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奇幻之旅
H:看了「馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語」,「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分),「大智若魚」125分等,對「奇幻之旅」會有初步的印象,人生精彩,濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路,有驚奇有無聊,記那驚濤駭浪的時刻,靜如處子般的決摯伏,都是人生的經歷,高超的歷程,天真的觀察,心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。」,無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處,坐看雲起時。」累了看看天,也有開闊的心境。
沈復「余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。」無緣山川遊歷,家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。」奇幻不在其大,心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中,人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天,全在心境轉幻。
禪語中「見山是山,見山不是山,見山還是山」三個不同階段,最終歸於平靜。 20240607W5
網路資抖
朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》
朝代:宋代
作者:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。(那 通:哪)
《終南別業》唐王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
看《綠野仙師:熊谷守一》,如像炎夏喝一口冷泡茶,同樣沁人心脾。
電影根據真實事蹟改編,以1970年代的東京為背景,描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。
蟄伏
動物藏伏在土中不食不動。《淮南子.天文》:「百蟲蟄伏,靜居閉戶。」
奇幻之旅
匯集各國經典文化風情,熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈,實現願望的俄羅斯娃娃,舞蹈 特技與魔術的精采結合,一場驚險又華麗的旅行即將展開。
文化(英語:culture,日語:文化/ぶんか Bunka)是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。
風情 :
釋 義
風采、神情。如:「但願一見先生風情,以遂平生之願。」《晉書.卷七三.列傳.庾亮》:「元帝為鎮東時,聞其名,辟西曹掾。及引見,風情都雅,過於所望,甚器重之。」
風雅情韻。如:「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意,唯獨當事人不解風情,毫無反應。」清.趙之壁《平山堂圖志.卷六.藝文志四》引清.符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三:「見說山行不待呼,帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡,還有春愁到客無。」
風土人情。如:「這家餐廳之裝潢,充滿著異國風情。」
風月景色的意趣。
人與人彼此間情愛之事。元.關漢卿《望江亭》第一折:「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回:「王婆貪賄說風情,鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回:「料此婦人一定好風情,就留下一兩銀子在屋裡吃酒,和王六兒歇了一夜。」
香榭麗舍大道
法国巴黎的大街
香榭麗舍大街(法語:Avenue des Champs-Élysées,法語發音:[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]),是法國首都巴黎的一條大道,位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。
五光十色
形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。語本南朝梁.江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富,變化萬端。
△「五彩繽紛」
說明「賦」是傳統文學體裁之一,形似散文,但內含詩的韻律,是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝,魏晉南北朝時,因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」,此體多採四六對仗的句式,講求嚴格的平仄音律,並喜用典故。江淹為當時著名作家,〈麗色賦〉即其作品之一,內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段,文曰:「其始見也,若紅蓮鏡池;其少進也,如綵雲出崖,五光徘徊,十色陸離。」大意是:初見佳人,如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮,佳人一動,則如絢爛的雲彩自崖間飄出,色彩鮮麗,燦爛奪目。短短數語,即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出,用來形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富,變化萬端。
麗色賦
作者:富嘉謨 唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》
姊妹计划: 数据项
客有鴻盤京劇者,財力雄倬,誌圖豐茂,繡轂生塵,金羈照路。清江可涉,綠淇始度,拾蕊歲滋,摘芳奇樹。錦席夜陳,苕華嬌春,瑤台吐鏡。翠樓初映,俄而世姝即,國容進,疑自持兮動盼,目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行,錦為履兮五文章,聲珊珊兮佩明璫,意洋洋兮若有亡,蹁躚兮延佇,招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注,願言始勤兮四坐相顧,時峨峨而載笑,唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲,美人至止兮皎素絲,秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半,美人至止兮青玉案,之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾,琴瑟且鳴,餘弄未盡,清歌含韻。歌曰:「涉綠水兮采紅蓮,水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮,桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚,悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡,徘徊不懌,起哀情於碧湍,指盛年於光隙,擊節浩歎,解珮嘉客。是時也,楊雄始壯,相如未病,複有鄒、枚,藉藉荀令。鹹娛座客,嬉妙情,灑豪翰,動和聲。使夫燕姬趙女,衛豔陳娥,東門相送,上宮經過。碧雲合兮金閨暮,紅埃起兮彩騎多,價奪十城之美,聲曼獨立之歌,況複坐弦酌而對瑤草,當盛明而謂何?
熱情奔放
(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員
(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的
採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人
基本含义:形容人的情感激烈、活泼开朗,表现出极大的热情和豪放的性格。
详细解释(Detailed Explanation):热情奔放形容人的情感表达十分激烈,性格开朗大方,表现出无拘无束、豪放不羁的气质。
使用场景(Usage Scenarios):常用于形容个人性格、情感表达或行为举止,多用于褒义。
南美熱情的踢踏舞,節奏明快,動作清爽相當令人振奮。
夏天季節的特性:萬物齊長、百花齊放,轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。
1熱情洋溢 熱情奔放
2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁
解释:奔放 : (思想、感情、文章氣勢等)盡情流露,不受拘束:熱情~ 。充滿熱情的,充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。
特技舞蹈(Acrobatic Dance或稱Acro Dance),顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象,每年招收來自全國各地高中職畢業生,項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、���啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下,有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素,在特技與舞蹈特定的情境中,創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態,並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色,創造另具特色、生動鮮明的藝術新象,具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形,追求超乎常形之上的藝術真實,旨在挑動觀眾的視覺與想像,共同完成身體審美意象的創作,因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊,這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象,已受到廣大喜愛。
魔術
藝術表演形式
魔術(英語:Magic),是一門獨特的藝術表演形式,通過特殊的手法及道具等,使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下,呈現出違反經驗法則的表演」。
「幻術」重新導向至此。關於其他用法,請見「幻術 (電影)」。
魔術不是只有障眼法,而是一項務求違反客觀現象的表演藝術,必須有純熟的手法和精製的道具,瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉,要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助,有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。
魔術師則是指從事魔術活動,並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。
Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480
西方魔術歷史
起源
葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。
正確的魔術起源時間無從考據,推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰,所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi,常被拜火教使用。在古代(特別是印度),人們相信自然界中所有的事情,都是因為有精靈或神靈操縱,因此巫師或祭師利用人類迷信的心理,利用人們所不知道的原理製造神跡,讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的,藉由魔術強化宗教的儀式,信眾們更加確認他們的信仰。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及,大約是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》,文獻上記載了一位名叫德狄(Dedi of Dedsnefu)的魔術師,受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下,而斷了頭的鵝依然能走動,最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時,風箱會吹向地面,祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。
而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」(Cups And Balls),這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中(Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500)也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎,被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者(Juggers)。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
中世紀
到了中世紀末期,歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象,而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念,使得任何未被教堂所認可的魔法,就會被認為是黑魔法。只要一個人指證,魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控,被指証他們與惡魔結盟。
儘管受到迫害,魔術師依然是個既危險,又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師,只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍,需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。
近三百年前,宗教對於魔術的迫害逐漸加深,在英王亨利八世統治期間,表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末,對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑,很多魔術師都受生命威脅,若不透露魔術的秘密,恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生,1584年的「巫術探索」(The Discovery Of Witchcraft)。該書作者雷吉諾·史考特(Reginald Scot)的目的,是為了要拯救魔術師的性命,為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分,在書中揭露了不少魔術秘密,以證明這些看似奇蹟的神蹟,事實上是由一些自然的技巧來達成,而非藉助於邪惡的力量。而他的作品,的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密,部分至今仍有再使用。
在歷史上,只要是人群聚集的地方,魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀,人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演,特技表演都會來這。但是在這競爭中,唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師,是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪,在各城鎮的主要市集上,都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋(Egg Bag),從空無一物的袋中,不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師,因此成了高收入者,甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時,報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產,相當於今日的100萬美元,由此可知他多受歡迎。
到了19世紀,隨著劇院的興起,魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院,並在劇院打出名號的魔術師,被稱為「北方的大巫師」(The Great Wizard of North)的蘇格蘭魔術師,約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格,影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果,展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰,許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期,各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服,就像當時上戲院的觀眾們一樣,這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼(Harry Houdini 1874-1926),傳奇魔術大師胡迪尼,在美國是家喻戶曉的人物,胡迪尼擅長於脫逃術表演,手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢,和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。
但是,1930年代電影工業的起飛,造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中,任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師,才能讓觀眾著迷。
現今
人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展,造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂,而且在世界各地都有支持者。現時,魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
中國古代的魔術
魔術在中國有悠久的歷史,在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。
在中國,南宋時就已經有類似魔術的表演,稱為「戲法」,現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時,表演者在廳堂表演的節目。[3]
中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統,一直穿大褂表演,表演前必須上、下、反、正都要亮相,把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]
代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁(藝名林福或金陵福:Ching Ling Foo)。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。
光緒年間,唐再豐編成《鵝幻彙編》一書,又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。
效果術語
傳統上,魔術的基本效果有下列幾種:
出現(Production):變出多更多人或物,與「消失」相對。
消失(Vanish):使人或物消失,不被看見,與「出現」相對。
變同、共鳴(Sympathetic Reaction):兩人或兩物或以上作出同一結果。
反自然物理(Physical Abnormally):包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。
造成失敗(Spectator Failure):魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。
傷害無效(Invulnerability):包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。
移位(Transposition):從一處消失而從別處出現。
控制力(Control):魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作,如響鐘、自動伸手等。
自動(Animation):使無生命物體如同有生命般活動。
變化(Transformation):改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。
復原(Restoration):某物件之部份或全部破爛肢離還原。
穿透(Penetration):在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下,使另一硬物通過之。
辨示(Identification):如認出觀眾之牌桌(多用於牌類、亦用於顏色,魔術師或觀眾可認出)。
讀心術(Thought Reading):魔術師能知道觀眾所想,觀眾亦可將所想寫下以作對照。
思想轉移(Thought Transferring):使某甲能知道某乙所想之事物。
預言(Prediction):先記下某事物之發生,如頭條新聞等。
反地心引力(Anti-Gravity):人或物之動作反地心引力。
感官易位(Extra-Sensory Perception):如用手指頭來看東西,用鼻嗅顏色,用手指感覺牌點等。
特技(Acrobatics):用真技術或道具幫助,做出特別效果。
魔術的技巧和手法
花招
花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體,來達到看似不可思議的效果,常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]
魔術師的誓詞
魔術師的誓詞(Magician's Oath)的版本有很多,長短不一,而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本:
「作為魔術師,我願以信譽為誓,一切行為以保持魔術長期發展為依歸故,
我定必堅守魔術奧秘,尤其對不諳魔術及尚未起誓的人;
於人前表演前,我必熟習技法到至極,對自己及觀眾負責任,
並把自己的力量用於行善,貢獻人類。
此誓。」
薩斯頓三原則
全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」(Thurston's 3 rules in magic)。無論是職業或是業餘魔術師,都必須要遵守。
魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。
不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。
魔術表演過後,絕不向觀眾透露魔術的秘密。
霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則,是後人為了紀念他,才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。
魔術濫用
由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示,有些懂得魔術手法的人,會以此從事詐欺等不法活動圖利:
偷竊:利用魔術手法來行竊(Pick-pocket(英語:Pickpocketing))。
詐財:透過心理暗示來達成詐財的目的。
作弊(千術):利用魔術手法在賭場作弊。
特異功能:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己使用特異功能。
偽氣功:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己是使用氣功。
驚險華麗
驚險
危險而令人緊張。如:「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。
驚險的
thrilling UK
/ˈθrɪl.ɪŋ/US
/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective
extremely exciting:
The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。
adventurous UK
/ədˈven.tʃər.əs/US
/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective
exciting and often dangerous:
She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。
romantic UK
/rəʊˈmæn.tɪk/US
/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective
exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:
We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。
hair-raising UK
/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US
/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective
very frightening:
She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。
hairy UK
/ˈheə.ri/US
/ˈher.i/ adjective informal
frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:
I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風,雖然有時有些驚險。
華麗
華美豔麗。《晉書.卷四一.劉寔傳》:「及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。」《紅樓夢》第��一回:「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧,倒華麗。」
馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語
A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra
作者:大衛.米奇
原文作者:David Michie
譯者: 王詩琪
語言:繁體中文
出版社:時報出版
出版日期:2021/11/23
劇情簡介──
量子科學家馬特,終於發現自己的身世之謎,來到了不丹虎穴寺,為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕,慈林喇嘛卻被人殺害!珍貴的藥師佛像也不翼而飛,而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。
馬特由不丹來到加德滿都,企圖尋回伏藏與藥師佛,不料卻被惡人盯上,邪惡之人的目標,究竟是佛師佛?還是伏藏?還是馬特的性命?馬特為了擺脫惡人,從加德滿都,來到杜拜,再到都柏林,與學者愛麗絲會合,令人驚恐萬分的是,愛麗絲也遭遇危險!愛麗絲的研究計畫,竟然阻礙了藥廠的龐大利益!兩人再度逃亡,而逃亡其間,也漸漸發覺,愛麗絲關於身心醫學的研究計畫,與伏藏之間,有著一絲隱密的關聯。
作者的話──
《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真,那���由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力,編織在這個故事裡的緣故。
讀者們有必要知道的部份是,小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續(Kriya Tantra)傳統中的一部分,藥師佛的存在難能可貴,祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修,尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來,這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年,就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望,藉由創作這本小說,能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣,樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。
《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列,帶大家認識光影魔幻工業(簡稱「光魔工業」),這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面,本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕,同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。
《班傑明的奇幻旅程》(奇幻逆緣)
2008年美國電影
《班傑明的奇幻旅程》(英語:The Curious Case of Benjamin Button,中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》,香港、新加坡譯《奇幻逆緣》) 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影,劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編,華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導,並由艾瑞克·羅斯編劇,布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯(英語:Elias Koteas)與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒,兩者在生命中交織的經歷。
劇情
故事以倒敘方式,由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記,而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特,出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世,後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他,並為他取名班傑明。接着,班傑明開始逆着常人成長的定律長大,身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年,12(73)歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲,善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次,他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇,邀他飲酒,但沒有與班傑明相認。
1936年,18(67)歲的班傑明離開黛絲,隨船出海週遊,期間他不斷寄回明信片給黛西,他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中,班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特,兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港,雀喜號被美國海軍徵用,從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中,其拖船與敵方相遇,兩者同歸於盡,最終只有他一人生還,往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月,26(59)歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲,這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人,事業如日中天,與另一位男演員相愛,看到此景,班傑明離開了黛絲,並在外度過一段風流歲月,慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。
他獲得父親托馬斯的邀請,在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾,將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久,湯瑪斯去世,班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧,黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下,在街上遭車禍,讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪,但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春,黛絲回到養老院,與44(41)歲的班傑明重逢,兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活,這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後,黛西成為舞蹈學校師,並有了一個女兒,班傑明·巴頓意識到他將繼續變小,最後將變成小孩子一樣,為了能給黛西一個正常的生活,他將所有房產、產業變賣,然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程,而黛西則改嫁給一位鰥夫。
10多年後,兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後,班傑明隨後體型變成小孩,回到療養院中倒頭便睡,記憶開始衰退之下,警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他,最後在2003年,班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡,颶風卡崔娜吹襲美國南部之時,悄悄離開人世。
大智若魚
《大智若魚》(英語:Big Fish)是一部於2003年上映的美國奇幻片,提姆·波頓執導,伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯(英語:Daniel Wallace (author))(Daniel Wallace)於1998年撰寫的小說《大魚老爸(英語:Big Fish: A Novel of Mythic Proportions)》(Big Fish)[2],以一個小孩的口吻,來敘述其爸爸傳奇的一生。
劇情
愛德華(伊萬·邁克格雷戈 飾)生性熱愛自由,成年之後,他選擇離開家鄉,踏上了環遊世界的旅程。一路上,愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色,經歷了無數精彩絕倫的的冒險,而他日後最大的興趣,就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。
威爾(比利·克魯德普 飾)是愛德華的兒子,他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事,甚至對此感到無比厭煩。婚後,他同父親中斷了聯繫,一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時,威爾才知道父親即將不久於人世,他決定去見愛德華最後一面。然而,這一次,威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。
浮生六記/卷二 閑情記趣
浮生六記
卷一 閨房記樂
浮生六記卷二 閒情記趣
作者:沈復
卷三 坎坷記愁
姊妹計劃: 數據項
余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空,心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項為之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊。定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得。一日,見二蟲鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐,神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。
年長思之,二蟲之鬥,蓋圖奸不從也,古語云「奸近殺」,蟲亦然耶?貪此生涯,卵為蚯蚓所哈(吳俗稱陽曰卵),腫不能便,捉鴨開口哈之,婢嫗偶釋手,鴨顛其頸作吞噬狀,驚而大哭,傳為語柄。此皆幼時閒情也。
及長,愛花成癬,喜剪盆樹。識張蘭坡,始精剪枝養節之法,繼悟接花疊石之法。花以蘭為最,取其幽香韻致也,而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時,贈余荷瓣素心春蘭一盆,皆肩平心闊,莖細瓣淨,可以入譜者,餘珍如拱璧,值余幕游於外,芸能親為灌溉,花葉頗茂,不二年,一旦忽萎死,起根視之,皆白如玉,且蘭芽勃然,初不可解,以為無福消受,浩嘆而已,事後始悉有人慾分不允,故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑,雖無香而色可久玩,且易剪裁。以芸惜枝憐葉,不忍暢剪,故難成樹。其他盆玩皆然。
惟每年籬東菊綻,積興成癖。喜摘插瓶,不愛盆玩。非盆玩不足觀,以家無園圃,不能自植,貨於市者,俱叢雜無致,故不鰓。其插花朵,數宜單,不宜雙,每瓶取一種不參色,瓶口取闊大不取窄小,闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花,必於瓶口中一叢怒起,以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙,所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立,或飛舞橫斜。花取參差,間以花蕊,以免飛鈸耍盤之病;況取不亂;梗取不強;用針宜藏,針長寧斷之,毋令針針露粳,所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小,一桌三瓶至七瓶而止,多則眉目不分,即同市井之菊屏矣。幾之高低,自三四寸至二尺五六寸而止,必須參差高下互相照應,以氣勢聯絡為上,若中高兩低,後高前低,成排對列,又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏,或進或出,全在會心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗,用漂青松香榆皮面和油,先熬以稻灰,收成膠,以銅片按釘向上,將膏火化,粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷,將花用鐵絲扎把,插於釘上,宜偏斜取勢不可居中,更宜枝疏葉清,不可擁擠。然後加水,用碗沙少許掩銅片,使觀者疑叢花生於碗底方妙。
若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能色色自覓,倩人攀折者每不合意),必先執在手中,橫斜以觀其勢,反側以取其態;相定之後,剪去雜技,以疏瘦古怪為佳;再思其梗如何入瓶,或折或曲,插入瓶口,方免背葉側花之患。若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,勢必枝亂梗強,花側葉背,既難取態,更無韻致矣。折梗打曲之法,鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣,如患梗倒,敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝,亂草荊棘,均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒,幾莖細草伴以荊棘兩枝,苟位置得宜,另有世外之趣。若新栽花木,不妨歪斜取勢,聽其葉側,一年後枝葉自能向上,如樹樹直栽,即難取勢矣。
至剪裁盆樹,先取根露雞爪者,左右剪成三節,然後起枝。—枝一節,七枝到頂,或九枝到頂。枝忌對節如肩臂,節忌臃腫如鶴膝;須盤旋出枝,不可光留左右,以避赤胸露背之病;又不可前後直出。有名雙起三起者,一根而起兩、三樹也。如根無爪形,便成插樹,故不取。然一樹剪成,至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者,一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆,惜乎明珠暗投,余未見其可也。若留枝盤如寶塔,扎枝曲如蚯蚓者,便成匠氣矣。
點綴盆中花石,邪可以入畫,大景可以入神。一甌清茗,神能趨入其中,方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石,余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植長方盤內,以炭代石,黑白分明,頗有意思。以此類推,幽趣無窮,難以枚舉。如石葛蒲結子,用冷米湯同嚼噴炭上,置陰濕地,能長細菖蒲,隨意移養盆碗中,茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭,入蛋殼使雞翼之,俟雛成取出,用久中燕巢泥加天門冬十分之二,搗爛拌勻,植於小器中,灌以河水,曬以朝陽,花發大如酒杯,縮縮如碗口,亭亭可愛。
若夫園亭樓閣,套室迴廊,疊石成山,栽花取勢,又在大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇,又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山,間以塊石,雜以花草,籬用梅編,牆以藤引,則無山而成山矣。大中見小者,散漫處植易長之竹,編易茂之梅以屏之。小中見大者,窄院之牆宜凹凸其形,飾以綠色,引以藤蔓;嵌大石,鑿字作碑記形;推窗如臨石壁,便覺峻峭無窮。虛中有實者,或山窮水盡處,一折而豁然開朗;或軒閣設廚處,一開而可通別院。實中有虛者,開門於不通之院,映以竹石,如有實無也;設矮欄於牆頭,如上有月台而實虛也。貧士屋少人多,當仿吾鄉太平船後梢之位置,再加轉移。其間台級為床,前後借湊,可作三塌,間以板而裱以紙,則前後上下皆越絕,譬之如行長路,即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時,曾仿此法,屋僅兩椽,上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰:「位置雖精,終非富貴家氣象也。」是誠然歟?
余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石,歸與芸商曰:「用油灰疊宣州石於白石盆,取色勻也。本山黃石雖古樸,亦用油灰,則黃白相閱,鑿痕畢露,將奈何?」芸曰:「擇石之頑劣者,搗末於灰痕處,乘濕糝之,干或色同也。」乃如其言,用宜興窯長方盆疊起一峰:偏於左而凸於右,背作橫方紋,如雲林石法,廛岩凹凸,若臨江石硯狀;虛一角,用河泥種千瓣白萍;石上植蔦蘿,俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋,蔦蘿蔓延滿山,如藤蘿之懸石壁,花開正紅色,白萍亦透水大放,紅白相間。神遊其中,如登蓬島。置之簷下與芸品題:此處宜設水閣,此處宜立茅亭,此處宜鑿六字曰「落花流水之間」,此可以居,此可以釣,此可以眺。胸中丘壑,若將移居者然。一夕,貓奴爭食,自簷而墮,連盆與架頃刻碎之。余嘆曰:「即此協營,尚干造物忌耶!」兩人不禁淚落。
靜室焚香,閒中雅趣。芸嘗以沉速等香,於飯鐝蒸透,在爐上設一銅絲架,離火中寸許,徐徐烘之,其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅,嗅則易爛;木瓜忌出汗,汗出,用水洗之;惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法,不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅,隨手置之,即不知供法者也。
余閒居,案頭瓶花不絕。芸曰:「子之插花能備風、晴、雨、露,可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法,盍仿而效之。」余曰;「蟲躑躅不受制,焉能倣傚?」芸曰:「有一法,恐作俑罪過耳。」余曰:「試言之。」曰:「蟲死色不變,覓螳螂、蟬、蝶之屬,以針刺死,用細絲扣蟲項系花草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?」余喜,如其法行之,見者無不稱絕。求之閨中,今恐未必有此會心者矣。
余與芸寄屆錫山華氏,時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠,夏日逼人,勞教其家,作活花屏法甚妙。每屏—扇,用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式,虛其中,橫四擋,寬一尺許,四角鑿圓眼,插竹編方眼,屏約高六七尺,用砂盆種扁豆置屏中,盤延屏上,兩人可移動。多編數屏,隨意遮攔,恍如綠陰滿窗,透風蔽日,紆迴曲折,隨時可更,故曰活花屏,有此一法,即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
友人魯半舫名璋,字春山,善寫松柏及梅菊,工隸書,兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽,東向,余後其三。晦明風雨,可以遠眺。庭中有木犀一株,清香撩人。有廓有廂,地極幽靜。移居時,有一僕一嫗,並挈其小女來。僕能成衣,嫗能紡績,於是芸繡、嫗績、僕則成衣,以供薪水。余素愛客,小酌必行令。芸善不費之烹庖,瓜蔬魚蝦,一經芸手,便有意外昧。同人知余貧,每出杖頭錢,作竟日敘。余又好潔,地無纖塵,且無拘束,不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒,善人物寫真;袁少迂名沛,工山水;王星瀾名岩,工花卉翎毛,愛蕭爽樓幽雅,皆攜畫具來。余則從之學畫,寫草篆,鐫圖章,加以潤筆,交芸備茶酒供客,終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季,並繆山音、知白兩昆季,及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚,華杏帆、張閒憨諸君子,如樑上之燕,自去自來。芸則拔釵沽酒,不動聲色,良辰美景,不放輕越。今則天各一方,風流雲散,兼之玉碎香埋,不堪回首矣!非所謂「當日渾閒事,而今舊憐」者乎!
蕭爽樓有四忌:談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色,有犯必罰酒五廳。有四取:慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事,考對為會,每會八人,每人各攜青蚨二百。先拈鬮,得第一者為主者,關防別座,第二者為謄錄,亦就座,餘作舉子,各於謄錄處取紙一條,蓋用印章。主考出五七言各一句,刻香為限,行立構思,不准交頭私語,對就後投入一匣,方許就座。各人交卷畢,謄錄啟匣,並錄一冊,轉呈主考,以杜徇私。十六對中取七言三聯,五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考,第二者為謄錄,每人有兩聯不取者罰錢二十文,取一聯者免罰十文,過限者倍罰。一場,主考得香錢百文。一日可十場,積錢千文,酒資大暢矣。惟芸議為官卷,准坐而構思。
楊補凡為余夫婦寫載花小影,神情確肖。是夜月色頗佳,蘭影上粉牆,別有幽致,星瀾醉後興發曰:「補凡能為君寫真,我能為花圖影。」余笑曰:「花影能如人影否?」星瀾取素紙鋪於牆,即就蘭影,用墨濃淡圖之。日間取視,雖不成畫,而花葉蕭疏,自有月下之趣。芸甚寶之,各有題詠。
蘇城有南園、北園二處,菜花黃時,苦無酒家小飲,攜盒而往,對花冷飲,殊無意味。或議就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰:「明日但各出杖頭錢,我自擔爐火來。」眾笑曰:「諾。」眾去,余問曰:「卿果自往乎?」芸曰:「非也。妾見市中賣餛飩者,其擔鍋灶無不備,盍雇之而往?妾先烹調端整,到彼處再一下鍋,茶酒兩便。」余曰:「酒菜固便矣,茶乏烹具。」芸曰:「攜一砂罐去,以鐵叉串罐柄,去其鍋,懸於行灶中,加柴火煎茶,不亦便乎?」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者,賣餛飩為業,以百錢雇其擔,約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至,余告以故,眾咸嘆服。飯後同往,並帶席墊,至南園,擇柳陰下團坐。先烹茗,飲畢,然後暖酒烹肴。是時風和日麗,遍地黃金,青衫紅袖,越阡度陌,蝶蜂亂飛,令人不飲自醉。既而酒餚俱熟,坐地大嚼,擔者頗不俗,拉與同飲。遊人見之,莫不羨為奇想。杯盤狼籍,各已陶然,或坐或臥,或歌或嘯。紅日將頹,餘思粥,擔者即為買米煮之,果腹而歸。芸曰:「今日之遊樂乎?」眾曰:「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍,宜省儉而雅潔,省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲,不喜多菜。芸為置一梅花盒:用二寸白磁深碟六隻,中置一隻,外置五隻,用灰漆就,其形如梅花,底蓋均起凹楞,蓋之上有柄如花蒂。置之案頭,如一朵墨梅覆桌;啟盞視之,如菜裝於瓣中,一盒六色,二、三知己可以隨意取食,食完再添。另做矮邊圓盤一隻,以便放杯箸酒壺之類,隨處可擺,移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做,衣之破者移東補西,必整必潔,色取瞄淡以免垢跡,既可出客,又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中,嫌其暗,以白紙糊壁,遂亮。夏月樓下去窗,無闌干,覺空洞無遮攔。芸曰:「有舊竹簾在,何不以簾代欄?」余曰:「如何?」姜曰:「用竹數根,黝黑色,一豎一橫,留出走路,截半簾搭在橫竹上,垂至地,高與桌齊,中豎短竹四根,用麻線扎定,然後於橫竹搭簾處,尋舊黑布條,連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀,又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之,古人所謂竹頭木屑皆有用,良有以也。夏月荷花初開時,晚含而曉放,芸用小紗囊撮條葉少許,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。
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名人日記
H:「日記是作者逐日所記當日所經歷或見聞的事,或對身邊發生的事情表達個人的看法,說出自己的感受,內容真實具體,所以日記便成為歷史學者非常重視的一種史料。」
「法王路易十六愛寫日記,但在國事如麻時只掛心芝麻蒜皮的小事。一七八九年七月十四日,當法國人民攻占巴黎巴士底監獄、吹響法國大革命的號角時,那天他的日記只寫了四個字:無事可記。」歷史的大事,也可能是名人的日常「無事可記。」
魯迅日記1930年正月「一日雨。無事。二日曇。午後修甫來。下午望道來。雨。三日曇。無事。」因為無事,才能想很多事。日記,記事,想事。魯賓遜漂流記也不忘加入「寫日記」的情節。數位日記
也可嘗試(感恩日記。夢想日記。旅行規劃者。孕期日記。每日禱告日記。學習記錄。五分鐘日記 - 白天。五分鐘日記 - 晚上。
反思日記。)學無止境,日記無涯,有寫是岸。青雲之志點滴中,筆尖書寫英雄誌。20250629W7
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名人日記
作者: Elizabeth Ferretti
收錄作家、藝術家、音樂家等名人日記,包括超現實主義大師達利、著名作家喬治•歐威爾和路易莎•奧科特、科學家達爾文、親歷二戰的猶太少女安妮•法蘭克、Nirvana樂隊主音歌手科特•柯本……成名背後,埋藏了...
臺灣名人日記全文註解知識庫建置計畫
基本資料計畫類別利用數位典藏改善學術研究環境計畫計畫編號AS-097-10、AS-098-08、AS-099-08、AS-100-03、
AS-101-04通過年度97-101執行單位臺史所(97-101)主持人許雪姬(97-100)、謝國興(101)簡介
各年度計畫名稱:
97年度:臺灣史知識庫建置與推廣計畫─名人日記全文註解知識庫;
98年度:臺灣名人日記全文註解知識庫建置計畫;
99-101年度:臺灣日記知識庫建置與推廣計畫
本所自1999年4月組成日記解讀班,進行林獻堂、楊水心與黃旺成等臺灣相關日記的逐日解讀、逐句校訂及註釋等工作,不僅提升日記史料的可讀性,相關史實與人物的考證註解更加深化日記史料的學術價值。日記貼近歷史人物對時空與事件的內心感受,可彌補官方史料正式記載之不足,並涉及政治史、經濟史、社會史、生活史等諸多面向歷史議題。本計畫在取得日記記主與註解者等相關著作財產權人授權同意後,結合web2.0互動式網路資訊科技,整合了日記內容與註解資訊、日記主人生平傳記、照片及其相互關係等數位加值成果,提高資料檢索之便利性,營造臺灣史研究及教學之完善資訊環境,以提升學術傳播效能。
臺灣日記知識庫採用wiki架構,除了建構臺灣史知識共享平台,對內是本所日記解讀班研究人員一個解讀加值歷史文獻的數位平台,對外則支援史學研究所需的完整與客觀的知識資訊管道。透過私人一手史料的數位加值工作,促進臺灣史研究主題的拓展與研究成果的產出,進一步拓展臺灣近代史多元化展示與知識訊息,成為鄉
近代名人日記選
作者戴逸 主編
語言簡體中文
出版社巴蜀書社
出版日期2011/05/01
內容簡介
所選日記的原則是史料價值與文學價值並重,而在具體到每篇上又各有偏重。對于近代史上的重大事件,我們都力圖從所選日記中有所反映。
吳大激日記我們選了太平軍攻打蘇州、常州時的情況記錄;趙烈文日記我們選錄了湘軍攻陷天京前後的情況記載;有關中法戰爭的史料,則選唐景崧《請纓日記》中的幾則,反映的是黑旗軍在越南英勇抗法的情況。
中日甲午戰爭時候,我們選錄了反映台灣軍民反抗割台斗爭的日記《台灣八日記》中的一天日記,還選了翁同穌日記中有關清廷內部主戰派與主和派論爭的情況記錄;對于戊戌變法前後史事,我們選了葉昌熾、皮錫瑞、孫寶三人從不同角度所記的有關日記;關于中國同盟會成立的情況記錄,宋教仁日記中記錄頗詳,因此也被選入。這些日記都從不同側面反映發生在近代史上的著名重大事件。
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目錄
前言
林則徐
林則徐日記
曾國藩
曾國藩日記
郭嵩燾
使西紀程
郭嵩燾日記
...............
台灣八日記
孫寶
忘山廬日記
居正
梅川日記
宋教仁
宋教仁日記
數位日記
感恩日記
《幸福優勢》的作者 Shawn Achor 的說法,連續 21 天寫下三件你感恩的事。
"我現在感謝什麼?"
"今天發生了哪三件驚人的事情?"
"我現在的感受如何?"
五分鐘日記
“今天該做什麼好事呢?”
反思日記
"我今天實現了什麼?"
"我學到了什麼課程?"
"我怎麼能使今天變得更好呢?"
夢想日記
使用 夢想日記記錄你每晚的夢想。記下你的情緒、顏色、人物和你夢到的地方。
旅行日記
旅行冒險,從頭到尾所有細節都與旅行日記有關。計劃你的出行日期,安排你的住宿,記錄你的航班詳情,安排租車計劃,列出你想做的事情,看到和要吃的東西,甚至在一個地方管理你的預算。
學校/學習日記
記下你擅長的事情,你需要改進的地方,你對一個課程最喜歡和最不喜歡的事情,以及你認為你需要更多的指導和協助的地方,以實現更有效和高質量的學習。
網路資料
「中文日記格式中,第一行會寫下日期,接著是星期以及當日天氣。正文每段的第一行前方必須留兩個字的空格。正文隨作者興致自由發揮,並且在主題或時間點改變時,視個人喜好而分段。」
「英文日記格式中,第一行靠左之處先寫上星期,打上一個逗號後,再寫上日期。至於當日天氣則依個人喜好記錄。正文的開頭處可如中文格式一樣,直接開始進入正題;或者使用寫信給朋友的口吻,如於第一行靠左處寫下 Dear Diary,,或為自己的日記取一個名字。正文也是隨作者興致自由發揮,一樣在主題或時間點改變時,視個人喜好而分段。若一開始選擇的是書信寫作形式,日記末尾可選擇性地署名,不然也可用正文最後一句話作結。」
「在《戴晨志教你贏在作文》這本書中,作者提到日記時一定要「有主題、有故事、有啟示」,才能夠讓寫作更有深度。」
日記中的歷史——民國名人的公務與私情
作者:鄭會欣 (著)
出版社:商務印書館(香港)
出版日期:04/2020
內容簡介
作者簡介
日記是作者逐日所記當日所經歷或見聞的事,或對身邊發生的事情表達個人的看法,說出自己的感受,內容真實具體,所以日記便成為歷史學者非常重視的一種史料。近年來,隨着大批晚清民國時期重要人物日記的出版,為中國近代史的研究提供了重要的史料,特別是2006年蔣介石日記的開放,極大地推動了民國史研究的進展。
本書所收錄的文章就是作者近年來閱讀和整理民國名人日記後的心得與體會。作者不僅關注這些黨國元首和學界先進所涉公務的態度,還觀察他們的人際關係及日常生活,有助於我們從另一個角度全面審視歷史。
矛盾生活與二重負擔
編輯
矛盾生活與二重負擔
作者:李大釗
1917年1月10日原載於《憲法公言》第9期,署名:李大釗
姊妹計劃: 數據項
吾儕際此新舊衍嬗之交,一切之生活現象,陳於吾儕之前者,無在不呈矛盾之觀。即吾儕對於此種之生活負擔,無在不肩二重之任。吾儕欲於此矛盾生活中勝此二重之負擔,實不可不以沈雄之氣力、奮斗之精神處之。
新年才過,舊歲又闌,一切歲前歲後之所需,凡夫清結債務,購置物品,乃至一切新年之風俗禮節,有如宴會賀禮等事,均為二重之負擔。對於新人,則當於新年以新禮節為新社交﹔對於舊人,則當於舊年以舊禮節行舊社交。若者脫帽,若者拱揖,若者鞠躬,若者拜跪,或則鬆坊煥採,或則爆竹迎神,或則桃符更新,或則懸旗志賀,紛紜錯雜,莫所適從。此矛盾之生活一也。
因是聯想,北京之地,警隊林列,夜則荷槍通衢,梭巡不已。而一方則鳴鑼更夫,抱關擊柝,一仍其舊。試問此鳴鑼更夫與荷槍警士之俸費,何莫非吾民之負擔?既有警士,何用更夫?苟取更夫,焉需警士?此矛盾之生活二也。
因是聯想,辛亥之役,武漢一呼,天驚石破,南部義師,北方將士,均以共和立憲要挾清廷,遜位之詔朝頒,統一之業夕就。其間使節軺車,南至滬瀆,議和電報,各處交馳,結果以優待條文載在盟府。於是一方則負皇室經費,一方則增公府經費、元首歲俸,蚩蚩者氓,不知不識之間,又增一種之二重負擔。此矛盾之生活三也。
因是聯想,文豪政客,十年以還,多以立憲政治之實行,為唯一之希望。自戊戌以迄辛亥,其間政派無間,其為溫和為激烈,有所言動,無不以此為歸。而今國會開矣,代議政治(立憲政治)稍具形式矣。默察夫國中賢者,一面要求國會,一面嫌惡國會,一面施行代議政治,一面鼓吹開明專制。此矛盾之生活四也。
因是聯想,青年學子,修學庠校之中,一面須涉獵本國之經史子集,一面須研究現代之新式科學,一面須講周、孔之學,一面須取盧、孟之說。以視四十年以往之前輩,其心思神腦之負擔,加重之度,正不僅二重而止。此矛盾之生活五也。
因是聯想,吾儕日常生活,乃至應用什器,無一不兼尚並需。衣冠為物,乃人生三大要需之一,苟其但求整飭,無事美觀,亦須一面制洋服一套,一面備華服一身。即記者伏案搆此文時,眼中映陳之物,一方則為毛錐,一方則為Pen,一方則有鬆煙,一方則有Blue Ink。斯篇如不以鄙俚見棄,則付印時,一方又須排華字,一方又須排英字。即此艱苦之排字工人,亦需具差能勝此之二重智識。否則此種營生,不能不讓之他人,而其人或以是不免於凍餒。此矛盾之生活六也。
因是聯想,一夫一妻之制,衡諸天理人道,最稱允當,不可渝犯。文明各國,悉本此義,制為法律,有犯之者,則為重婚,重婚者,罪律有明條。今於吾國,一方則有禁止重婚之法律,一方則欲保存蓄妾之惡風。為妾之女,於法無受其保障之權,重婚之夫,於法無施以制裁之效。此矛盾之生活七也。
因是聯想,最終及於憲法。夫舊式禮教與現代生活,本不並容。吾儕既不能離於現代生活,而返於草味半開之時代,而偏欲以舊式禮教使人循守於今日。於是當茲制憲之際,一方則絕叫保障信仰自由,一方則運動以孔教為國教,一方尊重國民之自我,一方保持偶像之位置。紛呶叫喧,今猶未已。此矛盾之生活八也。
以上種種,不過就一時聯想之所及,拉雜陳之,雅無倫次。其他類此者,正復不可殫述。一言以蔽之,中國今日之社會,矛盾之社會也。今日之政治,矛盾之政治也。今日之法律,矛盾之法律也。今日之倫理,矛盾之倫理也。今日之經濟,矛盾之經濟也。乃至今日之文藝、美術、宗教、哲學,矛盾之文藝、美術、宗教、哲學也。國民之生活以是等為基礎。生活之基礎既陷於矛盾之域,故今日之生活現象,無往而非矛盾之生活現象也。
以何因緣而成此矛盾之生活現象乎?欲答此問,因果繁頤,殊難悉舉。簡言之,亦曰新舊不調和而已矣。舊者自守其舊,新者自用其新,二者分野,儼若鴻溝。既無同化之功,亦鮮融合之效,卒至新者自新,舊者自舊,同時同地而不容並存者,乃竟各存其形式。即其實質,察其精神,終於新者不能成其新,舊者不能存其舊。凡夫新舊倫理、法制、藝術、哲、宗,將悉臻於破產之境。青黃不接,矛盾相尋,此一階段之國民生活史,最為危險。故曰:矛盾之生活,不調和之生活也。
所以造成此不調和之生活者,其主因亦有二端:一由於累代之專制政治戕賊民性泰甚,以成此不自然之狀態,並以助長好同惡異之根性,致保守之力過堅,但知拒而不知迎,但知避而不知引。重以吾國歷史之悠久,有吾民族固有之文明,逮夫近代西方文明洶涌東漸,一方迫之愈急,一方拒之愈甚,遂現此不調和之象焉。日人市村贊次郎氏嘗謂吾國民生性有五大矛盾:(一)保守而不厭變化,(二)從順而有時反抗,(三)一般文弱而個人有所不屈,(四)極好主我而又能雷同,(五)貴實行而溺於形式。此其所言,未必皆中,愚則謂苟有此態,是亦專制政治造成之果。故曰:矛盾之生活,不調和之生活,亦不自然之生活也。
一由於東西文明接觸之初,未能調融一致,則其相摩相蕩、相攻相守之際,當然呈此矛盾之象,無足怪者。日本無固有文明之國也,其於調和東西之文明,介紹東西之文明,吸收東西之文明,最易奏功。彼邦先覺之士,以調和東西文明自任者,猶不憚大聲疾呼之勞,以圖殊途同歸之效。況在吾國,以其固有之文明與外來之文明相遇,離心力強,向心力弱,即同化之機不易得,即歸一之徑不易達。故曰:矛盾之生活,不調和之生活,亦不統一之生活也。
吾儕既一時不能驟脫此矛盾之生活,不調和之生活,不自然之生活,不統一之生活,即一時不能不竭其心思氣力以負荷此二重之生活負擔。然此種生活狀態,隻於新舊文明過渡之時期可以安忍於一時,而不能長此以終古。吾儕當進而以負荷此二重生活負擔之心思氣力,謀所以打破此矛盾生活之階級,而使之新舊合一,以輕此負擔。其打破之方術,在固新文明新生活之地位,以與舊文明、舊生活分對等之勢力,而深養其鋒,以迫舊文明、舊生活與新文明新生活相妥協、相調和,否則征服之而已矣。此則視乎醉心新文明、新生活者,沈雄之氣力,奮斗之精神何如耳!愚於新舊元旦,謹各浮三大白,以壯吾青年之勇氣。行矣,任重道遠之青年,凱歌之聲,將與歲歲之春風以俱至也。
魯迅日記/日記十九
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作者:魯迅
1930年日記二十→本作品收錄於《魯迅日記》
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正月
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一日雨。無事。
二日曇。午後修甫來。下午望道來。雨。
三日曇。無事。
四日晴。海嬰生一百日,午後同廣平挈之往陽春館照相。下午往內山書店買文藝書類三本,共泉八元二角。晚微雪。達夫招飲於五馬路川味飯店,同座為內山完造、今關天彭及其女孩。
五日星期。晴。下午映霞、達夫來。
六日曇。上午往福民醫院,邀楊女士為海嬰洗浴。往內山書店雜誌部買《新興芸術》四本,四元。得葉鋤非信。下午往小林製版所,托製版。往內山書店還圍巾。得徐詩荃信。晚章衣萍來,不見。夜友松、修甫來。大冷。
七日曇。午後複葉鋤非信。復徐詩荃信。得淑卿信,十二月廿九日發,附萬朝報社信。下午收德文雜誌三本,詩荃所寄。
八日晴。下午友松來。魏福綿來。
九日晴。午有楊姓者來,不見。下午寄徐詩荃信並匯四十馬克買書。得神戶版 之家來信。與廣平以絨衫及圍領各一事送贈達夫、映霞,賀其得子。晚修甫及友松來,托其以原文《惡之華》一本贈石民。夜代女工王阿花付贖身錢百五十元,由魏福綿經手。
十日晴。上午得季市信。午友松、修甫來。下午赴街取圖版不得,於塗中失一手套。買煤半噸,十七元。夜雨雪。
十一日晴。下午曇。寄季市書四本。
十二日星期。晴。午後往街取圖版。取照相。寄詩荃信。夜之超來。
十三日雨。上午收詩荃所寄《柏林晨報》兩卷。下午出街為瑾兒及海嬰買藥。晚楊先生來為海嬰沐浴,衡之重五千二百格蘭。夜雪。
十四日晴。下午得侍桁信。沁一、友松來。
十五日雨夾雪。上午寄詩荃信。得淑卿信,五日發。下午達夫來。石民來。收大江書店版稅九十九元陸角五分。
十六日曇。晨被竊去皮袍一件。午後上街取照片。
十七日晴。下午寄淑卿信並照片三枚,內二枚呈母親。往內山書店買《詩と詩論》(五及六)二本,《世界美術全集》(十二)一本,共泉八元。
十八日晴。上午得有麟信。夜友松來。
十九日星期。微雪。上午得霽野信。
二十日晴。上午復霽野信。寄季市信。寄淑卿信,托由家用中借給霽野泉百。
二十一日小雨。上午得季志仁信。得徐詩荃信。下午得史沫特列信。
二十二日曇。午後復史沫特列信。小峰送來風雞一隻,魚圓一碗。夜方仁來,還陸續所借泉百五十,即以百廿元賠朝花社虧空,社事告終。二十三日曇。下午陶晶孫來。晚小雨。
二十四日晴。上午收詩荃所寄《柏林晨報》一卷。下午作雜評一篇訖,一萬一千字,投《萌芽》。晚得侍桁信。夜友松來。
二十五日曇。上午托柔石往中國銀行取水沫書店所付《藝術與批評》版稅百六十九元二角。買《Russia Today and Yesterday》一本,十二元。付《二月》及《小彼得》紙泉百五十八元。下午史沫特列、蔡詠霓、董時雍來。雨。往內山書店買文學及哲學書共六本,計泉十元四角。
二十六日星期。曇。午後修甫、友松來。達夫來並贈《達夫代表作》一本。
二十七日晴。下午友松來,還《二月》及《小彼得》紙泉五十。午後理髮。寄神戶版畫之家泉八元四角並發信購版畫五帖。晚往內山書店。夜收《萌芽》第三期稿費泉五十。收本月編輯費三百。
二十八日晴。下午同三弟往街買鋁製什器八件,共泉七元,擬贈友松也。
二十九日晴。晨托掃街人寄友松信並什器八件,賀其結婚,又以孩子衣帽各一事屬轉贈夏康農,賀其生子,午後得復。下午侍桁來。
三十日庚午元旦。晴。午後得羨蘇信,二十五日發。下午侍桁來。夏康農、黨修甫、張友松來。
三十一日晴。上午同廣平攜海嬰往福民醫院種牛痘。午望道來並贈《社會意識學大綱》(二版)一本。下午杜海生、錢奕丞、金友華來。衣萍、曙天來。
二月
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一日晴。下午石民、侍桁來,假侍桁泉廿。復淑卿信。大江書店招餐於新雅茶店,晚與雪峰同往,同席為傅東華、施復亮、汪馥泉、沈端先、馮三昧、陳望道、郭昭熙等。
二日星期。晴。上午得鳳舉信片,一月五日巴黎發。
三日曇。上午得霽野信。得淑卿信,一月卅日發。晚小雨。夜石民及侍桁來。譯《藝術與哲學,倫理》半篇訖,投《藝術講座》。
四日雨。上午王佐才來,有達夫介紹信。下午寄友松信。往內山書店買書四種,共泉六元六角。得季志仁信並譯稿一篇及所贈之《Le Miroir duLivred'Art》一本,一月五日巴黎發。成君贈酒一壇。
五日曇。午後待桁來,托其寄石民信並季志仁稿。得友松覆信並還稿二篇。從商務印書館寄到英文書二本,共泉十二元六角。下午得金溟若信,即復。得小峰信並書籍雜誌等。
六日晴。上午同廣平攜海嬰往福民醫院診視牛痘,計出三粒,極佳。下午修甫、友松來。晚出街買倍溶器二個,一元五角。
七日曇。下午陶晶孫來。侍桁來。小雨。晚石民來並交季志仁稿費十。
八日曇。午後寄陳望道信並《文藝研究》例言草稿八條。下午寄馬?及淑卿《美術史潮論》各一本。往內山書店,托其店員寄陶晶孫信並答文藝之大眾化問題小文一紙。下午友松來。晚王佐才來。
九日星期。晴。無事。夜濯足。
十日晴。午後收沈鍾社所寄贈之《北遊》及《逸如》各一本。下午董紹明來並贈《世界月刊》五本,且持來AgnesSmedley所贈《Eine Frauallein》一本,所攝照相四枚。晚王佐才來。邀侍桁、雪峰、柔石往中有天夜飯。
十一日晴。上午得孫用信。午後托柔石往郵局以海嬰照片一枚寄孫斐君,以《萌芽》及《語絲》一包寄季市。收版畫之家所寄《版畫》第三、四、 、 輯各一帖,又特輯一帖,共泉八元四角。
十二日晴。上午同廣平攜海嬰往福民醫院診察。下午得董紹〔明〕信並贈所譯《士敏土》一本。寄季市信。寄版畫之家山口久吉信並信箋一包。以《萌芽》及《語絲》寄詩荃。晚得詩荃信。
十三日晴。午後欽文來。下午侍桁來。晚邀柔石往快活林吃麵,又赴法教堂。十四日晴。午後復孫用信。復董紹明信。寄淑卿信。下午真吾來別,赴合浦。欽文來。
十五日晴。上午得霽野信。午後往內山書店買《昆蟲記》(分冊十)一本,六角。收詩荃所寄《DerNackte Menschin der Kunst》一本,八馬克。晚從中有天呼酒餚一席請成先生,同坐共十人。
十六日星期。晴。上午得季市信。午後同柔石、雪峰出街飲加菲。
十七日晴。上午得淑卿信,十四日發。下午收《柏林晨報》三卷,詩荃所寄。收東方雜誌社稿費卅。夜邀侍桁、柔石及三弟往奧迪安戲園觀電影。
十八日晴。午楊律師來並交北新書局版稅泉二千。下午高峻峰來。中華藝術大學學生來邀講演。秦滌清來,不見。
十九日曇。上午得欽文信。北新書局轉來柳無忌及朱企霞信各一。
二十日晴。午後復朱企霞信。寄季志仁信。托柔石交小峰信並稿件等。下午往內山書店買《映 芸術史》一本,二元。得有麟信。晚達夫來,贈以越酒二瓶。夜得欽文信。
二十一日晴。午後寄詩荃信並匯泉一百馬克。往藝術大學講演半小時。
二十二日曇。上午得矛塵信,下午復。
二十三日星期。雨,上午晴。夜蓬子來。黃幼〔雄〕母故,賻二元。雨。
二十四日曇。午後乃超來。波多野種一來,不見。敬隱漁來,不見。晚得樂天文藝研究社信。得白莽信並稿。夜雨。
二十五日晴。午後寄白莽信。同柔石往北新書局為廣平買書寄常應麟。買紙。夜出街買點心。雨。夜半大雷雨。
二十六日曇。上午寄欽文信並紙樣。午後收詩荃所寄德文書七本,約價二十九元五角,又雜誌兩本。夜編《藝苑朝華》第五輯稿畢。
二十七日曇。上午得叢蕪信。午後寄詩荃信。補寄金雞公司郵費三元四角。下午往內山書店買《世界美術全集》一本,《祭祀及禮と法律》一本,共泉五元八角。得翟永坤信。夜雨。
二十八日晴。上午同廣平攜海嬰往福民醫院診察。收編輯費三百。收詩荃所寄《柏林晨報》一卷。午後同蘊如及廣平往齒科醫院診治,付以泉十。夜雷雨。
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
人們反思過去的經歷,從中吸取經驗教訓。
情感抒發:: 寫日記可以讓人們表達內心的情感,減輕壓力。
創作靈感:: 許多作家和藝術家都是通過寫日記來獲得創作靈感的。
自我提升:: 寫日記可以幫助人們更好地了解自己,提升自我。
歷史記錄:: 許多名人的日記都成為了寶貴的歷史資料。
總之,寫日記是許多名人提升自我、記錄生活、獲得創作靈感的重要方式。 不僅僅是名人,普通人也可以通過寫日記來豐富生活、提升自我。
日記是一種個人化的書寫方式,主要用來記錄日常生活中的事件、想法和感受。 它不僅能幫助人們整理思緒、減輕壓力,還能作為一種有效的自我反思和記憶保存工具。 此外,日記也能成為反映時代和社會的重要資料,例如《安妮日記》。
日記的具體意義包括:
記錄生活和情感:
日記可以詳細記錄每天發生的事情,包括事件、感受、想法和觀察。 這有助於回憶過去、反思現在,並更好地理解自己。
整理思緒和情緒:
透過寫日記,可以將混亂的想法和情緒整理成文字,有助於釐清思緒、減輕壓力,並找到解決問題的方法。
自我反思和成長:
日記提供了一個反思自我的空間,可以檢視自己的行為、想法和價值觀,從而促進個人成長和發展。
保存記憶:
日記可以作為一種時間膠囊,保存珍貴的回憶,幫助人們在未來回顧過去,重溫那些美好的時刻。
歷史價值:
許多歷史學家會研究日記,以了解特定時代的社會、文化和個人生活。 例如,《安妮日記》就提供了納粹佔領時期荷蘭生活的珍貴記錄。
提升寫作技巧:
日記的寫作過程有助於提升個人的寫作技巧,包括遣詞造語、組織結構和表達能力。
管理壓力與焦慮:
寫日記有助於表達和釋放負面情緒,有助於管理壓力與焦慮,特別是當寫日記成為一種習慣時。
總而言之,日記不僅僅是記錄日常生活的工具,更是一種有助於個人成長和反思的寶貴方式。 它能幫助人們更好地認識自己,管理情緒,並在未來的某一天,回顧那些被記錄下的珍貴時刻。
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新郎婚禮皮鞋該怎麼搭?顏色、款式、注意事項一次看懂!

婚禮是一生重要的時刻之一,新人不可避免地會成為全場焦點,全身上下都會被打量,不少人都會注重在禮服搭配,卻忘記鞋子也是很重要的元素,這次跟著小編一起來看,如何挑選合適的婚禮皮鞋!
一、完美的婚禮皮鞋穿搭該注意的 4 種細節
皮鞋雖然和身上的西裝相比,可能只是比較細微的穿搭元素,不過它依然可以很大程度地影響整個人的氣場與視覺和諧,小編整理出 4 個婚禮皮鞋穿搭細節,一起來看看有哪些注意事項吧!
1.挑選合適的西裝顏色搭配皮鞋
如果以色相環常見的配色方式來看,可以利用單一顏色深淺變化的「單色配色法」,或者相鄰顏色來搭配穿搭物件的「相似色配色法」,達到視覺上的和諧。單色配色法可以讓整體穿搭看起來更有層次感,整體風格也不容易跑偏;相似色則是透過顏色彩度、明度的差異性來進行穿搭,看起來也不會非常衝突。
不過最簡單的方式就是深色+淺色的穿搭技巧,這不僅適用於日常生活,西裝也可以套用,領結、襯衫、西裝外套、西裝褲、皮鞋這些元素,就能夠很好地去進行深淺色搭配。
以率性歐巴牛津皮鞋的穿搭來舉例,內搭白色T恤,套配條紋深灰色西裝,就有明顯的視覺層次感,搭配上明度較低的咖啡色皮鞋,是不是形成一種順眼又自然的穿搭風格呢?
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
2.呼應式不突兀的皮鞋穿搭
呼應式搭配指的是找出同色系單品之後,再透過其他色系的配件來進行穿搭,藉此讓一些比較突兀的色系可以很好地得到視覺上的平衡。
以西裝穿搭的角度來看的話,領結與皮鞋的位置就偏向調和整體穿搭的配件,不過也有人會反其道而行,將這種小面積的單品作為主要色調,再透過大面積的服裝來進行穿搭。
3.鞋子穿得舒服最重要
皮鞋即使再怎麼好看,只要不合腳、穿得不舒服,那就不適合自己!有的人也會認為,反正這輩子可能就穿這一次,忍一下就過去了,不過無論是拍攝婚紗、結婚宴客,都需要長時間穿在腳上,拍婚紗還好一點,在室內攝影棚不會有太多移動的機會,但部分姿勢仍然需要站立拍攝,甚至要去室外拍的話可能就得步行一段距離;婚宴部分就更不用多說,一進、二進、逐桌敬酒、站著當人形立牌和賓客合照,新郎新娘在這天都需要長時間站立、來回奔跑,用想像的都覺得腳會痛到不行,所以一雙穿得舒服的皮鞋是非常重要的!
4.跟婚禮風格搭配合適的鞋款
除了大家時常聽到的中式或西式婚禮,現在的婚禮風格已經沒有那麼狹隘侷限,不少新人有諸多因素考量,可能只願意登記結婚、和親朋好友舉辦派對慶祝、或是非正式的宴請賓客,換句話說,在西裝、皮鞋的穿搭上就沒有那麼制式化,可以根據不同的風格和氣氛來挑選合適的搭配。

圖片來源:新竹法國巴黎 - 露營
二、5 種常見婚禮皮鞋該怎麼挑才好?
前面剛剛提到,不同的婚禮風格適合不同的皮鞋款式,小編來和大家介紹常見的 5 種皮鞋款式,分別都適合用在什麼場合吧!
1.牛津鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
作為最多人聽過的真皮鞋款式之一,牛津鞋的起源有人認為是從英國牛津大學的學生之間開始流行;也有一種說法認為是起源於蘇格蘭,無論是哪一種說法,都代表著這款皮鞋不僅舒適方便,也可以適用於各式情景。
許多人最常把牛津鞋穿來上班,或是出席宴會等比較正式的場合,是因為它的封閉式襟片設計,把鞋帶片沒入在皮鞋前幫片底下,並搭配3-6個鞋眼,整體設計看起來比較一體成形,擁有非常俐落的線條感,部分牛津鞋則會在縫線處加上雕花,使得鞋子本身看起來更加雅致。

圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
2.樂福鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
也被稱為「懶人鞋」,由於沒有鞋帶的束縛,而是一條摟空的皮帶橫跨鞋面,因此在穿脫上非常方便,過去經由美國時尚雜誌「Esquire」介紹,就成為許多人入手真皮皮鞋的選擇,另外在搭建學院風或者雅痞風的穿搭時,樂福鞋也時常會成為關鍵配件之一,因此它比較偏向休閒場合出現,正式場合就比較少人選擇。
3.德比鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
在外觀上和牛津鞋非常相似,也使得許多人很常分不清楚這兩款皮鞋,兩者最大的差別就在於,德比鞋採用開放式襟片設計,鞋帶片是在前幫片上方的,同樣也會搭配3-6個鞋眼,所以對於腳比較大或比較厚的人來說,德比鞋有著比較好的延展性和空間,穿起來也更加舒適,相對於牛津鞋多半出現於正式場合,許多人也會把德比鞋用作於日常生活,而不單單只是特定活動才會穿上。

4.孟克鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
也被稱為「僧侶鞋」,是中世紀修道士愛用的鞋款,因為結構紮實可以更好地保護腳部,它和其他鞋款的最大差別在於會有大片的橫向搭帶橫跨鞋舌,並透過金屬扣環來調整穿著時的鬆緊度,而橫向搭帶的英文名稱為monk-strap,因此才有孟克鞋的名字,在外觀上的正式度因人而異,小編認為它比起牛津休閒,但是比德比還要正式,換句話說它比起這兩種鞋更適用於不同場合!
真皮小白鞋
之所以要特別提到真皮小白鞋,是因為前面提過,現代人對於結婚一事的看法有所不同,有的人認為要遵循傳統宴客,也有人認為簡單處理就好,但不代表它就變成一件不重要的事情,這畢竟是兩人開始正式生活的證明,即便是公證登記也不能馬虎!
對於講求「休閒但不能隨便」的新人來說,真皮小白鞋一樣很適合搭配整套的西裝和禮服,不僅可以為整體色調加分,也象徵兩人全新的生活即將開始,而真皮材質也能夠為輕鬆的氛圍添加一點儀式感。
三、挑這4種婚禮皮鞋顏色穿搭不踩雷!
介紹完常見的鞋款之後,接下來要跟各位介紹真皮皮鞋有哪些常見的顏色可以挑選,讓穿搭風格更加統一,顏色上也不會太過突兀。
1.黑色皮鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
黑色絕對是最萬用的穿搭配色之一,能夠中和彩度較高的顏色,即便是穿著較為鮮明的西裝,黑色皮鞋絕對可以很好地成為整體穿搭的調和劑;如果西服也採用黑色的話也沒關係,整體穿搭風格會更加統一,而且黑色給人一種低調內斂,個性沉穩的印象,這也是很多新郎在挑選西裝和婚鞋時,都會以黑色作為主要色調的原因。
2.棕色皮鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
棕色同樣是許多新人挑選婚禮皮鞋時的首選顏色之一,作為最常見的大地色系,棕色給人一種簡單純樸、溫暖、幸福、成熟的感覺,在西服搭配上可以採用明度較高的淺色系,運用深色+淺色的穿搭公式營造活潑的氣場。
3.白色皮鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
前面介紹過真皮小白鞋也可以用於西服穿搭,如果想要更正式,但是又不想那麼拘謹的話,不妨考慮選擇一雙白色皮鞋來當作吸睛亮點!它和黑色同樣屬於「無彩度」的顏色,因此一樣能與不同色系的西服搭配。
4.藍色皮鞋
圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
不少人聽到藍色皮鞋都下意識以為會非常亮,在還沒看到成品的時候就已經打退堂鼓,不過實際上用於皮鞋的藍色都偏向低亮度,給人一種知性、穩重的感覺,不過在西服顏色搭配的選擇上就會有比較多限制。
5.還有哪些特殊色?
市面上的皮鞋除了上述提及的 4 種顏色,其實還有非常多令人眼花撩亂的選擇,比如酒紅色、紅棕色、藏青色,也有人會特別訂製自己喜愛的顏色,相信最多人有印象的,就是在抖音上紅極一時的藍色妖姬,穿著他的金黃色切爾西鞋。
四、這 6 招挑出最合腳的婚禮皮鞋!
在了解如何挑選西服穿搭、選擇合適的款式和顏色之後,接下來繼續跟各位介紹如何找到屬於自己的本命皮鞋!小編整理出 6 個選擇皮鞋該注意的細節,提供給大家參考。
1.合適的皮鞋尺寸
如何挑選一雙適合自己的皮鞋尺寸,相信這是許多人面臨的最大難關之一,因為每間鞋店都不一定會提供完整的尺寸對照,小編也整理出完整的鞋碼表格和尺寸單位,對照表有分歐洲尺碼、美國尺碼、英國尺碼,有需要的朋友可以截圖存下來,未來就不必再擔心挑到錯誤的大小囉!

另外對照的時候也要記得先丈量自己的腳長跟腳寬,詳細的尺寸測量圖文教學可以參考這篇文章:尺寸量測教學-婚鞋搭配與保養方式
2.符合自己的腳型
同一雙鞋,給十個人穿都會有不同的體感,這是因為每個人雙腳的大小、寬厚、形狀都有所不同,所以在挑選時可以注意腳趾、腳背、腳跟的部分會不會太緊,不然穿久很容易起水泡或破皮紅腫。
3.別忘記穿上襪子再試穿

圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
有的人很常出現試穿時覺得很合適,回家再穿又覺得太鬆或太緊的狀況,有可能是因為忘記穿著襪子,襪子本身的厚度也會影響皮鞋是否合腳,有些人喜歡穿厚底毛巾襪,穿襪子後甚至還可能會出現半號或一號的落差,所以千萬別忘記穿上襪子再去試鞋!
4.不要只試穿單腳
每個人會因為慣用腳的不同,出現左右腳大小不一的情況,《良醫健康網》的報導也指出,全球只有1%人口是兩隻腳大小一樣,所以許多人都有大小腳的情況,如果有大小腳的人,要以大的那隻腳為主,小的那隻腳再加前掌墊或是後種貼來補足腳長的不足,在試穿的時候也要兩隻腳同時試穿,並且要把皮鞋鞋帶綁緊,來回走動看看確認是否合腳,否則拿回家才發現其中一邊不合腳,又得來回跑一趟。
5.下午再去挑鞋
台大骨科醫師王崇禮寫過一篇文,提到血液循環的影響,雙腳在早上和傍晚的體積會有4%的落差,大部分的人經過一整天的走路,腳會有浮腫的情形,所以許多人才會選擇在傍晚時分去鞋店試穿會是比較準確的。
6.挑選合適的皮鞋面料

圖片來源:EPRIS艾佩絲手工男女鞋
皮鞋分為真皮和人造皮革兩種,其中真皮具有比較良好的透氣吸濕效果,穿久也會更服貼自己的腳型,呈現自然的皮革摺痕,真皮皮鞋穿的越久,越能呈現出真皮的面料質感與光滑細緻感,因為比較透氣的關係,穿久也比較不容易產生腳臭;人造皮革則是擁有比較高的硬度,比起真皮更耐壓和維持挺度,不過相對來說會比較不透氣,穿久之後也會比較容易產生異味。
五、最萬用的伴娘、伴郎穿搭技巧!教你 3 招不會喧賓奪主
網路上時常出現伴郎穿太帥、伴娘穿太辣,搶走新人風采的趣聞,雖然旁人看起來很好笑,但對於新人來說可能就不是一件好事,在文章最後小編也要額外加碼,跟各位分享如何當個完美襯托新人的綠葉。
1.穿搭風格統一

圖片來源:SOSI婚紗
每對新人的婚禮氛圍都會連帶影響穿搭風格,無論要穿得正式或是喜好簡便風格,都建議伴郎和伴娘的禮服風格要與新人的婚禮宴客風格一致,才不會顯得過度顯眼。
2.用顏色襯托主角

圖片來源:SOSI婚紗
想要讓賓客最容易分辨主角是誰的方法,就是用顏色來做區別,所以伴郎、伴娘可以避免和新人撞色,但彼此之間的色調還是要統一;如果選擇同色系的話,那麼就是透過彩度深淺的方式來進行區別,舉例來說,小編建議伴郎可以選擇較深的西服顏色,讓自己比較不容易被矚目,同時還能夠襯托新郎。
3.用配件襯托主角
這裡的配件是指身上可以調整的穿搭元素,比如伴郎可以只穿著背心,以比較休閒的風格來襯托穿著正式的新郎;伴娘則是穿著比較簡約的禮服,來襯托穿著婚紗的新娘。
六、結語
關於婚禮皮鞋的分享就到這邊告一段落啦!相信各位新郎官都多少知道皮鞋和西服要如何搭配才會好看,如果有興趣的話也歡迎前往艾佩絲的官網,挑選看看有哪些讓你滿意的皮鞋喔!
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旅遊/美加楓情 秋色醉人
周刊2078期 01/14出刊
魯秋琴
2024-01-14 01:01 ET

正在忙著收拾行李參加賞楓郵輪,傳來哈瑪士襲擊以色列,導致加薩走廊遭到以色列的報復性攻擊,螢光幕上的慘狀,令人不忍卒睹,鮮血提前染紅了10月。因遠行而雀躍不已的心情被套上了枷鎖,沉重地提不起勁。
從舊金山搭乘夜機飛到東岸,一覺醒來,紐澤西的機場已在望,外子的兄嫂來接機,在相見歡中暫時解開了桎梏。相偕前往紐約搭船,隨著親友的聚敘,心情漸趨穩定。

新港萬得福莊園 宏偉
航程繞著東北角經過緬因州前往加拿大,由於海洋氣候的調節,新港(Newport)成了許多貴族的度假勝地,十八、十九世紀富商雲集,豪宅大院不勝枚舉。我們曾在紐約上州待了八年,原就住在鐵路大王萬得福(Vanderbilt)的別墅附近,沒想到富豪芳鄰在此處的聽濤莊園(The Breakers)更精緻宏偉,面向大海,宛如北國佳人絕世而立。
1810年,科尼利厄斯·范德比爾特(Cornelius Vanderbilt),從母親那裡借了100美元,駕駛著一艘大船,為有需要的人提供輪渡服務。隨後又將業務擴大到蒸汽船運輸,接著創建了鐵路王國。直至1877年去世時,頂著「鐵路大王」、「航運大王」頭銜的科尼利厄斯,積累了1億美元的財富。
萬得福第六代傳人葛莉亞.萬得福(Gloria Vanderbilt)之子安得森.庫伯(Anderson Cooper ),寫了一本萬得福家族興衰史(Vanderbilt: The Rise and Fall of an American Dynasty),介紹這個曾經是賓客雲集,揮金如土的富商家族。

波特蘭城 4度浴火重生
人的姓名和一生運道息息相關,因此好聽又順耳的名字一再被沿用,不僅是人名,地名也時常鬧雙包,美國境內至少有十多個波特蘭城。這座在航線上的波特蘭城,是緬因州最大城市, 史上曾經歷四次大火,遂以拉丁文Resurgam為格言,意味著「浴火重生」,採用鳳凰為市徽向世人展現的再生的信念。
我們下船找尋海鮮餐館,簡簡單單一個龍蝦漢堡,付帳時才發現,海港附近的生意人一點也不含糊,加上15%小費後上稅,平價的漢堡在此成了精品。古舊的城市,莊嚴的教堂織起一張充滿懷古幽情的面紗,卻掩不住那錙銖必較的生意經。比起新港,眼下只是市井小民的日常,温暖的秋陽親吻著波特蘭城,楓葉羞紅地低下頭,我們回到郵輪上,繼續遁世之行。
亞凱迪亞 曾以汽車聞名
從巴爾港(Bar Harbor)上岸,當年離開東岸前夕,曾去拜訪島上的亞凱迪亞公園(Arcadia National Park),帶著全家老小,在鬱鬱蒼蒼的森林步道中躲過7月暑氣。這次回訪,順著山路一邊聽故事、一邊欣賞這楓情萬種的湖光山色。
以法國探險家凱迪拉克為名的頂峰傲視羣山眾壑,它也曾是美國引以為榮的汽車品牌。當年透過洛克菲勒二世的努力奔走,勸服了許多富豪主動放棄莊園,捐給政府,改成了國家公園。其中有一處紅瓦的別墅被用來拍攝「大亨小傳」(The Great Gatsby),浮華世界裡,大亨竟然更改了本名,最後老父來收拾兒子遺物時才揭露了真相,繁華落盡後的淒涼令人唏噓,白髮人送黑髮人的無奈更是叫人扼腕。
匆匆駛過山區,喚起許多回憶;彼時牽著手在公園中嘻鬧的孩子,如今已有了自己該牽的小手。不知他將來會不會更改姓名,成為另一個萬得福、洛克菲勒或蓋茲比?隨著接駁船遠離小島,心中仍有一份眷戀和牽掛。
進入加拿大 跌進時光機
進入加拿大,經過換日線,我們失去了一個小時,匆匆用過早餐,聖約翰(St. John)港口在望,一位穿著清教徒衣裳的女士親切地招呼著,瞬間,世界跌進了時光機中。巴士將我們載到芬迪灣(英語:Bay of Fundy,法語:Baie de Fundy),位於加拿大新布藍茲維省和新斯科細亞省之間,在三面為陸地包圍下成為漏斗形的海灣,強勁的波浪隨著潮水衝進芬迪灣,湧入佩提科迪亞克河(Petitcodiac River)逆向倒流,形成一個14到16呎的落差,蔚為奇觀,碼頭邊的船在漲潮時隨著升高的水位被推送出海,退潮時卻被擱淺在河床中。
據說曾經有位妙齡少女從北部趕來和未婚夫相會,不料,他竟已另結新歡,極度失望之際,轉身跳入河中,正巧被漲潮中行駛的輪船長救了起來,兩人一見鍾情,定下終身,從此生活美滿幸福,更擴展了船務。反觀那位負心漢卻一直沒有安定下來,孤單潦倒一生。澎湃的河水依舊向海灣注入,等著另一場潮汐來改變方向,驀地,想起蘇軾的「念奴嬌」,「大江東去,浪淘盡,千古風雲人物。」芬提灣的水卻是可以逆向反轉,迎來一個華麗的轉身。
哈利法克斯 2沉船故事

在哈利法克斯以西43公里的佩姬燈塔,訴說著另一個沉船的故事,一位倖存的英國女郎終日在海岬上哀泣,居民遂將這港灣取了她的名字:佩姬灣(Peggy Cove ),鎮上的燈塔、火腿腸店以及禮品屋,都跟著被稱為佩姬,一段淒美的愛情永垂千古。
楓葉王國 揮灑絢爛顏色

這一趟賞楓之旅,跨越了時空,從鐵路大王到大亨小傳,經歷了人世間愛恨情仇和生離死別,彷彿是親臨其中,又似鏡花水月,轉眼成空。「遁世號」終於悠悠晃晃地遠離了楓紅層層,隨著大西洋流回到紐約。返航時,我們調回了一個小時。晨曦乍現,港口的燈火通明,手機恢復了,大批的訊息湧現,加薩走廊的慘狀再度染紅了10月,今年的楓紅更甚往昔。
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友多聞
H:傳達知識,快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。
「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應,《禮記.學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」,
甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言,警語也是受用無窮。學無止境,終身學習。20240604W2
多聞
解釋:
見聞廣博,增廣聞見。《論語.季氏》:「友直、友諒、友多聞,益矣!」三國魏.何晏〈景福殿賦〉:「故將廣智,必先多聞。」
增廣見聞知識。《文明小史》第一五回:「橫豎我們這趟出門,乃是為著增長見識,於學問有益的事。」也作「增長見聞」。
學問淵博
淵,淵深。博,廣博。學問淵博謂學識豐富。如:「他溫文儒雅,學問淵博,是學術界所公認的大學者。」
學識淵博,意思是指學識深而且廣。
見多識廣
見聞廣泛,學識淵博。《鏡花緣》第四四回:「多九公本是久慣江湖,見多識廣,每逢談到海外風景,竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回:「只因常常出外遊學,見多識廣,知識也漸漸開通。」
知識淵博的相似詞
博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚
淵博
精深廣博。
晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“是以遐覽淵博者,曠代而時有;面墻之徒,比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》:“卿講義淵博,多所發揮,良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》:“ 純廟 天縱聰慧,攬讀淵博。” 柔石 《二月》二:“你學問是淵博的,哥哥常是談起你。”
百科解釋
淵,精深;博,廣博。淵博:精深而廣博,形容知識廣且深,博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》:“是以遐覽淵博者,曠代而時有;面墻之徒,比肩而接武也。”
中台山:
《論語》說:「以文會友,以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。
維基文庫:
論語季氏篇
孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
孔子說:「有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友,有益處;與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友,有害處。」
星雲大師
所謂:「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠,要能相互諒解,要互通知識、要理念相投,還要能雪中送炭,這才是善友。
釋星雲
僧人
釋星雲(1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]),俗名李國深,法名悟徹,法字今覺,法號星雲[註 1],筆名趙無任[4]。生於江蘇江都,童年出家,漢傳佛教比丘及學者,為臨濟宗第四十八代傳人,同時也是佛光山開山宗長(方丈)、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5],被尊稱星雲大師[1]。
「獨學而無友,則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。
「數位遊牧」,以遠距的方式工作,並同時周遊不同的國家和城市。
一種是自己去搞清楚,從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習,學習別人已經搞清楚
或者正在搞清楚的東西。
「真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底
「腳步不停,不一定是前進;閉目深思,不一定是停頓。」
通過艱苦的學習,使自己成為「語言的富翁」。
景福殿賦
作者:何晏《文選》卷11
姊妹計劃: 數據項
大哉惟魏,世有哲聖。武創元基,文集大命。皆體天作制,順時立政。至於帝皇,遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然,近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道,下則闡長世之善經。庶事既康,天秩孔明。故載祀二三,而國富刑清。歲三月,東巡狩,至於許昌。望祠山川,考時度方。存問高年,率民耕桑。越六月既望,林鍾紀律,大火昏正。桑梓繁廡,大雨時行。三事九司,宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱,而慮性命之所平。惟岷越之不靜,寤征行之未寧。
乃昌言曰:「昔在蕭公,暨於孫卿。皆先識博覽,明允篤誠。莫不以為不壯不麗,不足以一民而重威靈。不飭不美,不足以訓後而永厥成。故當時享其功利,後世賴其英聲。且許昌者,乃大運之攸戾,圖讖之所旌。苟德義其如斯,夫何宮室之勿營?」帝曰:「俞哉!」玄輅既駕,輕裘斯御。乃命有司,禮儀是具。��量日力,詳度費務。鳩經始之黎民,輯農功之暇豫。因東師之獻捷,就海孽之賄賂。立景福之秘殿,備皇居之制度。
爾乃豐層覆之耽耽,建高基之堂堂。羅疏柱之汩越,肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥,反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤,垂環玭之琳琅。參旗九旒,從風飄揚。皓皓旰旰,丹彩煌煌。故其華表,則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧,髣彿退概,若幽星之纚連也。既櫛比而攢集,又宏璉以豐敞。兼苞博落,不常一象。遠而望之,若摛朱霞而耀天文;迫而察之,若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗,紛彧彧其難分,此其大較也。若乃高甍崔嵬,飛宇承霓。綿蠻黮䨴,隨雲融泄。鳥企山峙,若翔若滯。峨峨嶪嶪,罔識所屆。雖離朱之至精,猶眩曜而不能昭晰也。
爾乃開南端之豁達,張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸,悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅,聲訇𥉻其若震爰有遐狄,鐐質輪菌。坐高門之側堂,彰聖主之威神。芸若充庭,槐楓被宸。綴以萬年,綷以紫榛。或以嘉名取寵,或以美材見珍。結實商秋,敷華青春。藹藹萋萋,馥馥芬芬。爾其結構,則脩梁彩制,下褰上奇。桁梧複疊,勢合形離。赩如宛虹,赫如奔螭。南距陽榮,北極幽崖。任重道遠,厥庸孔多。
於是列髹彤之繡桷,垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降,灼若明月之流光。爰有禁楄,勒分翼張。承以陽馬,接以員方。斑間賦白,疏密有章。飛枊鳥踴,雙轅是荷。赴險凌虛,獵捷相加。皎皎白間,離離列錢。晨光內照,流景外烻。烈若鉤星在漢,煥若雲梁承天。騧徙增錯,轉縣成郛。茄蔤倒植,吐被芙蕖。繚以藻井,編以綷疏;紅葩𦾏𦁛,丹綺離婁菡萏赩翕,纖縟紛敷。繁飾累巧,不可勝書。
於是蘭栭積重,窶數矩設。櫼櫨各落以相承,欒栱夭蟜而交結。金楹齊列,玉舄承跋。青瑣銀鋪,是為閨闥。雙枚既脩,重桴乃飾。㮰梠緣邊,周流四極。侯衛之班,藩服之職。溫房承其東序,涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔,啟金光則清風臻。故冬不淒寒,夏無炎燀。鈞調中適,可以永年。墉垣碭基,其光昭昭。周制白盛,今也惟縹。落帶金釭,此焉二等。明珠翠羽,往往而在。欽先王之允塞,悅重華之無為。命共工使作繢,明五采之彰施。圖象古昔,以當箴規。椒房之列,是準是儀。觀虞姬之容止,知治國之佞臣。見姜後之解珮,寤前世之所遵。賢鍾離之讜言,懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦,偉孟母之擇鄰。故將廣智,必先多聞。多聞多雜,多雜眩真。不眩焉在,在乎擇人。故將立德,必先近仁。欲此禮之不諐,是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽,何與書紳?
若乃階除連延,蕭曼雲征。櫺檻邳張,鉤錯矩成。楯類騰蛇,槢似瓊英。如螭之蟠,如虯之停。玄軒交登,光藻昭明。騶虞承獻,素質仁形。彰天瑞之休顯,照遠戎之來庭。陰堂承北,方軒九戶。右個清宴,西東其宇。連以永寧,安昌臨圃。遂及百子,後宮攸處。處之斯何,窈窕淑女。思齊徽音,聿求多祜。其祜伊何,宜爾子孫。克明克哲,克聰克敏。永錫難老,兆民賴止。於南則有承光前殿,賦政之宮。納賢用能,詢道求中。疆理宇宙,甄陶國風。雲行雨施,品物咸融。其西則有左墄右平,講肄之場。二六對陳,殿翼相當。僻脫承便,蓋象戎兵。察解言歸,譬諸政刑。將以行令,豈唯娛情。鎮以崇臺,寔曰永始。複閣重闈,猖狂是俟。京庾之儲,無物不有。不虞之戒。於是焉取。
爾乃建凌雲之層盤,浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼,淥水浩浩。樹以嘉木,植以芳草。悠悠玄魚,曤曤白鳥。沈浮翱翔,樂我皇道。若乃虯龍灌注,溝洫交流。陸設殿館,水方輕舟。篁棲鵾鷺,瀨戲鰋鮋豐侔淮海,富賑山丘。叢集委積,焉可殫籌?雖咸池之壯觀,夫何足以比讎?
於是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬。岧嶢岑立,崔嵬巒居。飛閣干雲,浮堦乘虛。遙目九野,遠覽長圖。頫眺三市,孰有誰無?睹農人之耘耔,亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡,思無逸之所歎。感物衆而思深,因居高而慮危。惟天德之不易,懼世俗之難知。觀器械之良窳,察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在,悟政刑之夷陂。亦所以省風助教,豈惟盤樂而崇侈靡?屯坊列署,三十有二。星居宿陳,綺錯鱗比。辛壬癸甲,為之名秩。房室齊均,堂庭如一。出此入彼,欲反忘術。惟工匠之多端,固萬變之不窮。物無難而不知,乃與造化乎比隆。讎天地以開基,並列宿而作制。制無細而不協於規景,作無微而不違於水臬故其增構如積,植木如林。區連域絕,葉比枝分。離背別趣,駢田胥附。縱橫踰延,各有攸注。公輸荒其規矩,匠石不知其所斲。既窮巧於規摹,何彩章之未殫。爾乃文以朱綠,飾以碧丹。點以銀黃,爍以琅玕。光明熠爚,文彩璘班。清風萃而成響,朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮,將何以乎侈旃。規矩既應乎天地,舉措又順乎四時。是以六合元亨,九有雍熙。家懷克讓之風,人詠康哉之詩。莫不優游以自得,故淡泊而無所思。歷列辟而論功,無今日之至治彼吳蜀之湮滅,固可翹足而待之。
然而聖上猶孜孜靡忒,求天下之所以自悟。招忠正之士,開公直之路。想周公之昔戒,慕咎繇之典謨。除無用之官,省生事之故。絕流遁之繁禮,反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳,納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘,龜書出於河源。醴泉涌於池圃,靈芝生於丘園。總神靈之貺祐,集華夏之至歡。方四三皇而六五帝,曾何周夏之足言!
孤陋寡聞
《禮記.學記》
大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。發然後禁,則扞格而不勝。時過然後學,則勤苦而難成。雜施而不孫,則壞亂而不脩。獨學而無友,則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。
《禮記.學記》:「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」(源)
《抱朴子.外篇.自敘》:「年十六,始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》,貧乏無以遠尋師友,孤陋寡聞,明淺思短,大義多所不通。」
《朱子語類.卷一一七.朱子.訓門人五》:「淳稟曰:『伏承教誨,深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡,孤陋寡聞,易致差迷,無從就正。望賜下學說一段,以為朝夕取準。』」
元.馬致遠《陳摶高臥》第二折:「若做官後每日價行眠立盹,休休休,枉笑殺凌煙閣上人,有這般疏庸愚鈍,孤陋寡聞。」
《三國演義》第一○回:「某孤陋寡聞,不足當公之薦。」
《鏡花緣》第一六回:「不瞞二位大賢說,這叫作『臨時抱佛腳』,也是我們讀書人通病,何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
寡聞少見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
《漢書.卷八一.匡張孔馬傳.匡衡》:「蓋聰明疏通者戒於大察,寡聞少見者戒於雍蔽。」
寡聞陋見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
明.胡翰〈羅文質公集敘〉:「以寡聞陋見論前人之道德,其亦過矣!」
寡見鮮聞
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
漢.王褒〈四子講德論〉:「俚人不識,寡見尠(鮮)聞;曩從末路,望聽玉音,竊動心焉。敢問所歌何詩,請聞其說。」
獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討,就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導;一旦言行偏差,就會荒廢了自己的學業。
獨學而無友,則孤陋而寡聞
獨學:指獨自學習,不瞭解外部動向。獨自學習,無人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見聞不多。有井底之蛙含義。
原因: 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習,而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習,集思廣益、取長補短,才能彌補自身的缺憾,並獲得更多知識。
中文名
獨學而無友,則孤陋而寡聞
出處
《禮記·學記》
類型
古文
作者
戴聖
出處
出處:《禮記·學記》:“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”
釋義:如果學習中缺乏學友之間的交流切磋,就必然會導致知識狹隘,見識短淺。其中,“而”錶轉折的作用。
教學相長
教與學互相增長。指通過教授、學習,不但能使學生得到進步,而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記.學記》。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強1>也,故曰「教學相長2>」也。
《禮記.學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰『教學相長』也。」(源)
《韓詩外傳》卷三:「雖有善道,不學不達其功,故學然後知不足,教然後知不究。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學相長也。」
明.王守仁〈教條示龍場諸生.責善〉:「使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:蓋教學相長也。」
《兒女英雄傳》第一八回:「我那解悶的本領都被公子學去了,那裡再尋甚麼新色的去?我們『教學相長』,公子有甚麼本領?何不也指點我的一件?彼此頑起來,倒也解悶。
人人都是一本書
每個人都是獨特的,每個人都是值得欣賞的,
閱讀每個人的故事,獲得成長的養分。
人人身上都是一個時代(全新增訂版)
作者:陳柔縉
語言:繁體中文
出版社:麥田
出版日期:2016/10/06
目錄
◎新版序──陳柔縉
一‧人的日本時代
1 人人身上都是一個時代
2 跑啊!林和
3 王永慶的兩百圓有多大
〈附表:台籍前輩企業家出生年與學歷〉
4 辜家豪門鑽石失竊記
5 台灣最貴單身漢
6 巴黎唯一的台灣人
7 神祕的第一位台灣人車主
8 名門公子日本浪漫遊
9 美國鳥人到台灣
10 明治元勳欠錢記
11 禁吃大蒜迎親王
二‧愛與死事件簿
1 戀愛?亂愛!
2 台灣人殉情記
3 少年仔愛看電梯小姐
4 煙草女工眼裡的蔣介石
〈附表:1930年代煙草女工的世界〉
5 懷念的鐵路便當
〈附表:1914年台灣鐵路便當〉
6 烤鴨該怎麼吃
7 愛鄉愛土全民票選台灣八景
8 1933年雙十國慶在台北
9 鐵達尼船難消息在台灣
10 豪華世界郵輪初體驗
〈附表:日治時期世界觀光郵輪來台概況〉
11 英語演講比賽前先獎盃奉還
12 車牌暗藏魔鬼
13 那時候的公車會「犁田」
14 颱風來了會缺鹽
15 火災的關鍵詞
16 打開日本時代的鉛筆盒
17 考上醫校回頭嗆校長
18 修學旅行遇見明治天皇
19 捨不得不愛的農曆年
20 老藥房的推銷術
三.古典罪與罰
1 怪怪小偷和大盜
2 日本時代也有毒品?
3 盜賊拔刀海上來
4 偷車賊最愛的作案地點
5 好膽賭博要鞭刑
6 來看富豪斬雞頭發毒誓
四.療癒系台灣史
1 那些年動物惹的禍
2 最佳療癒系之小鴨物語
3 小象闖進高級料亭了
4 猛雄藏了十個月的祕密
5 狗狗的日本時代
6 不是端午也能划龍舟
7 人間無處不花火
8 上陽明山不看櫻花
9 為路樹繫上第一張身分證
五‧地的時光垂直線
1 台灣銀行重返上海
2 東京火車站的呼吼
3 早稻田的咖啡店
4 松泉閣給的問號與答案
5 第一波青春壯遊
6 第三國人
7 撫臺街洋樓身世之謎
◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】
參考資料
圖片來源
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白頭翁
H:白頭翁代表老,也就是銀髮族,隨園詩話「美人自古如名將,不許人間見白頭。」,迎接老,活得更自在。白頭宮女話當年,年紀不會騙人,但可以活得像人瑞。只要活著自在,年紀不是老的標誌。少年易老學難成,老當益壯唐。王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉:「老當益壯,寧移一作知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。」生老病死,人生循環,常練身體,減緩病死,財富自由,活出自己,這是白頭翁的功課,其他名利四大皆空,皆不是最終的重點。20240313W3
網路資料:
宋 朱熹《偶成》:
「少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。」
隨園詩話卷四
維基 -> 隨園詩話 -> 卷四
美人自古如名將,不許人間見白頭。
53 冬友侍讀出都,過天津查氏,晤佟進士溶;言其母趙夫人苦節能詩,《祭灶》云:「再拜東廚司命神,聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土,須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩,和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者,一絕甚佳,其結句云:「美人自古如名將,不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。
窮士詩云:「書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它。而今事事都更換,柴米油鹽醬醋茶。」
讀《清詩話》所收查為仁的《蓮坡詩話》,始知此詩在清初時,已被認係民謠,顯然不知作者是誰。《蓮坡詩話》云:
「張少廷尉璨,任長蘆轉運使時,余至其小齋,見廷尉手書單黏壁間云:『書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它。而今事事都更變,柴米油鹽醬醋茶』。嘗為余言,古人歌謠,出於天然,故妙。」
網路資料:
一窮二白
形容非常貧窮落後。
大陸地區窮指工農業不發達,白指文化科學水準低。形容基礎差,底子薄。
一窮二白三餐不飽,
四季五臟六腑常空。
一穷二白,三餐不饱,四季奔波,五更早起,六点班次,七个时辰,八角皆湿,九肉入肚,十分享受,苦尽千来,不足万钱,何其到头??
「白頭宮女在,閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女:據白居易《上陽白髮人》,天寶末年,一些宮女被送到上陽宮,在這冷宮裡一閉四十多年,成了白髮宮人。 行宮,皇帝出行時居住的宮殿,這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
元稹白頭宮女話當年的〈行宮〉:「寥落古行宮,宮花寂寞紅,白頭宮女在,閑坐說玄宗。」
東莞夕陽:第一回
白頭宮女話當年
詞曰︰
憶昔午橋橋上飲, 座中多是豪英。長溝流月去無聲,杏花疏影裡,吹笛到天明。
二十餘年成一夢,此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴,古今多少事,漁唱起三更。
網路資料:
上陽白髮人
朝代:唐代
作者:白居易
陽人,上陽人,紅顏暗老白髮新。
綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入,入時十六今六十。
同時採擇百餘人,零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族,扶入車中不教哭。
皆雲入內便承恩,臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見面,已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿。
宿空房,秋夜長,夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲,日遲獨坐天難暮。
宮鶯百囀愁厭聞,樑燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然,春往秋來不記年。
唯向深宮望明月,東西四五百回圓。
今日宮中年最老,大家遙賜“尚書”號。
小頭鞵履窄衣裳,青黛點眉眉細長。
外人不見見應笑,天寶末年時世妝。
上陽人,苦最多。
少亦苦,老亦苦,少苦老苦兩如何!
君不見昔時呂向《美人賦》,
又不見今日上陽白髮歌!
維基文庫
美人賦
作者:呂向 唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》
姊妹计划: 数据项
帝初馳六飛之不測,奄四海而作君,曜明威,嶷崇勳,固盡善而盡美,又焉得而稱雲。時屯既康,聖躬之豫,樂以和操,色以怡慮。豈曰帝則,實惟君舉,庸克推腹心,增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦,士農工商皂隸輿台之族,不鄙褊陋,不隔賤卑,工技者密聞,淑邈者遽知。上心由是震蕩,中使載以交馳,周若雲布,迅如飆發。以日係時,以時係月,德雋相次,為樂不歇。闐紫微,環帝座,蕖華灼爍,柳容婀娜,輕羅隨風,長縠舒霧。肌膚紅潤,柔姿靡質;妖豔夭逸,絕眾挺出。嬛然容冶,霍若明媚;曼錄騰光以橫波,修蛾濯色以總翠。齒編貝,鬢含雲;顏綽約以冰雪,氣芬鬱而蘭薰;腰佩激而成響,首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸,或穠盛態而多肌;有沈靜見節,有語笑呈姿。思若老成,體類嬰兒,真天子所禦者,非庶人當有之,洎懷春暮,睇情晷;列筵於林,方舟於水。自任縱誕,相與攀倚;鳥間關而共嬌,花散亂而增美。吹碧葉,吐紅蕊,左右相視,遊嬉未已。見頹景之迫濛汜,攜密親,召近臣;陳金罍與瑤席,朗月垂光而射人;列星奪采,長河滅津。然後絲竹發越,金石鏗鈜;守則異器,動則和鳴。妙舞謂何尚以輕,善歌取何矜以清;齊列捷獵,按次屏營。間直往以曳緒,炊轉入而旋縈;低視候節,紆體遺聲。遏行雲,結遺風;眾工相錯,迭美不同。夕以闌,樂亦闋;醉以蕩情,樂以忘節。帝曰:「今日為娛,前代固無,當以共悅,可得而說。」眾皆蹁躚,離席遷延。鹹齊首,互舉酒;歌千春,稱萬壽。因進曰:「妾家賤族,陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈,飾珠翠與碧金;燕私陳乎笙鼓,和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極,而悅愉之備深;顧薄軀之無穀,空負惠以難任。」有美一人,激憤含顰;凜若秋霜,肅然寒筠。乃徐進而前止,遂抗詞而外陳,曰:「眾妾麵諛,不可侍君之側。指摘背意,委曲順色;故毀妍而成鄙,自崇謬而破直。妾異爾情,敢對以臆。若彼之來,違所親,離厥夫;別兄弟,棄舅姑。戚族愧羞,鄰裏嗟籲;氣哽咽以填塞,涕流離以霑濡;心絕瑤台之表,目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎,尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主,莫不躭此嫚遊;借為元龜,鑒在宗周;眾以為喜,妾以為憂。」於時天顏回移,聖心感通;竟夜罷寢,須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官,徵豔色者為聘賢之使;闕下駿奔,王庭麇至。野無遺材,山無逸人;賁然偕道,與物恒春。若此之淑美,豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。
星雲大師:
人,都有懷舊的習性,所謂「白頭宮女話當年」;不忘回憶過去,這是表示過去比現在美麗。然而「歲月不待人」,過去的終究已經「時過境遷」,就算夕陽無限好,也只是近黃昏。因此,人不能沉溺在過去的回憶裡;人的眼光要望向未來,要看得高、看得遠、看得到未來,人生才有希望。
有一隻小狗,整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗見了,不禁好奇的問明原因。小狗說:「難道你沒有聽說,我們狗兒的幸福是在尾巴上,我繞著圈子跑,就是為了追逐幸福,難道你不希望追求幸福嗎?」大狗說:「我只知道,只要我奮力向前走,幸福就會緊緊的跟在我後面。」
被周玉蔻酸「白頭宮女話當年」 蘇煥智怒嗆:妳比我大3歲(2018年03月6日 17:32)
周玉蔻,臺灣新聞工作者、政治評論人、談話節目主持人。新聞記者出身,1990年代起活躍於電視和廣播之政論節目。 1975年畢業於國立政治大學新聞系後,周玉蔻開始記者生涯,並在任職於《天下雜誌》、《聯合報》期間出名。1990年代跨足電視和廣播界,1996至2004年在飛碟電台主持《飛碟早餐》。 維基百科
出生資訊: 1953 年 9 月 9 日(70歲),基隆市
配偶: 李賢礽 (結婚於 2001 年–2017 年)
學歷: 北京大學光華管理學院 (2012 年)、 國立政治大學 (1971 年–1975 年)、 哈佛大學、 北京大學, …
父母: 周景禹
身高: 155 公分
電視節目: 辣新聞152、 台灣最前線
活躍時期: 1975—現今
蘇煥智,中華民國律師、政治人物,生於臺南市七股區,為末任臺南縣縣長,現任台灣維新創黨人兼召集人,曾任臺灣人權促進會副會長、清大講師、加州柏克萊大學東亞研究院訪問學者、IBM臺灣分公司律師、臺北市議會議員陳水扁助理、立法委員、民主進步黨立法院... 維基百科
出生資訊: 1956 年 7 月 20 日(67歲),七股區
政黨: 台灣維新
學歷: 國立臺灣大學、 天主教輔仁大學
著作: 黑面琵鷺的鄉愁
先前任職單位: 中華民國立法委員 (1993 年–2001 年)
老而彌堅
此處所列為「老當益壯」之典源,提供參考。
《後漢書.卷二四.馬援列傳》
援年十二而孤,少有大志,……後為郡督郵1>,送囚至司命府2>,囚有重罪,援3>哀而縱之,遂亡命北地4>。遇赦,因留牧畜,賓客多歸附者,遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒,常謂賓客曰:「丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。」因處田牧,至有牛馬羊數千頭,穀數萬斛6>。既而歎曰:「凡殖貨財產,貴其能施賑7>也,否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊,身衣羊裘皮褲。
清 · 錢湘《續刻蕩寇志序》:「因卻不允。吾不知其一介不取之心,至老而彌堅也。」
唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉:「老當益壯,寧移一作知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。」
《隋唐演義》第八回:「叔寶如夢中驚覺,急去攙扶。那人老當益壯,翻身跳起道:『朋友,不要著忙,不曾跌壞我那裡。』」
《隋唐演義》第八七回:「玄宗戲道:『只看騎馬,我勝於你,可知風流陣上,你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道:『此所謂老當益壯。』」
《蕩寇志》第五三回:「先生說那裡話來,眼見得文武高才,老當益壯,定是笑傲當世,不屑屑於榮祿者。」
財富自由定義? 財富自由(financial independence)最簡單的定義:被動收入>生活支出。 財富自由廣義而言,就是不需要透過「勞力或時間」賺取工作薪資等「主動收入」,讓工作並不只是為了錢,而是可以無後顧之憂的做自己真正喜歡且有熱情的事情。
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航海王劇場版:紅髮歌姬|線上看完整版小鴨影音
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★ 航海王25周年紀念作品 劇場版第15部 ★ 超狂人氣歌手Ado 首度為全新角色「紅髮歌姬」獻唱 在㇐個小島上,世界上最受歡迎的神秘女歌手美音,將首次公開在眾人面前表演。
美音擁有被讚賞為「異次元」的優美聲音,會場上坐滿了來自世界各地的粉絲,包括海賊及海軍…
全世界期待已久的歌聲即將迴盪!故事將從她是「紅髮傑克的女兒?」這㇐令人震驚的事實展開…
航海王25週年第15部電影,由原著作者尾田榮一郎擔任監製,找回航海王首部劇場版的導演谷口悟朗回鍋執導,《推理要在晚餐後》黑岩勉擔綱劇本,有別於電視動畫的劇情,全新獨立的劇場版將會有新角色現身。
劇情介紹《航海王劇場版:紅髮歌姬》電影
動畫電影航海王25週年第15部電影,由原著作者尾田榮一郎擔任監製,找回航海王首部劇場版的導演谷口悟朗回鍋執導,《推理要在晚餐後》黑岩勉擔綱劇本,有別於電視動畫的劇情,全新獨立的劇場版將會有新角色現身。
在一個小島上,世界上最受歡迎的神秘女歌手美音,將首次公開在眾人面前表演。美音擁有被讚賞為「異次元」的優美聲音,會場上坐滿了來自世界各地的粉絲,包括海賊及海軍… 全世界期待已久的歌聲即將迴盪!故事將從她是「紅髮傑克的女兒?」這一令人震驚的故事展開…
最重要的神秘關鍵人物「Uta」有許多亮點,造型上擁有一白一紅的頭髮跟翅膀,戴著耳機穿著走動感路線,個人海報有一句嗆辣的標語:「吶,魯夫,別當海盜了吧」火藥味十足;「Uta」在日文有「歌」的意思,人物角色設定為世界的歌姬,中文的官方正名為「美音」代表美麗的聲音;航海王官方社群透過全球直播宣布由幫《排球少年》女神球經「潔子學姊」配音的人氣聲優名塚佳織擔綱:「很驚訝我可以得到這個角色,美音是一個天真可愛的人,我很喜歡她在電影裡跟魯夫有一些直接對抗的場景」;歌聲的部分找來紅遍日本大街小巷以厭世神曲〈うっせぇわ〉(吵死啦)爆紅的最強女高中生Ado獻唱,不少粉絲表示:「為了Ado可以衝一波」、「聽完主題曲已成粉絲」、「劇場版動畫結合演唱會,航海王94狂」。
航海王劇場版:紅髮歌姬 ( 英語 : One Piece Film Red ) 类型: 動畫,冒險 发布日期: 2022-08-06 运行时间: 0 分钟 类型: 动画, 冒险, 动作, 奇幻 明星: Shuuichi Ikeda, Kenjiro Tsuda, Kaori Nazuka 导演: Eiichiro Oda, Eiichiro Oda, Goro Taniguchi, Tsutomu Kuroiwa
全球最火紅的日本漫畫《航海王》25週年話題不斷,去年歡慶動畫開播滿1000集時宣布第15部全新電影《航海王劇場版:紅髮歌姬》,這次由原著作者尾田榮一郎擔任監製,找回航海王首部劇場版的導演谷口悟朗回鍋執導,《推理要在晚餐後》黑岩勉擔綱劇本,黃金陣容讓粉絲引頸期盼,有別於電視動畫的劇情,全新獨立的劇場版將會有新角色現身。最重要的神秘關鍵人物「Uta」有許多亮點,造型上擁有一白一紅的頭髮跟翅膀,戴著耳機穿著走動感路線,個人海報有一句嗆辣的標語:「吶,魯夫,別當海盜了吧」火藥味十足;「Uta」在日文有「歌」的意思,人物角色設定為世界的歌姬,中文的官方正名為「美音」代表美麗的聲音;航海王官方社群透過全球直播宣布由幫《排球少年》女神球經「潔子學姊」配音的人氣聲優名塚佳織擔綱:「很驚訝我可以得到這個角色,美音是一個天真可愛的人,我很喜歡她在電影裡跟魯夫有一些直接對抗的場景」;歌聲的部分找來紅遍日本大街小巷以厭世神曲〈うっせぇわ〉(吵死啦)爆紅的神秘女歌手Ado獻唱,不少粉絲表示:「為了Ado可以衝一波」、「聽完主題曲已成粉絲」、「劇場版動畫結合演唱會,航海王94狂」。《航海王劇場版:紅髮歌姬》8月19日全台出航。
以往用故事跟視覺讓人熱血沸騰的《航海王》這次還要讓粉絲有聽覺上的饗宴,美音作為航海王首位出道偶像,有別以往的動漫宣傳方式,大手筆為美音重金禮聘日本天王天后御用音樂製作人打造歌曲,並且依序曝光MV,還穿插著美音自拍的「日記」影片跟粉絲保持互動,連自拍過程有時會失焦的小細節都仿真,完全比照「真人」大咖歌手開世界巡迴演唱時最高規格待遇;美音似乎也會在日記影片中透漏一些劇場版的關鍵訊息,像第一支影片就跟粉絲分享,在艾利吉亞這座小島,曾經發生過傷心的回憶,她要將這裡變成音樂無所不在的美麗島嶼。
主題曲〈新時代〉如美音在正式預告裡說的,要利用歌聲讓大家獲得幸福的新時代,該曲由日本電音界流行天王「中田康貴」創作,他與SMAP、Perfume等頂級歌手都有精彩的合作,這次特別結合美音的特色跟Ado的音質量「聲」製作,其他插曲還有《STAND BY ME 哆啦A夢》電影主題曲「秦 基博」、《進擊的巨人》「澤野弘之」、《遊戲王ARC-V》〈Speaking〉「Mrs. GREEN APPLE」、日本創作歌手「折坂悠太」、以動畫MV受歡迎的雙人團體「FAKE TYPE.」、超級新星「Vaundy」等不同風格的音樂人參與製作;歌曲點閱率常常破億的「不露臉」歌手Ado極富實力,首次動畫電影配音就獻給航海王,唱腔百變的她也特別為了美音打造專屬聲線,將演唱七首歌曲。除了音樂,身為唱跳歌手的美音在舞蹈的編排也不馬虎,邀請到福山雅治、青山黛瑪、椎名林檎、Perfume的排舞老師Mikiko,她曾為新垣結衣、星野源在《月薪嬌妻》打造火紅半邊天的「戀舞」,這次要再為美音設計魔性的舞步,主題曲完整版MV也將在6月15日曝光。
透過尾田榮一郎親手繪製的電影海報,這次的故事重點會放在「草帽小子」魯夫、美音、紅髮傑克三人身上;從正式預告,魯夫跟美音看起來是分開很久的青梅竹馬,在喬巴跟海賊們拿螢光棒、應援毛巾化身為美音的狂熱粉絲時,他向眾人解釋道美音是紅髮傑克的女兒,呼應前導預告中,紅髮傑克告訴美音:「就算分隔兩地,妳也永遠是我的女兒」讓不少網友開始當起鍵盤柯南,分析個性灑脫的紅髮傑克真的有女兒嗎?這個���滿秘密、對魯夫成為海賊極為重要的男人,這次在電影裡的戲份要變多了嗎?分開的這些年,美音到底去了哪裡?第15部劇場版挾帶25週年的氣勢完全不一樣,將把航海王故事推向另一個高潮,負責魯夫配音的田中真弓保密到家,所有的謎底,8月19日《航海王劇場版:紅髮歌姬》進戲院觀影就能揭曉!
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《古驰家族》(英语:House of Gucci,香港译《GUCCI名门望族》,台湾译《Gucci:豪门谋杀案》)是一部2021年美国传记犯罪片,由雷德利·斯科特执导。该片改编自萨拉·盖·福登(Sara Gay Forden)的2001年书籍《古驰家族:一个关于谋杀、疯狂、魅力和贪婪的惊人故事》,主演包括嘎嘎小姐、亚当·德赖弗、杰瑞德·莱托、杰里米·艾恩斯和艾尔·帕西诺。
《古驰家族》定于2021年11月24日在美国上映。
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导演: 雷德利·斯科特 编剧: 贝基·琼斯顿 / 罗伯托·本提维尼亚 / Sara Gay Forden 主演: Lady Gaga / 亚当·德赖弗 / 杰瑞德·莱托 / 杰瑞米·艾恩斯 / 阿尔·帕西诺 / 萨尔玛·海耶克 / 杰克·休斯顿 / 卡米尔·科坦 / 马达丽娜·珍娜 / 利夫·卡内 / 优素福·凯尔科尔 / 文森特·里奥特 / 梅迪·内博 / 安德里亚·皮耶迪蒙特·博迪尼 / 比安卡·纳皮 / 马里奥·欧普特 / 卢卡·奇科瓦尼 / 安德烈亚·布鲁斯基 / 亚历克西雅·默里 / Edouard Philipponnat 类型: 剧情 / 惊悚 / 犯罪 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 上映日期: 2021-11-24(美国) 片长: 157分钟 又名: GUCCI名门望族(港) / Gucci:豪门谋杀案(台) / 古驰之家 / 古驰王朝 / 古琦 / Gucci IMDb: tt11214590
GUCCI名門望族 ‒ 劇情簡介 環球影業榮譽發行,殿堂級大導演列尼史葛(Ridley Scott) 最新話題力作,《星夢情深》天后Lady Gaga與《星戰》系列金像級男星阿當戴華(Adam Driver)主演的《GUCCI名門望族》(House of Gucci),被譽為來屆奧斯卡最大指標之一!星光熠熠的強勁卡士陣營,還有《續命梟雄》金像男星謝拉力圖(Jared Leto)、《正義聯盟》金像影帝謝洛美艾朗斯(Jeremy Irons)、《筆姬別戀》金像提名女星莎瑪希恩(Salma Hayek)、《教父》金像影帝阿爾柏仙奴(Al Pacino)等。
全片改編自Sara Gay Forden的同名小說,把90年代轟動一時的Gucci豪門血案搬上大銀幕。意大利時尚巨頭Gucci家族,最為世人認知的除了其奢華高雅的時裝品牌,還有發生在1995年堪稱時尚界史上最轟動的豪門血案:Gucci第三代傳人Maurizio Gucci(阿當戴華)被前妻Patrizia Reggiani(Lady Gaga)買兇槍殺!這位曾經豪言「我寧願坐在勞斯萊斯裡哭,也不願坐在單車上笑」的時尚黑寡婦,向來被冠以「拜金女」污名;三十多年間的愛狠、背叛、墮落、情仇,加上天價遺產,她怎樣傾盡所有?弒夫背後終極動機又是甚麼?
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电影 电影,也称为电影,电影或运动图片,是一种视觉艺术形式,用于模拟通过使用运动图像传达思想,故事,感知,感觉,美感或氛围的体验。这些图像通常伴随有声音,而很少有其他感觉刺激。 “电影”一词是电影摄影术的缩写,通常用来指电影制作和电影业,以及由此产生的艺术形式。 影片的运动图像是通过以下方式创建的:使用电影摄影机拍摄实际场景,使用传统动画技术拍摄图画或微型模型,借助CGI和计算机动画,或者将其中一些或全部技术结合使用,和其他视觉效果。
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青蛙王子1
數字只是代表我第幾次寫東西有借這個童話的世界觀/人物/梗 其實……這個故事只是代表了我VPN即將過期的心情(如果展開是結尾寫的原定的展開的話(。
一個神奇的小故事而已。。。。
前書※
到最后大概會變成好像吐槽一樣搞笑的東西,接受不了的話記得差不多就撤退就好了
雖然説是青蛙王子……相似的大概也衹有開頭和有青蛙的存在而已了,所以爲了借用這個名義大概還是會想辦法搞點……和故事相似的橋段塞進去(。不會起標題真是要命(。另外有些展開/設定……衹是因爲有喜歡的梗/想寫一次看看etc.原因(……
↑我流的“該故事是Fiction,和任何實存人事物沒有任何關係”聲明
下面正文
公主自出生以來就沒有離開過城堡,因爲周圍的人都說高墻外世界是非常危險的。
公主也衹能抱著對外面的幻想在城堡度日。
城堡裏能見到陽光的時候並不多,但是食物並沒有不足的情況,城裏的人也都過得非常開心。
公主看到大家都經常笑著,自己也變得愛笑了。
但是,隨著不經意地接觸到的來自其他國家的行商人,公主發現,自己對著外界説不定是有著什麽期待的。
但是不能出去。
不是所有的阻力都能被剋服的。
「後ろの正面、だぁーれ?」
聽到歌聲的時候,在花園裏看書的公主發現自己所處的位置的陽光被什麽擋住了。
擡頭看去,那是和天空差不多大的一隻金色的青蛙。
青蛙衹是路過,沒多久公主就再次沐浴在了陽光下。
那之後,公主也時不時會聽到同一首歌的歌聲,看到金色的身影。
終於有一天,公主悄悄地找到行商人。
「啊,那個啊,是交通工具一類的東西。不過雖然方便是方便,但是很貴呢」
該從哪裏開始説起才好呢?
作爲結���被留下來的就是公主一個非常喜歡的玩偶掉在了高墻之外。
「啊……」
就在公主爲此感到傷心的時候,熟悉的歌聲傳了過來。
下意識地擡起頭,玩偶從天而降,金色的身影卻已經消失了。
「謝……」
想想反正對方也聽不到,還是下次再説吧。
公主搖了搖頭,抱緊了懷中的人偶。
「感謝您購買本公司的服務」
總之,公主還是翻了翻自己存下來的錢試著乘坐了一次。
也有對之前事情的感謝之意。
在外面四處旅行的公主對於自己沒有見過的景色表現出了相當大的興趣。
「時間到了」
公主從青蛙的背上爬了下來。
「再次感謝您對本公司的信任並期待您下次的指名」
「説起來,好像時不時會看到金色的什麽唱著歌經過」
公主很想和別人分享一下自己的見聞,但是行商人并不是一直都在城内的。
「什,什麽!公主殿下,那可是惡魔啊!請千萬不要在提起您看到過的事情」
「哇,這道菜好好吃,是什麽的肉?」
「是非常少見的田鷄哦」
「公主殿下喜歡真是太好了」
開心地吃著飯公主總覺得這幾天在城内看到了金色的物品。
大概是自己的錯覺。
公主忽視了自己比平時跳動地更快的心跳。
那之後公主曾試過再次出門,卻發現自己的存款不夠。
算了吧。
最後,公主和許婚的對象幸福地在城堡裏生活了下去。
“故事到這就結束怎麽樣?”
“……我也不知道,偏離大綱了就別問我了”
“其實在多加一點狗血的悲慘的劇情會不會有更多人喜歡看啊?”
“那個不叫喜歡吧……”
“不是有人就特別喜歡那種‘明明喜歡對方卻身不由己衹能當敵人’,或者‘爲了世界或者心愛的人必須犧牲自己的幸福甚至是犧牲掉自己’的套路?衹要看到這樣的設定就大喊自己喜歡這個角色喜歡這個故事,說這個劇情寫的超贊什麽的”
“你對某個游戲滿滿的嘲諷的味道飄了出來哦?不怕那游戲的粉絲找你麻煩?”
“一個不走心的gal劇本非要説成輪回設定我也很想找寫劇本的那位的麻煩好嗎?輪回啊平行世界啊的設定會風評被害都是多虧了這種人”
“有時候確實是會覺得部分Tag了輪回,平行世界的劇情仿佛衹是懶得寫哪怕多一份新的劇本”
“就是説啊,而且連最基礎的主角人物都沒有任何萌點或特點,讓人怎麽會想要��打個人綫啊”
“……跑題了吧。所以加點什麽劇情讓這個故事變得更加悲情比較好?”
“hmmm……無所謂吧反正也不是盈利的,有沒有太多人喜歡好像都無所謂?”
“説到喜歡悲情的劇本,還是要提到人魚姬吧”
“啊……那個超喜歡悲劇的魚女嗎,不過那種劇情大概會被説是不入流的稱不上悲劇的悲劇吧”
“居然喊魚女……你推的不是Cinderella才對吧?”
“嗯,還是哥哥比較可愛,現實篇的灰姑娘其實也很可悲啦——好吧其實更多的是考慮不周——當然是說我個人想法啦”
“那你有沒有什麽喜歡的悲劇或者悲劇人物?”
“我又不是魚女,對悲劇不是那麽的感冒……不過如果問某個設定下最喜歡哪個人物倒是還能選個出來……不過一般悲劇人物我好像都不太記得住,而且我通常都不會覺得某個角色悲劇……尤其是全結局出來後我依然喜歡的角色”
“喜歡的角色領便當你會傷心嗎?”
“斷然不會……咳咳,不,相信我,真的是真愛程度的——至少在那作裏……而且我基本上大多數是從開始到玩完都支持一位的哦?嘛……後期反轉之類太大的另計……”
“你討厭洗白啊”
“一萬個好無聊”
“所以你喜歡的,和悲劇有關的人物有誰?”
“嗯……最近印象比較深的人的話是Hokari Kanae,以及Minobe Kanae……啊,兩個人名字的讀音一樣欸,我居然現在才發現……”
“……先跳過這個吧。話説如果要套入V的人物的話,你覺得套誰比較好?”
“不,脫離大綱了這題就pass吧。畢竟展開和著重點都不一樣了啊……
“在此向各位觀衆……咦,觀衆在哪?”
“別在意這種細節了,按照臺本的念就對了”
“嗯但是我應該面向哪裏……”
“就看著臺本就好,反正是文字你面向哪都是觀衆”
“這什麽無處不在的神設定……嘛,好吧……我看看
“在此向各位觀衆説明一下原本的大綱
“其實大概就是公主迷上外出旅游,但是冷淡的青蛙衹認錢,有錢的時候才對公主好,沒錢就不管公主了……
“我說這個故事有什麽問題嗎?青蛙那邊本來就是服務業公司啊,而且這篇又不是什麽戀愛向”
“嗯……但是青蛙王子這個故事本身起碼還是結了婚”
“不如説有種青蛙騙了公主然後奉子成婚的感覺……”
“這個放一邊吧……繼續讀臺本吧”
“嘖,我爲什麽要讀這種東西啊
“一開始的打算是套青蛙Kai和公主VY2,但是角色印象不太對,因爲Kai的話大概會很溫柔,對公主各種安慰,然後非常勵志的變成公主積極賺錢……但是這樣的話Kai的設定就會變成有城府……”
“啊,到我的部分了
“於是就想説,既然是公主的話,那麽乾脆直接套Miku吧?然後青蛙役是由P主來……
“但是,作者卻突然發現這樣的話似乎很符合某些,至少是某些人認爲的部分P主的行爲”
“即便如此,作者還是沒有打算更改劇情的走向……
“咦,先不説作者可能會被某些自稱騎士團的找茬,現在的劇情不是已經不一樣了嗎?”
“因爲作者就是這種人,基本上能跟著大綱寫的根本沒幾篇,棒讀……
“啊,棒讀在括號裏所以不應該讀出來?”
“睇下個鈡先……啊,夠鈡收工,食飽飯就返屋企咯”
“説的也是,加班又不加人工,走了走了”
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五代和宋代的中醫發展史3
法醫學的重大發展
《洗冤集錄》是宋慈於西元1247年完成 的著作。 本書內容包括人體解剖,屍體檢驗,現場勘察,死傷原因鑒定,各類中毒急救及解毒方法等,分析詳細並且非常切合實際。
據書裡內容,如是中毒身亡,死者會表現青或紫色皮膚,嘴及眼睛張開,手足指甲呈藍色,眼、耳、口、鼻都可能有血液流出。 要日本春藥網 春藥 媚藥 催情水 催情液 催情藥 迷姦藥 迷姦水 聽話水 乖乖水 粉狀春藥女性興奮劑 春藥怎麼吃 春藥效果 春藥作用 使用春藥有什麼好處 春藥哪有買 液態春藥證明中毒,可把以肥皂水洗過的銀針探入受難者口中。
如銀針變黑並不能抹掉就可證實。 此書成為中國死傷獄斷案的法典及依據,一直沿用600多年。 並被翻譯成至少5種國外國語言。
兒科及婦科的發展
宋政府不但注重醫學文獻出版事業,春藥粉 泰國銀狐 紅蜘蛛春藥粉 脫衣粉 Dulo Gobin 一滴銷魂 一點紅 催情爽 宮廷玉液 寶馬春藥 德國小情人催情液 love seed情種 日本淑女剋星精華素 日本興奮劑 櫻花高潮 Sakura points 神奈大噴水 美國D水也非常鼓勵醫學研究及實踐。 兒科及婦科因而發展成獨立專科。 並取得重要的成果。
兒科專家及專著中,以錢乙和他的《小兒藥證直訣》一書為代表。 其弟子閻孝忠於西元1119年把他的理論及經驗整理成《小兒藥證直訣》。 此書是兒科專著,包括生理、病理及治療方面。
此外痘疹(天花)、水痘、麻疹等發疹性兒科傳染病,已能進一步鑒別,並詳載其證侯及治法,頗有創見。
宋代已經在大城市設立公眾福利事業,開始出現藥房、醫院及孤兒院。 都市化使政府要積極面對公共衛生問題,如南宋某些城市每天都有街道清潔、夜間糞便收集及使用痰盂的設施。 宋政府亦開始有防疫政策。
當時天花流行,導致新生兒死亡率很高,對這方面的研究很注重。美國蒼蠅水 美國藍魔催情水 致命誘惑 色界 Lust AREA 花花女生 play girl 藍色妖姬 西班牙金蒼蠅迷藥 蘋果 貓女郎SEX催淫爽 迷情水 迷醉 fervour 野丫頭春藥 金蒼蠅 gold fly 黑寡婦
婦科及產科亦開始獨立發展,當時大成就的是陳自明(西元1190-1270年)及所著《婦人大全良方》。 《婦人大全良方》主要講解婦科方面的月經、生育以及常見疾病,而產科有胎教、妊娠、難產及產後疾病等。
本書述及的難產問題包括臀位分娩、肩位分娩及面位分娩等,內容非常豐富。
中外醫藥交流
由於海上貿易擴展迅速,宋朝是中外文化交流的高峰期。 據記載由阿拉伯商人經海上,運往歐洲、俄羅斯慾望口香糖 Gersian Gulf Girl 催情巧克力 性藥口香糖 春藥口香糖 Firefox 火狐春藥粉 Lovegra 女用威而鋼 puama 愛巢粉 催情奶茶 卡宴催情粉 ks gold 印度女神之戀 女性性粉 女用偉哥亞洲及非洲等各地的中國藥材有60多種,其中包括朱砂、人參、牛黃、茯苓、附子、胡椒等等。 當時牛黃被視為珍貴物品,專供防疫之用。
十一及十二世紀之間,中國與高麗、日本、東南亞及阿拉伯國家都有緊密的關係,有助於醫藥事業的交流。 在眾多進貢給皇帝的珍品之中,很多都是藥材或用來製藥的原料,包括礦物質、植物及動物類如犀牛角、象牙、玫瑰水、珍珠、珊瑚及甜瓜等。
另一方面,中國亦贈送很多醫學文獻或醫師到那些國家,促使他們的醫學發展。 所以現今很多在中國失傳的醫學古籍,都可在那些國家發現。
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