#樂敦

[banyun-gong]

海兒hedy cos: 綾瀨星子 (Seiko Ayase)@膽大黨

[beyourselfchulanmaria]

這間pub的德國香腸口感很佳 👨‍🍳 😋 The German sausages in this pub taste great

🫰 Kaohsiung, Taiwan

at 高雄流行音樂中心 Kaohsiung Music Center (高流)

Last night we went to take a walk where young guys loving the night market and then going to have drink with few friends :)))

Amy told me that She loves that singer girl's style because similar with her :D but I was very fond and focused on the nice love song of pop taiwanese, it's about 14 years ago a little old song only although my speaking that languages of Taiwanese has limited too. lol XD Lan~*

The song named : 蘇打綠 sodagreen -【無眠 Sleepless】2009.

ps. There are two versions of this song: Chinese and Taiwanese at the time, Although I come from a Chinese family, I have more soul connection with the Taiwanese version of this song… moving my heart too.

這是一個愛情等待者的自我獨白，他無悔於等待，守護著愛。他希望像鳥一般比翼雙飛，卻成為了失去水的魚。

※ Taiwanese versions 【曲/史俊威　詞/吳青峰、林暐哲　導演/李依純】

今阿日月娘那這呢光

照著阮歸暝攏未凍睏

連頭毛都沒休睏

（親像魚死底花園）

你甘知阮對你的思念

希望你有同款的夢

咱兩人做陣返來那一天

互相依偎的情愛

底你的心肝內

是不是還有我的存在

永遠攏底等

有時陣嘛會不甘願

想講要作伙飛

去一個心中美麗的所在

所有的一切

攏總尬你放作夥

希望你 會當了解

(為著你 我一定等）

我不管多少時間多少目屎多少失望來忍耐

我不管你當時會返來

其實我嘛不知影為怎樣為怎樣憨憨等待

你 是我唯一的愛

※ Chinese versions 【曲/史俊威　詞/吳青峰　導演/徐仁峰】　

（文/青峰）這首本來在往倫敦的飛機上就寫好的詞，在錄音期間靈機一動改寫成了台語詞，然而有些國語詞彙的意境還是難以用台語展現的，因此，在這次現場專輯中也讓他有被發表的機會。

今夜的月光超載太重

照著我一夜哄不成夢

每根頭髮都失眠

天空他究竟在思念誰

是不是都和我一樣

揮不去昨日甜美的細節

才讓今天又淪陷

你現在想著誰 有沒有和我相同的感覺

固執等著誰 卻驚覺已無法倒退

曾經想一起飛 在自己心中蓋了座花園

把你的一切 都種在這個地點

卻像魚 守在裡面

(卻是魚 守在裡面)

(像條魚 守在裡面 守著幻影 葬在裡面)

不管要多少時間多少眼淚多少落空來等待

不管你是不是會回來

其實我也不明白 為什麼如此傻傻地期盼

你是我僅有的愛

[planetpolyglot]

[011] what's in a name?

sorry i've been away for so long. to celebrate the british tory party's recent defeat, i thought this seemed like a fitting occasion to talk about british government officials' chinese names. if you've ever looked them up on chinese wikipedia, you may have noticed that their names can be different depending on whether the article is set to traditional or simplified. this is because (did someone say colonialism? surprise!) the british consulate of hong kong provides chinese names adapted to local conventions that do not adhere as strictly to phonetics as names used in mainland china and taiwan. every prime minister since thatcher has had an authentic chinese name, but the ones given to david cameron and boris johnson were never widely adopted by the press due to their presence and relevance in politics long before ascending to the post of prime minister.

here is a contrastive list of their names so you can observe how a balance is struck between phonetics and chinese elegance:

戴卓爾 Margaret Thatcher

馬卓安 John Major

貝理雅 Tony Blair

白高敦 Gordon Brown

甘民樂 David Cameron -> 卡梅倫

文翠珊 Theresa May

莊漢生 Boris Johnson -> 約翰遜

卓慧思 Liz Truss

辛偉誠 Rishi Sunak

施紀賢 Keir Starmer

with a sample size of 10, we can observe that 3-character names are used (because let's face it, 2 is too mainland and 4 is too unwieldy), common characters and combinations found in hong kong are chosen, and priority is given to the surname for sake of formality. basically anyone with such a name can walk around hong kong and pass for a local.

here's a mingpao article from 2016 i found that confirms my claims:

英官員中文譯名 重視優雅得體 [2016.07.08] 發表

英國駐港總領事館一向沿襲回歸前做法，為本地傳媒主動提供英國政府內閣成員的官方中文譯名，一來令港人更感親切熟悉，二來可以令譯名歸一。惟譯名一般只限於大臣(Secretary of State)級別，地位次一級的國務大臣(Minister of State)則無(利雅華的譯名為總領館因其有機會接任英揆，應本報查詢而特別提供)。如英方有重要官員訪港，總領事館亦會額外提供譯名。

譯法貼華人習慣 優先譯姓

據本報了解，總領館的譯法有其規則，以盡量符合華人命名習慣。首先，譯名通常符合港人取名習慣的3個字，首字為華人習用姓氏，後兩字則仿傚華人的名字；而譯名通常優先譯姓氏(例如貝理雅是盡譯「Blair」)，倘若不適用才再譯名字(例如文翠珊的「文」來自「May」，「翠珊」來自「Theresa」)。工黨兄弟巨頭文立彬和文禮彬，同樣盡譯姓氏「Miliband」，只有中間一字的差別。其次，譯名選字傾向大體、涵意較好和優雅。

不過，現首相卡梅倫因當年在野多時，本地傳媒慣用此稱，他主政後並沒採用總領館新提供的譯名甘民樂，而總領館最後亦改回使用卡梅倫。

then again, when all is said and done, that which we call a tory by any other name would smell as shit.

[zhouzongmin-blog]

《五月天 回到那一天 25週年 巡迴演唱會 香港站》2024年5月9日場，這一場原本是五月第一天的場，而昨晚也是有驚無險，差一點因為刮大風而取消，而中間那個大球是變形了。

不管怎麼說，現場像燃燒的火焰，以前我非常熱衷於 林肯中心 大都會歌劇院或 倫敦 柯芬園皇家歌劇院的大歌劇，沒曾想到五月天的現場也可以找到我要的感覺和氣氛。

其實五月天的創作有詠嘆，華彩、呈示、再現、高潮，而炫技也隨處可見，和弦也豐富，織體絢爛。雖然是搖滾或民謠的樣式，從五月天即興又隨意的唱腔唱出來，可以清晰而有力的表述觀點、美感和熾熱的感性。

如果你以為五月天只是鬧騰或甜膩，那就錯了。他們也熱衷於存在主義生存思考，歌詞指涉生之艱難，探詢其中的意義，提升人的精神價值和意義。

五月天創作的重要特質也在於他們巧妙地與日常的憂患緊密擁抱，對現實物質主義也持親和的態度，不會游離於具體的現實之外。這很難得，既沒有把自己束之高閣，又斬獲跨年齡層的聽眾。事實證明，與俗世物質主義融合會讓人活得容易一點。

我在現場本來是想深度沈浸於這個燃燒的現場而已，但實際上我與大多數觀眾一樣，聽他們大段的詠嘆、瘋狂的釋懷吶喊、痛陳活著的痛楚與悲哀，然後笑著哭了，哭了又笑了。

五月天也不濫情，與你釋懷也適可而止，他們會以成熟的個體人格來構築一個文化景象，這與內地普遍個體人格的稀缺形成反差。眾所週知，內地的虛幻集體人格模糊而又難以聚焦生命與生活的意義，導致虛耗和疲憊。

個體人格培育在 成長 過程裡的稀缺，會導致人格模糊，性格游移，極端情緒和創傷型隔絕，於是當一種個體人格突出和健全的文化出現時，一種跨越時空的 彌補療癒衝動 就會萬人空巷。

這不光是五月天的音樂之對於內地，包括侯孝賢、楊德昌的電影，也是這種功效。

當然光聽五月天的唱片還是不夠，現場總的美學體驗在於整個佈局很像一部IMAX電影，奇幻、時髦、年輕，製作精細。也不止於氾濫的特技，而是認真拍攝了真摯的人文主義短片，語境特別清新。

這讓五月天整個的音樂訴求完整，一點也不淺薄。我很慶幸 華語文化 中能出現五月天這樣精準而有力地捕捉人性，黏著於這25年的人間悲歡和個體生存掙扎的演唱組合，這讓我回望鮑伯狄倫、槍花、涅槃、披頭士等影響了一代人的音樂傳奇。

而我們身邊的能與我們用 華語 同呼吸，共患難，親密許下五月的私密約定的，就只有五月天了。

其實我竟然只是近年才聽五月天，也是疫情困於室內在黃水爺處看了五月天在台北的跨年演唱會直播，覺得這個搖滾樂隊氣質不凡，一聽歌才知感性豐富，理性成熟。

其實五月天對於所有歌迷並不複雜，一瞬間就會擊中你的內心。五月天 歌中 的理想主義與浪漫主義情緒，能夠讓普通人抽離於現實的艱困與痛苦，在安慰中有繼續前行的勇氣，也覺得生活需要短暫的遺忘，平凡地活著也是一種偉大——這一種精神價值的探詢，又正是人與動物的區別。

比如忘憂歌，你會跟他們高聲交流，把生活的種種宣洩出來，這真是一場派對動物的專屬，是倔強的玫瑰少年正在進行的愛情ing。

五月天 氣勢磅礴的文化景象呼嘯而來，接下來鳥巢的10場演出一票難求，去年在廣州黃村的演出也難以搶到一張票。這讓人慾說還休的時代，總歸有五月天的燃燒型派對來慰藉，就乾杯吧！

如果沒有我所期待的 華格納《尼伯龍根的指環》或《崔斯坦和伊索爾德》，五月天 也可以讓我與數萬人一起在三個多小時的時間裡酣暢地跳著歌唱而淚眼婆娑⋯⋯

歌迷不會輕易善罷甘休，安可的叫聲昨夜持續了一小時，維港海中的白色氣球在海風中錯愕地搖擺，端看這人間短暫的喜宴，難以離去～#五月天#5525回到那一天

[sinoeurovoices]

在納坦雅胡掌權之下　以色列逐漸變成神權國��

齊澤克（Slavoj Žižek）歐洲高等學院哲學教授，倫敦大學伯貝克人文學院國際主任 哈瑪斯對以色列發動的野蠻行為應當無條件地受到譴責，不須添加「如果」或「但是」。哈瑪斯對村莊、猶太人集體農場以及音樂節大開殺戒，殺害、性侵和綁架民眾等暴行，證實哈瑪斯的真正目標是摧毀以色列國和所有以色列人。話雖這麼說，但是我們必須將這一情況放入歷史背景的框架中，這不是為了任何形式的辯護，而是為了弄清楚來龍去脈，以利踏出下一步。 首先要納入考量的是，大多數巴勒斯坦人對生活已完全絕望。我想到大約十年前，耶路撒冷街頭發生的一系列個別自殺攻擊事件。一個巴勒斯坦普通人走向一個猶太人，拔出刀子捅死他，即使這個巴人明知自己會立即被送命。這些「恐怖分子」的行動沒有宣揚任何想法，也沒有高喊「解放巴勒斯坦！」。背後沒有任何大型組織支持，只是個別的絕望暴行。 納坦雅胡（Binyamin…

[wildjcrt]

八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 ���好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜 南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜 南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛 南無普現色身光佛 南無不動智光佛 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛 南無常光幢佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那華光佛 南無優曇鉢羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛 南無阿閦毗歡喜光佛 南無無量音聲王佛 南無才光佛 南無金海光佛 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛 南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。 以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無闘戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無法界藏身阿彌陀佛 南無現前觀世音菩薩過去正法明佛 南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜 今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向： 　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜 　　及請佛功德　願成無上智 　　去來現在佛　於眾生最勝 　　無量功德海　我今歸命禮　一拜 所有十方世界中　三世一切人師子 我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　普現一切如來前 一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜 於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海　普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜 以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來 最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來 我以廣大勝解心　深信一切三世佛 悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜 我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜 十方一切諸眾生　二乘有學及無學 一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜 十方所有世間燈　最初成就菩提者 我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜 諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜 所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜 願將以此勝功德　迴向無上真法界 性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印 如是無量功德海　我今皆悉盡迴向 所有眾生身口意　見惑彈謗我法等 如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘 念念智周於法界　廣度眾生皆不退 乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡 如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜 南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依 各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心 自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　 自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎 十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。 一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。 三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

[propwc]

冬天冷，是為了讓我們懂得周圍人的溫暖，是多麼的珍貴。

（20240102）

在人生的長河中，有千金散盡，也有聚沙成塔，你可以一無所有，但絕不能缺少夢想；你可以一貧如洗，但絕不能缺少追求，為明天，負重前行，即便生活給你一千個理由哭，你也要找一個理由讓自己笑，笑對一路風雨，方能笑看朝霞暮雲。

想來想去，還是努力賺錢更靠譜，不然心情不好時，只能買兩瓶啤酒、一袋雞爪在路邊嗷嗷哭，努力賺錢的話，就能趟在幽美的山中溫泉裡吃著炸雞止不住眼淚，努力賺錢我還可以去紐約哭、去倫敦哭、去巴黎哭、去羅馬哭、邊浪邊哭，想怎麼哭就怎麼哭......

不管你的夢想是什麼，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如願以償，只有到了未來，才知道今天做的事情有什麼意義，無論你選擇做什麼，那都是你理想的未來，能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人，不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不願意為之付出足夠的努力。

風再大，雨再狂，也不能賴床；身再累，心再忙，也別丟夢想；山再高，路再長，也要向前闖。

人生最困難的時候，也許正是轉變的時候：改變固有的思想，人生就可能迎來轉機，幸運，總是離努力的人更近一些。

人生沒有白走的路，每一步都算數！餘生，願你靠自己！努力生長，眼裡長著太陽，笑裡全是坦蕩。

好的運氣從每個清晨開始，願你晨起有微笑笑裡有幸福，每天給自己一個微笑，原諒生活中的不完美，寬容生命中的不容易，刪除昨天的煩惱，開啓今天的快樂。

我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，奔跑吧，少年！

現實會告訴你，不努力就會被生活給踩死，無需找什麼藉口，一無所有就是拼的理由。

生活沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美；生活沒有一帆風順的，只有披荊斬棘才能路路順；生活沒有永遠的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有閃光的人生才算是生命的永恆。

[yvonnebiopsy]

Watch "【娛樂新聞連線】米高佐敦次子準備娶「公牛皇朝」拍檔前妻？佐敦雖公開表示反對但兒子仍想父親作伴郎" on YouTube

[xiangshanching]

慚愧,仰謝,分享(象山慶25.6.22)

https://blog.udn.com/6ccc7d15/182817546

    做自己,執著；學別人,迷失。別人對我好,是他有德,我受之有愧 ?我對別人好,是他值得,我理當如此。活在這世間,凡事不得不依賴別人,我除了空思妄想之外,什麼也做不成。感謝大家隨時以各種方式給我支持、給我溫暖,我雖然活得不如大家的期待,但每一分成長中都有您們的恩惠,一點一滴感動在心,必有所報,願繼續與大家 互相珍惜,共結好緣。您們真好。

    若以「我」為中心,也可以說：花為我開、雨為我下、萬物為我服務、世間為我存在、諸佛菩薩為我修行證果並為我開示,阿彌陀佛為我建立淨土並接我往生……。我們生存所憑藉、領受的一切,都來自眾生的共業與三寶的功德,豈能問心無愧,或視為當然 ? 雖一時做不到「點滴之恩,湧泉以報」,也須知恩,轉施,讓一切加惠我身的善事,經由每一雙手、相遞相接的傳出去,擴及天涯海角。

    今天我們有一口飯吃,有一間屋住,乃至一份工作,一些娛樂,也有固定的眷屬,常態的朋友,這一切生活的優勢,都仰賴於世界各地一切人的付出--他們是無名英雄。生在這世上,是共業,也是同體,他人有難,我須相助,是做人的本分。佛教所謂「報眾生恩,濟世間苦」,與一切眾生結善緣,從往昔至未來,或許互為父母子女.善友同事,仍須同甘共苦,同事利行,誰也不能遺世獨立,而應以同理心,做布施行。

   研修佛法, 自得受用之餘,可盡一己所知,分享他人。法是佛所證所說,我只受教奉行,並轉述一點心得,既非好為人師,亦不吝法藏私。在淨土門,就是自信(念)教人信(念),以此報答諸佛傳法之恩。所謂「自信教人信（じしんきょうにんしん） 難中轉更難（なんちゅうてんきょうなん） 大悲傳普化（だいひでんぶけ）真成報佛恩（しんじょうほうぶっとん）。」菩薩亦如是發願：「何等世界無,佛法功德寶,我願皆往生,示佛法如佛。」我輩凡夫,或可隨緣量力的「給人安心,歡喜」,盡本分、結善緣,學彌陀的悲願,啟眾生的信心,讓自他同在「南無阿彌陀佛」的光明攝取中,法然上人：「一向念佛者,阿彌陀佛心與我心成為一體也。」開口就唸, 心中無事, 「即其所居之位,樂其日用之常」。

   多數人於念佛之時,每感到很殊勝,若提及「自信教人信」、推廣淨土門,就似乎心虛、無奈,其實我們每天「念佛」的心念與聲音,就在傳播六字名號：煩惱凡夫,若能隨時隨地多念佛,就可減少惡念惡行,身心柔軟而有溫暖,讓人親近。何況,佛號所到之處,彌陀的光明與功德,就加護當地,化戾氣為祥和。因此,至心念佛人,其身口意自然散發一種佛力攝受的氣息,若加上親切的關懷及溫言的勸說,拉近眾生與彌陀的關係,讓彌陀本願進入他的心中。

自信.自行.而往生,是重點；教人信與為人助念,可隨緣,不急於互相拚業績、搶功德而起競較心。凡夫之今生,壽命/能力皆有限,能勸一、二有緣人念佛往生,即是大功德。彼於淨土成佛之後,乘願再來,即可圓滿成就一切度生的事業。

   「陪我念佛,其餘免談！」這是念佛人決心。所謂：「唯除往生無大事,教念彌陀專復專！」或委婉的說：「愛我,就陪我念佛」。世間無常,人情多變,除了念佛,沒有更重要,更真實的。

    念佛人的氣質是：悠閒從容、平心靜氣；生活中總有足夠的時間念佛--能事不受相迫促—每天就在念佛中工作應酬、照顧家人,與人無爭,隨喜同情；印光師所謂「敦倫盡份,老實念佛」,即是因地心修果地行,不離俗諦而圓滿真諦,相應於本願的念佛。我們都是幸福的念佛人,有許多良師益友；「你分享,我隨喜；你念佛,我唱和」,徜徉在一片念佛之聲海中。

    誠懇、適度的為人介紹「彌陀本願」及「極樂莊嚴」,然後勸他、陪她一起念佛。不要以個人的情緒或價值去干涉他的俗事,或糾正他的行為--我們沒有比他好,同是煩惱、造業的下劣之機,阿彌陀佛平等應許「稱名滅罪,接引往生」,並不要求我們成為聖人。

    一切與佛有緣,依佛的指點而來的,都是佛的兒女,我們的兄弟,應以慚愧、承事之心,善待對方；淨土門中一切功德與資源,全是佛的恩賜,個人不可有任何「伐善、施勞」之心。自己念佛之餘,能力所及、人情許可,就隨緣去勸人信,當下能聽的就至誠為他講,暫不相應的就祝福而讓開。「行所應行而若無其事」,是諸佛菩薩給我們的示範。

    勸人念佛及為人助念,看似我有功勞,實乃彌陀悲願的「三力外加」,我只是將個人得自彌陀的感動與經驗,謙卑的轉告,以此為引子,讓阿彌陀佛直��攝受他。他若因此入心而起信稱名,安詳往生,也是他與彌陀久劫植下的因緣,今生成熟,故能信受奉行,我反而要感謝他,讓我有機會為他轉介佛號或到場助念。

    誠以待人,樂於念佛：在過程中圓滿,在做事中體會--修行是無所求的對人好。隨緣扮演各種角色,品嚐各種人生,就在浮世光影中念佛,蒙佛攝受！個人能力雖有限,救不了全世界；但灑水處亦有一片清涼！苦人如此多,我只能略盡念佛之力,平等的迴向,讓阿彌陀佛光照他、救護他--每個人是獨一無二的個體,也是阿彌陀佛的兒女,值得全掏一片心善待他,就如阿彌陀佛總是無條件的救度我！對每一位被救的人,這就是他全部的宇宙！    

    病之前無藥,機之外無教—佛菩薩有足夠的智慧與方便,能以「四攝法/四悉檀」而對一切眾生因病施藥、觀機逗教,如是善巧的「約時被機」而出教,則法不徒說、機無空過；若眾生無病,則諸佛寂靜。凡夫念佛人以「常懷慚愧,仰謝佛恩」而略知佛菩薩的大悲心行,雖不能對所有人「慈心相向,佛眼相看」,或許能逐漸的降伏一些負面情緒,長養一些正向心思,念佛之時,就更清平信樂了。

    亞歷山大說：「山不來我這裡,我就去山那裏。」世間生意人有兩種：坐賈(來店)、行商(外送)；佛教弘法師也有兩種：坐在道場等人來,或走入群眾滿所求。那一種較順乎時代脈動與人性需求？有人這麼問：「世間安得雙全法,不負如來不負卿？」有,念佛乘佛本願力,現世來生皆得益；順佛願,不負如來,教人信,不負眾生。真俗雙全,自他兩利。中國讀書人有兩種機遇：「獨善其身」或「兼善天下」,「得志,與民由之；不得志,獨行其道」。念佛人也如此,自信(念)之餘,對他人的勸請,隨緣而不強求,分享而不推銷。雖說獨樂不如眾樂,也須隨順人情(他意)而導引之,以免引起反感而互增煩惱。 

   念佛生淨土,而見佛聞法,開發本具無漏智,薰習成佛、領受佛德之後,迴入十方度眾生,如遊戲園林無障礙；這是念佛人的至誠心、菩提願；此外,還能做什麼？弘一大師：「我生西以後,乘願再來,一切度生的事業,都可以圓滿成就。」     

       迴向也是一種教人信：迴己向他, 迴娑婆向極樂。個己的心力藉諸佛菩薩的願力而轉達於對方；如陽光之(鏡/金屬)折射,可照室內暗處；於己無損,於人有益,是加乘(synergy)的擴大：一燈,可燃許多燈,卻不減自光。念佛人行一件善,念一句佛,就迴向一切眾生分享。人若有心(願),佛就有感應,尤其為了「未稱名的眾生」也能起信領受同樣的功德,更須「平等施一切」的迴向,將對方託付於彌陀本願的攝受,我只是介紹人；雖然我可能不認識他。但是,今生念佛及迴向的功德,是阿彌陀佛十劫的成就,我被告知而信受而稱名而受益,「信願行」在我是被動領受(彌陀的迴施),再轉施於人,一切現成,我順佛願而稱佛名,自然領受「名號」含藏的內外功德；受惠之餘,以迴向「某某」的形式,讓他也蒙受佛光加披。從始至終,雖不完整了知「迴向」的原理與過程,但信受彌陀不思議的智慧與感應,必能滿我之願、成他之利。也就是說,「迴向」的因與果,皆佛力運作,我與他置身「迴向」的兩端,同獲彌陀的功德冥加,心.佛.眾生三圓滿。

[banyun-gong]

Hedy 海兒 (@hedy_hoiyi) • Instagram

陳海兒 1996年12月8日 香港 T170cm

[kuyuandlinu]

「女」字釋形的猜想

古文字「女」字向來釋形作柔順的體態。許慎引王育說為象形字，可能因為所象之形不確。多數學者認同此為一人跽坐交臂之態（如林義光），異文多一橫者為筓，分化者加兩點為「母」。或說斂手斂衿之態。另有一說為「奴」初文，婦人乃引申義（馬敘倫）。唯李孝定提出「兩手有所操作」，曰此乃女紅之事。

文字的創造之初所謂象形，並非寫實之象，而是以事物之核心概念為準，用線條組織符號，表現為抽象之象。不僅中國文字如此，中國畫亦如此（巫鴻《天人之際：考古美術視野中的山水》，2024）。可以確定的是，「女」字從甲金文時代一直演變至篆隸草形真，字形角度變過，曲直變過，多出一橫的異文後來也沒有流行，唯一沒有放棄的就是「交臂」這一特徵。許多漢字在草化過程中也莫名終會保留其至重要的部分，至少不會首先選擇放棄末端、飾筆之類。那麼「交臂」對於「女」字有什麼意義呢？

翻看老照片，發現老一輩的拍照姿勢今人已經做不出來了。古人的姿勢儀態，通過古畫能夠完全保留得下來嗎？學者皆認同日本、韓國人將中國古代的坐姿或席地的某一種演變形式「保鮮」至今，可以反觀想像古人的儀態。但從古畫中看也好，從京都茶道最大流派裏千家所授正坐姿勢來看也好，跽坐時手臂都最多合握於厀，有斂手而不交臂，尤其不會雙手向下交錯。上古是否曾有如此扭捏之態？

至於學者李可星說：環臂意謂臃腫，象徵生殖力；唯女必跽而卩、人不必跽，古人跽坐乃為不露下體；女人自上古已不生產，為社會寄生階層，跽者袖手無所事事之意也。（《古文字詁林》）荒誕不堪，前曰女人生殖（生產）後謂女人不生產，又絲毫不解古代服飾，不知任何服飾都與生活方式相匹配，古裝構造根本沒有走光的風險。只能嘆曰曾幾何時肉糜匱乏至於此乎。

「奴」字為初文之說倒有理據。甲骨文中有一「女」字作反手跽坐之形，交臂與腳在身體的同一邊（劉釗編《甲骨文字新編》）。確實像綁手之態。況且右邊加「丑」或後來加「又」，我猜或為右邊的手脫離下來，或是增加字符作為強調也有可能。不過作為「女」字初文仍然有疑點。

先不把「奴」字當作「女」部字，「女」字的出現應該在包含「女」部之字以前。《說文》女部首接下來的幾個字：姓、姜、姬、姞、嬴、姚、嬀等，都是最早的「姓」。而「姓」字，章太炎《說文解字授課筆記》錢玄同記：「原人知有母而不知有父（感天而生），故姓从女。」如果上古先有「奴」字，那麼三皇五帝之時，「女」字想必已經失去「奴」之意了，不然是否會都以包含「奴」之字命名出身？

文字的創造，代表語言中某一概念產生了用符號來傳遞的需要。「男」字的出現必定是有了農耕之後的事，有了「男」字一定也會有與其相對的字。造字概念也有相通之處的可能。「女」字的對立字不一定是「男」，也有學者提出是「大」、「夫」之類。而「卩」、「人」有立有坐，若避免以今之跪度古人之坐的話，更有可能的解釋是跪坐是文明人的象徵，或純粹的符號處理。

文字之事，尤其在常用字上，往往沒必要的部件就不用，或者逐漸遺失。如果人形的兩隻手無所作為，很可能根本就不會造，用一隻手表示足矣。綁手之人有「執」字，加手銬於「丮」字強調；兩手有所操作有「埶」字，其實右邊也是「丮」，古文來源未必相同，但都是一人與其雙手之形。抱孩子有「保」字，其手至今簡化不佚。因此「女」字之交臂，恐怕不能輕易放棄。

由於對古代服飾的興趣，我從字外得到一些靈感。最近從實驗考古老師學得用紡錘紡羊毛線的方法，用一根棗核形細木棍，下端穿上一個小圓形陶或石重物，繞上線則足以使之快速旋轉，如懸空陀螺般。另一頭把羊毛纖維梳開，綁在木棍（distaff）頂端，歷史上木棍有長有短，右手轉軸，左手把纖維一點點拉出來，就可以紡成細線了。這個技法自古無大變化，而且來歷甚古。

世界各地都出土大量完好的陶/石穿孔重物，河姆渡遺址所出可以上溯到7000年前。���書得知「專」字來自「叀」，是一軸線的象形，如今終於知道這紡專下部的「厶」是什麼了，甚至可以聯想到陶土材質的「磚」。中國紡織業過於發達，漢磚畫上的紡織圖已經都用紡輪機了，有些還同時紡三軸線。歐洲直到15世紀油畫中仍然普遍流傳手持紡錘的圖像。不過自希臘傳統以來，紡線的動作已經成為女性智慧或權利的象徵，雅典娜代表了紡織、手工藝、智慧、藝術和勝利。她的象徵符號包含了紡紗桿（distaff）和紡錘（spindle）。有學者提出，希臘女神雕塑造像中張開手臂一高一低的姿勢，很可能就是紡線的姿勢。不過細線很難用雕塑表現，而雕塑破損，信息丟失以後，女神們手中的持物就變得各式各樣，多數變為象徵戰爭的盾牌和長矛了。在那不勒斯博物館的維納斯雕像Venus de Capua手中無物，然而卻是標準的紡線姿勢：左手二指抽絲拉放，這是控制線粗細均勻的關鍵，所以眼睛望向左手；右手掌心向下，紡錘連著紗線應該穿掛食指與中指間，用拇指與食指轉動中軸，並根據線的長度調整遠近。

今人多言「民以食為天」，卻忘了古人治國是衣食並舉、耕織共興的。《史記·周本纪》說：「衣食於是乎生。」《管子》：「一女不織，民有為之寒者。」今人想像軍隊可能只有武者，其實織造、廚師、樂師都是戰勝的必要條件，須一併帶上戰場。而紡織自古都是以女人主操，從上古狩獵採摘社會到農耕都延續。聖人之作叫做「經」、漢人以經書為基礎作「緯」，也用紡織的術語。地球也以經緯線定座標，貫穿至今計算機編程語言（Ada Lovelace），都與紡織技術最基礎的以緯穿經非上即下這一概念不可分割。「男耕女織」這個詞，已經可以證明這是古人從概念上對男女分工合作的共識。以紡織代表女人和以耕田代表男人同樣合情理。

李孝定在《甲骨文字集釋》中說：「夫男女之別於文字之形體上殊難表示，故就男女工作上之差異以為區別，女蓋象跽而兩手有所操作之形，女紅之事多在室內也，男則以力田會意，男耕女織，各有專司，故製字於以見意也。」于省吾《甲骨文字詁林》引為「女」字條首，想是認可。

那麼為什麼用「交臂」來表示紡織呢？我以為交臂不是像歐洲那樣象徵紡線，而是織布。去年在倫敦古裝學院（London School of Historical Dress）上課，校長Jenny Tiramani說，直到18世紀，凡是一人操作的平織機（相對於兩人操作的立織機），世界各地布的寬度大約都取決於人體輕鬆交臂所能夠到的寬度。為何如此說，我當時沒有問，觀看織布視頻似乎沒有包含交臂這個動作，也許是因為在發明飛梭以前，兩隻手都需要能夠輕鬆夠到布的左右兩邊才好控制。

為了檢驗這個想法，我先量了自己交臂的寬度，極限約70cm，輕鬆一些60cm。網上有信息說工業革命之前的布寬以手臂張開的寬度為限，也就是中國的一「尋」。但是翻看18世紀製衣圖版，大多布寬只有50cm左右。中國古代布的寬度單位叫做「幅」，其他「丈」、「尺」、「寸」、「尋」等，源頭都是以人體為準的。

學者馬怡《漢代的麻布及相關問題探討》（2014）文中資料很全：

以歷代記載與當時標準尺推算布幅（cm），

無一能達到「一尋」寬度的。

馬怡文中還說：「與尺的長度、布的單位長度的變化相比，幅寬的變化較小。長期以來，幅寬大多在50―60釐米左右，相對穩定。」「幅寬保持相對穩定的根本原因還在於，當古人用織機織布時，兩手左右投梭的適宜尺度即為50―60釐米左右。」註腳曰：「有研究者認為，手工操縱織機時，『投梭織布最輕便省力的尺度就是50釐米』。見周洪《麻冕之升數考》，《南方文物》2006年第3期，頁143。」

正如希臘女神紡線的姿態象徵化之後，丟失了手中之線，只被看作女人的美態，也許中文「女」字保留至今的「交臂」，正出自織布時終日反覆穿梭緯線這一象徵文化與智慧的動作。以此附會李孝定先生之說。

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溫布頓2025網球錦標賽精彩預告：草地王者爭霸戰即將開打！

溫布頓2025網球錦標賽精彩預告：草地王者爭霸戰即將開打！

2025年溫布頓網球錦標賽將於6月底至7月初在英國倫敦的奧林匹克公園草地球場舉行，這是年度四大滿貫賽事之一，吸引全球頂尖網球選手齊聚一堂。這次的賽場在草地那比賽節奏有想而知會非常快速，如果你想看到這場賽事那你應該要提前準備好，在發樂娛樂城中有多項賽事每場賽事中都有超高清畫質直播可以觀看，給你相當不錯的觀看體驗!

溫布頓2025網球錦標賽:草地賽場特色與挑戰

網球比賽的場地分為三種(如果不知道的底下要看完)

硬地（如美網、澳網）

紅土（如法網）

草地（如溫布頓）

「草地」是溫布頓使用的特殊比賽場地材質，會影響比賽風格與戰術，節奏會飛快那也是非常快可以分出勝負的比賽

溫布頓冠軍獎金創新高：5350 萬英鎊的榮耀

2025 年溫布頓網球錦標賽正式宣布，本屆總獎金高達 5350 萬英鎊（約 7259 萬美元），創下賽事歷史新高。男子與女子單打冠軍將各自獲得 300 萬英鎊，彰顯草地大滿貫對選手努力的肯定與回饋，除了冠軍，連首輪落敗者也能獲得 6.6 萬英鎊獎金。溫布頓持續以豐厚獎金，捍衛其作為網球最高殿堂的地位，那這次的冠軍將會是誰?那就請大家持續關注我唷!

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[kaeiyomu]

別急，最重要的也許都會遲來一步

你說:

考試成績總是不上不下，玩刮刮樂都是摃龜，好不容易遇到喜歡的人也老是錯過。於是感到孤單、無助和自卑，簡直負能量爆棚。 --------------------------------------------------------------------------- 喵喵說: 去過倫敦的人都知道，那是一座很特別的城市，這一秒你的眼裡看到的是老舊街道，破舊不堪；可是下一秒轉個彎，景色卻又美到令你驚嘆。這是倫敦，也是人生。 ---------------------------------------------------------------------------

所以，生活不會永遠都是爛泥，人生最愚蠢的事情之一，就是只看到眼前的難堪，而拒絕了那些更加珍貴、美好的時刻來臨。畢竟峰迴路轉、柳暗花明的感覺還不賴，不是嗎？

前兩天，同事小萱跟我說，她本來特意保留著當初和男朋友一起出去旅遊時的登機證，想著以後有空的時候，可以做一本美美的畫冊。結果呢？她男朋友在整理東西的時候沒注意，把它和其他過期資料一起扔進了碎紙機，處理掉了。

小萱平時其實算是個挺急躁的人，但這件事發生的時候她特別平靜。

如果是其他女生，大概會忍不住生氣吧，若沒生氣男朋友也至少要哄上好幾天才行。但小萱就只是稍做念了一句：「唉，好可惜啊。」

我問她怎麼不生氣，她說：「我後來想想也覺得自己的反應好像挺奇怪的，但當時我腦子裡閃出來的第一個念頭就是，我們兩個人是遠距三年，他現在終於能每天陪在我身邊了，

其實，其它東西真的沒那麼重要了。」她說得很幸福，而我卻聽得有點心酸。

愛情的距離，可以近到像學校前後排座位的距離，也可能是遠到晝夜顛倒。

愛情裡除了有很多的浪漫，同時也摻著很多的無奈。那些沒有機會一直牽手走下去的人，在選擇放棄以後，遇到了某個相似的故事，或者聽到了兩句扎心的歌詞，不免暗暗附和著：

「我們都是在沒能力給別人承諾的時候，遇見最想承諾的人，也是在為了理想不得不前進的時候，遇到最想留住的人。」

其實，我想說的只是，相信這句話的人，很有可能是電視劇、小說看得太多了，因為在這個世界上，不能再愛下去的理由可以有很多。因為太忙、太累、為你好、距離選了、性格不合等等。但是說到底，無非就是三個字「不夠愛」，否則你是捨不得放手，看著她轉身離開的。

兩個人，一段情，不在一起的理由可以有一萬零一個。而你若是不想分開，你想繼續走下去的話，只要一個理由就夠了，就是「我很愛你，不想錯過你。」

以下故事中的這個人，是你嗎？

早上你和她說：「早安」，中午時你和她說：「多吃點」，晚上她說要跟朋友去吃飯，你說：「早點回家，注意安全」。飯桌上她的手機一直在響，她嫌煩就把手機調成靜音，但你卻還在等著她能回你訊息，就算只是一個貼圖也好。

手機終於響了，你迫不及待地拿起手機，卻是別人打來的。你滿心失望，卻還是不願放棄。

她在社群上發動態說：感冒了……

你迫不及待地問她：嚴重嗎？

她沒有回覆，也許你不知道，那則動態她根本就不是發給你看的。

第二天，你同事出差回來帶了當地特產，你想拿給她一份，電話打去無人接聽。你又打了一遍，依然如此，心想：「也許在忙吧」，你安慰著自己。然後手機不離手，生怕遺漏對方的訊息或電話。

你不肯告訴自己，她其實永遠都不會給你所期待的回應。

你心裡還在奢望著：她說不定會喜歡我，堅持下去她會看見我的好，也許我能感動她，也許她會懂得我的好……

你把自己蔡錮在這虛妄的幻想裡，她的一句話能使你緊張半天，她的任何表情你都要球磨許久，她的一個動作你都會費盡心思密分析。

為了迎合她的喜好，討她的歡心，你把自己弄得那麼累、那麼辛苦、那麼小心翼翼，終於有一天，當你傾盡所有的力氣，耗盡所有的心血，徹底絕望的時候，你才明白，原來奢望才是對自己最大的折磨。

開始的時候，你總會為對方找很多合理的理由，但最終你會帶著滿滿的失望默默離開。其實，對不喜歡你的人來說，你的每一則訊息、每一通來電都是打擾，每一次關心、每一遍問候都是壓力。

你旁邊的人會說：「想念就聯繫，喜歡就去追啊。」可是，你對她的熱情終將被她的毫不領情給澆滅，你對待她的執著終以無果而消逝。

有時候，愛不到也許會因禍得福，你動過情、傷過心，才會真的開始懂得，愛情不能用赞力去談。正常的愛情是不需要放棄自我去拼命迎合的，感情本就應該是一��互動和默契，而不是一個人的獨角戲。

所以，訊息若沒有回覆，就別再傳了；沒有回應的感情，就考慮放手吧；不願意理你的人，就別再打擾了。

有人說過：「愛情的代價就是如此，不能得到對等的愛情，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條定律。」

想倍你吃飯的人，酸甜苦辣都是美味；想送你回家的人，東南西北都順路；根和你聊天的人，永遠不會嫌你話多；想回你訊息的人，再苦再累都有空。

無論友情還是愛情，千萬不要打擾那些遲遲不回覆你的人，得不到的回應要適可而止，擠不進別人的世界就別硬擠了。

人若不被在乎，要學會轉身；若不被愛惜，要懂得放棄。不要偏執於不屬於你的東西，不要覬覦不在你人生路途上的風景，也許轉身以後，你就遇上了更美麗的風景。

你活著不是為了取悅誰，給自己留點小傲嬌。真正合適的感情，從來不是費盡心思地去討好。別再去打擾那些不可能領情的人，最終，你的熱備只會被白白事負。

當有一天，你真的遇到了一個連你的每句廢話都會回覆，捨不得忽略的人，你大概就明白了誰是你該珍惜的人。人總是奢望著前面的那個人能為我們停下腳步，卻從不回頭看看那個一直在我們身後的人。

願你的熱情終會被對的人溫柔對待，能夠愛得灑脫、真摯、不辜負。

[ttcath]

每日聖言：常年期第十一周星期二

讀經一（基督為了你們的緣故，成了窮人。）恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 8:1-9弟兄姐妹們：我們想讓你們知道，天主賜給馬其頓教會的恩典，因為他們在痛苦和嚴峻的考驗中所充滿的快樂，他們在極度的貧困中所湧出，��溢於言表的慷慨。我們可以作證：他們盡了力，而且超出了他們的能力範圍，他們再三懇求我們，使他們能有幸參加為聖徒服務，這不是我們期望的，而是他們先把自己獻給天主，藉著天主的旨意獻給我們，所以，我們敦促弟鐸，正如他在開始的時候所做的那樣，也要為你們完成。我說這話，並不是出於命令，而是為了透過你們照料他人，以此檢驗你們真誠的愛。因為你們知道我們的主耶穌基督的慈悲行為，祂雖是富有的，為了你們的緣故，祂成了窮人，好使你們能藉祂的貧窮成了富有的。 答唱詠　詠146(145):2,5-6AB,6C-7,8-9A【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看:…

[elielin]

鼻竇炎又發作了

昨天從札幌搭飛機回到東京時⋯不，其實是前天晚上就覺得怪怪，只是到了昨天下午開始流清澈的鼻水，感覺似乎是急性鼻竇炎的前兆，於是今早起來就發作了。 不過因為已經是老毛病，等到藥局開門，馬上去買速效鼻炎藥（樂敦製藥的「ロートアルガード鼻炎内服薬ゴールドＺ」）吃下去再睡覺，現在算是好些⋯但本來在今天想做該做的事都沒做，真糟。總之先請 ChatGPT 君做個鼻竇炎版本的我⋯（天之聲：慢著！你的優先順位有問題吧？）

[electroniccollectionpeaceworld]

💥😱外媒驚爆：習明澤第一次與外國領導人共進晚餐！中共詭異禁聲；🔥⚡ 中共毫不掩飾 習已經出不了中南海了？ 中國大慶12名教師因信仰被中共迫害喪生...

美中今倫敦續談判 川普：要讓中國市場開放 https://www.youtube.com/watch?v=5Djr5h2_wz0

洛杉磯淪為戰場 面罩暴徒橫行；ICE特工遭砸車圍攻 哈份子臂章現身街頭；墨西哥總統干預 幕後大黑手竟是毛粉絲；川普下令出兵鎮壓 馬斯克現身求和。｜ #時事金掃描 #金然 https://www.youtube.com/watch?v=ddPpWyjS-rk

洛杉磯騷亂持續、川普支持逮加州州長；川普對19國旅行禁令生效、FBI局長：中共向美發動毒品戰；加拿大點名中共和俄羅斯是新威脅；中國學者帶毒菌入美、或是軍方密令【晚間新聞】2025-06-09 https://www.youtube.com/watch?v=rxu88y-ylkM

川普增兵鎮壓洛杉磯暴動！美國各大城市串聯聲援｜萬海旺春輪爆炸2台人失蹤！疑釀禍貨物曝光｜2025/06/10 中央社全球午間快報 https://www.youtube.com/watch?v=E0tB7Rfdex4

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