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harvardwang · 2 months ago

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儒將的典型人物

H：「儒將指既有膽量又有謀略，文才與武功同時具備的儒家大將，常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。如：20馮奉世、21祭遵、22賈復、23曹操、24魯肅、7周瑜、9杜預、11李靖、13岳飛、14袁崇煥、15曾國藩、12左宗棠、3吳起、19辛棄疾等。」另有「1先軫、2孫武、5陳湯、25虞允文、26王陽明、17文天祥、18諸葛亮、10謝混、4田穣苴、6鄧禹、16孫臏、8陸遜」供參考。20250501W4

網路字典：

儒將

兼具讀書人才識與風度的將領。宋．蘇轍〈次韻王君北都偶成〉詩三首之一：「千夫奉儒將，百獸伏麒麟。」

次韻王君北都偶成三首

作者：蘇轍　北宋本作品收錄於《欒城集/03》

姊妹計劃: 數據項

河轉金堤近，天高魏闕新。

千夫奉儒將，百獸伏麒麟。

校獵沙場莫，談兵玉帳春。

關南知不遠，誰試問蕃鄰。

天寶亂已定，河壖兵更多。

故城埋白骨，遺俗喜長戈。

臥獸常思肉，奔鯨不受羅。

縱橫竟安在，唯見塚嵯峨。

禁籞封金殿，清河貫石門。

時平餘古木，兵散有空��。

形勝山圍闊，蕃宣海內尊。

川原不論頃，雲夢可勝吞。

釋　　義

以讀書人的才識風度擔任將領之職的人。例他雖不能彎弓弄劍，但是既有學識又擅長兵法，是個名副其實的儒將。

指有學識、風度儒雅的將帥。文采武功都很出色的將領。出自唐.薛能《清河泛舟》詩：“儒將不須誇郄縠，未聞詩句解風流。”

清河泛舟

朝代：唐代

作者：薛能

都人層立似山丘，坐嘯將軍擁棹遊。繞郭煙波浮泗水，

一船絲竹載涼州。城中睹望皆丹雘，旗裏驚飛盡白鷗。

儒將不須誇郄縠，未聞詩句解風流。

中國古代十大儒家將為：先軫、孫武、陳湯、周瑜、杜預、李靖、岳飛、虞允文、王陽明。

十大之列的儒將：除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外，還須胸有韜略（最好有軍事理論著作傳世）腹有文墨（棋琴書畫詩詞歌賦俱通）戰績卓著。

一、先軫

先軫（?—前627），晉國大夫。春秋晉中軍主帥，標準讀書人出身，據說好學不倦，熟讀《詩經》。

先軫（？—前627年），因采邑在原邑（今河南濟源），又稱原軫，春秋時期晉國大夫。在驪姬之亂時，先軫同重耳逃走，在外流亡十九年。先軫是中國歷史上第一位同時擁有元帥頭銜和元帥戰績的軍事統帥。他為人公忠耿正，因為曾與晉襄公起衝突，但並未受到襄公懲罰而感到愧疚，故意在無防具狀態衝入敵陣而死。

二、孫武

孫武（前545－前470）字長卿，春秋時期的著名軍事家、政治家，兵書《孫子兵法》的作者，後人尊稱為孫子、兵聖，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。

孫武（前545年—前470年或前496年）媯姓，孫氏，名武，字長卿，春秋時期齊國人，陳胡公的直系後代，著名軍事家、政治家，兵家代表人物。兵書《孫子兵法》的作者，後人尊稱為孫子、兵聖、東方兵聖，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。其族人為樂安孫氏始祖，次子孫��為富春孫氏始祖。

三、吳起

吳起（前440－前381），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏人。吳起歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。

吳起（前440年—前381年），中國春秋末期戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衞國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人。

吳起歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。

吳起著有《吳子兵法》一書，由於他在軍事理論上的貢獻，後人將孫武、吳起並稱為「孫吳」。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。司馬遷著《史記》時，將孫武和吳起合立於《孫子吳起列傳》。現代學者馬非百著《秦集史》時，將李悝和吳起合立於列傳中。

四、田穣苴

司馬穣苴，生卒年不詳，春秋末期齊國人。原來姓田，名穣苴，曾領兵戰勝晉、燕，被齊景公封為掌管軍事的大司馬，後人尊稱為司馬穣苴。是我國早期的著名軍事家、軍事理論家。

司馬穰苴（？—？），媯姓，田氏，名穰苴，春秋時代後期齊國的將軍、大夫、軍事家、軍事理論家，田完的後裔。田穰苴活躍於前6世紀末至前5世紀初，輔佐齊景公，因官拜大司馬，因此又被稱為司馬穰苴。

五、陳湯

陳湯，字子公。生卒不詳，西漢山陽瑕丘（今山東省兗州市東北）人，爵關內侯。《漢書》里稱其“少好學，善文”，僅在給漢帝奏章里的一句“明犯強漢者，雖遠必誅”之名言，已足顯其腹中文墨水平。

陳湯（？—前6年），字子公，西漢山陽郡瑕丘縣（今山東省兗州區東北）人，陳湯學識淵博，早年因家貧而向人乞討。漢元帝時期，陳湯受薦舉擔任郎官，數次向朝廷請求出使外國，建昭三年，他與甘延壽共同出使西域，兩人矯詔發兵誅滅郅支單于，返國後陳湯因功受封關內侯，食邑三百戶，獲賜黃金一百斤，擢升射聲校尉。陳湯逝世幾年後，於安漢公王莽當權期間獲追封為破胡侯，諡號「壯」。

六、鄧禹

鄧禹（2－58），字仲華。中國東漢初年軍事人物，南陽新野人。他協助漢光武帝建立東漢，既定河北，復平關中，是“雲台二十八將”之首。鄧禹十三歲就能背誦「詩經」。

鄧禹（2年—58年），字仲華，南陽新野人。東漢初年軍事、政治人物。他最早以帝王功業勉勵漢光武帝，向光武帝進言「延攬英雄��務悅民心，立高祖之業，救萬民之命」，被認為有定策之功，光武帝恃之為蕭何。鄧禹參與了東漢統一戰爭，「既定河北，復平關中」，又推舉了吳漢、賈復、寇恂等人，為漢光武帝平定天下立下汗馬功勞，是「雲台二十八將」之首。天下平定後，他與賈復兩人率先配合劉秀「偃干戈，修文德」的政策，一同削減軍隊，推行儒學，為在「退功臣而進文吏」的局面下仍然能夠參與討論國家大事的三位列侯之一。

七、周瑜

周瑜（175－210），字公瑾，人稱“周郎”，廬江舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年三國時代著名的孫吳勢力重要的統帥，也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。

周瑜（175年—210年），字公瑾，人稱「周郎」，東漢廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年孫吳陣營首要的統帥，同時還是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家、音樂家。周瑜為人相貌俊美、天資聰穎、胸襟寬闊、精熟音律，酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤，故而傳言「曲有誤，周郎顧」。並深得主上孫策、孫權禮遇器重、提拔重用。

八、陸遜

陸遜（183－245），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是三國時代吳國著名的軍事家、政治家，負責統領吳國軍事和政治多年，並同時掌管民事，輔佐太子等。

陸遜（183年—245年3月19日），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是三國時代吳國著名的軍事家、政治家，負責統領吳國軍事和政治多年，並同時掌管民事，輔佐太子等。歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。63歲去世，孫休時追諡昭侯。

九、杜預

杜預（222－285），字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市）人，曹魏末與西晉前期政治家、軍事家、學者。以破竹之勢一舉殲滅東吳，幫助西晉完成統一的工作。杜預博學多才，自稱“左傳廦”，著有《春秋經傳集解》，《春秋盟會圖》、《春秋長曆》、《女記贊》等。史稱杜預“身不跨馬，射不穿札”，顯然學者出身的杜預不擅長於武功。

杜預（222年—285年），字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市）人，曹魏末與西晉前期高級官員、軍事家、經學家。出於京兆杜氏，西漢御史大夫杜延年十一世孫，亦是襄陽杜氏先祖。

十、謝混

謝混（4世紀?－412），字叔源，小字益壽。陳郡陽夏（今河南太康）人，謝琰幼子，謝安之孫。東晉官員、文學家。謝混在朝廷歷任中書令、中領軍及尚書左僕射領選等職。

謝混年輕時就有美譽，長於寫文章，能詩，在中國文學史上佔有一��之地。

謝混（4世紀?—412年），字叔源，小字益壽。陳郡陽夏（今河南太康）人，謝琰幼子，謝安之孫。東晉官員、文學家。在晉官至尚書僕射，但因依附劉毅而被劉裕誅殺。

十一、李靖：

唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世。

李靖（571年—649年7月2日），字藥師，雍州三原縣（今陝西省咸陽市三原縣東北）人，祖籍隴西郡狄道縣（今甘肅省定西市臨洮縣），出自隴西李氏定著四房之一的丹楊房，隋末唐初名將，是唐朝文武兼備的軍事家。後封衛國公，世稱李衛公，凌煙閣二十四功臣之一。他的舅舅韓擒虎是隋滅南陳的名將，對這個外甥最為賞識。

十二、左宗棠

晚清中興名臣，舉人出身，自比“今亮”，鎮壓太平軍戰功顯赫。

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），字季高，號湘上農人，署名今亮[註 1]，諡文襄，湖南湘陰人，晚清重臣、著名湘軍將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生親歷了討伐太平天國、洋務運動、陝甘回變、新疆之役等重要中國歷史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享壽73歲。

十三、岳飛：

南宋名將，著名的民族英雄。

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，宋朝相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）人。南宋抗金名將及民族英雄[3][4] ，官至少保、樞密副使，受封武昌郡開國公。遭大臣秦檜等人誣陷而被宋高宗賜死。多年後，宋孝宗為其平反，追諡武穆。後被南宋其他皇帝追贈太師。後世多稱呼其為岳武穆、武穆王、岳忠武王。

十四、袁崇煥：

明著名將領，進士出身，金庸先生曾專門撰文推崇袁督師為中國一代儒將之冠。

袁崇煥（1584年6月6日—1630年9月22日），字元素，號自如（一說字自如），籍廣西梧州府藤縣，廣東東莞縣（今屬廣東省東莞市）水南村（臨近東江）人，據考為疍家人，明朝末年政治人物，萬曆四十七年（1619年）中進士，累官兵部尚書兼薊遼督師，守衛山海關及遼東，構築「關寧錦防線」，多次和後金部隊交戰，曾指揮寧遠之戰、寧錦之戰。14年後，明亡於李自成；同年吳三桂引清兵入��。清乾隆年間，清政府為袁崇煥平反，但史學界對其際遇仍有爭議。北京市東城區龍潭公園有袁督師廟與紀念館。

十五、曾國藩：

晚清中興名臣，進士出身，知名理學家，能詩善文。

曾國藩（1811年11月26日—1872年3月12日），原名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。生於清朝長沙府白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪），譜名傳豫，宗聖曾子七十世孫（系出曾氏南宗）[2]，晚清時期的重臣、名臣和功臣，湘軍創始人和領袖，也是中國近代重要政治家、軍事家、理學家、書法家、思想家、文學家、詩人、外交家、實業家、改革家、儒生，與胡林翼並稱曾胡，與晚清另一重臣李鴻章有師徒關係。道光進士，曾任四川鄉試正考官、翰林院侍講學士、內閣學士等，擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎。1871年奉旨處理「天津教案」，但因與洋人委服而遭到天下唾罵，甚至被諷為「曾國賊」，因此積勞成疾，結果於翌年3月病死南京，享年61歲，諡文正。曾國藩與徒弟李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學士，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替。有《曾文正公全集》。

十六、孫臏

戰國齊將田忌高級幕僚，有軍事理論著作《孫臏兵法》傳世。

孫臏（前382年—前316年），或說號伯靈[註 1]，媯姓，孫氏，本名不詳，戰國中期軍事家，兵家代表人物。

孫臏出生於阿、鄄之間（今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶）[註 2]，是孫武的後代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定齊國的霸業。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐鬥志演義》，使孫龐鬥智的故事廣為流傳。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。[7]宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

十七、文天祥

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名雲孫，字天祥，號浮休道人。選中貢士後，改以天祥為名，字履善。寶祐年間為狀元，賜表字宋瑞，後因住過文山，而號文山，吉州廬陵富川（今江西吉安縣）人。南宋末期政治家、詩人、抗元人物和民族英雄[1]最後被封為信國公，故又稱文少保。

宋亡後，文天祥於五坡嶺兵敗��俘，寧死不願降，被元軍俘至大都（今北京），忽必烈親往勸降，文天祥不屈，至元十九年十二月初九（1283年1月），在柴市從容就義。與陸秀夫、張世傑並稱「宋末三傑」，又與謝枋得、袁繼咸並稱「江右三山」。明景泰七年，追諡忠烈。著有《文山詩集》《指南錄》《指南後錄》《正氣歌》《過零丁洋》等。

十八、諸葛亮

諸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊郡陽都縣（今山東省臨沂市沂南縣）人。三國時期蜀漢（季漢）丞相，亦是政治家、軍事家、發明家及散文家，曾發明木牛流馬、諸葛連弩等。他常被後世認為是智慧和忠義的典範。先為劉備麾下核心幕僚，後主劉禪早期蜀漢實際上的最高領導人。

諸葛亮年輕時自比管仲、樂毅，人稱「臥龍」。諸葛亮與徐元直、崔州平、石廣元、孟公威交好，與「鳳雛」龐統師出同門齊名。劉備三顧茅廬始見之，為劉備畫據荊益、聯合孫權、抗拒曹操之策，輔佐劉備取荊州，定益州，遂與曹魏、孫吳鼎足而三[2]:2902。曹丕代漢，劉備稱帝於成都，以諸葛亮為丞相。劉備死，諸葛亮輔助後主劉禪，以丞相封武鄉侯，兼領益州牧。

諸葛亮整官制，修法度，志復中原。諸葛亮改善經濟，休養生息，打壓益州豪族，平定南中叛亂，控制南中。屢次北伐，與魏相攻戰。建興十二年，諸葛亮卒於五丈原軍中，年五十四，諡為忠武。《三國志·蜀志》有傳。後世景仰諸葛亮才能品格，常尊其為武侯、諸葛武侯。後民間小說、戲曲謂其通曉陰陽，料事如神。「鞠躬盡瘁、死而後已」，代表中國傳統文化忠臣與智者。明代羅貫中《三國演義》所刻畫者，流傳眾口，最為著稱。毛宗崗評《三國演義》將諸葛亮稱為「三絕」中的「智絕」。

十九、辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），字幼安，號稼軒居士，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職，因歸正人的身份，辛棄疾也始終未能得到南宋朝廷的重用以及實現他北伐的夙願。追贈少師，諡忠敏。18歲與愛妻謝康正結為連理。

辛棄疾是中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李易安（李清照）並稱「濟南二安」，和愛國詩人陸游雙峰並峙��辛棄疾詞風「激昂豪邁，風流豪放」，代表著南宋豪放詞的最高成就。

二十、馮奉世

馮奉世（？—前39年），字子明，上黨郡潞縣（今山西省長治市潞城區東北）人，西漢武將。上黨馮氏先祖。

漢武帝末年，馮奉世以良家子的身份擢升為郎。漢昭帝在位時，馮奉世因功補為武安縣長，後來失官。馮奉世三十餘歲時，開始學《春秋》，明習兵法，通過前將軍韓增的表奏推薦被升任為軍司空令。本始年間，隨范明友等將軍攻打匈奴。

二十一、祭遵

祭ㄓㄞˋ遵（？—33年），字弟孫，潁川潁陽（今河南襄城縣）人。雲台二十八將之一。

祭遵

少好經書，家富給，祭遵卻常穿舊衣。有部吏欺凌他，被他結交俠士殺死。劉秀在河北，任命祭遵為軍市令。執法嚴明，不徇私情，劉秀有個小侍從（舍中兒）犯法，祭遵依照法將其處死。劉秀大怒，逮捕祭遵。主簿陳副諫曰：「明公常欲眾軍整齊，遵奉法不避，是教令所行，奈何罪之？」不久赦免了祭遵，加封刺奸將軍。建武二年（26年），任徵虜將軍，封潁陽侯。建武六年（30年）春，伐公孫述。建武八年（32年）秋，隨帝由隴道西上，出征隗囂。

建武九年（33年）春，詔命祭遵整軍西征，攻取略陽，途中發病，不能騎馬，用擔架抬回汧城，賜以重茵。建武九年（33年），獨守沖難，病死汧城軍營。訃至洛陽，光武帝悲悼異常，常嘆息說：「安得憂國奉公之臣，如祭征虜者乎！」

二十二、賈復

賈復（9年—55年），字君文，南陽冠軍人。中國東漢初期軍事、政治人物。他協助漢光武帝建立東漢，雖然是儒生出身，但勇猛異常，常隨漢光武帝左右，屢次衝鋒在前，身負十二處創傷而不矜伐其功，為「雲台二十八將」第三位。他曾先後擔任執金吾與左將軍等職，天下平定後又配合劉秀「偃干戈，修文德」的政策，主動與鄧禹一同削減軍隊，推行儒學，為在「退功臣而進文吏」的局面下仍然能夠參與討論國家大事的三位列侯之一。

二十三、曹操

曹操（155年—220年3月15日），曹嵩之子，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人[2]:1。東漢末年丞相、外戚、軍事家、政治家、文學家和詩人，東漢末年主要群雄之一，職位為丞相，為漢末實際上的最高掌權者，亦是三國時代曹魏奠基者。其子曹丕建立曹魏，追尊其廟號為太祖，追諡武皇帝。

二十四、魯肅

魯肅（172年—217年），字子敬，徐州臨淮郡東城縣（今安徽省定遠縣）人，東漢末年東吳將領、軍事家、戰略家、外交家、政治家，為孫權策劃未來戰略藍圖榻上策，在周瑜去世後接替其職務。十分積極提倡聯劉抗曹，與諸葛亮十分友好結成孫劉聯盟。現代人受三國演義影響，將周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜合稱為四大都督，但事實上魯肅並沒有擔任過都督一職。

二十五、虞允文（1110年—1174年），字彬甫，世稱虞雍國、虞雍公，隆州仁壽（今四川仁壽縣）人，宋朝宰相和軍事家。

虞允文自幼勤奮好學，《宋史》稱其「六歲誦九經，七歲能屬文」，讀書於瑞竹園（仁壽縣城東面）。紹興二十四年（1154年）進士及第，獲委任為通判彭州，權知黎州、渠州。時秦檜當權，允文一如同四川書生皆不獲重用。秦檜死後，終於獲得中書舍人趙逵推薦，就任祕書丞（職官，從七品），官至禮部郎官、中書舍人（職官，正四品）、直學士院（差遣）。

二十六、王守仁

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名雲，字伯安，號陽明子，故世人稱之為王陽明，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人，明代中期乃至中國歷史上重要和影響深遠的思想家、哲學家[1]、書法家、文學家、政治家、軍事家、重臣、教育家、儒生、陽明學者、心理學家，也是漢字文化圈中最重要的儒家學者之一，在儒家之中佔有極其重要的地位。官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。諡文成。

百度百科介紹

儒將

儒將，指有學問、風度優雅的儒將帥。文采武功都很出色的將領，也指從軍的儒客。儒將應該是具備儒家的氣質，兼備兵家的智慧，才能夠稱為儒將，否則最多只是文武皆備的將領而已。

典型人物

基本解釋

[a general who is an equally accomplished man of letters] 有文人風度的將帥。 [1]

引證解釋

唐薛能《清河泛舟》詩：「儒將不須誇郄縠，未聞詩句解風流。」宋蘇轍《次韻王君北都偶成》之一：「千夫奉儒將，百獸伏麒麟。」阿英《戎戒》之一：「千夫奉儒將，百獸慕鐢

基本概念

儒將指既有膽量又有謀略，文才與武功同時具備的儒家大將，常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。如：馮奉世、祭遵、賈復、曹操、魯肅、周瑜、杜預、李靖、岳飛、袁崇煥、曾國藩、左宗棠、吳起、辛棄疾等。

《太平禦覽》卷二百七十七 ◎兵部八[2]

儒將

《左傳》曰：晉謀元帥，趙衰曰："郄縠說禮樂而敦詩書，以將中軍。"

《漢書》曰：馮奉世以良家子選為將，年四十馀乃學《春秋》，涉大義，讀史書。

《後漢書》曰：馬援閒於進對，尤善述前世行事。每言及三輔長者，下至闥裡少年，皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者，莫不屬耳忘倦。又善兵策，帝常言：「伏波論兵，與我意合。」每有所謀，未嘗不用。

又曰：祭遵為將軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。雖在軍旅，不忘俁豆。

又曰：賈復少好學，習《尚書》。事舞陰李生，李生奇之，謂門人曰："賈君之容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。"

又曰：賈復知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣擁眾京師，乃與高密侯鄧禹並剽甲兵，敦儒學。 (《廣雅》曰：剽，削也。謂除甲兵。《東觀漢記》曰：復閔門養威，重授《易經》，起大義。)帝深然之，遂罷左右將軍。復以候就第，加位特進。

《吳書》曰：魯肅為人方嚴。寡於玩飾，內外節儉，不務俗好，治軍整頓，禁令必行，雖在軍陣，手不釋書。又善談論，能屬文辭。思弘遠，有過人之明。賈復之後，肅為之冠也。

《晉書》曰：杜預身不跨馬，射不穿札，每有大事，輒居將帥之列。

又曰：劉毅徵盧循，敗歸。帝大宴於西池，有詔賦詩，毅詩雲：「六國多雄士，正始出風流。」毅自以武功不競，故示文雅有馀也。

兩晉南北朝期間曹操也是儒將典型代表

《魏書‧裴延俊傳》[3] ：時世宗專心釋典，不事墳籍。延俊上疏諳：「臣聞有堯文思，欽明稽古；媯舜體道，慎典作聖。漢光神睿，軍中讀書；魏武英規，馬上玩籍。

《魏書·羊深傳》[4] ：是時膠序廢替，名教陵遲，深乃上疏曰：「……陛下中興纂歷，理運惟新，方隅稍康，實惟文德。但禮賢崇讓之科，沿世未備；還淳略稍康，實惟文德。但禮賢崇讓之科，沿世未備；還淳略略明略。斯繆。

《梁書‧鍾嶸傳》載其《詩評》[5] ：……降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，鬱為文棟；劉楨、王粲，為其羽冀。

《宋書·禮志》[6] ：昔魏武身親介冑，務在武功，猶尚息鞍披覽，投戈吟詠，以為世之所須者，治之本宜崇。 ……魏武帝於馳鷓之時，以馬上為家，逮捕於建安之末，風塵未弭。然猶留心遠覽，大學興業，所謂顛沛必於是，真通才也。 ……」孝武帝太元九年，尚書謝石又陳之曰：「……光武投戈而習誦，魏武息馬以修學，懼墜斯文，若此之至也。 ……”

典型人物

諸葛亮

三國時期，蜀漢丞相諸葛亮是儒將中的典範。諸葛亮才智高，善書法，著有兵書，通曉天文地理，五次北伐不斷蠶��曹魏，魏國經濟、農業等方面嚴重倒退，被評價為「天下奇才也」。

諸葛亮

周瑜

周瑜「性澤廓」、「雅量高致」。待人謙恭有禮。當孫權還是將軍的時候，諸將及賓客對他禮儀並不周全，比較草率。只有周瑜對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮對待。所以孫權曾謂公卿曰「孤非公瑾不帝矣」。

陸遜

忽報：「江東陸口守將呂蒙病危，孫權取回調理，近拜陸遜為將，代呂蒙守陸口。今遜差人賒書具禮，特來拜見。」關公召入，指來使而言曰：「仲謀見識短淺，用此孺子為將！關公覽畢，仰面大笑，讓左右收了禮物，發付使者回去。使者回見陸遜曰：“關公欣喜，無復有憂江東之意。”

岳飛

極善治軍，諳熟兵法。

善詩詞，岳珂《金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩文有律詩《題翠巖寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蟄不住鳴》，題記《五嶽祠盟記》《廣德軍昨夜山陽記》《東寺大唱記》《東營聖記》大本宋趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。《滿江紅·怒髮衝冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始被廣泛傳誦。此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄩陽龍居》等。

善書法，以行、草為主，暢快淋漓，氣韻生動，法度森嚴，剛中見柔，自有一種淳正之氣，頗含文臣氣質。傳世書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》等。

辛棄疾

謝枋得；一少年書生，不忘本朝，痛二聖之不歸，閔八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，結豪傑，志斬虜馘，挈中原還君父，公之志亦大矣。耿京死，公家比者無位，猶能擒張安國，歸之��師，有人心天理者，聞此事莫不流涕。使公生於藝祖、太宗時，必旬日取宰相。入仕五十年，在朝不過老從官，在外不過江南一連帥。公沒，西北忠義始絕望，大讎必不復，大恥必不雪，國勢遠在東晉下。五十年為宰相者，皆不明君臣之大義，無責焉耳

參考資料

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canyinjj · 2 months ago

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#卡座沙發 #抽屜餐桌 #餐飲家具訂製

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dramadaphne · 4 months ago

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寫字會暈開怎麼辦？

剛入手鋼筆的新手可能會有「怎麼寫字老是暈開」的困擾。換回原子筆不就得了

字暈開的變數很多，紙、筆、墨、人交互影響，有時不是單一原因，所以就列出來大家一樣樣試吧！

換好一點的紙

通常寫字會暈開一般建議先換好一點的紙試試，因為換紙最便宜嘛～如果你用的紙張洇墨洇得很誇張，那有很高的機會換了別種墨寫在同張紙上，仍然會洇墨，只是暈得誇不誇張而已。附帶一提，在書局購入便條本、筆記本時，盡量避開「再生紙」的紙品，因為有很高的機率會洇墨。

下��列出評價不錯的紙品給大家參考，打愛心號的是我覺得不錯的♥

可影印A4空白散裝紙：

Paper One影印紙 ♥

水占文房新書寫紙

賈絲紙 ♥

藍濃道具屋白鷺紙 ♥

棉花紙 ♥

腦闆娘紙品

英國滑面鋼古紙

不可進影印機空白散裝紙：

巴川紙 ♥

描圖紙 ♥

賈絲訂製頂級鋼筆墨水專用頂級紙(白色卡紙) ♥

水占文房星空紙(卡紙)(藍、紅、綠、黑)

水占文房英國卡紙(各種顏色都有) ♥

一分之一工作室120色日本元素卡

一分之一工作室山野紙

一分之一工作室里紙

洋蔥紙

山度士木紋紙

筆記本：

Rhodia筆記本 ♥

Maruman筆記本 ♥

KOKUYO筆記本 ♥

Clairefontaine筆記本

LIFE筆記本

綠的事務

磊泰紙品

MIDORI

MUJI上質紙筆記本

一分之一工作室巴川紙筆記本 ♥

一分之一新書紙筆記本(半透明，下面可墊格線紙練習) ♥

紙張受潮了

紙的存放也很重要，如果受潮了也會影響它的洇墨程度，相反的也有人覺得紙放久了寫起來比較潤，見仁見智吧。家裡濕度比較高的人，存放紙的時候就要記得除濕防潮。講究一點可以買電子防潮箱來存放，濕度調在40%RH。不然也可以用真空密封盒裝，裡面丟除濕劑也是可以的，除濕劑記得定期更換。

換一款墨水

墨水，就算同牌子同系列不同色也會有稀稠的差別，不過硬要歸納的話，百樂和J.herbin是較稀的，顏色越淺越容易暈。Noodler's、寫樂、手工墨水、Manuscript等等則是比較稠的墨水。較稀的墨水，買來也可以開蓋讓水蒸發一些，也能稍微改善一點，但是顏色相對會變深就是了。

但剛剛說了，就算是同牌子同系列不同色也會有差別，比如J.herbin的咖啡群島就不暈、Noodler’s polar brown就大暈。不同的紙對不同墨水的適應力也不同，所以這也不是鐵則。

墨＋紙的評比可以參考鋼筆墨水新手村指南

個人推薦的墨水品牌：

寫樂四季彩/四季織

Waterman

Manuscript鋼筆墨水

Diamine

白金超微粒

慢慢墨房

非常容易洇墨的大魔王：

百樂藝術鋼筆專用的Pilot Mixable Color卡水

Noodler’s Ink鯰魚鋼筆墨水的北極熊

乾脆不要用鋼筆墨水

如果你使用的是沾水筆，如果沾鋼筆墨水會洇墨的話，那麼乾脆就改用：

胡桃墨水

Old World Ink 鐵膽墨水 (不是KWZ的唷！)

水彩

打前提是，你用的是沾水筆或玻璃筆。

流手汗

有些有手汗的朋友常常摸摸紙，再寫上去就暈得亂七八糟的。其實這個不只有手汗的朋友，在Rhodia這種壓光塗佈較明顯的紙張上摸久了，同樣也會出現暈墨或排墨的現象。寫字時可以在手下面墊一張紙，或是戴手套改善這些問題。

書寫速度太慢

就像你把彩色筆停在同一處會慢慢暈開一樣，寫字寫太慢也同樣會加劇洇墨的問題。

換支筆

出墨量大的筆，相對的寫在紙上的墨多，暈開的機會也大。

比如百樂藝術鋼筆或是彈性尖鋼筆就是出墨量大的代表！其中百樂藝術鋼筆附贈的卡水Mixable Color本身又已經非常洇墨，常常有初學者買回家被那暈得像命案現場的字跡虐得非常挫折。關於百樂藝術鋼筆，若你對於如何換墨、洗筆、保養不大了解的話，可以看看我拍的影片：

百樂藝術鋼筆新手上路 (上)

百樂藝術鋼筆新手上路 (中)

百樂藝術鋼筆新手上路 (下)

#tools #lesson

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scottsuiban · 4 months ago

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dhksh · 5 months ago

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裝修必看！2025最新室內設計色彩搭配與材質選擇指南

在裝修與室內設計中，色彩與材質的選擇決定了空間的氛圍與質感。隨著2025年的到來，室內設計趨勢更加強調個性化、自然感與永續發展，無論是牆面顏色、家具選擇，還是地板與櫃體的材質，都呈現出全新的潮流方向。本文將帶你了解2025年最流行的室內色彩搭配與材質應用，讓你的家既時尚又實用！

一、2025最新流行色彩趨勢

色彩在居家設計中扮演著重要角色，不僅影響視覺美感，更能塑造不同的情緒氛圍。以下是2025年最受矚目的流行色彩：

1. 大地色系回歸，營造自然溫暖感

代表色：沙色、暖棕色、橄欖綠、磚紅色大地色調在2025年持續流行，這類色系能帶來溫暖、穩定與放鬆感，特別適合現代簡約、日式、北歐與鄉村風格的家居設計。

👉 推薦搭配：

沙色牆面 + 木質家具 + 亞麻織物，打造溫馨質樸的居家氛圍。

橄欖綠+米色系，為空間增添寧靜感，同時具有大自然的氣息。

2. 靜謐藍調，帶來寧靜與高級感

代表色：霧藍色、靛藍色、深海藍藍色一直是經典耐看的色調，2025年特別流行帶霧感的藍色，能提升空間的沈穩與質感，適合用於客廳、臥室及書房。

👉 推薦搭配：

霧藍色+白色+金屬元素，營造高級時尚感。

深海藍+深胡桃木色，適合工業風與現代風，展現沉穩大器氛圍。

3. 柔霧奶油色，塑造簡約純淨感

代表色：奶白色、象牙白、淺米色 2025年的極簡風格更加偏向溫柔且帶霧感的淺色調，與純白色相比，這類色系更具溫度，不會過於冰冷，適合打造輕奢、日式、北歐風格的家居空間。

👉 推薦搭配：室內設計

奶白色牆面+米色軟裝，營造溫柔簡約的居家氛圍。

象牙白+暖木色地板，適合打造無印風或北歐風格的簡約住宅。

二、2025最新室內設計材質選擇

材質的選擇不僅影響居家風格，也與舒適度、環保性和耐用性息息相關。2025年，天然材質與可持續性材料將成為室內設計的主流。

1. 木質材料：強調自然感與永續發展

推薦材質：淺色橡木、深胡桃木、竹材

2025年特別流行低甲醛、可持續來源的木材，如FSC認證的實木與竹材，既環保又耐用。

深胡桃木地板+奶油色牆面，打造典雅又溫暖的現代空間。

竹編家具+亞麻布料，能為空間增添自然質樸感，適合喜愛日式或無印風的屋主。

2. 微水泥與礦物塗料：工業風與極簡設計的首選

推薦應用：地板、牆面、檯面

微水泥與礦物塗料因其耐用、防水且無接縫的特性，成為2025年的裝修熱門選擇，適合用於浴室、廚房、客廳等空間。

搭配金屬或木質元素，可以讓空間更具層次感與現代感。

3. 玻璃與金屬元素：提升空間的通透感與時尚感

推薦應用：隔間、家具、燈飾

霧面玻璃+黑色金屬，適合現代簡約與工業風設計。

黃銅+大理石檯面，營造輕奢優雅的居家氛圍。

玻璃隔間設計，不僅讓空間更開闊，還能增強採光效果。

4. 可持續性織物與材質，打造健康綠色居家

推薦材質：環保棉麻、回收木材、植物染布料

亞麻布窗簾+原木家具，營造自然輕盈的生活氛圍。

可回收PET紡織品，不僅環保，還能展現獨特紋理與質感。

三、色彩與材質搭配小技巧

深色+淺色，平衡視覺效果

例如「深木色家具+奶油色牆面」，讓空間不會過於沉重，也不會過於單調。

自然材質+金屬點綴，增強層次感

例如「木質餐桌+金屬吊燈」，能讓空間更具現代感與設計感。

牆面與家具顏色保持一致，讓空間更統一

例如「霧藍色牆面+同色系沙發」，打造沈穩且高級的居家氛圍。

使用軟裝來調整空間氛圍

例如「白色空間+彩色抱枕」，讓家裡更有活力，並且可以隨季節變換不同配色。

結語

2025年的室內設計趨勢，強調溫暖的大地色調、沈穩的藍色系、輕盈的奶油色，並搭配天然可持續的材質，如木材、微水泥、玻璃與環保紡織品，打造兼具美感與舒適度的居家空間。在裝修與設計時，合理搭配色彩與材質，能讓你的家更具個性與品味，創造專屬於你的理想居所！

#室内装修

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leaderwebseo · 5 months ago

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Pearl de Flore 品牌為什麼這麼熱門？這是一個什麼樣的品牌呢？

逛過台北各大百貨公司，或許你對 Pearl de Flore 品牌的名字並不陌生，但許多人可能對其背景與產品類型不熟悉，而遲遲未走進專櫃一探究竟。

為了更深入了解這個近年來備受關注的新興品牌，筆者親自走訪 Pearl de Flore 的專櫃，帶領大家一同揭開這個品牌的神秘面紗！

Pearl de Flore 來自海外的知名品牌，與其所堅持的企業理念

Pearl de Flore 源自美國紐約，主打植萃護膚保養，並以成分與高效配方打造出一系列深受市場喜愛的產品，母公司在國際保養品領域擁有豐富的經驗，是專業保養品代理企業，因此品牌在業界的實力不容小覷。

簡單而有效的產品

Pearl de Flore 以「簡單且有效」為核心宗旨，��注解決肌膚老化、細紋與乾燥敏感等問題，從消費者需求出發，研發溫和不刺激的護膚品，並嚴選高品質萃取成分，結合先進護膚科技，致力於提供兼具安全性與卓越效果的保養體驗。

產品的六大堅持

Pearl de Flore 堅守六大原則，確保產品安全且高品質：不含羥基苯甲酸酯類防腐劑、天然製造、經皮膚科專業測試、富含有機成分、不進行動物實驗，並全程在美國生產。

各大百貨專櫃資訊

目前 Pearl de Flore 在台灣擁有五間百貨專櫃，分布於微風南京、統一時代、內湖 CITYLINK、松山 CITYLINK 及新莊宏匯廣場。

並且品牌也提供線上商城，讓外縣市顧客無需親臨門市即可輕鬆選購，享受便捷的購物體驗。

深入理解 Pearl de Flore 的頂級服務，來看看有哪些優秀的地方

由於 Pearl de Flore 在台灣的知名度尚未完全打開，許多消費者即使對其溫馨雅緻的櫃位感到好奇，仍可能擔心被強迫推銷或試用而不敢輕易踏入。

由於網路上缺乏詳細的靠櫃體驗分享，筆者帶著對品牌的好奇，決定與朋友一起親自造訪門市，實際感受 Pearl de Flore 的產品與服務。

友善與體貼的服務

雖然下定決心要親自體驗 Pearl de Flore ，但作為標準的 I 人，仍因店內氣派的裝潢感到一絲退卻。

就在我猶豫該如何開口時，櫃姐已經先一步發現了我們，帶著微笑主動迎上前，禮貌地詢問是否願意免費體驗產品。

這一刻，我腦中閃過曾在網路上看到的評論，提到品牌可能會熱情邀請客人試用，甚至有強迫推銷的疑慮，讓我瞬間提高警覺，但眼前的櫃姐舉止得宜，始終維持著適當的距離，並沒有帶來任何壓迫感。

專業知識與護膚諮詢

踏進專櫃，珍珠白的主色調搭配大理石地板，營造出典雅而寧靜的氛圍，寬敞的試用區更讓人感到放鬆自在。

本以為櫃姐會直接推薦人氣商品，沒想到她先請我們坐下，並細心詢問我們的日常保養習慣與肌膚過敏狀況，讓我們倍感尊重。

產品的優良體驗

��簡單詢問膚況後，櫃姐才開始介紹合適的產品，並耐心解釋推薦的原因、成分特色與預期功效，值得一提的是，她並沒有貿然將產品塗抹在我們的肌膚上，而是先徵求我們的意願，確保我們在完全舒適的狀態下進行試用。

這與網路上一些「強行試用」的傳聞大相逕庭，整個過程自然且不帶壓迫感，櫃姐的專業解說與貼心態度，讓我們從一開始的戒心逐漸轉為放鬆，不僅體驗過程愉快，甚至還聊得相當愉快，完全顛覆了我們對專櫃試用的刻板印象。

絕不強迫推銷與購買

由於是第一次接觸，原本並沒有購買計畫，因此不免擔心試用後是否會遭遇強迫推銷，但當我委婉表示「再考慮一下」時，櫃姐的回應卻讓人意外且安心。

她坦然地說， Pearl de Flore 的產品價格較高，因此顧客需要時間觀察與試用，才能真正感受到效果，甚至鼓勵我們多次體驗，因為她相信真正好的產品能夠自己說話，而不是依賴話術推銷。

Pearl de Flore 的產品體驗如何，其他消費者怎麼說？

雖然 Pearl de Flore 在台灣的知名度仍在提升中，但只要稍加搜尋，就能發現已有不少部落客分享使用心得與推薦體驗。

重拾光亮活力

知名部落客貝ㄦ貪食怪在一次護膚課程中接觸到 Pearl de Flore 的玫瑰系列，並對其使用效果感到驚艷，當場購入一組回家試用。

經過一段時間的實際體驗後，她發現肌膚變得更加緊緻透亮，整體膚質顯得更有活力，連膚色都變得均勻許多。

調理肌膚出油與乾燥問題

身為混合肌的 Lulu 愛分享，長期受到季節變化影響，夏天易出油、冬天則乾燥脫皮，讓她一直在尋找適合自己的護膚產品。

在 Pearl de Flore 專櫃試用精華霜後，她驚喜地發現這款產品能夠同時滿足她的肌膚需求，質地保濕卻不黏膩，帶來平衡與修護的效果。

毛孔粗大問題解決

長期關注抗老保養的 ROSA 的秘密花園，一直希望找到能夠幫助肌膚維持彈性、細緻光滑的產品，以優雅從容地迎接歲月變化，某次逛街時，她偶然發現 Pearl de Flore 的高效牡丹抗老緊緻面膜，決定購入試試。

經過一段時間的使用後，她明顯感受到毛孔問題獲得舒緩，膚質變得更加細緻光滑，讓她對這款面膜愛不釋手，對抗老保養也更有信心。

產品清爽不黏膩

在一次護膚課程中，木子の生活旅圖接觸到蘭花系列保養品，原本對乳液與凍膜類產品有所顧慮，擔心質地厚重、不易吸收，但在實際試用後，她驚喜發現這款產品清爽不黏膩，塗抹後能迅速滲透肌膚，讓保養過程變得更加舒適無負擔。

玫瑰花香讓人放鬆

吳娃娃選擇了 Pearl de Flore 的日夜護膚組合，其中包含可鎖住水分的日霜及具深層修護功效的夜霜，讓肌膚全天候維持理想狀態。

她在使用後發現，這兩款產品的質地輕盈易吸收，不會帶來厚重或油膩感，同時散發淡雅的玫瑰香氣，讓每次保養都成為一種療癒的享受。

看完本文後，若對於 Pearl de Flore 品牌想進一步的了解詳細，歡迎到原文查看更多：Pearl de Flore品牌大解密：頂級服務、人氣商品、靠櫃體驗評價分享

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wangwill66 · 5 months ago

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增廣昔時賢文(上)

增廣昔時賢文

佚名增廣賢文，又名昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣會説話，讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭，據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補，漸成今本，稱增廣昔時賢文，通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載，只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。

姊妹计划: 百科·大典·粤典·语录·数据项

维基百科條目：增廣昔時賢文

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昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。

觀今宜鑒古，無古不成今。

知己知彼，將心比心。

酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

近水知魚性，近山識鳥音。

易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

運去金成鐵，時來鐵似金。

讀書須用意，一字値千金。

逢人且説三分話，未可全抛一片心。

有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

錢財如糞土，仁義値千金。

流水下灘非有意，白雲出岫本無心。

當時若不登髙望，誰信東流海洋深？

路遙知馬力，日久見人心。

兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。

相見易得好，久住難爲人。

馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。

饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。

是親不是親，非親卻是親。

美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。

鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？

相��不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。

在家不會迎賓客，出外方知少主人。

黃芩無假，阿魏無眞。

客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

誰人背後無人説，哪箇人前不説人？

有錢道眞語，無錢語不眞。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

鬧裏掙錢，靜處安身。

來如風雨，去似微塵。

長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。

近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。

古人不見今時月，今月曾經照古人。

先到爲君，後到爲臣。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，須防仁不仁。

山中有直樹，世上無直人。

自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

萬般皆是命，半點不由人。

一年之計在於春，一日之計在於晨；一家之計在於和，一生之計在於勤。

責人之心責己，恕己之心恕人。

守口如甁，防意如城。

寧可人負我，切莫我負人。

再三須愼意，第一莫欺心。

虎生猶可近，人熟不堪親。

來説是非者，便是是非人。

遠水難救近火，遠親不如近鄰。

有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

山中也有千年樹，世上難逢百歳人。

力微休負重，言輕莫勸人。

無錢休入衆，遭難莫尋親。

平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

士乃國之寶，儒爲席上珍。

若要斷酒法，醒眼看醉人。

求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。

渇時一滴如甘露，醉後添杯不如無。

久住令人賤，頻來親也疎。

酒中不語眞君子，財上分明大丈夫。

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

出家如初，成佛有餘。

積金千兩，不如明解經書。

養子不教如養驢，養女不教如養豬。

有田不耕倉廩虚，有書不讀子孫愚。

倉廩虚兮歳月乏，子孫愚兮禮義疎。

聽君一席話，勝讀十年書。

人不通今古，馬牛如襟裾。

茫茫四海人無數，哪箇男兒是丈夫？

白酒釀成縁好客，黃金散盡爲收書。

救人一命，勝造七級浮屠。

城門失火，殃及��魚。

庭前生瑞草，好事不如無。

欲求生富貴，須下死工夫。

百年成之不足，一旦敗之有餘。

人心似鐵，官法如爐。

善化不足，惡化有餘。

水太淸則無魚，人至察則無徒。

知者減半，省者全無。

在家由父，出嫁從夫。

癡人畏婦，賢女敬夫。

是非終日有，不聽自然無。

寧可正而不足，不可邪而有餘。

寧可信其有，不可信其無。

竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。

命裏有時終須有，命裏無時莫強求。

道院迎仙客，書堂隱相儒。

庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

結交須勝己，似我不如無。

但看三五日，相見不如初。

人情似水分髙下，世事如雲任巻舒。

會説説都是，不會説無禮。

磨刀恨不利，刀利傷人指。

求財恨不得，財多害自己。

知足常足，終身不辱。

知止常止，終身不恥。

有福傷財，無福傷己。

差之毫釐，失之千里。

若登髙必自卑，若渉遠必自邇。

三思而行，再思可矣。

使口不如親爲，求人不如求己。

小時是兄弟，長大各鄕里。

妬財莫妬食，怨生莫怨死。

人見白頭嗔，我見白頭喜。

多少少年亡，不到白頭死。

牆有縫，壁有耳。

好事不出門，惡事傳千里。

若要人不知，除非己莫爲。

爲人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

賊是小人，知過君子。

君子固窮，小人窮斯濫也。

貧窮自在，富貴多憂。

不以我爲德，反以我爲仇。

寧向直中取，不可曲中求。

人無遠慮，必有近憂。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？

晴天不肯去，只待雨淋頭。

成事莫説，覆水難收。

是非只爲多開口，煩惱皆因強出頭。

忍得一時之氣，免得百日之憂。

近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。

懼法朝朝樂，欺公日日憂。

人生一世，草生一春。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

月過十五光明少，人到中年萬事休。

兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫作馬牛。

爲人莫做千年計，三十河東四十西。

人生不滿百，常懷千歳憂。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。

路逢險處難迴避，事到頭來不自由。

藥能醫假病，酒不解眞愁。

人貧不語，水平不流。

一家有女百家求，一馬不行百馬憂。

有花方酌酒，無月不登樓。

��杯通大道，一醉解千愁。

深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。

惜花須檢點，愛月不梳頭。

大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。

受恩深處宜先退，得意濃時便可休。

莫待是非來入耳，從前恩愛反爲仇。

留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

休別有魚處，莫戀淺灘頭。

去時終須去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饒一著，退一歩。

三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。

生不論魂，死不認屍。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

人善被人欺，馬善被人騎。

人無橫財不富，馬無野草不肥。

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

黃河尙有澄淸日，豈可人無得運時。

得寵思辱，安居慮危。

唸-{唸}有如臨敵日，心心常似過橋時。

英雄行險道，富貴似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。

送君千里，終須一別。

但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。

見事莫説，問事不知。

閒事休管，無事早歸。

假緞染就眞紅色，也被旁人説是非。

善事可作，惡事莫爲。

許人一物，千金不移。

龍生龍子，虎生豹兒。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

十年窗下無人問，一舉成名天下知。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

養兒待老，積穀防飢。

鷄豚狗彘之畜，無失其時。數家之口，可以無飢矣。

當家纔知鹽米貴，養子方知父母恩。

常將有日思無日，莫把無時當有時。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。

入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。

官淸書吏瘦，神靈廟祝肥。

息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。

饒人算人之本，輸人算人之機。

好言難得，惡語易施。

一言旣出，駟馬難追。

道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。

三人同行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

欲昌和順須爲善，要振家聲在讀書。

少壯不��力，老大徒傷悲。

人有善願，天必佑之。

莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。

莫罵酉時妻，一夜受孤淒。

種麻得麻，種豆得豆。

天眼恢恢，疎而不漏。

見官莫向前，做客莫在後。

寧添一斗，莫添一口。

螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。

不求金玉重重貴，但願兒孫箇箇賢。

一日夫妻，百世姻縁。

百世修來同船渡，千世修來共枕眠。

殺人一萬，自損三千。

傷人一語，利如刀割。

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。

未晩先投宿，鷄鳴早看天。

將相胸前堪走馬，公侯肚裏好撐船。

富人思來年，窮人想眼前。

世上若要人情好，賒去物件莫取錢。

死生有命，富貴在天。

撃石原有火，不撃乃無煙。

爲學始知道，不學亦徒然。

莫笑他人老，終須還到老。

和得鄰里好，猶如拾片寶。

但能依本分，終須無煩惱。

大家做事尋常，小家做事慌張。

大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。

君子愛財，取之有道。

貞婦愛色，納之以禮。

善有善報，惡有惡報。

不是不報，日子不到。

萬惡淫爲首，百善孝當先。

人而無信，不知其可也。

一人道虚，千人傳實。

凡事要好，須問三老。

若爭小可，便失大道。

家中不和鄰里欺，鄰里不和説是非。

年年防饑，夜夜防盜。

學者是好，不學不好。

學者如禾如稻，不學者如蒿如草。

遇飲酒時須飲酒，得髙歌處且髙歌。

因風吹火，用力不多。

不因漁父引，怎得見波濤。

無求到處人情好，不飲從他酒價髙。

知事少時煩惱少，識人多處是非多。

入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

強中更有強中手，惡人須用惡人磨。

會使不在家豪富，風流不用著衣多。

光陰似箭，日月如梭。

天時不如地利，地利不如人和。

黃金未爲貴，安樂値錢多。

世上萬般皆下品，思量唯有讀書髙。

世間好語書説盡，天下名山僧佔多。

爲善最樂，作惡難逃。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

不信但看檐前水，點點滴滴舊池窩。

你急他未急，人閒心不閒。

隱惡揚善，執其兩端。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

旣墜釜甑，反顧無益。

翻��之水，收之實難。

人生知足何時足，人老偸閒且是閒。

但有緑楊堪繫馬，處處有路通長安。

見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看。

厭靜還思喧，嫌喧又憶山。

自從心定後，無處不安然。

用心計較般般錯，退歩思量事事難。

道路各別，養家一般。

從儉入奢易，從奢入儉難。

知音説與知音聽，不是知音莫與彈。

點石化爲金，人心猶未足。

信了賭，賣了屋。

他人觀花，不渉你目。

他人碌碌，不渉你足。

誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。

奈五行，不是這般題目。

莫把眞心空計較，兒孫自有兒孫福。

書到用時方恨少，事非經過不知難。

天下無不是的父母，世上最難得者兄弟。

與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋。

但行好事，莫問前程。

河狹水激，人急計生。

明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不爲不成。

人不勸不善，鐘不打不鳴。

無錢方斷酒，臨老始看經。

點塔七層，不如暗處一燈。

堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

但存方寸土，留與子孫耕。

滅卻心頭火，剔起佛前燈。

惺惺常不足，懵懵作公卿。

衆星朗朗，不如孤月獨明。

兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫爭。

牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。

欺老莫欺小，欺人心不明。

隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。

得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。

相論逞英雄，家計漸漸退。

賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。

一人有慶，兆民咸賴。

人老心未老，人窮志莫窮。

人無千日好，花無百日紅。

黃蜂一口針，橘子兩邊分。

世間痛恨事，最毒淫婦心。

殺人可恕，情理難容。

乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。

座上客常滿，樽中酒不空。

屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。

筍因落籜方成竹，魚爲奔波始化龍。

記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。

禮義生於富足，盜賊出於貧窮。

天上衆星皆拱北，世間無水不朝東。

士爲知己者死，女爲悅己者容。

色即是空，空即是色。

君子安貧，達人知命。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

順天者存，逆天者亡。

有縁千里來相會，無縁對面不相逢。

有福者昌，無福者亡。

人爲財死，鳥爲食亡。

夫妻相合好，琴瑟與笙簧。

紅粉易粧嬌態女，無錢難作好兒郎。

有兒貧不久，無子富不長。

善必壽老，惡必早亡。

爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。

富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。

畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。

貪他一斗米，失卻半年糧。

爭他一腳豚，反失一肘羊。

龍歸晩洞雲猶濕，麝過春山草木香。

平生只會量人短，何不回頭把自量。

見善如不及，見惡如探湯。

人貧志短，馬瘦毛長。

自家心裏急，他人未知忙。

貧無達士將金贈，病有髙人説藥方。

觸來莫與説，事過心淸涼。

秋至滿山多秀色，春來無處不花香。

凡人不可貌相，海水不可斗量。

淸淸之水，爲土所妨。濟濟之士，爲酒所傷。

蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。

無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。

醉裏乾坤大，壺中日月長。

拂石坐來春衫冷，踏花歸去馬蹄香。

萬事前身定，浮生空自忙。

千里送毫毛，禮輕仁義重。

叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

一言不中，千言不用。

一人傳虚，百人傳實。

萬金良藥，不如無疾。

千里送鵝毛，禮輕情義重。

世事明如鏡，前程暗似漆。

君子懷刑，小人懷惠。

架上碗兒輪流轉，媳婦自有做婆時。

光陰黃金難買，一世如駒過隙。

良田萬頃，日食一升。

大廈千間，夜眠八尺。

千經萬典，孝義爲先。

天上人間，方便第一。

一字入公門，九牛拔不出。

八字衙門向南開，有理無錢莫進來。

欲求天下事，須用世間財。

富從升合起，貧因不算來。

近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。

家中無才子，官從何處來。

慈不掌兵，義不掌財。

一夫當關，萬夫莫開。

萬事不由人計較，一生都是命安排。

白雲本是無心物，卻被淸風引出來。

急行慢行，前程只有多少路。

命中只有如許財，絲毫不可有閃失。

人間私語，天聞若雷。

暗室虧心，神目如電。

一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

欺人是禍，饒人是福。天眼恢恢，報應甚速。

聖賢言語，神欽鬼伏。

人各有心，心各有見。

口説不如身逢，耳聞不如目見。

見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。

養軍千日，用在一朝。

國淸才子貴，家富小兒驕。

利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。

公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。

有錢堪出衆，無衣懶出門。

爲官須作相，及第必爭先。

苗從地發，樹向枝分。

宅裏燃火，煙氣成雲。

以直報怨，知恩報恩。

紅顔今日雖欺我，白髮他時不放君。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。

一片雲間不相識，三千里外卻逢君。

官有正條，民有和約。

閒時不燒香，急時抱佛腳。

幸生太平無事日，恐逢年老不多時。

國亂思良將，家貧思賢妻。

池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。

根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。

爭得貓兒，失卻牛腳。

愚者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。

始吾於人也，聽其言而信其行。

今吾於人也，聽其言而觀其行。

哪箇梳頭無亂髮，情人眼裏出西施。

珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。

夕陽無限好，只恐不多時。

久旱逢甘霖，他鄕遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。

惜花春起早，愛月夜眠遲。

掬水月在手，弄花香滿衣。

桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。

教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。

休念故鄕生處好，受恩深處便爲家。

學在一人之下，用在萬人之上。

一日爲師，終生爲父。

忘恩負義，禽獸之徒。

勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

書中自有千鍾粟，書中自有顔如玉。

莫怨天來莫怨人，五行八字命生成。

莫怨自己窮，窮要窮得乾凈；莫羨他人富，富要富得淸髙。

別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，

待我回頭看，還有挑腳漢。

路上有飢人，家中有賸飯。

積德與兒孫，要廣行方便。

作善鬼神欽，作惡遭天遣。

積錢積穀不如積德，買田買地不如買書。

一日春工十日糧，十日春工半年糧。

疎懶人沒喫，勤儉糧滿倉。

人親財不親，財利要分淸。

十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，

若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。

君子樂得做君子，小人枉自做小人。

好學者則庶民之子爲公卿，不好學者則公卿之子爲庶民。

惜錢莫教子，護短莫從師。

記得舊文章，便是新舉子。

人在家中坐，禍從天上落。

但求心無愧，不怕有後災。

只有和氣去迎人，哪有相打得太平。

忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。

人到公門正好修，留些陰德在後頭。

爲人何必爭髙下，一旦無命萬事休。

山髙不算髙，人心比天髙。

白水變酒賣，還嫌豬無糟。

貧寒休要怨，寶貴不須驕。

善惡隨人作，禍福自己招。

奉勸君子，各宜守己。

只此呈示，萬無一失。

下集

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jarzcasa · 6 months ago

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老屋翻新的亮點苯染牛皮沙發和實木圓几

今天凌晨三點半起床處理公事完畢後打算寫文章，因為這會兒也快半個月沒上新文章了，偷懶也還得有個限度才是（這句話是闆娘說的）。結果一看電腦螢幕上的日期才知道原來今天已經是 12 月 24 號平安夜啦，哇賽時間過得還真是快，特別是有了小孩之後，懂的人就懂。這次的業主葉先生住在中壢，是由先前樹林老客人林小姐所介紹來的，所以在推薦家具款式的時候沒有花費太多時間，因為葉先生和葉太表示他們就要和林小姐家裡一樣的家具就可以了。唯獨不同的是樹林林小姐家裡擺的是進口布沙發，而葉先生家裡想要的是牛皮沙發，在各方面條件都允許的情況下，葉先生直接選用了苯染等級的牛皮來製作他們家的新沙發。在現在這個網路上充滿了各式各樣便宜陸製家具的時候，還願意花錢買好家具的人仍然是有的，特別是透過有使用者體驗的人所介紹，買的會更放心。先說說沙發的款式吧，當年這個低背沙發款式是樹林林小姐的女婿 Andy…

#圓几 #訂做沙發

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imarkettomo · 4 months ago

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五月花厚衛生紙可丟馬桶嗎？

在一個陽光明媚的早晨，小明正享受著他的早餐，突然想到一個問題：「五月花厚衛生紙可丟馬桶嗎？」他心中充滿疑惑，於是決定上網查詢。經過一番研究，他發現雖然五月花衛生紙質地柔軟，但並不建議隨意丟入馬桶，因為這可能會造成管道堵塞，影響家庭的衛生與環境。小明心中明白，選擇正確的處理方式，不僅能保護家庭的健康，也能為環保盡一份心力。讓我們一起珍惜每一張衛生紙，妥善處理，讓生活更美好！文章目錄五月花厚衛生紙的材質分析與環保考量馬桶可丟衛生紙的正確使用方式避免堵塞的最佳實踐與建議選擇合適衛生紙的專業指導與推薦常見問答結論五月花厚衛生紙的材質分析與環保考量五月花厚衛生紙的材質主要由高品質的木漿纖維製成，這種纖維不僅柔軟舒適，還具備良好的吸水性。這使得它在使用過程中能夠有效地吸收水分，提供使用者更佳的清潔體驗。此外，這種衛生紙的生產過程中，選用的木漿來源通常來自可持續管理的森林，這對於…

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iamot · 2 months ago

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小蘇打粉可以刷地板嗎？

你是否曾經在家中清潔時，遇到過地板上的頑固污漬卻不知道該用什麼方法？想像一下，一個簡單的家庭常備品——小蘇打粉，不僅可以用來烘焙，更能成為你的清潔好幫手。許多台灣家庭都知道，小蘇打粉具有天然除臭和去汙的效果，但你知道它也可以用來刷地板嗎？這個問題或許讓人猶豫：會不會損傷地板材質？其實，只要掌握正確的方法，小蘇打粉就是一個安全又高效的選擇。它能有效去除油漬、灰塵與異味，尤其適合台灣潮濕環境下容易滋生黴菌的地面。不論是木質、瓷磚還是大理石，只要按照專業建議稀釋使用，都能達到令人滿意的清潔效果。選擇小蘇打粉作為日常清潔用品，不僅省錢環保，更讓您的居家空間煥然一新。現在就動手試試，用最自然的方法守護您的家園！文章目錄小蘇打粉地板清潔全攻略：經驗分享與實用技巧小蘇打粉地板清潔：專家解析與清潔原理小蘇打粉地板清潔：權威指南與安全注意事項小蘇打粉地板清潔：信譽保證與產品推薦常見問答最後…

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wangwill · 6 months ago

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冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

維基百科

冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內��遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並��帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為��兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

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canyinjj · 3 months ago

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pcfde15890 · 7 months ago

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什麽是五香熏肉幫妳了解五香熏肉

五香熏肉是壹種風味獨特的食物，由各種肉類經過木炭熏制而成。這種食物味道和口感極佳。五香熏肉的營養價值也相當高，雖然維生素會有所損失，但其蛋白質和礦物質含量比鮮肉更高。壯陽藥壯陽藥推薦壯陽藥效果壯陽藥副作用壯陽藥評價壯陽藥哪裡買

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熏肉品種多洋，可以根據個人口味選擇合這的五香熏肉。制作時，將肉切成塊，撒上鹽，搭在木架上用松柴煙熏幹，這洋可以保存較長時間。另壹種方法是將羊的內葬掏空，燒掉毛，皮連肉壹起剁成塊，撒上鹽，熏幹後可保存到次年6-7月份。此外，還可以將牛、羊瘦肉撒上鹽灌進腸衣內，晾幹制成蠟腸。馬腸和蠟腸脂肪豐富，熏烤熟後味道香美，且能長期保存。

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優質的五香熏肉皮爛肉嫩，色澤鮮豔，味道醇香，肥而不膩，這合壹般人群食用。它不僅風味獨特，還能開胃消食，幫助補充營養物質，是生活中不可或缺的美食。

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然而，有些人認爲五香熏肉不健康，擔心其中含有致癌物質。實際上，這些有害物質並非腌制熏肉所用的亞硝酸鹽，而是腌制不撤底導致亞硝酸與肉反應産生的亞酰胺，或是熏制過程中附著在肉表面的焦炭與焦油。顔色淡而幹淨的熏肉既美味又安全。

通過了解五香熏肉的特點和制作過程，可以看出這是壹種優質的食物。五香熏肉不僅味道和口感俱佳，還具有較高的營養價值，能夠幫助開胃消食。大家可以這量享用這種美味的食物。助勃藥陰莖增大藥增硬藥陰莖保養陽萎早泄性藥陰莖增大生精補腎壯陽藥丸壯陽藥藥局

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dramadaphne · 4 months ago

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筆要去哪買？

本文不定期更新，上回更新2025年3月7日。

這裡只列出有實體店面且有販售英文書法相關用品的店家。英文書法工具很小眾，常常過了一季就不賣了，衝店前請先自行聯繫店家確定有沒有貨。

英文書法的世界裡，特定的字體要使用特定的工具書寫，所以如果你對哪種字該搭哪種工具沒概念，請先參閱以下分類：

平頭筆 (用於書寫哥德體、義大利體、安修爾體等)

點尖筆 (用於書寫銅版體、摩登體、史賓賽體等)

軟筆刷 (書寫Brush Lettering或者Brush Copperplate)

►雙北

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禮拜文房具台北市大安區樂利路72巷15號 (02)27391080

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嗨賴文具工作室新竹市北區西門里江山街26-2號一樓 0965-663231

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►台中

有筆Ｘ鋼筆工作室台中市西區長春街14號

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iPaper 台中市西屯區文華路150巷號27號1F 0917-111319

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鋼筆工作室台中分舵台中市北區進化路422號 (04) 22330818

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愛治文具房彰化縣彰化市長安街76巷7-2號

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力德文具彰化縣彰化市金馬路二段248號 047369190

平頭筆：藝術麥克筆點尖筆：細軟尖鋼筆軟筆刷：寫大字的軟筆、寫小字的科學毛筆、墨筆顏料墨水：水彩、珠光水彩、鋼筆墨水

►雲林

歸途文畫室雲林縣北港鎮文明路56號4樓

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►嘉義

拾筆嘉義市東區垂楊路156號

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天才美術社嘉義市東區啟明路271號 (05)2789011

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►台南

同央美術台南市東區青年路227號 (06)2354837

同央美術和民安美術的品項都很齊全，多到逛不完，而且三不五時就有新東西，無論是這兩家的網路店面還是實體店面都很好逛。獨家：美國 Tom Norton 胡桃墨水、蒙馬特英文書法沾水筆、平頭筆：藝術鋼筆、藝術麥克筆、平尖沾水筆尖、直桿點尖筆：點尖沾水筆尖、直桿、斜桿軟筆刷：寫大字的軟筆、寫小字的科學毛筆、墨筆顏料墨水：水彩、珠光水彩、鋼筆墨水、胡桃墨水、製圖墨水、蟲膠墨水、印度墨水、液態水彩、壓克力墨水其他：圓尖沾水筆尖、魔路塗、燙金筆、凸粉工具、貼金銀箔銅箔、ZIG隨手書、火漆章、火漆蠟、鋼筆專用筆記本

民安美術文具台南市中西區中山路13號 (06)2236567

品項基本上和同央美術是一樣的，齊全好逛！獨家：美國 Tom Norton 胡桃墨水、蒙馬特英文書法沾水筆、平頭筆：藝術鋼筆、藝術麥克筆、平頭沾水筆尖、直桿點尖筆：點尖沾水筆尖、直桿、斜桿軟筆刷：寫大字的軟筆、寫小字的科學毛筆、墨筆顏料墨水：水彩、珠光水彩、鋼筆墨水、胡桃墨水、製圖墨水、蟲膠墨水、印度墨水、液態水彩、壓克力墨水其他：圓尖沾水筆尖、魔路塗、燙金筆、凸粉工具、貼金銀箔銅箔、ZIG隨手書、火漆章、火漆蠟、鋼筆專用筆記本

墨客台南市安平區建平五街184巷15弄41號 (06)2993240

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文寶房台南市東區北門路一段2號 062244792

平頭筆：藝術鋼筆點尖筆：細軟尖鋼筆顏料墨水：鋼筆墨水

什物臺灣台南市中西區南寧街83巷32號

獨家：貓掌玻璃筆平頭筆：平頭沾水筆尖、直桿點尖筆：彈性尖鋼筆、點尖沾水筆尖、直桿、斜桿軟筆刷：寫小字的科學毛筆顏料墨水：鋼筆墨水、蟲膠墨水其他：圓尖沾水筆尖

圓融文具小妹台南市南區國華街一段137號 06 222 1834

平頭筆：藝術鋼筆、藝術麥克筆點尖筆：彈性尖鋼筆、軟筆刷：寫大字的軟筆、寫小字的科學毛筆、墨筆顏料墨水：水彩、鋼筆墨水其他：玻璃筆、燙凸粉

漆島-思勃銳肯-台灣塗鴉台南市北區民德路85巷4號 063586889

台灣的街頭塗鴉藝術專門店，主要販售噴漆和魔樂塗的商品平頭筆：藝術麥克筆軟筆刷：寫大字的軟筆、寫小字的科學毛筆、墨筆顏料墨水：壓克力墨水

►高雄

禮拜文房具-駁二店高雄市鹽埕區大義街2號 (07)5216823

國豐精品高雄市苓雅區五福一路143號 (07)2291218

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松林美術社高雄市苓雅區昇平街110號 (07)3300638

平頭筆：藝術鋼筆點尖筆：點尖沾水筆尖、直桿軟筆刷：寫大字的軟筆、寫小字的科學毛筆、墨筆顏料墨水：水彩、珠光水彩、彩色墨水、壓克力墨水、製圖墨水

►屏東

涵馥堂美術用品社屏東市廣東南路35號 (08)7555555

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►基隆

藝城美術用品社基隆市中正區義一路13號2樓 02 2462 9523

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►全台連鎖

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