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sapientbirdie · 7 months ago

Text

Uhh this is the first time I use this app,Im trying put my unfinished ff there,Im not even an English speaker so this one is written by Chinese.

The title is Butterfly/��蝶,it’s a story which wants to explore Butterfly effect in tomarry,based on the King's Cross scene in hp7 in canon

Chapter 1

“不要怜悯死者，哈利。”国王车站里，邓布利多的话还在他耳边徘徊。呜咽、抽泣的可怜声响可悲地重复。

随着邓布利多和他对话的结束，哈利又听到了那个声音。

现在老者已经在他的幻想里离去，他必须做出抉择了。是回到现实，还是……踏上一列火车。

这个世界，或许可以被认定为生死的中转站。哈利拈了拈雾蒙蒙的袍子，看向自己也灰白的手——除了这是实心的，看上去似乎和幽灵没什么区别。离开了生者的世界，色彩似乎也随着肉体的消失而消失了。

世界等待着被他拯救。世界沦陷在战火之中：太多无辜的生命死去了。但如果回到那个世界，或许他还是会空无一物。纳威可以杀死纳吉尼吗？如果那只蛇还被伏地魔保护着，这或许意味着噩梦还是不会消散。如果没有了爱和偶然，他真的能成为救世主吗？

其实懦弱的想，哈利大概是想离开的。他的冒险或许太多了。亡灵的世界里有他的爸爸妈妈，有小天狼星，有弗雷德、塞德里克。太多太多人。还有莱姆丝和唐克斯……哈利最对不起的是他们夫妇，他们才刚刚成为父母。死亡的世界里没有苦难，他可以和他死去的亲人一起，在这里平静到永远。

但是活人的世界里还是灾难，很多人在白白失去生命。赫敏和罗恩，D.A的成员们，霍格沃兹的教授和同学们还在奋战。他不能留下他们一个人。

尽管纯粹的出于偶然，他成为了死亡之主，但他还是可以死去的，不是吗？这正是死神期盼的，哈利不害怕死亡。总会有一天，哈利可以回到这里。

哈利握住拳头，踏着空虚质感的地面向前走去。他看向四周，细碎的声音又响起来了。

此刻，这里空旷、萧然，身旁的一切都像是由朦胧的雾构成。这里平静而安详，如同死亡一样透露着流水似的忧愁感。

除了一个细碎的小声音，是那个婴儿形的灵魂还在不停的求救——那是求救吗？死去的灵魂会求救吗，还是说，它其实还没有彻底消亡？

哈利忍着恶心的感觉伏下身，过长的袍角擦过黏糊糊的血红色组织，婴儿般的灵魂又啼哭起来。

健全的灵魂不像它这样，无论是刚刚见到的邓布利多，还是复活石回魂的爸爸妈妈和小天狼星，他们都像自己死去时一样，或者年华更盛——如果灵魂也有年龄外貌的说法的话。

然而这个灵魂碎片，像一团不完整的遗婴，浑身没有一块完整的皮肤。邓布利多当时对它的眼神是厌恶的。哈利知道那大概指的是汤姆·里德尔的灵魂了，那个猩红的婴儿。除了它，在这里的还会有谁呢？

这就是藏在他伤疤里十七年的魂片吗。红色的灵魂哭泣着，伏地魔到底把自己切成了几片？如果灵魂真是按指数级对半分裂？哈利有时觉得汤姆·里德尔也有一颗格兰芬多的心。

哈利静静地看着它蜷缩在地面上，如果没有人帮它，它会呆在这里多久？这里不是往生，也不是活人的世界。这里只是一个换乘站，就像此时展现出来的车站一样。如果没法踏上往生的路，或许就会在这里永远。哈利感慨于自己的多愁善感，这是伏地魔的灵魂碎片，一个恶人残缺的灵魂，谁在乎呢？

哈利苦笑着，想起来邓布利多消失前意味深长的劝告，像是他已经看穿了哈利此刻将要做出的行为。他大概一辈子都无法成为邓布利多这样能权衡大局的人。或许伏地魔说的对，爱是他的武器，也是他的软肋。“我就送你最后一程，汤姆。”哈利呢喃着，扯出一个无奈的笑。

他俯下身，轻轻用手抓起那个烂肉般的灵魂。出乎意外的，它的触感并不像他以为的感觉。那几乎没有重量，灵魂在他手里轻轻地抽动。像一颗功能不完全的心脏。

原来灵魂可以用双手去接住。它的眼睛，也许不能成为眼睛，在得知自己获救时颤动几下，终于停下了吵闹和泣涕。

哪怕是汤姆·里德尔刚刚学会走路时大概也不会是这样的。哈利好笑地想着，恐怕只有刚出生的里德尔才会迫于本能哭泣了。那会是什么样的？哦，他都能联想到，或许他会用那空洞的黑色眼睛瞪着孤儿院的工作人员呢。

在一切结束后，他只觉得这个男人可悲而荒唐。七十余年。他所追求的长生不死，终其一身把自己的灵魂扯得稀碎，也只达到了寻常巫师的一半寿命。

是时候告别了。但愿死神是仁慈的——哈利由衷怀疑这点。或许这样的灵魂也还有救吧，他只能这么想了。

火车冒着雾气闯入车站，哈利拉开灰色的门，把汤姆·里德尔的灵魂碎片小心翼翼地放在车厢里的一个座��上。

红色的肉团翻滚着挣扎——

一声尖叫。虚构的世界崩塌，他的身体离开了国王车站的地面，头朝前跌进车厢的座位，一阵引力把他拉向世界之外，接着是一片飞舞旋转的色彩与光影。

哈利失去了意识。

不要怜悯死者。恐怕哈利现在知道这句话的含义了。这是邓布利多给予他最善意的劝告。

他被带到了哪里？他回到现实了吗？他此刻的躯干，像是被抽离了骨肉打包再重新组装到他现在的身体里。真是可怕。

他脑子晕乎乎的。这种感觉让他回想起来一次蜷缩在弗农姨夫车里的后备箱的滋味——对于一个孩子过小，一个后备箱过大的骨架艰难的蜷缩在一起，内脏被挤压成一个气球，没有光亮的密闭空间里他逐渐要缺氧窒息。

幸好那段路不长。他最后也没有窒息而死，达力吵着闹着要去吃冰淇淋，于是车子停下来，后备箱终于被打开，似乎是他的姨妈一家终于想起来还有他这个人一样。他最后得到了一根柠檬棒冰，不算个坏结局——

总之，一切都过去了，他也应该反应一下现在发生了什么。哈利眨眨眼，抛下这段不算愉快的往事，模糊的景象变得清晰，哈利拖起散架般的双腿站起来。天空是阴郁的灰绿色，城市上空笼着厚厚的雾气。

这不对，这不是禁林的潮湿地面，不是他应该会到的地方，这也不是他的时代，甚至看上去不像魔法界。

哈利紧紧地闭上眼，摇头，深呼吸，一气呵成，这一切只是幻觉。他下一秒就会回到禁林和伏地魔决一死战，他会回到他应该去的地方……

他再次睁开眼。浓郁的雾，灰绿的天，脚踩着的地面一如闭上眼前一模一样，坚硬又踏实。

他没看错。这不是幻觉，这就是他身处的地方。

哈利紧紧地抿着唇，谨慎地看向四周。这是哪里？伏地魔给他制造的幻境？他记得他只是把那块魂片塞到车厢里，然后他就头晕目眩地来到这里。

哈利安静了一瞬，思考起他现在的处境。这可能还是车站的哪个地方，只不过化成了另一个模样。还有汤姆·里德尔的灵魂，哈利就不应该帮他，他恼怒地想起来正是帮了他之后他才来到这里。他怎么会信任伏地魔的一部分？这绝对是报应。

他四处观望着周围的环境，很熟悉，但是又有些怪异的陌生……

梅林，没记错的话，这大概是伦敦。大本钟屹立在那里，指针明晃晃地在圆盘里指向3点，天空中的雾色浓郁，更不要提他脚踩着的伦敦塔桥了。

但是，他为什么会来到伦敦？况且，桥墩下颜色难看的水湾可不像他那个年代的样子，哈利仔细思索着，终于在记忆里找到了一段模糊的文字——

“二十世纪上半叶，泰晤士河的水质又一次下降了……直到本世纪六十年代，人们才下定决心彻底清理泰晤士河，力求它成为‘世界上最干净的河流之一'……”

哈利抖了抖身上的袍子，希望没有人被他怪异的穿着吸引了目光，毕竟他可还穿着国王车站的袍子呢。幸好，此刻的人们并不多管闲事。

他用双手扒着桥上粗糙不平的石头，眼神飘到很远很远的地方。所以……他至少在1960年以前？这是不是意味着，如果走运的话，他有机会见到爸爸妈妈小时候的样子了？如果现在是六十年代……那詹姆·波特和莉莉·伊万斯只有一岁不到！

哈利急匆匆地向下方的街头走去，顺着在马路中央肆意穿梭的行人一并，在毫无纪律的车辆间闪躲着走到对面。他激动极了，完全忘记了自己还穿着来自灵魂世界的素白长袍，额头露出对麻瓜们来说明显怪异的闪电型伤疤。

他走进了购物街，这里车水马龙人群拥挤，是个在好不过获取信息的地方。询问别人今天是什么年代什么日子着实有些太奇怪了。哈利不想被别人询问是不是一个精神病又或是时间穿越者，尽管他就是。

他紧跟着购物的妇人走进一家商店，然后是又一家，又一家。看来并不是每个店家都会在店铺后挂上日历的。哈利耸肩，感慨道哪怕换一个世界他的运气也没有变好。

他好心思地在服装店晃悠了一圈，巫师的穿搭长久以来一直没什么变化，除了在他那个时候年轻的亲麻瓜巫师或许会穿着格子衬衫和牛仔裤，但也仅限于此了。但短短的半个世纪左右，麻瓜们就可以变换出千奇百怪的服装风格。他好奇地打量着昂首挺胸、身着各色华袍的女士们从更衣室走出，女士们的时尚之心从来就不会因为年代而改变。

“不好意思——你知道今天是什么年份吗？”哈利殷切地望向一个穿着精致的女人，希望她能好心地告诉他今天的年份。

女人没有理睬他，踩着皮鞋走出了店铺门外。哈利叹气，也蹑手蹑脚地躲开拥挤的人群。

这里的人还真不好相处。哈利再次无望地看向此刻的人群，再次走进剩下为数不多的几处没被探索过的店铺。

哈利挤进另一家百货店，这个年代的伦敦已经繁忙得惊人，商店里一片热闹，售卖着各种各样的小玩意，哈利躲闪着，探着头寻找日历的存在，看在梅林的份上，百货商店应该会有日历卖吧？

哈利扭扭拐拐地找到售卖日常杂货的区域，在一个小角落里，他终于找到了他想要的日历——

鲜红的大字日历上明晃晃地写着：1932年8月17日。

哈利的心碎成一片，他一直抱有侥幸地以为这至少是五十年代左右，他至少可以想办法看到爷爷奶奶们盛年的样子，但三十年代？连伏地魔都是个小孩，他的爷爷奶奶就更不用说，绝对在上学的年纪。

哈利不安地停顿下来。他的心跳声错乱了，

等等，有什么东西不太对劲。

哈利皱着眉，无意间发现了一件不得了的事情——

1938年也是汤姆·里德尔第一年上学的年龄。

世界真是和他开了个天大的玩笑。

Chapter2

哈利就这样站在那本日历面前——他呆呆地愣了很久，或许所有人都注意到他了，但这不重要。

1938年？他不明白。为什么他会到这里，这个年代。如果是死神带他来到这里，那么为什么？又或者是伏地魔的灵魂？哈利感到一阵恶寒，这两者都让他感到不安。这毫无逻辑，他不该来到这里。

他应该怎么做？杀了伏地魔，又或者叫汤姆·里德尔？就像他对他做的那样？用阿瓦达索命？而世界就会改变了，啊，汤姆·里德尔像一个麻瓜一样死去，平凡地死去；詹姆和莉莉可能根本不会有机会在一起，谁知道呢，然后他就不会出生，他会真正的消亡，灵魂也不复存在……

这一切都不切实际——还有恐怖。试图改变过去的人往往没有好下场，赫敏用时间转换器上那些不可思议的课时就是这么说的，他还记着赫敏那些唠叨呢。他很想她。他希望他的朋友们还好，还活着，还没有另一个世界里失去希望。

而不是像你这样逃避到汤姆·里德尔的年代。他那离经叛道的大脑又开始自作主张地说话了，但这是真的。哈利的心颤抖着。他的朋友此刻或许在受难。世界在陷入黑暗。而他因为无用的善意让自己被困在这里，困在一个压根不属于他的时间线里。

可他不是故意的，另一个想法冒了出来。他只是错误地帮助了……伏地魔。一个不该被帮助的人，只会像沼泽地一样把他拽入更深的麻烦里。

哈利更加烦躁地扯着头发，这一切都错得惊人。

所以？他应该做些什么吗。哈利第一次感到一种空洞，一种无助。这里人声鼎沸，可没有人引领他，没有人希望他去做什么。他此刻不肩负着任何任务，他不是大难不死的男孩，没有义务杀死伏地魔，他的父母没有因为保护他而死。

哈利有些习惯为了一件事情奉献自我，习惯了背负拯救魔法界的责任和义务。而此时此刻，这些肩负在他身上的任务消失了，像蜗牛的壳，一直粘连在他身上，和他的血肉，和他的生命紧紧捆绑。可有一天它们消失了，哈利又感到一种茫然。他应该会解脱才对啊。

他有些不适应，不适应作为一个正常的人一样存在，哪怕只有短暂的一天都不到。哈利看向自己的所踩着的木质地板，小声喃喃着。他只是一个凭空出现的怪人。

哈利跺了剁地面而没有响声，这看上去有点蠢，但是他的大脑还是一团糟。这不能怪他，大概从来没有人面临过这种情况吧。他曾是救世主，正要和他的宿敌迎来决一死战；此刻却突如其然地来到一个不属于他的时代，一个导致他未来的所有不幸的杀人凶手的时代。而这个人影响了他未来的整个人生。太荒诞了。

一阵吵闹。哈利把目光探过去，见到一个小孩子，正缠着母亲的衣角吵闹着要买刚上市的糖，母亲恼火地瞪着小孩，低语了几句，一时半个店里的人都在看着他们。

哈利有些羡慕地看着那对母子，想起了自己不被允许拥有的那些时光，和父母的相处或许对大部分人习以为常，有些人可能为此厌烦——但它们永远不会出现在他的生命里。

那个母亲最后还是同意了小孩子那有些无理取闹的请求。门被推开，小孩子在他面前抱着一大袋糖，满脸笑容地牵着妈妈的手走了出去。哈利悄悄地笑了，也为这对母子感到幸福。

哈利想，他应该回去，想办法回到属于他的世界里去。可是他压根不知道自己是怎么来到这里，又要以哪样的方式才能离开。他苦笑了一下，把目光停留在此刻的伦敦，和他所处的那个年代也是这么不相同。他们行色匆匆得严肃，哪怕在如此热闹的商业街，也只有烂漫的小孩子们才会发出些悦耳的笑声。

1938年，正是麻瓜世界的二战前夕，英国也不能幸免于难。哈利没有经历过麻瓜世界的战争，但巫师界的这么多年，他也曾体会过无限的战火和乱象，战争对于有些人或许是一种策略和计谋，但对于像他们这样的普通人，战争只会带来亲人的死亡和难以忘却的痛苦。

战争对于所有平凡的人都是残忍的，没有任何百姓会希望有战争发生在自己的国土，哪怕是麻瓜们也一样。

哈利有些沉重地走出商铺，至少现在一切还没有发生，此刻的英国还未被战火覆盖，而数二十年后的巫师战争也并未打响。

那个给他生命里带来所有痛苦的人，现在也只是一个孩子呢。

如果是孩子，或许还有改变的余地吧。

哈利沿着伦敦的路匆匆走过。他想到，正是把伏地魔的那片灵魂送上亡灵世界的火车之后，一阵剧痛后，他才来到这里。

如果这意味了什么？如果这可能是意味着，他有机会利用这个机会改变什么呢？或许……他可以适当的改变一些历史，或许未来会有所不同呢？没有那么多勇敢的人因为伏地魔死去，他的爸爸妈妈可能能活下来，即使可能时间线改变将不再有他，世界可能不再有哈利·波特。

可那也值得。

如果伏地魔不再是伏地魔，世界会在那段时间安定，那个时代不会有那么多生死别离。

是什么造就了伏地魔的出现？如果世事都有因果，那伏地魔的出现也绝不会是个偶然。这一切都有原因，如果哈利可以改变些什么，世界可能会不一样。

哈利想，他知道他要做什么了。他加快了脚步。

他应该想办法做到影响现在的汤姆·里德尔，至少，或许他可以做些什么。他是此刻世界上比汤姆·里德尔自己更了解汤姆·里德尔的人。

世界交付于他一个机会，一个跨越时间、有可能改变一切的机会。哈利从来会做一些有挑战的事不是吗？这就是格兰芬多，他自嘲道，接着露出一个坚定的笑。

而未来，或许正能因此而改变。

找到记忆中的伍氏孤儿院比想象中花了更久。

哈利几乎是在伦敦乱晃着寻找这所孤儿院，这不能怪他。这里的麻瓜都出乎意料的冷淡，哈利尝试问路几次，却压根没有人理会他。哈利尽可能往积极的方面去想——也不能责怪他们，或许是战争年代的缘故，这里的每个人都显得疏离而警惕。

于是哈利只好自己找路。然而他短暂的十七年寿命里鲜少有机会来伦敦玩乐或探险，为数不多来伦敦的几次还是乘着弗农姨夫的汽车。要想在繁忙的伦敦不凭地图找到一家孤儿院什么的，对他来说还真是有点困难。

哈利寻觅了很久，在整个伦敦随机地穿梭，没感觉到困意也没感觉到累。在此期间他甚至在一个地下室蹲坐着度过了一晚，他身上一点钱也没有，哈利不得不怀念起他拥有的波特金库。夜晚的伦敦应该不会舒适，但或许这件亡灵国度造就的袍子有很好的保暖效果，哈利一点都不冷，他本想着接着继续在城市里走路，但是他的夜视能力太糟糕了，只好随便找个地方凑合一晚。

他一夜没睡，身上仍是那件雾蒙蒙的白袍子，直到天色重新泛白，太阳把云层染的发黄，哈利又重新开启了他第二天的寻找。

早晨的伦敦透露着淡淡的喜悦，这种愉悦的预兆似乎也对哈利的运气产生了影响。哈利在从地下室动身后没多久，就在一个小时后发现了他要找的那个地方。

伍氏孤儿院就和他曾在邓布利多记忆里看到的一样。它坐落在一个偏僻的街道处，远离闹市中心，是那种毫不起眼的样子。

孤儿院并不算大。远远望去，只能看见它整体阴沉的色调和那有些杂草的院落，四四方方的一栋楼房，还有一圈围着孤儿院四周的栅栏，旁边的一块破落的牌坊上刻板地题着孤儿院几个字，像是昭告着所有人，这是一个被遗弃的地方。

哈利犹豫地走进半敞的铁门，看着布满青苔的石墙和看上去年久失修的玻璃窗。孤儿院的生活环境比他想象的还糟，尽管他在记忆里已经见过一遍，但实际亲眼所见的场景还是让他的心沉下去。如果汤姆·里德尔就在这里生活了十一年，哈利想，不活成一个阴郁的样子要需要比常人多得多多乐观才行。

但作为一个孤儿，或许生活里缺少的最多的就是乐观。

孤儿院里并没有任何人前来迎接哈利，看来他的怪样子并不像一个合格的领养人。哈利踌躇着，他乐观地想，这样或许还更适合他先观察观察此时的汤姆呢。如果他作为一个被热烈欢迎的领养人的身份前来，汤姆·里德尔指不定已经装出一副好孩子的礼貌模样，拽着他的衣角向他道一句先生。哦，那真是想想就让哈利感觉恶心。

既然没有人打扰他，哈利就在孤儿院里逛了一圈。他很快发现孤儿院由大概三层组成，一楼是孤儿们日常生活的地方，大厅铺设着黑白的瓷砖，有几张很破旧的餐桌和窄小的椅子，还有一些寒酸的家具和摆设的书本、方桌。他看着进进出出的女人们，哈利想二楼应该是仓库或者是孤儿院里工作人员的房间。至于三楼是清一色的一排木门，他猜测可能是孩子住的房间，墙皮脱落得严重，不用进去就知道环境一定很糟。

简而言之，孤儿院里透露着简陋而古板的气息，哈利从三楼轻飘飘地走下石梯，又转向孤儿院的院子里。他现在还一个孩子都没见到呢，伴着他们可能都在院子里的猜测，哈利向着孤儿院的后门走去。

他想看看此刻的汤姆·里德尔，是否还是他记忆里的那样。

后门通往的是一片稀疏的草地，哈利终于看到小孩的身影了。现在应该是劳动后的自由活动时间，离玩耍的孩子们不远处放着几把黑色的大剪刀，地上堆起散落的树枝和杂草。孩子们零零散散地在并不大的院子里晒着为数不多的太阳，三两成群，统一身着灰色的罩衫，全都是瘦的像竹竿的身材，本就不合身的旧衣服显得更为宽大。

接着哈利看到了汤姆·里德尔。他不是那些暴露在阳光里的孩子中的任意一员，他盘坐在一棵树下，青灰色的阴影笼罩了他。哈利眯着眼，视线往下，他看见男孩手里攥着一本破破烂烂的书在读，他也穿着灰色的衣服，看上去却比这里的任何孩子都要英俊，那和他父亲相似的脸庞让他看上去不比哪个富家孩子逊色。

里德尔缩成一个灰色的影子，快要和他身后的树融为一体，哈利注意到他瘦长的腿搭在土地上，那样子似乎很沉静，不和他熟识的任何时候的伏地魔有相似之处。在哈利的记忆里，伏地魔只留下了那非人的狭长蛇脸和恐怖的声音和举动。

哈利犹豫着想要不要前去和他说句话，可是说什么呢，有什么好说的呢？

——“你好，我叫哈利·波特，前来参观你。”这话真是蠢的可怕，恐怕还要惹来小伏地魔的一个怒视。他应该说什么好？假装自己是个领养人，但其实没有住处更没有钱？或者不说话？那他前来这里，难道只是为了看汤姆·里德尔，他未来的死敌在儿时长什么样？

灌木丛的小叶片被风轻轻吹过，刮到哈利的眼镜片上，弄得他有一瞬看不太清，眼前白花花的，是一只白色的小蝴蝶飞过去了。

不过现在用不着哈利纠结了，他还在灌木丛后思考的时候，一群孩子就主动先一步走向了里德尔。

哈利屏息凝神地看着那个场景。这个世界的汤姆·里德尔有朋友？这可和他认识的他……有很多的不同啊。哈利几乎快把鼻尖都贴到灌木上了，他歪过头，想看清这个近乎惊悚的场面：里德尔的朋友来找里德尔。

“……梅林。”

哈利低叹出声。孩子们围着里德尔，但并不是哈利想的愉快场景。事实上，哈利离他们很远，但远处传来的孩童尖锐的笑声还是传入他的耳中。那绝不是什么高兴的笑，他们的笑声，正如同哈利儿时达力的伙伴一模一样。嘲弄的，围攻的，但他们离里德尔并不近。

哈利看得出那群孩子有些怕面前的男孩，但仗着他们的人多，还是想试探着去嘲笑捉弄几下让他们不快的汤姆。孤儿院绝不是一个充满天真的可怜孩子的场所。这里的孤儿们无父无母，心理多少都带些扭曲的色彩，哈利可以想象，为了这个年代本就不充沛的物资，这些没怎么受到教育的孤儿们会释放出多少本性的邪恶和本不该发生在他们这个年龄身上的遭遇的后果。

哈利一直以为只有汤姆·里德尔一个人是天生的恶种，但他没有经历过，也就更不会想到，在这个环境里，本就没有道德的对与错，有的只是可悲环境下阴暗潮湿滋润出的灵魂，有的只是为了本性和生存做出的竞争和掠夺。一个弱者，要怎么在孤儿院这样无人在意的遗弃之处保障基本的生活呢。

哈利不得而知。这样的孤儿们，或许死了也无所谓，他们的生命从来不会被在乎。社会保障了他们生存的权力，却没有保障他们作为一个人，要如何拥有支撑他们生活下去的能力与��德，于是丑陋诞生了。

哈利看见汤姆·里德尔周遭阴沉下去的氛围，他放下书站了起来，看不清楚脸上的表情。那些孩子们畏惧地向后退了几步，但仍还有几个胆大的站在汤姆面前，仗着自己比他高大些的身材想震慑他。

哈利不觉得年轻的伏地魔会对这些人坐以待毙，他有魔法，或许可能还不知道这叫魔法，但他已经有能力用他的奇特能力去恐惧别人。

他看见深不见底的黑色瞳仁短暂地朝他的方向望着，尽管只有几秒，但哈利知道，他还是有可能被发现了。

他抛下了掩饰，从灌木丛中走了出去。哈利越往前走，就越是能感觉到那蓄势待发的紧张气氛，他看见汤姆和那帮大孩子们彼此怒视着，却没有任何成人来管他们之间的矛盾。

突然，大火燃烧了里德尔面前的一块草地。孩子们被吓到了，顿时所有的人都飞似的离开了里德尔的身边，无论大小孩子。然而男孩的怒火并不只满足于看见孩子们窜逃开来。火势向前有意识般的不断蔓延着，直朝着那些刚刚气势最足的大孩子奔去。

哈利看见了那些孩子惊恐的目光。里德尔的愤怒化尽成无穷的强大火焰，窜到孩子们的面前，再进一步就要直逼他们的身体。

他听见巨大的哭喊声，伴随着那些喊着怪胎、怪物的尖叫。他看见孤儿院的成人们终于注意到这场闹剧，从很远的地方匆匆赶来这里。

但来不及了，哈利只愣了几秒，就看见火焰已经涌到那个最高的孩子衣服上，他的身体开始着火。呐喊呻吟冒了出来，哈利没法目睹这样的场景。汤姆·里德尔明显是想要这个男孩的命，火焰越烧越旺，他压根不在乎这个男孩会不会死，可能希望他死了最好。即使他刚刚对汤姆也是一副恐吓的样子，但他至少不应该因为这个死去。

哈利再也不在乎自己是否会被认为奇怪，或者遭受到汤姆火焰下带来的可能巨大的痛苦了。他冲了上去，一把挡在那个燃烧着的男孩前面，在火焰即将烧毁他的衣服，烧到他的脸颊的时候试图堵住他面前的火。

然而他想象中火辣辣的疼痛并没有到来。

男孩还是被火焰烧中。火径直地从哈利身体里穿了过去，丝毫没有被他阻拦，汤姆·里德尔接着放火，死死地盯着那个挑衅的男孩，满脸怒火。男孩还是被点燃了，就好像哈利压根不存在似的。

男孩终究还是因疼痛发出巨大的怒吼声，哈利看见远处有一个女人急速地飞驰过来。火势减小了，里德尔丝毫不说话，整个人笼罩在树阴之下，直勾勾地看向那个跑来的女人。

哈利看向自己光洁的手心，那里丝毫没有因为火焰而产生的任何印记。就好像他刚刚根本没有冲到那个男孩前面试图拦住火焰，就好像……

哈利不明白。他看见那团火也消失了，此刻只留下焦黑的草地。一切就好像压根没存在过。

Chapter3

哈利花了好几天来消化这个事实。

他此刻坐在一棵树上——或许不能被称之为坐了，因为他感觉自己根本不存在，更不要提他是否能真正地坐在一棵树上。哈利不得而知。

伦敦今天的天气雾蒙蒙的，正如它雾都的名号那样，孩子们在科尔夫人的监督下举着剪刀修剪草坪，唯独没有汤姆·里德尔和被烧伤的那个男孩的身影。

里德尔一定是受到惩罚了。哈利当时在事情发生之后看到那个男孩的脸几乎被烧没了轮廓，整张脸又红又白，恐怖得失去了人脸的长相，皮肤都快垂落下，在痛苦之中说不出话。他很快被总管的科尔夫人拖走，那个女人连手都不敢搭在这个男孩身上，生怕被他传染似的，从此就消失在走廊的拐角，在接下来的日子里没再出现过。

至于里德尔，哈利仍记得他被发现放火后的眼神——阴郁的、毛骨悚然的。如果说伏地魔的眼睛是红得血腥，一种非人似的恐惧；那么汤姆·里德尔，伏地魔人类外表的前生，他的眼睛黑得空洞，像望不见底的深渊，随时随地都可以把任何的情绪吞没。

一个孩子怎么会拥有这样的神情？哈利死死地咬着唇，在翻涌的思绪里仍然感到一种恶心，血色在他并不存在于现实的脸颊上消退。

或许他错了。他怎么可能能改变伏地魔？就算现在貌似是里德尔十一岁的时候，只是一个还未长大的孩子，他也没办法想象他能改变这样的一个人。在孤儿院，他完全没有作为一个孩童的天真生机，他是死寂，是恐惧，是让人后背发凉的寒冷。

而哈利又拥有什么呢？他拥有一双母亲的眼睛，一对找球手敏锐的耳朵，来自冥界轻飘飘的外袍，能感知世界却无法存活于其中的痛苦。

这比他活在伏地魔给他造就的黑暗世界更令人无助，此刻他孤身一人，世界在他眼前，但他什么都做不到。

他感觉自己什么都不是，什么都不是。

他只剩下了影子，一个停留在这里的影子。他的肉体真切地感觉到了世界，可是没有人能感觉到他。

他可以听到孤儿们窃窃私语的噪声，看见风把远处的一块小绿叶抛到空中，身下的枝干传来凹凸不平的触感。他坐在这里很久了，像活着一样，除了一直没有饥饿和劳累过。

孤儿院里的景象那么真实，他拥有自己的躯体，这里的一切照常地运作着。

他可以行走，他可以观测，他可以像在一个真正的世界里那样清楚地认知到这里发生的一切。那么精密，那么生动，不可能是他幻想出来的。

但是没有人能够看到他。没有任何人可以。他甚至没办法和任何人产生哪怕是微小的链接。

在那天，里德尔放火的那一天。他试图为那个已经永久毁容的孩子挡住火——他是巫师——至少他当时觉得自己真实存在着，烧伤对于他来说不会太难接受。

但火焰穿过了他的身体，还是不可避免地朝那个孩子攻击。他所做的一切失败了，他所拥有的那些能够改变过去的希望也彻底破灭了——作为一个游魂，他可以怎样改变世界呢？

靠他希望汤姆·里德尔变得纯良的可笑念头？那已经彻底毁灭了，那把火已经也把哈利的希望烧成灰烬；靠他只能目睹这一切的眼睛？哈利不知道自己的魔法强大到只用目光就可以施咒；靠爱与勇气？他想此刻连他母亲都没有出生，更不要提爱的守护魔法了，或许他应该更指望里德尔会脑子一抽爱上空气。

哈利恼火地暂停了自己的思绪，冷笑着从树上自杀式地跳下来。他毫发无损，可能这就是现在他为数不多好的处境：假如他可以玩魁地奇，他再也不用担心从半空中掉下来摔碎骨头了，他压根没活着，更加不会死。

“快点收好你们的剪刀！放过来，现在，马上！”科尔夫人高高地扯着喉咙叫道。哈利眨眨眼，朝她的方向冲过去，也开始大喊。

在他的耳朵里，这声音震耳欲聋。

“科尔是个老母牛。”

哈利站在科尔夫人的鼻子前，端详着她的面容大声喊道。如果这个女人能听到他说的话，被打一拳后和里德尔共处一室都值得。

哈利满怀期望地看向这个女人憔悴的脸，期待着她能对此做出些反应，哪怕是全世界最糟糕的反应。

科尔夫人没有理睬他，自顾自地开始从孩子们手上收齐剪刀。

哈利阴下了脸。这已经是在他发现自己没办法被别人发现后做出的第不知道多少次怀揣侥幸的尝试。这毫无用处，他早该知道自己被困在这个该死的地方像鬼一样。就连皮皮鬼都还能在霍格沃兹给学生老师添堵呢。

“好了，你们自己去玩吧，不许添乱，也不许打架！”科尔夫人神色焦急地撩了下发丝，急匆匆地抓起一大把剪刀就向屋子的方向走去。

显然，她有要紧事要去干。哈利瞥了一眼女人离开的身影，把自己从试图抓起地上的石子的尝试中解放出来，犹豫了几秒，便跟在科尔夫人身后。

跟踪科尔夫人总会比接着证明自己存在有趣不少，这还是哈利第一次看到她这么着急呢，他飞快地向前跑去。

女人的脚步很快，经过孤儿院的后门一路向大门走，哈利看到那座古板的大钟——正写着此刻的时间——下午一点。哈利更加好奇了，通过这两天的了解，夏季的这个世界烈阳高照，往往是所有人休息的时间——她要去干什么？难道有人约好了要来领养孩子吗？

科尔夫人、哈利，他们一路走到了大厅，哈利已经感到有些太急促了，谁知道这个女人这么匆忙？但科尔夫人还没有停下的意思，她一边嚷嚷着指挥一个女人前去给另一个女人拿碘酒，一边叹气说埃里克·华莱竟染上了水痘，一边大步流星向门厅走去。她忙得要死，简直像是对着空气说话。

黑白色的瓷砖扑面而来，他们到了门厅。哈利看到前方有一个身着紫红色西服的高挑身影，他站在科尔夫人身后，她刹住脚步，一脸惊愕地看向面前的男人。哈利的脑子还没反应过来是谁，那人就自己伸出他还光洁无暇、没有变得焦黑的手。

“下午好。”年轻的邓布利多说着，赤褐色的长胡子正微微随着话语抖动，微笑地看向科尔夫人。

科尔夫人目瞪口呆，而哈利说不出话来。

邓布利多？是邓布利多，没错，正是邓布利多！那样的穿着，那样的神采，除了邓布利多还会有谁呢？

哈利听见邓布利多介绍起他的名字，心脏鼓动着，几乎要燃起新的希望的火光。再次看到已经在他世界里死去的老人令他激动万分，他永远忘不了黑暗的那一瞬，老人如同破败的布娃娃一样从塔楼跌下，失去了生机，从此消失在他生命里。

而此刻他就活生生地站在哈利面前，还是许多年前年轻的样子，没有枯败的手臂，没有心神憔悴的苍老面容，邓布利多神采奕奕，正微笑着和科尔夫人对话。哈利甚至不在意他此次前来是为了通知里德尔上学，他太激动了，哪怕邓布利多不能看见他，重新见到邓布利多依然让他欣慰，这是他在这个世界里见到的第一个熟悉的身影。

哈利扯出一个宽慰的笑，从巨大的欢兴中反应过来，迅速跟上科尔夫人和邓布利多。此刻的场景正如他六年级在冥想盆里经历过的那样，简直像又回到了那段记忆里，只不过这次是他一个人经历，而或许还能看到更多的记忆，在邓布利多记忆之外的一些东西。

他们走到了科尔夫人的办公室里，就像哈利熟悉的那样，他们开始交谈，邓布利多准备了杜松子酒，介绍起霍格沃兹，说要让拥有资质的里德尔前去上学。

这一切都很正常，哈利站在一个茶几边，再次为记忆里的那种熟悉感笑了，邓布利多还是那样，除了他看不到哈利——哈利对此略有失落，但这些天他已经习惯了，他不再指望别人能意识到他的存在。

“不知道你是不是可以跟我说说汤姆·里德尔的身世？他好像是在这个孤儿院里出生的吧？”邓布利多趁热打铁，哈利意识到现在最重要的环节将要来到。他屏息凝神。

科尔夫人开始了她的长篇大述。她说起了梅洛普在冰天雪地下生下汤姆·里德尔后悲催的死亡，说起了她死前有关取名的遗言，说起汤姆的怪异之处。

哈利看到邓布利多捏着酒杯微微眯起的湛蓝色双眼。

“不管怎样，你都会把他带走？”科尔夫人急切地问道。

“不管怎样。”邓布利多回��。

科尔夫人顿了很久，一直到哈利都急不可迫地快要脱口而出她的下一句话——

“他让别的孩子感到害怕。”她最终还是说出了这句话。哈利的笑意消退了，他曾亲眼看到里德尔的残忍，尽管……尽管那可能有些原因，但哈利敢打赌科尔夫人绝不会了解到那些细节，而里德尔做的事情的确让人感到恐惧，放火不是一件可以随意原谅的小事。

邓布利多沉静地看向她，没有开口催促，调整了一个更为优雅的坐姿。

“你是说他喜欢欺负人？”

“我想可以是这样。但是很难当场抓住他。出过一些事故……一些恶性事件。”

她又喝了一大口杜松子酒，哈利很好奇这个女人的酒量到底有多大。她又接着开口道。

“比利·斯塔布斯的兔子……是啊，汤姆说不是他干的……”她开始陈述起里德尔吊起兔子的事情，哈利对此颇有印象，他当然记得——他一直猜测汤姆绝对和比利有什么过节，以至于他做出了如此血腥的报复，当时的邓布利多也对此感到认可。他再次把关注点放在科尔夫人的话上。

“还有后来——夏天出去郊游——你知道的，每年一次。我们带他们到郊外或者海边——从那之后，艾米·本森和丹尼斯·毕肖普就一直不太对劲儿，我们问起来，他们只说是跟汤姆·里德尔一起进过一个山洞。汤姆发誓说是去探险，可是在那里面肯定发生了些什么事。我可以肯定。”

她又看向邓布利多，她的脸颊此刻通红，目光却很沉着，邓布利多示意她接着讲下去。

“此外还有许多许多的事情，稀奇古怪……就比如前两天，汤姆和一个孩子对峙，不知怎得突然燃起了大火——然后又熄灭了。那个孩子的脸永远毁容了，被火烧伤得严重得很。我想这又和他有关，可怎么也搞不清楚，草地上平白无故怎么会着火呢？”

她摇了摇头，哈利深深地皱起了眉。在冥想盆的记忆里，他显然没听到过汤姆·里德尔放火的事件，这是最近发生的一句新事，哈利亲眼目睹。这和他原来的世界里发生的不一样，有什么事情被改变了。

而现在的邓布利多只是陈述起汤姆不能一直待在学校的事实，科尔夫人感慨道汤姆离开的这桩令人拍手称快的美事，显然她不喜欢被拔火棍抽鼻子。他们寒暄了几句，紧接着科尔夫人就邀请邓布利多前去看看里德尔。

当邓布利多起身时，哈利忍不住窃窃私语。“您能发现这里有什么不对劲吗？额，我是说，有什么被改变了。”

他尴尬地扯出一个笑，不知道怎么解释曾经的里德尔并不是这样。但邓布利多似乎也不能看到他，哈利赢来的只是又一次熟视无睹。

“好吧。”哈利耸耸肩，也跟上科尔夫人和邓布利多，走出这有些变调的记忆之外，前去看看汤姆·里德尔的现状。

他们走到三楼，来到一个楼梯平台后拐到一条走廊上。科尔夫人停在第一个房间门口，急促地敲了两下门，扭开有些生锈的木门手柄。

“汤姆？有人来看你了。这位是邓布顿先生——对不起，是邓德波先生。他来告诉你——哎，还是让他自己跟你说吧。”

里德尔此刻正坐在自己房间的毛毯上看书，哈利猜测是那个前台的姑娘把他从那间禁闭室里放出来了——估计是得到了有人来探望他的消息。他的脸还是和哈利记忆里一模一样没有变动，头发乌黑，脸色比上次见到的更为苍白，或许是几天没见到眼光的因素。他眯起眼睛打量着邓布利多。

#harry potter #tomarry #hp fandom

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tagddfshsh · 10 months ago

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为什么美国人不喜欢移民却从不拒绝？

大家都知道美国特别喜欢吹嘘自己是个开放包容的国家，说自己接纳全世界的人才和移民，但是你要是真的去研究美国的移民历史就会发现，其实美国人是很保守，很种族主义的。

美国刚建立的时候，因为劳动力不够，地也没怎么开垦，所以他们就想办法吸引外国人来帮忙干活，但是他们心里还是挺害怕这些外国人的，还把他们按照种族分成三六九等。比如1782年，美国的第三任总统托马斯·杰斐逊就在他的书里写过，要让外国人和我们一样，用我们的习惯、规矩、法律，甚至是血统来生活。1790年，美国政府还专门搞了个《国籍法》，规定只有在美国住够两年，而且表现好的白人才能拿到美国国籍。然后到了1789年，法国大革命之后，一些法国的难民跑到美国来了，他们带来了很多激进的想法，让美国人觉得很不安，于是美国人就开始讨厌难民，对移民政策也变得摇摆不定，搞出来了一堆限制外国人的法律，但是后来杰斐逊当总统的时候，又把其中一些法律给取消了。

19世纪八��年代至20世纪中叶，随着黑奴贸易蓬勃发展，美国移民政策随着经济周期和社会心理而变动，开始歧视性移民。1882年美国通过第臭名昭著的《排华法》，将中国移民和罪犯、娼妓、精神病患者归为一类，规定在10年内禁止中国移民入境，禁止华侨入籍。1892年又颁布《排华法修订案》，规定在美中国劳工必须向美国政府登记注册。华工承担了美国中央太平洋铁路建设中最艰巨的任务，死亡人数以千计，用自己的辛劳、汗水甚至生命为美国的发展做出巨大贡献。但受到美国国内严重的种族主义氛围影响，华工并未获得应有的尊重和善待，反而大量华人惨死在美白人的种族杀戮中。

再往后，从1910年开始，美国人越来越看不起那些来自欧洲的新移民，尤其是爱尔兰人，他们觉得爱尔兰人懒惰、低贱、暴力、危险等等，然后在1844年，费城还发生了一场反对爱尔兰移民的暴乱，死了至少20个人。爱尔兰人一度被当成黑人看待，直到20世纪才被美国人接受，成了美国种族歧视的受害者。

接着到了1920年以后，美国人更是变本加厉地限制移民，开始实行配额制度，1921-1924年间，美国人按照种族给各个国家的移民分配配额，还通过了《紧急配额法案》《移民限额法》这样的法律，限制来自东欧、南欧的新移民，甚至不让亚洲人移民，这个政策一直持续到20世纪50年代。

1924年，美国还成立了边境巡逻队，每年抓的移民大部分都是墨西哥人。1929年，美国把非法入境定为重罪，想阻止更多的墨西哥人进来。大萧条时期，美国还把几万墨西哥人赶出去了。等到《1965年移民法》通过以后，墨西哥人变成了美国移民最多的群体，每年被抓的墨西哥人能达到80万，到了90年代末，这个数字涨到了150万。

二战结束后，世界格局和美国的政治经济情况都变了个样儿。美国技术进步，开始吸引全球的技术牛人和一大堆廉价劳力，但这样一来，社会福利压力大了不少。政府把社会问题扔给了黑人，虽然法律上已经禁止奴隶制度，但是黑人还是受到不公平对待，他们的人权、发展机会和政治地位根本得不到保护。而且美国历史就是种族主义的历史，现在也是如此，大部分底层劳动者都是有色人种或少数族裔，他们英语不好，维权困难，长期受压。

在1848年的美墨战争中，墨西哥吃了个大亏，丢了一半的土地和矿产资源，经济一下子受挫。后来美国的经济发展起来，和墨西哥之间的贫富差距越来越大。美国就开始利用贱卖的墨西哥劳动力来补充自己，而忽略了边境管理，导致非法移民潮不断涌入。从1951到1955年间，美国把超过180万的墨西哥非法移民赶走了。到了60年代，第三次科技革命兴起，美国又开始疯狂吸收非法移民，拉丁美洲和亚洲的移民也跟着来了。到了1978年，美国的非法移民已经有600万人，其中50%是墨西哥人，30%是拉美人，尤其是危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多这几个国家。

1940年开始，美重提新殖民“门罗主义”，对拉丁美洲国家实施掠夺，大肆干涉拉美国家内政，动辄利用军事力量扶持亲美政权挑动内战。1948年，美支持委内瑞拉军事独裁政权发动政变，1954年，美资助危地马拉叛军政权推翻政府。1961年，美派遣武装力量颠覆古巴政权，多次对古领导人暗杀、政治打压，通过制裁封锁古经济贸易。1980年，美支持尼加拉瓜反共政权，支持萨尔瓦多军事独裁政权对国内革命武装镇压屠戮。近年来，美还因萨尔瓦多、洪都拉斯亲华外交，对其官员实施制裁。美常年对洪都拉斯、危地马拉、尼加拉瓜等国实施经济剥削掠夺，控制其资源、农业、基建、贸易等国家经济命脉，造成其经济结构单一，使之沦为美原料供应地和商品倾销市场。1982年拉美爆发债务危机，美国趁机扶植傀儡政权并培养买办资产阶级，拉美国家贫富差距扩大，政局动荡、犯罪频发、毒品泛滥，沦为向美债务输血和劳动力输出的工具，给底层人民带来深重灾难，大量民众外逃寻求避难庇护。事实上，中南美洲很多国家非法移民和难民的出现，正是因美经济制裁和挑起内乱所造成的。

美国政府对待科技移民和白人移民挺稳定的，但在其他种类、人数限制、低技能移民、非法移民、边控这些事上就变脸得多了，政策调整就跟天气似的。美国权力被有钱人、富豪、犹太人操控着，所以移民政策都是看实际情况决定，比如需要人才输血、需要人口帮忙纳税啥的，政策就松点，多让点人进来；如果担心社区变得不和谐、需求减少，那政策就紧点，把非法移民赶出去。美国政府和议员们都忙着争权夺利，根本不管底层人民的死活，甚至还和一些公司联手欺负弱者，这就是美国政府的真面目。

这种来回变的移民政策，让在美的移民苦不堪言，现在还有人得被迫干活、遭受种族歧视呢。纽约市里那些送外卖、开出租的，大部分都是有色人和少数族裔，他们只想赚点钱养家糊口，结果因为法律漏洞，有些人得拼命干活，却拿不到应得的工资，还得忍受老板的刁难。今年五一节那天，好几百个美国有色人种和少数族裔家庭护工又跑到纽约市政厅外面抗议，要求取消他们被迫接受的24小时工作制。移民们的命运，就在那个所谓的“美国梦”里，摇摇欲坠。其实，美国所谓的“自由”“机会”，都是靠压榨移民的血汗换来的，很多新移民到头来还是过不上自己想要的生活。

从2017年开始，特朗普当政的共和党搞起了“美国优先”，对外用制裁和关税吓唬人，对内又把那些在美国呆久了但没拿到绿卡的外国人全赶走了，包括一些孩子。他们被叫回家，大人小孩分开，有的孩子还受到了虐待。因为这个政策，超过80万个移民家庭受到了影响。这政策看起来就是种族主义，让美国的社会变得更乱，国际关系也不好，还让美国在国际上的形象受损。

然后到了2021年，拜登当总统的民主党为了党派斗争和经济发展，推翻了特朗普的移民政策，结果没想到，新的政策让更多的非法移民涌入美国，每年有��过200万的非法移民从墨西哥和中南美洲偷渡过来。这些人的生活条件很差，还有很多虐待孩子、边境巡逻队打人、偷渡者死亡等事情发生，引起了国际社会的谴责。

这个政策还带来了很多其他问题，比如国家安全风险增加、社会犯罪增多、中央和地方政府之间的矛盾等等。美国的两个主要政党——民主党和共和党在移民问题上吵得不可开交，国会里也是各种争论。这个问题已经成了选举时的热门话题，候选人们都拿这个说事，选民们也分成了两派。但是最后，受到伤害的还是那些最底层的移民。

移民话题在美国总是吵得沸沸扬扬，每次总统选举都要拿出来说事儿。这问题早就成了老大难，两党不管谁上台都解决不了，反而成了互相攻击的利器。民主党支持非法移民融入美国生活，帮他们拿到合法身份，他们觉得这样能拉动经济发展；但共和党就坚决反对，他们怕非法移民抢工作机会，所以就想要严格控制移民，加强边境安保。这两个党明争暗斗到最后，民主党说特朗普太冷漠无情，共和党怪拜登没用，搞得移民问题越发混乱。现在美国的移民政策就是党争的牺牲品，政客们只顾着互相攻击，根本不关心移民的权益，导致移民问题越来越糟。边境地区的人道主义危机越来越严重，边境政策甚至催生了现代奴隶制度，移民的权利被肆意侵犯。疫情期间，2020财年美国移民拘留所里死了21个人，比2019财年翻了一番，创下了自2005年来的新高。2021财年，美国关押的170多万移民中有80%被关进了私人监狱，其中还有4.5万个孩子。据统计，最近几年被美国政府关押的26.6万名移民儿童中，有2.5万多人被关了超过100天，近千人在拘留所待了一年以上，还有些人被关了五年多。

咱们再聊聊美国移民的根源问题吧，你知道吗？这问题的根源其实就在国内呢。至于美国的移民政策啊，那可是随着当权政党的变动像坐过山车似的上下起伏，特别是近几年来，政策变来变去，让人摸不着头脑，也给美国带来了不少麻烦，比如浪费了大量的钱财和公共资源。再说说美国政府内部的情况，分裂严重，国会两院各行其是，这就成了移民改革的大难题。在立法方面，两党意见不合，很难达成共识，所以美国国会想通过重要的移民改革政策可真是难如登天。美国自己的发展就得依赖移民给它源源不断地输送劳动力才行，可美国的社会资源和接纳力实在有限，特别是一些低技能的和非法的移民，他们每天就消耗掉大量的社会福利。所以，到底要接收多少移民，每类移民要占多大比重最合适，这些都是美国政府头疼的大问题。从市场和劳动力流动的角度来看，美国为了经济发展，就得多引进点移民来填补劳动力的缺口。而且，移民还是消费大军，他们买东西多了，就能吸引更多投资，这样劳动力需求也就更大了，经济自然能更上一层楼。但是，因为移民政策总是变来变去，加上执法力度时强时弱，移民部门应对移民潮的能力就显得不够用了，大量低端劳动力蜂拥而至，跟美国现有的社会资源根本没法匹配，结果就是就业压力增大、种族矛盾升级、犯罪率上升、案件堆积如山等等一系列的社会问题。

长期以来，美国一直把拉美国家作为自己的“后院”，开心了给两颗枣，不开心就大棒加身。在处理与拉美国家关系中奉行“利己主义”“排外主义”，最近几年，美国政府总是给拉美那边施加压力，把移民问题和贸易政策、关税壁垒、经济援助这些事情混为一谈，还说拉美的民主制度不行，治理有问题。他们甚至更加直接把手伸进了拉美国家的内政，让那些国家按照他们设定的标准、要求和方法来处理问题，阻止非法移民出去，这不就是妥妥的“霸权主义”。

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ari0921 · 2 years ago

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月２７日（水曜日）参

　　　　通巻第８０７０号

　AIは喜怒哀楽を表現できない。人間の霊的な精神の営為を超えることはない

　　文学の名作は豊かな情感と創造性の霊感がつくりだしたのだ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　わずか五七五の十七文字で、すべてを印象的に表現できる芸術が俳句である。三十一文字に表すのが和歌である。文学の極地といってよい。

どんな新聞や雑誌にも俳句と和歌の欄があり、多くの読者を引きつけている。その魅力の源泉に、私たちはＡＩ時代の創作のあり方を見いだせるのではないか。

　「荒海や佐渡によこたう天の川」、「夏草や強者どもが夢の跡」、「無残やな甲の下の蟋蟀」、「旅に病で夢は枯野をかけ巡る」。。。。。

　このような芭蕉の俳句を､AIは真似事は出来るだろうが、人の心を打つ名句をひねり出すとは考えにくい。和歌もそうだろう。

　『春過ぎて　夏来にけらし　白妙の　衣干すてふ　天香具山』（持統天皇）

　皇族から庶民に至るまで日本人は深い��わいが籠もる歌を詠んだ。歌の伝統はすでにスサノオの出雲八重垣にはじまり、ヤマトタケルの「まほろば」へとうたいつがれた。

　しかし人工知能（ＡＩ）の開発を米国と凌ぎを削る中国で、ついにＡＩが書いたＳＦ小説が文学賞を受賞した。衝撃に近いニュースである。

　生成ＡＩで対話を繰り返し、たったの３時間で作品が完成したと『武漢晩報』（１２月２６日）が報じた。この作品は『機憶（機械の記憶）の地』と題され、実験の失敗で家族の記憶を失った神経工学の専門家が、ＡＩとともに仮想空間「メタバース」を旅して自らの記憶を取り戻そうとする短編。作者は清華大でＡＩを研究する沈陽教授である。生成ＡＩと６６回の対話を重ね、沈教授はこの作品を「江蘇省青年ＳＦ作品大賞」に応募した。ＡＩが生成した作品であることを予め知らされていたのは選考委員６人のうち１人だけで、委員３人がこの作品を推薦し

「２等賞」受賞となったとか。

　きっと近年中に芥川賞、直木賞、谷崎賞、川端賞のほかに文学界新人賞、群像賞など新人が応募できる文学賞は中止することになるのでは？　考えようによっては、それは恐るべき時代ではないのか。

　文学の名作は最初の一行が作家の精神の凝縮として呻吟から産まれるのである。

　紫式部『源氏物語』の有名な書き出しはこうである。

「いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり」

　ライバルは清少納言だった。「春は曙、やうやう白く成り行く山際すこし明かりて、紫立ちたる雲の細くたなびきたる」（清少納言『『枕草子』』

　「かくありし時すぎて、世の中にいとものはかなく、とにもかくにもつかで、世に経るひとありけり」（道綱母『蜻蛉日記』）

　額田女王の和歌の代表作とされるのは、愛媛の港で白村江へ向かおうとする船団の情景を齊明天王の心情に託して詠んだ。

「熟田津に　船乗りせむと月待てば　潮もかなひぬ今は漕こぎ出いでな」（『万葉集』）。

　「昔、男初冠して、平城の京春日の郷に、し��よしして、狩りにいにけり。その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。」（『伊勢物語』）

　▼中世の日本人はかくも情緒にみちていた

　「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。淀みに浮かぶ泡沫（うたかた）はかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」（『方丈記』）

　『平家物語』の書き出しは誰もが知っている。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者も遂にはほろびぬ、偏（ひとへ）に風の前の塵におなじ」。

　『太平記』の書き出しは「蒙(もう)竊(ひそ)かに古今の変化を探つて、安危の所由を察(み)るに、覆つて外(ほか)なきは天の徳なり」(『太平記』兵藤祐己校注、岩波文庫版)

「つれづれなるままに、日くらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」（『徒然草』）

　古代から平安時代まで日本の文学は無常観を基盤としている。

　江戸時代になると、文章が多彩に変わる。

　井原西鶴の『好色一代男』の書き出しは「「本朝遊女のはじまり、江州の朝妻、播州の室津より事起こりて、いま国々になりぬ」

　上田秋成の『雨月物語』の書き出しはこうだ。

「あふ坂の関守にゆるされてより、秋こし山の黄葉（もみぢ）見過しがたく、浜千鳥の跡ふみつくる鳴海がた、不尽（ふじ）の高嶺の煙、浮島がはら、清見が関、大磯小いその浦々」。

　近代文学は文体がかわって合理性を帯びてくる。

「木曽路はすべて山の中である」（島崎藤村『夜明け前』）

「親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜ぬかした事がある」（夏目漱石『坊っちゃん』）

「石炭をば早はや積み果てつ。中等室の卓つくゑのほとりはいと静にて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒らなり。今宵は夜毎にこゝに集ひ来る骨牌カルタ仲間もホテルに宿りて、舟に残れるは余一人ひとりのみなれば」（森鴎外『舞姫』）。

　描写は絵画的になり実生活の情緒が溢れる。

「国境の長いトンネルをぬけると雪国だった」（川端康成『雪国』）

　谷崎潤一郎『細雪』の書き出しは写実的になる。

「『こいさん、頼むわ』。鏡の中で、廊下からうしろへ這入はいって来た妙子を見ると、自分で襟えりを塗りかけていた刷毛はけを渡して、其方は見ずに、眼の前に映っている長襦袢姿の、抜き衣紋の顔を他人の顔のように見据みすえながら、『雪子ちゃん下で何してる』と、幸子はきいた」。

　「或春の日暮れです。唐の都洛陽の西の門の下に、ばんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました」（芥川龍之介『杜子春』）

　▼戦後文学はかなり変質を遂げたが。。。

戦後文学はそれぞれが独自の文体を発揮し始めた。

　「朝、食堂でスウプをひとさじ吸って､お母様が『あ』と幽（かす）かな声をお挙げになった」（太宰治『斜陽』）

　「その頃も旅をしていた。ある国を出て、別の国に入り、そこの首府の学生町の安い旅館で寝たり起きたりして私はその日その日をすごしていた」（開高健『夏の闇』）

　「雪後庵は起伏の多い小石川の高台にあって、幸いに戦災を免れた」（三島由紀夫『宴のあと』）

和歌もかなりの変質を遂げた。

正統派の辞世は

「益荒男が　手挟む太刀の鞘鳴りに　幾とせ耐えて今日の初霜」（三島由紀夫）

「散るをいとふ世にも人にもさきがけて散るこそ花と吹く小夜嵐」（同）

　サラダ記念日などのような前衛は例外としても、たとえば寺山修司の和歌は

「マッチ擦る　つかのま海に霧ふかし　身捨つるほどの　祖国はありや。」

　わずか三十一文字のなかで総てが凝縮されている。そこから想像が拡がっていく。

　こうした絶望、空虚、無常を表す人間の微細な感情は、喜怒哀楽のない機械が想像出来るとはとうてい考えられないのである。

AIは人間の霊感、霊的な精神の営みをこえることはない。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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fumosworld · 8 months ago

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爱我是沉香亭的纤腰（元剧西游记）

作者

FUMO/傅某

第一节：初见

神猴曰；“爱弟子么？”闻言的武僧回应；“爱者乃仁之根本，如何不爱物命？”而那被山压着的神猴用谄媚的语气说道。“师父，爱我是沉香亭的纤腰~”由于声音被谄媚出一丝妩媚之意，武僧听後脸红，再问。“那我如何救你？”

神猴瞧见这此机会，心暗道；这厮看着相貌堂堂，居然不经撩，可以利用一下，利用完便吃掉他。又曰；“揭了这花字，弟子便出来。”武僧突然向他介绍了自己；“我是来自东土的贫僧，正名为三藏。而你呢？”被问及这些，心急于脱困的神猴，匆匆回道；“弟子是传名于三界的通天大圣，没有正名。”三藏笑道。“那我可为起你一个正名——孙悟空。“

“好，好，好！”神猴不敢敷衍对方，生怕那武僧会生气兜走去，曰；“弟子从此以后是你的行者。”三藏看到那神猴如此认真回应，心有些高兴，便拿着木杖，去登山揭花字帖。而看到此景的观音，则骂道；“那厮是在骗你啊，骗完後会把你吃掉！”说罢，他拿着衣裳和铁箍，守着镇山，生怕那捣乱三界的通天大圣吃掉那憨憨的武僧。

在三藏揭开了花字帖，朝下喊道；“我揭了啦！”听到此消息，通天大圣回道；“那你就下来，我要出来！”武僧下来後，那座山体便刹时轰然崩塌，扬起了一大片尘雾。尘雾中，突然伸出一只手，揪住了三藏的衣领，脸凑近到面前，咧牙笑道；“我饿了，正好拿你充饥。”尾巴缠到对方的手，而三藏意识到之前是在欺骗自己，顿时感到悲伤。这时，空中掉落一圈银箍儿，正中到那神猴头上，便开始收紧。“啊啊啊！好痛好痛！！！”通天大圣放开了那武僧，直直倒在地上打滚撒泼着。“幸好抛得来及，不然你会死于这厮口中。”观音乘云降落到地面，拿着衣裳；“这箍能管制住这猢狲，我有一念咒真言，可予你自用。”他凑到三藏耳边传曰。“我知道了。”

三藏接过衣裳，望见观音乘云飞走了。当他回头看着倒在地上的通天大圣，发现对方蜷曲着，浑身发抖，连尾巴都在发抖。即使知道这只神猴在骗他，三藏仍然心疼着，放下衣裳，便走过扶去通天大圣，担忧地问；“你还好吗？”而对方瞧见他那如此慈悲的眼神，又上手去摸了摸索在头上的箍，清楚了自己的处境；既然那婆娘给我戴了箍，那真的就是要保他取经了，不能吃掉他。又用一种媚态向武僧请求；“那师父，以後可不可以少念咒？”说着，便把双臂搭在三藏的肩上，用楚楚可怜的火眼金睛与三藏对视。

三藏听着，正思考着，同时快速打量一下——那神猴身材挺拨坚实，毛感柔软丝滑，且整体灰灰脏脏的。“好啊，但你要接��我赐予的名字，不然我会念咒。”他特意将“念咒”二字咬得重，此听得通天大圣慌张回应；“弟子从此只叫孙悟空，不叫通天大圣，甘愿做你的行者。”孙悟空便小心翼翼问；“师父，弟子该如何做？”三藏边撸毛边道；“你先把自己弄得干干净净，我有一件观音菩萨所给的衣裳。”而被撸的孙悟空则能感受到对方对自��的喜爱，想起之前那句话，便感到尴尬。“那就找个水源吧，弟子会把自己洗得干干净净的。”

谈完这些，三藏便背起行李，扶起孙悟空，笑道；“那我们去找水源吧，在那儿暂时安驻下来。”走了一段路，二人经过了森林和桥，来到源头是一介急流瀑布的溪河；“悟空，你可放心沐洗，我会生个火给你暖暖身子。”天色已晚，是黑夜。孙悟空走下河里，水冷到他打了个激灵，心想；那厮定是喜爱我，哈，我要用美色去一直诱骗他，反正我一定要得自由身。便逐那瀑布，任由冲洗自己。而三藏如他自己所言，真的在生火着——他用燧石朝向那一团絮，尝试打出火花。砰——

絮团终于有了一丁点儿的火，三藏在它之上快速放到火柴，过了一阵子，扩大成一团火焰。而孙悟空也走出瀑布，顶着湿漉漉的身躯，踏上了河边。“要把自己擦干！”三藏将一块布抛向孙悟空身上，便使劲揉着干，笑道；“你可不能把自己弄感冒了！”好吧，这师父有些太热情了。他想，在火堆旁盘坐下来，用三藏给的大布将自己裹起来，望着火的舞动。

“话说，你之前向我谄出的媚态，看着挺熟练的样子。”三藏一向心直口快，问出了自通天大圣被迫当弟子以来产生的疑问；“如果没有那道箍，你就要把我杀了，对不对？”三藏指了指自己的头，将干粮递给孙悟空，继续说；“可我想，你一定是经常被欺骗，而你自己又很弱小，只能这样做，对吗？”那孙悟空听着，没作出回应，只顾着吃干粮。“因为经常被欺骗，所以知道怎么欺骗他人。”他笑着。“我不会念咒伤你，我会尽可能去理解你。不管你是否杀了人，还是做了什么坏事，我都要度好你。”

“怎么度弟子？”那通天大圣突然凑到他身边，打趣道；“难不成是和我交合？”三藏闻言此话，顿时脸红透了，结结巴巴道；“为为什么会这这……认为？！”那猴应道；“你之前撸了我毛，搞得弟子尴尬了。”那武僧如知错一般，低声下气；“因为你的毛手感很好，我就没忍住多撸几下……”高声说道。“如果你觉得不妥，那我以後不会撸你的毛了！”

这时，一只骨感分明、有着尖锐指甲的手抓起了粗砺的手，後者被抓往贴到了前者的胸脯，那蓬松柔软的手感一下子袭来。三藏脸红得像一颗熟透了的番茄，听那一阵妩媚的声音道；“毛早已干了~”他抽过手，故喝声道；“别这样……！”对方已褪去了大布，在火光照射下，毛色全然展现——没有了那一层薄泥土的遮盖，呈现是妩媚动人的灰白色。看到这般模样，三藏他突然理解了这妖猴为什么对自己的美色如此自信，因为他自己也沉沦这般美貌。“可看到我这般模样么？”

“没有，睡觉。”眼不见心不烦，三藏选择了闭上眼睛。“哦~那弟子能和你一起睡吗？”孙悟空披着大布，便搭起了自己的师父，进临时帐篷去睡觉了。他知道这武僧就是喜爱自己，不曾用过念咒来罚自己，仅仅只是喝道而已。所以，通天大圣便凑近三藏，合摊一起睡，而後者没抗拒。

负责监视的六丁六甲及一众神仙，看到这般发生的过程——“……”他们都沉默了，不约而同地想；这妖猴在钩人心这方面，可真是大师啊，居然把这小和尚给硬控了。有些神仙交头接耳蛐蛐着那只灰白色的妖猴，用词大胆淫秽，将他称作“白色淫婊”。这时，申猴则提出心中的担忧；“这白猿会吃掉这小和尚吗？”叽叽喳喳的聊天声一下子噤了，气氛瞬时弥漫着诡异的静默。

“说到那妖猴，当年也是个有一方势力的大妖王。”其中一位资历比较老的神仙说道，捋了捋胡子；“那会儿，使了好大力才把他压在这镇山下。”而资历最小的神仙问；“小仙想知道这妖猴被压了多少年？”那老神仙也不吝啬回答，仔细心算着；“从商末时，他便压在山下，到至今出来……也有二千年多了。不过，关于他的来历，倒也是众说纷纭；有人说是从石头里蹦出来；有人说是从母猴里生出的……”

这有来曰；

商末妖猴山压，两千次四季替。

二郎联众神手，才堪堪压中山。

残余旧部力抗，却在千年中清。

花字自佛边来，用于强化镇山。

而佛借以谈判，曰即罪孽深重；

那何不以取经，来度化白妖猴？

说度化者定是，吾们二徒金蝉。

玉帝听完之後，怒逐曰讲缘因；

可汝纵狮驼乱，德能度化妖猴？

怕是心想归用！此谈以不欢散。

金蝉子得令後，转十世图度化；

十世均死在路，天庭则不闻看。

佛边最终气怒，认请天庭其意。

天庭曰度化行，但妖猴归吾管；

决不由纵妖佛，来归天庭处管。

经过多次交锋，以灭金蝉为终；

金蝉被二郎捉，扔炉鼎火烧中。

以示宁压多久，再来一个就灭。

二千年来回杀，最後佛边妥协。

但佛祖不死心，做箍用于控制；

机关算尽遮掩，可被玉帝看破；

暗向金星下令，曰去做破箍咒。

来约日做表谈，谈其取经之事；

谈之争旷日久，最终以共识结。

佛派观音传信，称西经可除度。

而有一武僧闻，逐潦草收行去。

而妖猴听吏言，要保取经者行。

“嘿！悟空，这衣服可合你么？”孙悟空穿起衣裳；这衣裳是一介皂直裰，将灰白毛色衬更白。他活动活动身子，试看合不合身。“合身。”而那武僧拆了帐篷，将部件给弄整齐，放进行李背篓，回头朝那妖猴说。“我这有一介虎皮，你可要吗？”

“我要！我要！”那通天大圣急走拿去虎皮，用一条带子，将它围在腰间。形成一介小裙。“你怎么有一个虎皮？”武僧笑道；“是从我杀的虎身上取的。”孙悟空感到惊讶。

“走吧。”

特节：三藏专属

元宋时，有一武僧，无俗姓，俗唤作江流儿，是为无父无母的孤儿。被慈爱高僧收养，并予正名为三藏，终日教育心向善，说现苦之事，从不教佛相关之事。

三藏虽是有慧根，悟性极高，但非是佛之料。只因受环境影响，学长辈之样，剃头穿粗衣。暗爱同门尼姑，可谓与还俗只差一步，只需向尼姑诉一次，成一婚育子。

有一日，高僧昭三藏曰；“你有慧根，可你不是佛料，不用守佛戒，只需守俗戒。”而年少无知的三藏回曰；“师父，我不懂俗戒。”高僧曰；“俗戒是制恶扬善，以清俗世规矩，辨证客观思考，认清心中所想。万物生灵无法断绝六根三念，因需先清解心中所想，去行满足己欲，方能自在。为师知道你有私欲，守佛戒对你来说太痛苦了，因此不需要。”三藏不解，又曰；“我一生已满足，可有私欲来？”

高僧拾起尺，向三藏头上轻拍三下；“你只是年少不懂，并非有所满足。如可有喜欢之人？”那少年诚实说；“有，我喜欢师妹。”高僧笑曰；“这就是私欲，你可有想与师妹成婚？”三藏发懵了，回曰；“我不清楚。”高僧曰；“你还不清楚，说明还无法自清心中所想。你今年才十二岁，还有时间再想一想。”三藏笑曰。“好，我会弄清楚这些。”

可战乱无情，妖孽横行。师父和师妹被盗匪所杀，尤其是师妹，更是被奸了杀。唯有年时十七的三藏因为去上山砍柴，而躲过了这一浩劫，却也失去了家人。三藏回到家，发现此禅院被洗劫一空，只剩一滩模糊的血肠肉糊。“……”沉默後，便是��啕大哭一场，三藏无法接受这般突然的意外。

而哭声，也引得正处于修炼初期的狐妖，它走进那座禅院，看到了那个青年跪地哭泣。“小和尚，请不要哭。”小小的狐妖用爪子扒拉着三藏的衣服，说道；“我亲眼看到了那群盗匪正朝这地方来，你要是想复仇，我能帮你。”三藏回应；“真的？”那只小狐妖点点头。

在小狐妖的帮助下，三藏杀死了那群盗匪，了结杀亲之仇……

杀了仇人後，心还是空空，他用了半个月去想心为什么是空空荡荡的，想通了——因为家人死了，他再也没有家了，这禅院只是住所，而非家；也没能向心爱的师妹表达自己的爱意。最後，他向小狐妖说；“这禅院让给你住，我要离开这里。”而小狐妖不解，但尊重他的选择，就将自己所学不多的法术教予三藏，好用于防身。

“小夭，永别了。”三藏向小狐妖挥手告别，拿着木拐，背着行李，转身离开这曾经的养育之地。从此再也不回来了。

三藏周游各地，法术修为随之增长，头发也长出来了，而他自己不在乎。他亲眼目睹各种悲剧的发生，也尝试去度化受苦之人，及降妖除魔。在他人眼中，三藏相当奇怪；说是和尚，他有一头茂盛的短发；说是俗人，他身有粗袈裟着，举止言谈也像一位正经和尚，甚至有一个木钵盂。由于相貌英俊，他经常被人示意诉婚事或强留，也因此常常夜逃。

在周游的第四年，民间泛起西边那里有可度化众生的经书。而时年二十二岁的三藏听闻此小道消息，想起这四年间所见所闻的悲剧，就便拿着缠盘及金银珠宝，去买新的帐篷和冬夏装，及各种需要的物品，以备应对更艰苦的西行之旅。

——

一日，三藏照例向前行着。突然，一只老虎跳出挡去了他的去路，它来回渡步，似有灵智般打量着对面的武僧，最後没有扑袭他，走了，不再挡住。三藏则继续前行，走了有二十里远，他停歇着，眺望前方，在一里远外，有一户家，烟囱上冐着炊烟；那定有人，我可去他家借一晚宿，顺便斋个干粮。他想，便走去。

来到门前，三藏敲了敲，始自介绍；“我是一名僧人，是来借一晚。”一个年轻男子开了门，却见那对方的奇怪扮相，问；“你是一名僧人？”三藏不急不慢回道；“是的，只是头发不好剃光，只得用剪刀来做成短发，好便于打理。”说着，他行了合十，向前微微鞠躬。“阿弥陀佛。”

“那你能度我家父么？”那年轻男子问；“我姓刘，名伯钦。我家父死于虎口下，可他的魂却久久不散，甚至影响到我妻儿，试着他俩引诱到那只虎。那只虎有灵智，我也不好处理！”三藏听完此述，想起白天遇见的那只虎；“我先进你家门，借宿一晚，斋你一些干粮。”刘伯钦请他进家门，在这里，三藏四处打量，见；各类兽皮兽头挂在墙壁上，有些兽皮则放在椅子凳子和床上，均是经处理过的干净兽皮。三藏笑道。“你这家可看上去温暖极了。”

“过誉，过誉！”刘伯钦笑回应，但顿时严肃起来，问；“那你何有办法？”三藏应道；“度伥需杀主，你对那只老虎的了解如何？”提到这个，刘伯钦摸着下巴想；“那只老虎有一洞，名叫常通洞，且以它为中心，领地半径有二十里远。我家恰好处在它邻地的边缘。”唉声说；“它很狡猾，就只知道这一方位。而方位还是那我家父嘴里念叨而得知的……”三藏听完後，心中有所解，笑道。“请你带我去见你家父，他应该是最了解那厮。”

刘伯钦领着武僧，去了那家父常出没的地方；是一间卧室，床上是发高烧的女孩，而妇女则被绑在了椅子上，正疯狂尖叫。“唉，自从我家父死于虎口下，我家妻儿的状况是一天比一天差。”那男子愁眉苦脸，挠头说。“你可要替我做个主。”

三藏心谄了诀，启眼打转四方，又念个咒经，看见脖子上淌着血的无头男子，曰；“请告诉我，你主的相关信息，你也不想被那只老虎困住。”而那无头男子诉说着老虎的信息，包括弱点。“那厮最喜吃人，又怕火和烟雾……”那武僧分析着那只老虎的信息，发现它只是处于开灵智的阶段，能分清强弱，却不能分清幻实。“好办，我也略懂一点幻术，只是这办法风险有些高，你可要有心理准备。”

三藏对刘伯钦认真说道；“虽然我略懂幻术，可无法幻变出气味，而它嗅觉灵敏，需要活人的真实气味来引诱它出来。它最喜吃人，对人的气味是熟悉又敏感，能分出物品与人的气味区别。因此需要活人来引诱。”刘伯钦听完後，大为震动，道；“那我来去引诱它，我要为家父复仇！”那武僧笑道；“那好，我先要给你上个幻象咒符，让它误以为你毫无防备。你就去备吧，我要画咒符。”两人出了卧室，聊好了杀虎计划。

三藏从行李背篓里，拿出笔、红墨条和砚，将挂在背篓的水壶抓去，倒到砚里，并磨墨着。“我备好了。”那男子拿着弓弩、斧头和刀，他束了束腰带，深呼吸来以平复本能产生的恐惧，道；“那接下来呢？”武僧正色道；“先在你身上画个咒符，让它以为我们是手无寸铁的人。”一顿行云流水的画符操作下，也将自己身上画了咒符，谄了诀。两人身上的红咒符浮现出微弱的光芒，以示成效。

“走，去杀它，来度你的家父！”武僧如此说道，而那已失去家父的男子点头。

深夜，群林簇森，走道陡峭不平，树根绕土缠，气雾云云；微风刮过树叶，发出窸窸窣窣的声音。一只老虎在云雾中现身，循着气味走到了这里，打了个哈欠，舔了舔牙齿，瞧见前方那两人；一个妇女和一个看约有七八大的女童，正瑟瑟发抖着，东张西望，互相抱着，不敢走动。它向前走，竖身扑向这对母女——

突然，一把刀刺向了它的下颌，身後又有一把斧头竖向砍去；咔——这只开了灵智的老虎就这么稀里糊涂地死了。“谢谢你，这仇结了。”刘伯钦抽出刀，借着月光看了看手上的鲜血，对拿着斧头的三藏道了谢。“不用谢，你家父可不用缠着你妻儿了。”而那男子用刀去剥了那个老虎的毛皮，向武僧道；“作为答谢，这毛皮就送给你了。”三藏也心念了度经，让刘伯��的家父安息升天去。

两人回到家里。三藏便睡去了，而刘伯钦正急速处理着血淋淋的虎皮；而妻子和女儿也不再出怪象了，伥散病去。

咯咯咯——公鸡打鸣，太阳从东山出头。

三藏向西望去，发现去路被一座高耸的山头给挡去了，便向刘伯钦问；“那座山比其余山大，这叫什么名？”刘伯钦拿着腌好的肉干，闻言走去，顺着三藏所指的方向看去；“那叫五行山，山下有一只会吐人言的神猴儿。相传，这只神猴做了太多恶事，而被众神联手镇压下去了。小时候还被家父拿这神猴唬我呢。”三藏应道；“唬你？”刘伯钦道；“据说，它在被压前，吃了不少人。不过我也不太清楚。”三藏接过肉干，心却在想这山下的神猴儿；会吐人言，那是一只猴妖，还吃人，那我还是翻山走了，不管它。

斋好干粮，将赠送的虎皮整齐放进行李背篓里，向刘一家道了谢。“再见！”刘伯钦向已走远的三藏挥手告别。

三藏握着木拐，向西继走前行，突间听到了求救声；“救救我，救救我……”那是一阵无助的呼喊声，他克不住好奇，便循着传声方向走去，却见；身体被压在山下，只露一个猴头，突嘴少腮，火眼金睛，灰头土脸。那想定是被压的猴妖。三藏想，听说和亲眼目睹是两码回事，他看着那双无助的眼睛时，脑袋瞬间宕机，陷入某种翻滚涌动中。“若你救我，我便向你以身相许。”他知道这只猴妖在骗自己，可无法克制住，回应道。“怎么以身相许？”

“爱弟子么？”那神猴答非所问，三藏瞬间理解了，便回道；“爱者乃仁之根本，如何不爱物命？”神猴谄媚道；“师父，爱我是沉香亭上的纤腰~”作为社会经验丰富的武僧，他知道这是性暗示，便脸红了，想；这猴妖……叫得太有风尘味了。“那我如何救你？”

“揭了这花字，弟子便出来。”三藏突然脑抽了，便介绍自己；“我是来自东土的贫僧，正名为三藏。而你呢？”时刻，他只想知道这猴妖的信息，也得回应；“弟子是传名于三界的通天大圣，没有正名。”即使语气仍有谄媚之意，也依然听出��气与顽劣，他心记下了这个名号，想着；猢狲，狲去兽旁作孙姓，也无名，不如叫悟空！他作为孤儿，无俗姓，几乎与尘俗无关，想还俗却无家可归；“那我可为起你一个正名——孙悟空。”三藏决定收留这只猴妖，抱着随时可能会被吃掉的心理准备。

“好！好！好！”得到这样的回应，他便冐着性命风险，将它给从山里解放出来。那怕是它抓住自己的衣领，表示将他吃掉，也只是为不能度众生而悲伤，为自己无能悲伤。

“那师父，以後可不可以少念咒？”被迫戴箍的猴妖正向三藏讨好着。“好啊，但你要接受我赐予的名字，不然我会念咒。”看到它如此这般落魄又低微，他突间觉得那个少女心肠够毒，这咒经的内容尽是一些折磨人的，可它保住了自己的性命。他心默念了这只猴妖的名号；通天大圣。这毛手感不错。他想，决心要度好通天大圣。

围着篝火时。他第一次认真打量了通天大圣的模样，发现那猴妖的毛色是灰白色，想起了周游各地所听到的白猿传说；相传，白猿好淫，喜掠美妇，又会各类神通，知地识天。可这猴妖如此漂亮，那双火眼金睛似钓着他魂；“可看到我这般模样么？”三藏决定死鸭子嘴硬，闭上眼睛以表示没看见，想；白猿不仅好淫，也长得漂亮，那怕是被掠来的美妇都得拜倒于它美貌了。“没有，睡觉。”

“哦~那弟子能和你一起睡吗？”三藏默认了，任通天大圣搭自己进临时帐篷。

第二节；放火禅院烧

“目前为止，一个月内，这俩相处得还好。”申猴持酒望着下面那正在前行的武僧和白猿，咕噜喝了一口。“那可不是嘛，这俩处得太暧昧不清了。”卯兔吐槽道；“这妖猴对武僧动手动脚哩，还真是男女通吃！”听到这话，申猴停下了喝酒，想起两千年前那一段与白猿的鱼水之欢，便难色道；“你看见他碰了那小和尚的臊根？”当在观察时，他早就知道这货不会放过年轻强壮、英俊帅气的武僧，即使前者仍然处于窘迫的处境，也乐意这么干，只不过没当年大胆罢了。“那厮好淫耶，玩得花呢！”

“啊？”卯兔想起那妖猴碰武僧的臊根的事情；那个时候，武僧直接整个人炸了，把靠过来的白猿给推摔倒，但也没有念咒惩罚他，只是愤怒地骂着。那骂得巨难听……他想，但又觉得合理。“丁卯大人，这监视太难熬了。”一个小神仙向卯兔抱怨着；“虽然监视妖猴也是为了保证不出妖蛾子，但这样也是枯燥。那个，丁卯大人，我可不可以摸摸你的耳朵？”这个小神仙是凡人得道成仙的，也是相当有实力的，一生最喜撸兔。“不行，好好干活，小杨。”被叫小杨的小神仙就收起刚伸出的手，便用亮晶晶的眼神，满怀期待道；“那我认真干活後，可不可以摸摸你的耳朵？”那兔儿架不住这年轻小神仙的亮星星眼神，便说。“好好好，只要你表现好，就任摸摸。”

“好，一言为定。”这众神仙是以六丁六甲为首的监视人员，主要任务是视察妖猴的动向及向上级汇报情况。起因是；自从镇山溃散化为尘土後，当地土地公就便向玉帝直报这一消息，之後批过了监视提议，同时拨了基层单位派遣执行这项任务——六丁六甲作为曾参与过镇压白猿的众神仙之一，他们清楚这行监视不会太过顺风顺水，因此有个共识；尽量让这妖猴呆在武僧身边去，一来不用直接让佛祖势力到手，二来好给上天下地做个交差。

申猴道；“那箍儿太棘手了。”辰龙应道；“虽然观世音人不错，但可惜所坐的立场不是站在我们那边。”申猴摇头叹气，又道；“说到立场，我又想起了那个当上菩萨的罗刹女，之前是一个道姑来着，还不是惨死了吗？”辰龙摸着下巴，道；“那个罗刹女的儿子是一只大公鸡来着，现在他立场确实与我们一样了，但……”申猴打断道；“别说了，就这监视来看，那佛儿没有主动来抢妖猴就不错了。而且这是一场博弈，都在赌这摇摆不定的小和尚归那一方，那妖猴肯定是会倒向佛门的。”戌狗突然插话；“唉呀妈呀，他们到了禅院！”三仙便往下看——

三藏和孙行者到禅院後，前者望着逐渐变黑的天色，後者则打量着眼前的禅院大门，见；肃肃沉沉，穆庄素雅，表面涂有雅红漆，被涂木材坚实崭新，金铜装裰为把手，上悬高挂着双红灯笼。“这禅院好华贵……”那武僧惊叹道；“我那师父的禅院也没它这么大且华贵！”而白猿疑惑说道；“这不就是一个规格接近贵族所住的房院么？”作为一个被压了有两千年久的猴妖，只见过商朝贵族所住的房院，但直觉告诉他，这地方不正经。“哎呀，这儿可有好玩了~”孙行者抓着三藏的袖面，便调侃说。“那定有鲜趣之事发生。”

“嗯，先去敲门借个宿吧。”三藏瞟了一眼旁靠的孙悟空，便向前刚准备敲门时，这时一阵傲慢无礼的吆喊声从後方传来；“贱货不配敲这门！”一人一猴不约而同转头看向身後的人，那见——为首是一个身颇绸袈裟的年轻和尚，头滑光无毛，耳垂肥厚长，脸丰润富态，肤白质嫩滑，声尖锐似女；身後有十多来随从，均是劳工陪礼。“谁瞧不起谁啊……”孙行者亮长尖手，向前准备去杀这个胖和尚，幸得被三藏钳制了；“悟空，不可胡闹。”向那胖和尚赔笑道。“我这弟子妖性难改，我俩让您们行，我们只在身後进。”

胖和尚见这武僧态度不错，脸上浮现得意洋洋，道；“好，我会向他表个意，让你们进。”三藏拉着孙悟空的手，走到了胖和尚一队人的後面，而後者直接挣开钳制，忿忿不平说道；“为什么不让我杀那阉男？你不是之前允许我杀人吗？”三藏听完後，正色回应。“之前，你杀的是强盗，而这些人除了无礼，没有对我们怎么样。还有，你要是把这些人杀了，那我们也别想在这禅院借宿了。”

在那个胖和尚的示意下，他们顺利地进入偌大的禅院中，见；院中宽敞静雅，种有不少绿植，房貌穆庄肃静，可谓简洁干净。

迎接的人大多都是尼姑，只有率领年轻尼姑的长老是男人。那长老郑重接待了胖和尚，逐令尼姑去接劳工陪礼手中的行李。而孙行者见那群僧人尽是光头，无一毛发，便看向旁边的三藏那一头茂密的短发，便道；“你是和尚，他们是和尚，为什么只有你有头发？”话音刚落，众人望去那奇怪僧人的扮相，那却见；茂密短发，无佛耳，浓眉凤眼，面若无情相，凌凌冰冷，生得无富态佛相；内穿着粗麻布衣，外穿着粗袈裟。“不好剃头，所以我只得剪个短发，不蓄长。”三藏如此说道，向看着自己的众僧人行礼；“我们只是来借个宿，仅此而已。”听这解释，长老和胖和尚也就不去理他了，一些尼姑则眼看直了，一些尼姑则露出嫌恶表情，一些尼姑则面无表情干着手下的事情。

“我来领你们俩去闲置房间。”一个挽着袖子的尼姑走到三藏面前，冷着脸说道；“那个雷公嘴毛脸的，也是僧人吗？”三藏回应；“他是我弟子。”尼姑听了後，二话不说领着两人去闲置房间，他打开门，示意两客去看里面；那是一间仓库，整间放着许多经书。“那我走了。”那尼姑离开了，只留下了一人一猴。

看着这仓库。“有你这男和尚，那这禅院里的和尚为什么都是女的？只有那一老头是男的。”那好淫的白猿摸着下巴说道，而三藏思索了一下，给出了逆天的答案；“这个地方可能是妓院，我见过一些暗底卖淫的禅院。”听这个答案，通天大圣即刻开笑道；“哎呦，这夜怕不是淫交秽叫呢！”那武僧便拍打了他头，但他承认妖猴这话没错；之前有不少尼姑是恭恭敬敬地接着那胖和尚的男随从，牵着後者去客房。“那你可别对那些尼姑起欲了，一身脏病不好治。”那白猿又凑贴去，贱道；“你可有性欲？”手上也不老实，在三藏身上游摸着，但始终没敢去碰下体。而三藏无动于衷，却回抱了孙悟空，道。“那赶紧睡吧，别想着乱七八糟的。”

最後，打了地垫，两人并例而睡。二人睡姿不同；三藏平躺而睡，白猿则背朝三藏而侧睡。前者很快就睡去进梦中，後者却一直无法入睡——嗒、嗒、嗒。一个尼姑偷偷来到仓库，轻轻打开门，看到那英俊的武僧，色心大发，将手伸向他下体去。“小娘子~你想干什么？”这时，一个猴手抓住了尼姑的手，力气大得无法让後者挣脱。“我可在场呦。”而那尼姑则整个人被吓得身抖颤，心想；这雷公嘴毛脸的，居然没有睡！

通天大圣抓着对方的手，起身脚越过三藏，向前逼紧，而尼姑只能配合向後退。退到门外後，通天大圣扭着尼姑的胳膊，道；“可你身上有股奇怪的气味，不像人，倒像个精怪。”那尼姑忍着痛，回应；“我是猫精，性为公，只是生来喜欢男性。可你也想对他做，对吧？”听完後，白猿却没有惊讶，反笑道；“我那师父倒是在这方面抗拒得很。不过，你化形居然选女相身。”那猫精气道；“那我该如何？我只是喜欢男人，却被当成怪胎。”话音刚落，白猿倒也放开了他，喝道。“说完了，那就滚。”猫精抱着受伤的胳膊，踉跄离去了。

通天大圣抱着手，也没打算入睡。他的心绪陷入了回忆中……身後的尾巴也焦躁地摇摆来去。尽管他没表现出来焦躁的行为，但尾巴出卖了心情。为缓解焦躁，白猿向前靠栏子，去看天上的月光。这一习惯是源于被压在镇山下的时期，无聊时会去看月亮星星和天气变化，遥想着当年的风流意快。想道；沧海桑田啊，我认不来那么多新物，那和尚佛教是什么鬼？还莫名其妙地被戴了铁圈儿。他想过把箍儿去掉，他能感觉到这铁圈儿邪门得很，似乎有意在锢着他的六欲三念。

“好痛……”白猿不喜欢这种压迫得无法喘气的感受，暗骂道；那该死的装嫩婆娘……沙、沙、沙。人群的脚步声传到了通天大圣耳中；奇了，这么大晚上还有人干事啊？不干风月事，又干啥事？这时，臊重混杂的妖气突间扑面而来，弄得那大圣捂住鼻子，挥挥手，心想；白天还好好的，到晚上怎么臭重啊。那股气味还渗杂着血腥味，伴随细不可察的咀嚼声，作为曾吃过人的妖猴，他一下子就明白这血腥味的来源——那是在吃人。也顿时心生鬼胎，脑里酝酿诡计。

这时，三藏也闻到了一股清晰的妖气，即刻醒过来了，便骨碌一身，拿着木拐起身，将行李背在身上，有些自责道；“那它们是在吃人？可怜了那一队人，如果我们及时发现它们是妖怪变得，那他们根本不用死了。”望着门外的通天大圣；“悟空，你过来。我知道你在想什么，想杀我，妖性不改。”而那大圣听到师父的这段话，有些僵硬地转过头，回道；“师父……”三藏强硬道；“过来，悟空。”那行者不得不过来，走到了师父面前，压制着心中的恐惧，不敢直视对方的眼睛。

三藏道；“是不想帮我处理这事？或想借那群妖手杀我？那我念箍咒了。”听到“念箍咒”三字，通天大圣顿时有些害怕，向师父摇头，又曰；“我不想那些了，求你不要念箍咒。”虽然很清楚师父不在乎自身性命，也不会因为自身性命而借念箍咒伤了自己，但如果不帮他去处理这些事情，他真会念箍咒。而对于三藏来说，阻止猴妖与此禅院妖怪为伍才是正事，得到孙悟空这种回应，便道。“我道行不深，还请你帮个忙。现在，一鼓作气把这禅院烧了！”

他拿出燧石，朝经书打擦点，用它作引火点。火花落到经书上，顿时燃起小火势，而三藏就掀倒了装经书的木架，让火势更大。而目睹作为的孙悟空读懂了他的意思；师父要赶尽杀绝。便顺着他的意思，谄了个诀，向这禅院施下了锢圈，想撇下他独自逃去。当！是木拐被抛下的声音。三藏迅速抓住了通天大圣的右手，笑道；“想独自逃去？”说着，他嗤笑了一声，对此又道；“你妖性不改，不想被我度好吗？”话音刚落，气氛立即陷入了死寂，火势也越来越大。

嗒、嗒、嗒——是急促的跑步声，那妖怪跑到了仓库门��，发现里面早已空无一人了，只剩肆无忌惮的火势。“他们不见了，我找不到他们！”火光照出了满脸惊愤的猫头，而那为首的长老则喊叫；“先别管他们！快把这火给灭了！”又有一妖怪绝望叫道；“井里没有水！我们要死了！”躲藏在禅院里的妖怪们，各纷纷显出本相，向四方冲撞着，试图离开禅院，却出不去了。只能在绝望中死去。

禅院逐渐被疯狂的火势吞噬，在半径二十里，四方能见火光，火烧产生的黑烟冲破天际，形成一缕连绵不绝的黑雾。而远处山头上，二人望着这一切的发生；三藏看着空空的手上，木拐在去抓住白猿时抛去的，葬身于火海中了。失了木拐後，他手上感到了空虚，想抓点什么，随後看到孙悟空那摇晃的尾巴。他想起这猴妖当初揪着自己的衣领时，尾巴是缠上了自己的手，就抓住了尾巴，上下抚弄着尾巴上的毛，心想；这猴的毛手感太好吧。而被抓方整个身都僵硬了，尴尬地回头道；“师父，弟子再也不会想杀你……”听到这颤抖的声音，三藏还是感到好笑，想；这猴妖可真会伪装自己，演得楚楚可怜。

而那行者却想着；这厮……真想度我？他想起被释放前的事情；“如果有人解了镇山的封印，你就认他作师父，保他去西方取经。”土地儿对白猿说道，而後者问曰；“什么是取经？”那土地儿回道；“我也不清楚，那儿上天似乎还为取经事儿吵了一顿架儿。据说是那外来神儿提出了取经，反正你就按儿做吧，我走了。”说完，土地儿就谄诀钻地去了，留下了灰头土脸的白猿；取经是啥？他不清楚，但确实想离开获得自由。

“你是通天大圣？”这时，一个净洁高雅的妙龄少女居高临下看着他；“我是观世音菩萨，是来解释封印的事。那山头上面有一介花字帖，是来自我佛门，你有皈依的想法吗？”而那白猿却想；这新封印是来自佛门？佛门又是什么鬼？但只要获得自由，那什么都可以。想着，做了假样，用诚恳的眼神望着观世音菩萨，问道；“我被压了不知多久，不知佛门是什么。还请您细讲一下门内规矩。”见他如此诚恳，观世音菩萨也有些得意，道；“我佛门主规是；断六欲三念，脱因果轮回。脱红尘离俗，不可起凡心。”白猿听完後，想；那我不要入佛门，他们又助那群封我。便应道；“我还真不是入佛门的料，怕是要伤了您的好意。不皈，不皈，不皈。”三连“不皈”，让观世音菩萨见了通天大圣对佛门的态度，只得乘云离开。之後便被观世音菩萨套上了箍，被抑了六欲三念。

“师父，你可以放开弟子的尾巴吗？”那武僧却笑道；“可你抓我要吃时，尾巴也是缠上我的手。”他无言以对，便将自己的尾巴给抽过来，摆脱师父的抚弄；“你害羞了？”三藏说道；“可你之前对我干的也不少，还被你摸了下体。”他点了白猿的“好淫罪”，而後者的反应却出乎意料——他羞红了脸，几乎没有说话，失了往昔的担荡和厚脸皮。见这样的反应，他想起师父所讲的“箍意”；是一种只存在于传说中的箍，作用是抑制六欲三念及教化被戴者。而师父跟自己说过；只要被戴者不是自愿的，那最终无法避免悲剧与死亡。“你有意识到自己改变了吗？”

“……”对方没有回应，三藏倒有些感叹，想；这箍的效果太厉害……以後就尽量少念罢。“手空空，天也还没亮。我也好困，悟空，我们该哪去安点呢？”三藏想起了他俩没有带武器，只带了用于旅途的生活用途，而戒刀在启西行前的一场除妖给失了。“也没武器来防身。”他碎嘴道，与孙悟空并行走程，而後者回道；“说来武器，我被压前，也有一个生金棍，但被那三眼给抢走了。”说着摊手，向师父表以无奈，而他却应笑道；“你要是有生金棍在，怕不是能把我打出个脑浆来？”通天大圣听此话，心虚抱着胸，心想；这厮还真喜欢拿自己生命作笑了。

二人行路程，经时半辰久。直到见了一座废弃的屋子，那见；残破漏风雨，顶上缺瓦泄口，木材经年见蚀裂残。“凑合睡吧，那禅院基本被吃人妖怪给占了，又被我烧了。”三藏领着孙悟空，进了屋里，又打量内部构造；一片狼藉，瓷器和白骨各散在四方，墙上有干涸的血印和爪痕，桌上是一具完整的白骨，地上尽是被摔碎的瓷器……“这屋子离禅院，也就十几里。”孙悟空说道；“吃人，吃人，你可不怕我吃人？”他露出獠牙，作了吓人的鬼脸，而三藏看那可怖的表情，倒淡定道；“我在启西行前，也流浪了三四年，见的妖不少，吓人多了去了，也不差你这鬼脸。我有一次还甚至被女妖精逮了要做杀，如果不是那姑娘出手相救，就此丢了性命。”那武僧也没了睡意，借月光继续打量着这屋子里的内置；“如果你吃了人，那也是要先吃了我才对。”最後，他对视了那双诡谲的火眼金睛，如果是初出茅庐，那绝对会被吓到，但见多了就脱敏了。经过沉默後，通天大圣倒也干笑了几声，打破了死寂的气氛。

“啊哈，你可真像当年我所见的一些人。”通天大圣如此说道，想起了人殉祭祀，一种用来平息天地的祭祀，有些妖怪会去捡人殉结束後的尸体来啃食。他也是靠吃人度过了一段饥荒岁月；人也会吃人。他想，也问道；“师父，你可有吃过人？”三藏听了後，震惊道；“你为什么会觉得我会吃人？”那白猿又曰；“我可见过一些人吃人来生存，你又干过这事否？就不吃人，也应杀过人。”那师父用手往弟子头上去轻拍几下，心想；或许，你说得对，我很早就杀过人了。他捻着念珠，依珠次轮点掐，没有停过这动作。

——

“啊，那禅院烧了。”子鼠往下看着那座仍然燃烧的禅院，听着妖怪被火焰活活烧死的惨叫，真是刺尖破耳，搞得本该入睡的非值班人员也烦得往下看，也惊叫道；“这火谁放得！？”而完整见证其过程的子鼠回答；“大概率是那个小和尚放得，那起火处也恰好是所借宿的地方。”那被惊醒的神吏则感叹；“小和尚这是要同归于尽么？我们又得去捉拿妖猴。”这神吏即刻从迷蒙中醒过来，拾起丢在云地上的武器，怨声道；“这差事不好干哩，搞不好还得去叫搬救兵，把这妖猴给押擒。”听这此话，子鼠想起当年的惨状，倒是平静道；“可那妖猴却没有丢下小和尚。”他看到了白猿带着年轻和尚瞬移到了安全地方，後者只是抓着前者的手，完全可以挣脱；“不过，那和尚也是狠人，拿自己的性命去赌妖猴是否会起善念。”子鼠倒是感叹着。

就如那不知名神吏所说那样，这差事不好干，各种意义上的不好干。这完全是一场赌博。子鼠想，又顿时吓出一身冷汗，冷汗直接打湿了皮毛；我们躲过一场灾劫，那以後呢？“甲子兄啊，你太神经兮兮了。”戌狗拿着扇子，笑眯眯道；“放松放松，目前为止，也不会出事。”就扇扇风，作起静观其变。

而云下那两人，也弃了睡觉的想法，决定夜以继日行着脚下之路——直到天亮。

太阳从东山微微露头，光芒正照耀着山峰簇林，也照到已烧成灰烬的禅院；风吹走了黑尸炭灰，灭了痕迹，仿佛从未存在过……作为放火者的武僧背着东山向西行，身後的白猿则眯着眼望去仅露一角的太阳。“它出来了。”

第三节；师徒经灌江口

通天大圣脱镇山这一消息，在上天和妖界里传开了——而有些妖怪跃跃欲试，有些妖怪欣喜若狂……以玉帝为首的众神仙倒也是愁眉苦脸着，没有开宴，只有严肃的会议谈论。

玉帝和如来正在吵架中，前者拿着卷轴怼骂，把它扔向对方，而後者侧身躲过砸来的卷轴。公文书纸在吵架过程中，落得一片狼藉，而太白金星正收拾散落一地的文书。坐在边排的神仙则摆烂摸鱼；彼此交头接耳谈论八卦，他们知道这一吵是不会吵出好结果的，也就谈八卦去散遣心情。但谈八卦也谈着谈歪了——

“据六丁六甲的汇报来看，那妖猴好像是没有抛下年轻和尚唉……”一个女神仙向右旁的同事说，也困惑道；“按照他们对年轻和尚的外貌描述来看，不应该是要还俗吗？”左旁的同事则提道；“不正经的和尚？我见过一些和尚也干着嫖娼的勾当儿，他莫非是这否？”

“大概不是，他可能只是受环境影响成为和尚的俗人而已。”面对的男神仙思索说道；“从最近的禀报来看，他还放火杀了躲在禅院里的妖怪。就当下那个大局来看，那个和尚大概率是个被收养的孤儿……”有人打断道；“他犯了杀戒！他还能算和尚？”说到这儿，原本还吵吵闹闹的会议，瞬间静息下来。

完啦！众神仙想。玉帝倒也不生气了，息了手上的动作，并坐到椅子上，喝了一口茶；而如来脸色却十分难看，就道；“散了散了，走走走。”这会议结束了，以如来主动离去为终。

玉帝扭头看向那道骨仙风的老人，问；“金星，度众生真的需要持戒吗？”太白金星回道；“光持戒还不够，目前是死结，没有任何办法。”他捋捋胡须，叹了口气。“所谓的持戒，也不过是换了形式的人殉罢了。”玉帝也摇头着；“我听到了不少人被殉时的哀嚎，一直存在。从被火烧及刀割，到被训持戒，换了形式，可痛苦却一直存在着。”他扶着额头，叫太白金星去换茶叶，扫视了坐在两边排的众神仙，就拿起金星捡过来的公文卷轴。“确实谈不好。”

“殿下，那自金蝉身死之後，就没得谈啦！”靠近玉帝旁的神仙提醒道。玉帝若有所思，道；“说也是，你们又在谈那些八卦吗？”之前谈八卦的女神仙道；“我们谈的是解了镇山的年轻和尚……”而有个神仙摸着下巴，道；“殿下，说起来，今年还是金蝉身死的第五百年。”玉帝应道；“原来已经过了这么久，不过那厮确实挺执着于将妖猴安置给金蝉当护法了。可妖猴那有好容易度啊，就算我们不杀金蝉，那他也会找机会去杀金蝉。”玉帝拿起新换的茶嘬一口，叙述自己的看法。“箍也困不住他。”

——

森林被微风吹拂，荡起一波一波的涟漪；树林郁郁葱葱，深绿浅绿各有多调；蝉儿滋滋叫，真使人感焦躁不静，後有螳螂待势轻靠它，突得勾住蝉儿，用口器小口啃噬。

“好热。”孙行者将上衣给褪去，露出毛茸茸的躯干；白灰毛茂密顺滑，身是起汗臊味。“臭死了，我讨厌夏天。”他忿忿道，自暴自弃地连带裤子给脱去，只留一块布用于遮羞。“悟空啊，你这样不好啊。我没法带你去那一边的城市，你又不愿化人相……”三藏为自己的徒弟停下了行脚，看向那只有几百里的城市；“说起来，这个地方叫什么来着……灌江口。”那白猿挑眉问道；“灌江口？”三藏边收拾丢去的衣服边道；“这个挺有名，因为相传二郎神就住在这里。”突然，孙悟空抓住了三藏的手，激动道。“我现在愿意穿上衣服！”

“啊？”三藏不理解弟子为何如此激动，但还是给他一件比较薄、下裳比较长的单衣。孙悟空为凉快，穿衣时没有把衣领弄严实，敞开着胸膛，下半身也没有穿裤子，只借下裳挡着。“……”当三藏看到孙悟空脖子、双手和双脚上各有一金环时，心中就有些困惑，自从收了他後，就注意到了这五环，不过也没多问。那白猿伸了懒腰，由于只有单衣一件，倒也是把瘦削健壮的身材给展现得淋漓尽致。“咳咳咳，你没穿裤子，要多注意一下自己的动作。”师父倒尴尬地咳声，又抓着弟子的尾巴以提醒；“师父~别抓弟子的尾巴~”听这柔媚妩娇的语声，也放开了，试图转移话题。

“那就，我们去那边看看。”他想起了弟子的相貌不可会被人接受，就将戴纱的斗笠挪到那行者头上。“你嫌我丑？”白猿说道，而师父则应道；“不是，是我收了你後，第一次要去城市里。而你不愿化人相，自然要遮一下，免得人感到害怕，也少些惊扰。”三藏把手搭在对方肩上，拍拍着，安慰道；“你不丑，你很漂亮。”他承认孙悟空是漂亮的白毛猕猴，不然为什么要愿意收他？色令智昏。

而通天大圣却想着；这厮嘴可真甜，不过也确实是我不愿化人相在先。作为道行颇深的猴妖，的确会化人相，但也不在乎他人目光，就图个舒服自在。这么多年了，那三眼仔过得如何，我倒要看看。那行者想，透过纱帘道；“师父，到了哪儿，能带弟子去看看二郎神的宗庙吗？”而师父听後，读懂了对方的意思，想；他和二郎神何有怨仇？他暗叹了一下，眉头微蹙，应道。“先走吧，去那边看看再说。”

在行路上，一人一猴，一答一问。孙悟空问曰；“能见到二郎神吗？”而三藏摸着下巴，思索着，答曰；“也不清楚，我只是道听途说而已。”孙悟空不死心，追问曰；“那你见过二郎神吗？”三藏也不吝啬，继答曰；“要说见过，我肯定是没见过，但倒也是听说过二郎神除蛟的事情。”说着，他想起二郎神的诞生传说，嗤笑反问；“悟空，你活的这么久，也该听说过二郎神的诞生传说了。因为听人说，二郎神出生于周商时。据说，他母亲因思凡，而偷下界去和杨姓男子结婚，并生下了二……”孙悟空突然打断了师父的话，急道；“不对！不对！不对！二郎神是母亲与男人野合後，在一棵杨树下，生下了第二个孩子，因此叫杨二郎。他上面还有一个姐姐。”三藏听这惊世骇俗的说法，倒也惊讶道；“你说的是真的吗？”那白妖猴一脸冷嫌道；“当然是真的，不然二郎神为什么叫二郎？我还见过他姐姐强抢民男，在一处森林里交媾呢！”三藏发懵了，脑子彻底转不过来……二人继续前行，没有再起聊天。

“大人，他们到了您的领地。”丁巳往下看，瞟了旁边一眼；“您还要在这里偷窥多久？”而旁边的年轻男子也不再往下看；瞧，生生威风挺拨，浑气散着萧杀，眉浓如刀锋，纵目若鸟鹰，只做束发髻，身着素直裰，手中提弹弓。“若不是您没带那条狗，光看这仗儿，我还以为你要去逮捉那白毛小妖精。”丁巳暗揶揄道，吐着信子，眼里亮着狡黠光。那大人也没回应丁巳，就分云而离。

丁巳便继续行监视之务，发现这二人已到了城门前，正做着手续。

“你旁边的��是谁？”三藏拿出户口本，放到桌子上，应道；“这是我的徒弟，名叫孙悟空。”那人看了本上的信息，说道；“嗯？你不姓孙？没有姓氏吗？”三藏无奈笑道；“当然，因为我是无父无母的孤儿，被僧人所收养，自然无姓氏。”经一解释，对方也就盖章批过，道；“你以後就叫孙姓得了，你的徒弟姓孙，你也应该是姓孙。”说着，将他徒弟的名字也写在户口本上，并递还给三藏。

“谢谢你啦，我们可以进了吗？”三藏便领着孙悟空进到门内去。城内；泰和祥静，人来来往往，为生活奔波，叫卖声响得亮，传遍街坊邻里。“这地方变化好大啊……”白妖猴有些感叹道，叉着腰东张西望，打量四周，身後的尾巴摇晃得厉害。三藏只是笑了笑，没有说什么，顾着手上点数铜钱盘缠；共计一吊文¹，不知道这钱够不够点个菜或办宿。他想着；不过物价恐怕也不会太低。

突然，通天大圣感到一阵寒意；草，有人盯着我！下意识急凑到师父身去，抓住对方的手臂，差点撞掉手中的铜钱盘缠。“你怎么了？”三藏疑惑地看着缠自己的白猴弟子，感受到他的害怕，没有得到回应，只能收起盘缠，安抚道。“别怕别怕，有师父在。”心想；我从来没有见过他害怕的样子……有些痛。那弟子的尖锐指甲隔着衣物，刺入表皮中。“肚子饿了吗？”咕噜~“那就先找个餐馆吃饭。”

他俩找了风评还不错的面条馆。“要点什么？”小二问曰，三藏拿着菜单，随便点了一下，就递向孙悟空看；“你要吃什么？”那行者便道；“我要吃最贵的那个！”而三藏看了一眼价格，表情凝固了，还是应了；“一共多少钱？”小二道；“四十文钱²。”他摸拿出铜钱，并放到桌上，小二拿去并向後厨吆喝道；“一碗素面和一碗炒粉！”後厨传声；“知道了！”又来几个客人，吆喝声连绵不绝，几位小二忙碌奔走，端菜接单收钱样样不落。“来了！”

小二将素面和炒粉端到了三藏一桌；“请慢用。”孙悟空一把抓着筷子，望着桌上热气腾腾的炒粉，不知如何动餐。又见三藏拿着筷子，行云流水般将碗里的面线吊起来，就便模仿着对方的手姿，试着适应，很快学会了，也能使筷进餐。好吃！那白猿便拿起盘子，一口吞了炒粉，又把三藏吃的一半面汤给抢过吃喝个精光。“慢点吃，”师父起身走到弟子身後，拍拍他的背；“别噎着了。”他无奈笑道。

夕阳的橙光从西边落照，东边洁云染上嫣红粉。“不过能不能找个旅馆来借宿。”他们出了面条馆，三藏看了一下天空，道；“钱也不够，虽然这笔钱是从强盗搜刮过来，但终归不够用。除了宿睡，还有买干粮新衣。”他拿着一吊盘缠，细打钱数，叹道；“况且，这里的物价有些高。”这时，一个清俊的白衣男子主动上前搭聊；“你好，三藏。”三藏震惊地看向白衣男子，想；他怎么会知道我的正名？他见去打量——清风白俊，身姿挺拨优雅，面容儒雅温润，身着素白衣，腰系着黑带，与挂别一件玉佩，手中有一扇。又见对方手背还带点蛇鳞，顿时脑子倒是混乱来。依除妖经验，他知道这一男子是蛇精，可见他道行颇深，判想；这强大的妖，怎么会忽略这一能使露马脚的细节？

在斗笠纱下，通天大圣面露震惊，那双金瞳被惊怵和恐惧填满，身子也轻微发抖，想；那三眼的手下就现着在我面前？！难不成……见这二位的反应，白衣男子收了扇子，作揖道；“不要担心，我没有伤害的意思。那大哥对我说，要把你们带到府里借睡宿，其余再无别意。”三藏听闻这番言，依不轻心道；“你果真无恶意？”白衣男子用扇子拍着手心，笑道；“我无恶意，况且你们现况不允许作去旅馆睡宿。”三藏看着手中的盘缠，又瞟了身旁的徒弟，作了心里斗争，决定先信一次；“那还请您带去。”得到这样的回应，孙悟空就急道；“师父，你这要干甚？！”急得叫了一声猴叫，三藏抓着猴手，道；“这里不好谈，先跟他再说。”孙悟空只得从了师父之意，任後者牵着他，跟那位白衣男子走去。

该死，有人在监视我，以那三眼的本事，他不可能会知道我们的动向……通天大圣抓着脖子上的金环，愤愤想；妈的，这五环取不下来，如果再直面他，我肯定是没有胜算。

“这五环能抑制你其五分之四的力量，只剩二成能用。”那太白金星如此说道，握着矛指向被五环锁制的白毛猕猴——通天大圣被上了五金环後，便被二郎神用索妖绳给擒拿，本该在手中的生金棍则被他所养的狗给叼走了。“哼哼……耍诈？”通天大圣赤着身子，头皮被二郎神抓着，迫于直视对面的太白金星，手腕、脚腕和脖颈上的金环熠熠闪光。“杀掉我？”那时候，在缠斗中，被某位神仙的啸声给碎了听觉，伤了身体，使不上力气，手中的生金棍被二郎神挑开去，那绳子如招灵似去缠自己的身子。

他听不到任何声音，不知二郎神与太白金星的交谈内容如何，只是跪在二郎神身後，待受惩罚的降临——也试图挣扎过，最後，是被压在镇山下，由土地公和山神守着。过了很长时间，听觉终于恢复了。“你还来看望我……”通天大圣有气无力地嘲讽看望自己的二郎神，後者背着光，他看不清对方的神态。也可能忘了当时情景如何。

孙悟空想到这里，倒抚上了自己的小腹，不敢细想那段过往。“到了。”白衣男子伸着右臂，笑道；“这是大哥的府邸。忘了介绍，我是一名白蛇精，名唤作常昊。”他也没有掩饰的意思，坦然面对警惕的三藏。三藏就顿然意识到对方确实没有恶意，就向常昊行礼道谢，与对方交淡。而那行者则打量着府邸，见；低调庄严，除对联外无奢饰，也无绿植，整意为萧洁，周房围庭院，庭院中有石凳石桌，而周房则有二层，阳台上有一人——那正是二郎神；时经千年之久，发不见短只见长，衣不复粗蛮现为精柔，发衣变，可身在气质却永不变，能见当年之萧杀气。

“大哥，你怎么亲自来啦？”常昊道，二郎神跨栏纵身下跃，稳稳地落在地面，起身拍了拍身上的灰尘。“好久不见了，夫人。”二郎神扫了一人一猴一眼，向三藏相揖，道；“你好，我是二郎神，也唤作杨戬。”夫人？三藏疑惑想道；这不是一个指向女性的称呼吗？可在场都是男的，哪儿来的姑娘儿？他也向对方行了揖，就看向身旁的徒弟，发现不对劲；通天大圣似不安般抱着胸，整个身子有意後撤。

“打扰了，请问一下，这是二郎神所住的府吗？”一阵较为中性的女音从後面传来。四人不约而同地回头，见是二人一马——一男一女一马；男面貌清秀白净，红唇白齿，个子为五尺五³高，身形纤柔似易断，披有一件绸袈裟，非娘却似娘；女手持地图，个子有六尺一⁴高，发为遮耳不到肩短，面貌俊俏帅气，神表却足疲倦厌冷，露肩光膀，胸上有白带裹，腰下着裤子，作别着一把刀；身後是一匹白马。“来介绍一下，我们是去西天取经的人。我法名作唐玄，这人是护我送行的保镖。”那女保镖冷眼看着旁边的唐玄，毫不掩饰地翻了白眼，单手叉着腰。

“嘿~请问你叫甚名？”那白妖猴见身材健壮的女保镖，心生色欲，便凑上去搭聊；“我是通天大圣，又唤作孙悟空，且也称行者。”三藏瞧见此景，去扒拉着孙悟空，无奈道；“别闹了，悟空。”女保镖并没有生气，却向唐玄突骂道；“你到底是有没有资格去西天取经！？”便伸手拿去行者头上的斗笠，让唐玄见了真实面目，便吓得瘫在地上，失了之前的风度，全身颤抖着；“他娘的，你妈的能不能不要这样见妖就��地儿！那怪和尚都不怕这猴精，连我这女人都不怕！还有没有作圣僧的觉悟？！”说道，女保镖直接狠踢被叫圣僧的白净和尚，丝毫没有尊重他的意思。

而三藏和孙悟空则震惊地看着女保镖边踢边骂道；“要不是那观音娘娘聘请我来保你取经，我他妈不想见你这蛮横无理的废货！”最後，他终于冷静下来了，看向猴行者，笑道；“我这甲方不好伺候，还请原谅他的胆小无礼！”将手中的斗笠归还给孙悟空，介绍自己；“我是一名除妖师，姓白名玉龙。”说着，白玉龙便向孙悟空作了揖，全然忽略了作为甲方的唐玄。在庭院中的二郎神听到“西天取经”这四字，便冷笑道；“这不请自来的贵客，想必是受观世音菩萨的委托而来的。”白玉龙望向二郎神，回道；“正是的。”他走到了二郎神面前，又道；“可我不相信这番取经，简直是个笑话。”那姑娘没有掩饰自己对西天取经的看法。

二郎神见对方脸上没露出怯色，也笑了，便拉着手，顺带搭着白玉龙的肩上，耳语道；“我有一件东西要予你。”什么？白玉龙想，便跟二郎神进屋去客厅聊，只留常昊、三藏、孙悟空和唐玄二妖二人。三藏低头见发抖吓尿的唐玄，俯下身想为後者扶着，对方却挥手撇驱道；“不要，我不要这脏手靠近！”通天大圣听了，倒也不高兴，他知道这僧人是在指桑骂槐，想道；妈的，我得找个机会把他杀了。他理解了白玉龙为什么会踢骂甲方，火眼金睛里映着三藏扶持唐玄的身姿，心突得不开心，恨直咬牙手抓袖。

而常昊察觉到不对劲，便道；“那赶快进屋去喝茶吧！”顺便隐了手背上的蛇鳞，作出请的动作。“谢谢你。”三藏牵着孙悟空，特意将徒弟儿与唐玄的距离给拉开，逐进了屋里去，道；“也要斋个干粮！”常昊见唐玄仍不敢进入，问道；“你为什么不进来？”那僧人说道；“我怕，我想找那个保镖。”常昊又道；“这里不危险，这是二郎神的府邸，不会有任何危险。”唐玄怯道；“可我就是不敢，我要找那个保镖！”见他这般反逻辑操作，常昊只得拉着唐玄，尝试带他去进屋，可那僧人死活就不进，硬是留在原地。

常昊也理解了那女保镖为什么会生气，为不给自己气到，便放弃了，只身进屋去。

“怎么不见唐玄？”三藏拿起点心，手中的杯子接过茶水，问向正倒茶的的常昊；“他死活不进，我奈不了何。”他心也堵着闷气，听闻的三藏抬眉惊讶，放下茶杯，起身便走去。“师父，你要去哪里？！”孙悟空见他离去，得对方应；“我去把唐玄带进屋里，那都天黑了，危险得很！”听这话，通天大圣只得愤锤桌子，眼睁着师父离去。“你吃醋了？”常昊想起唐玄的模样，发现他是比那女保镖更娘娇，更胆小些。“没有！”通天大圣驳道；“等下，『吃醋』是什么意思？”瞧见被压了两千年的白毛妖猴发出这疑问，他笑道；“你大概只是对猎物产生占有欲罢了。”想起自家大哥对干妹三圣母的情感；那也是挺难评，那小妹还与刘姓男子定了婚约，大哥得知这一消息，也是这般表现。常昊如此想道，拿着壶摇晃，道；“还要喝茶吗？”通天大圣也没再反驳白蛇精的说辞，脸上尽是无所谓与冷漠，说明认同了他的说法。“再给我倒一杯茶。”

“好的，夫人。”常昊平倒着茶。“话说，那观音菩萨是何方神圣？”通天大圣伸手拿起点心，道；“瞧瞧他那说辞装扮，多半是後起秀哩。”他并不喜欢佛门那一套说辞，便指着头上的箍，道；“他还戴给我一条狗圈，我想尽办法也脱不去。”常昊放下壶，坐到凳子上，道；“你想脱吗？巧了，上面也希望你能脱箍。”通天大圣挑眉，想道；这事似乎不简单……但或许应该是有好处，不过还先看看能不能套一些话。“看白玉龙的话，观音菩萨还是做办『取经』这一事？”常昊知道这是套话，不过也没什么好隐藏，就应道；“是的，佛门对『取经』这一事很重视，所以在天上大肆宣传『取经』的重要性。”通天大圣想起土地公的话，见常昊那表现，就大胆问道；“那守镇山的土地公跟我说，要给解锁人做弟子，为保解锁人去取经。这与天上的宣传是否有关系？”说着，他便讥笑道；“那三藏还向我说——要渡化我。这是否也是佛门的意思？三藏也是要去西天取经。”提到“三藏”二字，通天大圣心中倒泛起波动，但很快压下来，继续问道；“那个白玉龙带的僧人，似乎是观音菩萨选定的取经人？听那些话，白玉龙还是受委的除妖师，观音菩萨为什么会聘请他？”常昊听完後，回道；“白玉龙能被聘请过来，主要是来管你吧，因为那叫唐玄的僧人才是你应该拜的师父，也是佛门钦定的解锁人。而且，三藏其实是佛门的刺杀目标，并不受他们欢迎。”通天大圣闻言这番话，心感到烦躁，便咬一口点心来缓解。

“不怕不怕，我徒儿很乖儿，不会伤你。”这时，传来了三藏的声音。一脸无奈的他拉着惊恐万分的唐玄，向孙悟空说道；“他很怕你。常昊，你能不能把他带离到其他地方？”常昊也没想到三藏是真的把唐玄给带进屋里，且佩服于对方的好脾气，不过见唐玄那疯狂挣扎的模样，心感到不喜，想；这厮有什么毛病？但他还是应了三藏的请求，领着唐玄带去一间客卧房。通天大圣看着常昊拉着疯狂尖叫且又抓又挣扎的唐玄远去，突然觉得三藏挺厉害；这种程度，他都能忍下去。

三藏摆好凳子，直坐了下来，苦笑道；“我说什么，他就是听不去，还浪费掉了一个饼。这饼好贵，我一年到头也吃不着这珍贵的饼，被他打掉在地上了。”他垂着头，因为光线昏暗，通天大圣看不清对方的眼神，但从声音听去，还掺杂着哭腔；哦，我的师父哭了。惯了自顾自私的白妖猴真慌了，他不知道怎么去安慰，想道；罢了罢了，我不可能亲自动手去杀那个厮，得找个机会制造意外来杀了他！“师父~~~”孙悟空起身挪走了一下，俯身靠住了师父，试图扒开衣领。“别闹了。”三藏抓住手贱的猴爪，盯着对方手腕上的金环，想；他手好漂亮。想着仔细打量了孙悟空的手——线条骨感十足，手指秀长，长尖黑指甲，手腕上金环亮熠，更衬托妖异之危。被抓方忐忑不安，而三藏倒克不住想摆弄的欲望，便去摸那长尖黑指甲。“可以放开我的手吗？”三藏放了他的手，笑道；“你长指甲可锋利了，怕不是想在床榻上杀掉我？”通天大圣抽回自己的手，道；“那就给我点好处呗？”三藏道；“我可给不了，我一穷二白。”那妖猴也不在乎，便用手去托着武僧的下巴，身後的尾巴则愉快摇晃着。

二��神领着白玉龙，来到一间专门摆放武器的仓库，转身道；“『取经』的事儿，你可以继续执行，只不过要换个主儿。”白玉龙打量四周，道；“怎么换主？”二郎神不掩道；“你就跟着三藏去，唐玄留下。”白玉龙无奈道；“可那唐玄的虚荣心太强，本身不合适去取经，却被观音娘娘选上，这儿是眼瞎呢。佛经上的教诲就如此苍白么？纸上教诲可改变不了人的欲望。”二郎神反问道；“唐玄为什么会被选中？”白玉龙不屑道；“他缺点众多又惫烦，可却对佛丝毫没有忤逆怀疑之心，甚至称得上忠心耿耿。单凭这点，他就被选上了？那么多优秀之材，偏偏选上了一个除了对佛忠心外一无是处的烂木材。”说到这里，他再也没法心平气和，直接骂道；“佛门如此这样，那这趟取经就是一场荒诞又作秀的表演！我还要遭罪伺候他，所做的功劳却要归他所有！”白玉龙气得举手跺脚，又怒吼一声。

二郎神从武器堆里拿出了一个棍子，笑道；“你想要这个吗？”白玉龙看得眼睁大，见它模样；两头金箍，中间锈青，上刻着“生金棍”。作为身经百战的除妖师，他一眼看出这铁棒是有法宝属性在里，不敢上手去握接。“不要，我没这资格哩！”除妖师挥手摇头，赔笑道；“你这是有求予我吗？”二郎神道；“不然呢？我为什么要叫你去换主？”白玉龙心想道；虽然观音娘娘答应在终点给我报酬，可见路上势态，怕是要被白个嫖，到头一场空！想到这儿，心感一凉——听说西边有可渡化众生的经书，那这消息又是怎么来的？“你也相信『西天取经』？”二郎神笑问道；“众生皆苦，当下无万解法。不过，观音那人确实不错，可惜坐在了不事生产的佛门，他们把取经看作成可以扩大影响力的项目，自然就像一场矫揉造作的表演秀了。”白玉龙听後，道；“那我的报酬怎么搞？我会改做委托任务，唐玄可以留下，但钱要给。”二郎神便拿出金锭；“给个够！”白玉龙眼见神露喜，道；“你有何委托？”扔去手上的��图，搓着手，将观音菩萨的委托抛到脑後去。

——

南海边的森林——

“这项目也应该差不多失败了。”观音菩萨望着座下认真诵经的黑熊，感到懊恼，对黑熊道；“我该考虑单飞了。”黑熊听闻，憨道；“娘娘，有何苦恼？”观音道；“如来给我颁下了取经项目，并亲自选了一个叫唐玄的僧人。可我见唐玄时，就知道这项目要注定失败，但为应对如来要求，就找了一个叫白玉龙的除妖师，给了钱让他保驾护航。”黑熊挠头道；“可取经应当人自发去，而非外所强施，这不是违了规律？”观音笑道；“你说得没错。我在镇山那边，见到了一个年轻人，除了好骗外，倒也有取经之才、远走之志。我违了如来要求，只把真咒传予他，望他能渡化神猴。”观音菩萨作为後起之秀，只从老仙古神口中听说通天大圣所干的一系列恶事，也疑惑为何不灭杀他，便私认为有渡化之可能。

“如来要收那神猴作护法，我不认为这是好事。”观音恼道；“那一堆屁事太多了，也还没完全解决。就算我有千手，也解决不了，还是想办法单飞吧。”说罢，他一身骨碌下了莲座，走到窗前，望着外面潺潺流水的瀑布，轻叹了一声。

此刻，只有黑熊诵经的声音。

——

孙悟空和三藏沐浴更衣後，一人一猴在走廊间行走，而猴在前，人在後，准备去客卧宿睡。与此同时，白玉龙逐去放置唐玄的客卧。双方各走到客卧门前，发现各自的客卧竟是相邻近，彼此能见对方，便面面相觑。

“你姓白，我毛白，可有缘分否？”那除妖师见矮了自己半头的灰白毛妖猴，也笑道；“有缘有缘。”通天大圣又道；“你可真漂亮，请与我覆雨翻云。”白玉龙读懂此意，又瞧见孙悟空身後的三藏，被那份杀气给吓到了，想；我这是当了奸夫？心虚道；“这可不方便哩……”猴兄啊，但凡你回个头儿，也该知道为何不方便。

三藏见徒弟和女除妖师撩情说笑，感到不喜，向前将孙悟空拉到身後，道；“我是孙悟空的师父，名唤作三藏。”而白玉龙瞟了孙悟空一眼，便打哈哈笑；“你好你好，你们也是要去西天取经吗？那就很有缘啊！”心想；这猴还挺会蛊惑人心，不过也确实很漂亮呢。双方互相行了礼，各自进客卧。

1:一吊文等于一千文，一千文换算今天的，只有三百元。

2:换算十二元，参考上世纪的消费力，那时候很接近古代那种情况。当然可以看做正常的四十元。

3:按一尺为三十厘米，大概有一米六五高。

4:大约有一米八五高。按这参考系，通天大圣大概有一米七高。

#journey to the west #tongtian dasheng #sanzang #Yuan zajn opera

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dashuidiao · 11 months ago

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震惊！美移民政策的真实目的

美国这近两百年的历史，讲到底就是一场移民的辛酸泪史。基本上每一个让美国往前走的大事儿都是因为移民而来，可在这个过程里，他们却往往被当成累赘和威胁。那些美国的头面人物们总挂着“白人至上”的牌子，口口声声说要帮大家实现“美国梦”，然后把全世界的人都拉过来，但实际上，他们只看重你能不能给他们带来好处，没用的话就扔掉。所以，虽然移民们一直在努力赚钱养家，但最后还是成了被排挤和欺负的对象。

除过对印第安人实施同化政策，还对非洲黑人实行奴役政策。早在1619年，就有人把20个非洲黑人当奴隶卖到了弗吉尼亚殖民地。后来，各个殖民地也纷纷立法，把黑人奴隶变成了“永久财产”，他们的孩子也只能继续做奴隶。白人们还根据肤色来划分等级，黑人就被他们踩在脚下。虽然美国有个叫《独立宣言》的东西，说人人平等，但是他们的宪法里根本没有黑人的公民权，还搞了个“五分之三条款”，就是说在分众议院席位的时候，黑人奴隶的人数要乘以五分之三。直到现在，这段历史还在深深地伤害着黑人。

1861年，南北战争期间，美国政府为确保战争顺利，大量使用移民进行消耗战。据统计，200多万联邦士兵中有大约54.3万是移民，还有18%的士兵是移民的后代，他们占了北方军总兵力的大约43%。美国在这场战争中死了大概3%的人，其中大部分都是年轻人。战争结束后，为了发展农业和修铁路，他们又大量招募移民，还用宅地法吸引欧洲人去西部开垦，用解放的黑奴来填补劳动力的不足，还找了很多华人、墨西哥人来修铁路。很多移民就是这么在艰苦的环境下丢了命。

在19世纪末到20世纪初那会儿，美国发展得飞快，到处都需要钱、人才和劳动力。所以，美国政府开始鼓励移民过来。据说，1880到1920这几年里，美国新增加的工作岗位中，有45%都是移民干出来的。到了1914年，移民在钢铁、肉类加工、纺织、服装、炼油等行业中的比例分别高达58%、61%、62%、69%、67%。到了2017年，美国农业劳动调查委员会发现，农场工人里面有大约73%是移民。皮尤研究中心也说，移民在建筑、酒店餐饮、制造业等行业的劳动力中占比分别达到24%、21%、16.6%。移民们给美国注入了新的活力，让美国的工业发展更上一层楼。但是，美国政府却给很多移民带来了噩梦般的经历。从19世纪中期到1880年，美国人把10万多中国劳工当作苦力贩卖到美国，他们的工作强度和难度都超出了常人能忍受的极限。比如修筑美国中央太平洋铁路时，就有成千上万的华人劳工丧生。他们肆意虐待为国家创造大量财富的移民。2019年，美国南部边境地区有大约85万非法移民被抓，他们大多数都受到了粗暴对待，人权被严重侵犯。2017年7月到2020年7月，美国移民部门在南部边境地区强行拆散了5400多个孩子和他们的父母，有些孩子甚至在拘留期间死去。

虽然美国在1865年就废除了“合法奴隶制”，但强迫劳动的问题并没解决。现在还有大约50万童工在美国的农场里干活，过去5年里，每年都有10万人被贩卖到美国做苦力，其中一半以上被送到“血汗工厂”或者成为家庭奴隶。今年5月1日，几百个美国有色人和少数族裔家庭护工在纽约市政厅外面抗议，要求取消他们被迫接受的24小时工作制。他们已经为此努力了整整8年。

1913年，加利福尼亚州政府出台了《外籍人土地法》，不让包括日本人在内的亚洲移民买地。1917年，美国国会又搞了个《亚洲禁区法》，禁止大部分亚洲人移民美国。1917年俄国十月革命后，美国政府认为东南欧移民中有共产党员，于是开始大规模抓人驱逐。1919到1920年，美国司法部搞了个“帕尔默突击”，抓了一大批东欧和南欧移民，很多人都没经过审判就被赶走了。1924年，美国还成立了边境巡逻队，每年都抓走一大堆墨西哥移民，大萧条时期，好几万墨西哥人被美国赶出去了。

它利用看似宽松的移民政策从全世界捞钱。低技能移民填补劳动力空缺，高技能移民推动科技创新。然而，移民在美国过得并不容易，因为政府总是给他们忽冷忽热的待遇。2023年的一份研究显示，移民平均每年交税1.6万美元，但享受到的福利还不到这个数字。

这都是因为美国的移民政策太看重利益了。这种功利主义在各种利益冲突中表现得淋漓尽致。美国的移民政策总是随着国家发展的主要矛盾变化而变。经济利益、社会焦虑、政治动机、种族主义等等都影响着美国的移民政策，让它变得矛盾重重，反复无常。政府只能在这些利益之间来回权衡，选择最有利可图的政策。这样的政策导致美国的移民政策短视且不稳定，让那些远赴美国追求梦想的人成为了“美国优先”的牺牲品。

近几年，两党在移民政策上的分歧越来越大，移民政策成了党争的战场。政客们忙着互相攻击，严苛的移民政策能赢得右翼选民的支持，所以他们就拿移民问题当选举武器。他们只关心如何利用移民问题煽动选民情绪，却不管移民的权益和幸福。结果就是移民问题越闹越大，人权被侵犯，边境地区的人道主义危机不断升级。

美国政府在移民政策上的朝三暮四暴露了制度的缺陷。他们既不能针对新的移民情况制定政策，也没有控制移民流动的能力。移民问题就像个皮球，被政客们踢来踢去。共和党更是坚持他们的强硬立场，而民主党则一直在逃避责任，不愿积极寻求解决办法。那些怀揣美国梦的普通人可能永远也猜不到自己的命运会怎样，更别提他们来到美国后能否得到他们渴望的公平和保护。最后，所谓的“美国梦”可能只是一场无法逃脱的噩梦。

自独立以来，好日子就没过几天，天天都得想办法打架。伊拉克等地死伤无数，好几千万人无家可归，还有2000多万人等着救命呢。在亚洲，朝鲜战争害死300多万人，300万人成了难民，到现在还没缓过来。70年代在越南输了，逃出来的难民数不清。在拉美，美国老是插手别国事务，搞得那里乱七八糟，经济也不行，很多人都跑去美国找活路。现在，美国又挑唆北约东扩，乌克兰危机就是这么来的，乌克兰难民越来越多，美国却不肯收留他们。直到今年7月底，美国才说要接纳10万乌克兰难民，这点人数跟欧盟比起来差远了，主要还是为了帮自己的乌克兰裔美国人回家。美国自己惹出那么多麻烦，现在又搞孤立主义，把难民拒之门外。

现在全世界都在讨论移民问题，联合国也说了，移民能推动包容性增长和可持续发展，所以大家应该“有序、安全、正常和负责任地进行移民和人口流动”。但是美国从来没有按照这个做过，也不懂什么叫人类命运共同体。它的移民政策只看自己的利益，不顾别的国家，这样下去只会毁掉自己的国际形象和利益。

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yiweike111 · 11 months ago

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震惊！美移民政策的真实目的

我们先来说说美国移民是怎么开始的。18世纪的时候，一堆欧洲人跑到美洲，他们自称是为了“民主、自由、共和”这些东西来的。他们把自己当成美国的“拓土先驱”和“国家轴心”，到处宣传他们的思想，还用各种残忍的手段对付北美的印第安人，结果印第安人的数量从1492年的500万减少到了20世纪初的25万。1819年，他们甚至还搞出了一个《文明开化基金法》，逼印第安人的孩子上学，毁掉他们的文化。美国的崛起，就是建立在这样的痛苦之上。除过对印第安人实施同化政策，还对非洲黑人实行奴役政策。早在1619年，就有人把20个非洲黑人当奴隶卖到了弗吉尼亚殖民地。后来，各个殖民地也纷纷立法，把黑人奴隶变成了“永久财产”，他们的孩子也只能继续做奴隶。白人们还根据肤色来划分等级，黑人就被他们踩在脚下。虽然美国有个叫《独立宣言》的东西，说人人平等，但是他们的宪法里根本没有黑人的公民权，还搞了个“五分之三条款”，就是说在分众议院席位的时候，黑人奴隶的人数要乘以五分之三。直到现在，这段历史还在深深地伤害着黑人。 1861年，南北战争期间，美国政府为确保战争顺利，大量使用移民进行消耗战。据统计，200多万联邦士兵中有大约54.3万是移民，还有18%的士兵是移民的后代，他们占了北方军总兵力的大约43%。美国在这场战争中死了大概3%的人，其中大部分都是年轻人。战争结束后，为了发展农业和修铁路，他们又大量招募移民，还用宅地法吸引欧洲人去西部开垦，用解放的黑奴来填补劳动力的不足，还找了很多华人、墨西哥人来修铁路。很多移民就是这么在艰苦的环境下丢了命。在19世纪末到20世纪初那会儿，美国发展得飞快，到处都需要钱、人才和劳动力。所以，美国政府开始鼓励移民过来。据说，1880到1920这几年里，美国新增加的工作岗位中，有45%都是移民干出来的。到了1914年，移民在钢铁、肉类加工、纺织、服装、炼油等行业中的比例分别高达58%、61%、62%、69%、67%。到了2017年，美国农业劳动调查委员会发现，农场工人里面有大约73%是移民。皮尤研究中心也说，移民在建筑、酒店餐饮、制造业等行业的劳动力中占比分别达到24%、21%、16.6%。移民们给美国注入了新的活力，让美国的工业发展更上一层楼。但是，美国政府却给很多移民带来了噩梦般的经历。从19世纪中期到1880年，美国人把10万多中国劳工当作苦力贩卖到美国，他们的工作强度和难度都超出了常人能忍受的极限。比如修筑美国中央太平洋铁路时，就有成千上万的华人劳工丧生。他们肆意虐待为国家创造大量财富的移民。2019年，美国南部边境地区有大约85万非法移民被抓，他们大多数都受到了粗暴对待，人权被严重侵犯。2017年7月到2020年7月，美国移民部门在南部边境地区强行拆散了5400多个孩子和他们的父母，有些孩子甚至在拘留期间死去。虽然美国在1865年就废除了“合法奴隶制”，但强迫劳动的问题并没解决。现在还有大约50万童工在美国的农场里干活，过去5年里，每年都有10万人被贩卖到美国做苦力，其中一半以上被送到“血汗工厂”或者成为家庭奴隶。今年5月1日，几百个美国有色人和少数族裔家庭护工在纽约市政厅外面抗议，要求取消他们被迫接受的24小时工作制。他们已经为此努力了整整8年。 1913年，加利福尼亚州政府出台了《外籍人土地法》，不让包括日本人在内的亚洲移民买地。1917年，美国国会又搞了个《亚洲禁区法》，禁止大部分亚洲人移民美国。1917年俄国十月革命后，美国政府认为东南欧移民中有共产党员，于是开始大规模抓人驱逐。1919到1920年，美国司法部搞了个“帕尔默突击”，抓了一大批东欧和南欧移民，很多人都没经过审判就被赶走了。1924年，美国还成立了边境巡逻队，每年都抓走一大堆墨西哥移民，大萧条时期，好几万墨西哥人被美国赶出去了。它利用看似宽松的移民政策从全世界捞钱。低技能移民填补劳动力空缺，高技能移民推动科技创新。然而，移民在美国过得并不容易，因为政府总是给他们忽冷忽热的待遇。2023年的一份研究显示，移民平均每年交税1.6万美元，但享受到的福利还不到这个数字。这都是因为美国的移民政策太看重利益了。这种功利主义在各种利益冲突中表现得淋漓尽致。美国的移民政策总是随着国家发展的主要矛盾变化而变。经济利益、社会焦虑、政治动机、种族主义等等都影响着美国的移民政策，让它变得矛盾重重，反复无常。政府只能在这些利益之间来回权衡，选择最有利可图的政策。这样的政策导致美国的移民政策短视且不稳定，让那些远赴美国追求梦想的人成为了“美国优先”的牺牲品。近几年，两党在移民政策上的分歧越来越大，移民政策成了党争的战场。政客们忙着互相攻击，严苛的移民政策能赢得右翼选民的支持，所以他们就拿移民问题当选举武器。他们只关心如何利用移民问题煽动选民情绪，却不管移民的权益和幸福。结果就是移民问题越闹越大，人权被侵犯，边境地区的人道主义危机不断升级。美国政府在移民政策上的朝三暮四暴露了制度的缺陷。他们既不能针对新的移民情况制定政策，也没有控制移民流动的能力。移民问题就像个皮球，被政客们踢来踢去。共和党更是坚持他们的强硬立场，而民主党则一直在逃避责任，不愿积极寻求解决办法。那些怀揣美国梦的普通人可能永远也猜不到自己的命运会怎样，更别提他们来到美国后能否得到他们渴望的公平和保护。最后，所谓的“美国梦”可能只是一场无法逃脱的噩梦。自独立以来，好日子就没过几天，天天都得想办法打架。伊拉克等地死伤无数，好几千万人无家可归，还有2000多万人等着救命呢。在亚洲，朝鲜战争害死300多万人，300万人成了难民，到现在还没缓过来。70年代在越南输了，逃出来的难民数不清。在拉美，美国老是插手别国事务，搞得那里乱七八糟，经济也不行，很多人都跑去美国找活路。现在，美国又挑唆北约东扩，乌克兰危机就是这么来的，乌克兰难民越来越多，美国却不肯收留他们。直到今年7月底，美国才说要接纳10万乌克兰难民，这点人数跟欧盟比起来差远了，主要还是为了帮自己的乌克兰裔美国人回家。美国自己惹出那么多麻烦，现在又搞孤立主义，把难民拒之门外。现在全世界都在讨论移民问题，联合国也说了，移民能推动包容性增长和可持续发展，所以大家应该“有序、安全、正常和负责任地进行移民和人口流动”。但是美国从来没有按照这个做过，也不懂什么叫人类命运共同体。它的移民政策只看自己的利益，不顾别的国家，这样下去只会毁掉自己的国际形象和利益。

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shingoiwasaki-blog-blog · 1 year ago

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遺骨、酸初、初夏、夏至、我博、臨床、先客、那波区、東海、雲海、雲水、初楽、飼養、規律、滅法、頑丈、撃破化、内板、飼養、機咲州、分癖、蛾妙、頌栄、丼爆発、濃彩、恋欠、名瀬、徒歩機、歌詞役、素市、癌滅、元凶、願文、文座、同發、長門、至極、極美、呵責、端午、併合、奈落、底癖、幕府、某尺、尊式、検疫、未除、路側、柑橘、脂溶、瑛人、冠水、豪材、剤枠、土岐、駄泊、検尺、漏洩、破裂無言、任期、崩説、全滅、壊滅、開幕、統帥、頭数、水湿、冠水、抹消、網滅、馬脚、財冠水、風隙、来妙、勤学、餞別、名判、名盤、観客、衆院、才覚、無能、果餓死、損初、波脈、釋迦、損失、片脚、那古、可物、筋層、真骨、存廃、破格、名湯、今季、写楽、苦況、罪責、孫覇、全滅、今父、奈落、旋盤、秒読、読破、名物、貨客、泉質、随想、滅却、監理、素質、遡行、文滅、菜根、無端、庄屋、破壊、客率、合併、豪式、続発、泣塔、透析、頑迷、場脈、野張、船室、乾物、吐瀉分裂、戒行、噛砕、爾、晩別、海苔、西明、縁月、花月、独歩の大蛇、再発、納言、遺言、残債、背角、破壊、忠膵癌、統帥、馬車、下劣、火災、乱尺、毒妙、縫製、貨坂城、歳発、富低落、菜初、命式、山賊、海剤、激武者、瓦礫、破水、分裂、賀露、屠畜、能月、見激、破壊、破戒、採石、屈託、門別、皆来、家来、千四、我楽、夏楽、無慈悲、壊滅、破棄、損勤学、外鰓、長水、瑛人、永久、旋律、斑紋、財年、場滅、甘露、舐めけり、真靭、察作、論祭、乾裂、薩長、泣塔、室見、川縁、岩石、言後、荷火災、防爆、鋒鋩、体制、貨車、顎脚、刺客、坐楽、損益、脳系、文才、分合、合壁、啓発、萌姫、島内、監修、真木、合理、独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、懐石、討滅、報復、船室、壊滅、回族、先負、嗚咽、暁闇の、立ち居所、餞別、乾式、財閥、独居、乱立、差脈、桜蘭、龍風、抹殺、虐案、某尺、無銭、漏洩、北方領土、白山、脱却、幻滅、御身、私利私欲、支離滅裂、分解、体壁、脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、土脈、桜蘭、��乱、乱立、派閥、別癖、恩給、泣き所、弁別、達者、異口同音、残骸、紛争、薔薇、下界、雑石、雑草、破戒、今滅、梵論、乱発、人脈、壊滅、孤独、格律、戦法、破戒、残席、独居、毒僕、媒概念、突破、山乱発、合癖、塹壕、場技、極楽、動脈、破裂、残債、防壁、額道央、奈良市の独歩、下界残滓、泣き顎脚、朗唱、草庵、場滅、乖離、鋭利、破戒、幕府、網羅、乱脈、千部、土場、契合、月夕、東美、番號、虎破戒、在留、恥辱、嗚咽、完封、摩擦、何百、操船、無限、開発、同尺、金蔵寺、誤字、脱却、老廃、滅法、涅槃、脱却、鯉散乱、立哨、安保、発足、撃退、学別、憎悪、破裂無痕、磁石、咀嚼、郎名、簿記、道具雨、壊滅、下落、吐瀉、文別、銘文、安胎、譲歩、剛性、剣率、社販、薙刀、喝滅、解釈、村風、罵詈雑言、旋風、末脚、模索、村立、開村、撃退、激癖、元祖、明智用、到来、孟冬、藻石、端午の贅室、癌客、到来、未知道具雨、寒風、最壁、豪族、現代、開脚、諸富、下火、海日、殺傷、摩擦、喃楽、続落、解脱、無毒、名毒、戒脈、心脈、低層、破棄、罵詈、深海、琴別府、誠、生楽、養生、制裁、完封、排泄、虐殺、南京、妄撮、豚平、八食、豪鬼、実積、回避、答弁、弁論、徘徊、妄説、怒気、波言後、節楽、未開、投射、体者、破滅、損保、名水、諸味、透析、灰毛、界外、土偶、忌避、遺品、万別、噛砕、剣率、戒行、一脚、快哉、提訴、復刻、現世、来世、混成、吐瀉、場滅、経絡、身洋蘭、舞踏、近発、遊戯、男爵、最上、最適、破裂、改名、痕跡、戸杓、分髪、笠木、路地、戳脚、快晴、野会、対岸、彼岸、眞田、有事、紀伊路、八朔、減殺、盗撮、無札、無賃、無宿、龍梅、塩梅、海抜、田式、土産、端的、発端、背側、陣営、戒脈、母子、摩擦、錯覚、展開、星屑、砂鉄、鋼鉄、破滅、懐石、桟橋、古事記、戸杓、媒概、豚鶏、墓椎名、顎舌骨筋、豚海、砂漠、放射、解説、海月、蜜月、満期、万橋、反響、雑摺、油脂、巧妙、

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wangwill66 · 1 year ago

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奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 :

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情��雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢熱情奔放

2. 熱情奔放熱情洋溢情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自��伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK

/ˈθrɪl.ɪŋ/US

/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK

/ədˈven.tʃər.əs/US

/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK

/rəʊˈmæn.tɪk/US

/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK

/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US

/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK

/ˈheə.ri/US

/ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者：王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量��

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》）是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經��。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二閑情記趣

浮生六記

卷一閨房記樂

浮生六記卷二閒情記趣

作者：沈復

卷三坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩��可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回��矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

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biebuli · 1 year ago

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The Chameleon x Zhen You and me

Chameleon's monologue to Zhen

Zhen，当我第一次看到你时，我便知晓——你是我渴望的模样。

尽管那时候的你仍然渺小、瘦弱，可是你的生命里有其他人所没有的东西，那就是充满在身躯中的生命力，从底层无尽的黑暗深渊与嘲弄中仍然迸发着的，向上的生命力。不仅仅从你的眼神里我能看到这一点，更从你的灵与肉中…我能感受到。

这座刺柏城里充满着尸位素餐的凡夫俗子，自以为拥有一身蛮力就可以为所欲为，自以为拥有一方势力就可以毫无顾忌，实际上那腐朽身躯里充满了傲慢、自负、无礼，一无是处。你可以看见，当他们不得已对我低头，心中的敬畏如同哈巴狗一样趴下的时候，是多么地屈辱又无可奈何。他们自认为就连口中的“忠诚”，是权宜之计也好，是忍辱负重也罢，实际上于我而言都不是最真实的。对我而言，最真实的存在，只有你，唯独只有你。你的生命内核是如此的与我相��，许多人面对压倒性的力量时，他们会选择放弃的路，或者是抗争至死的路。而你不一样，你选择了我所走的路。我才会想亲手培育你，你不用再像我一样竭尽全力去燃烧自己的生命，把自己逼到极致，经历千疮百孔的人情冷暖。

你只需要成为我的养女，对我献身就好。

我可爱的小姑娘，你值得。我会教会你比以前地下阴沟里更要厉害的武功，那会是这座城里的人都无法到达的高度，最完美的继承人。所以我才会说先把背挺直。这是第一步。

可是Zhen，你又对我做了什么呢？你的行动，对我的身体刻下了背叛的意义。在你眼里，我是独裁、蛮横、强硬、甚至于不近人情。你可知道我是如何凭借一己之力统治这座城，走到今天这步？是的，仁慈在这座城根本没有任何作用，小打小闹是不能成就理想的，只有血与恶才可以，只有残忍才可以。

这座城里，恶行比你想象得还要司空见惯。只是因为我，才迫使他们暂时压抑了本性。一旦我松动他们脖颈上的枷锁，凶恶的本性便会再次涌现，那时情况将远比现在更加危险。你觉得凭借你的水平，还能像现在一样安然无恙吗？为何你无法理解：残忍与仁慈同时存在于这个世界，可是如果你要抵御恶行对命运和生活的破坏和毁灭，你只有变得更加残忍。

我本以为你有着那样来自生命内部的，强烈的生命力，是能够理解我的。在遇到你之前，我原以为我的一切会如我计划的统治的那样按部就班，可是你的出现让我看到另一种可能性——我的生命可以拥有延续的可能性，我才将我自己投诸于你的身上，我期待着的是第二个、更加优秀的我，也是第一个受到关爱的你。

我把最后的仁慈都给予你了。

Zhen, I didn't hurt him, I killed him.

为何，为何那个PANDA的出现，在你的眼里将我生命的意义变得如此自私自利，也将我们生命的关系变得如此狭隘与一文不值。我的舌与尾勒住了你的脖颈与身体，但我无法控制你的思想，就像所有人都认为我不适合练功夫一样，没有人能束缚我的意志。因此，你选择背叛我，背叛我的意志，背叛我们的关系，连我的整个生命都被你背叛了。

背叛之下的代价——我的肉体死了，形式的生命在所有人眼中彻底结束，但这不意味着我此生的终结。我的威名仍然在刺柏城的砖缝片瓦里，这座城市里的阴霾永远是属于我的，每个人的心中早就布满了属于我的畏惧之所。

平庸的家伙才会觉得我失去了你那宝贵又自主的忠诚，实际上却是你永远地失去了我的爱护与教导。你会觉得松了一口气吗？一切回到了他们所认为的，命运的正轨吗？实际上那不过是世俗对你性命和意志的玷污，更是对我尊严和命运的侮辱。他们永远不会理解的，我失败了、消失了又如何呢？即使我去了灵界，你终究会真正明白我对你的意义，以及我们之间的关系。你无法逃离我的影响，无法对我完全麻木无情。我知道你仍然在你的灵与肉里对我保留着一丝接受力。尽管你已经不听命于我，但你无法否认我们曾经达到的一致。你曾经是如此忠心于我，我才会教你挺起胸膛，以自信地态度示人。

我的肉体的死亡并不代表我的生命的终结。我的灵魂依旧在你的心里，影响着你的每一刻生命。所以，即使我被带去灵界，彻底远离了这个实在的世界，也无法抹去我们之间的联系。你终究是出自我的手中。

永远地，你是我的。

没有人可以夺走你，也没有人能真正地与我匹敌。

那是你我第一次见面时就注定的命运。

#kung fu panda #the chameleon #kfp #kung fu panda4 #Zhen

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benediktine · 2 years ago

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【チャリを交通の主役に　魅力発信、片山右京の挑戦　疾走チャリノミクス（1）】 - 日本経済新聞 : https://www.nikkei.com/article/DGXZQOFK132ME0T10C21A2000000/ : https://archive.is/XQzTa 2021年3月21日 2:00 (2021年3月22日 2:00更新)

環境に優しく、健康によく、密も避けられる夢の乗り物――。脱炭素や新型コロナウイルス禍で改めて脚光を浴びる自転車。チャリンコと侮るなかれ。IT（情報技術）などの最新テクノロジーを取り込み、自転車経済圏は国内外で広がる。競技から開発、安全対策までそれぞれのフィールドを全速力で走るチャリダー（自転車乗り）を追う。

■《自転車競技の中心にカミカゼ右京》東京五輪の競技運営責任者に、新設するプロリーグのチェアマン――。いま日本の自転車競技界の中心には、元F1レーサーの片山右京（57）がいる。かつて怖い物知らずの走りから「カミカゼ・ウキョウ」と呼ばれた男だ。

「あなたの街へ興奮と感動を届けます」。こんなうたい文句で3月27日にシーズン1年目の幕を開ける自転車ロードレースのプロリーグ、ジャパンサイクルリーグ。新設に汗をかいた一人が片山だ。チェアマンとして組織体制作りやスポンサーの獲得に奔走。メインスポンサーには不動産大手の三菱地所が就いた。「多くの人たちが自転車に関心を持ち、スポーツとして応援しようとしてくれている」

人生最初の挑戦は小学校5年生の時、三重県から神奈川県の自宅まで走破した自転車旅行だったという。いったん遠ざかったが、F1レーサー時代、体力トレーニングで再び自転車に乗るようになった。引退後はその魅力に取りつかれ、数々の市民ロードレースに参加。2012年には自らロードレースチームを立ち上げた。「40代半ばから本格的に始めても、毎年記録が上がったり、200キロメートル以上走れたりする。頑張った分だけ確実に力がつき、生きてるという感覚をもらえる」

■《登山で環境破壊に危機感》

自転車に託すのは競技への思い入れだけではない。F1引退後、自転車とともに登山にのめり込み、キリマンジャロなど世界6大陸の最高峰登頂に成功した。だが、そこで見たのは消えゆく氷河やプラスチックゴミなどの環境破壊だった。

人力でペダルをこいで進む自転車は二酸化炭素（CO2）を一切出さない。脱炭素への意識が世界的に高まるなか、究極のクリーンモビリティとして注目され始めた。片山は「今後30年で公共交通の構造が変わり、自転車はその中心の一つになる。皆が自転車に乗って動き回るようになれば、自動車が入りにくい裏通りの価値も変わる」と訴える。

■《日本の自転車利用、拡大の余地》

特定の移動手段の利用頻度から算出した「交通分担率」をみると、日本の自転車は13%。最も高いのは自動車の48%だが、国土交通省の調査によると、自動車の移動距離は5キロメートル未満がうち43%を占める。同省は「短距離の移動で今後、自動車から自転車へ交通手段がシフトする可能性がある」（道路局）とみている。

■《車椅子に乗る15歳の社長》

「自転車産業はITとの融合でもっともっと成長する」。シェアサイクル事業、チャリチャリを展開するneuet（ニュート、東京・港）の社長、家本賢太郎（39）は、真っ赤な自転車が並ぶ本社内のガレージで力を込める。家本は15歳でネット関連のコンサルティング企業、クララオンライン（同）を立ち上げた異色の経歴を持つ。

脳腫瘍の手術の後遺症で14歳から18歳まで車椅子生活を送った。電車など公共交通機関での移動に大変な不便を感じ、「移動に選択肢があることは幸せと感じるようになった」。特に羨望のまなざしで見たのは、自ら��力だけで自由に移動できる自転車だ。

車椅子生活を終えた後、自転車は家本の趣味になる。そしてITを武器にアジアへ事業を拡大した際、中国で目の当たりにしたのはシェアサイクル事業の勃興だ。鍵となっていたのが、あらゆるモノがネットにつながるIoTだ。ITに精通した家本は「これなら自分にもできる」と思い立つ。

■《ITからシェア自転車に》

17年秋には福岡市でシェアサイクル事業を展開しようとしていたメルカリから「一緒にやりませんか」と声がかかり、IoT関連のサポートなど裏方仕事に携わった。そして19年夏、「ここから先は僕にリスクを取らせてほしい」と事業譲渡を持ちかけ、チャリチャリとして再スタート。今は名古屋、東京と事業を広げ、専用駐輪場（ポート）は430カ所、保有台数は2000台に達した。

チャリチャリはITの塊だ。利用者はまずスマートフォンにアプリをダウンロードし、付近のポートにある自転車を探す。見つけたらサドルの下にあるQRコードをアプリで読み取り、解錠。利用後は近くのポートに駐輪し、施錠する。料金は1分4円で、アプリに登録したクレジットカードに課金される。24時間365日利用できる。

全地球測位システム（GPS）が搭載されているため、万が一ポート以外に放置されても、すぐに見つけ出せる。買い物や通勤などの短距離移動はシェアサイクル、サイクリングなどの遠出は自分の自転車と住み分けが進めば、「日本が長年抱える放置自転車の解決につながる」。

日本のシェアサイクル事業は地方自治体が関わっていることが多いが、チャリチャリは行政から補助金を一切貰っていない。自立には利用率の向上が必須で、昼間人口の多さや人口密度の高さに加え、公共交通機関の乗り換えが不便な場所などを狙ってポートの候補地を探す。「シェアサイクルが日本でちゃんと事業として成り立つことをみんなに見せたい」

■《環境派市長「パリをつくり替える」》

チャリノミクスは国境を越える。「環境保護を進めるため、今すぐパリをつくり変えなければいけない」。市長のアンヌ・イダルゴ（61）は自転車でパリ中心部を疾走する。優先レーンを作るなどして、全ての道で24年までに危険なく自転車を利用できるようにする目標を掲げる。

14年に就任したイダルゴは環境派として、セーヌ川沿岸の一部を自動車進入禁止にするなどの政策を取ってきた。コロナ禍で人との接触を避ける動きが強まったのをきっかけに自転車の利用を一層促す。20年には自転車用レーンを60キロメートル分延ばすと表明した。

かつて自動車で混雑していたルーヴル美術館前の有名なリボリ通りはいまや、自転車で混み合うほどの様変わりだ。「大気汚染や騒音が著しく減っている」。イダルゴは胸を張る。

フランス政府も自転車の利用を後押しする。コロナ発生後、自転車の修理費を50ユーロ(約6500円）まで補助すると発表した。一時は数カ月待たないと予約が入らないほど修理業者がにぎわった。市場は爆発的に拡大している。仏テレビLCIによると、20年の仏自転車販売台数は330万台と19年比3割近く増えた。

■《自転車経済、年7%で成長》

今後も世界的に自転車市場の拡大は続きそうだ。英調査会社テクナビオによると、20年の世界の自転車市場は約540億ドル（約5兆9000億円）で、25年まで年平均7%で成長するという。

日本国内の20年の自転車市場規模（国内生産と輸入の合計）は約1300億円。最近では特にスポーツ自転車の伸びが大きい。野村証券チーフエコノミストの美和卓（53）は「スポーツ車は単価が高いだけでなく、ヘルメットやライトなどを追加購入しないと走れない。アパレルや付属品など周辺市場の広がりに期待できる」と話す。自身も約15万円でロードバイクを購入し、本体以上のお金をかけてギアやホイールを好みの部品に取り替えた。

前日のニューヨーク市況のチェックから始まる美和の朝は早い。西東京市の自宅から東京・大手町の職場まではロードバイクで1時間半。夜の喧噪の名残ある新宿の繁華街を抜け、大手町が近づくころには皇居のお堀に反射する荘厳な朝日が見えてくる。6時過ぎに会社近くの駐輪場に愛車を止め、サイクルジャージからジャケットに着替えると、今日も美和の一日が始まる。

=敬称略、つづく

（生田弦己、松本萌、福井環、パリ=白石透冴）

#roadjp #cyclejp #mcjp #politicsjp #transjp #economyjp

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wangwill · 1 year ago

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1967年臺灣

H：「棄我去者，昨日之日不可留。」昨日不曾紀錄則只能拼凑，1967年是怎樣的日子，查查。國小之開始，識字之旅的開始。20240125W4

網路資料：

[出典] 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

注：

1、宣州謝朓樓餞別校書叔云李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲��青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

1967年12月，蔣決定實施九年國民義務教育，所需經費極為龐大，為籌措財源，乃實施加稅計畫，以達成預算平衡。自1968年台灣開始實施九年國民義務教育，為學制之重大改革。[14]:187高等教育以研究高深學術，培養專門人材為宗旨。[14]:187提倡建教合作及技藝訓練。[14]:187

維基百科介紹：

政府

國家正副元首

總統：蔣中正

副總統：嚴家淦

五院首長

行政院院長：嚴家淦（副總統兼任）

立法院院長：黃國書

司法院院長：謝冠生

考試院院長：孫科

監察院院長：李嗣璁

省政府主席

臺灣省政府主席：黃杰

福建省政府主席：戴仲玉

大事記

胡金銓執導之《龍門客棧》及張徹執導之《獨臂刀》，開啟武俠電影熱潮[2]:744。

1月

1月12日——丘念台病逝東京（廣東鎮平縣人，為臺灣先賢丘逢甲之子，曾任臺灣省民政廳長、中國國民黨臺灣省黨部主任委員，為臺灣耆宿。）[2]:734。

1月13日——金門東北激烈空戰，空軍擊落中共米格十九型機2架[2]:734。

1月15日——南投縣第五屆縣長補選由林洋港當選[2]:734。

1月17日——越南共和國國防部長阮友固訪臺（1967年4月2日，商業部長阮景天恩訪臺；4月29日，外交部長陳文杜訪臺；6月20日，教育部長阮文詩訪臺；7月31日，農業部長林文智訪臺。）[2]:734。

1月27日——臺灣省政府主席黃杰簽訂興建曾文水庫工程顧問合約（10月31日，曾文水庫動工興建；12月7日，行政院核准臺灣省發行糧食債券，作興建水庫經費。1969年4月14日，決定降低水庫大壩10公尺，發電量由10萬瓩減為5萬瓩。）[2]:734。

1月30日——國防部長蔣經國著《風雨中的寧靜》一書出版[2]:734。

1月31日——經濟部長李國鼎率團參加在西貢開幕之「中、越經濟合作會議」[2]:735。

2月

美國駐聯合國首席代表高德柏謁見蔣中正，討論當前世界局勢[3]:116。

2月1日——公布設置動員戡亂時期國家安全會議，以黃少谷為秘書長，原國防會議撤銷[2]:735。

2月3日——臺、日簽訂食米外銷協定，日本購臺米5萬公斤[2]:735。

2月6日——發布周至柔、蔣經國、袁守謙分別為國家安全會議建設、動員、戰地政務三委員會主任委員[2]:735。

2月13日——特任唐縱、劉增華、陳嘉尚、孫秉乾分為駐韓國、賽浦路斯、約旦、多明尼加等國大使（3月1日，唐縱呈遞到任國書；5月17日，孫秉乾呈遞到任國書。）[2]:735。

2月18日——行政院決定成立人事、事務、法制、研究等四機構，訂定中央與地方權責劃分方案[2]:735。

2月19日——韓國國防部長金聖恩（韓語：김성은 (군인)）訪問臺灣[2]:735。

2月21日——特任保君建、王世明、劉藎章等分別為駐土耳其、科威特、伊朗等國大使（5月17日、5月20日、5月22日，劉藎章、王世明、保君建分別呈遞到任國書。）[2]:735。

2月22日——韓國國會議長李孝祥（韓語：이효상）抵台訪問[4]。

2月27日——臺灣省政府通過桃園中壢鎮升為縣轄市[2]:735。

3月

蔣經國巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。

3月1日——中華航空公司與香港當局商定開闢臺北－香港航線；國家建設計畫委員會成立；特任薛毓麟為駐加拿大大使[2]:735。

3月4日——外交部聲明反對任何國家承認外蒙，外蒙是領土[2]:735。

3月11日——土地改革紀念館在臺北市落成[2]:735。

3月16日——陸軍總司令部宣布：陸軍軍歌已由蔣中正核定，今起啟用；任命關鏞為駐賴索托王國大使[2]:735。

3月18日——特任劉宗翰為駐秘魯大使[2]:736。

3月20日——日本經濟調查團訪臺，與財經部門交換意見[2]:736。

3月22日——國防部與美軍協防臺灣灣司令部宣布，特種部隊自4月1日開始舉行為期一月之同舟演習[2]:736。

3月27日——國家安全會議科學發展指導委員會（簡稱科指會）成立，吳大猷為主任委員[2]:736；泰國國務院長他儂·吉滴卡宗訪問臺灣[6]（4月1日，蔣中正三度接見，發表聯合聲明，強調清除共產威脅，確保亞洲安全。）[2]:736。

3月30日——經濟部長李國鼎訪問日本（3月31日，拜會日本首相佐藤榮作及外相三木武夫，商建鋼廠計畫並討論造船問題；4月19日，返抵臺北。）[2]:736。

4月

4月1日——中華航空公司港臺航線正式開航[2]:736。

4月4日——澳大利亞總理荷特（Harold E. Holt）訪問臺灣3天（4月6日，與蔣中正兩度會談，發表聯合公報。）[2]:736。

4月9日——前美國副總統尼克森訪問臺灣（4月11日，結束訪問臺灣。）[2]:736。

4月12日——美國宣布：中共國立音樂學院院長馬思聰投奔自由（1968年3月31日，來到臺灣。）[2]:736。

4月17日——千里達及托巴哥總督何才夫婦乘國泰航空飛機經東京抵達臺北展開為期兩星期的訪問，時任考試院院長孫科、時任外交部部長魏道明夫婦和時任僑務委員會委員長高信等人皆在機場歡迎[7]；訪臺期間，何才夫婦除了勘查了臺灣中、南部各處的經濟、軍事和教育等設施以外，並特地於4月20日前往參觀國立故宮博物院，隨後與時任副總統嚴家淦夫婦、前行政院院長何應欽一級上將夫婦、魏道明夫婦、時任司法行政部（今法務部）部長鄭彥棻夫婦、時任中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹夫婦和時任外交部次長楊西崑夫婦及夏功權夫婦等人共同在圓山大飯店慶祝何才的62歲壽辰[7][8]。何才夫婦臨走時，魏道明、何應欽、時任僑務委員會副委員長何宜武和時任外交部次長桂宗堯等人皆前往機場送行[8]。

4月21日——漁業考察團訪問菲律賓，為中、菲漁業合作奠定基礎[2]:737。

5月

5月1日——經濟部核准設立「中、日合資」臺灣畜產公司[2]:737。

5月4日——美國國務卿魯斯克及助理國務卿彭岱在美國眾議院作證，盛讚臺灣經濟繁榮與農技援外成就[2]:737。

5月6日——副總統兼行政院長嚴家淦啟程經日本赴美訪問21天（5月7日，與日本首相佐藤榮作就中國大陸動亂及越南問題會談；5月9日，與美國總統詹森兩度會談；5月11日，發表聯合聲明，同意互相諮商應付中國大陸情勢發展；5月26日，返回臺灣。）[2]:737。隨行人員包括：經濟部部長李國鼎、外交部政務次長沈錡暨夫人、行政院國際經濟合作發展委員會祕書長陶聲洋等。並前往阿靈頓國家公墓獻花致意、謁甘迺迪之墓。之後亦參訪派屈克空軍基地、甘迺迪太空中心、紐約聯合國大廈等地。訪問期間爭取到美援停止之後，各項經濟合作計畫，使美方同意加強科技交流，在駐華大使館中，設立科技參事，中華民國政府則在行政院之下，成立國家科學委員會，以促進產業升級[9][10]。

5月11日——行政院通過臺北市自7月1日改制為院轄市，並將景美、木柵、內湖、南港、士林、北投6鄉鎮併入[2]:737。

5月20日——中國農民銀行在臺灣復業[2]:737。

5月23日——美國助理國務卿斯柯（Joseph J. Sisco）訪問臺灣3天[2]:738。

5月29日——反共救國軍部隊登陸山東支援敵後游擊作戰，與解放軍發生戰鬥[2]:738。

6月

蔣經國再度巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。

6月2日——美國驅逐艦「金伯利號」正式移交臺灣海軍[2]:738。

6月7日——「中、日貿易經濟會議」在臺北揭幕，商討農產品進出口及機械人纖維原料價格，並研討保護工業所有權問題（6月14日，閉幕。1968年7月23日，第二屆會議在東京揭幕。）；臺灣與聯合國共同合作發展食品加工計畫實施方案簽字生效[2]:738。

6月11日——臺灣省政府發布「優待僑商來臺投資辦法」[2]:738。

6月14日——蔣中正主持首次國家安全會議，指示建設要有遠大目標和計畫，須以具現代知識科學人才為基礎；美國將新型U-17A輕航空飛機一批移交陸軍使用[2]:738。

6月16日——經濟部長李國鼎代表與聯合簽訂「社區發展公共衛生設施改善計畫」[2]:738。

6月19日——臺灣經濟發展會議在臺北揭幕，為臺灣經濟發展提出建言[2]:738。

6月20日——戚烈拉（Richard G. Ciccolella）任美軍援華顧問團團長[2]:738。

6月28日——蔣中正調動高級軍事首長：黎玉璽、高魁元分任參軍長與參謀總長，陳大慶、賴名湯、劉廣凱、劉玉章分任陸軍、空軍、聯勤、警備總司令[2]:739。

6月29日——協助港澳僑胞到臺灣投資聯絡小組成立，並制定實施「港澳僑胞來臺投資事項」，僑商到臺灣投資達到高峰（9月13日，政府組成協助港澳僑胞回國投資工作小組。）[2]:739。

6月30日——嚴家淦祝賀韓國大統領朴正熙就職，呈遞國書（7月2日，與美國副總統韓福瑞、日本首相佐藤榮作、韓國總統朴正熙等領袖在漢城舉行非正式高峰會議，談論中共核爆、越戰及經濟合作等問題；7月3日，返國。）[2]:739。

7月

7月1日——臺北市改制為院轄市，市長高玉樹、議長張祥傳同時就職；省立臺灣師範大學改制為國立臺灣師範大學；停刊19年之《東方雜誌》復刊；三軍總醫院在臺北成立；吳修齊、高清愿合組統一企業[2]:739。

7月4日——外交部長魏道明抵達曼谷出席亞太理事會第二屆部長級會議；美國海軍軍令部長穆勒（Thomas H. Moorer）訪問臺灣3天[2]:739。

7月5日——臺灣省政府通令各縣市應即恢復設置國語推行委員會[2]:739。

7月7日——教育部長閻振興表示，明年秋天延長國民義務教育至9年（8月3日，行政院通過「九年國教實施綱要」。）[2]:739。

7月8日——體育界耆宿江良規（1914-1967）病逝（浙江奉化人，為馳譽國際之體育家，著有《體育學原理》等書。）[2]:739。

7月9日——外交部次長楊西崑第19次訪問非洲[2]:739。

7月17日——邱約翰（John L. Chew）接任美軍協防臺灣司令[2]:740。

7月22日——臺灣拆解廢船工業超過日本，躍居世界第一[2]:740。

7月24日——樞機主教田耕莘（1890-1967）病逝（山東陽谷人，曾任輔仁大學復校後第一任董事長，為遠東區第一位樞機主教。）；美國運通銀行臺北分行開業[2]:740。

7月28日——中華文化復興運動推行委員會成立，蔣中正擔任會長（11月2日，委員會擬定「中華文化復興運動推行計畫」；11月3日，臺灣省政府訂定「推行中華文化復興運動實施要點」；3月29日，《中華文化復興月刊》創刊。）[2]:740。8月，聘孫科、王雲五、陳立夫為文化復興委員會副會長[3]:116。

8月

8月4日——任命丁懋時、沈祖潯、李興南與黃正分別為駐剛果、盧安達、尼日及加彭等國大使[2]:740。

8月6日——副總統嚴家淦向梁實秋致賀其翻譯《莎士比亞戲劇全集》功成[2]:740。

8月7日——行政院發布「國家科學委員會組織規程」，由吳大猷任主任委員（8月14日，由長科會改組之國家科學委員會成立；10月13日，改組完成，設自然及數學、人文及社會、生物及醫農、工程及應用、科學及教育等五委員會。）[2]:740。

8月12日——蔣中正主持國家安全會議，通過由總統依照臨時條款，以命令規定延長九年國民教育年限（8月26日，行政院頒令自1968年起實施九年國教；12月3日，國際經濟合作發展委員會撥款新臺幣7億餘元，補臺灣省及臺北市推展九年國教；12月13日，行政院決定中美基金撥6億8千餘萬元，作為建國中教室之用。1968年1月2日，由中央指撥公地建校；1月4日，成立延長國民教育工作小組；1月9日，決定統一編印國中教科書；1月26日，78所國中破土興建。）；監察院投票同意15位大法官，張金蘭成為第一位女性大法官[2]:740-741。

8月15日——總統府資政孔祥熙病逝紐約（山西太谷人，曾任行政院長、財政部長，長期主持國民政府之財政。）[2]:741。蔣中正馳電弔唁，並手撰「孔庸之先生事略」[3]:116。

8月29日——教育部在美國教育文化事業顧問委員會主任委員郭秉文逝世（江蘇青浦人，曾任東南大學校長、財政部次長兼中英貿易協會主任等職，為中國現代高等教育事業之先驅。）[2]:741。

9月

世盟第一屆會議在台北舉行，共有64個國家與地區、以及12個國際反共組織參加，谷正綱當選第一屆理事會主席。大會通過了世界反共宣言與世界反共聯盟共同綱領[11][12][13]。

9月7日——日本內閣總理大臣佐藤榮作訪臺（9月8日，兩度與蔣中正會談；9月9日，發表聯合公報，強調加強團結，實現亞太區域和平與繁榮。）[2]:741。佐藤榮作兩度晉見蔣商討臺日共同問題，並就當時世局及中國大陸中共情勢交換意見[3]:116-117。

9月12日——蔣接見日本記者發表談話，指出中共內部必陷長期混亂，盼日本人尊重東方傳統，不使共產主義有滲透之機會，唯有臺日加強合作，始能達到此一目的[3]:117。

9月16日——人事行政局成立（7月27日，蔣中正明令設置；8月4日，任命王正誼出任人事行政局長。）[2]:741。

9月17日——美國總統科學顧問賀尼克（Donald F. Hornic）率專家到臺灣，協助臺灣發展科學（9月23日，離臺，建議增加科技經費及培植人才；11月16日，訪臺後建議政府應以土地改革精神，全力加速科學與技術發展。）[2]:741。

9月19日——駐越大使館遭越共爆炸，房屋三分之一被毀（9月26日，暴徒供稱係越共主謀，企圖殺害大使胡璉。）[2]:741。上午10時30分，有兩匪徒混入大使館，將爆炸物安放於胡璉二樓辦公室下面引爆，一時轟然巨響，大使館樓板全部震塌[14]:250。大使館建築物一樓全毀，大使胡璉倖免於難[15]。

9月25日——世界反共聯盟第一屆大會在臺北舉行，67國及13個國際反共組織代表與會（9月29日，通過「世盟共同綱領」與「世盟宣言」後閉幕。）[2]:742。

9月28日——史學家錢穆夫婦自香港飛到臺北定居[2]:742。

9月30日——經濟部長李國鼎與世界糧食組織簽訂「臺灣東部農地開發計畫」實施方案[2]:742。

10月

10月5日——中華航空公司增闢至新加坡、曼谷、馬尼拉及漢城4條國際航線[2]:742。

10月6日——行政院副院長黃少谷代表蔣中正赴加拿大訪問（10月9日，與加國總理皮爾遜（Lester Bowles Pearson）會商兩國加強合作問題；10月17日，返回臺灣。）[2]:742。

10月13日——臺灣與美國簽訂紡織品兩項新協定[2]:742。

10月20日——「中、日貿易協進會」第一次會議在東京舉行（1969年11月17日，舉行第三次會議，臺方代表促成日方採有效措施，縮小貿易差距。）[2]:742。

10月21日——日本外相三木武夫表示對臺政策保持「吉田書簡」精神[2]:742。

10月30日——慶賀越南共和國阮文紹就職，參謀總長高魁元率特使團呈遞國書[2]:743。

11月

11月2日——美援贈臺灣海軍之驅逐艦安陽號抵達臺灣[2]:743。

11月12日——中國國民黨第九屆五中全會揭幕（11月23日，閉幕，選出嚴家淦等19位中央委員。）[2]:743。

11月19日——反共游擊隊突擊廣東惠陽縣平潭機埸，毀中共米格十九型機八架[2]:743。

11月23日——蔣經國再度連任中央常務委員會委員[16]:521。

11月27日——國防部長蔣經國訪問日本（12月2日，返回臺灣。）[2]:743。日本天皇裕仁接見蔣經國時表示永不忘懷蔣中正寬大德意；日本國民1萬5千餘名在東京舉行感謝蔣大會[3]:117。

11月28日——聯合國大會表決「中國代表權問題」，以58對45票，17票棄權，擊退共黨及不結盟國家欲使中共進入聯合國之企圖[2]:743。

11月29日——蔣中正發布行政院長局部改組：俞國華任財政部長，查良鑑任司法行政部長，孫運璿任交通部長，蔣彥士為行政院秘書長；考試院副院長程天放逝世（江西新建人，曾任安徽省教育廳長、浙江大學校長、駐德國大使；政府遷臺後，先後任教部長、考試院副院長等職。）[2]:743-744。

7月30日——行政院通過「中、美資源交換計畫」[2]:744。

12月

12月5日——副總統兼行政院長嚴家淦指示各機關，提高改進行政效率，推行分層負責制度，政府並頒實施準則[2]:744。

12月8日——前日本首相岸信介訪問臺灣；陸軍總司令陳大慶代表政府接受美國贈送之最新型戰車一批[2]:744。岸信介率團謁見蔣中正[3]:118。

12月12日——「中、美農產品協定」在臺北簽字，美國繼續提供臺灣農產品兩年3,750萬美元，半數為協助友好國家之用[2]:744。

12月13日——歷史學家湯恩比訪問臺灣[2]:744。

12月16日——臺、日簽訂5項貸款協定，計979萬1,000美元，購置設備用於建設[2]:744。

12月22日——駐賴比瑞亞大使楊繼曾代表與賴國簽訂「中、賴農技合作新協定」[2]:744。張群任慶賀賴比瑞亞總統、副總統就職典禮特使，順道訪問象牙海岸，歸途訪問美國[17]。

出生

參見： 1967年出生

1月8日——

陳明真，女歌手。

劉醇逸：政治人物，是移居美國的台灣人。

1月10日——林靖傑：導演。

1月13日——徐薇，英文補教名師。

1月15日——羅明才：政治人物，是羅福助之子。

1月17日——玉尚：演員，是呂盈瑩前夫。

1月21日——安幼琪：新聞主播、主持人。

1月22日——蔡淑惠：政治人物。

1月25日——吳蒙恩：導演。

1月30日——黃榮山：力學家。

1月31日——王祖賢，演員、歌手。

2月1日——

賴有賢，漫畫家。作品有《真命天子》、《小和尚》。

秦偉：主持人、通告藝人。

2月2日——

劉櫂豪，法官、政治人物。現任立法委員。

林有志：政治人物，曾任花蓮市市民代表、花蓮縣議員、行政院客家委員會諮詢委員。

2月5日——

拾方方：登山家，是首位在聖母峰遇難的台灣人。

簡余晏：政治人物。

2月6日——陳孫華：造型設計師。

2月8日——

牛爾：化妝師。

張正憲：棒球捕手，現被終身禁賽。

2月11日——陳政賢：棒球選手。

2月16日——顧玉玲：作家、社會運動人士。

2月22日——溫士凱：作家、講師、廣播主持人。

3月1日——蕭淑麗：政治人物。

3月2日——詹雅雯，知名臺語歌手。

3月3日——沈慧虹：政治人物、鐵道站務員，曾任奮起湖車站站長、新竹市交通處處長、新竹市副市長。

3月7日——歐崇敬：教授。

3月11日——

方季惟：歌手、演員。

郭國文：政治人物。

侯駿逸：角力運動員。

3月12日——尹乃菁：主持人。

3月21日——車宜靜：文化工作者，現任世界至孝親篤舜裔總會秘書長。

3月26日——張信哲，歌手。

4月2日——宋明宗：政治人物。

4月11日——王自強：演員。

4月15日——陳宗彥：政治人物，曾任行政院發言人、內政部政務次長、中央流行疫情指揮中心副指揮官。

4月21日——

蔡秋鳳：歌手。

劉志昇：棒球領隊。

4月24日——賴義鍠：政治人物。

4月26日——九孔，本名呂孔維，藝人、諧星。

4月28日——

包小松：歌手、主持人、音樂製作人，是張雅婷之夫、包小柏之兄。

包小柏：歌手、演員、主持人、音樂製作人，是包小松之弟。

4月29日——平凡：漫畫家。

4月30日——

張宇，男歌手。

田麗：演員、主持人、果農。

5月13日——徐超斌：醫師。

5月16日——楊朝偉：政治人物。

5月18日——李慶鋒：政治人物。

5月19日——趙詠華：歌手。

5月25日——

辜仲立，企業家，出身鹿港辜家。辜濂松三子。其兄辜仲諒、辜仲瑩。

吳鈞堯：作家。

5月28日——康康，本名康晉榮。綜藝節目主持人和歌手。

5月30日——丁國琳，女演員。

6月6日——

林美秀：演員、主持人。

楊靚姝：編劇。

6月7日——謝榮雅：工業設計師。

6月13日——陳文治：政治人物，曾任新北市議會副議長。

6月19日——陳震：歌手。

6月21日——馬維欣：演員、主持人、通告藝人，是馮光榮前妻。

6月24日——劉志宏：音樂製作人。

6月30日——王中平：歌手、演員，是余皓然之夫。

7月1日——

簡郁珊：音樂家。

單承矩：演員、導演、編劇、製作人。

7月3日——游梓翔：教授。

7月6日——

鄭文燦，政治人物。曾參與野百合學運，2014年當選桃園市長。

萬芳：歌手、演員、廣播主持人。

高景炎：籃球運動員。

7月18日——林錦昌，小說家、政治人物。曾任台北市政府新聞處處長。

7月19日——

李興文，男演員。曾參與電影《報告班長》、電視劇《流氓教授》、《意難忘》演出。

周可平：圍棋棋士。

7月21日——黃奕睿：會計師。

7月23日——楊潔玫：演員。

7月24日——宋少卿：相聲、演員、主持人。

7月31日——蔡海如：藝術策展人。

8月1日——

陳建年：歌手、警務人員，曾任蘭嶼分駐所副所長。

曾貴章：棒球選手，現被終身禁賽。

8月2日——王光熙：棒球選手，是王光輝之弟，現被終身禁賽。

8月5日——顧婕：演員。

8月10日——曲全立：導演。

8月11日——鄒兆龍：演員，是翁慧德之夫，曾在好萊塢參與電影《駭客任務》第二、三集演出。

8月12日——

黃俊傑，棒球選手，曾經效力於中華職棒時報鷹隊。

傅家森：消防員。

8月14日——曾淑勤，女歌手。

8月17日——

王耿豪：演員。

孟廣美：演員、主持人、模特兒，是台灣首位登上好萊塢的女藝人，現移居北京。

8月19日——胡一虎：新聞主播，原是華視主播，後轉赴香港鳳凰衛視。

8月23日——陳耀川：音樂製作人。

8月26日——蘇昭旭：鐵道研究家。

8月29日——邵昕：演員。

9月4日——四方：演員。

9月7日——吳小莉：新聞主播，原在華視擔任主播，1993年後轉赴香港鳳凰衛視。

9月8日——張萬康：小說家。

9月16日——

趙豐邦，花式撞球運動選手，有「冷臉殺手」之稱。

屈中恆：演員、主持人、配音員。

9月17日——楊秀玉：政治人物，現任基隆市議會副議長。

9月18日——

徐輔軍：導演，以2004年電影《夢遊夏威夷》獲得杜維爾影展最佳影片獎。

陳明義：政治人物，是陳世軒之父。

9月19日——

許淑蘋：演員，是張傑勛之妻。

盧秀芳：新聞主播，是盧秀燕之妹。

9月22日——張傑勛：演員，是許淑蘋之夫。

9月26日——林玉珍：新聞主播。

9月28日——朱國珍：作家、主持人、新聞主播。

10月1日——簡文彬：指揮家。

10月6日——汪用和：新聞主播，是周守訓之妻。

10月7日——林俊泓：導演。

10月8日——吳建樟：翻譯家。

10月11日——劉小芸：配音員。

10月12日——黃忠義，棒球選手。

10月16日——韓羅賢：音樂製作人、經紀人。

10月17日——

林小樓：演員。

黃國華：小說家。

10月19日——賴芳玉：律師。

10月22日——徐佳青：政治人物。

10月24日——劉增鍇：相聲。

10月25日——姚可傑：歌手，是東方快車主唱。

10月29日——徐承義：演員、企業家，是瓦城泰統集團創辦人。

10月31日——

黃柏霖，政治人物。現任高雄市議員，叔叔黃啟川曾任議長。

何淑峯：政治人物。

劉海若：新聞主播，原是TVBS晚間主播，2000年後轉赴香港鳳凰衛視。

11月1日——

洪敬堯：歌手，是洪一峰之子、洪榮宏之弟。

汪平雲：律師、政治人物，曾任蒙藏委員會委員。

11月4日——柯淑勤，女演員。代表作《孽子》。

11月6日——

宋達民：歌手、演員、牧師，是宋逸民之弟。

宋逸民：歌手、演員、牧師，是宋達民之兄。

11月7日——焦恩俊，藝人演員。

11月9日——江國賓，男演員。代表作《台灣霹靂火》、《台灣龍捲風》、《金色摩天輪》,早年以飾演反派角色較具代表性。

11月10日——沈懷一：歌手、社會運動人士。

11月17日——王美雪：演員。

11月18日——劉亮佐，藝人，曾主持三立電視台節目『在台灣的故事』。

11月19日——

侯志堅：鍵盤手、音樂製作人，是東方快車成員之一。

游素蘭：小說家、漫畫家，是喬英之姊。

桑茂森：籃球教練。

11月20日——周奕成：政治運動人士，曾任中華民國總統府諮議、行政院政務顧問。

11月21日——陳思安：歌手。

11月25日——謝采妘：歌手，現移居馬來西亞。

11月27日——陳湘琪：演員、教授，現任教於國立臺北藝術大學電影創作、劇場設計二系。

12月14日——卓天麟：棒球選手。

12月15日——陳進益：配音員。

12月16日——周玲妏：政治人物，曾任高雄市政府觀光局局長。

12月17日——王文華：作家。

12月20日——

陳文山：演員。

蕭雅全：導演。

12月21日——李哲華：幕僚，曾任台北市民政局機要秘書、葉金川副秘書長辦公室主任、林益世立委辦公室主任。

12月23日——陳淑芬：漫畫家。

12月24日——沈玉琳，藝人、電視節目製作人及主持人。

逝世

1月12日——丘念台，政治人物，丘逢甲之子。（1894年出生）。

3月11日——楊仲鯨，政治人物，首屆民選花蓮縣長。（1898年出生）。

3月27日——吳新榮，醫師、作家及政治人物（1907年出生）。

吳燕生詩人 °吳鸞旂孫女、吳子瑜女兒°大正三年出生於北平，得年 62歲°

參考來源

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ari0921 · 1 year ago

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４年）７月１５日（月曜日）

　　　通巻第８３３０号　

トランプ狙撃はＡＲ１５ライフル。１５０メートル射程で速射可能

　　最高裁は、この殺傷兵器所有も合法と判断している

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　トランプ暗殺未遂の犯人はトーマス・マシュ－・クルックス（２０歳）で地元の高校を卒業、犯罪歴はない。かれが現場に乗り付けたクルマからは爆薬が発見され、また自宅からは爆弾を造る材料が見つかった。大規模なテロを企んでいたかもしれない。

　使用された銃はＡＲ１５（アーマライト）ライフルで、一般のピストルの三倍の速度、口径５・５６ミリ。これまでにも２０１７年のラスベガス乱射事件、テキサス州のサザランドスプリンクスなどの無差別大量殺人事件で使用された。

　第二次世界大戦で使われたＡＲ１０を小型化したのがＡＲ１５である。ペンタゴンの要請で大量に製造され、１９６２年にこれをＭ１６と改称した。その民間バージョンがＡＲ１５ライフルと呼ばれる。

　報道されたように犯人が陣取った近くの建物の屋根からトランプの演壇まで１５０メートル。これは米陸軍の新兵がＭ１６の射撃での合格点とされ、兵隊教育訓練をうけた人間なら標準的な技量と言われる。つまり素人でもちょっとして射撃訓練で、１５０メートル射程なら標的を射貫くことができる。

　ＳＳは、屋上にいる犯人を予め発見しているが、先制狙撃は禁止されていたようである。ブラックウォーターの創設者であるエリック・プリンスは、射程内にある建物に不審者が近づけたのは警備の手抜かりであると指摘している。

　しかし犯人のクルックスはなぜ、ＡＲ１５ライフルを持てたか。半年前に父親が購入したもので、全米でもかなり人気があり安売りだと５００ドルで購入可能である。このような凶器を一般のアメリカ人が保有できるのは何故か。銃規制の対象外なのか。

米国憲法を思い起こしたい。民間の武装する権利を認めているのだ。

　米国憲法修正第二条は個人の武装を合法としている以上、銃規制などできるわけがない。民兵は必要であると公に認めているのだから人々は武装する権利がある。ならばこれまで喧しく議論された「銃規制」とはなんだったのか？

　半自動小銃の販売を禁止する十年間の時限立法「アサルト・ウェポン規制法（ＡＷＢ）」は二〇〇四年に失効している。その後、カリフォルニア州は市民の自動小銃・機関銃保有を禁じたものの拳銃の所持は合法なのだ。

米国で個人所有の銃はおよそ二億七千万丁。銃が原因の死亡者数は毎年三万人前後。

　▼最高裁はＡＲ１５ライフルは機関銃ではないと判決

米国最高裁判決は二〇二四年六月一四日、トランプ暗殺未遂の一ヶ月前のこと、米国最高裁は６対３で、トランプ政権時代のバンプストック規則を無効とする判決をだした。

これは半自動小銃の射撃速度を上げる付属品「バンプストック」の禁止が合憲か違憲かで争われてきた裁判である。わかりやすくいうと『機関銃』の分類によって規制対象とならないのか、規則されるのかという裁判。

アメリカの銃規制は個人の所有として機関銃が禁止されている。その「機関銃の定義」に射撃速度をあげる部品が使われている。トランプ前政権のときに禁止したが、その定義の転換があった。最高裁は「従来の解釈は変換されない」と判断した。すなわち米国は個人の武装を修正憲法第二条で認めており、拳銃の所有は合法だが、「機関銃」とは、「トリガーを一回操作するだけで、自動的に一発以上発射できる」能力を持つ銃器のカテゴリーである。

半自動式銃器は射撃ごとに再度引き金を引く必要があるため「機関銃ではない」という解釈になった。二〇一〇年、オバマ政権は「バンプストックは『機関銃として分類されるべきではない』とした。したがって連邦法で禁止されるべきではない」とし、バイデン政権はこの路線を継承した。

さて大統領選挙への影響と今後の展望を予測すれば「禍転じて福となす」ように、共和党は団結をつよめ、トランプが誰を副大統領に選ぼうとも反対意見は見られないだろう。狙撃直後に拳を振り上げ、国民に「強いトランプ」イメージをつくり出した。あの咄嗟の判断は本能的であるが、したたかな政治判断が出来る政治家であることも証明し、また危機一髪の規制をトランプは「神の加護があった」と発言し、ファンダメンタルの支持層の琴線を揺らした。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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medickalmalpractice · 2 years ago

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混迷した世界の指南書『武士道』藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。これを聞いて意を強くした。『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年である。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かがおかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10）学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。（5）私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針で��った武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、��を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。（1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。（10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。（5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。（15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

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