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fukagawakaidan · 10 months ago

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「お化けの棲家」に登場したお化け。

1、骨女〔ほねおんな〕鳥山石燕の「今昔画図続百鬼』に骨だけの女として描かれ、【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されて��る。石燕が描いた骨女は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、死んでからの骸骨の容姿が優れているので、人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。「鳥山石燕画図百鬼夜行」高田衛監修・稲田篤信・田中直日編「東北怪談の旅」山田野理夫

2、堀田様のお人形

以下の話が伝わっている。「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

3、ハサミの付喪神(つくもがみ)

九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」という巻頭の文がある。煤祓いで捨てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だが、古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じであろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)

4、五徳猫(ごとくねこ) 五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしもあれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解説によれば、その姿は室町期の伝・土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の作者といわれる信濃前司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より「五徳猫」

5、のっぺらぼー設置予定場所:梅の井柳下永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目小僧だったり、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。

6、アマビエアマビエ弘化3年(1846年) 4月中旬と記された瓦版に書かれているもの。肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものがあるので、ある役人が行ってみたところ、アマビエと名乗る化け物が現れて、「当年よりはやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵��を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展現代に蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編

7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピョンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描かれている傘の妖怪「一本足」

8、猫股(ねこまた) 猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うものではないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股になるなどと、各地に俗信がある。このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、

「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。

9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれたもので、「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふか。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなればなりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」より「毛羽毛現」

10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというもので��。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永年間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河童がその男を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童

11、白容商〔しろうねり〕

鳥山石燕「画図百器徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】と解説されている。白うるりとは、吉田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、芋頭（いもがしら）が異常に好きな坊主のあだ名である。この白うるりという名前に倣って、布雑巾の化けたものを白容裔（しろうねり）と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説明がされることがあるが、これは山田野理夫の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白容裔の話として使ったにすぎない。『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲田篤信・田中直日編

12、轆轤首〔ろくろくび〕

抜け首、飛頭蛮ともつないう。身体から首が完全に分離して活動するものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。日本の文献には江戸時代から多くみえはじめ、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』といった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に代表される妖怪画にも多く描かれた。一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が抜け出たところを誰かに目撃されたとする内容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、娘などと女性である場合が多い。男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の首が来たので、そのまま取って投げつけると、どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和尚に暇を乞うた。わけその理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確かに来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅いとお叱りを受けましたが、そんなにお叱りになることもないのにと思っていると、夜中に首が抜けてしまったのです」といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰ってしまった。下総国にはこの病が多いそうだと、「蕉斎筆記』は記している。轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポンティアナやペナンガルなどは、現在でもその存在が信じられている。日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジアの妖怪がその原型になっているようである。また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を抜いてその首を追いかけていくと、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追いかけてきて、家まで逃げてきたところで目が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首も、これと同じように遊離する魂ということで説明ができるだろう。轆轤首という妖怪は、中国や東南アジア由来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に出た作りものの轆轤首などが影響しあって、日本独自の妖怪となっていったようである。【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹島淳夫・樋口元巳訳注『江戸怪談集(中)』高田衛��/校注『妖異博物館』柴田宵曲『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編『日本怪談集妖怪篇』今野円輔編著『大語園』巌谷小波編

13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕

雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日は龕のの談なるべし】と解説されている。松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと頭は小判に変化するなどの記述がある。「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異にあわないというのは、江戸時代にいわれた俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ場合があるようで、「諺苑」には、大晦日にこの話を思い出せば不祥なりと書かれている。また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホトトギスが混同されていたことによる。ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたものは別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起こるとある。これを避けるには、犬の声を出して答えればよいとあるが、なぜかこの部分だけは日本では広まらなかったようである。『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲田篤信・田中直日編『江戸文学俗信辞典』石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文

14、三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみで解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌキは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれを高厳寺小僧と呼ん��恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂編『動物妖怪譚』下、中央公論新社〈中公文庫〉、2006年、301頁。佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。『江戸伝説』、147-148頁。

15、双頭の蛇　設置予定場所:水茶屋「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」

文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の「両頭之蛇」がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編文政8年(1825) 国立公文書館蔵

16、深川心行寺の泣き茶釜

文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念ながら、関東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。【主な参考資料】村上健司編著/水木しげる画『日本妖怪大辞典』(角川出版)

17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下) 家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられていない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、「ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気味悪い意義を近時の字書は無視して居る。しかし此語はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居たもので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナリと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)

18、しょうけら設置予定場所:おしづの家の屋根鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわれ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策として、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞねぬば」との呪文も伝わっている。石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。

19、蔵の大足

御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)

20、お岩ちょうちん

四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話��(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀の場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪談」の中で深川は重要な舞台として登場する。

21、管狐(くだぎつね) 長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承はほとんどの土地でいわれることで、これは管狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏はそれを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料 ��成』)

22、かいなで　設置予定場所: 長屋の厠京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。普通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀するようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えている。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られ��便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進んでいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデというが、氏子がこの日の夜に便所に入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)

23、木まくら展示予定場所:政助の布団の上江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探した所黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津市)の八町を縦横に飛行してまわったというもの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲田篤信・田中直日編『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編

#お化けの棲家

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ittybittyhuac · 2 years ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早��棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警��赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困��兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾��锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧��馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭��栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

#even less accurate because these are just modern simplified characters lol

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officek-paper · 2 months ago

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2017-01 吉祥寺マンダラ2

土金宇賀まり（bs.as）ふじいヨーイチ（tp）安達奈央美（tp）福原隆（t）高橋香織（vin）吉田Yossy夫（b）栗木健（per）大西英雄（ds）かとうさとし（ts）久住昌之（vo.g）フクムラサトシ（SS）石井隆（g）Shake（key）久住昌之&オーケストラQ drink マイペース森田みつぎ（vo.g）伊議）（.chol hiroko（pf.cho） GENg.harmonica）/��藤悦士（9）兄妹ユニット★ねこカフェまさよん（さ）やすかずん（9）【影ル夜 vol.5】カゲル市質（o.4）陽美子（o.b）飛魚o.acc）猫田テツ（vo.per）兄弟青木タカオ（0.4足）あかね.ビアニカ他）マニアック京都しみずさん3）かめ（acho）にしき（b.cho）サポート：和也Rainbow（ds）石井裕倫（g）水 MATO vol.4 松本典明（vo.g）加薬実（pf.cho）松薬一女（perc）火ビューティフルハミングパード/and more. パスカルズ/松永希/原マスミ滝本男司（定）栗コーダーカルテット/知久寿焼【オマつり?小俣佳久生誕50周年記念祭?】 Bloom Dusters 自金正之介（.5）日中美紀子（97）石川イチロウ（vo.9）石井ドラヲ（ds） the KANGA文山之（9）ボブ（0）松原区（05）田中賀紀子（o.pf）宇野文子（Vo.g）阿部式呂史（g.p-steel） S00i40.00 18:30/19:00 【真実人と音楽仲間の「新年会ライブ」】 Ahlcappella 早実（Vo）森ゆき（Vo）真実人（VO）まきこ（pT）太田真子（ピアノ独奏 TBK 佐々木文代（vo）出井更華（vo.cho）志村数（b）原養数（per） 18:00/18:30 安部OHJI 黒田佳宏 R・O・M・A村松邦男おおつきさとみ土 TRICKY HUMAN SPECIAL 18:00/19:005日¥2700 drink コーノカオル矢部浩志鳥羽修藤原マヒト【西年で商売業盛で笹持って来い！ライブ初め！！】 6 金ヤシカ25/辻村マリナ（.g）/篠原崇（0.9）すがこ（製額）若林源（）中川街海o.1）/pakira（vo.g）水高橋功亮（o.3）/都克裕（vo.g）/Arthur Fowler（vo.g）北陸一部（tp）山口コーイチ（pf）立花義（as） 19:00/20:00 drink 16:30/17:00 月れいち（vO）グレート栄田（vin）山田雄司（vla）藤森亮｜（Vc）ストリングスカルテット斎藤ネコwin）【ワンマンライブ】なぎら健壱w.g）+OWN RISK 齣売 SLEEPY（vo.b）野和好（vo.harp）丸山明（key）北田アキラ（9）��走介（ds） The BLUE BOWLES ワンマンLive 一松田幸IxCHIDORI Quartet 】 10-10/ drink 「euest 寺本幸司フロデュサー）渕友香）渋谷設（3）萩原情義（9）【浅川マキを唄う2】こでまりch. お友だち：千葉海音（ヒアニストシャンソン歌手）【こでまりちゃんのお友だちvol.1】高橋暁（in）梶谷裕子（vin）田中景子（vla）橋本歩（vc） CHIDORI quartet（来四重※）松田幸一ハーモニ、y/）with 古橋一男（@）ロッキンシューズ/Norhouse/THE北澤コイチーズ drink drink drink 出演希望の方は、デモテープ・写真をご用意の上ご来店下さい。時間：開場 18:30／開演19:30 水火月【galabox presents 原みどり+外山明」追加公演TYO→U.Cミニミニツアー】原みどり3p外山明（55） special guest 笹野みちる・松本治【リクエスト曲特集】滝本見司wo.ap 【乙三のマンスリーディvol.25】大竹創作（vo.pf）大竹平（9）無野（b） NI. 高橋充（0S）大良知（5ax）総本養久（tb） 18-00 10-0 drink ●大竹創作2O.ph 【布谷文夫の日 2017】■貴重映像/音源の公開あり■進行：桜井明弘・The Blues Breakers 勝行後（Vo）※山中洲（g）下米（q）ル田住子（b 野中タカシ（ds）石井啓介（Key） Fest 野地義行（x.プルース・クリエイション）雨本ふみ（o.g）/中川街海（o.1?）／路字山吟o.g）小川剛（vo.g）/nutmeg／飯浜ゆきこ.g）溝口こうじ（vo.g）倉橋圭（5n+田窪一盛（g） Matim Mana Shu Momo（vocorder.key）田線キコ（0）西宏（ds）丸本達也（〇.4）竹内大橋（3/今泉沙友里（og） amour山下愛（vo.g）黒木障（vo.g） 17-20л 18030 2500 drink 前売¥2700 drink（CDR付）［新春ゲスト浅井力ヨ（日本モダンガール協会代表）のモガ講座サポートグストとっちゃん（シンセピアニカ.Vo）熊坂路得子（アコーデオン）ホルモン鉄道^石川浩司・大谷氏> 【新春ホルモン鉄道ライブ！】 A HAPPY NEW YEAR 2017?本年も宜しくお願い致します? 18:00/19:00 日 Y2800/?3000 ：13:00/ 13:30 料金：¥2200＋ドリンクオーダー（異なる場合はスケジュール表内に表記してあります。）〒180-0003 東京都武蔵野市吉祥寺南町2-8-6 第18通南ビル Tel/Fax：0422-42-1579 吉祥寺駅「南口 MANDALA 2 曼荼羅音楽出版所属アーティストリリース情報！！南壽あさ子 http://nasuasaco.com 累計200累計200万本を超える大人気RPG「アトリエ」シリーズの最新作「フィリスのアトリエ〜不思議な旅の錬金術師〜」のオープニングテーマ&イベントリスタートテーマが収録されている南高あさ子移籍第一弾シングル「flora」絶賛発売中 http://www.mandala.gr.jp ライブ終了後 AM0:00 まで営業しております。 NEXT MONTH 2.9thu …ジャック達 2.10trl…・知久寿焼バースディライブ 2.11 sat…・トリオ三組 2.12gun・・・ダた 2.14tue…・・くじら／小峰公子 2.15wed *** HONZI LOVECONNECTION 2.25sat …・なぎら健考 2017 JANUARY LIVE SCHEDULE MANDALA 2 City Hole's Bar 久住之＆オーケストラQ ?・・・ 1.14 SAT 久住昌之＆オーケストラQ 久住之（vo.9）フクムラサトシ（ss）石井隆（9）Shake（key）吉田Yossy夫（D）栗木健（per大西英雄（as）かとうさとし（tS）宇賀まり（bs.as）ふじいヨーイチ（tp）安達奈央美（tp）福原隆（tb） 1.21 SAT ＜〜リクエスト曲特集〜＞滝本晃司 (vo.g.pf) 割礼 AREPOS 白くまアリス渋さ知らズ劇場真実人弾き語り

#y2017 #flyer #スケジュール

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yotchan-blog · 5 months ago

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2025/2/11 12:00:23現在のニュース

米印、装甲車や戦闘機エンジンの共同生産へ交渉　米陸軍使用の「ストライカー」など��[B!]産経新聞, 2025/2/11 11:51:26）赤ちゃんに掛け布団は避けて　就寝時の窒息・突然死防ぐ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/2/11 11:51:25）中小の古墳や出土品にも目を向けて　松阪で「いろいろな古墳」展：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/2/11 11:46:00）伊賀の保護猫カフェが2周年　ロート製薬社員が社内起業で立ち上げ：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/2/11 11:46:00）西武・渡部聖弥の武器は「賢さ」　もしも日本シリーズの第7戦で……（朝日新聞, 2025/2/11 11:41:44）国民民主は「令和の民社党」、「玉木総理」は非現実的　専門家が分析（朝日新聞, 2025/2/11 11:41:44）トランプ氏、紙ストロー排除の大統領令　「プラスチック製に戻る」（朝日新聞, 2025/2/11 11:41:44）パリ協定の温室ガス削減新目標　大半の国が提出期限に間に合わず（毎日新聞, 2025/2/11 11:40:35）創作の原点：ジャズトランペット奏者　黒田卓也さん　「コツコツ」が自分を築く | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2025/2/11 11:40:06）〈多様性　私の視点〉男女の友情、国によって違い　ADB副官房長　児玉治美氏 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/2/11 11:39:46）駐在規定、男性前提に - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/2/11 11:39:46）女性の海外赴任、支援策探る　伊藤忠・JICA　卵子凍結補助や交流会 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/2/11 11:39:46）「紅��眼鏡」好きが語るリマスター版への不満　小原篤のアニマゲ丼：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/2/11 11:39:26）芋煮ケーション、防災の輪　鍋囲み深める絆と知恵　被災者主体、孤立や栄養不足救う - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/2/11 11:33:31）宮島未奈「成瀬は天下を取りにいく」　大津市　挑戦した経験はすべて肥やしになる - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/2/11 11:33:31）マスク氏、オープンAIに買収提案　アルトマン氏「ノーサンキュー」：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/2/11 11:33:23）熊本市電の人気車両「5014号車」引退へ　朝ラッシュ支え約50年（毎日新聞, 2025/2/11 11:33:18）

#速報

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nekotubuyaki-blog-blog · 6 months ago

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2024年の「おっ！」と思った本を思いつくままに（相当なもれはあるけれど）

『その昔、Ｎ市ではカシュニッツ短編傑作選』（マリー・ルイーゼ・カシュニッツ著／酒寄進一訳／装画：村上早／装幀：岡本歌織／東京創元社／Kindle版）『いずれすべては海の中に』（サラ・ピンスカー著／市田泉訳／竹書房文庫／Kindle版）『11の物語』(パトリシア・ハイスミス著／小倉多加志訳／ハヤカワ・ミステリ文庫／Kindle版）『失われたものたちの本〈失われたものたちの本〉シリーズ』（ジョン・コナリー著／田内志文訳／創元推理文庫／Kindle版）『カモメに飛ぶことを教えた猫』（ルイス・セブルベダ著／河野万里子訳／白水uブックス／Kindle版）『大いなる眠り新訳版』(レイモンド・チャンドラー著／村上春樹訳／ハヤカワ・ミステリ文庫／Kindle版）『P+D BOOKS 夜風の縺れ』（色川武大著／『夜風の縺れ』解題：木下弦／P+D BOOKS／小学館／‪Kindle版）‬ 『恐婚』（色川武大著／文春ウェブ文庫／文藝春秋／Kindle版）『友は野末に─九つの短編─』（色川武大著／対談：嵐山光三郎／インタビュー：色川孝子／あとがき：色川孝子／新潮社／Kindle版）『遠景・雀・復活色川武大短篇集』（色川武大著／講談社文芸文庫／Kindle版）『百』（色川武大著／川村二郎解説／新潮文庫／Kindle版）『小さな部屋│明日泣く』（色川武大著／内藤誠解説／講談社文芸文庫）『後藤明生・電子書籍コレクション挟み撃ち』（後藤明生著／アーリーバード・ブックス／Kindle版）『しあわせの理由』（グレッグ・イーガン著／山岸真編、訳／ハヤカワ文庫SF／Kindle版）『祈りの海』（グレッグ・イーガン著／山岸真編、訳／ハヤカワ文庫SF／Kindle版）『ひとりっ子』（グレッグ・イーガン著／山岸真編、訳／早川書房／Kindle版『モナリザ・オーヴァドライヴ』（ウィリアム・ギブスン著／黒丸尚訳／ハヤ��ワSF文庫／早川書房／Kindle版）『カウント・ゼロ』（ウィリアム・ギブスン著／黒丸尚訳／ハヤカワSF文庫／早川書房／Kindle版）『ニューロマンサー』（ウィリアム・ギブスン著／黒丸尚訳／ハヤカワSF文庫／早川書房／Kindle版）『ソラリス』（スタニスワフ・レム著／沼野充義訳／扉デザイン：岩郷重力+N.S／ハヤカワ文庫SF／Kindle版）『来世の記憶』（藤野可織著／装画：濱愛子／装丁：名久井直子／角川書店／Kindle版）『ピエタとトランジ＜完全版＞』（藤野可織著／挿絵：松本次郎／講談社／Kindle版）『青木きららのちょっとした冒険』（藤野可織著／講談社／Kindle版）『芸者小夏』（舟橋聖一著／講談社文芸文庫／Kindle版）『ジュリアン・バトラーの真実の生涯』（川本直著／装幀：坂野公一+吉田友美+島﨑肇則（welle design）／装画：TANAKA AZUSA／河出書房新社）『好色五��女』（井原西鶴著／田中貴子訳、解説／装画：望月通陽／光文社古典新訳文庫／Kindle版）『アルマジロの手─宇能鴻一郎傑作短編集─』（宇能鴻一郎著／鵜飼哲夫解説／カバー装画：九鬼匡規「吸血娘陰晒」／新潮文庫／Kindle版）『姫君を喰う話宇能鴻一郎傑作短編集』（宇能鴻一郎著／篠田節子解説／新潮文庫／Kindle版）『私説聊斎志異』（安岡章太郎著／講談社文芸文庫／Kindle版）『水車小屋のネネ』（津村記久子著／イラスト：北澤平祐／装幀：中嶋香織／毎日新聞出版／Kindle版）『ベートーヴェン捏造』（かげはら史帆著／カバーイラスト・章扉イラスト：芳崎せいむ／柏書房／Kindle版）『沢蟹まけると意志の力』（佐藤哲也著／Tamanoir／Kindle版）『人喰い⭐︎頭の体操』（深掘骨著／表紙デザイン・ファイル作成：甲田イルミ／惑星と口笛ブックス／Kindle版）『世紀末探偵神話コズミック』（清涼院流水著／本文デザイン：熊谷博人／扉作成：小石沢昌宏／梗概構成：みずさわなぎさ／講談社／Kindle版）『富士日記上中下合本新版』（武田百合子著／巻末エッセイ：武田泰淳、大岡昇平、しまおまほ、武田花／中公文庫／Kindle版）『西荻随筆』（坂口安吾著／青空文庫／Kindle版）『鮎の宿』（阿川弘之著／講談社文芸文庫／Kindle版）『春の華客／旅恋い山川方夫名作選』（山川方夫著／川本三郎解説／年譜・「人と作品」坂上弘／講談社文芸文庫／Kindle版）『P+D BOOKS 緑色のバス』（小沼丹著／小学館／Kindle版）『ミス・ダニエルズの追想』（小沼丹著／巻末エッセイ：大島一彦／装幀：緒方修一／幻戯書房／銀河叢書）『タマや』（金井美恵子著／講談社文庫）『陽だまりの果て』（大濱普美子著／装画：武田史子「温室の図書館」（エッチング、アクアチント、二〇一七年）／装丁：大久保伸子／国書刊行会／Kindle版）『まだ、うまく眠れない』（石田月美著／カバー画：beco+81／デザイン：観野良太／文春e-book／文藝春秋／Kindle版）『ロバート・オッペンハイマー愚者としての科学者』（藤永茂著／ちくま学芸文庫／筑摩eブックス／Kindle版）『何かが空を飛んでいる』（稲生平太郎著／国書刊行会／Kindle版）『バッタを倒すぜアフリカで』（前野ウルド浩太郎著／装幀：アラン・チャン／光文社新書／Kindle版）『美術の物語ポケット版』（エルンスト・H・ゴンブリッチ著／田中正之著／天野衛、大西広、奥野皐、桐山宣雄、長谷川宏、長谷川摂子、林道郎、宮��直人訳／河出書房新社）『人間臨終図巻上下巻』（山田風太郎著／徳間書店）『世界神秘学事典』（荒俣宏編／平河出版社）『地衣類、ミニマルな抵抗』（ヴァンサン・ゾンカ著／宮林寛訳／まえがき、カバー写真：大村嘉人／序文：エマヌエーレ・コッチャ／みすず書房）図録『特別展はにわ』（東京国立博物館、九州国立博物館、NHK、NHKプロモーション、朝日新聞社編集）図録『特別展「鳥〜ゲノム解析が解き明かす新しい鳥類の系統〜」』（日本経済新聞社、日経サイエンス編集）『バーナード嬢曰く 1-7巻』（施川ユウキ著／一迅社／電子書籍版）『映像研には手を出すな!1-9』（大童澄瞳著／ビッグコミックス／小学館）『志村貴子短編集まじわる中央感情線』（志村貴子著／河出書房新社／電子書籍版）『青い花全8巻』（志村貴子著／太田出版）『放浪息子全15巻』（志村貴子著／エンターブレイン）『サードガール全8巻』（西村しのぶ著／小池書院）『ファミリー! 全11巻』（渡辺多恵子著／フラワーコミックス／小学館／電子書籍版）『一級建築士矩子の設計思考1-3』（鬼ノ仁著／日本文芸社／電子書籍版）『えをかくふたり1 DRAWING BUDDY』（中村一般著／ゲッサン少年サンデーコミックススペシャル／小学館／電子書籍版）

注）一部、再読を含みます

#入��本 #読書メモ

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honyakusho · 7 months ago

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2024年11月29日に発売予定の翻訳書

11月29日（金）には19点の翻訳書が発売予定です。日本語から外国語への翻訳書も複数含みます。

仏教は科学なのか　私が仏教徒ではない理由

エヴァン・トンプソン／著藤田一照／監訳下西風澄／監訳護山真也／訳

Evolving

ウェス・アンダーソンの冒険旅行

ワリー・コーヴァル＋アマンダ・コーヴァル／編集樋口武志／翻訳

DU BOOKS

Read Write Own シリコンバレートップクラスVCが語るインターネットの次の激戦区

Chris Dixon／著大熊希美／翻訳

日経ＢＰ

ゴジラ70周年記念短編集

ジェームズ・ストコーほか／著ルビー翔馬ジェームス／翻訳

フェーズシックス

世界は私たちのために作られていない

ピート・ワームビー／著堀越英美／翻訳

東洋館出版社

The Real Osamu Dazai : A Life in Twenty Stories

Osamu Dazai／著 James O'Brien／翻訳

チャールズ・イー・タトル出版

Kenji Miyazawa's A Night on the Galactic Railway : The Manga Edition

Kenji Miyazawa／著 Ayano Kitahara／イラスト Moss Quanci／翻訳

チャールズ・イー・タトル出版

妖怪島のレストラン１　迷いこんだ少女

キム・ミンジョン／著山岸由佳／翻訳

評論社

数式なしでわかるAIのしくみ : 魔術から科学技術へ

Ronald T. Kneusel／著長尾高弘／翻訳三宅陽一郎／監修・翻訳

マイナビ出版

新クトゥルフ神話TRPG パルプクトゥルフ

マイク・メイソン／著ほか坂本雅之ほか／アーカム・メンバーズ／翻訳

ＫＡＤＯＫＡＷＡ

「ふつう」の私たちが、誰かの人権を奪うとき : 声なき声に耳を傾ける30の物語

チェ・ウンスク／著金みんじょん／翻訳

平凡社

ジャンヌ・ダルクの物語 : 象られた人生

キャスリン・ハリソン／著北代美和子／翻訳

白水社

１０月はたそがれの国【新訳版】

レイ・ブラッドベリ／著中村融

東京創元社

折れざる槍

��コラ・グリフィス／著市田泉／翻訳

東京創元社

牡猫ムルの人生観

Ｅ・Ｔ・Ａ・ホフマン／著酒寄進一／翻訳

東京創元社

光っていません

イム・ソヌ／著小山内園子／翻訳

東京創元社

盗墓筆記２青銅の神樹

南派三叔／著光吉さくら／翻訳ワン・チャイ／翻訳

ＫＡＤＯＫＡＷＡ

死の仕事師たち : 彼らはなぜ「人の死」を生業としたのか

ヘイリー・キャンベル／著吉田俊太郎／翻訳

白揚社

Mori Yoshida Gâteaux モリヨシダの菓子

吉田守秀／著ほか

オレンジページ

#books

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dsfadf16413 · 8 months ago

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nounee27 · 8 months ago

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yanglingwang · 9 months ago

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jiotkypyu3445 · 9 months ago

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xiaomei9015 · 10 months ago

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binarystar1 · 1 year ago

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「咒术回战」 - 日语小讲堂#02

伏魔御廚子：伏魔和御廚子分开来看。伏魔：通过祈祷来召唤恶魔。御廚子：1.在御膳房工作的女官。2.神龛（怎么相宿傩这个领域展开都应该是2的意思吧……但「厨子」最原本的意义是收纳厨房用具和食材的道具。也怪不得别人调侃了哈哈哈）

神龛↓

生得：天生就具备的

駄目押し：本来胜负已定，但再给一击加层保险的意思。

買い被り：过誉。过高评价，过度信用。

今際の際：将死之际

御託を並べる：絮絮叨叨，滔滔不绝。有点那种找各种理由借口絮絮叨叨地说的感觉。

畳み掛ける：接二连三、连续不断地发动攻击

宝の持ち腐れ：空藏美玉。明明有好的资源却不知道利用。

布瑠部由良由良：由来应该是「十种神宝」中的咒文「布瑠之言」。传说咏唱这个咒文并挥动宝物会产生让人死而复生般的巨大的咒力。「布瑠部」指的就是挥动宝物，「由良由良」就是指玉器摇动发出响声的样子。顺带一提，这十种神宝中有4个是玉器。惠惠在这句话说完后又说了一部分的咒文「八握」，这个八握就应该是八握剣，同样也是十种神宝之一。（看样子十种影法术就是跟十种神宝有很大关系了）

当て馬：用于试探的幌子。

体良く：适当地，巧妙又圆滑地

辛気臭い：沉闷抑郁的氛围

しごく：高强度训练

ビンタ：扇巴掌

食いしばる：咬紧牙

イキってる：自大，装模作样。

契闊：分开后很长一段时间没有见面（不过在原文中应该就是个暗号而已吧）

キナ臭い：可疑。

むさぼる（貪る）：贪婪地渴求

首がすげ変わる：替换掉重要职务的人

フルチン：下体裸露，咳…

手立て：手段方法。

ばっくれる：逃避责任，逃跑。「仕事をばっくれる」拒绝上班而离职。

頭一つ抜けてる：出类拔萃

チョベリグ：超very good（上一期查词典的时候就发现了，jjxx用的词汇怎么有点过时啊…过时的流行词）

パワーボム（Powerbomb）：炸弹��。摔跤技术的一种。将对手后背朝下摔打在擂台上。五条老师吐槽的「大仁田」就是日本的职业摔跤手之一，「サンダーファイヤー・パワーボム」就是他的原创技能。

炸弹摔↓

ボサボサ：无所事事。

カルパス：短短小小的风干肉肠，一般用来当下酒菜。有点像特别硬的牛肉棒。emmm在日本吃过类似的但感觉不咋好吃，似乎黑胡椒味的还行。作品里提到这款↓而且包装袋的图还是熊猫

道草を食う：在做某件事途中开始做别的事情。可以想象一下骑马赶路时马突然开始吃草的情景~

小童：小鬼

紛い物：仿冒品

アキレスと亀：阿基里斯与乌龟。哲学概念。个人理解：1、乌龟永远都会领先阿基里斯一段距离。2、由于两人速度之间的差距，这个距离在无限地缩短，但不会为0

来看百度百科上给的说明：乌龟在阿基里斯前面1000米处开始，和阿基里斯赛跑，并且假定阿基里斯的速度是乌龟的10倍。当比赛开始后，若阿基里斯跑了1000米，设所用的时间为t，此时乌龟便领先他100米；当阿基里斯跑完下一个100米时，他所用的时间为t/10，乌龟仍然前于他10米；当阿基里斯跑完下一个10米时，他所用的时间为t/100，乌龟仍然前于他1米…… 芝诺认为，阿基里斯能够继续逼近乌龟，但决不可能追上它。

無限級数：无穷级数。

来看ChatGPT版的解释：

鉄囲山：佛教用语。围绕着世界中心的须弥山的九座山和八片海中最外围的一座由铁制成的山。

徒党を組む：勾结在一起

焚きつける：煽动

然るべき：适当的

不躾：不得体

虫酸が走る：十分不愉快。「虫酸」指的是胃酸倒流。

タッパ：身高。说实在头一次听说这个说法。语源是建筑用语「建端（たっぱ）」，指的是建筑最高处的高度。たっぱがある：身高很高。

揚げ足：挑毛病

KABA.ちゃん：日本的编舞师，变性人。比较出名的作品是SMAP那首「世界上唯一的花」的编舞。

LiLiCo：日本艺人。这位电视上蛮常见的耶。

陽水：井上陽水。野蔷薇品味真不错~「少年时代」超好听的！

★本卷高光句：

🐺「できるかじゃねぇ。やるんだよ!!」

🐺「少しでも多くの善人が平等を享受できるように、俺は不平等に人を助ける」

👿「魅せてみろ!!伏黒恵!!」（这句话算是高光句吗…但是总觉得好狂啊，すきーー）

🐺「オマエを助けたことを一度だって、後悔したことはない」

🐯「長生きしろよ」

#漫画memo #呪術廻戦🍓

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ayanahmed1 · 1 year ago

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为什么需要从咖啡因改为蜂鸟？

用户在使用键盘或语音控制时执行搜索的方式不同，总是倾向于在��二个选项中使用更复杂和长尾的术语。谷歌评论称，新算法更新的名称“蜂鸟”是因为它能够精确且快速地理解最复杂和最长的搜索，这些搜索由于移动设备的语音搜索而开始变得越来越流行。为了做到这一点，谷歌使用其包含数百万个概念的知识库，这些概念不是简单的单词，并且通过相互连接，它们帮助将用户使用的术语（关键字）与他们真正正在寻找的概念（搜索意图）联系起来。或搜索意图）。但让我们举一个这个新功能的例子：假设用户搜索“阿利坎特吃披萨的地方”。新的蜂鸟算法应该将术语“吃披萨的地方”与披萨店或意大利餐厅联系起来。以前的版本会返回包含“吃”、“披萨”、“阿利坎特”等术语的结果。

这意味着谷歌现在不仅检查搜索词是否

包含在内容中，而且还理解整个短语的含义。但谷歌的想法是更进一步，让算法能够维持对话并更流畅地处理它们，接近他们所说的“自然对话”。因此，如果我们示例中的用户执行第二次搜索，例如“并且有一个露台”，则算法应该能够将第二次搜索与第一个搜索相关联，并返回“带露台的比萨店”或“带露台的意大利餐厅” ”。咖啡因提高了爬行和索引的速度和能力，蜂鸟将提高对复杂搜索的理解那么熊猫和企鹅呢？这两个反垃圾邮件过滤器在当时是必要的，并且补充了旧的Caffeine 算法。 Hummingbird仍然使用之前算法的一些部分，来自 Panda 和Penguin。除了更新使用过时技术的部件并纳入已经提到的新功能之外。虽然Caffeine提高了网站的速度、爬行和索引能力（此时 Google 开始更加重视 WPO 问题），但Hummingbird 提高了对更复杂搜索的理解。蜂鸟会影响排名吗？尽管该算法已经运行了一个月，但谷歌保证位置没有发生根本性变化，因为它不是反垃圾邮件过滤器，而是一种理解搜索的新方式。

Hummingbird 会比那些简单匹配单词的页

面更好地定位与搜索含义匹配的页面。如果您检测到网站上的排名或流量突然发生变化，您应该考虑它可能受到定期更新并在搜索结果上执行的反垃圾邮件过滤器之一的影响。Hummingbird 使匹配搜索的页面的含义排名高于那些简单匹配单词的页面从我们的角度来看，从中长期来看，这种对较长搜索的理解方式的变化将影响具有同等含义的搜索。到目前为止，这些搜索生成了非常不同的列表，但最终将汇集在一个或多个具有非常相似结果的列表中。因此，那些未开发的关键词漏洞与我们的竞争对手所使用的关键词同义，在某些情况下可能会给我们带来更好的位置，但最终不会成为竞争优势，因为尽管使用不同的关键词，但我们将在同一个术语中进行竞争。针对即将发生的这种新情况的解决方案已经众所周知：生成更多关注术语而不是特定关键字的高质量内容。生成内容时的一些建议可能是：不要再过分关注关键词密度了。对于蜂鸟来说，它不再有意义。使用自然语言，结合与您想要定位的关键字相关的同义词和术语。

在此过程中会计算每个单

词出现的次数，因为根据该值，将计算该单词在文档中的重要性，因为如果它出现的次数越多，该文档就越可能更相关.对于这个词。同时，通常会计算单词在文档中的位置，因为如果我们要查找的单词在其中距离较近，则它更有可能是查询的相关文档。因此，存储位置后，我们可以计算文档中查询的单词之间的距离，并将其考虑在内。一些 IRS不索引单词，而是索引其词根，以便将同一单词的派生（例如，动词时态）视为同一术语的重复。根的计算通常使用一些尝试猜测正确根的启发式算法来完成。英语中最常用的是Martin Porter 的 Stemmer，它在Snowball 软件中进行了西班牙语改编。索引词根的策略存在同义词被视为不同词的问题，这就是为什么其他IRS按含义对词的出现频率进行分组的原因。为此，有必要解决自然语言处理中最困难和研究最多的问题之一，WSD（词义消歧），它试图根据上下文消除单词含义的歧义。另一种策略是索引两个或多个单词的集合而不是单个单词，以更好地细化用户的搜索意图。

由于这需要更大的索引大小

因此在这些情况下仅考虑最频繁的单词集。谷歌是做什么的？没有人知道，您可以使用上述所有策略，也可以不使用任何策略而使用 n-gram。从搜索结果中我们可以知道，它考虑了同义词和查询关键字的邻近性，可以通过多种不同方式实现的功能。还有一件事，看结果就知道Google没有做，那就是消除停用词。停用词，是在文档中出现频率非常高的单词，例如冠词和介词。由于这些词不提供有关文档的相关信息并显着增加索引的大小，因此它们通常在所有 IRS 中被丢弃。谷歌并没有消除它们，因为有时它们可以为查询提供信息，例如“国家”和“国家”是具有不同意图的搜索。计算单词或术语的权重在IRS中，向量空间模型通常用于表示文档和查询，因为它是获得最佳结果的模型。这意味着我们将在 n 维向量空间中以数字方式表示文档和用户查询，维数与单词的维数一样多。如果你现在不明白前一句，别担心，在下一篇文章中我保证会更详细地解释它。现在重要的是，我们将在返回按相关性排序的结果时计算每个单词的权重或重要性。

对于此任务，通常使用 WhatsApp 数据库的公式，称为 TFIDF（词频 — 逆文档频率）。这个公式是通过将文档中术语的频率乘以文档集合中术语的逆频率来计算的，稍后我将对此进行解释。逻辑上认为，如果一个单词在文档中出现更多次，它将使得该文档在包含该单词的查询中更相关，这就是为什么公式的第一个元素是该术语在文档中的频率，我们可以使用在上一步中获得的值，或者通过除以文档中出现次数最多的术语的频率来对其进行标准化。这样，所有文档的术语频率将始终在 0 和 1 之间。这样，我们将防止长文档优先于短文档，尽管实际上长文档的权重总是稍高一些。公式：结束频率f(t,d) 是文档 d 中术语 t 的频率函数。在分母中，我们得到属于文档 d 的术语 w 的所有频率的最大值。对于那些有兴趣深入研究的人来说，这不是标准化以获得更公平结果的最佳方法之一，还有更好的非线性标准化，例如Amit Singhal 的枢轴标准化。如果该单词出现在集合中的许多文档中，则该单词在返回相关结果时的决定性较小，如果它出现在少数文档中，则将使这些文档更加相关。

这就是文档集合中单词的逆频率的想法

它是通过将集合中的文档数量除以包含该术语的文档数量来计算的。对结果应用对数，以确保高值不会增长太多，从而对它们进行一点标准化。公式：逆文档频率D 是文档的集合，除以具有属于 d 的术语 t 的所有文档 d。水平条表示计算的是基数，而不是向量的范数。实际上，通常在分母上加 1，以避免被零除的错误。最后，我们可以计算TFIDF，这将最终给出单词的权重。这是决定搜索结果时该词的重要性，它由单词 t 在文档 d 中的重要性，以及该单词在集合 D 中的重要性给出：tfidf现在我们拥有创建逆索引所需的所有信息，该索引将由单词列表组成，对于每个单词，我们将拥有它们出现的文档的标识符列表及其权重 (TFIDF)。指数这样，当一个单词到达时，我们可以快速知道它在哪些文档中以及该单词在其中的权重，从而能够开发一个按相关性对文档进行排序的公式。这个公式和其他几个东西，我会在下个月的下一篇文章中解释完，希望大家不要停止阅读和评论。

我们必须始终牢记在我们的网站上包含

标签系统，并在定义信息架构时考虑到它，因为它们所具有的优势。创建门户信息架构自然分组的替代内容分组。当我们设计网站的信息架构时，我们定义其类别，但在网站的生命周期中，我们可以找到可以通过使用标签来实现的替代分组。例如，如果我们有一个关于婴儿的博客，我们可以有一个“婴儿卫生”类别和“婴儿沐浴”等标签。提高与主题相关的信息的可见性。此属性在当前新闻网站上非常有用，我们以一个在侧边栏或标题中显示政治部分的时事的网站为例。如果某个政客因为在某种案件中受到指控而处于当前状态，通过在此突出显示的部分中包含指向该政客标签的链接，我们只需在主页上单击两次即可保留与他相关的所有新闻，从而改善定位当前具有大量流量潜力的主题。

与任何其他类型的分类一样，通过创建内容集群来关联同一主题下的页面。与分散在整个体系结构中没有任何类型关系的多个页面相比，专注于一个概念的页面（其中挂有多个处理该主题的页面）对于实现 SEO 流量来说是更理想的。标签策略建议我们必须遵循某些规则，这样我们的标签系统才不会成为一把双刃剑，并会惩罚获取流量。使用具有搜索潜力的短语：创建用户不感兴趣的主题的页面没有多大意义。它们应该与菜单项不同：在许多网站上，这可能会创建重复的内容。如果我们彻底分配了网站上的类别和标签，并且我们具有相同的标签和类别，那么两个结果页面列表肯定是相同的。标签策略建议我们可以使用它们来创建主类别的子类别。继续以政治新闻网站为例，如果对我们来说国际政治是次要的，我们可以有一个标签“国际政治”，而不是有一个类别或子类别。我们可以使用与类别同义的具有流量潜力的概念：必须谨慎应用此建议，例如“廉价酒店优惠”和“廉价酒店优惠”没有意义。另一方面，“香水”中的“香水”则如此。

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