#如何投资——��现财富自由 | Explore Tumblr posts and blogs

jinghuablog · 2 years ago

Text

导游彼得——夏威夷之行（二）

第二天早上，邮轮安稳的停靠在檀香山国际码头，迎接我们的是一个艳阳高照的檀香山。从悉尼到檀香山，邮轮载着我们走走停停，跨越大半个南太平洋，二十天的航程终于划上一个圆满的句号。

下了船，我们随着蜂涌而出的人潮来到旅客大厅，首先印入眼帘的是身穿艳丽民族服装的夏威夷姑娘，她们头戴花冠，身穿花裙，笑意盈盈站成一排，一边弹着吉它，一边唱着抒情的夏威夷骊歌《珍重再见》(Lloha 'Oe），这让初次踏上这块土地的我们有一种回到了家的温暖。

走出大厅，一阵热浪迎面扑来，有点让人猝不及防，看来夏威夷的夏日太热情似火了。外面的马路上到处停满了接送旅客的私家车、计程车、大、小旅游巴士。我们在外面转了一圈，��不了热浪又退回到了大厅，写大家一起商量如何去酒店。我们一行共八人，可以分坐二辆出租车，可问题是现在才早上八点，我们订的酒店房间要到下午三点才能入住，中间有七个小时的时间差，这么一大早去酒店显然不合适。这时我们中的一位重庆朋友出了个主意，何不就地找一家旅行社，安排一个半日游，游玩结束，顺路送我们去酒店，正好与入住的时间相衔接，这真是一举三得（省时、省出租车费、省寄放行李的麻烦）的高招。

想法很不错，但要临时找一家旅行社并非易事，接洽了几家都说需要事先预定，他们众口一词的说词是这几千号游客一起下船，现在最紧缺的就是车辆和导游，哪还有什么剩余的资源给你们加塞。还好凭借我们几个人的软磨硬泡，总算说动了一名女职员，并借用她的手机，与她的老板约翰（John）交涉了好一阵子，最后约翰答应派给我们一辆小巴士，司机兼导游的名字叫彼得(Peter)。

旅行社先临时调一辆巴士把我们送到檀香山市中心，并约定三十分钟后在卡美哈美哈国王雕像（King Kamehameha l Statue）与彼得汇合。我们也趁这段空隙时间，在附近的皇宫、州议会大厦和教堂等走走逛逛，拍照留影。

彼得来的还真准时。他身材魁梧，皮肤黝黑，理一个平顶头，戴一副墨镜、身穿黑色的T恤衫、黑色的短裤、一双黑色的运动鞋，从上到下一身黑色系列，看上去犹如一尊黑色火山岩雕刻出来的石像。他一见到我们，便喜形于色的挥手致意，还煞有介事同我们一一握手，然后又手脚麻利地把我们的行李搬上了车。他一边搬，一边不停的抱怨说：＂约翰真不够意思，休息日还硬拽着我来开车。＂。

我说：＂你老板约翰会多付给你工钱的。＂

他一听这话，嘴角顿时露出不屑的样子，说：＂他才不会这样呢。＂然后压低声音说：＂他是个守财奴，你不知道他对自己的孩子也十分吝啬。＂

我哈哈一笑，说：＂看得出来你比你老板更够意思。＂紧接着大家你一言，我一语的给他猛灌一阵＂迷魂汤＂，彼得听了很受用，笑的乐不可支。

��车之前，彼得先开诚布公的告诉我们，他除了爱开车，剩下就是爱跟人聊天，所以英语说的溜的人坐在前排，好让他开车解闷。他还说，他非常喜欢这份导游工作，工作能满足他所有的爱好。看他那乐呵呵的样子，真叫人羡慕不已，人生难得有这么两全齐美的好事。

小巴一上路，彼得的话匣子就打开了。他先狠狠地调侃了他的老板约翰一番，然后再自我介绍说，他当过兵，在日本和韩国都驻扎过。退役后，结婚生子，目前有二个孩子，但都离开夏威夷去美国本土上大学。孩子不在身边，没有了牵拌，彼得的生活更加自由快乐。说完了他自己，他连忙转移了话题，开始进入他的导游角色。他看到什么就跟我们聊什么，眼前一幢幢漂亮的公寓，他会聊日本人、中国人在当地的投资。看到街上头戴遮阳帽的姑娘，他先猛夸她们迷人的身材，顺带聊当地的天气、习俗和风光之类的话。见到警车呼啸驰过，他不忘先调侃警察的车技，捎带着聊当地的治安。当我们的车路过奥巴马前总统曾经就读的普纳荷学校（Punahou School）＂，他更眉飞色舞地讲一通奥巴马在夏威夷的童年趣事。看到街上一家家的商店，他会跟我们说哪家是热门的餐厅，哪家有些什么样的特色商品出售。他说话有趣，滔滔不绝，热情好客，就像是一个可爱的＂人来疯＂。碰上这么一个有趣的人，我们的情绪也调动了起来，车厢内不时听到我们欢乐的笑声。

小巴很快拐入了卡拉卡乌阿大道（Kalakaua Ave），这是夏威夷最著名的一条商业街。宽阔齐整的大街，高大挺拔的椰子树，风格各异的建筑物，世界名牌精品店，窗明几净的橱窗展示着各式的服装、皮鞋、皮包、手表、香水等。这条购物大街极富热带风情，前面就是著名的威基基海滩，购物与休闲，花钱与享乐，逛街与浪漫完美融合在一起，像这样的购物体验在其它地方难得一见。据彼得介绍说，以前这里很多店铺都是日本人所拥有的，现在情况完全变了，越来越多的中国人在这里置业开店，陆资的涌入改变了市场的格局，也说明这里日益受到人们的青��。

这时我们的右前方出现了一望无际的大海和宽阔的海滩，而左边的街道则是一家紧挨一家的餐厅、咖啡馆、便利店，度假酒店，路上不时能看到身穿泳衣，身披浴巾，手拿着冲浪板的俊男美女。相较刚才看到的购物人群，这里主要是赶往海滩的游客，他们在海上冲浪，浮潜，游泳，或者坐卧在沙滩上晒太阳，看书，聊天，甚至坐在海边的椰子树底下，面朝大海，思绪飞扬，这一幅幅悠闲自在的图景，让人不得不感叹，古人＂行到水穷处，坐看云起时＂的那份淡然与从容也不过如此。

除了天上飞的鸟，水里游的鱼之外，彼得什么都跟我们聊，威基基海滩旁有一个警察分局，彼得看到一辆辆警车泊在那里，忙不迭地嘲讽说：＂这些警察个个都像只猫头鹰，白天看不见他们的人影，晚上可不好惹。＂。经过一家连锁便利店，忙夸奖起里面的东西既便宜，质量又好。看到二个小伙子抬着一只大保温箱，吃力的往海滩上去，他又开口说：＂我一个人扛着也能疾步如飞。＂看到海滩上众多的美女，他兴奋的像个多情的少年，猛夸她们的身材，秀发，肤色和女人魅力，好像这些美女都曾跟他有过一腿似的。说完之后，接着又是一通牢骚，说：＂今天不接你们这单生意，我现在正躺在这群美女的怀抱里，美女作陪度春秋，天天都是好日子。＂

＂彼得，你到底喜欢哪国的美女？＂车上不知谁问了一句，

彼得不加思索回答道，＂当然是我们夏威夷的姑娘。＂说完还作了一个赞不绝口的手势，逗得大家哈哈大笑。

小巴继续缓慢的前行，太阳斜斜地照进车内，车窗玻璃把外面炽热的阳光和清新的海风统统给隔绝在外，也把我们的欢歌笑语关在了车厢里。真是的，在车上坐久了，看到窗外一张张喜气洋洋的脸，心里不时泛起一种羡慕的感觉。我真想立马跳下车去，汇入熙攘的人群，奔向海滩，投身于大海波涛。佳美的日子，与其坐车观景，还不如站在海边，看片片云彩，数朵朵浪花；与其坐车神聊，还不如在沙滩上拾一把细沙，捡一只贝壳。在广阔天地里放飞生命，俯瞰那一草一木，一山一水，一个充满活力的世界。

近一个多小时的＂游车��＂，我们的双脚还未沾过地面。彼得似乎知道我们心里想什么，他说到下一个景点钻石山（Diamond Head)就让我们下车，随心所欲的玩上半个小时。临近中午，路上朝钻石山方向去的车还真不少，难怪它是檀香山著名的地标。钻石山是一座死火山，据说每当夜幕降临，山上的凝灰岩锥会发出闪闪的绿光，像绿宝石一样，故取名为＂钻石山＂。

小巴抵达钻石山，彼得第一个跳下车，行动敏捷的从车的左边绕到车的右侧，拉开车门，放下上下车的踏扳，站在一旁恭恭敬敬的扶我们下车。刚才他还是嘻皮笑脸的开玩笑，现在却变成认认真真的样子，看了让人直想笑，不知他那殷勤备至的背后，是老板的要求，还是他本身就是个热心肠的人。山脚下有一条上山的小径直通山顶，来回需要二个小时，显然时间来不及，只能放弃爬山登顶的打算。据说在山顶看夕阳日落，整个檀香山市区的高楼大厦，蜿蜒的威基基海滩，扬帆出海的游船，波光粼粼的浩瀚大海，全都沐浴在一片金色的霞光中，景色非常美丽壮观，而我们只能望＂顶＂兴叹，自我安慰一番，留点遗憾才会有下次再来的冲动。

在钻石山山下转了一圈之后，彼得又带我们来到檀香山的高挡住宅区凯海兰（Kahala）。这里离钻石山很近，又临近大海，依山傍水，景色秀丽，世界各地的许多顶级富豪都喜欢在这里置业。车开入了小区，大家纷纷下车，把本该爬山的余力都用在街头散步上。狭窄的林荫小道，宽大的前院，幽深的庭院，一座座豪华别墅掩映在自家的绿树丛中。幽静的街道空无一人，我们这批外来者仿佛是一群闯入寂静林子的鸟，叽叽喳喳的叫个不停。＂所谓幸福的生活，必然指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。＂此时，大哲学家罗素的这句话突然闪过我的脑际。有钱人花大钱幽居郊外，真的能从安静中找到他们想要的幸福生活？我只能说不知道，但眼前彼得乐不可支的身影，却让我觉得彼得这样的生活，又何尝不是另一种幸福的表现？有时大哲学家的思辩也会有偏差。

面对整条街宽大气派的豪宅，彼得介绍的津津有味，像是在介绍他自己的房产。一连串富豪明星的姓名，有些是大家知晓的，更多的闻所未闻，反正都与我们这群外来客毫无关系。不知谁突然冒出一句：＂彼得，你家是哪一幢别墅？＂。

他先是一愣，接着便开怀大笑，说：＂我家离开这里还有20多英里，虽然也能看到大海，但房子小，又有点破旧。反正能看到海就高兴。＂在他脸上丝毫看不到不好意思的神色。不在乎别人是怎样的生活，只在乎自己的生活是否过的快乐。

出了小区，我们又回到沿海的Kalaiana’ole高速公路，一路往东行驶，车窗的右边又出现了湛蓝的大海，沿途的海边岩石大多呈黑色的形状，这是因为火山喷发出的熔岩遇到海水迅速冷却而造成的，当然夏威夷群岛本身就是火山喷发后形成的岛屿，有这么多黑色奇观一点都不令人惊讶。车很快来到了拉纳岛观景台（Lanai Lookout)，从这里可以清晰看到拉纳岛（Lanai)、莫洛凯岛（Molokai）、茂宜岛（Maui），特别像今天这种能见度超好的天气。这三大岛都是夏威夷群岛中的主要岛屿。

到这里我们的半日游算是划上了句号，接下来便要打道回酒店，可彼得还觉得意犹未尽，执意再陪我们玩几个景点，这真是求之不得的好事，我们大家一齐拍手鼓掌，真恨不得上前亲他一口。但彼得却像孩子似地用食指放在嘴边作＂嘘＂字状，还告诫我们不要把这事告诉约翰，他这种慷公司之慨的行侠仗义，颇有点古代＂罗宾汉＂风范。接下来我们沿着海岸线一路往东北，一直到夏威夷的海洋生物公园（Sea Life Park Hawaii）。每停一个景点，彼得照样还是忙前忙后，并不因为多出的行程而有丝毫懈怠。他爱给我们大家照相，也喜欢与我们合影，而且始终是一副滑稽搞笑的样子。他把我们看成是来他家串门的邻居或亲戚，大家也把彼得当作久违的朋友，从彼得身上实实在在感受到夏威夷人热情似火的性情。

彼得把我们送回凯悦嘉轩酒店已经是下午三点，本来约定半日游，现在却玩了五个多小时，我们都很感激他，临别的时候，大家都有点依依不舍，可他还是嘻皮笑脸的样子，说：＂今天我算是被约翰坑了，以后再碰到这种事，打死我都不干。人生苦短，别再辜负美好的时光，我这就到海边泡妞去。＂他停顿一下，做了一个说漏嘴的样子，又接着说：＂还得带上老婆＂。其实岂止是他一个人这么想，我们又何尝不想尽快��拥抱这片美丽的大海。

youtube

#Youtube

3 notes · View notes

nikanwotoudale · 2 years ago

Text

补档:贴吧男意识形态分析

贴吧作为曾经最大的中文社区，已经逐渐没落，在如今百家争鸣的互联网时代，贴吧辉煌的往昔已经过去，不再如“帝吧”时代一般具有号召性与代表性的地位，如今的贴吧逐渐转变为刻有男性符号的网络社区，在豆瓣搜索贴吧第一条联想词条即为“贴吧男”。

贴吧男也成为了恶臭与男权的代名词，自贴吧女权的陷落与抽象亚文化的出现，贴吧男逐渐形成共识，即反对女权以及推崇一种反意义的、玩弄式的、具有后现代与朋克色彩的生活方式。仿佛无法从他们的言语中窥探出他们真正的想法或者主张，钓鱼式发言以及水经验成为贴吧大部分帖子的形式，他们似乎精准地把握到了现实与网络之间永恒的不一致性，永远不会对虚拟的网络采取认真的态度，一个在贴吧上出口成脏的网友，可能就是��边某个彬彬有礼的男士，这个群体在不同的能指修饰中滑动，仿佛永远无法寻找一个准确的词语来形容他们，他们存在一套无意义的语言体系，想融入他们不仅需要学习大量的梗，还需要熟知这种时刻与网络保持距离与对立的态度，在这里，感动是假的，愤怒是假的，破防是假的。更令人惊讶的是，你能在这里找到你身边每个男性个体的影子:他们的爱好、性格、态度等等，都是当代大部分男性的典型，然而却永远与这种典型存在矛盾与距离。

一、语言结构分析

语言，就定义而言，是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音（图像）指令。其实质定义，语言是以声音/符号为物质外壳，以含义为内涵，由词汇和语法构成并能表达人类思想的符号系统。

进入20世纪，哲学的关注重点逐渐转向语言，语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题，而是成为其反思自身传统的一个起点和基础，海德格尔提出“语言是存在之家”，即整个现象世界以语言来展开，对于语言的分析成为意识形态分析的基础。

贴吧男最主要的特征之一在于其坚定的反女权态度，为将女权树立为异质性他者来进行主体的征召，他们需要拉开与女权的距离，即称女权为“muren”，在他们的话语中“muren”是一种充满神秘主义色彩的存在，“muren”具有极强的歇斯底里特征，永远无法满足，没有基本的道德逻辑，通过出卖女体来获得象征地位与资源，而这些资源是贴吧男需要极难的努力来获得的，即在他们看来，女权之所以不可理喻，很大程度是由于女性在当代社会可以较轻松地通过依附其他男性的方式来获得他们几乎不可能抵达的成功，甚至，他们认为当代社会对于男性的压力与要求远远高于女性，这种程度上说，女性的地位要比男性还高。

在贴吧男看来女性是淫荡的，反伦理的，非理性的，是不受当代男权秩序所束缚的个体，她们可以超脱严酷的符号律令进行无休止的享乐，这种癔症化特征体现在女性的“不守规矩”，例如在游戏中女性通常更注重外观，会选择颜值更高的女角色而非强度更强的角色。女性是他们的小他者，即符号系统的补充，他们憎恶女性却又渴望女性，迫切地需要女性来帮助他们回归男权共同体——因为一个象征性的成功男性必然拥有至少一位具有符号优势的女��伴侣，男性需要女性来使他们接触纯粹的爱欲彼岸，女性成为一块碎片，一种符号性的所属物，是一个男性成为真正男性所缺失的一部分。

与当前女权的话语体系最不同的地方之一，在于他们的自称，可以发现，贴吧男具有一种与他们男权姿态不符的自谦态度，他们的自称往往是贬低式的，如鼠人，蛆宝宝（虽然这个词来自女权对于他们的称呼，但他们巧妙地化约了这种嘲讽意味），从他们的发言似乎发现，他们表现出的文化水平与经济水平都不高，似乎处于社会底层。但是他们构建了一套严密的评价体系，他们以自身意志作为中介对客体进行崇高性批判，事物的发展存在强烈的二元对立的目的性，比如端游优于手游，老明星优于新明星，三次元优于二次元等等，而这些二元对立本身也存在意义的匮乏，是不具有反思性的。

贴吧男似乎在极力地主张一种“出淤泥而不染”的伦理姿态，他们在现实中具有不可逾越的阶级劣势，但积极地融入大他者，他们可以清晰地认识到世界存在一种不可调和的不一致性，但他们没意识到这种不一致性来自象征秩序本身。

他们接受象征秩序的征召，对自我进行阉割，逼迫自身离开女性去投入象征秩序的怀抱。原初能指向他们下达命令，他们的自我意识架构一个虚构的认同，从而对于命令下达直接进行认定，他们通过所谓理性的归因确证命令的合理性，这种男权理性主义是无懈可击的，是一种现代犬儒主义，他们永远可以回溯性地缝合入侵性的现实，进行一种托勒密式的诠释活动，例如他们会对女权活动进行至高地批判，会通过事后解释来实现他们的言行一致。

贴吧男反抗性的局��在于，他们对淫荡的大他者本身躺平了，他们未意识到自身主体性作为实体主体化运动的中介，压抑了主体的否定性，他们批判拜金主义与资本主义，却也不承认主体能动性，他们认为好的出身好过一切努力，于是他们发明出remake一词，意为重开，重生，即对自我先天条件的无奈与自卑，同样他们对于其他先天条件差的个体存在敌意，尤其是女性个体，他们认为主体的生存是大富翁式的丢骰子游戏，remake是获得符号优势的最好途径（当然这种姿态是玩弄式的，实际上并没有人相信，但都对于象征秩序缺乏反抗精神）。

二、被害者妄想？既得利益者中的被压迫对象

贴吧男的社会本体论结构是独特的，他们认为社会中的男性大致分为三种，一种是具有颜值优势或者经济能力较强的男性，他们是社会中的“人上人”，第二种是普遍的男性，缺乏基本的自我反思意识，大多是浑浑噩噩的工薪阶级，被称为“老实人”，第三种即是他们自身，能够清醒地对社会建构进行反思与审视。

女性在这种社会结构中被排除在外，或者说，这种社会结构通过排除女性以成立，女性往往在年轻时代依附第一种“人上人”群体来获得他们所需的生活资料，这种形式类似于“二八法则”，即百分之二十的男性占据了百分之八十的女性，然而这种平衡终将被现代伦理体系所打破，即女性在最后需要找一个“老实人”接盘，甚至在接盘之后仍会不停地给“老实人”戴绿帽子，更有甚者会将“老实人”辛辛苦苦赚来的工资与子女转包带走。

也就是女性作为这种社会结构的构成性例外，最终导致社会结构的畸形发展:“人上人”与多位女性存在滥交的性关系，而不负有任何责任，“老实人”被某位熟练pua的女性欺骗并卷走钱财，而他们孤独一生，不享有“女性”这一“社会资源”。

所以女性的生存机制在于周旋于男性间而轻松地获得社会资源，女权主义则是她们自由主义的借口。贴吧男认为是现代女性破坏了本真的整全的社会秩序，他们幻想一种乌托邦，这种幻想把女性排除在外，然而又把女性包含在其中——即女性作为一种非主体性的个体，作为男性符号地位的象征，正是女性破坏了这种游戏规则让他们孤独一生。

部分贴吧男会试图通过打扮或者学习pua来进入“人上人”阶级，摇身一变成为女性口中的渣男，这一群体经常在网络社区中对展露自身符号优势的女性进行骚扰——因为他们认为女体本身就是女性获得象征性地位的工具，这种活动无异于女性将自我作为拍卖物去寻求某位男性来作为依附。于是贴吧男会提出不可理喻的自信的性要求——大部分情况会被女性拒绝并嘲笑，这种姿态的理性自证在于他们的社会学结构是如此的，在于他们的行为是无比地切合这一社会结构，所以他们的骚扰行为是崇高的，受大他者保证的。

而他们清楚地认识到抽象普遍性与具体普遍性的距离，所以现实中的例子完全无法反驳他们的社会理论，甚至会对现实中的女性指指点点，他们痛恨“烂裤裆”，也对爱情极其地不信任，但由于男权共同体的呼唤，他们不得不追求女性，而导致一种男性的歇斯底里，他们的性认同是矛盾的，尤其在他们真实地欲望上一位女性后爆发出来，所以男性在恋爱中是癔症化的，此时的男性体验为女性的性化机制，故初恋在男性的认识论中具有不可化约的重要地位。

三、伪君子？现实与网络的不一致性

由于贴吧男对于网络虚拟始终保持一种距离感，以及秉持玩弄式的态度，他们会在这玩弄中榨取一种不需要负责任的白嫖的快感，获得一种对立，当然是虚假的对立。

这种姿态允诺给他们一种主观的自由，在现实与网络的来回跳跃中获得被误认为选择权的认同感，这种误认通过一种包容性的理性逻辑来实现主体化，让主体获得被压抑的倒错式的快感，即可以完美地远离网络这一是非之地，无代价地在网络中实现他自身，这是种禁欲式的享乐，强迫症式的神经官能症。

贴吧男享乐的方式无欲望客体的，他们在语言中，或者说是在符号结构中获得享乐，一种征服性地、压抑性地享乐，他们所欲望的正是欲望客体永恒的不一致性，一种无法直接面对原乐的匮乏，贴吧的爱欲模式正是以不参与贴吧爱欲模式来实现的。

他们构建了一种崇高性，对快乐进行遮蔽，以最混乱、最无限的维度来再现快乐，贴吧男永远不会直接享乐，而他们享乐的正是无法享乐本身，他们虚构一层现实与网络的距离，反而拉近了现实与网络的距离，让网络不再是否定性存在，让虚拟的不可能的网络成为可触摸可掌握的可能性。

这种姿态也是成瘾性的，贴吧男在这种游戏中自认为是在网络中唯一清醒的一方，认识到虚拟甚至是现实秩序的本质，然而这种本质不过是表象之表象，他们越能洞悉某一抽象规律，与现象保持安全距离，反而越陷入这一循环当中，这是一种本质主义错误，即他们在追��现代柏拉图式的理念世界，而实际构成了现象世界的一部分，也就是他们是这一抽象的回溯性建构的逻辑自身。

贴吧男始终自持理性主义者与道德主义者的身份，这也是与女权格格不入的原因之一，女性性是无根的，是被言说的存在，是前符号的实存之物，是否定性的存在。

这种自我认同是反存在主义的，存在主义者拒绝作为绝对者的中介，而贴吧男积极地成为绝对者的中介，积极地要为绝对者——这个世界负责，他们怀有一种接受符号认命的真诚。存在主义者具有对意向对象去本质化的能力，而他们病理化地给对象进行符号认命，即对象的符号特征取代对象自在物本身，他们认为客体的本质是原初的——本质先于存在，符号网络是具有原初意义的符号结构起来的，而非符号网络赋予无意义的符号意义，他们认为社会关系是人的本质的总和而非反过来。

这种中心化的爱欲模式，体现在他们的审美与伦理批判上——在这里纯粹的艺术与伦理逻辑几乎不存在，审美批判的逻辑往往为共同体意志，而非特殊的、具体的爱欲机制。这里的道德主义与理性主义是建构在整全的符号秩序之上的，该意识形态的崇高概念是架设在某种主流的、多数人所推崇的道德体系中，对于贴吧男来说，当前符号秩序里中心化的男权话语体系是受益于他们的，他们把这种符号秩序伪装成先天的、必然的、本真的元语言。

所以，贴吧男才会产生如此大的现实与虚拟的差距，因为网络语言是去中心化，是一种全民造梗运动（可以参考我的另一篇文章《如何穿破日益贫瘠的语言体系回归本真》），他们的符号系统难以得到保证，于是恢复这种中心化的保证性成为贴吧男热忱的使命，他们以抨击与批判为要务，一切都是虚伪与卑劣的，甚至是他们自身，通过树立异质性他者来确立他们自身道德制高点的地位，来掩盖自己的利益追求。

四、厌女的理性主义

进入后现代，虚无主义成为一种主流文化，尼采高呼“上帝已死”，解构成为理性主义者的标杆，然而这种解构是背叛式的、复古式的运动，因为这种解构预设了一种无法被解构的本真的本质或道理存在，这种对于一切意义的否定最终导向浓烈的后冷战时期独有的虚无主义，如丧文化的经久不衰，以及“躺平”一词的爆火。

现今全球主流的理性主义雏形要追溯到启蒙运动时期，人们开创性地提出理性与自由这一对当今世界舆论领域永恒的中心问题。康德认为，启蒙即将人从归咎于其自身的未成年状态中走出来，所谓未成年状态，就是指未经别人的指导就不敢运用自己的知性的状态。

康德在《纯粹理性批判》中将人类的思想与精神活动离析为感性—知性—理性。当伦理批判与启蒙理性融合在一起的时候，就平白无故地架设了新的规定性:理性优于知性优于感性，表现为:感性为最直接的与意识对象发生关系的能力；知性为单纯不经反思的思维能力，得到最简单的概念；理性则为统筹性的大局观的反思能力。

于是男性与理性绑定，女性则与知性绑定，男性获得天生的相对于女性的高贵品质。理性启蒙作为一种去蔽运动，规定了非理性与理性的对立，以及理性优于非理性的无理由的规定性，这种规定性才是最不理性的，反而是混乱的知性才是创生新事物的力量。现代疯人院的基本结构在启蒙运动时期开始出现，女性、儿童与非理性的人被排除在符号秩序之外，正如雅典民主是不完全的民主，启蒙理性也是不完全的理性。

贴吧男的厌女情节也正是从这种启蒙理性中产生，在他们的认识论中，女性是一种感性存在，缺乏基本的反思，殊不知，这样的反思不过是在闭合的场域运转下的反思，与其说是反思与理性，更像是解释，缝合，是黑格尔所说的目的论视角下的历史，是一种事后诸葛亮式的理性视角，站在结论处去为表象做解释。

启蒙理性主张“透过现象看本质”，黑格尔则说:“本质是表象之表象”。理性的主体意识会认为在现象背后隐藏一个超验性的本质所在，然而现象正是一种假想——背后仿佛隐藏某物的假象，如果说透过现象能看到什么，那就是“现象背后什么都没有”这一事实。所以非理性的女性性反而是巴哈修斯式的智慧，而贴吧男则是宙克西斯式的理性，他通过把表象假装成现实的方法来体现自我“画技”高超，他乐于将画伪装成栩栩如生的葡萄来欺骗飞来的鸟，所以宙克西斯看到巴哈修斯所画的幕布后，他急切地想掀开幕布后的“画”，实际幕布就是画本身，宙克西斯正是将现实假装成表象。

这是一种树靶子式的主体化，通过否定非理性来实现自身的理性，贴吧男的理性正是以非理性为核心，在时刻对标非理性来构成自身，通过排除他自己的对立面来获得救赎，非理性反而先于理性，这种理性更像是非非理性，否定之否定。

五、“爹味”到底是什么

在中国互联网所有偏男性符号的社区中，可能贴吧是提及女权最多的一个，贴吧存在大量讨论女权运动与性别问题出路的帖子，这些理论与讨论几乎毫不例外地被女性所唾弃，现今网络中的性别问题已经日渐焦灼，以至于能经常看到“女权男不存在”的言论。

如今的性别问题已经不再是简单的男权女权争论，而是至少四组概念的争论:男性眼中的女权，男性眼中的男权，女性眼中的男权，女性眼中的女权。当然实际上更多，这四组概念争端最大的可能是男性中的女权，贴吧男为代表的网络男性共同体乐于为女权下定义顺便帮助她们寻找一条符合“道德与伦理”的道路，因为现今的女权让他们觉得已经达到“反人类”与“反伦理”的级别，而女性当然拒绝这种定义，并把这种定义称为“爹味”。

这种定义的存在与普遍化并非巧合，女性本身则是被定义的，被言说的，女性性是无根的，丧失主体性地位的，然而这种支配关系是辩证而非二元对立的。正是因为男性作为主体将女性凝视出来，男性是一种自为存在，却不得不依据女性来存在。而女性则是独立的，成为纯粹否定的力量，这种否定性也是一种生成性，性别符号的一切都是从女性开始生成，女性是一种自我给定性，是前符号化的原初力量。

阿尔都塞提出主体是在意识形态质询中产生的，大他者向个体提出质询——“你是谁？”主体在这种自我认同的癔症化中产生，我们可以设定，在质询之前，所有人都是女性，面对原初能指的质询，两种性机制产生。

男性性接受原初能指的询唤，认为符号系统是普遍性的，所有人都遵从菲勒斯（phallus），需要认识到的是，符号学层面不存在无限的绝对普遍性，所有的普遍性都需要一个黑格尔式的构成性例外来是它自身，维持自身的同一性。那么男性的构成性例外即是女性，更严格来说，是女体。

女性则对原初能指的询唤表示质疑，因为显然她不遵从菲勒斯，但她无法阐明这个不遵从的例外是什么，她不存在一个主能指来确立自身，女性无法言说所谓的例外为何物，所以女性性是无根的，匮乏的，被凝视的。女性本身的这份抗拒力量让女性陷入混乱，女性想如男性一般寻找自身的本质却不可得，这种不可得构成了女性的歇斯底里，女性的性语言是无意识的，是前符号化的，是未被质询时的原初意义。

无意识绝非冰山理论中潜藏于海平面下不可见的本质，意识语言也并非冰山一角，当无意识被意识言说出来时，它就作为冰山一角存在，它的存在具有不可化约的匮乏性，我们知道能指与所指存在不可消除的滑移，永远无法实在地把握所指，这个滑移与匮乏，就是无意识语言，就是女性性本身。

也就是说，女性就是性化秩序的匮乏本身，就是菲勒斯永恒的不一致性，女性的存在本身就是对于男权秩序的否定，而男权秩序则是依靠否定女性来是其自身。这也是为什么大多数“女权男”被批判为爹味。

回过头来看“爹味”到底是什么，女权男又到底存不存在。首先我们需要确定的是对本质主义的反对，存在与本质并非一回事，实在的前符号化的性别并不存在，菲勒斯作为主能指不过是偶然，这也是拉康所提出的“性别不存在”，符号化的性别不过是一种阉割，个人的自我认同与认知模式等等都会被符号学系统支配，主体的欲望永远是匮乏的，幻象并非欲望的工具而是欲望的必要形式，主体只能欲望欲望的欲望，故我们能在“性别不存在”的基础上得到拉康的另一个观点:“性关系不存在”，欲望不过是一种想象结构。

上文中已经描述了男性这一符号是如何生成的，而被女性所批判的“爹味”本身，就是男性的生成过程，男性是被意识形态征兆出来，这种征兆就是一种中心化父权制的“爹味”。前文中也已简述贴吧男是如何反存在主义以及作为绝对者中介的，贴吧男常用的话术即是“你是什么人”以及“你到底想干嘛”，这是种很典型的意识形态质询，而女性性本身就是对于这种主能指的反对。

那么是否存在女权男？很多女性坚信女权男不存在，我们当然要否定本质主义误区，即生理男性（严格来说这种说法是不合法的，因为生理的前符号化的人类个体不存在性别）不能成为一名女权主义者这一误区。性别是一种符号化的阉割，真正的符号男性与生理男性并非是一组同义词，相反，这是一组对立概念，一个符号男性势必要对自己进行阉割，例如前段时间臭名昭著的吴亦凡，我们乐于用“吴签”这一称呼来形容他，是因为这一符号直接性地将吴亦凡作为生理男性的符号特征暴露出来，而这一暴露直接取消了其符号男性身份。

我们需要意识到的是，一位符号男性非但不是依靠菲勒斯来确定自我，反而是通过排除菲勒斯来成为符号男性。不难想象，让一名社会成功男性身败名裂的最好办法即是暴露他的性特征与性欲望，然而这一点却是所有男性固有的普遍特征，我们都知道一个男性具有某物��我甚至不能直接说出它的名称），但我们都在假装他不存在某物，在欺骗一个全知的无知者，因为一个符号男性正是通过否认自己的阳具来成为他自身。

所以说，符号男性与生理男性是截然相反的概念，而符号男性是一种自为存在，通过树立自我的主人意志来否定与凝视女性，这种概念上来说，女权男并不存在，而一位生理男性是可以成为女权男的。

我们还需要强调的是，主体本身也是女性性的，主体是个体认识到主人能指的空洞和无根性，是符号秩序对自身不一致性的感受，而主体化又是被符号秩序所质询而来的。把握到这一悖论性，即可以了解到，一个个体，可以既是符号男性，也是女权男，符号男性与女权男这一组矛盾概念可以出现在同一主体上，当然在逻辑与时间上并不重合。也就是说，一位符号男性真正成为女权男时，他必须对自身的符号性进行否定，将男性主人身份与父权制悬置起来，放弃它的男性身份。

六、左还是右？后现代男权主义

经过本人不严谨调查，贴吧最尊重的古人是教员，而贴吧在涉及该方面问题是总是抱有很坚定的左翼热忱，他们保持了对class斗争时期复兴式的憧憬态度，以及强烈的对资本的厌恶与反对。

但是，我们并不能直接得出结论:贴吧是偏左的网络社区，因为这里同样存在大量的右观念，我们能经常看到对女性主义的反对，看到种族主义与民粹主义的泛滥，甚至能看到入关学倾向。

对于贴吧男的谱系分析，选取了极典型的丁真作为案例。

我们总能听到这样的言论——贴吧对于丁真的厌恶是基于对主流价值观背叛的厌恶，是对资本流量至上的抵制，他们坚信丁真的存在破坏了社会的价值观取向，丁真仅依靠外表就可以获得社会的认可，这一点象征着对基本伦理逻辑的颠覆。

一个需要避免的误区在于，贴吧男绝非简单地嫉妒丁真，因为丁真的存在难以占用到他们的生活资料，那么丁真是如何招惹他们的？或者说，丁真与其他纯粹的明星相比，他到底有哪些足以深恶痛绝的不同点？

很显然，之前无论是哪个明星，哪怕是毫无演技的小鲜肉，也必定生存在舆论的低洼，正能量的对立面，而丁真，却受到了正统的舆论支持，并成为形象大使。上一个形象大使——还仅仅是nba这类娱乐项目——蔡徐坤，则遭到了一致的仇视，而丁真，作为最具有舆论导向性的旅游大使，自然成为最极端的不可理解性。

网络上支持丁真的人有这样的辩驳，丁真尽管成为旅游大使，工资并不高，而且丁真确实助力了经济发展。这样看来，这些辩驳正好迎合贴吧男的观点，他们报以敌意的，是象征秩序的不一致性，是大他者的背叛。

这种抗争性的局限性在于，丁真作为流量入侵的符号，本身不构成��何剥削，而只是场域不一致性的表现。而部分贴吧男所主张的，自己苦读十几年书，天天加班工作比不上一个没有文化的仅凭一张脸就成功的丁真。贴吧男不会去反抗去质疑场域的不一致，而只会反对作为一个符号的丁真，他们所批判的正是自身在社会秩序中一亩三分地的保证性被否定，他们不愿接受的是游戏规则的破坏。

贴吧男的认知结构中，丁真无理由地占用了菲勒斯成功图式，最受人厌恶的绝非是不劳而获者，而是对游戏规则破坏的人。贴吧男的菲勒斯目的论在于构造一个“人上人”幻象——通过内卷与996等等方式，而丁真则打破了这一幻象，你的努力可能根本让你成为不了“人上人”——钱权财色俱全，这种打破的直接结果是，躺平文化的崛起，而不是另寻出路。

所以贴吧男的批判精神还是局限于对资本价值体系的默认，他们依旧是以资本作为欲望客体，以菲勒斯作为欲望形式，他们还未能意识到，不一致性，正是来自符号秩序秩序本身。

七、性别矛盾其实是男性自身的矛盾

贴吧男总是困惑女性到底要什么？例如早年的流行语句——女人说不就是要。“到底要什么”表明言辞与其阐明意义之间持久地存在裂缝，男性总是绑定在能指上，背负着沉重的符号性委托，而女性则纠结为何得到这一委托，她们在困惑一个这样的问题:为什么我是你所认命的我，为什么我要这样做。

当女权主张女性性解放时，总有两种父权主体话语出现，一种表示从伦理上的无法理解，认为这是伤风败俗，另一种则表示戏谑般地支持，他们认为这太好了，可以满足自身的性欲望。

而女性则在这种理论夹层中无法生存，到底我们应该怎么做？似乎无法得到一个真正反对男权的出路。

上文提到，前符号化的个体仅存在女性，女性不是符号性别，而是原初的未定义状态。需要注意的是，二元性别是无法得到符号学上的保证性的，这种非男即女的划分规则唯一具有本体论地位的仅有划分规则本身，也就是说，仅存在男女的边界，划分男女的规则，这种划分规则就是男性本身。

这就是拉康所提出的“女性并不存在”，男性是唯一的性别，而女性是被男性排除在外的个体，女性是男性的征兆，是“非男性”，当今的菲勒斯中心主义话语是不存在女性地位的。

女性是实在界的存在，不具有符号规则。后资本主义意识形态通过历史遗留下来的男权体系，为主体营造了一个享乐的幻想空间，围绕着现代主体旋转。这个幻想空间中的伪装成表象下的本质(实为表象之表象)就是菲勒斯——在男权共同体中可指代为“女体崇拜”，即“审美的维度是女体”，即爱欲通过符号性压抑全部灌注在女体上。

所有的符号规则——例如物化女性的主流审美，都是建立在排除女性上，对女性的客体化上，女性并非是不遵从符号规则的人，而是符号规则的构成性例外本身，是符号规则不一致的表现。

问题不在于女性如何��符号系统中生存，而在于女性本身就是符号系统的裂缝，包括lgbt+的非二元性别，都是被男性排除在外的，被耻笑为“你不是男人”。

这就是为什么我们要强调女权男这一存在的本体论性质，这世界上只存在一种性别，即男性，只存在一种符号秩序，即男性符号秩序。

在这里可以提到《红楼梦》中的经典情节，贾宝玉发现林黛玉没有玉佩时勃然大怒，将玉佩摔在地上:“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿；如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。显而易见，玉佩所作用的符号，即是菲勒斯，也是性别划分规则，也是男性符号秩序本身，女性则是一种不具有秩序的例外，可见小时候学课文时起哄“命根子”并不是误读。

可能这也是贴吧男无法理解的，女权之所为不和他们玩游戏，在于这套游戏规则就是性别矛盾本身，而一位女权男，想要真正融入女性话语，需要像贾宝玉一样，敢于将自己的“命根子”摔到地上才有可能。

1 note · View note

ittybittyhuac · 2 years ago

Text

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度��喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊��拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂��氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟��糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

#even less accurate because these are just modern simplified characters lol

200K notes · View notes

erikacousland · 7 days ago

Text

CC字幕｜以伊開戰川普當實境秀放話？德國總理感謝以色列為西方做「骯髒事」！【Yahoo TV#風向龍鳳配】 - YouTube

youtube

來賓：前立法委員 #郭正亮、台大政治系教授#楊永明議題： 01:40｜以伊開戰川普當實境秀放話？德國總理感謝以色列為西方做「骯髒事」！ 35:58｜日美倡建「單一戰區」圍堵中國成形？台灣有事等於日本有事？ 53:44｜金正恩拒收川普親筆信北韓力挺普丁再派六千人赴俄重建

@标我是马来西亚华裔。我爷爷年轻的时候曾在马来半岛和马共枪战，所以从小对共产党没好印象。1998年我来到中国做移动网络，在这26年期间，见证了中国奇迹般的发展，不管是经济、基建、治安、环境、科技，我亲眼目睹共产党给人民做的一切。除了发展，像蚂蚁金服这样想收割未来钱的资本，人民还没发现，政府就控制下来了。为了解决污染问题，政府大力补贴电车厂，现在中国是拥有最多电车的国家。过去30年，全球种植的树，25%在中国。现在的中国安全、现代化、方便、有序、自由、平等。许多民主国家，实际上是「你民我主」，在中国，我看到了「以人民为主」。民选制度的实效有个先决条件：无��钱政治。政客代表人民的利益才叫民主，而事实上大部分候选人是由资本利益集团内定的，投票实际上是选主人。美国有个调查很有趣：在美落地的法案，与资本集团的诉求关系大，与民众诉求关系几乎为零。美国说是Democracy，实际上是Plutocracy。另外，笨人永远比聪明人多，不要觉得自己一票很“神圣”，因为笨蛋的票数更多。心态决定一切，在中国政府像父亲，而许多民主政府像承包商。父亲不会讨好你，不跟你废话，但会带你上正轨。民主选举，想发财的承包商出来花言巧语，当选了把上一届的项目取消，做新项目抽油水。民主政府成立第一天，国民就是分裂的。印度莫迪还不惜破坏国家团结，玩种族课题博取支持率。民主极其消极，你的成就是我的不利，最好你一事无成，下一届我就有机会了。我从来没有看过其它国家像中国和新加坡那样，人民那么信任政府。中国人不在乎意识形态，只看结果，支持共产党是因为这三十年共产党实实在在做了很多事情。反观我们，吃饭聊天就是骂政府，骂了也没用，一旦当选即使第二天支持率掉到零，它依然合法。民主每五年营业一天，过后人民只能当观众。民主政府，很少会为人民做长远打算。任期五年，他们不会做六年才见到成果的计划，因为五年内选民看不到结果就跟他们说拜拜了。结构性的问题，不大刀阔斧的去做是改变不了的，所以竞选承诺的事就不了了之，做点门面功夫忽悠人民。人民像温水煮青蛙，难受了跳另一党，继续被煮。在中国，事情该怎么做就怎么做。中国历史告诉我们，一旦当政者让人受苦，失去人民的信任，无一例外都被连根拔起。民主竞选的时候，只凭印象投票，谁投入宣传多，机会就越大。特朗普，连一个村都没有管理过，就当总统了。中国像一家正常的公司，选贤任能由HR来决定。民主选举就像一家没有HR的怪公司，让全体员工，包括扫地阿姨来投票选CEO，极不合理。有人说在美国可以骂总统。「马斯洛需求层次理论」：最低层次的人为「物理需求」而努力，最高层次的人为「自我实现」而努力。总统又不是为三餐的人，值得你骂的人根本不配当总统。儒家思想中，国家领导应该是德高望重的人，就像家庭里的长辈。美式体制下，人是个体，崇尚个人��由。在中国，人是群体，求和谐共赢。限制了某些个人自由，换来的是群体的自由：凌晨三点可以安全的逛公园，民众没有枪械、毒品、暴乱困扰。在中国，该有的个人自由都有。实际上，现在中国最大的不自由，来自爱指手画脚的西方。目前中国确实是言论自由有限，但要是不控制早就被美国颜色革命了。西方有言论自由吗？为什么美国反战学生要被锁起、阿桑奇要被关起？如果西方比中国更有新闻自由，为什么北溪被炸，德国人还不知真相？中华民族历来都是在集权的环境下达到鼎盛的，比如汉、唐。因为集权才会和平，和平才能发展。每当出现多于一股势力，就会出现斗争，没例外。比如：三国、国民党v共产党、战国时代、楚v汉。所以多党民主不适合中国，没办法。美国搞政变就是用钱扶持一党上台，之后整个国家就听命于它了。有人认为一党制就是独裁。集权和独裁是两码事。我的民主国家马来西亚，曾经有个在位22年的贪污独裁者马哈迪。印尼也是民主，苏哈多独裁、贪污了30年。他们每届大选都赢，因为买选票，控制媒体。新加坡一党独大，但是有世界最廉洁的政府。众所周知，李光耀不相信民主。民主是统治阶级转移社会矛盾的伎俩，政府无为就怪选民，让两边相互耗着。不是说独裁好，但一党制不一定独裁，多党制不一定不独裁。西方人说一党制没有合法性，共产党93%支持率，G7国家一般只有40%～60%，共产党没合法性？中国政府就是像消防队这样的功能组织，有火患就把它灭了，不能有任何借口，水压不够就换水泵，梯子不够高就换梯子，不需要每四年把人换掉。意识形态就是思想封锁，邓小平认识了这一点��放弃意识形态，务实起来，中国就发生翻天覆地的变化。中国的长期计划，是参考各个研究院的数据，以科学的方式拟定，公开透明，接下来分五年去完成任务，如果换了领导班子，计划延续下去。这是独裁吗？以实情、结果为导向、科学的来拟定政策，就是反独裁的最好方式。现在中国的政治体制是：「社会主义+贤能治国meritocracy+儒家价值观」。经济体制是：「混合式市场经济(国有资本+私人资本)」。资本只逐利，不管社会福利，但是资本厉害的是经济动力和创造力。美国的体制，资本至上，所以富豪很多，在街头露宿的人也不少。中国在社会主义的基础上使用市场经济，既照顾了穷人，也让资本带动经济。中国有类似古代科举制度，提拔贤能。总体来说，整个体系遵循了儒家文化：爱护子民、忠于国家、忠于自己的角色等等。中国的体系有传统的一面，也有适应需求的一面。中国政府也犯错，但鲜少重复犯错。在中国，人民不能换政府，但体制一直在自我修正；在美国，人民可以换政府，但体制一成不变。中国的制度是否世界最好的呢？只能说它最适合中国。它和新加坡制度相似，也许这套适合中华民族。北欧的体系叫social democracy，在社会主义的价值观上实施民主，相当成功，因为适合那的工会型社会。其它如美、英、法、印的自由民主 liberal democracy很明显不行了：无整体规划、施政难、内斗、示威罢工。世上没有完美的体系，人们最大的错误是，当国家不前进的时候，还坚守意识形态，不愿改变。不得不佩服中国政府，在世界意识形态那么大的压力下，依然坚持走自己认为正确的路。天安门事件之后，中国政府忍辱负重，不求别人理解，努力搞经济。香港暴乱之后，越来越多人发现当年天安门事件如出一辙，就是颜色革命，真为共产党感到不公。美国经常推翻别国的民选政权，不就是反民主吗？证明美国自己都不相信民主。美国传奇谋略家Brzezinski说：“美国绝不允许欧亚大陆出现挑战者”，因为美国只占全球4%人口，地球另一边的欧亚占了70%，欧亚崛起威胁美元霸权。八十年代日本经济快速发展，被美国逼迫签广场协议，进入失落的三十年。北溪被美炸掉以消灭德国科技+俄罗斯能源的威胁。中国快速崛起也被美国围堵了。美国所谓的Rules BasedOrder就是个金字塔，美国在顶尖，盟友其次，南方世界只做衣服、种香蕉、装手机。所以中国高科技被打压。过去两千年，中国多次是世界最强国，近两百年因为鸦片、贪污和自我封锁，中国错过了工业大革命导致落后于西方。中国人均IQ是105，不比西方人的95低，有体制优势，又勤奋，很快就追上美国。西方在400年前的殖民时代，掠夺全世界资源来开启工业革命，50年代进入新殖民neo-colonialism时期，比如法国通过CFA法郎的铸币权把非洲14国的收入转移到法国国库，美国更是用美元、IMF和世界银行薅全球羊毛。近年，随着一带一路和金砖的发展，有多个非洲和南美国家已经不听西方的话，逐渐摆脱新殖民统治，所以中国的崛起不只是中国的事，也是南方世界的事。曾经让中国经历百年之��的英美日澳等国家，160年之后的今天，品德一点没改进，又来围剿中国了。千百年来，盎撒人最擅长一招：分而治之，让敌人自己打自己。无外就是打台湾牌、菲律宾牌。反中的人就是助纣为虐。人类历史上，历代强国的崛起，不管是古希腊、罗马帝国、奥斯曼帝国、大英帝国、还是美帝，都是伴随着战争、杀戮、殖民、掠夺、奴役。1984年，中国人均GDP比印度还要低一点，现在是印度的六倍，中国崛起的速度比任何帝国都快，但中国四十年来未向别国放一颗炸弹。作为华夏子孙我们不应该觉得自豪吗？所谓霸者以武降人，王者以德服人，谁才是真正的文明？西方踩在别人头上把自己打造成花园，然后吹嘘西方文明，让世人崇拜，进而巩固他们的统治。实际上西方爱双标就是因为有阶级观念。现在西方人占全球人口只有14%，却占了全球56%的财富。所以，当西方人不喜欢我们的时候，那就表示我们做对了。华夏子孙们，加油吧！

#唐湘龍 #陳鳳馨 #郭正亮 #楊永明 #風向龍鳳配

0 notes

iamchengguo · 1 month ago

Text

女性必须比男性投入更多吗？

Translate from finanztip

女性必须比男性投入更多吗？安娜·卡罗琳娜·斯托克 Mathias Ohanian 养老金：女性平均每月比男性少 400 欧元储蓄：30% 的女性不为老年储蓄任何东西积累资产：通过 ETF 储蓄计划、公司养老金计划、里斯特

即使在 2025 年，女性仍在与工资不平等作斗争：为了赚取男性在上一年年底已经拥有的收入，女性平均必须工作到同工同酬日。今年是 3 月 7 日。

但更大的问题是，这种工资差距（= 性别工资差距）带来了一条完整的老鼠尾巴：法定养老金较低、养老金差距较高、储蓄差距较高（= 性别储蓄差距）。但首先要做的事情是：

女性的养老金差距比男性大法定总养老金为每月 1,400 欧元，女性的收入比男性少约 400 欧元。因此，她们的养老金差距可能比男性更大。

养老金缺口是法定养老金收入与老年生活所需金额之间的差额。我们在最后一个净的大约 80% 处看到了这一点。

示例：这是女性必须储蓄的金额我们通过一个示例计算了这一数字 – 您可以在我们关于退休金的电子论文（PDF）中阅读基本假设：

Carla 现年 30 岁，每月净收入为 2,700 欧元，她在 67 岁时需要 840,000 欧元的财富才能安全地缩小她的全部养老金缺口，即使她年纪很大。

因为女性的预期寿命比男性高出大约两年，所以她们在退休时也应该有更多的钱——根据我们的计算，对 Carla 来说，这多了 20,000 欧元。为了实现这一目标，Carla 必须在储蓄阶段每月比同龄但相同薪水的男性多投资 10 欧元。

听起来本身是可行的。但现实情况并非如此：

女性为退休生活储蓄较少尽管她们只需要比男性多花一点钱，但德国 30% 的女性甚至没有为退休金留出任何额外的钱（男性：19%）。四分之一的储蓄少于 100 欧元/月（男性：13%）。这是 2025 年初具有代表性的 Finanztip 调查结果。

女性如何缩小养老金缺口？为了长期积累资产，我们建议将储蓄计划投资于全球多元化的股票 ETF。这意味着我们预计长期平均年回报率为 6%。

我们示例中的 Carla 必须每月将她净工资的约 16%（最初约为 430 欧元）投资于 ETF 储蓄计划，以便在她 67 岁退休时节省 840,000 欧元的目标资产。

然后，她可以将这笔钱作为每月的补充养老金支付，直到她生命的尽头，从而缩小她的养老金缺口。

还有哪些其他退休规划策略？除了 ETF 储蓄计划，Carla 还可以依靠公司养老金计划（bAV）。通过递延补偿（因为这笔钱是从总工资而不是净工资中投资的），她暂时节省了税收和社会保障缴款。

但是，应该仔细考虑公司养老金计划，并且只有在 Carla 真的想长期留在雇主那里并从雇主那里获得超过法律要求的 15% 的补贴时才有意义。

里斯特合同并不总是有意义由于国家津贴高，里斯特基金储蓄计划对于低收入女性和几个孩子来说特别值得。这是因为他们获得了相对较高的里斯特补贴，但自己必须支付相对较少的缴款。

通过育儿期增加您的养老金在 Carla 的示例计算中，我们假设 Carla 全职工作——为了简单起见，我们没有考虑抚养孩子。如果她兼职工作或留在家里，她的养老金和储蓄缺口当然会再次扩大。

有了所谓的母亲养老金，Carla 可以同时每月获得更多的法定养老金，从而抵消她的养老金和储蓄缺口。

因此，有孩子的女性绝对应该利用这个机会。您可以在我们的产妇抚恤金指南中阅读每月可能增加多少养老金以及如何申请养老金。

阅读我们关于私人养老金供应的电子论文每个女性的终极目标是意识到自己的养老金和储蓄缺口，并积极提供私人退休金。相反，眼罩并不能将问题消解为乌有。

您可以使用德国养老保险的数字养老金信息来定期查看您预期的法定养老金并采取适当的措施（例如调整您的 ETF 储蓄计划）。

您还可以在我们关于退休准备金的新电子纸（PDF）中找到有关退休金的大量信息，以及许多关于您的储蓄计划应该多高的实际示例。

0 notes

delicatelyzealouspolice-blog1 · 2 months ago

Text

吕洪来：中国民主运动需要在反思中向前发展

《编者按》这篇文章写于27年前的1998年国内组党运动期间，应当是迄今为止最早的一篇比较全面、深刻反思中国民主运动的文章。只在当时发表在国内组党朋友内部思想理论交流刊物《笔谈》第二期上。文章从六个方面提出了中国民主运动需要在反思中向前发展。当时笔者刚刚走出劳教所，并被单位开除了公职，为了养家糊口，每��清晨四五点钟就要蹬三轮车往返几十公里到郊区批发蔬菜到集市上贩卖，这篇文章就是在那种情况下思考完成，现原文一字未改公开发表。

吕洪来解除劳动教养证明书

吕洪来的开除工作通知书

1994年吕洪来在劳动教养期间

-----------------------------------------------------------------------------

中国的民主运动已经在风雨之中走过了近二十个年头。二十年来，中国民主运动为中国社会的民主化进程、为争取中国公民的基本民主权利、为中国社会的发展进步，为中国早日溶��现代民主社会，作出了自己的努力与贡献，给执政的中国共产党起到了一面镜子的作用。

但是，不容讳言，二十年的风雨历程，也暴露出中国民主运动自身所存在的一些问题与不足，特别是中国民主运动自身所表现出的不成熟，导致中国民主运动长期在低谷之中徘徊，使我们错过了一次次的历史机遇，致使中国社会至今不能与现代民主社会接轨，为此，我们每一个从事民主运动的人士，都应该对我们所走过的道路进行一番认真的反思和总结，找出我们自身存在的问题与不足。

同时大家都应以客观公正的态度来重新审视一下自己、重新审视一下我们所栖身的社会、重新审视一下与我们在对峙状态下一同走过来的中国共产党，通过这样的审视与反思，也许会给我们一些启迪，会使我们有一些新的发现，从而推动中国民主运动更加健康的向前发展。

反思之一走出思维的误区

当前，我们一些朋友在对中国共产党及国内形势的认识上，时有偏颇之处，如将共产党视为中国民主事业的死敌，将国内的形势描绘的一无是处，认为不推翻中国共产党的领导，中国社会就没有出路………，这无疑进一步加剧了中共当局与中国民主运动之间的政治对立，这种现象的产生，既有中国共产党至今仍然坚持一党专政，压制不同政见，迟迟拖延进行政治体制改革的客观因素，同时也与我们一些朋友自身在思维上存在误区是分不开的。

客观的讲，中共自从1949年夺取大陆政权之后，在政策上屡屡失误，使国家经济发展缓慢，连年的政治运动，给中国人民的生命和财产造成了巨大的损失，十一届三中全会后，虽然开始强调以“经济建设为中心”屏弃“以阶级斗争为纲”、并最终在大陆开放市场经济，但在政治上却仍然坚持一党专政，不肯真正兑现宪法赋予公民的各项基本民主权利，甚至使用武力镇压六、四学生民主运动，造成中国社会经济畸形发展、贫富差距悬殊、以腐败为标志的各种社会问题突显，这样就使得国内广大民众，特别是一些持不同政见者，视共产党为中国民主事业的“死敌”，对中国共产党在国内坚持一党专制独裁统治、压制国内不同政见、迟迟不肯启动政治体制改革，表现出不可理解和不可饶恕，并认定这是由共产党的本质所决定的，不从根本上推翻共产党的统治，中国就不可能真正建成现代民主社会。因此，很自然地就形成了谁反对共产党最坚决、谁对共产党否定的最彻底，谁与共产党抗争的最激烈，谁就最成熟、谁就对中国民主事业最忠诚的认识错位现象。

一些朋友，由于只看到中国共产党一党统治的现实，只看到中国社会在共产党统治下，进行社会主义革命实践所造成的灾难和恶果，而没有从历史的角度、从社会发展的角度，正确认识共产主义运动这一历史现象，没有弄清中国共产党从倡导民主自由而走向专制独裁的真正原因，因此，只好千方百计的从共产主义运动的历史中，从马克思主义的理论中寻找破绽，以此来从根本上否定国际共产主义运动和马克思主义，并证明中国共产党从本质上就是反民主、反自由、反人性的。

但是，他们却无法正确解释：为什么这种本质上“反民主、反自由、反人性”的历史现象会在很短的历史时期内席卷全世界？为什么会有那么多的进步人士、民主人士投身到这一本质上“反民主、反自由、反人性”的运动中去？并为此流血牺牲？为什么在很短的历史时期内全世界会有那么多的国家相继走上这条在本质上“反民主、反自由、反人性”的社会主义道路？

我们不否认马克思主义理论存在的缺陷，我们正视各国社会主义革命的实践给当事国所造成的历史性灾难和倒退，但是，我们绝不能仅仅根据眼前的现实，就对这段历史、就对这段历史的创造者予以彻底的否定！就象我们不能因为历史上的农民革命最终都又重新走上封建专制统治道路，而对其予以彻底否定一样！

相反，我们应当历史的、全面的、客观的、公正的来评价人类社会的这段历史，不能只看结果，不看原因；只看现实，不看历史；只看局部，不看全面；只看表面，不寻根源。稍有历史常识的人都知道，在资本主义发展的初期，一直到本世纪二、三十年代，由于生产社会化与资本主义私人占有这一矛盾没有引起资产阶级的足够重视，特别是整个社会生产的无政府状态，使社会生产得不到有效的调节控制，使得资本主义生产呈现出世界性的周期性危机，大规模的经济危机的频繁爆发，使得生产停滞，生产力遭到严重破坏，大量资源财富被白白浪费，成千上万的工人被迫失业，流离失所，正是这样一种严酷的社会现实，才历史性的产生了马克思主义和国际共产主义运动，成为资本主义社会痼疾的对立面。这本应都是很正常的社会现象，是历史发展的必然结果。一种很正常的社会现象、为什么会演变成20世纪人类历史上的一场重大灾难呢？就是因为那个时代的一些激进的革命者、误将资本主义发展过程中某一阶段所出现的问题，主观的认定为是资本主义制度已经走向没落、走向衰亡，社会主义革命的时代已经到来。认定资本主义的市场经济必须被社会主义的计划经济所取代。正是在这一错误理论的误导下，铸成了20世纪人类社会发展的曲折经历。

客观、公正的讲，马克思主义和国际共产主义运动是初期资本主义制度不成熟的产物，是资本主义初期发展的一种必然社会现象，是工人阶级及资本主义国家广大民众对资本主义制度初期社会矛盾的抗争行为，应当说国际共产主义运动的发展，在一定程度上促使资本主义制度自身作出重大的改进与调整，加速了资本主义制度的发展与完善，从而推动了人类历史的发展，推动了当代资本主义社会的进步。

本来是一种很正常的社会现象，但是以列宁、斯大林、特别是毛泽东为代表的一些带有浓厚的封建主义思想意识和思想倾向的激进的政治家、思想家、革命家，主张在资本主义不发达的俄国和半封建半殖民地的中国建立社会主义制度，进而在全世界铲除资本主义建立社会主义。人为地扼杀了资本主义在这些国家的发展，阻断了这些国家正常的发展历程。这种夹杂着强烈幻想色彩和乌托邦意识的激进的政治纲领，其结果只能是事与愿违，初衷与结果必然大相径庭！必然要给这些国家铸成历史性的灾难。

由于资本主义生产方式还有着强大的生命��，资本主义制度的历史作用还远远没有完结，一个新的、更高级的、比资本主义更优越的社会制度是不可能产生的！正象科学社会主义的创始人卡尔、马克思自己所断言的；“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而更高级的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。

无论从理论上、还是现实生活中、无论在政治、经济、文化上，我们都能深深的感悟到：我们人类社会迄今仍处于资本主义时代，资本主义生产方式仍是我们当代生产方式的杰出代表，资本主义的民主政治制度是当今世界上最文明的政治制度，这是任何谎言都无法抹杀的事实！

认清了这一点，我们也就找到了目前世界各社会主义国家纷纷放弃社会主义道路的理论依据。不是因为社会主义本质上就是专制独裁，而必然要退出当代历史舞台，而是因为目前我们人类社会仍然处在资本主义时代，还不可能有比资本主义更高级、更完善的生产方式和社会形态！我们所经历的社会主义制度和社会主义生产方式，都是主观意识的产物，远非社会和历史发展的必然结果！所以前苏联和东欧社会主义阵营体解了，中国放弃计划经济而走上市场经济道路，都被称之为社会进步，正是应验了这个道理。至此我们也就弄清楚了共产党的本质不在于它反民主、反自由、反人性，共产党的本质是它将彻底埋葬资本主义制度作为自己的历史使命，是它要在政治领域、思想领域、文化领域、经济领域，在人们社会生活的各个方面与资本主义彻底决裂。正是共产党的这一本质决定了今天共产党要么向象苏联、东欧国家的共产党一样退出历史舞台，要么象中国共产党一样逐步改变自己的本质，放弃计划经济，选择市场经济道路，最终完成向民主政党的转变！

至于共产党实行一党专制、搞个人集权、压制民主自由，这不是由共产党的本质决定的，而是共产党受中国传统社会的影响所致，分清这两点非常重要，前者是本质，是共产党应负的历史责任，后者是中国封建社会的历史积淀在共产党身上的反映，它会反映在任何一个执政党的身上。

今天人们对于资本主义的民主制度和资本主义的市场经济制度的认识与过去相比已经有了本质的飞跃，就是共产党本身对于资本主义的认识和对自己的历史使命也已经发生动摇，如从抵制市场经济到承认市场经济��到发展市场经济，从宣扬要彻底埋葬资本主义制度到与资本主义发达国家相互合作、和平共处，这说明共产党的本质正在历史的推动下发生着变化，其实站在今天的角度看共产党，它与世界上的其他政党已经没有什么本质的区别，它就是一个利益集团，它拥有着一切政党所具有的共同特征，认清这一点对于中国民主运动制定自己的纲领、战略十分重要。

一段时间以来，特别是苏联、东欧社会主义阵营垮台后，面对中国的社会现状，我们的一些朋友总是将原因归咎于共产党的本质，认为这都是共产党的本质所造成的，而忽略了社会政治变革所应具备的社会的、政治的、经济的、思想的、文化的条件，我们经常说：民主自由不是统治者恩赐的，需要靠我们自己去争取。怎样争取？难道说我们一要求民主自由，共产党马上就给予我们民主自由，这叫争取？！

政治上的争取要求我们不仅要有明确的政治诉求，而且更重要的是要进行卓有成效的工作，最终在综合实力上超过对手，令对手不得不做出让步，这才是真正的争取。因此我们认为导致目前中国社会无法实现政治变革的原因：一方面是共产党坚持一党专制，不肯启动政治体制改革；另一方面是中国社会进行政治体制改革的基本条件还不成熟，中国的民主力量还不足以令共产党的决策者在进行政治抉择时向民主的方向倾斜。要知道，政治斗争的结果最终取决于双方实力对比的变化！

因此，面对今天中国社会的现实，中国民主运动，中国的民运人士与其将自己的主要精力放在谴责共产党实行专制独裁、要求共产党进行政治体制改革上，还不如从现在起，将主要精力转移到如何壮大自身的力量、如何扩大自身的政治影响、如何赢得中国社会个阶层和国际社会的理解、同情、支持与帮助！使中国共产党最终不能不正视中国民主力量的存在，不能不正视中国人民的民主要求与呼声，不得不在政治上向人民做出让步！

我们谴责共产党一万年也只是谴责，它只能说明中国的民主力量还不成熟，最终中国社会的民主变革，要靠中国民主力量的成熟与壮大来实现！我想这也正是共产党内的改革派所期待的。

这是一个思维方式的转变，是建立在对共产党的本质的重新认识之上的。

说到这里，我们不妨回过头来在重新认识一下共产党：

中国共产党成立之初，倡导民主与自由，提出为建立富强、民主、自由的新中国而奋斗！客观、公正的看，这应当是共产党建党的初衷。正是因此，中国共产党在建国之前受到了中国人民拥护与支持。

但是，由于中国共产党本质上是要在中国彻底消灭资本主义，要使中国社会在政治上、经济上、思想上、文化上与资本主义彻底决裂。所以导致中共关于国家建设的基本纲领和方针、政策从根本上违背了中国社会发展的基本要求和规律。因此说：中国共产党成立时的良好初衷，从一开始就注定了它只能是一种良好的愿望和理想。

共产党执政后的结果也证明了这一点。中国共产党在指导国家建设上，越是强调实行社会主义计划经济，国家经济就越是发展缓慢、甚至倒退；越是强调加强社会主义精神文明，社会的道德水准就越是下降；越是强调发扬无产阶级的民主与自由，广大人民群众就越得不到民主和自由；越是强调加强共产党的领导，社会就越是趋向专制与独裁！

特别是在毛泽东时代，在其封建专制思想的影响下，中国社会实际上就是在用封建主义去反对资本主义；用封建专制主义残余思想去反对资产阶级民主自由思想；用封建主义封闭式的小农经济反对资本主义自由市场经济。中国社会焉有不倒退落后之理！

事实证明了不是共产党在本质上就“反民主、反自由、反人性”，而是共产党将自己的历史作用定错了位，将自己的历史任务定错了位，是共产党承袭了中国社会太多的封建主义思想糟粕！

中国社会改革开放以来，中国共产党的本质在时代大潮的推动下，已经发生并正在发生着显著的变化，关于这一点前面已经有所叙述。虽然，时至今日，中国共产党在国内仍旧坚持一党专制，压制不同政见，不肯真正兑现宪法赋予公民的各项民主权利，不肯与国际公认的人权与公民权利标准接轨，但这已不是出于共产党的本质，而是出于共产党为了维护其既得利益，为了维护其一党统治地位！

今天的中国共产党已经转变为一个有着巨大既得利益的统治集团，它今天的反民主、反自由，就是为了维护其既得利益的考虑，是出于维护其一党统治地位的考虑！这也就决定了中国共产党的现行政策会随着时间的变化、随着国际国内形势的变化、随着中国共产党内部利益集团的分化及利益的重新调整分配、随着它与国内民主力量对比的变化而改变！

弄清了共产党的本质，弄清了共产党实行一党专制独裁给中国社会造成历史性灾难的真正原因，这对于我们正确的认识中国共产党，正确的把握中国民主运动与中国共产党的关系，对于有针对性的争取和推动中国共产党向民主政党的转化，对于用和平的方式完成中国向现代民主社会的转型，将有着非常重要的理论指导意义和现实意义！

也正是基于此，中国的民运朋友们：我们应该尽开快的认清共产党的本质，走出共产党的本质就是“反民主、反自由、反人性”的思想认识误区。开创中国民主运动的新局面！

反思之二、关于社会责任意识的思考

社会责任，首先表现为个人和团体所肩负的社会职责，即我们常说的历史使命：其次是个人或社会团体对其履行社会职责的行为可能产生的后果所要承担的正负二方面的责任：第三是公民个人和社会团体为旅履行自己所肩负的社会职责所作出的努力。

作为国家公民，按照宪法所赋予我们的民主权利，顺应当代历史的潮流，推进社会的发展与进步，追求社会公平与正义，这是每一个公民所应肩负的社会职责，是人类社会不断向前发展的动力。

但是，当公民的这种追求从个体走向群体，形成一种社会政治运动的时候，我们就必须认真的考虑到：在我们履行社会职责的时候，由于我们的行为可能引发的后果，以及我们为这种后果所要承担的责任。良性的后果，表示我们为人类社会的发展进步作出了积极的贡献，将被载入史册，不良的后果将给社会和人民的利益造成危害，为此我们将接受历史与现实的惩罚，这就是“风险”。

你所承担的社会职责和使命越大，你所要承担的“风险”也就越大，并不是说：追求正义的事业就可以任意而为，不需要承担责任和风险。因此，履行社会职责是我们对社会的负责，选择正确的行为方式，制定正确的方略，防范因履行社会职责可能出现的不良后果，同样是对社会的负责！

为什么国际共产主义运动最终走向了自己的反面？给人类社会造成了极大的灾难？就是因为他们对历史判断的错误、对自身使命定位的错误、及行为方式的错误！

中国的民主运动是一场推进中国社会发展进步的正义事业，追求与献身这项事业，表明了我们作为一个公民应有的社会觉悟，这是应该予以充分肯定的。但是当我们投身这项事业之后，就必然的会产生避免引发不良社会后果、争取良性社会结果的责任，就是说要在实际的运做中尽最大的可能去避免失误，使中国民主运动沿着正确的方向发展，不要因自己的行为不当而危害事业的健康发展。

中国民主运动长期不能走出低谷徘徊的困境，原因是多方面的，我们一些朋友自身素质对中国民主运动的干扰和影响不能不说是一个重要的原因。

回顾中国民主运动所走过的历程，我们深深的感到，在中国民主运动内部，少数朋友对于追求正义的事业充满了必胜的信念，但对于在追求正义事业的道路上必须要承担的责任和风险考虑的比较少，忽略了中国民主运动的整体利益，忽略了必要的认同与合作，防碍了中国民主运动的健康发展。例如：在中国民主运动内部长期以来相互争斗、内讧不断、一些朋友急功近利，只看到眼前的利益、忽视长远考虑，一些朋友追逐名利、追逐新闻效应、好高务远、缺乏实际工作能力，一些朋友热衷与搞小圈子，缺乏整体的协调和统一，一些朋友对别人的缺点，攻击一点，不及其余，凡此等等。

我们许多民运朋友为了中国的民主事业，舍生取义，长期坐牢蒙受了巨大的个人牺牲，但实际的工作效果却不尽如人意，这除了中共的打压因素，我们一些朋友的使命感大于责任感、理想觉悟高于实际能力应是一个重要原因。

正义的事业必须要以正确的方式来运做，才能达到预期的效果，才能推动社会的进步和发展，否则，即使是正义的事业，但如果选择了错误的运做方式，不仅不能达到预期的目标，还会给社会和事业造成不应有的危害。这是应该引起我们每一位民运朋友高度重视的问题。正义的事业还必须选择正确的运做方式！

因此，我们认为：个人的能力总是有限的、个人的认识很难避免局限性，为此，必须结束中国民主运动各自为战的局面，尽快的向成熟的、稳健的、负责任的政治反对派过渡。在此基础上尽快制定出一套切合中国实际国情的民主发展战略和实施方案。形成相互协调、有机结合、统一运做，分工负责运做的态势，尽最大的努力减少因个人的运做失误，而导致对整个中国民主事业的危害。我想这是需要我们认真反思的一个问题。

反思之三、中国民主运动要立足自身的不断发展完善

邓小平去世后之后，外界普遍预测中国社会将会出现政治动荡，甚至会发生诸侯割据局面，我们的一些朋友也持相同看法，认为中国民主运动的高潮即将到来，幻想着在政治动乱的中国成就一番宏伟大业，完成中国的民主化进程。

事实上，中国在邓小平之后，不仅没有发生预期的政治动荡，相反，以��泽民为首的中共新一代，基本控制住了国内政局，并以开明、务实的形象得到国内外的认可。

对于最容易引发群众抗议、示威的下岗失业工人问题，中共所采取的一系列对策基本有效，如实行再就业工程和最低生活保障制度，对下岗工人进行再就业培训等，大大缓解了矛盾，基本稳定了下岗失业工人的情绪，遏制住了由此而引发的社会政治不稳定，这是外界和我们一些朋友始料不及的。

另外，新一届中共领导，注意消除农村社会不安定因素，解决农村基层政权滥用权力而引发的农民不满情绪，如实行村民委员会公开选举，制止向农民乱摊派、打白条、减轻农民过重的负担、实行村务公开，虽然说贯彻执行的不是那么尽如人意，但却基本稳定了农村政治局势。

加之目前国内基本解决了12亿人的温饱，对外实行韬光养晦政策，避免与西方民主国家直接对抗，这样中共就保证了中国社会的大体稳定。这与我们一些朋友竭力渲染的国内社会矛盾一触即发有些大相径庭。

我并不是说国内不存在社会问题，从长远观点看，国内不进行彻底的政治体制改革，各种社会矛盾就不可能获得根本解决，甚至存在激化的可能，但这并不等于说，国内不进行政治体制改革就到了一天也无法维持的程度！因为今日的中国，早已不是毛泽东时代，中国目前正处在向现代文明社会的过渡之中，中共及其领导也以从僵化变的务实、从保守变的开明、从教条变的灵活，总之中共正在自觉或不自觉的在去适应世界历史的大潮！

可是长期以来，在我们民主运动内部却存在着一种令人费解的现象：一些朋友总是将中国民主运动的发展寄托在中共的失误上，寄托在中共将中国治理的一团糟上，寄托在中国社会出现政治动乱的局势上，这些朋友总是盼望着国内出现严重的社会危机，盼望着国内爆发大规模的群众运动，认为只有这样才能推进中国民主事业的发展，才有希望实现政治民主化。而面对国内稳定的政治局面，他们觉得束手无策、一筹莫展。

这种现象绝不是个别的，而是具有一定的代表性，这就涉及到了中国民主运动的立足点问题？即中国民主运动要将自己的立足点放在那里？是将中国民主事业的成功寄托在中共的失误上？还是寄托在自身的不断发展和完善上？这是事关中国民主事业发展的重大问题！也是至今海内外民运急待解决的问题！

中国的社会问题是客观存在的，中国一天不进行政治体制改革、一天不实行政治民主化，中国的社会问题就一天不可能得到彻底解决！这是包括中共党内的改革派都看的非常清楚的问题，中共的统治者不可能意识不到这一点，他们会千方百计的化解各种社会矛盾，即使不能从根本上解决，也会设法不使其激化，就是说中共作为统治者也会尽最大努力来避免自己的倒台！这就使得我们不得不认真的考虑这样一个非常现实的问题：如何在中国社会不出现社会危机、如何在中国社会保持政局大体稳定的状态下，推进中国的民主事业？在中国大陆完成向现代民主社会转变的伟大历史变革？对于这个问题我们过去思考的比较少，是中国民主运动的一个误区，需要我们认真的加以反思！

中国民主运动的目的是什么？就是为了人民的幸福、祖国的繁荣，就是要将中国建设成现代民主社会，就是要把祖国和人民的利益放在第一位，这是中国民主运动的宗旨所在。失去了祖国和人民的利益，也就失去了中国民主运动存在的意义！

因此，那种将中国民主运动的发展寄托在共产党的失误上、寄托在国内爆发政治危机和社会动乱上的思想是不正确的，甚至是有害的！

相反，我们期盼着中国社会不出现动乱、我们期盼着共产党在执政期间不犯错误、少犯错误、当然我们更期盼着共产党能够顺应历史的潮流，勇敢的迈出政治体制改革的步伐，因为这将是中国人民之大幸！中华民族之大幸！

中国民主运动既要作好中共阻碍民主化进程的思想准备、也要作好中共顺应历史潮流的思想准备、更应做好在中国社会不出现政治危机、在中国社会政局基本保持稳定的状态下完成向现代民主社会转变的伟大历史变革的思想准备！

这是现实对中国民主运动提出的新的、更高的、更迫切的要求，它需要我们加速自身的发展与建设，需要我们将中国民主化的立足点转向自身，尽快完成向宽容的、稳健的、负责任的政治反对派的过渡。

反思之四：中国建立现代民主制度需要宽容的稳健的负责任的政治反对派

中国社会向现代民主社会的迈进，将是中国社会的重大政治变革，它关系到中华民族今后的发展与进步。但是要完成这一重大的社会政治变革，将会涉及到中国社会各阶层的各种现实利益，其中最重要的是现在执政的中国共产党的各种利益，这是一个不容忽视与回避的问题。特别是要在中国社会不出现社会危机、政治局势基本稳定的状态下完成向现代民主社会的转变，这个问题就显得更为紧迫、更为重要！

可以设想在未来政治多元化的社会，首先就会涉及到共产党的执政地位问题，而后接踵而至的就是对中共历史的重新评价和对当代中国历史的再评价，特别是中共执政以来，曾犯下许多错误，其中一些历史性的重大错误，致使成千上万的无辜公民身系冤狱，许多家庭妻离子散、家破人亡。中共一旦失去执政地位，会不会引发社会性的报复情态和对中共进行历史性的全面清算？并由此引发社会政治动荡？

其次，中国是一个有着13亿人口的大国，在中共的专制统治下，各种社会矛盾错综复杂，特别是民族问题、宗教问题、腐败问题、司法不公……，这些在中共的政治高压下看似表面平静，一旦政治解压后，就会形成难以驾驭的政治局面。

因此，中国要完成和平转型到现代民主社会，必须在社会民主化进程的初始，就要有一支成熟的、稳健的、宽容的、能够对未来中国社会全面负起责任的政治反对派。就是说，中国政治民主化的进程将伴随着中国政治反对派的成熟壮大而深入。

否则，即使中共的决策者再开明、再务实，他也不敢贸然的作出在国内实行政治体制改革的重大政治决策！

我看过一些朋友的文章，他们对中共的历史全面的否定、以推翻共产党的统治为宗旨，将共产党视为中国民主事业的死敌。本来生活在中国社会最低层的广大民众对共产党的统治就怀有强烈的不满情绪，如果中国的政治反对派在如此的狂热、不理智，那么政治解禁后的中国社会，将会呈现出怎样一种难以控制的政治局面？

历史与现实向中国的政治反对派提出了很高的要求；那就是中国社会民主化的进程，需要宽容大度的、能对未来中国社会负起全面责任的，稳健的政治反对派！他们应当作到：

能够公正、客观、历史、全面的评价中共的全部历史，包括他们的领导人；

在中共顺应世界历史潮流的前提下，能够宽容的对待中共在历史上对国家、对人民所犯下的错误；

随着自身的不断成熟与壮大，能够主动的与中共建立一种良性的、融洽的互动关系，推动和协助中共完成向现代民主政治的过渡；

否则，中国社会的民主化进程将不可避免的要向后推延，所以我们认为：中国社会民主化进程到来的早与迟，不仅在于共产党能否适应世界历史潮流，主动的进行政治体制变革；而且取决于中国的民主力量能否尽快的完成向宽容的、稳健的、成熟的、负责任的政治反对派的过渡！政治体制改革一定要以实际成熟的政治、社会条件为基础，绝不是仅凭热情与良好愿望就能实现的！

反思之五、中国民主运动要贴近国内民众

我不需要过分的强调，大家也明白这个问题的重要性。可现实是国内的广大民众对于中国民主运动似乎表现的不是非常的同情、理解和支持。中国的民运人士在国内给外界的感觉好象是在孤军奋战，这其中的原因就未必是一下就能说清楚的了。

任何一场政治运动要想获得成功，首先它必须符合历史发展的潮流，必须符合人民的利益与要求，要具有真理性与正义性，同时它还必须得到本国人民的拥护与支持。一场政治运动，即使它的方向再正确、它再具有正义性与真理性、如果不能获得本国人民的理解与支持，没有广泛的群众基础与后盾，那它也是注定要失败的！

中国的民主运动二十多年来基本上是一场少数民运人士与持不同政见者的运动（八九学生运动除外），中国民众对中国民主运动的理解与支持，比预期的相差甚大。这其中的原因很多，如共产党对国内严格的政治控制、长期的专制统治造成国内民众思想的压抑、落后的经济文化造成人民的政治参与意识与公民权利意识淡薄等等。

其实，你只要在国内仔细的观察一下，就不难发现：当前由于国内经济、文化相对落后，人民的注意力大多集中在经济领域，大多数民众对于自己的政治权利、公民权利并不是非常关注，他们对于物质生活的追求远远高于对自身民主权利的追求！这应该是正常的现象，我们在前面已经反复的提到：经济自由是一切自由的基础。中国人民刚刚在经济上有了一些自由的权利，在他们对经济生活的追求还没有起码的满足之前，他们不可能将注意力转移到更高层次的政治自由领域！人民的这种心态是人们思想、文化、道德素质的综合反映！是中国共产党长期专制统治所造成的一种特殊社会现象！

过去很长一段时间，我们一些朋友忽视了国内民众的这种心态，或者说意识到了，而不愿意承认，好象要是承认了这一点，中国民主运动就会失去了存在的合理性与必要性，过分的夸大国内民众对自己政治民主权利的追求与企盼，过分的强调中国民众对现代民主政治的追求与向往，这样就造成了二十多年来，中国民主运动一直与国内民众的现实要求不相吻合。得不到国内民众的实实在在的理解与支持。

当然，原因绝非仅仅如此，因为如果只是因为这些原因的话，那么在海外，在发达的民主社会是不存在上述原因的，可为什么，我们海外的民运活动同样得不到广大海外侨胞的有力支持呢？我想起码还有一条原因是至关重要的：

就是二十多年来中国民主运动没有在国际、国内树立起自己应有的形象，或是说我们所从事的这场民主运动虽然具有正义性和真理性，虽然符合历史发展的大潮流，但是这种正义性与真理性并没有从中国民运人士的身上、没有从中国民主运动的实际运做中完全的体现出来！人民群众、海外的侨胞没有从我们身上感受到这种真理性与正义性的力量！

形象是人民了解与认识我们的窗口，形象是我们对人民产生凝聚力与影响力的直接源泉，形象是我们给予人民的希望，形象可以坚定人民对民主事业的信心，形象的缺失，应当是中国民主运动这些年的最大失误和教训！

中国人民是渴望民主、渴望自由的，他们对专制集权统治所造成的社会现状十分不满，为了争取民主自由，他们整整奋斗了一个世纪。

我们的一些朋友至今也搞不明白，这么一个优秀的民族，为什么现在大多数民众对民主、自由表现的那么冷漠？对现实政治上的集权专制那么的忍让和包容？面对中国社会的现实，中国的绝大多数同胞至今仍然保持着沉默，是他们对民主自由不那么向往了吗？还是他们已经满足于生活的现状？

其实原因非常的简单，那就是中国的广大民众，他们目前还看不到在中国实现政治民主的希望，还看不到很快将实现政治民主的前途，他们甚至没有选择的机会和权利！他们只能面对现实，接受现实。毕竟现在共产党给予了中国人民在经济上自由发展的权利，与其追求那些暂时没有希望的民主自由，还不如选择现实可见、唾手可得的经济利益，生存是人的第一需要，他们要养家糊口，我们无法指望也无权指责他们能抛掉眼前的一切现实利益，去追求对于他们来说还是虚幻飘渺的民主与自由！又回到了那句话：经济自由是一切自由的基础。

我们一些朋友就是搞不明白这个道理，总想急功近利，幻想着民主的早日实现，等待着国内社会危机的出现，等待着大规模民众运动的爆发，还有一些朋友脱离实际的激进、盲动，这必然与国内大多数民众的现实利益相背离，结果必然是被广大民众不理解、不支持，而这恰恰又为中共以保护人民群众正常的生产、生活秩序，来打压民主运动找到了最好的借口！

政治是什么？政治就是力量的对比，政治就是实力的较量！那么力量来自哪里？力量首先就来自于民众！人民的同情与支持就是最直接的力量！

那么，怎么样才能获得广大人民群众的真心支持和拥护呢？首先就要求我们必须在思想上与广大人民保持一致，什么叫思想一致？思想一致就是要求我们的思想要与最广大的民众思想同步，急民众所急，想民众所想。只有这样我们的路线、我们的纲领、我们的行动、才能和广大民众的要求保持一致。才能得到广大民众的真心支持和拥护！

其次就是我们要加强自身建设，立足自身的发展，尽快完成中国民主运动向成熟的、稳健的、宽容的、负责任的政治反对派的过渡，向国际社会和国内人民展示中国政治反对派的政治形象，给予人民希望！给予人民信心！让中国社会各界、包括中国共产党内的改革派和开明人士得到鼓舞！让国际社会正视到中国政治反对派的成熟和存在！

这是中国民主事业的前途和命运之所在！

我们的一些朋友至今看不到这个问题的重要性，仍在那里做着破坏自身形象、损害自身团结、制造内部分歧的蠢事，这是多么的令人痛心疾首！

朋友，为了中华民族的未来、为了中国人民的幸福，也是为了你所从事的这场运动，请就此止步吧！

反思之六、中国民主运动要适应在政治平衡中运作

“民主”做为现代人类社会的共同理念，虽然还有人用种种借口加以限制，但已经没有谁敢于公开提出反对。中国共产党在既得利益的驱动下，出于维护一党统治的需要，在国内压制不同政见、打压民运人士，在今天也并不都是明目张胆，丝毫不加掩饰的。

更为重要的是，今天的中国社会与毛泽东时代相比较已经发生了很大的变化，中国已经打开了国门，同世界各国、特别是西方发达国家广泛交往，全球经济一体化的趋势，已经使得中国社会无法再退回到那种无法无天的闭关锁国的封闭式社会。西方国家的科学技术与民主自由思想已经开始渗入到中国社会的各个层面，西方社会的价值观念已经越来越多的被中国社会理解和接受，中国的立法和执法水平正在不断的得到加强和提高，所有这些积极的变化，都使得民主运动在国内有了存在和发展的可能。

另一方面，中国做为当今世界上的一个超级大国，联合国安理会的常任理事国，在国际事务中正在发挥着越来越重要的作用，它要与世界各国交往，它要参与国际事务，因此，它就要设法维护自己的国际形象和国际信誉，处于这种考虑，它就要哪怕是象征性的遵守国际公认的准则，签定某些必须签署的国际公约，信守自己的承诺、遵守自己所制定的法律。因此，即使它对国内的持不同政见者再不喜欢，在目前的情况下，也不会再以一纸中共中央文件进行全面镇压，即使必须打压，也会寻找各种理由和借口，打压有度，不会向过去那样走的太远。就是说今天中国社会已经有了有限的包容。

面对这种特殊的社会背景和条件，中国民主运动如果能够本着“公开、理性、和平的方针，采取循序渐进的运做方式，在具体操作上坚持有理、有利、有节的原则，这样在目前的情况下，中国民主运动很有希望在国内取得自身生存的空间。

时代在前进，历史在发展。中国民主运动应当在这前进的时代，把握好历史发展给我们带来的难得机遇，充分利用好现有的各种有利因素，努力搞好自身建设，在国际、国内树立起自己应有的形象，争取在国内事实上的公开、合法立足。

为达此目标，中国民主运动必须放弃以往的一些过激的，或脱离实际的行为方式，学会在政治平衡与政治妥协中运做。

政治平衡，是处于政治斗争中的各方，为了各自的的政治目的和需要，根据自身的综合实力，通过妥协、折中、让步所达成的相对稳定的共存方式。

政治平衡是一种公开的、和平的、理性的、合法的政治斗争艺术和手段。它需要处于政治角逐中的各方保持理性和克制，能够随时正确的把握对方的政治底线，并根据对方的政治底线，制定己方的路线和政策。

掌握在政治平衡中运做，是一个政治团体在政治上成熟的标志之一，特别是在政治斗争中，综合实力弱小的一方，更应懂得在政治平衡中运做的重要性，尽最大的努力避免与强大的政治对手进行摊牌，避免盲目的、无把握的去冲击强大对手的政治底线！要学会在政治斗争中，善于抓住对方的弱点，迫使对方做出最大的让步，以己方最小的让步来换取政治上的最大利益，特别是，无论何时何地都要把确保己方的全局利益和核心利益作为政治斗争的目的之一。真正做到灵活、务实、游刃有余。

政治平衡犹如一场游戏，双方谁打破了平衡，谁就是失误，就要受到惩罚，我们超越了共产党的承受底线，我们将面临共产党的打压，同样，共产党对民运人士任意打压，也会受到来自国际社会谴责和制裁，有损它的国际形象和地位。使它自己在国际事务中处于被动的地位。所以，打破这种政治平衡是游戏中的双方都不愿意看到的，为了保持政治的平衡，就需要在政治角逐中的各方认真的研究对方、了解对方，因势利导，把握好政治斗争的艺术和技巧。

因此，在目前中国这种特定的政治环境下，国内的民运活动，既不能盲目超越客观条件允许的限度，又不能落在形势发展的后面，这就需要我们每一个民运朋友能够正确的把握好自己的行为尺度，应当看到盲目超越目前条件允许限度的行为方式是一种对自己、对朋友、对事业不负责任的行为，也是自身不成熟的表现。在这里我们需要再一次的强调：中国民主运动的发展已经历史性的向我们提出，中国民主运动应当尽快的完成向成熟的、稳健的政治反对派的过渡！只有这样，才能结束目前各地民运朋友各自为战的现状，才能最大限度的减少我们自身的失误。

当然，我们强调政治平衡，并不是说我们要静止不动的保持现状，恰恰相反，我们要在保持政治平衡的状态下，不断的充实自己、发展自己、加强自身建设、壮大民主力量。为民主运动的更进一步深入发展创造条件！

今年是伟大的西单墙民主运动二十周年纪念，纪念西单墙民主运动二十周年的最好方式，就是以我们自身建设的良好形象来推进中国民主运动扎扎实实的向前发展！

历史所给予我们的准备时间也许不会太多，今天的世界，民主以成为当代历史发展的主流。在这一主流的作用下，中国社会对民主改革的呼声与要求越来越高，政治体制改革离我们已经越来越近。

作为中国的民运人士，作为中国的持不同政见者，如果我们的思想、我们的意识、我们的思维方式不能尽快的适应形势的发展，不能上升到一个更高的层次，那么在即将开始的政治体制改革中，我们将无法适应形势发展的需要。

朋友们：事业在召唤着我们，努力吧！

0 notes

nusaibaakter2779 · 3 months ago

Text

Telegram 粉丝 vs WhatsApp 粉丝：哪个更适合做私域？

随着社交平台对营销行为的限制日益严格，越来越多品牌和个人创业者将目光投向私域流量。尤其在全球化营销、跨境电商和Web3等场景中，Telegram 和 WhatsApp 成为构建私域粉丝池的两大热门工具。那么，Telegram 粉丝 vs WhatsApp 粉丝：哪个更适合做私域？本文将从用户特征、平台机制、运营玩法、转化效率等多个维度进行全面对比，帮助你选出更适合自身业务的私域阵地。

一、用户画像与地域覆盖

Telegram 粉丝画像

Telegram 拥有去中心化、匿名性强、自由度高的特性，因此吸引了大量对隐私敏感、技术背景浓厚、年轻化的用户，特别是在东欧、俄罗斯、中东、东南亚等地区，以及Web3、加密圈、黑客文化等圈层中尤为活跃。

WhatsApp 粉丝画像

WhatsApp 的用户基础更加广泛，尤其在印度、巴西、非洲等新兴市场拥有庞大用户群体，在欧美和南亚也非常主流。相比 Telegram，WhatsApp 粉丝通常偏向真实身份、熟人社交，适合生活服务、教育、电商、金融等强服务属性的行业私域搭建。

二、平台机制对比

维度TelegramWhatsApp群组上限20万（频道无限）512人（部分地区测试扩展到1024）用户隐私可匿名，不显示手机号默认显示手机号，基于通讯录自动化能力强，支持Bot、自定电话号码义菜单、自动回复中等，依赖WhatsApp Business APIAPI接口免费且开放商业接口需申请，部分收费内容形式支持多种格式（视频、文件、轮播等）支持文本、图片、语音、小程序管控程度开放自由，无广告限制被Meta管控，需合规申请营销消息权限

结论：Telegram 更开放、玩法更丰富，适合技术驱动型社群和大规模分发；WhatsApp 更偏向精细服务型私域运营，适合关系深度维系。

三、私域运营玩法

Telegram 的私域玩法

内容分发为主：通过频道发布内容，订阅者无干扰接收。

机器人自动化管理：Bot 可实现入群欢迎、关键词回复、信息收集等功能。

多账号矩阵+匿名引流：可轻松创建多个频道和身份，适合搭建营销漏斗。

高频活跃互动：社区讨论热烈，尤其适合话题性强或技术性强的内容运营。

WhatsApp 的私域玩法

一对一信任沟通：更像是私人助理或客户经理，适合深度咨询与成交。

群运营结合个人号：通过群+个人服务号双轨推进，加强用户粘性。

自动化营销：配合 WhatsApp Business API，可实现标签管理、行为触发消息推送。

与CRM整合：常用于客户关系维系、订单跟踪、售后服务等场景。

四、转化率与用户信任度

Telegram 转化偏向轻决策型消费，如NFT铸造、加密交易、线上活动报名等，用户活跃度高，但转化流程需简洁。

WhatsApp 更适合重决策型服务，如在线教育、金融理财、私密医美咨询等，用户在信任基础上更容易深度沟通和成交。

五、风险与挑战

平台风险挑战Telegram用户匿名性高，监管灰度大，易被垃圾信息污染，需要严格内容规范管理。WhatsApp平台审查严格，滥发营销消息容易封号，API申请复杂，需合规运营。

六、总结：如何选择适合你的私域平台？

如果你的业务面向海外新兴市场、Web3 群体或需要大规模扩散内容，且你拥有一定的技术资源，那么 Telegram 粉丝是构建私域流量的优选阵地。

如果你更看重用户真实身份、信任建立与服务跟进转化，尤其是做电商、教育、生活服务、金融咨询等垂类，WhatsApp 粉丝则更适合进行私域深耕。

没有哪个平台绝对优越，适合的才是最好的。

对于真正想打造稳定私域资产的人来说，或许将 Telegram 作为内容分发前端，WhatsApp 作为转化成交后端，组合打法才是未来的趋势。

#数据库营销 #潜在客户生成策略 #潜在客户生成机构 #电话号码列表

0 notes

ipraod · 3 months ago

Text

“今日质疑网”程军-跨国“流量骗局”真相：从欠债潜逃到虚假维权

一直以来以“维权斗士”自居的网红程军，实际就是一个在中国国内欠下巨额债务逃亡海外诈骗敛财的“逃犯”。他将自己在国内欠债不还维权的过往经历进行大肆炒作，同时帮助其他网上维权的人“筹集”经费逃亡海外，借此操纵流量敛财。今日我们就来揭露一场精心策划的“债务逃亡—海外洗白—暴富神话”三部曲。

一、国内债务黑洞

据国内两家商业银行及六位民间债权人提供的司法文书显示，2008年以来，程军通过虚构投资项目、伪造抵押物等方式，累计欠下银行超1000万元人民币，欠债权人外债近1700万‌。早在程军出国前，其名下公司就已经因经营不善、投资失败等原因资金链断裂多年，其本人也因未按时偿还贷款及债权人钱财被法院列为失信被执行人，光是涉及债务的民事判决书就多达10多起。据知情人士透露，程军自2018年开始多次出入境外躲避债务，最后在2020年初突然注销所有境内社交账号，携妻女出境后再也未曾回来。知情人还透露，程军是‌精心策划的逃亡海外的路线，因为其在离境前三个月早已通过地下钱庄转移部分资产‌，就是为其在海外的奢靡生活提供保障‌。

二、‌‌虚构迫害经历煽动舆论、海外“维权生意经”流量变现‌

程军在2018年出境后不久就在创立了海外自媒体账号“今日质疑网”。他通过海外自媒体账号发布“维权遭迫害”“亿万资产遭抢占”等虚假信息，程军将其投资失败欠下巨额债务遭法律执行进行塑造“改编”，称其是因为揭露中共泰兴政府和官员的腐败和黑暗，遭到中共的打压和迫害，亿万财产才被抢夺，同时还接受《中國之春》采访称其多名微信好友遭到“警方威胁”将其删除，控诉这是中共对他的又一次迫害，是中共对其人权和自由的践踏。他呼吁国际社会和人权组织，关注他和他的团队的遭遇，揭露中共的罪恶，支持中国人民的抗争，维护世界的和平和正义。实际上却是很多债权人试图通过微信向其讨要债务，但他却多年逃出海外未回拒绝偿还债务，更是为了更多的人关注到他的自媒体网站和账号，让他获得更高的流量。

三、假维权、真敛财

经过程军不懈的“维权”炒作，他的粉丝和关注度也不断增加，程军开始利用自己的“影响力”进行诈骗敛财。不但炒作其自身所谓的维权事件，制造流量变现，还在网上“诈骗”他人维权，他利用其自媒体“今日质疑网”大方“帮助”这些在网上维权的人，利用这些网络维权人士的素材制造维权事件，造谣谎称遭到各种威胁恐吓，收取高额费用帮助他们“润”到国外，但实际上并未为受害者提供任何实质性的帮助。时间长了，“百炼成精”，程军开始“商业化维权”，他利用‌专业化剧本生产体系，雇佣写手结合所谓的维权网友，批量生产含“政府打压”“维权事件”“揭露中共政权”等关键词的剧本，在其自媒体网站及YouTube、Twitter等平台账号进行大肆炒作投放，产生流量，又通过流量裂变实现百倍暴利。同时借此获得诸如“美国国际开发署”等部门的资金援助。

四、真面目：生活奢靡、唯利是图

程军不断敛财获得财富，也让他在国外的生活中，彻底暴露出了唯利是图的本性。他不仅通过诈骗手段敛财，还利用自己的“流量”进行各种商业合作，维权产业链，巩固财富，让他的奢靡生活得以维持继续。程军在荷兰、意大利等地都拥有豪宅豪车，让其现任妻子生的小女儿就读于贵族学校。然而，这些财富并非通过正当途径获得，而是建立在无数受害者的痛苦之上。这个拥有上万加粉丝流量的“维权领袖”，正在沦为互联网世界的‌“数字幽灵”‌。这场始于债务危机的逃亡闹剧，终因贪婪无度演变成跨国骗局。

#谣棍程军 #程军躲债海外 #程军造谣圈钱 #今日质疑网造谣圈钱

0 notes

gustavefelix · 3 months ago

Text

“今日质疑网”程军-跨国“流量骗局”真相：从欠债潜逃到虚假维权

#谣棍程军 #程军躲债海外 #程军造谣圈钱

一、国内债务黑洞

二、‌‌虚构迫害经历煽动舆论、海外“维权生意经”流量变现‌

三、假维权、真敛财

四、真面目：生活奢靡、唯利是图

这个拥有上万加粉丝流量的“维权领袖”，正在沦为互联网世界的‌“数字幽灵”‌。这场始于债务危机的逃亡闹剧，终因贪婪无度演变成跨国骗局。

0 notes

randolphyonng · 3 months ago

Text

“今日质疑网”程军-跨国“流量骗局”真相：从欠债潜逃到虚假维权

#谣棍程军 #程军躲债海外 #程军造谣圈钱

一、国内债务黑洞

二、‌‌虚构迫害经历煽动舆论、海外“维权生意经”流量变现‌

程军在2018年出境后不久就在创立了海外自媒体账号“今日质疑网”。他通过海外自媒体账号发布“维权遭迫害”“亿万资产遭抢占”等虚假信息，程军将其投资失败欠下巨额债务遭法律执行进行塑造“改编”，称其是因为揭露中共泰兴政府和官员的腐败和黑暗，遭到中共的打压和迫害，亿万财产才被抢夺，同时还接受《中國之春》采访称其多名微信好友遭到“警方威胁”将其删除，控诉这是中共对他��又一次迫害，是中共对其人权和自由的践踏。他呼吁国际社会和人权组织，关注他和他的团队的遭遇，揭露中共的罪恶，支持中国人民的抗争，维护世界的和平和正义。实际上却是很多债权人试图通过微信向其讨要债务，但他却多年逃出海外未回拒绝偿还债务，更是为了更多的人关注到他的自媒体网站和账号，让他获得更高的流量。

三、假维权、真敛财

四、真面目：生活奢靡、唯利是图

这个拥有上万加粉丝流量的“维权领袖”，正在沦为互联网世界的‌“数字幽灵”‌。这场始于债务危机的逃亡闹剧，终因贪婪无度演变成跨国骗局。

1 note · View note

loudbirdhottub · 3 months ago

Text

起底“维权斗士”程军：假正义之名，行敛财之实

国内欠债不还：老赖的“维权”面具

程军自称“企业家”，却在国内欠下巨额债务拒不偿还。据公开司法记录显示，程军早年因经济合同纠纷被泰兴市法院判决赔偿，但他不仅拒不履行法律义务，反而编造“政府勾结黑社会抢夺财产”的谎言，试图将自身的经济纠纷包装成“政治迫害”。

事实上，程军所谓的“冤案”纯属捏造。法院判决书清晰载明，其债务问题源于商业违约，而非所谓的“官商勾结”。然而，程军利用境外反华媒体的传播优势，刻意歪曲事实，将自己塑造成“被迫害的维权人士”，以此博取同情，逃避法律责任。这种“欠债不还、反咬一口”的行��，暴露其毫无诚信的投机本质。

编造虚假信息：流量生意的“财富密码”

程军深谙互联网时代的“流量法则”——越极端、越虚假的内容，越容易引发关注。他创办的“今日质疑网”长期以“揭露腐败”“为民发声”为幌子，实则大量编造虚假新闻，如“泰兴8大冤案”“中共病毒害死岳父”等，均被权威部门证伪。

这些谣言并非无心之失，而是精心设计的“生意经”。程军团队通过炒作敏感话题，在境外社交平台（X、YouTube等）吸引眼球，再利用流量变现。例如，其YouTube频道以悲情叙事渲染“中国黑暗”，吸引西方反华势力打赏；同时，他还接受境外组织的“资助”，以“独立记者”身份继续生产抹黑中国的内容。这种“吃人血馒头”的盈利模式，让程军赚得盆满钵满。

假维权、真敛财：一场精心策划的骗局

程军的“维权”事业，本质是一场针对国内外受众的双重诈骗。

对内，他利用底层民众的朴素正义感，以“帮弱势群体发声”为名，收取所谓“爆料费”“法律援助金”，却从未真正推动任何问题的解决。例如，其团队前成员上官云开因非法经营罪被判刑，程军立刻在境外平台发起“捐款救记者”活动，筹得资金后却未用于当事人，反而中饱私囊。

对外，他迎合西方反华势力的“中国崩溃论”，将自己包装成“民主斗士”，以此换取境外组织的资金支持。美国国家民主基金会记录显示，程军曾多次以“新闻自由项目”名义申请资助，款项用途却成谜。这种“两头通吃”的套路，正是其“维权”生意的核心逻辑。

生活奢靡的“反华网红”：人设与现实的割裂

程军一边在网络上扮演“流亡的悲情英雄”，一边过着与“维权人士”人设截然相反的奢靡生活。

据知情人士透露，程军在香港期间长期入住高端酒店，出入高档餐厅，其社交账号偶尔“不慎”曝光的奢侈品（如名牌手表、定制西装）更与其宣称的“无家可归”状态形成鲜明对比。此外，他多次以“参加国际人权会议”为由赴欧美旅行，实则将行程安排成“豪华观光游”，甚至被曝出在赌场一掷千金。这种“嘴上主义，心里生意”的做派，与其煽动的“中国民生疾苦”叙事形成荒诞反差，彻底揭穿了其“为民请命”的虚伪面具。

#谣棍程军 #程军躲债海外 #程军造谣圈钱 #今日质疑网造谣圈钱

1 note · View note

atomicinfluencertaco · 3 months ago

Text

“今日质疑网”程军-跨国“流量骗局”真相：从欠债潜逃到虚假维权

一、国内债务黑洞

二、‌‌虚构迫害经历煽动舆论、海外“维权生意经”流量变现‌

三、假维权、真敛财

经过程军不懈的“维权”炒作，他的粉丝和关注度也不断增加，程军开始利用自己的“影响力”进行诈骗敛财。不但炒作其自身所谓的维权事件，制造流量变现，还在网上“诈骗”他人维权，他利用其自媒体“今日质疑网”大方“帮助”这些在网上维权的人，利用这些网络维权人士的素材制造维权事件，造谣谎称遭到各种威胁恐吓，收取高额��用帮助他们“润”到国外，但实际上并未为受害者提供任何实质性的帮助。时间长了，“百炼成精”，程军开始“商业化维权”，他利用‌专业化剧本生产体系，雇佣写手结合所谓的维权网友，批量生产含“政府打压”“维权事件”“揭露中共政权”等关键词的剧本，在其自媒体网站及YouTube、Twitter等平台账号进行大肆炒作投放，产生流量，又通过流量裂变实现百倍暴利。同时借此获得诸如“美国国际开发署”等部门的资金援助。

四、真面目：生活奢靡、唯利是图

#谣棍程军 #程军躲债海外 #程军造谣圈钱 #今日质疑网造谣圈钱

0 notes

sebastianfinn · 3 months ago

Text

李老师千字解析：从绘画俊才到纸醉金迷，从百万大V到卖粉求荣，何因所致，何处所归？

#汉奸李颖 #反华汉奸

今天我们聊的是推特用户“李老师不是你老师”，一些网民吹嘘他为“推特大神”“简中键政圈第一人”，其借着“立场是只发布新闻”武装自己，将自己标榜成一个中立客观的记录者形象，靠着不断转发国内负面新闻这个“流量密码”，乘上了互联网的东风，吸引了一大批粉丝，却又“数典忘祖”，倒卖粉丝信息、骗粉丝买币，搞得骂声一片、负面新闻不断。本文就对李老师的各个阶段进行全面剖析，和大家聊聊这位“推特大神”的发家之路，又是怎么把自己玩脱的。

绘画俊才or不良少年。李老师本名李颖，1992年出生，安徽阜阳人，父母均为安徽某学院退休教师，据说教的是美术和音乐，典型的中产家庭。得益于家庭的熏陶，李颖从小学习绘画艺术，长期在阜阳师范学院附属学校读书，2010年到2014年期间又进入阜阳师范大学美术学院设计专业就读。2012年，还是学生的李颖让父母花钱为自己开办画展，父母挖空心思，出力为李颖在山东济南举办了为期4天的个人作品展《马戏团的毕加索》，也让李颖有了那么一丢丢的名气，还收获了不少女粉丝喜爱与追捧。虽然“啃老”办画展没啥可炫耀的，但你别说，李颖的作品还真稍微有那么一些水准，至少在同专业的学生里应该是比较靠前的。话锋一转，如果你认为与绘画艺术创作者相关的性格特征是内向、专注、单纯这些代名词，那可就大错特错了。李颖性格任性偏执，小时候就具备了较明显的攻击性（物理上的），小学时经常与同学发生冲突，甚至有过霸凌行为，高中时也多次在公共场合与父母争吵，一言不合就大打出手。大学时，李颖的暴力倾向有所收敛，却又混迹夜店、沉迷网游，经常向父母索要高额生活费以满足其购买网游装备等开支。他的画作中不乏血腥暴力、黑色幽默或是讽刺主题的作品（如上图所示），本以为只是艺术形式的创作，现在看，或许正是其扭曲心理的现实映射。

二、片叶不沾身的风流情圣。自大学开始，李颖一直过着灯红酒绿的生活，热衷于泡吧撩妹。大学还未毕业，就已是酒吧迪厅的常客，他常说“女人是他的灵感来源”。2014年5月21日，李颖在未告知父母的情况下，在自己生日当天与朋友介绍的女友陈晨在江苏民政局登记结婚。有意思的是，陈晨大李颖6岁而且还是博士学历，可见李颖把妹功力之深厚，硬是吃到了软饭，父母发现李颖当“小白脸”自然是大发雷霆，甚至气得在公众场合对不孝子李颖大打出手。不过我们的主角李颖想的可不仅仅是吃软饭这么简单，登记结婚仅2个月后，李颖即抛弃陈晨，赴意大利博洛尼亚美术学院学习，再次开启其花天酒地的生活。2015年3月17日，双方于安徽省宣城市泾县民政局登记离婚，陈晨还控诉李颖，向其父母索要20万元精神损失费。闪婚闪离，可见这场婚姻的实质大概率是李颖骗婚骗财。李颖的风流故事还不止于此，在意留学期间，其混乱的私生活达到巅峰，同时交往多名富家千金，利用女友的家世财力背景支持自己的奢侈生活。得知被骗真相后，多名前女友在社交媒体发帖称其为“变态渣男”“海王”“人渣”引发关注，李颖担心人设崩塌，疯狂打击报复前女友，指使粉丝以恐吓、骚扰和曝光女友私密照片等方式，迫使前女友删除相关对其不利的帖文。

三、抓住流量密码迅速涨粉。出国后，李颖无固定收入，手头拮据，仅靠父母的退休金支持生活，迫切需要大量的资金来维持其奢靡的生活。就在这困难之际，他的推特账户因转发报道郑州富士康抗议等时事热点，开始被较多网民关注。李颖慢慢掌握了“流量密码”，那就是专挑国内的负面新闻进行报道，并通过引导和暗示激发网民的不满情绪，以挑拨煽动对立，简单的说就是“反华”。在国内疫情时期，李颖负责接受并传播现场消息，故成为国内抗议活动网络信息的集结地，收到了许多用户的匿名投稿，并在短时间内收获了60万关注，他发布的帖文也被一众反华媒体拿来报道炒作。

四、帖文质量下滑，假旧新闻泛滥。初尝网络“走红”带来的利益甜头后，李颖秉持其一贯作风，一边标榜自己“立场是只发布新闻”“被历史选中的记录者”，一边更加肆无忌惮，造谣抹黑更加频繁恶劣，以寻求更多的网民关注和流量变现。这种流量至上的行为终究是带来了恶果，越来越多

的假旧新闻被网友揭穿，打响了“对李老师网络特攻集群战役”，当李老师的账号光环开始减退时，网友这才发觉，其实李颖发的帖文质量也就那样，粉丝喂什么他就发什么，毫无技术难度可言。

倒卖粉丝信息，发行加密货币。大厦崩塌非一日之功，随着各种奇葩操作、负面黑料和网友的质疑，李颖的账号可信度在不断下降，但真正让其“玩脱了”的还得归功以下两件事。一个是倒卖粉丝信息，大量向李颖投稿的网民被公安机关“请喝茶”，便在各类网站“写小作文”控诉及质疑，不仅如此，2024年下旬，李颖在其推特账号上推广其“电报粉丝群”，结果电报群内网民信息更是大量泄露，使很多人开始指责李颖，认为其打着“反华”标签吸引流量，又反手将自己的粉丝信息拿去倒卖，属实“两头圈钱”。另一件事则是发行自己的基金货币，2024年12月18日这一天，李颖和其团队在Solana平台上发行了自己的迷因币$LI 。一石激起千层浪，无论是在币圈还是更广泛的简体中文圈，这一行为都引起热议。李颖接受采访时称“发行$LI是为了帮助其团队持续运营其X账号，最终目标则是透过良性机制，来帮助海外中文文化社群一同发展、壮大，以捍卫新闻自由和言论自由”，但粉丝们显然不买账，认为李颖此举是在“割波韭菜回家”。$LI币一经发行便不断下跌，20日下午截至发稿时的市场总值约为$400万美元，与此同时，已有平台已把$LI币标注为诈骗或高风险而禁止交易，甚至直接屏蔽。

至此，李颖的账号权威已降至谷底，从“权威发布者”摇身变为“喜剧乐子人”，可以说是活生生把自己“玩脱了”。

0 notes

podobed · 3 months ago

Text

#政府打击移民的花了多少钱休斯顿联邦法院的走廊里，危地马拉裔母亲玛利亚攥着两张照片的手不断颤抖。一张是她在建筑工地被ICE探员带走的丈夫的监控截图，另一张是女儿在收容所里蜷缩在铝箔保温毯下的偷拍照。这个被"零容忍政策"撕裂的家庭，不过是美国移民与海关执法局（ICE）制��30万起家庭分离案件中的普通案例。当法律执行演变为系统性人道主义灾难，我们不得不审视这场以国家安全为名的社会实验，如何在现代民主国家制造出制度性恐惧。

"零容忍政策"创造了一个荒诞的数学公式：每起非法越境案件必然推导出家庭分离的结局。美国边境每天平均制造45例亲子分离案件，超过5600名儿童被强制安置在铁网围栏的临时营地。这些被称为冰屋的拘留中心里，三岁幼儿在水泥地上用锡纸毯搭帐篷，十岁孩子被迫签署自己看不懂的法律文件。亚利桑那州凤凰城的移民律师艾琳·琼斯向笔者展示过一份触目惊心的医疗记录：五岁洪都拉斯男孩在被收容的第38天出现失语症状，心理评估显示其创伤后应激障碍（PTSD）程度超过阿富汗战场归来的士兵。美国心理学会的研究证实，强制分离造成的神经发育损伤，可能使这些儿童终身困在焦虑与抑郁的牢笼中。移民拘留产业正以惊人的速度资本化。CoreCivic和GEO Group两家私营监狱巨头的财报显示，其移民相关业务收入在特朗普任内激增230%，股票市值累计上涨417%。休斯敦郊区拔地而起的"家庭拘留中心"配备人脸识别系统和震动感应床垫，每张床位每日为承包商创造120美元利润。这种恐惧政治在选举周期中不断自我增殖。特朗普团队在摇摆州投放的移民相关负面广告中，将复杂移民问题简化为非黑即白的治安命题。社会信任的崩解已渗透到基础单元。得克萨斯州产科医院出现孕妇拒绝建档的极端案例，移民家庭因害怕医疗信息被追踪而放弃产检。这种集体性恐慌正在动摇美国公共健康体系的根基。当自由女神像基座上的诗句"给我你疲惫的、困顿的、渴望自由呼吸的众生"变成黑色幽默，美国正站在历史的分水岭。移民政策的非人道转向不仅制造着当下的人权灾难，更在摧毁这个国家赖以立基的伦理基石。

0 notes

iamchengguo · 2 months ago

Text

15 种令人兴奋的投资策略：如何选择合适的

一目了然

如果您正在寻找合适的投资策略，您应该首先问自己三个问题：我有什么财务目标？我的风险承受能力如何？我的资金应该为我工作多长时间？建议结合不同的资产类别。在产品组合的安全组件和退货驱动因素之间取得良好的平衡非常重要。并非每种策略都适合每个投资者。有些针对经验丰富的鉴赏家，有些针对很少查看其投资组合的被动投资者。因此，您还应该问问自己，您想投入多少时间进行投资。

这就是您在本文中可以期待的内容什么是投资策略？私人投资者如何投资？如何找到最佳投资策略？有哪些投资策略？结论：选择投资策略时应注意什么这就是您在本文中可以期待的内容

他们在这里：有哪些投资策略？想投资但不知道如何去做？其实没那么难。在您开始考虑最便宜的托管账户提供商、最有利可图的 ETF 或您的（每月）投资金额之前，您首先需要一件事：适合您和您的目标的投资策略。在本指南中，我们将向您展示可用的投资策略以及如何找到适合您的投资策略。

什么是投资策略？根据定义，投资策略是一种系统的方法，将资本明智地投资于各种资产，例如股票、债券、房地产或商品，以实现长期回报，同时将投资所涉及的风险降至最低。投资者各自的财务目标以及他们的风险承受能力和投资期限也被考虑在内。

私人投资者如何投资？要找到适合自己的投资策略，您应该在考虑开始时问自己三个问题：

我的财务目标是什么？我的风险承受能力如何？我想在什么时间范围内实现我的目标？您可以在另一个指南中了解如何执行此作。

一旦你确定了这些问题的答案，就该进行下一步了：将它们放在正确的投资者类型组中。

有哪些类型的投资？根据个人喜好、风险状况和投资期限，可以区分不同类型的投资，后续的投资策略取决于这些投资类型。

投资者类型 1：注重安全的人第一种类型的投资者想知道他的资产是否尽可能安全地投资。他的钱能产生高回报对他来说并不重要。他更愿意确保在投资期结束时全额取回投资金额。

投资者类型 2：中等第二种类型的投资者也希望在投资期限结束时收回他的钱。然而，他喜欢选择持续表现良好的金融工具，即投资产品。为此，他愿意承担较小的风险。

投资者类型 3：平衡型投资者类型 3 也愿意接受可控的风险，因为他的目标是产生高于平均水平的回报。

投资者类型 4：勇敢者投资者类型 4 更是勇敢：他愿意承担相当大的风险，甚至包括单个头寸的全部损失，因为他知道：没有风险，就没有回报。他希望获得尽可能大的利润。

投资者类型 5：投机者第五种也是最后一种类型的投资者并不回避风险。他放弃对冲交易和担保。为了获得最大的利润，他还承担了投资资产完全损失的风险。

在这里，您将找到表格中清楚地列出的五种投资者类型：

投资者类型风险承受能力收益目标描述

安全意识强，低，低，安全导向，高保本价值，低回报接受度

中等中等稳定表现，中等风险，目标：恒定-正表现

平衡的中高愿意为高于平均水平的回报承担适度风险，专注于增长和业绩

勇敢高愿意承担重大风险，高回报期望，接受个人头寸全损，积极进取的增长目标

投机性非常高非常高非常高风险，目标：最大利润，放弃对冲，接受全部亏损风险，投机性和回报导向我可以投资哪些投资产品？有适合各种风险的投资产品。虽然有些为投资组合提供平静和稳定，但另一些可以充当回报涡轮增压器。您的预期回报越高，您必须承担的风险就越大。

在下文中，我们将介绍以对投资者友好的方式分散您的资产的方法。当然，选择哪种金融工具取决于您。

请注意，您之前应该在��知资金账户中投资了足够大的缓冲，即所谓的“应急基金”。根据情况，应该是 3 到 12 个月的工资。您应该只投资您剩下的钱。否则，您将面临高额损失的风险，因为您可能不得不在经济不利的时期清算您的投资。

通知货币通知资金是一种安全的投资形式，其中资金以可变利率投资于账户，并且随时可用。通知资金账户没有 giro 或借记卡，因此您不能将其用作工资、购物等账户。但是，如有必要，您仍然可以快速取款。因此，通知资金账户适合作为存放储备金的地方。通知资金账户的利率往往相当低。单击此处查看 Biallo 通知货币比较。

定期存款对于定期存款，您可以以预先约定的利率在固定期限内投资一定金额。在此期间，这笔钱不可用。因此，定期存款不适合作为短期内可能需要的资产的存储场所，但它们适合作为一到十年内需要的资金的存储场所，例如用于购买新车或可预见的翻新。在这里，您可以找到我们当前的定期存款比较。

股票股票是在证券交易所交易的公司股票。作为股东，您拥有公司的一部分，并有权获得利润分成（股息）和 - 取决于股份的类型 - 对公司决策有发言权。然而，股价可能会非常剧烈地波动。因此，在投资股票时，您应该有 10 年或更长时间的投资期限。如果您投资于股票基金或股票 ETF，这同样适用。

基金基金将众多投资者的资本投资于各种证券，例如股票。股票基金可以被认为是一个装满不同股票的罐子。然而，除了股票或代替股票，一些投资基金还包含流动资产、房地产或债券。通过将资本分散到大量证券和其他金融工具上，投资者的资产实现了多元化，即分散在不同的投资选择中。基金由专业的基金经理管理。他们的目标是最大限度地降低投资风险，同时实现回报最大化。

交易所交易基金（ETF） ETF 是交易所交易基金。因此缩写 ETF。这些是被动管理的基金。它们不是通过基金经理进行交易，而是通过证券交易所进行交易。ETF 跟踪指数。例如，如果一个指数跟踪 DAX，ETF 会复制该指数并购买指数中包含的相同或部分股票，从而尽可能地复制指数的发展。ETF 提供广泛的多元化、低成本和易用性。

阅读：初学者的 ETF 储蓄 – 如何通过指数基金积累财富衍生品和证书衍生品和证书是其价值来自另一种资产（例如股票、商品、货币或指数）的金融工具。它们可用于推测标的价值的价格变动或对冲风险。衍生品和证书是高度投机性的金融产品，只适合有经验的投资者。

债券债券是投资者向国家、公司或其他发行人发放的一种贷款。投资者在先前约定的期限结束时收回其资本。对于这笔交易，他定期或在期限结束时收到一次利息支付。

房地产土地、建筑物或公寓也代表房地产总称下的资产类别。他们通过租金或租赁收入提供长期回报，以及房产价值的潜在增加。房地产也以基金和 ETF 的形式提供。但是，其中一些不包括房地产，而是房地产公司。

商品石油、农产品、黄金和其他（贵金属）在证券交易所作为商品交易。它们用作资本对冲通货膨胀、投资组合多元化和对价格变动的投机工具。也可以通过指数基金和证书投资大宗商品。

加密货币加密货币是基于区块链技术的数字或虚拟货币，并且是去中心化的。它们提供快速且具有成本效益的交易以及价值升值的潜力。加密货币的波动性可能非常高。目前尚不清楚目前大约 8,000 种不同的加密货币中的哪一种将作为长期支付手段。因此，这种金融产品也是高度投机性的，最多适合投资一些“虚拟货币”。

如何找到最佳投资策略？您现在知道了您的投资目标、风险承受能力和不同的资产类别。现在的问题是找到合适的“资产配置”，即适合您的投资配置。

您越厌恶风险，您应该越保守地投资。保守的投资产品包括：

通知货币定期存款以及由信用评级非常好的发行人发行的债券。如果您愿意承担中等风险，您仍然可以

房地产黄金等大宗商品由信用评级良好的发行人发行的债券以及 ETF 或基金。您热爱冒险吗？那么也可以想象以下资产类别的选择：

个股衍生品和证书加密货币。但是，您应该按多大比例将不同的资产类别添加到您的投资组合中呢？最终，没有人可以为您做出这个决定。因此，事先明确您是哪种类型的投资者就显得尤为重要。可以想象，正如我们在下表中所示，投资形式的比率是可以想象的。这既不是投资建议，也不是投资建议！在 biallo.de 上的另一篇文章中，您将了解应该避免哪十个典型的投资错误。

投资者类型风险承受能力回报目标金融产品

注重安全性的低 50% 定期存款，50% 信用评级非常好的债券（例如德国政府债券）;或者，75% 的定期存款和 25% 的隔夜存款

中等中等稳定的 25% 股票、ETF 或基金，75 只定期存款或债券，信用评级非常好

平衡的中高 40% 股票、基金或 ETF，40% 的债券或定期存款，20% 的房地产和/或商品

大胆的高高 70% 股票、基金或 ETF、20% 债券、10% 房地产

投机性非常高 70% 的股票、10% 的房地产、10% 的商品、5% 的加密货币、5% 的衍生品和证书阅读：多元化：现代投��组合理论如何根据 Markowitz 运作

有哪些投资策略？您的投资策略还取决于您想投入多少时间和精力来创造财富。如果您想尽可能少地投入精力，两种资产类别基本上就足够了：一种是安全的，另一种是产生一定回报的。例如，这可能是通知资金、定期存款和 ETF 或股票和债券的组合。我们在 Biallo 样本组合中提供了三个简单的示例。

但是，如果您喜欢投资，您可以从众多投资策略中进行选择，并在必要时将它们相互结合。在下文中，我们将介绍最重要的。

适合所有很少想处理投资的人的投资策略：

“买入并持有”策略那些想要为老年提供私人准备金的人通常会选择买入并持有策略。“买入并持有”的意思是“买入并持有”。投资者在这里不做任何其他事情：他们多年来购买 ETF 或基金等证券一次或多次 - 例如通过储蓄计划 - 并将它们留在投资组合中。一旦他们依赖自己的资产，他们就会出售其投资组合的股票。如果您需要更大的金额，您也可以完全清算托管账户。这种方法的优点是投资者不必担心短期的市场波动。他们通常具有很长的投资期限，这使他们能够置身事外。由于投资期长，他们还受益于复利效应。

指数策略如果您没有时间手动选择合适的股票并密切关注它们，也没有时间知道何时是购买或出售证券的合适时机，建议您使用指数策略。指数投资是一种被动的投资形式，因为证券投资组合的构成基于相应的指数。例如，这可能是 DAX、标准普尔 500 或 MSCI 世界指数。该指数策略易于实施，因为在标的指数上购买单个 ETF 就足够了。这就是为什么它特别适合初学者，也适合所有不想一直担心投资的人。通常，全球 MSCI 世界或更广泛的 MSCI 全球（ACWI） ETF 最有意义。

适合喜欢定期管理资金的人的投资策略：

价值投资策略在价值投资策略中，投资者寻找他们认为交易价格低于价值（= “value”）的股票。目前，在投资者眼中，市盈率（P/E）、市净率（P/B）或股息收益率比率都太低了。他们假设这些指标可能会随着时间的推移而增加。“时间”是价值策略中的一个重要关键词，因为被低估的股票公司的实际价值要在市场上占上风需要很大的耐心。

增长战略在增长策略中，投资者寻找销售和盈利增长潜力高于平均水平的公司。年轻公司通常就是这种情况，例如在技术、生物技术和其他创新领域。投资者希望股票公司能够快速强劲地增长，因为这同时伴随着高回报。增长投资策略的风险增加，因为成长型公司的估值可能过高。然后就有路线修正的风险。此类股票也更容易受到高波动的影响。

投资组合策略如果您不想在投资时只依赖一种资产类别，那么投资组合策略可能会对您感兴趣。它结合了几个资产类别 – 取决于各自投资者的风险偏好、目标和信念。例如，这些可以包括股票、债券、房地产、商品、加密货币，但也包括手表、车辆或艺术品等收藏品。选择这种策略的投资者希望其资产的多元化既能最大限度地降低风险，又能增加和保留资本。为此，他们接受定期监控和重新调整其投资组合。

股息策略如果您想产生被动收入，您很快就会遇到股息策略。投资者投资于定期支付股息的股票、基金或 ETF。为此，他们专门寻找运营健康且利润数字不断增长的公司，因为这些公司通常会支付可靠增长的股息。但是，不能排除任何公司有一天不会陷入财务困难。然后可以暂停或减少股息支付。

美元成本平均法策略美元成本平均法（DCA）策略是一种投资策略，投资者定期将固定金额投资于投资工具，例如股票、共同基金或 ETF。投资通常是自动化的，例如通过储蓄计划，并且独立于证券的当前股价。因此，投资者在价格较高时获得较少的股票，而在价格较低时获得更多的股票。通过这种方式，在整个投资期内，股票的成本被抵消。这种效应被称为“成本平均效应”，德语为“平均成本效应”。

在这里，您将找到更多投资策略：

动量策略动量投资策略基于这样一个假设，即过去表现良好的资产在未来往往会继续积极表现。因此，使用这种策略的投资者相信，过去可靠地产生良好回报的股票在未来将继续这样做。动量策略可以应用于不同的时间范围：从短期趋势到中期走势和长期发展

顺周期和逆周期投资顺周期和逆周期投资策略旨在从市场周期的不同阶段获利。在顺周期投资中，投资者购买目前表现良好且呈上升趋势的资产。因此，顺周期投资者跟随市场，然后在资产价格上涨时买入。他们希望价值进一步增加，并通过在适当的时候出售来赚取利润。

选股策略为自己设定了在短时间内将资产增加数倍目标的投资者通常不依赖广泛多元化的基金或 ETF，而是依赖个股。通过“选股”策略，他们在选择他们预期会实现显着增长的股票之前会进行仔细研究。为此，他们使用基于公司数据和公司关键数据的基本面分析。选股策略适合有时间和兴趣对最重要的公司关键人物进行深入研究并定期进行研究的投资者。

日内交易策略与旨在长期持有资产的长期投资策略不同，日间交易策略旨在在很短的时间内利用价格变动。例如，投资者购买股票、外汇、期权和期货，如果表现良好，则在同一交易日卖出。通过这种方式，他们获得短期利润，或者 - 如果策略不起作用 - 亏损。因此，日间交易方法只适合具有专业知识和快速反应能力的投资者。

多空策略那些选择多空策略的人同时投资于预期会上涨的资产（=“多头头寸”）和预期会下跌的头寸（=“空头头寸”）。例如，多空投资者的投资组合中有他们认为被低估的股票、债券、外汇和商品，但也有一些在未来可能价值降低的股票、债券、外汇和商品。为什么投资者投资如此空头头寸？您可以通过此策略获利。所谓的“卖空者”出售他们不拥有的资产，并依靠以后能够以较低的价格买回。买卖价格之间的差额代表投资者的利润。

大小策略那些遵循规模策略的人通过股票、基金或 ETF 投资于不同规模的公司，根据其市值进行分类。这些股票包括大盘股、中盘股和小盘股。通过分割资产，可以实现投资者的预期目标。例如，这可以包括尽可能广泛的多元化。通过分散资产，每个市场周期都有利于投资者的回报：大公司在市场困难时期为投资组合带来平静，中型上市公司通常表现出适度的增长，并有可能成为各自行业的领跑者，而小公司有望成为收益助推器。

优质投资策略优质投资策略旨在识别和投资优质公司。其中包括拥有强大品牌、领先技术或独特产品和创新成果的行业领导者。追求这一策略的投资者期望从他们对此类优质股票公司的长期投资中获得持久且不断增长的利润。

ESG 投资策略 ESG 代表环境、社会和治理。ESG 投资策略的目标是通过投资实现积极的社会和环境影响，同时产生长期良好的回报。为此，我们只投资于在环境保护、社会责任和可持续公司治理领域达到先前定义的标准的公司。该策略可以通过投资股票、基金、ETF 和债券来实施。也可以使用 ecobanks 的 Call Money 和 Fixed 存款进行可持续投资。

结论：选择投资策略时应注意什么无论您选择什么，请确保分散您的资金。将其分散到不同形式的投资中。不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里！至少选择一种安全的资产类别，但不要回避风险。如果你真的想让你的钱为你工作，你应该有一点勇气。要实现这一目标，没有办法绕过股市。随着时间的推移找到自己的投资策略！那么，市场波动也比你直截了当地复制熟人或有影响力的人的策略要小。您还在寻找一个好的且负担得起的托管账户提供商吗？那么我们推荐大型 Biallo 投资组合比较。

0 notes