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shihlun · 2 months ago

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風景的螢幕實踐第4回　若松孝二與Chantal Akerman的密室＝風景論

風景的螢幕實踐　佐佐木友輔

映像��作者暨媒體研究者佐佐木友輔，以電影、攝影、美術、動畫中的「風景」與承載其影像的「螢幕」為主軸，��由橫跨各種作品進行討論的連載系列。本連載以1970年前後曾引發激辯的「風景論」為起點，嘗試進行當代更新。在第四回中，將聚焦於以「密室」作為舞台的兩部電影──導演若松孝二的《胎兒在密獵時》與導演Chantal Akerman的《Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles》。一方是粉紅電影的大師，一方則是聚焦女性日常生活的藝術家……這兩人之間，關於「密室」的觀點，究竟有何共通與差異之處？

松田政男〈作為風景的性──若松孝二與密室的烏托邦〉（1969）

人們聽到「風景」這個詞時，腦中浮現的往往是山川河海或城市街景等戶外場景。但若將「風景」定義為：透過將場所經驗物化為「值得觀看之物」的過程中所產生的產物，那麼建築物的內部空間也就能成為風景。事實上，曾引領風景論爭的松田政男，在其重要論文〈作為風景的性──若松孝二與密室的烏托邦〉中，就將「密室」與「風景」這兩個關鍵詞結合起來，深入分析若松孝二的電影。

在本文中，筆者將從松田的密室＝風景觀點出發，重新解讀若松電影，並假設Chantal Akerman的電影也可視為某種密室電影，進而進行比較與分析。

以粉紅電影大師之名聞名的若松孝二，與足立正生等人共同持續創作充滿性與暴力的作品，堅持反權威立場，並在國內外引發眾多爭議。1965年，其作品《壁中秘事》在第15屆柏林影展上映時，甚至遭到觀眾辱罵，在日本國內也被稱為「國恥電影」，飽受批評。但這些聳動風評與實際觀看若松作品時的印象，卻存在落差。實際上，他的電影中幾乎看不到刻意煽情的情色描寫，反而多是令人沮喪壓抑的性愛與暴力，經常在封閉的密室中展開。

松田引用矢島翠��話說：「只要有一間房、一個男人、一個女人、一張床，粉紅電影便能成立。」並據此將若松的電影定位為「密室的劇場」。當時，若松電影的主要觀眾群是年輕男性。他們並非如電影中人物般性解放者，而是閉門在自己房間苦讀至深夜，靠著廣播中女性播音員的聲音自慰──這樣一群擁有「被隔離的認真」特質的青年。對這樣的觀眾來說，若松電影並非為了釋放被壓抑的性衝動而存在，反而更像是「應被持續反覆思索的對象」，即是一面讓人凝視自身慾望的鏡子。

在這裡，松田將幾個密室結構性地重疊──電影院作為密室、若松電影中描繪的密室、觀眾所處的自家密室，以及他們的內心世界這座密室。

若松孝二《胎兒密獵時》（1966）──思辨的、概念化的密室

換句話說，若松電影中的密室，不僅是攝影機所進入、實際進行拍攝的物理空間，同時也是為了「反覆思索」而被建構出的、帶有高度思辨性與抽象性的概念空間。例如，足立正生擔任編劇、若松執導的《胎兒密獵時》（1966）所發生的場景，是一間為拍攝而被塗成全白的「白盒子」密室。主角丸木戶定男（由山谷初男飾演）不只是具有自身背景與故事的角色，他也承載了「施虐性」這一抽象概念。與他同住密室中的江守由香（志摩美波飾）則被設定為與定男前妻長得一模一樣。也就是說，這部作品中不僅是密室本身，連其內部的人物都經過「漂白」，喪失原本的個體性，轉而成為年輕男性觀眾內心投射的「螢幕」。

建築學家原廣司曾將近代社會主導的空間概念命名為「均質空間」。這類空間排除了自然環境、地域特性、文化意涵與宗教性，因其具備完全一致的屬性，因此可作為任何用途的「空白空間」。而《胎兒密獵時》中的密室，正是透過全白塗裝而構築出的均質空間。再加上如水波般閃爍的光照打在這空白空間上，進一步為其賦予了新的意義。這樣的密室，成為懷抱「反出生主義」思想的定男，投射其「回歸母胎願望」的場所。他對自己被生下此世感到怨恨，否定「家庭」這種再生產體系，卻又在這「母胎的烏托邦」中化身暴君，一次又一次地鞭打著被囚禁的由香。

密室的螢幕之上，映照出對家父長制與「母親」這一存在的扭曲慾望。

在〈作為風景的性〉中，松田分析了《壁中秘事》、《胎兒密獵時》，以及由若松企劃製作的《New Jack & Betty》（沖島勳，1969）中的密室。他指出：像是否定生育、肯定亂交等反權力與反家父長制的行動，只能在如此具有思辨性與母胎性的密室中實現。同時也指出，欲突破此種母胎烏托邦所面臨的「終末觀的缺失」──即無具體戰略去改變現況的無力感。總的來說，若松與沖島所描繪的密室，正是1970年前後那群年輕男性觀眾的閉塞感與退行慾望的映照，並藉由這些密室，促使觀眾省思自身處境，探索變革的可能性。

風景的對立語／同義語作為密室

接著，松田提到了若松孝二當時的最新作《二度處女GO GO GO》（1969）。他指出，在該片中，被封鎖出口的公寓屋頂成為廣義上的「密室」。四周所圍繞的不是住宅的牆壁，而是透過鐵網望去的藍天、東京鐵塔與高樓大廈等城市風景。松田從這些看似普通的風景中，看見了包圍我們、並與我們對立的國家權力的運作。

「若是國家權力，它會大膽切斷風景──例如直接貫通東名高速公路。我們享受暢快駕駛的那一刻，正是風景將我們緊緊束縛、〈權力〉將我們全面擄獲的時刻。」

在這個脈絡下，「密室」一詞獲得了對風景的雙重意涵。一方面，密室被看作是對抗作為國家權力的風景的私人領域──是個人內心與性慾的領域。然而另一方面，它也成為在四面被權力風景圍困、無處可逃的絕境象徵。根據文脈不同，密室既可以是風景的對立語，也可以是其同義語。

如果說躲進「母胎的烏托邦」中能暫時保身，那麼人終究無法永遠安於其中。總有一天，必須親手「粉碎那溫暖母胎的烏托邦」或「炸毀密室的牆壁」。當松田這麼說時，「密室」就已經被明確地視作「風景」的另一種表達。而他將真正試圖破壞密室牆壁的行動者，指向了連續槍擊殺人犯──永山則夫。

永山在東京、京都、函館與名古屋四地犯下四起殺人案。他的動機並非單純源自個人怨恨或家庭環境，松田反而認為，他是為了劃破那覆蓋全國、到處均質的風景＝權力而扣下扳機……透過這種寫法，松田企圖將原本只能以「情境」或「密室」等抽象詞彙描述的概念，具體化為「風景」這一可視形象，從而更清楚描繪出應當對抗的敵人。

然而，在現實中，永山的子��尚未撕裂風景，就已奪去了兩名保全與兩名計程車司機的性命。他的反抗行動最終以五名勞動者的死亡作結，包括被判死刑的永山自己──成了悲劇的終局。

同樣地，松田指出，在若松電影中與男性觀眾一同苦悶的主角們，也只能藉由選擇悲劇性的結局來逃離密室＝風景。例如，在《胎兒密獵時》中，定男被奪走了原本用來虐待由香的刀子，接著被由香反過來刺殺致死。

這名出於自保而犯下殺人行為的由香，在密室中與定男建立起一種扭曲的共犯關係。她既拒絕被當作理想的「妻子」或「母親」，也試圖逃出這個作為母胎烏托邦的密室。然而，另一方面，也正因為由香的反叛與她撕裂密室＝風景的行動，松田＝若松試圖傳達的權力批判計畫得以完成，定男也在被殺死的同時獲得某種解放。

這個原本應該只是「被反覆思索之物」的思辨性、概念性的密室，實際上並非只有思考主體可以主導的自律空間。無論是在維持密室的階段，還是要破壞它的瞬間，「女性」這個他者總會被召喚而來，被迫同時扮演忍受暴力與施加暴力的角色。*

Chantal Akerman《Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles》（1975）──呈現「另一種觀看方式」

距〈作為風景的性〉發表約五年後，在比利時，Chantal Akerman完成了《Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles》（1975）。這部電影將攝影機帶進Jeanne Dielman（由Delphine Seyrig飾）與她的獨子同住的公寓中，觀察她的日常生活。正如本文開頭所提，這部作品同樣可被視為一種「密室電影」。

兩位導演對密室的處理，乍看之下截然相反。定男所打造的是一個將牆壁漆成白色、冷峻極簡的無機密室；而Dielman的房間則充滿了各種物品。僅在廚房一隅，就排列著食材、調味料、碗盤、圍裙、抹布、手巾、洗劑、刷具等家務用具。Dielman實際使用這些工具進行烹飪與清理。Akerman使用固定攝影機與長鏡頭，耐心地記錄她沉默而專注地重複著每日家務的模樣。相較於若松孝二透過思辨與抽象的密室，描繪作為應被思索對象的「性」與「暴力」，Akerman所描繪的家務，是一連串具體的動作與身體行為的累積。

電影理論家Teresa de Lauretis讚揚《Jeanne Dielman》提出了一種「不同的觀看方式」。早在當時，已經有不少理論試圖批判傳��男性中心的電影美學，或探索屬於女性的美學，但如果所依賴的理論本身仍是由男性所建構，那麼就難以真正脫離男性主導的世界。de Lauretis主張，與其沿用既有理論去正反辯證，不如從根本重新審視：「那些長久以來被認為不具美感價值的事物，是否真的就不具美感？」例如，《Jeanne Dielman》中的女性日常行為──煮飯、洗碗、打掃──在傳統以接吻或爆破為價值中心的電影中，根本被視為無足輕重的瑣碎日常，甚至長期被從銀幕中排除。但Akerman透過改變觀看視角，使這些原本「未及於美」的行為成為應被觀看、被重視的風景。她並未順從男性美學的語言進行否定或肯定，而是展現出「美」可以存在多種可能。

Jeanne Dielman與丸木戶定男

不過，《Jeanne Dielman》與《胎兒密獵時》之間，以及作為密室主體的Dielman與定男之間，並非僅存在對比，也存在數個重要的共通點。

Jeanne Dielman每日按部就班地執行例行公事，而這些日程中也包含了賣淫。第二天的下午，她如往常般接待客人，但從這裡開始，生活節奏開始出現失衡：客人逗留過久，使她不得不丟棄煮到一半的馬鈴薯；泡咖啡也泡不好；逛遍多家店也找不到想買的鈕扣；甚至平時常坐的咖啡館座位也被人搶先佔走……隔天，她用剪刀刺死當天的客人，滿手與滿身是血地癱坐在餐桌前，陷入恍惚。

電影中並未明確說明這起殺人事件的動機，但從她日常節奏逐步崩潰至最終衝動殺人的過程卻描繪得極為細緻，展現出異常的說服力。回頭看來，Dielman對秩序的堅持有些過頭──她總是極度在意既定順序與物品擺放位置。雖然目的與手段不同，但她與定男同樣是試圖建構一個排除不可控制他者的密室，並將自己封閉其中。

Dielman的「例行公事」不僅限於家務，也包含賣淫與外出行程。無論是洋裁店還是咖啡館，她總試圖消除所有偶發因素，並期待自己與他人都能維持一貫的行為模式──就如同松田政男對《二度處女GO GO GO》中的主角所指出的，她將私人的密室延伸到了戶外風景中。然而這樣的嘗試，最終被客人的意外行為打破，她也因此陷入必須「屈服於變化」或「排除他者」的二元選擇。Dielman與定男一樣，最終也走上了透過對他者施加暴力，來維持密室並走向自我毀滅的道路。

與都市節奏連結的密室

我們已經知道，在若松電影中，密室既可視為風景的對立語，也可為其同義語。而這一點，也可用於理解《Jeanne Dielman》。該片可被解讀為一部風景論電影，描繪資本主義與國家權力所建構的「均質風景」中人們無法逃脫的處境。

Jeanne Dielman的公寓到了夜晚，會被窗外光線照亮──那可能是霓虹燈、汽車車燈或其他無法明確分辨的燈光。不同於《胎兒密獵時》中水面般柔和的光影，Dielman屋內所接收到的光線節奏規律卻令人不安──近乎痙攣，喚起一種生理上的焦躁感。它彷彿象徵著Dielman的神經質與過度拘謹，但更像是來自外部世界的一種強迫訊息，促使她��得不那樣行動。

這種節奏，也可以被歸入電影史上一個視覺化都市節奏與人體機械化的譜系之中──像是《The Electric House》（Buster Keaton, 1922）、《Ballet Mécanique》（Fernand Léger, 1924）、《Modern Times》（Charlie Chaplin, 1936）等作品。在這些作品中，工業化社會的節奏滲入了人的身體。而Dielman所處的密室，也同樣成為了資本主義下無盡的生產與再生產鏈的一部分。她透過堅持日常規律來維持現狀、賦予其價值，進一步合理化變革的「不可能」。此外，她也順從市場邏輯，不得不販售自己的性來維繫生活。若定男是靠與他者的扭曲共犯關係來維持密室，那麼Dielman則是靠自我壓抑與勞動，努力維繫密室的秩序──但她依舊無法完全阻擋外界的侵入。

Chantal Akerman《Saute Ma Ville》（1968）與「密室＝風景」的掙扎

Akerman在《Jeanne Dielman》中，一方面以深情凝視女性日常動作，另一方面卻也清楚意識到：這些活動隨時都可能被風景＝權力吞噬與操控。這種自覺，也強烈體現在全片無可逃離的壓迫感與悲劇結局中。即便殺了一個男人，這一刀仍無法劃破風景；她與兒子的明日，只會更加艱難。這點與懷抱革命幻想、迎向死亡、對共犯由香之未來漠不關心的定男，形成決定性的差異。

回顧 Akerman 的首部短片《Saute Ma Ville》（1968），她親自飾演主角，完成家務與晚餐後，在鏡子上以美容霜寫下「Ça suffit!（到此為止！）」，接著點燃瓦斯，引爆整個房間。影片中對日常細節的描繪、自選悲劇性結局、手持鏡頭的拍攝與僅以聲音表現爆炸──都與若松電影互為呼應。不同的是，此作明確將殺意對準「城市」本身，正如其法文標題「Saute Ma Ville（炸毀我的城市）」。這正與松田政男風景論的「風景＝權力結構」觀形成強烈共振。

從《Saute Ma Ville》到《Jeanne Dielman》的過程中，我們可以看到Akerman對「密室＝風景」之不可切割性的絕望，以及儘管如此仍試圖開一條裂縫的苦苦掙扎。從歷史上來看，被囚禁於「密室＝風景」中的主要受害者，多半是女性，是家庭主婦。從1970年代中期起，「風景論」的主題，也開始融入家庭劇與情感劇，轉化為對「主婦的一日」的各種變奏與再現。

＊補充說明：值得注意的是，在2000年代至2010年代間興起的所謂「零年代批評」（ゼロ年代批評）語境中，也反覆出現與「作為母胎烏托邦的密室＝風景論」同構的論述。代表性論者如東浩紀在其著作《遊戲性寫實主義的誕生》（講談社現代新書，2007年，頁321）中為《Kanon》（1999）、《AIR》（2000）等美少女（色情）遊戲辯護，指出這些作品蘊含一方面展現父權主義男子氣概、另方面又對此抱持嫌惡與反省的雙重結構。

對此，宇野常寛在其著作《ゼロ年代の想像力》（早川書房，2008年，頁204）提出反駁，認為東所謂的「自我反省」實際上未發揮反省功能，而只是鞏固並延續男性佔有女性的欲望的表演形式。此外，宇野也追溯了男性御宅文化的源流至漫畫家高橋留美子，批判其所創造出的「如箱庭般的世界裡，被美少女角色包圍，過著樂園般重複日常生活的結構」，稱之為「母性ディストピア（母性反烏托邦）」（頁211）。

再如評論者てらまっと（Teramatto）於文章〈どんでん返しのヘテロトピア──『じょしらく』と震災後の日常〉（《週末批評》，2022年5月21日）中指出，動畫《じょしらく》（2012）描繪的五位美少女落語家的「樂屋」，看似與外界隔絕的烏托邦，但實則是社會性與政治性不斷滲透其中的怪異空間──他稱之為「滿是漏洞的樂屋」。這種對「密室」與「風景」模糊邊界的描寫方式，正可視為動畫領域中的密室＝風景論，其與松田政男在若松電影中對密室既為風景的對立詞又為其同義詞的論述形成對應關係。

從這個角度來看，如何釐清1970年代初期的風景論爭與2000年代「零年代批評」之間的異同，無疑也是未來值得深入探討的重要課題之一。

#若松孝二 #chantal akerman #松田政男 #風景論 #koji wakamatsu #Fukeiron

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gaetanchiao · 1 year ago

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超人洗腦掰彎淫墮（中）

「是的，成為你本來的樣子。一個真正的順從者。成為它。它讓你興奮！所有那些女人表現得好像你是和她們在一起的男人，而你秘密地只是想要有人成為你的男人。」

「是的，」麥克一邊口服雷克斯一邊回應。「我確實是個完全隱藏的順從者。」

「是的，」雷克斯帶著蔑視的口吻嘶嘶說。「總是那些趾高氣揚的英雄真正渴望被支配。只需要對的男人來馴服他們的屁股，並將他們打入他們天生的角色。」

超人有一種瘋狂的想法，這個男人是在直接對他說話。他觀察著麥克如何吮吸和舔食雷克斯。過了一會兒，雷克斯將麥克推到背上。他在麥克嘴裡塞入一個球狀口塞，然後將麥克強壯的手臂綁在背後的手腕處。他從桌子上拿起一個撣子，開始拍打四分衛那誘人的、緊實而有酒窩的屁股。

麥克以一種表明他對每一下打在臀部上的愛撫都��不釋手的方式呻吟著，每當他在球場上穿上緊身閃亮的足球裝備時，女人們都會幻想著這一幕。超人無法停止凝視。他被雷克斯完全掌控局面的樣子深深吸引。他不自覺地伸手摩擦自己迅速膨脹的隆起。

最後，明顯勃起的雷克斯扔掉拍子，開始和麥克做愛。體格更強壯、更胖的男人不停地和高個運動員交合，毫不放鬆。麥克接受了。

當他的屁股不斷被穿透時，麥克通過球形口塞大聲地呻吟著，顯然是在狂喜中。麥克明顯地渴望著每一次的猛烈抽插。在這一切發生的同時，雷克斯一邊不斷地辱罵著四分衛。超人凝視著雷克斯結實的身軀在運動員的臀縫中進進出出。然後，麥克發出了一聲沙啞的叫喊。他從勃起的陰莖中射出了一大團精液。

超人也呻吟起來，並且，令他自己感到羞愧的是，他的超級身體在經歷了他人生中第一次強烈的性高潮時顫抖了。

喘著氣的超級英雄停止了凝視，坐在塔上。這一切讓他感到恐懼。超人注意到他綠色氨綸褲襠區域出現了濕漬。他這輩子第一次為自己手淫。他四處張望，迅速飛走，希望沒有人看到剛才發生的事。

有些不對勁。

他發誓明天要去拜訪雷克斯，找出那些不對勁的事情是什麼！

當他飛翔時，他的睪丸刺痛，腦中的一小塊區域亮了起來。

超人那晚沒有多少休息。通常，這位堅定的英雄睡得很安穩，不被夢境所困擾。然而今晚，他在堡壘的床上翻來覆去，床單下不停地扭動。他腦海中不斷重播著早些時候所觀察到的景象。他回想起麥克發出的每一個聲音。當他在雷克斯面前卑躬屈膝時，他看起來是多麼的幸福，他那高大而有力的身軀在這位年長且更為魁梧的男人的支配下。

麥克的行為有些不夠男子氣概，但其中又有著某種令人著迷的魅力。超人在沈睡中深深地嘆了口氣，他的腦海現在想像著一個穿著皮衣的肌肉男人用四肢爬行向赤裸的雷克斯。那男人恭敬的態度看起來是如此自然。

那男人戴著某種狗形的頭套，還穿著某種黑色皮質丁字褲，猥褻地托住他沈重的陰莖和睪丸。丁字褲的後中心帶淫蕩地分開了男人的大屁股。從男人肌肉發達的臀部之間伸出了像是尾巴的東西。當超人意識到那是插在皮衣人物內的肛門塞時，他不禁嚥了口唾沫。

男人的每一��手都被困在一種封閉型的圓滑物中，讓他的手指無法張開甚至看不見。他強壯的二頭肌和前臂在感官上的彎曲，隨著他的整個身體更靠近雷克斯。超人曾在經過一家成人皮革專賣店時見過這樣的東西。他記得這樣的裝束是給那些想被其他男人當作狗對待的男人穿的。

超人看著這個魁梧的「狗」挑逗性地嚎叫和吠叫，而嘲諷的雷克斯讓他做狗的把戲，比如翻滾和坐起來乞求。過了一會兒，雷克斯指向他的陰莖，狗男人貪婪地爬過去，透過他面具嘴巴上的縫隙吸吮它。狗男人發出一連串低沈的咆哮，讓超人的全身顫抖，感受到一種他無法命名的感覺。

突然，雷克斯將另一個男人推到地板上，開始在後者的臉上自慰。然後雷克斯粗聲粗氣地命令狗脫下面具。當這個男人的臉被揭露時，超人的眼睛瞪得大大的。

他看到自己張開了嘴巴。

他會抗議嗎？

在那個幻象中，雷克斯將他的精液射進了他的「狗」的嘴裡。當超人醒來��，他最後的畫面是他的狗臉上那完全幸福的表情，當他的舌頭貪婪地舔食雷克斯噴灑在他臉上的濃稠精液時。

「啊啊啊啊，」超人在睜開眼睛時呻吟著。

他在冷汗中眨巴著眼睛，環顧四周。當他在床上移動他那肌肉發達的身軀時，他意識到襠部有一種更冷的濕潤感。他低頭看去。

他的床單濕了，��下感覺黏膩又黏稠。超人完全羞愧地意識到，他在經歷了人生中的第一次遺精夢時，顯然射精了很多。他迅速起身，感到需要沖個澡，同時對於與雷克斯的預約會面感到一絲不安。

但他決定，從未曾表現出恐懼，現在這麼做也太不像男人。

超人清理乾淨並穿好衣服。他出發去和雷克斯會面。在他這麼做的同時，內心深處的某個部分正急切地期待著那次新的相遇。

超人決心要控制與這個男人的對話，於是來到了雷克斯的家。一位僕人引導他進入雷克斯正在等候的房間。房間裡的空氣中充滿了雷克斯似乎偏愛的那種甜美古龍水的刺鼻氣味。

「啊，見到你真好。」

雷克斯一邊從書桌起身一邊說道。他走向一個濕吧台，倒了一杯飲料。

「來，喝一杯。今天很熱，你一定口渴了。不，我堅持。」

他在超人還來不及抗議之前斷然地說。他遞給了這位超級英雄一杯玻璃杯。

超人接過杯子，憤怒地喝下，只是為了能夠開始他想與雷克斯進行的對話。液體的溫暖流入了他的體內。

「現在，我想��想告訴我超人，關於你昨晚做了什麼？」雷克斯輕描淡寫地問。

超人驚訝得說不出話來。雷克斯是怎麼知道的，或者，他知道些什麼？當雷克斯給了他一個嚴厲的眼神時，他正試圖想辦法避開這個話題。

「現在告訴我！」

「我…我…嗯…我看到…呃…麥克和你在一起，」

超人吃驚地喃喃自語，對於自己對雷克斯的「命令」瞬間服從，以及雷克斯再次似乎在掌控事態，感到驚訝。

「侵犯隱私，」雷克斯嘲諷地驚呼。「哦，這就是你做的事？」

「不，」超人尷尬地結巴著。「我是。我是……檢查來著……為了找到…我很抱歉，」

超人嘆了口氣，在雷克斯那充滿不滿的銳利目光下顯得畏縮。

「我道歉。」他說著，心中對於事情的發展感到一片混亂。

「好吧，我會在一個條件下忽略它，」雷克斯堅定地回答，一邊拿起筆在紙上寫下幾個字。

他把它折起來，遞給了一位感到相當不舒服的超級英雄。

「你必須現在大聲說出來，並且今天獨自一人時再說三次。當然，自然是在睡前說一次。但總是要大聲說出來！」

超人打開紙條，讀了上面的字句。他抬頭看向雷克斯。

「這裡面有詛咒的話，」他驚慌地回答。「我這輩子從來沒有用過粗話。這不合適！」

「侵犯隱私合適嗎？」雷克斯清楚地提問，顯然很享受佔據道德高地的感覺。

「不，」超人不情願地回答。

「那就繼續吧。它們只是些文字。除非你害怕你可能會喜歡說出它們？或許還會有一絲情色的興奮？」雷克斯嘲笑著說。「就是這樣嗎？你幻想自己說髒話？」超人嚥了口口水。他被困住了。如果他不說出那些話，雷克斯會認為他害怕，或者更糟的是，這些話在某種程度上讓他感到興奮。同時，他對侵犯雷克斯的隱私感到奇怪的內疚。昨晚為了確保麥克沒事，這麼做似乎是對的。

現在，雷克斯讓他感到自己做錯了事。就好像雷克斯微妙地處於一個可以評判他的位置。他告訴自己，懲罰真的很輕微。

他點了點頭，讀出了這些話：

「我做了那件事真是太操蛋了。只有真正的軟蛋才會侵犯別人的隱私。」「盧梭先生應該把我拖過他的腿上，如果我再次表現得像個壞孩子，就該抽我的屁股。」「先生，我再也不會做這麼淘氣的混蛋了！」

用他那低沈的嗓音說出這些話，讓他的內心感到灼熱。當他突然想像自己赤裸裸地趴在雷克斯腿上，屁股朝上的畫面時，他的胯下不由自主地感到刺激。他緊身的氨綸服裝下的陰莖突然抽動。

超人快速驅散了這個念頭。他的喉嚨現��非常乾。他從紙上抬起頭，看到雷克斯微笑著遞給他另一杯液體。

超人接過來，狼吞虎嚥地喝了下去，希望能沖刷掉他剛承認的味道，以及他剛才感受到的任何感覺。

「乖孩子，」

雷克斯用一種高人一等的語氣說道，超人覺得這種語氣很貶低人，但考慮到剛才他們之間發生的一切，這種語氣對他來說似乎又是恰當的。

「恐怕我得趕時間了。明天再來吧，」雷克斯突然說道，一邊將微弱抗議的超人護送出房間。

「順便說一下，記得再說紙上的話三遍。哦，多用些粗話。這很適合你。事實上，這會讓你感到一種很棒的興奮感。我想你甚至不會注意到自己在做這件事，也不會記得我們現在這最後的對話。是的，就這麼做吧，」

雷克斯最後說道，隨著僕人來到，護送這位英雄離開了房子。

雷克斯看著超級英雄離去。他不敢相信自己的運氣。他冒險詢問這位健壯男子離開後做了什麼。一旦超人崩潰，吐露了真相，雷克斯就隨機應變。看著這位道德嚴謹的英雄實際上屈服於說出那些話，這成為了決定性的轉折點。

的確，雷克斯在建議超級英雄使用粗話可能會「性興奮」方面，確實是魯莽地冒了險。然而，這也得到了回報。超人在說出粗話後，他的胯下明顯膨脹了一些。雷克斯知道他現在可以更進一步地推這個大塊頭了！

當他站在雷克斯的豪宅外時，這位困惑的英雄無法理解為什麼他會讓自己以這樣高壓和貶低的方式被對待。他的手緊握著手中的紙張。他低頭看著它。

「我他媽的還得再說這破玩意兩次，」他憤怒地說。他飛快地離開，甚至沒意識到自己剛剛說了什麼，或者他的胯部在萊卡緊身衣下微微腫脹了。

那天晚上，他大聲說完最後一次「演講」後就去睡覺了。

在夢中，他再次看到自己在碼頭上像碼頭工人一樣哭喊著、咒罵著被打屁股。他無意識地伸手去摩擦自己膨脹的陰莖。

「他媽的對，」他在肌肉顫抖中呻吟道。

「啊，他媽的對！」

第二天早上，他對夢境有了模糊的記憶，再次意識到自己又一次夢遺了。他一邊洗澡一邊咒罵，發誓下一次的會議將會有本質的不同。

他對那最後一件事如此專注，以至於他從未真正意識到自己大量使用的粗話，或者他是如何手淫至高潮的。

超人回到雷克斯的家，想著為什麼他會覺得有必要見這個人。很明顯，麥克既沒有被綁架也沒有被囚禁。然而，這位超級英雄提醒自己，還有其他運動員失蹤了。

雷克斯身上有些東西，他覺得需要探索。當他到達時，很快就被帶到了雷克斯前幾天見過他的同一間房間。

「哦，你又回來了，」雷克斯帶著一種出乎意料地惹人煩的漠不關心說道。

「我相信你��如你所承諾的那樣說了那些話。」

「我說了，」

肌肉發達的超級英雄邊咕噥著，對雷克斯的冷靜和他那相當自滿的態度感到不悅。這個男人為什麼總能激怒他？

「真的嗎？三次都說了，特別是在睡前？」雷克斯的問法似乎在嘲笑他。

超人失去了冷靜。這傢伙是誰，來質疑他的誠實？雷克斯那種家長式的語氣讓超級英雄感覺像是在對待一個頑皮的小孩。

「我說我做到了，好吧！」他憤怒地回答。

「每一個字，」雷克斯追問。

「我說了每一個他媽的字！」超人吼道

雷克斯露出一副震驚的表情。

「哎呀，這種語言。」他驚呼。「你剛才有聽到自己說了什麼嗎？」

超人眨了眨眼。他知道自己說了些什麼，但是……

「來，聽這個，」雷克斯以假裝的厭惡說道。他按下了附近錄音機上的一個按鈕。

當他聽到自己說出「fuck」這個詞時，超人的嘴巴張得大大的。

「我……我，」

他吃驚地咕噥著，對自己輕率地使用這個詞，以及聽到自己的聲音說出來時睪丸的刺痛感都感到驚恐。

「我的意思是，我原以為你是善良的標準，而你卻侵犯我的隱私。然後你無緣無故地對我咒罵。你還承諾要表現得守規矩。」

雷克斯對著現在因為他的意圖而完全失去節奏的緊張大塊頭怒斥。

「我……我……真的很抱歉，」超人困惑地說道。

「嗯，你昨天也這麼說，所以你的道歉顯然一文不值。」雷克斯凝視著眼前現在徹底不安的男人。

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wangwill66 · 1 year ago

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每��談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識學識豐富博學多才知識豐富學識淵博淵博知識廣博博學多聞博學學識廣博博古通今博聞強識學富五車淵博的知識學問淵博淵博知識博學睿智上知天文下知地理通古博今淵博的學識博覽群書學識博學廣識見識廣博淵博學識 ��吐不凡博聞多識學養深厚通曉古今學識深厚

淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰��以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反��術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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electroniccollectionpeaceworld · 8 days ago

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0752 不赌天意，不猜人心 #情感#智慧#人生感悟#情感#智慧#人生感悟#勵志\\

伊朗疑發射"80枚彈頭"泥石飛彈劃破天際影曝光｜以色列「鐵穹」恐崩潰！防空飛彈打完了只剩12天存量【全球現場】20250619 https://www.youtube.com/watch?v=_bTbyhGgAHM 伊朗摩薩德滿街跑「人心惶惶抓內鬼」？以色列沒美國鑽地彈「也能炸你核武山」？！【關鍵時刻】張炤和 https://www.youtube.com/watch?v=HcDJVPpWic4 "中伊鐵路"正式通車全程繞開"美盟國" 軍事封鎖失效川普氣炸了! 中國打穿中東激活"新貿易"動脈美軍艦無用武之地西亞大局變!|【全球大視野】精華版 https://www.youtube.com/watch?v=J1aPymE0vd8 台灣震驚中美！外國人看台灣2025 台灣人的驕傲part9 https://www.youtube.com/watch?v=6c9TzM6-pOs 習近平霸氣震懾G7 中亞5國"聯手抗美" 亞洲鐵三角崛起拒當美國馬前卒! 川普組G9拉幫結派中俄冷回"一句"震撼全球!|【全球大視野】精華版 https://www.youtube.com/watch?v=tcHKX6zQXvw 【熱搜新聞】美傳24小時內空襲伊朗最快在今天上午動手｜民視新聞｜ https://www.youtube.com/watch?v=7MRDTCOTE9g 俄出動440架無人機空襲趁中東大亂強轟基輔今年最大波! 俄軍空襲基輔釀至少21死逾百傷｜TVBS新聞 https://www.youtube.com/watch?v=e0k3KV1e57o 伊朗女孩摘頭巾哈梅内伊雕像被砸；川普批准對伊攻擊計劃鑽地彈行動箭在弦上大規模軍事集結伊朗周邊普京怕了？要與小澤談判一連串反常表現引關注【全球視野】 https://www.youtube.com/watch?v=TL2uTfYPXjw 伊朗處於「滅國邊緣」習近平嚇到發抖！？川普要掌握荷姆茲海峽掐中國咽喉！？【關鍵時刻】 https://www.youtube.com/watch?v=1pJjepBC1Y8 伊朗狂射"法塔赫"高超飛彈怒嗆擊穿"鐵穹" 特拉維夫陷火海警報聲四起! 以色列"領空"失守危機爆發川普密謀空襲德黑蘭核設施?|【全球大視野】完整版上集 https://www.youtube.com/watch?v=QQqV9T_uvZk Live／以伊要打核戰？伊朗恐已擁有一顆以上核彈？衝突失控中俄將出手？直球對決：鄭麗文/李永萍/王尚智#蔡正元講座 20250619 https://www.youtube.com/watch?v=_vyLLGn38vY 伊朗強勢反擊連墜5架F-35戰機神秘"防空系統"崛起以色列回"不知情" 美國警報拉響!‬|【全球大視野】完整版下集 ‪‪‪@全球大視野Global_Vision‬ https://www.youtube.com/watch?v=BW2leo_Y5vw 伊朗最高領袖專機深夜飛出國境! 哈米尼憂暗殺出逃? https://www.youtube.com/watch?v=eBUPs59llTA 【每日必看】普丁自願調解以伊川普酸:幫我個忙"先調解你的戰爭吧"｜以伊衝突"普丁想出手" 俄警告:美國��入恐爆核災 20250619 https://www.youtube.com/watch?v=VISaQeGutEk 張又俠篡權，主持中央軍委擴大會議？北京法官捲款3億出逃？當事人露面揭驚人真相；伊朗選擇硬抗，川普人設“崩塌”（天亮論政第1652集 20250618） https://www.youtube.com/watch?v=ACHQovX_eFc 2025年最驚心動魄的戰爭打響了--真正觀眾卻在中南海；以色列三百架戰機強襲，川普最後通牒，B2天空待命，伊朗滅國倒計時。爆料星期三深度揭示中共打造的防空系統為何渣渣【爆料星期三20250618】 https://www.youtube.com/watch?v=5qqnmwHf7ok 2025恐爆World War III？揭「史前核戰」藏外星人影子秘辛！【57爆新聞】 https://www.youtube.com/watch?v=X_IICHyvff8 川普下最後通牒，伊朗外患內憂並發；中東恐引發國際情勢大洗牌。【每日直播精華｜天亮論政】06172025 https://www.youtube.com/watch?v=1jvWDfesBV0 傳美擬出動巨型鑽地彈打擊伊朗地下核設施 https://www.youtube.com/watch?v=NGSA65OQzGw 央視記者親歷以色列空襲 "爆炸聲愈來愈近"｜若美沒介入以色列防空系統最多撐10-12天【全球現場】20250619 ‪@全球大視野Global_Vision‬ https://www.youtube.com/watch?v=W-xJkFCM-_A 湖南湘西大洪水真實畫面！湖南湘西龍山縣暴雨引發災難。湖南發布橙色汛情提醒。老百姓：河水已經淹到學校了。當地人：這次洪水和98年的差不多。龍山遭遇有史以來最大的一次洪水。 https://www.youtube.com/watch?v=zKPFYOqbFOE 以色列精准打擊讓中共高層震驚，��憂「斬首行動」。北京突陷「控場模式」！【熱點追蹤】 https://www.youtube.com/watch?v=_X2wA7kt2NI 電能的極限!?高原混合動能坦克登場?鋼鐵洪流無聲獵殺?!中國戰場技術再突破!20250619【#全球大爆卦】 https://www.youtube.com/watch?v=_8Q9Q2dwnlM 伊朗狂罵中國？網友實在是太有才了，點贊飈上第一的評論！社保假面具被拆穿，以後沒人交錢了？背景夠硬，數學考十分又怎麼樣？央視主持人被吐槽上熱搜？七七叭叭TALK『提神醒腦328』20250619 https://www.youtube.com/watch?v=01vWnU5fdXw 天降異象！11級大風突襲安徽，豆腐渣工程一觸即潰，房頂鐵皮滿天飛，河南進入“空襲”模式，汽車被砸成廢鐵 https://www.youtube.com/watch?v=2jRQmJNHh2A 台商哭著回台灣，30年投資一夜之間蒸發，官員集體翻臉，崑山台企��崩盤始末曝光！ https://www.youtube.com/watch?v=4fELdykvTN0 出大事了，浙江杭州暴亂！政府倒行逆施，引發老百姓大規模造反！中國經濟徹底完蛋了！外資紛紛撤離，國際航班數量暴減，工人大量失業，製造業紛紛裁員，連公務員都開始降薪！ https://www.youtube.com/watch?v=LMMUDoHNtyk 台灣護照秒通關，中國護照被嚴審？“區別對待”？日本機場的一幕看傻全場！中國夫妻日本出遊被二次審查，台灣情侶卻直接放行 https://www.youtube.com/watch?v=D5sDNBZZonk 【每日必看】美傳"24小時內"空襲伊朗最快恐在今天動手?｜川粉也不挺! 民調:53%反美軍加入以色列襲擊 20250619 https://www.youtube.com/watch?v=lbzYp4bngSE 【#直播中LIVE】伊朗空襲持續中　以色列中部地區受創｜一鍵看世界SET Global https://www.youtube.com/watch?v=I6QALBXXZZE https://youtube.com/shorts/4965FP2xqCA?si=j34a-VuKGCVLaHF0 https://youtube.com/shorts/fsVSevovmQA?si=cqYYr74hcKWVBZGH

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iamot · 8 days ago

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東京2025會下雪嗎？

每年冬季，許多台灣人都會期待一個令人興奮的問題：東京2025會下雪嗎？這不僅關乎天氣，更牽動著我們對未來旅遊與文化交流的想像。隨著全球氣候變遷，亞洲地區的冬季天氣正逐漸改變，但東京作為日本的首都，其冬季是否能迎來白雪皚皚，仍是許多人心中的疑問。根據過去幾年的氣象資料，日本東京在寒冷月份偶爾會出現降雪，但數量和頻率並不穩定。而且，預測未來幾年的天氣趨勢，需要結合科學模型與環境變化分析。對於計劃參加2025年活動或希望親身體驗日本冬日風情的人而言，了解這些資訊尤為重要。不論結果如何，我們應該保持理性與科學態度，一起期待科技進步帶來更準確的預報，也讓我們能更好地規劃行程、享受每一次旅行的美好時光。文章目錄東京2025冬季降雪機率深度解析：歷史數據與氣候趨勢分析東京冬季旅行準備指南：衣著、住宿與交通建議東京賞雪景點推薦：經典名勝與隱藏版秘境如何在東京安全舒適地度過雪季：實用技巧與注意…

#冬季 #天氣預報 #日本 #氣象 #降雪

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edward27690a · 10 days ago

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台北包車一日遊心得：原來北部可以這麼玩！

如果你跟我一樣，是那種不喜歡被時間限制、又不想自己開車的旅人，那麼「台北包車」真的是非常推薦的選擇。我一開始還有點猶豫，想說台北有捷運、也有 Uber，真的需要包車嗎？結果這次親身體驗後，只能說：真的有差！

不但不用找車位、不用研究交通路線，還可以隨時調整行程。司機熟門熟路，還會帶我去一些我根本沒聽過、但風景爆炸美的地方。

為什麼我會選擇台北包車？

時間彈性：不用配合公車捷運，想去哪、待多久，自己說了算

舒適輕鬆：車內有冷氣、有水、有充電座，不會一整天舟車勞頓

景點安排彈性：我直接跟司機說想去「陽明山 + 九份 + 淡水」，他立刻幫我安排好路線還避開塞車時間

中文＋簡單英文都通：我帶外國朋友一起，司機還能用簡單英文介紹，非常貼心

推薦路線：包車就該這樣玩台北！

路線一：陽明山 + 北投溫泉 + 士林夜市

早上去竹子湖看海芋或繡球花，接著在地熱谷拍拍照，最後泡個北投溫泉放鬆一下。晚上再去士林夜市吃到爆！

路線二：九份老街 + 黃金瀑布 + 深澳秘境海岸

這條是我最愛！司機帶我走濱海公路，先去陰陽海，再到黃金瀑布與水湳洞，最後回到九份老街吃芋圓喝茶，看整片山城夜景超浪漫。

路線三：淡水老街 + 漁人碼頭 + 八里左岸

下午從台北市出發，先逛逛淡水老街，再去漁人碼頭情人橋看夕陽，搭船到八里左岸再散步，氣氛真的一級棒。

台北包車常見價格參考（2025 年）

包車時數

車型

價格範圍

4 小時

小轎車

NT$2,000–2,500

8 小時

休旅車

NT$3,500–5,000

全天（10 小時）

九人座

NT$5,000–6,500

多數司機會提供免費礦泉水、充電座、簡易導覽建議提前預約，尤其是假日、連假很容易客滿有些業者��提供機場接送＋包車一日遊組合

小提醒：怎麼挑選包車服務？

確認司機是否有合法執照 & 保險

看清楚價格是否包含油資、過路費、停車費

多看 Google / Facebook 評價，優先選口碑好的在地司機

有外國朋友可問是否提供英文導覽

結語：比你想像的更值！台北包車其實不貴又方便

以前我以為包車是觀光客才會用的東西，但這次自己體驗過後才知道，「其實是最聰明的玩法！」尤其是想一次玩多個景點、或是帶爸媽、朋友一起輕鬆旅遊時，包車真的可以大大提升旅遊品質。

#台北包車

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drama-enthusiast · 18 days ago

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特種兵被光榮犧牲後007 by 果子狸

007

兩週的時間很緊迫。這些日子凱欣中心管理大樓裡有一小群業內菁英正在緊鑼密鼓地籌備三位參加 1 on Top 二次海選選手的表演內容。芮銘要用的曲目《青春勿與》並未使用《戀人未滿》來混搭，而用了十年前很流行的另一首有關初戀失戀的歌來混和改編。芮銘花了一晚上寫了個四、五分鐘左右的青春劇本，交給公司後製部，跟他們討論共三幕場景，還有虛擬人物，在場景中的走位、動作時長……等等，都由他們用ai構建好。屆時以3D投影於舞台上。芮銘就在3D情境中與之互動表演。整個片長的背景音樂，就是精修改編過後的《青春勿與》，芮銘就在其中演唱、演戲。整首曲目就像是個微型舞台歌舞劇。他們將投影在公司三樓的大演播廳內試用看看成效。芮銘更是一邊練唱一邊琢磨自己的演技，經過一點一點修改到完善。跟第一次海選只唱歌的節目相比，芮銘投入了十二萬分的熱情。得到了一眾看過他試演的人的雙姆指好評。胡亞中則是花了兩天，在星網上翻了好多演唱會及表演形式。把他會的樂器全都擺出來，錄音設備也擺出來。他也不準備唱自己的成名曲，而是找了首他很喜歡並海藍星眾所週知的英文抒情歌曲。然後一點一點構建該曲，並變快節奏改變其曲風，力求燃爆全場，他想讓全場觀眾都跳起來，像他看到的那種由DJ主導的露天party那麼瘋狂。然後公司裡來看過他練習或試演的人們，都跟著在裡頭跳瘋了。就是，到時候他上台，得把他用到的樂器合成器通通搬上去。這應該需要一個超大尺寸的集裝箱行李吧。轉眼就到了第二次海選。一樣的C市文化藝術中心，一樣的叫號機制，這次只用三個表演廳，還是那十五位評審，不過拆隊重組了，每廳五位。這次允許觀察員自由選廳，選定後不能��廳，所以每廳觀察員沒有定數。過關時長拉到3分鐘。在後台于承曦把加了伴奏的屏幕投影檔案傳輸給ai，準備上場。屏幕前那位，還沒表演到2分鐘，就被out了。等前頭的舞台被整理好，他也被幫忙裝好耳麥後，工作人員就請他就位了。他有點長的頭髮在頭頂上梳綁了個丸子頭，用兩公分寬一公尺長的淺藍色絲帶纏綁後垂墜。他的妝容很像京劇武生的妝容，沒京劇妝那麼濃豔，卻強調了眉眼的加強，額中一豎丹色點綴。公司服裝組觀察了他的舞蹈，幫他另外作了一套水袖服裝，袖長兩公尺，裡外共四層，顏色一樣從上到下白青藍漸層，長度剛到跟上，穿起來很舒服寬鬆好舞動，比他自己買的那套強太多。他那套練沒多久就被他扯破了。膚色布面平底舞蹈鞋，看起來像是光著腳。他兩手攢著水袖，兩手置於身前胸腹間，就定位，對台下一鞠躬。「評審老師們好，觀察員們大家好，我叫于承曦，目前是凱欣傳媒公司的練習生，我將要表演的項目是唱跳，曲目是《如常》。」他亭亭而立，那扮像已然驚艷了眾人。歐娜老師滿臉笑意，搶先說道：「請開始你的表演。」于承曦又鞠了個恭，往舞台左邊去。整個舞台的屏幕上出現了黑白灰階潑墨畫，是動態的潑墨山水。隨著排笛的聲音悠悠響起，管弦樂也像小動物般小心翼翼地探頭跟上。于承曦的聲音唱起，隨著旋律的舞步蹈起。音樂開始變得悠揚開闊，他的歌聲也跟著堆疊情緒，舞蹈動作也適切展現。《如常》副歌未半，絲滑轉進激昂的《浮光》，他剛好舞到舞台中央，隨著《浮光》的歌詞唱開，唰的一下，水袖往兩邊平行展開。「哇！」台下傳來一陣驚呼，映入在他們眼裡的是一連串讓他們目不轉睛的水袖舞蹈，耳裡傳來浮光那令人唏噓的詞曲，這是一場視聽盛宴。于承曦以歌曲、舞蹈呈現出他的感悟，這支曲子因為他而有了不同的體現。屬於他自己的《如常》。整個樂曲越發雄偉壯闊，曲終，隨著樂曲舞至舞台中央，在最後一個超低音鼓點，他向上跳躍、出袖、落地，在音樂餘韻中畫圓，轉身，面向漸漸變成彩色的屏幕，在千里江山圖中結束。評審台的綠燈瞬間全亮。現場��謐了好一會兒，瞬間爆發出歡呼聲、鼓掌聲。「好！」「太精采了！」「安可！」「Encore！」于承曦轉過身收袖，正面面向評審與觀眾，無聲喘息著，調整著自己的氣息。等台下讚聲差不多平息了，某個低沉男音：「要不還是我幫你付違約金，你來我們公司吧。」全場大笑。這狀況跟于承曦上次演出如出一轍。于承曦看著出聲的老師無奈一笑：「……盧森老師，要不請等我再更厲害億點吧。」全場笑聲更勝。歐娜老師笑得拍桌子。五位評審老師都笑得挺開心。歐娜老師：「我上次就滿心期待你這次的表演，結果你的表演序號分來我們這廳正好。而我不得不說，你的表演真的是遠超我的期待，表現得太好了。尤其是你袖子舞，太有氣勢了！能不能再甩一遍給我們看看？」其他老師紛紛頷首表示想看。「當然可以。」於是于承曦兩臂趁著張開之勢振臂衝袖，衝抓袖收回，原地風火輪轉，最後借力像上跳躍，往上衝袖，落地時雙手往外化圓垂落，左手收在腹前、右手背於背腰處，抬頭轉向左面30度角處，以一臉悠遠的表情亮相結束。收穫台下一陣熱烈掌聲。歐娜老師摀嘴驚嘆：「太神奇了。謝謝你！」「謝謝歐娜老師。」于承曦鞠躬。詹寧格老師：「我注意到中間一小段，就是你表演水袖的詞曲，並不是如常本曲，但卻意外貼合，你的演繹真的大大出乎我意料，結合了中國畫作與古典舞蹈，你想表達的精神都由你的歌聲和舞蹈的動作傳達出來了。謝謝你讓我看到這麼出眾的《如常》。」「水袖舞蹈那段詞曲，是音樂家周深所唱的《浮光》，因為很喜歡，所以在《如常》裡加入它的片段。謝謝詹寧格老師喜歡。」于承曦鞠躬。傅瑜老師：「你的如常，讓我看到了人類身處於惡劣環境中的不屈，讓我看到了覺醒自我與自然共存，最後融入自然，尤其最後你置身於千里江山圖中，與畫融為一體，真的讓我的身心都感到震撼。非常好的演出，我看得很開心，謝謝。」「謝謝傅瑜老師。」于承曦鞠躬。希伯萊老師：「我比較好奇的是，這整個表演是你想出來的嗎？」「舞蹈部分是由夏荷老師的教導，古典舞我從小師從楊祐盛老師，古典舞與現代舞融合的動作也經過夏荷老師的指導，樂曲部分呢因為我的年紀還小，各位老師對《如常》都有比較高深的體悟而我沒有，因此有些東西是我現階段還無法演繹出來的，所以我只能退而求其次，想一些我做得到的來演出。不知道這是否回答了您的問題。」希伯萊老師笑了：「那確實是你想出來的呀，很好啊！而且��唱得非常好情感很豐富，氣息分配得很好，聲音非常穩。我非常喜歡你的表演。」「謝謝希伯萊老師。」于承曦鞠躬。盧森老師拿起麥克風，有些無語，沉默了兩三秒後才說：「他們把我想講的都講完了。要不還是讓我們公司買下你們公司，這樣你就變成我們公司自己人了。」這是跟這個梗過不去了，全場爆笑。于承曦真忍不住笑了：「那就謝謝盧森老師的厚愛了。」全場笑得更誇張了。大家都知道盧森老師和于承曦是在玩梗開玩笑。「謝謝于承曦的表演，全票過關！」

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這回公司三人的表演曲目現場都爆了，通通過關。不只他們三人的表演爆了。還有一些選手在看到過于承曦第一次海選節目後，也開始鄭重地復盤自己的表演。有些人也向古典取經，爭取造個適合自己的演出。亞太娛樂原是想多辦幾次海選，把參加正式節目的人數刷到100位上下，結果這回才第二次，就只有87人通關。還有些第一次海選過關的人，這次並未參加第二次海選。於是這87位最終角逐7人男團的，將在兩週後正式入駐C市文化中心，開始直播並錄製 1 on Top 尖端營。當然87人能來幾人，尚未可知。 1 on Top 因為幾個大爆的海選節目而知名度大漲，熱度衝出海藍星區，直接衝進星網熱搜。「主人，您的黑咖啡。」晏米粒，晏輕塵的貼身ai秘書，將咖啡送到桌上。「謝謝。」晏輕塵正看著便攜光腦上于承曦的第一次海選節目，嘴角上揚。他們正在晏輕塵的私人航飛船內，正從人馬星往海藍星航行，船內還有兩個真人下屬，一個ai飛行員。「主人，提醒您，您已經觀看同一視頻20次了。」晏輕塵唇邊笑意未泯，瞥了眼晏米粒：「米粒，看幾次都不用提醒我。」「好的主人。」如果不是星網推送熱搜，他應該也不可能認識自家集團旗下小公司的新人。第一次看于承曦的本草綱目，他就被那身俐落的勁舞給吸引了。再看到于承曦摘帽脫口罩靶過頭髮現出本來面貌，他全身一陣發麻，從頭皮到後頸再擴散到全身至腳跟，他的心在陣陣發顫。他活到現在32歲，從來沒有過這樣的感覺。他苦笑著自嘲：晏輕塵，你認為不會發生在你身上的事，發生了。看個視頻就能一見鍾情，你還能再出息點嗎？他以前一直認為日久才能生情，互相有好感的兩人要相處過才會認識對方，了解對方，進而喜歡對方。在他頑固的〝認為〞下，他談過兩段戀情，卻都以和平分手收場。曾經，他作為一��極端理智的人，對一見鍾情，只會嗤之以鼻。現在臉腫了。自己打的。他好好反省了：不能因為沒經歷過，就否認它的存在。一見鍾情是存在的，日久生情也很重要。看完了本草綱目，接著看如常。循環播放。臉上謎樣的微笑一直沒消失過。他想，回老宅後住兩天，去看看祖父母爸媽，然後回公司把事情交代清楚，就開始全球的巡視工作。巡視到凱欣的話，不知道有沒有機會碰到于承曦。對了，于承曦有社交帳號嗎？他想當頭號粉絲。

to be continued

#boy's love #耽美 #bl drama #bl novel #狗血金手指

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huang0415 · 19 days ago

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2025【夏天玩水懶人包】野溪玩水.親子秘境景點

今年夏天跟著領隊Sky一起到新竹玩水吧！從免費到銅板價，有親水公園到天然野溪秘境、市民廣場、游泳池和海邊等，親子一起走出室內，到戶外旅遊享受一夏！北埔冷泉新竹超親民玩水景點，下車就到玩水區，水簾SPA大瀑布，還有全台唯二的冷泉，更是罕見的碳酸與硫磺共生泉，還有好吃的鐵板山豬肉，夏天來這就對了！北埔冷泉怎麼去||全文閱讀地址：北埔鄉新竹縣（Google Map）新竹水道取水口展示館新竹最消暑的親子景點，有戲水池、滑石子溜滑梯和攀岩場，室內更有百年的水道建設，讓小朋友邊玩邊學習喔！水道取水口展示館||全文閱讀地址：新竹市東勢街4號開放時間：…

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nichols1560a · 1 month ago

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台北包車推薦2025｜超人氣自由行玩法，輕鬆玩遍市區與郊區！

台北包車 : 想在台北自由行，但又不想被公共交通束縛？選擇台北包車服務，2025年旅遊最夯新選擇，讓你輕鬆規劃個性化行程，市區、郊區一站搞定，旅遊輕鬆又自在！

台北包車自由行，為何人人搶著訂？

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在地司機帶路：專業司機熟悉私房景點與隱藏版美食，深度玩透台北！

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半日遊推薦行程，輕鬆玩不停！

陽明山輕鬆遊：賞櫻花、泡溫泉，感受四季自然之美。

故宮博物院＆士林官邸：藝術、文化、歷史一次全體驗。

九份＆十分老街巡禮：美食、天燈、山城風情，IG打卡必備！

一日遊行程，深度探索台北精華！

北海岸奇岩秘境：野柳、金山、淡水老街，一次收集全景點！

宜蘭慢遊之旅：羅東夜市逛美食、幾米公園拍照、龜山島賞鯨好精彩！

台北城市文化美食之旅：迪化街懷舊老屋、永康街巷弄美食，吃喝玩樂全攻略！

台北包車的3大必選理由

行程隨你調：客製化行程，滿足不同旅遊風格需求。

司機貼心又專業：熟悉路況與景點，即時應對旅程需求。

高規格舒適車型：車內整潔寬敞，設施完善，乘車更舒適。

台北包車費用透明，消費安心有保障

價格透明，無隱藏費用，包含司機、車資、油資、基本保險。

行程若有變動，司機提前溝通，確保旅程無壓力。

台北包車常見Q&A

Q：台北包車價格多少？ A：根據行程時間、車型、服務內容而定，建議提前詢價。

Q：包車服務是否包含司機？ A：是的，專業司機全程陪同。

Q：能自訂行程嗎？ A：完全可以自由規劃，隨心所欲。

Q：提供多語言司機嗎？ A：部分業者提供，建議提前確認。

Q：包車適合家庭或團體旅遊嗎？ A：各種規模皆可安排，非常適合家庭、朋友與公司團體出遊。

Q：如何預訂包車服務？ A：透過官網、電話或線上平台皆可，建議盡早預訂。

選擇台北包車自由行，打造專屬行程，輕鬆玩遍台北每個角落，讓每一刻旅程都自在精彩！現在就開始規劃吧！

#台北包車

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wangwill · 1 month ago

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感傷

H：文人的感傷既長且深，一個秋，可長篇如韓愈「秋懷詩」，如梭羅「散步」。一般人只能望字興嘆，而且有興致的讀下去。納蘭性德「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」自己的思念，扯到秋風卻成名句。詩人散步，寫千古名句，一般散步，回來會說「好熱」就没下文。張愛玲：「不知道，是什麼讓自��滄桑，不明白，是什麼讓自己撐起，才知道人生短暫，而生命的路途還是那麼遠。」宋．無門慧開「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」年輕太閒易生事，要在忙中取閒。老一輩的人笑年輕人太閒要當仙，道行尚淺有可能成仙嗎?年紀大想太多易生病，要在閒中取得規律的生活。想太多，無彩工。宋周邦彥「此時情緒此時天，無事小神仙。」清錢德蒼《解人頤》「一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」能閒能睡就是福，日高三丈我猶眠賽神仙「貧惰仙」。晨4：45起，太閒，查感傷相關！20250525W7

維基文庫：

秋懷詩

作者：韓愈　唐本作品收錄於《昌黎先生集》《秋懷》詩十一首，《文選》詩體也。唐人最重《文選》學，公以六經之文為諸儒唱，《文選》弗論也。獨於李並阝墓誌之曰：「能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》。」而公詩如「自許連城價」，「傍砌看紅藥」，「眼穿長訝雙魚斷」之句，皆取諸《文選》，故此詩往往有其體。多自感，其趨尚不與世合，故末章有「避語阱」、「觸心兵」之句，繼又以霜菊自嘆，可見一時直道之不容也。

姊妹計劃: 數據項

窗前兩好樹，眾葉光薿薿。[1]秋風一披拂，策策鳴不已。微燈照空床，夜半偏入耳。愁憂無端來，感嘆成坐起。天明視顏色，與故不相似。羲和驅日月，[2]疾急不可恃。浮生雖多途，[3]趨死惟一軌。胡為浪自苦？得酒且歡喜。

白露下百草，蕭蘭共雕悴。[4]青青四墻下，已復生滿地。[5]寒蟬暫寂寞，蟋蟀鳴自恣。運行無窮期，稟受氣苦異。適時各得所，松柏不必貴。

彼時何卒卒，[6]我誌何曼曼？[7]犀首空好飲，[8]廉頗尚能飯。[9]學堂日無事，驅馬適所願。茫茫出門路，欲去聊自勸。[10]歸還閱書史，[11]文字浩千萬。陳跡竟誰尋？[12]賤嗜非貴獻。[13]丈夫意有在，[14]女子乃多怨。

秋氣日惻惻，秋空日淩淩。上無枝上蜩，[15]下無盤中蠅。豈不感時節，耳目去所憎。[16]清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，[17]有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。

離離掛空悲，戚戚抱虛警。露泫秋樹高，[18]蟲吊寒夜永。斂退就新懦，趨營悼前猛。歸愚識夷塗，[19]汲古得修綆。[20]名浮猶有恥，味薄真自幸。庶幾遺悔尤，即此是幽屏。[21]

今晨不成起，端坐盡日景。蟲鳴室幽幽，[22]月吐窗囧囧。[23]喪懷若迷方，浮念劇含梗。塵埃慵伺候，文字浪馳聘。尚須勉其頑，王事有朝請。[24]

秋夜不可晨，秋日苦易暗。我無汲汲誌，何以有此憾？寒雞空在棲，缺月煩屢瞰。[25]有琴具徽弦，再鼓聽愈淡。古聲久埋滅，無由見真濫。[26]低心逐時趨，[27]苦勉只能暫。有如乘風船，一縱不可纜。不如覷文字，[28]丹鉛事點勘。[29]豈必求贏余，所要石與甔。[30]

卷卷落地葉，隨風走前軒。鳴聲若有意，顛倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹燈當我前。問我我不應，饋我我不餐。退坐西壁下，[31]讀詩盡數編。作者非今士，相去時已千。其言有感觸，使我復淒酸。顧謂汝童子，置書且安眠。丈人屬有念，[32]事業無窮年。

霜風侵梧桐，眾葉著樹乾。空階一片下，琤若摧瑯玕。[33]謂是夜氣滅，望舒霣其團。[34]青冥無依倚，飛轍危難安。驚起出戶視，倚楹久汍瀾。[35]憂愁費晷景，日月如跳丸。[36]迷復不計遠，[37]為君駐塵鞍。

暮暗來客去，群囂各收聲。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。世累忽進慮，[38]外憂遂侵誠。強懷張不滿，弱念缺已盈。[39]詰屈避語阱，冥茫觸心兵。敗虞千金棄，[40]得比寸草榮。知恥足為勇，晏然誰汝令。[41]

鮮鮮霜中菊，既晚何用好。揚揚弄芳蝶，[42]爾生還不早。[43]運窮兩值遇，婉孌死相保。[44]西風蟄龍蛇，眾木日雕槁。由來命分爾，泯滅豈足道。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

「無事是貴人」這句話的意思是，心中沒有煩惱、無罣礙的人，才是真正的貴人。聖嚴法師曾解釋說，這種人不會計較個人利害，對所有的人都有幫助，就像幫助他人脫離苦海一樣。

宋周邦彥《鶴沖天》（溧水長壽鄉作）：

「��雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。

薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

清錢德蒼《解人頤》

「小門深巷巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。

自然瀟洒勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。

東風昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。

十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。

一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。

日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」

「懶惰」在閩南語裡有多種表達方式，例如「貧惰」（pîn-tuānn）、「懶屍」（lán-si）、或者「懶惰蟲」（pîn-tuānn-thâng）等等。其中，「貧惰」是最常用的詞彙，表示懶惰、不勤快。

具體來說：

貧惰(pîn-tuānn): 表示懶惰、不願意工作。

懶屍(lán-si): 表示懶洋洋、無精打采的樣子。

懶惰蟲(pîn-tuānn-thâng): 比喻懶惰的人。

【臺灣唸謠】貧惰仙

　貧惰仙，貧惰仙，

一天過了又一天，

身軀無洗全全鉎。

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

貧惰骨

釋義

名詞懶骨頭、懶惰蟲。

第1項釋義的用例：

彼个貧惰骨，日頭曝尻川矣閣毋起來。

貧惰(pîn-tuānn): 泛指懶惰.

貧惰仙(pî-tuānn-sian): 類似「懶惰仙」的說法，帶有幽默、戲謔的意味.

懶屍(lán-si): 形容懶洋洋、倦怠的狀態.

懶屍骨(lán-si-kut): 類似「懶惰蟲」的說法，強調懶惰的程度.

乞食仙(khit-tsia̍h-sian): 類似「懶惰蟲」的說法，比喻懶惰成常.

荏懶(lám-nuā): 形容懶惰.

畏懶(uì-lán): 形容對工作或活動的厭倦和不願做.

維基文庫

翻譯:散步 (梭羅)

語言

監視

編輯

散步

作者：亨利‧戴維‧梭羅

1861年於美國

譯者：維基用戶

漢語譯文借鑒了以下書籍：

　　　　1.（簡體中文）亨利·梭羅著，台灣藍色瓶子文化編譯小組譯．《山·湖·海》[M]．文學新象系列．北京：中國對外翻譯出版公司． 2000年1月第1版． ISBN 7-5001-0655-6．

　　　　2.（簡體中文）瑪麗·奧斯汀；梭羅著，朱筠；龔燕靈、祝秀波譯．《少雨的土地漫步》[M]．美國自然文學聖典．桂林：漓江出版社． 2009年8月第1版． ISBN 978-7-5407-4618-6．

修改譯文後，請在討論頁註明原因、增補校勘記或直接用模板:參添加註釋。

我願為自然、為絕對的自由和野性代言，而與此形成對照的自由和文化只是文明些罷了——為了將人類視為自然的居民或重要部分，而不是社會的一員。我願作出極端化的陳述，若是這樣的話，我就可以作出強調性的陳述，因為文明的衛士夠多了：牧師，以及學校委員會，還有你們每一個人都會小心保護它。

在我的人生歷程中，只遇過一兩個理解散步之藝術（即走路之藝術）的人——他們可謂有saunter（法語：逍遙信步，悠遊）的天賦：這個詞完美地源於“中世紀在鄉野漂泊漫遊，並藉口去往à la Sainte Terre（法語：聖地）以乞求施捨的閒人”，直到孩子們大聲嚷道：“那裡來了一個Sainte-Terrer（法語：朝聖者，saunterer）”——信步者。他們在散步時從未如佯稱的那樣去聖地，確實不過是遊手好閒者和流浪漢；但確實去那裡的人卻正是我所指的褒義的信步者。然而，有人將這個詞溯源至sans terre（法文：無地無家），因此褒義地說，意味著居無定所，同時卻也四海為家。因為這是順利圓滿的信步的奧秘。終日靜坐屋中的人，也許是所有人中最漂泊不定的；但褒義的信步者並不比蜿蜒漫步的河流更漂泊不定，河流始終孜孜探尋著奔向大海的最短捷徑。但我卻更偏愛前者，那其實是最有可能的字源出處。因為每一次散步就是一種十字軍東徵，由我們心中的某個隱修士彼得來佈道，出發去從異教徒手中奪回這片聖地。

不錯，我們只是膽小怯懦的十字軍戰士，如今連散步者們也沒有堅持不懈、永無止境地努力。我們的遠徵只是旅遊而已，到了晚上就重又折回我們出征的舊爐邊。散步的路程中有一半只是在原路返回。我們應沿著最短距離向前走，或許，憑藉不朽的冒險精神，絕不歸還——準備著把我們塗著香料的心，僅作為遺物送回我們荒涼孤寂的王國。若你預備好離開父親母親、兄弟姊妹、妻孩朋友，再不相見——若你還清了債務、立下了遺囑，並把一切事務料理妥當了，而且是個自由的人，那麼你就準備好去散步了。

而談到我自己的體驗，我的同伴和我（由於我間或有個同伴）樂於幻想我們自己是一支新建的，確切地說是古代的騎士團的騎士——既非古羅馬的騎手亦非法國的騎手，既非德國的騎手亦非英國的騎手，而是散步者，我確信，這是更為古老而榮耀的類別。曾經屬於騎手的豪俠精神和英雄氣概現在似乎永存於，或許恐怕累積於散步者了——不是騎士，而是散步者、遊俠。他是教會、國家和人民以外的一種第四等級。

我們感到，我們差不多是在附近獨自實踐這一高貴的藝術；儘管說實話，至少，要是我的大多數同鄉自己的主張得到接受的話，他們有時欲像我一樣去散步，可他們沒有辦法。財富買不到必需的閒暇、自由和獨立，那些才是這一行當的首要之處。它只承蒙上帝恩典而至。成為散步者，需要來自天堂的直接授命。你必須出身散步者世家。 Ambulator nascitur, non fit.（拉丁語：散步者與生俱來，無可製成。）我的有些同鄉，真的，能夠記得住並向我描述他們十年前的幾次散步，他們蒙福於此，以至於在林中沉浸了半個小時；可我非常清楚，無論他們會怎樣自詡以躋身這被揀選的類別，他們會一直把公路上揀選的類別，他們卻一直被揀選的類別，他們一直被揀選。無疑，透過回憶過去的一個存在狀態，他們暫時是高尚的，那時連他們都是林中居民和法外之徒。

「當他來到綠林的時候，

　　是個愉快的早上，

　那兒他聽到細小鳴聲，

　　是鳥兒愉快的歌唱。

‘我上次在這裡，’羅賓說，

　　『是在很久很久以前；

　我呢有點想要，

　　朝暗褐色的鹿射箭。 ’”[佚名詩謠：《羅賓漢傳奇》（Gest of Robyn Hode）]

我認為我保持不了健康與活力，除非我每天至少花四個小時——一般會更長——信步穿過樹林、翻過山丘和田野，絕對自由地免於一切世俗的事務。你可以有把握地說，你到底在想什麼。有時我想到，機械技工和鋪坊老闆不僅整個午前，而且整個午後都呆在他們的鋪坊中叉腿而坐，他們許多人——好像創造出腿是為了坐著，而不是為了站立或步行——我就會覺得，他們沒有全都早早地自殺，應為此而受到些讚譽。

我在屋子裡待一天就要生鏽，當我有時偷偷溜出去散步，下午四點鐘快要結束了，來不及挽回一天，當夜幕已經開始混入晨曦，我感到似乎我犯了某一宗要被贖回的罪——我承認，我驚訝於我的鄰居的忍耐力，更不必說其道德麻木感了，他們整日鋪整月我不知道他們的行為方式出��什麼貨色的習俗——此刻下午三點鐘坐在那兒，就好像是早上三點鐘。波拿巴可能會談到早上三點鐘的勇氣，但對於那樣的勇氣——能夠在午後的這個時辰愉快地坐下來，面對著你熟悉了一上午的自我，為的是用飢餓迫使你以如此強烈的同情心所必定迫使得了的守軍出來——這算不了什麼。我納悶，大約這個時候，或者說下午四五點鐘之間，讀早報嫌太晚，讀晚報嫌太早，街頭巷尾竟聽不見一聲通常的猝響，好讓一大批陳舊過時且家長里短的胡思亂想為一次外出兜風隨風而逝——如此則邪惡自愈。

比男人更侷限於家的婦女是如何熬過來的，我並不知道；可我琢磨著猜想，她們大多數人根本就沒有熬。一個夏日的午後，我們早早地從衣衫下擺拂去村莊的塵垢，疾行而過那些房屋，它們朝路的一面是純粹的多立克式或哥特式，籠罩著安詳恬謐的氣氛，我的同伴悄聲低語道，它們的住戶們這種時候大概都已睡了吧！那時我就欣賞了建築的美麗與壯觀，它自己從不就寢，卻永遠矗立，持續守護著入眠者。

毫無疑問，氣質，尤其是年齡，與它非常相關。當人變老時，他靜坐並辦理室內事務的能力隨之增長。隨著桑榆暮景的逼近，他的作息同樣逐漸日薄虞淵，直至最終快要黃昏時他才現身露面，並在半個小時內散完他所需的步。

但我所說的散步，絲毫不近乎像病人定時吃藥那樣的所謂鍛鍊──像揮舞啞鈴或盪鞦韆那樣；而它本身就是一天的事業與冒險。如果你要運動的話，去探求生命的泉源吧。想想一個人為其健康而揮舞啞鈴，而那些泉水則在遠方他未追尋過的草原中噗噗上冒著！

此外，你得像一隻駱駝般散步，據說駱駝是動物中惟一邊散步邊沉思的。有個旅行者請華茲華斯的女僕給他瞧瞧她主人的書房，她回答說：“這兒是他的藏書房，可他的書房在屋外頭。”

常生活在戶外、風吹日曬，無疑將造就性情的某種粗野——將使較厚實的表皮生長於我們本性中某些較細膩的品質之上，像臉上和手上，或像重體力勞動使手部分喪失了其觸覺的靈敏一樣。所以，待在屋子裡，另一方面，雖說不上皮膚之薄，也會造就柔軟和光滑，伴隨著對特定印象的敏感度增強。也許我們應該對若干深深影響我們智識和道德成長的作用力更敏感些，對身上的風吹日曬是否少了一點更敏感些；而使皮膚之厚薄均衡合適，無疑是件不錯的事。然依吾之見，那是很快就會脫落的皮屑——可以發現，自然按照夜晚朝著白天、冬天朝著夏天、思想朝著體驗的方向來補償其比例。在我們的思想中將有多得多的空氣和陽光。自尊而英勇的身體組織更細膩，其觸覺震顫心靈，與軟弱無力的慵懶手指相比，它們同勞動者結趼的手掌更有交情。遠離曬黑和結趼的體驗，白天躺在床上自認為是白的，那隻不過是多愁善感。

我們散步時，便自然地走向田野和樹林；若我們只是在花園或林蔭大道散步，會遇得到什麼呢？連某些學派的哲人也感到了向自己引進樹林的必要性，之前他們沒有去過樹林。在露天柱廊裡subdiales ambulationes（拉丁文：頂天而行）之處，「他們種下小樹林和法國梧桐小徑」。當然，如果踏出的腳步沒把我們帶到樹林，往彼處走去也是無用的。若我已走入樹林一英里，身體到了，精神卻還沒到那兒，遇到這種情況，我是驚恐的。午後散步時，我欲忘卻我所有的晨間事務和社會義務。但我有時無法輕易地甩脫那個村莊。有些事情的思緒將在我的腦海中縈繞回環，而我並不在身體所在之處——我超越了我的感覺。散步時，我欲回歸我的感覺。若我總是想著樹林外面的東西，我在樹林裡還做了什麼事？當我發現我自己竟如此受所謂善舉的糾纏連累時——由於這有時可能會發生——我就懷疑我自己，並不由自主地戰慄。

我家附近提供了許多不錯的小徑；可儘管多年來我幾乎每天都散步，有時連著好幾天，可我仍沒把它們研究透。全新的景緻就是莫大的快樂，而我在任何一個下午還能得到這快樂。兩三個小時的散步將攜我去見一片鄉野，如我所曾期待的那樣奇妙陌生。我以前未見過的單獨一間農舍，有時同達荷美國王的領地一樣漂亮。在方圓十英里範圍內（即一次午後散步所及之處），以及一甲子又十年的人生之中，潛在的風景間其實顯露有一種和諧。它絕不會變得讓你徹底熟悉。

如今差不多所有人所謂的改善，像是造房、砍伐森林和砍倒一切大樹，都簡直是在拆毀風景，使它越來越馴和鄙劣。一個民族，始於燒籬笆、讓森林站起來！我看到被吞噬了一半的籬笆，其盡頭隱沒在大草原的深處，一些塵世的守財奴帶著勘測員照看著他的邊界，同時天堂在他周圍出現了，而他沒有看到天使往來穿梭，卻正尋覓著伊甸園中間的一眼舊樁洞。我又一瞧，看到他站在泥潭似的斯堤克斯河沼澤中間，被魔鬼團團圍著，因此他無疑找到了他的邊界，三顆小石頭打了個樁子，我再湊近一瞧，看到黑暗王子是他的勘測員。

從我自己的門口啟程，我能輕易地走十英里、十五英里、二十英里、無論多少英里，不經過任何一所房子，不穿越道路，除非是狐狸和貂穿越的：起先沿著大河，然後是小溪，然後是草地和林邊。我家附近有幾平方英里荒無人煙。從許多小山上，我能看見遠方的人的文明世界和住所。農夫及其成果並不比土撥鼠及其洞穴更顯眼。人及其社交活動、教會與國家與學校、貿易與商業、製造業與農業，甚至其中最擾亂人心的政治——我高興地看到，它們在風景中佔據了多麼小的位置。政治只是片狹窄的田野，那邊有更狹窄的公路通往它。我有時給旅行者指點到彼處的路。如果你要去政治世界，跟著大路走──跟著那販子，讓你的眼中含著他的灰塵，它將直接領你到它那兒；因為它也不過有個一席之地，沒佔著所有的地方。我經過它，就像途經一片豆田而進入森林，於是就把它給忘了。半小時內，我能走到地球表面的某個部分，在那裡，一個人不會從一個年底競選到另一個年底，所以那裡沒有政治，因為政治只如同一個人的雪茄煙霧一樣。

village（英文：村落）是道路所趨向的地方，是公路的一種擴張，就像河中之湖。它是身體，道路是其手臂和雙腿——一個三岔或四岔的地方，旅行者的大道和小客店。這個字來自拉丁文villa（拉丁文：郊外別墅），還有via（拉丁文：路）或更古老的ved和vella，瓦羅把攜帶溯源到了veho（拉丁文：攜帶搬運），因為villa是個東西被帶進帶出的地方。靠運輸謀生的人被說成是vellaturam facere（拉丁文：做運輸的）。因此，拉丁單字vilis（拉丁語：廉價的）和我們的vile（英語：卑鄙的）太顯然了；同樣的還有villain（英語：惡棍）。這暗示著村民有何種墮落的傾向。在他們之處來來往往的旅行使他們旅途勞累，而他們自己卻沒有旅行。

散步是一種激發詩興的行為，許多詩人都在散步中獲得靈感，例如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句》。以下是一些與散步有關的詩句例子：

杜甫《江畔獨步尋花七絕句》：

杜甫在江畔散步時，寫下了七首絕句，描寫了春花、花草、風景等。

王維《終南別業》：

「興來每獨往，勝事空自如。行到水窮處，坐看雲起時。」王維也喜歡在散步中尋找靈感，這首詩描寫了他獨往獨來，享受山水的樂趣。

蘇軾：

蘇軾在黃州散步時，寫下了「雨洗東坡月色清，夜來風過竹葉聲」。這首詩描寫了夜晚散步時的景象，表達了對大自然的喜愛。

江畔獨步尋花七絕句

朝代：唐代

作者：杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空牀。

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

東坡

朝代：宋代

作者：蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

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shihlun · 3 months ago

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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是��此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分��，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

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jyutleongwokzai · 2 months ago

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神舟延遲：太空夢想，權力遮掩下的真相？

「天氣唔好」定係「唔方便講」？神舟延遲回航，中共太空計劃透明度再受質疑

原訂今日（4月29號）要由太空返番嚟地球嘅神舟十九號載人飛船，臨門一腳先話要延遲，官方解釋係內蒙古東風着陸場「氣象條件不滿足任務要求」。呢個輕描淡寫嘅理由，喺中共一貫資訊封鎖、凡事講求「政治正確」嘅背景下，實在好難唔令人打個問號。究竟係老天爺真係唔畀面，定係成個龐大嘅太空計劃背後，有啲咩技術問題或者唔見得光嘅嘢唔方便向外界透露？今次延誤，再次將中共呢個「國家級工程」嘅透明度問題擺上枱，亦都引發我哋對佢哋資源運用、資訊公開，以至公民基本權利嘅反思。

中共官方喉舌新華社一向報喜不報憂，今次用一句「為確保航天員生命健康安全和任務圓滿成功」嚟解釋延遲決定，聽落好似好穩陣、好負責任。但係，熟悉中共運作模式嘅人都知道，「天氣原因」好多時係一個好好用嘅擋箭牌。所謂嘅「東風着陸場」本身就係喺軍事管理區，所有嘢都係高度機密，外界根本冇可能獨立核實當地天氣係咪真係差到影響降落。對比起好似美國太空總署（NASA）呢啲機構，喺處理發射或者回收任務嗰陣，通常會相對公開咁交代氣象評估、技術考量同決策過程，中共呢種「官方說法就是唯一說法」嘅態度，只會令人有更多揣測。係咪發射前嘅氣象評估做得唔夠準？定係飛船或者回收系統出現咗一啲預計唔到嘅技術阻滯？甚至會唔會涉及一啲唔方便公開嘅軍事相關活動？喺一個連經濟數據、疫情真相都可以為咗「維穩」而任意修飾嘅國度，「天氣」呢個理由嘅可信性，真係要打個好大折扣。

載人航天工程，一直都係中共用嚟凝聚民族主義、展示「綜合國力」、鞏固政權合法性嘅重要政治工具，係典型嘅「面子工程」。每次神舟飛船升空、太空人出艙、成功返航，官媒都必定係鋪天蓋地、鑼鼓喧天咁樣宣傳，營造一片「盛世景象」。但係呢種舉國體制搞出嚟嘅「輝煌成就」背後，係巨大嘅資源投入。雖然中共從來都冇清楚交代過成個太空計劃使咗幾多錢，但係根據唔同嘅估算，呢個數字肯定係以千億人民幣計。喺目前中國經濟下行壓力咁大，地方政府債台高築，年輕人失業率高企，醫療、養��等民生保障問題越嚟越嚴重嘅情況下，仲要不斷泵水落去呢個睇落離地嘅太空競賽，究竟個優先次序係點排？呢啲錢如果用喺改善教育、醫療、扶貧，或者真正保障返啲基本人權，係咪對普羅大眾嚟講更加實際、更加有意義？

更加重要嘅係，中國嘅太空計劃從來都唔係純粹嘅科學探索，佢同解放軍嘅關係密不可分，好多技術都係軍民兩用。由衛星偵察、導彈預警，到太空武器嘅研發，太空已經成為大國博弈嘅重要場域。正因為涉及咁多軍事敏感嘢，成個計劃嘅運作就更加要保密，更加唔可以俾外界知道太多。咁樣一嚟，公眾嘅監督就完全冇可能。錢點樣使？有冇浪費？有冇貪腐？出咗事邊個負責？所有嘢都係一個黑箱。今次神舟延遲回航，除咗天氣同技術問題，係咪都有可能涉及一啲軍事上嘅考慮或者秘密任務？呢種缺乏透明度、權力唔受制約嘅運作方式，正正係極權體制嘅一大弊病，亦都係對公民知情權嘅最大侵害。

呢種資訊唔透明、公眾蒙在鼓裏嘅情況，我哋香港人可以話係身同感受。由反送中運動期間官方點樣扭曲事實、掩蓋警暴，到《國安法》實施之後，點樣用「國家安全」做萬能key，去打壓新聞自由、學術自由、集會自由，甚至連睇本諷刺漫畫、唱首抗爭歌都可能犯法，呢啲都係同一種邏輯嘅體現：就係權力嘅擁有者唔需要向人民交代，佢哋可以隨意定義乜嘢係「真相」、乜嘢係「為你好」。當北京可以用一個模糊嘅「天氣原因」去解釋太空任務嘅變動，佢哋同樣可以用更加模糊嘅「國家安全」去干預香港嘅司法獨立、破壞「一國兩制」嘅承諾。香港嘅大學排名可能因為「國安風險」而下跌，香港嘅國際金融中心地位可能因為政治環境惡化而動搖，呢啲比起一次半次太空任務延誤，對香港人嘅影響更加深遠、更加切身。

講到底，無論係太空探索定係社會治理，透明度同問責性都係不可或缺嘅。一個真正強大、有自信嘅政府，應該敢於面對公眾嘅質疑，勇於公開資訊，接受人民嘅監督。神舟十九號延遲返航呢單嘢，正好提醒��哋，唔好俾中共嗰啲宏大敘事、民族復興嘅口號沖昏頭腦。我哋更加要關心嘅係，喺呢啲「偉大成就」嘅背後，有冇犧牲咗普通人嘅權利？有冇隱藏住唔見得光嘅交易？作為負責任嘅公民，我哋必須保持批判嘅眼光，不斷追問，要求真相，捍衛我哋應有嘅知情權同埋監督權。因為呢啲權利，先至係一個社會能夠健康發展、真正走向文明進步嘅基石。對於一個連天氣呢啲相對客觀嘅嘢都可以攞嚟做藉口嘅政權，我哋對佢講嘅任何嘢，係咪都應該更加小心求證、多加幾分警惕？

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