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文徵明 《滸溪草堂圖》detail
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明 文徵明 滸溪草堂圖 紙本設色 26.7cm×142.5cm 遼寧省博物館藏
圖繪吳邑沈天民的滸溪草堂,圖上一山澗湖水邊,房屋多座,高木濃蔭,風景優美,幽靜閒適。近處臨湖而建草堂二三間,堂內主客相談甚歡,旁邊堂內二童子煮茶忙碌。該圖反映了草堂主人淡泊明志,不追逐名利的品格,又映射了主人熱情好客的秉性,同時也折射了作者本人的好惡。技法上,以渴筆微抹山石,以點苔顯出明暗,表現草堂環境恬靜,意境清幽。為文氏園林雅集圖中之精品。
文徵明(1470-1559),初名壁,字徵明,更字徵仲,號衡山居士,江蘇長洲(今蘇州吳縣)人。出身仕宦之家,早年攻詩文書畫,師從吳寬、李應禎、沈周等。詩、文、書、畫無一不精,被稱為“四絕”全才。擅畫山水、人物、花卉、蘭竹,尤以山水著稱。山水得沈周指導,學習宋元諸家,主要表現文人生活題材。他的山水畫有“粗筆”、“細筆”兩種風貌,人稱“粗文”和“細文”。但細筆是其主要風貌,最具特色。
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風景的螢幕實踐 第1回 中平卓馬與西澤諭志的權力=風景論【前篇】
風景的螢幕實踐|佐佐木友輔
第1回 中平卓馬與西澤諭志的權力=風景論【前篇】
由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆,圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題,縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點,企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照,以大阪萬博為關鍵轉折點,思索現代社會中權力=風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸(Detritus)
中平卓馬與《風景的死滅》
1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》(田畑書店)封面,使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中,為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空,下方三分之二則為白浪翻湧的海面,水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理��拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起,構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷���反射出帶有物質感的黯淡光澤。
取下書衣後,書本本體的封面也同樣使用了海景照片,這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空,以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙,一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理,也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知,這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景,既可視為中平攝影行為的刻印記錄,也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影,致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。
《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一,透過攝影與言說雙重實踐,發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉���聽到「風景論」一詞,或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景?哪種風景最美?」這類直觀問題。但對中平而言,「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」,遮蔽了應真正凝視之物的存在。
某個夜晚,或許是清晨,我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處,與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住,確實是兩位少女。高個子的是姊姊,矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們,她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著:「少女們、 姊妹們、建築物、工業區,這是少女啊!」若不這麼做,這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇,這點已不言自明。
當某物乍現於眼前,人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義,並用「風景」這層面紗將之覆蓋,從而無法看清真實的現實。為對抗此現象,中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖,有時甚至不透過觀景窗,任憑直覺與偶然拍攝,即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景,而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門,揭露其背後真正存在之物。
進一步來說,中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解,認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫,才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說,指出:「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』,只需一聲槍響,一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感,正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影,是風景的屍體,是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲
然而,「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化,不僅無法再撕裂風景,反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實���便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」(以下簡稱D・J)活動的猛烈批判。D・J 是國鐵(今JR)於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報(如第2號、第3號),以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面,營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像,激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出:「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注,最終讓民族主義獲得歡呼,這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開,並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定,中平捨棄原先的模糊晃動攝影,徹底排除個人情緒或意義投射,嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》,每天拍攝並當天沖印、展示,照片填滿整面牆、地板與接待台,營造出多視角、多元空間,對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」,主張應該捕捉的是物對人的注視,而非人對物的情感投射。此過程中,中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。
若硬要借用風景論的詞彙來說,中平可謂窮其一生,不斷切裂眼前出現的風景。然而,當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時,那景象轉瞬間又凝固成新的風景,視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂,又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始,宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……
其實這不僅是中平作家的個人問題,或權力過於強大的證明,更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出,「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋:一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」;另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分,中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品,一旦發表,就會被定型、樣式化、對象化,進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念,我們就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻,那也僅是舊有風景被新的風景取代前,那段短暫的過渡時期而已。
風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》
自2024年2月6日至4月7日,在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》(策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲)。對這場展覽,我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化,作為某種凝固成型的「風景」來呈現?從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作,歷經急性酒精中毒導致的失憶,最終成為如純粹攝影機般,持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者,被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝(同時也無法完全敗北)的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化,那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」,成為另一種陳腔濫調。
然而,這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說,在展場中,我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片,也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的,是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片,有的作為「作品」,有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象,是因為展場中陳列的,多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品,而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料(雖然可能價格偏高)。這些大量生產的媒體,有些甚至原本就不以長期保存為前提,有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇(Paul Grainge)的用語,這類媒介可稱為「短暫媒體(Ephemeral Media)」。
“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝,在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者,為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質,也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂(Amelie Hastie)提出的「殘骸(Detritus)」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。
將中平的照片視為「風景的殘骸」,其意義之一在於,將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待,有助於避免過度神話化與理想化,同時分析當時人們所處的「權力=風景」的動態樣貌,以及對其各種抵抗實踐的方式。
中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說,在名為〈囚禁之旅〉的報導中,他在看似觀光地的照片角落加上說明文字,例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片,反覆獲得安心」等,對觀光客的視線加以諷刺。
表面上看來,這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾,但他並不執著於原則與主張的一貫性,而是優先因應「權力=風景」每次變形後的樣貌,展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內,從內部動搖、破壞之。
特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時,實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑,而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻,使用一次即丟,最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。
引入「殘骸」概念的另一個意義,是透過強調攝影的物質性,使本應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化,從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸,中平的照片也非歸於虛無,而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此,我們便無從得知中平過去所身處的「權力=風景」為何,也無從理解他進行了怎樣的抵抗。
透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌,或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗,我們不只是以知識方式理解歷史,而是以身體實感,體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤,正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。
*在這裡,也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂(Amelie Hastie)為說明「殘骸(Detritus)」概念而舉的便利貼(Post-it)例子。便利貼是用來記下靈光一��或備忘的東西,當完成其功能後就會被丟棄,具備短暫媒體的特性。然而,海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接,最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此:它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片,透過蒐集、組合與銜接這些碎片,我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌,以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處:Hastie, op. cit. p.171.
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母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文
英文富家女出身,在臺灣是人盡皆知的事情。
民國45年(1956年)8月31日,在臺北市出生的蔡英文,是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女,從小衣食無憂,還有日文和鋼琴家教,來家中一對一教學。小學時,她在學校把衣服弄髒了,中午回到家就有乾淨的制服可以換;從小學到大學,她幾乎沒有在外面吃過東西,每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團,還有現榨的新鮮果汁可以喝。
◎蔡家陽明山住宅航測圖
按照蔡英文自己的說法,小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶,面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後,她們舉家搬遷到陽明山上的別墅,比起同年齡的一般小孩,當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影,還跟蔡家借用這座大別墅取景。
民國67年(1978年)蔡英文上大學,由於家住陽明山,為了安全起見,父母親還特地為她買了一部車代步。在當時,她是極少數開車上學的學生。
關於蔡英文的生母張金鳳,能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的���候,多半只談公務不談家事。
在民國105年(2016年)競選「總統」的時候,蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊,標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳,是爸爸蔡潔生的小四,北投酒家女」,內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社,與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡,一次偶然的機會,認識了陪酒小姐張金鳳,因垂涎於張金鳳的美貌,之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後,便生了兩個兒子和兩個女兒,蔡英文便是其么女。
◎有關張金鳳的媒體報導
時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法,黃昭展先生如果有感的話,他有責任跟義務去制止。」對此,恒春裏長張昌益回應到,「很多人在轉傳,我也是別人傳給我的,我也是轉傳啊。」
◎恒春裏長張昌益回應系轉發
除此之外,曾淼泓(電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任)也曾爆料,稱蔡英文母親張金鳳書讀不多,只懂搞性交易,竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。
這依據又是從何而來?
前面曾提到,民國54年(1965年)美國入侵越南,蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」,供美國大兵吃喝玩樂,而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。
◎林口大飯店舊圖
◎林口大飯店內圖
二戰日本戰降,當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋,後又輾轉變為少數人的私產。想找答案,以地追人,脈絡最清楚,因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。
中山北路的臺北故事館,是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的,它曾被稱為「黃國書屋」,更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年,民國2年(1913年)日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建,融合英國都鐸氏屋架,和十九世紀新古典主義風格,臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外,也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民,孫中山也曾造訪過此。二戰末期,這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後,這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。
◎臺北故事館
隨著「美軍顧問團」(Military Assistance Advisory Group,縮寫MAAG,即美國軍事援助技術團)駐紮圓山時,這塊土地與中山北路對面的足球場,分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實,在日本人對臺北市的規劃裏,這裏是臺北市二號公園的預定地。
地政資料顯示,這塊中山北路三段圓山小段55號土地,被任覺五等人禁止買賣之後,由圓山別莊房產管理委員會接手,是「四萬元換一元」最鮮明的故事,是權勢奪產最橫行的寫照。
而這塊最有歷史色彩的55號土地,又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年(1968年)5月27日由張柏年與蔡潔生買下,民國58年(1969年)就正式轉入了正中企業名下。
蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳,土地是由「張家」和「蔡家」共同買下,然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是,黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實,黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。
張柏年這個角色40年如一日,對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事,也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時,宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣,先把土地賣給張柏年,再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。
講到這裏,張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係?
有這樣一個說法,張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子,只不過是跟隨母姓;也有另外一個說法,蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前,曾為一個日本男人生下一子,時值日本戰敗,男人拋下母子回了日本,於是小孩隨了母姓取名張柏年,而蔡潔生���張柏年為侄子。
蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下,究竟有無血緣關係,真相到底如何,就無從
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蔡EE 秘史--上篇家史
A母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡EE蔡EE富家女出身,在臺灣是人盡皆知的事情。民國45年(1956年)8月31日,在臺北市出生的蔡EE,是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女,從小衣食無憂,還有日文和鋼琴家教,來家中一對一教學。小學時,她在學校把衣服弄髒了,中午回到家就有乾淨的制服可以換;從小學到大學,她幾乎沒有在外面吃過東西,每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團,還有現榨的新鮮果汁可以喝。
◎蔡家陽明山住宅航測圖
按照蔡EE自己的說法,小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶,面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後,她們舉家搬遷到陽明山上的別墅,比起同年齡的一般小孩,當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影,還跟蔡家借用這座大別墅取景。
民國67年(1978年)蔡EE上大學,由於家住陽明山,為了安全起見,父母親還特地為她買了一部車代步。在當時,她是極少數開車上學的學生。
關於蔡EE的生母張金鳳,能查閱的資料極為有限。而蔡EE在面對媒體的時候,多半只談公務不談家事。
在民國105年(2016年)競選「總統」的時候,蔡EE的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊,標題寫著「蔡EE的媽媽是張金鳳,是爸爸蔡潔生的小四,北投酒家女」,內容稱蔡EE的父親在臺北中山北路開色情旅社,與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡,一次偶然的機會,認識了陪酒小姐張金鳳,因垂涎於張金鳳的美貌,之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後,便生了兩個兒子和兩個女兒,蔡EE便是其么女。
◎有關張金鳳的媒體報導
時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法,黃昭展先生如果有感的話,他有責任跟義務去制止。」對此,恒春裏長張昌益回應到,「很多人在轉傳,我也是別人傳給我的,我也是轉傳啊。」
◎恒春裏長張昌益回應系轉發
除此之外,曾淼泓(電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任)也曾爆料,稱蔡EE母親張金鳳書讀不多,只懂搞性交易,竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。
這依據又是從何而來?
前面曾提到,民國54年(1965年)美國入侵越南,蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」,供美國大兵吃喝玩樂,而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。
◎林口大飯店舊圖
◎林口大飯店內圖
二戰日本戰降,當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋,後又輾轉變為少數人的私產。想找答案,以地追人,脈絡最清楚,因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。
中山北路的臺北故事館,是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的,它曾被稱為「黃國書屋」,更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年,民國2年(1913年)日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建,融合英國都鐸氏屋架,和十九世紀新古典主義風格,臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外,也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民,孫中山也曾造訪過此。二戰末期,這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後,這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。
◎臺北故事館
隨著「美軍顧問團」(Military Assistance Advisory Group,縮寫MAAG,即美國軍事援助技術團)駐紮圓山時,這塊土地與中山北路對面的足球場,分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實,在日本人對臺北市的規劃裏,這裏是臺北市二號公園的預定地。
地政資料顯示,這塊中山北路三段圓山小段55號土地,被任覺五等人禁止買賣之後,由圓山別莊房產管理委員會接手,是「四萬元換一元」最鮮明的故事,是權勢奪產最橫行的寫照。
而這塊最有歷史色彩的55號土地,又與蔡EE家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年(1968年)5月27日由張柏年與蔡潔生買下,民國58年(1969年)就正式轉入了正中企業名下。
蔡EE律師黃帝穎曾對媒體宣傳,土地是由「張家」和「蔡家」共同買下,然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是,黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實,黃帝穎所說的「張家」就是蔡EE的異姓大哥張柏年。
張柏年這個角色40年如一日,對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事,也是後來蔡EE擔任宇昌生技董事長時,宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣,先把土地賣給張柏年,再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。
講到這裏,張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係?
有這樣一個說法,張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子,只不過是跟隨母姓;也有另外一個說法,蔡EE的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前,曾為一個日本男人生下一子,時值日本戰敗,男人拋下母子回了日本,於是小孩隨了母姓取名張柏年,而蔡潔生認張柏年為侄子。
蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下,究竟有無血緣關係,真相到底如何,就無從得知了。
蔡英文秘史书籍下载链接: https://zenodo.org/records/10450173
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母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文
蔡英文富家女出身,在臺灣是人盡皆知的事情。
民國45年(1956年)8月31日,在臺北市出生的蔡英文,是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女,從小衣食無憂,還有日文和鋼琴家教,來家中一對一教學。小學時,她在學校把衣服弄髒了,中午回到家就有乾淨的制服可以換;從小學到大學,她幾乎沒有在外面吃過東西,每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團,還有現榨的新鮮果汁可以喝。
◎蔡家陽明山住宅航測圖
按照蔡英文自己的說法,小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶,面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後,她們舉家搬遷到陽明山上的別墅,比起同年齡的一般小孩,當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影,還跟蔡家借用這座大別墅取景。
民國67年(1978年)蔡英文上大學,由於家住陽明山,為了安全起見,父母親還特地為她買了一部車代步。在當時,她是極少數開車上學的學生。
關於蔡英文的生母張金鳳,能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候,多半只談公務不談家事。
在民國105年(2016年)競選「總統」的時候,蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊,標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳,是爸爸蔡潔生的小四,北投酒家女」,內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社,與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡,一次偶然的機會,認識了陪酒小姐張金鳳,因垂涎於張金鳳的美貌,之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後,便生了兩個兒子和兩個女兒,蔡英文便是其么女。
◎有關張金鳳的媒體報導
時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法,黃昭展先生如果有感的話,他有責任跟義務去制止。」對此,恒春裏長張昌益回應到,「很多人在轉傳,我也是別人傳給我的,我也是轉傳啊。」
◎恒春裏長張昌益回應系轉發
除此之外,曾淼泓(電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任)也曾爆料,稱蔡英文母親張金鳳書讀不多,只懂搞性交易,竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。
這依據又是從何而來?
前面曾提到,民國54年(1965年)美國入侵越南,蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」,供美國大兵吃喝玩樂,而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。
◎林口大飯店舊圖
◎林口大飯店內圖
二戰日本戰降,當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋,後又輾轉變為少數人的私產。想找答案,以地追人,脈絡最清楚,因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。
中山北路的臺北故事館,是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的,它曾被稱為「黃國書屋」,更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年,民國2年(1913年)日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建,融合英國都鐸氏屋架,和十九世紀新古典主義風格,臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外,也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民,孫中山也曾造訪過此。二戰末期,這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後,這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。
◎臺北故事館
隨著「美軍顧問團」(Military Assistance Advisory Group,縮寫MAAG,即美國軍事援助技術團)駐紮圓山時,這塊土地與中山北路對面的足球場,分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實,在日本人對臺北市的規劃裏,這裏是臺北市二號公園的預定地。
地政資料顯示,這塊中山北路三段圓山小段55號土地,被任覺五等人禁止買賣之後,由圓山別莊房產管理委員會接手,是「四萬元換一元」最鮮明的故事,是權勢奪產最橫行的寫照。
而這塊最有歷史色彩的55號土地,又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年(1968年)5月27日由張柏年與蔡潔生買下,民國58年(1969年)就正式轉入了正中企業名下。
蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳,土地是由「張家」和「蔡家」共同買下,然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是,黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實,黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。
張柏年這個角色40年如一日,對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事,也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時,宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣,先把土地賣給張柏年,再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。
講到這裏,張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係?
有這樣一個說法,張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子,只不過是跟隨母姓;也有另外一個說法,蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前,曾為一個日本男人生下一子,時值日本戰敗,男人拋下母子回了日本,於是小孩隨了母姓取名張柏年,而蔡潔生認張柏年為侄子。
蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下,究竟有無血緣關係,真相到底如何,就無從得知了。
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中壢港式推薦-內壢永芯茶檔茶餐廳,有中壢港式點心、港式撈麵、煲仔飯的桃園平價港式飲茶,享受道地港味的內壢港式料理餐廳 (永芯茶檔茶餐廳點餐、訂位)

在找好吃的中壢港式料理嗎?想找家中壢平價茶餐廳好好大快朵頤?離內壢車站不遠走路約5分鐘的永芯茶檔茶餐廳是評價很好的桃園平價港式飲茶,這家中壢排隊港式茶餐廳可外送及內用多樣化道地港式料理,除了撈麵、公仔麵、煲仔飯之類的主食及常餐,也有西多士、冰火菠蘿油、三文治、豬扒包、魚蛋及多種港式點心、香港特色飲品,有霓虹燈管妝點的裝潢很復古好拍,用餐空間也很寬敞舒適,用親民價位就能悠閒地享用風味道地的香港美食,已近萬則的Google map評論居然高達4.6分好評,真是太狂了!

桃園市中壢區成章四街61號的永芯茶檔茶餐廳地利很好,鄰近桃園市立圖書館內壢分館、內壢國小,離通往桃園中壢市區的主幹道縱貫路也很近,交通四通八達。搭台鐵的朋友從內壢火車站走路5分鐘就能到,公車族也能從桃園、中壢或北捷迴龍站旁搭多路公車到「內壢火車站」站牌再走過來,而餐廳斜對面就有Times 中壢成章忠勤停車場,附近也有機車停車格,交通可說是非常便利。
永芯茶檔茶餐廳的老闆精通廚藝,喜歡去香港旅遊也很愛香港文化,學習麵點有10餘年經驗也熟悉港式茶餐廳料理,2019年還找了香港主廚一起幫忙打造出 有道地風味的港式茶餐廳。
永芯茶檔茶餐廳其實之前就已經在附近經營得蠻有人氣,這一兩年才搬來現在的位置,搬到這邊後依然是常常需要排隊的客滿狀況。
因為位於附近有日月光中壢廠、內壢工業區的內壢核心生活圈,除了很多人來內用、外帶,永芯茶檔茶餐廳也有跟粉紅熊貓、uber eats外送平台合作,讓想吃港點的朋友也能透過外送吃到喜歡的港式料理。
永芯茶檔茶餐廳原本有午休時間、現在改成全天營業且開放下午茶時段,而且他們發現民眾很喜歡他家的餐點,所以連下午茶時間都是全品項供應,目前下午茶時段來用餐就會送一人一個自己做的手工小奶酪,那是每天限量的送完就沒有了。
當天是平日下午茶時段去的,因為有蠻多顧客都不曉得前陣子新增了下午茶時段,所以比較有辦法拍到空景,但因餐廳用餐的巔峰時段常常客滿,所以門口設有候位機,輸入用餐人數之後取出號碼牌,就可等待廣播叫號。
永芯茶檔茶餐廳週六、日不接受訂位,平日早上、晚上各有3個時段接受訂位,平日白天11點半、12點半、1點半及晚上5點、6點、7點可接受訂位,只要可以按Google Map上的「訂位」鍵直接訂位就可以了。

永芯茶檔茶餐廳一樓用餐區是梯形格局的空間,店內以討喜的馬卡龍綠搭配霓虹彩燈、花磚磁牆及方桌鐵椅,並結香港特色飲品的元素來打造,復古裝潢呈現出有年代感的港式氣氛,難怪會常常出現在很多網美的IG版面上。
永芯茶檔茶餐廳是兒童友善餐廳、備有兒童椅給帶小孩來用餐的家庭使用,而寵物若自備推車、在不落地且不影響其他客人的狀況下,也就能一起帶進餐廳用餐。
復古又有質感的環境讓人彷彿穿越回90年代的香港,整間店能感覺佈置細節有滿滿的巧思,真的會讓人照片拍不停。
餐盤回收區旁掛有店家販賣的復古鑰匙圈,喜歡的話可以跟店家直接購買。
永芯茶檔茶餐廳限時1小時,內用沒有多收服務費,雖然整體服務還是不錯,不過用完餐後記得將自己用過的餐具拿去回收區喔!
永芯茶檔茶餐廳放包包和外套的置物籃也很特別,是有輪子的耶!底部有輪子就更方便���動。

每桌桌上都有用餐流程的立牌及專屬的QR CODE,這邊是採較環保的掃QR CODE線上點餐,不用透過員工輸入訂單的流程,既節省時間又可以減少點餐出錯的狀況發生。
永芯茶檔茶餐廳提供採用港式食材料理的茶檔麵飯、單點、茶檔小食、三文治、法蘭西多士、港式飲品、今日例湯(限量)及可回家動手料理的伴手小禮,不用出國只要到店裡就能吃到港式蘿蔔糕、咖哩魚丸、冰火菠蘿油這些香港人氣小吃、喝到極具特的香港水吧飲品。
永芯茶檔茶餐廳菜單;https://shop.ichefpos.com/store/1vvKwHV7
永芯茶檔茶餐廳有在招募會員中,現金儲值200元就會贈送20張魚蛋券,之後消費滿100還會送一點會員點數,累積點數還可以兌換許多好禮。
加入官方LINE填寫會員專區的一些基本資料且綁定會員之後就可以開始集點,結帳時報電話號碼就可以完成儲值、集點,會員也可以直接在官方LINE 線上點餐,這樣也可以縮短等待備餐的時間喔!
點完餐的客人要在櫃檯先買單,結帳接受現金、LINE pay、Apple pay及刷卡,付款方式也很方便。
因為餐點都是現點現做所以需要一些等待時間,像我們是趁空去自助區拿餐具、順便拍拍照,一下子餐點就陸續上桌了。
洗手台前的鏡子寫著「夠靚」,真的很懂愛照鏡子的人心裡的小自戀。
乾淨的廁所裡牆壁也都有綠色馬賽克磚及很多彩色的餐點牌,連洗手間的布置都很用心耶!

永芯茶檔茶餐廳的用餐區有兩層樓,一樓客滿時就會開放樓上用餐空間。
二樓的用餐區是以木質桌椅為主,牆上的彩色餐牌搭配舒適的舊式皮質沙發,整個空間也瀰漫著濃濃的復古風情。
充滿文青風的空間就像讓人掉進時空隧道,讓人能暫時遠離現實、塵囂,放鬆地享受悠閒的用餐時光。
咖哩魚蛋。
咖哩魚蛋是很常見的香港街頭小吃,港劇迷在香港電視劇或電影裡應該都看過,當然要點來吃看看。
他們家的魚蛋吃起來很Q彈,金黃色的咖哩醬汁很濃郁、香濃的咖哩吃起來帶點微微的辛辣,搭配QQ的鮮脆魚蛋,真是好吃極了!
冰火菠蘿油。
冰火菠蘿油也是香港受歡迎的庶民點心,外皮很酥脆、裡面夾了一整片奶油內餡,雖然我們當時因顧聊天而冷掉了但還是很好吃,相信一上桌時就熱熱的吃口感還會更好。
冰火菠蘿油超香!外層香酥且可以吃到菠蘿的甜味,搭配裡面略為鹹香的鹹味牛油,吃起來口感豐富又有層次。
豬扒包。
豬扒包是很多人去澳門玩的時候都會買來吃的美食,記得很多年前公司附近曾有開過專門賣豬扒包的店、生意好到爆,很可惜後來因故收起來了,看到永芯茶檔茶餐廳有豬扒包當然要點來吃一下!
他們家豬扒包的麵包外脆內軟、不會太乾硬難咬,中間夾著一片醃製入味的煎豬扒,麵包嚼起來香酥帶勁,厚實的豬扒醃製得相當入味,內層還塗抹了些奶油、吃得到奶油的香���,鹹甜交織且香氣十足,口感一級棒!

香煎雞腿扒撈麵。
有沒有覺得這碗的擺盤很誘人!而且連碗公都好特別喔!真的會讓人想拿相機拍不停!
上面鋪的荷包蛋能以選擇全熟、半熟或做成滑蛋,我個人喜歡半熟蛋的軟嫩、蛋黃還能拌麵、拌肉一起吃,增加滑嫩口感。
香煎雞腿扒是用精選過的優質台灣雞肉製作,雞腿煎到外層微微酥脆、裡面的肉質軟嫩多汁,大大的雞腿扒讓人吃得好過癮!
很多人去香港會吃撈麵、公仔麵,撈麵就是乾麵、公仔麵則是港式泡麵,我們點的撈麵麵條Q彈的口感很不錯也很會吸汁,討喜的油蔥香甜在咀嚼會在口中跳出,淋上的醬汁超香還帶有甜味感,口感很到位。

蝦仁滑蛋飯。
店裡供應的茶檔麵飯都分量十足,香港煲仔飯大多都會用砂鍋裝,這樣的擺盤超賞心悅目!超勾人食慾的啦!
上面的滑蛋用得超軟嫩,濕潤、咕溜口感滑順且可吃到迷人的蛋香及微微的甜味。
裡面放的蝦仁都好大隻,每隻都已經剝蝦過了,因為沒有泡過藥水所以吃起來沒有奇怪的味道,肉質緊實且有彈性的鮮蝦吃得到海味鮮甜,肥美的去殼鮮蝦讓人吃得幸褔感十足!
永芯茶檔茶餐廳裡面用的醬料都是自己調的,飯、麵都會加煲仔油跟蔥油,裡面的米飯粒粒分明,鮮香的鹹甜醬汁自然融入米飯裡,吃起來很香甜夠味。

雖然台灣的手搖飲料很發達,但有到香港玩過的朋友除了港式料理之外,應該也對很有特色的港式飲品印象深刻吧!這邊也有提供經典茶餐廳水吧飲品,因為想供應口感最好的黃金比例,所以飲品的糖、冰比例是固定的不能調整喔!
絲滑奶茶。
這個可選擇冰的跟熱的,絲滑奶茶喝起來奶香濃郁,奶味卻不會蓋過茶的味道,還能突顯絲滑的口感,喝起來滑順香醇,是大人小孩都會喜歡的口感。
鴛鴦奶茶。
他們的鴛鴦奶茶混合了三分咖啡和七分的絲襪奶茶,可以同時喝到咖啡的香味及奶茶的濃滑,也能感受一下港式飲品獨特的風味。
鹹檸七。
鹹檸七是七喜汽水加鹹檸檬所製成,裡面的鹹檸檬是以鹽巴醃製的,除了是香港人感冒時會喝的飲品,配甜點或吃大餐時享用都很解膩。
鹹檸七喝起來甜甜酸酸又帶有鹹味,鹹甜交織且帶有��泡口感很清爽獨特,也很解渴。

花生奶醬西多士。
法蘭西多士是素食者可吃的,內餡有兩種口味,黃金流芯西多士裡麵包的是鹹蛋黃、花生類的起多士裡面包的都是芝麻,花生內餡還有三種口味,這種花生奶醬西多士就是會多淋上煉乳,花生蜂蜜西多士會淋上蜂蜜、花生楓糖西多士上面則是淋楓糖。
除了醬料是自己作的,港式點心的餡料也是他們自己用的。
厚片吐司上裹著濃厚的花生醬,上層還淋了些香甜煉乳提味,花生醬裡還有花生顆粒、充滿著濃郁花生香,裡面還包有芝麻及花生,堆疊出獨特的口感層次,濕潤順口的花生奶醬西多士甜而不膩,會讓人吃得意猶未盡。
永芯茶檔茶餐廳交通很便利,很有香港茶室的氛用餐環境輕鬆舒適又好拍照,多樣化的餐點能滿足各種口味的需求,價格平實的港式料理既能吃飽也能吃巧,不用出國就可以在茶餐廳享受正宗香港美食,能品味道地的香港飲食文化又不會對荷包造成太大負擔,快速便利的餐點很適合忙碌的現代人,而且還不收服務費,想打個牙祭吃正餐、下午茶、找親友聚餐都很理想。喜歡吃美味又平價港式美食或想感受香港旅遊的美好,都很建議可以到永芯茶檔茶餐廳喔!

永芯茶檔茶餐廳
地址:桃園市中壢區成章四街61號
電話:03-4331193
營業時間:週一到週五11 :30-20:30,週六、日11 : 00-20:30(全天供餐)
FB: https://www.facebook.com/yongxin0112
官網:https://yongxinchachaanteng.wordpress.com/
文章轉自 中壢港式推薦-內壢永芯茶檔茶餐廳,有中壢港式點心、港式撈麵、煲仔飯的桃園平價港式飲茶,享受道地港味的內壢港式料理餐廳 (永芯茶檔茶餐廳點餐、訂位) - emily愛玩美部落格 - FashionGuide 華人時尚專業評鑑
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悲慘世界 1904年 譯者:蘇曼殊 陳獨秀
原作者:維克多·雨果
第八回為世不平俠士題壁恩將仇報惡漢揮刀
話說明男德和範財主爭論之後,不說範財主父子後事如何,且說男德以範財主不足教訓,便憤憤出門,回到自己家中。原來男德也住在巴黎,家道小康。父親明頑,生性固陋,也只生男德壹人。男德自離娘胎的時候,就有些蠢氣,因此壹家人都瞧他不起。他的脾氣也與眾不同,不屑事家人生產。到了十五歲的時候,就在中等學堂裏讀書。歲月如流,光陰似箭,不知不覺地又過了三年。
這壹天,男德就和範財主爭論回來。他父親明頑,手裏捏著壹枝鉛筆,正在那裏算賬,猛然間看見男德氣憤憤地回來,大聲問道:“男德,妳到哪裏去了?”
男德本是壹個爽直的漢子,從不會撒謊的,也就把在範桶家裏的事情,壹壹說出。
只見那明頑聽罷,立刻就把他的大眼鏡子取下來,厲聲罵道:
“妳這小孩子,也應該講什麽為世界上不平的話嗎?妳莫羞死我吧!那世界上的事體,是妳們這樣貧��的人講得的嗎?妳若不去用心讀書,以圖功名富貴,好事養父母,妳就快些去做叫化子罷了。
世上的人若能盡了這‘孝順’兩個字,就是好人,不用講什麽為世不平的邪話。”說罷,將鉛筆放在桌上,還滿面堆著怒容。
男德也知道他父親是個冥頑不靈的東西,只好壹言不發,聽他辱罵。後來見他父親住了口,才悄悄地去到自己的書房。悶坐多時,猛擡頭,只見玻璃窗外雨雪滿天,把壹座巴黎城都化作了銀花世界。男德見此淒涼景象,觸目驚心,不由得長嘆道:“哎!
世界上這般炎涼淒慘,暗無天日,也和這天氣壹般,倒是怎麽好呢?”正在獨自感傷,忽見後面傭人送信進來。男德接過來拆開壹看,只見信上約略寫了幾行道:
男德同誌賜鑒:
頃有壹位誌士從尚海來,托弟介紹於兄。倘蒙不棄,祈移玉來敝處壹聚是禱。
弟某頓首男德看罷,尋思道:“尚海那個地方,曾有許多出名的愛國誌士。但是那班誌士,我也都見過,不過嘴裏說得好,其實沒有用處。壹天二十四點鐘,沒有壹分鐘把亡國滅種的慘事放在心裏,只知道穿些很好看的衣服,坐馬車,吃花酒。還有壹班,這些遊蕩的事倒不去做,外面卻裝著很老成,開個什麽書局,什麽報館,口裏說的是借此運動到了經濟,才好辦利群救國的事;其實也是孳孳為利,不過飽得自己的荷包,真是到了利群救國的事,他還是壹毛不拔。哎,這種口是心非的愛國誌士,實在比頑固人的罪惡還要大幾萬倍。這等賤種,我也不屑去見他。”便隨手將這封信放在桌上。這時那壁上掛的自鳴鐘,正叮叮當當打了十二下。男德就嘆壹口氣道:“哎!這鐘的聲音,也不過是不平則鳴,況是我頂天立地的大丈夫男德嗎!”說著,就到飯廳裏去吃飯。
不多時,傭人拿飯進來。這赤心俠骨的男德和那尚海喜吃大菜的誌士不同,也不問是什麽味道,胡亂吃罷。即忙起身回到書房,坐在書桌面前,七上八下地亂想壹會,嘆道:“哎!世界上這般淒愴模樣,難道我就袖手旁觀,聽他們這樣不成嗎?只恨那口稱誌士的壹班人,只好做幾句歪詩,說兩句愛國的話;其實挽回人間種種惡習的事,哪���肯親身去做呢?”又忽然想到他父親身上,嘆道:“哎!我的父親,這樣頑固螃蟆備賬檔稭飫錚又住了口,尋思道:“凡人做事都要按著天理做去,卻不問他是老子不是老子。而且我的身體雖是由父母所育,但是我父母,我祖宗,不仗著世上種種人的維持,哪能獨自壹人活在世上?就是我到這世上以後,不仗著世上種種人的養育教訓,也哪能到了今日?難道我只好報父母的恩,就把世上眾人的恩丟在壹旁,不去報答嗎?”
想罷,便立起身,在房門口探看壹回。立刻又轉身進房,將掛在壁上壹件半新不舊的外套拿下來,穿在身上。又取壹把鎖匙,打開箱子,拿出十多塊銀錢,放在外套的袋裏。向書桌架上尋出壹柄不長不短的快刀,用壹條白毛手巾包裹起來,放在外套裏面的長袋裏。足下換了壹雙舊皮靴。順手在桌上拿了壹枝鉛筆,看了壹看,又放在桌上。這時諸事預備妥當,又低頭沈吟了壹會。立刻跑到廚房裏拿了壹枝黑炭,靜悄悄地從廚房的後門走出。來到那小花園裏,便提起那枝黑炭,向著小花園的墻壁上,歪歪斜斜地寫了四行字。寫罷,自己又念了幾遍,便即將這枝黑炭丟在地面,放開大步,壹溜煙走了。
看官,妳想男德到哪裏去了?他寫的這四行字是些什麽字呢?隨後再表。
那金華賤自從那大雪的時候,眼巴巴地坐在家裏忍不住饑寒,就偷竊面包犯案。衙門裏定了罪後,就把壹條鐵鏈子鎖起他的手腳,用壹輛罪人的馬車,解到道倫地方的監裏。走了二十七天,才到了道倫,就把華賤換上壹件藍布的罪犯衣服。那衣襟上面有個號頭,沒有什麽金華賤的姓名,那華賤的號頭,乃是第二萬四千六百零壹號。
過了十個多月,有壹天晚上,天色已經黑暗,華賤坐在這監獄裏面,想起從前在家裏砍柴的苦境,又想到他的姐姐還有七個孩子,也不知道現在怎樣受苦,不由得壹陣心酸,落下淚來。正呆呆地坐在那裏,越想越難受,朦朧間忽然瞥見壹個黑影兒來到面前,漸走漸近。這時華賤嚇得兩手捏了壹把汗,不由得戰栗起來,不知是人還是鬼。不多壹會,來到身邊,才知道是壹個年輕的男子,站在華賤身旁,對著他的耳朵,低聲說了好壹會。
說罷,華賤接口道:“妳想把他弄死嗎?”
那人答道:“不是,不過是用這般手段,來嚇他壹嚇,他自然就會中了我的計��我焉能因為要救壹個人,就來弄死壹個人哩?”
華賤道:“言之有理。”
那人即刻跑到看監的房裏,瞥了那看監的壹眼,就兇狠狠地壹手把他的衫襟扭住,壹手伸在外套裏面,拔出壹把光閃閃的明刀,說道:“妳不要吃驚,我不是來殺妳的,不過到這裏要救出那個金華賤。妳快快地把那鐵門的鑰匙和他手腳鏈子的鑰匙壹齊交給於我;妳若不肯依從,那卻怪不得我,就要將妳結果!”
那看監的嚇得魂飛魄散,口裏不住地說道:“我螃笪姚螃笪野言砍捉桓妳。”說著,就在衣衫袋裏摸出兩把鑰匙,說道:“這把大的,是開鐵螃筇門的;這個小的,就是開鐵螃筇鏈子的。”
那人接在手裏,隨將刀子收好,就扭他壹同來到華賤面前,將華賤手鏈腳鏈壹發開了。照樣把那看監的手腳鎖將起來。就和華賤壹齊抽身跑到鐵門旁邊,將鐵門打開,兩人逃出。
華賤說道:“將門鎖起來。”
那人答道:“使不得,把他鎖在裏面,恐怕沒有人知道,不叫他餓死在裏面嗎?”
華賤又道:“不把他鎖在裏面,我們不怕後患了嗎?”
那人道:“今夜壹定沒有人知道的,妳看鐵墻這樣高法,就是他高聲喊叫,也沒人聽見,我們乘著夜裏快跑吧。”
兩人說著,就飛似地壹直跑了三裏多路,未曾停腳。忽然瞥見路旁有壹叢黑影兒,二人吃了壹驚;待慢慢地向前走去,壹直到了面前,才知道是壹大叢樹林子。這時二人又驚又喜,就來在樹林子裏坐下歇息歇息。
華賤便開口問道:“妳是什麽地方來的呢?妳的名字叫什麽呢?”
那人答道:“我姓明,名字就叫做男德,巴黎人氏。自從去年聽得妳的事體,心裏就不平起來,壹定要來救妳。那時便在家中取些銀兩螃蟆
說到這裏,華賤就破顏壹笑,問道:“現在妳還有銀子嗎?”
男德答道:“現在還有幾兩,在外套的袋裏,我們明天的路費總夠用了。”
華賤又問道:“妳從哪裏來的呢?”
答道:“我從巴黎而來。”
華賤道:“咦!這樣遠的路,怎麽妳就來到了呢?”
男德道:“我壹路叫化,將近壹年,到了前月才來到這裏。
初到的時候,我不知道妳的監房在哪裏,只好在這地方左近,天天找些工做,得便打聽妳的消息。前幾天我才遇見壹個工人,他道:‘有壹個做苦工的人,自去年就收在這監裏。他家裏的姐姐還有六七個子女,都沒飯吃,他也不知道怎麽樣好,真真是可憐。’我聽得這樣說法,就壹壹知道妳的消息。”
華賤道:“妳怎麽就能夠進了那監呢?”
男德道:“到了今天早晨,恰好那個看監的開了鐵門,出來掃地,我就出其不意,跑進他的房裏,將身躲��床底下。壹直到了今晚,我才乘他不在房中,出來救妳。”
華賤聽罷,就長嘆壹口氣道:“哎!妳真真是我的救命恩人,但不知哪壹天才能報答?”
男德道:“哪裏話來!我並不像那做生意的人將本求利,也不過為著世界上這般黑暗,打壹點抱不平罷了。”說著,就脫下外套,對華賤道:“現在初交冬令,覺得有些寒冷,妳穿上這件外套吧。”
華賤歡天喜地地即忙接了穿在身上。
男德道:“我們二人今晚早些睡覺吧,明天還要早些跑路。”
說罷,就躺在草地上睡了。
這時華賤尋思道:“我身上現在壹文沒有,既然遇見這種奇貨,卻不要放過了他。”正在那裏胡思亂想,只聽得男德睡得呼聲如雷。忽然翻身爬起來,跑了三四步,又住了腳。便在外套袋裏摸出那壹把光閃閃的刀,口裏說道:“世界熙熙,皆為利往;天下攘攘,皆為利來。我金華賤這時候也為金錢所驅使,顧不得什麽仁義道德了。”說著,就拼命地用盡平生氣力,把刀尖兒正對著男德身上,飛似地丟將過去,抽身便走。
欲知道男德性命如何,下回就知道了。
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AI 前瞻企業
H:軟體從Does,視窗,AI,硬體從電腦,手機,AI,時代推移人也要進步。走在前端的,引領風潮,跟在後面的,只能維持前後的道路不偏,人生就是一個探險行程,學多少不必在意,只要不脱離軌道即可。「心有所屬,素履以往!」愚公擋在門前的山,妨礙進步,尚知移山,對AI白丁只能見賢思齊,看一樣學一樣。古人稱「目不識丁」是不識字,今人見AI也只能知其形,而不知所以然。秉持「知之為知之,不知為不知,是知也」《論語·為政》,「書到用時方恨少,事非經過不知難。」的精神,董仲舒「君子不隱其短,不知則問,不能則學。」不會就是不會,只要問學就能解疑解惑,達到孟子所說「增益其所不能」。20250727W7
網路資料:
2025 工作趨勢指數報告
企業邁向「AI 前瞻企業」轉型旅程
雖然每個組織的 AI 發展路徑不同,根據微軟觀察,共通的轉型歷程大致可分為三個階段,並隨時間逐步演進:
第一階段為「AI 助手輔助工作」:每位員工配備個人 AI 助手,用以提升日常工作效率與執行品質。
第二階段為「建立人類與 Agent 共同協作團隊」:Agents 以「數位員工」角色加入團隊,在人類指導下執行研究、市場規劃等特定任務。
第三階段為「人類主導、Agent 執行」:由人類制定策略方向,Agents 負責執行商業與工作流程,必要時由人來檢查確認,以確保任務方向一致。
windows轉AI的程式調整
微軟亦同步推出 Microsoft 365 Copilot Wave 2 spring 版本,其中包含 Microsoft 365 Copilot 應用程式更新,進一步強化下一代 AI 人機協作體驗。本次更新重點包括:
研究員與分析師 Agent:由 OpenAI 的深度推理模型所驅動,現已透過「Frontier 計畫」向客戶推出。此外,透過��新的 Agent Store 商店,用戶可以輕鬆搜尋、釘選並使用來自 Jira、com 和 Miro 等合作夥伴所開發的 agents,亦可使用客製化的 agents。
Create 內容創作功能:整合 OpenAI 的 GPT-4o 模型,使用者可輕鬆修改或客製品牌形象,並生成符合企業品牌規範的 AI 影像或圖片,應用於行銷文案、社群素材、電子報橫幅廣告、影片等各類內容,全面提升設計與內容創作效率。
Copilot Notebooks:可彙整 Copilot 對話記錄、個人筆記、Microsoft 365 文件、網頁、會議記錄等各種內容來源,並即時轉化為洞察與行動,且隨著資料更新持續同步內容;亦可生成 Podcast 風格的音訊摘要,引導使用者掌握重點。
Copilot Search:全新推出的 AI 企業搜尋功能,支援串接 ServiceNow、Google Drive、Slack、Confluence、Jira 等第一方與第三方應用程式,協助用戶快速取得所需資訊。
Copilot 控管系統更新:IT 專業人員可針對特定使用者或群組啟用、停用或封鎖 agents,強化存取控管與安全性。
陋室銘
作者:劉禹錫 唐本作品收錄於《全唐文/卷0608》和《古文觀止》以及《劉禹錫集》
姊妹計劃: 數據項
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:何陋之有?
不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德。
出自《荀子·非十二子》
解釋:不知道的就要問,不會做的就要學,即使能做也要謙讓,這樣才能成為有德行的人。
這句話出自《春秋繁露》,意思是:有修養的人不掩飾自己的缺點,不懂就虛心向別人請教,不會的就努力學習。 這句話強調了君子應有的學習態度:坦誠、好學、不恥下問。
這句話包含以下幾個層面的意思:
1. 不隱其短:
君子不掩飾自己的缺點和不足,勇於承認自己的不足,這是誠實和謙虛的表現。
2. 不知則問:
對於不懂的問題,虛心向他人請教,不故作姿態,這是積極好學的態度。
3. 不能則學:
對於自己不會的事情,積極主動地去學習,不斷提升自己的能力,這是勤奮上進的精神。
總而言之,這句話體現了君子應有的高尚品德和積極進取的學習精神。
劉開:學必好問,問與學相輔而行,非學無以致疑,非問無以廣識。君子不隱其短,不知則問,不能則學。白雲上,有學問的人,如山蘊玉,如淵藏珠,雖不現出,而精彩自然光潤。
孟子曰:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。人恒過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。
維基百科
《春秋繁露》,共分十七卷、八十二篇,其中「卷第十:第三十九篇、第四十篇,卷第十二:第五十四篇」等三篇闕漏,剩七十九篇。由漢代董仲舒所撰。
「繁露」代表聨貫現象。「春秋」為事情、命名等各樣的解說。《春秋繁露》大力宣揚「三綱五常」的道德觀。當中內容包括楚莊王、竹林、考功名、通國身、三代改制、官制象天、���舜湯武、服制、王道通、天容、天辨在、隂陽位、郊祀等等。《四庫全書總目提要·易類六·附錄易緯·案語》稱《春秋繁露》是緯書:「蓋秦漢以來,去聖日遠,儒者推闡論說,各自成書,與經原不相比附,如伏生《尚書大傳》、董仲舒《春秋》陰陽,核其文體,即是緯書,特以顯有主名,不能托諸孔子。」
維基文庫
執贄
先秦兩漢 -> 儒家 -> 春秋繁露 -> 執贄
《執贄》
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凡執贄,天子用暢,公侯用玉,卿用羔,大夫用雁。雁乃有類於長者,長者在民上,必施然有先後之隨,必然有行列之治,故大夫以為贄。羔有角而不任,設備而不用,類好仁者;執之不鳴,殺之不諦,類死義者;羔食於其母,必跪而受之,類知禮者;故羊之為言猶祥與!故卿以為贄。玉有似君子。子曰:「人而不曰如之何、如之何者,吾末如之何也矣。」故匿病者不得良醫,羞問者聖人去之,以為遠功而近有災,是則不有。玉至清而不蔽其惡,內有瑕積,必見之於外,故君子不隱其短。不知則問,不能則學,取之玉也。君子比之玉,玉潤而不污,是仁而至清潔也;廉而不殺,是義而不害也;堅而不堅,過而不濡。視之如庸,展之如石,狀如石,搔而不可從繞,潔白如素,而不受污,玉類備者,故公侯以為贄。暢有似於聖人者,純仁淳粹,而有知之貴也,擇於身者盡為德音,發於事者盡為潤澤。積美陽芬香,以通之天。合之為一,而達其臭,氣暢於天。其淳粹無擇,與聖人一也,故天子以為贄。而各以事上也。觀贄之意,可以見其事。
問說
清劉開
問說
君子之學必好問。問與學,相輔而行者也︰非學,無以致疑,非問,無以廣識。好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達於事;識其大矣,而或不知其細;舍問,其奚決焉?
賢於己者,問焉以破其疑,所謂「就有道而正」也。不如己者,問焉以求一得,所謂「以能問於不能,以多問於寡」也。等於己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,「審問而明辨之」也。《書》不云乎?「好問則裕。」孟子論求放心,而並稱之曰學問之道,學即繼以問也;子思言尊德性而歸於道問學,問且先於學也。
古之人,虛衷樂善,不擇事而問焉,不擇人而問焉,取其有益於身而已。是故狂夫之言,聖人擇之;芻蕘之微,先民詢之。舜以天子而詢於匹夫,以大知而察及邇言,非苟為謙,誠取善之宏也。三代而下,有學無問,朋友之交,至於勤善規過,足矣;其以義理相咨訪,孜孜焉惟進修是急,未之多見也。況流俗乎?
是己而非人,俗之同病,學猶未達,強以為知;理有未安,妄以臆度,如是,則終身幾無可問之事。賢於己者,忌之而不願問焉;不如己者,輕之而不屑問焉;等於己者,狎之而不甘問焉,如是,則天下幾無可問之人。人不足服矣,事無可疑矣,此惟師心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而謹護其失,寧使學終不進,不欲虛以下人,此為害於心術者大,而蹈之者常十之八九。
不然,則所問非所學焉︰詢天下之異文鄙事以快言論;甚且心之所已明者,問之人以試其能;事之至難解者,問之人以窮其短。而非是者,雖有切於身心性命之事,可以收取善益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!學之所以不能幾於古者,非此之由乎?
且夫不好問者,由心不能虛,心之不虛,由好學之不誠也,非謂不潛心專力之故;其學非古人之學,而好非古人之好也;不能問,宜也。
智者千慮,必有一失。聖人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非聖人之所不能也。理無專在,而學無止境也。《周禮》外朝以詢萬民,國之政事,而問庶人;是故貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,惟道之所成而已矣。
孔文子不恥下問,夫子賢之。古人以問為美德,後之君子以問為恥。然則古人所深恥,而後世且行之不以為恥者多矣,悲夫!
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她們兩個都很惡劣。慈騙不離婚在家裡面搗亂而且我們也不可能是家屬,她們是踩進來,我不喜歡你們,你們早就該滾了,內壢也是一樣在家孵蛋,兩個小孩說爸爸姓戴,我家是不用,那是戴資穎買的姑,不是我買的,妳們要的是台北的富豪跟桃園是兩回事就超級離譜,妓屬全爭執涼麵?,一個是越南,一個是樓下8千都在甩門,我去幫忙打掃廚房,廚房根本就不用,這感覺好像是一個很久沒有人用的廚房,前提是還有裝潢喔,如果比較房屋的舒適度應該是夠了,要是問我的感覺,我是覺得這一群人都不用了,全部都是隔壁鄰居房屋裝潢扯住了,超過10年了,這群借的調度線人際關係應該也超過時間了,整艘船都已經開走5年了,還在裡面鬧
🍇🍓🥝發現神的鬥花店,散們,等別人倒楣,不會,幹恁孃雞掰,電僵電視不合不諒,佈址是,夏天的風,部落格一開始,真巧,醫院公會全部明白,風吹的速度不一樣
2001廣告辦公室蘋果電腦網路線斷線,剛好家裡面在談電腦要不要接網路線,去台北掃厠所收薪水付房租,吃住,收費厠所,離譜,2005以後的電話只能用致理商業大學馮同學留學生或亞特藍大禮品展,際敘,豬弟吳這組英國網路線繼續英國的殖民地太多,英國節目繼續,各國串門子敘白犯,不管,阿罵
美國愛麗絲夢遊仙鏡電影時光怪客,時間逆轉的黑人,哈利波特神奇的魔法石,仙杜瑞拉神仙教母,
荷蘭超有淵源,高大鮮奶團,高老婆,我們小學荷蘭的阿祖,鄭成功最小妻子還在,電話是爭,超級驚人,在台灣的歐洲家族後遺症,難怪胞胞全部都是派大星
醫院公會全部明白,風吹的速度不一樣,像小瀑布直流像下吹,醫院天花板冷氣出風口,發現怪異住院不止四天,三天爭離,驚,爭久,家族癌症患者,多爭擔位,吵頓鍋,蔥在肚子裏,耳整,襪子久遷激蛋糕
D6
瑞士聯合國大會用中文開會,也很驚人,不知道是不是二戰關係,語言加速通行,但一般老百姓有沒有通,眾由眾閒,台北廣告公司是靈桌爭執 林桌知道研究,驚人綁靈,襪子,慈片神靈神力夠付,環給空中清���工丟垃圾砲彈,整爭辦公室,奠儀包,誰要?這幾年,我跟老媽聊天,奠儀不會有人要,扯住了,還有那個佩跟華航空姐收進來講話,妳如果是食品貿易的話我會跟你買,空姐包用希臘橄欖油宙斯垃圾代,卡住了,紅白是爭,講話,但是精品皮包太多了,那個可能就都是那個友情贊助吧,就像我幫這個學姊買一台縫紉機一樣,我自己有需求,然後順便幫她做業績,空姐這條線是因為小聊天,她說後悔捨去麥當勞,那你還是可以用,就是食品貿易的部分,義大利麵還是蠻好用的啦,大家講,空中廚房是爭吵,藏養人延長線
整神環怨,數位教學的書桌,沒有想到是飲食習慣的埋怨,停止的人用飲食習慣做交換繼續能夠堅持的不多,而且還修到有超能力臥虎藏龍,島上的人真的看不出來,神仙最喜歡裝乞丐了,但是是不是產生很多抱怨,也難怪兵不用
今天2025/7/14舅媽游月女女士告別式,在桃園殯儀館景德廳,平常老媽用薪水買豬肉做鹹豬肉,給舅媽,舅媽給雞蛋,外婆家有養雞,每次家訪,三不五時有養生雞蛋吃,十塊,家整串,串門子,舊屋設計未知,平常沒仔細研究,喔,媽回家已知,大潤發的家,大小舅家室內扶手一樣,整頓,整井底之蛙線,難怪學園社數位教學電話簿,透明的傳真,人偶團團轉
工地在整爸從深耕五六期開始吵有看到也等於沒看到這些工人對面討生活大家不管,媽是有看到黑人打招呼,趣談,隔壁外勞是搶線,要養兒子還有他先生刺青的費用,爭執麥當勞不給省成本又不會受傷,有這麼好事情輕輕鬆鬆,早餐粉也被搶,洗衣精也被搶,全部都在家裡吵啊,爭執把生活成本轉嫁到別人身上,刺青也是一樣,沒有錢刺什麼,裝黑道,黑道都不止了,我覺得家裡這些人真的很奇怪耶,東南亞的外勞,不管他的背景也是那個東南亞的線,我們跟這些台北,南部親朋好友並沒有金錢來往,我不知道你的把柄在哪裡,然後要拿這個把柄來威脅我家,你是外星人嗎,我沒有接到通知誒,發生什麼事情,把柄,我跟胖子在聊,全部都瘋掉而且全部都是勒索來要錢的,惡劣超過年限誒,達美樂披薩跟美國線,因為美國的NASA還在,台灣是錢盤爭吵,但那應該不關美國的事,是因為裡面還有人際關係的貿易公司,或是建築材料貿易商,在裡面買進來的,以前的建築世界出版社裡面有很多貿易公司,所有建築材料都找得到,全包了,真的有夠討厭電話變化線2005-2025還在搞事,這些人好像活在自己的世界裡,幻想可以共同生活,我覺得應該很難
南部這些人的背景組成率,他她只是跟我爸媽有點像金像獎,但是他們都不是,還有果凍他們都是宮廟線,會變,他們應該是白天,沒有想到這個媽祖廟線這個非常的不可思議,林桌不行,老媽是蝦子,史奴比鈍鍋,整鈍,拉朋友根本不行,老媽要朋友,她朋友根本也不行,菜市場的八卦放送頭,但是我跟她講不見得,靈桌林桌諧音,眾數獨或是改名條整
我不曉得張惠美的大嫂靜文離婚了耶,但是那個她說妳一個月五六萬塊薪水,然後股票賠錢,妳不知道把錢花到哪裡去了,然後大哥不想要幫你補損失的洞,但是人講話都是要保留的,大哥是嚴摺,我覺得有可能是大嫂不肯,嚴摺要起來,2016經國路家樂福拉��店繞一圈三個男生在講話,這個就是用路易ADA法國這條線講就可以了,不過我覺得法國這條線是強求的,這整搞事,2008,2009大溪燦坤這條線有一個越南小吃店法國麵包對面,外國人的食物繼續,還有買給我媽的豬耳朵絲繼續,媽說龍潭女子大學裡面的女生吃相都很難看,狼吞虎嚥,聽了就覺得好笑,誇張,我媽主要是安全感,我跟我哥給他安全感,我沒必要跟這些外人交代,去年老媽還在的時候也是講英文的部分,媽也是希望美國人會,可是我跟老媽講說不行,府雜久爭不用,另外外國友人並不清楚,是因為喊停,全部都在叫,只好用破爛的英文告訴他們,這裡真的不用了,只剩下NASA對面開餐廳,餐廳的老闆對面洗碗,他哭給你聽,連航空公司也是一樣,真的是夠了,我不知道這些老闆這麼聰明,在他媽肚子裡就聽到了太厲害了,沒有想到竟然可以扯住,就是胖子這條線一定要一起看電視,色,不要,扯住廁所發一道光,偷看女生洗澡不會,這個大叫五年,不理溜溜球,家裡的廁所擁擠,是越來越誇張,是屍臭味越來越重,眾狠離譜,因為這艘船扯住停留,youtuber網紅全部都是殭屍,米酒水全整,蓬萊仙島繞來繞去,都不行,八仙過海是真的,只是不曉得,是到日本還是到台灣,應該是到日本,日本神社,神仙的茶太多了,還有女神都有後代的,女神是大陸媽媽,總算全員到齊也蠻驚人的,爭執超過,真的很多事情,不知道火戎醒,他們不講就是時間慢慢去拖,你自己慢慢去想,等想到都已經過好幾年了,全部都該解散了,怎麼可能拖過年,美國也是整要求,美國人也不行喔,大家罵,紡織娘講的話都是一樣的啦,三姑六婆,服裝修改室,趣談
數位教學的業務訓練,同宗,同事,同學,同好,同文同種,不同文同種,都可以啦關係,陳老師教育訓練教室,陰陽妻盆栽,寶鎮大樓
今天7/10 護國宮農田奇景,壓倒的稻穗
工人潘面,斗麵筋,霓虹爭,潘資診所整爭,吳斯文是不是離婚了,整肉還要多久,婊嫂在鬧,藥膏藥膏化妝品都快要被她抹完了,是不是吃飽太閒,扯厭眷,整錢盤,隔壁的越南媳婦也是一樣啊,搜包包全部都是貼錢,錢盤我不會,應該各找各的工作,而不是在家裡面,用肉去貼,腐爛的肉羹麵虛晃兩招,歹圖,自以為了不起,甩門很大力,垃圾在家,台北話映,問題,問廖曉君和蔡英文清潔工作對面,中悅爆垃圾掩埋場,不聽不會,管要看情況,全部移民代走,不管,廟會變四度空間,但是三度空間的人要吃飯,不可能留下當人肉盾牌,推謝責任也要看情況,神仙都後面,女神有兒子的,一堆神子後代或是堂兄弟像皮筋後代,整神茶,那就是跟大家一樣團體生活,只是說飲食習慣不同,從中搗亂,發現爆水庫藏來亂的,橫留逆留,學園社的電視,數位教學張老師電漿電視講話,請看電視,張先生張小姐問題一籮筐
鄉下外婆家趣味印章大賽繼續,整組夫妻檔pk賽,我家河邊有小河,南僑水晶肥皂繼續洗衣服洗碗,祖孫水蜜桃阿罵,我發現阿嬤的手臂及眼皮的瘀青很快就消散了,發現米身旋慮,這已離現在已經20年了,不過想想這個問題真的很嚴重,因為他們兩個被遷到容顏僵食,阿嬤傾訴換他們衰聽,整停,一堆不聽,全部逃走了,整聽換瘀青笑散,黑人問號🤔🍇🛝
至於宮廟的淨瓶水的問題,到無人島去生活可能會比較快,因為喝淨瓶水的人其實是已經停止的人,那他要怎麼繼續生活,離開團體生活,ps這些人不用了,大部分就是一個人,能堅持到底的人不多,但如果他堅持下來的話,指的是吃全素的族群,他已經修到會變,並且有超能力,他心通他耳通之類的,但是跟半神沒兩樣,只剩身體還沒有火化,查一下,天地萬物還是很吵雜,因為大家會講話啊,發現了生活一點都不無聊,話說我家的鳥,我是聽不懂他們講話,但是我覺得他們很吵,真的找不到食物,才會一直煩,偶爾撒一些飼料
樂透死錢,斬立決旨令耗年,樂透彩得主,每天都是死今天,實在是太麻煩了,每天太多人要敲竹槓,媒體死年欸,全部都要陪葬,耳扯,耳朵大怒神
整廟水拉麵店,免葷,昏庸,面僵一個人旅行,黑人牙膏,整,家裡是火爐唸南無阿彌陀佛,嗡嘛呢咪杯咪吽經文,觀察火苗變化會變,修羅場修行對面,其他宗教經文,由唸,效果應該是一樣的,鳥仙女2傳奇要神衣,不要色代,不回頭🍓批
六年前79講,嘉義火化場11口爐縮減4口爐焚燒大體,瞄一眼旁大樓基督教骨灰樓,旋慮日據怪怪村
鳥仙女2傳奇,要神衣,不要色代,不回頭🍓批🫵😁🌶️🍇🐷🧑🍳👄👻🔥🥦🍒🤭🎸📢👽
清醒早餐店窗外,仰望天空大發現,蔚藍天空雲神現蹤,小小雲朵,感覺每一朵小雲都有人,小雲神整,稍縱即逝,雲不見,六道輪回,那包含生物,動物都會咳,止食症,全部生物食塊神話
觀音淨瓶水 救世 壽命長短不一 旋慮曉吵鍋 隱食之爭 敗食物混食 講現實情況 廟的爐談 整糊的 講廟爭德扯
昨天洗廚房地板又一隻米奇跑出來掃把壓住,掛了,真麻煩,米奇掃不完,樓下餐廚倉庫沒完沒了,米奇妙妙屋多米奇垃圾桶掃了2年米奇群掃不完,一堆子孫米奇,而不是料理鼠王,餐飲業的公敵,衛生安全部
不知道是飲食習慣還是傳統媽媽都節儉,大樓丟一堆的醬菜,因為最近舅媽又過世了,會不會找我媽聊天,他們在時會互相串門子,也是癌症患者,所以醬菜跟罐頭要注意日期,東方社會玄學 四都不行 四樓 四天 四號櫃台 驚刁壓摺 醫院已知 西方可能也會影響 五教合一,機車延長線不知道是否聽到了,真的可以給時間吧,醫院眾病友和親友團是白天,明白交代,包含生活財物照顧誰之類的話
水鳥挑羽衣不合
台北敵整瘋業障
觀音亭奇景難忘記,媽離世以前喉部開刀去幫她祈福離開時,平常偶爾請飼料的鴿子像007好像知道我家全部聚在廟門口覺得好奇怪有跟我媽說奇異現象和神火,但那不能變財,難怪宮廟一堆唬人牙膏,主要是修行樂趣,整發財沒有,觀音廟跟家店一樣裏面的店印刷業務,書籍,海報林林總總
菜市場的房子是我媽認為自己拼來的,始終放不下才會遷到這棟房子的地磚租進來,大家火爭,加護病房格局就是菜市場閣樓格局,大家考噸鍋,所以為了我媽才會跑一趟,根本直接丟掉爛房格局,火戎錢,我媽當時還說房貸快繳完了,沒想到廠商扯後腿,剛好姑姑聊天一樣房貸問題,問前姑丈搞是黃氏家族房貸爭執團,爸未知,整癡線,我懂了,為了兆醬油繞一圈垃圾掩埋場,夠了,大家吵2001台北止令佈該結束,年年欺訪扯住為富不仁還年年超越,斬闆是爭,靈整占闆年糕,飯菜臭跟本不用吃了,神人奇航原來是007裏閱未知,美食當前毫無味覺,驚訝發現超過年限,十幾年
前幾年中悅環球大樓幫丟垃圾藏查007垃圾業務群美國鈣片的節目維多利亞要用勤菜她的臉部輪廓像我爸年輕時候的照片全家福再談但是黑色房子應該不會有人買,是中東人買下來的,藏炒鍋和對面鄰局蓋屬面容面筋打卡鐘打卡,老娘說B1掃很乾凈超過工作內容,像住宅只是多冷凍櫃冰垃圾,米遷,我用大創買的日本漂白水,樓上的丟的菸���泡水洗地板很臭但隔天週一沒蚊子蟑螂,媽是老闆,中悅爆量垃圾兩次,兩個都很生氣超過了,令請高明,超遷,未知另一樓住戶掛胞,大吾疆社區龍嚴拍攝場地,還有葛理法葛理芬大樓像洋廟,因為頂樓問提,代班停車場查,灰塵,怎麼大家不用上班整刑查刑,天使停機坪,一樓就是頂樓,回家
還有隔壁鄰居的車廠王思佳跟他老公麻煩醒一醒,惡整漂面, 還有我跟我媽之前上法院那個法官看起來好像演員喔,然後那時候我們在講直接用翻譯機查比較快,查法條,當時的律師是蔡老師弟弟,電話講的,不然也不曉得小學老師轉行當律師, 尖嘴鉗講對了付錢的人是輸家, 藏在裡面的輸家,不起來, 我們才不管那麼多咧兩千三百萬人口很難去管啊 只剩下那個宮廟症候群喔,原來每一條魚 都不用,我家是不會喔 我覺得也難怪那個滅亡的指令全鎮, 門口撿垃圾,們是不用
王思佳先生是美籍華人, 就算用英文問路也不會怎麼樣,那只是說路人是堤防,搞不好剛好是的摺諜, 就像有一次我們在台南車站的門口用英文跟阿桑講話意思要跟我要10塊,不給, 然後我媽去查怎麼回事,發現阿桑跟我要錢,不給,扯住, 那是因為家裡面賠錢,講英文10塊都要閃,阿罵,媽去買菜了,呵,另一邊阿桑,糕
日本也有問題,因為以前整理房間曾經丟一張千手千眼觀音的海報,書本就很巧妙雞排拉麵臺語,以後要丟宗教文物的海報要用燒的,不知道丟垃圾會很麻煩,巧合的是繪圖書本封面千手為主題,也不知道千手千眼觀音是妙善公主的奴婢比她早成佛成聖,也不知道她有沒有後代還是已經停止了,百臂巨人有後代, 海神波賽東的電影什麼雷電之火電影的橋段有一個咖啡廳就一個人但是有100雙手可以用,等一人咖啡亭,一個人夠用了,觀音亭比較學, 正常人是不會挖掉眼睛割掉手臂成聖,不合理,陸是傷孩,真的超過
希腊神話洪水有爭議,武神殺超過,兩人同行,意見相佐,白人族群大部份都是希臘神話,思考全村滅亡,天神發怒超過,大家不知道是神仙僞裝訪視,疑慮東面是提防,龍不算,愛買調魂講話不管,白天工作採買晚上不想買,我跟媽講話還差不多,媽屬龍,12生肖會變,扯拉麵店申請一個月家樂福,大家全部都是錢盤遷怒遷到佈憤,根本就不可能共同生活,還有假的家樂福藏在裡面,也難怪法院的離婚案件每年都是堆高機一年比一年還多他老婆是山寨夫人啊,威逼威脅來的下水道湯,不知道國民党激掰設局追錢,有什麼事情可以去問蔣家,老婆佛跳牆要錢那,他馬的,佩涵秋桀2500的skype軟體繼續講,還不知道中國大陸這麼吵,桀刑,女生是花雕雞麵,錢盤不要再跟了,是爭執,有一年的天氣很怪,省立桃園醫院淹大水就是中壢婦嬰用品館這,兩個女生講話, 上班一個禮拜,扯店還冷氣漏水用臉盆接,因為佩涵跟我相似度很高, 我還蠻高興的竟然看到一個像鏡子裡面的我 只是說她,個頭比較嬌小, 他先生是王光耀的家屬 台北業務的家族 根本就不曉得,,刑案的薯片綁在一起,然後全部都倒了, 只能說這一群人非常離譜,但是唯一的共同點的沒有錢怎麼養人,要養家, 更不用說還要醫藥費,這些人簡直就是長期抗戰
現在查,一甲子的60年,樹倒猢猻散,樹神,1959年水災,豬年,2016年留豬母台語弟說這麼好,我是覺得未必,神仙茶掀厭兩背,法國洪災拱橋整滅不用,天然災害,不知道是不是跟人魚村有關係,查閱1959年一整年發生的事情
🥴😔😤我只是覺得這些這些人事物非常的離譜,不合話映,遷怒瘋傳踩踏他們要5塊,大家是扯後腿,不幫,真的是什麼東西在吵,利用公權力,踩民眾然後再糟踏這個家庭,憑什麼跟我們要錢,怪獸電力公司的門都看不懂,惡劣藏在裡面不會有人講,🏖️👂🍇只有燦爛的守護神鬼怪他們把這個事情演出來,不知道這個事情是真的,一般人怎麼可能會有門,馬上可以通到外國去,怪獸與他的產地行李箱也是還有霍爾的移動城堡也是一個門,原來我們都在媽祖廟的視線範圍之內是媽祖廟的門,吵鍋,電視是爭,設局類似仙人跳的局,追錢追色追病!?整求,不求人咒罵團,年整,超過15年美語櫃檯👹,有這麼好事情,佔盡便宜,然後就把這一家人殺掉,我們是跟電視不合,每天每年都在罵人,💩美國的朋友知道裡面全部都是修理,藏斬立決止令和整神子,希臘神話,整滅,房子裡面人不用,全部都是戶外大草原啊,就真的很過份,還有美國總統也是軍校生那就是750撿肥皂對面啊,男生的公事包實在是太吵了⚡,可能是語言不通還是這個我們詞不達意,不過這個炒菜鍋這麼多年了,就算英文在爛,他們應該就全部都懂了,只是說平常是我們混太久了,🙀讓我媽知道補習睡覺話,應該會被罵死了,誰會講,呵,混吃混喝,溜溜溜,我想你們應該不會想接電話,都是把祖宗十八代拖出來罵,呵,還有小時候亂撥電話再把電話掛掉的線🔥,也不知道為什麼小時候就是皮,搞很多事情,自己都覺得好笑😹
每天都要觀察天空,趣空
全部都是禍從口出惹的禍,整錢整色,只有到阿嬤的喪禮達人出口成章的審議,人都嗝屁了,出口成章有個屁用,他她也聽不到了,或許我們想的跟一般神子跑出來講的不一樣,他們正在聽,因為觀音亭實在太吵了,也難怪那個夢到家人,每個人反應不一樣,阿嬤是很安靜這是穿的全身黑,老媽是在大廳講話,是大家不用,至於那個小雲神可能是因為摺紙的高跟鞋,老媽有收到了蠻炫的紫色高跟鞋啊銀色靴子啊用不一樣紙張的材質,折給她的,我在猜應該是收到了所以那個連那個神子都趨之若鶩之類的,還有搞這麼多的事情怎麼可能不會抗議,抗議很多年了,就是一開始房子勉強只有住一年,這麼恐怖的房子一年已經很勉強了,她很兇悍,是把我們趕走,我爸也不知道去哪裡,找到宮廟廣澤尊王真的很厲害在媽祖廟旁邊的一個大樓裡面的小廟,她會怕,不過說實在的這個房子本來就是她家,我們幹嘛去請神去壓她,那是因為這一棟風水屋是裁員,後來才發現的風水不行而且她會影響到我們的生活作息,不得不去找宮廟幫忙,非常煩人,日本經過311大地震這樣的房子實在是太多了,921也是一樣,年糕,還有愛買廣場的收音機大陸奶娘唱歌,她說過什麼年,黑白年糕喔,烤燉鍋,我們還以為是紅白年糕呢,紅白繼續,所以那個愛買的門口啊帳篷實在是太久了,根本就不曉得有宮廟症候群的現象,止食症,超級不可思議的,這是什麼現象,全家就像調查局一樣,感覺像是免費的減肥門診,吃飯不再,暴飲暴食了,吃東西要思考食物的屬性,不要隨便亂吃
踩房子,踩休息,全家我們為什麼要聽你的,整團臭男生垃圾團,發現芹菜可以用,芹菜未必會幫你,阿罵😤男的是色,女的是錢,魯蛋霉友,不會耶,我們家看起來像中央銀行嗎 還有天外來一筆那個北方麵食館的北北在講話喔,惡魔不可能提拔,男女都一樣,講得很大聲,根本就不能拔,腦袋三條線,外省阿伯在罵人,聽扯,還有神奇香店,真的有神,結帳聞到濃濃檀香味,超不可思議陰陽兩界影響浮出檯面,房止多年吵散惹,菜市場香店,歸零,整知止驚,多少庭爭藏煩,佈逞離子
如果社會活動停止,大家都stand by,那種大工程就不用請人啊,大家停,思考,臭味大樓作息男生魂果然臭,魚肉動物,類似日出而作,日落而息的生活模式循環,大樓社區三年,泳池梗圖,89年台南學校還有一見��水池的線,那是私人俱樂部的泳池,在遊泳池踩不到底啊,潛水下去看發現是深度極深跳水池,滿驚訝的,可訓練游泳,游仰式,自由式,不過電話爭,可能有不少人在跳水池溺水,就再也不去遊泳,我媽是水性還蠻好的,她都游蛙式,那只是家裡面講說睡飽一點比較重要,老爸說,早上去游泳耗體能,然後才在家裡睡覺,客人叫才包衣服,誇張是店主媽,媽後來很少去游了,她去年有提曾在泳池溺水,未知,我想起有一次顧店顧到9點就是等我媽,怎麼還沒回來她說大概8點或8點半就會來開店,大概就是那一天出狀況,不管怎樣後續,她就再也很少去游了,有一次我陪我媽去遊泳然後她有講說還有幾個遊泳的朋友是癌症病患,阿姨有來游看她的身材很好,讓我想到是不是吉得堡的家屬,瘦巴巴的身形都很像,日子就是這樣,平凡生活
😱大笑食物配,開心吃到掛,臭味相投大發現,四物丸加香菜,四物湯只能單天單吃
有沒有搞錯米奇也算人頭,米奇真的是找麻煩,造成困擾,現在還有一家四口的米奇還在我家呢,小隻拿走發現瘦巴巴鼠,還有一組米奇夫妻檔母鼠胖,公鼠瘦,還在家晃,這真是太離譜了,光每年掃墓季節就很怪,每次回南部老爸是當天來回直接省旅費還有買麻油跟傳統大餅,就很怪,鐘樓怪人,雲林水林寡婦村傳奇?怪發霉村落,現在老了,看大家還有沒有這樣來回跑
婚配嫁娶的問題,三教九流,吃,喝,嫖,賭,菸,酒,草包都不會有人要,我都覺得很奇怪這些人拖過年的太自以為是,而且裡面有很多家樂福根本就全部都不用啊,拖累拖過年的,還有答每垃批灑,把別人的手機當自己的圖庫使用誰要幫你找圖庫,別人手機又不是你的硬碟辦公室騙整年的,因為手機裡太多工程師擋路,草包直接複製其他人手機裡面的圖庫當作是自己的idea發想,所以那個NASA這條線才會這麼吵,折諜只是公務人員並沒有想像中這麼厲害,然後遷其他人的手機或者是電腦圖庫,當然是飆啦,所以大家停下來,誰要幫敵人的找圖庫找答案,批評假人草包,哪有這麼好事情辦公室,草包穩贏的,這麼可能不會吵,不過再說啦,政府在水庫裡面搞事,沒有過濾就全部都倒了,生活很漫長裡面是刪減人數,所以我們這條線吵上船已經很久了,我們不可能跟敵人一起住,倚敵扯住了阿罵,廟的後代也一樣,跟大家競爭,免作台語不可能,爭執滅絕施太,一路順暢有問題,沒有功德哪來的順暢,們是爭整,冷水坑批面
樓下隔壁鄰居的電動鐵門很像墓園的鐵門亞東保全,整社區顧塔專線,但是白蛇進塔不可能,閒聊迦裟扶起,渡劫難,驚訝修行衣服這麼有用,天天唸經文加持的衣服,會思考的靈魂感受家的默香
水庫沒有過濾,變相殺人,2022,23濾心一下子就操壞了,大家根本就不可能停留是因為醫師公會對面就是藥物,大家,生活就是平常,還有發現環境事物尤其是金木水火土會變,電影神通王已經播很久了寺廟應該是知道的
名字瑩,整墳,台北爭執感應器 發霉,名人節整名字,螢光色的衣服鞋子襪子都不用,遲頓久,墳的空間設計激怒很久,神景感應器吵超,2005聯芝同事姿瑩知到,我不會到耶 林整 靠她不可能??,我不知道啊,天外奇蹟的台詞,我來見我的偶像,我的偶像要了我的命,眼扯,離譜,突然想到這些電話線的起頭真的很離譜 連老闆的英文名都一樣,長相不一樣,但是台北真的超過了,每年拖過年的,每年都有天災人禍拖住了,然後每年都在講,我們如果不留下來救災的話,沒有人道考量2016地震,年年震,但是這三四年水質不好就不用了啊,水庫在搞事裡面是裁員,害濾心爆掉,害買濾心,賀眾牌飲水機店門口的濾心一堆垃圾就知道,們隱忍
還有那個沒有工作跑進來我家,站在我旁邊的這一群的垃圾用賴的,這樣就會有薪水的話,我是不會理你的,應該是各走各的路,這個整找不會,他馬的,耍賴,在家午休有妨害到你們嗎 雞掰台語
沒有人告知,全部自己想辦法,整爭每天都是自擠,東西方天空之神與陸地的人不和,查閱相關資料並仔細思考,神仙下凡修理人,不合邏輯,爭執藏砲面,大家分,分們霉分墳戎族
911的飛機,飛機上有衛星電話,是不是機師或者是飛機組員有交代,要問他們的家屬,8到10年美國已經買超過年限了,諜家和921,311地震都不用,年年災難,陰陽加裏蹲,有一年美國飛機的電話撥進來,它繼續講話,所以那個川普跟他太太是不是卡住了,除了家務事還有一個飛機的衛星電話,那個交代扯住了,所以那個空中廚房才會繼續啊,一堆的廚房用品,整吃的
還有2005年發現電話線,現在想一想喔,老師跟郭曉玲不行,整靈還有郭曉玲她媽媽的晚禮服瘀青色還有郭的大嫂切魚肉談,有經濟能力為什麼不養人,電話裡面靈桌太多了,太驚屬,警察世家與刑案的家屬,整發財,難怪彎管在講這個問題,2016臥底老闆讓匯,這裡沒有錢盤是空的,更不用說台北在養毒販,無底洞,還有一堆折諜的公帑,我們才會罵人,夠了,大家不救台北戎爭超過而且我們不知道毒販求養紅白包都超過了,吃骨頭長大的一群垃圾,其他的店家是因為家裡面有買家電產品只是在談,人的面容會因為他的行為調整,以前看起來是公益慈善家,現在臉部好像被打到,整臉,大家就不見了,比爾蓋茲夫婦檔也是一樣,他太太有做慈善事業臉部線條就比較柔和,相由心生,每一家軟體公司都一樣,多兩三個指令又變成新的版本
6 😱我們才不管台北是不是打錯了,這想耍賴,哪有那麼好事情,把我家五個人當白痴,用誣賴的可以拖超過15年,🤔突然想到國中同學的名字,裡面是罵人覺得想笑😄,難怪大家往前門逃,🐷麻豆子火鍋送菜梯,省立桃園醫院有一樣的菜梯規格,全部對面十塊遞單子,擔心太多人了,很多未知數,火飆找麻煩一堆,原來是台南的書桌有問題,我不曉得耶,🧑🍳👄但是現在想想發現被丟包了,學姊的哥哥是警察局長,學姊應該是警局眼線整刑,女生宿舍人際關係對面,太不可思議了,89年的部分錢盤是爭執,未知,沒有金錢來往的親戚全部都拖進來吵超級離譜的🌶️,那是阿嬤私底下在吵,我不知道,我還是跟黃端轉租房子,因為扣除例假日還有回家的時間租不到一年,就算了還是住下來因為沒有看到合意的房子還有房東的表妹秀慧載我們去私人俱樂部的遊泳池遊泳,當時她是用公司的發財車,🤭🍇💪學生哪有想那麼多私人俱樂部就是有錢人家的遊泳池去遊泳只是說它是用跳水的標準規格蓋的,踩不到底,你就要一直往前游,很適合訓練遊泳選手🥦🍓🍒,這是學生時代的部分,⚓🫵🦐兩年前愛買結帳員說話她說十塊也要摺嗎,你問我,我還不知道遊戲規則咧 摺什麼
這兩三年我們家路口有一個年菜的車禍,年菜是散落一地,三千的姐妹團,年菜車禍苦主,愛買營業員,省桃的護士,國泰保險的���台講話扯住了,大陸妹家,整姐妹團驚呀,繞圈圈,這不知道她媽媽生幾個女兒都很像,重點就是大陸人講話會有問題
批評:沒有想到郵局是欺呆喔,這不曉得有多少家庭受害了,刪減人數,不曉得有多少人,因為倒霉號碼牌,倒霉號櫃台,趕時間整付費的,難怪今天一個人都沒有,不過今天是5月26號早上9點到十點,皆斷,都不會,天庭告狀的人越來越多了,眼扯,清潔由局四員,整劫,傻瓜也壓頭分們,921大地震像這樣的問題更多,更不用說還每年各各個國家都是地震,像這種情形太多了,陰陽加裏蹲,更不用講說發生戰爭的國家,大家早就逃離這個國家,國家是空殼
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日記出版
H:「日記偏重於個人情感和內心世界的抒發,而日誌則更偏重於客觀記錄事件、進展和工作內容。 」日記出版,有私人及公開。前人喜寫,今人不易,能出版有限。大事記要倒可一試。20250721W1
網路資料
日記主要是記錄你的日常生活和活動。這是一個個人空間,你可以在其中記錄每天的經歷、思考和感受。日記通常用於跨時間追蹤你生活事件,相當於一個記錄個人經歷的時間數據庫。
journal 傾向於札記、流水帳,比較臨時隨興的紀錄,而另一個相似單字為 diary「日記、日記簿」,指一天不漏、隱私性較高的每日紀錄。
日記與日誌
AI 摘要
日記與日誌在記錄生活方面有所不同,日記偏重於個人情感和內心世界的抒發,而日誌則更偏重於客觀記錄事件、進展和工作內容。
日記(Diary):
重點: 記錄個人生活、情感、想法和感受,更像是一個私人的情感空間。
內容: 可以包含開心、煩惱、思考、感受等,內容主觀且自由。
目的: 抒發情感、自我反思、整理思緒、提升心理健康。
風格: 較為感性、口語化,可以自由發揮。
日誌(Journal):
重點: 記錄工作、學習、實驗等客觀事件的進展、步驟和結果,偏重於事實。
內容: 包含具體事件、數據、步驟、問題、解決方法等,內容客觀且有條理。
目的: 記錄、追蹤、分析和反思,便於回顧和改進。
風格: 較為正式、客觀,格式和內容有一定規範。
總結:
日記是「心情故事本」,日誌是「工作筆記」。 日記幫助個人情感的宣洩和反思,日誌則幫助客觀記錄和分析,兩者都是有助於個人成長和發展的工具。
日記與日誌|
2. 內容和風格 日記: 日記通常直接且以事實為導向。 你可能會寫下你每天做了什麼,遇到了誰,以及你完成或發現困難的事情。 日誌: 寫日誌通常邀請更具表達性的風格。 這可能不僅包括對事件的描述,還包括對你的反應的深入研究、對想法的探索和抽象思維。 它也可以是一種創造性的出口,你可以在其中融入詩歌、素描,甚至拼砌。
日記和日誌
從語言學上來說,它們的意思是一樣的:Dia=day(日),jour
=day(日)。Diary(日記)和
Journal(日誌)都表示「記錄日子的書」。意思一樣,只是詞根不同。Diary(日記)與個人相關,而Journal(日誌)與一般性相關
百日書系列︰生活隨筆百天 ─ 何李梅麗日記
何李梅麗著
軟面精裝
144面
王昇日記
本冊日記為1950年10月至1955年,中間缺漏1952年與1953年。內容為王昇規畫與評論練政治幹部訓練班各期學生上課情形以及協助蔣經國籌辦政工幹部學校與擔任教育長後不時規畫調整學校教育計畫過程。另在1954年初王昇奉派至韓國迎接「反共義士」,日記內容詳載王昇接運過程以及反臺後負責安置等事宜。
目次
編輯凡例
館長序
家屬序
1950(民國三十九年)
1951(民國四十年)
1954(民國四十三年)
1955(民國四十四年)
附錄:王昇家族世系表
索引
陳誠先生日記增訂版(一~三)
統一編號GPN:1011301722
出版日期:2024/12
作/編/譯者:陳誠著; 歐素瑛,陳世局,羅國儲,曾冠傑,侯紀安執行編輯
語言:中文
頁數:2018
裝訂:精裝
ISBN/ISSN:9786267470763
出版單位:國史館
開數:菊16開
版次:初版
價格:定價$1600
周作人日記(一)~(八)
作者
周作人
顧問
止庵
整理
周吉宜、周吉仲 等
出版日期
2025/03/13
內容簡介
目錄
作者
序文
選文
現存周作人珍貴日記,一百五十萬字首度完整呈現
從晚清到近現代(1898-1966),時間跨度長達六十八年
重訪歷史現場,紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料
透過《周作人日記》,我們可以走進周作人「自己的園地」,看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養,交織出他豐富多元的知識地圖,藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊,廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人在〈我的雜學〉裡,回憶他的文學生涯說:「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來,……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多,意的方面則純是中國的,不但未受外來感化而發生變動,還一直以此為標準,去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友,更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。
1922年,胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時,曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」,徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年,楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。
周作人日記
周作人提倡小品文,開拓散文的現代性邊界,摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題,在傳統與現代之間,如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求,通過閱讀日記與作品,或許幫助我們可以找到線索,回到現場。藉由周作人的視角與筆墨,展卷瀏��清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於《周作人日記》的整理情形,周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說:「關於《周作人日記》排字版的發表情況,上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過,日記年代自1898年開始,大概限於水準,文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多,發表至1922年中止。近十幾年來,我們(家人)對全部日記進行了整理和電腦錄入,從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好,日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿,並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」
《周作人日記》1898至1966年,約一百五十萬字,手稿共4,651面,排版整理,計為八冊出版。
胡適日記全集(全套十冊) 二版
胡適
胡適日記全集共10冊(含索引),總字數:約450萬字
《胡適日記全集》是晚清到民國重要人物的日記中最有史料價值的一部。
讀完這部四百餘萬字的日記,就像讀了一遍具體而微的中國現代史。
——余英時
《胡適日記全集》的重要性
《胡適日記全集》時間從1906-1962年,內容涵蓋了文化、學術、思想、教育、內政、外交,以及社會變遷等各個層面,他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊,因此他觀察世變的角度自然也與眾不同。比起近年來出版的晚清到民國時期許多重要人物的日記,以史料的價值而言,《胡適日記全集》提供了最豐富的資料。
聯經版《胡適日記全集》特色
1.保存完整的原始文件
《胡適日記全集》中保存了大量反對他、批判他、甚至詆毀他的原始文件,這尤其不是一般日記作者所能做得到的。所以他的日記所折射的不僅僅是他一個人的生活世界,而是整個時代的一個縮影。
2.增加以前未收的新資料
聯經版《胡適日記全集》以安徽教育出版社的《胡適日記全編》(2001)為底本,又增加了許多以前未收的新資料,包括北京大學圖書館新發現胡適1906年在上海澄衷學堂讀書時的日記、中央研究院胡適紀念館新近在館藏胡適遺稿中發現的部分胡適日記,並且收錄了胡適日記裡附貼的剪報;是一部最完整的胡適日記。
3.製作人名索引
聯經版《胡適日記全集》特別編製一冊人名索引,厚達五百餘頁,以利讀者查閱。
陶希聖日記:1947-1956(上)(下)(精裝套書,不分冊售)
陶晉生
顧頡剛日記
懷澄先生(一八七七—一九四○),彰化鹿港人,七歲學習漢文,一九○二年加入櫟社,為創社九老之一。他曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。一九二○年擔任鹿港首任街長,且連任三屆,管理街政長達十二年,任內創立鹿港街圖書館,並集資興建鹿港公會堂。一九三二年底卸任公職之後,移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》(一九二一),還編著嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。
《陳懷澄先生日記》共十六冊(一九一六—一九三二年),中間缺一九一七、一九二三、一九二九年三冊,而一九二四、一九三一年各有上、下兩本,一九三二年日記則僅記載到七月八日為止。日記的內容,呈現其擔任鹿港街長所從事的公共事務,彌足珍貴,而日記中廣泛的生活嗜好與交遊娛樂,更是相關史料上所無法看到的記主面相。
陳懷澄先生日記(一) (一九一六年)
ISBN(精) 978-986-04-8933-0
ISBN(平) 978-986-04-8932-3
出版日期:2016年6月
陳懷澄先生日記(二)(一九一八年)
ISBN(精) 978-986-05-4633-0
ISBN(平) 978-986-05-4636-7
出版日期:2017年12月
陳懷澄先生日記(三)(一九一九年)
ISBN(精) 978-986-056-449-5 【缺書】
ISBN(平) 978-986-056-448-8
出版日期:2018年8月
陳懷澄先生日記(四)(一九二O年)
ISBN(精) 978-986-05-9324-2 【缺書】
ISBN(平) 978-986-05-9323-5
出版日期:2019年7月
陳懷澄先生日記(五)(一九二一年)
ISBN(精) 978-986-5432-36-2【缺書】
ISBN(平) 978-986-5432-35-5
出版日期:2020年6月
陳懷澄先生日記(六)(一九二二年)
ISBN(精) 978-986-5432-67-6【缺書】
ISBN(平) 978-986-5432-66-9
出版日期:2020年12月
陳懷澄先生日記(七)(一九二四年)
ISBN(精) 978-626-7002-46-9【缺書】
ISBN(平) 978-626-7002-45-2
出版日期:2021年11月
陳懷澄先生日記(八)(一九二五年)
ISBN(精) 978-626-7002-77-3
ISBN(平) 978-626-7002-76-6
出版日期:2022年10月
陳懷澄先生日記(九)(一九二六年)
ISBN(精) 978-626-7341-36-0
出版日期:2023年12月
陳懷澄先生日記(十)(一九二七年)
ISBN(精) 978-626-7341-69-8
出版日期:2024年12月
《許壽裳日記》為臺灣大學出版中心的「臺灣文學與文化研究學術叢書」(臺大臺文所所長梅家玲主編),文獻資料系列的首發之作。由北岡正子(日本關西大學名譽教授)、陳漱渝(前北京魯迅博物館魯迅研究室主任、副館長)、秦賢次(中國現代文學史料專家)、黃英哲(日本愛知大學現代中國學部兼大學院中國研究科教授)四位專家主編。臺大出版中心最新出版的《許壽裳日記》版本,是在「東京大學東洋文化研究所東洋學文獻中心」版本與「福建教育出版社」簡體字版本的基礎之上,根據許壽裳日記手稿仔細逐字核對校勘,保留古體字,並比對查證相關資料,訂正錯漏字,以更接近日記原始面貌、更符合史料文獻性質、更接近完美的版本,呈現於世人面前,希望提供研究者更完整精實的研究史料。除了珍貴的史料性,《許壽裳日記》兼具文學性及可讀性,加上北岡正子與黃英哲教授精闢導讀的分析,完整的許壽裳生平年譜附錄,使此書整體價值性更高。 許壽裳因魯迅著作思想傳播,近年也受到大陸學界的 矚目。
許壽裳經歷戰前、戰中、戰後,足跡遍及日本、中國、臺灣,是戰後臺灣文化重建的領航者,在現代教育文化史上,是個舉足輕重的人物。由於具有留日背景,又於學界早孚重望,許壽裳赴臺之後,被委以省編譯館館長一職,投入並主導當時的文化重建工作。他深知語言與文化教育對於當時臺灣的重要性,而過去日人在臺灣研究方面的累積成果,也值得借鑑與延續,因此任職期間,大力延攬多位中日學者專家,分別負責編纂學校教材與社會讀物、翻譯學術名著與文學名著,同時整理戰前日本學者的臺灣研究成果。在百廢待舉的戰後初期,許壽裳身體力行,率先以重建文化、重視臺灣研究的先驅姿態,為臺灣做出具體的貢獻。
許壽裳於1947年6月接任臺灣大學中文系首任系主任,成為臺灣大學語言與文化教育實踐的核心。臺灣大學剛從日據時期的帝國大學改制而來,各項制度亟待調整轉型。許壽裳到校未久,即為臺大寫作校歌歌詞,激厲學子,凝聚師生向心力。為了推行國語並提昇學生的語文能力,編選了國語文教材;為了奠定中文系未來的發展基礎,他添購中國文學圖書,規劃成立專業研究室,參考北大清華,訂定中文系課程標準,同時倡議文學院出版學術刊物,以利研究。對於臺大以及中文系,他多有創建之功,並且鞠躬盡瘁,死而後已。
許壽裳的日記從他任教成都華西協合大學1940年8月1日開始,止於1948年2月18日去逝於臺灣大學教授任內為止,從57歲到65歲的紀錄,映照了許壽裳在戰時大後方經驗和戰後的臺灣經驗,詳盡地呈現了許壽裳的生活點滴,從抗戰時期的成都重慶,到光復後的臺北;從個人的讀書寫作、家族成員互動,到協助政府推動教育文化工作、與長官同事間交遊往返,所記所述,皆具有極高的史料價值。《許壽裳日記》是一部關於抗戰期間,中國人離散流亡的紀錄,以及在中國和臺灣、日本的異文化摩擦中,一位守著「誠與愛」的知日派知識份子的軌跡。它不僅是許壽裳的個人史與家族史,同時也是同時代的社會文化史料、經濟史料、文學史料、傳記史料或氣象史料等。
楊英風日記
內容簡介
楊英風全集第二十一卷,收入楊氏十三冊早年日記,為研究藝術家的創作概念、藝術歷程與側觀當代藝術實況的完整文獻。本冊收錄楊英風早年赴北京、東京求學時期的日記,共計十一冊(原有十二冊,但第二冊已佚失)及回台後在台灣大學植物系從事繪製植物標本工作時期「住青田街李主任宿舍期間之備忘錄」一冊。
楊英風父母早年在大陸經營戲院,其於小學畢業後即至北京求學,台灣光復後,返台結婚,而其父母及二弟英鏢仍在大陸,原本打算婚後攜妻至北京繼續完成學業,不料因岳父病重,耽擱了一段時間,後來大陸淪陷,從此與父母及二弟闊別三十餘載。文革時期破四舊,楊英鏢基於仰慕大哥的心情藏起大哥的日記和中學成績單,三十餘年後於日本親手交給楊英風,於是物歸原主。及至《楊英風全集》陸續出版後,此批日記才得以問世。
日記記載的年份從1940年3月7日小學同學為他招開赴北京的送別會寫起,終于1948年9月22日。其間1941年6月29日至1942年7月16日因日記遺失而無紀錄,1946年10月4日至1948年6月24日也無記載,且日記第十二冊僅僅只寫了兩篇而已。早期楊英風因受日本教育,故日記多以日文書寫,及至1945年日本戰敗後才改由中文書寫(見日記第十冊1945年10月18日),但因剛開始學中文(見日記1945年9月24日),語句不順,有時仍會摻雜日文,甚至常寫錯字,為了保留原貌,編輯時只在錯字後以括號填入正確的字並加上底線,讓讀者得以了解其文意。
在北京及東京求學期間對楊氏的藝術創作生涯相當重要,此時他開始學繪畫和雕塑,經常利用課餘時間寫生,並得到良師淺井武和寒川典美的指導,奠定了日後楊氏在繪畫及雕刻上的基礎。而中國文化的博大精深及中國人的生活智慧無形中也深深影響了楊氏的創作,致使日後以魏晉南北朝時期的文化藝術當作他創作的根源。在北京生活期間的日記,記載著楊氏的求學過程及其生活和交遊,但透過其平鋪直述的描寫,可以讓讀者了解其時的學校教育、人民的生活、物價的波動,以及戰爭的影響,無形中讓我們感覺身歷其境,似乎也見證了這段歷史。
本冊的出版將對1940年代中國、日本、台灣三地的人民生活型態有所了解,不但是研究楊氏的重要文獻,也極具文化史上的意義。
廣島醫生:一部終戰前的真實日記(原爆八十週年紀念.臺灣首度出版)
出版品牌:一卷文化
作者:蜂谷道彥
譯者:姚怡平
ISBN:9786267686133
出版日期:2025-07-30
一九四五年八月六日,原子彈轟炸廣島,當時的廣島通訊醫院院長蜂谷道彥,親歷了城市瞬間成為廢墟、醫療資源匱乏、無數傷患湧入醫院的慘況。他既是重傷者,也實際投入救治行動。在本書中,他以日記形式,透過冷靜細膩的筆觸,忠實紀錄了爆炸當日及接下來五十六天的異常經歷。
日記中不僅詳述原子彈帶來的身心創傷和社會動盪,也捕捉到人的堅韌、奉獻與勇氣,反思生存的意義與道德困境。他見證貪汙、搶劫、體制崩潰,但也寫下病人的微笑,以及享用一顆桃子的喜悅。
在輻射病尚未定名之前,他用醫學推論幫助人們對抗未知的恐懼。即使自己也是重傷者、面臨資訊斷絕的危境,他仍選擇持續紀錄與分析,堅守醫者的專業與人道精神。他誠實書寫自己的絕望與脆弱,但更強調善意與尊嚴的價值。
如果我們把原爆、二戰背景抽離,本書探問的是更普世的問題:當人生全面崩解,我們如何用理性安頓恐懼、以善意回應冷漠,又如何在絕望之中重建生活的意義。沒有人希望發生戰爭,沒有人期待天災與疫情,也沒有人願意人生成為廢墟。但如果真的發生了,我們有一個廣島醫生的身影可以回望。
原來,辛苦容易被遺忘,
歡喜與感謝的記憶卻常保新鮮。
病床日記
這本病床日記,是作者許書寧花了很長的時間,回顧十七個多月來的乳癌療養生活。
「怎麼個痛法?」「疼到什麼程度?」是她最常被問起的問題。但有趣的是,若非化療期間的殷勤紀錄,她幾乎回想不起當初實際受過的苦楚,只記得「末梢神經受損時手腳刺痛」「水腫時很疼很疼」。
然而,那些住院時的有趣體驗,以及藉著觀察得來的新發現,卻歷歷在目:她記得病床對面有一位每天零食吃得喀滋作響、讓營養師頭疼的N妹妹;也記得一位T太太的先生,每天來病房請示衣服收在哪裡、哪道菜如何加熱;還有,那些與她朝夕相處的醫師與護理人員,如何讓她的手術過程意外的令人難忘……
「原來,辛苦容易被遺忘,歡喜與感謝的記憶卻常保新鮮。」
書寧自認療養生活平凡且尋常,稱得上是「一個極普通的小女孩的故事」,但她這樣比喻病床回憶:「就像盛開於翠綠小川畔的野草莓。」藉著書寫,她將一顆顆幸福採摘下來,灑上砂糖,獻給過去、現在、未來的病友。
郭淑姿(1925-2004),台南人,白色恐怖受難者葉盛吉(1923-1950)的妻子。留有日記4本,記錄年代自1944年至1953年,約10年時間。日記內容包含其職場工作與生活隨想、信仰、新婚生活,以及丈夫被捕入獄至處決,其獨立撫養遺孤之心情紀錄。
陳中統獄中日記新書發表 1969至1979十年紀要 再現政治受難者生命歷程 補遺歷史缺片
Feb 22, 2025 | 新聞專區
陳中統獄中日記新書發表 1969至1979十年紀要 再現政治受難者生命歷程 補遺歷史缺片
國家人權博物館今(22)日於景美園區舉辦《陳中統:獄中日記》新書發表會,作者陳中統與本書編輯人權館黃龍興組長對談,分享成書歷程與難忘的生命記憶,吸引不少關注人權歷史發展的學者專家與民眾與會,包括中研院臺史所許雪姬教授、政治大學臺史所李福鐘教授及薛化元教授、新北市議員陳乃瑜、政治受難者前輩等人參與。
《陳中統:獄中日記》為白色恐怖受難者前輩陳中統從被逮捕當日開始書寫直到出獄前的日記,為期十年(1969年至1979年)。這些私密而直接的紀錄,不僅是珍貴的歷史證詞,也能讓未曾親歷威權統治的年輕世代理解那段動盪歲月,反思當前自由與人權的可貴。陳前輩感謝人權館及黃組長努力不懈地出版此書,現場並且捐贈〈十年日記.紀要〉、珍貴照片及兩本完整記錄1969年日記的默克診療手冊。
面對記錄自己青春歲月的獄中日記得以順利公開出版,陳中統前輩表示,他在1969年被逮捕後幾乎天天寫日記,直到1970年開始擔任醫務外役後,有時得隔20幾日才有機會將一些重要但無法及時書寫的事記錄下來,日記變成「週記」甚至「月記」。他並提到,考量當時的安全檢查及各類演習,日記可能被搜查出來,因此他特別使用日文書寫或利用《默克診療手冊》記事,例如在222頁記錄2月22日被捕當天的事情。他期待藉由這本私人紀錄的獄中日記出版,民眾得以了解當年監禁場域所發生的種種事情,補遺歷史的空白。
農民日記
一個僅有初中文化程度的農民,堅持寫了近60年的日記!他真實地記錄了自己和村民們的生存經歷,記錄了抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、三反、五反、互助組、合作社、人民公社、三年自然災害、文化大革命、改革開放等不同時代背景下的三農問題,折射出一個家庭一個村莊、一個民族的命運…… 書中那些已發黃的老照片、殘破的契約、賬本等難得再覓的歷史證物,那些原汁原味的農村生活和讓人忍俊不禁的風俗習慣,無不透射著中國農民勤勞、隱忍、善良、淳樸的偉大品格,一片農民的赤忱躍然紙上,讀後使人震驚、感動、欣喜、沉思。
劍橋日記
一種社會人類學意義上的田野考察,有助於客觀、準確地認知劍橋、英國乃至整個西方。《劍橋日記》記述了作者阮煒在劍橋大學訪學期間的所聞所思,包括對人物、事件、學術會議甚至深度個人對話的寫實主義細描。《劍橋日記》這本視野開闊的日記,用一種質樸、簡��的語言,談的是世道人心,見的是文明盛衰,是一本有大立場的中西文化隨筆。
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集氣再登場!

計畫更新發佈於 2018/12/04
計畫更新 #3 準備寄出「非空白日記」
這是一本記錄青春期的書#
2012年9月踏上金門這座島嶼,那時是個十八歲的無知少女,寫下很多中二的鄉愁,但有天意識到那些文字非常羞恥。後來持續在這裡,學習、戀愛、成長,日子無聲無息的過去,一年後從企管系轉去建築系,人生突然豁然開朗,其實並沒有。生活雖然離不開設計,但仍喜歡騎著摩托車去環島,不能說是找靈感,因為這為懶惰找到太浪漫的藉口,不過由於這個好習慣,而累積許多照片及幾篇日記。
2016年大三下學期,因緣際會(誤入歧途)開始創業、成立一把蔥雜燴工作室,理念是希望透過圖文設計傳遞島上的文化,懵懵懂懂地也過了兩年,雖然能力平庸但仍在努力。
少年日記
繼2016年5月的《青春物語》(日治時期一位十九歲淑女的日記)之後,歷時一年編譯,張良澤教授再次推出日記史料《少年日記》(教育家蔡玉村先生十五、十七歲的日記)。原件為日文,寫於昭和14年(1939年)、16年(1941年),好像續篇似地,讓我們將兩個相近的時空串連起來,拼湊出更多當時台灣社會的寫實風貌。 閱讀這本《少年日記》,感覺踩在輕快的文字節奏上,用一支放大鏡透視了流動中的那個殖民時代,在那有所謂「本島人」與「內地人」差別的社會裡,那位少年的一段奮起人生。在準備考試的苦悶日子裡,忍受著眼疾和偶發的病痛,掙扎在用功與偷懶之間,不時在日記裡反省惕勵自己,這彷彿也是我們都走過的青澀年少。
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圖書館有什麼規則?
想像一下,你走進圖書館,空氣中瀰漫著淡淡的墨香與寧靜的氛圍。這裡不僅是知識的寶庫,更是一個需要共同維護秩序的公共空間。每一位讀者都扮演著重要角色,遵守規則才能讓大家都能在這片智慧天地中自在學習、探索。台灣各大圖書館都有一套明確而合理的規範,例如保持安靜、不喧嘩、妥善歸還借閱資料,以及尊重他人的閱讀權利。這些規則看似簡單,但卻是維持整體秩序和營造良好環境的重要基石。不論你是學生、研究人員或家庭親子,都應該了解並自覺遵守這些規定,共同創造一個舒適、安全且充滿學習熱情的空間。畢竟,一本好書、一段專注時光,都值得我們用心呵護與尊重。在台灣,讓我們從小事做起,用行動展現對公共資源的珍惜與敬意,使圖書館成為每個人心中的理想學習角落。 文章目錄 掌握圖書館使用禮儀,提升您的閱讀體驗 深入了解圖書館借閱與歸還規範,確保資源永續共享 常見問答 重點複習 掌握圖書館使用禮儀,提升您的閱讀體驗 身為一個在…
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