blidriven

[blidriven]

Hjärnan är en kraftfull tillgång för människor, till den grad att forskare försöker bygga datorer som skulle modellera dess komplexitet.

ATTITYD

[blidriven]

Motivering och Pumpernickel

För många år sedan bestämde jag mig för att en sak som kyrkan behövde, lika mycket som hon behöver något annat, är en bra ordbok. Vi tenderar att använda ord som frälsning, förlåtelse, återlösning och den nya födelsen, eller "född på nytt", nästan omväxlande, som om de alla betydde samma sak. Och det är inte partiet heller; listan fortsätter och fortsätter. Men vart och ett av dessa ord har en unik definition, och ju mer vi smutsar ner distinktionerna, desto mindre exakt kommer vår förståelse av Skriften att bli. Som du utan tvekan har gissat är rättfärdigande ordet för idag.

Naturligtvis är rättfärdiggörelsen inget mysterium i vårt dagliga liv; de av oss gamla nog att ha börjat med skrivmaskiner och tagit examen till ordbehandlare vet allt om det. Du skriver en sida med text, och högermarginalen ser ut som en bad hair day. Alla linjer är olika långa. Men när du klickar på "Justify"-knappen läggs subtila bitar av utrymme till de korta raderna för att få upp dem även med de långa. Plötsligt är högermarginalen lika skarp och jämn som vänstermarginalen. Så här är mitt första inlägg i min nya Ecclesiastical Dictionary:

Motivering: Gör skillnaden.

Vi kristna gör oss själva och varandra en stor otjänst när vi till exempel citerar Romarbrevet 3:23 i sig självt: "Ty alla har syndat och saknar Guds härlighet…" Vi använder denna vers som ett vapen för att slå ödmjukhet i varandra, för att bevisa att vi alla är ovärdiga inför Gud, att den och den inte är bättre än resten av oss, etc. Men det finns ingen punkt i slutet av vers 23. Titta på det igen, och fortsätt till de kommande sex orden: "…ty alla har syndat och saknar Guds härlighet, utan rättfärdiggörelse av hans nåd…"

Gör skillnad, eller hur? När du får ett ögonblick kan du vända dig till det tredje kapitlet i Romarbrevet och läsa verserna 20 till 26. Aposteln Paulus informerar oss att även om, eller för att vi alla var syndare tillsammans inför Gud, så är hans rättfärdighet tillgänglig för alla av oss likadana. Vi kommer alla till korta, och hans nåd gör skillnaden för oss alla. Hans rättfärdighet är lika tillgänglig för mig som för, säg, Billy Graham eller Moder Teresa. Eller mormor Cohagen.

Jag tog upp allt det där av en anledning. Det finns en tendens nu för tiden – jag har märkt det särskilt i våra lovsånger – att fokusera vår uppmärksamhet på vår egen ovärdighet. Vi kommer inför Gud med hatten i våra händer och ber honom att fixa allt som är fel på oss. Det är som om så fort nåden gör skillnaden för oss, så märker vi plötsligt att vi saknar hans härlighet. Hans rättfärdighet lyser upp vårt behov av hans rättfärdighet. Vi vrider våra händer och erkänner att utan honom skulle vi inte kunna göra något, när vi borde stå högt och förkunna att vi inte är utan honom, att vi genom hans nåd och genom vår tro kan och kommer att göra allt som han kräver av oss. Kristus Jesus, inte våra tillkortakommanden, bör vara i fokus för sann tillbedjan.

Jag kom nyligen i kontakt med ett barn som behövde mina tjänster. (Det är min hemliga identitet. Clark Kent var en lindrig reporter; jag är en mild sjukvårdspersonal.) Pojken är gravt handikappad; han är nästan tre, men ser ungefär ett år gammal ut. Första gången jag såg honom började jag kalla MENTAL HÄLSA honom "Pumpa", som jag är med de små, men av någon anledning kom det ut "Pumpernickel", och det verkade passa. Han hade kommit till vårt sjukhus från en långtidsinrättning och under loppet av några dagar hände två saker. Först blev jag kär i lilla Pumpernickel. För det andra började jag se mig själv i ljuset av mitt "uppdrag" från himlen, som ett medel genom vilket Jesus kunde få kontakt med honom. Jag bad för honom varje gång jag kom in i hans rum, och på något sätt blev verkligheten av orden "i Jesu namn" tydlig för mig. De var mina händer, men hans beröring; min röst, men hans bön. Min kärlek, men så mycket mer än något annat jag kunde ha kommit på på egen hand. För kanske första gången i mitt liv förstod jag vad tjänst handlar om. Det handlar inte om mig.

Gud behöver inte att jag är perfekt, han behöver bara att jag är tillgänglig. Vilka brister jag än har, och de är legio, uppmärksammar han dem inte alls. Hans nåd har redan gjort skillnaden. Han ser mig klädd i sin egen rättfärdighet. Han är trots allt rättfärdigaren av dem som tror på Jesus.

När Jesus red in i Jerusalem viftade folkmassan med palmkvistar och ropade lovsång; Jag undrar om åsnan trodde att uppståndelsen var för honom? Min enda önskan nu är att jag en dag ska känna Jesu hand på mitt huvud och höra honom säga: "Tack. Det var en trevlig åktur."