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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何���〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積��，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之���，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。���悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[iamot]

淡路島值得去嗎？

想像一下，當你踏上淡路島的土地，迎面而來的是一片寧靜與純淨。這個位於日本瀨戶內海中的小島，以其絕美的自然風光、豐富的文化底蘊和悠閒的生活節奏，成為許多旅人心中向往的天堂。對台灣旅客而言，淡路島不僅是一個遠離都市喧囂的度假勝地，更是一次探索不同文化與自然奇觀的難得機會。從壯麗的海岸線到綠意盎然的田野，每一步都充滿驚喜；而特色美食則讓人流連忘返。在規劃下一次旅行時，不妨將淡路島列入考慮名單，它值得你親自去體驗那份獨特與恬靜。無論是追求放鬆還是尋找新鮮感，淡路島都能帶來令人滿足且難忘的人生經歷。 文章目錄 淡路島深度遊：台灣旅客必知的交通、住宿與行程規劃 淡路島美食饗宴：在地食材、特色料理與不容錯過的美味 淡路島文化體驗：探索傳統工藝、歷史古蹟與獨特節慶活動 淡路島自然風光：絕美海岸線、四季花卉與戶外活動全攻略 常見問答 重點整理 淡路島深度遊：台灣旅客必知的交通、住宿與行程規劃 身為一…

[henjiganai9]

2024/4/19

我在3/20的文章(1)中曾提及此事、 最新的基因組分析顯示，許多關西人與漢人（黃河YR）有很高的遺傳神話。這幾乎證明了淡路島被漢人（黃河YR）選為子孫的後裔地，並從那裡成為現在的關西人的假說。此外，還發現 4、5 世紀的沖繩、東北、韓國等地的古代人有很高的親緣關係，因此假設第一批古代蒙古人（NEA）統治了九州北部，而後來的第二批，也就是當時邊種稻、邊分佈在全國各地的繩文人，他們的基因佔據了這個沖繩、東北、韓國地區。第二個族群是漢人 (黃河YR)，他們通過瀨戶內海(Seto Inland Sea)前進，形成了大和王國 (Yamato Kingdom)，並在甲文時期統治了整個國家。大和民族就是這樣在甲斐時代建立和統治的。從這個明確的觀點來看歷史，再過幾年，日本的新歷史觀將會如何出現，我們拭目以待。https://www.riken.jp/press/2024/20240418_2/index.html 我很奇怪為什麼淡路島上有濊貊人的後裔，但我看到經過九州北部的移民（黃河系漢族的一個分支）（遼河系）從船上經過瀨戶內海來到淡路島。證據是基因組分析顯示，在愛媛伊予和香川、淡路島有許多彌生系基因（黃河系）。

[the-here-and-after]

不純電影：濱口龍介訪談

譯者：三仛（thanatusleft）2025-03-02 11:34:31 浙江

（豆瓣原文連結。內文粗體是我標註的、小字是筆記）

「電影已死」的陰雲始終籠罩著電影藝術。 但當下這場危機似乎尤為嚴峻——流媒體平臺的碾壓式主導與影院觀眾的持續流失，使得全球電影生態發生劇變。 這種變革無疑影響著日本的電影話語。 儘管這個國家擁有悠久輝煌的電影與媒體歷史，其電影業的黃金時代卻早已逝去。 在此背景下，日本誕生了當今世界最重要的電影作者之一——濱口龍介——堪稱奇跡。

2022年，憑藉《駕駛我的車》在奧斯卡斬獲最佳國際影片，並提名最佳導演、最佳改編劇本與最佳影片（日本電影首次獲此殊榮），濱口一舉登上國際舞臺。 值得注意的是，濱口緩慢崛起的年代，恰逢日本電影產業深陷泥淖。

是枝裕和、深田晃司等知名導演紛紛批評行業體制問題，包括導演薪酬過低與性騷擾防範措施的缺失。 正如 Aaron Gerow 在《紐約時報》文章〈《駕駛我的車》獲得奧斯卡獎象徵著日本電影緩慢復甦〉（2022 年 3 月 28 日）中所言，濱口的獲獎影片或許正是一份「針對日本電影產業的控訴書」——無論是製作流程還是票房成功，這部作品都與日本電影工業的運作模式格���不入。

濱口絕非主流體系的代表，他的創作風格正在日本本土遭遇威脅，年輕電影人缺乏系統性支援。 帶著對本土與全球電影生態的深切關注，我決定在濱口職業生涯的這一關鍵節點與他對話，聆聽他的思考。

＠園子溫＠河瀨直美。老實說一直對沒搞懂日本電影工業體制感到有些遺憾，之前《那日清晨真令人感到空虛》的導演來台、映後時才大概知道日本的獨立電影體制其實非常（超乎我想像地）成熟；台灣的一些路徑倒是看得比較清楚：學生畢制／藝文補助，還有國內一些影展獎項的層層投遞。或無影無蹤的SIKA頻道與Giloo等平台的行動云云。

研讀濱口的文字並觀摩其全部作品后，最觸動我的事實是：過去二十年間，濱口始終保持著穩定的創作節奏。 他的發展軌跡打破了關於「作者導演」的浪漫想像。 就讀東京大學期間，濱口在校園迷影文化中初識電影，並深深著迷於約翰·卡薩維蒂的作品——他在2003年的畢業論文《約翰·卡薩維蒂電影中的時空》中詳述了這種癡迷。

該論文明顯受到法國文學學者、影評人蓮實重彥的影響，也展現了濱口彼時對電影理論的沉浸（例如論文引用了大衛·波德維爾、珍妮特·施泰格和克裡斯汀·湯普森1998年教科書《經典好萊塢電影》中關於電影正面性的論述）。

好想看啊我找不到電子檔ＱＱ

這一時期，濱口開始涉足電影創作。 早期短片與長片《若無其事的樣子》（2002）、《激情》（2008）及改編自塔可夫斯基同名經典的《索拉裡斯》（2007），都流露出對埃裡克·侯麥式情感無常的關注。 受東京藝術大學黑澤清教授委託創作的《索拉裡斯》摒棄了塔氏 1972 年原作的形而上學與史蒂文·索德伯格 2002 年版本的熾烈愛情，聚焦神秘星球 Solaris 創造的幽靈少女森谷真理亞（前田亞季飾）引發的慾望流轉與人際嬗變。 隨後的《激情》延續這一主題，在卡薩維蒂與侯麥的雙重影響下，講述橫濱年輕人的情感糾葛。 這兩部早期作品都敏銳捕捉著日常交流中人們掩飾與顯露自我的微妙瞬間。

濱口對鏡頭揭示演員內心狀態的信念，自然導向了紀錄片創作。 與酒井耕合作拍攝的「海浪之聲三部曲」（又名東北三部曲），記錄了2011年海嘯倖存者的口述。 在這些作品中，濱口與酒井直接面對受訪者，展開面對面訪談。 正如他在尚未有英譯本的2015年著作《在鏡頭前表演》中所言（這部堪比布列松《電影書寫札記》的著作，註定將成為未來電影人、評論家與學者的靈感源泉），這些紀錄片標誌著他職業生涯的轉捩點——他建立起將鏡頭對準拍攝物件、捕捉其存在的信心。

帶著這份新獲得的自信，濱口在《親密》（2012）與《歡樂時光》（2015）中直面表演的本質與日常交流的意義。 基於濱口主持的表演工作坊，《親密》這部255分鐘、分為兩部分的紀錄片式劇情長片，以排演同名舞台劇為主線，深入探索肢體語言的雕琢。 與其說這是部關於藝術創作過程的電影（濱口在《駕駛我的車》中通過排演《萬尼亞舅舅》回歸這一主題），不如說它本身就是藝術創作過程的見證。

毫無疑問，《歡樂時光》是濱口最具獨創性與震撼力的作品。 「不瞭解《歡樂時光》，就等於坦承自己對日本現代社會的無恥無知。」 蓮實重彥如此斷言。 影片追蹤四位神戶女性的友誼，全部由非職業演員出演，以最質樸、最直擊人心的方式探討友情的本質與「為他者言說」的命題。 《親密》與《歡樂時光》摒棄了所謂「當代藝術電影」慣用的宣言式臺詞、拖遝的時間性及泛濫的視覺隱喻（布列松曾言：「藝術電影，最缺乏藝術的電影」）。

ＹＡＳＳＳ

如同卡薩維蒂的電影，表演在此褪去矯飾。 鏡頭化作靈魂的 X 光，將潛意識從地底拽出，在現實刺目的光線下袒露無遺。 正是憑藉這種解放鏡頭能量的能力，濱口創作出《夜以繼日》（2018）、《偶然與想像》（2021）與《駕駛我的車》（2021）等後期佳作，其中巧合、錯失與命運突轉成為反覆出現的母題。

兩位人物對濱口影響至深——黑澤清與蓮實重彥。 黑澤清（《X 聖��》1997，《間諜之妻》2020）是濱口學生時代的導師，濱口坦言從其處習得諸多電影洞見。 蓮實重彥雖在西方鮮為人知，卻深刻塑造了日本電影文化（其 1983 年小津安二郎研究專著正由 Ryan Cook 翻譯）。 這位法國文學學者、小說家與狂熱影迷，堪稱日本的安德列·巴讚，專注作者及其個人視界。

受法國批判理論影響的蓮實式講座與研討班，自1980年代起就成為迷影人與日本導演間的傳奇。 作為品位仲裁者（某日本導演曾言：「年輕導演以受其批評為榮」）與兩極分化的文風（他如此貶斥泰倫斯·馬利克《生命之樹》：「電影從未誕生或許更好」），蓮實既收穫追隨者，也招致批評。 無論毀譽，一位影評人能夠對一個國家的電影文化產生如此深遠影響，實屬罕見——黑澤清、青山真治、北野武等導演都曾向蓮實致敬。

不是非常確定法國批判理論指涉什麼（傅柯？波丟？會標註出來的會德國法蘭克福吧）、但不論為何蓮實重彥受這些影響都讓我有點驚訝。然後我超驚訝蓮實hate馬利克。

訪談是紀錄片的一種形式。 秉承濱口的電影精神，我的摯友兼助手松本麻衣擔任「攝像機」，而我與濱口相對而坐。 這場對話發生在澀谷某大廈 33 層的休閒廳，一個夏日的清晨。 鑒於濱口《夜以繼日》之後的作品已被眾多英文期刊詳盡討論，我決定進行一次深度訪談，聚焦其在歐美等地仍鮮為人知的早期創作。 下文節選自《Cinéaste》2023 年秋季刊訪談被刪減部分。 訪談以日語進行，由尤金·權譯成英文。

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訪談內容

Cinéaste： 請談談您的早期電影嘗試。 當時您追求何種創作目標？

濱口龍介（以下簡稱濱口）： 二十多歲時，我致力於構建特定的時空體系。 卡薩維蒂電影中，斷裂的剪輯如何凝聚成強烈而連續的時空感——這讓我著迷，也是論文探討的重點。 我關注其作品中情感的呈現方式：角色突然做出與先前言行相悖的舉動。 若以傳統方式刻畫，這些角色會顯得矛盾。 但藉助強烈的時空連續性，矛盾角色對觀眾變得極具吸引力。 另一個重點是角色視線的安排。 這些是我二十多歲時的執��。

二十多歲的時候有點太早了，那個時候還是《假裝沒事》到《暗湧情事》的時期吧？我雖然大致看過但沒那麼熟悉。我也還沒看過卡薩維蒂（但我真的好擔心我用一種濱口龍介連連看的方式去看卡的電影噢）。

斷裂剪輯如何凝聚成強烈而連續的時空感這件事在《假裝沒事》、《暗湧情事》還滿有感的，可以看見不同時空的場景、樣貌漸變的角色都還是心繫一件觀眾也心繫的事情；《觸不到的肌膚》反而還好。不過光看上面那段描述其實最先聯想到的是2018的《睡醒》。

Cinéaste： 您曾在哈佛賴肖爾中心訪學一年。 是否與其他電影人有過重要交流？

濱口： 我三至五歲隨父母工作旅居伊朗，此後在日本生活。 赴哈佛是我首次赴美。 我知悉 Lucien Castaing-Taylor 在哈佛，看過其《利維坦》（2012）並深感興趣，但遺憾未能謀面。 與任教於波士頓麻省藝術學院的阿根廷導演 Matías Piñeiro 頻繁交流，我們互看作品，我認為他的電影很棒。 Lav Diaz 也通過哈佛拉德克利夫專案授課，但接觸甚少。

濱也愛哈感人！

Cinéaste： 您如何看待日美電影文化的差異？

濱口： 日本確實特殊。 我感受到日本迷影文化深受蓮實重彥影響，尤其是其 1980 年代的影評。 日本的迷影人不僅是閱片無數的影迷，更是竭力精準把握每部作品視聽細節的觀察者。 雖然個人理論建構各異，但整體強調對畫內細節的捕捉與畫外聲音的聆聽。 在日本迷影圈，記不住細節意味著不可靠。 這種“徹底觀看”的傾向直接關聯電影實踐，成為日本迷影文化的核心，自然孕育出黑澤清、青山真治等導演。 坦白說，我不認為其他國家的迷影文化會如此糾結於“觀看細節”，通過討論所見所聞來剖析電影。 至少從與海外記者的交流中，我感到他們更注重觀影數量、敘事整體性及文化符碼的闡釋。

Cinéaste： 談談您的早期作品《景深》（2010）的創作經過？

濱口： 當時我已從東京藝術大學畢業。 每年東藝大與韓國電影學院有合作專案，韓國製片人 Shim Yoon-bo 的《景深》獲批在日本拍攝。 東藝大學生因課程安排無法執導，校方遂找到我。 當時日韓製片文化差異顯著。 攝影師 Yang Geun-young 習慣分鏡制，我們據此討論。 但實際拍攝中常遇場地、燈光、設備等問題，無法嚴格遵循分鏡。 最終我們轉向即興調整。 由於 Yang 來自韓國，我們試圖適應她的工作方式，但雙方理念未完全契合。 持續討論拍攝方案導致進度延誤。 拍攝中期分鏡被棄，鏡頭數量與機位銳減。

我很傷心地沒看過景深但我滿早就知道這個故事了不知為何

Cinéaste：《景深》中俯拍雨中龍與片尾飛機起飛的鏡頭在您作品中極為罕見。 這些是您的想法嗎？

濱口： 是的。 但也是我、Yang 與製片人共同探討的結果。 起初我難以理解製片人提供的劇情，不知如何著手。 根據給定條件編寫劇本後，韓方團隊並不完全滿意。 您提到的鏡頭正是為講述這類我不擅長的故事而設計。 不過演員們全情投入，他們相信連我自己都存疑的東西，反而成就了影片。 正因如此，我才能相信這部作品。

Cinéaste： 與韓國團隊合作後，您如何看兩國電影製作文化的差異？

濱口： 當時感覺製作規模差異顯著。 韓方對日本的小規模製作頗感失望。 東藝大植根於迷你劇場文化，以創立藝術影院 Euro Space 的堀越謙三為核心，旨在將迷你劇場/藝術電影風格與商業電影融合。 而韓國電影學院明確效仿好萊塢，打造韓式美式製片體系。 兩國路徑截然不同，難言孰優孰劣。

Cinéaste： 理論與實踐的關係對您有何影響？ 電影批評與理論素養是否助力您的導演工作？

濱口： 坦白說，我認為理論/批評與實際的電影製作關聯不大，至少在我的創作中如此。 理論通常具有普適性，難以直接應用於千差萬別的片場。 批評亦然。 即使閱讀批評，也不會刻意應用在拍攝中。 優秀的電影批評捕捉電影人無意識層面的東西——某種文化符碼或重複模式。 批評越卓越，越能捕捉促成電影的某種現實面向，但這不具有普適性。

因為只從事過文字類的創作所以對這類回饋感到有點新奇。參加寫作會的批鬥會時，不論是小說還是散文，但凡收到有效的作品批評，我都會謹記並且在下次書寫時調整策略。忍不住想電影的製作果然不可避免地非常繁複（寫作往往一人作業而非像濱的拍攝現場那樣張力牽引）且受工業體制影響、創造了作者與觀者之間的鴻溝。

另一方面，“語言”對創作至關重要，因為電影是集體創作。 ���須通過具體語言傳達意圖。 導演可能受影評影響，但這更多體現為具體操作：如何架設機位、調整高度。 觀影培養我們的審美標準，但這些內在標準不會自動影響創作，必須通過語言重新表述。

例如拍攝中常提的180度軸線原則：理論上我們知曉，實踐中也需注意。 但有時越軸反而合適。 這種情況下，現場需要靈活溝通。 現代日本劇組聚散匆匆，不能靠默契工作。 每次拍攝都像從頭開始，必須通過語言達成共識。 我始終思考如何更好地傳達創作意圖，儘管有時會遭拒，但堅持明確表達。

Cinéaste： 蓮實重彥頻繁出現在您的文字中，包括畢業論文與紀念文集。 他的思想對您有何啟示？

濱口： 二十多歲時，蓮實 1983 年的《導演小津安二郎》對我影響至深。 蓮實的文字（即便對日本人）也難以釐清哪些該全盤接受，因其寫作策略針對當時的小津闡釋。 我認為海外讀者理解全書將面臨挑戰。 但其核心論點極其簡單：蓮實質問「在評述電影前，你是否細緻觀察、認真傾聽？」 否則電影只會淪為自我敘事或理論的註腳。 蓮實的核心思想與片場實踐高度契合：若視覺未捕捉到，虛構世界便無法建立; 若某聲音未被聽見，特定情感就難以達成。 這要求極致的視聽敏感度。 我們這代人雖未親歷蓮實的課堂（其講座與文字影響力相當），但眾所周知，他會不斷質問學生觀影時遺漏了多少。 真正看見眼前事物的人鳳毛麟角。 意識到觀影會錯過如此多細節，正是必經的啟蒙過程。

這樣讀下來我感覺我不是那種會很接受蓮實重彥的堅持ㄉ類型。看起來像日本電影界的黃應貴。

倒是發現分析取向的不同也導致片場多大程度能參考或實踐該論述呢。讀太多電影評論了幾乎沒有了解過片場現場，確實很少想到這件事；想想那種理論疊床架屋型的研究／評論也確實不太可能在實作面上有太多作用。常常憑空去想電影評論到底要做到什麼、要面向誰（且毫無定論），這種實務心得很方便參考，哈哈。

Cinéaste： 除卡薩維蒂外，布列松是您的重要參照。 他對您的導演工作有何意義？

濱口： 我認為自己尚未完全理解布列松畢生抵達的境界。 如他本人所言，其創作生涯經歷重大轉變。 對迷影人而言，他的每部作品都非凡卓越。 無論是對音樂、聲音的自覺探索，還是與“模特”演員��合作，布列松在每個階段都超越常規。 不僅是模特的使用方式，更是其整個職業生涯的演進讓我深受啟發。

第一句話完全是我已經是卡薩維蒂頭號粉絲俱樂部團長的意思（開玩笑）

雖然受其影響，我無意模仿其獨特方法。 對我而言，布列松的關鍵不在視覺而在聲音。 他從中聆聽到海量資訊。 模特們的表演看似扁平（甚至被譏為提線木偶），但其聲音中躍動著鮮活的變化。 隨著時間推移，我越發確信布列松深諳此道。 我渴望擁有這樣的耳朵。

這段話真的對濱口粉絲太好我摘抄放案頭ㄟ

Cinéaste： 您對洪常秀、奉俊昊等韓國導演評價甚高。 欣賞洪尚秀不難理解，但您對奉俊昊精密計算風格的推崇令我好奇。 您看重其作品的哪些特質？

我反而想知道濱口是欣賞洪常秀哪裡-.-

濱口： 奉氏電影的精雕細琢本身就有價值。 打造《寄生蟲》（2019）這樣的作品絕非易事，《殺人回憶》（2003）亦然。 令我驚歎的是，在地理經濟與日本如此鄰近的國度，竟能誕生如此迥異的電影。

在我看來，奉氏達到了當代日本電影尚未企及的規模，對風格有著驚人掌控。 雖然我個人不拍大製作，但《寄生蟲》讓我意識到日韓電影的巨大差距。 他的作品嚴絲合縫，毫無破綻。 《寄生蟲》對階級關係的刻畫尤為出色。 韓國觀眾或覺其過於圖解化，但以現實主義的角度批評該片未免粗陋。 我認為在電影語境中，這種圖式化與形式化更應受推崇。

日本電影受制於預算，但不止於此。 當代日本電影常顯「景框的貧乏」——不僅是低成本，更是知識匱乏或現場應對不力導致的景框失調。 虛構世界與視聽語言無法對齊，削弱可信度。 而奉氏電影鮮有此弊，這令人震撼。

Cinéste：「景框的貧乏」具體指什麼？

濱口： 指被再現的虛構與視聽語言的不協調。 這種錯位瓦解虛構，令觀眾難以信服。

Cinéaste： 您認為這種「貧乏」的根源何在？

濱口： 某種程度上不可避免。 這不僅是日本電影業的問題，更是社會趨勢使然。 雖然我本人感受不深，但在需要靠電影盈利的世界里，人們像對待其他商品一樣追求短平快的感官消費。 這種情況下，缺乏直接感官刺激的日本真人電影日漸式微。 而比電影更直接刺激感官的日本動畫，則贏得更多觀眾。

欸濱這樣看待動畫很解欸不准���😭

曾經的日本電影不僅是隱喻載體，其視聽語言自帶微妙豐饒。 即便不加言明，觀者自可體味，獲得充分的精神滿足。 但能感知欣賞這類電影的環境，不僅在日本，在全球都日漸稀缺。 為適應新環境，日本電影業經歷巨變，可惜積重難返。

Cinéaste： 您認為這種全球趨勢是數位文化導致的嗎？

濱口： 當然。 連我的專注力都大幅下降。 在家觀影時能忍住不碰手機的情況極少。 導演尚且如此，普通觀眾更難靜心觀影。 如今流媒體提供海量選擇，人們不論在影院還是小屏幕觀看都可宣稱“看過”。 這種「觀看」行為的實質��被稀釋，反襯出電影院作為觀影場所的珍貴。

作者：Eugene Kwon

來源：Cinéaste

[elielin]

神田伯剌西爾 @神保町 : 神田特調咖啡和咖啡凍

250307 的咖啡２。從古瀨戶的側門出來進了小巷，想往大路去，看到這家「茶房神田伯剌西爾」的招牌，很感興趣。巴西（Brasil）的漢字原來寫做伯剌西爾啊… 估狗了一下，咖啡凍似乎很有特色，就進去了。看到往地下的樓梯間貼著咖啡凍每天限定十份的告示，一方面內心滿懷期待，一方面又擔心吃不到。 店內分為左右兩側，左側是吸煙區，右側則是禁煙區。禁煙區座位較少，已經客滿，店員詢問是否要坐吸煙區，由於我不是個嫌煙的人，就這麼坐了進去，但還真是煙霧瀰漫。 工作吧台在吸煙區。可以看到店員細心又俐落地沖泡每一杯咖啡。 很幸運的，今天還有咖啡凍，於是馬上點了一份，加上一杯神田特調咖啡。看到一大碗仙草…喔不，是咖啡凍端上來的時候還真的嚇了一跳，這也太大碗了吧，650…

[allhotel]

「有些風景，只有一個人才能真正看見。」 　在日本，一人用餐不尷尬、一人泡湯超自在，甚至一人旅行還能更深入體驗當地生活。🏯 📖 這篇日本獨旅攻略，讓你安心上路： #日本自由行

[jesychen]

關西5日遊最後一天在日本三大名城大阪城公園走走

員工旅遊進行最後一天，關西5日遊早上在飯店吃完早餐之後，遊覽車就會載我們到大阪城公園，因為中午就要到達關西國際機場，搭下午的飛機，這是最後一個旅遊景點。

日本三大名城都除了大阪城之外，其他名古屋城與熊本城很久以前都有去過了，這裡還不錯的是可以在這個公園走走看看，不上天守閣，所以也是免費的。

不過大阪城公園有點大，需要走路約15min才會到天守閣，5月份的天氣還算舒適，沒多久就走到了玉造口，附近有許多個古蹟可停留下來看看，不過我們是一群人，所以馬上就跟著領隊走。

看了地圖之後，天守閣位於中心的位置，旁邊都是護城河，所以要進攻不容易，除了水池很寬過且深以外，外牆都是很堅固的石頭搭建約5成樓高的防禦建築。

沒多久我們走到了櫻門這裡的巨石也不少，最著名的四方形蛸石，名叫「櫻門枡形」。高約5公尺，重量約有108噸。用手摸一摸，這裡是大阪第一巨石的文化遺產。

進入櫻門之後，遠遠地就看到了天守閣，但也看到了Miraiza大阪城，此為大阪城公園中的歷史建築，以前曾是第四師團司令部大樓（原大阪市立博物館）。

已經很近看到的大阪城的天守閣了，售票處還未開始，因為我們9:00前就到了，這裡有個時空膠囊，有很多老外來這裡拍照。

靠近天守閣有個殘念石，是從瀨戶內海的小豆島搬運過來的，沒有用於建築，天守閣旁邊還有建一個電梯，是給不方便行走的遊客搭乘的。

天守閣有很多角度，所以想要繞一下這裡周圍的環境，拍照看一看這裡有什麼變化，這裡有許多石塊砌成很堅固的城牆。

時間差不多往回走了，拍一下附近的豐國神社與護城河附近的景色，這裡真的是易守難攻，古代建築防禦的工事真的很厲害，下次有機會時再去天守閣看看。 Read the full article

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【大分縣必訪清涼景點】｜10大瀑布美景｜日本暑假

【#大分縣必訪清涼景點 】｜ #10大瀑布美景｜ #日本暑假 想在炎炎夏日中尋找自然的清涼嗎？大分縣以其壯觀的自然景觀和迷人的瀑布而聞名，是日本的避暑勝地。在這篇文章中，我們為您推薦了10個必訪的清涼景點： 櫻瀑布 - 日田市的絕美瀑布，水花如櫻花般飛舞。 原尻瀑布 - 被譽為「東方的尼加拉瀑布」，壯觀景象不容錯過。 由布川峽谷 - 神秘岩壁和瀑布的自然奇觀。 龍門瀑布 - 九重町的二段式瀑布，是賞螢火蟲的好去處。 番匠川 - 清澈的水流與豐富的自然景觀。 藤河內溪谷 - 國定公園內的自然奇景，夏日玩水好去處。 岳切溪谷 - 自然明媚的溪谷，適合全家大小共遊。 福貴野瀑布 - 雄瀑與雌瀑組成的壯觀景象。 滯迫峽 - 與高千穗峽相似的壯觀岩壁。 猿飛千壺峽 - 由河流沖擊形成的壺穴峽谷。 這些景點不僅能讓您體驗大自然的美麗與寧靜，還提供了多樣的戶外活動機會！無論是徒步於靜謐的峽谷還是享受清澈溪流的水上活動，大分縣都能為您帶來獨特的旅遊體驗。 #大分縣#清涼景點#瀑布#峽谷#日本旅遊#避暑勝地#自然景觀#夏季旅遊#戶外活動#觀光景點

大分縣清涼10大景點 大分縣是日本以壯麗自然景觀而聞名的地區，尤其以其迷人的瀑布和峽谷吸引了眾多遊客。在這篇文章中，我們將介紹大分縣的10個必訪清涼景點，讓您在炎炎夏日享受大自然的清涼。 1. 櫻瀑布（日田市） 櫻瀑布位於日田市，是一個絕佳的避暑勝地。從JR天瀨站步行約10分鐘即可抵達。瀑布落差約20公尺，寬約15公尺，位於玖珠川支流的天瀬溪谷。瀑布水流撞擊懸崖的岩石，水花如櫻花飛舞，因此得名。這座名瀑自江戸時代起便深受文人墨客的喜愛，也曾在熱門電視節目《松子不知道的世界》中被選為“能輕鬆前往的秘境瀑布”全國排名第一。 櫻瀑布在日田市的美麗景觀 圖片來源 日盟國際商務有限公司 /新聞提供 地址：日田市天合樂川 電話：0973-57-2166（日田市觀光協會天瀨支部） 停車場：26個車位 / 大型巴士3輛 交通：從天瀨/高塚IC開車約20���鐘；從JR天瀨站步行5分鐘 2.…

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[香港旅遊優惠]小編遊記｜來去岐阜！4日3夜岐阜行程推介｜親手學打刀、高山隱藏景點、下呂浸溫泉、住宿推介

[香港旅遊優惠]小編遊記｜來去岐阜！4日3夜岐阜行程推介｜親手學打刀、高山隱藏景點、下呂浸溫泉、住宿推介 https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e5%b0%8f%e7%b7%a8%e9%81%8a%e8%a8%98%ef%bd%9c%e4%be%86%e5%8e%bb%e5%b2%90%e9%98%9c%ef%bc%814%e6%97%a53%e5%a4%9c%e5%b2%90%e9%98%9c%e8%a1%8c.html 講起岐阜，大家好自然會諗去白川鄉，但係位於日本中部地區嘅縣份，又係咪只係單單得白川鄉呢個景點值得去？小編早前去大阪旅行時，一時興起揸車衝去岐阜玩咗幾日，當中有唔少第一次去嘅景點都幾值得推介俾大家！希望嚟緊去白川鄉玩嘅你，想去多幾個景點就可以參考下，發堀一下岐阜更多必去景點！ 小編遊記｜來去岐阜！4日3夜岐阜行程推介 航班篇 小編今次本身係諗住係去大阪玩返一星期，一早買咗樂桃航空嘅大阪機票！樂桃嘅價錢夠平，而且經常有減價優惠同埋去程有凌晨航班，啱晒小編呢啲鍾意用盡所有時間同慳到盡嘅人！ ▼ 香港至大阪嘅凌晨航班以空中巴士A320執飛，以33座位布局。 ▼ 雖然樂桃係低成本航空，不過客機座位唔會係大家想像中咁迫，小編身型都有返咁上下，不過座位都非常闊落！ 第一日行程：關市刃物屋三秀打刀體驗，莫內之池，群上食物模型體驗，群上傳統舞蹈體驗 關市刃物屋三秀 落機拎齊行李同攞車之後，就出發去第一個景點關市！關市係岐阜有刀刃之市之稱，刀匠係關市鍛告日本刀已經有超過800年歷史，小編一向對日本刀都有濃厚興趣，所以揀咗去刃物屋三秀aka關刃物博物館作為第一站。 ▼ 一進入三秀，首先會俾各種館內嘅刀具陳設震攝到，近距離細心觀看，可以睇得出刀匠用咗唔少心機去打造每一把刀！ 、 ▼ 跟住刃物屋三秀二十五代刀匠藤原兼房25世及兒子藤原兼房26世就為我地介紹有關鍛刀嘅細節。傳統日本刀會用島根縣嘅鐵砂製作，先會將鐵砂於入碳中，並且係800度熔爐鍊製三日，然後再鍊好嘅鐵材打碎，再分類出五種不同嘅碳鋼，最高強度稱為玉鋼。然後會將玉鋼唔同強度嘅碳鋼以1,300度高溫融合，再不斷敲打、拉長及折壘。將刀刃塑形後，會加入黏士，型成獨特的刀刃紋路。最後反覆將刀加熱至800度，然後放入水內冷卻，整個基本鍛刀過程需要用上至少15日，係日本只有獲許可刀匠可以鍛刀，而日本大約大約200位合資格刀匠，每位刀匠只可以一個月製作兩把刀。 ▼ 為咗等大家可以感受炭鋼嘅熱度，刀匠將剛打好嘅炭鋼拎出嚟俾大家近距離感受下。 ▼ 之後可以入去鍛造房內，拎起鐵搥學下打鐵。睇落好似好容易，其實個鎚非常之重，房入面亦非常之熱。 ▼打完鐵之後，可以著上古時大名嘅服飾，拎住真正嘅日本刀影下相(非常之重) ▼ 完成呢個「見學」之後，仲可以得到刀物屋三秀嘅刀証！ ▼ 到咗小編最期待嘅環節，由戶山流會長示範居合表演！刀有幾鋒利、拔刀速刀有幾快，睇下被砍嘅竹樁就知道！ ▼ 刃物屋內仲有菜刀、較剪、指甲鉗等刀具賣。 ▼ 另外一樣名物就係日本刀型雪條，不過可惜當日已經賣晒，有機會大家可以試下。 關市刃物屋三秀 地址：岐阜縣關市小瀨 950-1 (地圖) 刃物屋三秀官網

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[瀨戶內/島波海道] 登陸野島城跡＆乘潮汐巡遊日本唯一的國家指定史蹟海城遺址

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呈達投資是詐騙嗎？呈達投資詐騙，呈達投資無法出金，有人知道呈達投資嗎？呈達投資是真的嗎？呈達投資投詐騙了怎麼辦？呈達投資詐騙，呈達投資安全合法嗎？假投資，真詐騙

詐騙集團手法越來越高明，真的令人防不勝防，他們經常出現在臉書。IG，交友軟體出沒。通過各種方法接近你，與你展開聊天，讓你對她產生依賴性，從而沉浸在【甜甜的美夢中】從而喪失自己的警戒心，走上一條不歸路。

注意！認識3種常見詐騙手法，避免掉入詐騙陷阱！

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二、解除分期付款 詐騙集團駭入資安防護不足之電商或電商委託之系統商資料庫，竊取消費者個資，再以「工作人員操作錯誤，導致訂單變成多筆分期付款」名義，要求消費者前往操作ATM假借解除分期付款設定方式，詐取金錢。

三、假網拍

(一)買賣雙方透過貨到付款方式交易，買家取件後，發現內容物與商品刊登頁面不符且物品價值有明顯落差，賣家卻置之不理或無法聯繫。

(二)賣家於網路商品刊登頁面要求加入LINE、FACEBOOK等作聯繫，雙方私下約定交易金額，賣家以各種理由請買家勿直接下標，並提供個人金融帳戶給買家匯款，匯款後賣家卻人間蒸發。

(三)賣家於社群平臺張貼販售商品貼文，民眾使用網路匯款、購買遊戲點數等方式進行交易，付款後對方失去聯繫。

最後勸誡大家當你感覺是詐騙時，一定要尋求親朋好友或警政機關等第三方的幫忙，以釐清真相。並在此宣導反詐三口訣「一聽、二掛、三證」，在面對可疑電話時，保持冷靜、小心查證、立即報警或撥打165反詐騙專線。謹慎處理危機嚴防財物損失，別讓辛苦積攢的血汗錢輕易被拐走。

閱讀延伸：如果你也有遇到這種情況，不知道怎麼辦，想知道被騙的錢可以拿回來嗎？可以點開這段話或許可以幫到你。

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各位好！您是否曾聽聞過「日本本州、九州、四國」？它們就像日本列島上閃耀的珍珠，各自擁有獨特的風情與魅力。想像一下，您正漫步於櫻花盛開的京都古都，或是在九州的溫泉鄉中放鬆身心，又或是在四國的瀨戶內海畔欣賞壯麗景色… 這三個地方，正是日本列島上不可錯過的精華！本州是日本最大的島嶼，匯聚了東京、大阪等繁華都市，以及富士山等自然奇觀；九州則以溫泉、美食聞名，充滿著南國風情；四國則保留著古老的文化與寧靜的氛圍。 想深入了解日本的多元魅力嗎？讓我們一起探索「日本本州、九州、四國」的奧秘，開啟一場難忘的旅程吧！ 文章目錄 探索日本四大島嶼：本州、九州、四國的地理奧秘與文化精髓 深度剖析：本州、九州、四國的自然風光、歷史脈絡與獨特魅力 常見問答 總結 探索日本四大島嶼：本州、九州、四國的地理奧秘與文化精髓 踏上日本列島的土地，映入眼簾的是層巒疊嶂的山脈，綿延不絕的海岸線，以及散落在各處的古樸村落。…

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鈴芽之旅 Suzume

台北票房：3,284萬(台幣)

影片年份：2022

出 品 國：Japan

出 品：Aniplex

發 行 商：車庫娛樂

語 言：Japanese

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劇情簡介

《你的名字》《天氣之子》新海誠推出的第八部作品，日本首週末賣破18.8億，蟬聯日本票房3週冠軍，票房突破94億日元，集結深津繪里、染谷將太、伊藤沙莉、花瀬琴音、花澤香菜等演員及聲優陣容擔綱配音，日本搖滾天團RADWIMPS攜手《攻殼機動隊SAC_2045》作曲家陣內一真打造配樂。

門的另一端，存在著所有的時間――

生活在九州鄉間的17歲少女鈴芽（原菜乃華 配音），某日遇到一名「為了尋找門」而四處旅行的神祕青年草太（松村北斗 配音）。好奇的鈴芽尾隨草太進入山中的廢墟後，在那裡發現了一扇宛如遺跡坍塌後留下的古老之門。受到某種神祕力量的吸引，鈴芽將手伸向了那扇門……。

不久之後，日本各地開始出現類似的「門」，如果未能及時將門關上，存在於門另一端的災厄將��臨於現世。繁星、夕陽、和拂曉時分――鈴芽踏入的迷途之境，有著彷彿將所有時間融合在一起的天空……。於是，在神祕之門的引導下，鈴芽踏上了一段奇妙的「關門之旅」……

《鈴芽之旅》除了導演、劇本與原作依舊由新海誠本人擔綱外，更集結許多新海誠過去作品的黃金幕後陣容，包括負責角色設計的田中將賀（《你的名字。》《天氣之子》），擔綱作畫導演的土屋堅一（《你的名字。》《言葉之庭》），以及新海誠作品中不可或缺的美術導演丹治匠（《你的名字。》）等。電影配樂部分，新海誠不僅3度與日本人氣搖滾樂團RADWIMPS攜手合作，更力邀於日本、好萊塢兩地皆十分活躍的知名作曲家陣內一真，聯手創作《鈴芽之旅》的電影配樂與主題曲，可說是新海誠作品史上最強的音樂團隊！而在預告片中演唱《すずめ》一曲驚豔全球的神祕女聲，則是由TikTok上備受關注的女性歌手十明所演唱，其深刻且沁入心靈的細膩歌聲可說是一舉擄獲「RADWIMPS」主唱野田洋次郎和新海誠的心，也替《鈴芽之旅》這部電影帶來不同的感動。

至於《鈴芽之旅》的配音演員方面，新海誠導演經歷多達1700人的試音選拔過程後，最終欽點19歲的女演員原菜乃華作為女主角「岩戶鈴芽」的配音人選，男主角「宗像草太」則由傑尼斯團體「SixTONES」成員松村北斗擔綱聲演，《鈴芽之旅》也是兩人首度為動畫獻聲演出的作品，對於兩人在片中的演出表現，新海誠導演也給予很高的評價。此外，《鈴芽之旅》片中的其他角色也分別由深津繪里、染谷將太、伊藤沙莉、花瀨琴音、花澤香菜、神木隆之介等人氣演員和聲優擔任聲演

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