#燕子在湖北
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遺骨、酸初、初夏、夏至、我博、臨床、先客、那波区、東海、雲海、雲水、初楽、飼養、規律、滅法、頑丈、撃破化、内板、飼養、機咲州、分癖、蛾妙、頌栄、丼爆発、濃彩、恋欠、名瀬、徒歩機、歌詞役、素市、癌滅、元凶、願文、文座、同發、長門、至極、極美、呵責、端午、併合、奈落、底癖、幕府、某尺、尊式、検疫、未除、路側、柑橘、脂溶、瑛人、冠水、豪材、剤枠、土岐、駄泊、検尺、漏洩、破裂無言、任期、崩説、全滅、壊滅、開幕、統帥、頭数、水湿、冠水、抹消、網滅、馬脚、財冠水、風隙、来妙、勤学、餞別、名判、名盤、観客、衆院、才覚、無能、果餓死、損初、波脈、釋迦、損失、片脚、那古、可物、筋層、真骨、存廃、破格、名湯、今季、写楽、苦況、罪責、孫覇、全滅、今父、奈落、旋盤、秒読、読破、名物、貨客、泉質、随想、滅却、監理、素質、遡行、文滅、菜根、無端、庄屋、破壊、客率、合併、豪式、続発、泣塔、透析、頑迷、場脈、野張、船室、乾物、吐瀉分裂、戒行、噛砕、��、晩別、海苔、西明、縁月、花月、独歩の大蛇、再発、納言、遺言、残債、背角、破壊、忠膵癌、統帥、馬車、下劣、火災、乱尺、毒妙、縫製、貨坂城、歳発、富低落、菜初、命式、山賊、海剤、激武者、瓦礫、破水、分裂、賀露、屠畜、能月、見激、破壊、破戒、採石、屈託、門別、皆来、家来、千四、我楽、夏楽、無慈悲、壊滅、破棄、損勤学、外鰓、長水、瑛人、永久、旋律、斑紋、財年、場滅、甘露、舐めけり、真靭、察作、論祭、乾裂、薩長、泣塔、室見、川縁、岩石、言後、荷火災、防爆、鋒鋩、体制、貨車、顎脚、刺客、坐楽、損益、脳系、文才、分合、合壁、啓発、萌姫、島内、監修、真木、合理、独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案���滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、懐石、討滅、報復、船室、壊滅、回族、先負、嗚咽、暁闇の、立ち居所、餞別、乾式、財閥、独居、乱立、差脈、桜蘭、龍風、抹殺、虐案、某尺、無銭、漏洩、北方領土、白山、脱却、幻滅、御身、私利私欲、支離滅裂、分解、体壁、脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、土脈、桜蘭、郎乱、乱立、派閥、別癖、恩給、泣き所、弁別、達者、異口同音、残骸、紛争、薔薇、下界、雑石、雑草、破戒、今滅、梵論、乱発、人脈、壊滅、孤独、格律、戦法、破戒、残席、独居、毒僕、媒概念、突破、山乱発、合癖、塹壕、場技、極楽、動脈、破裂、残債、防壁、額道央、奈良市の独歩、下界残滓、泣き顎脚、朗唱、草庵、場滅、乖離、鋭利、破戒、幕府、網羅、乱脈、千部、土場、契合、月夕、東美、番號、虎破戒、在留、恥辱、嗚咽、完封、摩擦、何百、操船、無限、開発、同尺、金蔵寺、誤字、脱却、老廃、滅法、涅槃、脱却、鯉散乱、立哨、安保、発足、撃退、学別、憎悪、破裂無痕、磁石、咀嚼、郎名、簿記、道具雨、壊滅、下落、吐瀉、文別、銘文、安胎、譲歩、剛性、剣率、社販、薙刀、喝滅、解釈、村風、罵詈雑言、旋風、末脚、模索、村立、開村、撃退、激癖、元祖、明智用、到来、孟冬、藻石、端午の贅室、癌客、到来、未知道具雨、寒風、最壁、豪族、現代、開脚、諸富、下火、海日、殺傷、摩擦、喃楽、続落、解脱、無毒、名毒、戒脈、心脈、低層、破棄、罵詈、深海、琴別府、誠、生楽、養生、制裁、完封、排泄、虐殺、南京、妄撮、豚平、八食、豪鬼、実積、回避、答弁、弁論、徘徊、妄説、怒気、波言後、節楽、未開、投射、体者、破滅、損保、名水、諸味、透析、灰毛、界外、土偶、忌避、遺品、万別、噛砕、剣率、戒行、一脚、快哉、提訴、復刻、現世、来世、混成、吐瀉、場滅、経絡、身洋蘭、舞���、近発、遊戯、男爵、最上、最適、破裂、改名、痕跡、戸杓、分髪、笠木、路地、戳脚、快晴、野会、対岸、彼岸、眞田、有事、紀伊路、八朔、減殺、盗撮、無札、無賃、無宿、龍梅、塩梅、海抜、田式、土産、端的、発端、背側、陣営、戒脈、母子、摩擦、錯覚、展開、星屑、砂鉄、鋼鉄、破滅、懐石、桟橋、古事記、戸杓、媒概、豚鶏、墓椎名、顎舌骨筋、豚海、砂漠、放射、解説、海月、蜜月、満期、万橋、反響、雑摺、油脂、巧妙、
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【常威近代史】(八百零五回)
本是同根生 相煎何太急
1939年6月9日,日本飛機27架,分三批空襲重慶。自從1938年12月26號,就在汪精衛出走而蔣介石抵達重慶之後,重慶第一次受到日軍空襲重創,呢個係個象徵性行動,目的在於對國民黨官員、商人、以及各行各業及一般平民百姓進行威脅,表示繼續支持蔣介石係要承受沉重嘅代價,從1939年春天開始,日本投入海軍同埋陸軍的空中武力,當時嘅日本仲未有獨立嘅空軍部隊。轟炸行動一直打擊國民政府大後方,主要係對城市、工業設施以及鹽場進行持續轟炸。日本人嘅想法亦都好清楚,轟炸手��可以避免陸戰造成嘅財務同埋人力損失,以及可能戰敗嘅尷尬,借此逼迫國民政府接受日本嘅停戰條件,亦係日本推動喺中國扶植一個全新嘅��政權動作中嘅硬手段。
事實上,要去到1940年夏季,日本先真正喺技術上有能力執行恐怖轟炸行動,亦即係有能力對城市居民進行大規模且持續性嘅空襲,原因是1940年夏天,三菱零式艦載戰鬥機(Mitsubishi A6M Zero)同具有長程轟炸功能嘅一式陸上攻擊機(Mitsubishi G4M)開始出場,關於殺害我唔少中國同胞嘅零式戰鬥機開發歷史,大家可以睇宮崎駿(1941-)2013年嘅動畫《風起了》。1940年之前,並沒有一種戰鬥機具備800公里的續航能力以維護轟炸機從武漢到重慶,後來零式戰鬥機出現,具備5000公里續航能力,而且最大飛行速度可達到時速530公里,而且配備槍炮攻擊武器,因為零式戰鬥機性能過於優異,同盟國飛行員喺1943年之前,都儘量避免同零式戰鬥機進行空中糾纏,日本人的確係惡曬。
6月10號,國聯鴉片委員會喺日內瓦指責日軍喺其侵略區強逼群眾種植鴉片,毒害中國人民,真係有幾個仆街冚家剷就有幾仆街冚家鏟。6月11號,國共摩擦進一步加劇,國民黨河北省民軍總指揮張蔭梧(1891-1949)率領部隊襲擊冀中深縣八路軍後方機關,慘殺400幾人,造成驚震世人嘅「深縣慘案」。6月12號,國民黨楊森(1884-1977)部隊包圍新四軍設喺湖南嚴江嘅通訊處,殺害新四軍參議涂正坤(1897-1939)、少校副官羅梓銘(1907-1939)等6人。國民黨五屆五中全會後,國共之間嘅摩擦事件不斷發生,單響陝甘寧邊區,從1938年12月去到1939年10月,先後發生摩擦事件150多單,真係血濃於水,相煎何太急?
6月12號,教育局規定8月27日孔子誕辰為教育節,原本6月6號教育節取消。6月13號,中國同蘇聯喺莫斯科簽訂關於借貸中國1.5億美元天文數字嘅協定,之前已經講過,借現金,用貨物還錢。同日,北大文科研究所喺昆明重招研究生,軍事委員會頒佈《優待俘虜須知》,戰爭雖然唔係請客食飯,但係必須要尊重戰俘人權,大家都好清楚,日本人喺依一方面做到舉世矚目,堪稱遺臭萬年。
6月16號《中蘇通商條約》喺莫斯科簽訂,同日,日本五相會議通過汪精衛擬定嘅《收拾時局具體辦��》;6月17號,陝西省政府決定整修黃帝陵,並設立陵園管理處。6月21號,蔣介石電令雲南省政府主席龍雲(1884-1962),派出部隊保護滇越鐵路橋樑。今日,日軍喺汕頭附近登陸,6月23號,日軍喺浙江定海登陸。6月26號,陳誠(1898-1965)奉蔣介石命令,默定《共黨問題處置辦法》。今日教育部決定本年度國立各大學及獨立學院統一招考新生,6月26號,中英合資嘅著名企業中福聯合署遷至重慶辦公,中福聯合儲嘅錢稱為福中總公司,1915年由英國公司與官商合辦嘅河南省中原煤礦股份公司合組。抗戰爆發之前,該公司煤炭產量一直穩居全國第三,抗戰期間,其先控股天府礦業公司,繼而合辦嘉陽、石燕、威遠等媒礦,幾乎壟斷咗重慶與川北嘅煤炭市場,國府嘅優惠政策,促使該處嘅煤礦投資對戰時大後方經濟起咗至關重要嘅作用。
6月28號,汪精衛返去上海,6月29號同維為新政府要員會談,為建立偽中央政權做好準備,呢個時候,日本政府亦正式喺上海設立「梅機關」,專門處理同汪精衛有關嘅一切聯繫。6月29號,輪船招商局3300噸嘅「江新輪」由宜昌駛至川光,安全抵達重慶,成為第一艘駛抵重慶嘅大型輪船。之前川江航線上嘅輪船,最大嘅唔超過1500噸,「江新輪」不但安全抵達重慶,而且開始航行於重慶(渝)同萬縣綫營業,之後招商局嘅「江順」、「江安」、「江漢」等同級輪船亦陸續駛到重慶。
6月30號,國民政府公佈《限制異黨活動辦法》,限制中共同埋知識份子嘅言論及行動。該辦法規定各界民眾均應加入一個法定團體,由國民黨員領導,令到民眾接受訓練同埋監督,派遣國民黨員任保甲長,即係進行政治警察任務,對中共活動最激烈嘅地區實行聯保連坐法,令民眾��敢同共產黨人接近,減低被利用嘅機會。同事,仲規定喺保甲組織中建立通信網,方便隨時隨地監視同埋限制共產黨活動,對華中、華北、西北地區,仲詳細佈置防止中共勢力擴大嘅軍事建設,不過無論蔣介石用咗幾多辦法同手段,佢都冇辦法防止中共喺抗戰期間不斷坐大,有啲事叫做——覆水難收。
1939年6月於然結束。
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲��勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜��饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥���奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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七律:讀〈入武林〉有感
北風席捲漢家山,赤手書生欲補天。
靖難起兵招勇士,勤王駢力復東南。
捨身取義垂青史,視死如歸遺絕篇。
忠烈千秋懸日月,同光二聖感煌言。
註:武林指杭州。駢力指和鄭成功配合抗清。復東南是指張煌言率兵收復了安徽浙江四府二十餘縣。日月暗喻明朝。二聖指岳飛和于謙。@*
七絕:殉國
(一)
天祥燕市仰南天,世傑秀夫葬海瀾。
大宋文臣多死節,明亡畢竟有煌言。
(二)
取義成仁重泰山,精忠報國仰前賢。
立碑湖畔名三傑,一樣冰心鑒海天。
張煌言〈入武林〉
國亡家破欲何之?西子湖頭有我師。
日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席,敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路,怒濤豈必盡鴟夷!
注1:一枝是指小小的棲身之所。語出《莊子•逍遙遊》:「鷦鷯巢於深林,不過一枝。」用鳥一枝可以立足來比喻人一抔可以埋身。這兩句的意思是我赤手空拳起兵抗清,失敗了,很慚愧,不敢和岳飛和于謙並列三席,但我有一顆忠義之心,也希望死後和兩位前輩葬在一起。
注2:素車指錢塘江潮。鴟夷:皮革製的囊,借指伍子胥。《史記•伍子胥傳》說子胥死後,吳王取其屍「盛以鴟夷革,浮之江中。」《吳越春秋》:「吳王乃以子胥之屍,盛以鴟夷之器,投之江海,子胥因揚波成濤激岸,隨潮往來。」伍子胥死後為海神,每年八月都會駕素車白馬,驅錢塘江潮,拍岸伸冤。我的理解是素車白馬是另外空間的情景,而在人間看到的就是錢江大潮,所以素車就是大潮。這兩句是說:我死後今後再有錢塘大潮時,那怒濤並不一定完全屬於伍子胥的,也有我張煌言一份。表示自己死後也要化為驚濤駭浪反抗異族統治精忠報國的決心。
張煌言,字玄著,號蒼水,1620年出生於鄞縣(今浙江寧波),是南明大臣,文學家,民族英雄。他是崇禎時的舉人,官至南明兵部尚書,南京失守後,與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王,聯絡13家農民軍,並與鄭成功配合,親率部隊連下安徽20餘城,堅持抗清近20年。1664年,魯王朱以海病死於金門,張煌言終於認為復明無望,將軍隊解散,躲避至浙江象山附近的小島隱居,之後仍為清軍偵知逮捕,在省城杭州被處斬決,臨刑前,賦〈絕命詩〉。他詩文多是在戰鬥生涯裡寫成,質樸悲壯,表現出作家憂國憂民的愛國熱情,有《張蒼水集》行世,張煌言與岳飛、于謙並稱「西湖三傑」,與羅綸並稱為「張司馬二客」。
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各地句会報
花鳥誌 令和7年6月号

坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
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令和7年3月1日 色鳥句会 坊城俊樹選 特選句
貝寄風や龍馬の夢は明治へと 睦子 菜の花忌雲を目指した明治人 修二 春の小川そは大正を恋ふしらべ 美穂 竹馬の上手はヒーロー昭和の子 睦子 春炬燵昭和歌謡の流れ来る 光子 甘党のウィスキーボンボン春微醺 睦子 春雨に昭和の唄を口遊む 光子 田楽や女将昭和の割烹着 修二 罅に添ふ金継ぎ細し光悦忌 睦子 暖かや昭和演歌の七五調 久美子 春泥や流離のごとく就活す 朝子 翠眉濃く昭和の春を踊り来し かおり 逆上がり出来ず砂場の春寒し 成子 野火走る地下に鍾乳洞深く 光子 雛段に祖母の鼈甲化粧箱 美穂 しやぼん玉飛んで昭和の家並まで かおり ふらここや漕げば昭和の雲浮けり 同
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月1日 零の会 坊城俊樹選 特選句
梅の香に惑ふ純情男坂 きみよ アメ横にもの喰ふ人や鳥雲に 要 通り抜け出来ぬアメ横春の闇 同 囀を上野大仏瞑りて 順子 累々と上野の山の落椿 要 混雑猥雑アメヤ横丁うかれ猫 風頭 卒業や銅像の頰撫でて去る 佑天 整然と立つ春愁のチョコバナナ 緋路
岡田順子選 特選句
鳥帰る露店あらゆる色を持ち 緋路 霾や上野の店の読めぬ文字 軽象 春の人スワンボートの胎へ還る 緋路 アネモネを咲かせ丸永商店に 和子 アメ横に日本一の目刺売る 俊樹 夢をみるらむ囀の劇場に きみよ アメ横を出て薄墨のかひやぐら 要 服を脱ぐやうに傾げて春日傘 和子 こんなにも人ゐて蝶のただひとつ 千種 春光に位牌並べる仏具店 佑天 不忍の水の濃厚蓮芽吹く 千種
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月3日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選 特選句
露座仏も眠気に在す春の宵 かづを 一穢なき姿のままに落椿 同 老梅やこゝに学舎の有りし村 匠 そここゝの汚れし雪や二月尽 同 幼な子の雛とかたこと話しをり 希子 春泥に躊躇の一歩踏み出せり 千加江 如何な人此の樏を履きたるは 雪 幾年を経し雪沓ぞ懐かしき 同
(順不同特選句のみ掲載) …���…………………………………………………………
令和7年3月6日 うづら三日の月句会 坊城俊樹選 特選句
四姉妹雛の思ひ��それぞれに 喜代子 笑ふとも泣くとも見える雛の顔 同 雛祭四人姉妹を守りこし 同 ひな飾る時のかなたの幼な顔 さとみ 晴れてまた吹きすさびたる春の雪 都 かの山に未練残して鳥帰る 同
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月8日 枡形句会 栗林圭魚選 特選句
鳥の景佇む友と卒業す 多美女 卒業やスポーツ刈りの髪伸びて 三無 卒業生弾む声なり胸の花 文英 幼子も律々しくなりて卒業す 亜栄子 二ケ領鯉と親しき残り鴨 文英 恥ぢらひのコサージュピンク卒業す 和代
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月10日 なかみち句会 栗林圭魚選 特選句
仄かなる潮の香させて目刺し焼く 三無 海の色焦がし目刺の焼き上がる 秋尚 建て替への常宿偲ぶ木の芽時 のりこ 新幹線窓一面に山笑ふ ことこ 目刺盛る器は旧き伊万里焼 貴薫 宿り木の浮かぶ大樹や木の芽風 のりこ 山椒の芽とげとげしくも初々し 怜
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月11日 さくら花鳥会 岡田順子選 特選句
供養雛四十体のピラミッド みえこ 通学路思ひ出連れて忘れ雪 裕子 雪解水溢れ雨樋外れをり 実加 河津桜供養帰りに家族して みえこ 山笑ふあの人の家目指し行く 裕子 古民家を曲がつた先の母子草 実加
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月11日 萩花鳥会
春の陽の沈むを惜しむ軒の下 俊文 古雛美し老いは人の世苔の一つ 健雄 雛飾り還らぬ人を懐しむ 綾子 椿見て素敵ですねと友は言ふ 健児 細面どこか母似の古雛 美恵子
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令和7年3月14日 鳥取花鳥会 岡田順子選 特選句
いつよりか鳴らぬカリヨン街朧 美智子 音もなく雪の吸取る吾の時間 佐代子 蛇出づる根の国を見た面をして 都 引ききらぬ浅瀬で始む潮干狩 宇太郎 貼紙に差し上げますとさくら草 都 鶯や漢詩の先生の庭に 悦子 船音は蛍烏賊なる賑はひに すみ子 生きめやも水栽培のヒヤシンス 佐代子 涅槃西風煽り塒へ群鴉 宇太郎
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月16日 風月句会 坊城俊樹選 特選句
雨含む三椏の花闌ける寺 亜栄子 諍ひをちと春の嵐の中へ 慶月 女坂血の色に染む落椿 三無 喬木に百囀りの古刹かな 幸風 観音の飲んでゐさうな春の水 三無 堂の灯の漏れくる扉寺彼岸 亜栄子 春雨や道祖神なほ睦まじく 慶月 佐保姫に向けて墓標や波の音 幸風 奥津城をそつとなでよと木の芽風 同 猫柳蒼き雨��れ含みたる 久 春雨や煤け火のなき自在鉤 久子 観音の嘆きの紅き落椿 慶月 無縁仏修羅のごとくや落椿 亜栄子
栗林圭魚選 特選句
春禽や幼子パ行の語を並べ 久 晩鐘の磧にとよむ雉のこゑ 幸風 快晴や北窓開く藍染館 経彦 曇天に沸き立つ色の花ミモザ 文英 SLに駆け込む児らや春の雷 経彦 天象儀出でて見上ぐる春の星 同 春の雨やさしく撫でて陽子墓碑 文英
飯川三無選 特選句
雨含む三椏の花闌ける寺 亜栄子 百条のメタセコイアや木の芽雨 久 肌を打つ重たき雨や茨の芽 亜栄子 曇天に沸き立つ色の花ミモザ 文英 春雨に電車やさしくカーブする 慶月 観音の嘆きの紅き落椿 同 山寺に涅槃の日の雨降りやまず 久子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月18日 福井花鳥句会 坊城俊樹選 特選句
化粧して草餅食べて身繕ひ 世詩明 加賀様の世を垣間見る雛かな かづを 古雛と言へど凜しさありにけり 同 はい〳〵と小言聞く朝鳥雲に 清女 一瞬のきらめきつれて初蝶来 笑子 黒髪の女雛の裾へ灯り揺る 同 吊雛や鹿の子絞りの緋の小袖 希子 涅槃西風受けて文殊や靄の中 同 針供養姉ささやかな針収入 令子 土雛の眼差し今も穏かに 千加江 ランドセル背に跳ねてゐる雪つぶて 雪 浪の花見るに一人は淋しきと 同
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和7年3月21日 さきたま花鳥句会
雲梯に縋る縄目や春の雪 月惑 ふる里の農事ごよみや辛夷咲く 八草 春泥に惹かれ園児の列乱れ 裕章 雨だれの音の春めく奥の院 孝江 こじんまり昔農家の花杏 としゑ 点々と摘草はばむもぐら塚 康子 黙祷の奥に囀り蒼き空 恵美子 竹林の天使の梯子より初音 みのり 花巡り母の形見の指輪して 彩香 混み合へる甲斐の隠し湯山笑ふ 良江
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令和7年3月16日・21日 柏翠館・鯖江花鳥合同句会 坊城俊樹選 特選句
瓢の笛最も聞かせたき人に 雪 母偲ぶ一日を以て針供養 同 荒磯には荒磯の情浪の花 同 打てば鳴る如大寒の青き空 同 当たつても当らなくても雪礫 同 蟷螂の続々生まれ子ら津々 みす枝 能登の地に佐保姫早く出でませり 同 災難の能登を俯瞰し鳥帰る 同 軒下をあちらこちらと初燕 嘉和 比良八講けむり荒ぶる湖白し 同 起立礼みごとに揃ひ卒業す 同 ふらここを蹴り上げてみる空の青 真嘉栄 陽炎や遠く電車の過ぐる音 同 蒼天や正座を崩す春の山 同 学ぶ程学ぶこと増え大試験 世詩明 雛飾り大戸開けば犇めける 同 冬籠父の日記を盗み読む 同 小春日や老婆二人の長話 和子 中学生進路定めて卒業す 紀代美 ひとしきり春の雪舞ふ涅槃寺 ただし 春炬燵守り長生きを疎みをり 清女
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
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感傷
H:文人的感傷既長且深,一個秋,可長篇如韓愈「秋懷詩」,如梭羅「散步」。一般人只能望字興嘆,而且有興致的讀下去。納蘭性德「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。」自己的思念,扯到秋風卻成名句。詩人散步,寫千古名句,一般散步,回來會說「好熱」就没下文。張愛玲:「不知道,是什麼讓自己滄桑,不明白,是什麼讓自己撐起,才知道人生短暫,而生命的路途還是那麼遠。」宋.無門慧開「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」年輕太閒易生事,要在忙中取閒。老一輩的人笑年輕人太閒要當仙,道行尚淺有可能成仙嗎?年紀大想太多易生病,要在閒中取得規律的生活。想太多,無彩工。宋周邦彥「此時情緒此時天,無事小神仙。」清 錢德蒼《解人頤》「一生風月且隨緣,窮也悠然,達也悠然。日高三丈我猶眠,不是神仙,誰是神仙?」能閒能睡就是福,日高三丈我猶眠賽神仙「貧惰仙」。晨4:45起,太閒,查感傷相關!20250525W7
維基文庫:
秋懷詩
作者:韓愈 唐本作品收錄於《昌黎先生集》《秋懷》詩十一首,《文選》詩體也。唐人最重《文選》學,公以六經之文為諸儒唱,《文選》弗論也。獨於李並阝墓誌之曰:「能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》。」而公詩如「自許連城價」,「傍砌看紅藥」,「眼穿長訝雙魚斷」之句,皆取諸《文選》,故此���往往有其體。多自感,其趨尚不與世合,故末章有「避語阱」、「觸心兵」之句,繼又以霜菊自嘆,可見一時直道之不容也。
姊妹計劃: 數據項
窗前兩好樹,眾葉光薿薿。[1]秋風一披拂,策策鳴不已。微燈照空床,夜半偏入耳。愁憂無端來,感嘆成坐起。天明視顏色,與故不相似。羲和驅日月,[2]疾急不可恃。浮生雖多途,[3]趨死惟一軌。胡為浪自苦?得酒且歡喜。
白露下百草,蕭蘭共雕悴。[4]青青四墻下,已復生滿地。[5]寒蟬暫寂寞,蟋蟀鳴自恣。運行無窮期,稟受氣苦異。適時各得所,松柏不必貴。
彼時何卒卒,[6]我誌何曼曼?[7]犀首空好飲,[8]廉頗尚能飯。[9]學堂日無事,驅馬適所願。茫茫出門路,欲去聊自勸。[10]歸還閱書史,[11]文字浩千萬。陳跡竟誰尋?[12]賤嗜非貴獻。[13]丈夫意有在,[14]女子乃多怨。
秋氣日惻惻,秋空日淩淩。上無枝上蜩,[15]下無盤中蠅。豈不感時節,耳目去所憎。[16]清曉卷書坐,南山見高棱。其下澄湫水,[17]有蛟寒可罾。惜哉不得往,豈謂吾無能。
離離掛空悲,戚戚抱虛警。露泫秋樹高,[18]蟲吊寒夜永。斂退就新懦,趨營悼前猛。歸愚識夷塗,[19]汲古得修綆。[20]名浮猶有恥,味薄真自幸。庶幾遺悔尤,即此是幽屏。[21]
今晨不成起,端坐盡日景。蟲鳴室幽幽,[22]月吐窗囧囧。[23]喪懷若迷方,浮念劇含梗。塵埃慵伺候,文字浪馳聘。尚須勉其頑,王事有朝請。[24]
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我無汲汲誌,何以有此憾?寒雞空在棲,缺月煩屢瞰。[25]有琴具徽弦,再鼓聽愈淡。古聲久埋滅,無由見真濫。[26]低心逐時趨,[27]苦勉只能暫。有如乘風船,一縱不可纜。不如覷文字,[28]丹鉛事點勘。[29]豈必求贏余,所要石與甔。[30]
卷卷落地葉,隨風走前軒。鳴聲若有意,顛倒相追奔。空堂黃昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹燈當我前。問��我不應,饋我我不餐。退坐西壁下,[31]讀詩盡數編。作者非今士,相去時已千。其言有感觸,使我復淒酸。顧謂汝童子,置書且安眠。丈人屬有念,[32]事業無窮年。
霜風侵梧桐,眾葉著樹乾。空階一片下,琤若摧瑯玕。[33]謂是夜氣滅,望舒霣其團。[34]青冥無依倚,飛轍危難安。驚起出戶視,倚楹久汍瀾。[35]憂愁費晷景,日月如跳丸。[36]迷復不計遠,[37]為君駐塵鞍。
暮暗來客去,群囂各收聲。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。世累忽進慮,[38]外憂遂侵誠。強懷張不滿,弱念缺已盈。[39]詰屈避語阱,冥茫觸心兵。敗虞千金棄,[40]得比寸草榮。知恥足為勇,晏然誰汝令。[41]
鮮鮮霜中菊,既晚何用好。揚揚弄芳蝶,[42]爾生還不早。[43]運窮兩值遇,婉孌死相保。[44]西風蟄龍蛇,眾木日雕槁。由來命分爾,泯滅豈足道。
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
「無事是貴人」這句話的意思是,心中沒有煩惱、無罣礙的人,才是真正的貴人。 聖嚴法師曾解釋說,這種人不會計較個人利害,對所有的人都有幫助,就像幫助他人脫離苦海一樣。
宋 周邦彥《鶴沖天》(溧水 長壽鄉 作):
「梅雨霽,暑風和,高柳亂蟬多。
小園臺榭遠池波,魚戲動新荷。
薄紗櫥,輕羽扇,枕冷簟涼深院。
此時情緒此時天,無事小神仙。」
清 錢德蒼《解人頤》
「小門深巷巧安排,沒有塵埃,卻有莓苔。
自然瀟洒勝蓬萊,山也幽哉,水也幽哉。
東風昨夜送春來,才見梅開,又見桃開。
十分相稱主人懷,詩是生涯,酒是生涯。
一生風月且隨緣,窮也悠然,達也悠然。
日高三丈我猶眠,不是神仙,誰是神仙?」
「懶惰」在閩南語裡有多種表達方式,例如「貧惰」(pîn-tuānn)、「懶屍」(lán-si)、或者「懶惰蟲」(pîn-tuānn-thâng)等等。 其中,「貧惰」是最常用的詞彙,表示懶惰、不勤快。
具體來說:
貧惰(pîn-tuānn): 表示懶惰、不願意工作。
懶屍(lán-si): 表示懶洋洋、無精打采的樣子。
懶惰蟲(pîn-tuānn-thâng): 比喻懶惰的人。
【臺灣唸謠】貧惰仙
貧惰仙,貧惰仙,
一天過了又一天,
身軀無洗全全鉎。
走去溪仔邊洗三遍,
毒死烏仔魚數萬千。
貧惰骨
釋義
名詞 懶骨頭、懶惰蟲。
第1項釋義的用例:
彼个貧惰骨,日頭曝尻川矣閣毋起來。
貧惰(pîn-tuānn): 泛指懶惰.
貧惰仙(pî-tuānn-sian): 類似「懶惰仙」的說法,帶有幽默、戲謔的意味.
懶屍(lán-si): 形容懶洋洋、倦怠的狀態.
懶屍骨(lán-si-kut): 類似「懶惰蟲」的說法,強調懶惰的程度.
乞食仙(khit-tsia̍h-sian): 類似「懶惰蟲」的說法,比喻懶惰成常.
荏懶(lám-nuā): 形容懶惰.
畏懶(uì-lán): 形容對工作或活動的厭倦和不願做.
維基文庫
翻譯:散步 (梭羅)
語言
監視
編輯
散步
作者:亨利‧戴維‧梭羅
1861年於美國
譯者:維基用戶
漢語譯文借鑒了以下書籍:
1.(簡體中文)亨利·梭羅 著,台灣藍色瓶子文化編譯小組 譯. 《山·湖·海》[M]. 文學新象系列. 北京:中國對外翻譯出版公司. 2000年1月第1版. ISBN 7-5001-0655-6.
2.(簡體中文)瑪麗·奧斯汀;梭羅 著,朱筠;龔燕靈、祝秀波 譯. 《少雨的土地 漫步》[M]. 美國自然文學聖典. 桂林:漓江出版社. 2009年8月第1版. ISBN 978-7-5407-4618-6.
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我願為自然、為絕對的自由和野性代言,而與此形成對照的自由和文化只是文明些罷了——為了將人類視為自然的居民或重要部分,而不是��會的一員。 我願作出極端化的陳述,若是這樣的話,我就可以作出強調性的陳述,因為文明的衛士夠多了:牧師,以及學校委員會,還有你們每一個人都會小心保護它。
在我的人生歷程中,只遇過一兩個理解散步之藝術(即走路之藝術)的人——他們可謂有saunter(法語:逍遙信步,悠遊)的天賦:這個詞完美地源於“中世紀在鄉野漂泊漫遊,並藉口去往à la Sainte Terre(法語:聖地)以乞求施捨的閒人”,直到孩子們大聲嚷道:“那裡來了一個Sainte-Terrer(法語:朝聖者,saunterer)”——信步者。 他們在散步時從未如佯稱的那樣去聖地,確實不過是遊手好閒者和流浪漢;但確實去那裡的人卻正是我所指的褒義的信步者。 然而,有人將這個詞溯源至sans terre(法文:無地無家),因此褒義地說,意味著居無定所,同時卻也四海為家。 因為這是順利圓滿的信步的奧秘。 終日靜坐屋中的人,也許是所有人中最漂泊不定的;但褒義的信步者並不比蜿蜒漫步的河流更漂泊不定,河流始終孜孜探尋著奔向大海的最短捷徑。 但我卻更偏愛前者,那其實是最有可能的字源出處。 因為每一次散步就是一種十字軍東徵,由我們心中的某個隱修士彼得來佈道,出發去從異教徒手中奪回這片聖地。
不錯,我們只是膽小怯懦的十字軍戰士,如今連散步者們也沒有堅持不懈、永無止境地努力。 我們的遠徵只是旅遊而已,到了晚上就重又折回我們出征的舊爐邊。 散步的路程中有一半只是在原路返回。 我們應沿著最短距離向前走,或許,憑藉不朽的冒險精神,絕不歸還——準備著把我們塗著香料的心,僅作為遺物送回我們荒涼孤寂的王國。 若你預備好離開父親母親、兄弟姊妹、妻孩朋友,再不相見——若你還清了債務、立下了遺囑,並把一切事務料理妥當了,而且是個自由的人,那麼你就準備好去散步了。
而談到我自己的體驗,我的同伴和我(由於我間或有個同伴)樂於幻想我們自己是一支新建的,確切地說是古代的騎士團的騎士——既非古羅馬的騎手亦非法國的騎手,既非德國的騎手亦非英國的騎手,而是散步者,我確信,這是更為古老而榮耀的類別。 曾經屬於騎手的豪俠精神和英雄氣概現在似乎永存於,或許恐怕累積於散步者了——不是騎士,而是散步者、遊俠。 他是教會、國家和人民以外的一種第四等級。
我們感到,我們差不多是在附近獨自實踐這一高貴的藝術;儘管說實話,至少,要是我的大多數同鄉自己的主張得到接受的話,他們有時欲像我一樣去散步,可他們沒有辦法。 財富買不到必需的閒暇、自由和獨立,那些才是這一行當的首要之處。 它只承蒙上帝恩典而至。 成為散步者,需要來自天堂的直接授命。 你必須出身散步者世家。 Ambulator nascitur, non fit.(拉丁語:散步者與生俱來,無可製成。)我的有些同鄉,真的,能夠記得住並向我描述他們十年前的幾次散步,他們蒙福於此,以至於在林中沉浸了半個小時;可我非常清楚,無論他們會怎樣自詡以躋身這被揀選的類別,他們會一直把公路上揀選的類別,他們卻一直被揀選的類別,他們一直被揀選。 無疑,透過回憶過去的一個存在狀態,他們暫時是高尚的,那時連他們都是林中居民和法外之徒。
「當他來到綠林的時候,
是個愉快的早上,
那兒他聽到細小鳴聲,
是鳥兒愉快的歌唱。
‘我上次在這裡,’羅賓說,
『是在很久很久以前;
我呢有點想要,
朝暗褐色的鹿射箭。 ’”[佚名詩謠:《羅賓漢傳奇》(Gest of Robyn Hode)]
我認為我保持不了健康與活力,除非我每天至少花四個小時——一般會更長——信步穿過樹林、翻過山丘和田野,絕對自由地免於一切世俗的事務。 你可以有把握地說,你到底在想什麼。 有時我想到,機械技工和鋪坊老闆不僅整個午前,而且整個午後都呆在他們的鋪坊中叉腿而坐,他們許多人——好像創造出腿是為了坐著,而不是為了站立或步行——我就會覺得,他們沒有全都早早地自殺,應為此而受到些讚譽。
我在屋子裡待一天就要生鏽,當我有時偷偷溜出去散步,下午四點鐘快要結束了,來不���挽回一天,當夜幕已經開始混入晨曦,我感到似乎我犯了某一宗要被贖回的罪——我承認,我驚訝於我的鄰居的忍耐力,更不必說其道德麻木感了,他們整日鋪整月 我不知道他們的行為方式出自什麼貨色的習俗——此刻下午三點鐘坐在那兒,就好像是早上三點鐘。 波拿巴可能會談到早上三點鐘的勇氣,但對於那樣的勇氣——能夠在午後的這個時辰愉快地坐下來,面對著你熟悉了一上午的自我,為的是用飢餓迫使你以如此強烈的同情心所必定迫使得了的守軍出來——這算不了什麼。 我納悶,大約這個時候,或者說下午四五點鐘之間,讀早報嫌太晚,讀晚報嫌太早,街頭巷尾竟聽不見一聲通常的猝響,好讓一大批陳舊過時且家長里短的胡思亂想為一次外出兜風隨風而逝——如此則邪惡自愈。
比男人更侷限於家的婦女是如何熬過來的,我並不知道;可我琢磨著猜想,她們大多數人根本就沒有熬。 一個夏日的午後,我們早早地從衣衫下擺拂去村莊的塵垢,疾行而過那些房屋,它們朝路的一面是純粹的多立克式或哥特式,籠罩著安詳恬謐的氣氛,我的同伴悄聲低語道,它們的住戶們這種時候大概都已睡了吧! 那時我就欣賞了建築的美麗與壯觀,它自己從不就寢,卻永遠矗立,持續守護著入眠者。
毫無疑問,氣質,尤其是年齡,與它非常相關。 當人變老時,他靜坐並辦理室內事務的能力隨之增長。 隨著桑榆暮景的逼近,他的作息同樣逐漸日薄虞淵,直至最終快要黃昏時他才現身露面,並在半個小時內散完他所需的步。
但我所說的散步,絲毫不近乎像病人定時吃藥那樣的所謂鍛鍊──像揮舞啞鈴或盪鞦韆那樣;而它本身就是一天的事業與冒險。 如果你要運動的話,去探求生命的泉源吧。 想想一個人為其健康而揮舞啞鈴,而那些泉水則在遠方他未追尋過的草原中噗噗上冒著!
此外,你得像一隻駱駝般散步,據說駱駝是動物中惟一邊散步邊沉思的。 有個旅行者請華茲華斯的女僕給他瞧瞧她主人的書房,她回答說:“這���是他的藏書房,可他的書房在屋外頭。”
常生活在戶外、風吹日曬,無疑將造就性情的某種粗野——將使較厚實的表皮生長於我們本性中某些較細膩的品質之上,像臉上和手上,或像重體力勞動使手部分喪失了其觸覺的靈敏一樣。 所以,待在屋子裡,另一方面,雖說不上皮膚之薄,也會造就柔軟和光滑,伴隨著對特定印象的敏感度增強。 也許我們應該對若干深深影響我們智識和道德成長的作用力更敏感些,對身上的風吹日曬是否少了一點更敏感些;而使皮膚之厚薄均衡合適,無疑是件不錯的事。 然依吾之見,那是很快就會脫落的皮屑——可以發現,自然按照夜晚朝著白天、冬天朝著夏天、思想朝著體驗的方向來補償其比例。 在我們的思想中將有多得多的空氣和陽光。 自尊而英勇的身體組織更細膩,其觸覺震顫心靈,與軟弱無力的慵懶手指相比,它們同勞動者結趼的手掌更有交情。 遠離曬黑和結趼的體驗,白天躺在床上自認為是白的,那隻不過是多愁善感。
我們散步時,便自然地走向田野和樹林;若我們只是在花園或林蔭大道散步,會遇得到什麼呢? 連某些學派的哲人也感到了向自己引進樹林的必要性,之前他們沒有去過樹林。 在露天柱廊裡subdiales ambulationes(拉丁文:頂天而行)之處,「他們種下小樹林和法國梧桐小徑」。 當然,如果踏出的腳步沒把我們帶到��林,往彼處走去也是無用的。 若我已走入樹林一英里,身體到了,精神卻還沒到那兒,遇到這種情況,我是驚恐的。 午後散步時,我欲忘卻我所有的晨間事務和社會義務。 但我有時無法輕易地甩脫那個村莊。 有些事情的思緒將在我的腦海中縈繞回環,而我並不在身體所在之處——我超越了我的感覺。 散步時,我欲回歸我的感覺。 若我總是想著樹林外面的東西,我在樹林裡還做了什麼事? 當我發現我自己竟如此受所謂善舉的糾纏連累時——由於這有時可能會發生——我就懷疑我自己,並不由自主地戰慄。
我家附近提供了許多不錯的小徑;可儘管多年來我幾乎每天都散步,有時連著好幾天,可我仍沒把它們研究透。 全新的景緻就是莫大的快樂,而我在任何一個下午還能得到這快樂。 兩���個小時的散步將攜我去見一片鄉野,如我所曾期待的那樣奇妙陌生。 我以前未見過的單獨一間農舍,有時同達荷美國王的領地一樣漂亮。 在方圓十英里範圍內(即一次午後散步所及之處),以及一甲子又十年的人生之中,潛在的風景間其實顯露有一種和諧。 它絕不會變得讓你徹底熟悉。
如今差不多所有人所謂的改善,像是造房、砍伐森林和砍倒一切大樹,都簡直是在拆毀風景,使它越來越馴和鄙劣。 一個民族,始於燒籬笆、讓森林站起來! 我看到被吞噬了一半的籬笆,其盡頭隱沒在大草原的深處,一些塵世的守財奴帶著勘測員照看著他的邊界,同時天堂在他周圍出現了,而他沒有看到天使往來穿梭,卻正尋覓著伊甸園中間的一眼舊樁洞。 我又一瞧,看到他站在泥潭似的斯堤克斯河沼澤中間,被魔鬼團團圍著,因此他無疑找到了他的邊界,三顆小石頭打了個樁子,我再湊近一瞧,看到黑暗王子是他的勘測員。
從我自己的門口啟程,我能輕易地走十英里、十五英里、二十英里、無論多少英里,不經過任何一所房子,不穿越道路,除非是狐狸和貂穿越的:起先沿著大河,然後是小溪,然後是草地和林邊。 我家附近有幾平方英里荒無人煙。 從許多小山上,我能看見遠方的人的文明世界和住所。 農夫及其成果並不比土撥鼠及其洞穴更顯眼。 人及其社交活動、教會與國家與學校、貿易與商業、製造業與農業,甚至其中最擾亂人心的政治——我高興地看到,它們在風景中佔據了多麼小的位置。 政治只是片狹窄的田野,那邊有更狹窄的公路通往它。 我有時給旅行者指點到彼處的路。 如果你要去政治世界,跟著大路走──跟著那販子,讓你的眼中含著他的灰塵,它將直接領你到它那兒;因為它也不過有個一席之地,沒佔著所有的地方。 我經過它,就像途經一片豆田而進入森林,於是就把它給忘了。 半小時內,我能走到地球表面的某個部分,在那裡,一個人不會從一個年底競選到另一個年底,所以那裡沒有政治,因為政治只如同一個人的雪茄煙霧一樣。
village(英文:村落)是道路所趨向的地方,是公路的一種擴張,就像河中之湖。 它是身體,道路是其手臂���雙腿——一個三岔或四岔的地方,旅行者的大道和小客店。 這個字來自拉丁文villa(拉丁文:郊外別墅),還有via(拉丁文:路)或更古老的ved和vella,瓦羅把攜帶溯源到了veho(拉丁文:攜帶搬運),因為villa是個東西被帶進帶出的地方。 靠運輸謀生的人被說成是vellaturam facere(拉丁文:做運輸的)。 因此,拉丁單字vilis(拉丁語:廉價的)和我們的vile(英語:卑鄙的)太顯然了;同樣的還有villain(英語:惡棍)。 這暗示著村民有何種墮落的傾向。 在他們之處來來往往的旅行使他們旅途勞累,而他們自己卻沒有旅行。
散步是一種激發詩興的行為,許多詩人都在散步中獲得靈感,例如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句》。 以下是一些與散步有關的詩句例子:
杜甫《江畔獨步尋花七絕句》:
杜甫在江畔散步時,寫下了七首絕句,描寫了春花、花草、風景等。
王維《終南別業》:
「興來每獨往,勝事空自如。 行到水窮處,坐看雲起時。」王維也喜歡在散步中尋找靈感,這首詩描寫了他獨往獨來,享受山水的樂趣。
蘇軾:
蘇軾在黃州散步時,寫下了「雨洗東坡月色清,夜來風過竹葉聲」。 這首詩描寫了夜晚散步時的景象,表達了對大自然的喜愛。
江畔獨步尋花七絕句
朝代:唐代
作者:杜甫
江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛酒伴,經旬出飲獨空牀。
稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實怕春。
詩酒尚堪驅使在,未須料理白頭人。
江深竹靜兩三家,多事紅花映白花。
報答春光知有處,應須美酒送生涯。
東望少城花滿煙,百花高樓更可憐。
誰能載酒開金盞,喚取佳人舞繡筵。
黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。
黃四孃家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
不是愛花即肯死,只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落,嫩葉商量細細開。
終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人
朝代:唐代
作者:王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
東坡
朝代:宋代
作者:蘇軾
雨洗東坡月色清,���人行盡野人行。
莫嫌犖确坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。
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AI Art (AI Image Generator) and It makes I think of a Chinese poetry . . .
莫道讒言如浪深, 莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦, 吹盡狂沙始到金。
─ 摘自 唐代 - 劉禹錫的《浪淘沙九首》 He was a Chinese essayist, philosopher, and poet active during the Tang dynasty.
若不知劉禹錫(Liu Yuxi)這首詩的人,應該讀過另一首《 陋室銘 | Inscription on the Humble Home》他是相當豪氣可卻不得志的一位中國唐代詩人、文學家和哲學家。無論古往今來其實若要一個人能迸發出令人驚豔與傳世之作,就讓他不得志。哈哈哈!!! 嚴格說來,俺也不得志。LOL 等著看,就快了,就快了,我也快要迸發出驚世的作品了!!! 雖說不得志,但絕不可失志 (狂笑的我 🤣 )。🤸 ◠‿◠ ♫ Lan~*
(If you don't know this poem by Liu Yuxi, you should have read another poem called "Inscription on the Humble Home". He was a very ambitious poet but unsuccessful in his official career, writer and philosopher from the Tang Dynasty of China. In fact, if you want a person to produce amazing and handed-down works, let him be unsuccessful. hahaha!!! Strictly speaking, I am also unsuccessful. LOL Wait and see, it's almost there, it's almost there, I will also produce amazing works!!! Although I am unsuccessful, I must never lose my ambition (I am laughing wildly 🤣). 🤸 ◠‿◠ ♫ Lan~*)
原文: 九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去,同到牽牛織女家。 洛水橋邊春日斜,碧流清淺見瓊砂。 無端陌上狂風急,驚起鴛鴦出浪花。 汴水東流虎眼紋,清淮曉色鴨頭春。 君看渡口淘沙處,渡卻人間多少人。 鸚鵡洲頭浪颭沙,青樓春望日將斜。 銜泥燕子爭歸舍,獨自狂夫不憶家。 濯錦江邊兩岸花,春風吹浪正淘沙。 女郎剪下鴛鴦錦,將向中流匹晚霞。 日照澄洲江霧開,淘金女伴滿江隈。 美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來。 八月濤聲吼地來,頭高數丈觸山回。 須臾卻入海門去,捲起沙堆似雪堆。 莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。 流水淘沙不暫停,前波未滅後波生。 令人忽憶瀟湘渚,回唱迎神三兩聲。
📌 劉禹錫 Liu Yuxi(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶爲朗州司馬(今湖南常德)。
他的哲學思想,曾在《天論》一書中提出了「天人交相勝」的觀點,認為自然界和人類社會各有各自的規律,其作用不同,有時人勝天,有時天勝人。
and
Appreciation of Chinese Calligraphy /Semi-cursive script, also known as running script, is a style of Chinese calligraphy that emerged during the Han dynasty (202 BC – 220 AD).
📌 溥心畲 ( Puru ) 的行書《陋室銘 Inscription on the Humble Home》 My Dad taught us when I was child about Puru and his works. :))) Lan~*
Puru was reputed to be as talented as the famous southern artist Zhang Daqian 張大千. Together, they became known as "P'u of the North and Chang of the South. (南張北溥)"
He's a cousin to puyi - the last emperor of china. Puru fled to Taiwan after the Chinese Communist Party came to power, and was appointed by Chiang Kai-shek as a Manchu representative at the National Constituent Assembly. In Taiwan, he made a living selling paintings and calligraphy, teaching as a professor of fine arts at the National Taiwan Normal University, and eventually dying in Taipei.


#劉禹錫 (liu yuxi)#772-842 chinese poet/ essayist/ philosopher#浪淘沙九首#陋室銘 inscription on the humble home#溥心畲 (puru)#chinese calligraphy-semi-cursive script (行書)#traditional Chinese painter/ calligrapher/ nobleman#a member of the manchu aisin gioro clan#the ruling house of the qing dynasty#he's a cousin to puyi - the last emperor of china
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儒將的典型人物
H:「儒將指既有膽量又有謀略,文才與武功同時具備的儒家大將,常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。 如:20馮奉世、21祭遵、22賈復、23曹操、24魯肅、7周瑜、9杜預、11李靖、13岳飛、14袁崇煥、15曾國藩、12左宗棠、3吳起、19辛棄疾等。」另有「1先軫、2孫武、5陳湯、25虞允文、26王陽明、17文天祥、18諸葛亮、10謝混、4田穣苴、6鄧禹、16孫臏、8陸遜」供參考。20250501W4
網路字典:
儒將
兼具讀書人才識與風度的將領。宋.蘇轍〈次韻王君北都偶成〉詩三首之一:「千夫奉儒將,百獸伏麒麟。」
次韻王君北都偶成三首
作者:蘇轍 北宋本作品收錄於《欒城集/03》
姊妹計劃: 數據項
河轉金堤近,天高魏闕新。
千夫奉儒將,百獸伏麒麟。
校獵沙場莫,談兵玉帳春。
關南知不遠,誰試問蕃鄰。
天寶亂已定,河壖兵更多。
故城埋白骨,遺俗喜長戈。
臥獸常思肉,奔鯨不受羅。
縱橫竟安在,唯見塚嵯峨。
禁籞封金殿,清河貫石門。
時平餘古木,兵散有空屯。
形勝山圍闊,蕃宣海內尊。
川原不論頃,雲夢可勝吞。
釋 義
以讀書人的才識風度擔任將領之職的人。 例他雖不能彎弓弄劍,但是既有學識又擅長兵法,是個名副其實的儒將。
指有學識、風度儒雅的將帥。文采武功都很出色的將領。出自唐.薛能 《清河泛舟》詩:“儒將不須誇 郄縠 ,未聞詩句解風流。”
清河泛舟
朝代:唐代
作者:薛能
都人層立似山丘,坐嘯將軍擁棹遊。繞郭煙波浮泗水,
一船絲竹載涼州。城中睹望皆丹雘,旗裏驚飛盡白鷗。
儒將不須誇郄縠,未聞詩句解風流。
中國古代十大儒家將為:先軫、孫武、陳湯、周瑜、杜預、李靖、岳飛、虞允文、王陽明。
十大之列的儒將:除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外,還須胸有韜略(最好有軍事理論著作傳世)腹有文墨(棋琴書畫詩詞歌賦俱通)戰績卓著。
一、先軫
先軫(?—前627),晉國大夫。春秋晉中軍主帥,標準讀書人出身,據說好學不倦,熟讀《詩經》。
先軫(?—前627年),因采邑在原邑(今河南濟源),又稱原軫,春秋時期晉國大夫。在驪姬之亂時,先軫同重耳逃走,在外流亡十九年。先軫是中國歷史上第一位同時擁有元帥頭銜和元帥戰績的軍事統帥。他為人公忠耿正,因為曾與晉襄公起衝突,但並未受到襄公懲罰而感到愧疚,故意在無防具狀態衝入敵陣而死。
二、孫武
孫武(前545-前470)字長卿,春秋時期的著名軍事家、政治家,兵書《孫子兵法》的作者,後人尊稱為孫子、兵聖,山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。
孫武(前545年—前470年或前496年)媯姓,孫氏,名武,字長卿,春秋時期齊國人,陳胡公的直系後代,著名軍事家、政治家,兵家代表人物。兵書《孫子兵法》的作者,後人尊稱為孫子、兵聖、東方兵聖,山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。其族人為樂安孫氏始祖,次子孫明為富春孫氏始祖。
三、吳起
吳起(前440-前381),中國戰國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物。衛國左氏人。吳起歷侍魯、魏、楚三國,通曉兵家、法家、儒家三家思想,在內政、軍事上都有極高的成就。
吳起(前440年—前381年),中國春秋末期戰國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物。衞國左氏(今山東省定陶縣,一說山東省曹縣東北)人。
吳起歷侍魯、魏、楚三國,通曉兵家、法家、儒家三家思想,在內政、軍事上都有極高的成就。
吳起著有《吳子兵法》一書,由於他在軍事理論上的貢獻,後人將孫武、吳起並稱為「孫吳」。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯,位列宋武廟七十二將之一。司馬遷著《史記》時,將孫武和吳起合立於《孫子吳起列傳》。現代學者馬非百著《秦集史》時,將李悝和吳起合立於列傳中。
四、田穣苴
司馬穣苴,生卒年不詳,春秋末期齊國人。原來姓田,名穣苴,曾領兵戰勝晉、燕,被齊景公封為掌管軍事的���司馬,後人尊稱為司馬穣苴。是我國早期的著名軍事家、軍事理論家。
司馬穰苴(?—?),媯姓,田氏,名穰苴,春秋時代後期齊國的將軍、大夫、軍事家、軍事理論家,田完的後裔。田穰苴活躍於前6世紀末至前5世紀初,輔佐齊景公,因官拜大司馬,因此又被稱為司馬穰苴。
五、陳湯
陳湯,字子公。生卒不詳,西漢山陽瑕丘(今山東省兗州市東北)人,爵關內侯。《漢書》里稱其“少好學,善文”,僅在給漢帝奏章里的一句“明犯強漢者,雖遠必誅”之名言,已足顯其腹中文墨水平。
陳湯(?—前6年),字子公,西漢山陽郡瑕丘縣(今山東省兗州區東北)人,陳湯學識淵博,早年因家貧而向人乞討。漢元帝時期,陳湯受薦舉擔任郎官,數次向朝廷請求出使外國,建昭三年,他與甘延壽共同出使西域,兩人矯詔發兵誅滅郅支單于,返國後陳湯因功受封關內侯,食邑三百戶,獲賜黃金一百斤,擢升射聲校尉。陳湯逝世幾年後,於安漢公王莽當權期間獲追封為破胡侯,諡號「壯」。
六、鄧禹
鄧禹(2-58),字仲華。中國東漢初年軍事人物,南陽新野人。他協助漢光武帝建立東漢,既定河北,復平關中,是“雲台二十八將”之首。鄧禹十三歲就能背誦「詩經」。
鄧禹(2年—58年),字仲華,南陽新野人。東漢初年軍事、政治人物。他最早以帝王功業勉勵漢光武帝,向光武帝進言「延攬英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命」,被認為有定策之功,光武帝恃之為蕭何。鄧禹參與了東漢統一戰爭,「既定河北,復平關中」,又推舉了吳漢、賈復、寇恂等人,為漢光武帝平定天下立下汗馬功勞,是「雲台二十八將」之首。天下平定後,他與賈復兩人率先配合劉秀「偃干戈,修文德」的政策,一同削減軍隊,推行儒學,為在「退功臣而進文吏」的局面下仍然能夠參與討論國家大事的三位列侯之一。
七、周瑜
周瑜(175-210),字公瑾,人稱“周郎”,廬江舒縣(今安徽省舒城縣)人,東漢末年三國時代著名的孫吳勢力重要的統帥,也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。
周瑜(175年—210年),字公瑾,人稱「周郎」,東漢廬江郡舒縣(今安徽省舒城縣)人,東漢末年孫吳陣營首要的統帥,同時還是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家、音樂家。周瑜為人相貌俊美、天資聰穎、胸襟寬闊、精熟音律,酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤,故而傳言「曲有誤,周郎顧」。並深得主上孫策、孫權禮遇器重、提拔重用。
八、陸遜
陸遜(183-245),本名陸議,字伯言,吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)人,是三國時代吳國著名的軍事家、政治家,負責統領吳國軍事和政治多年,並同時掌管民事,輔佐太子等。
陸遜(183年—245年3月19日),本名陸議,字伯言,吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)人,是三國時代吳國著名的軍事家、政治家,負責統領吳國軍事和政治多年,並同時掌管民事,輔佐太子等。歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。63歲去世,孫休時追諡昭侯。
九、杜預
杜預(222-285),字元凱,京兆郡杜陵縣(今陝西省西安市)人,曹魏末與西晉前期政治家、軍事家、學者。以破竹之勢一舉殲滅東吳,幫助西晉完成統一的工作。杜預博學多才,自稱“左傳廦”,著有《春秋經傳集解》,《春秋盟會圖》、《春秋長曆》、《女記贊》等。史稱杜預“身不跨馬,射不穿札”,顯然學者出身的杜預不擅長於武功。
杜預(222年—285年),字元凱,京兆郡杜陵縣(今陝西省西安市)人,曹魏末與西晉前期高級官員、軍事家、經學家。出於京兆杜氏,西漢御史大夫杜延年十一世孫,亦是襄陽杜氏先祖。
十、謝混
謝混(4世紀?-412),字叔源,小字益壽。陳郡陽夏(今河南太康)人,謝琰幼子,謝安之孫。東晉官員、文學家。謝混在朝廷歷任中書令、中領軍及尚書左僕射領選等職。
謝混年輕時就有美譽,長於寫文章,能詩,在中國文學史上佔有一席之地。
謝混(4世紀?—412年),字叔源,小字益壽。陳郡陽夏(今河南太康)人,謝琰幼子,謝安之孫。東晉官員、文學家。在晉官至尚書僕射,但因依附劉毅而被劉裕誅殺。
十一、李靖:
唐初開國名將,正統文人出身,有軍事理論著作《李衛公問對》傳世。
李靖(571年—649年7月2日),字藥師,雍州三原縣(今陝西省咸陽市三原縣東北)人,祖籍隴西郡狄道縣(今甘肅省定西市臨洮縣),出自隴西李氏定著四房之一的丹楊房,隋末唐初名將,是唐朝文武兼備的軍事家。後封衛國公,世稱李衛公,凌煙閣二十四功臣之一。他的舅舅韓擒虎是隋滅南陳的名將,對這個外甥最為賞識。
十二、左宗棠
晚清中興名臣,舉人出身,自比“今亮”,鎮壓太平軍戰功顯赫。
左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日),字季高,號湘上農人,署名今亮[註 1],諡文襄,湖南湘陰人,晚清重臣、著名湘軍將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生親歷了討伐太平天國、洋務運動、陝甘回變、新疆之役等重要中國歷史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後,以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間,壯志未酬病逝於福州,享壽73歲。
十三、岳飛:
南宋名將,著名的民族英雄。
岳飛(1103年3月24日—1142年1月27日),字鵬舉,宋朝相州湯陰(今河南省安陽市湯陰縣)人。南宋抗金名將及民族英雄[3][4] ,官至少保、樞密副使,受封武昌郡開國公。遭大臣秦檜等人誣陷而被宋高宗賜死。多年後,宋孝宗為其平反,追諡武穆。後被南宋其他皇帝追贈太師。 後世多稱呼其為岳武穆、武穆王、岳忠武王。
十四、袁崇煥:
明著名將領,進士出身,金庸先生曾專門撰文推崇袁督師為中國一代儒將之冠。
袁崇煥(1584年6月6日—1630年9月22日),字元素,號自如(一說字自如),籍廣西梧��府藤縣,廣東東莞縣(今屬廣東省東莞市)水南村(臨近東江)人,據考為疍家人,明朝末年政治人物,萬曆四十七年(1619年)中進士,累官兵部尚書兼薊遼督師,守衛山海關及遼東,構築「關寧錦防線」,多次和後金部隊交戰,曾指揮寧遠之戰、寧錦之戰。14年後,明亡於李自成;同年吳三桂引清兵入關。清乾隆年間,清政府為袁崇煥平反,但史學界對其際遇仍有爭議。北京市東城區龍潭公園有袁督師廟與紀念館。
十五、曾國藩:
晚清中興名臣,進士出身,知名理學家,能詩善文。
曾國藩(1811年11月26日—1872年3月12日),原名子城,字伯涵,號滌生,湖南湘鄉人。生於清朝長沙府白楊坪(現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪),譜名傳豫,宗聖曾子七十世孫(系出曾氏南宗)[2],晚清時期的重臣、名臣和功臣,湘軍創始人和領袖,也是中國近代重要政治家、軍事家、理學家、書法家、思想家、文學家、詩人、外交家、實業家、改革家、儒生,與胡林翼並稱曾胡,與晚清另一重臣李鴻章有師徒關係。道光進士,曾任四川鄉試正考官、翰林院侍講學士、內閣學士等,擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎。1871年奉旨處理「天津教案」,但因與洋人委服而遭到天下唾罵,甚至被諷為「曾國賊」,因此積勞成疾,結果於翌年3月病死南京,享年61歲,諡文正。曾國藩與徒弟李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」,官至武英殿大學士,同治年間封一等毅勇侯,又授世襲罔替。有《曾文正公全集》。
十六、孫臏
戰國齊將田忌高級幕僚,有軍事理論著作《孫臏兵法》傳世。
孫臏(前382年—前316年),或說號伯靈[註 1],媯姓,孫氏,本名不詳,戰國中期軍事家,兵家代表人物。
孫臏出生於阿、鄄之間(今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶)[註 2],是孫武的後代。孫臏曾與龐涓為同窗,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,後在齊國使者的幫助下投奔齊國,被齊威王任命為軍師,輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓,取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利,奠定齊國的霸業。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐鬥志演義》,使孫龐鬥智的故事廣為流傳。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武成王廟六十四將。[7]宋徽宗時追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。
十七、文天祥
文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日),初名雲孫,字天祥,號浮休道人。選中貢士後,改以天祥為名,字履善。寶祐年間為狀元,賜表字宋瑞,後因住過文山,而號文山,吉州廬陵富川(今江西吉安縣)人。南宋末期政治家、詩人、抗元人物和民族英雄[1]最後被封為信國公,故又稱文少保。
宋亡後,文天祥於五坡嶺兵敗被俘,寧死不願降,被元軍俘至大都(今北京),忽必烈親往勸降,文天祥不屈,至元十九年十二月初九(1283年1月),在柴市從容就義。與陸秀夫、張世傑並稱「宋末三傑」,又與謝枋得、袁繼咸並稱「江右三山」。明景泰七年,追諡忠烈。著有《文山詩集》《指南錄》《指南後錄》《正氣歌》《過零丁洋》等。
十八、諸葛亮
諸葛亮(181年—234年),字孔明,琅琊郡陽都縣(今山東省臨沂市沂南縣)人。三國時期蜀漢(季漢)丞相,亦是政治家、軍事家、發明家及散文家,曾發明木牛流馬、諸葛連弩等。他常被後世認為是智慧和忠義的典範。先為劉備麾下核心幕僚,後主劉禪早期蜀漢實際上的最高領導人。
諸葛亮年輕時自比管仲、樂毅,人稱「臥龍」。諸葛亮與徐元直、崔州平、石廣元、孟公威交好,與「鳳雛」龐統師出同門齊名。劉備三顧茅廬始見之,為劉備畫據荊益、聯合孫權、抗拒曹操之策,輔佐劉備取荊州,定益州,遂與曹魏、孫吳鼎足而三[2]:2902。曹丕代漢,劉備稱帝於成都,以諸葛亮為丞相。劉備死,諸葛亮輔助後主劉禪,以丞相封武鄉侯,兼領益州牧。
諸葛亮整官制,修法度,志復中原。諸葛亮改善經濟,休養生息,打壓益州豪族,平定南中叛亂,控制南中。屢次北伐,與魏相攻戰。建興十二年,諸葛亮卒於五丈原軍中,年五十四,諡為忠武。《三國志·蜀志》有傳。後世景仰諸葛亮才能品格,常尊其為武侯、諸葛武侯。後民間小說、戲曲謂其通曉陰陽,料事如神。「鞠躬盡瘁、死而後已」,代表中國傳統文化忠臣與智者。明代羅貫中《三國演義》所刻畫者,流傳眾口,最為著稱。毛宗崗評《三國演義》將諸葛亮稱為「三絕」中的「智絕」。
十九、辛棄疾
辛棄疾(1140年5月28日—1207年10月3日),字幼安,號稼軒居士,山東東路濟南府歷城縣(今山東省濟南市歷城區)人。生於金國,少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職,因歸正人的身份,辛棄疾也始終未能得到南宋朝廷的重用以及實現他北伐的夙願。追贈少師,諡忠敏。18歲與愛妻謝康正結為連理。
辛棄疾是中國南宋豪放派詞人,人稱詞中之龍,與蘇軾合稱「蘇辛」,與李易安(李清照)並稱「濟南二安」,和愛國詩人陸游雙峰並峙。辛棄疾詞風「激昂豪邁,風流豪放」,代表著南宋豪放詞的最高成就。
二十、馮奉世
馮奉世(?—前39年),字子明,上黨郡潞縣(今山西省長治市潞城區東北)人,西漢武將。上黨馮氏先祖。
漢武帝末年,馮奉世以良家子的身份擢升為郎。漢昭帝在位時,馮奉世因功補為武安縣長,後來失官。馮奉世三十餘歲時,開始學《春秋》,明習兵法,通過前將軍韓增的表奏推薦被升任為軍司空令。本始年間,隨范明友等將軍攻打匈奴。
二十一、祭遵
祭ㄓㄞˋ遵(?—33年),字弟孫,潁川潁陽(今河南襄城縣)人。雲台二十八將之一。
祭遵
少好經書,家富給,祭遵卻常穿舊衣。有部吏欺凌他,被他結交俠士殺死。劉秀在河北,任命祭遵為軍市令。執法嚴明,不徇私情,劉秀有個小侍從(舍中兒)犯法,祭遵依照法將其處死。劉秀大怒,逮捕祭遵。主簿陳副諫曰:「明公常欲眾軍整齊,遵奉法不避,是教令所行,奈何罪之?」不久赦免了祭遵,加封刺奸將軍。建武二年(26年),任徵虜將軍,封潁陽侯。建武六年(30年)春,伐公孫述。建武八年(32年)秋,隨帝由隴道西上,出征隗囂。
建武九年(33年)春,詔命祭遵整軍西征,攻取略陽,途中發病,不能騎馬,用擔架抬回汧城,賜以重茵。建武九年(33年),獨守沖難,病死汧城軍營。訃至洛陽,光武帝悲悼異常,常嘆息說:「安得憂國奉公之臣,如祭征虜者乎!」
二十二、賈復
賈復(9年—55年),字君文,南陽冠軍人。中國東漢初期軍事、政治人物。他協助漢光武帝建立東���,雖然是儒生出身,但勇猛異常,常隨漢光武帝左右,屢次衝鋒在前,身負十二處創傷而不矜伐其功,為「雲台二十八將」第三位。他曾先後擔任執金吾與左將軍等職,天下平定後又配合劉秀「偃干戈,修文德」的政策,主動與鄧禹一同削減軍隊,推行儒學,為在「退功臣而進文吏」的局面下仍然能夠參與討論國家大事的三位列侯之一。
二十三、曹操
曹操(155年—220年3月15日),曹嵩之子,字孟德,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人[2]:1。東漢末年丞相、外戚、軍事家、政治家、文學家和詩人,東漢末年主要群雄之一,職位為丞相,為漢末實際上的最高掌權者,亦是三國時代曹魏奠基者。其子曹丕建立曹魏,追尊其廟號為太祖,追諡武皇帝。
二十四、魯肅
魯肅(172年—217年),字子敬,徐州臨淮郡東城縣(今安徽省定遠縣)人,東漢末年東吳將領、軍事家、戰略家、外交家、政治家,為孫權策劃未來戰略藍圖榻上策,在周瑜去世後接替其職務。十分積極提倡聯劉抗曹,與諸葛亮十分友好結成孫劉聯盟。現代人受三國演義影響,將周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜合稱為四大都督,但事實上魯肅並沒有擔任過都督一職。
二十五、虞允文(1110年—1174年),字彬甫,世稱虞雍國、虞雍公,隆州仁壽(今四川仁壽縣)人,宋朝宰相和軍事家。
虞允文自幼勤奮好學,《宋史》稱其「六歲誦九經,七歲能屬文」,讀書於瑞竹園(仁壽縣城東面)。紹興二十四年(1154年)進士及第,獲委任為通判彭州,權知黎州、渠州。時秦檜當權,允文一如同四川書生皆不獲重用。秦檜死後,終於獲得中書舍人趙逵推薦,就任祕書丞(職官,從七品),官至禮部郎官、中書舍人(職官,正四品)、直學士院(差遣)。
二十六、王守仁
王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),幼名雲,字伯安,號陽明子,故世人稱之為王陽明,浙江紹興府餘姚縣(今浙江省寧波餘姚市)人,明代中期乃至中國歷史上重要和影響深遠的思想家、哲學家[1]、書法家、文學家、政治家、軍事家、重臣、教育家、儒生、陽明學者、心理學家,也是漢字文化圈中最重要的儒家學者之一,在儒家之中佔有極其重要的地位。官至南京兵部尚書、都察院左都御史,因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯,隆慶時追贈侯爵。諡文成。
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儒將
儒將,指有學問、風度優雅的儒將帥。 文采武功都很出色的將領,也指從軍的儒客。 儒將應該是具備儒家的氣質,兼備兵家的智慧,才能夠稱為儒將,否則最多只是文武皆備的將領而已。
典型人物
基本解釋
[a general who is an equally accomplished man of letters] 有文人風度的將帥。 [1]
引證解釋
唐 薛能 《清河泛舟》詩:「儒將不須誇 郄縠 ,未聞詩句解風流。」宋 蘇轍 《次韻王君北都偶成》之一:「千夫奉儒將,百獸伏麒麟。」 阿英 《戎戒》之一:「千夫奉儒將,百獸慕鐢
基本概念
儒將指既有膽量又有謀略,文才與武功同時具備的儒家大將,常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。 如:馮奉世、祭遵、賈復、曹操、魯肅、周瑜、杜預、李靖、岳飛、袁崇煥、曾國藩、左宗棠、吳起、辛棄疾等。
《太平禦覽》卷二百七十七 ◎兵部八[2]
儒將
《左傳》曰:晉謀元帥,趙衰曰:"郄縠說禮樂而敦詩書,以將中軍。"
《漢書》曰:馮奉世以良家子選為將,年四十馀乃學《春秋》,涉大義,讀史書。
《後漢書》曰:馬援閒於進對,尤善述前世行事。 每言及三輔長者,下至闥裡少年,皆可觀聽。 自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。 又善兵策,帝常言:「伏波論兵,與我意合。」每有所謀,未嘗不用。
又曰:祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。 雖在軍旅,不忘俁豆。
又曰:賈復少好學,習《尚書》。 事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:"賈君之容貌志氣如此,而勤於學,將相之器也。"
又曰:賈復知帝欲偃干戈,修文德,不欲功臣擁眾京師,乃與高密侯鄧禹並剽甲兵,敦儒學。 (《廣雅》曰:剽,削也。謂除甲兵。《東觀漢記》曰:復閔門養威,重授《易經》,起大義。)帝深然之,遂罷左右將軍。 復以候就第,加位特進。
《吳書》曰:魯肅為人方嚴。 寡於玩飾,內外節儉,不務俗好,治軍整頓,禁令必行,雖在軍陣,手不釋書。 又善談論,能屬文辭。 思弘遠,有過人之明。 賈復之後,肅為之冠也。
《晉書》曰:杜預身不跨馬,射不穿札,每有大事,輒居將帥之列。
又曰:劉毅徵盧循,敗歸。 帝大宴於西池,有詔賦詩,毅詩雲:「六國多雄士,正始出風流。」毅自以武功不競,故示文雅有馀也。
兩晉南北朝期間曹操也是儒將典型代表
《魏書‧裴延俊傳》[3] :時世宗專心釋典,不事墳籍。 延俊上疏諳:「臣聞有堯文思,欽明稽古;媯舜體道,慎典作聖。漢光神睿,軍中讀書;魏武英規,馬上玩籍。
《魏書·羊深傳》[4] :是時膠序廢替,名教陵遲,深乃上疏曰:「……陛下中興纂歷,理運惟新,方隅稍康,實惟文德。但禮賢崇讓之科,沿世未備;還淳略稍康,實惟文德。但禮賢崇讓之科,沿世未備;還淳略略明略。 斯繆。
《梁書‧鍾嶸傳》載其《詩評》[5] :……降及建安,曹公父子,篤好斯文;平原兄弟,鬱為文棟;劉楨、王粲,為其羽冀。
《宋書·禮志》[6] :昔魏武身親介冑,務在武功,猶尚息鞍披覽,投戈吟詠,以為世之所須者,治之本宜崇。 ……魏武帝於馳鷓之時,以馬上為家,逮捕於建安之末,風塵未弭。 然猶留心遠覽,大學興業,所謂顛沛必於是,真通才也。 ……」孝武帝太元九年,尚書謝石又陳之曰:「……光武投戈而習誦,魏武息馬以修學,懼墜斯文,若此之至也。 ……”
典型人物
諸葛亮
三國時期,蜀漢丞相諸葛亮是儒將中的典範。 諸葛亮才智高,善書法,著有兵書,通曉天文地理,五次北伐不斷蠶食曹魏,魏國經濟、農業等方面嚴重倒退,被評價為「天下奇才也」。

諸葛亮
周瑜
周瑜「性澤廓」、「雅量高致」。 待人謙恭有禮。 當孫權還是將軍的時候,諸將及賓客對他禮儀並不周全,比較草率。 只有周瑜對孫權敬慎服事,完全按君臣之禮對待。 所以孫權曾謂公卿曰「孤非公瑾不帝矣」。
陸遜
忽報:「江東陸口守將呂蒙病危,孫權取回調理,近拜陸遜為將,代呂蒙守陸口。今遜差人賒書具禮,特來拜見。」關公召入,指來使而言曰:「仲 謀見識短淺,用此孺子為將! 關公覽畢,仰面大笑,讓左右收了禮物,發付使者回去。 使者回見陸遜曰:“關公欣喜,無復有憂江東之意。”
岳飛
極善治軍,諳熟兵法。
善詩詞,岳珂《金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩文有律詩《題翠巖寺》《寄浮圖慧海》,詞《小重山·昨夜寒蟄不住鳴》,題記《五嶽祠盟記》《廣德軍昨夜山陽記》《東寺大唱記》《東營聖記》大本 宋趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。 《滿江紅·怒髮衝冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載,此詞從明代開始被廣泛傳誦。 此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄩陽龍居》等。
善書法,以行、草為主,暢快淋漓,氣韻生動,法度森嚴,剛中見柔,自有一種淳正之氣,頗含文臣氣質。 傳世書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》等。
辛棄疾
謝枋得;一少年書生,不忘本朝,痛二聖之不歸,閔八陵之不祀,哀中原子民之不行王化,結豪傑,志斬虜馘,挈中原還君父,公之志亦大矣。 耿京死,公家比者無位,猶能擒張安國,歸之京師,有人心天理者,聞此事莫不流涕。 使公生於藝祖、太宗時,必旬日取宰相。 入仕五十年,在朝不過老從官,在外不過江南一連帥。 公沒,西北忠義始絕望,大讎必不復,大恥必不雪,國勢遠在東晉下。 五十年為宰相者,皆不明君臣之大義,無責焉耳
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追憶似水年華,我的忘年知音華嚴阿姨
胡為美
文可電郵來一捲華嚴悦音 mp4,裡面有她母親華嚴阿姨為自己的第三本著作《七色橋》,第 14 本著 作《花落花開》,第16本著作《燕雙飛》錄製的歌曲,我打開Google Drive,一個人躲在書房裡靜靜地 欣賞,一遍又一遍,全神貫注傾聽她字正腔圓,音準又獨特的嗓音唱著:正是夕陽近黃昏....,憶不盡, 相思血淚染紅豆,忘不了,新愁與舊愁....我定睛注視著隨歌曲而流動的視頻照片,當年的阿姨,當年的 電影,當年的演員,多麼意氣風發的當年啊....一直到片尾的燕子啊!燕子啊....啊....歌聲漸行漸遠,當 年的我,卻在不知不覺中,被呼喚了出來。
華嚴阿姨是母親葉蘋女士(葉霞翟校長)的文友,1961 年華嚴阿姨初試啼聲的第一本書《智慧的 燈》,一推出就廣受好評,那時才 8 歲的我,依稀記得母親的文友們曾談及此事,大家都被書中男女主角 鏡花水月的唯美愛情所吸引,可惜最終有情人未成眷屬,空留遺憾。大家給予此書好評的理由之一,用今 天的話語來説,就是「政治正確」,慧劍斬情絲。那時我還小,不懂愛情,卻能夠從母親與文友們的談話 中觀察出大家對阿姨知性文筆的肯定。母親與阿姨的姊姊辜媽媽(辜振甫夫人)熟識,二人當時同是士林 凱歌堂教友,常有往來,卻從沒有見過她的妹妹。第一次見面,我記得是在七張的榕石園。我跟著媽媽出 席此場由作家協會舉辦的花園午餐,當天風和日麗,花團錦簇,華嚴阿姨一身白色套裝,短髮墨鏡,如明 星一般,翩然而至,吸引住眾人目光,我睜大了眼睛,目不轉睛地盯著她看,心中充滿了羨慕。天哪!她 好美,又那麼有才華!從那時起,華嚴阿姨就成為了我的偶像。
大學畢業後我進入婦女雜誌社工作,曾任中央社採訪主任的張任飛先生是我的老闆,一日張先生走到 編輯室,指名要我為華嚴女士寫一篇專訪,而且要我專注報導她的養生之道。那時我和在中央日報擔任記 者的葉文可女士(華嚴次女)已經因為同行而結成好友,我向文可請教在她眼中母親的養生之道,好為自 己的專訪先做準備,她熱心地建議我不妨去她家實地見習,並且為我在她母親面前美言了幾句,使我順利 地獲得了一向不擅於與陌生人打交道的華嚴女士到府面見採訪的機會。
就從那次見面以後,華嚴阿姨與我之間的陌生感奇蹟式的消除了,如同阿姨常説的一句感慨:「人活 在世間,各有形色,談得來的遇上了,就是緣分。」如今回想起來,阿姨不喜歡説教,為文看重潛移默化 的功效,而她每一句語重心長的談話,對我而言,都是至理名言,都能夠心領神會的接受,這對當時二十 幾歲,仍然不知道天高地厚的我來説,尤其難得。我被華嚴阿姨居家樸實規律又簡單的生活方式吸引住 了,發現她的養生之道實在是起源於她的規律作息與節制飲食,她每日晨起運動,寫作,飲食都有定時定 量,我印象最深的就是她每日伏案寫作五,六小時,天天如此,她發明的健康飲食與現在專家提倡的大同 小異,差別只在她早在 70 年代就已經遵行自己的飲食療法。而她每日在松江路家中陽台上的健身操,也 是風雨無阻,生活在簡單的規律中,反而獲取了巨大的能量。
華嚴阿姨要求我以阿姨來稱呼她,並且主動關切我的交友與對前途的規劃。她曾經半開玩笑地對我說 道:為美,妳不要老花時間在我們老人身上,你應該和文可她們一樣,多和同年齡的孩子們交往接觸。她說到做到,立即替我安排了一場冰淇淋餐會,與辜家,葉家的孩子們相聚聊天,隔天還打電話來問我的感 想如何,是不是覺得自己的交友對象可以更加多元化,年輕化一些?
阿姨知道我喜歡她的文章,每出新書一定送我一本,她也喜歡我的作品,經常鼓勵我要多寫勤寫,我 在美國讀研究所時,收到她寄來滿滿一箱她的著作,慰我異鄉寂寥。養成我睡前讀書,安頓身心的習慣。 每當想起,夜讀她寫的《玻璃屋裡的人》,《鏡湖月》,覺得書中主角就是自己,那種知音之感,情難自 己,阿姨怎麼那麼神奇?會知道這麼多少女的心事?她心中一定住著一位小女孩。
華嚴阿姨用嚴謹的態度面對生活,用無私的愛心相夫教子,從 1922 年到 2022 年,她畢生 100 年的 歲月裡,總共完成了 22 本小説,五本散文集,60 餘篇短文,並且參與自己作品如《蒂蒂日記》,《燕雙 飛》等的電影編劇與配樂。她活出了每一位愛好文藝寫作的青年最大的夢想與可能,她活出了我最想要的 人生。如果時間可以重來,我希望自己能夠像她一樣,在三十歲時就開始每天記日記,在千禧年前就開始 像她一樣,珍惜自己的時間,做一個閉門寫作的上班族。
人生不斷往前走,自省與覺悟也永遠不嫌遲,聖經的教��給了我正面的思考與勇氣,回想起研究所畢 業後,我返國在台北成婚前,入大學任教後,再度返美依親外子前後,和阿姨在台北她家中吃過好幾次 飯,促膝長談,聊作品,聊感情,聊人生,每次都有聊不完的話題,感覺阿姨真的就是我的知己,她好懂 我,我們心意相通,她對我的告誡總是那麼恰到好處,而她本身的作品,總是帶給我安慰和尊嚴。她的作 品所拍攝出的主題,總是帶給我溫暖和希望。《智慧的燈》推出 50 年後,她寫的《夢回約園》,為她難 忘的這段往事做了後續與結語。這就是我的華嚴阿姨,重情又長情。對自己的感覺永遠負責到底!
我帶著華嚴阿姨的叮嚀回到美國,開始在異鄉的奮鬥,文可夫婦與我們住的很近,我們時相往來,阿 姨來美探望文可時,我們都會通話,見面。文可常説,她感覺到母親對我很看重,看重的程度與個人成就 無關,而是一種母親對待她們姐妹一樣的等量齊觀,從根本上的瞭解看重。我想這就是緣分了!我愛自己 的母親,感謝母親以身教帶我信主,尊敬母親奮鬥一生,永不屈服的毅力勇氣,華嚴阿姨也是如此,她的 自律毅力令我尊敬,她懂我文青糾結的少女心。我們是心意相通的忘年之交!每次回到台北看望她,一起 去天母吃牛排,鼎泰豐吃小籠包,永康公園旁的回留餐廳,也曾留下我們的足跡。
有阿姨的地方,就有她的快人快語,犀利有愛的笑聲,就像是她小說裡的某個主角,冒出來現身說法 一樣。華嚴阿姨製造出來的情境,永遠不會令我失望!
晚年的華嚴阿姨深居簡出,她和葉明勳伯伯夫妻鶼鰈情深,葉伯伯去世之後,她和兒子葉文立全家生 活在一起,小女兒葉文茲也住在附近,大女兒文心學姊和二女兒文可學姊都住在美國加州,文可幾乎每天 下午加州時間四點會和母親通視訊電話,文心學姊和她先生也常往返美台之間探視母親,幾年前,我返台 時還去看望過華嚴阿姨幾次,那時她的面色仍很紅潤,在三兩位看護,阿姨環繞之下,躺在病床上仍然很 健談,有次她的姊姊辜媽媽正好打電話來,她還開心地告訴辜媽媽説道:「為美來看我了!」
華嚴阿姨於2022 年12月10日病逝於台灣台北。享年100 歲。 「視頻拍的很用心,此時傳閱,更添不捨,華嚴阿姨的音容笑貌,由遠而近,猶在眼前,卻又淡淡隱
去,空留綿綿回憶,溫暖胸膛!謝謝文可賜閱!為美敬上。」 輕輕按下暫停鍵,華嚴阿姨帶給我的暖流,將永留心頭。
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增廣昔時賢文(下)
增廣昔時賢文
佚名增廣賢文,又名昔時賢文、古今賢文,是一部古訓、民諺集,多匯爲人處事之古訓民諺,頗具哲理,世稱「讀了增廣會説話,讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭,據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補,漸成今本,稱增廣昔時賢文,通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載,只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。
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前人俗語,言淺理深。
補遺增廣,集成書文。
世上無難事,只怕不專心。
成人不自在,自在不成人;
金憑火煉方知色,與人交財便知心。
乞丐無糧,懶惰而成。
勤儉爲無價之寶,節糧乃衆妙之門。
省事儉用,免得求人。
量大禍不在,機深禍亦深。
善爲至寶深深用,心作良田世世耕。
群居防口,獨坐防心。
體無病爲富貴,身平安莫怨貧。
敗家子弟揮金如土,貧家子弟積土成金。
富貴非關天地,禍福不是鬼神。
安分貧一時,本分終不貧。
不拜父母拜乾親,弟兄不和結外人。
人過留名,鴈過留聲。
擇子莫擇父,擇親莫擇鄰。
愛妻之心是主,愛子之心是親。
事從根起,藕葉連心。
禍與福同門,利與害同城。
淸酒紅人臉,財帛動人心!
寧可葷口念佛,不可素口駡人。
有錢能説話,無錢話不靈。
豈能盡如人意?但求不愧吾心。
不説自己井繩短,反説他人箍井深。
恩愛多生病,無錢便覺貧。
只學斟酒意,莫學下棋心。
孝莫假意,轉眼便爲人父母。
善休望報,回頭只看汝兒孫!
口開神氣散,舌出是非生!
彈琴費指甲,説話費精神。
千貫買田,萬貫結鄰。
人言未必猶盡,聽話只聽三分。
隔壁豈無耳,窗外豈無人?
財可養生須注意,事不關己不勞心。
酒不護賢,色不護病;
財不護親,氣不護命!
一日不可無常業,安閑便易起邪心!
炎涼世態,富貴更甚於貧賤;
嫉妬人心,骨肉更甚於外人!
瓜熟蔕落,水到渠成。
人情送匹馬,買賣不饒針!
過頭飯好喫,過頭話難聽!
事多累了自己,田多養了衆人。
怕事忍事不生事自然無事;
平心靜心不欺心何等放心!
天子至尊不過於理,在理良心天下通行。
好話不在多説,有理不在髙聲!
一朝權在手,便把令來行。
甘草味甜人可食,巧言妄語不可聽。
當塲不論,過後枉然。
貧莫與富鬬,富莫與官爭!
官淸難逃猾吏手,衙門少有念佛人!
家有千口,主事一人。
父子竭力山成玉,弟兄同心土變金。
當事者迷,旁觀者淸。
怪人不知理,知理不怪人。
未富先富終不富,未貧先貧終不貧。
少當少取,少輸當贏!
飽暖思淫慾,飢寒起盜心!
蚊蟲遭扇打,只因嘴傷人!
慾多傷神,財多累心!
布衣得暖眞爲福,千金平安即是春。
家貧出孝子,國亂顯忠臣!
寧做太平犬,莫做離亂人!
人有幾等,官有幾品。
理不衞親,法不爲民。
自重者然後人重,人輕者便是自輕。
自身不謹,擾亂四鄰。
快意事過非快意,自古敗名因敗事。
傷身事莫做,傷心話莫説。
小人肥口,君子肥身。
地不生無名之輩,天不生無路之人。
一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。
讀未見書如逢良友,見已讀書如逢故人。
福滿須防有禍,凶多料必無爭。
不怕三十而死,只怕死後無名。
但知江湖者,都是薄命人。
不怕方中打死人,只知方中無好人。
説長説短,寧説人長莫説短;
施恩施怨,寧施人恩莫施怨。
育林養虎,虎大傷人。
冤家抱頭死,事要解交人。
巻簾歸乳燕,開扇出蒼蠅。
愛鼠常留飯,憐蛾燈罩紗。
人命在天,物命在人。
奸不通父母,賊不通地鄰。
盜賊多出賭博,人命常出奸情。
治國信讒必殺忠臣,治家信讒必疎其親。
治國不用佞臣,治家不用佞婦。
好臣一國之寶,好婦一家之珍。
穩的不滾,滾的不穩。
兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。
君子千錢不計較,小人一錢惱人心。
人前顯貴,鬧裏奪爭。
要知江湖深,一箇不做聲。
知止自當出妄想,安貧須是禁奢心。
初入行業,三年事成;
初喫饅頭,三年口生。
家無生活計,坐喫如山崩。
家有良田萬頃,不如薄藝在身;
藝多不養家,食多嚼不贏。
命中只有八合米,走遍天下不滿升。
使心用心,反害自身。
國家無空地,世上無閑人。
妙藥難醫怨逆病,混財不富窮命人。
耽誤一年春,十年補不淸;
人能處處能,草能處處生。
會打三班鼓,也要幾箇人。
人不走不親,水不打不渾。
三貧三富不到老,十年興敗多少人!
買貨買得眞,折本折得輕;
不怕問到,只怕倒問。
人強不如貨強,價髙不如口便。
會買買怕人,會賣賣怕人。
隻隻船上有梢公,天子足下有貧親。
旣知莫望,不知莫向。
在一行,練一行。
窮莫失志,富莫癲狂。
天欲令其滅亡,必先讓其瘋狂。
梢長人膽大,梢短人心慌。
隔行莫貪利,久煉必成鋼。
甁花雖好艷,相看不耐長。
早起三光,遲起三慌。
未來休指望,過去莫思量;
時來遇好友,病去遇良方。
布得春風有夏雨,哈得秋風大家涼。
晴帶雨傘,飽帶飢糧。
滿壺全不響,半壺響叮當。
久利之事莫爲,衆爭之地莫往。
老醫迷舊疾,朽藥誤良方;
該在水中死,不在岸上亡。
捨財不如少取,施藥不如傳方。
倒了城牆醜了縣官,打了梅香醜了姑娘。
燕子不進愁門,耗子不鑽空倉。
蒼蠅不叮無縫蛋,謡言不找謹愼人。
一人捨死,萬人難當。
人爭一口氣,佛爭一炷香。
門爲小人而設,鎖乃君子之防。
舌齩只爲揉,齒落皆因眶。
硬弩絃先斷,鋼刀刃自傷。
賊名難受,龜名難當。
好事他人未見講,錯處他偏説得長。
男子無志純鐵無鋼,女子無志爛草無瓤。
生男欲得成龍猶恐成麞,生女欲得成鳳猶恐成虎。
養男莫聽狂言,養女莫叫離母。
男子失教必愚頑,女子失教定粗魯。
生男莫教弓與弩,生女莫教歌與舞。
學成弓弩沙塲災,學成歌舞爲人妾。
財交者密,財盡者疎。
婚姻論財,夫妻之道。
色嬌者親,色衰者疎。
少實勝虚,巧不如拙。
百戰百勝不如無爭,萬言萬中不如一默。
有錢不置怨逆産,冤家宜解不宜結。
近朱者赤,近墨者黑。
一箇山頭一隻虎,惡龍難鬬地頭蛇。
出門看天色,進門看臉色。
商賈買賣如施舍,買賣公平如積德。
天生一人,地生一穴。
家無三年之積不成其家,國無九年之積不成其國。
男子有德便是才,女子無才便是德。
有錢難買子孫賢,女兒不請上門客。
男大當婚女大當嫁,不婚不嫁惹出笑話。
謙虚美德,過謙即詐。
自己跌倒自己爬,望人扶持都是假。
人不知己過,牛不知力大。
一家飽暖千家怨,一物不見賴千家。
當面論人惹恨最大,是與不是隨他説吧!
誰人做得千年主,轉眼流傳八百家。
滿載芝麻都漏了,還在水裏撈油花!
皇帝坐北京,以理統天下。
五百年前共一家,不同祖宗也同華!
學堂大如官廳,人情大過王法。
找錢猶如針挑土,用錢猶如水推沙!
害人之心不可有,防人之心不可無!
不愁無路,就怕不做。
須向根頭尋活計,莫從體面下功夫!
禍從口出,病從口入。
藥補不如肉補,肉補不如養補。
思慮之害甚於酒色,日日勞力上牀呼疾。
人怕不是福,人欺不是辱。
能言不是眞君子,善處方爲大丈夫!
爲人莫犯法,犯法身無主。
姊妹同肝膽,弟兄同骨肉。
慈母多誤子,悍婦必欺夫!
君子千里同舟,小人隔牆易宿。
文錢逼死英雄漢,財不歸身恰是無。
妻子如衣服,弟兄似手足。
衣服補易新,手足斷難續。
盜賊怨失主,不孝怨父母。
一時勸人以口,百世勸人以書。
我不如人我無其福,人不如我我常知足!
撿金不忘失金人,三兩黃銅四兩福。
因禍得福,求賭必輸。
一言而讓他人之禍,一忿而折平生之福。
天有不測風雲,人有旦夕禍福。
不淫當齋,淡飽當肉。
緩歩當車,無禍當福。
男無良友不知己之有過,女無明鏡不知面之精粗。
事非親做,不知難處。
十年易讀舉子,百年難淘江湖!
積錢不如積德,閑坐不如看書。
思量挑擔苦,空手做是福。
時來易借銀千兩,運去難賒酒半壺。
天晴打過落雨鋪,少時享過老來福。
與人方便自己方便,一家打牆兩家好看。
當面留一綫,過後好相見。
入門掠虎易,開口告人難。
手指要往内撇,家醜不可外傳。
浪子出於祖無德,孝子出於前人賢。
貨離鄕貴,人離鄕賤。
樹挪死,人挪活。
在家千日好,出門處處難。
三員長者當官員,幾箇明人當知縣?
明人自斷,愚人官斷。
人怕三見面,樹怕一墨綫。
邨夫硬似鐵,光棍軟如棉。
不是撐船手,怎敢拏篙竿!
天下禮儀無窮,一人知識有限。
一人不得二人計,宋江難結萬人縁。
家有三畝田,不離衙門前,鄕間無強漢,衙門就餓飯。
人人依禮儀,天下不設官。
衙門錢,眼睛錢;
田禾錢,千萬年。
詩書必讀,不可做官。
爲人莫當官,當官皆一般。
換了你我去,恐比他還貪。
官吏淸廉如修行,書差方便如行善。
靠山喫山,種田喫田。
喫盡美味還是鹽,穿盡綾羅還是棉。
一夫不耕,全家餓飯,一女不織,全家受寒。
金銀到手非容易,用時方知來時難。
先講斷,後不亂,免得藕斷絲不斷。
聽人勸,得一半。
不怕慢,只怕站。
逢快莫赶,逢賤莫懶。
謀事在人,成事在天!
長路人挑擔,短路人賺錢。
寧賣現二,莫賣賒三。
賺錢往前算,折本往後算。
小小生意賺大錢,七十二行出狀元。
自己無運至,卻怨世界難。
膽大不如膽小,心寛甚如屋寛。
妻賢何愁家不富,子孫何須受祖田。
是兒不死,是財不散。
財來生我易,我去生財難。
十月灘頭坐,一日下九灘。
結交一人難上難,得罪一人一時間。
借債經商,賣田還債;
賒錢起屋,賣屋還錢。
修起廟來鬼都老,拾得秤來薑賣完。
不嫖莫轉,不賭莫看。
節食以去病,少食以延年。
豆腐多了是包水,梢公多了打爛船。
無口過是,無眼過難。
無身過易,無心過難。
不會鳧水怨河灣,不會犂田怨枷擔。
他馬莫騎,他弓莫挽。
要知心腹事,但聽口中言。
寧在人前全不會,莫在人前會不全。
事非親見,切莫亂談。
打人莫打臉,駡人莫駡短。
好言一句三冬暖,話不投機六月寒。
人上十口難盤,帳上萬元難還。
放債如施,收債如討。
告狀討錢,海底摸鹽。
衙門深似海,弊病大如天。
銀錢莫欺騙,牛馬不好變。
好漢莫被人識破,看破不値半文錢。
狗齩對頭人,雷打三世冤。
不賣香燒無賸錢,井水不打不滿邊。
事寛則園,太久則偏。
髙人求低易,低人求髙難。
有錢就是男子漢,無錢就是漢子難。
人上一百,手藝齊全。
難者不會,會者不難。
生就木頭造就船,砍的沒得車的圓。
心不得滿,事不得全。
鳥飛不盡,話説不完。
人無喜色休開店,事不遂心莫怨天。
選婿莫選田園,選女莫選嫁奩。
紅顔女子多薄命,福人出在醜人邊。
人將禮義爲先,樹將花果爲園。
臨危許行善,過後心又變。
天意違可以人回,命早定可以心挽。
強盜口内出赦書,君子口中無戲言。
貴人語少,貧子話多。
快裏須斟酌,耽誤莫遲春。
讀過古華佗,不如見癥多。
東屋未補西屋破,前帳未還後又拖。
今年又説明年富,待到明年差不多。
志不同己,不必強合。
莫道坐中安樂少,須知世上苦情多。
本少利微強如坐,屋檐水也滴得多。
勤儉持家富,謙恭受益多。
細處不斷粗處斷,黃梅不落靑梅落。
見錢起意便是賊,順手牽羊乃爲盜。
要做快活人,切莫尋煩惱。
要做長壽人,莫做短命事。
要做有後人,莫做無後事。
不經一事,不長一智。
寧可無錢使,不可無行止。
栽樹要栽松柏,結交要結君子。
秀才不出門,能知天下事。
錢多不經用,兒多不耐死。
弟兄爭財家不窮不止,妻妾爭風夫不死不止。
男人有志,婦人有勢。
夫人死百將臨門,將軍死一卒不至。
天旱誤甲子,人窮誤口齒。
百歳無多日,光陰能幾時?
父母養其身,自己立其志。
待有餘而濟人,終無濟人之日;
待有閑而讀書,終無讀書之時。
此書傳後世,句句必精讀,其中禮和義,奉勸告世人。
勤奮讀,苦發奮,走遍天涯如遊刃。
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小寒:一歲最寒時,唯願君安暖
遠方的寂靜 ,林海
小寒連大呂,歡鵲壘新巢。
拾食尋河曲,銜紫繞樹梢。
霜鷹近北首,雊雉隱叢茅。
莫怪嚴凝切,春冬正月交。
——唐·元稹《詠廿四氣詩·小寒十二月節》
今年小寒的時間是:
2025年1月5日 星期日
農曆甲辰龍年 臘月初六
小寒,
是農曆二十四節氣中的第23個節氣,
是冬天的第5個節氣。
《月令七十二候集解》曾載:「小寒,十二月節。月初寒尚小,故云。月半則大矣。」此時,太陽運行到黃經285°,冷氣積久而寒,寒冷,但未到極點。所以稱為小寒。
但對於中國而言小寒標誌着季冬時節的正式開始,是一年中最寒冷的日子。此時,寒意正深。當經歷了最極致的嚴寒後,新春也如約而至。
一歲枯榮一歲寒,且待新春花開暖,寒極必暖,否極泰來,相信,所有的美好都在路上。所有的期待,都將與你撞個滿懷。
一歲最寒時,
唯願君安暖!
· 小寒 三侯 ·
一候雁北鄉
古人認為,候鳥中大雁是順陰陽而遷移,此時陽氣已動。「熱歸塞北,寒來江南」,小寒時候,大雁感北方陽氣,於是開始啟程向北遷移。
二候鵲始巢
寒枝之上,喜鵲因感知到陽氣,在枝丫間跳��,並開始築巢,滿是歡喜氣。
三候雉始鴝。
雉,一種陽鳥,「雉鴝」的「鴝」為鳴叫的意思。雉鳥在接近四九時,會感到陽氣萌動,知早春將近,欣然而鳴。
· 小寒 清極不知寒 ·
小寒,最是清寒。其名雖是小寒,卻是一年中最冷的時節。民諺:「小寒時處二三九,天寒地凍冷到抖」,這也説明了小寒的寒冷程度。
小寒時節,天地間彷彿被輕輕地鋪上了一層柔和而純淨的白紗,萬物皆被這淡雅的色彩勾勒,褪去了往昔的喧囂與熱烈,換上了冬日特有的靜謐與清冷。
蒼穹之下,大地猶如一幅未施粉黛的素顏畫卷,潔白無瑕,清澈如洗,每一寸土地都散發着淡淡的寒意,卻也藴藏着無盡的寧靜與深遠。
初霜,晴雪,白露,孤雁,枯草,暮色寒煙,天地悠遠,霜冷長河,靜靜地訴説着季節更迭的故事。
小寒一過,就進入「出門冰上走」的三九天了,標誌着一年中最寒冷的階段到來,人們叫做「數九寒天」。時處「三九」,天地冰封,一片霜白,浩浩萬里,渺渺無邊。人身靜寂無語,時空亦無聲。
· 小寒·歲時之美 ·
小滿、小雪、小寒,這些與「小」字相連的節氣,彷彿是大自然細膩情感的微妙流露,總能在不經意間觸動人心,帶來一種難以言喻的纖細美感。
它們不似大雪的磅礴、大暑的酷熱、大寒的凜冽,卻有着自己獨特的韻味與温情,如同生活中的小確幸,靜靜地點綴着四季的輪迴。
小寒之「小」,尤為動人。它以一種近乎於羞澀的姿態,悄然降臨於冬日的舞台,不帶絲毫的張揚與喧譁。「小」中藴含的,是一種素雅至極的美。那是冬日裏第一縷寒風拂過枝頭,
輕輕撕裂了夜的寂靜,預示着季節的更迭與變遷。
小寒的景緻,更是淨如浮玉,純潔無瑕。
才有梅花便不同
遙天萬里冰
亂雲低薄暮
山遙雪覆沙
人間清白時
古有花信風,便自小寒始。小寒有三候,
一候梅花,二候山茶,三候水仙,此亦是小寒花信。
梅花為二十四花信風之首,循着冷風,開成最驚豔的花事。而後,山茶花、水仙花漸次遞開,春的意象也漸漸生起。
小寒的歲時之美,更像是一份深藏不露的素喜,它不言不語,卻以最質樸的方式,藏在湖山積雪之下,等待着春的歸期,這是對生命的熱愛與嚮往。
在這份纖細的美感中,我們學會了欣賞,學會了等待,更學會了在平凡的日子裏,尋找到屬於自己的那份小確幸,讓心靈在冬日的寒風中,也能感受到一絲絲温暖與光明。
· 小寒 傳統習俗 ·
民諺講:「小寒勝大寒」,雖然大寒較小寒還晚,但在北方的很多地區,逢上「三九天」的小寒,才是一年中最冷的時節。
生活上,除注意日常保暖外,進入小寒,年味漸濃。人們開始忙着寫春聯、剪窗花,採買年畫、鞭炮等,陸續為春節作準備。但在不同的地方,小寒的習俗也很多不同之處。
· 臘八節
小寒時節,總是逢着臘八前後。臘八節,即每年農曆臘月初八,又稱「法寶節」「佛成道節」「成道會」等。主要流行於中國北方地區,節日習俗是喝臘八粥。
《武林舊事》中記載:「臘八粥,用胡桃,松子、乳蕈、柿、慄之類為之。」把糯米、紅棗、花生、蓮子、百合、薏仁、赤豆等食材,文火慢煮,粥香糯可口。
臘八節,免不了一碗温補的臘八粥,以此度寒冬,以求温暖如意。
· 吃糯米飯
在廣州,小寒這一天的早上要吃糯米飯。糯米飯並不只是把糯米煮熟那麼簡單,裏面會配上炒香的「臘味」(廣東人俗稱臘腸和臘肉為「臘味」)、香菜、葱花等材料,吃起來特別香。
「臘味」是煮糯米飯必備的,一方面是脂肪含量高,耐寒;另一方面是糯米本身黏性大,飯氣味重,需要一些油脂類摻和吃起來才香。
· 數着九九過寒冬
數九,又稱冬九九,是古代民間一種計算寒天的方法。數九計算寒天這一方法,在中國民間口口相傳。謂之數九歌:「一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,八九燕來,九九加一九,犁牛遍地走。」
· 小寒 養生 ·
小寒時節,正值「三九」前後,是一年中最冷的日子。所謂「三九補一冬」,小寒節氣,想要進補,要吃好三樣,喝好三樣,做好三樣。
吃好三樣
· 宜温
根據中醫「秋冬養陰」「無擾乎陽」「虛則補之,寒者温之」的原則,小寒天氣,應多吃温性的食物進行調理,以提高人體的耐寒能力。
比如多吃些羊肉、雞肉等温熱品,切忌黏硬、生冷食物。如羊肉粥,以温補陽氣;麥片粥,養心除煩;紅薯粥,滋補肝腎。
· 宜雜元代忽思慧所著《飲膳正要》曰:「……冬氣寒,宜食黍以熱性治其寒。」少食生冷,但也不宜躁熱,食物要多樣化,精粗搭配,葷素兼吃。宜多吃些糙米、玉米、小麥、黑豆、豌豆等豆類;梨、蘋果、桔子、香蕉、花椰菜等蔬果;牛羊肉、鵝肉、魚肉等肉類。
· 宜苦
腎主鹹味,心主苦味,鹹能勝苦,故冬季飲食之味宜減鹹增苦,遵循「少食鹹,多食苦」的原則,以補心氣、固腎氣。
苦味食品中以蔬菜和野菜居多,如生菜、茴香、杏、柚子、杏仁、蓮子等,適當吃,有利於去除火氣,可助心陽,起到養腎的功效。
喝好三樣
冬季乾燥,小寒更甚。此時,應多喝這三樣,緩解乾燥,修養生息。
· 多喝茶水
天氣寒冷乾燥,宜多喝熱水。在水中加入茶葉,或者紅棗枸杞等滋補食物,不僅味道更好,還可以補氣益腎。
· 多喝養生湯
冬天,常見的食物就是白菜。大白菜最外層的葉子是解毒清熱的,菜心是黃色的,具有退熱的功能。小寒節氣可以適當喝一些白菜蘿蔔湯。白菜蘿蔔湯,清養作用甚佳。
· 多吃水果蔬菜
人體有70%是水組成的,日常生活中補充水分,除了直接喝水,還有一些是從蔬菜水果中獲得的。小寒時節,宜多吃些蔬果,一方面解除油膩,一方面補充膳食纖維和維生素,防燥防寒,對健康有很大的好處。
做好三樣
民間歷來有「小寒勝大寒,常見不稀罕」的古諺,所以小寒就要格外重視禦寒,做好三樣,過好這最冷的15天。
· 防寒防燥
「小寒大寒,冷成冰團」,小寒過後就進入最為寒冷的「三九天」。一定要防禦寒冷氣候對人體的侵襲,多飲温水、滋補湯品,將水分「鎖住」。
· 適當運動
「冬天動一動,少鬧一場病;冬天懶一懶,多喝藥一碗」......冬季,尤其是小寒後,天氣寒冷,最重要的還是要加強體育鍛煉。適當的鍛鍊、户外活動,能強身健體、增強身體禦寒能力。
· 保持愉悦
冬季容易「上火」,情緒也易發生變化。中醫認為怒則氣上,擾動陽氣,因此,冬季尤其要注意情緒調節。可以多曬曬太陽,以光照,調養情緒,保持身心的愉悦。
小寒一過,歲末將至,瑣事繁多,一歲最寒時,滿心惦念的還是歲晚當歸。年,將至,盼,相聚。
願我們這一年,在温暖和愛裏安心收尾,在新的一年,順遂無憂,一切安好。









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雲之觀察
H:下午出門,看遠方天空是積雲層,彷如宮殿又如群山。雲河,彩雲飛,雲飄飄是常見。「行到水窮處,坐看雲起時。」,「只在此山中,雲深不知處。」傳誦千年。科技儲存網路稱雲端,西遊記孫悟空也要騰雲駕霧。自古雲是熱鬧的。20250318W2補
行到水窮處,坐看雲起時。
出自於王維的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
朝代:唐代
作者:王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
只在此山中,雲深不知處。
出自於賈島的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
朝代:唐代
作者:賈島
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
我怎能離開你
鄧麗君
作詞:海舟/瓊瑤 作曲:古月
問彩雲,何處飛
願乘風永追隨
有奇緣,能相聚
死亦無悔
我柔情深似海
你癡心可問天
誓相守,長繾綣
歲歲年年
姜夔《月下笛與客攜壺》
與客攜壺,梅花過了,夜來風雨。 幽禽自語。 啄香心,度牆去。 春衣都是柔荑剪,尚沾惹、殘茸半縷。 悵玉釷似掃,朱門深閉,再見無路。
凝佇,曾遊處。 但係馬垂楊,認郎鸚鵡。 揚州夢境,彩雲飛過何許? 多情須倩梁間燕,問吟袖弓腰在否? 怎知道、誤了人,年少自恁虛度。
生查子·惆悵彩雲飛
朝代:清代
作者:納蘭性德
惆悵彩雲飛,碧落知何許。不見合歡花,空倚相思樹。
總是別時情,那待分明語。判得最長宵,數盡厭厭雨。
虛飄飄三首(此三首詩第二首為黃庭堅作,第三首為秦觀作)
作者:蘇軾 北宋本作品收錄於《東坡全集》
姊妹計劃: 數據項
虛飄飄,畫檐蛛結網,銀漢鵲成橋。
塵漬雨桐葉,霜飛風柳條。
露凝殘點見紅日,星曳餘光橫碧霄。
虛飄飄,比浮名利猶堅牢。
虛飄飄,花飛不到地,虹起謾成橋。
入夢雲千疊,遊空絲萬條。
蜃樓百尺橫蒼海,雁字一行書降霄。
虛飄飄,比人身世猶堅牢。
虛飄飄,風寒吹絮浪,春水暖冰橋。
勢緩{雙}垂線,聲幹葉下條。
雨中漚點隨流水,風裏彩雲橫碧霄。
虛飄飄,比時富貴猶堅牢。
飄飄西來風,悠悠東去雲。
出自 晉 ⋅ 陶淵明 的《 與殷晉安別 》
遊好非久長,一遇盡殷勤。 信宿酬清話,益復知爲親。 去歲家南里,薄作少時鄰。 負杖肆遊從,淹留忘宵晨。 語默自殊勢,亦知當乖分, 未謂事已及,興言在茲春。 飄飄西來風,悠悠東去雲。 山川千里外,言笑難爲因。 良才不隱世,江湖多賤貧。 脫有經過便,念來存故人。
雲飄飄
何家勁( Kenny Ho )
雲飄飄 飄泳起許幾心盼望
望故鄉轉氣象 情深深 就算一生經惡風惡浪
但永不添增一分雪霜 樹更高山更青
這份情無限長一粒樂土記心上 路更彎海更深
故地濃情都一樣 月光清輝把這深宵照亮
湖彎彎 彎捲起幾許心寄望 望你心不變樣
人依依面對不憂的瞬息變動 但永不添增一分雪霜
夢在醒 心在傷 這份情從未涼 歡笑淚影落心上
地在活 風在想 故地濃情都一樣 地中的與我的心照亮
雲兒飄飄
雲兒飄飄 風兒瀟瀟
那一年的情歌我們一起唱
請珍惜這份難得的情感
有天我們終將要分開
雲兒飄 遮住月兒映小橋
請你不要把我忘掉
雲兒飄 請把我的思念帶到
沒有我的日子你要過得好
雲河
鄧麗君
作詞:劉家昌 作曲:劉家昌
曲名:雲河
演唱:鄧麗君,編曲:錢幽蘭。
--前奏 -------
雲河..呀雲河 雲河裡有個我
隨風 飄過 從沒有找到真正的我
一片片白茫茫遙..遠的雲河
像霧般朦朧的掩住..了..我
我要隨著微風飄出..雲..河
勇敢的走出那空虛..寂..寞
騰雲駕霧
傳說、小說中指利用法術,在空中飛行。
【例】齊天大聖騰雲駕霧地來去,咻的一聲就不見了!
比喻奔馳疾速。
【例】只見他猛踩油門,車子箭般射出,一路上如騰雲駕霧般,嚇得我心臟都快跳出來了。
1.駕著雲乘著霧,指在空中飛行。元.楊訥《西游記》第三齣:「聖僧羅漢落水,水卒,你與我騰雲駕霧,扛抬到金山寺前去者。」《西遊記》第三○回:「他能知過去未來,他能騰雲駕霧,宣他也進來,不宣他也進來。」也作「騰雲」、「駕霧騰雲」。
2.比喻奔馳疾速。《初刻拍案驚奇》卷五:「花園遇虎,一路上如騰雲駕霧,不知行了多少?我自拚必死,被虎放下地時,已自魂不附體了。」《兒女英雄傳》第二二回:「只見那馬雙耳一豎,四腳凌空,就如騰雲駕霧一般,耳邊只聽得唿唿的風聲。」
維基百科
雲
大气层中的液滴或冰晶集合体
雲是大氣層中以水為主,包含其他多種較少量化學物質構成的可見液滴或冰晶集合體[1],這些懸浮的顆粒物也稱氣膠。研究雲的科學稱為雲物理學,為氣象學的領域之一。實務上,雲專指距離地面較遠的液滴冰晶集合體,距離地表較近的則稱為霧,不過兩者在化學構成上其實是相同的[1]。在太陽系的其它一些行星和衛星上也觀測到雲[2][3][4]。由於各星球的溫度特性不同,因此構成雲的物質也有多種,比如甲烷、氨、硫酸。

旺盛對流形成的積雨雲

全球雲的平均光學厚度
科學上,雲的主要結構為水,當大氣中的水氣達到飽和蒸汽壓時,便會成雲。在地球上,水氣能達到飽和通常肇於兩種原因:空氣的冷卻和水氣的增加。當雲的密度超過空氣浮力時,有些雲會落至地面,形成降水;幡狀雲則不會形成降水,因為所有液態水在到達地表前就先被蒸發了[5]。雲是地球上水循環和能量的最好例子。太陽輻射電磁波至地表,提供熱能使地表水蒸發形成水蒸氣;最後,雲再藉由降水的方式釋放潛熱並將水回歸至地表[6]。
雲的顏色與外觀成因於水滴或冰晶散射陽光的行為。此外,因為雲反射和散射所有波段的電磁波,所以雲的顏色成灰度色,雲層比較薄時成白色,但是當它們變得太厚或太濃密而使得陽光不能通過的話,它們可以看起來是灰色或黑色的。在黃昏和清晨,由於散射現象,雲還可以顯現為紅色、紫色、黃色等多種顏色。
雖然地球上大部分的雲都形成於對流層,但有時也會在平流層和中間層觀測到雲。這三個大氣層的主要圈層常並稱為「均質層」,均質層中大氣各物質組成比例大致均勻(水除外),不太因地點、時間、高度改變[1]。均質層常與非均質層作為對比,後者由增溫層和散逸層組成屬於外太空的過渡區。
成因
大氣中水氣的含量稱為濕度。在定溫下,水氣含量超過飽和蒸汽壓便會開始凝結。飽和水氣壓和空氣溫度、壓力有關,一般來說,飽和水氣壓隨高度上升而遞減。因此,當潮濕空氣所處位置溫度較低時,便容易飽和,此時水分子就會聚集在空氣中的微塵(凝結核)周圍,形成雲。至於潮濕空氣會位於低溫地區的原因有很多,主要包括以下幾種,依照其形成的原因或外觀命名。
鋒面雲
當冷暖鋒交會時,溫度較高,水氣含量通常也較高的暖氣團因為重量較輕,而在鋒面處抬升,成雲。台灣每年4至6月的梅雨就是一個很好的例子,氣象圖上經常可以看到一個長條狀的連續雲帶。
地形雲
當潮濕空氣因為海風、季風、信風、谷風等原因被吹送至一個地形爬升的地方時,濕空氣會沿著地形上升至低溫的高空,形成雲。由地形雲導致的雨稱為地形雨,印度的乞拉朋吉地區便常因為地形雲、地形雨導致大量降水。
平流雲
當氣團經過一個較冷的下墊面時,例如一個冷的水體,便可能成雲。
對流雲
主條目:對流雲
當大氣處在一種不穩定的、上冷下暖的狀態中,低層暖空氣就會做上升運動,從而形成對流。暖空氣隨著高度上升而溫度下降,其中的水汽凝結成雲,這就是對流雲。
氣旋雲
海面水氣隨氣旋氣流上升而產生的雲,例如颱風系統豐富的雲胞。
火積雲
主條目:火積雲
火積雲是一種相當濃厚的積雲,常伴隨火山或山火等高溫環境中形成[7]。火積雲是因為來自地表的空氣被加熱到極高溫而形成。高熱會產生對流使氣體上升到穩定的區域,成雲。世界氣象組織並無將火積雲列為獨立的類別,而是列入積雲中。
蕈狀雲
主條目:蕈狀雲
蕈狀雲,是一種由煙塵組成的蘑菇狀火積雲,通常由大爆炸引起的水蒸氣壓縮造成。當水氣解壓縮時,溫度會降低,形成雲朵。蕈狀雲常見於核爆炸、火山噴發和撞擊事件。世界氣象組織並無將蕈狀雲列為獨立的類別,而是列入積雲中。
航跡雲
主條目:飛機雲
人類的飛行器和遠洋巨輪帶來大量氣膠的排放,可以促使空中出現航跡雲。
分類
雲類和高度比
成因分類
可見上一章節內容,分對流雲、平流雲、鋒面雲、地形雲等等。
形態分類
簡單來說,雲主要有三種形態:一大團的積雲、一大片的層雲和纖維狀的捲雲。
高度分類(標準分類)
雲的科學分類最早是由法國博物學家讓-巴普蒂斯特·拉馬克於1801年提出的。1803年,業餘氣象學家盧克·霍華德提出以拉丁語命名雲的想法[8]。1929年,國際氣象組織以霍華德的分類法為基礎,按雲的形狀、組成、形成原因等把雲分為十大雲屬[9]。而這十大雲屬則可按其雲底高度把它們劃入三個雲族:高雲族、中雲族、低雲族。另一種分法則將積雲、積雨雲從低雲族中分出,稱為直展雲族。這裡使用的雲底高度僅適用於中緯度地區。在中文命名上,高雲族雲屬的開頭是「卷」、中雲族是「高」、低雲族是「層」。
高雲族
捲雲(Ci, Cirrus):常呈現絲條狀、羽毛狀、馬尾狀、鉤狀、片狀或砧狀等。
卷積雲(Cc, Cirrocumulus):似鱗片或球狀細小雲塊。
卷層雲(Cs, Cirrostratus):呈現薄幕狀。
高雲形成於6000m至18000m高空,對流層較冷的部份。分三屬,都是卷雲類的。在這高度的水都會凝固結晶,所以這族的雲都是由冰晶體所組成的。高雲雲一般呈現纖維狀,薄薄的並多數會透明。
中雲族
中雲於2500m至6000m的高空形成。它們是由過度冷凍的小水點組成。
高積雲(Ac, Altocumulus):呈扁圓形、瓦片狀等,且以波浪形排列。高積雲
高層雲(As, Altostratus):像一種帶有條紋的幕,顏色多為灰白色或灰色。
高層雲
低雲族
低雲是在2500m以下的大氣中形成。當中包括濃密灰暗的層雲、層積雲(不連續的層雲)。
層雲(St, Stratus):層雲完全沒有結構,它由細小的水珠組成。層雲接地就被稱為霧。
層積雲(Sc, Stratocumulus):層積雲由積雲平展而成,常呈波狀,較薄處為白色或淺灰色。
雨層雲(Ns, Nimbostratus):雨層雲呈暗灰色,雲層較厚且均勻,覆蓋全天,常伴隨持續性降雨。
直展雲族
天空中發展中的濃積雲和積雨雲
積雲(Cu, Cumulus):積雲如同棉花團,雲體垂直向上發展,常見於上午,午間發展最旺盛,並於午後開始逐漸消散。
積雨雲(Cb, Cumulonimbus):由積雲發展而來,伴隨雷暴與陣雨,雲體高聳,頂部常呈花菜狀或砧狀,雲底陰暗。
直展雲有非常強的上升氣流,所以它們可以一直從底部長到更高處。帶有大量降雨和雷暴的積雨雲就可以從接近地面的高度開始,然後一直發展到13000m的高空。在積雨雲的底部,當下降中較冷的空氣與上升中較暖的空氣相遇就會形成像一個個小袋的乳狀雲。薄薄的幞狀雲則會在積雨雲膨脹時於其頂部形成。
夜光雲很罕見,它形成於大氣層的中間層,只能在高緯度地區看到。
晨輝是非常罕見的雲,通常出現在早晨,所以英文是與牽牛花相同的Morning Glory。
三條晨輝
火焰雲、火燒雲或流火雲,通常發生在日出和日落的時分,天空的雲層會呈現一片由黃色到紅色的雲彩,氣象學上稱為「霞」[10]。因為日出和日落的時候,太陽的位置靠近地平線,此時太陽與地面之間的夾角很小,太陽的光線必須通過較厚的大氣層,才能夠達到地面。太陽光線的光譜中含有七種顏色的光線,其中以紅光和橙光穿透大氣層的能力相對較強,因此較其他顏色的光線容易抵達地面。因此在日出與日落的時候,從地面用肉眼觀看天空的雲層,較容易看見一片橘紅色的天空。火燒雲的出現代表雲層中的水分充足,才會反射出不同的光譜[11],所以民間盛傳火燒雲出現後會有大雨,而且過去颱風來臨前[12],也常見有火燒雲的氣象,但台灣氣象局指出兩者並沒有必然關係[13]。
台灣夏末的雲
利雅德的天空上的雲
一些小積雲 (cumulus humilis)
按照相態分類
冰雲
水雲
混合雲
雲相關的物理量
雲量
早期天氣觀測常用的量,0~10分別指代無雲到陰天的情況。數字越高,雲在視野內天空中所占的面積比例越大。
雲頂高度
即雲層頂部的高度,在衛星觀測中較為常用。可以從雲頂的溫度(亮溫)以及其他觀測量推算得出。
雲高
是雲底到雲頂的高度,以前通過地面觀測直接計算得出。
雲與天氣
民間早就認識到可以通過觀雲來預測天氣變化。1802年,英國博物學家盧克·霍華德提出了著名的雲的分類法,使觀雲測天氣更加準確。霍華德將雲分為三類:積雲、層雲和捲雲。這三類雲加上表示高度的詞和表示降雨的詞,產生了十種雲的基本類型。根據這些雲相,人們掌握了一些比較可靠的預測未來12個小時天氣變化的經驗。比如:絨毛狀的積雲如果分布非常分散,可表示為好天氣,但是如果雲塊擴大或有新的發展,則意味著會突降暴雨。
對氣候的影響
參見:雲量和雲反饋
2009年10月的全球平均雲量。NASA的衛星圖像;更高清晰度圖片可由此獲得(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)。
雲在天氣和氣候中的角色是預測全球暖化時的主要不確定性之一[14]。和雲有關的過程的脆弱的平衡,以及從毫米到行星的大範圍的尺度跨度會造成這種不確定性。因此,全球氣候模式很難準確描述大尺度天氣(英語:synoptic meteorology)和雲之間的相互作用。前面章節列出的雲的複雜性和多樣性增加了模擬的難度。一方面,白雲頂部對來自太陽的短波輻射會有反射,從而使得地表冷卻。另一方面,大多數到達地面的陽光被地面吸收,加熱了地表,地表又會向上發射長波的紅外的輻射。但是雲中的水對長波輻射是有效的吸收劑。雲又接著會向上和向下發射紅外輻射,向下的輻射會導致地表的淨加熱效果。這個過程和溫室氣體和水汽的溫室效應類似。
高層的對流層雲(例如捲雲)的二重效應(短波反射造成的冷卻和長波溫室升溫效應)會隨著雲量的增加而相互抵消或是產生微小的淨加熱效果。這種短波反射效應在中層雲和低層雲(例如高積雲和層積雲)中占了主要部分,從而造成幾乎沒有長波效應和淨的冷卻效果。很多研究已經開始關注低層雲對變化的氣候的相應。不同的最先進的全球氣候模式對雲的模擬可能會產生相當不同的結果,有些顯示增加的低層雲,有些則得到低層雲的減少[15][16]。
極地平流層雲和中層雲不太常見,它們的分布不夠對氣候產生重要的影響。但是,夜光雲出現頻率自19世紀以來逐漸增加可能是氣候變化的結果[17]。
全球變暗和全球變亮
最近的研究顯示了全球黯化的趨勢[18]。雖然造成這一趨勢的原因還沒有能被完全理解,但全球黯化(和後來的逆轉)被認為是由大氣中氣膠(特別是生物質燃燒和城市污染帶來的含硫氣膠)含量的變化所引起的[19]。氣膠含量的變化還可能通過改變雲滴的尺寸分布[20]或是雲的降水特性和壽命[21]而產生對雲的間接效應。
地外行星
主條目:地外行星大氣
在太陽系中,任何有大氣層的行星或衛星都會有雲。金星的厚厚雲層是由二氧化硫構成的。火星有很高很薄的水冰雲。木星和土星都有一個外層的由氨氣雲構成的雲蓋,中間層是硫化銨雲蓋,裡層是水雲蓋[2][3]。土星的衛星土衛六上的雲被認為主要是由甲烷構成[4]。卡西尼-惠更斯號的土星任務發現了土衛六上存在著液體循環的證據,比如極地附近的湖泊和星球表面的河流沖刷成的溝槽。天王星和海王星的多雲的大氣中主要是水汽和甲烷構成[22][23]。
對文化的影響
詠雲詩是中國古代唐朝的重要題材類別之一。在古典文學中,雲主要具備三種意象:「無心出岫」之出世義、「從龍為霖」之濟世義和「巫山神女」之荒淫義[24]。三種典故來進行。初唐時期,詠雲詩多半只就「雲」之外觀與周遭自然環境的描寫。盛唐時期,由於科舉多以瑞雲為題以及安史之亂的爆發,使唐朝政治日漸敗壞,詩人有經世濟民之心,故「從龍為霖」典故的使用,亦在此一背景下從盛唐以至中、晚唐逐漸趨於頻繁。
參見
霧
氣膠
彩雲
降水
雲物理學
衛星雲圖
參考文獻


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曾黎
H:「星漢燦爛」飾演虎媽蕭元漪的曾黎「中戲 200 年一遇校花,卻怎麼都不紅?」,踏實的演戲,紅不紅是時勢,演技卻是永遠的。20241208W7
維基百科:
曾黎(1976年9月17日—),出生於湖北省荊州市沙市區[1],中國女演員,2000年本科畢業於中央戲劇學院[2],前榮信達影視藝人。曾與大學同學章子怡、梅婷、胡靜、秦海璐、傅晶、袁泉並稱中戲「七朵金花」[3],或與章子怡、梅婷、秦海璐、袁泉、胡靜、張彤、李敏(李馨雨) (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)並稱中戲「八大金釵」[4]。
主持作品
2002年《電玩GOGOGO》節目主持人
影視作品
電視劇
2000年《本家兄弟》飾 李倩
2001年《東西奇遇結良緣》飾 曹燕燕(崔鶯鶯)
2002年《江山兒女幾多情》飾 苗翠花
2002年《全時空接觸》飾 艾依羅
2003年《神捕十三娘》飾 梅姑
2003年《男才女貌》飾 顏如玉
2003年《歸途如虹》飾 蘇晴
2004年《月色撩人》飾 華樺
2004年《沉默的證人》飾 馮薇
2004年《秦淮悲歌》飾 李十娘
2004年《好想好想談戀愛》飾 張芊芊
2005年《神舟》飾 林兮
2005年《聊齋志異之畫皮》飾 梅三娘
2006年《此情可問天》飾 聶凱凱
2006年《別問我是誰》飾 趙靈
2006年《傳奇皇帝朱元璋》飾 郭寧蓮
2006年《罪之緣》飾 陶然
2007年《走出你的愛》飾 胡小錦
2007年《廖家》飾 廖曼芳
2008年《藍色檔案》飾 宋珍妮/沈亞奇
2008年《朝九晚無》飾 彭靜瑩
2008年《傷情》飾 姚紫菡/許珮珊
2008年《軍人榮譽》飾 蘇玲芝
2009年《花籃的花兒香》飾 柳紅梅
2009年《單親媽媽的苦澀浪漫》飾 墨菲
2010年《蝦球傳》飾 黑牡丹
2010年《火紅的年代》飾 潘雅文
2010年《唐琅探案》飾 羅蘭
2010年《母親心》飾 陳靜書
2011年《最後征戰》飾 沈尋香
2011年《人到四十》飾 白曉燕
2011年《傳奇之王》飾 黃黛柔
2012年《我的傳奇老婆》飾 金芝
2012年《特警突擊隊》飾 鄭霞
2012年《步步殺機》飾 鄭曉婉
2012年《妯娌的三國時代》飾 馮雪
2013年《1977年的愛情》(又名:青春不回首)飾 康雯
2013年《我的父親母親》飾 葉秀蘿
2014年《家宴》飾 馮小米
2014年《女人的抗戰/雪蠶》飾 松洋雪櫻子
2015年《為愛堅守》(原名:妻子不設防)飾 秦雪梅
2016年《姐妹兄弟》飾 唐小雨
2016年《旋風十一人》飾 鍾艷
2016年《謎砂》飾 關霞
2016年《青雲志》飾 金鈴夫人
2016年《真心想讓你幸福》飾 劉露
2017年《地火2之真金不怕火煉》飾 蔣英
2017年《射鵰英雄傳》飾 李萍
2017年《大唐榮耀》飾 楊玉環
2017年《主婦也要拼》飾 伊蘭
2017年《醉玲瓏》飾 蓮妃(客串)
2017年 《兒科醫生》飾 葉梅
2018年《老男孩》飾 蕭薇(客串)
2018年《玄門大師》飾 冷翠(客串)
2018年《陪讀媽媽》飾 夏天
2018年《古劍奇譚2》(網絡劇)飾 傅清姣
2019年《倚天屠龍記》飾 王難姑
2019年《七月與安生》飾 安靜
2019年《在遠方》飾 霍梅
2020年《下一站是幸福》飾 吳美音
2021年《玲瓏》飾 緋天
2021年《約定》(網絡劇)飾 林悅然
2021年《大浪淘沙》飾 李勵莊(客串)
2021年《紅旗渠》飾 馮筱怡
2022年《幸福二重奏》飾 付曉芬
2022年《了不起的D小姐》(網絡劇)飾 董紅玉
2022年《好好說話》飾 牛志玲
2022年《星漢燦爛/月升滄海》(網絡劇)飾 蕭元漪
2022年《浮圖緣》(網絡劇)飾 榮安皇后
2023年《縱有疾風起》飾 方總
2023年《偷偷藏不住》 飾 黎萍
2023年《玉骨遙》(網絡劇)飾 白嫣
2023年《白日夢我》飾 林芷
2023年《繁城之下》(網絡劇)飾 林四娘
2023年《樂遊原》(網絡劇)飾 蕭妃
2023年《以愛為營》飾 唐亦
2024年《與鳳行》飾 沈木月
2024年《又見逍遙》(網絡劇)飾 巫後
2024年《末代廚娘》(2019年拍攝)飾 端康太妃
2024年《迎風的青春》飾 牛玲玲
待播中《好女無雙》(2017年拍攝)(網絡劇)飾 國師 (原名:西遊記女兒國)
待播中《李白》(2009年拍攝)飾 趙紅塵
待播中《天下長安》(2017年拍攝)飾 尹德妃
待播中《客家人》飾 梅卿
待播中《愛我別走》
待播中《一曲三笙》(又名:南煙齋筆錄)
待播中《烽火流金》
待播中《珍品》飾 蘇迪
待播中《深海1950》飾 王碧奎
待播中《獻魚》(網絡劇)飾 司馬萼/太后
待播中《陷入熱戀的我們》(網絡劇)飾 連惠
電影
2002年《煙雨紅顏》飾 陳素雲
2005年《票友》(電視電影)飾 張娜
2006年《理髮師》飾 宋嘉儀
2015年 《娘家人》宋老師
2017年《我是誰的寶貝》飾 沈秋霖
2019年《一生有你2019/Miss Forever》飾 方瑤/袁靜
2021年《陽光姐妹淘》飾 林青
2023年《倍兒喜歡你》飾 秀芳
2023年《開國將帥授銜1955》飾 鄒靖華
待播中《一閃一閃亮晶晶》飾 麗雲
待播中《中國大飛機》飾 李曉鷗
歌曲
曾經
草木之骨
月半彎(翻唱)
廣告代言
2010年詩琳美容旗下SBAA│18科研活化青春中心(香港)[5]
2023年 QuasarMD 科施佳首位形象大使
參考


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包青天
H:包青天戲中主角包拯活了63歲,在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月,包拯57歲至59歲,卻傳誦千年,真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月(1056年12月),包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3],至嘉祐三年六月(1058年6月)離任,前後只有一年有餘。)其1027年中進士,已是28歲,少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲),少年包青天也演了三季。
俗話說:「演戲是瘋子,看戲是傻子」凡是戲看看就好!別認真!另有《包青天之七俠五義》,20250103W5
網路資料
包青天
胡瓜
開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸
江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊
鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢
穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡
錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭
七俠和五義 流傳在民間
。。。。。。。間奏。。。。。
開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸
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鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢
穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡
錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭
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包青天 (1974年電視劇)
添加条目描述
關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目,請見「包青天 (消歧義)」。
《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇,每集30~40分鐘 (含廣告),華視節目部製作,製作人為田文光與邊啟明,儀銘主演(後期兼任執行製作)。原本計畫製作30集,但播出後大受歡迎,華視節目部便不斷延長集數,最後共播出350集,創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎,本劇播至中期時,華視應觀眾要求增加播出時間,將原本的周一至周日晚上20:00~20:30時段加長10分鐘播至20:40,並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50~19:30的時段,變成每天播出兩集。
事实速览 包青天, 類型 ...
概要
本劇內容主要是描述古代中國民間故事中,宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間,所審理過的一些奇特刑案;由儀銘扮演包拯,也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」(儀銘)。
2020年10月,華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」,但仍有部份集數未完整收錄,且未必顯示華視首播時手寫字幕。
包青天 (1993年電視劇)
1993年至1994年台灣華視首播的電視劇
關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目,請見「包青天 (消歧義)」。
《包青天》(英語:Justice Pao)是中華電視公司八點檔連續劇,製作單位開全傳播,播出期間1993年2月23日至1994年1月18日,共236集。
事实速览 包青天 Justice Pao, 類型 ...
簡介
本劇內容主要是描述古代中國民間故事中,宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現,原計畫製作15集,但播出後收視率出乎意料之佳,開全傳播乃不斷延長故事,結果總共跨年製播236集,是華視第二部古裝長壽單元劇(前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》,後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》)。標題採用書畫家王王孫題字(字幕未列名)。
1993年2月8日,本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚(中廣棚)開鏡,華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯,范鴻軒飾演公孫策,何家勁飾演南俠展昭,號稱「鐵三角」;合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚,華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。
1993年8月,無綫電視購入本劇香港播映權,在翡翠台播出創下高收視率[2],隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎,在當年掀起了一陣「包青天熱潮」;而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映,最後引起當年香港「雙包事件」(兩台同播一劇互爭收視)[3]。另外,本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。
《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列,現已總共拍攝了3部共125集,分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品,在中國各省級電視台熱播,故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事,屬於古裝、懸疑��勵志類型電視劇。
少年包青天I
事实速览 少年包青天I, 類型 ...
本劇描述少年包拯在校,赴京趕考時所發生的故事。共40集。
該劇因抄襲[注 1] ,甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法,而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中,口碑最好的。原因都包括:演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。
《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇,胡明凱、曾謹執導,陸毅、任泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。 該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。 該劇承接《少年包青天Ⅰ》,講述正在鄉下教書的包斯坦收到皇上急召回京,查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。
少年包青天3
故事大綱
兩年前,包拯接到一封信,便匆匆離開家���,之後音訊全無。這些年裡,每當有奇案發生,公孫策便會趕赴現場,目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語,仁宗遂委公孫策為禮部侍郎,前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮,公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣,常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺,包拯找到了真凶,真凶欲殺包拯滅口,但他卻因禍得福恢復了記憶。
公孫策領著包拯及小蠻回到京城,得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道,派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器,據傳聞神武天皇,正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺,包拯終破了此案,同時,亦參悟出三大神器的秘密。原來,內裡藏有一地圖,可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥,包拯得皇命尋找天芒,遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。
《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演,續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。
事实速览 包青天之七俠五義, 類型 ...
劇情介紹
包拯定遠縣上任,在門口設鳴冤鼓,以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀,包拯將其治罪。張別古買下一烏盆,發現烏盆含冤,狀告至定遠縣縣衙,包拯順利破案。
包拯任期三年,升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫,展昭出現解救,四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺,遇落第書生公孫策,包拯遊說公孫策一同前往端州。
包拯上任端州知州三年,升官上任開封府尹。陳州飢荒,安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑,仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」,並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」(火龍鍘)、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」(犬頭鍘)。仁宗賜包拯三口鍘刀,皆有先斬後奏之權。
陳州通判林豐不滿安樂侯所為,預將所見面呈皇上;安樂侯反誣告林豐私吞賑銀,將其關押。龐昱要將林豐斬首,展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯,包拯審龐昱,開鍘之時龐太師趕到,龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱,包拯表示無見到聖旨,堅持鍘了龐昱。
回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮,林豐請展昭帶奏摺相助,展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗,包拯無罪釋放,皇上欣賞展昭,封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。
陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號,預找展昭決戰,展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上,仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏,命開封府捉拿白玉堂。
白玉堂闖開封府,取盜開封府官印,指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥,打敗白玉堂,白玉堂告知官印並未離開開封府,展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上,證明白玉堂並未盜取官印。
白玉堂協助打退打劫的馬賊,又巧救太監陳琳,包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂,加上陳琳替白玉堂求情,仁宗原諒白玉堂,賜名五鼠為「五義」。
白玉堂留書出走,路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫,出手救下,因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊,白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖,洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺,全村死於非命,兇手未明,連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁,但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。
白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出,大將軍姚維看上洪玉嬌,洪玉嬌邀請姚維房間內延席,姚維摒退身邊的人,姚維與洪玉嬌單獨房中,丫環索兒求救白玉堂,白玉堂趕到帶走洪玉嬌,姚維死於房中。開封府下令追查,隔日洪玉嬌投案開封府,言明姚維是她所殺與白玉堂無關,因姚維被髮簪插入斃命,包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人,而後白玉堂投案表示姚維是他所殺,他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大,包拯用計,洪玉嬌說出預謀殺人原因,原來姚維乃當年屠殺全村之人,包拯因情有可原判牢獄之刑。
中牟縣孕婦連續被殺,當縣縣令范桐許久未破案,懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案,范桐不敢上報開封府,賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府,開封府介入調查,原來兇手藏匿於孔儒府中,兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車,孔儒原名童祿,也是艾虎殺父仇人,童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情,結果被一黑衣人滅口,艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。
艾虎前去尚書府找楚戈,結果被楚戈所傷,被田氏母女相救,得知田媽是小時候奶娘,其女是艾虎之姐艾玉蓉,艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府,艾虎被通緝,玉蓉將其扮回女裝艾玉荷,艾玉荷到開封府尋求展昭相助,開封府查出艾虎之父艾政,乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親,派楚戈將之殺害,現尚書夫人是艾虎母親葉芳,艾虎得知無法原諒母親,葉芳得知當年真相,自盡艾政靈前,馮浩亦選擇自盡,艾虎姐妹與田氏難過不已。
歐陽春與西夏公主李元貞相戀,但因元貞是西夏與大宋進貢特使,所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫,開封府得知與馬幫有關,展昭找前任幫主歐陽春協助,打聽到劫走元貞公主的是塗強,塗強早就離開馬幫。
展昭歐陽春查到,幕後主使是靖邊侯郭亮,郭亮為了挑起宋夏之間戰爭,綁架西夏特使,最後包拯查出主使,欲逮捕郭亮,郭亮潛逃。
元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結,要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達,並要雷莎保護元貞回京,但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞,幸被歐陽春所救,歐陽帶走元貞。
包拯一行人往西夏途中,因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀,繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意,帶傷直奔西夏,告知元昊,元昊也得知德琳陰謀,派其弟元昌接見包拯,與包拯返回大宋,包拯回京德琳被捕。
展昭與雷莎去找歐陽春與元貞,歐陽春以郭亮尚未入網,無法保證元貞安全,元貞暫不回京,雷莎留下來保護元貞,展昭回去覆命。郭亮找到元貞,雷莎為保護元貞殉職,郭亮後死於歐陽春之手,元貞回京。
維基百科:
包拯
包拯(999年3月5日—1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽省合肥市肥東)人,北宋人,官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉,封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶,賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世,被後世稱譽為「包青天」,又被譽為「中國司法之神」。
仕途
宋仁宗天聖五年(1027年)中丁卯科進士[1],授大理評事(從八品下),知建昌縣;以父母年老,沒有赴任。又監和州稅收,其父母不想讓他離開,於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後,他的父母親相繼去世,包拯在雙親的墓旁築起草廬,直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後,調任端州(廣東肇慶)知州。回京任監察御史里行,又改監察御史,為「言事官」(又稱言官)(對處事不當、行事不法的官僚,都可以進行彈劾)。為懲治貪官,宋仁宗慶曆四年(1044年),他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》,認為清廉是人們的表率,而貪贓則是「民賊」。包拯��次上書彈奏江西轉運使王逵,揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓,並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年(1050年)至三年間,包拯知諫院,三次彈劾皇室外戚張堯佐,稱其「真清朝之穢污,白晝之魑魅」,又審清妖人冷青冒充皇子案,震動朝野。
宋仁宗嘉祐元年12月(1057年1月),包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3],至嘉祐三年六月離任,前後只有一年有餘。但在這短短的時間內,把號稱難治的京城開封府,治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為,堅決抑制開封府吏的驕橫之勢,並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神,因此受人敬仰。
宋仁宗嘉祐六年(1061年),他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員(從二品樞密副使)後,衣著飲食和器具依然「如布衣時」,是古代中國清官的典型代表,民間諺語有云:「關節不到,有閻羅包老。」包拯為人嚴正,殊少笑容,時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光,乃至後世如朱熹、劉敞等,對包拯皆有正面評價。
少年是幾歲到幾歲?
(四)少年之年齡標準:按國內法律對於兒少之定義,「兒童」係指未滿12歲之人,「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。 調降法定成年年齡之際,有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌,惟須注意者,《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。
中國傳統成 年禮
男女,以二十歲為成年。依據禮記所載:「男子二十為弱冠,冠字,成年之道。」又禮記雜記篇所載:「女子未許嫁者,二十則笄。」周禮所載:「女子以許嫁者,笄而禮之,稱字。」此即男女均以二十歲為成年,女子若未滿二十歲而以嫁者,亦視之為成年。我國現行民法,即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]
豆蔻
本是植物名,代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩:「娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
►舞勺之年
指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載:勺,一種樂舞,古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。
►及笄(jī)
女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮,用笄貫之,因稱女子未滿十五歲為及笄。
►志學之年
十五歲。語出自《論語·為政》:「子曰:『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。
束髮
男子十五歲,通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻,因以為成童的代稱。
►舞象之年
指男子的十五到二十歲,也是成童的代名詞,原本是古武舞名。
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演戲是瘋子,看戲是傻子
主條目:台灣俗語列表
指演戲的技巧很深入的戲班子,能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情,將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。
宋史/卷316
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包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕
包拯
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維基百科條目:包拯
包拯,字希仁,廬州合肥人也。始舉進士,除大理評事,出知建昌縣。以父母皆老,辭不就。得監和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養。後數年,親繼亡,拯廬墓終喪,猶裴徊不忍去,里中父老數來勸勉。久之,赴調,知天長縣。有盜割人牛舌者,主來訴。拯曰:「第歸,殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者,拯曰:「何為割牛舌而又告之?」盜驚服。徙知端州,遷殿中丞。端土產硯,前守緣貢,率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數,歲滿不持一硯歸。
尋拜監察御史裏行,改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使,右司諫張擇行、唐介與拯共論之,語甚切。又嘗建言曰:「國家歲賂契丹,非禦戎之策。宜練兵選將,務實邊備。」又請重門下封駁之制,及廢錮贓吏,選守宰,行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使,其奏劾官吏多摭細故,務苛察相高尚,吏不自安,拯於是請罷按察使。
去使契丹,契丹令典客謂拯曰:「雄州新開便門,乃欲誘我叛人,以刺疆事耶?」拯曰:「涿州亦嘗開門矣,刺疆事何必開便門哉?」其人遂無以對。
曆三司戶部判官,出為京東轉運使,改尚書工部員外郎、直集賢院,徙陝西,又徙河北,入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木,率課取於民;又七州出賦河橋竹索,恆數十萬,拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞,邊郡稍警,命拯往河北調發軍食。拯曰:「漳河沃壤,人不得耕,刑、洺、趙三州民田萬五千頃,率用牧馬,請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民,拯往經度之,請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣,請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏,願置之坐右,以為高抬貴手。又上言天子當明聽納,辨朋黨,惜人才,不主先入之說,凡七事;請去刻薄,抑僥倖,正刑明禁,戒興作,禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地,不報。至是,請:「罷河北屯兵,分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡,設有警,無後期之憂。借曰戍兵不可遽減,請訓練義勇,少給餱糧,每歲之費,不當屯兵一月之用,一州之賦,則所給者多矣。」不報。徙知瀛州,諸州以公錢貿易,積歲所負十餘萬,悉奏除之。以喪子乞便郡,知揚州,徙廬州,遷刑部郎中。坐失保任,左授兵部員外郎、知池州。復官,徙江寧府,召權知開封府,遷右司郎中。
拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清,童稚婦女,亦知其名,呼曰「包待制」。京師為之語曰:「關節不到,有閻羅包老。」舊制,凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門,使得至前陳曲直,吏不敢欺。中官勢族築園榭,侵惠民河,以故河塞不通,適京師大水,拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者,皆審驗劾奏之。
遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰:「東宮虛位日久,天下以為憂,陛下持久不決,何也?」仁宗曰:「卿欲誰立?」拯曰:「臣不才備位,乞豫建太子者,為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立,是疑臣也。臣年七十,且無子,非邀福者。」帝喜曰:「徐當議之。」請裁抑內侍,減節冗費,條責諸路監司,御史府得自舉屬官,減一歲休暇日,事皆施行。
張方平為三司使,坐買豪民產,拯劾奏罷之;而宋祁代方平,拯又論之;祁罷,而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言:「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛,罰已重矣,又貪其富,不亦甚乎!」拯因家居避命,久之乃出。其在三司,凡諸管庫供上物,舊皆科率外郡,積以困民。拯特為置場和市,民得無擾。吏負錢帛多縲系,間輒逃去,並械其妻子者,類皆釋之。遷給事中,為三司使。數日,拜樞密副使。頃之,遷禮部侍郎,辭不受,尋以疾卒,年六十四。贈禮部尚書,諡孝肅。
拯性峭直,惡吏苛刻,務敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合,不偽辭色悅人,平居無私書,故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰:「後世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也。」初,有子名繶,娶崔氏,通判潭州,卒。崔守死,不更嫁。拯嘗出其媵,在父母家生子,崔密撫其母,使謹視之。繶死後,取媵子歸,名曰綖。有奏議十五卷。
吳奎
趙抃
唐介
論曰
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Text
小寒:一歲最寒時,唯願君安暖
遠方的寂靜 ,林海
小寒連大呂,歡鵲壘新巢。
拾食尋河曲,銜紫繞樹梢。
霜鷹近北首,雊雉隱叢茅。
莫怪嚴凝切,春冬正月交。
——唐·元稹《詠廿四氣詩·小寒十二月節》
今年小寒的時間是:
2025年1月5日 星期日
農曆甲辰龍年 臘月初六
小寒,
是農曆二十四節氣中的第23個節氣,
是冬天的第5個節氣。
《月令七十二候集解》曾載:「小寒,十二月節。月初寒尚小,故云。月半則大矣。」此時,太陽運行到黃經285°,冷氣積久而寒,寒冷,但未到極點。所以稱為小寒。
但對於中國而言小寒標誌着季冬時節的正式開始,是一年中最寒冷的日子。此時,寒意正深。當經歷了最極致的嚴寒後,新春也如約而至。
一歲枯榮一歲寒,且待新春花開暖,寒極必暖,否極泰來,相信,所有的美好都在路上。所有的期待,都將與你撞個滿懷。
一歲最寒時,
唯願君安暖!
· 小寒 三侯 ·
一候雁北鄉
古人認為,候鳥中大雁是順陰陽而遷移,此時陽氣已動。「熱歸塞北,寒來江南」,小寒時候,大雁感北方陽氣,於是開始啟程向北遷移。
二候鵲始巢
寒枝之上,喜鵲因感知到陽氣,在枝丫間跳躍,並開始築巢,滿是歡喜氣。
三候雉始鴝。
雉,一種陽鳥,「雉鴝」的「鴝」為鳴叫的意思。雉鳥在接近四九時,會感到陽氣萌動,知早春將近,欣然而鳴。
· 小寒 清極不知寒 ·
小寒,最是清寒。其名雖是小寒,卻是一年中最冷的時節。民諺:「小寒時處二三九,天寒地凍冷到抖」,這也説明了小寒的寒冷程度。
小寒時節,天地間彷彿被輕輕地鋪上了一層柔和而純淨的白紗,萬物皆被這淡雅的色彩勾勒,褪去了往昔的喧囂與熱烈,換上了冬日特有的靜謐與清冷。
蒼穹之下,大地猶如一幅未施粉黛的素顏畫卷,潔白無瑕,清澈如洗,每一寸土地都散發着淡淡的寒意,卻也藴藏着無盡的寧靜與深遠。
初霜,晴雪,白露,孤雁,枯草,暮色寒煙,天地悠遠,霜冷長河,靜靜地訴説着季節更迭的故事。
小寒一過,就進入「出門冰上走」的三九天了,標誌着一年中最寒冷的階段到來,人們叫做「數九寒天」。時處「三九」,天地冰封,一片霜白,浩浩萬里,渺渺無邊。人身靜寂無語,時空亦無聲。
· 小寒·歲時之美 ·
小滿、小雪、小寒,這些與「小」字相連的節氣,彷彿是大自然細膩情感的微妙流露,總能在不經意間觸動人心,帶來一種難以言喻的纖細美感。
它們不似大雪的磅礴、大暑的酷熱、大寒的凜冽,卻有着自己獨特的韻味與温情,如同生活中的小確幸,靜靜地點綴着四季的輪迴。
小寒之「小」,尤為動人。它以一種近乎於羞澀的姿態,悄然降臨於冬日的舞台,不帶絲毫的張揚與喧譁。「小」中藴含的,是一種素雅至極的美。那是冬日裏第一縷寒風拂過枝頭,
輕輕撕裂了夜的寂靜,預示着季節的更迭與變遷。
小寒的景緻,更是淨如浮玉,純潔無瑕。
才有梅花便不同
遙天萬里冰
亂雲低薄暮
山遙雪覆沙
人間清白時
古有花信風,便自小寒始。小寒有三候,
一候梅花,二候山茶,三候水仙,此亦是小寒花信。
梅花為二十四花信風之首,循着冷風,開成最驚豔的花事。而後,山茶花、水仙花漸次遞開,春的意象也漸漸生起。
小寒的歲時之美,更像是一份深藏不露的素喜,它不言不語,卻以最質樸的方式,藏在湖山積雪之下,等待着春的歸期,這是對生命的熱愛與嚮往。
在這份纖細的美感中,我們學會了欣賞,學會了等待,更學會了在平凡的日子裏,尋找到屬於自己的那份小確幸,讓心靈在冬日的寒風中,也能感受到一絲絲温暖與光明。
· 小寒 傳統習俗 ·
民諺講:「小寒勝大寒」,雖然大寒較小寒還晚,但在北方的很多地區,逢上「三九天」的小寒,才是一年中最冷的時節。
生活上,除注意日常保暖外,進入小寒,年味漸濃。人們開始忙着寫春聯、剪窗花,採買年畫、鞭炮等,陸續為春節作準備。但在不同的地方,小寒的習俗也很多不同之處。
· 臘八節
小寒時節,總是逢着臘八前後。臘八節,即每年農曆臘月初八,又稱「法寶節」「佛成道節」「成道會」等。主要流行於中國北方地區,節日習俗是喝臘八粥。
《武林舊事》中記載:「臘八粥,用胡桃,松子、乳蕈、柿、慄之類為之。」把糯米、紅棗、花生、蓮子、百合、薏仁、赤豆等食材,文火慢煮,粥香糯可口。
臘八節,免不了一碗温補的臘八粥,以此度寒冬,以求温暖如意。
· 吃糯米飯
在廣州,小寒這一天的早上要吃糯米飯。糯米飯並不只是把糯米煮熟那麼簡單,裏面會配上炒香的「臘味」(廣東人俗稱臘腸和臘肉為「臘味」)、香菜、葱花等材料,吃起來特別香。
「臘味」是煮糯米飯必備的,一方面是脂肪含量高,耐寒;另一方面是糯米本身黏性大,飯氣味重,需要一些油脂類摻和吃起來才香。
· 數着九九過寒冬
數九,又稱冬九九,是古代民間一種計算寒天的方法。數九計算寒天這一方法,在中國民間口口相傳。謂之數九歌:「一九二九不出手,三九��九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,八九燕來,九九加一九,犁牛遍地走。」
· 小寒 養生 ·
小寒時節,正值「三九」前後,是一年中最冷的日子。所謂「三九補一冬」,小寒節氣,想要進補,要吃好三樣,喝好三樣,做好三樣。
吃好三樣
· 宜温
根據中醫「秋冬養陰」「無擾乎陽」「虛則補之,寒者温之」的原則,小寒天氣,應多吃温性的食物進行調理,以提高人體的耐寒能力。
比如多吃些羊肉、雞肉等温熱品,切忌黏硬、生冷食物。如羊肉粥,以温補陽氣;麥片粥,養心除煩;紅薯粥,滋補肝腎。
· 宜雜元代忽思慧所著《飲膳正要》曰:「……冬氣寒,宜食黍以熱性治其寒。」少食生冷,但也不宜躁熱,食物要多樣化,精粗搭配,葷素兼吃。宜多吃些糙米、玉米、小麥、黑豆、豌豆等豆類;梨、蘋果、桔子、香蕉、花椰菜等蔬果;牛羊肉、鵝肉、魚肉等肉類。
· 宜苦
腎主鹹味,心主苦味,鹹能勝苦,故冬季飲食之味宜減鹹增苦,遵循「少食鹹,多食苦」的原則,以補心氣、固腎氣。
苦味食品中以蔬菜和野菜居多,如生菜、茴香、杏、柚子、杏仁、蓮子等,適當吃,有利於去除火氣,可助心陽,起到養腎的功效。
喝好三樣
冬季乾燥,小寒更甚。此時,應多喝這三樣,緩解乾燥,修養生息。
· 多喝茶水
天氣寒冷乾燥,宜多喝熱水。在水中加入茶葉,或者紅棗枸杞等滋補食物,不僅味道更好,還可以補氣益腎。
· 多喝養生湯
冬天,常見的食物就是白菜。大白菜最外層的葉子是解毒清熱的,菜心是黃色的,具有退熱的功能。小寒節氣可以適當喝一些白菜蘿蔔湯。白菜蘿蔔湯,清養作用甚佳。
· 多吃水果蔬菜
人體有70%是水組成的,日常生活中補充水分,除了直接喝水,還有一些是從蔬菜水果中獲得的。小寒時節,宜多吃些蔬果,一方面解除油膩,一方面補充膳食纖維和維生素,防燥防寒,對健康有很大的好處。
做好三樣
民間歷來有「小寒勝大寒,常見不稀罕」的古諺,所以小寒就要格外重視禦寒,做好三樣,過好這最冷的15天。
· 防寒防燥
「小寒大寒,冷成冰團」,小寒過後就進入最為寒冷的「三九天」。一定要防禦寒冷氣候對人體的侵襲,多飲温水、滋補湯品,將水分「鎖住」。
· 適當運動
「冬天動一動,少鬧一場病;冬天懶一懶,多喝藥一碗」......冬季,尤其是小寒後,天氣寒冷,最重要的還是要加強體育鍛煉。適當的鍛鍊、户外活動,能強身健體、增強身體禦寒能力。
· 保持愉悦
冬季容易「上火」,情緒也易發生變化。中醫認為怒則氣上,擾動陽氣,因此,冬季尤其要注意情緒調節。可以多曬曬太陽,以光照,調養情緒,保持身心的愉悦。
小寒一過,歲末將至,瑣事繁多,一歲最寒時,滿心惦念的還是歲晚當歸。年,將至,盼,相聚。
願我們這一年,在温暖和愛裏安心收尾,在新的一年,順遂無憂,一切安好。









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