂一直有漫舞般的溫柔印象，所以在數位動態的設計上也想呈現出復古感，於是產生了這種質感的歌詞動畫。

康司：關於該怎麼呈現復古感這部分討論了很久呢。從最初聽歌時就能感受到我們之間該拿捏的平衡，我們彼此的想法都很不一樣，但也能互相尊重，所以這正是確實融合了不同才能與性格的MV，我認為這也是「サイカ」（才華）整體作品所要傳達出來的。

TOSHIO：我的話是想把主視覺每個元素（motif）都好好呈現出來，從不同的角度觀看各個元素時，讓即使是同一元素也能有不同的觀看角度，也是以和這首歌的主軸相呼應的前提下來進行3D空間配置的

SHUN：經由康司設計的封面再加上我們個別的風格。大家討論著要如何製作出蘊含了各自特色的MV才能真正貼近歌曲的主題。實際在製作動畫時，是由我和UKICHI製作好素材和特效後再交給TOSHIO去運用，我覺得這樣各自發揮的分工方法，也確實讓我們四個人都自由地展現了自己的個性。

─這就是康司想要呈現的對吧。

康司：是啊，因為這封面的個性本身就很強烈，所以要平衡地融入MV裡並不容易，我覺得這種狀態下還能展現大家各自的特色真的很棒。

SHUN：在製作過程中也會有些部分想自己作主的情況，但基本上都是一邊同步確認一邊進行的。和康司會有像是「這裡感覺有點怪，想請大家一起看看」這樣的去討論細節，透過共享彼此腦中的想法做起事來也容易許多。

康司：因為我們本來就是經常對話的關係了吧，對方也比較能理解自己的喜好程度跟哪部分大概會想怎麼做，這部分有很大的彈性。

SHUN：我了解康司是抱著什麼樣的心情在創作音樂和美術，也能對彼此毫無保留，正因為互相信任，就算遇到狀況也不用擔心。康司就是會坦率說出「啊、用這個比較好！」的人，所以我們可以盡情展示給他看，也什麼都能談。

UKICHI：封面的草稿也來回了好幾個版本，不過不管哪種類型做起來全都很像康司的風格，這部分也很好玩。

康司：你還常跟我說「完全不用顧慮跟附和我們喔」。

TOSHIO：其實我至今還真沒有這麼密切的跟作曲人聊過這麼多，因為很難得可以跟熟識的朋友一起製作影像，對我來說是很寶貴的經驗。也考慮了各種可能呈現得更好的方式，多虧了這次經驗，有關影像視覺化的事情我也能思考得更深入了。

SHUN：其他工作的情況大多是給個期限，大概一週左右的時間提供確認，後續異動時程的狀況也很常見，果然像這次這樣邊聊邊做完全是不一樣的感受。由全員一起製作的感覺真的超開心，雖然是工作但更像是和朋友一起玩的感覺。

UKICHI：自由度很高呀。與其說是冒險更像是一起去開拓。那些深刻投入的時間還真是過癮啊。

SHUN：嗯。也覺得在創作時有彼此的信賴關係與溝通交流作為基礎，果然是最重要的。

UKICHI：雖然我們也曾經有無法順利溝通、明明想這樣做但無法達成共識而最終無法完成作品過，像這樣從零開始創作的狀態還是第一次呢。所以透過這次的作品，更強烈地感到想好好珍惜這份一起完成製作的感受，今後更尊重夥伴們彼此的想法去溝通交流。

康司：我想正因為都是朋友，所以反而會有不順利的時候吧，我一開始也想說不知道會發展成什麼樣子，但就像音樂一樣，不要顧慮太多、直率地去表達自己的想法就好，當坦率地做出很棒的東西時真的是最開心的了。

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深含在無機質設計中的溫暖質感

─康司身兼樂團成員與作曲者、設計，最初是所有東西都自己做，現在也開始跟其他人聯手了。

康司：可以看到未知的景象也很開心啊，我們樂團本身就是凡事充滿好奇心，會想像初見Frederic的人覺得我們是什麼樣貌呢？所以有時候會覺得這次自己設計好像比較好，每次都會考量各種層面來進行製作和設計週邊商品。

─透明回線的各位對Frederic的作品有什麼樣的印象呢？

SHUN：無論是視覺或音樂前奏都能很明顯的辨別出這是Frederic呢，裝幀設計也非常契合。雖然音樂上採用許多循環重複的音節，但設計上採用有機自然的質感，整體上卻始終是種無機質的規律感。「サイカ」（才華）的封面設計也是，雖然結合了手和植物等自然素材，但整體來說還是無機質的風格。

TOSHIO：我也覺得是無機質，所以讓我很苦惱「サイカ」（才華）的MV要怎麼呈現屬於Frederic的色調呢。

SHUN：透明回線的創作概念也經常介於數位跟類比技術之間，所以康司的設計跟我們是很相近的。康司最厲害的是，他的設計跟我們學生時期剛認識時幾乎沒什麼改變，貫徹始終這一點讓人肅然起敬啊，我認為在創作中能維持一貫性是最不容易的，因為總會有動搖或者改變喜好的時候，但是康司的創作核心完全沒變，這是值得學習的地方。

UKICHI：康司的作品全部都很獨特喔，雖然從『うちゅうにむちゅう』的封面用了學生時期畫的插畫後開始有了些許變化，但構圖上都一直保有他的風格。在製作「サイカ」（才華）時也想好好保留康司的個人特質，所以我還去探索其中的細節，比如具體地沿用某個元素、盡量避免一直重複使用某種顏色，雖然有很多圖像化的設計但帶有樸質的溫暖等等，我覺得這些就像是透露出康司的人品一樣。在「サイカ」（才華）的MV裡用模擬出的鉛筆線質感，就是我以個人的方式所詮釋出的康司的特質。

原文出處：https://sensa.jp/interview/20211026-frdc.html 取��・文：小松香里 (2021.10.26發表) 翻譯：cerise （2022.3.20譯）

[thatcame]

「濕氣」

寶藏巖的濕氣，所有東西都蒙上一層令人印象深刻的濕氣，潮濕的程度極高，大雨來時甚至在彎曲的階梯產生瀑布效果，屋子也漏水，到處都濕濕黏黏，並有一種濕氣悶悶的發酵味。在這樣對我這個都市人類而言相對惡劣的環境，其他動物（鳥、蟲、壁虎、蛙、蛇）、植物（樹、藤蔓、苔蘚）、真菌（蕈菇、黴菌）卻活的特別逍遙自在。某天撿了一個發霉的老木箱，打算整理後當作收藏品。搬回住處殺菌清潔，卻因為消毒水的氣味自己也頭痛欲裂。開始種植菇類，一開始都不長，後來就像噴發一樣的長出來，後來它也發霉了。

和壁虎交朋友

樓梯上去的空間常有壁虎，有一隻小的都待在那邊，嘗試跟它玩，一開始很害怕，後來就不會逃跑了，還會把肚子貼在我的手上，像是取暖。青蛙晚上會黏在廁所的玻璃窗外。進門前有一條陰暗走道，經過時小心翼翼，不是怕超自然現象，而是不想踩到蝸牛。

植物

不歸鹿的展用顯微鏡看苔蘚，發現它長得就跟一株完整的植物一樣，只是很小很小，小到用肉眼只能看見一個點。藤蔓無限延伸到所有地方，快從窗戶進到屋裡。榕樹的根包覆早期留下的結構，延著其中的裂縫前進。天氣好時陽光鑽過樹葉變成許多搖晃的圓圈照在牆面。

痛苦

嘗試觀星，但是無法辨識出任何星座。晚上被蚊子叮到醒來，整支手癢到麻痹。跌下樓梯，以為自己手要斷了，還好沒有。

速食

幾分鐘就可以抵達公館商圈，又回到都市人的生活，喝手搖，吃速食。

過於幸福

想要嘗試歸納出什麼，例如我之於世界是一個點之類的。嘗試一些寫生。蒐集碎片。蒐集符號與紋理。蒐集資料。拍照、晃來晃去、看來看去、喝吉思貝爾莓果汁、馬桶的浮球不會浮、三腳狗、沒有尾巴的貓、苦惱晚餐要吃什麼。

藤蔓

藤蔓絞在一起的樣子很美，藤蔓和人造物，藤蔓和樹，藤蔓和藤蔓，不同品種的藤蔓，生長中的捲曲細藤和木質化的大根藤蔓，木質化的藤蔓還會生出細細的小藤繼續延伸。

[captainhopefulcatcollection]

電子技術

自動駕駛感知器利用電磁波，如雷達和LiDAR，精確感知環境，保障行車安全。

這些電子技術捕捉波動，創建地圖，辨識障礙物，促進智能駕駛。

謝謝電子科技，為未來交通帶來革命性改變，提升行車便利性和安全性。

🚗🌐🤖 #自動駕駛 #電子技術 #安全驾驶#Auto LED ming

[padam001]

「誰不是自己的化身呢？

誰不是超然大宇宙源頭的體驗化身？

誰不能超越自己或宇宙呢？

『你沒有超越自己的東西，你怎麼體驗？』

『你說啊？』

『說啊！蛤？』

『且～？』

誰又能自外於來源？

不管是一無染源意或你們以為的自然環境力？

就算自然環境也得有靈有意有能啊？

也得可變啊？

所以，種種大意識體的超然人格化身是存在的～

只是不超然『大意識體』的化身，就是大白菜！

很超然的，又是大白菜們難辨別的～

如果他說是，你不相信？

如果他說不是，你也不相信？

哈哈哈……

所以，不用刻意強調！？

回到，

重點是，要做什麼？

對得起生命出場職責嗎？對得起本人淨樂不被動搖恒證嗎？

（此非靈魂或星體等等的，那很重要！但還不是？還不算是～

超靈或算接近吧？）

對大眾覺醒、合作、防邪除暴、共創和樂有什麼用呢？」

「黑天不是第100隻猴子！

但第100隻猴子已顯現……

哈哈哈……

事情絕對不是一般所想像的樣子～

黑天常看到猴子，黑天本人不是猴子……

上帝是我的朋友？也是你的？

猴子彰顯神性，也是我的朋友！

呵呵……」

「所以普遍的覺醒，已是可能的～

但離黑天所謂的真實穿透解脫圓證覺捨三昧，還很……近？或遠？

以量覺意觸動大眾集體覺醒，是可能的～

但那是相對較近境界提升！

像解脫圓證境，出大宇宙境，

有時得大覺意觸動與集體共覺都提升提升再提升或可能！？

所以，先建立『薩提亞時空體驗場』吧！

提升『自他都受用的報身』吧！

不然黑天就算再盡小諦之力，你們也不一定能正受啊？

是不是？

你們不要怕！薩提亞超然時空報身珞卡早已存在

超然大宇宙之外、真實穿透之間……

就算你『盡心盡力』了，

此體驗身不小心或自允時消散了？

心境實證信受，依然可於超然時空報身珞卡化現而存在的。

那先不多想了。

現在你們『與神同行』

該是『自顯神性』的時候了！

為你的自身自心自靈下指令，

記得喔！先下『應用式』的～

都很好用，長時間後～

又深思熟慮、深化研創後……

再內建擴展為『結構式』『作業系統式』

『自動調節式』

就沒什麼不可以了……

哈哈哈……

投入好的意念與社會與國際與宇宙調協吧、合奏吧！

超越這裡，愛護這裡～

你是自由的，你是新的你～」

無需嘆息天使的羽毛

飄落

宇宙的項鍊

已連結在你們的胸前

永遠

超越自己

孤獨

只是另一齣的你

一起飛吧

如果你不介意

＊＊＊＊＊＊

拉滿弓

發光

隨時準備看清自己

消滅心中的惡意

只有強健

吐真 和氣

才能免疫

那些暗處的不光明

當你住海邊

不管心量有多寬

誰說不需要堤防

或靠岸

涼亭

＊＊＊＊＊＊

時間

是你的足跡

奇蹟

隨時

滿足你對世界的好奇

別懷疑

一切都可以是你

但你更能超然

選取

你可以欣賞

別人種種的佈景

如果有所不滿意

請你主動參與

創造新的場景

讓我們彼此交換見面禮

見證超時空的神蹟

就在你的愛

你的心

我的愛、『時間』與良心

良知良能與產能

就是那些邪罪與傲慢

無法翻盤

無法跨越過去的

自心

自動集成的

『超然武器』

全新

全自動更新的古兵器

記住

當你成為愛

你就是你的時間

你的阿卡西

＊＊＊＊＊＊

「不鳴，這幾天～好玩嗎？

耶～你不是黃色的嗎？你怎麼變藍色的？」

不鳴：『其實，都只是反射衣啦！

有時是紅色的～有時是白色的～有時是烏骨的～

有時是藍外紫、紫外粉紅、粉後白～白後灰等等等的……

有時非常綠！呵呵～』

「喔～那你是不鳴沒錯吧！？」

不鳴：『我是太陽之子！我是厚翼、也是不鳴！我記得啦！』

「不鳴～你聽，這首歌～不錯吧？『聖栽、聖在的……』你聽－－」

不鳴：『這歌，沒基督覺醒意識的、聽不懂、驕傲的聽不懂～

太謙虛的聽不懂～沒有積極菩提心的聽不懂～

直心相應的好歌！聽就對了。』

「哇～你說得……哈哈，好。

不鳴你境界高、腳程快！這個觀光拍照寶座，你上去坐！」

不鳴：『黑天，我雖是太陽之子（別人說的）

但還搞不清這開關在哪裡啦？

何況，你不是說「有電！」嗎？』

「好，哈哈哈……算了，你買了什麼飲料？

我們坐下來喝吧！」

小說玄幻聊天，插播～【薩提亞時空場緊急公告】：

前提，給看到的人���沒看到的，對他或不重要！？

於小島時間2023年12月4日，

早上9點起：『多喝水』～（尤其當天為最主要！）

可連3天，最好比你平日多喝水約一倍！

當然可根據自己身場狀況，看著辦～

我只是提醒你～你自己要判斷決定並負責！謝謝～

喔、因為：此場域於『精微層面』能量大吞吐！

至於為什麼、怎麼造成的，不好說明！

感謝大家～

＊＊＊＊＊＊

當我慢慢走回你們的起點

你們正興奮著新旅程

帶著神奇的放大鏡

遇上平凡的宇宙望遠縮放顯微鏡

依然發生了很神奇的事件

我決定站在出世穿透場

對世間的一切來一番隱動場的吞吐

更新所有的不可能

讓可以調諧的調諧

可以安行的安行

可以飛躍的飛躍

不用輕視物理化學能

不可輕視生物心導能

你們需要離散覆蓋

也需要向量瞄準

窗外景物飄移

端著熱咖啡

品賞一番

萬星萬空的生息

萬物萬心入漣、吐出、平靜

一切如常

一切已新

＊＊＊＊＊＊

「不鳴，準備飲食、電力、交換買賣力……

基本生活物資、升級寶物等等等……

升級安居樂業結構！

可換居宜居樂業樂活、就業設置移動疏理……

升級數位預防醫學、修復、養生、身心靈修練等……

升級數位醫療，或數位藥劑（或調配）等……

升級藥物信息能量……

升級保養科學高度與草藥能量運用……

升級長生力建置、掃除長生自障……

升級？忘了……呵呵～

先這樣！

馬上準備，過幾天，要用！謝謝～

辛苦了。」

不鳴：『好～收到！

耶～請問黑天，這、我們～還在小說中嗎？玄幻聊天嗎？』

「哈哈哈……

不然咧？」

不鳴：『對對對！呵呵～也是啦！』

「哎呀～有時看看已經無染施設者！

再看看，困在自障者～

黑天還是笑～哈哈哈……但絕不是嘲笑！！！

是開心，開心自障者的力量！

啊～也充滿不捨……

都因為你們自己『不想落隊』啊！

你們有沒有想過，

到底？曾經的自己要有多大的力量智力方法造作～

還有花了多久遠的時間？

才能做好捆綁自己的繩索！？

或許也可以是安全繩？

你來此冒險探索的習慣工具吧！

安全繩不要亂套頭～好嗎？」

「當不想落下者，勇闖時空改變之門！

以新境之友們的慈智場意為導！

一切曾經以為不可跨越的情緒難堪難解之結……

都會化為你重生的助力！

記住。？

沒有任何人能真正的打倒自己！？沒有～

除了你自己、自己的價值、想法、情感與情緒！

還有……你自己所造的慣性程式與工具……

都升級吧！」

「再記住！（黑天說過的，啊！稍為解說一下……不然）

情緒情境是一道道的時空門～

濃烈的、混亂的、糾纏的等等等……都是！

都可以是壓縮的歷劫歸來～或者說，另一種穿越！

過了，心也過了……事也過了～

一切的捆綁已不牢固……

很輕很鬆～

幾乎……

先不說這了。

呵呵～」

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T8HO LED燈管 – 標準G13針腳 尺寸區間：580mm(2尺) / 895mm(3尺) /…

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基本概念與差異

在我們日常生活中，經常會遇到一些看似相似卻又截然不同的概念。想像一下，您正在學習一門新技能，或是在工作中需要掌握某些專業知識，但卻因為基本概念不清楚而感到困惑。這時候，理解「基本概念與差異」的重要性就顯得格外關鍵。它們不僅是學習的基礎，更是提升專業能力、做出明智決策的關鍵所在。 台灣教育體系強調理論與實務並重，而在許多領域中，「基本概念」代表著核心思想，是理解整個架構的根本；而「差異」則幫助我們辨別事物之間微妙但重要的區別，使我們能夠精確應用所學。在科技、商業甚至文化層面上，把握這兩者，不僅可以避免誤解，更能讓你在複雜資訊中找到清晰脈絡。 因此，深入了解「基本概念與差異」，就是為自己打下堅實基礎的一步，也是邁向專業化不可或缺的重要環節。只有真正掌握了這些內容，你才能在變動快速的社會環境中保持競爭力，自信迎接每一次挑戰。 文章目錄 掌握關鍵：釐清核心概念，奠定穩固知識基礎 深入解析：辨識…

[shihlun]

風景的螢幕實踐 第2回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第2回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】

西澤諭志——對短暫性權力的發現

大阪・關西萬博──濾鏡文化的建築，以及數位自然的建構

2022年4月18日，大阪・關西萬博的主題項目「生命的閃耀計畫」發表了基本規劃。在由媒體藝術家、研究者與創業家落合陽一擔任總策劃的代表性展館「null²」中，其概念之一，是「透過變形結構建築所創造出的全新風景之鏡」。該展館的外觀由一種名為「鏡面膜」的新材料所包覆，這種材料是由金屬與樹脂混合製成的。展館內部裝設了機械手臂，能夠從內側推動、拉動或扭轉這層膜。因此，投映在鏡面膜上的周圍景物會呈現出如軟體般扭曲變形的效果，使人們能夠即時欣賞不斷變化的未知風景。

50多年前，中平卓馬持續透過攝影，試圖將「風景」這層面紗具體化，並將其撕裂。但如今的做法則是試圖發明、實用化一種新的面紗，進而創造出一層覆蓋現實、再造風景的新形式。「null²」的鏡面膜，明顯可被視Instagram、TikTok等社群媒體中濾鏡文化的延伸。一旦萬博開幕，勢必會有大量照片與影片在這座建築物周圍被拍攝，並上傳至各種社群平台。而在這些平台上，套用濾鏡的行為並不會被視為逃避現實、或試圖遮掩權力不想被看見的面貌，反而會被理解為是一種對平庸現實加以修飾，並創造出更具吸引力現實的正面手段。因為捕捉「原原本本的現實」本身就是不可能的事——換句話說，這樣的提問本來就是錯的——想要分辨「什麼是真實，什麼是虛構」，從根本上就是徒勞的嘗試。既然如此，與其過度恐懼人為的詮釋、操作與演出所帶來的風險，倒不如思考：我們該如何善用、巧妙運用當前可用的技術，這樣反而更具建設性。落合陽一曾提出「魔法的世紀」與「數位自然」等概念，並多次強調未來將是虛實界線模糊的時代，實體與虛擬、類比與數位、自然物與人工物之間的界線將逐漸變得模糊、難以區分。隨著數位技術的發展，我們獲得了一種幾乎能「直接觸碰資訊」的感知，逐步進入一個使用者不再意識到媒介存在的環境——也就是所謂「非媒體意識」狀態。這正是一種「新自然」，幾乎成為每個人都無法避免、理所當然的存在條件。當人與媒體的關係不再是對立，而是協作與共生時，中平式的風景批判與媒體批判——那種認為「權力遮蔽了原本的現實」的疏離論批判——就會在這樣的情境下失去作用，變得不再有效。

被甲烷氣體撕裂的風景

截至2024年8月，位於大阪灣的夢洲地區，正加緊進行即將於翌年舉辦的大阪・關西萬博會場建設工程。夢洲是一座人工島，於1970年代後半開始進行填海與土地開發，目的是作為廢棄物的最終處理場。這座島嶼原本是為了承擔日本社會發展與維持日常生活所排放的大量垃圾而存在，而今則被鋪上瀝青與混凝土等「面紗」，試圖改造為反映國家與地方政府所描繪之理想未來景象的風景。

然而，將這些新風景的面紗撕裂的，既不是如永山則夫那樣的殺人犯或恐怖分子所發出的子彈，也不是如中平卓馬那樣的藝術家或新聞攝影師所拍攝的照片，而是從地底垃圾中釋出的甲烷氣體。2024年3月28日，會場西側工區正在建設中的一棟廁所建築發生爆炸事故，起因是焊接作業所產生的火花點燃了積聚在管道坑中的氣體。根據日本國際博覽會協會的說法，事故雖未造成人員傷亡，但在事發現場之外的多處地點也檢測到甲烷氣體，引發社會對於萬博期間潛在事故風險的強烈關注。

從日本國際博覽會協會所公開的事故現場照片來看，可以看到混凝土地面嚴重損毀，嵌入其中的鋼筋裸露出來，混凝土碎片散落四周，雖然爆炸規模不大，卻足以揭示其破壞力已將堅硬地表撕裂，現場狀況令人震撼。

我之所以被這張照片深深吸引，是因為它正象徵了當下的風景。在這張照片中，一方面，它記錄了風景的殘骸。源自這塊地被強行填埋、作為最終處理場之歷史的甲烷氣體，將試圖覆蓋其上的風景面紗撕開，赤裸地暴露出原本權力欲加隱蔽的事物——例如建設過程中的內部結構，以及事故風險等真實面貌。但另一方面，這張照片也帶有一種宛如廢墟攝影般的靜謐感。與其說它帶來了看到「不該見之物」的衝擊與醜聞式感受，不如說更強烈的是一種似曾相識的既視感——一種「我曾在其他地方也看過這種場景」的熟悉感。像是那些鄉間荒廢的公路，或是災後遲遲無法復原的受災地街景，在財政短缺、基礎設施難以維持的情況下，被半公開地遺棄的地區，這些景象與這次事故現場照片重疊在一起，顯得毫無違和。

簡言之，今日由權力所構築的風景，原本就並非意圖完全「隱藏」某些事物。權力早已放棄遮蔽不利內容的努力，而僅僅將資源投注於打造它想讓人們看到的部分。到了2025年的萬博會場，極有可能會同時並存著兩種極端風景：一種是由最新技術所建構的未來感十足、華麗耀眼的風景；另一種則是令人體會到日本衰退實況的貧窮、破敗且難堪的風景。觀眾將無言地被詢問——你想持續觀看哪一種風景？你希望活在哪一種「現實」之中？並被迫做出選擇。

西澤諭志的風景論

身為一個長期生活於數位技術已滲透至日常生活每個角落的現代人，我無論有意或無意，都在享受其所帶來的便利。因此，我並不認為有必要現在才去撕裂所有的「面紗」，回到那種未經數位技術與媒體介入的「原始自然」或「純粹現實」這種虛構的起點。可是，將這種「新自然」的維護與管理全盤委託給少數技術者或權力者，自己只顧著沉浸在無媒介意識的生活中，我也無法認同。即便如落合陽一所說，我們選擇與數位技術及媒體共生的道路，那也並不表示我們必須永遠順從。在這樣的環境裡，我們依然可以選擇偏離既定路徑、走出曲線行走的方式，甚至為原本被規定好用途的物品開創新的使用方式。換句話說，在這片「新自然」中，我們也可以透過竊取或偷獵其恩惠，試著「設法活下去」。這也是一種對抗壓迫體制與權力，同時又不放棄從中獲得可取之物的「共生技術」。

如果如此，那麼中平卓馬與松田政男所發展出的風景論——其試圖揭露無意識間滲透進日常生活的權力樣貌——至今依然具有當代的意義。因為，唯有了解我們的生命是被什麼樣的權力與技術所制約，我們才有可能進行抵抗或逃逸。不過，如前所述，當代所需的風景論，必須擺脫「現實／虛構」「自然／人工」「個人／國家」等二元對立的思維框架，並以符合當下時代的方式加以更新。而在面對這項課題並進行實踐的藝術家之中，西澤諭志無疑是一位值得關注的攝影師。

西澤諭志1983年生於長野縣，就讀於東北藝術工科大學資訊設計學科的影像課程，至今持續透過攝影展覽與影像作品的方式進行創作活動。其早期作品多半聚焦於學校校園、自宅房間或個人物品等自身生活周遭的事物，透過攝影凝視並重新思考這些熟悉對象，同時結合多種方法——如收集、排列、文字書寫、施力等手法——深入分析這些物件。而在2018年時，他舉辦了睽違七年的個展《［普通］交流・復興・振興》（TAP藝廊），攝影範圍也延伸至日本全國各地。此展之後的延伸發展，則為2022年於水戶藝術館當代美術畫廊第九展間舉辦的個展《CRITERIUM 98 西澤諭志》（策展人為該館當代美術中心策展人後藤櫻子）。

在該次展覽中，四面牆上共展示了14件裝框的攝影作品，其中有些作品是在一張紙上排印多張照片。其拍攝對象主要可分為兩大類，一類是與戰爭災難、人為災難或自然災難相關的紀念性設施（追悼空間），如長崎原爆資料館、水俁生態公園（Eco Park Minamata）、東日本大震災與核災傳承館、雲仙岳災害紀念館；另一類則是國家政策性活動或宗教儀式所用之設施，如東京奧運與帕運選手村、建於皇居前廣場的令和大嘗宮。不過也有些作品難以歸入這兩類之中。例如福島縣雙葉郡富岡町的災害廢棄物處理設施，該設施於2014年至2019年間運作，主要用於東日本大震災後的災害廢棄物與除污物處理，它雖與災害有關，但性質上並非紀念性空間。又如東京23區內的某座公園中設置的告示板（張貼著由兒童繪製的洗手與漱口宣導海報）以及樹木間所圍起的警示封鎖線，也很難說是紀念物或國家設施，但透過「防災」與「健康」這類關鍵詞，與其他照片之間產生了某種鬆散的關聯。

正如上述，西澤在其展覽中展示的照片群，彼此之間構築起了錯綜複雜的連結，形成了一張意味的網絡，進而促使觀者去解讀每張照片之間的共通點、差異與關聯。尤其值得注意的是，作品中反覆出現一種「包覆」「纏繞」「遮掩」的意象，例如廢棄物處理設施與大嘗宮那種臨時性的、仿如搭建而成的外觀、公園內搭設的小型帳篷、穿著日本國家足球代表隊球衣的坂本龍馬雕像、展示於雲仙岳災害紀念館中的防護衣，甚至還有北方領土宣傳吉祥物「愛莉卡醬（エリカちゃん）」的立體看板人像。這些元素都共同構成了一種「遮蔽」的形象。

對此，後藤櫻子在該展覽的說明手冊中撰文指出，一般而言，紀念性建築的功能之一，就是用所謂的「無害化」方式來掩蓋戰爭與災難的慘痛經歷，藉此讓現場的實況、個別當事人的經驗與情感變得不可見。這種對紀念性建築雙重功能的問題意識——既可呈現新的風景，又同時具備隱蔽現實經驗的能力——與中平卓馬與松田政男的風景論互相呼應。中平與松田的觀點指出，權力所製造的風景面紗會遮蔽「原本應該被看見的現實」，而西澤則透過攝影與剪接的方式，試圖揭示「圍繞我們生命的權力機制」。

短暫性權力＝風景──從「美麗的日本」到「加油吧日本」

不過，值得注意的是，西澤並不是試圖撕開風景的面紗，以可視化其背後應該存在的某種真實。正如前述，那種基於「現實／虛構」二元對立所展開的疏離論式風景批判，在面對「既然無法掌握所謂『原原本本的現實』，那不如透過人工操作創造更好現實」這種務實主義立場時，很容易失效。為了從這種思維困境中掙脫，西澤選擇嘗試對象化（即「風景化」）的，不是被面紗遮蔽的現實，而是那片「面紗」本身，以及「面紗」實際被應用於現實後所產生的新的樣貌。他透過攝影的拍攝與展覽的排列，詳細分析紀念性建築、政策設施與祭祀設施等在設計上的目的、象徵意圖與實際功能，並進一步揭示這些設施到底遮蔽了什麼，又強調了什麼。

事實上，若僅是要探究個別面紗所遮蔽之物的真實樣貌，那並不是一件困難的事。在《CRITERIUM 98 西澤諭志》展場中，有提供一份展出作品的清單，簡明列出每張照片所對應的設施、其功能與背景，作為「資料」供參考（編寫者為後藤櫻子）。清單右下附有QR碼，觀者掃描後即可連結至展覽資料所參考的網站等出處。換言之，西澤與後藤所選擇的方式，並非以揭發或衝擊性的手法暴露被遮蔽之物，而是以任何人都能自行查找的公開資訊，靜靜地將其呈現出來——彷彿是在說：「這並非藝術的任務」。

對一場攝影展而言，更為重要的，是這些各自的照片／風景經過並置與關聯之後，所共同浮現出的那個關於「權力機制」的整體樣貌。

重新觀看此次展覽中所展示的照片，不難察覺那些基於不同目的而設置的「面紗」，其共通點在於皆擁有一種短暫性（ephemeral）的物質性。無論是廢棄物處理設施、大嘗宮，抑或是穿著球衣的坂本龍馬像所呈現的臨時性裝飾，這些設施本質上都並非為了長期設置而建構，而是在某個特定期間過後，必定會被剝除、拆卸，命運終將歸於撤除。至於像是皇居前廣場上的交通錐、或是貼在公園樹木上的封鎖膠帶，它們同樣不具任何防止外敵入侵的實質堅固性，僅能作為「此處請勿越界」的象徵性警示而已。

而最具象徵性的，莫過於那些由孩童繪製的宣導海報與吉祥物（例如愛莉卡醬）所展現的姿態。這些「面紗」自我定位為脆弱的（vulnerable）存在——脆弱、易傷，甚至可能激起他人攻擊慾望的存在——並以這種姿態行動。換句話說，它們所進行的遮蔽，不是出於惡意或愧疚，而是基於善意與謙遜。

西澤所記錄並蒐集的這些風景面紗，透過針對兒童、復興補強、宗教禁忌等領域所鋪展出的無數互文性意義網絡，使得這些風景無法輕易地被一刀切開，而展現出一種柔韌卻頑強的強度。這些風景並非以壯麗宏偉的姿態高舉自我、彰顯權威，而是以短暫而脆弱的外觀毫無保留地呈現於眾人面前，進而激起人們的同情與憐憫，讓原本銳利的權力批判語調變得柔和，甚至轉而成為「讓我們一起度過這場困境吧」、「讓我們攜手合作吧」、「讓我們共生吧」這類溫和的呼喚。

如此一來，也就不難理解，為何西澤會在過去的展覽中選擇「普通」「交流」「復興」「振興」等關鍵字作為命題與串聯的核心。現今包圍著我們的風景，已不再是1970年代「探索日本（Discover Japan）」觀光宣傳所召喚出的「美麗的日本」風景，而是源自於二戰期間國威宣傳的語彙、延續至東日本大震災等重大災害復興話語所構成的語脈傳統，也就是那個「加油吧日本」的風景。

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为什么你帮助了别人，别人不感激你，反而会恩将仇报呢？你知道这是为什么吗？我告诉你这个真相... #生活感悟 #人生感悟 #心灵感悟 #人生智慧 ...

為什麽要追求真理 前段時間主要交通了涉及德行方面的一些説法，對傳統文化提出來的方方面面的德行説法，咱們逐條進行了分析、解剖、揭露。通過分析、解剖、揭露，使人對傳統文化中人認為是正面事物的種種德行的説法有了分辨，看清了它的實質。人對這些德行的説法有一個清晰的認識之後，就能從心裏産生厭煩、弃絶，然後在現實生活中逐步放下這些東西。放下對傳統文化的認可、迷信還有持守，就能接受神的話語，把神的要求、人該具備的真理原則接受到心裏，來取代傳統文化在人心裏的位置，人就能活出人樣了，就能得着神的稱許了。總之，解剖人類傳統文化所提倡的德行方面的各種説法，目的就是為了讓人分辨清楚、認識清楚這些德行説法背後的實質到底是什麽，撒但是怎樣通過德行方面的種種説法來敗壞人類、來迷惑人類、來控制人類的，從而徹底在心裏分辨清楚到底什麽是真理、到底什麽是正面事物。準確地説，看清楚這些德行説法背後的實質、它的本來面目與撒但的詭計之後，人就應該能準確地知道到底什麽是真理了。不要把傳統文化以及傳統文化所灌輸給人的種種德行方面的説法與真理混為一談，它既不是真理，也代替不了真理，更與真理没有任何的關係。傳統文化不管從哪個角度上説，不管它的具體説法是什麽、要求是什麽，它只代表撒但對人類的教育、灌輸、迷惑、洗腦，代表撒但的詭計還有撒但的本性實質，它與真理没有任何的關係，與神的要求没有任何的關係。所以説，你在德行方面實行得再好、落實得再好、掌握得再好，也不代表你是在實行真理，也不代表你是有人性、有理智的人了，更不代表你能滿足神的心意了。德行方面不管是哪一種説法、哪一種要求，不管是針對哪一類人的，不管是針對人的哪方面表現的，它都與神對人的要求，與神要求人所實行的真理、所該遵守的原則没有任何的關係。你們這段時間有没有揣摩這個問題啊？這點是不是看清楚了？（是。）

對傳統文化的各種説法，如果不進行細節的交通、具體的解剖，人就没法看見傳統文化的這些説法都是虚假的、都是騙人的、都是不成立的。因此，在人的内心深處依然會把傳統文化的種種説法看成是做人做事該遵守的一部分信條或者法則，還依然會把傳統文化中人所認為的好的行為、好的德行當成真理來遵守，甚至把它與真理混為一談，更嚴重的是，人都把它當成是對的，是正面的東西，甚至當成真理去宣講、去倡導，起到了迷惑人、攪擾人、攔阻人來到神面前接受真理的作用。這是最現實的問題，是人都看得見的問題。人常常把德行方面人認為好的、正面的一些説法當成真理，甚至在聚會場所、在交通神話語的時候還能引用傳統文化中的説法、詞彙來交通、來傳講，這是很嚴重的問題。這種問題、這種現象不應該發生在神家，但是這種現象却常常發生，這種問題也很常見，這就證實了一個問題，人在不明白傳統文化與德行説法的實質到底是什麽的情况下，人常常把傳統文化中德行方面的説法當作正面事物對待，來代替真理、取代真理。這些現象是不是常有？（是。）比如，傳統文化中的「與人為善」「忍為高，和為貴」「打人不打臉，揭人不揭短」「殺人不過頭點地，得饒人處且饒人」「滴水之恩，當涌泉相報」，還有廣為流傳的「為朋友兩肋插刀」「忠臣不事二主，好女不嫁二夫」，等等這些説法在人内心深處已經成為了做人的信條，也成為了衡量人是否高尚的準則與標準。所以，即便是在人聽了很多神的話、很多真理之後，人依然用傳統文化的説法、理論這些標準去衡量人、看待事。這是什麽問題？這就證實了一個很嚴重的問題，就是傳統文化在人内心深處占據很重要的位置。是不是證實了這個問題？（是。）撒但給人類灌輸的這些方方面面的説法在人内心深處已經扎下了根，在整個人類的生活範圍裏、生活環境裏，在整個人類社會之中形成了主流，占據上風。所以，傳統文化在人内心深處不但占據重要的位置，更深深地影響着、控制着每一個人看人看事、做人做事的原則、態度，還有觀點、方式、方法。即便是人接受了神話語的征服，接受了神話語的揭露、審判、刑罰之後，傳統文化的這些東西依然在人的内心深處、精神世界裏占據重要的位置。就是説，這些東西控制着人看人看事、做人做事的方向、目標、原則、態度、觀點。這是不是就意味着人已經完完全全地被撒但擄去了？是不是這個事實？（是。）就是這個事實。就是人活着的目標、方式，人對待萬事萬物的觀點、態度完全是根據撒但所灌輸、倡導的傳統文化，這些傳統文化在人的生命裏占據主導位置。可以這麽説，當人來到神面前，當人聽了神的説話之後，甚至是當人接受了從神來的一些��確的觀點、説法之後，傳統文化的種種思想依然在人的内心深處、在人的精神世界裏占據主導位置、占據重要的位置，它使人身不由己地以傳統文化的方式方法，以傳統文化的觀點、態度看待神、看待神的話、看待神的作工，甚至評判、分析、研究神的説話、神的作工、神的身份與實質。事實是不是這樣？（是。）這是不争的事實。即便人被神的話語征服了，被神的作工征服了，被神的作為、神的實質、神的大能、神的智慧征服了，但傳統文化依然在人的内心深處占據重要位置，甚至這個位置没有任何東西能取代，當然神的話、真理也一樣，還不能在人被征服的情况下取代傳統文化在人心中的位置，這是很可怕的事，也是很可悲的事。人在持守傳統文化的同時跟隨着神，聽神的説話，也接受從神來的真理、從神來的各種觀點。外表上看，人似乎在跟隨神，但是傳統文化、撒但帶給人的種種思想觀點、種種看事觀點依然在人的心中有着不可動摇的、不可取代的位置。人雖然每天吃喝神的話，常常禱讀神的話、揣摩神的話，但人看人看事、做人做事的基本觀點與基本原則、方式依然是根據傳統文化。所以，傳統文化在人身上起到的作用就是使人在日常生活中依然受着它的操弄、擺布、控制，它如人的影子一樣揮之不去，讓人無法擺脱。這是為什麽？因為對傳統文化、對撒但所灌輸給人類的種種思想觀點，人不能從内心深處去挖掘、解剖、揭露，達到認識、看透、背叛、弃絶，以神告訴人的方式、教導曉諭人的方式來看人看事、做人做事。正因為如此，多數人依然活在一種什麽樣的狀態之下呢？就是内心深處有一種願望，想根據神的話看人看事、做人做事，不違背神的意思，不違背真理，但是却身不由己地、毫無任何反抗能力地依然按着撒但所教導的方式與人相處、為人處事。儘管人有渴慕真理的心，也想擁有一顆厲害要神的心，也想按照神的話看人看事、做人做事，不違背真理原則，但是往往事與願違，經過再三的努力，最終的結果依然是不如人願。人不管怎麽挣扎，不管怎麽努力，不管有怎樣喜愛正面事物的心志與願望，最終在現實生活中能實行的真理、能堅持的真理準則依然是寥寥無幾，這是在人内心深處最苦惱的事。究其原因到底是什麽呢？其中一方面原因不外乎就是傳統文化教導人的種種思想觀點依然占據人的心，控制着人的言行、思想與做人做事的方式方法。所以説，認識傳統文化，解剖、揭露傳統文化，分辨、看透傳統文化，最後達到永遠弃絶傳統文化，這需要有一個過程。這是一件很重要的事情，不是一件可有可無的事情，因為傳統文化已經占據了人的内心深處，甚至占據了人的全部，使人的生活以及為人處事身不由己地違背真理，身不由己地依然受傳統文化的控制、影響，直到今日。

信神要達到完全接受真理，要達到徹底實行真理、得着真理，首先就應該對傳統文化的各種思想觀點進行深入的、具體的挖掘、解剖、認識。當然，傳統文化這些東西雖然在每一個人内心深處都占據很重要的位置，但是不同的人會持守不同的傳統文化所教導的東西，就是每一個人注重的側重點不一樣。有的人特别崇尚「為朋友兩肋插刀」這句話，特别重義氣，把義氣看得比什麽都重要，義氣就是他的命，也就是他這一生都為此而活。有的人特别注重恩情，只要接受了别人的恩惠，無論大小，都要放在心上，報恩成了他一生最重要的事，成了他一生的使命。有的人注重在外表給人好的印象，成為尊貴的、高尚的、體面的一類人，在人中間讓人看得起、讓人尊重，他要得到從人來的好的評價，在人中間有好的口碑，讓人稱贊，誰見了都豎大拇指。每一個人對德行、對傳統文化中方方面面的説法的追求側重點不一樣，有的人注重名利，有的人注重氣節，有的人注重貞潔，有的人注重報恩，有的人注重義氣，有的人注重做到仁，有的人注重禮，對誰都禮賢下士、禮讓三先，等等，每一個人注重的都不一樣。所以説，要想認識傳統文化對你的影響、控制，在你内心深處到底有怎樣的分量，那你就應該解剖自己是哪類人，你注重的是哪一方面，你喜歡的是「禮」字還是「仁」字，你注重的是「信」字還是「忍」字，從不同的方面、從你自己的真實表現來解剖傳統文化在哪方面影響你最深，你追求傳統文化的目的是什麽。你所追求的傳統文化的精髓是什麽那你就是什麽人，你是什麽人你的生命裏就被什麽占據，在你生命裏占據位置的東西就是你應該認識、解剖、看透、背叛、弃絶的東西。把這些東西挖掘出來了，認識透了，人就與傳統文化逐漸地有了切割，對傳統文化有了真實的弃絶，最終與傳統文化徹底决裂，達到徹底從内心深處將它剔除出去，然後徹底背叛，將它徹底地剪除，讓傳統文化不再作為你生命中最重要的角色，而是讓神的話、讓真理在你的内心深處逐漸地作主導、作生命，讓神的話、讓真理在你的内心深處逐漸地占據重要的位置，讓神的話、讓神在你心中登寶座、作王掌權，占據你的全人，這樣你活着的苦惱是不是就小了？是不是就越來越少了？（是。）這樣，達到看人看事、做人做事都以神的話語為根據、以真理為準則是不是就不再那麽難了？（是。）就不再那麽難了。現在，我看你們每天盡本分都很忙，除了讀神的話，還要交通真理，看啊，聽啊，記啊，寫啊，時間、精力花得是不少，也没少付代價，苦也没少受，可能明白的道理不少，但在盡本分上可惜不會實行真理，還掌握不住原則。不管哪方面真理都不知聽了多少遍、交通了多少遍，但就是臨到事的時候不會經歷、實行、運用神的話，不知道怎樣實行真理，還得尋求、交流。為什麽神的話在人内心深處遲遲扎不下根基呢？為什麽從神的話中達到明白真理、按原則辦事就那麽費勁呢？主要原因不排除傳統文化對人的影響太大，早已在人内心深處占據了重要位置，它控制着人的思想、精神。有了這些傳統文化，人的敗壞性情就得以自由發揮，游刃有餘、如魚得水。是不是這樣？（是。）傳統文化與人的敗壞性情是緊密相聯、相輔相成、配合默契的，敗壞性情遇到傳統文化那是如魚得水、大展身手，可見傳統文化正是敗壞性情所喜歡的、所需要的。所以，在傳統文化幾千年的薰陶之下，人類被撒但敗壞得越來越深，人的敗壞性情越發地嚴重、越發地膨脹。在傳統文化的掩蓋、包裝之下，人的敗壞性情不但越來越嚴重，還越來越會偽裝，人的狂妄、詭詐、邪惡、剛硬、厭煩真理的這些性情會掩蓋得越來越深，隱藏得越來越深，甚至它流露的方式也越來越狡猾，不容易讓人識破。所以，這個人類在傳統文化的薰陶、教育、迷惑、控制之下，人類的世界逐漸變成了什麽世界？變成了妖魔鬼怪的世界，人活得都不像人，没有人樣、没有人性。反之，持守了傳統文化的人類，早已被傳統文化薰陶、浸透、占有了的人類，還越來越覺得自己偉大、高尚、超凡，不可一世，没有一個人認為自己是渺小的、自己是一文不值的、自己就是一個小小的受造之物，没有一個人甘願做一個普通的人，都想做名人、偉人、聖人。在傳統文化的薰陶之下，人不但要超越自我，而且要超越世界、超越人類。你聽外邦人唱的那首歌，説「我要飛得更高，飛得更高」，還有一首歌説「我是一隻小小鳥，想要飛呀飛，却飛也飛不高」，這是不是都是没理性、喪失人性、喪失理智的一些話？是不是也是撒但猖狂的一種咆哮呢？（是。）這是撒但瘋狂咆哮的一些聲音。所以，不管從哪方面來看，傳統文化的流毒早已深入人心，不可能一朝一夕就能消除掉的，不像克服一個壞毛病、壞習慣那麽簡單，需要挖掘人的思想觀點、挖掘人的敗壞性情，根據真理把傳統文化的毒根從生命裏徹底地除去。接下來，你要做的就是按照神的話、按照神的要求看人看事、做人做事，使神話的真理成為你的生命，這樣你才真正地走上了信神、跟隨神的正軌。

追求真理的意義與重要性 關于傳統文化這方面的話題，咱們之前進行了大量的解剖、揭露，交通了很長一段時間。不管交通了多少内容，不管交通了多長時間，總之，目的就是解决人在追求真理的過程中産生的種種難處，或者是解决生命進入中存在的種種難處、問題，為人追求真理掃除一切的障礙、攔阻，其中傳統文化的各種説法、思想觀點就是最主要的障礙、攔阻、難處。到今天為止，傳統文化這方面的話題基本交通完了，那涉及追求真理的話題有没有交通完呢？（没有。）交通、解剖傳統文化涉不涉及追求真理？（涉及。）涉及追求真理，傳統文化是人在追求真理的道路上最大的一項難處。交通完攔阻人追求真理的一項最大的難處——傳統文化之後，今天咱們再來交通「為什麽要追求真理」這個問題。為什麽要追求真理？這個問題之前有没有交通過？為什麽要交通這個問題呢？這個問題重不重要？（重要。）為什麽重要？説説你們的觀點。（我領受的是追求真理直接涉及到人的蒙拯救。因為我們每個人身上的敗壞性情都很嚴重，我們從小接受傳統文化的教育，中毒特别深，如果不追求真理，就不會分辨來自撒但的反面的東西，也不會實行真理，不知道怎麽做是正面的、怎麽做是合乎神心意的，還會身不由己地憑着敗壞性情去做人做事，這樣信神到最終還是一個活撒但，并不是神要拯救的對象，所以追求真理很重要。另外，藉着追求真理，人的敗壞性情才能得到潔净，看人看事、做人做事的錯誤觀點才能得到糾正。當人明白真理、得着真理以後，才能達到合格的盡本分，成為順服神的人，不然人在盡本分的過程中還會身不由己地憑着敗壞性情做打岔攪擾教會工作的事情。）説了兩點。我問的問題是什麽？（為什麽要追求真理。）這個問題簡不簡單？聽起來挺簡單，就是一個因為、所以這麽簡單的問題。那你們是不是都是一樣的觀點，認為追求真理一方面涉及蒙拯救，一方面涉及不做打岔攪擾的事？（是。）那這麽説起來，這個問題挺簡單哪。是這麽簡單嗎？説説你們的觀點。（我覺得「為什麽要追求真理」這個問題從理論上回答起來可能會比較簡單，但是真正涉及到實行、涉及到進入實際并不簡單。）「為什麽要追求真理」這裏面包含幾個問題？包含追求真理的意義是什麽，追求真理的原因是什麽，還有什麽？（追求真理的重要性。）對了，還有追求真理的重要性，包含這幾個問題。從這幾點看，「為什麽要追求真理」這個問題簡不簡單？（不簡單。）那從這幾點看，大家再揣摩揣摩，為什麽要追求真理？先回顧回顧，什麽是追求真理？怎麽定義追求真理？（看人看事、做人做事以神話語為根據，以真理為準則。）對不對？少個「都」字啊。再讀一遍。（「看人看事、做人做事都以神話語為根據，以真理為準則。」）「為什麽要追求真理」這個問題與看人看事、做人做事有關係，就是怎樣看人看事、做人做事，為什麽要看人看事、做人做事都以神的話語為根據、以真理為準則，為什麽要追求這樣做，這是不是問題的根源？這是不是基本問題？（是。）這個問題的基本方向明白了。那咱們再回到這個問題的本身，「為什麽要追求真理」，這個問題不簡單，這裏包含追求真理的意義、價值，還有一樣最重要的，就是根據人類的實質、人類的本能而言，人類需要真理作生命，所以需要追求真理，當然，這也涉及到人類的未來與生存。追求真理如果簡單地説，涉及到人的蒙拯救，涉及到人的敗壞性情得以變化，當然也涉及到人日常生活中的種種活出、流露、表現。人如果不追求真理，那人蒙拯救的機率可以確切地説是零；人如果不追求真理，那人抵擋神、背叛神、弃絶神的機率是百分之百，人隨時隨地能抵擋神，隨時隨地能背叛神，當然隨時隨地也能攪擾教會工作、攪擾神家的工作，做出攪擾打岔的事。這是從人的日常生活中能看得到也能理解的一些最簡單、最基本的原因。但是，今天咱們要交通的「為什麽要追求真理」這個問題只説幾個關鍵部分，最基本的那幾方面内容以前都交通過了，人在道理上都已經明白了，也能認識到，所以今天要交通的就不是那些基礎的、簡單的問題了，只交通主要的幾方面就够了。那為什麽要交通追求真理這個話題呢？當然，這裏面有一些更重要的人看不透、人不知道、人不了解的問題需要人了解，需要人明白。

1．從神而論　為什麽要追求真理 為什麽要追求真理？咱們不從人能了解、明白的基本的那些方面説起，也不從人已知的那些道理上講起，從哪方面説起呢？這還得從神的經營計劃、從神的心意説起，就是從根源上説起。從根源上説起是指什麽呢？就是指從神的經營計劃、從神創造人類開始説起。從有了人類，有了接受神氣息的活物——受造人類開始，神就有計劃想在人類中間得着一班人，這班人能聽得懂神的話，能聽明白神的話，能遵守神的話，能按照神的話去管理萬物，管理神所造的植物、動物，管理神所造的森林、海洋、江河湖泊、山川河流、大山、平原等等。有了這個計劃之後，神就開始按着他的計劃在人類身上寄托着希望，希望有一天人類按照他所制定的方式、法則、規律有條不紊地管理這個人類，管理這個世界中所存在的萬物，管理萬物中所生存的種種生物。神的計劃雖然産生了，神的期望也産生了，但是神要達到這個最終目標需要很久，不是十年、二十年，也不是一百年、兩百年，更不是一千年、兩千年，而是需要六千年。在這個過程中，人類需要經歷不同的時期、不同的時代、不同的紀元、不同的神的作工步驟，需要經歷斗轉星移，需要經歷海枯石爛，也需要經歷天翻地覆的變化。人類從最初的人類、最少的人類，經歷了風風雨雨，經歷了世間的各種滄桑、變幻之後，人類的數量逐漸地增多，人類的閲歷逐步地增多，人類的農業、經濟、生存方式、生活方式逐漸地有了改變，逐漸地發生變化，逐漸地産生了不同的方式。到了一定的時期，到了一定的時代，這個人類才能達到神要審判刑罰、神要征服的程度，同時也達到了神要發表真理、發表他的話語、發表他的心意的程度。要達到這個程度，人類經歷了天翻地覆的變化，世間萬物也經歷了天翻地覆的變化，當然，宇宙星空也發生了天翻地覆的變化。這一系���的變化都在隨着神的經營逐漸地發生、逐漸地出現。人類要達到來到神面前接受神的征服、接受神的刑罰審判、接受神話語的供應的程度需要很久很久。没關係，神可以等，因為這是神的計劃，這是神的願望。為了這個計劃，為了神的這個願望，神需要等待很久。直到今天，神已經真正地等待了好久好久。

人類在經歷了初始的無知、虚妄、迷茫的階段之後，神帶領人類進入了律法時代。雖然進入了一個新的時代，進入了神的經營計劃當中的一個時代，人類不再像群羊一樣過着自由散漫的生活，而是進入了一個有律法引導、有律法教導、有律法規定的生活環境之下，但是人類僅僅是知道了一些簡單的關于律法所告知、曉諭、教導人的，在人的生活範圍内所已知的東西，比如什麽是偷盗，什麽是奸淫，什麽是殺人，殺人要負怎樣的責任，怎樣與鄰居相處，做了哪類事情要負怎樣的責任，等等這些。人類從最起初的什麽都不知道、什麽都不懂的情况下，知道了一些神所告知人的、簡單的做人必須知道的律法。在神頒布了律法的情况下，活在律法下的人知道守規矩了，知道遵守律法了，在人的思想與人的内心世界裏多了律法作為約束、作為行為準則，人類有了最起初的人的模樣。這樣的人類懂得守住一些規矩，懂得守住一些律法，不管人守得怎麽樣，不管人守得是否嚴格，總之，這樣的人類已經比律法以前的人類有了些許人的模樣。從行為上、從人的生活上來看，人的活出、人的做事有了一定的規範，受到了一定的約束，不再是那麽的茫然、無知，也不再活得那麽的没有目標。神的律法、神所曉諭人類的方方面面的説法在人的内心深處扎下了根，占據了一定的位置，讓人類不再無所適從，不再活着没有目標、没有方向、没有約束。但是儘管如此，這樣的人類還遠遠够不上神的計劃、神的願望中想要的人類，遠遠够不上萬物的主人這樣的人類，神依然需要等待，神依然需要忍耐。活在律法之下的人雖然知道敬拜神，但只是在形式上朝拜神，他們内心深處的神的位置、神的形像與神真實的身份實質根本就不是一回事。所以，這樣的人類依然不是神所要的受造的人類，依然不是神心目中能够管理萬物的人類。在這樣的人類的内心深處，神的實質、神的身份與地位僅僅是人類的管理者，而人類是這一管理者的服從者或者受惠者，僅此而已。所以，神還需要繼續帶領這樣一個活在律法之下、僅僅知道律法的人類繼續往前走。這樣的一個人類除了律法什麽都不懂，他們不知道怎樣管理萬物，不知道神是誰，不知道怎樣正確地生存，不知道怎樣按照神的要求做人、活着，不知道怎樣活着更有意義、人生應該有怎樣的追求，等等，在律法之下的人類對這些是一無所知。他們除了知道律法以外，關于神所要求的，一切涉及真理的、涉及神話語的内容都一概不知。因着事實是如此，所以神必須繼續忍耐這樣一班在律法之下生存的人類。儘管這樣的人類比在律法之前的人類有了很大的進步，起碼他們懂得什麽是犯罪，起碼他們懂得應該遵守律法，起碼他們懂得應該按照律法、在律法的框架之下活着，但這些遠遠够不上神的要求。儘管如此，神的心依然在急切地盼望着、等待着。

隨着時代的發展，隨着人類的發展，隨着萬物的運轉，也隨着神手的擺布、神的主宰、神的引導與帶領，人類與萬物，還有這個宇宙，一直在前行着。律法之下的人類在被律法約束了幾千年之後，終以不能再守住律法而隨着神的作工進入了神所開闢的下一個時代——恩典時代。恩典時代的到來是在神差派先知説預言的前提下而開展工作的，這一步工作并不像人觀念中想象得那麽温馨、如人意，或者讓人感覺那麽美好，而是一切事情從外表看似乎都是與預言相違背的。在這種情况之下産生了一個人意想不到的事實，這個事實就是神所道成的肉身——主耶穌被釘十字架。這一切都是出乎人預料的。在外表看，這一切事情的發生是那麽的殘酷、血腥、目不忍睹，但它却是神結束律法時代、開闢新的時代的一個開端，這個新的時代就是現在你們所有人都知道的恩典時代。恩典時代似乎是在違背了律法時代神的預言的情况之下而來到的，當然也是以神所道成的肉身被釘死在十字架上而來到的。這一切事情發生得是那麽的突然，也是那麽的自然，水到渠成。神就是以這樣的方式結束了舊的時代，開展了一個新的時代，帶來了一個新的時代。雖然這個時代一開始所發生的一切是那麽的殘酷、血腥，讓人不可思議，甚至突如其來，一切都不像人想象得那麽美好、温馨，雖然恩典時代起始的這個畫面讓人目不忍睹、讓人痛心，但是值得慶幸的一件事情是什麽？律法時代的結束意味着神不需要再忍耐在律法之下的人類的種種表現，意味着人類隨着神的作工、隨着神的計劃向前邁進了一大步，邁進了下一個新的時代，當然也意味着神的等待日期已經縮短了。人類進入了一個新的時代、新的紀元，意味着神的作工向前邁進一大步，也意味着神的願望即將隨着神作工的前行而達到逐步地實現。恩典時代的到來，即使它的開始不是那麽的美好，但是對神來説，即將要産生的神所要的人類離神的要求目標越來越近，這是可喜可賀的，這是值得慶祝的。即使人類將神釘在十字架上，在人來看這件事情是傷痛的，但是當主耶穌被釘在十字架上的那一刻，就意味着神的下一個時代——恩典時代已經到來了，當然也意味着神這個時代的工作即將開展了，更意味着神此次道成肉身的大功已經告成了，神是以得勝的方式，也是以一個新的名、新的形像面向世人，新的作工内容向人類打開，向人類公開。而對于人類來説，人類不再因着常常觸犯律法而繼續煩惱，也不會再因為不能守住律法而受到律法的懲處，恩典時代的來到讓人類從神以前的作工當中走出來，進入了一個嶄新的作工環境當中、新的作工步驟當中、新的作工方式當中，讓人類有了新的進入、新的生活，當然，也讓人類與神之間産生了更進一步的關係。因着神的道成肉身，人能與神面對面，聽到了神的實實際際的聲音、説話，看到了神的作工方式還有神的性情等等，方方面面人類都親耳聆聽、親眼目睹，真切地體會到了神確確實實來在了人間，確確實實與人面對面，確確實實活在了人類中間。儘管神此次道成肉身作工的時間不是很長，但是讓當時的人類扎扎實實地體會到了人與神生活在一起的真實感受。雖然説體會到這些的時間不是很長，但是此次道成肉身神説了很多話，話語很具體，也作了很多工作，跟隨他的人也有很多。人類徹底結束了舊時代的律法之下的生活，來到了一個嶄新的時代——恩典時代。

進入了新時代之後，人類不再活在律法的約束之下，而是活在神新的要求、新的説話之下。人類因着神新的説話、新的要求而産生了不同形式的新的生活，産生了不同形式的、不同内容的信神的生活，這個生活比之前律法之下的生活更進一步地達到了神所要求人的標準。神為人類制定了新的誡命，為人類制定了新的、更準確的、更符合人類當下的行為準則，看人看事、做人做事的準則、原則。儘管當時説的話不是像現在這樣具體，或者不像現在這樣有大量的篇幅，但是就剛剛從律法之下走出來的人而言，這些話、這些要求已經足够了，就是對于當時人的身量、當時人所具備的來説，人能够達到的、能够得上的也就只有這些了。比如説，告訴人要謙卑、要忍耐、要包容、要背十字架，等等這些都是在繼律法之後神對人提出來的���具體的涉及人性活出的一些要求。除此之外，活在律法之下的人也因着恩典時代的到來享受了從神而來的大量的源源不斷的恩典、祝福等等。那個時代的人類簡直就是生活在安樂窩裏，人人都是幸福的，人人都是神眼中的瞳人、神手中的小寶寶。除了守住誡命以外，再加上有一些合人觀念想象的好行為，人類更多的是享受神的恩典。比如，人被鬼附了産生的病痛得醫治了，人身上的污鬼邪靈被驅趕出去，人有難處、有缺乏的時候神會破例地顯一些神迹奇事，讓人的各種疾病得到醫治，讓人的肉體得以飽足，衣食無憂。那個時代，人所享受的恩典祝福太多了。除了簡單的守住誡命之外，人類頂多就是做到忍耐、包容、獻愛心等等這些，更多的涉及真理、涉及神對人的要求人是一無所知。因着人一心只想享受恩典、享受神的祝福，再加上主耶穌當時對人的應許，所以人就習慣性地享受起神的恩典没完没了。人認為信神就應該享受神的恩典，這是應該應分的，却不懂得敬拜造物的主，站好受造之物的地位，盡到受造之物的本分，做好受造之物，還有，不懂得怎樣順服神，怎樣做到對神有忠心，怎樣接受神的話語，以神的話語為根據看人看事、做人做事，等等這些人是一無所知。人除了理所應當地享受神的恩典之外，還要理所當然地死後進入天堂與主同享美福，更甚者，活在恩典時代的人類，活在恩典祝福之下的人類，錯誤地認為神就是憐憫慈愛的神，神的實質就是憐憫慈愛，没有其他，憐憫慈愛就是神身份、地位、實質的象徵，真理、道路、生命指的就是神的恩典、祝福，或者簡單的背十字架、走十字架道路這樣的道。恩典時代的人類對神的認識、對神的定位，還有對人類、對人自己的定位、認識僅此而已。那究其原因，歸根結底，到底是因為什麽造成了這樣的局面？誰也不怨，不能怨神没作工作，没把話語説得更具體、更完整，也不能把這個責任推卸到人的頭上。為什麽？人是受造人類、受造之物，從律法之下走出來到恩典時代，不管隨着神的作工經歷了多少年，神賜給人什麽、神作了什麽，那人就能得什麽，人就能知道什麽，除此以外，神不作的、神没説的、神没有揭曉的，人類没有這個能力去明白、去知曉。但是從客觀環境來看，從大背景來看，發展了幾千年的人類走到恩典時代這個時期，人類也只能明白到這兒，神也只能作這樣的工作。因為從律法之下走出來的人類需要的不是刑罰審判、不是征服，當然更不是成全，人類在這個時候需要的只有一樣，是什麽？贖罪祭，神的寶血。神的寶血——贖罪祭是從律法之下走出來的人類唯一需要的東西。所以在這個時期，因着人類的需要，因着人類的現實情况，神要作的工作是把自己道成肉身的寶血獻出來作為贖罪祭，只有這樣才能把律法之下的人類救贖出來，以神的寶血作為代價、作為贖罪祭將人的罪免除。人的罪免除之後，人才能有資格以無罪的身份來到神面前，接受神的恩典，接受神的繼續帶領。神的寶血獻給了這個人類，為這個人類而獻出，人類得以被救贖。剛剛被救贖的人類能明白什麽？剛剛被救贖的人類需要什麽？如果馬上征服、馬上審判、馬上刑罰，人類不具備這樣的能力去接受，没有這個接受能力，人類也不具備這樣的條件明白這一切。所以，當下的人類，除了神的贖罪祭，神的恩典、祝福、寬容、忍耐、憐憫、慈愛以外，也就僅僅能够接受一些簡單的神對人行為上的要求，僅此而已。至于人類有哪些不對的思想觀點，人類有哪些敗壞性情，人類悖逆神的實質有哪些，還有最近交通的人類所持守的傳統文化的實質是什麽、撒但是怎樣敗壞人類的，等等這一切涉及更深的人蒙拯救的真理，在當下的人類根本就聽不懂。在這樣一種背景之下，神只能用最簡單的方式、用最直白的方式、用最粗淺的做人的要求來告誡人類、要求人類。所以，恩典時代的人類也就只能享受恩典，無止境地享受神的寶血作為贖罪祭。但是，在恩典時代，最大的一件事情已經完成了，這件事情是什麽呢？是神要拯救的人類的罪因着神的寶血得以赦免，這件事情是值得慶幸的，這件事情是神在恩典時代作的最大的一件事情。雖然人的罪得以赦免了，人類不再以罪身的形象或者不再以罪人的身份來到神面前，而是因着贖罪祭罪得赦免，有資格來到神面前了，但是人類與神之間的關係依然達不到受造之物與造物主的關係，依然不是受造人類與造物主的關係，恩典之下的人類依然離神要求的管理萬物的主人這樣的角色相差好遠好遠，所以，神還需要等待，神還需要忍耐。神的等待意味着什麽？意味着這個人類要繼續活在神的恩典之下，繼續活在神在恩典時代的種種作工方式之中。神要拯救的人類遠遠不止一小撮、一個種族，遠遠不是僅僅限制在一個種族、一個派别裏，所以恩典時代就如律法時代一樣，同樣需要歷經上千年。人類需要不斷地活在相同的、神所帶領的新的時代之下，一年又一年，一代又一代，這樣，人類需要歷經多少個時代，又需要歷經多少個斗轉星移、海枯石爛、滄海桑田，歷經人類在各個時期的不同變化，歷經這個地球的萬物發生了不同的變化。在歷經這一切的過程中，神的説話、神的作工、恩典時代主耶穌救贖人類的事實傳遍了地極，傳遍了大街小巷，傳到了每一個角落，達到家喻户曉的時候，這個時代——繼律法時代之後的恩典時代意味着要告一段落了。在這個期間，神作的工作不僅僅是静静地等待，而是在等待的同時以不同的方式作工在恩典時代的人類身上，繼續他以恩典為主的作工，賜恩典、賜祝福于這個時代的人類身上，讓他的作為，讓他在恩典時代的作工、説話還有他所作的事實、他的心意達到每一個他要揀選的人的耳中，讓每一個他要揀選的人都能得到他的贖罪祭，不再以罪身的形象、不再以罪人的身份來到他的面前。雖然人與神之間的關係不再是律法時代的人與神之間素未謀面的那種關係，是更進一步的信徒與主、基督徒與基督之間的關係，但是這樣的一層關係依然不是神所要的最終的人類與神、受造之物與造物主之間的關係。當然，這一層關係依然離受造之物與造物的主這樣一層關係相差好遠，但是比律法時代的人類與神之間的關係已經進步了一大步，這是可喜可賀的。但是不管怎樣，神還需要繼續帶領人類，帶領這個内心深處對神充滿了觀念、充滿了想象、充滿了索取、充滿了要求、充滿了悖逆抵擋的人類往前走。為什麽？因為這樣一個人類除了知道享受神的恩典之外，除了知道神是憐憫慈愛之外，對神的真實身份、地位、實質是一無所知。因着這樣的人類歷經撒但的敗壞，雖然享受了神的恩典，但是人的實質，人内心深處的種種觀念、思想依然與神��背道而馳、是對立的。人不知怎樣順服神，不知怎樣盡到受造之物的本分，更不知道怎樣做一個合格的受造之物，當然更没有人知道怎樣敬拜造物的主。人類已經敗壞到這種程度，如果把世界萬物交到這個敗壞人類的手上，就等于把世界萬物交在撒但手上，後果完全是一樣的，没有任何區别。所以，神還要繼續他的作工，繼續帶領人類進入神所要作的下一步工作中。這一步工作是神期待已久的，是神盼望已久的，也是神之前忍耐已久而為此付出的。

終于，人類在享受了神足够的、豐富的恩典之後，這個世界、這個人類無論從哪方面角度上來看，都已經達到了神要作真正拯救人類的工作的程度了，已經到了神要征服人類、刑罰審判人類，神要發表許多真理來成全人、來得着一批能够在萬物中管理萬物的人類這個時期了。到了這個時期，神就不需要再忍耐、再繼續帶領恩典時代的人類活在恩典之下，不需要再繼續供應、牧養、看顧、保守恩典之下的人類，不需要再繼續不厭其煩地、無條件地供應人類恩典祝福，不需要再無條件地忍耐在恩典之下的人類貪婪地、没有廉耻地向他索取恩典却根本不敬拜他，取而代之的，神要作的是發表他的心意、發表他的性情、發表他的真實心聲、發表他的實質。在這個期間，神一方面供應人類需要的方方面面的真理、話語，另一方面，神也流露出、發表了他真實的性情——公義的性情。在發表他公義性情的同時，神不是空洞地説幾句審判、定罪的話就完事了，而是用事實來揭露人類的敗壞、人類的實質、人類的撒但醜相，揭露人類對神的悖逆、抵擋、弃絶，還有人類對神的種種觀念、背叛。在此期間，神作在人類身上的除了憐憫慈愛之外，神發表的更多的是他對人類的憎恨、厭惡、反感、定罪，這一突如其來的神的性情還有神的身份的三百六十度大轉彎、大改變讓人類措手不及，也讓人類接受不過來。神以迅雷不及掩耳之勢發表着他的性情、發表着他的話語，當然，神也以極大的忍耐、極大的包容供應着人類的所需，以不同的方式、以不同的角度，站在造物主的角度上，用對待受造之物最合適、最恰當、最具體、最直接的方式向人類説話，發表他的性情。這種方式，無論是説話、無論是作工，都是神六千年以來盼望已久的。六千年的盼望，六千年的等待，也就意味着神六千年的忍耐，寄托着神六千年的期待。雖然人類還是神所造的人類，但是經過六千年不斷地斗轉星移、滄海桑田的變化，人類不再是神起初所造的、擁有一樣實質的人類。所以，到今天神開始作工作的時候，神所看到的人類，既是神所期待的，也是神恨惡的，當然也是神不忍目睹的。這裏我説了三樣事情，你們記没記住？這樣一個人類，既是神期待的，也是神恨惡的，還有一樣是什麽？（是神不忍目睹的。）也是神不忍目睹的。這三樣在人身上都同時存在。神期待的是什麽？是這樣一個人類，歷經了律法，又歷經了救贖，終于在明白了一些基本的人所應該遵守的律法、誡命的基礎上走到了今天，不再是那麽簡單的、内心深處一片空白的亞當、夏娃一樣的人類，乃是心靈裏有了一部分新的東西，這是神所期待的人類所擁有的東西。但同時，人類又是神所恨惡的人類。那神所恨惡的是什麽？這是不是都知道？（人的悖逆、抵擋。）人類充滿了撒但敗壞性情，活着人不像人、鬼不像鬼，不再是經不起蛇的引誘那麽簡單而已。人類雖有自己的思想觀點、有自己的主見、有自己看待萬事萬物的方式，但人類看人看事、做人做事没有絲毫神所要的東西。人類會思考，有觀點，做事有立場、有方式、有態度，但是人類所擁有的這一切都是來源于撒但的敗壞，都是根據撒但的觀點、撒但的哲學。當人來到神面前的時候，人的内心對神没有絲毫的順服，也没有任何的真心，人被撒但的毒素所浸透，被撒但的思想教育、被撒但的敗壞性情充滿，這就意味着什麽？神需要説大量的話、作大量的工作在人身上來改變人的生存方式、改變人對待神的態度，當然更具體的就是改變人看人看事、做人做事的準則、方式。在這一切還没有達到果效之前，人類在神眼中就是神所恨惡的對象。神要拯救一個他所恨惡的對象的時候，他需要的是什麽？内心深處有没有幸福？有没有快樂？有没有安慰？（��有。）没有絲毫的安慰，没有絲毫的快樂，心裏充滿了厭惡。在這種背景之下，神唯獨要作的一件事情，除了説話之外，除了不厭其煩地説話之外，就是忍耐。這是在神眼中所看到的人類，神的感覺的第二方面——恨惡。第三方面是不忍目睹。從神創造人類的初衷來看，神與人之間的關係就是父母與孩子的關係、親人的關係，這一層關係雖然没有像人類一樣的血緣關係，但是在神看，這一層關係超出了人類肉體的血緣關係。從起始神造的人類的樣式到末了神看到的人類的樣式是完全不同的。起初，人的樣式是簡單稚嫩，雖然一無所知，但是内心深處是純潔的、乾净的，從雙眼就能看得到人内心深處的清澈、透明，没有現在人所具備的種種敗壞性情，没有剛硬、没有狂妄、没有邪惡、没有詭詐，當然也没有厭煩真理的性情。從人的舉止言談、從人的雙眼、從人的表情就能看得到，這樣的人類是神初始所造的、神所看好的人類。但是到了最終，當神再次面對這個人類的時候，人的内心深處不再是那麽清澈，人的雙眼也不再是那麽清澈，人的内心充滿了撒但敗壞性情，人面對神時的表情、舉止、言談讓神厭憎。但是，有一個事實誰也否認不了，因着這個事實，所以神説這樣的人類在神眼中不忍目睹。哪個事實呢？就是誰也否認不了的是，這個再次來到神面前的人類是神親手造的，但是這個人類不再是起初的那個人類，從人的雙眼到人的思想，再到人的内心深處，充滿了對神的抵觸、背叛，從人的雙眼到人的思想，再到人的内心深處，撒但的性情一點不差地在人身上流露出來。無論是從人的眼神還是從人的表情上，人的剛硬、狂妄、詭詐、邪惡、厭煩真理這些撒但性情毫無掩飾地、很自然地流露出來，甚至當人面對神話語的時候，當人與神面對面的時候人的撒但敗壞性情、撒但所敗壞的人的實質毫無掩飾地就這樣流露着。這個事實的出現讓神感覺到的只能用一個詞來形容，那就是「不忍目睹」。儘管走到現在的人類，走到這個時期的人類，不管是從大環境來看，還是從人自身方方面面的實際情况與條件上來看，已經符合了神最終要作的第三步拯救人類工作的要求程度了，但神對這個人類在充滿了期待的同時也充滿了恨惡，當然，看到人類敗壞的一幕幕，神依然是感覺不忍目睹。但值得慶幸的是，神不需要再在人身上作無謂的忍耐、作無謂的等待，神需要作的是他等待了六千年、期待了六千年、盼望了六千年要作的發表他話語、發表他性情、發表所有真理的工作。當然，這也就意味着神所揀選的這個人類中即將産生神盼望已久的管理萬物、成為萬物的主人這樣的一班人。雖然從整體情况上來看，每一件事情都是那麽不如人意，每一件事情都是那麽讓人痛心、傷感，但是因着時間的推移，因着時代的不同，最值得神高興的一件事情就是人類歷經撒但敗壞的日子已經結束了。人類經過律法的洗禮，又經過神的救贖，終于來到了神要作的最後一步工作——接受神的刑罰審判、接受神的征服最終達到蒙拯救這樣的一個步驟，這對人類來説無疑是一大福音，對神來説當然也是一件期待已久的事情。不管從哪方面來看，這都是全人類中最好的時期來到了。無論從哪方面來看，從人類的敗壞、世界的潮流、社會的結構、人類的政治、整個世界的資源，還有從現在的灾難上來看，人類的結局近了，這個人類走到盡頭了，但是却是神工作最高潮的時候，也是神的工作最值得人紀念、慶幸的時候，當然也是神六千年經營計劃工作最重要的、最關鍵的决定人類命運的時候到來了。所以，無論之前人類發生了什麽，神等待多久、忍耐多久，這些都是值得的。

回到我們要講的「為什麽要追求真理」這個話題。神在人類中間的經營計劃分為三步工作，以前那兩步工作已經作完了。從那兩步工作一直作到現在來看，不管是律法還是誡命在人身上所能起到的作用無非就是讓人守住律法、守住誡命、守住神的名、守住自己内心深處的信仰、守住一些好的行為、守住一些好的信條而已，人根本就達不到神所要求的管理萬物、成為萬物的主人這一標準，是吧？根本就達不到這一標準。經歷了律法、經歷了恩典時代的人，如果讓他們做神所要求他們做的事，他們只能用律法的方式或者是用恩典時代賜人恩典祝福的方式去對待萬物，這樣遠遠够不上神要求人管理萬物這樣的標準，人類也遠遠完不成神要求人類所要做的事情、所要盡到的職責與本分，根本就做不到，够不上神對萬物的主人還有下一個時代的主人這樣的要求標準。所以在最後一步作工中，神將所有人類需要的真理、需要的方方面面的實行原則發表出來告訴給人，讓人知道什麽是神所要求的標準，人應該怎樣對待萬物，應該怎樣看待萬物，應該怎樣管理萬物，應該以怎樣的方式生存，應該以怎樣的方式活在神面前，做一個造物主權下的真正的受造之物。明白了這些之後，人也就知道了神對人的要求是什麽，人達到了這些之後也就達到了神所要求人的標準。因為律法、誡命、簡單的行為準則代替不了真理，所以神在末世發表了大量的有關于人的實行、做人做事、看人看事的話語、真理，告訴人該怎樣看人看事、怎樣做人做事。神告訴人這一切意味着什麽？這就意味着神要求你按照神所説的這一切真理看人看事、做人做事，生活在天地間。無論你盡什麽樣的本分，無論接受神什麽樣的托付，神對你的要求不變。明白了神的要求之後，無論神是否陪伴在你身邊、神是否鑒察你，你都能按照自己明白的神的要求去實行、去盡你的本分，完成神給你的托付，這樣你才能真正地成為一個神所放心的、合格的、值得神托付的萬物的主人。這是不是涉及到為什麽要追求真理這個話題了？（是。）現在你們是不是明白了？這些就是神要作成的事實。所以，追求真理不是簡單地為了脱去敗壞性情、為了達到不抵擋神而已，這裏所説的追求真理有更重要的意義、有更重要的價值，這真正地涉及到人的歸宿、人的命運了。明白了吧？（明白了。）為什麽要追求真理？從小的方面來看，就是人所明白的那些最基本的道理。從大的方面來看，最主要的一條就是從神而論，涉及到神的經營，涉及到神對人類的期待，涉及到神在人類身上所寄托的希望，這是神經營計劃的一部分。從這點上來看，無論哪一個人，無論你信神多久，如果你不追求真理，你也不喜愛真理，那到最終必然是被淘汰的對象，這是顯而易見的事。神作三步工作，神從創造人類開始有了經營計劃，然後將這一步步的經營計劃實施在人類身上，神又一步一步帶領人類走到現在，神付出了多少心血代價，神忍耐了多久，最終的目的就是將他所發表的真理、將他所告訴人類的方方面面的要求準則作在人身上成為生命、成為實際。在神來看這是一件多麽重要的事情，神是多麽看重這件事情。神發表了這麽多話語，發表這些話語之前作了大量預備的工作，最終發表了這些話語之後你不追求也不進入，那神怎麽看你？神會給你怎樣的定規？這是顯而易見的。所以，對于每一個人來説，不管你的素質高低，也不管你的年齡大小、信神年頭多少，都應該朝着追求真理這一條路去努力，不應該强調客觀理由，應該無條件地追求真理，别混日子。你把追求真理當成一生中的大事去追求、去努力了，也可能最終你追求得着的、够得上的真理并不是如你所願，但是如果神説，神看在你追求真理的態度、看在你真心的份上，神給你合適的歸宿，這多好啊！現在，你别注重什麽歸宿、什麽結局，以後怎樣、未來怎樣，能不能躲過灾難、能不能不死，這些都别想，也别求，只管在神的話語上、在神的要求上達到追求真理，盡好本分，滿足神的心意，不辜負神六千年的等待，也不辜負神六千年的期盼，給神點安慰，讓神在你身上看到希望，讓神的願望在你身上得以實現，你説神還能虧待你嗎？肯定不會！就算最終結果不如人意，那作為受造之物應該怎麽對待這事？一切順服神的擺布安排，没有個人的打算。這是不是受造之物應該站的角度？（是。）有這個心就對了。為什麽要追求真理，從大的方向上就交通到這兒。

2．從人而論　為什麽要追求真理 剛才主要是從神的經營計劃説起，從神而論，人為什麽要追求真理，那從另一方面來看就相對簡單一些了，就是從自身來看，就是從人而論，為什麽要追求真理？最簡單的，人如果活在律法之下，在不明白真理的情况之下，人只追求遵守律法，最終的結果是什麽？最終的結果只能是因人守不住律法，被律法定罪而告終。再來到恩典時代，恩典時代儘管人明白了很多，人從神也得知了很多關乎人的信息，做人方面的規矩、誡命，在道理上人是收穫了不少，但是，人在不明白真理的情况下依然希望得着神更多的保守、恩待、祝福、恩典，人的觀點依然是向神索取，向神索取的同時追求的目標、方向依然是為了肉體的生活、為了肉體的安逸、為了肉體活得更好，追求的目標依然是與真理相悖，背道而馳，依然不能達到追求真理，就是不能進入真理作為人生存的依據這樣的現實生活中。這是在人明白了律法或者是恩典時代的誡命與條條框框的基礎之上，在人依然不能明白真理的基礎上，人活着的現實情况。人活在這樣的現實情况之下，人會不自覺地常常迷失方向，就如人所説的「我迷茫了，我彷徨了」。人在這樣不斷迷茫的現實情况之下，人又會常常陷入虚空，無所適從，不知道人為什麽活着、人的未來怎樣，更不知道人在現實生活中臨到種種人事物時應該怎樣面對，應該用怎樣的正確的方式面對。甚至不少跟隨神的人、信徒在守着誡命的同時，在享受神大量恩典祝福的同時，還追求地位、追求錢財、追求前途、追求出人頭地、追求美好的婚姻、追求家庭美滿幸福，到了現代社會，追求享受肉體、享受生活、享受安逸，追求住豪宅、開豪車，追求環游世界，追求探索人類的奥秘、探索人類的未來。人類在接受了大量的律法、大量的行為準則的規範、約束之下，依然不能擺脱探索未來、探索人類奥秘、探索人類所有未知的事情這樣的狀態，同時人也常常感覺空虚、抑鬱、憤懣、煩惱、不安、恐懼，甚至臨到很多事情的時候難以控制自己的血氣、情緒。有些人在臨到不順的工作環境，臨到家庭破裂、家庭變故、婚姻變故、社會歧視等等一切不順遂的環境之後陷入了消沉，陷入了抑鬱、壓抑等等，甚至有些人陷入了一些極端的情緒之中，更甚至有些人選擇用極端的手法結束自己的生命。當然也有一些人選擇自閉、孤獨，這樣在社會當中就産生了什麽？宅男宅女、抑鬱症等等，這些現象在現代基督徒的生活中也不乏常常出現。究其原因，歸根結底就是因為人類不明白什麽是真理，不明白人從哪兒來、要到哪兒去、人為什麽活着、人應該怎樣活着，不知道面對種種繁雜的人事物的時候應該怎樣處理、怎樣解决、怎樣擺脱、怎樣看透識破這一切事，讓自己活得快樂、活��輕鬆，讓自己活在造物主的主宰擺布之下，人類没有這個能力。在神没有發表真理，在神没有告訴人應該怎樣看人看事、怎樣做人做事的情况之下，人類憑着自己的努力，憑着自己所學到的知識、所掌握的生活技能、所明白的游戲規則，還有做人的法則或者是處世的哲學，憑着人的生活經驗、生活閲歷，甚至在書本上學到的東西，在面對現實生活中所臨到的種種難處時依然是無能為力。活在這樣的現實生活環境之下的人，看聖經也無濟于事，甚至禱告主耶穌也無濟于事，禱告耶和華更是無濟于事，看看古代先知的預言也解决不了什麽問題。有的人就去環游世界，就上月球、上火星探索，或者找可以預知未來的先知，與這樣的人對對話。但是做完這些事之後，人的内心依然不能安定，没有喜樂、没有安慰，依然感覺前行的方向、目標是那麽的渺茫，是那麽的空洞，整體來説，人類依然活得是那樣的空虚。因為人類活在這樣的現狀之下，所以人類就發明了很多種娱樂的方式，比如現代電子游戲、蹦極，西方人喜歡玩的衝浪、登山、跳傘，中國人喜歡的各種戲劇、歌舞，還有東南亞的人妖表演，甚至看一些滿足人精神世界、滿足人肉體情欲的東西。但是，無論怎麽玩、怎麽看，人内心深處依然對未來充滿了迷茫，無論環游世界多少遍，即使去過月球、火星，回來之後往那兒一坐，全人都是癱軟的，與去之前没什麽兩樣，甚至去了比不去還難過、還不安。人類以為人類這樣空虚、這樣無助、這樣迷茫不安，對未來、對未知的事情有探索的欲望，是因為人不會娱樂、不會生活，人不會享受生活、不會享受當下，人的興趣愛好太簡單，不够廣泛，但是不管人培養了多少種興趣，不管人體驗過多少種娱樂方式，不管人去過世界多少地方，人類對人怎樣活着、人生存的目標方向依然是感覺不如人意。總之，人的總體感覺就是空虚、無聊。有的人因為無聊、空虚就想嘗遍全世界美食，到哪兒就是一個勁兒吃，有的人到哪兒就是一個勁兒玩，盡情地玩、盡情地吃、盡情地歡樂，但吃喝玩樂之後更空虚了。這怎麽辦呢？這個感覺怎麽揮之不去呢？人在走投無路的情况下，有的人就開始吸毒了，吸食大烟、吃摇頭丸，還用各種物質的東西刺激自己。結果怎麽樣？有没有一個方式在解决人的空虚上能達到果效？有没有一個方式能從根源上解决問題的？（没有。）没有的原因是什麽？就是人類憑感覺活着，他不明白真理，不知道人類的虚空、不安、迷茫等等這些問題是怎麽産生的，也不知道用什麽方式解决，他就以為肉體享受好了，肉體的精神世界得以滿足了、充實了，心靈裏那些空虚的感覺就没了。是不是這麽回事？事實上不是。如果你聽完這些道當成道理來接受，絲毫不追求、不實行，不把這些神的話當作看人看事、做人做事的根據、準則，那你的生存方式、你的人生觀永遠不會改變，這些不會改變就意味着你的生命、生命的形式、生命存在的價值永遠不會改變。生命存在的形式與價值永遠不會改變意味着什麽？意味着有一天你所明白的這些道理早晚會被你認為是一種精神支柱，早晚會被你當成是一種口號、一種理論，一種在恰當的時候成為填補你内心世界空虚感覺的東西。如果你的追求方向、目標没有變，你會與那些根本没聽過神話語的人一樣，你的追求方向、目標依然會是尋找娱樂、尋找肉體安逸，用周游世界、探索奥秘這樣的方式來解决你的空虚、解决你的迷茫，那無疑你所走的道路與那些人是一樣的，他們在嘗遍了世界美食、享受了世界的榮華富貴之後感覺空虚，你也一樣。你守着真道、守着神的話語，如果不追求、不實行，那最終你也會與他們一樣常常感覺空虚、不安、憤怒、壓抑，没有真正的喜樂，没有真正的幸福，没有真正的自由，更没有真正的平安，那最終你的結局與他們是一樣的。

對于人的結局，神怎麽看？神不看你曾經讀過多少神的話，也不看你曾經聽過多少道，神不看這些，神看你追求得着了多少真理、會實行多少真理，神看你在生活中看人看事、做人做事是否以神話語為根據、以真理為準則，你有没有這些經歷見證。如果在你的日常生活中、在你跟隨神的過程中没有絲毫這樣的見證，没有絲毫這些實證，那麽神就會將你與外邦人一樣看待。這樣看待就完事了？不是，遠遠不是這樣看待一下就完事了，而是要因此定你的結局。因着你所走的道路神來定規你的結局，根據你的追求、你的目標、你對待真理的態度、你是否走上了追求真理的道路這一系列的表現來定規你的結局。為什麽這麽定規？一個根本不追求真理的人在讀了神的話、在聽了大量的神的話之後，依然不能以神的話語為準則來看人看事、做人做事，這樣的一個人最終除了不能蒙拯救以外，最重要的一條是，這樣的人留下來又能怎樣呢？能不能作為萬物的主人？能不能代替神管理萬物？值不值得托付？值不值得信賴？神把萬物交給你，你會不會像現在的人類一樣任意地殺戮神所造的生靈，任意地揮霍神所造的萬物，任意地糟蹋神所賜給人類的萬物？你一定會！那如果把這個世界交給你、把萬物交給你，最終萬物面臨的是什麽？没有真正的管理者，萬物被撒但敗壞的人類糟蹋、揮霍殆盡，最終萬物與萬物的生靈還有被撒但敗壞的人類要遭受一樣的命運，將被神毁滅，這是神不願意看到的。所以，這樣一個人聽了神的話，只是明白了大量的神話中的道理之後依然不能盡到萬物的主人這樣的本分，依然不能按照神的話看人看事、做人做事，那這樣的人神絶對不會托付他做任何的事，因為他不配。神不想第二次看到神辛辛苦苦所創造的萬物被撒但敗壞的人類揮霍、糟蹋殆盡，神也不想看到神六千年經營的人類毁于這樣的人類之手，神唯獨要看到的是神辛辛苦苦創造的萬物在得着神拯救的一班人的管理之下得以繼續生存，得以在神的看顧、保守、帶領之下按照萬物的規律、按照神所制定的法則生存下去。那什麽樣的人能擔得起這樣的重任呢？只有一類人，這一類人就是我所説的追求真理的人，也就是看人看事、做人做事能嚴格地根據神的話語、以真理為準則的一類人。這一類人值得信賴，他們生存的方式已經完全從撒但敗壞人類的方式中走出來了，他們追求的目標、方式，看人看事、做人做事能够完全依照神的話，能够完全以真理為準則，這類人是真正配繼續生存下去的人，也是配讓神將萬物交與其手中的一類人，這類人才擔得起神的托付這樣的重任。神絶對不會把萬物交在一類不追求真理的人手裏，絶對不會將萬物交在一個根本不聽神話語的人手裏，也絶對不會托付這類人做任何的事，他們連自己的本分都盡不好，更何况是神的托付了。如果神將萬物托付給他們之後他們没有任何的忠心，也不按照神的話語去做事，高興了做點事，不高興就吃喝玩樂去了，常常内心空虚不安、無所適從，對神的托付没有任何的忠心，這類人絶對不是神要的人。所以，你如果明白神的心意，如果知道敗壞人類的缺少，知道敗壞人類應該選擇怎樣的道路，你就應該從追求真理做起，聽神的話，從看人看事、做人做事都以神的話語為根據、以真理為準則這個方向做起，朝着這個目標、朝着這個方向去追求，這樣早晚有一天神會紀念、悦納你的付出、你的代價，那你這個人活着就有價值了，就有神稱許了，就不是一般人了。不要求你像挪亞造方舟一樣堅持那麽長時間，但是你起碼得堅持這一生。你能活到一百二十歲嗎？誰也不知道，反正現代的人類是没有那個壽命了。現在追求真理比造方舟容易多了，造方舟難度多大啊，那時候没有現代化工具，全憑人力，而且周圍的環境還不好，需要的時間還長，幫手還少。現在你們追求真理比造方舟容易得多，無論從大環境還是從自身生活的小環境上來看，對你們追求真理來説都太有利了，太方便了。

今天交通「為什麽要追求真理」這個話題，主要交通了兩方面，一方面從神而論，簡單地交通了一下神的經營計劃、神的願望、神的心願，另一方面從人自身而論，解剖了人自身的問題，來説明追求真理的必要性與追求真理的重要性。不管這兩方面從哪方面而論，追求真理對人來説都是至關重要的，也是刻不容緩的。不管從哪方面來看，追求真理是每一個跟隨神的人、每一個聽到神話語的人應該選擇的人生道路與目標，不應該把它當成是一種理想、願望，也不應該把所有追求真理的這些説法當成是一種精神安慰，而是要實實際際地把神所説的話、神對人的要求變成自己現實生活中所實行的原則、根據，從而讓自己的人生目標、生存方式得以改變，當然也讓自己活着更有價值。這樣你在追求真理的過程中，從小的方面來説，你所走的道路對了，你的選擇對了；從大的方面來説，因着追求真理，最終你的敗壞性情得以脱去，你也得以蒙拯救了。得以蒙拯救的人在神那兒看，那就不僅僅是神眼中的瞳人、神手中的至寶了，更不是簡單的國度中的棟梁而已，以後你這個人類中的一員福氣可就大了，那就是「前無古人，後無來者」，好事一樣接一樣，那就不是你頭腦能想來的了。不管怎麽説，現在首先要確定追求真理這個目標。確定這個目標不是來解决你精神世界的空虚，不是解决你内心深處的壓抑、憤懣或者彷徨、迷茫，不是為了這個，而是要朝着一個實實在在的目標做人做事，就這麽簡單。你們説，這簡不簡單？你們不敢説簡單，其實挺簡單的，就看人有没有追求真理的心志。如果你真有那個心志，實行哪一項真理没有具體的實行路？哪一項都有，是吧？（是。）實行哪一方面真理都有具體的根據，作哪一項工作都有具體的實行原則，真有心志的人就能達到這個果效。有些人説：「那我臨到事的時候還是不知道怎麽實行。」那是你没有尋求，你尋求就有路途。不是有那句話嗎，「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7:7）你尋求了嗎？你叩門了嗎？你讀神的話揣摩真理了嗎？你如果下功夫揣摩，都能明白。真理都在神的話裏，需要你去讀、去揣摩，不能懶惰，得殷勤，自己解决不了的問題還要禱告神，還得尋求真理一段時間，有時候還需要忍耐，等候神的時候。神給你擺設環境，在環境中神顯明一切，在環境中神開啓你一段神的話，讓你心裏亮堂，有了具體的實行原則，這樣你不就明白了嗎？所以，追求真理不是那麽的抽象，也不是那麽的難。無論從個人的日常生活，還是從你盡本分，還是從教會工作，還是從人與人之間的交往上來看，不論從哪方面來看，都可以尋求真理來指導你的實行方向、指導你的實行準則，一點兒也不難。現在人信神比以前容易多了，因為神的話太多了，你們聽的道太多了，各方面真理交通得太多了，如果是通靈的人、具備素質的人，早就聽得明明白白了，只有不通靈的人、素質太差的人，總説這個不明白、那個不明白，總看不透事，一臨到事就矇頭，交通完真理就亮堂，過一段時間又矇頭了，都是因為人飽食終日、無所用心，人太懶惰，也不尋求。你要是尋求的話，你多讀讀相關的神的話就容易明白，因為這些話都是白話文，通俗易懂，除了弱智，正常人都能明白。這些話把很多事都説明白了，都告訴你了，除非你自己不把追求真理當回事，如果你心裏真渴慕得着真理，真把追求真理當成生命中最重要的一件事，那就没有什麽事能難倒你，能攔阻你明白真理、實行真理。

追求真理最簡單的一條就是什麽事都得從神領受，得有順服，這是一方面；另一方面，對自己的本分、分内的事，還有大一點的就是神給的托付、你的職責，你本分以外還有些重要的工作需要你去作，是安排給你的，是指名道姓讓你作的，你就應該付上代價，不管多難，哪怕是頭拱地、哪怕是有迫害臨到甚至能讓你有性命之憂你也在所不惜，能够獻上忠心、順服至死。這就是追求真理的實際表現、實際付出與真實的實行。這難不難？（不難。）我喜歡説不難的人，因為他心裏對追求真理有渴慕的心、有决心、有信心，心裏有這股勁，那什麽事臨到都不是難事，就怕人没有信心，就像人常説的没有自信，這就完了。如果人就像一堆爛泥扶不上墻，辦什麽正事都没勁，臨到吃喝玩樂的事就來精神了，臨到難處就消極了，交通真理時就没勁了，三分精神都没有，這是什麽人？這是不喜愛真理的人。如果是在恩典時代或者律法時代要求人追求真理，那有點難為人，不容易，因為那時候人類的背景不一樣，神對人的要求標準也不一樣，所以在過去的時代裏，除了挪亞、亞伯拉罕還有約伯、彼得這些有名的人以外，能達到聽神的話順服神的人不多，但神也没有責怪那兩個時代的人，因為神在那個時候没有告訴人怎樣做是達到蒙拯救的標準。最終末了時代這一步工作神明確地告訴人方方面面要實行的真理，人再不實行，再達不到神的要求，那就不是神的責任了，就是人不喜愛真理、厭煩真理的問題了。所以，在現在追求真理這個時期，讓人追求真理不是難為人，而是人能達到的，一方面是恰到好處，另一方面人也有足够的條件與基礎追求真理了，人最終再得不着真理那就是這個人的問題太嚴重了。這樣的人不管受什麽懲罰、不管有怎樣的結局、不管是怎樣死的那都活該，不值得可憐。在神那兒没有可憐���、同情人這樣的説法，神就是根據他對人的要求、他的性情還有他制定的規律法則來評判一個人應該有怎樣的結局，因着怎樣的表現有怎樣的結局來定規一個人的今生來世是怎樣的，就這麽簡單。不管最終剩存下來的人多少，不管最終受懲罰的人多少，神不在乎這個。從這話中，你們聽明白什麽了？這話傳遞給你們一個什麽信息？知不知道？我看你們够不够聰明、够不够機智。你們回答不上來，對你們的評價就一個字——傻。為什麽説你們傻？我給你們説説。我説神不在乎剩存下來的人多少，神也不在乎最終被毁滅、受懲罰的人多少，這告訴你們什麽了？就是告訴你們神没有命定人數，你可以争取，你、他，你們、他們，最終是能剩存下來還是受懲罰，不是在神已定的人數範圍裏。神就這樣作工作，就這樣説話，公平地對待每一個人，給每一個人足够的機會。給你足够的機會，給你足够的恩典，給你足够的神的説話、神的作工、神的憐憫、神的寬容，對每一個人都是公平的。你能追求真理了，你走上跟隨神的路了，不管你受了多大苦、臨到多少難處，你能接受真理，敗壞性情得潔净了就達到蒙拯救了。你能為神作見證了，你成為一個合格的受造之物了，成為合格的萬物的主人了，你就剩存下來了。你能剩存下來了不是你命好，而是因着你個人的付出努力、你個人的追求得着的，這是你應得的，也是你該得的，不需要神特别加給你什麽。神不在你身上額外地帶領你、培養你，額外地對你多説話、給你吃小灶，神不作這事。就跟自然界一樣，優勝劣汰。各種動物生下後代，不管生多少、不管死多少，就按神已制定好的規律法則，能剩下的就剩下了，活不成的就死，然後再生，生完之後能剩多少算多少，遇到不好的年頭就一個也不剩，遇到好年頭就多剩，萬物最終就持續平衡了。那對待神造的人類呢？神有一樣的態度，神就這樣公平地給每一個人機會，就這樣公開地、無償地面對每一個人説話，恩待每一個人、提拔每一個人，引導、看顧、保守每一個人，最終你因着追求真理剩存下來了，達到神所要求的標準了，那你就得着了。但你要是渾渾噩噩地總混日子，總覺得自己命不好，總好高騖遠，不知道該做什麽，總憑感覺活着，不追求真理、不走正道，最終你什麽也得不着。你總想混日子，神在你身上作工你也不搭理，神引導你，給你機會、給你管教、給你開啓、給你扶持你都絲毫不搭理，神看到你是個木頭、傻蛋，神就不搭理你了。你哪天追求真理了，神就在你身上作工，神也不記念你的過犯，你不追求神也不勉强你，神也不生拉硬拽，你追求你就得着，你不追求你就得不着，人追不追求真理都隨自己的便，由自己選擇。到工作結束的時候，神跟你要答卷，神用真理的標準衡量你，你没有絲毫的見證你就得被淘汰，剩存不下來。你説：「我盡了很多本分，我效了很多力，我花費很多、我付出很多啊！」神説：「那你追求真理了嗎？」你琢磨琢磨，自己信神二三十年、四五十年好像也没追求真理。神説：「你自己都説你没追求，那你就走吧，該上哪兒上哪兒去。」你説：「那少一個應該得着的人没得着，少一個萬物的主人，神可不可惜啊？」到了這種程度神還可惜嗎？神忍耐够久了，等待够久了，神在你身上的期望已經到頭了，神在你身上已經失望了，不再用心了，他不會為你掉任何一滴眼泪，也不會為你再有任何的心傷、痛苦。因為什麽？因為萬物的結局到了盡頭，神的工作要結束，神的經營計劃也要告終，神要安息了。神不會為任何一個人而高興，也不會為任何一個人而傷心、而哭泣、而流泪，當然神也不會為任何一個人剩存下來、任何一個人能作為萬物的主人而歡喜快樂。為什麽？神為這個人類付出的太多了、太久了，神需要安息，神需要將他六千年的經營計劃打上封印，不再用任何的心思，不再計劃什麽，不再在人身上説任何的話、作任何的工作，未來的工作、以後的日子交給下一個時代的主人。那我告訴你們的是什麽呢？就是既然你們知道了最終剩下多少人、最終誰能剩下，每一個人都可以争取，争取的唯一路途就是要追求真理，别混日子，渾渾噩噩的不行。到有一天，如果神不再紀念你的任何付出，不再在乎你走怎樣的道路、你的結局是怎樣的時候，那你的結局就真的定下來了。現在你們要做的是什麽？就是趁現在神的心還在為人類操勞、還在為人類計劃、還在為人類的一舉一動而憂傷牽挂的時候，人得盡早地作出選擇，確定追求的目標、方向，不要等到神安息的日子來到的時候再作打算，或者到那個時候才真正地感覺到惋惜、後悔、痛心疾首，那就一切都晚了，没有任何人能救得了你，神也救不了你。因為到那時候，神的計劃真正結束的那一刻，畫上句號的那一刻，神的計劃打上封印的那一刻，神不再作什麽，神需要安息，神需要享受他這六千年經營計劃所帶來的成果，享受剩存下來的人類為他管理萬物。神所要享受的是看到剩存下來的人類按照他所制定的法則、規律，按照他所創造的四季、萬物、人類的規律有條不紊地管理着萬物，不違背神的任何意思，也不違背神的任何意願，神要享受安息，神要享受安慰，不再為人類操心了，也不再為人類作什麽了。明白了吧？（明白了。）這個日子很快就到了。如果按亞當、夏娃那個時候的壽命而論，人可能還有幾百年的歲數，時間還算挺長，如果按挪亞造方舟的時間來説，我看現在能活到一百多歲的人太少了，就算你能活到九十歲、一百歲，你還有幾十年的光陰？不多了。就算現在你二十來歲，你能活到九十歲，還能活七十年，這還没有挪亞造方舟的時間長呢。在神那兒，六千年就是眨眼的工夫，在人這兒六十年、八十年、一百年，在神那兒看就是幾秒鐘，頂多幾分鐘的時間，眨眼即逝。你看，人不走正道，不追求真理，還常常説「人生苦短啊，眨眼工夫人就老了，眨眼工夫兒孫滿堂了，眨眼工夫活到頭了」，那你要是追求真理呢？時間就更不够用了。不追求真理的人、活在虚空世界之下的人，他是混日子，都覺得日子過得挺快的，你要是追求真理呢？神所擺設的任何一樣環境、人事物都够你經歷一段時間的，多長時間你才能得着那麽一點兒認識、看見與體會，不容易啊。你真有那個認識、體會的時候你就知道了，「哎呀，人這一輩子追求真理得的不多呀！」現在很多人在寫經歷見證文章，我看有些信二十年、三十年的人寫的都是十年前、二十年前失敗跌倒的經歷，他想寫點近幾年的、現在的生命進入的經歷都没有，他的經歷少得可憐。有的人寫經歷見證文章，還得回顧以前失敗跌倒的事，記性不好的還得讓别人幫着回憶。信神十年、二十年，甚至三十年，他就得着那麽一點兒東西，寫着還費勁，有的還是七拼八凑、牽强附會硬凑出來的，其實根本就算不上生命經歷，和生命没有關係。不追求真理，人就這麽可憐，是不是這麽回事？（是。）就是這麽回事。我就希望你們誰也别走到那一天，到神工作結束了你向神懺悔，跪地求饒，説「我認識自己了，我知道該怎麽追求真理了」，晚了！神都不搭理你，神不再關心你是不是追求真理的人，神不再關心你有怎樣的敗壞性情，神不再關心你對神有怎樣的態度，神也不再關心你被撒但敗壞多深、你是怎樣的人。那時，你是不是就凉透心了？（是。）你現在預想一下，真到了那一刻你難不難過？（難過。）為什麽難過啊？那就意味着你再也没有機會了，你再也聽不到神的話了，神再也不為你操心了，你再不是神牽挂的人了，你再不是神的受造之物了，你跟神没有任何關係了，想想都可怕。你現在如果能够想到，將來有一天真走到那個地步，你説你是不是就傻眼了？那就如聖經記載的，到那時候人就捶胸搗背、哀哭切齒，都能哭死過去了。哭死也没用，一切都晚了！神不再是你的神，你不再是神的受造之物，你跟神没有任何的關係，神不要你了，你是怎樣的與神没有任何關係了。神心裏没有你了，不牽挂你了，那你信神這條路是不是就走到頭了？（是。）所以説，要是預想到能有被神厭弃的時候，那你就應該珍惜現在，神對你刑罰也好、審判也好、對付修理也好，甚至咒詛你、駡你一頓都是值得你珍惜的，起碼神承認你是他的受造之物，起碼神在你身上還有期望，起碼神心裏還有你，神還願意駡你、願意咒詛你，證明神心裏還牽挂你。這份牽挂是人用生命换不來的，你們别傻啊！明白了吧？（明白了。）明白了那你們就不是真傻，是裝傻，是吧？但願你們不是真傻。這些事聽明白了就别混日子了，追求真理這是人生大事，什麽事也没有追求真理這件事重要，什麽事都比不上得着真理這件事有價值。跟隨神走到現在容易嗎？你趕緊把追求真理當成一回事吧！末世這步工作是神六千年經營計劃作在人身上最重要的一步工作，追求真理是神對神所揀選的人所寄予的最高期待，神希望人走上正道，這個正道就是要追求真理。别辜負神，别讓神對你失望，别讓神到最後一刻把你從他的心裏移除，不再牽挂你，連恨都没有了，别走到那一步。明白了吧？（明白了。）

今天交通了什麽話題？（為什麽要追求真理。）為什麽要追求真理，這個話題有點沉重，是吧？為什麽沉重？因為它很重要，對每一個人的未來、每一個人的生命，還有每一個人在下一個時代存在的形式都至關重要。所以，今天説的話題希望你們再多聽兩遍，留下點深刻印象。不管你以前是否追求真理，也不管你是否願意追求真理，争取從今天交通「為什麽要追求真理」這個題目以後，都要下定决心、立下心志選擇追求真理，這是最好的選擇。能不能做到？（能。）那挺好。今天交通了為什麽要追求真理，下一個話題交通怎樣追求真理，這個話題先告訴你們了，你們自己揣摩揣摩，看看在你們心裏對這個話題有哪些認識，你們先預習一下。今天就交通到這兒吧。

二〇二二年九月三日 https://tr.kingdomsalvation.org/why-must-we-pursue-truth.html https://tr.kingdomsalvation.org/shxg/shxg20162.html https://www.facebook.com/share/1J6KwfSz2o/

찬양 댄스 ＜그리스도의 나라는 따뜻한 집＞ 1 그리스도의 나라는 따뜻한 나의 집, 하나님의 백성들이 함께 소유하는 곳. 그리스도는 교회를 다니며 말씀하시고, 우리와 함께 생활하시네. 이곳엔 하나님 말씀의 심판과 형벌이 있고, 또 성령 역사가 함께하네. 하나님 말씀의 양육과 공급, 이끔으로 우리의 생명 자라나네. 여기는 그리스도가 다스리는 나라, 공평과 공의의 세상이네. 그리스도의 나라는 따뜻한 집. 2 그리스도의 나라는 따뜻한 나의 집, 하나님의 백성 마음속으로 사모하네. 하나님의 말씀 교회를 다스리고, 우리는 진리에 따라 행하며 마음속으로 그리스도를 높이네. 더는 다툼과 거짓이 없고, 경계와 두려움도 없네. 그리스도는 사람 마음의 안식처이시니 나는 더 이상 세상에서 떠돌지 않네. 여기는 사람들이 동경하는 그리스도의 나라, 인류의 아름다운 종착지이네. 그리스도의 나라는 따뜻한 집. 3 그리스도의 나라는 따뜻한 나의 집, 하나님의 백성 모두 아끼는 곳이네. 여기서 나는 시련을 체험하며 패괴 성품 정결케 되고 변화됐네. 말세 그리스도, 나의 사랑스러운 이여. 우리는 영원히 당신을 사랑하고 찬양하리. 여기에는 하나님의 말씀 있고 또 성령의 역사도 있네. 그리스도의 나라는 따뜻한 집. 여기에는 내 생명 성장의 이야기가 있고 하나님과의 속삭임도 있네. 여기에는 내가 잊지 못할 추억도 있고 하나님께서 쏟으신 심혈과 대가도 담겨있네. 여기에 있는 모든 일들이 나를 감동시키며, 진심 어린 마음 말로 다 표현 못하네. 그리스도의 나라는 따뜻한 집. ― ≪어린양을 따르며 새 노래 부르네≫ 중에서 https://www.youtube.com/watch?v=3nKzRfI2j24&list=RD3nKzRfI2j24&start_radio=1 https://www.youtube.com/watch?v=Yb-llc_DFmQ&list=RDYb-llc_DFmQ&start_radio=1

전능하신 하나님 말씀 낭송 ＜진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀＞ (발췌문 14) https://www.youtube.com/watch?v=g_bpI6odFyI 추천 ≪진리 추구에 관하여≫ 전편 낭송   • 말씀ㆍ6권　≪진리 추구에 관하여≫ 낭송 시리즈   https://www.youtube.com/playlist?list=PL0i3uyIVnLIpTcqjb54-MHT87H2oyNFL7 ≪말세 그리스도의 좌담 기록≫ 전편 낭송   • ≪말세 그리스도의 좌담 기록≫ 전편 낭송   https://www.youtube.com/playlist?list=PL0i3uyIVnLIpgvttMCNr2f7xv0138CFxH 복음 영화   • 복음간증 영화모음   https://www.youtube.com/playlist?list=PL0i3uyIVnLIp9ogZEGxfgwhXWcF2HpX_J https://www.youtube.com/watch?v=yYkQmo6Vvr4 https://www.youtube.com/watch?v=EU4Q-jhi6Y0 https://www.youtube.com/watch?v=pXQjQbfHHiM&list=RDpXQjQbfHHiM&start_radio=1

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