#寄貨袋哪裡買
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等待
H:「好的投資,都是「等」出來的!」等待,無法速成,全靠學習。等待到永遠是可行,如何慧眼識股票?需要認真研讀,勤作筆記,精準判斷,買股再作長期等待,最好是長持有。等待在古代是一個詩情畫意的名詞,是要以好心情,來細細品嚐。20240118W4
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股市裡流傳著一句話:股市只有3種人賺得到錢,第1種人是從事內線交易的人,第2種人是真正的股市高手,第3種人則是跟隨高手操作的人。
有人嘲諷說:「千線萬線(指技術分析常用的移動平均線與趨勢線等)不如一條內線。」
苦心鑽研,把自己訓練成真正的股市高手。
千萬不要借錢買股票,否則只是在把不確定性所可能造成的傷害變得更巨大而已。
巴菲特曾經說過,最理想的投資期是「永遠」,最好的情況是買到對的股票,它可以永遠地幫我們賺錢。
巴菲特:「投資的要訣就是在好時機買進好公司的股票,只要公司維持好的狀態,投資者就繼續持股不變。」
1逢低買進,逢高賣出
指的是整個股市,當股市一路上漲,漲到不合理的價格,投資者可以考慮降低持股,減少風險,這就是逢高賣出。當股市大跌,空氣中瀰漫著恐懼,這就是逢低買進的時刻。
2名言「留下賺錢的,砍掉賠錢的」,指的是個股的選擇去留。
好的公司會持續成長,壞的公司除非有大變動,否則很難翻身。
3勿空手接掉下來的利刃
提醒投資者不要以為股票跌就可以買,股票可以跌到0元,這是千真萬確的。大跌的股票有時就像一把利刃從天上掉下來,你不知道還會跌多少。
4現金為王:投資者不應該把每一分錢都投入股市,這樣會失去靈活性。
微觀結構,那基本上是整個市場買和賣的所有下單,是什麼樣的投資者在買、什麼樣的投資者在賣、輸贏的機率如何等等。
5太頻繁交易 反而錯過最好的時機。
每一次小股東買賣的時候,都是造市者賺錢的時候,小投資者資金有限,所以應該謹慎選股,選對了以後,就做長期投資的打算,以減少造市者從你身上賺錢的機會。
等待
等候、期待、守候釋 義
等候。如:「等待消息」、「等待回音」。《紅樓夢》第六四回:「寶玉聽了,連忙起身,迎至大門以內等待,恰好賈璉自外下馬進來。」
等待語錄
休息是為了等待更好的自己
忙碌的生活,片刻休息來反省自己,找出自己的缺點改進,期許自己會更好,更好的我,請等我改變,喝杯美式咖啡,讓自己與更好的我相遇吧!
你,是深不可測的深谷
你,是深不見底的海洋
你,不排斥偶然的碰觸
你,卻又如冰山般冷淡
你,時而神秘時而親近
你,便深深地吸引了我
你,便深深駐足於我心
你,可知道,我在等你
縱使,這註定是不可能
我卻依然,等待不可能
《玉樓春·春恨》宋代:晏殊
綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。
《卜算子》
【宋】李之儀
我住長江頭,君住長江尾;
日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休?此恨何時已?
只願君心似我心,定不負相思意。
冉冉孤生竹
漢 · 卓文君
冉冉孤生竹,結根泰山阿。
與君為新婚,菟絲附女蘿。
菟絲生有時,夫婦會有宜。
千里遠結婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲?
傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。
過時而不採,將隨秋草萎。
��亮持高節,賤妾亦何為。
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”
出自:《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
等待,是一個多麼美麗的詞語。炊煙起了,我在門口等你;夕陽下了,我在山邊等你;生命累了,我在天堂等你;我們都老了,我在來生等你。
《題都城南莊》
崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面只今何處去?桃花依舊笑春風。
《古相思曲》
無名氏
十三與君初相識,王侯宅里弄絲竹。
只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
再見君時妾十五,且為君作霓裳舞。
可嘆年華如朝露,何時銜泥巢君屋?
長相思.一重山——五代.李煜
一重山,兩重山。山遠天高煙水寒,相思楓葉丹。
菊花開,菊花殘。塞雁高飛人未還,一簾風月閒。
等待,等待,等得一樹碧桃落花成冢,待得一世孤寂雪埋心殤。
長相思.汴水流——唐.白居易
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。
才下眉頭,卻上心頭。
這一句出自李清照的《一剪梅》。
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
等待
落花無聲,飄落了誰的等待?
往事如夢,消瘦了誰的思念?
如煙的日子裡,我們總免不了等待。
可能是等一朵花開,等一場雪落,等一個不歸人。
有時等得太久,似水流年,斑駁了記憶,模糊了容顏。
天青色等煙雨,而我在歲月的盡頭,等風,等雨,也等你。
博客來介紹:
不敗教主存股心法進階版:每年多存300張股票
作者:陳重銘
語言:繁體中文
出版社:金尉
出版日期:2017/04/18
「現在還可以買進嗎?」「股價漲了,該不該賣掉?」「手上的股票跌了20%,還能存嗎」……關於存股,你有這些疑問嗎?「這些都是多餘的煩惱,買進好公司股票,傻傻放著股票『自我繁殖』就好了。」方法很簡單,只要持續不間斷地買股、領股利,並且把股息再投入,每個人都有機會年領百萬股利。
目錄
第1章 從不Buy邁向不敗之路
不要想著贏 要想不能輸
投資致勝其實很簡單
輸家和贏家的差別是持有成本
用股利滾財富雪球
4年800萬元存股計畫
第2章 1年多存300張股票
放膽抓住機會 加快存股速度
謹守投資原則 放大成功機率
鎖定4大主角 1年多存300張
隨景氣變化 調整投資布局
定存、儲蓄險、金融股 哪個保本?
當銀行的客戶還是股東?
買進官股金控的3大策略
第3章 融資、貸款、權證 該如何選擇?
融資買股 斷頭不是最慘的事
遠離融資 穩穩賺比較快
跟銀行做朋友 靈活運用貸款資金
權證以小搏大 賠掉翻轉財富的機會
第4章 打造「房租基金」投資組合
窮人的負債=富人的資產
換一個有錢人的腦袋
建立「房租基金」投資組合
每年賺6% 輕鬆累積教育基金
窮人工作的時間=富人玩樂的時間
第5章 買股票就像借錢出去
每股盈餘:找出年年賺錢的公司
股東權益報酬率:看出公司賺錢的效率
本益比:買進便宜的股票
本業獲利率:主業能賺錢是關鍵
業外損失比率:拉低公司整體獲利
應收帳款與存貨:避開吹噓的獲利
自由現金流量:有資金才能發放股利
負債比:不過度波動較有保障
毛利率:可帶動股價上漲
營業利益率:判斷公司經營能力
淨利率:可能隱藏一次性收益
第6章 牢記6原則 存股真簡單
原則1:存對好股票 快樂上天堂
原則2:股票股利具有乘法效應
原則3:重視股利再投入的威力
原則4:別煩惱賣股票的問題
原則5:將壞學生移出存股名單
原則6:好公司落難要見獵心喜
第7章 存股成功關鍵:買到便宜價
練習長期投資 忘記股價
懶人投資 只須做好6件事
打敗心魔 紀律最重要
善用本益比 算出好公司的便宜價
本益比的前世、今生與來世
設定安全邊際 替股價買保險
殖利率與本益比的不同
第8章 我如何買進金融股?
方法1:做價差 賺取資本利得
方法2:放著存 加快張數累積
方法3:大型壽險金控4大技巧賺價差
好金控該具備3大特質
用「4個10」買進金融股
股價跌 是存股的大利多
第9章 台灣50進可攻退可守
每年領股利 要繳不少稅費
賺價差 避免頻繁交易
買ETF 降低做價差的風險
台灣50 可賺價差 也可存股
打敗通膨率+定存利率
3個方法 提高0050賺錢機率
第10章 高股息ETF獲利打敗大盤
台灣高股息 平均殖利率達4%
貫徹低點買策略 保證獲利
股價便宜 適合小資族長期投資
跟著成交量買 輕鬆打敗大盤
輸家跟贏家 別再選錯邊
除息後買進 可以撿到便宜價
第11章 三角形買賣法 低買高賣賺價差
三角型買法:越跌越買 提高贏家勝率
倒三角形賣法:賣在相對高點 開心收穫
KD指標 找出短線價差買賣點
搭配MACD 抓住年賺20%的機會
8個步驟 學會賺0050短線價差
反向操作 可以獲利與避險
第12章 現金增資 該不該參加?
寧可少賺價差 別因小失大
3要件評估 貸款參與現增
好公司現增 價差誘人再繳款
花大錢賺小價差 不划算
預估股價 判斷是否參與現增
增資認股 也能降低持股成本
發機會財 加快存股速度
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心定,境才能安;心安,人生才能自在
以下為三為有緣人分享:
分享���
替別人著想,並不吃虧。正確的價值觀是「不思善,不思惡」,隨緣自在。
每個人的內心思想不同,在價值觀上的體現也就不同,所選擇的路當然就不同。
記得七歲時母親就走了,父親需兼母職,一邊賺錢,一邊照顧我和弟弟,平常也會給我們零用錢花。
有一次,父親問我們零用錢怎麼花?
我說:「要把錢存起來,買漂亮的衣服、買很多東西。」
父親就幫我用竹子做存錢筒,把錢存起來。
弟弟說:「要去買糖果、吃的東西吃。」
父親問:「那你現在不存錢,以後沒錢花怎麼辦?」
弟弟說:「沒關係。」
這句沒關係,影響到日後的成敗,差點身敗名裂。一個人的思想觀念最難轉變,很多時候,不是沒有好的機會,而是沒有好的觀念。
我們家雖然不是很有錢,但有乾淨得體的衣服穿、有房子住、有飯吃,日子過得平淡安逸,這樣已經很幸福了。
如果遇到與他人的觀念不同怎麼辦?那就一切隨緣,不為難自己,也不勉強他人。不爭自然平安,無欲當然清閒;心寬可享安樂,淡化一切煩惱。心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心亂一切亂,心安一切安
一切唯心造,直心自解脫。
佛陀也教導我們,如果遇到為了利益、仗著權勢待人處事的人時,要用「慈悲、包容、感恩」的心態去面對他們。
人生就是不斷地遇到問題,不斷地克服困難的過程,我們無法改變別人,但可以改變自己。修行,從「心」開始,改變,也是從「心」開始。感恩佛菩薩。
分享二
記得小時候跟媽媽去買東西,她很愛殺價,當時覺得媽媽好厲害,連買菜都可以拗到ㄧ些蔥!自己長大後也跟著學,但無奈臉皮太薄,一、二千元的東西能殺到一百元就要偷笑了,怎樣都不像媽媽一樣討價還價。移居到美國後,美國的公司行號有很友善的購物退貨服務,只要不滿意的貨品都可以不問原因退換。我公公是個完美主義的退貨大王,買了東西十之八九會不滿意退回去,有次我看到他買了一袋柳橙,吃幾個沒味道拿回去退錢,也看過他用了兩年的一組鍋具覺得不好用,也打電話給原廠寄回退換,常常覺得公公行為太誇張。
我雖然覺得媽媽和公公行為誇張,但我也是有樣學樣。前陣子買了一家超市的幾樣生鮮食品,到第二家店後發現同樣的商品便宜了一半,第一家超市的東西賣比較貴,我和先生很不高興地趕緊折回去退貨。後來我有反省,我們將生鮮食品退貨後,商家是不是就不能再賣了,我開始後悔去退貨這件事。
回想多年前看到一篇報紙的讀者來函,有位阿嬤投稿,寫到她疼愛的一個孫子,高學歷有著美好的前程卻選擇出家,讓她不解和心疼。有天孫子跟她去超市買東西,她在水果攤上翻翻撿撿挑水果時,她的孫子卻勸阻了她,解釋如果她挑了好的水果,剩下的水果就賣不出去了。她聽了孫子的話後對他出家的想法有所改變,這個故事種下了我心中的菩提種子。
阿伯說:「什麼事情能做、什麼事情不能做,自己要有智慧去判斷,莫人云亦云,要自己去學習判斷是非對錯,才不至於跟著沉淪。」六祖大師:「若見他人非、自非卻是左,他非我不非、我非自有過,但自卻非心、打除煩惱破,憎愛不關心、長伸兩腳臥。」自己學佛修行之後更要時時警惕,變三毒為戒定慧,不要人云亦云、讓習性牽著自己走。
分享三
一天清晨早起盥洗準備誦經前,腦中已開始唸著:「不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。」咀嚼這句話良久,惠明大師當日如果沒頓悟,他可能因此而鑄下大錯,而不是成為惠能大師發揚佛教的助力。善惡的意念在當下所造成的行為竟會影響後來的人生,這是我學佛前始料未及的。這些年我經歷了家人分遺產的風波,「不思善,不思惡」這句話總在我心中響起,提醒我在此事中處處要「善護念」。
阿伯說:「修行需修『二邊三際斷』,斷兩邊就是不思善、不思惡,把握在中庸;斷三際就是過去心、現在心、未來心都不要去想。」
聖嚴法師說:「如果常常有善、有惡、有好、有壞,心中始終被這觀念所混淆,就會愚癡而沒有智慧,唯有��思善、不思惡,才能明心見性。」
如果我執著於遺產爭奪,事情就會變得更複雜、更難解決。每半個月一次的修行社團心得分享,學習對這些家庭紛爭一次一次的放下,心情也慢慢趨於平靜。
精舍部落格有一篇文章:〈狀元地〉,我拿給先生閱讀,希望能幫助他對輪迴轉世、人與人之間的因果關係有所了解。大伯對婆婆的過度反應是有其因緣,我勸先生要放下對大伯的嗔恨心,做好我們該做的本份、善盡人子的責任。阿伯說:「人要單純一點,要修清淨心;人各有因緣,每天唸經,把事情做好,其餘凡事努力後,一切隨緣。」「心定,境才能安;心安,人生才能自在。」以此自勉。
(分享完畢)
修行是修心,不是修表相。「以經為師」才能吸收佛菩薩的無上智慧,漸漸地明心見性、提升心性;「以人為師」是非常沒有智慧的,很容易被誤導修偏不說,還會人云亦云,沒有智慧判斷是非對錯。
無明習氣都深藏在阿賴耶識裡頭,會在不知不覺中控制我們的起心動念、言行舉止,這就是造業的根源,也是痛苦與煩惱的產因。修行是用心修,依照大乘經典去懺悔、改過、修正起心動念、言行舉止,真正地去執行佛菩薩的教誨,而不是用嘴巴修。嘴上說要改,心裡卻不這麼想,行為也沒有調整,說出來的話一樣是無明,這就不是真正修行,只是嘴巴說要修,卻沒有修入心。
阿伯說:「修行是要依照大乘經典修,要用心修,修入心,不是常常請示、跑精舍就叫做修的好,自性要自度。」請示,是透過佛菩薩的開示知道自己的問題根源在哪裡,要依照佛菩薩的開示去做,要自己想辦法、對症下藥去解決;而不是請佛菩薩告訴您答案,也不是請佛菩薩替您擔。「自性自度,自業自銷」,修行要靠自己,若自己不努力,佛菩薩也幫不了。
《三字經》:「玉不琢不成器」,修行一定會有考驗,就好比在打磨璞玉,越磨就會越溫潤透亮,價值就越高。若是禁不起千錘百鍊的,那就沒辦法凸顯其價值,最後淪為一顆普通、平凡無奇的石頭。
「人生酬業」,每個人來到這世間都要修行。修行無止境,要天天誦經,體會經義,對照反省自身的習氣盲點,深入內心挖掘缺失、修正不足之處。認真反省,一定會找到很多需要改進的地方。欲望,是習氣的反���,是七情六慾、貪嗔痴導致眾生引發無窮無盡的欲望。修行,就是依照大乘經典把這些習氣一一消除,讓心漸漸地修得清淨、恢復光明。
每天懺悔反省,是一件很重要的事情。小編每天早晚都會跪著向佛菩薩懺悔往昔所犯的過錯,反省一天下來的起心動念、言行舉止是否合乎經典及佛菩薩的教誨、是否走在正道上,還是已偏離軌道?在我進行早晚懺悔的這段日子以來,發現自己對於起心動念更加敏銳,有異常的狀況就能較快覺察、立即改進。懺悔就好比向佛菩薩承諾,往後不會再犯相同的過錯,更能約束自己好好修行,不要再重蹈覆轍,所以對自己的言行舉止就會更加謹慎小心。
修行是一輩子的事,每天都要誦經、改過,不可荒廢。依照大乘經典的智慧去修、去改,持之以恆、日積月累一定可以改變命運。修行要靠自己一步一腳印,絕對不可能一步登天,或是靠佛菩薩加持就證悟。修行過程的每一步都是智慧的累積,要堅持不輟,自性自度,才能有所得。


南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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過程
我左邊的臨員掛好蚊帳之後拿出了棋譜。上成功嶺第三天,我說我看過一本小說寫集中營裡一個很會下棋的猶太人,「他是天才,然後一個德國人抓他來當對手,德國人有一個會電人的棋盤,哪步下錯了就電人。到後來猶太人就算不用那個棋盤,下錯的時候也會有被電到的錯覺,所以他就變得很強。」勤務學長在門邊大叫洗委,我們把襪子和內褲放進洗衣袋裡。「我也才六段而已。」我的臨員說。我不知道六段是什麼意思。
他說他妹妹也是學圍棋的。我說我弟弟學畫畫。他說好厲害啊在哪裡學的。我說我也不知道欸在學校學的吧。因為這樣說好像害弟弟變得很弱我又補了一句「其實他還沒學畫畫之前自己就會畫畫了喔」。我的臨員拿著棋譜點點頭,「嗯,我本來也自己會下棋,開始學了之後好像反而不會下了。」我還是不知道我左邊的臨員是什麼意思。而且我發現我現在已經忘記他的名字了。
但我記得我比較喜歡他。我右邊的臨員第一天就試圖和我們聊他碩班的正妹同學。他大概沒有想到這麼不幸整個成功嶺上機率這麼之小他的臨員竟然是個厭惡異男聊正妹的役男。我轉過來,請我左邊的臨員教我圍棋的基本規則(並藉這一連串動作的肢體表達「右邊的臨員請你閉嘴」),我說我可以用一封寫得很好的信作為交換,「隨便你要寄給誰都可以。」我開玩笑的但他說好。我有點被他電到。 ● 我第一次碰圍棋是拿了一個黑子來當大富翁的一個棋子。我一直記得那個黑子超過起點拿到兩千塊的帥氣模樣,它會不會是這個世上唯一超過起點拿到兩千塊而且還在新生南路蓋了兩棟房子的黑子呢。
如果那顆黑子有手機和臉書帳號的話大概會興奮地在大富翁上打卡,「我買下自來水廠了=) (這一連串動作的肢體表達「唷你們這些平凡的黑子就一輩子在19x19的木製棋盤上庸庸碌碌下去吧,我要在彩色的大富翁地圖上當個溫拿了」)。」
為什麼從來沒有在臉書上看見獲勝的圍棋呢?
臨員教我一個棋子的氣要怎麼看。他畫了直橫各三條線,中間畫一個實心的圈。「這樣就是,它就有四口氣。如果有棋子占了一個點,它就只剩下三口氣,然後沒氣的時候就死了。」
不談圍棋的時候,臨員是用來一起折蚊帳的。蚊帳有八個角,兩兩交疊之後變成四個角,但最終我們要製造某種立體結構讓它再次變成八個角。沒有八個角的話役男就死了。
圍棋跟當兵蠻像的嘛,我說。
嗯,圍棋就是人生啊。左邊臨員說。 ● 蚊帳要是折得好,內務紀錄會被打上一個空心的圈。
一個空心的圈可以加分。分數夠高搞不好可以榮四。
而榮四只不過是早四個小時下成功嶺。如果你今晚七點剛吃完晚餐的話,現在差不多就過了四個小時。只是這樣而已。
每天紀錄表更新,役男們就圍成一圈看。然後棉被之神就會從這個役男的集會中誕生。誰誰誰的折棉被拿了四個圈,誰誰誰的蚊帳是建築學的典範。然後信徒們雙手捧著自己的棉被膜拜他們,請神略顯神通拯救自己即將被扣光的內務分數。
右邊臨員就是棉被之神本人。我問他為什麼折得那麼好,他說他平常就有在折棉被。「你平常就有在折這種棉被?」我盯著他床頭那座希臘神廟。「對啊。」他說。我更討厭他了。
只是一個念頭而已,要是我有手機,我要拍下這傢伙折的棉被讓世人看看。緊接在這個想法之後,我突然意識到圍棋的悲哀之處:它不是一個可見的成品。一條折好的棉被可以被觀看,但拍下一場棋局最後的模樣,別人看不到過程中的每一步。
由黑子和白子構成的複雜圖樣也許有某種幾何的美麗,但遠不及它們被放上棋盤之前中途的每一次思考。而那些思考的意義,光看下完的棋盤是看不出來的。
為什麼我們和別人分享的,永遠都是生活中的棉被,而不是生活中的棋局呢?
我突然又更喜歡左邊臨員一點。 ● 我只在成功嶺待了三個禮拜。
床邊的圍棋課我已經忘光光了。有一天我到雜貨百貨買浴巾,在三樓的架子上看到一盒一盒堆起來的圍棋。當然,還有各式各樣的大富翁。我又被電到了一下。
左邊臨員現在在幹什麼呢?離開成功嶺之後,我們再也不需要折那樣的棉被,那些空心的圈對我們已經一點意義也沒有了。
我心裡只剩下左邊臨員畫���那個實心的圓。
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