В настоящее время Россия уже является экономической периферией мирового империализма, его сырьевым придатком, полуколонией. Однако, целью ведущих империалистических держав является окончательная колонизация страны, вытеснение российской олигархической элиты или, в крайнем случае, превращение последней в своего младшего партнёра с максимально ограниченными полномочиями в сфере распоряжения природными ресурсами России.
Теория перманентной революции, разработанная Львом Троцким, говорит о том, что национальная буржуазия неспособна на длительное сопротивление колонизаторской политике мирового империализма, поскольку намертво прикована к последнему своими экономическими интересами. Хотя полуколониальные буржуазно-бюрократические элиты способны в экстремальной ситуации защищать свои богатства и привилегии, в том числе и военными методами, в конечном счете итогом все равно станет компромисс и подчинение национальных элит более сильному противнику, каким является мировой империализм.
Как писал Троцкий, довести до конца освободительную борьбу против мирового империализма способен только тот класс, которому нечего терять, кроме своих цепей, то есть рабочий класс. Разорвать колониальные империалистические оковы сможет только пролетариат России, установив свою революционную власть - диктатуру пролетариата, экспроприировав сначала российскую буржуазию, а затем объявив войну мировому капиталу.
0 notes
"В своих действиях революционер ограничен только внешними препятствиями, но не внутренними. Это значит, что он должен воспитывать в себе способность оценивать обстановку, арену своего действия во всей ее материальности, конкретности, в ее плюсах и минусах, и подводить ей правильный политический баланс. Если же в нем есть субъективные помехи для действия, недостаток понимания или недостаток воли, если он парализован внутренними трениями, предрассудками, религиозными, национальными, узко-групповыми, цеховыми, то он уже в лучшем случае полу-революционер. В объективной обстановке, товарищи, и без того слишком много препон, чтобы подлинный революционер мог позволить себе роскошь помножать объективные препятствия и трения на препятствия и трения субъективные. Поэтому воспитание революционера есть, прежде всего, освобождение его от всех наследий темноты и суеверий, которые сохраняются сплошь да рядом и в очень "утонченных" сознаниях. И поэтому мы с величайшей непримиримостью относимся к каждому, кто осмеливается заикнуться, будто мистицизм, религиозные чувства и настроения совместимы с коммунизмом. Вы знаете, что не так давно один видный шведский товарищ писал о совместимости религиозности не только с принадлежностью к коммунистической партии, но даже с марксистским миросозерцанием. Мы же считаем необходимым условием теоретического воспитания революционера атеизм, как неотъемлемый элемент материализма. Кто верит в иные миры, тот не способен всю свою страсть отдать на переустройство этого мира." (Л.Д.Троцкий)
0 notes