#堺から世界へ

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】明治三十六年（1903）3月1日：第五回内国博覧会開催（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

1903(明治36)年に大阪で開催された博覧会である（略）日清戦争(1894-95年)の勝利により各企業が活発に市場を拡大していたこと、鉄道網がほぼ日本全国にわたったことなどがあり、博覧会への期待は大きく、敷地は前回の二倍余、会期も最長の153日間で、最後にして最大の内国勧業博覧会となった。会場には、農業館、林業館、水産館、工業館、機械館、教育館、美術館、通運館、動物館のほか、台湾館、参考館が建設された（略）参考館は、それまで認められていなかった諸外国の製品を陳列しており、イギリス、ドイツ、アメリカ、フランス、ロシアなど十数か国が出品した。その中で新しい時代を強く印象付けたのはアメリカ製の8台の自動車であった。内国博覧会といえども、念願の万国博覧会に近づいていると言えよう。初めての夜間開場が行われ、会場にはイルミネーションが取り付けられた。大噴水も5色の照明でライトアップされ、エレベーターつきの大林高塔も人気を呼んだ。これらは、日本にも本格的な電力時代が到来したことを示している。また、茶臼山の池のほとりに設けられた飛艇戯(ウォーターシュート)、メリーゴーラウンド、パノラマ世界一周館、不思議館(電灯や火薬を用いた幻想的な舞踏、無線電信、X線、活動写真などを見せた)、大曲馬など、娯楽施設が人気を呼んだ。堺の水族館は二階建ての本建築で、閉会後は堺水族館として市民に親しまれた。各館は夜間は閉館していたにもかかわらず、多くの入場者はこれらのイルミネーションや余興目当てで来場し、入場者は内国勧業博覧会始まって以来の数を記録した（国立国会図書館）。

（写真）人類館に「展示」されたという人々（個人蔵）。前列中央の人物がホテネ＝伏根安太郎と思われる。画像は、東京都写真美術館HPより。

人類館　場外余興の一なり左の趣意書を読めば内容も分かる。第五回勧業博覧会の余興として各国異種の人類を招聘聚集して其の生息の階級、程度、人情、風俗等各国固有の状躰を示すは、人類生息に付き学術上、商業上、工業上の参考に於いて最も有要なるものにして博覧会に欠く可からざる設備なる可し然して文明各国の博覧会を観察するに人類館の設備あらざるはなし之れ至当の事と信ず然るに今回の博覧会は万国大博覧会準備会とも称すべき我国未曾有の博覧会なるにも拘らず公私共に人類館の設備を欠くは我輩らの甚だ遺憾とする所なり爰（ここ）に於いて有志の者相謀り内地に最近の異種人即ち北海道アイヌ、台湾の生蕃、琉球、朝鮮、支那、印度、爪哇（ジャワ）等の七種の土人を傭聘し其の最も固有なる生息の階級、程度、人情、風俗等を示すことを目的とし各国の異なる住居所の摸形、装束、器具、動作、遊芸、人類等を観覧せしむる所以なり��不染）。「博覧会の余興」大阪毎日新聞1903.02.22

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「68個のお節介な助言」 著者　ケヴィン・ケリー　Kevin Kelly 訳　　堺屋七左衛門 この文章は　Kevin Kelly による "68 Bits of Unsolicited Advice" の日本語訳である。 68個のお節介な助言 今日は私の68歳の誕生日である。ロッキングチェアに座りながら、若者に助言したい気分になっている。私からの誕生日プレゼントとして、諸君に68個の短いお節介な助言を進呈する。 （訳注：この文章は2020年4月28日に発表された。フェイスブックでのケヴィン・ケリーの記述によれば、実際の誕生日は4月30日である。） ・意見の異なる人から、さらに言えば気に入らない人からも、何か学ぶことがあるはずだ。彼らが信じていることの中に真実があるかどうか確かめてみなさい。 ・熱心に取り組めば、知能指数が25ほど上昇する。 ・常に締切期日を決めておきなさい。締切があることによって、的外れなもの、ありきたりなものが排除される。締切があるので、完璧を目指さなくてもよい。そのかわりに、他と異なるものを作るべきだ。相違は望ましいものである。 ・ばかばかしいと思われる質問をためらってはいけない。そのような場合の99%は、他のみんなが同じ疑問を感じているが、恥ずかしがって質問しない状況である。 ・人の話を上手に聞くことができるというのは、重要な能力である。大切な人の話を聞くときは、それ以上話すことがなくなるまで「もっと聞かせて」と言い続けなさい。 ・価値のある年間目標は、1年前の自分が信じられないくらい無知だったと思えるほど、あるテーマについて学ぶことである。 ・感謝は、他のすべての美徳を引き出すものであり、その気になれば上達できるものである。 ・人に食事をおごることは、必ず良い結果につながり、容易に実行できる。昔からの友人に効果があるし、新しい友人を作る��めのすばらしい方法でもある。 ・万能接着剤を信用してはならない。 ・いつも子供に読み聞かせすれば、親子の絆を深めるとともに、子供の想像力を高めることができる。 ・クレジットカードを信用払いのために使ってはならない。信用払い、すなわち借金をしても良いのは、住宅のように交換価値の増加する可能性がきわめて高い物を入手するための借金だけである。大部分の物の交換価値は、それを購入した瞬間に減少または消滅する。借金して損をすることがないように。 ・プロフェッショナルとは、失敗から穏便に回復する方法を知っているアマチュアにすぎない。 ・普通ではない主張を信じてもらうためには、普通ではない証拠が必要である。 ・グループの中で最も賢い人になってはいけない。自分よりも賢い人たちと付き合って、彼らから学ぶべきである。さらに望ましいのは、自分と意見が異なる賢い人を見つけることである。 ・会話における「3回」の法則。本当の理由を知るためには、ある人が言ったことについて、より詳しく説明してもらいなさい。もう一度、そしてさらにもう一度。3回目の答えが真実に近いものである。 ・一番になるな。唯一になれ。 ・みんな遠慮しているのだ。他の人は、あなたが自己紹介するのを待っている。他の人は、あなたが電子メールを送るのを待っている。他の人は、あなたがデートに誘ってくれるのを待っている。思い切ってやってみなさい。 ・誰かに断られたとき、自分自身が否定されたと思ってはならない。その人もあなたと同じ状況だと思えば良い。忙しい、先約がある、気が進まない。後でもう一度頼んでみなさい。2回目の依頼で成功することが非常に多い。 ・習慣の目的は、自己交渉という行為を省略することである。実行するかどうか決めるのにエネルギーを使う必要がなくなる。ただ実行するだけだ。良い習慣は、真実を述べることから歯磨きまで広い範囲にわたっている。 ・迅速さは、敬意の表れである。 ・若いうちに、少なくとも6か月から1年くらいの間、できるだけ貧乏な暮らしをしてみなさい。所持品をできるだけ少なくして、小さな部屋またはテントで豆と米だけを食べて、「最悪」の生活がどんなものかを体験するのだ。そうすれば、将来、リスクを冒す必要が生じたときに、最悪のシナリオを恐れなく��もすむだろう。 ・本当の話、「彼ら」というものは存在しない。 ・あなたが他人に関心を持てば持つほど、彼らはあなたに関心を持つようになる。関心を持たれる人になるには、関心を持ちなさい。 ・できるだけ気前よく振る舞いなさい。死ぬ間際になって与え過ぎの人生だったと後悔する人はいない。 ・良いことをするためには、ただそれを実行すればよい。立派なことをするためには、それを何度も何度も何度も実行すればよい。すばらしいことをする秘���は、やり直すことである。 ・黄金律を守れば必ず役に立つ。それは、他のすべての美徳の基盤である。 （訳注：黄金律とは「何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもそのとおりにせよ」という行動規範を指す。） ・家の中で探し物をして首尾よく見つかった場合には、それを使い終わった後、見つかった場所に戻してはならない。最初に探した場所に戻すべきである。 ・貯金および投資は、いずれも良い習慣である。あまり深く考えずに少額のお金を長年にわたって定期的に投資するのも、蓄財の一つの方法である。 ・誤りを犯すのは人間の行為である。誤りを認めるのは神の行為である。自分の犯した過ちを迅速に認めて責任を取り、適切に是正することができれば、これほど人の価値を高めるものはない。失敗したときは、素直に認めなさい。この責任感は、きわめて効果的なものである。 ・アジアでの地上戦に関わってはならない。 （訳注：「自分の能力以上のことに手を出すな」という意味。朝鮮戦争やベトナム戦争での米国の経験を踏まえた言葉として昔から使われている。） ・顧客に尽くすことに注力しても良いし、競争相手に勝つことに注力しても良い。いずれも有効だが、どちらかと言えば、顧客に尽くすほうが効果は高いだろう。 ・目立ちなさい。いつも目立つようにしなさい。ある成功者の言葉によれば、成功の99%は目立つことである。 ・創作過程と改良とを区別しなさい。執筆と編集、彫刻と研磨、製造と分析を同時にはできない。もし同時にしようとすると、編集者が創作者の手を止めてしまう。発明しながら選択してはならない。スケッチしながら修正してはならない。草稿を書きながら考察してはならない。着手する前に、創作者の意識は判断から解放されている必要がある。 ・失敗がときどき起こらないのであれば、順調に進んでいるのだ。 ・おそらく最も直感に反する宇宙の真理は、他人に多く与えれば与えるほど得られるものが多くなる、ということである。これを理解することが、知恵の第一歩である。 ・友人は、お金よりも良いものである。お金があればほとんど何でもできるが、友人がいれば可能性はさらに広がる。自分で船を所有するよりも、船を持っている友人がいるほうがいろいろな点で望ましい。 ・正直な人をだますのは難しい。これは真理である。 ・物が見つからない場合、最後にそれを見た場所から手の届く範囲内に存在している割合は95%である。その半径の中で可能性のある場所を探せば見つかる。 ・あなたの評価は、あなたが何をしたかによって決まる。何を言ったか、何を信じているか、誰に投票したかではなくて、何に時間を使ったかである。 ・旅先で、ケーブル、アダプター、充電器をなくした、あるいは持って来るのを忘れた場合、宿泊しているホテルに尋ねてみるとよい。今どきのたいていのホテルには、誰かが置き忘れたケーブル、アダプター、充電器が多数保管してあって、おそらくその中に適合するものがあるだろう。借りた後、それをもらえる場合も多い。 ・憎悪は、憎まれている人に影響を及ぼさない災いである。憎む側の人だけに害を与える。怨恨は毒のようなものだと思って捨て去りなさい。 ・向上には限度がない。才能は公平には与えられていないが、ものごとを始めるレベルは、いくらでも高くすることができる。 ・何か大きなプロジェクト（住宅、映画、イベント、アプリなど）が90%完成したと思ったとき、残りのこまごまとした無数の項目を片付けるために、また90%の時間がかかる。覚悟しておきなさい。 ・人が死ぬときには、自分の評判以外のものは絶対に何も持っていくことができない。 ・年を取る前に、できるだけ多くの葬式に参列して、まわりの人の話に耳を傾けなさい。誰も故人の業績を話題にしていない。人々が覚えているのは、故人が活動していたときの人柄だけである。 ・何か実体のある物を買うためにお金を払うときは、その物の寿命が尽きるまで、修理、保守、廃棄にお金がかかることを覚えておきなさい。 ・現実のものごとは、ひょっとしたらありうるかも、という想像上の仮説から始まっている。したがって、想像力は、この世界で最も重視される能力であり、努力すれば上達できる能力である。それは、他の人たちの常識を無視することが利点となる唯一の能力である。 ・危機や災害が起こったら、それを無駄にしてはいけない。問題のないところに進歩はない。 ・バケーションの旅行では、都市を避けて、行程の中で最も遠い目的地へ最初に行きなさい。遠隔地で異質性による衝撃を最大限に感じておけば、その後、復路の行程では、都市の見慣れた快適性をありがたく受け入れられるだろう。 ・将来何かをしてほしいという要請を受けたら、自問自答してみなさい。その日程が明日である場合、それを引き受けるか。この選別テストに合格する行動予定は、そんなに多くないだろう。 ・本人に直接言いにくいことを、他の誰かに電子メールで言ってはならない。なぜならば、いつかきっと本人がそれを読むことになるからである。 ・あなたがどうしても職に就きたいと思っている場合、雇用主から見れば、あなたは数ある問題の一つにすぎない。その雇用主の抱えている多くの問題をあなたが解決できるならば、職を得られる。職を得るためには、雇用主の立場で考えなさい。 ・芸術は、あなたが見逃しているところに存在する。 ・物を手に入れて深い満足感が得られることはめったにない。しかし、何かを経験することによって深い満足感が得られる場合はある。 ・調査における「7段階」の法則。七つの段階を進んでいくと、目的のものを見つけることができる。最初に尋ねた人が知らなければ、次は誰に尋ねればよいかを教えて���らう。これを繰り返す。7番目の人まで尋ねていけば、ほとんどの場合、答えを見つけることができる。 ・謝罪の方法。迅速に、具体的に、心を込めて。 ・電話での勧誘や提案に応じてはならない。急を要するというのは口実である。 ・誰かがあなたに対して意地悪な、無礼な、悪意ある、または、ひきょうな態度をとるならば、その人は病気だと思いなさい。そうすれば、共感しやすくなって対立を緩和できるかもしれない。 ・ガラクタを排除すれば、本当の宝物のための余地が生まれる。 ・有名になろうとは思わないほうがよい。誰か有名な人の伝記を読んでみなさい。 ・経験が過大評価されている。人を雇用するときは、適性のある人を採用して技能を教えるようにしなさい。最もすばらしい、あるいは立派な結果を出すのは、その仕事を初めてする人である。 ・休暇＋災難＝冒険。 ・道具の購入方法。最初は、できるだけ安い道具を探して買いなさい。頻繁に使うものは、良い物に買い換えなさい。ある道具を仕事で使わなくなったら、財力が許す範囲で最も良いものを買いなさい。 ・さりげなく20分の仮眠をとる方法を身に付けなさい。 ・何に情熱をもって取り組むべきかわからなくて行き詰まったときは、至福を感じることを目安にすればよい。多くの若者に役立つ教訓は「何でも良いから、何かに熟達しなさい」ということだ。あることを習得すれば、その延長線上でもっと喜びを感じる方向へ進むことができて、最終的には自分が至福を感じるものがどこにあるかを発見できるようになる。 ・100年後には、今の私が正しいと思っていることの大部分が間違いであると証明されるはずだ。もしかしたら、あきれるほど間違っているのかもしれない。そこで私は、今考えていることの中で何が間違いであるかを見つけようと努力している。 ・長い目で見れば、世界の将来は楽観主義者が決める。楽観的になるために、私たちが抱えている多くの問題を無視する必要はない。人間の能力が向上して問題を解決できると想像すれば良いのだ。 ・全世界は、あなたの背後であなたが成功するように画策している。このプロノイア（支援妄想）を信じれば、行動しやすくなる。

「68個のお節介な助言」: 七左衛門のメモ帳

[hangorin]

2025.2.9　抗議集会「こんないヤバい大阪・関西万博　ーメガイベントの暴力を考える」

大阪・関西万博、開催が近づくにつれボロボロな状況が隠せない中で、それでも中止しない。やめられない。これは私たちがTokyo2020オリパラで経験したものそのままです。バベルの塔のようにそびえる新国立競技場のすぐそば、千駄ヶ谷社会教育館は小さいが街の暮らしに身近なかんじ。ここに、関西を拠点に活動するバビロン解体企画のかたをお呼びして、一緒に万博及びメガイベントの問題を考え、抗議する集会を開きました。

前半では、大阪・関西で現在とこれまでなにがやられた、やられているのかを、釜ヶ崎を中心に活動する研究者原口剛さんに話していただき、休憩をはさんで後半、昨年12月１日に行われた釜ヶ崎強制執行について、現地で共同炊事に参加している方にお話を伺いました。そのあと質疑応答で議論を深めました。

第一部　大阪・関西万博でなにが起きているのか　原口剛さん

1)なぜ、いまさら「万博」なのか

・高度経済成長期の「64年五輪→70年万博」の反復により現実から目を背ける。

・維新のプロパガンダ。カジノ誘致のためといえば難しい公的投資を「万博のため」で正当化。

・80年代以降のイベント中毒都市。堺屋太一「イベントオリエンテッドポリシー」を維新が継続。「大阪都構想」など、さらに強権的に開発を進めたがっている。

2)性暴力とハラスメントの祭典

・アンバサダーに、宝塚歌劇団やダウンタウン、テーマ事業プロデューサーに河瀨直美が名を連ねる。(※ダウンタウンは25年3月31日にアンバサダーを退任)

3)こんなにヤバい「人災の島」

・2024年3月には万博会場の一部でメタンガスに引火した爆発事故発生。廃棄物処分の埋め立て地である人工島、夢洲。

・2024年7月5日、海外パビリオンの建設現場で車両から鋼材（長さ10メートル、厚さ5ミリ）を吊り上げて運び出す際、誤って鋼材を落下。幸いけが人はいなかった。

・2024年9月9日、会場建設現場で、労働者が階段から転落、2~3メートルの高さから落下。頭から出血し病院に搬送。

・2024年11月1日、海外パビリオン建設に従事していた労働者が約３メートルの高さから落下、腕の骨を折る重傷。

工期の遅れを取り戻すべく強行される突貫工事。

・島には北の橋と南の地下トンネルしか出口がない中、台風や地震の際、逃げ場がない。

4)自然の支配と「採掘」

・夢洲は誰も住んでいない。2008年オリパラ誘致した際、舞洲を会場、夢洲を選手村にする計画だったが、北京に負けた。

・淀川左岸線工事。もともと進められていた建設プロジェクトだが、万博関連事業として推し進められる。新大阪駅と会場を結ぶシャトルバス専用道路として暫定利用の予定。大深度地下を使った高速道路。

・リニア中央新幹線建設プロジェクト。「万博開催やIRの実現を契機に大阪・関西への訪問客の増加が見込まれる」として全線開通の前倒し(2045年→2037年)を、大阪、三重、奈良が国とJR東海に要望（2025年1月21日）

5)こんなにヤバい、膨らむ費用

・会場建設費　1250億円(2017年当初)→1850億円(2020年12月)→2350億円(2023年11月)

・会場運営費　809億円(2019年12月)→1160億円(2023年12月)

・インフラ整備　約9兆7000億円、アクションプラン　約2兆8000億円、など間接的費用も。

6)内ゲバ、自己崩壊、責任のなすりつけ

・売れないチケット、進まぬ建設。

・維新　対　政府（自民）、吉村　対　万博協会…。

7)こんなにヤバい、「気運醸成」と参加の強制

・メディアと学校をつうじた動員。学校の修学旅行、遠足、すでに3つの市町村が拒否宣言。

8)こんなにヤバい、都市全域を舞台とした＜社会実験＞と浄化の暴力

・維新の都市開発の目玉は、「カジノ」「万博」そして「うめきた」※（都市再生緊急整備計画地域）。

※旧国鉄車庫あと。立ってる文字「GRAND GREEN OSAKA」のところで原口さんが学生たちに解説していたら、警備員が飛んできた。

・大阪メトロによる「顔認証を用いた次世代改札の社会実験」

・大阪市内全域での路上喫煙禁止と罰金。

・東洋ショー弾圧、太融寺ホテル街※の「浄化実験」（言説というもうひとつの闘いの領域）。

※「立ちんぼ」が居づらくなるように、地元住民と大阪府警曽根崎署が連携して道路を目立つ黄色に塗装。「警視庁科学警察研究所からアドバイスを受け、目立つ場所を嫌がる人間の心理を利用し、」「自発的により良い選択に導く行動経済学の理論「ナッジ理論」に基づき」「府警はこの一年で約30人を売春防止法違反容疑で摘発している。」（産経新聞）

・釜ヶ崎、2024年12月1日、強制排除。

■万博への問いと抗い

・2025年万博を批判する声ですら70年万博を神話化していないか。帝国主義・植民地主義の原点である「第五回内国勧業博」(1903年)を忘れ去っていないか。

・現在、なんら熱狂を呼び起こすことなく、冷笑や揶揄や無関心が広がっている。万博に踊らされていないという事実は重要、けれども、いやいやながら黙認していることになりかねない。このまま黙認し続ければ都市は連中の好き放題に開発され、公園からは＜居場所＞が根こそぎ奪われ、警察暴力や監視テクノロジーが我がもの顔で街を支配するだろう。あちこちに現れる万博宣伝ロゴを圧倒するほどの、反万博の声を！

・万博を「自己崩壊」にまかせるのではなく、私たちの手で葬り去ること。メガイベントに繰り返しNOを突き付けてきた、国内外人びとの声とともに！

質疑応答

・開催費用などについて、五輪では、IOCが出す部分もあったり、一方、都と国、二重に取られてる感じがあったりしたが、万博では費用負担はどうなっているか？

間接的費用についてはもう少し調べないといけないが、会場建設費と運営費は、国と自治体（大阪市）と経済界が三分の一ずつ出すことになっている。IOCにあたる組織はない。建設費がこれ以上になってももう国は出さないと言っているので、そうなれば大阪市が負担することになるだろう。

・大阪・関西万博という名称、「関西」、関西広域連合（鳥取や徳島も含む）も地域おこしってかんじでかんでるのか？と思うが。

万博協会の理事は、理事長はもちろん経団連会長、理事には経済界の会頭や、大学の学長、それが京都の大学とか、大阪だけじゃないいろんなところから集まってる。「空飛ぶ車」の実験を神戸港でやるとかいう話などおいしいとこを絡みたいということは関西中に広がっている。

・五輪では、自衛隊が出てくるとかハードな警備と監視のシステムがすごかった。大阪では、大阪メトロの顔認証システムなど、警備より監視のほうかな、と思うんですが。

今、僕が感じているのは、情報テクノロジーを使った監視が、いま、どれくらいいけるのか試み、実験したがってる、「社会実験」の名のもとにいろんなことがやられている。五輪でも社会実験はやられていたと思うが万博、関西ではこれが目に付く。その一つが顔認証改札。すぐに実用というよりは、一回実験でデータを取ってどのくらいうまくいくのかをこの機会にやってみる。データを集めることをやる。ガタイのいい警官が出てくるのではなく、情報をいかに吸い取るかという仕掛けが街中いろんなところに増えている。チケットも、実験。実験は評判悪くて失敗しているが、狙いが重要。デジタルチケット、登録するのに万博IDを取得しなければならず、そのためにいろんな個人情報を入力しなければならない。どれだけ自発的に情報を出させることができるかを実験している。たぶん国レベルだとマイナンバーカードでどれくらい情報をコントロールできるか、できれば口座まで握りたいのが本音で、その実験を万博チケット販売のデジタル化という名目で行われている。ただ、みんなが万博行きたくてチケットに殺到してるなら成功するが、そうじゃないので紙のチケットも作りますと言っている。でもすでに100万人くらいのデータを取ったはずです。

・（大阪メトロで顔認証改札を見てきた人から）メトロの職員さんは顔認証改札を通っていたので、登録させれているのじゃないかと思います。

第二部　フリートーク

・釜ヶ崎、センター周辺で暮らしている野宿の人たちに対する強制執行　　 釜ヶ崎で共同炊事に参加している方

5年くらい、釜ヶ崎センター前で、毎週月曜日に共同炊事と寄り合いを一緒にやっているものです。5年間、ニュースになったりしていないけれど生活している人にはすごく困った大きな排除もありました。まず、今の形でセンターまわりでひとが軒下で住んだり寝たりするようになったのと、私たちが共同炊事と寄り合いを始めたのは2019年3月31日、あいりん総合センターが閉鎖されかけた日でした。もちろんその以前から続いていることもありますが、ひとつの始まりがその時で、閉鎖が阻止されて24日間占拠、私もそこに住んでいました。当時100人くらいの人が寝泊まりしていて共同炊事もするようになりました。4月24日に急にセンターの中から追い出しがあり、シャッターを閉められてからは軒下で寝るようになりました。団結小屋も建って、そこから共同炊事を毎週月曜日にするようになりました。その後2020年4月に、大阪府が、市もおカネを出していますが、府が寝ている人たちと団結小屋を追い出すための立ち退き訴訟を提訴しました。一審、二審、そして2024年5月に最高裁判決が出ましたが、毎回、判決前に追い出しできる、仮執行はつかなかったのが、画期的でした。

2022年、みんなが体洗ったり、共同炊事に使っている、近くの公園のトイレの水道、それが工事で改修されて、蛇口が3個から1個に、ひねる式がプッシュ式ですぐ止まっちゃうやつにかえられて、それはとても困ったので区役所の担当課に電話で抗議したんですが、今もプッシュ式のままで。

あと、仮庁舎の横の高架下でけっこう寝てる人がいたんですけど2022年8月に急に追い出しがあって、それまでちょっとした門があったのが背が高くてがっしりした門に作り替えられ夜間施錠されるようになりました。抗議して交渉したのですが、その後開けられることはなくずっと夜間寝られない状態になりました。夏の暑さや冬の風をしのげる貴重な場所でした。

2022年にそのようなことが続きました。センターの解体、建て替えが市や府の想定より4年遅れているそうです。裁判があったから。センターに手を出せないのでそれ以外の場所で排除を進めていたと思います。

昨年12月1日に追い出されてしまい、今は鋼板が張られてその場所では寝られないし共同炊事していた場所もないので、道路にはみ出して毎週月曜日に寄り合いと共同炊事をやっています。毎週警察が来て、「道路を不正使用」メジャーで測って、「何センチはみ出してる」「2回警告しました」と言ってくる。別の場所で共同炊事をやると次の週「ここで炊き出しやらないでください」と張り紙される、行く先々で追い出そうとして来るなと思っています。

あと、西側の山王では、友達が地上げ屋にあって立ち退かされたりしています。五輪の時の霞ヶ丘アパートと同じように、ここも高齢の方が多く、近所の関係、コミュニティがしっかりあって、死ぬまでここで住みたいと思っていたかたがいます。

・会場から質問、感想と応答

〇地上げは釜ヶ崎や山王だけじゃなく大阪全体で起きているのか？

●原口さん　家賃が払えなくて立ち退かされることは大阪中で起きていると思うが、更新の時に大家が変わって、それだけでなく家賃を挙げるというケースは僕は山王でしか聞いていない。今、釜ヶ崎の周りの状況がどうなっているかと言うと、環状線が走ってて天王寺と新今宮駅がメインストリート、ここから南にかけて安い家賃の家があるんです。小さな店がまだたくさん残ってたのが一掃され2010年代にあべのハルカスができて、一気に地価が上がり、天王寺公園は近鉄不動産に管理が売り払われてPPFです。ここ一帯、ショッピングモールとかタリーズコーヒーとか。やばい公園には必ずスタバかタリーズコーヒーが出てくる。子どもの遊ぶのも有料で、ちょっと不審だったりするとプライベートセキュリティが飛んでくる場所になってしまった。もともと空き地だった場所を大阪市が売り払って星野リゾートがドーンと進出してきて、労働者の街だったところが一部激変した。今、ここは万博の宣伝広告をやっているのを見せられた。山王町はドヤ街だけど、築50年とか当たり前な木造の家がならんでいて、家賃がメチャクチャ安くて、デベロッパーから見たらこんなおいしい場所はない、しかも隣の天王寺は地価がどんどん上がっている。オーナーったタイミングで家賃値上げします、というアプローチでプレッシャーかけてくるのは山王ならでは。

〇五輪では選手村の名目で晴海の都有地を９割引きで払い下げました。大阪府の財政状況は全都道府県の中で最悪ですが、万博をやることにより借金が増えます。財政の問題、我々の税金の無駄な使い方の問題だと言うのが私の意見です。

●原口さん　税金の問題は大問題です。万博をやることで市民一人当たり2万円の負担、とすでに報じられていて、大阪で生活する人が万博に冷淡になっている背景のひとつになっています。もっと追及していかないといけない問題であることは間違いないです。しかし一方で、財政の問題として語られすぎると、財政分析のできる専門家が話してみんながそれを聴いて学ぶという関係にどうしてもなってしまう。もっとそれだけじゃないところでも問いを広げ声を上げることが僕の問題関心なんです。たとえば、公園、にぎやかに見えるけれどおカネを持ってる人だけが使える公園、おカネを持ってないとおことわりの公園って、公園なの？大学で言うと儲かる大学にならないといけないという、企業的論理でいかに財政を回復させるかにフォーカスを当ててしまっているところが、ぼくらが万博に対してNOと言えなさになっているところが僕の問題意識としてあります。

〇学校では財政や税金の授業をやらないが、私たちが払わないと罰せられるのに使い方については何兆円という会計の中身が明らかにされていない。50年前と同じ考え方で見てもダメ。新しい見方で税金、財政の問題を見ていくことで全体が見えてくるんです。

●原口さん　税金の問題も確かに重要です、その視点をありがとうございます。ぼくとしては路上で声を上げるとか政治のいろんな可能性もあると。

〇私は釜ヶ崎には行ったこともあって大阪でちょっとだけ育ったこともあるのですが、今は東京に住んでいて、このあたりの風景自体がだいぶ変わったなと。そこでもう少し詳しく聞きたいのは、センターが労働者にとっての顔だとおっしゃっていましたが、一つの公共の場所であった。そこでどういうことができて、何をする生活する中でどれだけ必要だったかを教えてください。あと、民間じゃなく公的な場所をみんなで作っていく、みんながどう使いやすい場所にしていくかの実践、それを教えてください。

●釜ヶ崎で共同炊事に参加してる方 　ありがとうございます。それすごく大事なお話です。あいりんセンターは70年にできました。70年万博で労働者を集めることと関係してできたと思います。まず、一階の広い場所で日雇い労働者が仕事を求める、探す場所でもあり、行かなかった人あぶれた人が日中を過ごしたり、人と会ってしゃべったり、しゃべらなかったり、将棋指したり、娯楽室もあって居場所だったり。水場もたくさん蛇口があって、シャワー室もあって。いい写真ですね（写真見る）。私自身は閉鎖される前はそんなにたくさん過ごしていたわけじゃないので。でもシャッターが閉められなくなってそこからみんながそこで寝るようになった時の���間もすごく良くて。すごく広いこの場所でみんなそれぞれの場所で布団を敷いて寝たり、私も寝てましたけど、人と集まれるし、屋根があって雨がしのげるし、風もしのげるし、そういう場所ってまちなかにメチャクチャ少ないです。もちろんセンター開いてた頃は夜間閉められていたんですけど。この場所を壊さないでまた開けてほしいなと思うんです。寝るのにいい場所だったなって。追い出されて以降はそこで寝ていた人の何人かは生活保護を申請した後に入る施設に行った人もいるんですけど、ここに入っちゃうともう会えないんです、会いに行っても会わせてもらえない。今も近くで野宿を続けている人もいます、ほんとうに雨の人か困るなと思います。今まではあまり人が寝ていなかったセンターの向かい側の高架下で布団敷いて、3、4人、道の端、駐車場の南側のところに布団敷いて寝てるけど、ギリギリで車が通るし、職安も全部高架下なんですけど、高架下でみんななんとか寝る場所を探して今も野宿していて、なくてもなんとかはするんですけど、やっぱり雨がしのげるああいうセンターみたいな場所は絶対必要。水が自由に使える場所も少なくて、足が悪い人はちょっと離れた公園に行くのもたいへんだし、トイレもそう。あと、ここに行ったら人と会ったりできる場所。今もセンターの前やセンター向かいの仮センターの駐車場とかで会えるし、毎週月曜に寄り合いにもなんとなく来たらいっぱいしゃべれるけど、やっぱりセンターみたいななんとなく人と会えるかなという場所は絶対必要。壊してほしくないな。鋼板も、外してほしくて、鋼板があると狭くて本当に嫌ですね。

●原口さん　これは中から撮った写真ですけど、シャッターが閉められて、広大な空間が、今文字通りのデッドスペース、誰も使えない空間になっている。猫が大量にいるという説もありますが、ほんとうかどうか。2019年にあったのは、3月31日にシャッターが下ろされようとして、下ろさせまいと、みんながシャッターの下に体を横たえて阻止した。阻止できちゃった。あの当時みんなこういう感覚だったと思うんですが、阻止できちゃった、どうしようってなった時に、みんな思い思いにやり始めた。ある人は図書館を作り始めたり、ある人はスクリーンを用意していろんな映画を上映できるスペースを作ったり、この空間でいろんな人が集まって、もちろん共同炊事もそうですし、食や本や映画を共有するようなコミューン状態が40日間続いたんです。その場所を奪うな、というのが一番気持ちの中心、思いの中心。今、釜ヶ崎の運動は大きく二つに分かたれてしまって。それは、橋下徹が市長になった時に、西成特区構想というプロジェクトを始めた。これからは西成、この場合釜ヶ崎なんですが、ここへの政策を付ける、えこひいきする、と言いだした。下からの声、現場から出てきたアイデアにカネを付けると。そのあと中身については何も言わず沈黙を作った。その沈黙って、NPOがこれまで実現しなかった政策、案を熱心に作るグループと、まず不当なことに関して声をあげるグループが、それまで距離はありながらもいろんな行動を共にしていたのが、くっきりラインが入ってしまって現在に���るんです。今、争点となっているのは、まちづくり、政策のテーブルに乗ったグループの主張は、「センターという場所を残すのじゃなく、機能を残すのだ。」場所を残せと言うのと機能を残せと言うのは全然違ってくる。機能というのは職業紹介、あるいは雇用保険を受給する、そういう窓口さえ作れば、たとえば40階建ての高層ビルで13、14、15階にそういう窓口を作ったという形になったら、機能は残ったといえるかもしれないけれど、場所は潰されてしまっているわけですよね。そこが大きな論点になっている。僕は、僕の仲間も、場を奪うな、を重視している。この写真、いろんなひとたちにとって、釜ヶ崎の労働者にとっても、今生活保護を受けて暮らしている人びと、あるいは支援という形でかかわった人たちにとっても多分こういった風景は原風景だと思う。基本的に労働市場、いちば、築地の市場と同じように天井がムチャクチャ高いという構造をしていてたくさんの人が集まれる、実際にたくさん集まって、一人一人見ていくと新聞読んでる人もいれば、立ち話してる人もいる、こういう状態が1970年以降続いてきた。この写真の中に職業紹介の窓口機能とか、雇用保険の受付機能とか、一つも映っていない。「機能を残せ」というスローガンだと、この、人が集まってるスペースというのは必ずしも必要じゃない、なくされてもいい、という話になってしまうんです。今、都市開発、ジェントリフィケーションの中で奪われようとしているもの、今センターが閉められてしまってそのまわりですごく窮屈にさせられてしまったたけれど、しつこく続けているものが守っている、こういった集まれる場所を釜ヶ崎からなくさせないことだと、僕は思っています。これって釜ヶ崎だけじゃなくていろんな都市の中で自由に集まれる場所、特に雨の日なんかに、公園に行っても雨をしのげる場所って、ここ十年二十年で大阪ではメチャクチャ少なくなった、実はあるんだけど、たとえばタリーズコーヒーとかコーヒー買わないと雨すらしのげない。大きな屋根があるってどれほど重要かという話だと思うんです。それともうひとつは、70年万博が決まって、働き手、労働者が足りないという時に全国から若い単身の労働者をギュウギュウに集めて、結果できたのが今の釜ヶ崎です。70年万博のために作られたと言っても過言ではない街が、今「2025年。70年万博よ、もう一度」とかいう時、「アンタラ価値のある場所を勝手に占拠している、わがままな人たちだ」と言わんばかりに立ち退かされるというのはあまりにひどい、必要な時には働いてね、もう必要なくなったから出ていけ、というのがまかり通っている。この50年スパンで見るとよりクリアに見えると思います。

○今回の万博では、万博関連の仕事があったわけではない、ということですか？東京五輪の時、日雇いの人たちの中に、仕事が増えるんじゃないか、インバウンドで観光客が来て、とか税金使う分、リターンもあるんじゃないかという、オリンピック側も喧伝していたし、長い不況の時代を経て一発逆転、復興五輪というのを期待した人も一定数いたと思うんですが、ふたを開けてみたら結局インバウンドも建設の仕事も大企業が吸い取っていくわけですね。湯水のようにスポンサーが税金���使って、リターンもスポンサーや電通みたいなプロモーターにたまっていく仕組みが明らかになった。労働者の街をつぶしていくってことは、もう初めから仕事はないぞってことかと思って、ふざけんな、としか言いようがない。

○このまえ読んだ本では1929年朝鮮の博覧会の時から、同じで、近隣だけじゃなく遠くの人まで「儲かる」「行くといいことがある」とすごく言われて、行ってみたが、儲けたのは帝国のひとだけ、ということが書いてありました。それと、水道の話、蛇口が3つから一個に、プッシュ式になって不便という話、神宮通公園のトイレもセンサーで水が出る仕組みでやかんに水が汲みづらい。テクノロジーによるいじめ、使い方を限定している。駅の自動改札もそう、改札機能だけでカチカチいわせないから耳の不自由な人には不便。

○そうですね、明治公園も元の明治公園とは似ても似つかない、四季の庭には木がいっぱいあった、広くて、デモ、集会、フリーマーケットもあって、野宿の人もいた、有機的な。今はスターバックスがあって、「インクルーシブ広場」では子どもを遊ばせてくださいね、ここではイベントの趣旨に従って遊んでくださいね、と管理者の想定した使い方しかできない広場になってしまった。機能じゃなくて場所が大事なんだということがすごい重要だと。釜ヶ崎センターも自然環境に例えると、一つの動物がいなくなるとどんどん生態系が崩れるじゃないですか、微生物がいて肉食動物がいて、木から落ち葉が落ちたり、そうやって有機的に成り立っているもんだと思うんですけど、センターもそんな感じがしていて、雇用保険の窓口とかそういうことだけじゃなく、寝る場所があり、人と出会う場所であり、食堂があり、仕事を求めて集まったり、有機的につながって成り立っていた場所をつぶすのは許せない、築地もそうで、ただ市場じゃなく有機的な場所だった、という話で。私たちにとってほんとうに価値の高い場所だけど、資本だとか行政にとって経済的に価値のないものに見えるからメガイベントを引き金にして潰していく。メガイベントは暴力だと強く感じました。

○みなさんにとって1964年東京五輪はどういうモノとしてとらえていますか？私は小学生でしたが高速道路ができてインフラ整備、あと学校にプールができた。

○私が調べた中に、64年オリンピックでブルーのポリバケツ、ごみを入れる容器を普及させ、街をきれいにするキャンペーン、あとお花いっぱいにするキャンペーンが学校と町内会の呼びかけによってなされたというのが出てきます。そこの延長に書かれていたのは、浮浪者、障がい者、街でフラフラしている人を収容するものが必要だということで、大きな精神病院が作られた。郊外に巨大な収容施設がオリンピックのために安心安全を守るために作られた。街にいると困る人を収容するために作られたという64年五輪のレガシーです。今回のオリンピックでも宮下公園がオリンピックを迎えるのにふさわしい公園、安心安全ということで、公共の場がここのみちを歩いてください、ここではトイレに行ってください、ここではちゃんと座ってください、寝ないで座ってください、ここでフットサルをしてください、用途が確定していて、誰もがウチャッと居られる場所はなくしていった。それは安心安全、秩序を守るためにやっている。釜ヶ崎の排除も、そういった治安を守るとかそういうニュアンスがあるんじゃないかと心配があります。釜ヶ崎が男性が多いということもターゲットにされやすいかもしれません。あと、７０年万博を調べても、立ちんぼの検挙がものすごい、あったんですよね。それと釜ヶ崎の排除と、別々だったけど、同時に起こったんですよね。釜ヶ崎の人は隣の風俗街に行ってたし、風俗街の人たちもお客さんとそこで賄ってたんだけど、そこで運動がつながれなかったのか、どういうことなのかな、と思っています。今回もストリップ劇場とか立ちんぼの人、が検挙されたり、コロナ中も100人くらい立ちんぼが検挙されてるんですが、安心安全とか、見栄えとか…。この写真（かつてのセンターの中の風景）美しいと思うんですけど、こういったものをこわいという人もいるんだろうな。昨日行ったフィールドワーク、整然とした、高層ビルとか、オリンピック跡地のほうがはるかに恐ろしいと思って気分が悪くなってしまうんですが、向こう側が言う、危ない、コワい、恐怖をあおってくる、そういう教育。道徳教育にオリンピックが組み込まれていってあれを正しいもの、と、正義のようにされていくのとつながっていると思うんです。釜ヶ崎、あんな怖いところはなくすべきだ、と、学校で教育されるんじゃないか、少なくともオリンピック教育は年間36時間されてしまった、かなり大きな罪があるんじゃないかと思うんです。しかも今回は東京からも修学旅行で万博行くと聞いたんですが、釜ヶ崎の排除とか見に行くんじゃないですよね、何が危険とか、何が心地よいか、大きく人びとに影響してくるのを感じます。同時に釜ヶ崎って男性の人が多いんだけれども男性以外のジェンダーの人たちが居られるようにどういうふうに考えるのかっていうのは一方で重要な問題で、それは大阪府とか橋下、吉村にそういった場所を作ってほしいと言うのじゃなく、ちゃんとトランスの人とか女の人が居られる場所を考えていくというのを小さな規模で釜ヶ崎の中で考えていくとか、そういった場を邪魔しないということが重要なんですけど、これが安心安全なんだとトップダウンで上から押さえつけていく装置が万博、オリンピックなんだなあと思います。

○私は64年オリンピックで高速道路、インフラが整備されたという話を聴いて、インフラや高速輸送手段というのは、「通過」だということを本で読んだんですが、通過してしまう、そこの間にある人々の暮らしというのは雑音でしかなくなる、必要なものを必要な時に必要なだけ調達するのに都合のいいシステムを整えるだけで、人びとの積み重ねてきた歴史と暮らしを無視して通過していくものとして思っていて、どんどん通過したり、用途を規定するとか、そういう価値観が進んでいく、前のオリンピックからずっと連綿として、そういう捉え方をしています。

○大阪都構想って何だったのか、どういうふうに開発と結びついているのか、万博とどうつながっているのか。今回釜ヶ崎の排除があった時、西成区役所とか大阪市、大阪府に抗議の電話をしたんですが、僕の住んでいる渋谷区と東京都との役所間の関係とちがう、西成区は上からの府や市に動員掛け���れたから出向した、言われたからやっただけ、みたいな、渋谷区と東京都だとそれなりに独自性、自立性ががあって、都に言われたからって区が出向することはあり得ない。都構想は行政間の形をどう変えようとしたのか？それと万博や開発とどう絡んでいるのかを教えてください。

●原口さん　大阪都構想は住民投票で否決されたんです。この十年間で数少ないよかったことの一つです。よく言われるのは「大阪市を守れ」「「大阪市がつぶされる」という理解なんですが、実際、権力の作動の仕方がどう変わってくるかというと、より重要なのは一つは開発を強烈に進めるということなんです。今までは大阪市が大阪府がそれぞれに開発をする。ある場合には連携しなければならない、調整が必要になってくる。もちろん市長や府知事が勝手にやれるわけではない、大阪市議会、大阪府議会にかけなければならない。特定の開発を進めるためにいくつもの調整とプロセスが必要だったんだけど、維新、橋下徹が、「あまりに不合理なシステムだ、動きが遅すぎる」と糾弾してのし上がってきた。都構想になるとふたつの枠組みが一つになるのでトップが決断して議会にかける、今まで承認を得て、調整をしてという合意を取り付けるプロセスのいろいろな段階が取っ払われる、そこがみそだと思うんです。都市にかかわる政策決定っていろいろあると思うんですが、維新というのは旧来の自民党より土建的な、極右的、権威的建物を建てたがる。都構想は2度否決されているのでまだこのシステムは完成していない。あと、維新政治の特徴は、「街が安心安全、明るくなった」、雑然としていたところを「明るくした」、「街が良くなった」と成果にするんです。「昔は暗かった天王寺公園を明るくした」とアピールする。明るくすることが良いことだと単純化された思考が加速されています。

●釜ヶ崎で共同炊事に参加している方　 子育て世代、子どもや女性の安心安全が口実に使われる。センター前を区役所の人がうろうろしてたので話してみたら、「ここを通学路にするために安全を確保しないといけない」とか言われて、イメージ付けしてくるな、と思ったことがありました。あと、釜ヶ崎は男性の立場の人が多い街で、自分も性加害がほかの場所と比べて多いのかなという偏見をもっていた。性加害は他の場所でもあり、釜ヶ崎がほかの場所と違うということはない。嫌な思いをすることはあるけれど、それは他の場所と変わらない。嫌な思いをする人をできるだけ減らせるよう、みんなで環境を作っていくことを考えている、うまくいっているかわからないけれど、それはどこでもやるべきことだと思っています。

〇僕が釜ヶ崎にいたころは先ほどの写真の頃ほど活気はなかったけれど、多くの人がそこで寝転がったり丁半博打打ったり、荒っぽい人もいて、それも含めて楽しかったんですが、ゼロ年代すでに日雇いの街から福祉の街に変革する時期で2008年最後の暴動が一つの契機になったと思うんです。以前は南海線のガード下にいた手配師、手配師の存在というのは、今では失われた風景になっているのでし���うか？

●釜ヶ崎で共同炊事に参加している方　 強制執行の前まではセンターの敷地で早朝、手配師が来て軒下に居たんですが、あそこが鋼板でおおわれてから、向かいの仮センター駐車スペースがその役割として、最大25台くらいしか止められないので、半減でしょうか、正確には言えないですが。今もいると思うんですが圧倒的に少なくなってると思います。

〇今回の万博とそれに付随する事業で、釜��崎に経済的恩恵みたいなものって生まれているんでしょうか？例えば星野リゾートができた、それにより地域に雇用が生まれたとかも含めて。

●原口さん　僕の知る限りでお答えします。前提として70年万博が釜ヶ崎を潤したというのは違う。むしろ大局的に見れば、労働者を全国から集めるだけ集めて、そのあと放置しちゃった。ギュウギュウに集めすぎたのでドヤがのちのカプセルホテルのように寝るだけの部屋になった。部屋に部屋を重ねて高層化して、その中で家事が何回も起こった。ひとたび火事になるとあっという間に全体を燃やす、火事一つとってもそれで命を落とす労働者が何人もいたんです。地域に利益があったかと言うことですが、たとえば、星野リゾートを考えるとわかりやすいと思います。ある人に聞けば利益があるというし、ある人にとってはもう追い出されてばかり、ということになる。星野リゾートが来たら、土地を所有している人にとっては地価が上がって直接メリットになりますが、家を借りている立場だと真逆になります。家賃が高くなりますから。経済的恩恵っていうのは地域にあまねく回ると言うより、特定の誰かにはメリットあっても、誰かには全く関係ない、あるいは誰かにとってはとてつもない抑圧やデメリットになる。

〇星野リゾートができたところはもとは市の土地だったわけですよね。公共用地の私有化、どちらかというと私たち搾取されて取られちゃって、たぶん高くない値段で売られた。私の住んでる神奈川でも横浜市役所が移転して旧市役所も星野リゾートに売ったんですけどムチャクチャ安い値段で売って、住民訴訟も起きているんですけど、私たちに還元されなければいけない財産を再開発の名目で搾取されて、今日の話では、釜ヶ崎という街を解体していくわけだから、新しいものにしたとしても私たちの財産は私たちには還元されず、体よく奪われていくということがわかりました。

参加者は多くなかったものの、熱のこもった議論が交わされ、学びの多い集会となりました。オリパラ、万博、もうたくさん。これ以上間違った道を突き進むのは止めないといけないと思いました。

[picnicism]

■錦鯉の5センチの違いは電信柱と東京タワーぐらい違う 小堺　いつから錦鯉を？ 前川　川で黒い真鯉をすくって洗面器で飼っていたのが、小学校1年の頃で……。 美里　鯉にひかれた何か理由はあるんですか？ 前川　4月、5月ぐらいになると卵から孵化して、3週間ほど経��と鯉の形になって、小ちゃくて、かわいい鯉をすくって、でも洗面器で見ると立派な鯉に見えるんです。動きも金魚やフナとも全然違うんです。鯉って流線型をしていて、人の影が見えた途端、パッと逃げるから、捕まえるのに苦労するんです。 美里　錦鯉は、いつからですか？ 前川　デビューした頃、新潟の小千谷に、色のついた錦鯉というのがいると聞いて、通い始めたんです。模様があって、白、赤、黒とか、「えー、なんで、こんなに綺麗な模様がついているんだろう？」って、それで魅了されたんです。 小堺　優勝した鯉もいるんですって？ 前川　これは将来よくなるな、優勝するな、と思っていた鯉がいて、その鯉をほしいという方にお譲りしたあと、世界チャンピオンというか、日本で総合優勝したんです。 小堺　色とか、形とか、模様とか、総合的に評価するんですか？ 前川　美しいというか、体型というか、あまり太りすぎても、細すぎてもよくなくて、やっぱりメスがいいんです。オスはメスのようにボリュームがつかないんです。生まれたメスを、80センチ、90センチ、1メーターと綺麗に育てるんです。小っちゃいときに綺麗な鯉はたくさんいますが、大きくなってから綺麗なのは、なかなか残らない。 美里　へーーーー！ 前川　やっぱり、価値のあるものは、大きくて綺麗なもの。10年ぐらい前は60センチぐらいなものが「うぁー、大きい！」と言ってたのに、いまは１メーターですよ。90センチと95センチは、5センチしか違いませんが、90センチと95センチの鯉は全然違います。 小堺　たった5センチなのに？ 前川　電信柱と東京タワーぐらい違いますよ。それほどまで、80センチ、90センチ、1メートルの世界になると、5センチで違ってくるんです。 小堺　模様って変わるんですか？ 前川　模様は変わらないんです。黒い色の濃淡はありますけど、赤、白は変わらないです。 小堺　たとえば、可愛い模様の靴下を、足が太い女の子が履くと、模様が変わっちゃいますけど（笑） 前川　そうそう、それです！　いま、いいこと、言いましたね！　鯉というのは上から見て、背びれを中心にして左右のバランスで絵的なものなんです。鯉って横から見るもんじゃないんです。 小堺　上から見るんですね。だから池に入れるんですよね。 前川　でも水槽から見るといい勉強になるんです。横を見ると白い模様が横っ腹にあるんです。横からは見えるけど上からは見えない。だけど、これが不思議なもので、いま、小堺さんが靴下の話をしたように、鯉が太ってくると、その白地が上からも見えてくるんです。それを見て買うんです。見えないのが安いんです。見えてると高いんですよ。最初から模様が綺麗だと高いんです。 小堺　ハーーーーー！ 前川　綺麗な模様になるか、ならないか、これも一か八かなんですよ。だから親を見るんです。親が80センチ、90センチあった子供だとすると可能性はあるんです。 ■お客さんが一番喜ばれるのは藤圭子さんの話です。 美里　ディナーショーで、歌の合間に、そういう話されますか？　それまで冷静に歌を歌っていたのに、鯉の話をカッと熱くされたら、お客さん、すごくビックリされるんじゃないですか？ 小堺　ファンの皆さんは、前川さんが鯉を飼っていることをご存知��すから、そういう話はされないんですか？ 前川　お客さん��一番喜ばれるのは、藤圭子さんの話でしょうね。 2人　（戸惑い気味に笑う） 小堺　（ダウンタウンの）松本人志さんが、宇多田ヒカルさんのファンに「お母さんから聴け」と言ったらしいですね。 前川　え？ 小堺　「藤圭子という歌手がいかにすごいか、宇多田ヒカルを生んだお母さんの歌を君たちはもう一度聴くべきだ」って。 前川　ほう、それは言えますよね。でも、宇多田さんを見てますと、そっくりですよ。あのしゃべり、声なんか……。 小堺　あ、これは本当だね！　だって前川さんが言うんだから。 前川　びっくりします。いま宇多田さんがテレビに出たり、コマーシャルでしゃべられたり、昔なんかも番組に出ていらっしゃいましたよね、そんときなんかも、声、そっくりです！　だから、なんとなく、こう、見ているときに、ついつい、嬉しくなりますよね。 小堺　あーーー、そうですか。 ■宇多田さんのことを「天才だ」といっていました。 前川　藤圭子さんは、どちらかと言いますと、演歌歌手でいながら、考えが全然違いましたからね。もう、あのー、飛んでましたね。外国へ自分は行くと、その発想が僕にはなかったです。僕よりもっと違う見方というか、すごかったです。というのは歌謡曲を歌っているんだけども、歌謡曲をそこまで好きじゃなかったのかもしれませんね、彼女は。やっぱり、もっとポップス的なもの、もっと明るい歌とか、違うものがあったような気がします。だから彼女はアメリカへ行かれたんじゃないかと。 小堺　行かれましたね！　ニューヨークへ。 前川　で、そのときに、電話で連絡を取ったこともあるんですよ。ま、いまだから言いますけどね。そのときに、お子さんが生まれて、その子が宇多田さんですよ。ちょっと聞いたら、「天才だ」って言ってましたよ。宇多田さんのことを。 小堺　自分の娘さんのことを？　でも、だって、びっくりしたもんね、宇多田ヒカルちゃんが出てきたときには……。 前川　小っちゃいときから才能があったみたいです。そういった話を聞きましたね。だから、妙に彼女自身を見ているときに、こう言っちゃなんですけれどね、好きだった方（藤圭子さん）ですからね、そうすると改めて見て、「ああ、似てらっしゃるな」と……。いやいや、圭子さんのお話になってしまいましたけど……。 小堺　いい、お話だったですね。 美里　そういう話をできるということが、素敵ですよね。 前川　だから、年に一回は、ちゃんと藤圭子さんの歌を歌って、ちゃんと偲んで、亡くなった時期になりますと、僕は歌うようにしていますね。 小堺　何の歌を？ 前川　えっと、今年歌ったのが「京都から博多まで」。昨年が「新宿の女」……。 小堺　ああ、いいですね！

前川清「藤圭子」の想い出、そして「宇多田ヒカル」を語る【小堺一機と渡辺美里のスーパー・オフショット】 – ニッポン放送 NEWS ONLINE

[junikki]

ついに収益化させた。500人3000時間以上からスパチャとかの収益化開始できるから一応申請始めてみたんだけどすぐ通った。今800人超えたから、この調子だと1、2週間もあれば普通に1000人4000時間いくよね。その時の収益化もまた再申請あるんだろうか…再申請なければスムーズに広告収益もらえるだろうに。私にスパチャ送る人なんておらんと思うし、正直広告収益化の適応の方がうれしいんだが。私の動画は無駄に長いから、広告収益はそこそこあると思うんだよね。自分の動画を確認してて、広告多すぎて笑ったもんwとりあえず1000人行くまでに申請して早め早めに収益化への手順を踏める方がいいかと思ってスパチャつけてみただけ。スパチャは全く期待してないけど。でも割と早かったなあ。最低半年はかかると思ってたから。装苑の動画がバズったおかげだわ。でも最近装苑���書店で見かけないんだよね…隔月刊行になってから、図書館でしか装苑を見かけないような。装苑はあんまり売れ筋じゃないから？元々は服飾関係者ぐらいしか定期購読しないみたいだし、最近は関係者さえあんまりみてないという噂。最近はいかにも装苑らしいモデルとかを使わずに、芸能人やアイドル系の衣装とかの特集でオタクに媚を売って持ち堪えている感じで悲しい。まあ動画がバズっても、54k再生とかでは本当にちっさい世界のニッチな需要にしか応えられていないというのが現実なんだよな…そりゃ1000人以下の登録者でその再生回数はなかなか良いとは思うんだけどもさ。

ᙏ̤̫͚

なんかさ、ハンドメイド系の動画とか見てると、パクリとか真似とかそういう著作権の問題になって炎上してることたまに見かけるけど、なんかそういうので揉めてる人って正直三流感がある。実際、一流はどんどん真似されまくるけど、まあ実質放置で、それでも本物という事実があるおかげで売れまくるから問題にならない。シャネルのツイード、エルメスのバーキンなど。どれもそれっぽい似たものが安価でいくらでもあるけども、一流はそれでも本物として売れ続ける。昔、堺にミュシャの絵を見に行った時、ミュシャは当時売れっ子で多忙すぎて、少しでも仕事を減らすためにどうぞ絵柄真似てくださいっていうhow-to本を出したとか。でも、その本のおかげで余計に偽物じゃなくてミュシャに描いて欲しいって仕事が増えてしまう一方だったとか。やっぱ一流って違うね…まあさ、三流の無名な作家はそりゃ著作権主張しないと商売も死活問題だから必死になるわな。私も三流以下の人間だけども、でもそこまで著作権にうるさくない人間でいたいと思う。しょせんわたしの作るものもどこかで見たことあるようなものを組み合わせただけのものだから。見つけてないだけで、そっくりなものがもうあったりするかもしれないし。あんまり権利とか大きな声で主張できるようなものではない気がする。

ᙏ̤̫͚

型紙の字は英語の筆記体で書いてるんだけど、効率厨だからっていうのもある。前身頃はfront bodiceと筆記体で書いた方が早いし、字を書くのが早すぎて後で読み返すのが困難なんだけども、筆記体だといくら早く書いても読み返せるから。筆記体が一番綺麗に書ける。なんか前に職場で電話しながらメモしてたら、横で見てた先輩に字書くの早すぎ！って言われたんだよな。そんな早く書いてるつもりじゃなかったんだけども、確かに実際早く書いてるから字が汚いのかも。頭の回転が速いとか、なんか占い師とか性格診断とかでよく言われるんだけども、頭の回転が早いなんて自分では全然思わないんだよなあ。

今思えば、幼少期から私ってものすごい効率厨だった。幼稚園のころ、無��やり通わされてた公文の宿題で算数は全部電卓で計算してやってたんだよな。隠れてこっそりと。なんでダメなのか、結局誰も納得のいく説明できないんだよね。ただ修行のためにっていう感じでさ。だって電卓で計算した方が早いし正確やん。それで大人になってからだと余計に電卓でしか計算しないし。あと、エレクトーンも無理やり習わされてたんだけども、楽譜にファって二文字かくのだるいからフって書いたりね。ドレミファソラシドってファ以外全部一文字やのにさ、なんでファだけ二文字やねんて。フって書いても他の音階と被らんからええやん？てことでフと書いてました。先生もなぜダメなのか説明できなかったし。まあとにかくそういう子供でした。でもまあ、ファをフで代用しようとするなんて私くらいしかいなかったんだろうね。

ᙏ̤̫͚

最近、日本の貧困化っていうよく見かけるけどもさ、それ30年前から始まってるんだよね。じわじわと。ロバートのお父さんはもう死んでるんだけどもさ、15年前ぐらいにロバートが日本に旅行しに行くって生前のお父さんに言ったら、突然キレ出して、「日本なんてバブル崩壊して経済がぐちゃぐちゃで、外国人がノコノコ行けばリンチされるぞ」とか言ったらしいwこんなんクソ笑うわ。ひょっとして北朝鮮と勘違いしてる？日本なんてめちゃくちゃ平和だし、お人好しの人間ばかりなのにさ。実際、日本人の貧困がーとか言ってる割には外国人観光客に対して強盗するとかいうニュースは聞かないんだよね。不思議だわ。実際、外国人観光客とか結構金持ち歩いてるよ。日本ではクレカ使えなかったりする場所多いから、かなり現金下ろしてる。日本人はコンビニ行くとかだったら電子マネーで払うとかいう人多いだろうし、持ってても1万円くらいとかだろうね。

まあ大体の人はそんなにいかにも貧困っぽい汚い家に住んでるわけじゃないからなあ。姉も友達も貧乏貧乏言いながらも新しい綺麗な家に住んでるから。私の実家の方が汚いわ。老朽化すごいし。まあ、今更壁とか床とか傷つけたらどうしようっていうのがないから気楽だけどもね。

[yotchan-blog]

2025/5/12 20:00:04現在のニュース

シャープ、亀山の第2工場を売却へ　「世界の亀山モデル」で市場席巻（毎日新聞, 2025/5/12 19:59:36） 北陸新幹線延伸、沿線の溝鮮明に　大会決議で石川県の出席者が退席（朝日新聞, 2025/5/12 19:57:30） シャープ、亀山第２工場を鴻海に売却　堺市の本社は大阪市内に移転（朝日新聞, 2025/5/12 19:57:30） BTSのジンさんに無理やりキス疑い　日本人女性が出頭し書類送検 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2025/5/12 19:51:16） 消費減税、慎重姿勢の自民の思惑は　煮え切らぬ石破首相に野党が要求（朝日新聞, 2025/5/12 19:49:53） オードリー・タン氏、民主主義を語る　自民小泉氏や立憲小川氏と対話（朝日新聞, 2025/5/12 19:49:53） 「レイプされました」性犯罪再犯クルド人男公判、被害少女が証言「怖くて眠れなかった」　「移民」と日本人（[B!]産経新聞, 2025/5/12 19:45:33） 印パ軍幹部が12日に協議開始　停戦続くか焦点　相互不信根強く（毎日新聞, 2025/5/12 19:45:23） 対馬の仏像帰還　「守り切れない」地域に危機感、浮かんだ課題（毎日新聞, 2025/5/12 19:45:23） 須坂市長が任期満了まで減給50%処分の方針　返礼品産地偽装問題で（朝日新聞, 2025/5/12 19:42:52） 中居正広氏側、フジ第三者委の報告書に反論　性暴力認定は「問題」：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/5/12 19:39:25） 外国人材の特定技能3分野追加へ　倉庫管理・廃棄物処理・リネン供給 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/5/12 19:39:22） 新潟の地下街「西堀ローサ」　運営、市に9億円の債権放棄求める | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2025/5/12 19:39:08） 葛飾のサッカースクール運営問題、まだ区議会で追及してるのに…小林宣貴副区長が「一身上の都合」で辞職へ（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/12 19:38:44）

[wh-planning]

研究室テーマ（2025/3/31）

今年度の最終テーマです。ゼミ参加者全員分です。

（当研究室所属）

D　・The potential　 of the Maritime Silk Routes as Shared Heritage　-Through Advocacy of the MaritimeExchange Network (MEN) – ・考古学遺跡の整備を通じた価値伝達に関する研究​ ・歴史遺産保存活用マネジメントシステム​ー文化財保存活用地域計画から見る人材・組織ー​ ・国定公園の管理の現状と課題に関する研究​ ・文化財施策が地域にもたらす効果・独自性に関する研究​​ ・歴史遺産保存活用マネジメントシステム​ー文化財保存活用地域計画から見る人材・組織ー​ ・世界遺産地域における農地の役割​

M　・堺市の都市整備における百舌鳥古墳群の残存過程とその地価形成への影響 ・郡上八幡におけるまちの近代化と​郡上おどりの継承の関係に関する研究​ ・埼玉県飯能市のエコツーリズムにおける計画と実態​ ・越前和紙における伝統産業の継承に関する研究 ・景徳鎮市瑶里鎮における伝統村落の保護と利用方策に関する研究​ ・ニューメディア時代における延辺朝鮮族文化観光に関する研究​ ・地域学習における世界遺産学習の活用変遷と教育的有効性～奈良市の小・中学校、高等学校を対象として～​ ・アニメ聖地における​観光地化の過程​

RS ・京都下鴨神社と糺の森の価値の抽出に関する研究​

（他研究室所属） D・風力発電開発に対する国立・国定公園の景観変化管理：景観特性と景観敏感度に基づくゾーニングの運用​

（修了生） ・文化遺産活用の評価と設計​～文化観光の位置づけと効果～​ ・門前仲町におけるTokyo Shitamachi Tourの計画論的検討

掲載遅くなりました。。。

[shikaprivate-blog]

無法放下執著於過去的自己－－記30歲生日前最後一個在香港的日子

你要我「不畏迷茫，砥礪前行。」 但現在我在迷茫於十字交叉點，那如何找到我的路呢？

這點我困擾了整整幾個月了。

並非與大家期待的正常過日子一樣，我現在也行走於不明朗的路途上，用我的方法去找我想看到的東西．．． 這樣很痛苦吧？我對此家常便飯而已．．．

=====我是分隔線===== 又到一年一度盤點時間，不喜者請hide post或者直接碌走💁 =====我是分隔線===== 其實並非一年份，因為我遲寫了，先說聲對不起。 ① 關於バンナムフェス，以及MOIW等「合同活動」的理解 //對你來說其實bn fes的定義是什麼? 對bn fes我的印象是分享自己在bn的經驗如何影響到大家 但沒有關鍵人物哪裡會變成傳說啊 這樣子的// 我大概2022年的5月中寫了這個東西（大致上關於某張2019年10月舉辦BNFes 1st的回報圖，文不貼了，寫不切），當時是存在著我推入「愛馬仕CV」的心情－－我承認這點我沒有完全放下，你要問我甚麼我無法答你，但我是後期才知道我推「遇到的事情令我覺得她與其他人不同」的想法，然後就決定支持她。 當然有一部份是我對Aikatsu的制度問題，到現在我沒有完全接受歌優變相復活的理由。（說明一下，我的理解是武道館final live的時候已經定位為歌優制完結，因為他們公告寫是「解散」，自然會視為沒有歌出吧，但2019年Best Friends! live那次給到我「破案」說歌優復活，當時心情忐忑不安，結果卻成為反對的線索．．．） 到異次元1st時，因為line-up沒有初代這一批，令我覺得很怪－－直接點說，遺憾是這個。「合同」不是給大家看到有甚麼有趣而難忘的moment嗎？如何影響到後輩的說法我沒有在推文上看到（或者是明顯地做到出來），印象深刻的話只有在錄影帶上看到各代交接的畫面。 因此，與當時的我一樣，也在問自己：我到底是不是一個稱職的P？ 這導致我在2024年完全沒有看live，當然還有一個原因 ②被逼從頭開始，但走不了

除了上述原因，另一個理由是家中的goods被爸爸當垃圾掉了。當然是約萬幾HKD的份量。

也在此時我在十字交叉點上，因為家裡的不穩定因素而決定要離開公司，打算重新開始展開我的新一步，但他們（同事們）卻阻止我－－而且目前有兩次，第一次是23年2月，而第二次－－上個月我也交了相同理由給經理一封辭職信．但他叫我自己撕掉並當他看不到－－當然也是失敗。 老實說，我在上班的那個地方雖然是說「難請人」，但直覺告訴所有同事都知道那個上班地點的問題是「人手不足」，而且我是自閉症人士，對人相處不太好，我想尊重他們卻無法得到，給經理辭職理由也是如此，但他們從不瞭解我遇到的問題，只是從表面上看到我玩手機或著偷懶的樣子－－這在這篇文章上提及的地方有點相似(https://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=30821401) 。

真的要繼續的話，我反而想回到10年前重新開始過日子吧．．． 其他記憶還未回想到，暫時寫到這樣，以便準備上機。 ③人生初

最近幾個月看到vtuber的流行文化，因此29日會去一次看看。拋過預告給你看一下。 由於言窮只能簡單說一下 デミカツ配信部，エリオント(helianthe)是四人組的idol unit，全為aikatsu academy 1年生，以aikatsu series的偶像門為目標下找到屬於她們的aikatsu名言的project。與過往動畫的不同，此作原則上與現實世界的時間高度綁定的。這企劃其實是角色和中之人同時活動的企劃。所以不是傳統意義上的虛擬偶像企劃，但是其實如果你要當做完完全全的虛擬偶像企劃來追其實也是沒有問題的。（話說萬代不公表CV卻被人找到是甚麼意思？）

PS 心得的話，希望下個月會補上吧，但也有空的話．．．

咁就第30個年的myself了。因此最近也改了些東西，包括自介，卡片應該會改一改，預計7月的imas音樂會會先看到一些新版本，more details TBA...

去list

=====我是分隔線=====

年結(截止2024年3月) 20230121 『アイカツ！ 10th STORY ～未来へのSTARWAY～』上映記念舞台挨拶 新宿 20230121 『アイカツ！ 10th STORY ～未来へのSTARWAY～』上映記念舞台挨拶 板橋1回目 20230121 『アイカツ！ 10th STORY ～未来へのSTARWAY～』上映記念舞台挨拶 板橋2回目 20230211 「THE IDOLM@STER M@STERS OF IDOL WORLD!!!!! 2023」DAY1 20230212 「THE IDOLM@STER M@STERS OF IDOL WORLD!!!!! 2023」DAY2 20230218 ＜DAY1＞アイカツ！シリーズ 10th ANNIVERSARY アイカツ！ミュージックフェスタ FINAL ～前夜祭～ 20230219 Tokyo 7th シスターズ FAN MEETING 2nd greeting in TOKYO DOME CITY HALL 20230219 ＜DAY2＞アイカツ！シリーズ 10th ANNIVERSARY アイカツ！ミュージックフェスタ FINAL 20230720 Morfonica ZEPP TOUR 2023 「forte」・大阪公演 20230722 283PRODUCTION SOLO PERFORMANCE LIVE「我儘なまま」DAY1 20230723 283PRODUCTION SOLO PERFORMANCE LIVE「我儘なまま」DAY2 20230909 THE IDOLM@STER CINDERELLA GIRLS Shout out Live!!! DAY1 20230910 THE IDOLM@STER CINDERELLA GIRLS Shout out Live!!! DAY2 20231027 アニメ『アイドルマスター シャイニーカラーズ』 劇場先行上映第1章 初日舞台挨拶 18:00の回 20231209 異次元フェス アイドルマスター★♥ラブライブ��歌合戦 Day.1 20231210 異次元フェス アイドルマスター★♥ラブライブ！歌合戦 Day.2 20240125 ［Otona Project 第五十二弾］ 演劇ユニット【爆走おとな小学生】 朗読劇『マグロ釣ってきます。たくあん買っておいてください』④19:30 20240126 舞台「スパイ教室」1/26 20240127 声優e-Sports部「オフせすぽ Vol.4」1部 20240127 リスアニ！LIVE 2024 SATURDAY STAGE 20241014 『アイドルマスター』シリーズ20周年記念巡回イベント「アイマス、アイに行きマス！」in イオンモール堺鉄砲町 アイドルマスターキャストトークステージ 10月14日 1回目 20241026 衣吹・あかねの合同バースデーイベント～月が近いから一緒にやっちゃうよ。なんと奇跡の14日生まれ～　第1部 20241026 衣吹・あかねの合同バースデーイベント～月が近いから一緒にやっちゃうよ。なんと奇跡の14日生まれ～　第2部 20250218 『スクールアイドルミュージカル』東京公演 2月18日 14:00

[kennak]

天皇や皇族の墓などとして宮内庁が管理する8カ所の陵墓で2018年以降、台風や大雨による倒木で墳丘に穴が開いたり、地中から埴輪（はにわ）が露出したりするなどの被害が相次いでいることが判明した。世界遺産の百舌鳥（もず）・古市（ふるいち）古墳群の構成資産となっている大山（だいせん）古墳（仁徳天皇陵、堺市）や、卑弥呼の墓との説がある奈良県の箸墓（はしはか）古墳（大市墓）も含まれる。宮内庁がこの八つの陵墓を含め、計159カ所を調査したところ、9割以上に当たる145カ所で同様の被害が出る恐れがあり、樹木を伐採するなどの対応が必要なことも明らかになった。 陵墓8カ所で被害 　一級の文化財としての側面を持つ陵墓で樹木管理が大きな課題になっている実態が浮かんだ。 　毎日新聞は陵墓の管理状況を確認するため、宮内庁が陵墓の保存整備工事に関して専門家の意見を聞く「陵墓管理委員会議」で使用した13～24年分の資料や会議録を情報公開請求し、開示を受けた。さらにその内容に関して3月に宮内庁へ取材したり、陵墓の調査内容などをまとめた「書陵部紀要」を確認したりした。

陵墓145カ所で倒木被害の恐れ　「卑弥呼の墓」は土器が地表に | 毎日新聞

[tumnikkeimatome]

ソフトバンク(9434)シャープ堺工場を約1000億円で取得 - 国内最大級AIデータセンターに転換、「SB OpenAI Japan」の最先端AIエージェント開発拠点としても活用

約1000億円の大型取引が実現したシャープ堺工場の売却経緯 ソフトバンク株式会社は2025年3月14日、大阪府堺市にあるシャープの液晶パネル工場（シャープ堺工場）の土地と建物を約1000億円で取得したことを正式に発表しました。 シャープは液晶パネル事業の不振から2期連続の連結最終赤字を計上していましたが、今回の売却によって2025年3月期に固定資産売却益754億円を計上する見込みです。 シャープの通期最終損益予想は引き続き「未定」としながらも、期初予想の50億円黒字を上回る可能性���示唆しています。 シャープ堺工場は2009年に稼働を開始した大型液晶パネル製造拠点でしたが、世界的な液晶市場の低迷を受けて2024年5月に生産活動を停止していました。 この施設の有効活用を模索する中で、急速に拡大するAI市場への参入を進めるソフトバンクとの交渉が進展し、今回の大型取引が実現しました。 取得施設の…

[armazenamentoscans]

Godzilla Of The procedures: Página 12-13

ゴジラ GODZILLA

前世紀の怪獣が東京を襲撃しはじめる！A monster of the previous century begins its attack on Tokyo!

1954(昭和29)年1月に公開された「ゴジラ」は、水爆実験の影響で安住の地を追い出された大怪獣が東京に上陸するというスペクタクル作品である。Released in January 1954, Godzilla (Gojira) is a spectacle film where a massive creature, displaced from its natural habitat by hydrogen bomb tests, makes landfall in Tokyo.

東宝プロデューサー・田中友幸は、アメリカ映画「原子怪獣現わる」(1953年)をヒントにして「海底二万哩(マイル)から来た大怪獣」という仮題の企画案を出し、これが「ゴジラ」に発展していく。Producer Tomoyuki Tanaka from Toho was inspired by the American film The Beast from 20,000 Fathoms (1953) and proposed a project tentatively titled The Giant Monster from 20,000 Miles Under the Sea. This idea eventually evolved into Godzilla.

ゴジラという名前が、ゴリラとクジラの合成語というのはけっこう有名な話だが、この名前を持つ人物が実は存在していた。その当時の東宝の演劇部社員・網倉志朗のニックネームが「ゴジラ」で、その話を聞いた田中が、語呂の良さを気に入り、怪獣の名前に使ったのだ。The well-known story behind the name “Godzilla” is that it’s a combination of “gorilla” and “whale,” but it’s less widely known that a person with this nickname actually existed. Shiro Amikura, a member of Toho’s theatrical division at the time, was nicknamed “Gojira,” and Tanaka, finding the name catchy, used it for the monster.

今ではゴジラは巨大怪獣の代名詞になっているが、それ以前にゴジラと呼ばれた人物がいたというのは、何とも意外な話である。Today, Godzilla is synonymous with giant kaiju, but the fact that the name was once attributed to a person is an unexpected twist.

―の中で「ゴジラ」という名は、古生物学者・山根博士によって命名され、大戸島に古来から伝わる怪獣の名にちなんでいる。In the film, the name “Godzilla” is given by paleontologist Dr. Yamane, inspired by the name of a legendary creature from Odo Island’s folklore.

ーサーは「ゴジラ」の骨格となるストーリーを、秘境探検ジャンルで有名な作家・香山滋に依頼した。香山が書いた「G作品検討用台本」では、ゴジラは「丸ビルくらいの大きさ」(約30m)で、アフリカ象のような大きな耳、全身に鋼鉄のようなウロコを備え、全身から光を放って周囲を燃やす怪物として描かれていた。The screenplay that formed the backbone of Godzilla was entrusted to Shigeru Kayama, a writer famous for his stories about uncharted territories. In his original draft, G-Project Proposal Script, Godzilla was envisioned as a 30-meter-tall creature (the height of Tokyo’s Marunouchi Building), with large ears resembling those of an African elephant, steel-like scales, and a body that emitted light, setting its surroundings ablaze.

これらの記述を参考にネンド原型が作られたが、ウロコでは迫力に欠けるという意見があり、ワニのような体表になったという。原型からぬいぐるみになる過程でプロポーションや設定身長などが検討され、われわれのよく知るあのゴジラになったのである。Based on these descriptions, clay models were created. However, feedback suggested that the scaly appearance lacked impact, so the design was revised to give Godzilla crocodilian skin. Through iterative modeling and adjustments to proportions and height, the Godzilla we know today took shape.

「ゴジラ」は公開されるや否や大ヒット作品となった。巨大怪獣が都市に上陸して暴れまわるという映画は、世界的に見ればそれまでにも決して少なくはなかったが、口から白熱光を発しながら都市を蹂躙していくゴジラ。Upon its release, Godzilla became an instant hit. Films about giant monsters rampaging through cities weren’t new globally, but Godzilla, spewing its signature atomic breath while devastating urban landscapes, captivated audiences.

恵美子はゴジラ襲撃によって傷ついた人々を献身的に看護していたが、親を失って泣き叫ぶ子どもを見て悲痛な思いになる。In one poignant scene, Emiko dedicates herself to caring for victims of Godzilla’s attack but is deeply moved by the sight of a child weeping for their lost parents.

DATA 1954年11月3日公開、Release: November 3, 1954

白黒、スタンダード、97分 Format: Black-and-white, standard, 97 minutes 製作/ 田中友幸、Producer: Tomoyuki Tanaka

原作/ 香山五、Original Story: Shigeru Kayama

監督/ 本多猪四郎、Director: Ishiro Honda

脚本/ 村田武雄・本多猪四郎、Screenplay: Takeo Murata & Ishiro Honda

音楽/ 伊福部昭、Music: Akira Ifukube

特殊技術/ 圓谷英二 Special Effects: Eiji Tsuburaya 出演/ 宝田明、河内桃子、平田昭彦、村上冬樹、堺左千夫、高堂國典、志村喬 Cast: Akira Takarada, Momoko Kōchi, Akihiko Hirata, Fuyuki Murakami, Sachio Sakai, Kuninori Kōdō, Takashi Shimura

STORY 日本近海で原因不明の船舶事故が発生。それは、水爆実験によって安住の地を奪われたジュラ紀の生物「ゴジラ」の仕業だった。やがてゴジラは日本へ上陸し、東京全土を火の海と化す。近代兵器の通じないゴジラを抹殺するための切り札は、青年化学者・芹沢大助が秘める「ある発明」だけだった。Unexplained shipwrecks occur in Japanese waters, caused by a prehistoric creature called “Godzilla,” driven from its deep-sea habitat by hydrogen bomb tests. Godzilla makes landfall in Japan, turning Tokyo into a sea of flames. Modern weapons prove ineffective, leaving a young chemist, Daisuke Serizawa, as humanity’s only hope with his secret invention.

水爆大怪獣 ゴジラ H-Bomb Kaiju: Godzilla

身長／50m Height: 50m

体重／2万t Weight: 20,000 tons

出生地／太平洋近海 Origin: Pacific Ocean

武器／自爆光線 Weapon: Heat Ray

初出現地／太平洋上 First place of appearance: Pacific Ocean

水爆実験によって海底深所の怪獣を蘇らせた、古代生物の生き残り。口から放射性粒子を帯びた自爆光線を吐き、超合金さえもに溶���してしまう。強い破壊衝動を備えており、近代兵器をもってしても弱点を突いておらず。Resurrected by hydrogen bomb tests, Godzilla is a survivor of an ancient species. It unleashes radioactive breath capable of melting even superalloys and is driven by a destructive urge. Conventional weapons fail to expose its weaknesses.

オキシジェン・デストロイヤー Oxygen Destroyer

化学者・深大助教授が開発した液体中酸素吸収剤。水中中に棲むあらゆる生命を窒息死させた後、跡形もなく変化する。Serizawa’s invention, the Oxygen Destroyer, absorbs oxygen in water, suffocating all life in its vicinity and leaving no trace behind.

[listentothevoiceofwind]

2024年6月16日放送分 満点DAMミュージックレジェンズ 文字起こし（前半）

Opening theme♪ワタユタケ「惑星」

MC 横田岳史(ヨコタタカシ)さん　

満点DAMミュージックレジェンズ、この番組はカラオケDAMでおなじみの第一興商の提供で札幌FMしろいしが制作し、ただいま和歌山県エフエムマザーシップ、山形県酒田ハーバーラジオ、新潟県エフエムピッカラ、秋田県ACB秋田コミュニティ放送の5局ネットでお送りしております。

てことでお聴きの皆さん、お元気ですか？番組MCエフエムしろいし“ナンニモセンム（専務)”こと横田岳史です。この番組は安全地帯ギタリスト武沢侑昂レジェンドとともに心揺さぶる音楽を求めてタイムトリップしちゃう、そんな番組なんですが武沢さん元気ですかッ⁉︎

安全地帯ギタリスト 武沢侑昂さん

♪『一秒一夜』のイントロフレーズをギターで演奏

武沢さん

おはようございます！

横田さん

はい、というわけで、おはようございます。

武沢さん

ちょっとミスがありまして。

横田さん

いやいやいやいやいやいやいやいや。ミスもお元気そうで、良かったでございますけども〜。あのー、お元気そうといえばなんか最近、なんかあの、武沢さんを見かけたというまぁXの、たくさん投稿があって、大阪に行っておられたという噂を聞いたんですけど。

武沢さん

あ、見掛けたとは…、写真を撮って下さいっていう、あの

横田さん

ああ〜、はいはいはい…

武沢さん

ことがありまして。で、撮ってたのはいいんですけど、気がついたら何十人か行列が待ってんです。

横田さん

ああ〜、まあね。まぁ、皆さんだって武沢さんと写真撮りたいもんね。

武沢さん

あっ、そうですね。そういう事がありました最近。

横田さん

そうでございますか〜、と、いうわけでございます。そうですかいやあなんだぁ、大阪に行ってらっしゃったんだぁ〜、うんうん。

武沢さん

そうですね。ま、大阪もともと好きですからね、あっち方面ね。

横田さん

あ、そうなの？西方面、結構好きな人？

武沢さん

そうですよ。

横田さん

ちなみに何が好きですか？例えば、食べ物だとか文化だとか…

武沢さん

食べ物も好きだし、ね、うどん系も好きだし。

横田さん

あ、うどん系ね〜、ま確かに大阪、うどん美味しいですねー。

武沢さん

そうですねー。

横田さん

僕も大阪はー、子供の頃、まあ3年、4年近く住んでたのでー。ええ。

武沢さん

あ、そうなんですか。

横田さん

ええ。僕はあの大阪は大阪市住之江区、だっけかな？まぁそれ3歳くらいの頃なんで僕はほぼ記憶が無いんですが、あとは小学校4年生が堺市に住んでて、5、6年生が高槻市に住んでたのでですね、大阪はよく行く、知っておりますけれども…

武沢さん

大阪を転々としてたんですか？

横田さん

そうですね、大阪、随分大阪あの僕としては長く居た方ですね。うちはだいたい毎年毎年転勤だったので。ええ。

武沢さん

ああ、そう…僕は、北海道で転勤族だったような。

横田さん

はいはい、そうまさしくそんな。はい、大阪の前は、小学校1、2年生は九州にいました。

武沢さん

ああ、じゃあ、全国を、

横田さん

そうですね全国を転々としてましたね。

武沢さん

全国転勤族…

横田さん

全国転勤族ですねぇはい。ええ、

武沢さん

大変ですね。

横田さん

いや、でもやっぱりねあの、なんか言葉とかそういうのはねすごく楽しみでしたね。楽しみでしたねっていうか、しゃべりたくてもなかなかしゃべれなくて、でもやっぱり方言しゃべりたい…

武沢さん

全国だと全然違うでしょ、

横田さん

いやだって、九州に初めて行った時にね、「だけど」って言っちゃうんだけどそん時みんな「ばってん」て言うんですよ。 「ばってん」て言いたいんだけどでもだいたい「だけど」とか言っちゃって、『ああ、今だ、今じゃん』（でも言えなかった…）みたいな。

武沢さん

え、「ばってん」て、だけでもですか？

横田さん

そうです、「〜しかし」とか。

武沢さん

「ばってん」て言わないで、だけど「ばってん」って言いなさいって？

横田さん

いや、言いたいの言いたいの僕は。みんなと同じ様に「ばってん」って言いたいんだけど、やっぱりなかなかしゃべれない。行ったばかりはね。

武沢さん

ああ〜。そうですねー。

横田さん

でも慣れた頃にはもう次の場所に移っちゃうからね。ふふ。

武沢さん

それは大変でしたね…その学生の、小学校とか。

横田さん

あーでも子供の頃からそれが当たり前だったから逆に転校好きでしたね。僕はどっちかと言うと。

武沢さん

へえ〜

横田さん

みんな友達がまた、とかいう、また友達が変わっちゃうとかそういうのが嫌だって言う人が多い中、僕は一年に一回リセットあるみたいなイメージで（笑）ふっふっふ。

武沢さん

あーなるほど。そんな、年ごとにね、転校してたら、旅行してるみたいなもんだね。

横田さん

はい。だから僕はええ…、っという訳で今もなんか一体どこに住んでるんだかっていう…。一応北海道にいるはずなんですけども、北海道に居ないですね。今も北海道に居ませんし。

武沢さん

ねぇ。カンボジア行ったりとかしてましたもんね。

横田さん

はい、そこら中転々として歩いて…根無草の生活はやっぱり子供の時にできてしまったんだなと思っとりますけど、そんな僕の話はどうでもよくて。そんな話はどこにも需要が無いので（笑）

武沢さん

いえいえいえ。それでだからあのせっかく大阪行ったんで。

横田さん

おー、そう。大阪の話聞かせてくださいよ、どこ行ったんですか大阪の。

武沢さん

いや大阪、ご存知の様に、コンサートにね。

横田さん

あ、玉置さんのね。うん。

武沢さん

はい、あのファイナルを東京に観に行こうとしてたんですよ。

横田さん

はいはいはい。

武沢さん

あ、東京がファイナルだと思い込んで勘違いしてて僕がね。

横田さん

うん。

武沢さん

勝手に（笑）そしたら、東京（のコンサート）が終わってしまいまして。

横田さん

うん。

武沢さん

え？！東京って今日だったの？みたいな。

横田さん

うんうん。

武沢さん

だって最終日じゃないの？みたいな、事になって。あ、なーんだ、大阪最終日だったら別に大阪にじゃあ行こうと思って、それで大阪に行く事になったんですよ。

横田さん

あ、ですねぇ。

武沢さん

まああの、オーケストラコンサートって元々僕好きだったので、玉置の。

横田さん

あ、はい。

武沢さん

歌も。

横田さん

いや、いいですよね、ストリングス。

武沢さん

うん、素晴らしいですよ。

横田さん

うん。

武沢さん

あれはそこまであの、ストリングス、オーケストラがちゃんとね、フルでね。ストリングスだけじゃなくてあのー、フルオーケストラですから。

横田さん

あー、フルでねー。

武沢さん

ええ。

横田さん

ティンパニとかいる訳ですね。

武沢さん

ティンパニから、もうだからホルンっていうか、

横田さん

まぁ要するにクラリネットからフルートからオーボエ…

武沢さん

ブラス系というか

横田さん

ブラスもいて、

武沢さん

全部いて、しかもクラシックからの良さっていうかね。

横田さん

うん。

武沢さん

あの世界じゃなきゃ出せない、やっぱりそういうコンサートを突き詰めてやってるじゃないですか。

横田さん

はいはいはいはい。

武沢さん

協力して頂いてるそのアレンジャー、アレンジや指揮者の方も、ま、たくさんいらっしゃるみたいですけど、

横田さん

実際だって各現地で、あのそのミュージシャンを、現地のミュージシャン雇われてるんですよね、あれね。

武沢さん

詳しくは知らないけど、そうらしくて。

横田さん

はい。

武沢さん

で、特に大阪は最終日っていうこともあって、凄い…盛り上がりが凄かったですね。あの、玉置の歌がとにかく。

横田さん

うん〜。

武沢さん

え、これがオーケストラのコンサート？！…って。もうロックと融合してるっていう。

横田さん

うん〜。

武沢さん

これがあの、世界でもここまでやってる人って居ないですもんね。

横田さん

凄いですねぇ。

武沢さん

Deep purpleとかさ、あの、あのへん最近ていうか近年？なんかオーケストラと一緒にバンド、ロックとこう融合したようなオーケストラっていうか、ストリングスかな、あれはね。

横田さん

はい。

武沢さん

そういう事やってるチームも居るんですけど、ま、玉置のあのオーケストラからだとあそこまでやったとは、あ、すごいな、と思って。

横田さん

いやぁ〜、凄いですよ。

武沢さん

前も一回観に行ったんだけど、前は前でそういう始めた頃良かったんですけど、何しろ今回の大阪のファイナル、もう、びっくりなんですよね。素晴らしい。

横田さん

うん〜。

武沢さん

で、そういう写真撮影のコーナーもあって、終わってね。あの、せっかく行ったからその僕が前々から何回も言ってる伊勢神宮に行く事ができてですね。

横田さん

おー、伊勢神宮行かれたんですねぇ、うん。

武沢さん

そう、必ずね大阪の方行ったらあの、伊勢神宮にも行く様にしてるんですよ。

横田さん

おー伊勢神宮。

武沢さん

あそこ行くとね、なかなかね。あそこ川があって、川がね、身体を洗うわけじゃないですけど、あの、手を川で洗うっていうか、浄めるところがあって。

横田さん

（水を）被っちゃうの？じゃあ、

武沢さん

いやいや、手だけですけどね。

横田さん

手だけですね、いやぁ。

武沢さん

被っちゃう人もいるかも知れないですけど。

横田さん

一回行ったことあるんですけど、ちょっと覚えてないですね。はい。

武沢さん

はい。

横田さん

現在、五十鈴川。ああ、五十鈴川、はいはい。

武沢さん

うん。そういう所…そういうこともできて、すごく好きで。あの今回も帰りにね、ちょっと車で行ったんで色々大変っちゃ大変なんですけど、ぼく車好きなんで、ちょうどいい、浄めるドライビングみたいなの出来ました。

横田さん

そうですか、じゃあ玉置さんのコンサートに行かれて伊勢神宮に行って、

武沢さん

そうです。

横田さん

そして何か美味しい食べ物も食べてきましたか？

武沢さん

うどんですね、だから（笑）

横田さん

ああ伊勢うどんね！

武沢さん

伊勢うどん。

横田さん

僕はねあんまり得意じゃない…

武沢さん

伊勢うどんはね。僕はねもう全然オッケーです。伊勢うどんは美味しかったし、大阪のうどんも昔から好きだし。

横田さん

ああもちろん、大阪のうどんは大好きなんですけども。あとは…でも武沢さんあまり甘いものは好きじゃないので、伊勢って言ったら赤福なんですけど、赤福とかは食べてないですね？

武沢さん

さすがに赤福は食べてないですね。

横田さん

ああ、食べてないですか。

武沢さん

はい。そんなに甘いもんまで色々行ってる時間もなかったんで。

横田さん

時間もなかった、了解でございます。というわけでそんな感じの大阪だったということで。まあみなさんに少しご紹介出来てよかったかなと思っております。

武沢さん

はいはい。

横田さん

さて〜。

武沢さん

でも写真撮って頂いた方たちも、みんなね、みんなじゃないけど、ラジオいつも聴いてます！とかっていう、声を掛けてくれてちょっと嬉しかったです。

横田さん

あ！本当ですか。あーそれは良かったな、てか非常に良かったしそれを今ラジオで聴いてる人たちは嬉しいって思ってるって思われますよね。

武沢さん

そう。僕もほんとに。あ、結構そう言ってくれる人何人もいて。

横田さん

あー。

武沢さん

良かったなと思って。

横田さん

いやぁ、うちの公式のXはそういう話題に溢れてたという報告を受けてますので。

武沢さん

そうですか。

横田さん

うん、武沢さんがいらっしゃっていたと、

武沢さん

はい。そういう、色々嬉しかったんで、皆さん色々有難うございますと。

横田さん

はい、というわけで長々と…なんか音楽と違う話を久しぶりにしてしまいましたけども、でもねたまにはね、本当は伊勢神宮だからね、伊勢神宮と宇宙が繋がってるんだみたいな話もね、たまにはしたいですけど…

武沢さん

まぁ、それやってたらもう番組終わってしまいますから。（笑）

横田さん

（笑）はっはっはっは、そうですね、というわけで本日ご用意しているのは。またちょっとビートルズもね、ご用意してはいるんですけれども。

武沢さん

これはもう、今日のビートルズはこれは知ってる方多いと思うんで。

横田さん

うーん。

武沢さん

一番知ってるかも知れないよね。

横田さん

えー、これ？！…ああでも確かになぁ、なんかあの子供から老若男女に、っていう。

武沢さん

そうそうそう世界のね。さすがに日本で皆んなこの歌知ってるとか無いと思いますけど、でも、結構いるんじゃないですかね。

横田さん

はい、しかもこれ日本では…なんでしたっけあの、金沢明子さんが『イエローサブマリン音頭』（笑）音頭にして、日本では音頭で歌ってますからね。我々はこれ、盆踊りで踊ってますからね（笑）イエローサブマリンを…♪あ、イエロサブマリン、あ〜とか言いながら。

武沢さん

ああ。じゃあその曲なんですね。分かりました。

横田さん

はい、ディレクターさんも子供の頃かかってたと言っておりますよ（笑）ふふ。

武沢さん

そうですね。

横田さん

うーん。

武沢さん

ちょうど僕たちも子供の頃に。

横田さん

はい。

武沢さん

日本でも音頭にまでなってる曲。

横田さん

でこれ特筆すべきはリンゴ•スターが歌っている…

武沢さん

そうですね。リンゴ•スターさんのあのライブ観に行けて。結構…

横田さん

あっ、リンゴ•スターのライブ行ったことあるんですか⁉︎

武沢さん

あるんですよ、何年前ですかね、もう10年ちょっと前だと思うんですけど。あのまだ元気だったリンゴ•スターさんの、ま、わりと2〜3年ワールドツアーみたいのやってる時でしたよ。

横田さん

結構じゃあサポートメンバーも豪華だったんじゃないですか？

武沢さん

豪華ですよ〜！

横田さん

えー、誰来てたの？

武沢さん

名前はちょっと詳しくは出てこない…

横田さん

オッケーです、ごめんなさい、すいません。

武沢さん

もう観たらもう「あーっ！」「あーっ！」っての連続ですよ。

横田さん

ですよねぇ、リンゴ•スターだったらねきっとたくさん…

武沢さん

はい、リンゴ•スターがちょっと凄すぎてあの、ちょっと（サポートメンバーの名前が）すぐ出てこないんですけど…でもドラムもベースもキーボードも皆んな超有名なアーティストさんですよ。

横田さん

あー、まあたぶんドラムは…

武沢さん

イギリス人が多いかな。

横田さん

あ、そうですか。ふーん、

武沢さん

うん、たしか。

横田さん

そうかそうか。了解です。まあちょっと想像をめぐらしながらあれですが…

武沢さん

そこでも（この曲を）やってるんですよね。

横田さん

あ、やってましたか。

武沢さん

もちろんもちろん。

横田さん

あー。

武沢さん

やってました。みんなで手拍子したりしてやってましたよ。

横田さん

そうですか、いやぁ。とりあえず、すごくほのぼのとした曲。

武沢さん

そうですね、覚えやすいし。みんなで、音楽楽しもうって感じ。そんな事で一度聴いてみましょうか。

横田さん

はい、というわけで、ビートルズ、『Revolver 』から「Yellow submarine」

横田さん

はい、というわけでビートルズ「Yellow submarine」ですけども、もうなんと言ってもこの曲、たくさんの色んな音。

武沢さん

はい。潜水艦の中にいる様な音から。

横田さん

はい。

武沢さん

はい。

横田さん

ねえ。これー、あのやっぱりこれリマスター���なってさらに綺麗になって録音、しかもステレオになって。

武沢さん

うんうん。

横田さん

さらに、

武沢さん

さらに。え、モノだったんですかこれ？

横田さん

モノだったんじゃないかな、当時は〜。

武沢さん

ああ、ああ。

横田さん

とか思ってるんですけどちょっとごめんなさい、調べれてないですが…。あの1966年なんで、これ発売されたの。で、ちなみにこれ当番組の方でも特集しているストリングスだけの曲、「Eleanor Rigby」のまあ両A面シングルとして「Eleanor Rigby」もA面、「Yellow submarine 」もA面という事で、発売されているシングル。

武沢さん

あっ、そうなんですか。両A面シングル。

横田さん

はい。

武沢さん

B面は無し、と。

横田さん

ま、B面は無しって言うか…どっちがB面だかどっちがA面だかわからないですけれども、まぁ両A面という事で発売されている…あの「マスカレード」と「置き手紙」みたいな。そういう様なイメージ。という事でございますけども。

武沢さん

はい。

横田さん

あのー、これやっぱりねぜひ皆さんに見てもらいたいなと思うのは、

武沢さん

はい、

横田さん

とにかくね、あの「Yellow submarine 」のアートが素晴らしいんですよ。ビートルズのアートが。

武沢さん

あ、アートが。

横田さん

ええ、あのー、マンガ、

武沢さん

「Yellow submarine 」のあれですか、ジャケットってこと…

横田さん

そうすね、ジャケットから何からのアートワークがほんとに素晴らしい。

武沢さん

あ、そうか。僕「Yellow submarine 」のシングル持ってないから分からないのか…

横田さん

あ、本当ですか。でもぜひね後であのLINEにYouTubeのアドレスURL 送っておきますのでぜひ、「Yellow submarine 」のアニメが…、アニメになってます。

武沢さん

うんうん。

横田さん

ぜひ見てください。ほんとに素晴らしいです。

武沢さん

素晴らしい…、よく凝ってる…、で、色々面白いんだよ。

横田さん

や、面白いの。

武沢さん

えーこんなことまで入ってる、みたいな。

横田さん

うんー、ほんとアートワークがすごくて、ビートルズってやっぱすごいんだなって。うん。

武沢さん

それは、だれかデザイナーが。

横田さん

いやこれはもちろん、デザイナーがやっている。

武沢さん

やっているんだよね、ま、だいたいビートルズほどになると、協力してくれる方達もすごい人達だったりね。そのリンゴ•スターのコンサートもそう、そうですけど、すごいアーティストが協力してくれるから。ていう事もあって。

横田さん

はい。

武沢さん

あと、そのリマスターでちょっと思い出したんですけど、この♪ジャァン、ジャァンってなってるの、普通のアコギ入ってるじゃないですか。

横田さん

はいはいはい。

武沢さん

（♪歌って）ラララ…ジャァン、ジャァン、てね。ここのアコギの音、めちゃめちゃ良いんだよね。

横田さん

ああ〜。うん。

武沢さん

昔はそこまで良いと思わなかったんだけど、レコード…。だけど、諸鍛冶さんも言ってたけどコンプ（※コンプレッサー）の掛け方とか、あの、リマスターにも関係してると思うんですけどね。音も、元々ほらピッチとかもめちゃめちゃいいし、リズムもいいんですけど、そのね、音の潰れ方っていうの…アコギの、めちゃめちゃいいですよ。好きですこれ。

横田さん

いやね、コンプの掛け方…、僕はね一回もうあのー、番組一本コンプの掛け方でぜひ武沢さんに話をしてもらいたいぐらいです（笑）いや、コンプってどう掛けて良いか全然わかんない！

武沢さん

コンプねー。コンプは出来ますよ、コンプ講座。

横田さん

コンプがね、やっぱり、やりすぎると音がつまんなくなるし…

武沢さん

あとね、コンプはね、あれなんですよ、アナログの真空管入り？僕も使ってますけどね。

横田さん

はいはいはいはい。

武沢さん

あの、あれですよね、えーと、1176ですね。1175とかま、色々あるんですけど、あの黒いやつですね、2U。ラックで言うと2Uの、このアルミっぽい明るい色が76。で、黒いのもあるんですよね、アルミの。ま、これはね、そんなに変わらないかもしれないけど。コンプもほんとにぎょうさん（笑）ぎょうさんて、たくさんあって。あのーただやっぱりね、何に使うか。歌とかギターに使うんだったら、やっぱし真空管ですよね。

横田さん

あー。真空管ねー。はいー。

武沢さん

かなわない。かなわない。

横田さん

そっか、ま、なかなかね、

武沢さん

手に入んない…手に入んないですけどね。

横田さん

手に入んないし、なんでもパソコンの中でやっちゃって、でAttackとReleaseの値をどれぐらいにするのかとか、

武沢さん

はいはいはい。

横田さん

全然ここがね、わかんないすね。

武沢さん

や、もうこれ決まってんですよ。

横田さん

決まってんすか。

武沢さん

もうね、みんなこうにします。Attackは（※ツマミの位置が）一番左。

横田さん

あー、そうなんだ。要するにAttackはすぐかかるってことね。

武沢さん

Attack…、そう

横田さん

もう、すぐパンッといって、おっきな音が出たらすぐAttackがバンてかかる…、

武沢さん

そうですね。まぁ基本はね。通常エンジニアの方はみんなこれ…（※うまく聞き取れませんでした）この機種はね。その下のReleaseってやつは一番右にするんですよ。

横田さん

あ、逆に。長くすんだ。そんな長くするんだ。

武沢さん

もちろんその、入れるレベルあるじゃないですか、歌のレベルの大きさね。ギターのレベルとか。それによってReleaseは多少いじる時はあるけど、あとはこの1176に関してはもう基本がそれです。

横田さん

そうなんですねー。

武沢さん

あとはね、歌もそうですけど、音を出す時ギターを弾く時に、マイクにと、コンプがうまく掛かるように角度とか、あと弾く時の強さとか、それがね、結構ポイントになってきて。

横田さん

いやあそんな考えながらギターなんか弾けないわ！

武沢さん

はい、そうなの、そう。それだけコンプって面白い。奥が深い。

横田さん

ちょっと、今日それをやっちゃうともうあの〜この今週終わってしまいそうなので、今日はここら辺までにしてしときますけど、あとはリスナーさん的にはね、さっぱり訳が分かんない（笑）というリスナーさんも今日はいらっしゃると思うのでアレですけども。いやぁそうですか、コンプの話はまたちょっとゆっくりして頂きたいなと思ってますけど…

武沢さん

でも、最近のリスナーさんはみんなコンピューター使ってるんで、その音楽されてる方も、音楽ソフトって自分でほらやってるじゃないですか。

横田さん

いやぁ、皆さんDAWソフト使ってやってらっしゃいますけど…

武沢さん

で、そん中にこの今言ってた1176も入ってるから。で、この1176と（※パソコンの音楽ソフトとは）全然違うんです。あのね、その〜、技術者みたいなことしないけど、でもまあ、似たようなって言っても同じ練習としては出来ますよ。はい。

横田さん

そうですか、はい、というわけでもう…これは有料級の…有力なコンプ情報でございました。はい。まぁそんな感じでビートルズのそのアコギのコンプの音のかかり方が素晴らしいって事ですね。

武沢さん

素晴らしい！

横田さん

わかりました、僕、今日この番組終わったら、もう何回も聴いてあのコンプが掛かってるアコギについてちょっと身体に沁み込ませようと思います。

武沢さん

そうすね。

横田さん

うん〜

武沢さん

ビートルズの曲ってそれがまた…そこを追求しても面白いですからね。

横田さん

あっ、そうですか〜。

武沢さん

はい。

横田さん

へえぇ、やっぱコンプとかね、いやあもうコンプとか難しくてlimiter だとか、やっぱりこうあの、曲を作ってある程度トラックダウンとかmixしたあとになんか最終的にコンプ掛けたりするとなんかこうmixのバランスが変わっちゃったとかね？そんな事ばっかりやってもういるから…

武沢さん

そうすね、みんなそうですけどね。録る時にもう（コンプを）掛けて、後で、トータルでね。そのマスタリングもそうですけど、TDもそうですよね。また、それにさらにコンプとか。今度また違うやり方して、っていう。その、この辺の話はまぁ、このぐらいにして置いて…。

横田さん

そうですか、というわけでまぁちょっとね、今後もビートルズ特集やりながらそういう武沢さんの鋭い新しい目線でですね、色んな音楽を聴いていきたいと思うんですが。

（後半に続きます）

[bearbench-tokaido]

六篇 上　その二

伏見の京橋にいる弥次郎兵衛と北八。 ここから、大阪へ向けて船に乗り込むことにした。 船旅で心も弾む二人だ。船中の中の客同士で芸能が始まった。

弥次郎兵衛はそれでもじらすように、 「自慢するわけじゃねえが、声色は江戸でも一、二をあらそう男。 誰かが、後ろで歌ってくれると、すっぱりやって見せるんだがなあ。」 と言う。 京の者が答たえて、 「後ろを歌うとは、呼び出しのことかいな。 わしがやろわい。口三味線じゃ。ちちつつん。」 と歌い出す。

「これは、おえどの堺町や～、葺屋町（ふきやまち）に名もたかき～ 役者声色はどうじゃいな。誰じゃいな。松本の幸四郎でせい。ちちん。」 「いよ、松本お。」 乗り合いが京の者の歌に声をかける。 弥次郎兵衛はやっと重い口を開くと、 「まんまとうばいとったこの一巻、これさえありゃ出世の手がかり、大願成就かたじけない。」 と調子はずれに歌い出す。 弥次郎兵衛の歌があまりに酷いので、京の者は、 「こりゃ、へたくそじゃ。 わしゃ江戸に五、六年いてこの前戻ったわいな。 高麗屋はそないな声色じゃないもせんもの。」 と弥次郎兵衛を、あきれたように見る。

見かねたのか大阪の者が、 「わしが、ひとつやろわいの。」 と弥次郎兵衛の後を引き取るというのを聞いて、京の者は又、歌い出す。 「これは、ねっからでけませぬ～。さて、又、次の役者名は誰じゃいな～。」 大阪の者は、 「やっぱり今のじゃ。」 と言う。

この大阪の者は江戸にもいて声色の心得もあるので、わざと文句もそのままに言う。 「まんまと～、うばいとった、この一巻～。 これさえありやあ、出世も手がかり～、大願成就かたじけないとは、不調法。」 「いよ、高麗屋あ。」 乗り合いは、やんやの拍手喝さい。 「こりゃ、たいしたもんじゃ。大阪のお方のがほんまじゃ。 おまいのは高麗屋とは、似ても似つかないわいな。」 と京の者は弥次郎兵衛の方を又、見る。 「聞こえんはずだ。 俺がやったのは信州松本のもので、幸四郎の弟子の胴四郎の声色だ。」 と弥次郎兵衛は、むきになって言う。 「そんなこっちゃあろぞいな。ははは。」 と京の者が笑うと船中のものもみな、弥次郎兵衛のへこんだ様子をおかしがり大笑いとなる。 弥次郎兵衛はしょげて黙り込んでしまう。

しばらくして船は、淀町辺りを過ぎた。 弥次郎兵衛が急に、 「そうだ。北八、とんでもないことを忘れていた。 船に乗る前に小便をしていなかった。 例の通り船ではどうもあぶなくてしにくい。困ったことになった。」 と北八の方を見る。 北八はあきれたようにただ首を振るだけ。 弥次郎兵衛は船頭の方を向くと、 「これ船頭さんちょっと、船を岸につけてもらえんか。」 「あがるのかいの。」 問いかけられた船頭は弥次郎兵衛のちらっと見ただけで答える。

弥次郎兵衛は手を振りながら、 「いいや小便だ。小便。」 「ええ船べりにしゃがんで、やりな。」 とつれない返事。 「それが出来ないからいってるんだ。 ああもうもう、出そうになって来た。�� と弥次郎兵衛はおろおろする。 しかたなく弥次郎兵衛の後を付いてきた北八は船の真ん中辺りに来て、そこに三人分の場所を占領するように寝ているじい様がいるのに気が付いた。 十二、三の小僧を連れている。

そのじい様はさっきから弥次郎兵衛と北八が話しているのを聞いていたらしく、布団をかぶって寝転んでいながら、 「もしもしお前様方。小用におこまりなら、失礼じゃがわしが、尿瓶をかしてあげようかいな。」 と話しかけてきた。 「これこれ長松よ、長松。 いやこいつもう、寝てしまったのか。」 とそのじい様は寝ている小僧を起こすと、寝ぼけ眼の長松に尿瓶を取らせようとする。 「そのへんにあるじゃろ。かまわぬ。 そっちゃへ、持ってかんせ。」 と北八と顔を見合わせている弥次郎兵衛に、尿瓶を渡そうとしてくれる。

「これは、ありがとうございやす。」 と寝ぼけて緩慢な小僧の長松がじれったくなって弥次郎兵衛は、暗がりを手探りしながら、自分で小僧の近くを探りまわし箱火鉢の後ろから、急須を取り上げる。 これを尿瓶だと勘違いして、 「はあここに、ございやした。」 と取り上げる。 「こいつは、頑丈で重い尿瓶だわ。」 と早速やるつもりで、急須の手で持つ所が口だろうと前にあてがったが穴がない。 さては栓が差し込んであって、それが奥の方に引っ込んだのだろうと指で突っつきまわしてみた。 が、ただの急須である。 当然手で持つところには穴などなく、我慢も限界に近づいてきた弥次郎兵衛はあせり出してきた。 すると、急須の蓋が落ちた。 それを見てははあ、ここにも口があるとそこに、小便をしてしまう。 「はい、ありがとうございました。」 と一通りすましてしまって蓋をすると、じい様の横にそっと置く。

ほっとした弥次郎兵衛は北八と供にそこに座り込んでしまう。 じい様は布団から起き直ると、 「こりゃ、えらく寒くなった。」 と起きだして、 「長松、起きて火いともさんかい。酒などやろわい。」 これ目いさまさんか、さまさんか。」 と又寝込んでしまった長松を起こそうとする。 「まったく、役立たずじゃ。」 とまったく起きようとしない小僧をあきらめて、そこら探りまわして火鉢の火で小さな提灯を灯して船べりにぶらさげ、さっき弥次郎兵衛がしこんだ急須を取りあげる。

「やあ、こりゃ、何じゃい。」 と急須が重たかったので不思議に思い、 「ははあ茶をたくつもりで、水を入れておったな。」 と言いながら急須にたっぷり入っていた、小便を川の中に捨ててしまう。 その後すぐに樽の酒をその急須に入れると、火ばちの上にかけながら、 「もし、江戸のお客。酒を一口どうじゃな。」 と北八らに勧める。 「これは、お楽しみでございやすね。」 と北八は酒と聞いて、目じりが下がっている。 じい様は、火鉢の上に急須をおいた。 やがて、 「もうでけたみたいじゃ。」 と肴に竹で編んだ弁当箱から、醤油の煮しめなどを出している。

燗になった酒を盃に少しついで 「どれ、おかん見ましょかい。」 と一口飲んで、 「いや、これは、変な香がする。 ぺっぺっ、こりゃ、酒がわるくなったのか。どういうこっちゃ。」 首を傾げながら、 「どれひとつ、お前様飲んで見てくだんせ。」 と北八へさかづきをさす。

「はいこれは、おととと。」 と北八は、引うけてぐっとのんでしまうが、なんとなくしょっぱいようで、しかも変な臭いのする酒だと思いながら、 「はい、いただきました。」 と左手で胸をさすりながら盃を返す。 じい様は、その盃を受け取らずに、 「お連れの方にあげてくだんせ。」 と言うので、 「そんなら弥次さん、それ。」 と北八はそのまま盃をまわした。

弥次郎兵衛はさっきからこの様子を見ていて、あれは俺がさっき小便をした尿瓶のようだが、どうしてそれで酒を燗にするんだろう。 と不思議に思っていた。 もしかすると俺の勘違いで尿瓶だとおもって小便をしたが、あれは尿瓶じゃなかったのか。 それならまずいことをしたと、内心思ったが北八とじい様が顔をしかめて���るのを見ていて、おかしくてたまらなくなってきた。

そんなことを考えているときに北八が、盃を差し出してきたのでつい、弥次郎兵衛は、 「いや俺は、御めんだ。」 と強い口調で言ってから、あわてて、 「あっ、いや。なぜか今夜は、酒が飲みたくねえ。 ぞくぞくする。風邪でもひいたみてえだ。 盃は、それへ返しましょう。はい。」 と、じい様に返してしまう。

つづく。

[kuzu-blog]

昨日は堺筋本町にある好ENさんで「再来-cycle」というイベントに行ってきた！

大すきなバンドPanorama Panama TownのタノくんがAND FACTORYさんと一緒にシルクスクリンのワークショップすると聞き、夜にはタノくんのおとむだち？のSick Boy氏がDJすると聞き、行ってきたよー◎

何にどれをプリントするかばかしを考え当日を迎え、服とかいっぱい持ってった！Gジャンには絶対したかった！！

おとむだちやタノくん、AND FACTORYのみなさんに相談しながら、GジャンとロンTにプリントしたよ、もうむちゃくちゃたぬしくってやりたかったことできて大満足！！！

みんなそれぞれ、すきな色ですきなアイテムにすきな絵柄を考えてプリントしてもらったり自分で挑戦する姿、そして世界でひとつだけの作品の誕生をみんなで喜び合うんが最高すぎて、ずっと行ったり来たりしてた！AND FACTORYのみなさんの頼もしさといったら！！涙 ほんまみなさんおつかれさまでした！

この体験だけでもほんま最高やったんやけど、会場には色んなお店が出店されてて、お腹も空いてきたし、お昼ごはんにCRAZY MAMAさんのおにぎし食べた！もう、心底びっくしする忘れられへんおいしさやったよー！感動！！お店は東京やので、東京の方ぜひともやよーー！！

その後Benjamin coffeeさんのコヒとPeek tag kitchenさんのクッキで最高のおやつタイム◎こちらもむちゃくちゃおいしかったー！

⁡

タノくん自身のシルクスクリン現場を終始観察してから、夜の部まで一旦外へ！

初対面で仲良くなったかわいおとむだちも一緒にお茶してからまた好ENに。

好ENのスタッフのみなさんもすごく気さくで優しくってステキやったし、パノパナの東京のライブ会場でお会いしてた方に声かけてもらえたのも嬉しかったー！涙

新しいおとむだちもいっぱいできたんやよ！！

⁡

シクボことSick BoyのDJタイム中、みんなで体を揺らしながら「今日ここで出会えた人、みんなほんとにステキな方ばっかしやったな、ステキな体験しておいしいもの食べて、ほんとにほんとに最高の1日やったなー」って考えてたら、シクボが最後に「やさしさに包まれたなら」を流してくれて、なんて今日のこのあったかいイベント、あったかい人たちにぴったしな曲なんやーと思ってあまりの完璧さに泣けちゃった。

帰る直前に集合写真にまで参加さしてもろちゃって、うれしかったなー！

なんかもう勝手に絆すら感じてた！◎

あまりの別れの寂しさに帰りにご挨拶できたみなさんとハイタッチして帰ってきたよ。

帰ってからもずっと余韻に浸ってはGジャンとロンTを眺め、タノくんのストーリを見、撮った動画を見てたら夜中の3時過ぎとった！

⁡

こんな幸せな日ってあるんやなーって何回も思ったむちゃくちゃ最高の1日でした。

ありがとうタノくん、ありがとう昨日一緒の時間を過ごしたみなさんへ◎

⁡

KUZU

2024.5.12 23:46

[doctormaki]

お散歩がてらの、初めてのハンブルグ観光。港湾博物館やスパイス博物館、そしてミュンヘンから修学旅行に来る女子高校生憧れのカフェ・ド・パリへやっと潜入。

ハンブルグはその昔、大きな中洲をくり抜き整備して自然にあった中洲を人工的にドックにした港湾都市。従い、1960年代以降、大きな貨物船になるに連れ、1880年代の手掘りの港湾工事では大型船舶が入ってこれず、港湾としては限界を迎える。そのため、より外海へと今の主要港湾は移動している。では、ハンブルグ手掘り港湾のできる前は、どこが主要なハンザ同盟の港湾だったかというとブレーメンの音楽隊で有名なブレーメンである。1800年代半ば頃まではブレーメンの方がハンザ同盟としては栄えており、北ドイツで唯一百年以上続くレストランや有名なティーハウスなどは、ブレーメンにある。

なぜ、ハンブルグか。その鍵を握ったのはユダヤ人達であったらしい。当時はデンマークの直轄飛び地もハンブルグにはあり、未だに特別地区として日曜の午前中まで市場を開ける。fischmarktとして有名な観光地になっており、私も数回行ってみたが、わざわざ行くほどのものではなく、別に美味しい魚が売られている訳ではない。完全に観光市場になっているので、雰囲気が好きなら行けば。。。って感じの場所。話しを元に戻すと、ビスマルクがワイマール共和国としてドイツを統一するまでは���みんな諸侯が勝手に治めていたというのがドイツである。日本よりも随分遅く統一されているのだ。だからという訳では無いが、ドイツは地方色が未だに強く、地方同士で仲が良くない。ユダヤ人殺せみたいな、共通の目的でもないと、なかなか一致団結できない人々なのだ。私みたいな超ド田舎の辺境のバナナ人の島から着た人間にでさえ、仲良くなるとドイツ人は自分の出身地以外の人間の悪口を平気で言う。まぁ部外者はどうでも良いので、部外者のワシは聞き流している。が、一部道理が通っているところもあるので、全て聞き流している訳ではないが。。。

さて、この港湾。第二次大戦中、イギリスから空爆の標的にされ、八割は消失している。そこをねちっこいドイツ人気質で、19世紀の設計図を引っ張り出して、寸分違わず1950年代には再建する。しかし、1960年代半ばからは、大型船舶が入れない位に水深が浅い事から、全く使いものにならなくなり、もっぱら中東戦争を逃れて絨毯やスパイスを持ち込んだアラブ人たちに倉庫として利用されるようになり、世界遺産に登録されるまでは荒れ放題に荒れていたらしい。

世界遺産に登録されてからにわかに再開発が進められ、エルブフィルの入る音楽ホールなどもできて、現在に至る。

港湾博物館で感動したのは、港湾の歴史だけではなく、主な交易品についての説明。ブレーメンや北ドイツは紅茶を好むのだが、なんとドイツ人が１年間に飲む紅茶茶葉の量はたったの240ｇ程度。ワシなら優に一ヶ月でそれ位の量の茶葉、緑茶、紅茶、中国茶を飲んでいる。ドイツ人は紅茶の代わりに、ハーブティーを飲むのだが、これは貧民のやっかみだったらしいことを、ここの博物館で学ぶ。ヨーロッパにおける港湾都市は少ない。南にマルセイユ、ベニスがある程度。北はやはりブレーメンかハンブルグになる。アントワープはまた別だから。。。ドイツ語圏内に売りさばくスパイスや茶葉、コーヒー類は全てドイツ経由なのだ。だから、彼らは中間マージンとして莫大な関税と莫大な上乗せ金で利益を得ている。ハンブルグのなんとも言えない鼻につく、にわか金持ちとしか思えない豪奢振りは、こうした浅い歴史の成せる技なのだ。現にワシの所属する研究所の創設者も19世紀後半にハンブルグは儲かるらしいという噂を聞きつけた貧しい漁師が、自分で木を切って小船を作り、当時の大型船から人や荷物を搬入したり降ろしたりする事をビジネスに思いつき、デンマークとの国境付近の小さな島から移住したリックマース家に由来する。ワシ、通りで、エルクの事嫌いなはずだ。底浅いし、品が無いし、バカだし、最悪の男だとしか思っていない。まぁ、でも給料貰いながらドイツ見聞できるので、貰える間はいないとね。���ハハ。

紅茶や茶葉は、完全に貴族階級や金持ちの飲み物で、庶民はどうひっくり返っても飲めないものだったらしい。なぜなら、港湾都市特権で州として州外に関税をかける事ができたらしいので、ドイツ語圏内外の内陸ヨーロッパにおける茶葉やスパイスの独占販売ができたのだ。内陸都市からしたら、仕方ないので高額をふっかけられても購入していたのだろうが、従って、実は未だにハンブルグ嫌いな人々は多い。そうした反発を金と��で買った権力で黙らしているのが、ハンブルグなのだ。またおまけに、ユダヤ人イジメの時期に入ると、ユダヤ人は強制収容所に送り込み、彼らが築いた商売を居抜きでいただいてしまったのが、今偉そうにしているドイツ人たち。だから、功罪のつもりなのか分からないが、ハンブルグは社会民主主義党員が多い。ショルツも社会民主党。

コーヒーは、主にインドネシアとブラジルから輸入していたが、これは、チョコレートの代替品としての利用だったらしい。日本人はチョコレートは食べ物と勘違いしているが、チョコレートは元々、飲み物ざます。単価重量が金より高いカカオ豆は貴族や金持ちしか手が出せず、中産階級の庶民が飲んだのがコーヒー。ライプツィヒに住んでいたバッハもコーヒー・カンタータを書いてしまう位、コーヒーはバッハの頃、庶民の間でチョコレートの代替品として爆発的に普及する。つまりだ。貴族の紅茶に対して、庶民のハーブティー。貴族のチョコレートに対して、庶民のコーヒーという構図があるらしい。

このコーヒー豆。ワシもその昔、家の庭にコーヒーの木があったし、母はロブスターとアラビカならアラビカしか飲みたくないだろ、ロブスターなんてカサ増しよ、カサ増し、という暴言をカマスほどの中産階級ザ庶民代表。なんと、ハンブルグではコーヒーは、中間輸入業者として重要なコモディティだったので、コーヒー豆は女性達が一粒一粒、手で選別していたらしい。右上の白黒写真は、女性達がコーヒー豆を選別している所。旦那が港湾労働している間、妻はコーヒー豆選別という構図だ。大阪の堺の博物館で見たのだが、江戸時代にでさえ、日本では漢方薬原料の選別に用いる木枠を発明していたのに。。。ドイツ人ってアホ。っつーか、人間を人間とも見なさない習慣は、何もユダヤ人迫害で露呈したのではなく、ドイツ人同士でもやっていたのね。。。道理で、世界の天才ワシの事も腐ったバナナ扱いするわけだ。なーんてね。ガハハ。色々と勉強になった。

しかし、もう帰国が目の前の今、色々と博物館に行くので良かった。こんな事を着任前に知っていたら、もうこちらで出くわした事、数々のイヂメや嫌がらせにヘドが出て、さっさと任期満了前に逃げ帰っていただろう。まぁ実際、お休み毎に逃げ帰ってはいましたが。。。そうでもしないと精神的に持たない街ですな。ハンブルグは。

スパイス博物館は御愛嬌。カンボジアの胡椒が胡椒のシャンパンと呼ばれているとか、胡椒の実が成る軸の部分でさえ輸入して胡椒代わりに使っているとか、中国からは乾燥生姜を大量に輸入していたとか、ここでも、ハンブルグと中国の昔からの蜜月振りを味わう。ごちそうさまでした。

帰りに、今まで一度も入れず、予約無いのに何来ているの？あんたバカ⁇扱いをする、高慢ちきなカフェ・ド・パリに何気なく寄ってみると、なんと、すんなりと通してくれた。第二次大戦中の爆撃を逃れたので戦前の雰囲気を残す室内とおフランス料理を売りにしている。今日のケーキは何あるか?とドイツ語で聞くと、色々と言ってくる。ワシ、頭の中が大混乱。ドイツ語分かるけど、もう言われた矢先からケーキの名前は忘却し、どんなケーキなのかしか分からない。ドイツ語でレモンタルトが言えなかったので、タルト・オ・シトロン、シルヴプレざーますと、あまりにも気取っている店員にムカついてフランス語喋ってやると、ドギマギして英語で応えてくる。アホか、こいつら。ドイツ語片言だからって、ワシを舐めんなよー!と思っていると、感じの良い若いケルナリン（ウェイトレスのドイツ語）が給仕担当になってくれた。可愛い女の子なので全て許す。

黄昏時の港湾と、その名も「木綿（Baumwall）」という駅。後ろにそびえるのはミヒャエル教会。ミヒャエル教会を見て、咄嗟にコックのミヒャエル君と彼女のレベッカを思い出し、一報入れておく。あぁ。観光って良いわ。気楽で。

[kachoushi]

虚子自選揮毫『虚子百句』を読む Ⅴ

花鳥誌2024年5月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

８　さしくれし春雨傘を受取し

　『五百句』には「大正十三年」と注記され、初出は翌大正十四年八月の『ホトトギス』で、「近詠」とのみ題されている。『年代順虚子俳句全集』第三巻の大正十三年の項には、「四月（日不明。）小樽高商を卒へたる長男年尾を伴ひ京阪地方に遊ぶ。その時の句？」とあって、『虚子百句』では次の九番目に挙げられる「天日のうつりて暗し蝌蚪の水」の後に掲出されている。成立は前後していたか。

　しかし、『虚子百句』では、この句の方を先に挙げた。その理由は、単純に『五百句』の掲載順に拠ったとも考え得るが、加うるにこの句の前の七番の句が「雨の中に立春大吉の光あり」なので、「雨」の句で一組としたか。この後九番は「天日」で晴、十番は「思ひ川渡れば又も春の雨」と雨の句となる。単調さを避け、季節の進行に晴雨の交代を入れ込んだ編集の妙でもあったか。

　この句の問題は、「春雨や」と持ってこず、「春雨傘」と中七に造語としてわざわざ置いたのは何故かという点にある。ここから考えてみよう。

　「さしくれし」の「し」は、一般に「過去」の意味の助動詞「き」の連体形だと言われるが、室町時代末期から、現在もその動作が続いている「完了」の意味を持つようにもなってきていた（井上・堀切克洋『俳句がよくわかる文法講座』第2章）。有名な、

　　糸瓜咲て痰のつまりし佛かな　正岡子規

　の「し」も、「つまってしまった（そして、現につまっている）」の意味でないとおかしい。ただ過去の動作が終わったとか、あるいは過去の動作の影響が終わってしまったということなら、子規は死んでしまっていることになるが、この句は自分の最期の姿を「佛」と客観視して詠んだのであって、「今まさにちょうど」という意味でなければならない。やはりよく知られる島崎藤村の「まだあげ初めし前髪の/ 林檎のもとに見えし時」という『若菜集』「初恋」の一節も、現前する女性のうなじを詠んでいるのだから、「し」は「あげたばかりの」という意味でなければならない。

　掲句も、上五の「さしくれし」を受けて「受取りし」と応じた、この呼吸が一句の眼目なのである。繰り返される「し」は、過去でなく完了の意味でなければならない。そこで中七の「春雨傘」の造語が使われることになったものだろう。

　そこに気づいてみると、おそらくは女性が手渡してくれた傘を阿吽の呼吸で、虚子か、あるいは虚子が見ていた人物が受け取った動きのある一場面に焦点を当てたことがわかる。

　「春雨」は本来京都独特の、鴨川の水面を観て雨を知るような細やかで繊細なそれであるから、この一瞬の「艶」なる場面をつなぐ重要な小道具の属性を知らせるのに、十二分の役割を果たしているのである。当然『喜寿艶』にはこの句は掲載されている。

　なお、京都の三業（料亭・待合茶屋・置屋）の女性の品を様々に詠むのは、虚子句の一傾向であるが、

　　美人手を貸せばひかれて老涼し　昭和二七年

　　夕立に傘傾けてはつ子来ぬ　　　昭和三〇年

　など京都の女性の「手」や「傘」を材にした同傾向の句を確認すると、虚子にとって「傘」と女の「手」のしなやかさや姿態は、発想の起点であったことが確認できる。

９　天日のうつりて暗し蝌蚪の水

　『五百句』には「大正十三年」とのみ注記。『年代順虚子俳句全集』には、前の句の解説で示したように、小樽高商を卒業した高濱年尾を伴い、関西を訪ねた四月の句か、としている。『ホトトギス』大正十三年六月号の「消息」欄で年尾は、滞在十八日、京都・大阪・神戸・堺・大和を回り、特に京都の嵯峨・御室・東山、さらに琵琶湖から比叡山・大原を回り、京都の風光の良さを特記している。

　掲句は、二つの解釈が一応想定できる。太陽が位置を傾け、それまで日が当たっていた場所が暗くなり、そんな中をお玉杓子が泳いでいる、というもの。

　今一つの解釈は、「沢山のお玉杓子が孵ると水一面が黒くなるほどで」「日の光が水に当っても暗いような感じがする」という『虚子百句』の高濱年尾のような受け取り方である。清崎敏郎も「玉藻研究座談会」で同様の解釈を披露している。

　大野林火もまた後者の意味に捉え、「くろずんた蝌蚪」と「水面の日輪」とが重なり、「不思議に重々しい空気を伝えてくる」としている（『虚子秀句鑑賞』）。

　こう考えてくると、一句の解釈の分岐点は「うつりて」が「移りて」なのか、はたまた「映りて」なのかというとこにあることが見えてくる。

　まず、この句が詠まれていた時、年尾が同伴していたということであれば、後者の解釈に軍配を挙げる客観的証言である可能性は頭に置いておく必要があろう。

　さらに、「うつりて」を「移りて」と解釈してしまっては、太陽の移動を説明しただけのことになってしまい、何が何してどうなった式の句として、値打ちが下がる。やはり「映りて」と受け取って、太陽の姿と光は池に映ってはいるものと理解して初めて、句に情趣が生じる。

　そもそも「て」は、単純な接続ばかりでなく、「ではあるが」という逆接の含意を俳句では持たせることがままある（井上『俳句のマナー、俳句のスタイル』）。

　　面白てやがて悲しき鵜ぶね哉　芭蕉

　　糸瓜咲いて痰のつまりし佛かな　子規

　　蝌蚪生れて未だ覚めざる彼岸かな　松本たかし

　この句も、「太陽の光とその姿は池に映ってはいるものの」と屈折した意味を読み取るべきであろう。

　深見けん二は、やはり「玉藻研究座談会」で、「天日」の語の選択について、「何かそこからずうつと広がって行く大きな宇宙なり世界といふものが感じられる」と発言し、敏郎とのやりとりの中で、「太陽」よりも「天日」の語を選ぶことで、客観的な状況が単純化され、それに伴って、個々の細かい現象より、もっと大きな世界を把握し表現することが可能になったと確認しあい、生前虚子は「単純化していくとそこに個性が出て来ますよ」と語っていたことを引用している。

　この句に虚子の「個性」を読み取るならば、「金亀虫擲つ闇の深さかな」「蜘蛛に生れ網をかけねばならぬかな」「大寒の埃の如く人死ぬる」のような闇の世界を見つめ、それすら客観視しようとする世界に通じると言えば言えようか。

　最晩年の「この池の生々流転蝌蚪の紐」（昭和三十一年）も、細部にこだわった客観写生から出発して、掲句のような「単純化」を経て、たどり着いた表現と境地と見ることも可能だろう。「天日」という世界観を含んだ語の実験が、晩年の自在を生んだと考えたい。

　なお、虚子の揮毫は『虚子百句』全体に、かすれた墨痕で、視力が弱くなった老年の筆を感じさせるが、掲句に限っては鮮やかな筆づかいとなっている。意図的なものなのかどうかは、本書全体から見直してみる必要があり、機会を改めたい。ただし「我心或時軽し芥子の花」など明らかに、居住まいとただした書きぶりも認められる句が少ないながらあることは、単純な墨継ぎの問題で収まるのか否か注意を要することは、心覚えに書きとどめておきたい。

『虚子百句』より虚子揮毫

9　天日のうつりて暗し蝌蚪の水

10　思ひ川渡れば又も花の雨

国立国会図書館デジタルコレクションより

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数