#那可能我的帖子也沒有任何存在的必要…我也太���得起自己了吧？

[phillip-karfere]

The third time I wake up from dream but still feel so terrible.I realized my drawing are so boring and stupid…Maybe they shouldn't exist 🙁

[vixenwolcott]

Sage － Radical Paradise.

❖ 此篇小說主要是填補官方的大賢者故事之中，卡布亞曆 381 年又經過 49 後，那顆深闇之星砸向伏馬城時，大賢者為何沒有拯救城中居民的歷史緣由。

❖ 沒有亦雷茲拉、沒有黑精靈、沒有戰鬥描寫，只有大賢者在 8000 年前，卡布亞曆 430 年時留下的獨白與記憶。

❖ 『』內的文字，部分引用 & 改寫至 Wilfred Owen 威爾弗雷德·歐文，於 1917 年起草的《為國捐軀》一詩。 

Episode 1.

　　雷亞盆地的意志之塔在雨夜的亂火裡燃燒。

　　浮光般的四十九年歲月已至，當年那曾經高懸於封印石座的幽玄闇星，拖著不潔的末尾徑直地掠星過影，炙熱而殷紅的彗星途穿伏馬城上空時毫無預警地，就像是早已預謀許久的惡作劇般倏地迸裂，那同刻響澈天地的轟鳴與衝擊，僅僅不到一個彈指的轉瞬便將整座城市搗毀。

　　沸騰、呼喊、騷亂。

　　先人們，即使如同馬加漢那般地虔誠，阿戈里斯也不曾任其予取予求。因此，在伏馬城那崩壞的火光中，對於那些懺悔的淚水與懊悔的呼喚，我置落罔聞，亦不願回應那些狠毒咒罵，我拒絕。這理當是我必須卸下的肩頭重擔。試圖拯救所有人，又或者為了保護伏馬城而起，在那抹狂妄展示著血紅瞳孔的滅亡之星入侵成功時，我便認知到此刻伸出任何援手已是無稽之談。暫時沒有可行的選擇，我往返虛空的通路，將自己再次禁錮在次元的牢籠，儘管我仍能覺察即將來臨的紊亂末法。

　　卡布亞曆430年，最終之日已至，曾經的伏馬城在滿懷惡意的星隕中消亡。

　　「滅世而不救濟，創生而待再臨。」

　　我端詳起軀幹從兩手手掌開始的粒子化，眼前懸浮在半空中的巨大金色蓋伏就像匯集點一樣，吸引那些粒子朝其依附融入。趁還能挪動身子，我挺起胸膛端坐，讓那些從我的方形石座這邊衍生而出，數縷閃爍微量光暈的浮塵金絲能加速被蓋伏提煉吸收。我，熱切地想替未來的人們再度貢獻些許措置，即使終將無人知曉這個曾經。

　　「模擬運算，三九六億又九千萬之一次，啟動——」

　　蓋伏自轉，內部結構發出咔嚓咔嚓地迴響，機械式地宣告開始找尋應對黑暗掠奪者的方案。

　　生生冷冷地，次元的牢籠中那明滅輪轉著澄澈輝光的蓋伏僅存

　　『在我萬策皆盡的夢中，他們撲向我，飄零、嗚咽、溺沒。』

Episode 2.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　整理起護身符時，掛載在上的透明垂飾裡收納著四位「德基瑪」們的小型肖像畫，經年累月後已然褪色，只剩鉛粉筆觸勾勒出的輪廓依然存續。尚未浸染紛爭與屠戮的時候，你在哪裡呢巴爾？從伏馬城的溝渠裡撈起你時，我不曾預想到除卻那闇星墜下以外的平凡日子。

　　我不是能成為父母的人。甚至該這樣說，身為擁有常人數倍壽限的艾達納，還試圖去嘗試成為父母，本身就是對神的挑釁，或許那出現在封印石座深處的闇星，就是神對有這份狂妄的艾達納們揭示的警告、降下的懲罰。巴爾，這個世界就算是你的父母吧，雖然打從那顆闇星高懸後，伏馬城周圍的甘泉綠地便以肉眼可見的速度逐年沙漠化。現在，耕地甚至連憑藉自身的土壤都無法令苔麩結穗，但伏馬城卻依��運轉著鋼鐵干戈。而且，混濁愚忠的盲信令往昔的榮光消掩在斜陽陰影中。不過，你依舊在這片土地的哺育下，掙扎地支撐到我發現你的那天，你真是堅強呢，巴爾。在拾獲你那一刻，我是真心為你感到高興的。

　　在排水溝渠的出水口發現你的時候，看著你除卻一身污泥外，便是那雙莫可奈何的透亮眼珠、那幾乎可以濾過任何事物的純粹，但卻又像是屏棄凡塵所有紛擾的目光，才下定決心將你拾回我的象牙塔，栽培你，並將你帶入充滿鬥爭的伏馬城裡展開新生活。

　　我知道，我的學說對伏馬城的居民、當政者而言，就是道對尚未發生的災難發出的杞憂呻吟。那闇星來訪的回數，恐怕不僅僅是當下，或許這片大地上的生命早已毀滅過多次，是吧？就像偶發的林中野火那樣悄悄蔓延、就像潮汐循環那樣逐漸漫溢消長，縱使芸芸眾生生死去來、山稜風化、諸星皆掩，唯獨那闇紅依舊高懸且迫近，張狂地暴露所攜行的死兆。

　　未知的學識前，我僅僅是個愚昧的個體，與常人無異。血肉苦弱的皮囊，侷限著我的求知欲，即便是艾達納，亦無法如飛鳥展翅奔望那紅色太陽，我必須死。艾達納們，為了突破穹窿而想掌握世界本質，我認為也是這點才引起神怒，而讓阿戈里斯替那闇星引路，以示對這傲慢塵世的鄙棄。世界終將殺死我，亦或我終究得步上自戕。巴爾，你生來就是這緩步邁向滅亡的大地的子嗣，背離並不是一種可行的選擇，唯恐在你動念時大地便會殺了你吧。就像是人類發現豢養的家畜衝破圍柵逃亡，待捕捉回籠後總會處分牠們那樣。結果，我除了發掘你在兵器製作方面有極高的天賦外，並沒能教會你有關俗世與常人之間的什麼。

　　那些原先本意是用來應對黑暗掠奪者的兵器，在你，還有我與其他三位「德基瑪」們回過神時才驚覺被伏馬城惡用在戰場上。伏馬城盜取這些兵器，踏平、肢解周遭眾多的中小型國家，毀滅了這片曾經蒼翠的闊土。不，我不承認！不承認我從那納垢的溝渠裡拾獲的孩童，會是讓這大地燃燒的火種。若能令時空倒流，我有���阻擾當時向著污泥中的巴爾伸出援手的自己嗎？反覆詰問自己，然而始終得不出答案。大地與世界不斷沈淪陷溺，而一個「不如乾脆毀滅吧！」，或許是我歷久的年歲裡都未曾體悟到的想法，油然升起。

　　「施行救濟，必先傾毀。」

　　你有這個權力與義務，巴爾。從那之後，我授予、灌輸你與其他三位「德基瑪」們適度殺生的方式與訣竅。曾經，當觀賞你親手鍛造出第一具兵器的時候，是我克制不住心中的悸動而擁抱你，那應該算得上貼近身為「父母」感覺的一次吧，或許？可是回首看來，我只教你如何製造，卻沒有告知你如何去善加利用，而你就這麼收下我的饋贈、我的錯誤。因此才說，我必須自戕。畢竟，將火種點燃、擴散於塵世的人，是我。

　　巴爾，你成長與領悟的速度太驚人了。儘管我對你們「德基瑪」兄弟不餘遺力地相授，卻依然沒有人可以出你其右，縱使你的兵器曾經被大規模地惡用，但你仍然是我的上乘之作。我想，在我漫長的究竟生涯中，能再度出現與你同列並奪得我目光關注的原石的機率，可說是微乎其微。

　　「抱歉，親愛的『德基瑪』們。我終究不能避免伏馬城拘提我出席異端審判的法庭。雖說你們從伏馬城各個陰濕角落裡被撿回來後，便始終待我身側，我可以藉此證明你們的無辜，可我總覺得這次我應該無法準時回到象牙塔了。不過，你們還是可以繼續鑽研新兵器的開發喔，巴爾、希卡、奧勒，還有約路。」

　　伏馬城的異端審判庭大陣仗的人馬在象牙塔下叫囂時，我備齊了所有能塞進背上行囊的佐證與捲軸。而無論是友好或對立的艾達納們，或多或少的也聚集在象牙塔的入口處阻擋著審判庭，雖說令我感到欣慰，但這也側面印證了伏馬城的政局已經開始無法再睜眼閉眼地便宜行事，統治者們在一些層面上，或許也將巴爾等人開發的兵器與潛在威脅劃上等號。真要是這樣，我倒是感到高興，因為這恰好證明了我的『德基瑪』們與俗人之間有所區別。你比任何人都還要理解我，巴爾。終有一日，你可以憑藉著自己的意願來處置我，我可以肯定你絕對不會讓這毫無章法的世界，就隨便地置我於死。

　　你應當殺死我，我拒絕讓常人恣意定奪我的生死、評價我的靈魂。世界不是圍繞他們而打轉，你得謹防被他們洗劫的未來，不為俗務，僅為你的原則與意願，繼續前行。

　　「模擬運算，一一三億又四千萬次，終了——」

　　『開始以顛頗向著天涯的安息處。渾身是血、丟失靴子的男人們一瘸一拐地陷入沈睡。所有的一切都顯得蹩腳……』

Episode 3.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　艾達納的長壽，只是字面意思上的闡述，並不是真正意義上的趨近永生。反而，「德基瑪」，才更有資格向永恆的壽限邁進，因為他們可是作為亞特魯的心臟而反覆在甦醒、入眠兩項之間交替切換的「常人」呢。的確，即使希卡從未透露他部份心聲，可我就是清楚明白地知道，他總是擅自推敲，並認為我眼中所見的「德基瑪」看起來應該不是人。這點可真是讓我暗自傷心啊……

　　不過，這倒也是料想之內的事。亞特魯的原型機，姑且還是需要「德基瑪」進入那碩大的球狀心臟，充當運轉時的動力源。對黑暗掠奪者這個外來物種而言，希卡製造的亞特魯，就好比是一帖針對其生存的劇藥，哪天要是碰上了雙方絕不可能安然無恙的彼此退讓。即使是四足爬行的動物都會為了抵抗威脅而反擊，那麼人類又怎麼可能不為所動呢。

　　然而，一旦進入亞特魯的心臟，「德基瑪」對自己身體的掌握便被大幅侷限。感官放大數百、數千倍的代價就是腦迴路的熱過��，伴隨連帶的漚血……最糟糕的情況之一，是海馬迴受損而引起的記憶與空間辨識能力衰退。每每迎接「德基瑪」從亞特魯心臟中歸還時，看著���們的樣子，我真希望我當場就該被「德基瑪」們反手殺死才對。這些景象，我不曾遺忘，更不能為自己犯下的過錯找尋開脫的藉口。我明白，這是無論怎麼彌補百數千次，都無法補償的罪孽。因此我得繼續殘喘，並不是單單的苟延，而是體認到對「德基瑪」們，我有義務必須竭盡所能地活著。

　　我開始看不見未來了——更準確點說，是我已經觀測不到我想探尋的人事物了。就好像有什麼力量，將那些東西都從觀測的事件視界邊緣移除，這肯定是神在冥冥之中對我施加的懲罰吧。為了製造亞特魯，我的確在許多的平行時空裡，威逼利誘地用上白灰黑的手段，干涉了一些人的計畫、蹂躪了部分人的人生、解體了大多人的夢想……這些，都是我在神的面前無法說「不！」的緣故。

　　伏馬城的人們又是怎麼看待我與我的「德基瑪」呢？我知道，我知道，最常傳入耳中的大多數都是「象牙塔的怪人」這個渾名。說來也是微妙，我所欲推行的「救濟」，並不是那種什麼想成為救世主之類，常人淺顯易見的、期許自身與周遭都能「被拯救」、「被引導」的蒼白無力的迷思。在肉身上，我就像常人一樣，他們活著，我也活著，他們學習，我也學習。可是區別就在於，他們一旦遇上短期內無法理解、突破的難關，多數人不是掉頭就走，不然就是掩耳不聞、拒絕感受，更何況是繼續深究呢？而我不過是做著與他們相反的事，全心全力的投注其中，久而久之待我摸索出「救濟」的方式時，那渾名亦在我關心之事外的瑣碎時間裡悄然升起。至於我對「德基瑪」們做過的事，在伏馬城那些學者與謄寫員的「好事」下，多少都銘刻至石板上與捲軸文獻裡。經年累月，自己的雙手為了專研技術而沾上漆黑、為了醫治「德基瑪」的身體損傷而染上血紅，伏馬城的人們早已不再把我視為同類的「人」了，無論是常人，抑或是其他艾達納們。

　　「身為艾達納是我的本意嗎？不如說我更想如同常人般……」

　　「老師，這就是您不自覺地傲慢了！」

　　希卡，從亞特魯的心臟中返回後，一邊乾嘔著一邊嚴肅地打斷我，然後抨擊起來。

　　那麼為��麼要提防黑暗掠奪者呢？說出來大概也不會被採信吧，畢竟「象牙塔的怪人」可是個被看成整天嚷著什麼「滅世」就要來臨，滿嘴胡言亂語的瘋子呢。在那些觀測過的平行時空裡，我有著幾許印象深刻的記憶碎片，一片是——若那闇星沒有出現，人類會一邊增築意志之塔向神發起挑戰，然後一邊在降下的神罰中壞死。另一片是——常人開始肆無忌憚地濫用那闇星帶來的黑石，不願再與艾達納共榮，付出無數鮮血代價後，徹底將我等「淨化」抹消的純種人類時代……為什麼會變成這樣呢？人類的外在適應性是很強韌的，但內在、基因層面的鬥爭心卻是無法根除的病灶，而黑暗掠奪者的出現，就像是催化劑那樣，大幅地將人性中「好強」的競爭本能，轉化成帶有惡意的攻擊意識。

　　闇星落下後的黑石渣滓，不僅將改變地貌，也會令飲用水受到污染，大量常人因而亡故，動亂是必然的，而覬覦黑石的各路野心與看似希望的絕望，則蠶食對星外事物一無所知的常人與塵世。為了做好準備，我不再在乎或辯解那些流言蜚語，與「德基瑪」們深居象牙塔，持續堅守、鑽研「救濟」的手段，試圖阻緩人類這個種族的衰敗。我對這個世界，仍然抱有期待，儘管時局的發展並非一介艾達納能參透，我只是單純命長，不代表全知全能。

　　……無奈的是，我又將再度迎來肉體的死亡。也不確定在歷經這一切後，神——是否願意允諾我重獲新生，或許不會有了吧。至於阿戈里斯的廳堂，會願意收容我的靈魂嗎？曾經的搖籃，伴隨著沒能珍惜的遺憾，從荊棘的棚架上崩落；往昔的天堂已然焚毀，廢墟之中難覓我活下去的明日。

　　終有一日，我的「德基瑪」，將在新的世界裡重建人類的花園。

　　獻上祝禱吧，為了將要離巢的你們。

　　「有必要抱著矜持嗎，老師？」

　　「這是理所當然的，不然的話，誰願意一肩挑起呢？」

　　那個時候馬上就要來臨了，所有的準備就彷彿是在等待那一天。

　　「模擬運算，二二六億又八千萬次，終了——」

　　『像頑疾般駭人，像反芻般苦澀，受害的舌尖上滋生出歹毒、無可救藥的膿瘡。』

Coda.

　　把垂飾與護身符重新披上肩，令「德基瑪」們的肖像畫照看我身後旅路。 然而，言語與回憶終究會失去原意。屆時，我將以蓋伏與齊貝利烏斯之矛，再度於汝等身軀雕鑿、鐫刻。這是我謹致的回答，更是這漫長救濟征程的起點與結局。

　「模擬運算，三九六億又九千萬次，全數終了——」

　『若在某個窒息的夢中，汝等亦可踱步，或與吾再次同行。』

　　汝非汝，吾非吾——洛克斯瑪哈．戴基亞。

❖

釣魚掛馬，謝謝閱覽。

扶我起來，我還能農。

❖

[wangwill66]

心憂百病生

H：心憂則疏於運動，如身體發炎通體不順。「杯弓蛇影」尚能致病，心憂更能損害全身。宋周邦彥「此時情緒此時天，無事小神仙。」俗語說「一笑解千愁，再笑沒煩惱。」

甚至「再笑除百憂」煩惱是日積月累的病因，笑笑才能没煩惱。古人「生年不滿百，常懷千歲憂。」憂愁的包袱，壓垮古人身。不想百病生，笑笑除百憂。「張群先生有一首〈長壽歌〉，就是以「笑」，作為治療百病的藥方。」20240807W3

網路資料：

宋  周邦彥《鶴沖天》（溧水 長壽鄉 作）：

      「梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。 

        薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

微笑的力量：一笑解千愁，再笑除百憂！

常笑的好處多到數不清

笑能提升日常免疫力

笑能減輕生活壓力

笑能抗憂鬱、改善調適心情

笑能燃燒卡路里！

笑能延壽！

星雲大師：

張群先生有一首〈長壽歌〉，就是以「笑」，作為治療百病的藥方。歌詞是：「一笑煩惱跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑樂逍遙，時常開口笑，壽比彭祖高。」

人之所以生活得辛苦，就是因為放不下。為了一個人、為了一件事、為了一句話、為了一個臉色、為了一樣東西放不下，心裡的空間給煩惱佔據，生活就要愁悶得喘不過氣來。

所謂「天下本無事，庸人自擾之」，人之所以煩惱痛苦，都是心裡放不下、放不開所造成。只要人們願意放下它、放開它，身心就能得到解脫自在。

維基文庫：

白居易〈對酒〉五之二

蝸牛角上爭何事？

石火光中寄此身；

隨富隨貧且歡樂，

不開口笑是痴人。

明日歌

作者：錢福　明錢福，字與謙，自號鶴灘。明代著名文學家。文嘉（1501～1585），字休承，號文水，長洲(今江蘇省吳縣)人的《今日歌》根據錢福《明日歌》。

姊妹計劃: 數據項

明日復明日，

明日何其多？

我生待明日，

萬事成蹉跎。

世人苦被明日累，

春去秋來老將至；

朝看水東流，

暮看日西墜。

百年明日能幾何？

請君聽我《明日歌》。

生年不滿百

古詩十九首之第十五首凜凜歲云暮 →→↑ 《昭明文選·卷二十九》

版本資訊

姊妹計劃: 數據項

生年不滿百　　常懷千歲憂

晝短苦夜長　　何不秉燭遊

為樂當及時　　何能待來茲

愚者愛惜費　　但為後世嗤

仙人王子喬　　難可與等期

博客來介紹

心乃大藥：走過癌症，一代「禪醫」的抗癌悟語&45種對症食療帖方，清心除煩，百病不侵

出版品牌：野人文化

作者：釋行貴

ISBN：9789863843771

出版日期：2019-09-25

「我從癌症的磨難中走過來，當初只知道滿世界跑，直到癌症晚期了，躺在床上不能動了，才明白，再多的外物也救不了自己的命。」──釋行貴禪師

 ──百病由「心」起，「心」好則百病除──

現代人的疾病不離「心」，

「心」亂，會影響我們疾病的復原能力。

只要「心」好，疾病可去，癌症可癒。

本書帶您瞭解「心」對人體的影響，並提供45種對症食療帖方，

清心除煩，百病不侵，

從此常保神清氣爽、健康長壽。

 

──「中醫知識」與「禪學智慧」的長壽之道──

「心有一絲結結，脈有一絲結結」，中醫診脈的原理也是如此，

一點點的情緒變化都會影響到氣血，表現在脈象上。

目錄 |

◆身心自我分析表◆

 

◆前言◆病由心生，病由心治

 

◆第一篇◆疾病為什麼找上你

人無精氣神，疾病纏上身

病是自己「求」來，還須自己攆走

畏果不畏因，病根永難清

改掉壞毛病，健康伴你行

無事則生非，心安病自去

病去如抽絲，治療須堅持

懶惰百病生，健康須勤奮

心病則身病

過午不食──臟腑也需要休息

你跟自己過不去，病就跟你過不去

戰勝自己，無畏人生

付出不求回報，行善莫問功德

怒氣來時健康去

喜怒憂思悲恐驚，七情過度皆傷身

生活慢一點，身體好一點

該睡不睡，反受其累

一日之計在於晨，菩薩喜歡勤奮的人

很多病是想出來的

 

◆第二篇◆治病要先治心病

「畏因」才能健康

富貴榮華終是南柯一夢

心亂之人病難癒

佛在心頭坐，何須他山求

足跡有多遠，心就有多大

治病如握沙，攥得越緊流得越快

自覺覺他，自利利人

自強不息，疾病遠離

緣來欣然拿起，緣去釋然放下

前腳不放下，後腳怎抬起？

人生苦短，何不慢慢走？

人行百善，不如守念一日

但行耕耘，莫問收穫

接受就是最好的修行

知足常樂，物極則反

成功貴在有恆

彌勒相伴，笑口常開

盡孝是世間最好的藥

 

◆第三篇◆禪醫的養生智慧

少林功夫的真諦

常念「阿彌陀佛」，讓你受用終生

少林寺四季養生六字訣

一片好樹林，讓鍛煉效果加倍

睡好子午覺，輕鬆活到老

保持陰陽平衡，才能身體健康

該發洩時就發洩

少林閉氣功

常懷慈悲心，多行慈悲事

心存正念，百邪難犯

吃苦也是修行

活好當下，你就是菩薩

紅塵紛擾，一笑置之

助人者人自助

治病關鍵還得靠自己

往事不可追，錯過方覺遲

閒來數數花瓣，悶氣自然消散

明月松間照，煩惱順水流

自我暗示治癌症

 

◆第四篇◆禪醫的處世智慧

幸福會幫助你戰勝疾病

夠吃就好，夠用就行

苦是你的緣

慢慢慢慢地修煉，學會善待所有人

念一句阿彌陀佛，消一個妄念

收心轉意，活在當下

最大的利己是利他

煩惱如同「先有雞還是先有蛋」

過分獨立就是孤立

把每天都當成最後一天來過

佈施如雨，惜福如金

勤儉不可分，興敗皆由人

心平氣和運自順

你為什麼會在籠子裡？

寬恕他人就是善待自己

做人一定要學會感恩

不要有那麼多的欲望

 

◆第五篇◆禪醫的人生智慧

人能將心比心，世間再無紛爭

放下心頭的負擔

真心助人豈圖報？

一定要多讀好書

禍福無常，來去隨緣

海納百川，有容乃大

淡泊明志，寧靜致遠

放低自己才能登上頂峰

我為人人，人人為我

謝謝那些批評你的人

覆水難收，何必憂愁

尺有所短，寸有所長

為人者終為己

害人者終害己

善於傾聽的人最有實力

滿招損，謙受益

做人做事切莫淺嘗輒止

一念天堂，一念地獄

玉不琢不成器，人不修不成才

合理分配你的時間

你認識自己嗎？

不以物喜，不以己悲

 

◆第六篇◆禪有三寶佛法僧，我有「三」藥度眾生

為什麼成功之人精氣神十足？

一碗三白飯，俱補精氣神

多喝三白粥，清心又除煩

常敷三白膏，美容又養顏

一勺三白湯，遠離更年期

菩薩賜我三黑粥，兩眼視物似金燈

一碗三黃湯，通便又祛火

心靜自消白斑症

一壺三紅茶，減肥又降壓

 

◆第七篇◆一代禪醫療法

【禪醫療法一】消化系統疾病

 

少享點口福，多存點健康

細嚼硬禪饃，勝過靈芝草

洋蔥苦瓜消胃脹

黨參蓮子湯 ，補氣益脾功效強

核桃扁豆泥，專治腸胃激躁 症

胃病不可只治胃，肝脾問題皆須防

便祕不難治，無毒一身輕

腹瀉非小事，中藥「瀉立停」

一味單方克痢疾

 

【禪醫療法二】骨關節疾病

養好腿腳人不老

補好中氣腿不麻

「前倨後恭」治腰突

行氣利濕暖腰腿

蛇形遊走舒筋骨

一杯溫開水，鍛煉不可少

鬧中取靜放鬆操

「劍指站樁」補陽氣

飯後逍遙步，強身又忘憂

輕輕鬆鬆治頸椎

推推夾脊穴，腰腿不痠疼

急性腰扭傷快速治療法

腰肌勞損內外兼治法

 

【禪醫療法三】心腦疾病

神奇柏樹籽，讓您睡得香

桂圓荷包蛋，補血又安神

十指開花，告別老年癡呆

芹菜是個寶，常吃脾氣好

深憋一口氣，心肌梗塞不用慌

常吃能量包子茯苓茶，身輕如燕壯如牛

地龍黃豆治癲癇

神經衰弱不用慌，自有良藥來幫忙

心絞痛保命妙法

六字訣降壓小竅門

菊杞豆芽防中風

 

【禪醫療法四】呼吸系統疾病

少林寺的治感冒方

喝水如品茶，面目得滋養

急性咳嗽食療方

蜜餞雙仁，專克慢性支氣管炎

治肺氣腫食療方

治療咳喘不求人

 

團身抱膝治哮喘

倒步擴胸宣肺氣

酸梅青果飲一杯，慢性咽炎從此清

 

【禪醫療法五】肝腎系統疾病

內服外練治療慢性膽囊炎

濕熱清除，何來肝炎

赤小豆粳米粥治腎炎

 

【禪醫療法六】婦科疾病

讓女人告別經痛的祕方

慢性骨盆腔炎治法

 

◆後記◆降伏疾病，健康人生

前言 病由心生，病由心治

我爺爺青少年時期在少林寺出家，學得一身武藝，還俗後考中了光緒年間的武狀元。但當時處於清朝末年，民不聊生，爺爺在年邁之時又回到了登封老家。由於我小時候身體虛弱，經常生病，所以爺爺又把我送到少林寺中，拜於德禪老師門下。

正是因為修習少林武術，使我練就了一副好身板，同時也學到了正宗的禪醫治病之法。後來，因為學習刻苦，我上了醫科大學，畢業後成為一名醫師。我在很年輕的時候就已經小有名氣了，之所以如此，其中一個重要原因，就是禪醫。我用禪醫給人治病，再用《達摩易筋經》《洗髓經》等指導病人進行康復鍛煉，這些經文都是流傳了一兩千年的智慧結晶，效果自然不凡。隨著行醫日久，我漸漸把佛學中的智慧、現代康復���學、禪醫、自己的看病經驗結合在一起，形成了自己的特色，獨此一家。當我運用這些絕招治病救人之後，效果極佳，一傳十，十傳百，叩門求診的病人越來越多。

我是一個非常要強的人，有多強呢？說一件我小時候的糗事吧。少林寺有一個訓練項目叫「拿大頂」，就是頭朝下腳朝上進行倒立。這是小和尚習武的必訓項目，老師讓你立多長時間就得立多長時間，不能偷懶。我雖然是個女孩子，身體也不是太好，但是每一次都比大多數師兄弟們立得久。有一次，倒立前我喝了些水，沒倒立多久就想小便，可是又不想做第一個「認慫」的，所以就硬憋著不動，後來實在憋不住了，尿水和淚水一起從臉上往下淌。就憑著這股勁兒，我覺得後來我去當醫師，那真是命中註定。因為我這顆要強的心，在當上醫師以後就變成責任心了，對工作自然兢兢業業，對病人都是來者不拒。那時候，我每天的工作時間不少於十六個小時。仗著自己身體強健，我從沒感到過累。

後來，我經常感覺自己肚子疼，還經常拉肚子。但是呢，從來沒往癌症上想。第一，我總覺得自己身體好，不會生病。第二，我總想，我是個醫師，還不知道自己的身體？但是，很快我就發現我錯了，腹痛越來越頻繁，拉肚子也越來越厲害，身體也在急劇消瘦。我開始重視了，結果一檢查，已是結腸癌晚期，並且已經擴散到了子宮、卵巢、骨盆、腹壁等處。

博客來介紹：

吃錯了，當然會生病！2 發炎，並不是件壞事（六版）：但發炎失控，就是百病之源

作者：陳俊旭

語言：繁體中文

出版社：新自然主義

出版日期：2020/02/24

發炎，是人類90％以上疾病的共同開始。

　　掌控發炎，才能贏得真健康。請看作者私房祕笈大公開：

 

　　●排名十大死因的心肌梗塞、腦中風就是血管發炎造成的

　　想斬斷病根就要避開壞油、多吃抗氧化劑，和幫助溶血栓的食物

　　●十大癌症的前三名肝癌，是肝臟發炎的最壞結果

　　晚上睡好覺，啟動身體修補機制，增強免疫系統，讓慢性肝炎不復發

　　●惱人的流鼻水、皮膚癢等過敏症狀，代表全身慢性發炎

　　治療慢性過敏，一定要從腸胃道著手，不能只處理表面症狀

　　●上班族的過勞，會讓發炎急速失控，組織���器官快速崩壞

　　主因是先天體質不良，後天又失調，日夜操勞只是導火線

　　●不論男女性的不孕問題，追根究柢就是生殖器官發炎

　　發炎原因追追追，就出在吃錯了、運動少，建議不要吃乳製品

 

　　全方位抗發炎保健天天做，打造抗氧化、抗衰老、抗癌化的強健身體！

　　包括：作者獨創的健康飲食最高機密「食物四分法」、健康最底限「生熟1比1」；

　　補充高品質維生素C、好的二十碳酸、天然硫辛酸等抗發炎營養品；

本書特色

 1.作者鄭重發表：「吃錯了，當然會發炎、會生病！」健康話題新知

暢銷健康書作者陳俊旭博士指出，許多人喜歡吃熟食、飲食錯誤百出、生活習慣越來越違反自然……，變得沒辦法該發炎就發炎，讓身體長期處在慢性發炎之下，必然面臨疾病威脅，身心重創。作者引證醫學權的創新研究指出，「心血管疾病的罪魁禍首，不是膽固醇，而是血管發炎了！」這項前所未有的重大發現，開啟了醫學界對於慢性疾病的全新見解。然而對於一般民眾，甚至許多醫學專家和第一線的醫護人員還不知道，其實大多數心肌梗塞、腦中風、老年失智症、糖尿病、肥胖、過敏，甚至可怕的癌症等現代文明病，都和發炎關係密切。

2.顛覆傳統的健康飲食新常識：熟食，竟然和疾病劃上等號？！

熟食有一個非常致病且致命的壞處，就是會破壞食物裡的抗氧化劑與酵素（攝氏55度以上就破壞）。也就是說，人類飲食的原罪在於熟食，加上偏食和飲食污染，讓很多人體內的抗氧化劑含量少得可憐，況且對抗發炎、擊退疾病的抗氧化營養素，體內絕大都數無法自行製造，必須從食物中取得。作者詳細分析熟食的六大問題，包括：營養素流失、油脂氧化、蛋白質變性、梅納反應、裂解反應、焦化反應，並提供解決熟食困境的飲食法，兼顧「美食」與「健康」。

3.自然醫學第一本對症治療處方全公開，治病不再靠吃藥和打針

現代文明病，幾乎是慢性發炎失控的不同表現，因此抗發炎療法可說是預防與恢復健康的最根本方法。除此之外，作者針對心肌梗塞、腦中風、癌症、過敏、男女不孕、過勞等疾病的獨特性，分享自然醫學的疾病觀與治病處方，首次公開他為這些疾病量��訂做的特殊治療方針，分享給深受難病折磨、關心親友健康的人參考，甚至希望帶給醫護人員另一種治病新視野。

　

4.養成正確的抗發炎作息與身心運動……。

掌控發炎，天天抗疾病、抗衰老、抗癌症！

第一招：實施抗發炎飲食。改變錯誤飲食習慣、遵行「飲食最高機密：食物四分法」、落實「健康最底限：生熟1比1」、生機飲食、現榨有機蔬果汁。第二招：補充抗發炎營養素。抗氧化劑、酵素、二十碳酸、天然藥物、秘密武器、抗氧化水。第三招：貫徹抗發炎作息與運動。黃金四小時、三八策略、身心運動。

目錄

【2020年再版序】抗發炎•抗病毒•治百病的健康新知

3分鐘慢性發炎指數大調查

發炎博覽圖

Part One {抗發炎觀念篇} 

吃錯了，發炎當然會失控

不健康，都是熟食惹的禍？

熟食好壞，問題知多少？

酵素是健康關鍵，你夠了解嗎？

身體發炎的真相，一定要認清

發炎失控，會衍生哪些疾病？

乾脆俐落的急性發炎，身體才健康

千面女郎的慢性發炎，是現代疾病根源

飲食問題大，當然容易發炎失控 

抗氧化劑是抗發炎、抗衰老、抗癌的救星

陳博士小講堂  生食的風險 / 酵素應用範圍多到超乎想像 / 發酵vs.酵母vs.酵素  / 自由基如何氧化細菌？  / 什麼會誘發急性發炎？ / 身體的組織如何修復？ 

Part Two{發炎檢測篇} 

抗發炎、抗氧化能力自我檢測

簡易的抗發炎能力檢測

【自由基尿液檢測】最不具侵入性、最準確的基礎發炎程度檢測                                                                          

【二十碳酸的血液檢查】AA/EPA比值、TG/HDL比值透露健康訊息                                                                          

【唾液酸鹼值測試】不抽血、不驗尿，用唾液酸鹼值輕鬆得知身體發炎程度                                                                         

醫學上常用的發炎程度檢測

【血液常規檢查】最重要、最物超所值的基礎發炎檢測                                                                           

【CRP和hsCRP抽血檢測】最明確、最戲劇化的發炎檢測                                                                           

【AST、ALT抽血檢測】肝臟發炎、胰臟炎、心肌炎等疾病的發炎關鍵指標                                                                           

【RF抽血檢測】類風濕關節炎、紅斑性狼瘡、乾燥症等疾病的發炎參考指標                                                                         

陳博士小講堂   ESR可用於偵測發炎，但不如CRP靈敏

Part Three{抗發炎保健篇} 

全方位抗發炎的健康新知

抗發炎關鍵，改變錯誤的飲食習慣

「食物四分法」：健康飲食的最高機密

生機飲食之我見

抗發炎營養素，健康新選擇

【維生素C】抗發炎的先鋒部隊

【植物生化素】五彩繽紛的天然抗發炎營養素

【生物類黃酮】和維生素C一起吃效果更好

【二十碳酸】亦敵亦友的必需脂肪酸

【天然硫辛酸】抗發炎的秘密武器

【酵素】酵素的服用方法是關鍵

喝抗氧化的好水，幫助抗發炎

一夜好眠才能抗發炎

抗發炎運動天天做

陳博士小講堂   中醫說蔬果汁太寒，不能多吃？ / 維生素C簡史 / 維生素C擁有「七抗作用」/ 需要補充營養品膠原蛋白嗎？  / 大量補充高品質維生素C，唯一副作用就是拉肚子！ / 破解吃維生素C的疑惑   / 莓類是抗氧化的佼佼者   / 維生素P命名由來   / Omega-3、Omega-6、Omega-9命名由來  / 西醫消炎藥如何消炎？  / 硫辛酸到哪裡買？  

Part Four {疾病治療篇} 

逆轉慢性發炎，用自然醫學擊退難纏疾病！

【血管發炎】腦中風、心肌梗塞

腦心血管疾病，原來從血管發炎開始！

● 病源：動脈硬化從吃錯油開始

● 診斷：血管硬化很難及早發現

● 給血管發炎的自然處方

陳博士小講堂   動脈硬化是一種演化優勢  / 西醫如何對付血管硬化？ 

【肝臟發炎】肝硬化、肝癌

肝臟發炎是致命肝癌的元凶

● 病源：肝炎病毒是肝細胞癌化的主要原因

● 診斷：控制肝功能指數和病毒數

● 給肝臟發炎的自然處方

陳博士小講堂   為什麼會感染肝炎病毒？ / 子宮頸癌也是由病毒引起  / 如何得知肝臟發炎？  / 西醫如何對付肝發炎？ 

【過敏發炎】花粉熱、過敏、自體免疫疾病

所有的過敏都是發炎

●病源：一切過敏是肥大細胞不穩定

●給過敏疾病的自然醫學處方

陳博士小講堂   降低發生花粉熱的小撇步 / 嚴重過敏的小撇步  

【發炎失控】過勞、腎虛、過勞死、慢性疲勞症候群

過勞會讓發炎急速失控

● 病源：過勞→加重腎虛→發炎急速失控→器官更脆弱

● 給腎虛過勞者的自然醫學處方

陳博士小講堂   過勞死的名稱是怎麼來的？  / 曬太陽就能獲得維生素D3  / 敗血症成為國人重大死因之一  

【婦科發炎】女性不孕、子宮內膜異位、多囊性卵巢症候群

女性不孕，當心生殖器官發炎了！

● 病源：原來是輸卵管和卵巢發炎了

● 給女性生殖器官發炎疾病的自然處方

陳博士小講堂   許多婦科疾病也會造成不孕 

【男科疾病】靜脈曲張、睪丸發炎、男性不孕

男性不孕，從抗發炎的角度處理就對了！

● 病源：維生素C不足→造成瓣膜受損→精索靜脈曲張→男性不孕

● 給男性不孕的自然醫學處方

陳博士小講堂   為什麼精子要用果糖？ / 睪丸靜脈曲張的檢查方法

收回

[zihte]

此生最虐神劇《鶴唳華亭》刪減片段番外劇《別雲間》｜影劇心得

有所為不易，有不為亦難。 上有碧落皇權，下有親友悠悠， 如何獨善其身，何以兼顧萬姓？

終於，在《鶴唳華亭》那些懸而未決的謎底都在《別雲間》冰釋理順了，這次的番外就是當初後面刪減掉的部分。主要角色團滅，最後只剩下許昌平、皇上活著，而這場悲劇終於畫下句點圓滿了。

在《鶴唳華亭》中「謎之存在」的許昌平在番外《別雲間》中終於揭開身世，成為了不可或缺的重要角色。劇集開始便以許昌平為第一視角娓娓道來，串起劇情的主線。

好吧我承認，如果在《鶴唳華亭》中，導演沒把後面那些劇情刪減掉，我可能會看到吐血並得到「劇後憂鬱症」，這種程度已經不是玻璃渣中找糖吃了，這是要你���接吞玻璃渣！而且不吃完還沒糖吃，重點是那顆糖還是苦的！

「權昔CP」和「鑒權父子」堪稱相愛相殺中的模範生！史上最慘CP非「權昔CP」莫屬，一個認不出，另一個不能相認，不管是《鶴唳華亭》還是《別雲間》，這甜甜的糖都要等到最後，等了無數光年後，忍到幕後黑手出現，兩人才打算相認，這實在是太難了！

「君子行路不但要提防小人對自己的傷害，更要提防與小人對抗時，自己對自己的傷害。」

只能說老師盧世瑜把太子蕭定權教得太好了，想當初太子也曾有過「恫之以權勢，誘之以名利」，拿自己當籌碼只為達到目的，結果讓老師發現被打手手，這裡也超催淚！老師對他說「一切文藝，不可為陰謀所用，一旦沾染，精神全無，骨氣全無，人亦如此」。

從此造就了他聖人特質，而他所要走的道注定愧對身邊的每個人，因為他身邊之人都想幫他完成理想，但他們都知道太子過於婦人之仁，他們願意追隨他的信念並甘願赴湯蹈火、沾染血汙，但蕭定權還是無法因自己的權謀利益而傷害芸芸眾生，最終那些他所愛之人皆因他而傷而死。

「萬一有這麼一天，你一定要設法送我一把匕首。」

他的小怯大勇守護了黎民百姓，但他行的大道卻無法幫他坐上那至尊之位，因為要坐上那位置，誰不是踏著累累白骨而來的呢？也許只能先為君者後再成為聖人，但看看歷史上又有多少人能做到，最後大多如皇上蕭睿鑑一般，沉迷權勢而變得多疑善妒，雙眼被蒙蔽而是非不分，蕭定權正是怕自己會變得和皇上一樣，才如此堅決走這一條乾淨的道，最後卻也讓為他放一切的顧逢恩心如死灰，當場自刎，對於失去最重要的親人們，蕭定權曾說過自己絕不苟活，「萬一有這麼一天，你一定要設法送我一把匕首」，只盼文昔能帶著鶴簪前來好讓他引決自裁。

不過令人小小欣慰地是最後太子在別雲間割腕自殺時，他一直所冀望的父愛終於有所圓滿，其實太子的身世也不像旁人所說的那樣是權謀之計，皇上是真心愛著太子的，只是皇上得保江山、保儲君、保兒子，不得不如此對他，皇上的難處又有誰懂呢？也許蕭定權最後的那一滴淚就是對爹爹的釋懷，而皇上在門外流露真情對他說的肺腑之言，也算是還給了他當初在行宮的誅心之痛。

解析廢太子蕭定權最後給皇上的信

左圖為晉時庾翼的《季春帖》（宋徽宗大觀三年／西元1109年）

是庾翼寫給朋友的書信。季春是農曆三月，暮春時節，夏季將至。

原文： 已向季春 感慕兼傷 情不自任 奈何奈何 溫和 足下何如 吾哀勞何賴 愛護時不 足下頃氣力 熟若別時

意譯： 季春時節，我忽然感到傷懷，不能控制。你過得怎麼樣呢？我哀憐你奔波勞苦，你現在還有什麼依靠嗎？你還珍重時日嗎？你還為了生活竭盡全力嗎？像我們分別時那樣嗎？

已向嚴冬 感慕兼傷 情不自任 奈何 陛下何如 吾哀勞 何賴 愛護時否 陛下傾氣力 孰若別時

意譯：「現在已往嚴冬時分去了，這樣的季節讓人感到思慕又哀傷。我的情緒難以控制，無可奈何。陛下，你現在好嗎？我心疼你付出的那些辛勞，不知你是否還有所依靠，是否還有人時時愛護？陛下你，會否像我們分別時那樣，為一切傾盡全力？」

與法帖對照，蕭定權的信裡將「季春」改為「嚴冬」，「足下」改為「陛下」。「何賴」在劇中念讀的時候與「吾哀勞」做了斷開，強調「沒有依靠」的意思。蕭定權使用《季春帖》此封書信，它既不是君臣，也不像父子之間的口吻，而是一個人與另一人的對話。這幾行就像是日常的問候，有追憶和傷懷，也說著期望和關心。除了讓文昔轉交給爹爹看，這也是蕭定權寫給自己的遺書，告訴自己有人心疼、有人依靠，無愧對生命的珍惜和愛意，傾盡全力為希望活著，他沒有辜負自己的信念，亦沒有厭棄的活著，了無牽掛。

這封信沒有使用金錯刀書寫，而是一般的楷書，既無抬頭也無落款，也許是他在告別今生今世的蕭定權，金錯刀乘載了他這一生的經歷，而使用幼時學習字的楷書，是讓自己的心回歸純真，為己解脫。

文昔看了三年的那帖藥方

重樓 忘憂 防風 雪見 當歸 忍冬 無患子 蓮子心 馬蹄細辛 王不留行

原文註釋： 雖隔重重宮室，無須憂慮，請安心保重，度過這無盡的長冬。我不擔心你，也理解你的苦心，所以不會再來打擾你了。

此封就像兩人相約的各自安好，一起飽經風霜，歷了那麼多明爭暗鬥，早已無貪無欲無怨，不抱期待但持有希望，年深歲久，心如止水。

這每一句話都是中藥名啊！實在是讓我對作者的文采佩服得五體投地，在此請接受小人一拜🙇

「這世界上便有兩個阿寶，一個阿寶不在，另一個阿寶怎麼能夠獨活呢？」

最後文昔和定權成了雙鶴去看那「雲山蒼蒼，江水泱泱，千萬氣象，天高水長」。兩人雖走過這錦繡地獄，但始終對生命懷有希望，才讓阿琛留下吧？而皇孫的存在讓皇上可彌補過去種種對蕭定權的殘忍父非父之愛，我想這就是這些人物之間最好的結果了，雖說哽噎難鳴，但經過了一年的沉澱，終於鏡圓璧合，不再像當初看《鶴唳華亭》的結局令人抑鬱，這《別雲間》結局我可以吞！

所以在此提醒大家要好好珍惜你所愛之人，對自己珍愛的人不要太ㄍㄧㄥ，有時錯過了就錯過了，再也無法倒轉，我們要把每一天當成「明天若是世界末日的話」來過完今日。

我想，此生應該不會再有什麼虐心程度比得過《鶴唳華亭》了，編劇實在太變態太狠了，這般刻骨銘心的虐劇，根本就烙印在觀眾心裡，把蕭定權塑造得栩栩如生，真的有這麼樣一個人，他懦弱膽小、怕痛怕死所以動不動就哭，但為了信念他必要執炬逆風而行，忍受燒手之患，錐心刺骨之痛。

這位太子的靈魂計畫可能選了全方位的錘煉方案，他的位置早已不在皇位，而是比這些更崇高的位置上了，捨身取義，守護天下百姓免受這些權勢的影響，讓人看完都內傷了 😭😭😭

《鶴唳華亭／別雲間》之所以這麼虐，不單單是愛情虐，他還有親情虐、友情虐、自虐，集各種虐為一身的主角，能不印象深刻嗎？重點是演員各個演技精湛，再看一遍都可以發現新世界！

飾演皇上的黃志忠透過臉部表情細節的微控來表達對太子的各種不捨和歉疚，重看其實可以看到某些時刻當太子委屈難過的時候，他其實是非常不捨太子的。而羅晉演的蕭定權真的就是他，不用多說，我都怕他走不出這悲劇角色。而許昌平作為串聯整部劇的關鍵所在，對演員的演技和台詞功底要求非常地高，原著作者雪滿梁園曾評論到「全劇最難背的台詞都是許昌平的」而飾演許昌平的王雨不負眾望，展現了有血有肉、豐富變換的許主簿。感謝這些演員們嘔心瀝血的呈現出人物的精髓，讓觀眾享受一場精彩絕倫的好戲！

雖說我看得肝膽俱裂，但還是想推薦給沒看過的人必看此劇，光是裡面大量的詩詞文賦就非常值得看了！也許你從中會得到一些人生的領悟或啟示，又或者你心中的某些傷口會不知不覺地被療癒，但這些都是過程，雖然很痛依然要流著淚看完，我相信這是一部能幫助你提升精神層面的神劇之作。

還有，我真的一定要讚賞配樂，劇中配樂超級大加分，催淚助攻99%，音樂一下完美襯托了人物內心中的各種悲離心境，著實佩服這些作曲老師！現在回頭再聽那些配樂，心裡都還是會糾個幾下，實在很好哭，腦海會自動播放太子泣不成聲的畫面，或是文昔和定權之間的愛恨糾葛，又或是老師和太子的師徒恩情，那個情感記憶點實在是太深了，如同吉卜力於久石讓。

推薦大家可以找來聽聽，而且一定要戴上耳機聽！才聽得到音樂的層次與細節。 

真的很喜歡劇中台詞和主題曲的歌詞，難得看劇還能有收穫的，句句都是經典又能是座右銘的，反覆咀嚼，把它們好好收藏起來放心裡，時時叮囑著自己，總是要有些人成為水燈來照亮這一池子的黑暗。

如果說，君主統治的大同世界終究不會到來，那也許當人民都擁有聖人的特質的話，也許真的會有那麼一天。

願赤子之心 能鋪成坦途

願初心之善 能通透眉目

願鬆弛之吻 吻對自在的人

願肉身可以緊跟你的靈魂

願傷春悲秋 有傾訴的門

願所處之城 有安睡的枕

願怨過無痕 願善念等身

願攻心之人 得輕鬆愚笨

不再追問

將此詞贈與大家。

喜歡盪鞦韆一幕❤️

[iseilio-blog]

叛亂的二二八 與 無辜的六四

（無意中在電子箱中失而復得的舊文 。） 叛亂的二二八 與 無辜的六四 

與媒體對抗 2004 政治雜談 air 討論區文章剪輯

收拾起剛放下的鉛筆盒、墊板和筆記本，怏怏的只好走出，來到

十字路口：因為好不容易逮到的能說些什麼的話題對象，似乎比較

像在台的中國媒體，因此就來到 與媒體對抗 這一版，坐了下來

伸筆展紙，說些在心情日記那邊得來的，本來想在那邊寫的一點

感想。 如果我用這樣的標題來形容夜行者大大談 二二八與六四之

差異那一篇的內容，我想應該是恰如其分。先是訝異到夜行者大大

對二二八的理解，竟然完全脫離了台灣人一般的了解，不過依他與

權貴異鄉人相同的族群背景，仔細一想，會有如此看法，就如同

三一九槍擊案一樣，實在也是順理成章。立場有偏頗，取材自然可

隨意。看了他與米娃那之梟的對話，才知道原來說法可是有所本於

金美齡與周英明的著作：就我而言，在比例上說來，這些東西過

乾癮 的程度，遠遠要大於鎮壓的規模與力道。黃仁宇說：學者有

看到題目就想要論述的癖好，如此簡單的情狀，真要嚴格遵守論文

的寫作方法去研究，那才真的叫 醍醐灌頂。 必需先說好：我因為

一般都看軟性的、小資氣息的圖片，（比如日本的 家庭畫報、

婦人畫報。這些有著很多美麗圖片的日本婦女雜誌，所附帶的小

文章，其實蠻有文學氣息，適度的謙遜之中，順勢帶出的華貴感，

過過乾癮之外 — 尤其裝模作樣的氣息，對我這種有著 四帖半息氣的

庶民 而言，其實蠻是受用。）因此各位大大的文章，太深奧、太長

我都沒法看得下去，所��也就沒有看，這一貼是純就太長了點，卻也

軟硬適中的 二二八與六四之差異 那一篇而來，理解無法全面，就請

原諒了。 台灣人，即使受有很好的日本教育者如同 金美齡，一進入中國範圍，

很容易就進入 鬼扯狀態，如同前述。夜行者 用來文過飾非的起頭那

段紅字，差不多就是整篇文字的唯一真話。如果回想起 六四天安門

事件 中那些手持棍棒，爬上戰車，將進場維護秩序的英勇中國戰士，

拖出戰車外，活活打死燒死之不足，還予以吊掛的暴民學生。如果

回想起 吾兒開溜 在人民大會堂（那裡都好。）與中國總理李鵬對話

的場面，我們看不到義正詞嚴、好言相勸的協商態度，我們更多

的看到了 吾兒開溜 的飛揚跋扈與言辭恐嚇、步步進逼。我很不客氣

的要說 ﹕六四的學生暴動是不值得同情、袒護的。你看看香港紀念

六四直直滑落的人數就知道：人們終會了解的，因為歷史會說明

一切！因為屠刀並沒有落到每個人的頭上 ，因為經濟實惠落到了

幾乎所有人的口袋中。因為中國人的價值，主要還是只有一個錢，

當然，還有政治 — 搞政治。 在一個鬼扯的世界裡頭，中國歷史

的鬼扯車載斗量，就更加令人麻木不仁了。 年輕時問過一位日本老師：中、日戰爭到底是國民黨打的，還是

共產黨打的？這位先生歷史並不專業，不過他回答我：「正規軍

作戰是日本陸軍的專長，日本軍其實比較怕共產黨的遊擊作戰。」

了解了吧！懂得認清時勢，認祖歸宗的國民黨黨人們！這個說法

挾去配，免得辛灝年這個反黨、反人民的叛徒說法，讓你義無反顧

的立場左右為難。 Barbarian 大，我不能說那些畫面是我在鬼扯，不過內文的價值判斷

很不衛生，這一點我不說，相信不少人也都會了解。其實王丹之外，

還有很多的中國民主運動人士，我相當欽敬，甚至認為中國的民主

自由完全就寄託在這些人士身上。就如我前面說的，夜行者 的文章，

我同樣都沒有看，不過蜻蜓點水的浮光掠影印象還是有：追求中國

的民主自由、對台灣的看法發言中肯，���一位不少網友認為可以一談

的中國高知。也因此，我除了說出我的感想外，可以進入他所屬族群

的立場，對他的說法不帶訝異的眼光。 其實真正令我訝異的是他在

看待二二八與六四的差異上，所透露出來的一些思考訊息。如此的

高知，為何會有如此庶民的思考，而如此的思考可並不一定顯現在

其他中國民主運動的人士身上，那就是：「皇城下的順民」。 純就

我個人的理解，夜來客對二二八��看法是負面的，因為 — 執政權

是不容有顛覆程度的挑戰的，即使這是一個腐敗極權的政權；而在

六四事件中請願學生們的和平追求是值得肯定的，即使這是一個

無從協商的獨裁政府。一個擁有順民心態的平民大眾，在向極權

統治爭取民主自由的目的與手段之間有著落差與矛盾是很自然的。

這些順民在當局的威脅利誘之下被吸收轉化的過程，馬建 在香港

回歸前寫了一篇「後九七的香港人文狀態」相當精彩，相信夜行者

已經看過。香港的九七已經過去將近十年，我不感興趣，我感興趣

的是將這篇文章的名詞代換為 中國 或 台灣， 內容稍做無關宏旨的

調整，一個無論是 中國 或 台灣 的 可能未來像就相當清晰明確了：

「 ‥‥ 之後，她就把命運託給這位雖然陌生，但永遠為伴的丈夫了，

生活的如何，全靠一天天走掉的未來的組合。這位婦女沒有逃婚和

自殺的可能，她只有漸漸順從和馴服，為這個同血緣的男人生兒

育女，但不能教育子女，她洋化了的思想正是民族主義者們要清除

的，社會關係無可避免的進入了家族倫理。」  「 香港走的是早已過時的中產階級的生活方式，帶來的是社會貧富

懸殊，危機四伏。由於生活在香港沒有社會保障，人們也就對他沒有

責任感，這是一個在商業上成功，但在道德上失敗的典型社會。他的

安全感甚至比極權制的中國社會還差，他錯誤的使用了文明，也錯過

了自由的時間。香港已經成了世界公認的商業城市，叫他變成紐約或

巴黎是不可能的事了。 」  「  政府拿出資金支持和發展本地的不同層次的文化。雖然為時已晚，

已經形不成文化思潮，用這點匆忙建立的文化以抵抗中國文化或現存

的共產文化，但它的生命力暫時在幾何中是正不是負，所以處於優先

地位，但不會長久。」 ﹙待續﹚

就我這一代的台灣人來說，英國殖民時代的香港曾經是一個代表光鮮

亮麗的東方明珠。作為展示給台灣一國兩制成功的櫥窗，由於中國

政府在政制上未能信守承諾，經濟上更必需中央的政策作多，九七

之後的今日香港已經今非昔比。事實上，這個曾經掙錢養家奶水

充足，為不成材的中共引為救命活水的香港娘子，對現在的中國

來說，已經不過是遠在南方的蕞爾小島，越來越像一個無足輕重的

麻煩小女人 ﹔要作為共產政權偉大英明的櫥窗，對香港五十年不變

的政治承諾云何哉 ，中國共產黨現在已經是大剌剌的跳過 香港，

灌注資源讓 上海 發出妖艷的體香。由於物價比相差懸殊，再早個

幾年，一個走路靠牆邊的台灣窮小子，去到上海說話都由丹田而出，

如今物換星移，這些小子大概不少成了 台流 了吧？昔日的預言推演，

今日一一在我們眼底下呈現。讓我繼續節錄，看看 馬建 當年是如何

解說九七前後的香港：

「 能夠給香港輸入的中國文化，已經不是中國幾千年的文化特徵，

而是當前的、由共產黨演變出的中國式的、政治式的泛文化，即一切

可能參與生活和意識裡的文化。」  「 中國是一個由專制走向開放的國家，四十多年的封閉教育使

二十多歲以上的人都留下了集體政治的規化意識，國家在控制輿論的

成功成就，造就了大批無法自我識別的市民階層，他們吃著政府

提供的所有精神糧食，表現出較為完整的統一思維和善變觀念。」  「 一個城市的消亡是漸漸發生的，在傳媒方面，九八年的傳媒將比

九七年還要自律，後九七的香港傳媒已經自律到用什麼語氣來談論

中國才適用於極權社會。傳播各自的信息，以互相適應對方的態度，

將是後九七最重要的課題，這不僅是資訊交換，它還會帶動人際關係

以及肢體語言、行為守則、人格信仰等一系列的不可預測性。」  「 香港市將來也會是中國最重要的城市之一，但每年二十萬合法中國

人口的增加，必然減低西方人口的數量，慢慢發展下去，香港從外表

到內裡都漸漸返回帶有中國的特色，但它還是中國六百多座城市之中

最西化的。」  「 後九七面臨文化語境的轉型是肯定發生的事實，六○年代才漸漸

形成的香港文化語境，一直在家庭倫理、教育宗教和社會文化中

起著主導作用。這個語境包括了西方文化的很多成份，是作為中國

社群往現代文明發展的積極的因素。在這一點上，香港超過台灣和

新加坡人，而更開放和兼容外來文化，是中國人的好事，它本可以

以此來影響中國社群，使之漸趨文明化、民主化。」  「 後九七就是失去了對話的形式，轉變成工具和使用工具的關係，

目前的特區組織，已經主動使自己更像個好使的工具，而討好

使用者了。」 ﹙待續﹚ 「 本來香港的物質主義者是可以一直心平氣和的生活下去，因為

人類的遠景也不過如此 — 窮人、富人目標一致 — 富有。這個最

通俗的理想，如今成了香港人的人生努力的目標，說難聽點叫賺錢。

 商業的成功人士 — 也叫佔有更多資源的人，在香港是人人仰慕的

人物，共產黨選一個商人做總督就是基於香港市人的心理，而

1949年 共產黨解放上海時，鎮壓的也是這些商人，現在歷史又

重疊了，四九年的解放上海，握手的是工人階層，九七年的「解放」

香港，握手的全是資本家，看來人民永遠是權力者使用的籌碼。」  「 把商業成功當成身份象徵在香港一點也不過份而且引以自豪，

這裡的前輩教育孩子是一致的 — 努力學習，當一名成功的商人。

社會性的移民意識，產生了無島的安全感，在浮動中求生存，必然

使物質的力量過份誇大其能力，而在物質主義中是不存在責任的。」  「 經濟的成熟和政治上的幼稚，使社會的文化語境出現雙向錯位的

局面，流通的庸俗的中產階級價值體系，由於落後於時代，也將在

後九七的複雜社會互動中被解構。香港人以文明著稱，彌補著文化上

的薄弱，這種虛假的文化心態可以暫時供給中國模仿，但不是長久的

藥物，文明是可以模仿學習的，之後社會文化的模仿，香港就不可能

佔有什麼優勢了。港式生活只是改革開放吸取外來文化的一個模仿

階段，目前已經進入淺灘。就北京而言，能滲透的主要還是泛西方

文化，如美國、德國、法國等。」  「 適應中港雙方的文化水平，是一種互動持續的過程，每個個體

都會藉此與新的文化環境互相傳播溝通，深圳 就是這種文化的

試驗品，這座城市的品味幾乎就是商業的獲利者和精神的窒息者的

卡通組合。」 「 後九七的香港依然活著，它證明了人類是可以倒退著生活，進步

變得毫無意義，而人是卑微的，可改變性情和不可救藥的。我們很難

想像共產黨��一步收回台灣是否也會如此容易，也會有熱情的台灣

市民通過投入強權者懷抱，藉以讓自己感染點自尊。」  「 這位中產階級婦女的新婚之夜是平穩過渡的，生理和心理上的反感

在失去責任和記憶之中變得像一扇打開的門，讓中國風吹進來，她

呼吸著與她體內協調的中國文化，也呼吸著當下的，對她而言是不

符合生理標準的極權ㄓˋ焅。前九七與後九七的平穩過渡帶來的危險，

遠遠大於不平穩過渡而出現的種種衝突， 進而使社會達到平衡。

而且也只有不平穩過渡才能體現香港的社會承受力，從而找出發展

這一切機制的互動關係，但現在已經晚了。」 

馬建﹙婚禮後的生活 — 後九七的香港人文狀態。1997 ﹚ 

to ﹕ 夜行者大大 下面這一段本來是要用來回 司佳 的，為了不重複，

我就先引了上來：

「 司佳，我的開欄貼文不是這麼看的。這在我回 Barbarian 的時候

已經有了透露，不過妳看不出來，既然有疑問，我也不吝於回答：

沒錯，金美齡那些東西我沒有看，不過倒是看過了另一位忘了名字的

勇士的回憶錄，大概是 鹿窟事件 什麼的，有個幾十桿槍，二十來人，

湊不上一排。就我來說，這些臨時湊和的零散武力，即使算是組織

吧！ — 與國民黨的鎮壓部隊相比，實在連 散兵游勇 都談不上。」  大大另提了 施明德 的自傳，依我上面的看法，也只是意淫而已 …

﹙續言我忽然懶得再去說了﹚。不過談這些都沒有什麼意義，我必需

先就你那一篇文章給我的印象做個定性 ﹕文字的忽左忽右、倚輕

倚重，以高明的曲筆引向自己著眼的方向作「主旋律」﹙呵呵，中國

的政治文學我真服了。﹚，我說你這篇文章的內涵指稱 二二八為叛亂

的意思是恰如其分的。 因為：﹙一﹚如果你全稱否定我上面這個定性

的說法，你要如何去配百分比我就不管了。 因為：﹙二﹚這樣的說法

關係到這些死者配不配享 補償金 的問題，二二八紀念館 該不該興建

的問題，而這些在台灣是已經定案、完成 — 雖然還不為受害者家屬

完全接受 — 的事實。對受害者來說是一個 YES OR NO 的問題，對

政府來說是一個 十八與扁精 的問題。這個簡單的問題你如何解決？

〉〉〉二二八事件中有和平抗爭，也有武裝抗爭，這無損於今天批判

國軍的屠殺行為〈〈〈 

夜行者大大，我不接受「微調」，基於上述的原因 ！其實我真正想說

的是我的第二貼，「為何會有如此庶民的思考？」，你或許不想談，

那我們也就不談了。 話說回來： 我們為什麼要談 二二八 ﹖ — 我們

來談 六四 好了 ﹗而這是你家的事情，我這個外人來說些什麼？

﹙很抱歉！我的文字似乎顯得無禮，其實是平常心的說話，另一

方面我性格急躁，其實日本那些婦女畫報的小文章，我也很少

去看，傷春悲秋、文學情調，我實在無法那麼高級。秉性如此，

不要錯怪我喔！﹚

夜行者 大大，我不在學界，更不是是學術中人，不過自年輕以來對

台灣學術界在政治、經濟議題上的論辯多少也看了些，儘管是學術

文章，可不表示就理出了真理，一般還是各持己見不歡而散的多。

這個議題米娃那之梟及其他大大，以至於我的狗尾續貂，對你這篇

文章的看法已經表達詳盡，抓著你、或說我們彼此的一些有問題的

文字甚至字尾巴去做太多的論辯，對我來說只是小道、浪費精神

而已，就讓我們各自保持各自的想法就好了。 你所謂社會問題的

顧慮云云，我談的當然是決定這些政策的前段對二二八定性的工程，

你如何去反駮、翻案？就像我前面說的，過往的事情無論是二二八

也好、六四也好，我一般不再感興趣，不過一種有問題的說法由點

發展至面，最終抹暗天空顯示月亮的效果，假學術之名行鬥爭之實，

是中國政治所優於為之的。 我真正感興趣的是仍舊不放棄追求民主

進步的部份中國知識份子如你，在面對日益富裕，卻仍舊極權的

政府時尷尬的思考與取向 ﹔其實這也已經離了題，其實還想說

更多，不過就請讓我轉回不來客做個終結吧 ﹗ 司佳 我想說的就

這樣囉。

不過司佳！妳變了，夜行者三言兩語妳就相信了，轉回頭就要

我去找證據，我要怎麼辦？妳明明知道我沒有這個能力 ‥‥‥。

我們相知﹙知曉﹚也幾年了，一下子我不知道如何是好。妳的直爽、

開朗，有時覺得像傻大姐，其實細膩精明。我過濾掉這些個人的

性格特質，我發現，司佳！他對妳已經有了影響力。透過日積月累

的經營，他已經是有份量了。不過沒關係，我自己是知道的，雖然

我日漸痴獃，不過生活還能自理；可誰知道！？他或許需要妳

舉湯匙仔，幫他飼糜呀！司佳：啊 — ，請妳 — ，請妳 — ，叨返去

 — 返去您祖媽的身邊 妳的台灣情不過是暫時 妳我總是要覺醒。

（ 調寄抹凍回頭a路 ： https://www.youtube.com/watch?v=5Fqo1Rn52QQ）

………  出去了一整天，回來本是要回一貼給 不來客 應酬一番，

不想 夜行者大大 意猶未盡，對一個已經過去式的話題，仍舊喋喋

不休，實在不堪其擾。對這些誹言艷語，我的感覺有兩個：一個

是搞歷史翻案，中國連線 ，假借學術語言，行反攻倒算之實，我

不知道你是發生什麼事，來這裡保持存活有了機會？的確如 南嘉生

所言，中國問題不需去多談，不過這裡既然也提到 64﹙嘿嘿，我們

來談 64 好了！﹚。 我的確在貼完馬建的文章之後，想接著談一點中國知識份子，還自下

了一個小標題「民族主義 — 中國民主化的罩門」對我來說，這樣的

題目當然是好大喜功、裝模做樣，可不要見笑。中國人一 碰到台灣

問題 馬上發瘋成了意大利的 Mafia，在台灣的中國人如此，在中國的

中國人如此，在美洲的華人如此，在東南亞的華人更是如此：你說

「我是台灣人！」他的心裡就犯嘀咕，你說「台灣不是中國！」他

當場發瘋。這就是從「家天下」發展出來的 Mafia 心態，這個國你是

不愛都不行，需接受家法制裁，文革在中國會造成那樣大的損害，

其實道理一樣，人人盲從「一個中心」，只要你自立「中心」成功，

不但萬方盲從，而且自動就成了 暴力組織，在海外，就以那些東南亞

華人最為顯著，別弄錯！這個心理跟東南亞的排華可沒有關係。 一個

有良知的中國知識份子在追求民主自由與民族主義之間，其矛盾就我

來看很清楚，但他們本身自己無法察覺！長文我沒看，有一點蜻蜓

點水印象的夜行者文章，我先過濾掉陰謀論的偏見來談：他是一個

仍舊追求中國民主發展的人士 ，他甚至不反對台灣獨立，這的確

很不容易，可是也同時認為台灣在釣魚台等國際立場上必需與中國

保持一致。套句一篇外國人的文章標題：「中國人你到底想要

什麼？」這種想稱王稱霸的封建思想，其實一直就是讓中國追求

民主化變得很困難的底層心理。這個說法拿來比附中國學生在 64

時的示威遊行，與中國經濟有了發展後中國崛起的心理之間所產生

的立場矛盾，一個對外，一個對內，其實道理是相通的。 馬建的

文章，替換一下主詞，無論是台灣或是中國，都很值得各自的人民

去各自的反思。夜行者 說香港事項不���瞭解，這說不過去。談我？

來談談你好了！人要有點長進，多談談自己才是方向。 清燉牛肉湯學起來,不會想再排隊吃牛肉麵 https://www.youtube.com/watch?v=TUHAzG73XS0