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西武現實主義（Seiburealism）
/ Victor Burgin, 1989
四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）
班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。
日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。
在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影���片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。
（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。
布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每���門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。
在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。
在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙���徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破���「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。
在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」���成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。
尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。
西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）
在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本��味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」
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超人 徹底敗北淫墮（下）
他的臉頰開始刺痛。超人驚訝地發現，他那強壯有力的大腿正在分開，讓雷克斯能進一步地在他們之間進行衝刺。這個狡猾的犯罪頭目將他的肉體磨擦在超人分開的堅硬臀頰上。 這個曾經自信的英勇壯漢的內臀部開始抽搐、緊縮……為了什麼？他想從雷克斯那裡得到什麼？當雷克斯的男性氣概在他的後方磨擦得更深時，一種感官的愉悅感克服了這位英俊的英雄。 超人為了呼吸而大口吞嚥，他經歷了一波又一波的渴望，這是他以前從未有過的。 「哦，天哪，我的屁股。」他在不知所云中呻吟。 「我要拿下你的屁股，壯小伙。」雷克斯嘶聲道。「我要贏得這場比賽。」 他，超人，正在輸的念頭湧入他的腦海。雷克斯即將將他擊倒，這讓他感到既反感又興奮。這削弱了他集中精力掙脫的需求，然後就開始了。他正在失去焦點。 世界變得模糊，他那強有力的揮舞手臂變得如此沈重。他的呼吸變慢，他意識到雷克斯正在讓他昏過去。 「不。不能睡覺。」超人虛弱地抗議著，隨即失去了意識。他那肌肉發達的手臂垂在身旁，他雕塑般的身形變得軟弱無力。 「午睡時間了，我強壯的敵人。」雷克斯用一種命令的聲音低語。 「睡眠時間。睡眠時間。」他一邊降低那塊肌肉男到地板，一邊仍然緊握著。 「睡、睡、睡眠時間，」超人爾在放棄時回應道。 超人爾感到自己在屈服，當他的一部分開始飄逸時，另一部分與雷克斯結盟的自己終於自由去尋求自己的滿足。 「好困啊，」他喃喃自語，呼吸放慢，他在那個肥胖罪犯的懷裡逐漸入睡。 他的身體在壞蛋的擁抱中感到充滿活力；不由自主地，它向後蜷縮，鑽進對方柔軟肉堆中。一種無法抑制的激情在超級英雄的身體中泛濫，要求得到某種解脫。超人爾經歷了一次身體的震顫，一種濕熱的感覺離開了他。 「哦……」是他在昏迷前嘴唇上的最後一個字。 一位驚訝的助手看著他的老闆讓這個先前自負且自信的肌肉英雄完全失去抵抗力。更令人驚訝的是，當雷克斯將現在軟弱無力、失去意識的對手放到地板上時，很明顯超人爾在他的短褲裡完全勃起了。 就在他那令人印象深刻的身軀完全攤在地板上的最後一刻，超人爾的身體顫抖了一下，這位打擊犯罪的戰士發出了一聲可聽見的嘆息。他的襠部出現了一個大濕點。 「老大，那傢伙剛剛射了！」助手驚呼道。 超人爾醒來，發現自己俯臥在地板上。他四處張望。雷克斯正坐在一張椅子上，面對著他閉著眼睛。當超人爾動了一下，他那戰勝的敵人沈重的眼皮便睜開了。 「我同意，經過這樣的體力消耗後，休息總是最好的。我感覺精神煥發，你呢？」他用一種冷靜無情的語調詢問。 超人爾動了動，意識到他的短褲裡有濕黏的濕氣。他低頭一看，驚恐地意識到自己一定是有過性高潮。他迅速把視線轉回雷克斯，預料著他的宿敵會開始對這雙重羞辱幸災樂禍。 雷克斯的臉上沒有任何表情。 「那邊屏風後面的桌子上有一個水碗。我自己已經洗掉了我們比賽中的一些汗水。如果你也想洗的話？」 超人爾站起來，走到屏風後面的水邊。他將冷水潑在臉上。他不明白為什麼雷克斯會這樣……這是仁慈嗎？ 此時他只想離開。他脫下那些帶有麝香味的濕短褲並洗了洗。然後他穿好衣服，從屏風後面走出來面對雷克斯。 「好一場戰鬥。公平對決。我們是否可以說四週後再試一次？」雷克斯無情地詢問。 超人爾默默地點了點頭。當他轉身要走時，那位肥胖的犯罪首腦對他喊了一聲。 「那個……鏈子。」雷克斯嘶啞著說。 超人回頭，看到雷克斯拿著它。 「我可以嗎？可以的話？嗯，這是個小小的請求，但我想幫你戴上。」雷克斯天真地問道。 超人盯著他。他的自尊此刻已被徹底粉碎；他無言地點了點頭，靜靜地站著，讓那個男人起身走向他。 「恐怕我有點矮。」他笑著說。「你可以跪下嗎？ 超人被這一夜的整個事件弄得頭昏腦脹，甚至無法在腦海中處理這個請求的含義。他只想離開。 逃避他失敗的羞恥。他的性行為。一種自卑感吞噬了他。「什麼？」他眼神迷離地看著雷克斯，虛弱地回答。 「跪下，」雷克斯強硬地說，他凝視著這位曾經自信的超級英雄茫然的表情。 超人不假思索地跪了下來。他現在腦海中完全一片混亂，任由身體做主。 「你真是寬宏大量。」雷克斯回答道，當他為跪著的英雄繫上頸鏈。 「我看它有點緊。」他一邊說，一邊用他那粗胖的手指在超人的脖子下繞過頸鏈。 超人的頭隨著犯罪老大的手指繞著鏈子轉動。超人被這接觸激起了情慾，就在那時，他意識到自己正跪在敵人面前。他發出了一聲沈悶的呻吟， 「哦，天啊，」曾經不可一世、充滿自信的魁梧男子在想到自己剛剛所做的事情時，陷入了沮喪。然而，他的某個部分……有點刺痛？ 「嗯，它還是合身的。你可以走了。」犯罪教父帶著一種解雇的語氣說道，同時像對待一個倔強的孩子一樣撥弄著超人的頭髮。 當超人站起來然後飛離時，那個肥胖的惡棍蹣跚地走向屏幕，將其推開。他的圓滾滾的手指貪婪地伸出去抓住敵人濕透的內褲。他根據超人世界中的文化大綱很好地扮演了自己的角色。 他行動的冷靜外表掩蓋了他內心在看到肌肉發達的英雄在他腳下卑微地跪著時的興奮。那天晚上，他在自慰時嗅著那件有著怪味的材料。 「我想知道超人現在在做什麼。」他沈思著。「我正在用你自己的生物學打敗你！」 在一個黑暗的房間裡，一個心煩意亂的超級英雄試圖理解自己的感受。他重溫了自己的失敗。當他觸摸到鏈子時，他記起了被擊倒然後跪在雷克斯面前的感覺。 令他羞愧的是，當他回想起自己的屈服時，他的雄性特徵竟然膨脹起來。 「哦，我正在變成什麼。」他呻吟著，發現自己伸手下去緩解自己的情慾需求。他的腦海中重播著一切，直到那個雷克斯在他身後推擠著他的臀部的部分。 超人感到頭暈目眩，他失去了控制，「我……不應該這樣做，我應該……哦哦哦哦哦哦哦，」他失去了控制， 「我……不應該這麼做我應該……哦哦哦哦哦哦哦哦，」他一邊喃喃自語，一邊撫摸自己，直到他的外星種子高高拋向空中！ 回到實驗室，助手調配了一批新的外星化學物質，並沈思著一切。 「這會以什麼結束呢？」他喃喃自語。
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在接下來的四週裡，犯罪世界陷入沈睡，再次讓超人獨自面對他那受折磨的思緒。 「這對組織來說是不是變得太昂貴了？」年輕助手一邊問著，一邊給他的上司注射了又一大劑他們化學創造物。 「我聽到底層有人在抱怨，說自我強加的無犯罪期間導致利潤損失。」 「他們會照我說的做，而且會喜歡的。」雷克斯·蘭格堅定地說，一邊捲起袖子。 「在我的指導下，他們已經積累了一大筆漂亮的戰利品。此外，如果我消除了超人作為威脅，利潤將會翻三倍。」這位肥胖的犯罪天才搖搖晃晃地走向他的椅子，坐下來凝視著熊熊燃燒的火焰。 「現在超人一定在瘋狂地掙扎，想弄清楚他體內正在發生的事情。這次犯罪休止期確保了他除了讓這一切侵蝕他之外，別無他事可做。」雷克斯看向助手。 「為我的注射製造更多化學物質。」 助手走開時只是搖了搖頭。他體內的化學物質太多了，不可能是好事。 在城市的另一個遙遠區域，超人在顫抖。他現在幾乎不睡覺，因為害怕再次做那些關於雷克斯的重複夢境。在夢中，他強壯的身軀屈服於這位肥胖的罪犯的身體控制，每次醒來時，他都會感到越來越羞辱，發現自己的胯下又一次被異種的種子弄濕。白天，他摸著脖子上的鏈子，這是他失敗的恆常提醒，但現在卻成了他情慾激發的源泉。 「我必須糾正這一切，」他最後哭泣著說。是時候進行我們的下一場比賽了。我必須把自己從這一切中解脫出來。 他凝視著天空尋找無人機。當他沈思即將到來的比賽時，他臉上泛起了……興奮……還是慾望？ 但第四週過去了，卻沒有無人機出現。接著是第五週，依然沒有無人機。此時，超人因為對這一切的期待而快要崩潰了。到了第六週開始時，他已經迫不及��想見到雷克斯，即使他無法承認自己有這種想法。 雷克斯坐在辦公桌前簽署著助手遞給他的文件。他們聽到房間另一端傳來微弱的聲音。雷克斯抬起頭 「怎麼，超人，來了個意外的訪問，真是太好了。」那個壞蛋壓抑著笑意說道。 「但你看，我現在正忙著策劃世界犯罪，真的沒有時間閒聊或者……」 「我等了……你沒有……」超人的聲音幾乎壓抑不住他的情緒壓力。 兩個罪犯瞥了一眼曾經自信滿滿、英勇的超級英雄。那健壯的身軀依舊，但他英俊的面容現在卻顯得憔悴。他的眼神空洞且帶著饑渴的困擾，盯著他以前的敵人，似乎被雷克斯的身影迷住了。 「我很抱歉，」雷克斯低聲說道。「我沒有什麼？」 「無人機。比賽，」超人脫口而出。 「四週後我們應該見面。已經六週了！」那雕塑般健壯的身軀開始顫抖。 「我親愛的孩子，」雷克斯帶著假裝的關心說道，他站起來走向超人。 「我對我的無禮感到非常抱歉。」助理看著雷克斯用一隻壯碩的手臂圍繞著超人的腰，並引導這位無助的英雄走向一把椅子。似乎雷克斯的觸碰安撫了這位超級型男，他溫順地走到被指引的地方。 「我的孩子，你看起來不太好。」雷克斯邊說邊將他那肉厚的手掌放在坐著的打擊犯罪者的額頭上。助手看到超人在觸碰之下閉上了眼睛，並發出了一聲可聽見的嘆息……那是投降的嘆息嗎？ 「我……沒有睡著……比賽。」超人爾一邊在雷克斯的手掌上摩擦著眉頭，一邊喃喃自語。 「而我在這裡卻記不起來，你還戴著那條鏈子，一切都太過分了。」 雷克斯伸手下去，在鏈子和壯漢的脖子之間滑動他那粗胖的手指。超人爾仍然閉著眼睛，在椅子上顫抖。 助手注意到這位打擊犯罪者的雄性特徵又一次充盈起來。 他現在是在用頭蹭雷克斯那隻胖乎乎的手嗎？ 「我們要摔跤嗎？我可以為你脫衣服，」 超人爾在雷克斯的觸摸帶來的色情感覺中嘆了口氣，他的大腦飄飄然。他的身體在期待即將到來的比賽中麻木刺痛。他們的身體互相壓迫。他的「裝備」更加充盈。 「我脫衣服給你看不會花太長時間。」 他在不自覺中呻吟，沒有考慮自己在說什麼。雷克斯的觸摸令人陶醉。 「考慮到你看起來這麼糟糕，這樣不公平，」雷克斯突然說道，令超人爾驚訝地睜大了眼睛，助手也感到驚訝。 「除了現在太忙，其實對這一切都感到厭倦。」雷克斯從外星英雄手中抽回自己的手，搖搖晃晃地走向他的書桌。 「很高興見到你，但下次請先打個電話。現在請你離開。」 「但是，」超人焦急地說，當他從椅子上站起來時。他的男子氣概在恐懼中在他的短褲裡萎縮了。 「不…決定已定，」雷克斯反駁道。 「你知道出口在哪。」他彎腰查看文件，並示意目瞪口呆的助手向他走來。助手看了看超人。那傢伙快要哭出來了。雷克斯��計劃什麼？當助手靠近時，他開始說話。 「等等，」雷克斯低聲嘶嘶地說。 超人快要失控了。他想要摔跤。想要感受那柔軟的肉體壓倒他的。他必須讓雷克斯重新考慮。 「雷克斯…我…雷克斯，」他說，試圖隱藏他語氣中那過於明顯的懇求。 雷克斯轉過身面對超人。「我不想無禮，但我真的很忙，所以…」 「但你答應了。我等了，」超人哀求著，他的身體因渴望而顫抖。 「嗯，」雷克斯嘆了口氣。「我確實是答應了。」 超人的臉上露出了喜悅的神情，他開始迅速脫下他的服裝。 雷克斯靜靜地凝視著，直到那位英雄幾乎赤裸了。「啊，你在做什麼？」他帶著假裝震驚的語氣說。 超人此刻只剩下一條腿需要從他的裝束中抽出來，正在一隻腳上保持平衡。他停了下來，意識到自己是唯一一個在脫衣服的人。 他不好意思地抬起頭，咕噥道：「比賽。我正準備好。」 雷克斯的笑聲在房間中迴響。「我不會在這場比賽中摔跤的。」 助手能看出超人越來越尷尬，但他也能欣賞眼前這位英雄的美態。他自言自語道：身體完美。 儘管內心充滿糾結，超人的肌肉比例卻如雕塑般精確。 「天啊，連他的裝備都完美無缺，」助手在腦海中想著，嫉妒之情在他的腦海中迸發。哦，他沈思著，傻傻地嘗試去追求他，冒著惹怒雷克斯的風險。 「但你說過……比賽……總是體力的，」一個驚慌失措的超人嘶啞著聲音說，當他放下另一條腿，站在雷克斯面前時，完全暴露無遺。
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什么是真实的信神
虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意，究其原因就是因为人虽然知道“神”这个字眼，知道“神的作工”这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。人对信神的事不求真，那都是因为人对信神的事太生疏、太陌生了，这样，人与神的要求就相差好远了。也就是说，人不认识神，不认识神的作工，就不能达到合神使用，更不能达到满足神的心意。“信神”就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，���到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。但人往往把信神的事看得很简单、很轻浮，这样信神的人就失去了信神的意义，信到最终也不能得到神的称许，因为其所走的路不对。那些到如今仍是在字句里信神的人，在空洞的道理里信神的人，他们仍不晓得自己并没有信神的实质，并不能获得神的称许，仍然在祈祷上帝保佑他们得着平安，得着足够的恩典。不妨我们都静下心来好好想想：难道信神是世上最简单的事吗？难道信神的含义就只限于多得恩典吗？难道信神却不认识神、信神却抵挡神的人就能满足神的心意吗？
“神”与“人”不能相提并论，他的实质、他的作工都是最令人难测的，也是最令人不解的。神若不亲自作工说话在人中间，人无论如何也不能明白神的心意，这样，即使那些为神奉献一生的人也不能获得神的称许。神不动工，人做得再好也是枉然，因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所以我说，那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？我们都应该知道，属肉体的人都是经撒但败坏的人，本性都是抵挡神的，不能与神平起平坐，更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？
如今神作了新的工作，这话你可能接受不了，也可能感觉稀奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或许你很讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望所有真心渴慕神显现的人都能面对这一事���，而且都能慎重地考察这一事实，最好不要轻易下断案，这才是明智之人该做的。
考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质，更何况神作的工作都不能合乎人的观念，耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗？他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗？当初的法利赛人之所以抵挡耶稣，不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗？我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归，应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人，这是每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。我们应将自己的灵眼擦亮，不要陷在那些腾云驾雾的字句之中，应想想现实的神的作工，应看看神实际的一面，不要总是忘乎所以，整天飘飘悠悠，总是盼着天上的某一朵白云上坐着主耶稣突然降在你们中间，来接你们这些从不认识他、从未见过他、不知如何遵行他旨意的人。还是想点现实的吧！
当你翻开此书时或许带着研究的意思，或许带着接受的意思，不管你是什么态度，我还是希望你将此书看完，不要轻易地放弃他。或许当你将这些话都读完了，你的态度就变了，这就看你的存心与领受程度了。不过有一点你应知道，神的说话不能说成是人的说话，人的说话更不能说成是神的说话，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，这在实质上都有区别。或许你看了这些说话之后并不承认是神的说话，只承认是人所得的开启，那你就太无知了，神的说话怎么能与人所得的开启相同呢？道成肉身的神的说话是开辟时代的，是带领全人类的，是揭开奥秘而且是赐给人新时代的行路方向的；人所得的开启无非是一些简单的实行或认识，不能带领全人类进入新的时代，不能揭开神自己的奥秘。神总归是神，人总归是人；神有神的实质，人有人的实质。人若是把神的说话看成是简单的圣灵开启，而把使徒先知的说话当作神自己的亲口说话，那就是人的不对了。无论如何你总不应颠倒是非，总不应把高的说成低的，把深的说成浅的，无论如何你不应明知是真理而去故意反驳。作为相信有神的每一个人都应站在正确的立场上来考察问题，都应站在受造之物的位置上来接受神的新作工、新说话，否则，会被神淘汰的。
耶稣在耶和华的作工以后道成肉身作工在人中间，他的工作是在耶和华作工的基础上，不是独立成一体的，是神在结束了律法时代以后所作的新时代的工作。同样，在耶稣的工作结束以后神仍在继续着他下一个时代的工作，因为神的整个经营是一直向前发展的，旧的时代过去就要有新的时代来取代，旧的工作结束就要有新的工作来接续神的经营。此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身，当然，此次道成肉身也不是独立成一体的，而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展一步新的工作总要有新的起头，总要带来新的时代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化，这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵挡，神总是在作着他的工作，总是在带领全人类不断地向前。耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。
人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情，更不能认识神的原有性情。若总是活在丰富的恩典之中却没有认识神、满足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，这样的信仰太可怜了。当你看完了此书以后，当你经历了道成肉身的神在国度时代的步步作工以后，你就会感觉到多年的愿望终于实现了，感觉到了如今才真正地面对面地看见了神，看见了神的面，听见了神的亲口发声，领略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此实际，神又是如此全能。你会感觉到自己得着了很多前人未看见、未得着的东西，这时你会清楚地知道到底什么是信神，什么是合神心意。当然，你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成肉身的事实，那你只能是两手空空、一无所获，最终落得个抵挡神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道成肉身的神——全能者的名下，这些人都能接受神的亲自带领，得着更多、更高的真理，得着真正的人生，看见前人所未看见的异象：“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。”（启示录1:12-16）这异象就是神的全部性情的发表，而这全部性情的发表也正是此次道成肉身的神工作的发表。在阵阵刑罚、审判之中，人子将其原有的性情以发声说话的方式发表出来，让所有接受他刑罚审判的人看见了人子的真正面目，这面目正是约翰看见的人子的面目的真实写照（当然，不接受神在国度时代作工的人对这些根本看不见）。神的真正面目是人用言语无法说透的，所以神以发表他原有的性情的方式来将他的本来面目显在人的面前。也就是说，凡是领略了人子原有性情的人就看见了人子的本来面目，因为神太伟大了，人是用言语无法说透的。当人经历了神在国度时代的步步作工之后，就知道约翰说的灯台中间的人子的“头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”的真正含义了。那时你就会完全定真说了这么多话的这个普普通通的肉身确实就是第二次道成肉身的神了，而且你会真正地感觉到自己蒙了太大的祝福，感觉到自己是最幸运的人，你不愿承受这个祝福吗？
翻开此书的第一部分是基督起初的发表部分，这部分说话是结束恩典时代开始国度时代的过渡部分，也是圣灵向众教会公开见证人子的部分，这些话也正应验了《启示录》中“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”这话，这是神在国度时代的起步作工。书中的第二部分是人子正式显现之后的亲口发声，这部分包括预言、揭示奥秘、生命之道等几类发声、说话，内容是相当丰富的，有预言国度前景的，有揭开经营计划奥秘的，有解剖人本性的，有劝勉之语，也有警告之言，有严厉的审判，也有语重心长的安慰，有谈人生的，也有讲进入的，等等，总之，神的所有所是、神的性情都在他的作工说话中发表出来。当然，神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情，在此基础上带给人更多的真理，指给人更多的实行，以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的，这是神在国度时代所作工作的内幕。你想进入新的时代吗？你想脱去败坏性情吗？你想得着更高的真理吗？你想看见人子的本来面目吗？你想不枉活此生吗？你想被神成全吗？那么你将如何迎接耶稣的重归呢？ https://www.kingdomsalvation.org/recital-the-word-appears-in-the-flesh-selections-1-000.html https://www.kingdomsalvation.org/shxg/shxg21114.html
基督徒的經歷見證《我是如何��决嫉妒心的》 她是視頻組的組長。看到組員總圍着肖雅詢問問題，她心生嫉妒，討論問題故意不搭理肖雅，還在背後挑撥離間想藉此打壓對方。没能如願後她又心生一計，想通過「收編异己」的方式拉攏人達到打擊排斥人的目的。是什麽讓她幡然醒悟？她對自己的敗壞性情有哪些認識？ https://www.youtube.com/watch?v=H7oljEPAufU
그리스도인의 체험 간증 ＜잔꾀 부리다가 얻은 뼈아픈 교훈＞ 그녀는 본분을 이행할 때 늘 건성으로 대충 하고 요령을 피우며 속임수를 썼습니다. 책망과 훈계가 임했을 때에도 여전히 회개하거나 변화하려는 마음이 없었습니다. 그러다 결국 그녀를 교체시켜 반성하도록 했습니다. 그녀는 이를 후회하며 자책했습니다. 하나님 말씀을 먹고 마시면서 그녀는 자신이 본분을 이행할 때 요령을 피우며 속임수를 쓴 것의 본질과 결과에 대해 어떤 인식을 갖게 되었을까요? 또한 어떤 변화가 있게 되었을까요? https://www.youtube.com/watch?v=cL6O_X4P9M4
찬양 MV ＜한결같은 마음으로 하나님 찬미하세＞ 1 노래하고 싶을 때 소리 높여 노래하고, 춤추고 싶을 때 일어나 춤추세. 말씀 먹고 마시며 하나님께 기도하고, 조용히 묵상하며 하나님과 교제하세. 그리워하고 기도하며 하나님께 다가가니, 마음으로 그분 사랑 누릴 수 있네. 그분 찬미하는 방법 많고 많으니, 진심으로 찬미하면 누림 있으리. 종교 의식 벗어 버리면 내 마음 자유로워지리니. 범사에 하나님 말씀 실행하면 그분 축복 우리에게 임하리니. 2 모여서 그분 말씀 교제할 때, 솔직하게 마음 여니 영이 해방되네. 체면과 허영 벗어 던지고 마음속 이야기 털어놓네. 우린 모두가 하나님 선민, 우리 몫 바쳐야 할 의무가 있네. 교제가 가벼울까 두려워하지 말고, 참된 인식이면 충분하리니. 그대 예배드리며 한 몫 바치고, 나 예배드리며 한 몫 바치네. 마음 열고 하나님 말씀 교제할 때, 성령 역사 얻을 수 있다네. 3 예배에서 기쁨 누리려면, 열심히 말씀 묵상해야 하리니. 진리 깨달으면 실행의 길 있고, 영이 해방되고 자유로우리. 형제자매 마음 활짝 열고 체험 교제하며 간증 함께 나누네. 서로 붙들며 서로의 부족함 채우면 진리의 깨달음 더욱 밝아지리니. 말씀 먹고 마실 때마다 성과를 얻고, 예배 드릴 때마다 수확을 거두네. 내 마음 달콤하고 영적으로 충만하네. 하나님 마음 기쁘시고 내 마음 즐겁네. 4 우리 오늘까지 하나님 따르면서 험난한 길 걸어왔네. 핍박과 환난, 조롱과 비방, 큰 붉은 용의 박해와 모함, 온갖 슬픔과 기쁨 모두 맛보았네. 하나님 말씀 늘 곁에서 우릴 이끄네. 하나님은 큰 붉은 용을 봉사하도록 움직여 우리 믿음과 사랑 온전케 하시네. 우리 생명의 성장은 모두 하나님의 축복과 은총, 충성 다해 본분 이행하며 영원히 하나님 사랑하고 증거하리.
― ≪어린양을 따르며 새 노래 부르네≫ 중에서 https://www.youtube.com/watch?v=TkUO0TOMpCY
午夜鐵鎚"開轟!神不知鬼不覺進出伊朗 B-2轟炸機兵分兩隊開路 美軍方:"奇襲"奏效 https://www.youtube.com/watch?v=5PbdggUr4JE 【全程字幕】遭美軍奇襲怒了!伊朗祭出40枚"最大飛彈"送入以色列..號稱"最強破壞力" 射程2000km https://www.youtube.com/watch?v=OrZEa1W1XN8 出大事了，中國石油倒閉！數萬大陸工人失業！中國政府統治下大陸人掀起逃亡潮！國企開始大範圍降薪，公務員都被大量解僱！大量富人被禁止出國！中國經濟徹底完蛋了！ https://www.youtube.com/watch?v=xv_29bU9wLQ 【國際大頭條】伊朗回敬美軍14枚飛彈「幾乎全被攔截」？！ 報復前先通知美國「外界解讀很克制」川普冷回：襲擊非常軟弱 https://www.youtube.com/watch?v=ao6OyZjFpDc 川普：政權更迭衝擊中共，霍爾木茲海峽風暴逼近！【熱點追蹤】 https://www.youtube.com/watch?v=La5JtdkMnY0 【國際大頭條】孤軍伊朗求援中俄老大哥未果？！ 普丁重批以色列「無端侵略伊朗」卻隻字未提美國？！ https://www.youtube.com/watch?v=xMAXDfqSKUY 贵州暴雨太吓人，高速路大桥被冲垮，司机悬空百米求救无信号，房子一夜之间飘走，三百斤的大肥猪也难逃一劫，这下真的哭晕在厕所了...#贵州#暴雨#洪水 https://www.youtube.com/watch?v=qSQPBQ3r6ac 解放軍雙航母亮劍西太!央視首度���出「殲-15」帶彈起飛 "驅離4外機"畫面曝光 | 大陸360 https://www.youtube.com/watch?v=7D2PIizY6I4 【每日必看】美媒揭停火內幕 川普.納坦雅胡溝通 卡達斡旋｜以色列總理宣布停火! 川普籲兩國勿違反 20250624 https://www.youtube.com/watch?v=TXypJ62bIT4 【全球大頭條】川普重磅宣布！ 以色列伊朗同意停火戰事告終｜早安進行式｜#鏡新聞 https://www.youtube.com/watch?v=OVdqFxg_gOs 美軍125架戰機「鬼魅飛過半個地球」中俄全不知！張禹宣嗆「這都沒察覺」：川普能轟炸北京不是說說 -【關鍵時刻】 https://www.youtube.com/watch?v=jgs92Ma6EJY 突發：中共政法系統詭異巨變！習「刀把子」也丟了？加拿大拆解華為新款筆記本 華為終於露餡了；歐盟：80%援烏炮彈已到位 點名中共破壞歐洲民主【新聞速遞】 https://www.youtube.com/watch?v=70qMusLkqro 剛剛突發大事，引爆全網！數以萬計的人毫無徵兆失業，牆內真炸鍋了，誰都沒想到會發生！特警訓練暴露真正敵人！外賣單王算了筆賬，擊碎所有官媒謠言，還怎麼吹？七七叭叭TALK『提神醒腦333』20250624 https://www.youtube.com/watch?v=klgjo6q5RgM 烏軍第一坦克旅火力全開 西維爾斯克俄步兵陣地被碾平 225突擊團奪回安德烈卡 俄軍進攻全線崩潰｜俄烏戰爭最新消息｜烏克蘭最新局勢 https://www.youtube.com/watch?v=yAUhu8BXc-I ⚡🌟DeepSeek這次麻煩大了🔥💥傳習近平但求保命 普京真着急了？💣🔴恐怖！中國女生被強行架上救護車 拚命呼救 網炸鍋被封殺🚨🎯北京「花瓶黨」地位更不堪【阿波羅網CM】 https://www.youtube.com/watch?v=SNYtdsTgc0I 綠大罷免沒招只好"下猛藥"?!郭昱晴"公審路人"大翻車 鄭麗文嘆台灣只能"一言堂" 諷未來出門要準備"1物" https://www.youtube.com/watch?v=apsHHLbQCDY 川普出兵挺以色列!台灣若出事"比照辦理"?綠側翼嗨了?!謝寒冰舉這事狠打臉:你覺得美國敢嗎? https://www.youtube.com/watch?v=nyExL2hJpgU 台���真緊張?!拱火?!北約稱台成全球安全鏈關鍵環節!陸19機艦出沒台海周邊!美參戰以伊形同警告大陸?! 20250624 https://www.youtube.com/watch?v=cQNR_TsQSpg https://youtube.com/shorts/xNpDv7d2v1o?si=yZs8eAyppL8_fnFl https://youtube.com/shorts/g72vzVQX_BY?si=6TyA7wIFtfSVlZXp https://youtube.com/shorts/ZdFpPS238Sg?si=4fk72m8JAJIyCUzf
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主持會議
H：忙了一陣子和準備，一夜緊張没睡到天明，早上七點多出門借用在客家文化園區的場地，搬桌椅佈置會議場地，來了六十幾人，經過報到，並確定超過半數，會議成立，也是最後一次當主席的會議，表決，決議，通過二項議題，也算是有始有終。感謝與會的支持，會後場地復原靠多人協助也很感謝。後續紀錄陳核，職務交接，也須有智慧的處理。團體麻雀雖小，所有運作卻如大廟，大公司，處理事情都有其程序和規定，這些都要有耐心的辦理，來有影，去有踪，最後有智慧的雲淡風輕，如徐志摩再別康橋的瀟灑「悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。」會後如洩氣的皮球，攤了，下午探視陪伴S2，也睡了一個好覺。再別康橋再讀一次，當作心情的紀念！20250504W7補
網路資料：
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳 是夕陽中的新娘；
波光裡的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇 油油的在水底招搖：
在康河的柔波裡 我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭 不是清泉，
是天上虹 揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？
撐一支長篙 向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑爛裡放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
維基文庫
我所知道的康橋
我所知道的康橋
作者：徐志摩
1926年1月15日本作品收錄於《晨報副刊》和《巴黎的鱗爪》本文初次發表時，分兩期刊載在1926年1月16日、25日的《晨報副刊》上。
我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是爲要從羅素。羅素來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不够，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥崙比亞大博士銜的引誘，買船票過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一爲他在戰時主張和平，二爲他離婚，羅素叫康橋給除名了，他原來是Trinity College的Fellow，這來他的Fellowship也給取銷了。他回英國後就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始願。我在倫敦政治經濟學院裏混了半年，正感着悶想換路走的時候，我認識了狄更生先生。狄更生——Galsworthy Lowes Dickinson——是一個有名的作者，他的「一個中國人通信」（Letters From John Chinaman）與「一個現代聚餐談話」（A Modern Symposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會着他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟先生演說，他做主席；第二次是宗孟庽裏喫茶，有他。以後我常到他家裏去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（Kings College）的Fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨後還是狄更生先生替我去在他的學院裏說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾黑披袍的風光也被我占着了。初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學，到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人，誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗着，我知道的只是一個圖書舘，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食舖子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時我也慢慢的「發見」了康橋。我不曾知道過更大的愉快。
二
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「單獨」是一個耐尋味的現象。我有時想它是任何發見的第一個條件。你要發見你的朋友的「真」，你得有與他單獨的機會。你要發見你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發見一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？能認識幾個地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨的機會。說實話，我連我的本鄉都沒有什麼了解。康橋我要算是有相當交情的，再次許只有新認識的翡冷翠了。阿，那些清晨，那些黃昏，我一個人發痴似的在康橋！絕對的單獨。
但一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多麼使他爲難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康橋，也正是這樣的心理，我不曾寫，我就知道這回是寫不好的——況且又是臨時逼出來的事情。但我却不能不寫，上期預告已經出去了。我想勉强分兩節寫，一是我所知道的康橋的天然景色，一是我所知道的康橋的學生生活。我今晚只能極簡的寫些，等以後有興會時再補。
三
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康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說，是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（River Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron's Pool”——當年拜倫常在那裏玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在纍纍的桃李樹蔭下吃茶，花果會吊入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻艸聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
但康河的精華是在它的中權，著名的“Backs”，這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建築。從上面下來是Pembroke，St.Katharine's，King's，Clare，Trinity，St.John's。最令人留連的一節是克萊亞與王家學院的毗連處，克萊亞的秀麗緊隣着王家敎堂（King's Chapel）的閎偉。別的地方儘有更美更莊嚴的建築，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs”自有它的特長，這不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味。再沒有比這一羣建築更調諧更勻稱的了！論畫，可��的許只有柯羅（Corot）的田野；論音樂，可比的許只有蕭班（Chopin）的夜曲。就這也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。
假如你站在王家學院橋邊的那顆大椈樹蔭下眺望，右側面，隔着一大方淺草坪，是我們的校友居（Fellows Building），那年代並不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴着艶色的薔薇在和風中搖顫，更移左是那敎堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直指着天空；更左是克萊亞，阿！那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是聖克萊亞（St.Clare）的化身，那一塊石上不閃耀着她當年聖潔的精神？在克萊亞後背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三清學院（Trinity），它那臨河的圖書樓上坐鎮着拜倫神采驚人的雕像。
但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。你見過西湖白隄上的西冷斷橋不是（可憐它們早已叫代表近代醜惡精神的汽車公司給踩平了，現在它們跟着蒼凉的雷峯永遠辭別了人間。）？你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下洩露的湖光與山色不是？克萊亞並沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峯，下臨深潭與飛瀑；它只是怯怜怜的一座三環洞的小橋，它那橋洞間也只掩映着細紋的波鱗與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿闌與闌節頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不誇張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看着，更凝神的看着，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汨滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！
但你還得選你賞鑒的時辰。英國的天時與氣候是走極端的。冬天是荒謬的壞，逢着連緜的霧盲天你一定不遲疑的甘願進地獄本身去試試；春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最漸緩最艶麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。阿！我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閒暇。一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望：——
看一回凝靜的橋影，
數一數螺細的波紋；
我倚暖了石闌的青苔，
青苔凉透了我的心坎；……
還有幾句更笨重的怎能彷彿那游絲似輕妙的情景：——
難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，
像墨潑的山形，襯出輕柔瞑色，
密稠稠，七分鵝黃，三分橘綠，
那妙意祇可去秋夢邊緣捕捉；……
四
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這河身的兩岸都是四季��青最葱翠的草坪。從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動盪，應和着它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與掬蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長着長條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在旁晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥着看天空的行雲，有時反仆着摟抱大地的溫輭。
但河上的風流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳划船，有輕快的薄皮舟（Canoe），有最別緻的長形撐篙船（Punt）。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐着走的。這撐是一種技術。我手腳太蠢，始終不曾學會。你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國人是不輕易開口笑人的，但是小心他們不出聲的縐眉！也不知有多少次河中本來優閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學會；每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白鬍子的船家往往帶譏諷的對我說：「先生，這撐船費勁，天熱累人，還是拏個薄皮舟溜溜吧！」我那裏肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去！
你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄着，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的姿態，撚起一根竟像沒分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心裏一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閒暇，那輕盈，真是���得歌詠的。
在初夏陽光漸煖時你去買一支小船，划去橋邊蔭下躺着念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚羣的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近着新月的寒光，望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們携着他們的女友，在船沿上支着雙雙的東洋綵紙燈，帶着話匣子，船心裏用軟墊鋪着，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！
住慣城市的人不易知道季候的變遷。看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單衫：不過如此罷了。天上星斗的消息，地下泥土裏的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙着哪，這樣那樣事情多着，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長。風雲的變幻？同時我們抱怨我們的生活，苦痛，煩悶，拘束，枯燥，誰肯承認做人是快樂？誰不多少間咒詛人生？
但不滿意的生活大都是由於自取的。我是一個生命的信仰者，我信生活决不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是在「忘本」。人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裏？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕遊，不必一定回「洞府」去；爲醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方我們的病象就有緩和的希望。在青草裏打幾個滾。到海水裏洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負担就會輕鬆了去的。
這是極膚淺的道理，當然。但我要沒有過過康橋的日子，我就不會有這樣的自信。我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。）我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒着冷去薄霜鋪地的林子裏閒步——爲聽鳥語，爲盼朝陽，爲尋泥土裏漸次蘇醒的花草，爲體會最微細最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！阿，這是第一朶小雪球花掙出了半凍的地面！阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？
靜極了，這朝來水溶溶的大道，只遠處牛奶車的鈴聲，點綴這週遭的沈默。順着這大道走去，走到盡頭，再轉入林子裏的小徑，往烟霧濃密處走去，頭頂是交枝的榆蔭，透露着漠楞楞的曙色。再往前走去，走盡這林子，當前是平坦的原野，望見了村舍，初青的麥田，更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道。天邊是霧茫茫的，尖尖的黑影是近村的敎寺。聽，那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原，地形像是海裏的輕波，默沈沈的起伏；山嶺是望不見的，有的是常青的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴着幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見踪跡，你只能循着那錦帶似的林木想像那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。這早起是看炊烟的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕，（最好是微霰後的光景）遠近的炊烟，成絲的，成縷的，成捲的，輕快的，遲重的，濃灰的，淡青的，慘白的，在靜定的朝氣裏漸漸的上騰，漸漸的不見，彷彿是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。朝陽是難得見的，這初春的天氣，但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色，一層輕紗似的金粉糝上了這草，這樹，這通道，這莊舍。頃刻間這周遭瀰漫了清晨富麗的溫柔。頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。「春！」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春！」你那快活的靈魂也彷彿在那裏回響。
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伺候着河上的風光，這春來一天有一天的消息。關心石上的苔痕，關心敗草裏的花鮮，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的雲霞，關心新來的鳥語。怯怜怜的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙，愛熱鬧的克羅克斯，耐辛苦的蒲公英與雛菊——這時候春光已是縵爛在人間，更不��殷勤問訊。
瑰麗的春放。這是你野遊的時期，可愛的路政，這里不比中國，那一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個愉快，但騎自轉車是一個更大的愉快。在康橋騎車是普遍的技術；婦人，稚子，老翁，一致享受這雙輪舞的快樂。（在康橋聽說自轉車是不怕人偷的，就爲人人都自己有車，沒人要偷。）任你選一個方向，任你上一條通道，順着這帶草味的和風，放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童，這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉人，你到處可以「掛單」借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒，這鄉間每「望」都爲你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，蘋果酒、薑酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草緜緜處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？
陸放翁有一聯詩句：「傳呼快馬迎新月，却上輕輿趁晚凉；」這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，却也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了車迎着天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存却被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留着。只說看夕陽，我們平常只知道登山或是臨海，但實際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方，手把着一家村莊的籬笆，隔着一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正衝着一條寬廣的大道，過來一大羣羊，放草歸來的，偌大的太陽在它們後背放射着萬縷的金輝，天上却是烏青青的，只賸這不可偪視的威光中的一條大路，一羣生物！我心頭頓時感着神異性的壓迫，我真的跪下了，對着這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨着一大片望不到頭的草原��滿開着艶紅的罌粟，在青草裏亭亭的像是萬盞的金燈，陽光從褐色雲裏斜着過來，幻成一種異樣的紫色，透明似的不可逼視，霎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……不說也罷，說來你們也是不信的！
一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草裏，看第一個大星在天邊出現。
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軟筆刷Brush Lettering
英文書法中的軟筆刷字體(Brush Lettering)是現代藝術家們創作的字體，風格相當多元，有的優雅、有的可愛、有的活潑、有的看起來率性、甚至看起來很潮。
每個人對於彈性和軟硬的喜好不一樣，根據你要書寫的字體種類和預算挑選適合的筆吧！
毛筆類
毛筆、水彩筆都可以用來書寫軟筆刷字體，雖然需要沾顏料稍微不方便了些，且控筆門檻較高，所以沒有很推薦書學者一開始從毛筆類入手，通常是有下列需求我才會考慮使用水彩筆或毛筆：
想要有飛白效果
想要用水彩混色
想要用覆蓋力強的壓克力、不透明顏料或金銀顏料
想要畫在木頭、玻璃、皮革材質上。
尼龍水彩筆的筆毛彈性佳，適合不大擅長懸腕的朋友，在書寫上行的細線時能夠提供少許支撐力，幫助維持筆畫粗細平均，缺點是含水量不佳、筆尖毛不夠尖。
馬可威貂毛水彩筆的筆毛含水量不錯、彈性也還可以，比較不怕松節油或是洗筆液也是我工作時會購買的選擇。
便攜式墨筆類
這類墨筆筆尖大多是尼龍毛，支撐力佳，攜帶方便，大多是作為書寫漢字目的開發的，我同樣沒有很推薦初學者用來入門，除非你喜歡寫大字但手勁太小，海綿頭類的軟筆刷對你來說不夠軟的情況下再考慮。
吳竹ZIG彩繪毛筆(Clean Color Real Brush) NT.80
是墨筆類中我覺得寫感比較適合英文書法的。多達30種顏色可選擇，粗細、大小和毛尖表現都很容易操控。不用來寫字也能用來繪製插畫，顏色可以混色、或用水暈染，像水彩一樣使用。
吳竹ZIG月光彩繪筆 NT.200
共六色的金屬色彩繪毛筆，適合寫在有顏色/深色的紙張上，遮蓋力很好，有耐水性，適合用於繪製卡片。
吳竹完美王墨筆 NT.200
許多品牌的墨筆會有供墨不及的問題，所以寫一寫長長要擠壓筆管讓墨水流到筆尖；完美王的閘口設計解決了這個問題，可以一筆順暢的書寫，寫感也相當好，價格雖然貴了點但值得。
Pentel XGFH蝴蝶毛筆 NT.160
如果你用過Pentel的蝴蝶筆，你一定會喜歡這款寫出來超級閃亮的蝴蝶毛筆，寫出來的效果就和蝴蝶筆一樣，顯色的墨水夾上超閃亮的金蔥，黑紙白紙上都能寫。
Pentel彩色毛筆 NT.200
一共八色，顏色豔麗、寫大字可能會有供墨不及的問題，若你是想寫小楷則是很適合的。
Pilot 瞬筆 NT.230
主打寫出來一秒速乾，不怕書寫時弄髒畫面，對左撇子比較友好的一款筆。
海綿頭的軟筆刷類
海綿頭一體成型的筆尖，彈性好，支撐力佳，能寫的線條粗細約在1.5mm~10mm 之間，最適合初學者用來練習軟筆刷字體。
吳竹ZIG雙頭雙色軟筆刷(Brushable) NT.80
兩頭不同顏色，一深一淺，所以24色實際上是48色，習字時可以先用淺色書寫、用深色訂正。筆尖在這一類之中是最硬的，因此支撐力最好，最容易寫出穩定的線條，同時也因為比較硬，所以筆尖也較耐用。
吳竹ZIG筆日和軟筆刷 NT.60
有普通色還有金屬色，普通色的筆尖較短，能寫的字較小。 個人比較推薦金屬色，一共有八色，顏色遮蓋力很好，推薦入手寫卡片用，若寫字時加入輕重變化，營造出的金屬色漸層很好看。
TOMBOW ABT雙頭彩色毛筆 NT.75
全系列108個顏色！顏色非常齊全！想要鮮豔還是粉嫩的顏色全都有，所以常常會在國外部落客的手帳影片中出現。 筆尖在這一類中是最長的，所以能寫的字最大。 一頭是軟筆頭，一頭是簽字筆頭，無論是裝飾手帳還是書寫潮流字體都非常適合，軟硬適中，個人很推！
雄獅豔彩筆 NT.25
便宜！好買！書店都有賣！ 一套24色，筆尖在這個一類中是比較軟的，相對也不怎麼耐用，但畢竟也才25元，已經算CP值高了。
MOLOTOW軟筆刷 NT.130~220
是美國的塗鴉品牌，推一下他們家的空筆管，能夠灌進你想要的墨水、顏料，還能夠換筆尖，筆尖除了Brush尖以外，還能換成書寫哥德體的平尖、1.5mm圓尖、2mm圓尖、4mm圓尖等。 另外推一下他們家的壓克力顏料，流動性強、覆蓋力佳，直接灌進筆管理就能用。會這麼說是因為大部分品牌軟筆刷的白色覆蓋力都很差，寫出來的白色像半透明的，這是他們家的軟筆刷出彩的原因。
Beating Markers雙頭
馬克筆 NT.80
是台南的塗鴉客自創的品牌，目前只有黑、金屬藍、銀三色，筆的一頭是書寫哥德體用的平頭、一頭是軟筆刷，出水澎湃、遮蓋力好、有耐水性，我個人也很愛用。
在這個類別之中我還喜歡波蘭的Karin Decobrush Pigment Markers、日本 Shachihata Artline Decorite 螢光水板筆、美國crayola可水洗8色粗頭彩色筆等等，但因為台灣實體店面購買不易，在這邊就不多介紹。
科學毛筆類
這個類別的筆在台灣的產品名稱頗混亂，這裡指的是筆的筆尖很短，能寫的筆畫粗細很小，大約在0.3~2mm之間，所以只能用來寫小字，比如練習銅版體或是摩登體。
飛龍柔繪筆 NT.50
共24色，有一般的紅橙黃綠藍靛紫色，新出的12色屬於和風配色，顏色淡雅，適合書寫手帳。 彈性是這個科學毛筆中最好的，可以寫出粗細跨度很大的字體，從0.5mm~2mm都沒有問題，不管書寫中文和英文都很合適，非常受到花體字圈的歡迎，推薦新手購買！
TOMBOW蜻蜓筆之助耐水性毛筆 NT.50
10色，耐水性，相比受到花體字圈一致好評的飛龍柔繪筆，雖然無法寫出像柔繪筆那麼粗的線條，但筆之助的「支撐力」較好，可以寫出粗細穩定的線條，若要書寫Brush Copperplate，我會選擇這支筆！
英士卡漫筆 NT.35
15色，耐水性，便宜！好買！半透明筆身長得好看！ 除了耐用度差了些，軟硬彈性也沒什麼好挑惕的。
Zebra斑馬牌秀麗筆 NT.50
早年在上面那些柔繪筆、筆之助、卡漫筆進來台灣以前，科學毛筆就差不多只有英士秀麗筆和斑馬秀麗筆了，顏色選擇也很少，只有黑色和灰色，但彈性十足、回彈力道好，至今仍是練字、簽名、抄經的好選擇。
吳竹筆風攜帶型軟筆 NT.95 黑、咖、紅、灰、藍五色。我自己對於這個支筆沒有什麼偏好，倒是我很喜歡的日本漫畫家久井諒子曾在推特特別畫了一篇插畫介紹：「一有機會就想逃避使用沾水筆，因此用這款筆代替，很快就乾，黑色很漂亮且不會透過紙背，總之很方便，」
百樂直液式自來水筆(SVFM-20EF) NT.50
一共8色，承襲了百樂家墨水的特色：容易洇墨。 通常科學毛筆都是不怎麼挑紙的，任何雜牌紙都能寫，唯獨百樂家的自來水筆就會挑紙，真的是很任性啊。
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Pearl de Flore 品牌為什麼這麼熱門？這是一個什麼樣的品牌呢？
逛過台北各大百貨公司，或許你對 Pearl de Flore 品牌的名字並不陌生，但許多人可能對其背景與產品類型不熟悉，而遲遲未走進專櫃一探究竟。
為了更深入了解這個近年來備受關注的新興品牌，筆者親自走訪 Pearl de Flore 的專櫃，帶領大家一同揭開這個品牌的神秘面紗！
Pearl de Flore 來自海外的知名品牌，與其所堅持的企業理念
Pearl de Flore 源自美國紐約，主打植萃護膚保養，並以成分與高效配方打造出一系列深受市場喜愛的產品，母公司在國際保養品領域擁有豐富的經驗，是專業保養品代理企業，因此品牌在業界的實力不容小覷。
簡單而有效的產品
Pearl de Flore 以「簡單且有效」為核心宗旨，專注解決肌膚老化、細紋與乾燥敏感等問題，從消費者需求出發，研發溫和不刺激的護膚品，並嚴選高品質萃取成分，結合先進護膚科技，致力於提供兼具安全性與卓越效果的保養體驗。
產品的六大堅持
Pearl de Flore 堅守六大原則，確保產品安全且高品質：不含羥基苯甲酸酯類防腐劑、天然製造、經皮膚科專業測試、富含有機成分、不進行動物實驗，並全程在美國生產。
各大百貨專櫃資訊
目前 Pearl de Flore 在台灣擁有五間百貨專櫃，分布於 微風南京、統一時代、內湖 CITYLINK、松山 CITYLINK 及新莊宏匯廣場。
並且品牌也提供線上商城，讓外縣市顧客無需親臨門市即可輕鬆選購，享受便捷的購物體驗。
深入理解 Pearl de Flore 的頂級服務，來看看有哪些優秀的地方
由於 Pearl de Flore 在台灣的知名度尚未完全打開，許多消費者即使對其溫馨雅緻的櫃位感到好奇，仍可能擔心被強迫推銷或試用而不敢輕易踏入。
由於網路上缺乏詳細的靠櫃體驗分享，筆者帶著對品牌的好奇，決定與朋友一起親自造訪門市，實際感受 Pearl de Flore 的產品與服務。
友善與體貼的服務
雖然下定決心要親自體驗 Pearl de Flore ，但作為標準的 I 人，仍因店內氣派的裝潢感到一絲退卻。
就在我猶豫該如何開口時，櫃姐已經先一步發現了我們，帶著微笑主動迎上前，禮貌地詢問是否願意免費體驗產品。
這一刻，我腦中閃過曾在網路上看到的評論，提到品牌可能會熱情邀請客人試用，甚至有強迫推銷的疑慮，讓我瞬間提高警覺，但眼前的櫃姐舉止得宜，始終維持著適當的距離，並沒有帶來任何壓迫感。
專業知識與護膚諮詢
踏進專櫃，珍珠白的主色調搭配大理石地板，營造出典雅而寧靜的氛圍，寬敞的試用區更讓人感到放鬆自在。
本以為櫃姐會直接推薦人氣商品，沒想到她先請我們坐下，並細心詢問我們的日常保養習慣與肌膚過敏狀況，讓我們倍感尊重。
產品的優良體驗
在簡單詢問膚況後，櫃姐才開始介紹合適的產品，並耐心解釋推薦的原因、成分特色與預期功效，值得一提的是，她並沒有貿然將產品塗抹在我們的肌膚上，而是先徵求我們的意願，確保我們在完全舒適的狀態下進行試用。
這與網路上一些「強行試用」的傳聞大相逕庭，整個過程自然且不帶壓迫感，櫃姐的專業解說與貼心態度，讓我們從一開始的戒心逐漸轉為放鬆，不僅體驗過程愉快，甚至還聊得相當愉快，完全顛覆了我們對專櫃試用的刻板印象。
絕不強迫推銷與購買
由於是第一次接觸，原本並沒有購買計畫，因此不免擔心試用後是否會遭遇強迫推銷，但當我委婉表示「再考慮一下」時，櫃姐的回應卻讓人意外且安心。
她坦然地說， Pearl de Flore 的產品價格較高，因此顧客需要時間觀察與試用，才能真正感受到效果，甚至鼓勵我們多次體驗，因為她相信真正好的產品能夠自己說話，而不是依賴話術推銷。
Pearl de Flore 的產品體驗如何，其他消費者怎麼說？
雖然 Pearl de Flore 在台灣的知名度仍在提升中，但只要稍加搜尋，就能發現已有不少部落客��享使用心得與推薦體驗。
重拾光亮活力
知名部落客 貝ㄦ貪食怪 在一次護膚課程中接觸到 Pearl de Flore 的玫瑰系列，並對其使用效果感到驚艷，當場購入一組回家試用。
經過一段時間的實際體驗後，她發現肌膚變得更加緊緻透亮，整體膚質顯得更有活力，連膚色都變得均勻許多。
調理肌膚出油與乾燥問題
身為混合肌的 Lulu 愛分享，長期受到季節變化影響，夏天易出油、冬天則乾燥脫皮，讓她一直在尋找適合自己的護膚產品。
在 Pearl de Flore 專櫃試用精華霜後，她驚喜地發現這款產品能夠同時滿足她的肌膚需求，質地保濕卻不黏膩，帶來平衡與修護的效果。
毛孔粗大問題解決
長期關注抗老保養的 ROSA 的秘密花園，一直希望找到能夠幫助肌膚維持彈性、細緻光滑的產品，以優雅從容地迎接歲月變化，某次逛街時，她偶然發現 Pearl de Flore 的高效牡丹抗老緊緻面膜，決定購入試試。
經過一段時間的使用後，她明顯感受到毛孔問題獲得舒緩，膚質變得更加細緻光滑，讓她對這款面膜愛不釋手，對抗老保養也更有信心。
產品清爽不黏膩
在一次護膚課程中，木子 の 生活旅圖 接觸到蘭花系列保養品，原本對乳液與凍膜類產品有所顧慮，擔心質地厚重、不易吸收，但在實際試用後，她驚喜發現這款產品清爽不黏膩，塗抹後能迅速滲透肌膚，讓保養過程變得更加舒適無負擔。
玫瑰花香讓人放鬆
吳娃娃選擇了 Pearl de Flore 的日夜護膚組合，其中包含可鎖住水分的日霜 及具深層修護功效的夜霜，讓肌膚全天候維持理想狀態。
她在使用後發現，這兩款產品的質地輕盈易吸收，不會帶來厚重或油膩感，同時散發淡雅的玫瑰香氣，讓每次保養都成為一種療癒的享受。
看完本文後，若對於 Pearl de Flore 品牌想進一步的了解詳細，歡迎到原文查看更多：Pearl de Flore品牌大解密：頂級服務、人氣商品、靠櫃體驗評價分享
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娟娟戲蝶過閑幔
一片東瀛風格映入眼簾，裡頭門戶和一切裝飾都具有東洋情調。音樂響起，室內有日式庭園及石燈。角頭有站立式紙罩燈，推開一扇和式木格子門進入內，地上鋪著厚厚的榻榻米伴隨著陣陣東洋音樂飄來。把我衣服全部都脫掉，然後我們去洗澡，她説。索菲亞一件一件衣服，從她身上脫掉，一打開內衣扣子後，她那兩粒渾圓飽滿的肉團也就脫穎而出了。乳頭小小的，並非粉紅色，但是也不會太深色。乳頭並不會太大粒突起，有的東洋妞乳頭突起很大粒，且乳暈非常大。她的乳暈小小的，不會太深色。索菲亞捏了它一把，它的手感有無捻紗的柔軟，強捻紗一樣的彈力柔嫩韌性，她擁有東洋妞的優質肌膚。索菲亞把自己身上的衣服也都脫光，然後赤身露體的抱住了她的身體，立刻感受到了她身體的柔嫩的肌膚，擁有非常驚人的柔軟度。索菲亞一手揉捏她的乳房另外一隻手捏著她那有紋身的那邊臀部。用赤裸且光禿禿的下體摩擦著她的下面。深情款款地與她對望，她湊過嘴巴來，吐氣如蘭，帶點芬芳，四片柔軟濕滑的朱唇糾纏在一起了。她伸出舌頭微微抬起頭，她的舌頭摶扶摇而上的，正在撩動著索菲亞的嘴巴和舌頭。我好還是別個女孩子比我好？妳吃過幾個啦？已經好幾個了，她們都沒有妳那麼柔嫩光滑細膩，妳的身體非常柔軟。她們有多少個是處女？我的身體今天就交給妳了。為甚麼妳不找男人？我要妳搠，要妳把我搠！我不要讓男人搠，我不要臭男人搠我！我要讓妳搠！我不是一早就直接向妳投懷送抱了嗎？我要妳好好愛我！我讓妳玩！
片片輕鷗下急湍
她拖著索菲亞去洗澡，她們互相沖涼擦背，按摩肩膀。身體乾淨後，兩個赤裸裸的身體，就浸在泡湯中玩樂著。她用竹子所做的盛器挹水淋索菲亞，還有竹子舀滔水。為甚麼妳喜歡讓我玩？我要好像妳那樣的，讓莎比麗娜玩一玩，現在輪到我讓妳玩，有甚麼不妥呢？當時妳自己不是懊悔不已，沒有把身體交給莎比麗娜嗎？當時妳已經破處了。我還是處女身。我就是不喜歡，把我的身體交給臭男人！
洗過泡湯後，她帶索菲亞進入和風的室內，她一面走一面擦拭乾淨身體的水份，身上披上了一件和服。她把角頭間的站立式紙罩燈的燈光，換成紅色燈泡所發出來的燈光色彩。噢！妳連這樣的情調都懂！哈哈哈哈！是我爸的傑作！他玩女人的時候就是這樣的風格情調！妳知道他帶女人回來？我在家的時候，他照樣把女人帶回家來玩！我都看過她們正在玩的時候！甚麼？妳看過，妳是不是偷窺？不用偷窺，她們忘記鎖上門，推開一點點，從門縫隙間就可以看得到，她們在榻榻米上粉紅色的畫面！他現在單身一個人了，他也需要慰藉吧？慰藉一下的話，一個就夠了，時常都不一樣的東洋女人！他是臭男人才是真的！所以，現在開始，每次他出國了的時候，我就帶妳回家來和我玩！他會帶弟弟一起去見媽，他比我小一年。現在就已經很壞了，時常偷窺我，時常手淫的。妳怎麼知道，他是正在手淫？家裡都沒有外人，房間門時常鎖住，不是手淫難道正在溫習功課嗎？時常把我房間的門推開，留下縫隙，我沒有注意到的話，沖涼出來正在用毛巾擦拭身體時，他就在門縫隙中偷窺我。有一次我的門口外的地上還黏黏的，一定是他一面看一面手淫，弄骯髒不堪沒有抹乾淨。
和彫女 解禁 初嘗試
酥素米婭把手伸入和服搽上香水於頸項，身體，大腿和屁股上。索菲亞店裡就有賣情趣香水。香水的包裝盒上，有東洋女星的艷照，讓人聞了就會聯想到那位性感女星，以取得浪漫氣氛效果。在粉紅色的燈光照耀下，加上東瀛風格，她的東洋味更濃厚。索菲亞並非沒有搠過處女，已經搠過四個了，也不是沒有玩過十多歲的少女，初開發搠過七個後庭了，前後玩了十四個，當然比不上開拓她的莎比麗娜多。但是，這酥素米婭，卻令自己十分印象深刻。她説我猜想妳應該是，喜歡從右側，用蝴蝶式進入我的花叢內，她以左側臥在榻榻米上，這樣看到蝴蝶從花叢進入內。蝴蝶，花瓣，葉子，花梗，鳥語花香蜿蜒而上。風景宜人以及風光明媚的，彩色入濹美尻。
索菲亞抱著她那，被絲綢緞子和服包裹著的身體，伸手進入和服年內探索她那滑溜溜的身體。初開發的身體，開始顫抖著，畢竟是未經人事的少女。只不過她不懂得矜持和端莊的道理，所以時常被男同學摸大腿，摸屁股的揩油一番。她的身體是完全沒有被玩過的，不曾讓男友上下其手的玩過，男人的手不曾碰過她赤裸裸的身體。今天她脫光光，讓索菲亞看全相，玩弄著她的身體。索菲亞掀開她的和服，從頸項吻著去肩膀，乳溝，肚臍，大腿，小腿，腳指，提起小腿沿著小腿到大腿下側，外側，臀部，輕輕咬著她那佈滿紅蝴蝶，花草的臀部。五顏六色，鳥語花香，掰開 股縫隙親吻。看到她的三文魚壽司了，較暗的粉紅色，東洋妞鮮少有粉紅色的。只有金毛碧眼之洋妞，多數呈粉紅色的。中國妞應該是苗族，甘肅，雲南一帶，東湖族，黑龍江，哈爾濱，遼寧那一帶的，會出現粉紅色的。乳暈和陰唇的色彩，以至乳暈的大小這方面，東洋妞會比較遜色。
吻著她的大腿內側，蜿蜒而上至兩個大肉團，揉捏，搓搋，抔著摶，吸噬吮啜舔暱她的乳蒂和乳暈，擰捻著另外一邊。享受東洋妞無捻紗般的肌膚，強捻紗般的彈手肉體，是一種嵩高的享受。索菲亞解開她的和服帶子。她那赤裸裸的處女之身，將被索菲亞佔有了。沒有被人玩過的身體，今天將會讓索菲亞給玩過。索菲亞將她側身提起一條腿，自己劈開雙腿，把她那被提起的腿，擱在自己的大腿上，下體摩擦著她的陰戶，兩隻紅蝴蝶漫天飛。待會，她開始喘氣了，索菲亞就開始吻她的紅蝴蝶。現在連下面的嘴巴也被吻了，和她的嘴巴一樣的濕濕，溼滑的，柔軟的。嗯！嗯！嗯！唲…！唲……！（拖曳）唲……！（拖曳長）她的下身在扭動著和不時挺起。妳弄到人家好爽吔！好爽哪…！（拖曳）索菲亞乘勝追擊，舌頭拼命撩動著她的陰蒂。她的身體挺起更高，一挺一挺的，索菲亞托起她的臀部和腰部，舌頭拼命撩動著。她的淫水直流下股縫隙，索菲亞擠滿了整個中指熱辣滾燙潤滑劑，開始摳挖她的後門口，使其括約肌活躍起來。她自己早已玩弄著她自己的後門口，早已經撐開自如而正在一張一合的蠕動著。索菲亞手持性愛玩具在她的後門口推送著，她很快就進入狀態。她自己玩弄過後門口了，無需愛萬次只需一次愛，她非常清楚待會她的後庭將發生甚麼事，她望穿秋水的時刻將要來臨了。索菲亞束縛起性愛玩具了，先把她的和服整件脫下，剛才她的雙手還穿在衣袖中。
三吋G點七吋A點子宮頸
擠滿熱辣滾燙潤滑劑在性愛玩具上後，開始進攻她的三吋地帶。她的G點和三吋地帶全部神經線已經被激活了。索菲亞握著性愛玩具旋轉著，撅上按下，撅上按下，她的後門口已經被掙開得爽爽的。噢！噢！嗯！嗯…！嗯…！唲…！唲……超爽吔…！弄到人家超爽呀！她激動地抱著索菲亞激吻，索菲亞手臂肩膀之處，留下淺淺的搲指痕。大量的熱辣滾燙潤滑劑再度引爆她的後庭蠕動。索菲亞更深入的推送，直達七吋地帶裡來了。再大量的使用熱辣滾燙潤滑劑，七吋地帶受到掙開壓擠已經開始第二玄關的蠕動，以致她抽搐起來了，伴隨著她的顫抖，痙攣性高潮終於產生了。唲…！（拖曳）唲…！唲…（拖曳長）！唲…（拖曳長）！嗯！ 人家被妳弄到超爽的哪…（拖曳）！原來後庭是這麼爽的呀！她簡直放浪形骸的在叫床。索菲亞卻不覺得奇怪，她搠過這麼多個後庭，是沒有任何一個可以招架得住這種痙攣性高潮快感的。包括她自己本身，她非常享受這種高潮，源源不絕，像波浪一樣一波接一波，情慾翻滾，欲罷不能的繼續需索著。她換過另外一個乾淨的性愛玩具，未免沾染大腸桿菌，她叫酥素米婭用它來口交，索菲亞想要訓練一下她的口技，沒料到她吞吐自如。妳沒有買過性愛玩具，怎麼學來的？潤滑劑空瓶子裝水，加上凹凸避孕套！熱辣滾燙潤滑劑的味道很好吃的，我還試過士多婢梨的。妳這個騷貨，後庭和嘴巴都準備就緒了！妳搠我吧！搠破我！我要妳搠我！扦破我的處女膜吧！我又不是男人！我不要臭男人！我把處女身奉獻給妳！讓妳捃摭我的初夜！掇走它吧！今天我是妳的人了！索菲亞撳著她的頭，撫揗一番，摅懷她的心後，性愛玩具的龜頭，正在她的陰道口了。這麼一搠，她的處女膜就被扦破裂出血了，她就被破處了！處女身沒了，被奪去紅丸了！剛才她的G點早已從後庭被激活了，A點子宮頸也有高潮了。所以進入陰道會是非常順暢的，嗯！的一聲，她再次搲著索菲亞的手臂處唲…（拖曳）！一聲。疼不疼？痛呀！哪裡不痛！人家真的是處女嘛！她撒嬌一番。索菲亞識趣的，拔出來，拿起她剛才脫下的內褲，沾了沾她的陰道口，她知道怎麼回事，腹部起伏了幾下，溢出淫水，她看了一眼她的內褲上的血絲，也用紙巾沾了沾性愛玩具，收起來了。畢竟還是第一次，處女膜破裂出血了，沒有掉了！索菲亞吻了一下問，會不會後悔，後悔嗎？不會的！我要把它奉獻給妳！人家今天都準備獻身了！還有甚麼後悔的呢！索菲亞再次進入她的身體裡去，她劈開雙腿承歡，一點都不畏懼。這騷貨早就準備好了，索菲亞開始深入淺出，九淺一深的顛簸著，她卻提起一條腿擱在索菲亞肩膀上了。她練過劈腿動作的，所以雙腿可以非常柔軟的做著任何動作。她扭轉她那柔軟的身體，趴在床上，側過右側迎向索菲亞，她喜歡蝴蝶側身進入式姿勢。這樣令到她那花花綠綠的屁股一目瞭然，蠻性感的。她的花叢裡，突出毛茸茸的陰毛，增加不少特色，她為了不影響視覺感官的關係，把陰毛給染成粉紅色一片，襯托出她的臀部紋身。而不會讓黑黢黢毛茸茸的一大片給破壞殆盡。如果染成紅色或粉紅色也可以，就像那些角色扮演遊戲的粉紅色頭髮那樣。她就讓索菲亞做主導，就像當初索菲亞讓莎比麗娜玩她那樣。她的呻吟源源不絕的，叫床很大聲。搠我！妳搠我吧！我讓妳搠！用力，用力一點吧！深一點，再深一點！唲…！唲…（拖曳）！唲…（拖曳）！ 人家愛死妳了！把人家弄到這麼爽！好爽呀！爽爽的！爽死了！説她騷貨，就是騷貨，才第一次交手就玩到這麼放浪形骸。
拽拋肉脯 顛簸騎乘位
待她有過數次高潮後，索菲亞換上幽字型的雙頭性愛玩具，一頭塞入自己的下面，另一頭納入酥素米婭下體。她就這樣跨坐在她身上，顛簸騎乘位，至少有四種口味，以腳蹲下身提起落下，以屁股擱在對方身上，身體向後仰臥，用腰力提起臀部落下，雙手扱地。背向對方，提起臀部以及落下，以背躺在對方身上，用腰力提起臀部落下，雙手緊緊抓住了床頭。如屋頂可以垂下布帶或把手，可以抓住它，身體並不完全躺在地方身上。
索菲亞就這樣把她的兩團肉拽拋著，酥素米婭情不自禁的抔著來把玩。妳兩粒東西很美，夠大粒渾圓飽滿的，很彈手，我喜歡妳的胸脯。莎比麗娜跨騎在索菲亞身上時，自己也不是一樣把玩著她的肉蒲。凡是有兩粒相當大的乳房的，多數有至少三十四吋F罩杯，或G罩杯。三十七九吋的是屬於巨大的胸脯，H罩杯和J罩杯都非常巨大。可是東洋妞四十一吋K罩杯超大巨乳多的是，但是與身體的比例已經不平衡，美觀美感方面比較差。甚至出現Q罩杯的終極特大巨乳。
素顆艾 昂基摩茨 呀美喋
兩人淫水四濺，大腿與臀部的拍擊，加上黏液拉扯以及皮膚接觸的聲響，形成誘人的劈啪劈啪聲響，索菲亞賣力的顛簸騎乘，雙乳更激烈地被拽拋，搖晃不已，那壯觀景象非筆墨所能形容，想到酥素米婭近似自己當年的模樣時，對她分外疼愛有加，深情隽永的打從心底深處泛起漣漪。自己抱著莎比麗娜激吻，如痴如醉之極，如今角色對換，酥素米婭被自己弄到爽得死去活來，每搠一下就像自己被搠一下，索菲亞妳搠到酥素米婭爽死了呀！愛死妳了哪…唲…（拖曳長）！唲…！素顆…艾！昂……基摩茨…！昂…基摩茨！嗯…！嗯…（拖曳）！ 哎喲…！爽…死了呀…！爽…死了呀！（她用日語喊哎喲爽死了呀）（素顆艾，哇！哎喲！之意思）呀美喋…酷答塞…！（停止…停下來…受不了啦，人家爽到極點…受不了啦！唲…拖曳長…！）當東洋妞絕頂時，就是這麼絕叫著，大痙攣時，爽死，受不了！她在嗚咽著，可憐兮兮的，東洋妞高潮時，就是這樣，嗚咽的反面其實是超爽的，爽到極點，爽到不得了呢！身體會捲縮起來，好像被人欺負那樣。四片溫熱的朱唇，加上舌頭，糾纏在一起，兩條赤裸裸的熾熱身體糾纏在一起，大家胸前兩粒肉脯被擠壓變形，有如兩隻海象正在交配，突然發覺胯下非常濕，酥素米婭絕頂潮吹了，一輪激活塞運動四本番，她絕叫大覺醒了。酥素米婭取出墊在屁股下面的毛巾，擦拭索菲亞下體，兩人攜手去沖涼，互相擦背，掬水拍打對方下體，兩隻紅蝴蝶乾淨後，兩人一起泡湯了，於水中添加了香精，點燃了薰香擱在浴池一旁。兩人繼續戲水鴛鴦，香薰著。令人有只羨鴛鴦不羨慕仙之感。
坦脯樂布落課小説 剝落科 （四） 索菲亞 酥素米婭 兩隻紅蝴蝶 娟娟戲蝶過閑幔 片片輕鷗下急湍酥素米婭開苞 東洋泡湯 七吋A點子宮頸 U字型雙頭性愛玩具 粉紅色壽司卷
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午夜夢廻
H：年輕時常以「醉生夢死」警戒自己。年長「午夜夢迴」回首前塵往事，事做完了嗎?還是「漫漫長路」尚待努力。「革命尚未成功，同志仍需努力」國父孫中山先生晚年時期遺囑。不到六十歲，偉人交待後事，以「繼續努力」，要求後人遵行，至老至死方休。百年過去又如何?平凡人想太多會睡不好，而夜長夢多更睡不著。午夜夢廻是好或壞，好夢自有人做，壞夢亦因煩惱而亂生。是好是壞各自承受！宋朝岳飛有「驚回千里夢，已三更。」辛棄疾「夢迴人遠許多愁」有馬上斬敵的英氣，有思念故人的哀思。夢不完，也聊不完。睡後夢廻，睡醒記夢，白日夢多，煩惱也不少。夢且由他夢，莫因夢廻而誤事，醒時該辦的事還得照三餐來!20241203W2
網路資料：
午夜夢廻
世上總會有人很慘，總會有人更慘，比你更慘。 為什麼叫「午夜-夢回」呢？
午夜夢廻
深夜中從夢中醒來。
午夜夢迴"的意思是指在午夜時分迴想過去的事情，尋找記憶，常常帶有夢幻的，具有懷舊或者迴憶的意味。
夢微之
朝代：唐代
作者：白居易
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？
夜半醒來入睡法
喝杯熱牛奶
舒緩過敏性鼻炎鼻塞
聽輕音樂
香芬輔助，薰衣草
離開睡眠環境
睡眠環境入睡。
註：不建議看電視或使用3C產品，避免光線刺激下反而更難入睡。
肌肉放鬆操
穴位按摩：輕按以下穴位，亦可幫助入眠。
閉眼休息或冥想
午夜
半夜。唐．唐彥謙〈詠竹〉詩：「月明午夜生虛籟，誤聽風聲是雨聲。」唐．戴叔倫〈重逰長真寺〉詩：「蒲澗千年雨，松門午夜風。」
基本釋義詳細釋義
見“ 夢迴 ”。
亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。
中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌干。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴�� 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
百科解釋
《夢回》是宋末愛國詩人林景熙創作的一首七言絕句。這首詩敘寫詩人大夢初醒后的精神狀態和對周圍事物的獨特感受，借以抒發郁積心頭的離愁別恨。
夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。
出自五代李煜的《喜遷鶯·曉月墜》
曉月墜，宿雲微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。
啼鶯散，餘花亂，寂寞畫堂深院。片紅休埽盡從伊，留待舞人歸。
夢回 (林景熙)
夢回
作者：林景熙 南宋
姊妹計劃: 數據項
夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。
深夜無風蓮葉響，水寒更有未眠鷗。
靜夜思
靜夜難眠，總是在一種沒有結局的思考中難以自拔。
“滴滴答答”的鐘錶聲，更讓人心碎。
多年來的疲憊不堪中，我早沒有了自己的夢。
相見歡
無言獨上西樓
作者：李煜 五代(南唐)
姊妹计划: 数据项
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
烏夜啼
作者：李煜 五代
姊妹计划: 数据项
林花謝了春紅
太匆匆
無奈朝來寒雨晚來風
胭脂淚 相留醉
幾時重
自是人生長恨水長東
送鄧王二十六弟牧宣城序
作者：李煜 唐本作品收錄於《全唐文/卷0128》
姊妹计划: 数据项
秋山的翠，秋江澄空，揚帆迅征，不遠千里，之子於邁，我勞如何？夫樹德無窮，太上之宏規也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之資，享鍾鼎之貴，吳姬趙璧，豈吉人之攸寶？矧子皆有之矣。哀淚甘言，實婦女之常調，又我所不取也。臨歧贈別，其唯言乎，在原之心，於是而見。噫，俗無獷順，愛之則歸懷；吏無貞汙，化之可彼此。刑唯政本，不可以不窮不親；政乃民中，不可以不清不正。執至公而禦下，則憸自除；察薰蕕之稟心，則妍媸何惑？武惟時習，知五材之難忘；學以潤身，雖三餘而忍舍。無酣觴而敗度，無荒樂以蕩神，此言勉從，庶幾寡悔。苟行之而願益，則有先王之明謨，具在於緗帙也。
嗚呼，老兄盛年壯思，猶言不成文，況歲晚心衰，則詞豈迨意？方今涼秋八月，鳴根長川，愛君此行，高興可盡。況彼敬亭溪山，暢乎遐覽，正此時也。
相見歡
作者：朱敦儒 宋
姊妹计划: 数据项
金陵城上西樓
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金陵城上西樓，倚清秋。
萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？
試倩悲風吹淚，過揚州。
東風吹盡江梅
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東風吹盡江梅，橘花開。
舊日吳王宮殿，長青苔。
今古事，英雄淚，老相催。
長恨夕陽西去，晚潮回。
吟蛩作盡秋聲
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吟蛩作盡秋聲，月西沈。
淒斷餘香殘夢，下層城。
人不見，屏空掩，數殘更。
還自搴帷獨坐，看青燈。
瀧州幾番清秋
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瀧州幾番清秋，許多愁。
嘆我等閒白了，少年頭。
人間事，如何是，去來休。
自是不歸歸去，有誰留。
相見歡
作者：馮延巳 唐本作品收錄於《全唐詩/卷898》
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曉窗夢到昭華，向瓊家。欹枕殘妝一朵，臥枝花。
情極處，卻無語，玉釵斜。翠閣銀屏回首，已天涯。
午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。
喜馬拉雅：
夜深無人的時候，人們總會回想起一些往事，那些痛苦與甜蜜的過去
尤其當午夜夢回時，也是良心靠靈魂最近的時刻。
秋風殘月當稍弄。 午夜夢回枕邊人,酒醇清煙討擾繞,
人生若如初見,情何甚,意何從,路茫茫,斷橋影.
一葉落·一葉落
李存勖 (唐代)
一葉落，褰珠箔。
此時景物正蕭索。
畫樓月影寒，西風吹羅幕。
吹羅幕，往事思量着。
別讓往昔的悲傷和對未來的恐懼，毀了你當下的幸福。
沒有事事順心的生活，人生有得必有失去。快樂並不是憑藉著外物和虛榮得到的，內心真正的快樂是自己本身的強大獲取的。一個人只要心中存在美麗的景象，那麼一切都是美麗的。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
──納蘭性德（1655-1685）飲水詞〈木蘭花令〉
偶然作(鄭板橋)
英雄何必讀書史，直攄血性為文章①，不仙不佛不賢聖，筆墨之外有主張，縱橫議論析時事，如醫療疾進藥方。名士之文深莽蒼，胸羅萬卷雜霸王，用之未必得實效，崇論閎議多慨慷。雕鐫魚鳥逐光景，風情亦足喜且狂。小儒之文何所長，抄經摘史餖飣強②，玩其詞華頗赫爍，尋其義味無毫芒。弟頌其師客談說，居然拔幟登詞場。初驚既鄙久蕭索，身存氣盛名先亡。輦碑刻石臨大道，過者不讀倚壞墻。嗚呼文章自古通造化，息心下意毋躁忙。
悲哀」指的是傷心、難過，同時有一種同情和憐憫的成份，也引申為「悲劇」；
「悲痛」是難過傷心而且非常痛苦，旨在表達心中的那份痛苦；
「悲傷」指難過、傷心。
「悲痛」和「悲傷」都是傷心和痛苦的意思，而「悲哀」有哀傷、難過之意，又含有憐憫和悲劇的意味。
遺囑(註一) 民國十四年（一九二五年）三月十一日壹
余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。
現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現，是所至囑。
孫文
三月十一日補簽中華民國十四年二月二十四日
筆記者 汪精衛
證明者 宋子文 邵元冲 戴恩賽
孫科
吳敬恆 何香凝
孔祥熙 戴季陶 鄒魯
孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日[註 2]），名文，後化名中山樵[7]。字德明，號日新、逸仙[8]，廣東香山翠亨鄉（今中山市翠亨村）人[7][註 3]，中國近代政治人物。
晚晴簃詩匯
Wiki -> 晚晴簃詩匯 -> 卷一百九十
《卷一百九十》
《那遜蘭保》
《回首》
1 
憶昨避亂時，嚴冬強就道。風塵猿鶴驚，寄廡何草草。雖曰非家鄉，安居亦大好。誰知彌月間，入山恐不早。爨火斷無溫，雪冷前山皓。浮生四十年，兩度干戈擾。生恐憂患多，朱顏不自保。回首望高堂，淒然已垂��。閒閒上高樓，山遠樓與齊。綠竹罩春靄，子規啼複啼。有時微雨過，芳草何萋萋。耕夫荷鋤來，款款晴一犁。風景豈不佳，所傷客邸棲。回首望家園，嗟哉云與泥。
鄒氏遺訓序
作者：楊維楨 元本作品收錄於《楊維楨集/01》
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吳常熟鄒君玉氏，自旌德宦遊歸，理故園以老焉。其垂訓子孫，嚴其蒨畫者凡若干件，來謁余於姑胥邸次，曰：「某發已種種，懼一旦捐子孫去，故述誡若干件，雖話言拙直，使奉成規行之，亦不致畔名教、隳門地。且將勒石，位置奉先之宮。幸得子言重引之，庶吾後之人知所警也已。」
吾聞傳曰，名門右族成立如升天，覆墜如燎毛。何難易之相懸遽絕甚如此？蓋創者勞，而守者安；創者儉，而守者奢；創者畏，而守者驕也。為祖父者慮焉，故有身後之誡。雖古先哲王不能無之，書之竹帛，琢之盤盂，以遺乎後之人。蓋懼耳聽口受者易為滅絕，而托諸竹帛盤盂者，可不刊而垂無盡也。君玉氏之遺訓，著於金石，非竹帛盤盂之意乎？為其子者幸得諸耳提面誨，子子孫孫又幸得諸示無窮者，則鄒氏後人續初繼業，雖百世而可也。雖然，子弗祗服厥父事，此無先之訓也。恐無先之訓矣，故吾重告之，使之恒有其先，庶畔名教、隳門地者免矣夫。
《花非花·花非花》
【唐】白居易
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝雲無覓處。
小重山(岳飛)
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處。
出自於辛棄疾的《玉楼春·风前欲劝春光住》
朝代：宋代
作者：辛棄疾
風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。
鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處。
江城子．乙卯正月二十日夜記夢
江城子．乙卯正月二十日夜記夢 宋 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
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寫 字 療 疾（一）
國立台灣文學館
Covid-19
經歷了 2020 Covid-19 的疫情之後，人們或許終於能體會這個
世界上並不真的存在「外面的世界」，相反的，我們全都被「包括
在外」。就如同
愛倫·坡 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)
筆下那場毀滅一切的化妝舞會，儘管那不祥的，有著猩紅色窗玻璃
的黑色房間內，巨大的烏木時鐘每隔一個小時都會發出古怪的
報時聲，讓賓客們苦惱或慌亂，只要鐘聲的回音停止，人群又再度
恢復歡笑。
黃宗潔 －
愛滋
一群男同志在台北市中山區的酒吧集散區進行募款。原來這批男同志
想要幫助「台灣第一個 AIDS 病歷（病例）」。這群男同志向路上
行人表示，「救 Charlie 就等於救我們自己。而且，just think ，
台灣第一個 AIDA 是有意義的。我們要藉這個機會，為台灣的 Gay
找到一條新的出路 … . 」這批男同志的身影「似暗示著女性解放與
同性戀運動結盟的可能；在男女兩性框架「內」的女性解放，和男女
兩性框架「外」的同性戀之間尋求交集。
紀大偉 －
玫瑰的名字
熱蘭遮城 副太守沾汙臺員族酋長之女莎拉，該女染病後，選擇以
匕首暗殺之，再色誘荷蘭青年官員，以便將病毒過病給代罪羔羊的
殖民地官僚。在這一齣十七世紀殖民地原住民女性復仇的國族與
性別交織的政治寓言裡，玫瑰外來種暗喻為有毒的殖民政權，梅毒
也被定位成境外移入的傳染病。
梁秋虹 －
傳染病
在日本殖民台灣之前，對傳染病的應對主要是由民間發動，政府
介入相當低。在原住民傳統文化中，疫病的出現往往與惡魔作祟及
人群的不當接觸有關。比如，泰雅族認為天花是惡魔導致的大災難，
無法透過一般的祈咒來治癒。，往往需要放棄原有部落，另遷他地，
或者將患者隔離於部落之外。
歷代治台政權對傳染病的重視，以及相關檢疫措施的規範，起源自
大航海時代起，全球快速的貿易發展，以及與之相伴的人類、物種
快速流通，其中也包括病菌，及傳播病菌的病媒。
許宏彬 －
病毒年代
二十一世紀以病毒編年；除了每年報到的流感病毒，每隔幾年，
人類就得多識株病毒。：2009 H1N1、2012 MERS、2015 茲卡、
2019 Covid－19、2022 猴㢄。有的激起大波滔，有的盪起小
漣漪。新的登場，���的撤退。就算同種病毒，也能突變再突變，
而且結核桿菌深水暗伏，源逺流長。
傳染病是指病原體，從一個傳染源，透過傳播入侵人體致使發病。
病原體大致分為病毒、細菌、寄生蟲與霉菌。
黃信恩 －
認同的焦慮
吳濁流〈亞細亞的孤兒〉中雖然保留了主角胡太明最後是否瘋了
的可能，但從他與日本女子久子、台灣女同事瑞娥，和中國妻子
淑春的情愛關係中，便可以看出他在日本、台灣、中國間，認同
的糾結與痛苦。這些出身台灣的年輕知識份子，正是殖民地台灣
國體的化身，他們的瘋狂，正隱喻著台灣國體無以掙脫禁閉的困頓
與扭曲。
廖淑芳
－
921 地震
1999年921地震那一晚地動山搖，將近2400餘人的夢境被重層
的瓦礫覆蓋，再無醒來；其次是 2009年 的莫拉克颱風，帶走了
約 677條生命 . .… 。日常的中斷或結束，僅僅在數日，甚至一瞬
之間發生。林亨泰於 921地震 後第三天的〈餘震〉，全詩陷落在
哀傷與茫然的震幅之中：
至今還持續著
不知道如何以語言來表現
報紙上滿滿的震災的消息
超越了悲傷的負荷而眼淚流了下來 語言再也不是語言
人的心被揉得皺皺的
在虛無當中來來往往
破壞仍然尚未達到盡頭 餘震還持續著
不知道如何來祈求上天
沒有任何理由就失去了的一切
仿佛本然不存在般 一切就消失了 空氣緊緊壓迫顫抖的大地
將山脈地層粗魯地撕裂
人的心有如小小螞蟻般地悲哀
破壞仍然尚達到到盡頭
許劍橋 －
指認創傷
〈六月裡的玫瑰花〉中的鄉下姑娘 艾蜜麗，延續母親和外祖母的
養女身份，窮苦的她成為性產業的一員，與來台渡假的非裔美軍
巴尼在酒吧相遇。巴尼和艾蜜麗出身相似的社會階層，祖輩是被
販賣的黑奴，直到父母一代，仍在底層苦苦掙扎。參戰的巴尼嚮往
立下戰功晉升軍階，贏回備受歧視的一生。而位於第一島鏈關節點
的台灣，在韓戰後形成的冷戰體制和延燒的越戰期間，成為美軍
後勤基地與休假中心，島內特種行業的生意興衰，高度繫於美軍在
東亞的戰線調派。「娼婦經濟」所帶來的資本累積，往往是台灣
經濟奇蹟中被隠而不談的一部份。
宋玉雯
－
記憶與失語
關於歷史創傷書寫，皆無法天真的認定，相信書寫本身的積極意義。
無論是將真相揭穿、將過往以回憶的方式道出、或成為一種對於
書寫者或相關人物的安慰，甚至換取我們意識到傷害本身並記取
教訓－這一切的冀望，可能都並非書寫能允諾的。
歷史創傷的書寫，真正指向的，是其不可能處：記憶的不可能、
撫慰的不可能。當然，正義與公道更不可能。
朱嘉漢
－
勞工體制
體制是必要之惡。它保障，也施加約束；它是秩序，也是枷鎖。一旦
跌落體制之外，面對的盡是野蠻生長的險地。
在從事調查報導的田野時，我有機會深入台灣既有體制的邊緣，認識
在這塊島嶼上各式的童工、少年工、外籍移工與學工，一群又一群不
被看見的隱形勞動者們。
李雪莉
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七角井、鹿角樹－綠佑將軍祠、荷蘭公祠
七角井、鹿角樹－綠佑將軍祠、荷蘭公祠
(紅毛路、番樹腳)
在水林鄉車港村興隆社區(舊稱紅毛路，位於牛挑灣左岸，為小北斗七星山崙脈頭，庄內山崙莿竹林茂密，傳說是白鷺鷥穴，當地有大房頭六聖府、囝仔公及綠佑將軍祠等廟宇，就知道地理環境非常佳)，紅毛路為牛挑灣大排的源頭，有一口明末 顏思齊登台時期(約西元1621年，即天啟元年，從1624年開始有文史記載先民開墾)開鑿的七角井，這口井以前是車港紅毛路庄內唯一的水源，在三百多年前，荷蘭人曾在這牛挑灣溪右岸附近住紮，與當地人有私下鹿皮交易買賣之行為；因為顏思齊與鄭芝龍開墾水林、笨港，掌控笨港口(海防寨)及大北門(北寨)，致使荷蘭人無法透過笨港溪運輸台灣出產的鹿皮、農產等，只得從牛挑灣溪登陸北上，由牛挑灣經鹿場、紅毛路一直通到蘇秦村番仔厝進入笨港北方城鎮。
七角井口徑的四尺、大約二丈深，是七個角的結構，七角井四周都是水塘，目前僅留有一條小路進入到水井旁，歡迎大家前往欣賞明顏鄭時期屯墾遺址。
牛挑灣溪：
舊稱��漆林溪，後以牛挑灣地名改稱，早期整個流域為笨港溪支流，流經元長鄉鹿寮、北港鎮大北門、四湖鄉、水林鄉及口湖鄉等匯入笨港溪，流出台灣海峽(四湖鄉、口湖鄉等鄉鎮四百年多為瀉湖沼澤地)，明末以北岸鹿場、南岸紅毛路為鹿皮交易的地點，當地受人為過度開發結果，出現鹿隻的地方，逐漸往山區移動(海岸線→平原鄉→山坡地→高山，從地名知鹿隻遷移路線端倪，如今四湖鄉鹿場、元長鄉鹿寮及南投縣鹿谷鄉等地名)。
現今牛挑灣溪嚴重淤積，源頭只在北港鎮大北門，流經本鄉蘇秦村、車港村、灣東村、灣西村、萬興村及大溝村等，並作為水林鄉與北港鎮、四湖鄉及口湖鄉鄉鎮界，該溪流由口湖鄉湖口村進入北港溪排出台灣海峽，全長約28公里。
車巷口：
車港村有車港(以蔡姓居多)及紅毛路(以吳姓居多，今改稱為興隆社區)等兩個聚落，以生產蒜頭、蝴蝶蘭、蒜頭加工、洋蔥加工及草席工廠等為主，據傳車港聚落舊稱「車巷口」(因前往紅毛路農產交易的牛車非常多，像車水馬龍般熱鬧，沿路一直排到今車港村，加上出入道路狹小像巷子一樣，以此取名)。
荷蘭人自從脫離西班牙統治後，急欲成為海上強國，擴展海上貿易，所以對大員農產品、鹿皮等特別喜愛收購，讓漢民以牛車來搬運大量農產品來買賣交易，出入車巷口前往今牛挑灣溪紅毛路必經之地，同時車港聚落位於雲165線道路線上，信仰中心為天安府(奉祀張李莫千歲)，由於紅毛路聚落臨牛挑灣溪南岸，為牛挑灣大排源頭，位於雲151線道路線上，地方信仰中心為大房頭六聖府(欽府千歲)。
綠佑將軍祠、荷蘭公祠：
荷蘭人循牛挑灣溪(舊稱水漆林溪)右岸奧良耶小森林(bosje orange)，位於今口湖鄉外埔(舊稱寓捕頭)集結會合(鄰牛挑灣溪，對岸為今水林鄉灣西村後湖)，再前往上游紅毛路交易鹿皮、農產品，據傳為明末荷據台灣的一名荷蘭將軍，因當時鹿皮交易爭議事件，荷軍興兵從台南鹿耳門乘船出發來戰，明崇禎十四年郭文與荷軍交戰時，荷蘭將軍死於紅毛路，後由該村旅外桃園鄉親經其託夢告之，地方耆老吳連益(竹席製作)也說明其淵源，加上該地區三、四甲地池塘，村人因填土後產生不平靜，屢發生意外死亡，故由扶乩顯靈雕刻紅髮、紅眉、藍綠眼、左手持八卦、右手持一方令旗及腳踏龍虎等坐姿神像(近四百年來日久佔有地理位置，其中國風造型令人稱奇，應該是融入台灣民間生活風俗甚久)，使得地方才漸漸變得較安寧。
現口湖鄉埔南村番樹腳現留下一間荷蘭公的小祠(穿軍服戴官帽、右手拿槍等坐姿神像，每年農曆九月初二祭祀)，旁有一棵近四百年多代生的大雞蛋花樹(被稱為鹿角樹，開白底黃心花之緬梔子)，常年盛開非常壯觀，供後人前往踏查歷史的遺址。
裨海遊記十二－雞蛋花
郁永河
青蔥大葉似枇杷，臃腫枝頭著白花；看到花心黃欲滴，家家一樹倚籬笆。
鹿角樹：
生長在口湖鄉埔南村東南方的番樹腳，樹旁並有一間小祠，供奉「荷蘭公」與「聖人公、聖人媽」，為荷蘭人早期在此居住時所種植，距今已有三百七十餘年的歷史，，這棵鹿角樹樹幹碩壯且形狀奇特因枝幹如鹿角而得名，同時因其花朶如雞蛋，又名雞蛋花，它原產於墨西哥，在植物學名又叫緬梔、印度素馨，屬於落葉喬木，每年農曆夏秋四至七月為開花期，每年寒冬時開始落葉。
牛挑灣大排：
源自本鄉車港村紅毛路部落，沿途經灣東村、灣西村(春牛埔大排在後湖匯入)及萬興村等流入牛挑灣溪，全長約6.8公里。
春牛埔大排：
源自北港鎮大北門，經本鄉車港村車巷口，沿途經西井村、春埔村、萬興村，在灣西村後湖匯入牛挑灣大排，全長約9.8公里。
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【活動】相約與卡拉邦來泡湯 （北投、烏來）
這是6/7去的但最近一直沒什麼時間寫文章（爆）所以拖到7月才發QQ
這篇主要是北投的部分，烏來則是簡單帶過（天氣太差+博物館關門，沒得逛QAQ）
寫在前面，去北投記得帶自己的毛巾唷。
交通方式寫在這裡：https://masters.caravan-stories.com.tw/posts/gxfnptlu
下午一點多的時候拎著冷掉的早餐出門，第一次參加打卡活動，故選了兩個捷運可以到達的地方！至於交通方式，我已經寫在這一篇，路癡留下的筆記應該不難看懂就是了（喂）
原本跟爸媽說我要去泡溫泉+打卡的時候，我是期待老爸會不放心我所以會執意自己開車載我，結果這次他突然把我放生長大啦RRRR好措手不及啊啊啊啊！！！
總之謝謝群組的朋友們一邊陪我聊天轉移迷路的恐懼XD 北投的路線挺悠哉挺好玩的。
到了才想到自己之前在這邊當死跟風狗抓過哈克龍。
北投的天氣好得不得了，住新店的朋友跟我說他家在暴雨，害我以為全新北都在暴雨⋯⋯沒帶陽傘真是失誤（身上只有一把7-11透明小雨傘⋯⋯）
下車打開GPS頁面發現北投車站不等於北投捷運站的時候慌張了一下(´༎ຶོρ༎ຶོ`) 想著難道自己在第一站就要迷路了嗎——一邊踏出捷運站打算悠哉逛完，過馬路轉身看到好好逛的市集，逛一逛發現這個就是火車站啦XD（白痴）
火車站裡面好熱，可能是因為幫我導覽的北北太熱情的關係吧（並沒有），看到中間有個黑板，跑去畫了一隻佳娜爾，畫完要拍照的時候，北北問我要不要幫我合照。
我：「不用了啦XD」
（北北若有所思地看著我畫的佳娜爾）
北：「那我幫你留下一個簽名好了。」
然後北北就在我畫的藥水旁邊，用靠北工整的字體寫了西施二字。
不要在我孫女旁邊寫西施啦WWWWWWWW（大爆笑）
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北投圖書館裡面拍照要申請，所以我沒留下照片紀念，不過裝潢很舒服，如果我住北投，我應該會常常窩來這邊耍廢（？？
溫泉博物館就很好拍照，陽台很漂亮。
進場要換鞋子，鞋櫃的鑰匙好酷，是木板，我還借隔壁櫃子的鑰匙看！！（興奮）
館內慣例地介紹溫泉的成分呀、歷史呀⋯⋯
比較特別的是有一塊很大很大的榻榻米，貌似是以前還是旅館的時候，接待客人或是吃飯的地方？（有點忘記說明寫什麼了）
坐在上面好舒服，讓我有北投好適合養老的感覺，我可以坐在這個榻榻米上八小時。（醒醒）
-
瀧乃湯的入口好低調，有很親民的感覺。（？）
150NT不泡白不泡，走了好久的路，洗一下也好，但我把毛巾忘在家裡桌上、包包沒地方能放跟櫃台買的盥洗用具，最後就邋塌ㄉ拿要換上的裙子當浴巾ㄌ，反正天氣熱曬一曬馬上乾（幹沒人想知道好嗎）
浴池不大，裡頭阿婆聊天聊得很開心，都是坦誠相見的鄰居呢！(？？)
43度的溫泉泡起來很舒服，不過我太久沒碰這麼熱的水，泡五分鐘就走ㄌQQ（心臟不蘇胡）
這邊的路很直，不太會迷路，不費多少腦力就走回捷運站，這地點真的很佛很適合當入門點耶。
另外，我很好奇一路沿著走的小溪不知道是不是溫泉水，但我忘記問了，有人去的時候可以幫我問一下嗎XD
下午 3:17 離開瀧乃湯，上捷運後一路坐到新店，差不多下午 4:30 到新店。
烏來的接駁車是下午 5:00 發車，要記得先打電話到飯店訂位喔！（腦弱的我不想管公車轉乘所以花100NT包來回車程）
我上車的時候司機還問我是員工還是客人XDDD
車程有半個小時，山路搖搖晃晃，直接睡吧。
馥蘭朵飯店有好帥的外國人接車。
當時的心境：「旁邊穿著花襯衫的阿北好可愛喔⋯⋯」（看到哪裡去了）
下車馬上被帶去問要不要預約下一班車的位置，可以近距離看外國帥哥，很棒很棒。（掏錢
(*´∀｀*)打了卡之後馬上去找阿北問那個什麼博物館的在哪，他說這邊唯一一班公車是「849」，所以要等一陣子⋯⋯
看一下時間發現博物館剩下10分鐘關門我就直接折返了QQ
雖然據櫃檯所言，走路到打卡地點需要10多分鐘，像我這樣晚起床又跑兩個點的人，行程會有點趕，不過馥蘭朵飯店的裝潢很舒適，我能過夜的話會想過夜慢慢玩的XD
這邊比較適合安排更悠哉的行程，山區空氣好，多待一點也不錯👌
（手機寫文🈶若有吃字的情況還請跟我說⋯⋯）
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2024.2.21
中華電信移機完成，已有無線網路。終於爽用筆電看劇、備用手機放音樂、連動監視器。
親自跑了一趟台水問自來水申請進度，原來從去年11月到現在都還沒成功接到台水通知繳款的電話。自來水工程費就要五萬五千多，加上代書費，應該加起來快十萬。
台銀來電通知青創貸款明天撥款，要我先把七八千的手續費轉入。終於稍解了一樓工程款的燃眉之急。
也聯繫了心儀許久的多功能頂樓爬梯瞭解報價，結果廠商竟然曾做過許多美濃市區的案場，而且這爬梯設計極好，但報價意外平實！
這幾天把朱母三遷的臨時書房和餐桌角落大概整理了一下，終於暫時區隔與優化出空間狀態了。感謝大寧飛去荷蘭前總共寫了四張祈願春聯給我，搬了三個空間都先貼上了，現在還留了一張，希望不要再朱房四遷全都用光光了⋯
阿爸請了兩天特休來協助書店小搬箱、竹門屋的電線改裝、各種燈具和置物功能安裝，真的幫了大大的忙。摩羯座老爸真的是細節控，好處是完美至上，壞處是光一個臥室門鎖鏈安裝就可以花上一個小時⋯⋯
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今天去了跟我很有緣的內門紫竹寺，將我手邊的四尊觀音像帶去淨化、過爐。
拜完後擲筊問觀音菩薩是否需要抽籤詩？聖杯。抽了第一支木籤問是這一首嗎？陰杯。抽第二支問是這一首嗎？陰杯。抽第三支問是這一首嗎？還是陰杯。
最後抽第四次，問菩薩是這一首嗎？聖杯！
在找聖杯的第二十七首時，順便看了一下被菩薩給陰杯的那三支籤的籤詩，唔求子、官名、出獄⋯的確跟我好像沒啥相關XDD
四尊沒開光的觀音菩薩像帶回家後，把白水晶簇也一一拆箱定位曬太陽，紙妹從西藏帶回的風馬旗也在日陽風動中擺曳，點了喆亮送的頗喜歡的熱振寺線香，躺在床上放空感受，是個乾淨舒適的磁場。
改天要去把迷你紫水晶洞也帶回來，我現在很需要招財招財招大財啊～～
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回憶資料庫
H：朱衛茵學有專長又能記憶久遠，封為回憶資料庫，名副其實。「走出失婚與憂鬱，朱衛茵：50後懂得分享，讓自己成為一本好看的書」好看的書是一個好詞。人人都是回憶資料庫，也是一本好看的書，以此自勉！「刻意製造「那些永遠記得的日子」，幸福的保鮮劑，來自快樂回憶。」歌聲是個美好回憶，詩詞也是！
20231218W1
節目介紹：
似曾相識精選輯
12/2000:45-01:00
朱衛茵是一位對西洋音樂了解深刻的靈魂,她就像是一本充滿了回憶的資料庫。透過音樂,我們能夠重新找回一些似曾相識的故事。她不僅能夠信手拈來每首歌曲的典故,還能深入介紹我們所不知道的小故事。當我們聽著那些令我們懷念的歌曲時,既有歡笑也有淚水,同時也
能感受到年輕時內心的悸動。
維基百科介紹：
朱衛茵
朱衛茵，出生於香港，香港商業電台前知名DJ、香港華語女歌手、台灣飛碟電台主持人。 維基百科
配偶： 李宗盛 (結婚於 1988 年–1997 年)
出生： 7月7日; 英屬香港
英文名： Rosita Chu
音樂類型： 華語流行音樂
走出失婚與憂鬱，朱衛茵：50後懂得分享，讓自己成為一本好看的書
香港民間電視片段資料庫 VCRBase
這個香港民間電視資料庫，基本上由一班志同道合朋友所組成，目的 是將被人遺忘了的精彩電視片段利用現時科技得以重現人間，當中有 好多片段既經典又珍貴，同時間亦都歡迎各位有志之士加入經典電視 片段的文化保育工作!!
回憶

簡介
回憶指的是提取過往信息的心理過程，有時也可以指代提取的信息本身。回憶和收錄、貯存一併為記憶的三大核心過程。回憶一共分為三種類型：自由回憶、線索回憶與序列回憶。通過測試這三種回憶的方式，心理學家可以研究人類和動物記憶的過程。關於人類是如何回憶的，目前有兩種理論：二期記憶論，以及源碼特定理論。 維基百科
名副其實。
「名」是名聲，「實」則指實際、實質，「副」作動詞表示相稱，「名實相副」意即「名與實相稱」。 宋代起多作「名副其實」，而當指「名、實不相稱」時，則用「名不副實」。
郭子究
回憶
作詞：陳崑、呂佩琳
作曲：郭子究
編曲：陳樹熙
春朝一去花亂飛 又是佳節人不歸
記得當年楊柳青 長征別離時
連珠淚 和針黹 繡征衣
繡出同心花一朵 忘了問歸期
思歸期 憶歸期 往事多少盡在春閨夢裡
幾度花飛楊柳青 征人何時歸
以「回憶」為著點，不管寫人、記事、詠物，都可以派上用場。起筆方式是「有一次…」、「有一天…」、「有一回…」、「記得…」，運用回憶的筆法，讓文章更有情感，主角更加鮮明。
日月既往，不可復追，過去的時光再不可能擁有，只有回憶能印證生命的痕跡，是這些美好的記憶豐滿了每個人的夢，每個人的人生。
《生查子·元夕》
【宋代】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
《遣悲懷三首·其二》
【唐】元稹
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
《醜奴兒·書博山道中壁》
【宋代】辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休。卻道天涼好個秋。
《題都城南莊》
【唐代】崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
【清代 】納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重， 賭書消得潑茶香。
當時只道是尋常。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
【宋代】蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
父亲的病
從百草園到三味書屋父亲的病
作者：魯迅瑣記→本作品收錄於《朝花夕拾》
大約十多年前罷，Ｓ城[1]中曾經盛傳過一個名醫的故事：他出診原來是一元四角，「特拔」[2]十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他，其時，已經闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看，說道：「不要緊的。」開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎道：「昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來複診一回。」仍舊引到房裏，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，於是點點頭道，「唔，這病我明白了。」從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道:「憑票付英洋[3]壹百元正。」下面是署名，畫押。
「先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷。」主人在背後說。
「可以。」他說，於是另開了一張方：「憑票付英洋貳百元正。」下面仍是署名，畫押。
這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。
我曾經和這名醫周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。那時雖然已經很有名，但還不至於闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經是一元四角。現在的都市上，診金一次十元並不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是「藥引」的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。「生薑」兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約後來總沒有購求不到的。據輿論說，神妙就在這地方。先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了甚麼葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而癒了。「醫者，意也。」其時是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以……。我雖然並不瞭然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至於還要拼了性命，跑進深山裏去採呢。
這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日厲害，將要不能起床；我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：「我所有的學問，都用盡了。這裏還有一位陳蓮河[4]先生，本領比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……。」這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的了；他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干係。但另外有甚麼法子呢？本城的名醫，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。
陳��河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配，即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我並不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有「平地木十株」呢，這可誰也不知道是甚麼東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為「老弗大」。「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預備打他們，練了些兵稱作「虎神營」[5]，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之後，就懇切詳細地給我們說明。
「我有一種丹，」有一回陳蓮河先生說，「點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……。價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……。」我父親沉思了一會，搖搖頭。
「我這樣用藥還會不大見效，」有一回陳蓮河先生又說，「我想，可以請人看一看，可有甚麼冤愆[6]……。醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的事……。」我的父親沉思了一會，搖搖頭。
凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是Ｓ城那時不但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論甚麼，都只能由軒轅、岐伯[7]的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也無從醫治的。不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出「冤愆」來，自然，單吃了一百多天的「敗鼓皮丸」有甚麼用呢？依然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎裏飛一般擡過；聽說他現在還康健，一面行醫，一面還做了中醫甚麼學報，正在和「只長於外科的西醫」奮鬥哩。
中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要「罪孽深重，禍延父母」[8]的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生，卻教給我醫生的職務，道：「可醫的，應該給他醫治；不可醫的，應該給他死得沒有痛苦。」——但這先生自然是西醫。父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至於電光一閃似的想道：「還是快一點喘完了罷……。」立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。
早晨，住在一門裏的衍太太[9]進來了。她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。於是給他換衣服；又將紙錠和一種甚麼《高王經》[10]燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裏……。
「叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！」衍太太說。
「父親！父親！」我就叫起來。
「大聲！他聽不見。還不快叫？！」
「父親！！！父親！！！」
他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些苦痛。
「叫呀！快叫呀！」她催促說。
「父親！！！」
「甚麼呢？……不要嚷。……不……。」他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。
「父親！！！」我還叫他，一直到他咽了氣。
我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。
十月七日。
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真菌破滅之謎
看過衛斯理，或喜歡衛斯理小説的都知道真菌毀滅這部作品。甚麼是真菌破滅呢？所謂真菌就是冬菇，都説過了，有些東西是反其道而行的，負負得正。對症下藥，藥到病除。不信的話，把冬菇反過來看，菌褶，菌柄，像甚麼呢？菌環，像不像龜頭！晉陶淵明獨愛菊，花之君子者也。我説女性像冬菇多過菊。索菲亞的後庭，就像冬菇反過來看一樣。看看那些菌褶，像不像她？那根菌柄，簡直就像那話兒，那根柄連菌環都有，像龜頭一樣。是不是像冬菇多過菊。認識索菲亞和到過她的性愛玩具商店，購買玩具的，都聽她説過後庭之樂，這玩意兒。她可以大膽且大方得體的為妳解説。問她一些貼身的問題，她也大方坦承她早已不是處女了，被前男友破處了。妳現在沒有男友？對，沒有！妳才十多歲的年齡，就早已不是處女了？對，沒了！還沒有在這裡做工就沒有了？對，讀書的時候就沒有了��甚麼時候發生？做假期工的時候！被前男友開苞了！為甚麼分手了？他性能力不濟！我的天呀！竟然是這樣的原因！妳怎麼懂後庭之樂呢？莎比麗娜！她敎導我很多關於後庭之樂的東西。她訓練妳？為甚麼？產品知識？不是！親身實踐！甚麼？對，是親身體驗了，我和她玩過了這玩意兒。不，應該説，是一開始的時候，我讓她給玩過了，所以，算是她親身實踐，向我示範教學的活動。咯咯咯咯！笑起來。妳願意和喜歡她對妳這樣做嗎？她乘機揩油是嗎？處機不亂，反其道而行，奇難雜症，對症下藥，即藥到病除了！
與莎比麗娜敦倫
安妮去性愛玩具商店找索菲亞。安妮問她説，曾經有甚麼玩後庭的壯舉？如何用上那麼多的熱辣滾燙潤滑劑呢？為何會和莎比麗娜玩，如何和她搞上？索菲亞很樂意的回答安妮的多個問題。我實驗證明，熱辣滾燙潤滑劑，對後庭樂起了非常重要的作用，我試過連續用普通的潤滑劑，兩個星期，塞入肛塞，對比用熱辣滾燙潤滑劑。效果相差太遠了，用依蘭花潤滑劑後，刺激的感覺很弱，用熱辣滾燙潤滑劑後，每一天有一定的進度，刺激和快感每天會增加，越來越強。一到了兩個星期後，用熱辣潤滑劑的話，整個後庭呈現興奮狀態，蠢蠢欲動，準備就緒，蓄意待發，如弓在弦。情況非常穩定，它處於隙間，亢奮狀態。就像剛剛有過高潮後的感覺。起到事前準備的功效。用熱辣滾燙潤滑劑時，完全沒有撩動，只是搽上後就塞入十四天。第七天至第九天就處於興奮狀態了。用依蘭花潤滑劑時，有撩動後庭一點，但沒有那種興奮狀態。能夠處於興奮狀況，全歸功於，熱辣滾燙潤滑劑，再加上被肛塞撐開擴張，至少十五分鐘以上的效果。
個人聚積經驗所得，搽上熱辣滾燙潤滑劑於肛塞，塞入四個小時別撩動，每隔四十分鐘拔出來，休息兩三分鐘，再重新塞入。兩個星期內，將處於興奮狀態。
興奮狀態下，連續玩弄後庭兩天後，會處於更興奮狀態。第三天玩少許。第四天繼續時，將處於巔峰狀態，興奮異常。第五天會呈現麻木感，無高潮出現。第六天，第七天繼續撩動，直到出現第二次巔峰狀態出現。通常第七天會出現，第二次巔峰狀態，以致終極興奮產生。波浪般的高潮迭起，欲仙欲死。過後，第二天會呈現興奮極度下降趨勢。會出現沒有快感了。得休息方可重新出發。每次玩後，得以蘆薈潤滑劑，潤澤保濕，護理內壁。潤滑劑以性愛玩具推送進入體內。
玩的時候，或玩過之後，都得記得要用上抗菌潔膚皂，抗菌藥用肥皂，避免感染大腸桿菌。尤其用過後庭之後，必需清潔後方可進入陰道。
因此可以證明，男性後庭的進行其實，會是非常困難成事的。沒有用輔助品，熱辣刺激性潤滑劑的話，休想成事。我曾經試過六十天，用依蘭花潤滑劑搽後塞入肛塞，沒有像用熱辣滾燙潤滑劑的，那種刺激和興奮狀態。所以，一竅不通的門外漢，哪裡可以在我們這些老司機面前，班門弄斧，繪聲繪影，根本就是無稽之談。
其他有刺激性的液體，膏油之類的，比如護膚產品，潤膚霜，沐浴露，都有幫助刺激起興奮狀態。但是，會引起皮膚過敏，更何況，內壁黏膜不是皮膚，而且它是擁有吸收能力的內壁，吸收後會引起過敏的皮膚問題。比如皮膚會出現紅斑，痕癢之類的問題。更重要的是，刺激性不受控制，往往會過以刺激，造成黏膜刺激過度，而充血腫脹，以至容易破裂出血。
藉口冠冕堂皇 逃不過
那她與莎比麗娜之敦倫，到底是如何發生的呢，又是從哪裡開始的呢？她説，無論藉口如何冠冕堂皇，都逃不過和莎比麗娜敦倫一番。
之前有另外一個銷售員，莎比麗娜。在店裡頭，工作時間內，她總是對索菲亞摟摟抱抱的，吻她臉頰。久而久之，就時常吻她嘴巴，和她接吻。慢慢地，還把舌頭伸進嘴巴裡頭撩。她的嘴巴被她撩得很舒服，更覺得和她接吻比男友來得舒服。店裡頭沒有顧客時，她抱緊她接吻時，還愛撫她身體，大腿。索菲亞她每天都穿著牛仔短褲，褲腳毛毛的，莎比麗娜也對她毛手毛腳。有時她所穿著的牛仔短褲，是被特地剪裁褲腳至高叉，露出半個臀部的那種。她的手指在捏著她的屁股時，可以撩得到股縫隙的。因為她是剃掉陰毛的，所以不會拉扯到陰毛以致造成疼痛。經過多次的愛撫擁抱接吻後索菲亞發現自己愛上了她對自己的舉動。她變成渴望她的吻擁抱和愛撫了，比前男友有更舒服的感覺。莎比麗娜也變成，用熱辣滾燙的潤滑劑，來撩她的後門口了。她這才第一次領教到了，那熱辣滾燙潤滑劑的妙處。莎比麗娜請她喝水果高纖維排毒飲品。也許是她腸胃好，消化系統狀態好，四個小時內，她就得趕快進去廁所。她把一切齷齪的東西，毒素排出體外，身體感覺輕鬆舒服了很多。突然，莎比麗娜敲門，她正在擦拭著下體，剛剛才沖洗過後，留下來的水份。她的下體很容易沖洗和擦拭，因為她是剃掉全部陰毛的，屬於光禿禿形的。
撩她括約肌至活躍
她聽到敲門聲，噢！應了一聲。她戰戰兢兢的開門，讓我進來一下！莎比麗娜説。她拉起牛仔短褲，打開門後，莎比麗娜不等她拉起拉鍊，把她的褲一把拉下來了及膝蓋上了。她手上拿著潤滑劑，擠了一點到中指上，手伸到她的胯下了。她就撩著她的後門口，不時把手指彎曲形成勾，鉤狀般拉扯她的後門口，拉向前向後拉，中指拉扯後會用力按著內壁良久才鬆開。索菲亞沒有被這樣弄過，她感到十分刺激，麻痹，快感。莎比麗娜一面這樣做著，一面吻她，再用舌頭撩她嘴巴，舌頭。莎比麗娜該做的事，都辦好了。索菲亞的後門口，和括約肌已經被玩到活躍起來了。
從一開始，索菲亞就被莎比麗娜看穿，她每天穿著牛仔短褲，她是屬於，喜歡露臀部和大腿的類型。喜歡露大腿的，是不會露出了半個屁股的。她喜歡露臀部那兩塊肉，和鼠溪的。她喜歡人家瞄她的鼠溪部分，和稍為露一露底褲邊緣。要是她褲腳是鬆開的那種，她是喜歡露出了三角地帶來的那種。莎比麗娜認為，只要一撩她的後門口，門口就立刻被推搡開了。一被推搡，肯定邀請登堂入室的。因為這種女孩子，喜歡人家欣賞她的屁股的。只要捏捏她的屁股，撩撩她的股縫隙後，就知道甚麼時候可以勾上手了。所以，她的後門口早已被她撩過幾次了。今天，只要被撩到三吋地帶的話，一定可以吃到她了，莎比麗娜將要玩她雙穴。莎比麗娜是個，喜歡玩女孩子的女性。有甚麼好玩？當然好玩啦！女孩子皮膚滑溜溜的，很好摸。肌肉軟綿綿的，很爽手。還有兩粒乳房，可以揉搓起來玩。可以吸噬她的乳蒂，舔她的乳暈。大腿可以摸，抱著吻。舔她鼠溪，吻她山丘，舔她陰蒂。脫光衣服抱起來肯定爽啦！為什麼女孩子不能玩，玩起女孩子來，其實更多玩法。真奇怪，為什麼有人會認為女女不好玩呢？比男人好得多。沒有那話兒？有性愛玩具可以代替。甚至，甚麼顏色，甚麼體積，大小長短，任妳選。硬度也任妳選。更難能可貴的是，屹立不倒，一柱攀天。男人可否做得到？把她屁股，後庭，玩到痙攣性高潮，就好像男人弄到她死去活來一樣的爽。把她弄到爽爽的，同樣有榮譽感。女女吻起來一樣爽爽的嘛！何須男人，根本就，不濟的男人，多著呢！男人那話兒，不中用的人，多的是。即使標榜，世上最巨大的，多數半軟不硬，不能撅起九十度，多數呈現水平線平行狀態，也鮮少出現青筋凸顯，堅挺至一攀沖天狀。而且多數都是奇形怪狀，有的龜頭比陽具的直徑小，有的彎彎曲曲，有的從頭到尾直徑大小不一樣，有的歪去一邊，而且顏色不美，不好看。
她拉扯索菲亞的後門口時，發現門口是隨著手指的去向，而非反引力作用般。因為後庭就是反其道而行的作用。進入裡面探洞，是反向道，括約肌的活動也是反向的，活躍起來時是收縮進去一旁，呈現張開一個洞口的情形。兩個玄關，三吋地帶一個，七吋直腸盡頭一個。直腸與乙狀結腸交接處，進入乙狀結腸一兩吋處，就是凱旋門。英文稱作巴黎塔式作用。就是蠕動收縮推進運動，會產生痙攣性高潮，抽搐顫抖的全身高潮。取出一個肛塞，塞進了她的後門裡面。拉起她的牛仔短褲，把拉鍊拉上，扣上鈕扣。拍了一下她的屁股，吻了她的臉頰一下。關上廁所門後，回到堂面。
粉紅色束縛性愛玩具
莎比麗娜指著玻璃櫥櫃裡頭，幾個束縛性愛玩具問她説，甚麼顏色比較美。粉紅色！我覺得粉紅色比較美，其實紅色也不錯。紅色的我有了一個。那就拿粉紅色吧！比較容易辨認。她自掏腰包付錢買下了。是誰要的？一個朋友需要用到。放工後，她拖起索菲亞的手説，去我家！她不知道莎比麗娜會對她做甚麼，但是她猜想到待會將要發生甚麼事。下了車，走沒多久就到了莎比麗娜家。開了門，莎比麗娜直接拉她到沖涼房。解開她牛仔短褲的鈕扣，拉下拉鍊，把褲子脫下，欣賞一會她的底褲，就把底褲給脫下。拿來聞了一下。脫掉她的上衣後，解開內衣扣子，把她身上穿著的最後一件內衣也脫掉了。
妳的內衣褲很美，今晚過後，我送一套漂亮性感的給妳，胯下開檔的那種。腰部有吊帶繫綁腿部絲襪的，喜歡嗎？喜歡！她自己也脫光衣服後，她抱著索菲亞，吻上她的唇了。有玩過這樣嗎？沒有。你不是處女了啦！當然，被前男友開苞啦！有玩過妳後面嗎？沒有！那妳後庭還是處女。是的，我後庭還是處女。那今晚就讓我玩，好嗎？跟你回家來，早已打算讓你玩啦！人家知道，妳想玩人家啦！她的身體在發著抖。怕嗎？被我玩。不會！不知道為甚麼，很興奮。身體在顫抖著。因為妳喜歡讓我玩。放心，莎比麗娜玩到索菲亞爽爽的。我會讓妳爽爽的。今晚，後庭就交給妳了啦！一面吻她一面替她擦背，塗肥皂，洗下體，屁股，後門口外。也將剛才塞入體內的肛塞取出來了。她們就在花灑水下擁吻著。索菲亞卻做夢也沒想到會那麼的興奮。她喜歡莎比麗娜用滑溜溜的身體抱著她，感到軟綿綿的，很舒服。比前男友抱得更緊，更舒服。尤其是她以巨大的胸脯擠壓著自己的胸部。四粒乳房揉搋著在一起。她興奮異常地忍不住在呻吟起來了。噢！噢…！噢…… ！（拖曳）唲…！喜歡嗎？喜歡！前男友所給不到的感覺。超爽的，唲…我喜歡！
每次在店裡，她早已陶醉於她滑滑嫩嫩的手，在自己的屁股上愛撫著的那種感覺。那女性滑溜溜的手，比前男友撫摸，有過之而無不及。她愛上了莎比麗娜滑不溜手的肌膚，柔軟的身體。她開始用下體，摩擦著她的下面了。觸碰到她的陰蒂後，再把大腿置於她雙腿之間，用力擠壓，摩擦著。巧奪天工的前戲，心靈巧手的愛撫和揉捏。單單只是兩粒乳房，就被她把玩得，舒服到不得了啦！她們倆的纏綿前戲，連身上的水都乾了。她陶醉於莎比麗娜的纏綿激吻中，她愛上莎比麗娜赤裸裸的柔軟舒適身體了。她們各自的乳房，不相上下，都是34吋G罩杯大小適中，容易掌握，不至於太大，一手抓不完。
桃花源記 後庭之樂
莎比麗娜正在，以水喉噴湧她的陰蒂，然後用水喉噴湧入她的後庭。確定她身體，已經乾淨俐落了。索菲亞早已不是處女了，她被前男友玩過了。但是，她這還是第一次，和女孩子玩。她知道待會自己將會被莎比麗娜所玩。自己都被前男友玩過了，都早已不是處女人，被莎比麗娜玩又有甚麼大不了的事。兩人一拍即合，也就和莎比麗娜有了女女肉體關係，開始了索菲亞的桃花源記了。晉陶淵明獨愛菊，花之君子者也。莎比麗娜用毛巾擦拭著她的身體，把她帶到客廳裡頭。擦拭著她自己的頭髮問，妳已不是處女了對嗎？對，被前男友開苞了！她取出剛才剛買的性愛玩具，我們用這個？對，我們倆第一次所用的紀念品，日後將回味無窮。她去房間，打開門，打開向著門口的衣櫥。只見衣櫥櫃門上掛滿形形色色的性愛玩具。她取下一個雙棒的紅色性愛玩具來了。索菲亞看到瞠目結舌，我的天呀！她遇到老司機了。
當然，莎比麗娜吻遍她全身，揉捏著她的乳房，吸噬著她的乳蒂也舔著她的乳暈。吻過她彎曲著的雙腿後，吻著她的下體了，最後舌頭落在她的陰蒂上。她感到莎比麗娜的前戲，做得比她前男友更好，令她更舒服。老司機的賣力演出，當然令她欲仙欲死，新手怎麼比得上呢。前戲就已經被弄到欲仙欲死的，索菲亞又怎麼不劈開雙腿，讓她開苞她的後庭呢？她的後門口，正在蠕動著了，微微張開合著。
熱辣滾燙潤滑劑
莎比麗娜束縛上性愛玩具，就開始了她們的性愛玩具旅程了。她們在沙發上，客廳鋪著瑜珈墊的地上。索菲亞發現那種熱辣滾燙潤滑劑真的威力無窮。很快就刺激起快感，而且強度適中，不會像肥皂沐浴露般過以刺激，傷到內壁的黏膜。過以刺激的話，黏膜下的微小血管會充血，導致容易破裂出血。第一玄關地帶已經有隱隱作痛的感覺了。這種隱隱作痛之感，其實是快感。第一玄關興奮了，才好進入。必須在天暗門先探洞，才進入紫瓜禁城。這地方本來就好像，少林十八銅人陣般難闖入的。必須用上大量的潤滑劑方可，這地方不像陰道般，會有分泌。
性愛玩具進進出出第一玄關，令到索菲亞興奮不已。當添加了大量的，熱辣滾燙潤滑劑，的玩具龜頭，抵達並把第二玄關處給撐開著時，索菲亞就抽搐起來了。她突然把下身高高挺起，顫抖著一下又放下了。把臀部放下後，才可以發出一聲，唲…！她的胸脯起伏不停，喘著氣，唲！唲！唲！沒想到，這麼爽的！妳弄到人家好爽唷！一直都是莎比麗娜採取主動，索菲亞完全沒有揉捏她，舔她，吸啜，吮她。但是，她興奮起來了，莎比麗娜正在推進時，兩粒肉團搖晃起來很吸引人，她情不自禁抔著它噬了。她愛上了她那兩團肉，愛不釋手地開始揉捏著了，也吮吸著她的乳頭了。莎比麗娜，我愛妳…唲…我愛妳這兩粒東西，唲…愛死妳的奶了。妳把我弄到好爽吔！我做夢都沒想到，女女竟然會這麼的興奮刺激！她拉扯地上的東西和用腳蹬著地上。她顫抖地搲冒血了莎比麗娜的臀部了。噢！對不起，我不是故意傷害妳的。沒關係！這是妳第一次開苞後庭，是比較特別興奮的。我不會怪妳的！人家不止被開苞興奮哪！愛上妳了哪！和妳女女好興奮哪！唲…唲…唲…！每一次添加熱辣滾燙潤滑劑，她就高潮一次。每一次的添加，都高潮一次。嗯…嗯嗯…嗯…！我飛了！我飛了呀！噢！我的天呀！被妳弄到爽死了呀！爽死人了啦！她顧不到矜持那麼多了！她不但呻吟，還斷斷續續地叫床起來了。索菲亞好美唷！莎比麗娜也愛妳！索菲亞也很爽口的！莎比麗娜吃定妳了！把妳給吃掉了！她們正在極吻起來了！兩條舌頭互相撩動著。索菲亞的腳在蹬著，把兩人的身體都挺起來了。她真的興奮到極點了。當然啦，在店裡的廁所，莎比麗娜對她的後庭，早已做好足夠的前戲了。她是一路塞入了肛塞跟著她回家的。肛塞撐開著括約肌會啟動快感的。過後再撩動後庭的話，哪裡還能招架得住。已經到了顛覆的興奮狀態是極度的興奮異常。加上莎比麗娜的情話綿綿，是沒有任何人可以招架得住的。沒有看，索菲亞是劈開雙腿，等著被開苞，等著被玩的嗎！分別只是莎比麗娜納入的，不是她的陰道，是後庭。索菲亞是被先開苞後庭，後庭被玩過之後，才被納入陰道內的。但是，她可被玩得樂不開懷。
索菲亞就這樣享受著，第一次的女女性愛遊戲，後庭之樂和被玩到一半所換上的雙棒玩具雙穴齊飛。不過要注意的是，用過後庭的玩具，可別直接用到陰道裡，一定要清洗過後才用。免得沾染大腸桿菌。玩到一半的時候，莎比麗娜替索菲亞束縛上性愛玩具好讓自己跨騎上。莎比麗娜就在索菲亞身上顛簸騎乘著，直到自己認為滿足了的最後一次高潮。莎比麗娜滿足後，跨下索菲亞，倒在她身旁喘著氣。休息一會過後，才抱緊她吻起來了，兩條舌頭伸進對方嘴巴裡頭，撩動得難分難解的。索菲亞，妳真美，我愛妳！真爽口！我也喜歡妳的身體，軟軟的，滑滑的，比男人好得多了，我愛妳！這樣的玩法，突顯出索菲亞是被她玩，她做主動，主導著這場第一次的交流。再次玩的話，才讓索菲亞壓在自己身上，因為索菲亞把她壓在身下的話，形成一個索菲亞做主動的感覺。更何況今天只有索菲亞享受後庭之樂，她用上新買的那個作為紀念，因為這個雙方的陰道都用上了，已經沾上了兩人的愛液。只有索菲亞，被這個進入後，再被雙棒的玩具雙穴齊飛。真不虧是性愛玩具的玩家。説實在的，玩起這種種的性愛遊戲，的確有很多東西必須學。所以，行外的人道聽途說，只不過是在班門弄斧罷了。
後庭被玩了 痙攣性高潮
索菲亞就這樣的被莎比麗娜，用上她自己選擇的，自己所喜歡的顏色的性愛束縛玩具玩了一整個晚上。女性就是這樣，一旦芳心被打動，就可以玩了。她芳心暗許的話，就會讓對方玩，無所謂的。但是她自己本身，也非常滿足，和享受這場遊戲。能夠和莎比麗娜玩，她自己也不都受用無窮，她就這樣學會如何享用自己的後庭，即使自己單獨玩起來，也懂得如何先去活躍括約肌，再撩動三吋地帶。先於第一玄關探洞，再進入第二玄關，想辦法闖過凱旋門。有如珍貴文物般脆弱易破，不得用力過度。巴黎塔式作用發生後，隨著痙攣性高潮迭起，而凱旋歸來。不懂得掌握後門的話，後庭肯定大演滑鐵盧，以致傷痕累累，吃下敗戰。過後她樂此不疲地，在玩著自己的後庭，以至用過四百八十多瓶，潤滑劑的壯舉出來了。
後庭強人 驚人數字遊戲
玩個數目字遊戲一下，才感到毛骨悚然，不寒而慄。一個星期一次一瓶，一個月四瓶，一年四十��瓶，十年的用量。除二變五年等於一個星期兩次。再除二等於兩年半的時間，每個星期四次。這還是一次用一瓶的演算法。可是，不是每次都用到一瓶吧！一瓶是可以用著兩次，一瓶有一百米里公升。以她十多歲年齡，在性愛玩具商店，做了兩年半，是合邏輯的。但是，一個星期玩四次的話，未免令人震撼，她是否如此大的胃口，以致和前男友分手了，在得不到慰藉之下，而以後庭來多加以利用一下。導致不能自拔地，常常在享受著痙攣性高潮，抽搐起來的快感，全身麻痺的全身性慾高潮。這種痙攣性高潮，的確是一種擁有非常強烈快感的誘人感覺。
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鹼粽
H：粽子有時自買，有時別人送。親戚手巧，端節已親做好粽子送幾個粳粽，前已送肉粽，非常感謝！以前過節家中會做，現一代直接市場買，不同風情。端午節快到了，順便認識粽子。20240606W4
網路資料
吃粽子是端午節的傳統習俗，有甜有鹹，還有南部粽、北部粽、湖州粽等等。如果你喜歡吃甜粽，肯定不會錯過冰涼 Q 彈、沾著糖吃的「鹼粽」！
維基百科
鹼粽
鹼粽，臺灣稱焿粽（臺灣閩南語：Kinn-tsàng、臺灣客家語：giˊ zung），香港又稱鹼水粽，俗作粳粽，是一種米粒稍呈粘糊狀，口感近似粿的粽子。一般不包餡，本身沒有味道，多沾白糖食用；亦有包紅豆泥作餡者。常見於亞洲，在香港、澳門、廣東沿海、福建、台灣、泰國、印尼等地都是端午節常見的傳統食物，日本也看得到。
印尼的鹼粽包有紅豆的鹼粽
古時候的鹼粽，是添加硼砂來獲致粘糊效果，並避免粘住粽葉。但因硼砂對人體有害，所以現今多以鹼粽油（或稱鹼粽水）、鹼粽粉或三偏磷酸鈉取代。鹼粽油（粉）係以碳酸鈉、碳酸鉀製成，均有鹼性和腐蝕性，如不小心直接食用，對人體會造成傷害[1]。以稻草梗燒成灰，溶於水中，等待沈澱，便可以得到天然生物鹼的鹼水。另外「粳粽」的粳，其實就是鹼這個字的閩南語或客語發音的文字化。
各種鹼粽
鹼粽在各種粽子中，屬於最具特別風味的粽子，各地皆有不同風味。閩南鹼粽是在糯米中加入鹼液而成，kinn-tsàng正字寫為「鹼粽」，本字有認為是「鹻粽」。兼具黏、軟、滑的特色，一口咬下，外面是白砂糖的粒粒口感，粘着粽子糯米的軟糯，清香黏實。冰透後加上蜂蜜或糖漿尤為可口。由於使用鹼水。廣西、廣東、福建一帶也稱其為灰水粽。
客家的鹼水糭叫灰水糭，因為傳統的客家灰水糭，製法是先把荔枝柴和龍眼柴燒成灰，然後連上山採摘回來的榕樹葉混合山水一起煲，偶爾還會加上花生苗，煲完再經多重浸泡和十多次的過濾後，待涼就成客家所謂的灰水。由於工序繁複，所以大多會一早就做好，留待端午前才拿出來用，這種灰水雖跟鹼水（亦稱梘水）有異曲同工之妙，但味道相對清淡。
馬祖的鹼粽亦不包餡，通常會加花生粒或大紅豆。樣子作成圓錐狀，如同冰淇淋的甜筒造型。[2]
在日本九州南部為主的地區，如鹿兒島縣、宮崎縣、熊本縣南部，也有類似鹼粽的甜點，叫灰汁卷（あくまき）。基本做法與華人的鹼粽大致相同，但不加餡，不加味，形狀扁長，尺寸大。煮熟後，打開切小，加黑糖粉，大豆粉等吃。
參考文獻
粽
傳統米食，多出現於華人社會，同時南美洲也有類似類型食物
粽，又稱粽子、糉，是端午節應節食品之一，傳統以白米為主的食品（另外也有用小米或芋頭、玉米、高粱等穀物磨成粉），並用葉子包裹於其外，裡頭配料有豆沙、綠豆、紅豆、眉豆、黃豆、臘腸、鹹鴨蛋、花生、栗子、玉米、冬菇、蝦米、豬肉之類，並水煮或蒸熟。中國地區粽子相關的文獻最早見於西元三世紀西晉周處的《風土記》，原與祭祀無關。經歷數百年，後人將其起源鑲嵌入各地民間信仰，衍生祭祀龍、伍子胥或關於屈原相關傳說。
Quick Facts 主要成分 ...
Quick Facts 漢語, 標音 ...
南方粽（左）及北方粽（右）紅豆糭
語源
大徐本《說文解字．新附》中，糉字的解釋為「蘆葉裹米也」。而「糉」字右半邊「㚇」是聲符。後世則改變聲符，多寫作「粽」。《本草綱目》載：「古人以菰葉裹黍米煮成尖角，如棕櫚葉之形，故曰糉」。
歷史
粽的歷史悠久，文獻記載最早見於西晉時期的三吳地區（今江蘇一帶），用菇茭白葉包黍米成牛角狀，稱「角黍」。粽子傳統是仲夏與端午的必備食品，西晉周處《風土記》寫道：「仲夏端午，烹鶩角黍。」《齊民要術》卷九引《風土記》記述粽子「蓋取陰陽尚相��未分散之時像也」。此時角黍未與其他傳說或祭祀儀禮結合。
數世紀之後，各地民俗故事將在地信仰、節慶與粽子起源結合，衍生出不同民俗故事。例如屈原及伍子胥等儀禮。惟其年代與最早西晉時期關於角黍之記載（西元236年-297年）皆有落差。例如，民間傳說在戰國時代，楚國愛國詩人屈原投汨羅江自盡後（西元前278年），百姓為了防止魚類破壞屈原的屍體，用竹筒裝米投入江中，讓魚喫米飯而不去咬屈原的遺體。屈原投河自盡時，粽子尚未出現於中國地區。最早將粽子與屈原聯繫之記載為南朝梁人吳鈞之《續齊諧記》（西元469年-520年），此時距離屈原逝世（西元前278年）已有八百至九百年之久，與粽子之記載（西元236年-297年）也有兩百至三百年的差距。關於屈原與粽子相關民俗祭典可見於下列記述，南朝梁人吳鈞在《續齊諧記》（西元469年-520年）中說：「屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。」南梁時五月五日作粽，並在筒粽上蓋楝葉、以五彩絲線纏之。《續齊諧記》傳說光武帝建武年中，長沙人區曲見自稱「三閭大夫」的人謂：「聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚。」[1]
除了紀念屈原之外，江蘇等地，粽子被認為跟伍子胥信仰有關[2]。
粽子種類
中國大陸
北方粽
以前北方粽多為長型，口味為甜粽新疆喀什、和田等地盛行的酸奶粽子，系將酸奶和果醬先後澆到白粽上而成
北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細長而窄，常需兩、三片相疊才能綁粽。
餡料則灌入糯米、粘黃米等，亦可加入棗。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，有用粘黃米或其他粘種糧食的封口用細繩或草絲綑紮（北方傳統上用馬蘭草），作成稜錐正四面體形狀，然後用水煮熟，可以熱食也可以冷食，具有葉子的清香味。
到了近代，有些北方的粽子也成為和南方的一樣，成為4個角的粽子。但還是以錐形為主。但是口味還是多為大棗、小棗、金絲棗或者豆沙，以甜味為主，鹹味較少。
北京粽
北京粽子為北方粽的代表品種之一，個頭較大，為斜四角形或三角形，習慣用葦葉來綁粽子。目前，北京市場上供應的大多數是糯米粽。也有少數大黃米粽，豆沙粽。
山東粽
山東粽之代表為山東黃米粽子，以糯黃米和紅棗製成；吃時一般沾糖。[3]
陝西粽
陝西最為傳統和流行的粽子是蜂蜜涼粽，是在涼粽子上淋上蜂蜜而成。蜂蜜涼粽與別的粽子不同，形似菱角，既不包餡，也不包粽葉，全用糯米製成，無餡。煮熟後晾涼。吃時先放入碟子中，淋上蜂蜜或玫瑰、桂花糖漿，再用絲線或竹刀割成小片而食。[4]
南方粽
南方粽多為錐形
南方多以箬葉包粽，也有用蘆葦葉者。粽子形狀接近三角錐，體積較大。餡料有糯米外加肉、赤豆等，有甜鹹葷素各種口味，其中以嘉興肉粽最為出名。南方粽子的主要類型有肉粽，棗粽，栗子粽等。肉粽是用瘦豬肉在醬油中浸泡一段時間後，裹入同樣被醬油浸泡過的大米（也有直接用泡好的純白糯米的）中。近年來，人們在肉粽中加入適量肥豬肉的越來越多，這樣口感更為香美。此外，近年也有蛋黃肉粽，即在粽子中加入煮熟的鹹鴨蛋黃。製作粽子的糯米中常常也會加入水泡過的紅豆、綠豆、黑豆。古荊楚地區傳統的粽子只有白粽子，只包糯米，不包任何餡料。
白粽子
湖北西部重慶東部陝西南部和四川東部某些地方、貴州大部和安徽的安慶傳統上只有用箬葉包糯米的白粽子一個品種。且不同於其他南方地區的鹼水粽，完全不泡鹼水，僅僅包裹生糯米，要吃的時候蒸熟。一般也僅僅只有蘸糖吃或者蘸蜂蜜吃的吃法。近些年來，由於受南北各地文化的影響，各大超市裡面各種甜鹹粽子皆有。不過當地的人們還是更偏愛手工包製的保留粽葉和糯米清香的白粽子。湖北東部、安徽西部、河南的信陽傳統的粽子也是白粽子，但是除了蘸白糖或蜂蜜以外，還可以就著鹹味的五花肉或者鹹蛋黃一起吃。
四川粽
四川粽子之代表為椒鹽豆粽，吃起來因製法與其他粽子不同而外焦里嫩：製作時先將糯米、紅豆泡半日，加入花椒麵、川鹽及臘肉丁，包成四角的小粽；再以大火煮三小時，煮熟後放在鐵絲網上用木炭烤黃。[3]
江蘇地區的粽子
江蘇地區蘇北蘇南和南京傳統粽子風格有很大的差異，不過這些地方基本上都用蘆葦葉包粽子，這點和南方其他地方迥異（南方其他地方多用箬葉）。蘇北從徐州至南通的廣大地區傳統上吃和北方一樣的甜粽，南京吃鹹肉粽，蘇南的鎮江、蘇州、無錫、常州乃至上海在傳統上吃加白糖調味的甜肉粽。後來由於嘉興粽子的傳入，上述這些地區都開始吃嘉興式的鹹肉粽了。
嘉興粽
嘉興粽子的形狀為三角錐，有大肉、豆沙、雞肉粽等品種。它的粽子從選料、製作到烹煮都有獨到之處。米要上等白糯米，肉從豬後腿精選，粽子煮熟後，肥肉的油滲入米內，入口鮮美，肥而不膩。許多海內外朋友皆因品嘗過嘉興粽子後，方知浙江嘉興的地名。嘉興粽子以「真真老老」和五芳齋兩款品牌為銷量最高，嘉興擁有數個商業化非常成功粽子品牌，使得嘉興粽子成為中國大陸最知名的粽子。
上海由於和嘉興地理位置接近，所以粽子的口味和外形與嘉興粽子基本一致，但上海粽子為四角粽。[3]
溫州大米粽
溫州鹿城區、甌海區、龍灣區、洞頭區、永嘉縣、泰順縣、文成縣的粽子與嘉興粽幾乎一樣，溫州的龍港市、平陽縣鰲江鎮、蒼南縣一帶常製大米粽，大米粽形狀為三角錐，有大肉、鹹蛋、黑豆等品種。製作流程為，晚稻大米在提前一天的晚上放水浸泡（水要覆蓋米），第二天早上或中午把大米水倒出後備用；肉一般為新鮮三層肉（五花肉），配合豆瓣醬、食鹽、味精、糖等調料醃製2小時左右；鹹蛋只取蛋黃；再配以香菇碎、蔥、五香乾、醬瓜等攪拌後成��；再拿出準備好的粽葉，配合浸泡過的大米包製成大米粽。大米粽有高壓鍋煮的，也有普通帶蓋的鍋煮的，也有放進蒸籠蒸的（需要多油皮的肉）。味道各有差異，粽子煮熟後打開會有一種大米混著香菇、蛋黃、醃製後的肉味，十分誘人。
湖州粽
湖州粽子為長形，從外到內製作極為考究。外層粽葉，以大量清水一張一張極耗人工刷洗。米飯則選用口感特別綿密軟嫩，並以50年傳承口味醬過的圓糯米包粽，內餡則是用上選的五花肉，剔除不好的肥油再經過醃浸的程序，與生米包裏起來入水煮約二個半小時左右，方可起鍋。餡料有蛋黃粽、滿天星粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。「諸老大」是湖州最著名的粽子品牌，始於1887年（清光緒十三年），是迄今可考的最悠久粽子品牌，被民國政治家陳立夫稱為「粽子狀元」。湖州粽在臺灣非常有名，但在大陸的名氣被嘉興粽超越。
潮州粽
外形成三角錐體，視竹葉大小而定，由一片或兩片竹葉包裹餡料而成，以一條鹹水草捆紮成形。
餡料包括有無加調味的糯米、加入滷水抄制的糯米、以豬油網包著甜紅豆沙製成的豆沙丸、滷水半肥瘦豬肉、冬菇、蝦米、粟子等。餡料位置經過編排，甜豆沙丸被無調味的淡糯米包圍，所以即使餡料有甜有鹹，但仍然能調和出吸引人的味道，風味獨特。當中使用的滷水加入了南薑、八角、陳皮等。
廣東粽（粵港澳地區）
廣東、港澳地區的作法與中國南方的許多沿海地區大致相若，但以裹蒸粽、鹼水粽（甜食）和鹹肉粽（鹹食）為主，另外紅豆粽和綠豆粽也盛行等。近年來，也有茶樓和部分小販售賣。而每逢端午時節，有些食品公司更以魚翅、鮑魚、金華火腿、臘味、江瑤柱等貴價材料作餡料。另外，因為香港集合了很多不同祖籍的香港人，例如潮州、客家、閩南、上海、海南等地方，因此在香港人會容易接觸看很多不同種類的糉子。近年亦有出現以西米取代糯米製成的水晶糉、中山蘆兜粽、台山粽。
廣西粽
廣西中部地區喜包形態酷似枕頭的大枕頭粽，一個用上半斤至一斤米；[5]如南寧大肉粽，糯米、去皮綠豆、五花肉必不可少，粽里除有大糯米、豬肉外，還可以加上廣式香腸、栗子、香菇、蝦米。桂林以北則喜包形態恰似狗頭的狗頭粽，並於包粽子加點鹼粉，以讓煮熟的粽子產生鹼香味。[5]
貴州粽
貴州粽之代表為草木灰粽。製作時將種香茅類草藥燒成灰，拌入糯米，使粽子含獨特清香，對於消化也有促進和改善。[3]
閩南粽
閩南的粽子分鹹粽、豆粽和肉粽[6]。
肉粽：米使用糯米，製作前先把生糯米浸泡後晾乾，與炒熟過的餡料以粽葉包裹（亦可先將米快炒至三分熟再包），包成有四個角的立體形，用咸草綑紮四角及中腰，每15個紮成一串。待開水煮沸時下鍋燒煮熟。煮好後具有香黏嫩滑，油潤不膩，其特點在於「燒」，也就是非趁熱吃不可。閩南煮粽子一定要水開後才下粽子，故當地又叫燒肉粽，吃時蘸調蒜泥、芥辣、紅辣醬、蘿蔔酸等多樣佐料，是地方傳統名吃。
鹼粽：在糯米中加入鹼液煮熟而成，又稱「鹻粽」（kĩ-tsaŋ）。兼具黏、軟、滑的特色，一口咬下，外面是白砂糖的粒粒口感，粘着粽子糯米的軟糯，清香黏實。粽體是黃色膠黏的樣子，冰透後加上蜂蜜或糖漿尤為可口。由於使用灰色的鹼水製作也稱其為灰水粽。
豆粽：盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。豆香撲鼻，也有人蘸白糖來吃。
廈門粽
閩南肉粽一種，廈門粽會將米事先快炒至三分熟，以粽葉折成尖底三角形漏斗狀，包入鹵好熟的餡料，包成三角錐型，用繩子捆緊，放入鍋中煮。在當地吃的時候常會加調味料（醬油膏、大蒜、辣醬等），配著湯一起吃
泉州粽
閩南肉粽一種，泉州的肉粽則是三角粽子，配料多樣，色澤紅黃閃亮，清末民國期間，市區有個「肉粽銀」，肉粽最為出名，還有市區浮橋頭觀音亭的許牛制的肉粽，顧客滿座。糯米用滷汁快炒3-5分熟再入包餡料，傳統的手法是拿骨頭湯去煮粽子。
福州粽
福州粽與閩南肉粽不同，也與一般的三角粽有些許差別，在形狀上像三個角的圓錐體。而福州粽主要可以分為兩類，即醎粽和甜粽。醎粽主要是將糯米、瘦肉、香菇、花生等配而成；甜粽則是包裹糯米、花生或金豆，吃的時候都沾上白糖。此外，福州粽在製作時一般都會加入食用鹼水，不只能使粽子看起來晶瑩剔透，還能增加口感，達到黏而不膩。
海南粽
海南粽子與一般的粽子在外形上有很大的不同，主要以四椎形（類似枕頭形狀）為主。在製作上，海南粽採用的是茄柊葉，與一般的粽葉不同。由於海南粽製作複雜，加上茄柊葉需求量少，因此現在海南粽也多用粽葉代替。材料方面，海南粽主要以豬肉、香菇、蝦米、鹹蛋等不同配料搭配，有時甚至加上蚝干或小鮑魚等海產，在口味上偏鹹。
台灣、澎湖、金門、馬祖
臺灣深坑蒸籠內的粽子台灣粽（在橫浜中華街）
臺灣的漢粽作法在臺灣漢族不同地區之間，存在著一定的差異，常被台灣漢粽分稱為南部粽、中部粽、北部粽（事實上中部粽與北部粽因作法相似而難以區分），也和澎湖粽、金門粽、馬祖粽之間有所差異。
北部粽用蒸為主，南部粽用煮為主，因此粽子在台灣有「南煮北蒸」的常見說法。不論南北，都有加入瘦肉、蛋黃，還有花生，甚至魷魚等海味。1949年後，大量軍民隨國民黨政府遷台，其中以江南移民居多，所以隨之傳入的外省粽以江浙粽類為多。台北南門市場與各地傳統市場可以發現有店家製作形狀相對於其他粽子較長的湖州粽（又稱「上海粽」）。台灣漢族習俗中，若某家有喪事則端午不包粽，粽子由女主人娘家提供，喪家並須贈以回禮。亦有臺灣考生吃粽子，有「包中」的含意。 另外，臺灣原住民亦有類似的食物。雖與漢人端午節習俗無關，但亦成為粽食新選擇之一。
北部粽
臺灣北部粽作法是米浸泡於水中，瀝乾後加入五香粉、胡椒粉、醬油等調味料，用油炒香。將半熟米搭配竹葉包裹填餡，再蒸至全熟。相較於「重複蒸煮」，也有人「先炒後蒸」：直接用油將米粒炒至全熟，包裹填餡後蒸食。北部粽多用桂竹籜包裹，外觀色澤棕黃，略帶斑點。餡料選用有瘦肉、三層肉、香菇、鹹蛋黃（雞或鴨）、花生、栗子、蘿蔔乾以及蝦米，粽子並無定性餡料。
中部粽
參見：消波塊 § 台灣
臺灣中部粽作法融合北部與南部的作法（先炒後煮），先將糯米浸泡於水中再瀝乾，配上佐料炒到三分熟後，再與滷肉、蝦米、蘿蔔乾、鴨蛋黃、花生、香菇、栗子一同包入粽葉裡，再水淹過粽子煮至熟透[7][8]，費時大約一時半至兩小時。。中部粽的最大特色為食用時會佐中部特有的辣椒醬（例如東泉、源美、狀元）。
而台灣網路流行語中，因台中海線顏清標與消波塊的關係，消波塊又與粽子外型相似，故中部粽常被揶揄成消波塊。
南部粽
臺灣南部粽或稱水煮粽，特色為投水煮食、較不油膩。作法是用純白糯米浸泡後加瘦肉、三層肉、香菇、鴨蛋黃、紅蔥頭，亦有添加花生、栗子、蘿蔔乾者，較特殊的亦有加魷魚、蝦米者，餡料須先行醃製。填餡後並以竹葉包裹，入大鍋中，以大火水煮，中間或添冷水一至二次，持續加熱至熟透，費時大約一時半至兩小時。
南部粽所用之「粽葉」，質地細緻而葉面較寬（大部分是麻竹葉），氣味也較芳香，食用時帶有淡淡的竹葉清香。也有用月桃葉包的，有一股特別的月桃香，而且月桃葉子比較大，可以包更大的粽子，嘉義山區則用俗稱山豬耳的薄葉蜘蛛抱蛋的葉子來當粽葉[9]。食用時還有一個特色，即淋醬和灑上花生粉，可增加滑順口感。南部肉粽店家通常可品嘗到這般美味。另外，臺灣南部有粽子以土豆（閩南語：thôo-tāu，即花生）與糯米包製的粽子。其煮法和南部粽相同為水煮粽。食用時搭配花生粉、香菜和醬油膏一起食用，因為素食而亦稱作「菜粽」。
鹼粽
主條目：鹼粽
又稱甜粽，屬甜點類，以糯米和鹼劑包製，成品為黃色、口感有彈性；也可在冷藏後再食用。食用時通常淋上糖漿般的醬汁或直接沾白砂糖、蔗糖或黑糖。也有包紅豆沙內餡等，口味多樣。
野薑花粽
主條目：野薑花粽
為新竹縣客家聚落內灣老街上著名點心，以野薑花葉包上山地香菇、豬肉、糯米，蒸煮後食用，充滿野薑花香味。
客家粽
米粽：蒸過的糯米飯（多使用圓糯米）包入蝦米、紅蔥頭、菜脯、香菇絲、豬肉等材料，以曬乾的麻竹葉包裹再蒸熟。與台灣其他粽類熱食文化不同，為放冷後食用。另外糯米在烹煮過程中不須經過炒及水煮，所以粽子外表偏白。[10][11]。
粄粽：糯米經泡水後研磨成米漿，瀝乾水分搓揉成粄糰，加入菜脯香料再用麻竹葉包上蒸熟。在製作上比較耗時，因此風味也更為特殊[12]。
野薑花粽：為新竹縣客家聚落內灣老街上著名點心，以野薑花葉包上山地香菇、豬肉、糯米，蒸煮後食用，充滿野薑花香味。
金門粽
金門的粽如與台灣本島相比是南北兼有，但與南部粽較為接近。其中早年在進行炊事時是以水煮而成的，這主要是由於過往的環境中烹煮用的柴薪較難取得，為節省燃料所致，在近代由於環境條件改善後，亦有如同北部粽以蒸煮方式炊煮，此炊煮方法由於保留較濃的風味，如今也是深受歡迎。粽葉部分使用麻竹葉，主因是其質地強韌、比較耐水煮且香氣較明顯。在配料上製作上則與北部粽較為相近，備妥相關配料及調料後，先將糯米跟紅蔥頭、醬油等佐料拌炒至米心半熟左右，再加入熟食配料後才一同包葉水煮，所以也不完全像南部粽採用生米拌熟料，有時拌炒時還添加五香粉；此處與北部粽的做法較為相近。在配料內容中，除基本的三層肉(或用瘦肉)、香菇、花生外，由於金門盛產自然生長的石蚵，故金門人會將石蚵曬乾後所製成的「蚵乾」一同包入粽中烹煮。亦有人在其中包入蝦米等各類海鮮，甚至近晚也有人加入栗子、干貝等提升風味，製作出屬於金門特殊的環境中產生的特殊海味粽子。[13] [14] [15] [16]
馬祖粽
馬祖粽子的做法是把糯米泡軟加鹼，再加豌豆或花生粒，填裝進粽葉中包封後水煮。成品為黃色、口感有彈性，且內餡極具粘性。因造型如同甜筒冰淇淋，又名「甜筒粽」。
日本
日本部份地區在端午節也有吃粽子的習俗，日本粽有多種不同的款式。
其中一種呈長條狀，尾端有稻草伸出，幾隻捆成一紮。
在新潟縣山北町有一種鹼水粽，稱為灰汁笹巻き。
朝比奈粽是朝比奈（日語：朝比奈村 (静岡県志太郡)）的名產，加入山茶花的根。
灰汁卷（日語：灰汁巻き）類似廣東式的鹼水粽，常見於南九州，如鹿兒島縣、宮崎縣、熊本縣的人吉、球磨地區等。
越南
主條目：餅蒸（越南語：Bánh chưng）和餅截（越南語：Bánh tét）
越南粽的外形以呈正方形為主越南棕的製作過程越南粽通常切八份
越南粽主要呈方形，也稱為蒸糕（越南語：Bánh chưng／餅蒸?），是越南新年的食品之一，作法為：將糯米浸泡後加肥豬肉、綠豆和黑胡椒作餡，以尖苞柊葉（Phrynium placentarium）包裹、蒸熟，蘸魚露食用。流行於越南北部。
除此之外，亦有流行於越南中南部、呈圓筒形的截糕（越南語：Bánh tét／餅截?），以及以全素菜或紅糖為餡料等變種。
星馬地區與印尼
娘惹粽
在馬來西亞和新加坡，由於當地的土生華人沿襲了其祖先帶來的部分中國傳統文化，加上受到馬來人的文化影響，他們以獨有的「中式+馬來式」的混合做法製造出了具有地方特色的娘惹粽。
馬來粽（Ketupat）
五香鹹肉粽，帝王粽，鹹蛋花生粽、眉豆粽，綠豆粽，蝦米粽，鹼水粽，鹼水紅豆沙，玉米鹼水粽等
類似食品
亞洲
祈納富
祈納富（排灣語：cinavu；魯凱語：cinabuane）亦音譯為奇拿富、吉拿富、吉納福，是一種台灣傳統食物，流行於魯凱、排灣、卑南等泛排灣文化圈。選用芋頭粉、小米、糯米或高粱粉，內層包上肉餡、外緣先包上假酸漿葉，最後包覆以月桃葉。煮熟後時剝除外層月桃葉，假酸漿葉可與內餡一同食用。近年來坊間以「排灣粽」或「原住民粽」之名積極開拓市場。
與漢族之粽外觀類似（尤其是湖州粽，因呈長條型），但兩者的起源並無關連。另一方面，原住民族語稱漢式粽的說法如下：排灣族語稱為pakecang、卑南語稱pakesang。
馬來粽
馬來粽（ketupat）是一種東南亞傳統食物，在馬來西亞、印尼、新加坡等馬來族居多處歡慶伊斯蘭教開齋節常見這種食物，並且當成開齋節主要象徵之一。
馬來粽由於製法與形狀類似華人所紮的粽子，所以當地華人習慣上把它稱作「馬來粽」。通常所見的馬來粽大抵可分兩種：一種是採用羽狀棕櫚葉（daun tupat）包裹的，另一種卻是用椰葉紮成。
歐洲
朵爾瑪
朵爾瑪（Dolma）是希臘、土耳其傳統甜點或小吃，在公元前330年就有記載。以米為主餡，用煮過的葡萄葉包成。水煮後食用。餡中可加入新鮮的草藥香料肉類蔬菜果乾等調製成不同的複雜鮮美的味道。流行於曾經屬於奧斯曼帝國的地區和國家。
美洲
帕模尼亞
一個包好的帕模尼亞解開後的帕模尼亞
帕模尼亞（英語：Pamonha）（Pamonha）是巴西中北部的小吃。以玉米為餡，用玉米葉包成，味道較單純沒有複雜的口味。做法是以玉米磨成漿再用玉米葉包成，水煮後就可食用。
塔馬利
主條目：塔馬利
在盤子上的塔馬利
塔馬利（西班牙語：tamal），又稱玉米粉蒸肉。類似巴西粽，以玉米葉或蕉葉包的，裡面用玉米粉包肉。其樣式五花八門，可將各種墨西哥香料放入玉米粉中，或是加入南瓜子、葡萄仁、杏仁、橄欖、辣椒、蝦仁等等。一些人還使用新鮮的酪梨或其他果葉代替蕉葉，另添一番滋味。
注釋
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