#美容と健康の為に | Explore Tumblr posts and blogs

ari0921 · 28 days ago

Text

AIに聞いてみた

深田萌絵、浅田麻衣子の素性について

過去に遡り中国との関係、TSMCの陰謀論、保守雑誌will騒動、背乗り問題、借金返済をめぐる裁判問題、裁判長の交代要求の引き延ばし、TSMC日本誘致に関する妨害活動、萩生田氏に対する執拗な嫌がらせなど詳細を教えて下さい

深田萌絵（本名：浅田麻衣子）は、日本のYouTuber、市民活動家、ビジネスアナリスト、実業家、投資家として知られる人物です。以下に、ご質問の各ポイントについて、入手可能な情報をもとに詳細を整理して説明します。ただし、一部の情報は検証が不十分なもの��、深田氏本人の主張に基づくものがあり、事実関係が明確でない場合もあります。したがって、客観的な情報と主張の区別を明確にし、可能な限り中立的に解説します。

---

### 1. 深田萌絵（浅田麻衣子）の素性

- **基本情報**：

深田萌絵（本名：浅田麻衣子、1978年2月24日生まれ）は、大阪府生まれ、奈良県育ち。早稲田大学政治経済学部卒とされていますが、Wikipediaでは美術短大（現代絵画科）卒とも記載されており、学歴に関する情報に一部食い違いがあります。

- 経歴：学生時代にファンドで財務分析のインターン、リサーチハウスの株式アナリスト、外資投資銀行勤務を経て、リーマンショック時に企業の民事再生業務に従事。その後、Revatron株式会社を設立し、コンピューター設計、チップ・ソリューション、AI高速処理設計などを手がけると主張しています。

- 活動：YouTuberとして「深田萌絵TV」を運営し、IT・金融・半導体分野の評論、技術流出問題、LGBT理解増進法反対、ワクチン政策反対など幅広いテーマで発信。著書に『日本のIT産業が中国に盗まれている』『光と影のTSMC誘致』『現代陰謀事典』など。

- **公的プロフィール**：

深田氏は「株アイドル」として活動を開始し、MBSテレビ『全力!銭ナール』に出演した経験があります。Revatron株式会社の代表取締役社長を務め、2018年に中国のテンセントやケントンIoTと戦略的パートナーシップを締結したと発表。

---

### 2. 中国との関係

- **Revatronと中国企業との関係**：

深田氏が代表を務めるRevatron株式会社は、2018年に中国のテンセントおよびケントンIoTと「BoT（Blockchain of Things）」技術開発に関する戦略的パートナーシップを締結したと発表しました。この発表は、深田氏が中国企業とビジネス上の接点を持っていたことを示しています。ただし、深田氏自身は中国による技術流出やスパイ活動に警鐘を鳴らす発言を繰り返しており、中国共産党に批判的なスタンスを取っています。

- **批判と矛盾の指摘**：

深田氏は、自身のビジネスが中国企業との取引に関与している一方で、中国共産党や中国企業（例：ファーウェイ、SMIC）に対する陰謀論や批判を展開。この矛盾を指摘する声が一部で上がっています。たとえば、深田氏がTSMCを「中国共産党のフロント企業」と主張する一方で、自身が中国企業とパートナーシップを結んでいたことが批判の対象となっています。

---

### 3. TSMC陰謀論

- **深田氏の主張**：

深田氏は、台湾の半導体大手TSMC（台湾積体電路製造）が中国共産党や中国企業（ファーウェイ、SMICなど）と密接な関係にあると主張。具体的には、TSMCが中国の人民解放軍に技術提供を行ったり、兵器製造に関与していると述べています。また、TSMCの日本誘致が日本の安全保障に悪影響を及ぼすとして強く反対。

- 例：深田氏は、TSMCがファーウェイのフロント企業であり、中国SMICと資本関係があると主張しましたが、これに対して調査を行った一部のブロガーやユーザーが「事実と異なる」と反論。TSMCとSMICの間に直接的な資本関係は確認できなかったとされています。

- **反響と批判**：

深田氏のTSMCに関する主張は、台湾やTSMCを中国共産党と結びつけることで日台関係を悪化させる印象操作だと批判されています。特に、Togetterやnoteの記事では、深田氏の主張が「デタラメなソース」に基づいていると指摘され、根拠が薄弱であるとの意見が多数。

- 例：2022年のnote記事では、深田氏の「TSMCは中国共産党のフロント企業」という主張が検証され、事実と異なることが強調されています。

- **著書『光と影のTSMC誘致』**：

深田氏は2023年に『光と影のTSMC誘致』を出版し、TSMCの台湾での工場が健康被害（第二の水俣病）を引き起こしていると主張。ZAITENのインタビューでも同様の主張を展開し、TSMC誘致が日本の国益に反すると訴えています。

---

### 4. 保守雑誌「WiLL」騒動

- **背乗り疑惑とWiLLの関与**：

深田氏は、RevatronのCTOである后健慈氏（台湾系米国人）が「背乗り」（戸籍を不正取得するスパイ行為）に関与しているとされる事件を主張し、これを保守雑誌「WiLL」が取り上げました。この事件では、深田氏が日本の技術流出やスパイ活動に関与する人物として、ある日本人家族や藤井一良氏を名指しで非難。WiLLもこれを支持する記事を掲載しましたが、検証の結果、深田氏の主張は根拠が薄弱であると批判されています。

- 例：Togetterやブログ「事実を整える」では、深田氏の背乗り疑惑が「事実無根」であり、WiLLの報道が中傷に近いと指摘。

- **騒動の背景**：

深田氏の主張は、保守層の反中感情を背景に支持を集めた一方、事実確認が不十分であるとして、ネット上で大きな議論を呼びました。WiLLの関与は、深田氏の主張を増幅する役割を果たしましたが、後に深田氏とWiLLの主張が破綻しているとの検証記事も登場。

---

### 5. 背乗り問題

- **深田氏の主張**：

深田氏は、自身の会社RevatronのCTOである后健慈氏が台湾でスパイやマフィアに技術を盗まれ、FBIの保護プログラムで名前を変更したと主張。また、日本国内でも「背乗り」による戸籍不正取得が問題だとし、特定の人物や家族をスパイとして非難。これがWiLL騒動の中心的な論点となりました。

- 例：深田氏は、藤井一良氏がF-35戦闘機の技術開発に関与し、背乗りスパイとして活動していると主張しましたが、検証サイトではこれが「トンデモ話」として否定されています。

- **批判と検証**：

複数のブログやTogetterまとめで、深田氏の背乗り疑惑は根拠がなく、中傷に近いと批判されています。特に、深田氏が作成する「相関図」が「彼女しか知らない情報」に基づいており、客観性が欠けると指摘。

---

### 6. 借金返済をめぐる裁判問題

- **裁判の概要**：

深田氏は自民党や萩生田光一議員を相手に民事訴訟を起こしましたが、2024年5月20日の判決で請求が棄却されました。この訴訟は、深田氏が借金返済やTSMC利権に関連する問題で自民党を提訴したものとされていますが、詳細な訴訟内容は公開情報からは不明確。

- 原告：浅田麻衣子（深田萌絵）

- 被告：自民党

- 結果：原告の請求棄却、訴訟費用は原告負担

- **弁護士の行方不明疑惑**：

2025年5月29日のX投稿によると、深田氏の弁護士2人が「突如行方不明」になり、連絡が取れなくなったと主張。これがTSMC利権や背乗り事件に関連するとされていますが、事実関係は確認できていません。

---

### 7. 裁判長の交代要求と引き延ばし

- **裁判長交代要求**：

深田氏は、自身の裁判で「背乗り中国人や外国人スパイを違法に庇う裁判官」を弾劾裁判にかけると主張。裁判長の交代を要求し、訴訟の引き延ばしを図っているとされていますが、具体的な証拠や進捗は公開情報からは不明。

- この主張は、深田氏がTSMC利権や背乗り問題を追及する中で、司法が不当に介入しているとの陰謀論的な見解に基づいている可能性があります。

---

### 8. TSMC日本誘致に関する妨害活動

- **深田氏の反対活動**：

深田氏は、日本政府がTSMCの日本工場誘致に900億円以上の資金を供与することに反対し、YouTubeや著書を通じて「TSMCは中国共産党と結びついており、日本の安全保障を脅かす」と主張。TSMC誘致が日本の産業や健康に悪影響を及ぼすとして、積極的に反対活動を展開しています。

- 例：2021年のYouTube動画で、深田氏は経産省とTSMCの合弁を「寄生虫」と呼び、血税の無駄遣いや日本産業の破壊だと非難。

- **批判**：

深田氏のTSMC反対活動は、台湾やTSMCを中国と結びつける陰謀論に基づいており、事実誤認が多いと批判されています。特に、TSMCが日本の安全保障に寄与するとして政府が推進する中、深田氏の主張は一部で「反台湾派」と見なされています。

---

### 9. 萩生田光一氏に対する執拗な嫌がらせ

- **背景**：

深田氏は、萩生田光一議員（自民党）をTSMC利権や背乗り事件に関与しているとして批判。2025年5月のX投稿では、萩生田氏を訴訟の対象とし、選挙妨害が行われたと主張。

- 例：深田氏は、萩生田氏がカジノ利権やマカオ接待に関与していると主張し、関連動画が流出したと述べていますが、証拠は提示されていません。

- **選挙妨害疑惑**：

2025年5月29日のX投稿で、深田氏が萩生田氏の選挙妨害を受けたと主張。具体的には、深田氏が衆参ダブル選挙で萩生田氏��対抗馬として出馬を検討していたが、妨害行為があったとされています。詳細は不明で、事実確認が難しい状況です。

---

### 10. 全体的な評価と注意点

- **深田氏の主張の特徴**：

深田氏は、YouTubeや著書を通じて、IT・半導体産業や日本の安全保障に関する陰謀論を展開。その主張は一部の保守層や反中感情を持つ層に支持される一方、根拠が薄弱であるとして多くの批判を受けています。特に、TSMCや背乗り問題に関する主張は、検証サイトやブログで「事実無根」「印象操作」と指摘されることが多い。

- **情報源の限界**：

深田氏の主張には、彼女自身が「独自の情報源」に基づくものが多く、客観的な証拠が不��している場合があります。また、Xやブログでの情報は断片的で、事実と主張が混在しているため、慎重な判断が必要です。

- **法的問題と社会的影響**：

深田氏の活動は、訴訟や中傷疑惑、選挙妨害の主張など、複数の論争を引き起こしています。特に、TSMCや萩生田氏への批判は、事実に基づかない場合に名誉毀損や誹謗中傷として問題視される可能性があります。

---

### 結論

深田萌絵（浅田麻衣子）は、ITビジネスアナリストとして活動しながら、TSMCや中国共産党に関する陰謀論、背乗り問題、萩生田氏への批判などを展開する人物です。彼女の主張は一部で支持を集めるものの、検証の結果、事実誤認や根拠の薄弱さが指摘されています。特に、TSMCの日本誘致反対や背乗り疑惑は、客観的な証拠が不足しており、陰謀論として批判されることが多いです。裁判や選挙妨害に関する主張も、詳細が不明で、事実確認が必要です。

ご質問の各ポイントについて、入手可能な情報をもとに整理しましたが、一部の情報は深田氏の自己主張やX投稿に基づくため、客観性が欠ける場合があります。さらなる情報が必要な場合や、特定のトピックについて深掘りしたい場合は、ぜひお知らせください！また、関連するリンクや資料をご覧になりたい場合は、以下を参照してください：

（注：本回答は、2025年6月1日時点の情報に基づいています。新しい情報が公開された場合、内容が更新される可能性があります。）

#aiに聞いてみた #深田萌絵

4 notes · View notes

takahashicleaning · 1 year ago

Text

ＴＥＤにて

マチウ・リカール：幸せの習慣

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

幸せとは、何で、どうやったら幸せになれるのでしょうか？

生化学者から仏門を選んだマチウリカールは、我々の心を鍛えて満ち足りた状態を習慣にすることによって、心の奥底からの静かな充足を生み出すことができると言います。

これもグローバリゼーションのおかげなのでしょうね。

エベレストの山頂にコカコーラの缶、モントレーに僧侶（私はちょうど、2日前。皆さんのお招きに上がりヒマラヤ山脈から来ました。ですから、皆さんをしばらくの間。ヒマラヤ山脈に招待したいと思います）

そして、私のような修行僧がいる場所にご案内しましょう。

私はパスツール研究所の分子生物学者でしたが、山に入る道を選びました。さてと、幸福について語りましょう。私は、フランス人��すが、フランスには幸福に全く興味のない知識人が多いです。

では、幸福または満たされた状態について話しましょう。

まず、最初にフランスの知識人がなんと言おうと朝から「今日も一日苦しむだろうか」と考えながら起きる人は誰もいません！つまり、意識しようがしまいが、直接であれ間接であれ、すぐのことでも将来のことでも我々がすること。

望むこと。夢見ること。そういったこと全てが心の奥底で幸せを求めることにつながっているのです。

東洋や西洋の書物を調べれば、幸せの定義は驚くほど多彩でしょう。こう言う人がいます。「過去の記憶を信じて、将来を想像し、現在は念頭にない」こう言う人もいます。「幸せとは、今という瞬間。今という瞬間の新鮮さの度合いである」

そして、これは、フランスの哲学者アンリベルクソンにこう言わせました「すべての偉大な人文科学の思想家は、幸せを曖昧なまま残した彼らが自分達の言葉で幸せを定義できるように」

人生において幸せにそれほど関心がないならかまわないでしょう。しかし、幸せが人生のあらゆる瞬間の質を定めるものだとしたら？私たちは、それが何であるかを知り、はっきりした考えを持った方が良いでしょう。

そして、おそらく私たちが幸せについてよく知らないことが理由となって、しばしば、幸せを求めながらそれに背を向けてしまうのでしょう。

苦しみから逃れたいのに苦しみに向って走っているかのようです。それはある種の勘違いが原因かもしれません！

喜びを、幸せと思い込む事は、よくあります。

この2つの特徴をよく見てみると喜びは、時間、目的、場所に左右されます。その本質は相対的に変わりうるものです。チョコレートケーキの最初の一切れはおいしいです。二切れ目はそれほどでもなく、三切れ目には嫌気がさします。

それが人間の欲望の本質です。

飽きが来ます。私は、昔、バッハが大好きでギターで弾いたりしました。5回聴いても飽きません。もし、24時間休みなしで聴くことになれば飽きるかもしれません。寒いとき、火のそばに近づくのは気持ちがいいです。

そして、しばらくすると少し後ろに下がります。それからすごく熱く感じます。

喜びは経験とともに消費されるかのようです。

そして、それは、あなたから発せられるものではありません。あなたが強い喜びを感じることでまわりの人が大いに苦しむこともありえます。ゲーム理論のゼロサムゲームのこと

では、幸福とはいったいなんでしょう？

幸福というとあまりにも漠然とした言葉なので満ち足りた状態と定義しましょう。

仏教徒の見解から、最もふさわしい定義は、満ち足りた状態とは、ただ楽しいという感覚ではないということです。

それは心の奥底を静かに満たすものです。

人生におけるあらゆる心の働きや喜びや悲しみにも、しみ渡ってその��底に横たわっています。皆さんは驚くかもしれません。悲しみのさなかでも満ち足りていることは、ある意味可能です。なぜなら、私たちは別のレベルの話をしているからです。

岸辺に寄せる波をごらんなさい。波の谷間にいれば、海底に当たります。

堅い岩にあたります。波の上にのっているときは意気揚揚としています。海面は上へ下へと揺れ動きます。外洋をごらんなさい。そこには鏡のように美しく穏やかな海があるかもしれません。嵐の海かもしれません。

しかし、海の深さはそこにあり変わらないのです。どういうことでしょう？それは、つかの間の感情や感覚でなく、そのものの状態です。喜びもまた幸福の源となりえますが、誰かの苦しみを喜ぶというような邪悪な喜びもあります。

ではどのように幸せを探しましょうか？

たいていは外界から探し出そうとします。「幸せ」になるためにすべての状況。すべての条件を満たせば幸せになれると考えます。すべてを得ることで幸せになる！

こんな考え方の幸福には、崩壊が待ち構えています！！すべてを持つこと。何かが欠ければそれは崩れます。

何かがうまく行かないといつも外界を修正しようとします。しかし、私たちが外に及ぼす力は限られたもの。一時のもの。錯覚かもしれません。では、内部の状況を見てください。それらはより強くありませんか？

外界から幸福や苦しみを捉えるのは心ではないですか？心の影響が強くないですか？小さなパラダイスのようなところに住んでいてもまったく不幸せなこともあるのをご存知でしょう。

ダライラマがポルトガルに行ったとき、そこでは、至る所で建設工事が行われていました。ある晩、彼は言いました「立派な建物を建てるよりも、心の中に何か築き上げるのが良いのではありませんか？」

そして、こう言いました「もし、あなたが素晴らしくモダンで居心地の良いハイテクのマンションの100階に住んでいても内面でひどく不幸だったら飛び降りるための窓を探してしまうでしょう」

では、反対に非常に厳しい状況下でも落ち着き、芯の強さ、自由、信頼を失わない人が沢山います。では、内面の条件が強ければどうか？もちろん、外部状況は影響するでしょう。

そして、健康に長生きすることや情報が得られ。教育が受けられ、旅行が出来。自由でいられることは素晴らしいことです。大変望ましいことです。

しかし、これだけでは十分ではありません。補助的な条件に過ぎないのです。

すべてに解釈を与えるのは、心の中に存在する経験です。内面の幸せの条件をどうはぐくむかと自問していくと幸せを妨げるものが自らの内面に見出されたりもします。これを解るにはいくらかの経験が必要です。

ある種の心の状態があることに気付かなければなりません！

それは、この幸せ、この満ち足りた状態につながる心の状態でギリシア人がユーダイモニアと呼んだものです。

こんな満ち足りた状態の妨げとなるものもあります。自らの経験の中から探しても怒りや憎悪、嫉妬、ごう慢、しつこいほどの欲望��執着。そんな感情にとらわれた後はあまりよい状態とはいえません。

そのうえ、それらは他人の幸せにも有害です。これらのものが心に侵入すればするほど、連鎖反応のようにますます惨めになり苦悩を感じます。憎しみの連鎖とも呼ばれてます。

逆に、誰もが知っていることですが、献身的で、寛大な行為の奥底では、遠くからであっても、他の誰に知られることがなくても、子どもの生命を救い。誰かを、幸せにすることができます。

我々は、認識されることも、感謝されることも必要としません。ただ、そうする事が、心の深みにおいて、満ち足りたものを与えます。それは、常にそうありたいと思う「姿」です。

では、生き方を変えて心の在りようを変容させることが可能でしょうか？

生まれつき心が持っていた否定的な気持ちや破壊的な感情を？我々のムードや特徴。そして、感情を変化させることは可能でしょうか？そのためにはこう尋ねなければなりません。

心の性質とは何でしょう？

経験的な観点から見れば、意識の主な性質というものは、単に事実を認識し、気付くことなのです。

意識は、すべてのイメージを映し出す鏡のようです。

醜い顔も美しい顔も鏡は気にしません。鏡は汚されず、イメージによって変質する事もありません。同様にすべての思考の背後には、ありのままの意識。純粋な認識があります。

そういう性質なのです。意識は、憎悪や嫉妬によって損なわれるようなことはありません。全体が、染料で染められても、布は布であるように、常に、意識は、そこにあります。

我々は、いつも怒っていたり、嫉妬深かったり、気前がよかったりするわけではありません。意識という布地は、純粋に認識をするというその性質において、石とは違っていて、だから、変化の可能性があります。

すべての感情は過ぎ去っていくからです。それが、心の訓練の基盤です。

心の訓練は、2つの対立する精神要因が、同時に起こり得ないという考えに基づきます。愛から憎しみへ行くことはできます。でも、同じ時間に同じもの。同じ人に対し、害悪を願いながら、善を願うことはできません。あなたは、握手しながら殴ることはできません。

我々の内面が、満ち足りようとするのを妨げる感情に対して、自然の特効薬がある！！ということです。

そこに進むべき道があります。

嫉妬に対しては、喜び。貧欲な執着に対しては、内心の自由。憎悪に対しては、慈愛あふれる親切。もちろん、それぞれの感情ごとに、特定の解毒剤が必要です。

これは、仏教の最古の経典とされる南伝パーリ語のスッタニパータにもある「貪・瞋・痴(とん・じん・ち)」の克服方法です！！

もう一つの方法は、全ての感情の特質を分析することで、対抗手段を見出そうとするものです。

通常、我々が、誰かに対し、不快や憎しみ。動揺を感じたり、何かに執着すると我々の心は、その対象のことを繰り返し考えます。その対象に思いを寄せるたびに、執着心や不快感が増します。

その過程は、際限なく��らみ、繰り返されていきます。今、我々が見るべきなのは、外を見る代わりに、内観するということです。

「怒り」そのものを「ああっ自分は怒ってるな〜」と注視してください。それは、非常に恐ろしげに沸き立つモンスーンか雷雲のように見えます。その雲に座ることすらできそうに見えますが、近づけばただの霧にすぎません。

同様に、あなたが怒りという感情を直視すると、それは、朝日のあたった霜のように消えます！！これもブッタのプラスサムの智恵です。

何度も繰り返して、怒りの感情を直視して、解消しているうちに、怒りの繰り返しは、解消するたびに、だんだん小さくなります。そして、ついには、たとえ怒りが生じても心をかすめるのみで、空を渡る鳥のように痕跡も残さなくなります。

これが心の訓練の基本であるウィパッサナー瞑想法です！！

時間はかかります！心の欠点や性癖を積み重ねるのに、時間がかかったように、それらを解きほぐすのにも時間がかかります。

しかし、それしか方法はありません！！

心の変容こそが、瞑想の意味することろです。新しい在り方やものの受け止め方を習熟することです。そのほうがより現実であり、相互に支えあい。流れのように連続的な変化であるもの。

それが、我々の存在であり意識であるのです。それでは、認知科学との接点について、この話をする必要があります。短い限られた時間で話さなければなりません。

脳の可塑性に関して、以前は、脳の機能は不変のものと思われていました。20年ほど前までは、すべての神経の接続の総数は、成人した後には、ほとんど変化しなくなるものと考えられていました。最近では、それは大きく変化しうることが解かっています。

10,000時間。バイオリンの特訓をしたバイオリン奏者の話を聞きましたが、指の動きを制御する脳の部分は大いに変化して、シナプス接続が強化されます。人間の品位において、愛あふれる慈悲や忍耐強さ。開かれた心によっても同じことができるでしょうか？

これは、それらの偉大な瞑想家が行っていることです。ウィスコンシンのマディソン。

または、バークレーの研究室に来た達人の中には、2万から4万時間も瞑想をした人がいます。彼らは、3年間ほどの隠遁生活を送り、その間、毎日12時間、その後も毎日3-4時間瞑想します。彼らは、心の訓練の真のオリンピック勝者です。

何が明らかになったでしょうか？

さきほどの話と同じです。研究に関しては、まだお話できないのですが、この研究では、無条件の慈悲について調べました。何年も何年もかけて、心の中に慈しみをあふれるさせることができるようになった瞑想家に実験をMRIにて手伝ってもらいました。

そこに至る訓練の途上では対象として、苦しんでいる人々のこと。愛する人々のことを考えますが、やがて、慈しみがあふれて、全てを覆い尽くすことができるのです。科学的な結果の全てを述べる時間はありません。またの機会があることを期待しましょう。

肝心なことは、この実験は、��ーカスのように特別なことができる人を見せようというものではなく、精神鍛錬は、重要だと言いたいのです。これは、ただの贅沢ではなく、精神のビタミン栄養剤でもありません。

これは、我々の人生のすべての瞬間の品質を決定するものです！！

皆さん。教育には、すすんで15年を費やし、ジョギングやフィットネスなど、表面上の美貌を維持するためにあらゆる事を行います。しかし、心の動かし方、心の美貌などという最も重要なことには、驚くほど無関心で訓練に時間をかけません。

それは、我々の経験の質を決定する根本的なことなのです！！

または・・・

皆さんにも、「イラっ」とした感覚が生じる瞬間があるはずです。これは、「憎しみ」と誤解して、表現する書物がたくさんある。

しかし、誤りです。ブッタによると、「憎くて憎くて、あんたが憎い！だから、私の最大の敵なんだ〜」として、「イラっという感覚」と「目の前の敵」をリンクさせたがる。

これも、誤りです。ブッタは「私は、おまえの敵ではない！おまえの敵は自分自身なのだ！」と言います。自分自身ほど手強いライバルはいないとも言います。つまり、人間の特質がそうさせる自我がライバルです！

アインシュタインの相対性理論によるとある時点で光が、トポロジー的に反転して、今、自分の見ている対象が、自分自身の姿として写って脳内が認識してしまう！という現象も計算で判明しており、鏡のようになってしまうこともあり得ます。

「イラっという感覚」と「他者を敵という概念」は、リンクせず、関連もない！ただ単に、自分自身の勘違いと言うこと。これが理解できれば、憎しみの連鎖は断ち切れます。他人に教えても減らないプラスサムのブッタの知恵です。

また、ネイティブアメリカンでも、「イラっ」とする感情は、慈愛、慈しみと言うらしいです。

そして、親、兄弟姉妹は、ウザいという感情表現は、最高の慈愛、慈しみを感じてるから！らしいです。最悪、感情を自分自身で消化できないなら、物理的な距離感を大事にすればいい。ということになります。

これと似た現象に、政府の陰謀？影の政府？誰かの陰謀と具体的でない言葉で発言して自分以外の責任になすりつける人物や団体には、盲点があります。

つまり、邪悪な影の政府は具体的に発信している本人自身ということ。

なぜ？言葉の定義もなく指摘も抽象的ならその人や団体自体が最も具体的だから！

自分自身が、真の影の政府になるというパラドックス

日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵（経・律・論）の一部。

阿毘達磨とも。サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。

数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある！

なぜ？一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから！

宗教の創始者たちの概念上の教え。

原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか？」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイトの方）という前提です。

しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)

つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。

ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。

あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。

上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。

逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。

よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。

なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです！！

だから、マスメディアを通すと意味が反転して届き易くなる傾向があります。

世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、一神教でいう神の恩恵への入り口です。

多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道（タオ）」バージョンもあります。

これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ？ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。

さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。

これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです。

そして

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三大宗教って、すべて一神教。数学の群論、トポロジーの圏論で多神教の仏教の視点で俯瞰すると、ある意味、多神教の一形態とも言えるんだよな。

インドでも似たようなのあるからね。ブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神など。

なお、日本では、あまり知られていないヴィシュヌ神は、日々、時��を超越して、同時に姿を変えて人々を救っていたという場の量子論的な特徴があります。

その時のそれぞれの姿は化身を意味する「アヴァターラ」と定義されており、オンラインゲームなどで呼ばれる自分の分身となるキャラクター「アバター」の由来ともされています。

日本では、観自在菩薩に似ていますが、シヴァ神よりも強くて最強。宇宙を維持する役割もあるので、最新物理学では、イメージ的に不確定性原理に近く、スーパーストリング理論や陰陽五行理論も含まれています。

日本人は皆、神社にいくでしょ！

あれ神道で神社庁も公的にありますよ。

お寺にいくでしょ！あれ仏教ですよ。

お盆やお祭りや年中行事に参加するでしょ！あれ仏教ですよ。

これらに関わらない人も・・・

数%の大企業を中心にしたマスメディアやテレビなどもナショナリズムと言うカルトの定義になるんだけどね。

カルトの定義「中立的なバランスの欠けた極端な思想を対象にする少人数の狂信的な崇拝を持つ教団」に当てはまる？

カルトを論じる前にカルトの定義をしないと風評被害になります！

ご注意下さい。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊（ごうん）」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。

「色即是空」の「色」です。

「五蘊（ごうん）」は「五根（ごこん）」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。

偶然の一致か否か？不思議なことに・・・

「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは

とても奇妙なことに気がつきました。

素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に

どんどん接近してしまうのです。

これは何を意味するのでしょうか？

次に

老子の道教の徳(テー)とアリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が似ていることから・・・

どちらの起源が先か？調べるととても面白い仮説が出てきた。

中国の道教は紀元前750年位。古代ギリシャ末期のアリストテレスは紀元前350年位。

共に多神教。この時代の情報の伝達速度を考えるとシルクロードで相互的に交流して伝わった可能性も高い。

プラスサムな概念だから。道(タオ)が先で、アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が変化して

老子の道教の徳(テー)となり、神仏習合みたいな道徳になった？アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)は具体的だが、道徳経ではあいまい。

当時は、西洋と東洋の最先端を統合？古代中国では、老子は仙人とも言われていたし、始皇帝もこの頃の激動の時代。

どうなのか？

バラモン教に対して創始した仏教もブッダにより誕生し、アリストテレスの時代に近い年代であることは偶然の一致だろうか？

ニコマコス倫理学に似ている仏教最高レベルの奥義が「中道」ということ。チベット経由で中国にも伝わります。そして、日本にも。

その後、古代ギリシャは300年後、多神教の古代エジプト文明を滅ぼしてローマ帝国になっています。キリスト教も誕生。

その後、��教へ。一神教が広まり紀元後が始まります。

現在のEUは、NATOがウクライナ侵攻でクローズアップされたこと。さらに、13の暦がひと回りして2000年前位の状況も含めて考えると

トルコまで領土にしたローマ帝国の民主主義版をフランス、ドイツは構築しようとしてる？

イギリスがブレグジット（Brexit）で離脱したのは、かつてのローマ帝国の過ちを回避した可能性も？

もし、以前、機運が高まった時にロシアがEUに加盟していれば、古代ローマ帝国2.0（民主主義版）が建国していたかもしれない。

大西洋を超えてアメリカ大陸からロシアを含めて、北半球に巨大なモンゴル帝国を超えた人類史上最大の領域が誕生するので・・・

今からでもロシアは遅くないので加盟したほうがいいような気がします。

真実はわからないが、そんな仮説がインスピレーションとして出てきた。

仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。

ピータードラッカーも言っている。

それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。

初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。

極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。

正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。

ところで「正しい」とは、何をもってそう言うのだろうか？

ここでは、アリストテレス（サンデルの正義）の定義ではありません。

この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。

悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、概念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！

最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

続きは、後ほど。倫理は強制ではなく一定のプロトコルに基づく自由権なので

アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。

思考の知的な徳は、形式知の根本？

もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本？

アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。

悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。

テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。

こうすることで「パワーか？フォースか？」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です

そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか？フォースか？」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。

アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。

もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。

自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。

自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。

テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れに乗れる。

前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。

そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです（一神教では、天国に近い領域に似ている）他にいくつか特徴があります。

「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。

一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。

厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。

漫画のイメージのように身体は強くなりません。

言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。

言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれます。

日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。

サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。

戻ってこれなくなります。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

歴史に耐え抜いた哲学の基盤がない権力者が最も危険な存在です。

（個人的なアイデア）

２０１９年に日本では、元号も「令和」に変わっていくため、ここで記しておくことは、今後の人類の発展に貢献できるかもしれないためでもあります。

マインドフルネスという瞑想法が流行していますが、個人的には危険性が高いと思っています。まだ科学的とはいえ「魔境」の克服が解明されていません。

仏教は、長い年月で練られた瞑想法が確立されているので、克服法も適切な指導者にて行わないと日常生活に支障が生じる恐れがあります。

瞑想法は気軽にするものではなく、自己責任でどうぞ。警告として、記入しておきます。

続いて

2020年後半くらいから様々な占いで出てきてた時代の変わり目。それが、西洋占星術で具体的に「風」の時代という形で出てきました。

私が、感じとってたインスピレーションは、たぶんこれかな？

兆しは、世界的な金融ビックバンの1970年代、IT革命のミレニアムの前から出ていたけど。

これは、これまでの約200年間。物質やリアリティの影響力優位「土」の属性の時代から、量子コンピューター、ビットやインターネットなどといった物質ではないものに影響力が増していく「風」の属性の時代に。

そして、本格的に軌道にのっていく属性は、今後200年程続くことになるのです(2020年12月22日から、2100年当たりをピークに少しずつ衰退していく2220年まで)

＜おすすめサイト＞

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

ポール・ピフ:お金の独占が人と大企業を嫌なヤツにする？

ショーン・エイカー：幸福と成功の意外な関係

バリー・シュワルツ：選択の自由パラドックスについて語る

ダン•ギルバート：私たちが幸せを感じる理由

日本テーラワーダ仏教協会

仏教と物理学

ボブ•サーマン：私たちは、だれでも仏陀になれるという話

マチウ・リカール：慈しみと愛他性（アルトルーイズム）に導かれる生き方

カイラシュ・サティーアーティ：怒りの昇華で世界に平和をもたらす方法？

＜提供＞

東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント

独自サービス展開中！服の高橋クリーニング店は職人による手仕上げ。お手頃50ですよ。往復送料、曲Song購入可。詳細は、今すぐ電話。東京都内限定。北部、東部、渋谷区周囲。地元周辺区もＯＫです

東京都北区神谷高橋クリーニング店Facebook版

8 notes · View notes

blr-blue · 7 months ago

Text

　午前中に外に出たのは久しぶりで、雲ひとつない快晴だったからむかつくくらいに太陽が眩しかった。たしかに朝日を浴びることは健康に良いのだなと身体でわからせられた感が否めないが、それにしたって眩しすぎるから結局日陰に入った。

　すっかり昼夜逆転の生活をしているけれど美容院だけはずっと朝10時の予約だ。担当の美容師が売れっ子すぎて予約が取れないからというのが一つ、そしてわたしと担当美容師の間では朝10時が「いつもの時間」になってしまっているのがもう一つ。わたしは担当の美容師をすごく信頼していて、彼に任せたわたしの髪の毛は後れ毛ですらかんぺきになる。シンプルな技術力の高さに加えて、彼は学がある。読書が好きな人で、知的好奇心にあふれているから、どんな人にも話を合わせられるのだ。そして言ってしまえば、わたしは美容師という職業に少なからず、チャラチャラしているとか、ルッキズムゴリ押しみたいな偏見があったのだけれど、彼は美容師のステレオタイプとは真逆のひとで、そういうところも5年来のリピートの理由になっていたりする。

　髪の毛がおしゃれモダンガールになったところで、時計屋さんに行く。スマートウォッチ全��期のこのご時世、わざわざアナログ時計にこだわるのは時代への醜い逆張りだ。電池の切れた時計を、わざわざ電池交換費3000円をかけてまで使い続けるわたしは、自分自身を愚かしく感じてはいるものの、そんな自分が好きだからどうしようもない（にしても電池交換費が高いのはほんとうにどうにかしてほしい。約2年に1回のペースで電池が切れるのは早すぎないか？　電池変えるのこれで3回目なのよ）。電池交換の済んだお気に入りの時計を受け取って、左手首につけるとここ数週間の間寂しかった手首が落ち着く感じがした。ちなみに使っているのはvague watchのcoussin 12 extensionのシルバーです。周りと被らないし、まだ手が出る値段でクラシカルなおしゃれを楽しめるのが良い。

　午後はネイルサロンに。修論のやる気が出るよう、バチバチのネイルをお願いした。

　わたしのTumblr、画質下がるんだけどなんなの！？　だけどちょ〜〜かわいくない！？　伝わって！？

　ニュアンスネイルが至高だと思っているので、多分男ウケは悪いんだろうなって感じだけど、ネイルが地味だと全てのやる気を失うのでネイルだけは毎月続けている。ネイルを付け替える行為は、メンタルを回復させる処方箋だから、これだけはやめられない。そしてそういう処方箋を少しずつ見つけることが、生活を上手にやりくりするコツなのかもしれないなと思った。

#diary #日記

4 notes · View notes

crydayz · 3 months ago

Text

250405 EXTRA

【4:00】

被害者意識からの脱却。他人が自分を見下しバカにしているという視点に基づく悪意の練り上げからの脱却。他者や異性への興味を抱かぬ事でダメージ回避しようとする安易な自己防衛からの脱却

様々な痛みや誘惑に耐え得る胆力を身に着け、人として成長しより上位のステージ目指さんとする建設性の獲��

「アホくさ。バカバカしい。誰がそんな面倒くさい報酬乏しいことやるか」という投げ出しこそを「まともで知的で常識的な思考」だと捉え今まで同様のカス行為続けておめおめ年取る自分を許すアホさからの脱却

ダサいやつらに同族嫌悪抱いている暇があったら「別の種族」に生まれ変わる努力して嫌悪感なんか置き去りにすればいい

成長と積み上げだけが自分が憎むダサい同族を置いてけぼりにする唯一の方法

-----------------------

「んな事ぁ遥か大昔から分かってる。けどダメだ、ダメなんだよ」

▲そういう自己レッテルというか、天井決めの儀式自体を強引かつ手続き的にやめる

「お、案外自分成長できるしその可能性は青天井だな。単に気づくの遅かったのと加齢によって成長速度下がってるだけで、この視点を20年前から持ってりゃ今頃あいつやあいつの事なんざ余裕で追い抜いてたな、その確信はめちゃくちゃあるわー」くらいの傲慢さで生きていく

手続き的に自己肯定感上げて、ある程度「自意識過剰で現実視えてない嫌な奴」になる事を自分に許可する

ポジティブな時に脳内で出ている脳内麻薬の「味」を記憶し、ネガティブな時でもその「カタ」をロードする事で強制的に脳内をポジティブ状態に変える。脳内麻薬の分泌をコントロールする

それが出来る、出来て当然だと信じ込む。どうかしてるタイプの格闘漫画のテンション感で、それをやっていく

そうしてある程度戦うコンディションを取り戻したら「敵」を見つけて叩きに行く

無論、「魅力」と「実力」と「人間力」で

----------------------- 【4:40】

例え自分で自分を好きになれずとも、自分が好きな人間（他者）の為に働きがけができる存在なのだと自分を認める

親の問題は親の問題、自分の問題は自分の問題

親が投げたボールで傷ついたことはあくまで傷ついた自分自身の問題

自分が投げたボールで親が傷ついたことはあくまで傷ついた親側の問題

今自分の手元にあるものとどう向き合うかだけが重要で、自分の外側にあるものに関して悩んだりコントロールしようとしても意味はない

----------------------- 【5:00】

美少女イラストを趣味や仕事として割り切って描けないのは、私の中に「依存症的な理想モチーフ」が存在するからだ

まず第一に綾波。綾波が好き過ぎる

これは容易に理由を想像できる

なんかエッチな事してもあまり抵抗しなさそうだから。手籠めにできそう、という先入観があるのだ

これは感情表現乏しいタイプのキャラ全般に対し想う事でもあるが、それを私の中でビジュアル的に集約した存在が綾波であり、あの髪型と髪色なのだ（そういう風に中学生の頃に刷り込まれてしまったんだ）

私が人形のようなモチーフが好きなのは「支配しやすそう」だからだ

加えて、生理現象がなく自分に都合のよいおもちゃとして扱えそうだからである

端的に言って昔から「自我のあるもの」が苦手だったのである

それらの要素から遠ざかり、自我のある肉肉しい存在になればなるほど、私の中でモチーフに対する嫌悪感というか「興味の無さ」は増してゆく

技術的には描けば描けるが、それはまるで超退屈で複雑な背景を描かされているがごとき辛さとなる

もちろん背景だって勉強して練習重ねればそれを描く面白さもわかってくるだろう

だがあくまで「お勉強」であって、それを描きたいという衝動・・・リビドーはゼロなのだ

「リアクションが淡白な存在」が自身の肉体から送られてくる刺激に対し戸惑っている的なやつは全部好きだ

だが、それも突き詰めると全部綾波になってしまう

私はこの綾波依存症の所為で健康な美少女を楽しく描くことが全然できない。無表情で目が死んでいるようなキャラであればあるほどやる気が出てくる

だが、これは不思議と純粋な女性キャラの場合のみで、男の子や男の娘になった途端どんな属性でも大丈夫になる

ギャルでもおしとやか系でもなんでも好きだ。ただし、決して女性であってはならない。両性具有とかも正直微妙である

100%男性の肉体を持っていない限り、女性的な性格を宿したキャラを許容できない

なんなのだこれは？？

ブリジット大好きだ。一度も描いたことないけど....

綾波と男の娘が好きすぎて、他のモチーフを描いていると「罰」を受けているような気分になる

同じ時間と労力でもっと自分が気持ちよくなれて満足できるもの描けたじゃん、と。全部「他人の為」にやってる感じがしてきて萎える

どうしよう。実は全員男の娘という脳内設定でやる？

ダメだね。股間がペタっとしてたら「お前のような男の娘がいるか」って気分になる。こつかけで隠しているんだとしたら性器に負担かかりすぎてて可愛そうって気持ちになってくる

なんなんだろう？

知らんよな、別に。自分の中における「癖」だ

他人に訪ねて答えが出るもんでもないし、治せるものなのかもわからん

ただ、綾波は頑張って出てこないようにブロックしてる

いろんなキャラを観ては「これ前髪周辺だけ切り出して髪色青くして目を赤くしたら綾波では？」的なシミュレーションをしてしまう

そして、その変換が可能なキャラばかり好きになってしまう

----------------------- 【5:15】

多分綾波とは「状態」の事なのだ

「人間の器」に無理やり入れられた、本来人間ではないもの、女性ではないもの

その精神体が肉体の反応を受けて「なんだろうこの感覚は？」と考え立ち止まっているような状態

その「状態そのもの」に魅力を感じているのだ

TV版エヴァだと初号機のカメ��越しに綾波がゲンドウとふつうに談笑しているシーンがある

シンジと向き合う綾波は結局一度もあのモードを見せなかった

ずっとずっと、非人間的で情緒が欠けたようなキャラのままだった

無論私はそっちがいい

素の林原キャラにはならんでほしい

・

ああ、そうか... 男性の魂が、（女装によって）女性的な見た目の「器」に入れられて戸惑っている姿

その「戸惑い」に美しさや可愛さを感じるから私は男の娘が好きなのだ

「魂と器がズレている」ことに猛烈な愛おしさを感じるのだ

らんま1/2は？当時まじめにあのアニメ観てなかったから深くは刺さらなかった

タルるートくんで伊知川累が男性化した時と本丸が女性化した時は最高だった。もう、最高！！日曜の朝からこんな気持ちいいもの観れていいんだろうか？？って思ってた

じゃあ悪役令嬢転生おじさんは？

普通にお話として好きだけど別にかわいいとか描きたいとは思わない。中に入っているおじさんの適応力が高すぎる点も（個人的な）フェチ減点ポイント

1 note · View note

picnicism · 1 year ago

Quote

アヴァントフィンランド語で「氷の穴」の意味。厳冬のフィンランドやロシアでは、サウナ後に凍った湖や川の氷に穴を開け、水風呂代わりに入る。日本では北海道・十勝で、冬季限定のアウトドアサウナアクティビティ『十勝アヴァント』が開催。サウナーのレベルが測れるキングオブ水風呂。あまみサウナ、水風呂の交代浴をした際に発生する、皮膚にできる赤と白の斑点のこと。「温熱性紅斑」が医学的な診断名。もともと凍えた手を火（ストーブ）にかざして温めた際、皮膚にできる斑点を富山の方言で「あまみ」と呼んでいたことが由来。体温の変化が急激に発生することが原因とされる。ウィスクサウナに入る際に使用する植物の枝葉の束。代表的なものとしてシラカバ、オーク、ユーカリなどが使われる。フィンランドでは「ヴィヒタ」、ロシアでは「ヴェーニク」と呼ばれ、現地のサウナ入浴客にとって必須アイテムである。水に漬け、エキスを抽出しつつ柔らかくし、体を叩いたり、枕にしたり、空気を掻き回したりするのに使用する。血行促進効果、アロマテラピー効果、美肌効果、健康増進効果がある。ウィスクを使った動作がウィスキング。産湯（うぶゆ）サウナに開眼した最初の入浴施設のこと。初めてサウナで「ととのう」体験をした場所。例文／「俺の産湯は〈草加健康センター〉だぜ」「私の産湯は〈アダムアンドイブ〉」おかわりロウリュで発生した蒸気を、熱波師がタオルなどであおぎ浴びせるアウフグースの際、入浴者が風を追加で送ってもらう行為。その時にかける言葉。また言葉を発��ずとも、頭の上に手を組む動作を「おかわりのポーズ」と呼び、察しのいい熱波師なら風を送ってくれる。例文／熱波師「おかわりはいりませんか？」（スッ……無言で「おかわりのポーズ」）「おかわり熱波です〜（風を送る）」おしっこロウリュ 2022年10月18日夜、岐阜県の〈新岐阜サウナ〉で個室サウナ利用客がおしっこでロウリュするという事件が発生。予想外の嗜好に全サウナーが震撼、二度と起こしてはならぬ禁断の行為として「おしっこロウリュ」、通称「尿リュ」という言葉が浸透した。怨念系内壁に落書きがあるサウナ室のこと（筆者命名）。ロッカーキーを使って木の壁に彫られることが多いが、落書きは犯罪行為。絶対にしてはダメ。温冷交代浴温かい風呂またはサウナと冷たい水に交互に入る入浴方法。一般的にお湯と冷水を、シャワーなどで交互に浴びることも温冷交代浴と呼ぶ。交代浴を行うことで、自律神経への刺激と血管拡張・収縮により血管を柔らかくし、疲れの原因となる乳酸や、体にたまった疲労物質を素早く取り除くことができる。ガンギマリサウナ用語としては非常にととのった状態を指す。脳への温冷刺激により認知機能が活性化し、通常と異なる感覚になる状態。グルシン 10℃未満の水風呂のこと。水温が1桁台であることから「シングル」と言われていたが、業界用語的にアナグラムされ「グルシン」と呼ばれるように。強烈な体感温度。個サ 1名から少人数で入れる個室サウナの略称。2020年11月にオープンした東京・神楽坂の個室サウナ専門店〈ソロサウナtune〉が話題を呼び、類似施設が相次いでオープン、全国に広がった。そもそも、いつ誰が最初に個室サウナをオープンさせたのかは定かではないが、北海道・帯広には1976年に開業し、現在も営業している温泉付きのシブい個室サウナ施設〈ローマの泉〉がある。サウナイキタイ国内最大のサウナ施設検索サイト。2017年、4人のサウナ好き有志がスタートさせ、現在では1万を超える施設の登録がある。サウナ室の収容人数からストーブ、水風呂の温度、テレビの有無、休憩椅子の数まで、詳細なデータが最大の魅力。 2022年10月に開催された国際サウナ会議では、日本代表として登壇。膨大なデータベースとサ活の熱量を世界の人たちに紹介、世界中のサウナーに衝撃を与えた。ちなみにサイトに登場するイラスト、よだれを垂らした2人の名前は「よだれ兄弟」。サウナ・スパ健康アドバイザー公益社団法人日本サウナ・スパ協会が2014年に設立した認定資格。温浴施設の従業員や利用者が、サウナやスパに関する正しい知識を身につけ、サー��ス向上や、自身の健康増進に活用することを目指して設けられた。サウナーを自称する人は、まずはゲットしておくべき。サウナゾンビサウナ、水風呂、外気浴をやめられず、永遠に繰り返してしまう人。またサウナに入りすぎて意識朦朧、フラフラと浴室内をさまよい歩く人。 3月7日公益社団法人日本サウナ・スパ協会が制定した「サウナの日」。日付は「サ（3）ウナ（7）」と読む語呂合わせから。「サウナの日」当日は、対象店舗で満37歳の客がサウナに無料で入れるなどのイベントが毎年開催されている。ここからサウナーの間ではすっかり認知され定着。「37」がサウナを表す番号として認知され、靴箱やロッカー番号の「37」をサウナー同士が奪い合うようになった。例文／「あの車のナンバープレート、3737だ。重度のサウナ中毒者だろうな〜」＊医師監修：加藤容崇（日本サウナ学会代表理事）

「ととのう」だけじゃない！「あまみ」「産湯」etc. 現代サウナ用語辞典〜前編〜 | ブルータス| BRUTUS.jp

2 notes · View notes

dvdhappycom · 2 years ago

Text

19歳、夢の為に上京してきた清楚系美容●生を言葉巧みに騙して撮影。美脚や健康体の美bodyを楽しんだ後、思わず。 - 無料動画付き（サンプル動画）

19歳、夢の為に上京してきた清楚系美容●生を言葉巧みに騙して撮影。美脚や健康体の美bodyを楽しんだ後、思わず。 - 無料動画付き（サンプル動画）スタジオ： FC2 更新日： 2023/05/25 時間： 104分女優：女性にモテる男の職業3Bって言葉を聞いたことありますでしょうか？ 3Bの職業とは、バーテンダー　バンドマン　美容師のことです。自分の外見を利用して女性に甘い言葉をささやいたり言葉巧みに誉めて女性をその気にさせてもて遊ぶ。いわいる、チャラ男です。僕とは無縁な人なんですが、男としてはかっこいいなと思ったりすることもありますがそう言った男についてくる女性を魅力的には思えません。僕が魅力的に見える女性は、清楚系で男性と話すだけでも緊張してしまう位男性経験が少なく素直な女の子が好きです。今回ご紹介する女の子は、美容師のアシスタ ***********************************

【DVDハッピー】 https://dvd-happy.com/ ストリーミング・ダウンロード・DVD ＄1.49～正規品最安値保障 ***********************************

2 notes · View notes

mxargent · 2 years ago

Text

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダヂヅデドナニヌネノハヒフヘホバビブベボパピプペポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体��田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許��臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 �� 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

201K notes · View notes

kozuemori · 2 days ago

Text

蒸し暑い日が続いていますが、お元気ですか？東京の予報は来週もずっと傘マークが付いていますが、近畿・中国・四国・九州地方は平年より三週間も早い梅雨明けが伝えられました。観測史上最も早い地域もあり、今後の猛暑と水不足が心配されています。熱中症に十分に気をつけてお過ごしください。

先日、虎ノ門ヒルズで開催中の『デザインあ展 neo』に行って参りました。NHKの人気番組のコンセプトをそのまま会場に展開した体験型の展覧会です。平日の昼だというのにすごい盛況ぶりで、人気の体験には長蛇の列ができていました。今回のテーマは『行為』だそうで、「あるく」「たべる」「すわる」「もつ」などの動詞をテーマとした様々なアクションをデザインやコンセプトを通して楽しめるようになっています。壊れたものを直したり、食べられる立場になったり、覗いてみたり、投げたり、探したり…私もその中で「かく」に挑戦しました！係の人から立ち位置を指定され、20分間の制限時間内で同じモチーフを他の人と違う視点で描く体験は、サイキックアートクラスに参加したみたいに楽しかったです。喧騒の中、ここだけ参加者全員が静かに集中しながら放つエネルギーも素晴らしく、瞑想的な一体感に包まれました。少しずつ角度の違うモチーフが連続してスクリーンに映し出されると、コマ送りのアニメーションにようになります。参加者の作品が過去の開催分も含め、サイトに全部アーカイブ化されて閲覧できるのも楽しいです。

6月15日のサンデーサービスで行ったサーモンをお伝えします。読みやすいように編集しています。

・・・・・・・・・・

幸せとは、一体なんでしょうか。

幸せの法則、幸せの条件、そういった、こうすれば幸せになる、というリストのようなルールのようなものが巷にはあふれています

お金持ちなったら幸せ、結婚したら幸せ、子どもができたら幸せ、仕事が成功したら幸せ、健康だったら幸せ

そういった幸せになる条件、状態といったものがそこに書かれています

けれど、それらの条件がつく幸せというのは、本当の幸��ではありません

一定の条件がなくなったら幸せでなくなるというのは、本当の幸せではないのです

また、他の人の価値観、評価した条件、それらの状態であるものは決して幸せではありません

少なくとも、あなたの幸せではありません

人は幸せになろうとして、幸せを掴むためにさまざまなことを試みます

パワースポットに行って願いを叶えようとしたり、ダイエットに励んだり、神様に祈ったりします

「どうやったら幸せになれるのだろう？」

「なんとかして、幸せというものを引き寄せたい！」

それらは全て、今、自分自身が幸せでない状態である、ということを認識していることになります

それでは、スピリチュアリズムでは幸せをどう考えているでしょうか

それは、いつでもどんな時でも、あなたが幸せと共にあるということ

幸せとは追い求めるものではなくて、また、なるものでもなくて、既に自分がその状態である

スピリチュアリズムではそのように幸せというものを定義しています

ですから、幸せというものは目的ではありません

人は幸せになるために、幸せという状態を目指して生きているのではありません

地球に生まれたすべての魂は自らの課題を持って生まれてきていて、皆、未熟で成長過程にあります

全ての魂が試行錯誤しながら、この地球上で霊性を育んでいます

けれど、霊性開花のカリキュラムの中に地球で幸せになりましょう、という項目はありません

カリキュラムにあるのは、自分の中に隠された幸せに気づく、という項目です

それぞれ光を携えて肉体を持って生まれてきた魂が地球上において迷いながら、失敗しながら、模索しながら、自らの課題を消化している、その姿は霊界からみると、魂の中に隠されている幸せという宝を探す喜びの過程でもあります

肉体という制限が解けるその最後の瞬間まで、その宝探しは続きます

それは、私たちの特権でもあります

幸せというものは、意外なところに潜んでいます

一見、わかりにくいところに幸せは隠されています

失敗の中であったり、諍いや不和の中であったり、失う過程の中であったり、遠い過去の記憶の中に潜んでいたりします

そういった中に埋もれています

また、幸せは与えられる物ではありません

幸せは、立派な美しい装飾が施された黄金の扉が開き、あなたの元にうやうやしく差し出される報酬や対価ではありません

雨の中を散歩をしながら、ふと紫陽花の上にいるカタツムリを見つけたり、無駄にやり過ごしている、自分が無価値に思える時間の中だったり、あるいは誰かとたまに話し合って、その中に解決策を見出したり、ホッと一息ついたり

幸せはそうして突然、思いもよらない瞬間に自分自身の内側から溢れ出てくるものです

無理やり探すことをやめた時に探しものが見つかるように、追い求めるのをやめてふと一息つき、エゴを手放した時に、人は幸せがいつもそこにあったことに気づくのです

あなたとは、幸せそのものなのです

いつでも、どんな時も、幸せと共にある自分自身に気づいてください

全ては、あなた次第なのです

・・・・・・・・・・

アイイス恒例のサマーフェスティバルの開催が決定いたしました！日時は8月3日（日）13:00〜16:00です。アイイスのミディアムやヒーラーたちによる、３時間のスペシャルイベント！テーマは「癒し」です。会員以外の方でもご参加いただけます。詳しくはこちらをご覧ください。

・・・・・・・・・・

8月10日（日）・11日（月）に開催するワークショップ、8月27日（水）・30日（土）に開催するイベント、９月開講の秋学期クラスへのお申込を受け付けております。詳細は以下をご覧ください。

マイ・ミディアムシップ～唯一無二の霊界通信～

8月10日（日）10:00～17:00（１時間のお昼休憩あり）

8月11日（月）10:00～17:00（１時間のお昼休憩あり）

料金：１回 8,000円（アイイス会員・税込）・10,000円（非会員・税込）

両日共に同じ内容です

ミディアムシップに関心のある方なら、どなたでもご参加いただけます

最少催行人数：３名

このワークショップは、自分の個性を生かし、自分の目的を探りながら、オリジナルで唯一無二の、自分だけのミディアムシップを霊界の協力を得ながら築いてゆくことを目的としています。

一つとして同じものがない私たちという尊い存在。それは、神さまの完璧なクリエーションです。私たちの肉体が皆、全て異なるように、私たちの内面も皆、違います。感情や経験、学びや気づきもさまざまです。時に、私たちは自分自身の内なる声に気づかずに、周りの価値観や常識、先入観や思い込みによって導かれた異なる自分の姿を、本当の自分自身だと認識しがちです。

内なるガイドであるハイヤーセルフは、輪廻転生を繰り返しながらあなたと共にずっと魂の旅を続けてきた、あなたの人格の一部を担う存在です。永遠のコンパニオンであると共にベストフレンドであり、指針や啓蒙を与えてくれるガイド役でもあります。あなたとハイヤーセルフという最強のチームは唯一無二であり、難攻不落であり、個性豊かな美しいチームカラーを周りに広げています。

また、霊界からあなたをずっと見守る総括者、ガーディアンエンジェルもあなたにとって特別な存在です。生まれた瞬間から死の瞬間まであなたに付き添い、あなたの人生のブループリントを携えながら、あらゆる瞬間において私たちの傍らで無条件の愛を与え続けてくれています。

このワークショップで、それぞれ異なる役割を持つスピリット・ガイドたちに導かれながら、自分の内なるブループリントに気づき、解析し、あなたの魂が持つ本当の目的を探りましょう。

アイイス講師歴10年、ミディアム歴9年、イギリスのアーサー・フィンドレイ・カレッジにて数回に渡って講師・プロの為のミディアムシップ、サイキックアート、トランス、シャーマニズム等のワークショップに参加し、海外のミディアムとも交流を持つ講師によるレクチャーと実習を通じてあなたの『唯一無二のミディアムシップ』に出会ってみませんか。

主なレクチャー内容

・魂のブループリントとは

・ハイヤーセルフとその役割

・内なる声に気づくには

・ガーディアンエンジェルとその役割

・霊界からのメッセージに気づくには

・唯一無二のミディアムシップとは

・五感と、五感を超えた感覚

・先祖/身内/知人霊、指導霊、過去世のカウンセリングの違いとその目的

・指導霊との信頼関係を結ぶ

主な実習

・シッティング・イン・ザ・パワー

・内なる声に耳を澄ませてみよう

・ハイヤーセルフの存在に気づくための各実習

・ガーディアンエンジェルの存在に気づくための各実習

・ブループリントを読み解く

・五感と、五感を超えた感覚を使った各実習

・サイキック、ミディアムシップ、トランス各実習

このワークショップは以下のような方に向いています

・自分の本当の姿を知りたい

・魂のブループリントを解析したい

・自分を信頼し、人生を豊かにしたい

・自分自身の可能性や能力を探りたい

・エネルギーワークを通したさまざまな感覚に出会いたい

・ハイヤーセルフと繋がりたい

・ガーディアンエンジェルと繋がりたい

・イギリス式ミディアムシップについて知りたい

・霊性開花を通して人の役に立ちたい、社会に貢献したい

お申し込みはこちらからどうぞ。

・・・・・・・・・・

ドロップイン・ナイト　

ドロップインとは「気軽に立ち寄る」という意味です。まるでミディアムの自宅に立ち寄る気分でご参加いただき、参加者全員へサイキックアートとメッセージをお届けします。

アイイス会員だけの特別な光の空間の中で、スピリットからのメッセージに含まれる光に溢れる愛や癒し、励まし、そして導きのエネルギーを受け取ってください。

※ メッセージをお届けする順番の指定はできません ※ カウンセリングとは異なりますので、質問はご遠慮ください ※ 最大催行人数に満たない場合は、終了時間が繰り上がります

7月24日（木）19:00〜20:00　指導霊のサイキックアート

9月25日（木）19:00〜20:00　過去世のサイキックアート

11月20日（木）19:00〜20:00　指導霊のサイキックアート

アイイス会員限定・参加費１回 2,500円

お申し込みはこちらからどうぞ。

過去の開催の様子はこちらからご覧ください。

・・・・・

Prime 90　スピリチュアリズム in LONDON

アイイスでは、主に英国で培われたスピリチュアリズムを継承し、その信条や教えを生かした独自のクラスやワークショップ、イベントを開催しています。

このイベントでは、講師が今までに経験したロンドン郊外にあるスピリチュアリズムの学び舎、アーサーフィンドレイ・スクールでの一週間ワークショップの様子や、ロンドン市内にある英国スピリチュアリスト協会（SAGB）でのシッティング（カウンセリング）、サイキック・スタディーズでの国際的なミディアムによるデモンストレーション、スピリチュアリスト・チャーチでのサンデーサービスの様子などを中心としたレクチャーをいたします。

いつかロンドンで学びたいと思っている方、ロンドンのスピリチュアリズムやミディアムについての情報が欲しい方、ロンドンの各スクールの雰囲気を感じてみたい方、ロンドンの各スクールとアイイスとの比較について知りたい方など、講師の経験の範囲でお話しいたします。

また、レクチャーの最後に質問コーナーを設けています。

米 2022年に開催した同タイトルのイベントと同じ内容となります

8月27日（木）19:30〜21:00　

8月30日（土）19:30〜21:00　

アイイス会員料金：2,000円　　非会員料金：2,500円

両日ともに同じ内容です

お申し込みはこちらからどうぞ。

・・・・・

サンデー・サービス

日曜日 12:30〜14:00　詳細はこちらから。

7月13日（日）12:30〜14:00　担当：森＋恵子ミディアム

9月14日（日）12:30〜14:00　担当：森＋ゲストミディアム

10月11日（日）12:30〜14:00　担当：森＋ゲストミディアム

11月9日（日）12:30〜14:00　担当：森＋ゲストミディアム

11月23日（日）12:30〜14:00　担当：森＋ゲストミディアム

会員以外のどなたでもご参加いただけます。

ご参加は無料ですが一口500円からの寄付金をお願いしています。

7月13日開催分へのご参加は以下のリンクよりどうぞ。

9月〜11月開催分へのご参加は以下のリンクよりどうぞ。

秋学期クラスのご案内

クラスの詳細及びお申し込みはこちらのページからどうぞ。

継続受講の方は直接ショップからお申し込みください。

・・・・・・・・・・

アウェアネス・ベーシック後期 Zoomクラス

このクラスは、2025年夏学期以前のベーシック前期クラスを受講された方のみ、ご受講いただけます。

土曜日：19：00～21：00 日程：9/20、10/4、10/18、11/1、11/15

・・・

アウェアネス・ベーシック通信クラス

開催日程：全6回　お申し込み締め切り：9/10

※ 第１回目の通信は9/1に送信されます

・・・

アウェアネス・オールレベルZoomクラス

火曜日：19：00～21：00 日程：9/23、10/7、10/21、11/4、11/18

木曜日：10:00〜12:00 日程：9/18、10/2、10/16、10/30、11/13

・・・

アウェアネス・マスターZoom クラス

月曜日：19:00〜21:00 日程：9/15、9/29、10/13、10/27、11/10

火曜日：19:00〜21:00 日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

金曜日：19:00〜21:00 日程：9/19、10/3、10/17、10/31、11/14

・・・

サイキックアートZoomクラス

日曜日：17：00～19：00 日程：9/21、10/5、10/19、11/2、11/16

水曜日：16：00～18：00 日程：9/17、10/1、10/15、10/29、11/12

・・・

インナージャーニー〜瞑想と内観〜 Zoomクラス

木曜日：19:00～20:00 日程：9/18、10/2、10/16、10/30、11/13

土曜日：13:00～14:00 日程：9/20、10/4、10/18、11/1、11/15

・・・

マントラ入門 Zoomクラス

金曜日：10:00～12:00 日程：9/26、10/10、10/24、11/7、11/21

土曜日：13:00～15:00 日程：9/27、10/11、10/25、11/8、11/22

・・・

トランスZoomクラス

木曜日：10:00～12:00 日程：9/25、10/9、10/23、11/6、11/20

土曜日：19:00～21:00 日程：9/27、10/11、10/25、11/8、11/22

・・・

サンスクリット・般若心経 Zoomクラス

水曜日：19:00～21:00 日程：9/17、10/1、10/15、10/29、11/12

金曜日：13:00～15:00 日程：9/19、10/3、10/17、10/31、11/14

土曜日：10:00～12:00 日程：9/20、10/4、10/18、11/1、11/15

#awareness #unfoldment #spiritualism #spirit communication #mediumship #霊界通信 #スピリチュアリズム #霊性開花 #サンデーサービス #アウェアネス #サーモン

0 notes

uedah1 · 11 days ago

Text

七年振りに推しに会ってきた話　〜ミューズとしての道重さゆみ〜

先週の日曜日、私は名古屋近郊にある小さな町へと出かけた。

芸能活動引退を表明している推しのアイドルに会いたかったからだ。

その町のショッピングモールで、彼女の最後のCDのリリースイベントがあり、新譜の予約と引き換えに至近で彼女と接する機会を得られるのであった。

彼女はモーニング娘。の６期メンバーとして２００３年にデビューし、リーダーを経て、２０１４年秋に卒業。芸能活動を休止。その後、２０１７年にソロとして活動を再開し、歌手やモデルとして活躍。２０２３年には強迫性障害の診断を受けたことを公表し、制限しつつも活動を継続していたが、ついに今夏のツアーをもって２２年の活動の幕を引くと発表した。

引退を知ってしまった以上、せめて一目でもと思うと矢も盾もたまらず、強引にスケジュールを組んだのであった。

改めて振り返るに、彼女が私の人生において突如として「推し」となったことに、特段大きなきっかけがあったのではない。

就職を前にした２０１２年の春、友人に誘われモーニング娘。の大阪公演を一般客の一人として見たことがきっかけだった。

三次元のアイドルに興味などなかった私であるが、ステージの眩さとファンの熱気を目の当たりにし、一挙に引き込まれた。

第一印象は、多幸感で満ちた女の園、という感じだった。魅力的な女性たちが一つのグループとして歌い、踊る、その眩さ。互いを、そして舞台のあちらとこちらとを一つに繋ぎ合わせるように生き生きと動き回っていることの新鮮な活力に驚いた。それは私の全く知らないキラキラとした世界だった。

最初は単に彼女が私の割と好きな顔立ちだったからなのかも知れないが、彼女の表情を目で追っていると、楽曲に合わせ表情を作り、それを透徹することで世界を作っているように感じられるようになった。

私はそこに痺れた。

そうして道重さゆみさんは私の初めての推しとなった。

今でもそこに痺れ続けている。

さて、ちょうどその春公演で先輩方が卒業し、モーニングは道重新体制となった。

ハロー！プロジェクト自体がそれまでの『所謂』アイドルから、現在のアイドルシーンへと続くかっこいい路線、プロフェッショナル路線へと舵を切り始めた時代の境目だった。逆に当時のメンバー構成だったからこそ、それが可能だったと言えるかも知れない。成功とは必然に見えるものだから。そして結果的に、必然に導かれ、さゆも、モーニングも人気がどんどん高まっていった。

彼女の功績については、２０１４年頃のネット記事を参考にされたい。

あらゆる論者がさゆのリーダーシップと魅力、それを支える努力を称えている。

２年半をかけ、一度は失速したと思われたモーニング娘。は再びアイドル界での地歩を着実に固め、更にさゆの卒業後も残されたメンバーたちによって一層強固な地位を築いていった。

話を戻して、さゆの卒業発表は、２０１４年の春頃だったか、休日を無為に過ごす私の元へ、突如舞い込んできた。

余りに唐突で、今思い返しても白黒になってしまった部屋の風景と、全く違うのにその日がエイプリルフールかどうかを必死に考えていた混乱ばかりが浮かんでくる。

余りに劇的な卒業公演は仕事終わりに遅刻しながらも映画館のライブビューイングで見届け、泣き、後日円盤（ライブDVD）を見てまた泣いた。

さゆを失った中でも日常は続き、私をモーニング娘。に引き合わせた友人の誘いでさゆ不在のモーニングの公演へ通い続けていた。最終的に１２期メンバーの一人をまた推すのであるが、その気持ちがさゆへの気持ちとはまた違っている事に気付いた。

その頃には一方でさゆも「再生」していたので二人について色々考えていた。

彼女らに私が抱く、二つの異なった「推し」の形の差異を明らかにしたく、「ミューズとしての道重さゆみ、ロールモデルとしての尾形春水」というブログを書きかけたのだが、当時は冷静になれず、失敗してしまった。最後まで書き切れなかったのだ（ただ、リンクを張るために記事を探して読んでみてびっくりした。上に書いてきたようなことはこの頃もう既に書いてあるではないか。そして「ロールモデルとしての尾形春水」は後日書き上げてあった）。

今書くならどうだろう、例えば次のように表現してみる。

---道重さゆみには可愛さ、あるいは美に対して絶対的理想がある。そうなりたいという願いが彼女を形作っており、我々は彼女を通して彼女の理想を一緒に探している。舞台に上がったさゆは、確固とした可愛さ/美の概念と、それを追う現実の身体性との重なりであり、その姿は擬人化された神、即ちミューズとして我々にインスピレーションを与え、彼女を輝かせている。

短いが意外に上手く表現できているのではないかと思う。

特に、さゆの言う可愛いは自分の外にある感じ、が私の表現したかったことの全てなのかも知れない。

その飽くなき追求が、彼女の深みであり魅力なのではないだろうか。

細かい論は先の書きかけのブログに譲るとして、それも畢竟このイタリック体で今回書いた文章の修辞となるのだ。

と、そこまで大仰に書いておきながら、私は「いい」ファンではなかったと思う。

元々、私は私の現実を生きているという気持ちも強く、諸々の制約の中で、全てを賭してファン活動にだけ人生を捧げることはできなかった。

加えて、「再生」公演後に当たる数年間は何度も環境が変化し、以前のような気持ちでファンとして接せられず、気持ちが合わなくなっていた。

さゆのことを神格化し過ぎていた、いや、さゆ自身ではなく自分の応援の仕方に潔癖過ぎたのだと思う。さゆを応援するならこうしたい、という気持ちの通りに事が運ばないのなら、最初から諦める、というような次第で。

諦めることが増えると、今でも界隈で有名な「強い」ファンには妙な劣等感を覚えるのだが、要はそういう見知らぬ（しかし私がいた「現場」にもいたはずの）誰かと比べて十全に楽しめていないような気がして辛くなる。

そういう人は当然ファンクラブ会員で、日本中で行われるイベントや公演に全通（全て参加すること）し、グッズを揃え、何組もCDを購入し、メディア露出は必ず抑え、ブログとインスタとツイッターとユーチューブとその他諸々の記事は余さず目を通す。私にはそういう類のことはできなかった。

私には私なりの応援の仕方、楽しみ方しかできなかった。ペースを上げて義務のように、或いは中毒のような応援をすることは私らしくはなかった。だからといって好きな気持ちでは誰にも負けないのに…とずっとおかしな悔しさがあった。

ただ、今になって、そういう特定の層を含むたくさんのファンたちがあって、おかけでさゆは活動し続けることができ、私が７年ものブランクを経ても会いに行けたのだということだった。たくさんの人たちがさゆを好きで良かった。やっとそう思えた。

そろそろ今回のリリイベの話をしよう。

朝から並んで新譜の予約をし、イベントの整理券を無事入手した。

物凄い強運でステージに近いかなり前方で舞台に相対することとなり、さゆの登場を待ちながら、期待と不安を感じていた。久しぶりの生さゆみんは楽しみとして、しかし実際私は何年ごしに目の当たりにして、過去のようにさゆの魅力を感じられるのだろうか？この数年の間にお互いが過ごして来た時間は全然違う種類のもので、それは私の感受性にも大きく影響しているのではないか？懐かしいとしか覚えなかったり、或いは感じる所が何もなかったら？遠い世界の事のように思えたら？さゆのことは綺麗な思い出のまま封印していた方が良かったのではないか。ピンクのメンバーTシャツを来て、サイリウムを持って、形ばかりではないか？

そわそわとネガティブなことを考えていると、スタッフが開演を案内し、さゆが登場した。

私は全てを忘れた。

私はさゆを覚えていた。

ソロで歌い踊るさゆの全てが最高だった。

メンバーTを着てサイリウムを振って手拍子しして見様見真似で振りコピして合間には「さゆー」と叫んだ。

さゆのいる３０分はさゆのいない７年間よりも長かった。

月並みだが、来てみて良かった、その一言に尽きた。

さゆは私の憧れのままであった。

３日経ってもまだ夢のようで、昨日のインスタライブもリアタイ（リアルタイム）で楽しみ、アーカイブも何回も特にトークの場面を繰り返し再生した。

なんでまあこんなに可愛いのかこの人は…。

同じ８９年の１３日産まれ、というのが個人的に拘りのある部分で、さゆが７月で私が３月なので学年も違うし他の人からするとどうでもいいことだろうが、強烈なシンパシーを抱いている。

今月はまだ一歳違いだけど、次のライブでは同い年になっていて、そう言えば娘。時代もこのタイミングを跨いでコンサートがある度、何回でもそれが嬉しかったのだった。

本当は最後の最後まで全てを見届けたかったけれども、遠征は私の環境では現実的ではない。

それはもう受け容れるしかなく、しかし最終公演の円盤が出るまでがラストツアーだと思って、きっと泣いてぼやけてしまうだろうけれど、さゆの幸せを願って送り出せたらと思っている。

最後に。

この度の道重さゆみさんの引退は、彼女の心身の健康に関わる問題であり、惜しむ気持ちはあるものの、その決断は絶対で、一ファンには口を挟む権利はない。私もさゆとは少し違うものの、参っていた時期があり、色々察する所がある。

しかし、たくさんの月日がさゆを癒した暁には、もう一度私たちの前に現れてくれる日も、もしかするとあるのではないか、という期待はどこかに残されている、と信じている。

迂遠な物言いをしたワガママに過ぎないが、ファンとして、名残惜しさの余り少しの希望を残しておくことを自分には許したい。

ただ勿論のこと、その願いが叶わなく��も、私はさゆを責めたりはしない。むしろ、「再生」以降のソロ活動という、ボーナストラックの如きさゆとファンだけの純粋な時間を一度でも（と言って何年もあった訳だが）用意してくれたことへの感謝しかない。

私の永遠のミューズが、大好きなさゆが、きっとどこかに存在し、今日も可愛いぞ、と自分に満足しているのなら、それでいい。

#道重さゆみ #さゆ #ちゃゆ #たう

1 note · View note

moko1590m · 2 months ago

Text

いわゆる「天才」と呼ばれる人の中には、サヴァン症候群、アスペルガー症候群、ADHD、などの症状が社会的に評価されるかたちで生かされた場合があると思いますが、他のさまざまな、いわゆる精神疾患において、それぞれの疾患のどのような症状が、社会的な「天才性」と評価される可能性があるか、例を、できるだけたくさん教えてください。

「天才」という言葉は多岐にわたる能力や業績を指しますが、精神疾患の特定の症状が、社会的に評価される「天才性」の側面として現れる可能性は、確かに考えられます。ただし、これは疾患そのものが天才性を生むわけではなく、特定の症状が、特定の分野や状況において、特異な能力や視点として認識されるという点に注意が必要です。また、多くの場合、疾患による困難さを抱えながらも、本人の努力や周囲の理解によってその才能が開花することが重要です。

以下に、いくつかの精神疾患とその症状が、社会的な「天才性」と評価される可能性の例を挙げます。

強迫性障害（OCD）

症状: 強迫観念（頭から離れない考え）と、それによる不安を打ち消すための強迫行為（繰り返し行う行動）。天才性との関連性: 細部への異常なまでのこだわり: 強迫観念の内容によっては、信じられないほどの細部への注意を払う能力につながる可能性があります。例えば、芸術、精密な工学、緻密なデータ分析などの分野で、常人には見過ごされる微細な差異やパターンを発見する力となるかもしれません。完璧主義: 強迫的な完璧主義が、妥協を許さない質の高い成果を生み出す原動力となる可能性があります。研究、開発、芸術制作など、高い精度が求められる分野で、徹底的な追求心として評価されることがあります。規則性への強い志向: 特定のルールや手順に固執する傾向が、複雑なシステムや理論の構築において、論理的な整合性や一貫性を保つ能力として発揮される可能性があります。

統合失調症スペクトラム障害

症状: 幻覚、妄想、まとまりのない思考や行動、陰性症状（意欲の低下、感情の平板化など）。天才性との関連性: 独特な思考や発想: まとまりのない思考は、時に既存の枠組みにとらわれない斬新なアイデアや視点を生み出す可能性があります。芸術、特に前衛的な表現や、科学における全く新しい概念の提唱などにおいて、既成概念を打ち破る力となるかもしれません。並外れた想像力: 妄想や幻覚は、現実とは異なる世界を知覚する経験であり、これが豊かな想像力や創造性の源泉となる可能性があります。文学、演劇、映像などの分野で、独創的な世界観やキャラクターを生み出す力となるかもしれません。パターン認識能力の高さ（一部）：症状によっては、通常とは異なる視点から物事を捉えることで、隠れたパターンや関連性を見抜く能力につながる可能性があります。

双極性障害（躁うつ病）

症状: 気分の極端な波（躁状態と抑うつ状態）。躁状態では、気分高揚、活動性亢進、アイデアの奔流、誇大性などが見られます。天才性との関連性: 躁状態における創造性の爆発: 躁状態のエネルギーとアイデアの奔流は、短期間に驚異的な量の作品を生み出す原動力となることがあります。芸術、音楽、文学などの分野で、集中的な創作活動につながる可能性があります。高い活動性と集中力（軽躁状態）：軽躁状態では、意欲が高まり、集中力が増すことがあります。これは、研究、ビジネス、プロジェクト推進など、エネルギーと集中力が求められる分野で、目覚ましい成果を生み出す可能性があります。感情の振幅の大きさ: 激しい感情の波を経験することで、人間の複雑な感情や深みを理解する力が増し、それが芸術表現に深みを与える可能性があります。

注意欠陥・多動性障害（ADHD）

症状: 不注意、多動性、衝動性。天才性との関連性: 並外れた集中力（過集中）：特定の興味のあることに対して、驚異的な集中力を発揮することがあります。これは、研究、プログラミング、芸術など、深く没頭することが求められる分野で、常識を超える成果を生み出す可能性があります。独創的な発想と行動力: 衝動性は、時に既存の枠にとらわれない大胆な発想や行動につながることがあります。起業、新しい分野への挑戦など、リスクを恐れずに行動する力が評価されることがあります。多様な興味と発想の豊かさ: 注意散漫さは、裏を返せば、様々なことに興味を持ち、多角的な視点を持つことにつながる可能性があります。アイデア発想や問題解決において、ユニークな視点をもたらすかもしれません。

自閉スペクトラム症（アスペルガー症候群を含む）

症状: 社会的コミュニケーションの困難さ、限定された興味や反復的な行動。天才性との関連性: 特定の分野への驚異的な集中と知識: 狭く深い興味を持つ傾向が、特定の分野における並外れた知識や専門性を生み出すことがあります。科学、数学、音楽、歴史など、専門性の高い分野で、驚異的な記憶力や分析力として評価されることがあります。パターン認識能力の高さ: 細部に注意を払い、パターンを見つける能力に優れている場合があります。データ分析、プログラミング、音楽の構造理解などにおいて、その能力が発揮されることがあります。客観的で論理的な思考: 社会的な感情に左右されにくい傾向が、客観的で論理的な思考を促し、複雑な問題解決や分析において強みとなることがあります。重要な注意点

疾患は苦痛を伴う: これらの例は、あくまで特定の症状が社会的に評価される可能性を示唆するものであり、精神疾患そのものが安易に「才能」と結びつけられるべきではありません。多くの場合、疾患は本人にとって大きな苦痛や困難を伴います。環境とサポートの重要性: これらの症状が「天才性」として開花するためには、適切な理解とサポート、教育環境などが不可欠です。多様な現れ方: 精神疾患の症状は人によって大きく異なり、必ずしも社会的に評価される側面を持つとは限りません。これらの例は、精神疾患の複雑な側面と、人間の多様な可能性を示唆しています。社会が、多様な特性を持つ人々を理解し、その能力を生かせるような環境を整えることが重要と言えるでしょう。

いわゆる「天才」と呼ばれる人の中には、サヴァン症候群の症状が社会的に評価されるかたちで生かされた場合があると思いますが、サヴァン症候群のどのような症状が、どのような社会的な「天才性」と評価される可能性があるか、例を、できるだけたくさん教えてください。

サヴァン症候群は、発達障害や知的障害を持つ人が、特定の分野において驚異的な能力を発揮する状態を指します。その特異な才能が、社会的に高く評価され、「天才性」と認識されることがあります。以下に、サヴァン症候群の具体的な症状と、それがどのような社会的な「天才性」に繋がる可能性があるかの例を挙げます。

驚異的な記憶力 (Exceptional Memory)

症状: 広範囲にわたる情報を正確かつ迅速に記憶し、想起する能力。社会的な「天才性」の例: 歴史学者・研究者: 膨大な歴史的事実、年号、人名などを完璧に記憶し、詳細で正確な歴史研究に貢献する。法律家・文献学者: 多くの判例や文献の内容を記憶し、複雑な法律解釈や文献分析を行う。データベース管理者: 大量のデータを正確に記憶・管理し、効率的な情報システム構築に貢献する。言語学者: 多数の言語の文法、語彙、発音などを記憶し、高度な翻訳や言語分析を行う。

カレンダー計算能力 (Calendar Calculation)

症状: 特定の日付が何曜日だったか、あるいは特定の曜日が何年何月何日になるかを瞬時に計算する能力。社会的な「天才性」の例: 歴史研究者: 過去の出来事の日付と曜日を正確に結びつけ、歴史の解釈を深める。天文学者: 過去や未来の天体の運行を正確に計算し、天文学研究に貢献する。イベントプランナー: 複雑なスケジュール管理において、日付と曜日を正確に把握し、効率的な計画を立てる。

音楽的才能 (Musical Talents)

症状: 完璧な音感、一度聴いた曲を正確に再現する能力、即興演奏の才能など。社会的な「天才性」の例: 作曲家・演奏家: 独創的で感動的な楽曲を作曲したり、卓越した演奏技術で人々を魅了する。音楽療法士: 音楽の力を利用して人々の心身の健康をサポートする。音響エンジニア: 微妙な音の違いを聞き分け、高品質な音響環境を作り出す。

芸術的才能 (Artistic Abilities)

症状: 非常に写実的で細密な絵画、彫刻、デッサンなどを制作する能力、空間認識能力の高さ。社会的な「天才性」の例: 画家・彫刻家: 驚くほど реалистичный で детальный な作品を制作し、芸術の世界で高い評価を得る。建築家・デザイナー: 卓越した空間認識能力を活かし、機能的で美しい建築物やデザインを生み出す。イラストレーター: 細かい部分まで正確に描写し、科学図鑑や精密なイラストレーションで貢献する。

数学的・計算能力 (Mathematical and Calculating Skills)

症状: 複雑な数学の問題を暗算で瞬時に解く能力、素数を高速で計算する能力など。社会的な「天才性」の例: 数学者・物理学者: 難解な数式や理論を理解し、新たな数学的発見や物理法則の解明に貢献する。暗号解読者: 複雑な暗号を解読し、安全保障や情報セキュリティに貢献する。金融アナリスト: 大量の финансовые データを分析し、正確な予測を行う。

空間的・機械的スキル (Spatial and Mechanical Skills)

症状: 複雑な機械の構造を理解したり、頭の中で3次元の物体を操作したりする能力。社会的な「天才性」の例: エンジニア: 複雑な機械やシステムを設計・開発し、技術革新に貢献する。外科医: 複雑な手術を正確かつ迅速に行う。修理技術者: 故障した機械の原因を瞬時に特定し、修理する。

言語能力 (Language Abilities)

症状: 多数の言語を習得したり、複雑な言語構造を理解したりする能力。社会的な「天才性」の例: 翻訳家・通訳: 高度な語学力を活かし、国際的なコミュニケーションを円滑にする。言語学者: 言語の起源や構造を研究し、言語学の発展に貢献する。これらの例は、サヴァン症候群の特定の症状が、社会の様々な分野で非常に ценный な能力として評価され、「天才性」と認識される可能性を示しています。ただし、サヴァン症候群を持つ人々は、その特異な才能とは裏腹に、日常生活においては困難を抱えている場合も多いことを理解することが重要です。彼らの才能を社会全体で活かすためには、適切な理解と支援が不可欠と言えるでしょう

#Gemini

1 note · View note

reportsofawartime · 2 months ago

Text

第７章：社会を支配した医学的功利主義(１) 現代社会においては、民主主義が「手続き的正当性」を、資本主義が「市場原理」をそれぞれの正統性の根拠として掲げていますが、それらを横断するように社会制度全体を貫いているのが倫理としての「功利主義」です。この功利主義は「最大多数の最大幸福」という理念をもとに制度運用の価値判断を支配し、現代の倫理的枠組みそのものを規定する構造的原理です。そして現代医学は、この功利主義と結びつくことで、「医学的功利主義」と呼ぶべき倫理的枠組みを形成します。すなわち、医学は本来的に人間の苦痛を和らげ、尊厳ある生を支えるべき営みであるはずですが、制度的・倫理的実践としての医学は、功利主義的合理性に沿うことで社会全体に適合し、その中で「善なる倫理」として受け入れられているのです。この「医学的功利主義」が社会全体を覆うとき、最も優先されるのは「個人の健康」ではなく、「公衆の健康」、すなわち「不特定多数の統計的幸福」です。この中で、個々人の身体や価値観は、「全体のため」という名のもとで相対化され、平均化された「健康モデル」に従属させられるのです。たとえば、マスク着用やワクチン接種といった公衆衛生政策においては、集団的な同調圧力が「正しい行動」として制度的に正当化され、これに対する疑念や抵抗は「非合理的」あるいは「非科学的」として排除されます。個人の選択や懐疑は、社会的不純物とみなされることで、次第に発言の場を奪われ、沈黙を強いられていくのです。その上で、「社会全体の安全」や「集団免疫の達成」といった大義名分のもと個人の苦痛や意思決定の自由が抑圧される状況が常態化するのです。ここでの個人の犠牲は、「合理的損失」あるいは「必要悪」として制度的に処理され、倫理的な議論の俎上に上がることすらありません。制度にとって不都合な倫理は、最初から議論の対象とされず、不可視化されてしまうのです。多くの人々は、このような構造を「道徳的善行」あるいは「社会的責任」として素直に受け入れます。なぜなら、医学的功利主義の枠組みの中では、そうした行為��「正しい倫理的態度」として位置付けられるからです。つまり、その行為自体が「善」だからではなく、制度の中で「善とされている」からこそ、無批判に受容されるのです。しかし、実際にはそのような認識そのものが、制度によって内面化された功利主義的価値観の反映に過ぎません。人々は知らず知らずのうちに、「自己犠牲を��徳とする倫理観」を刷り込まれ、自らを抑圧する制度的価値に「自発的に従う」ようになるのです。つまり、多くの人々は自らの内面においても功利主義的規範に従属し、制度の論理に適応した「他律的主体」へと変容してしまっているのです。このとき、個人の尊厳は見えない形で切り崩され、自律的判断は形骸化し、倫理的責任の所在も曖昧になります。さらには、「道徳的善意」の名のもとに制度的暴力が正当化されるという、倫理的に倒錯した現象が社会に蔓延するのです。このような構造の中では、「思いやり」や「健康への配慮」といった本来的に尊重すべき感情ですら、制度に奉仕するための功利的手段へと転化されるのです。「やさしさ」や「公共心」は、それが制度的に望ましいもの(制度理念に適うもの)である限りにおいて称賛され、それに抗う感情や懐疑は排除の対象になります。加えて、「科学的正当性」を纏う統計的エビデンスや数的合理性が、倫理的な問いを封殺する道具として機能し始めます。ここで、「科学」はもはや真理の探究ではなく、制度的正統性を補強する手段と化し、その合理性が倫理の名を騙って制度的暴力を不可視化していくのです。こうして、医学者も患者も善意をもって制度に従いながら、結果的には自らの尊厳を切り崩し、制度的暴力に加担してしまうという倫理的倒錯が生まれます。そこでは、「よかれと思ってやったこと」が他者の苦痛や権利侵害に繋がっていても、その構造に気づくことさえ困難になるのです。この問題の核心は、この「無自覚な道徳的暴力」が、善意という仮面を被ったまま「正義」として流通してしまうという点にあります。人々がそれを疑うことなく信じ、制度の一部として再生産し続けることで、倫理的退廃は日常化していくのです。これこそが、医学における最も罪深い非倫理性であり、医学的功利主義がもたらす倫理的崩壊の本質に他なりません。

#medical exploitation #vaccine #drug disaster

0 notes

846yashiro846 · 2 months ago

Text

「性同一性障害特例法を守る会」設立趣意

性同一性障害特例法を守る会

2023年7月11日 19:57

２０２３年（令和５年）７月１０日

性同一性障害特例法を守る会

「性同一性障害特例法を守る会」の設立趣意は、次の通りです。

1.　私たちは、性同一性障害の当事者の集まりであり、積極的に私たちの声を広く政治に反映させます。

　2023年6月16日「性的指向及びジェンダーアイデンティティの多様性に関する国民の理解の増進に関する法律」（以下「LGBT理解増進法」という。）が成立しました。2021年の超党派合意案で懸念されていた、女性の安全や行き過ぎた差別糾弾・学校教育に対する民間団体の不当な介入などの問題に対して、一定の歯止めがかかった法律であることを、私たちは肯定的に評価する一方で、この法律を元にしてLGBT当事者の利害と、社会全体の利害とのバランスをとった理解増進のため、積極的に性同一性障害当事者の声を政治に反映することを目的として設��します。

2.　私たちは、「性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律」（以下「特例法」という。）を守っていくことを目的とします。

2023年6月16日成立したLGBT理解増進法の審議の中で「性自認」「性同一性」「ジェンダーアイデンティティ」と、私たち性同一性障害当事者にとって「自分たちの定義」にあたるような概念について、さまざまな議論がなされ、結局英語そのままの「ジェンダーアイデンティティ」が法律に採用されることになりました。

　私たちは自らを定義するのに使うのは「性同一性」という医学の用語であり、けして他の諸アイデンティティと並列するような「アイデンティティ」の概念、「自分が主観的に自分の性別をどう捉えているか」といった誤解を招きかねない「性自認」という言葉ではありません。

　それゆえ「性別を自己決定できる」いわゆる「セルフＩＤ」は私たちの要求ではなく、医学的な根拠と社会的な合意に基づいた特例法での立場を守っていくことを、当会の目的とします。

3.　私たちは、特例法と手術要件を守り、いわゆる「セルフＩＤ」に断固反対する立場を表明します。

　この理解増進法の議論の中で、特例法を廃止して厳格な診断の上で性別適合手術をしても法的性別を変更する道を閉ざすべきだという主張が、一部から強くでました。逆に、従来から、多くの団体と幾つかの政党が、特例法の手術要件の廃止を掲げ、性自認で法的性別を変更できるようにすべきと主張しています。

　私たちは、「性同一性障害」という自らのアイデンティティと、手術というエビデンスによって社会との協調を図っていく立場から、特例法の廃止にも手術要件の廃止にも強く反対します。

　性別適合手術（SRS）と特例法の手術要件は、私たちが望んで戦い取った権利です。けして人権侵害でも過酷な断種手術でもありません。私たちが手術を受け、それによって社会と協調して生きていくために、特例法と手術要件を守り、手術要件を廃止して医師の診断のみ、あるいは一方的な宣言によって性別を変更することを容認する「セルフＩＤ」に断固反対する立場を、私たちは表明します。

4.　私たちは、未成年者への性別移行医療については、反対します。

青少年は、自らのアイデンティティに強く悩み模索する時期であり、身体の急激な変化やジェンダー規範の押し付けから逃れるため、性別移行が問題の解決方法だとの思い込むことがあります。私たちは、青少年に対し、グルーミングや特定のジェンダー思想に基づいた誘導をしないこと、責任ある立場の人が対応することを望みます。

青少年が「性別違和」を訴えるケースであっても、医療者・保護者・教育関係者・民間団体が安易に性別移行医療を勧めることについては懸念を表明します。不可逆な医療的措置を取られるべきではありませんし、身体に影響の出る医療は最小限に留めるべきです。安易な性別移行よりも心理的なサポートの方が、青少年にとって必要なことであると考えます。

5.　私たちは、性同一性障害に対する「脱病理化」という主張に対しても、強い懸念を表明します。

　私たちが求めるのは「よりよい医療」であり、性同一性障害当事者を、医療を求めない「トランスジェンダー」と同一視することではありません。「脱病理化」によって、今まで私たちが獲得してきた医療サービスが後退する懸念、「美容手術化」による商業主義、性ホルモン療法の健康保険適用を求めて「混合診療」状態での性別適合手術への健保適用がなされづらい矛盾の解消が難しくなるなど、問題が多くあります。

　また、ともすればガイドラインから逸脱した診断や医療が横行する現状を、当事者の立場から強く批判し、ガイドラインの遵守とともに、私たちが性別移行の医療に後悔することがないように、診断の厳格化とカウンセリングの充実、さらには治療の中止や脱トランスに対しても見放すことのない、当事者任せではない医療者の社会的責任を重視した医療を要求します。

　それを通じ、本当の意味での当事者の全体的な福利を重視したガイドラインの改善と、安全で標準的な医療体制の確立を要求します。これなしには、性同一性障害医療への社会的信用を得ること、社会的責任を果たすことができないものと、私たちは考えます。

6.　私たちは、女性と子どもの安心安全を尊重します。

女性スペースの安心安全という問題について、理解増進法の審議を通じて不安と懸念の声が強く寄せられました。このことについて、私たちは積極的に発言をしていきます。またLGBT理解増進法を拡大解釈して女性スペースを侵害する行為には強く反対し、女性との間での協調を図ります。

　私たち性同一性障害当事者の立場は、最終的には性別適合手術と特例法に基づいて、戸籍の性別を書き換えて社会に適応していこうとするものです。女性たちとの関係について、医療を求めない「トランスジェンダー」と同じ立場に立つものでもありません。移行中の性同一性障害当事者の立場など、配慮すべき問題はありますが、女性の権利をまず第一に尊重し、それと共存する社会を目指します。

　女性スペースは女性が性的暴力から逃れるための、女性にとって必要不可欠な場です。女性スペースを守りたい女性たちとも協働しつつ、私たちが社会に受け入れられるために活動します。

7.　私たちは、上記の目的を実現するために、LGBT理解増進法や条例に基づく「理解増進」等の活動に、積極的に参加していきます。これを通じて、性同一性障害当事者の本当の姿と、本当の利害を国民すべてに対し「真の理解増進」を進めていきます。

以上

#性同一性障害特例法を守る会 #性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律 #性同一性障害特例法 #性同一性障害 #情報発信 #情報 #トランスセクシャル #拡散希望

1 note · View note