#мировая литература

[jhfhmpobaancd]

Philip Greenwood "Meadowsweet"

Когда-то Карл был форменным библиоманом. Он собирал книги так, как мы собирали бабочек или почтовые марки. Особенно любил он Эйхендорфа. У Карла три различных издания его сочинений. Многие из стихотворений Эйхендорфа он знает наизусть. А сейчас он собирается распродать всю свою библиотеку и на вырученный капитал открыть торговлю водкой. Он утверждает, что на таком деле можно теперь хорошо заработать. ...

Ремарк "Возвращение"

[open-society-news]

Книги на испанском языке Libros en español архивы архіви archives archivo

зарубежная литература, художественная литература, испанская литература, испаноязычная литература, испанский язык, Испания, латинская америка, мировая литература, испанский, literatura extranjera, ficción, literatura española, literatura en lengua española, lengua española, españa, américa latina, literatura mundial, español, Books in Spanish, foreign literature, fiction, Spanish literature, Spanish-language literature, Spanish language, Spain, Latin America, world literature, Spanish, Книги іспанською мовою, зарубіжна література, художня література, іспанська література, іспаномовна література, іспанська мова, Іспанія, латинська америка, світова література, іспанська

[rabofree]

Это ваша диссертация, ваша степень, ваша жизнь.

Помощь преподавателя компании https://dissertaciya.com в написании диссертации станет ключевым элементом успешного научного исследования, в итоге вы успешно защитите свою диссертации и получите ожидаемую ученую степень! Специалист сделает в вашей диссертации научный анализ, глубоко погружаясь в выбранную тему и структурирует подачу материала.

Преподаватель поможет сформулирует актуальную проблему исследования, предложит оригинальный подход и методы, что позволяет Вам взглянуть на свою тему с новых ракурсов, поделится своими знаниями, стает источником мотивации. Сегодня в мире повышается значимость научных исследований. В этой связи статус, благодаря получению ученой степени Магистра, Кандидата или Доктора наук, научной степени PhD Philosophy Doctor - высшая ученая степень в мире, МБА - магистр бизнес-администрирования, является гарантированным пропуском для получения престижной должности

Преподаватели компании помогут вам в выполнении диссертации, научных статей, монографий по специальностям: политология и международные отношения, экономико-социальная история и социология, мировая экономика, финансы и банковское дело, международная торговля, математическое моделирование и экономический анализ, менеджмент и маркетинг, философия, теология (богословие) и религиоведение, филология и иностранные языки, искусство и литература, и по другим научным специальностям. Деятельность компании заключается в оказании услуг в сфере образовательного консалтинга, в обеспечении конфиденциальности и полной информационной безопасности каждого нашего клиента. Это правило распространяется на настоящих, и на всех наших бывших и будущих клиентов

написать диссертацию цена сайт по диссертациям сервис по написанию диссертаций услуга написание диссертации кто напишет диссертацию кто напишет диссертацию на заказ

Команда вашего сопровождения к научному будущему успеху  https://dissertaciya.com 

[7ooo-ru]

Фарион выступила против американизации Украины, к которой сама ее вела

На Украине активизировалась скандально известная Ирина Фарион – укронацистка, при УССР состоявшая в КПСС и награжденная за распространение русского языка среди иностранных студентов. Даже для Украины ее недавние заявления против русского языка были чрезмерными, поскольку задевали большую часть местных силовиков, на мову так и не перешедших, поэтому она была изгнана с работы и получила уголовное дело в свой адрес.

Тем не менее реальная одержимость Фарион политическим украинством вынудила ее невольно сказать правду, подвергнув критике давно начатую англизацию Украины, при которой местное наречие становится второсортным языком прислуги. Вот что сказала Фарион 3 января:

"Что творится в системе образования сегодня – история Украины слита со всемирной историей! Украинская литература, которая дает едва ли не наибольшую силу, потому что каждый второй украинский писатель – это не просто писатель, а борец, национальный герой, политик нациоцентричного направления, именно из-за этого этот предмет удаляют практически совсем из учебной программы, потому что украинская литература теперь слита в один котел с зарубежной литературой. Даже те, кто хотят поступить на украинскую филологию, на ВНО уже не сдают предмет украинская литература, а сдают математику".

Фото: © ИТАР-ТАСС/Владимир Синдеев

Много раз русские эксперты предупреждали, что украинизация – это только переходный этап для американизации. В том числе я, внимательно наблюдая за политическими тенеденциями Украины, еще 10 лет назад писал по этому поводу следующее:

"Мэр-украинофил Александр Попов начал американизацию вверенного ему информационного пространства. При этом, как бес от ладана, открещиваясь от русского языка, на котором говорит две третьих населения столицы, и даже по принятому несовершенному закону имеющего статус регионального. Зато английский, который НИ ДЛЯ КОГО из киевлян не является родным, Попов вводит БЕЗО ВСЯКОГО ЮРИДИЧЕСКОГО ОБОСНОВАНИЯ...

Та же схема убийства развитых языков бывших христианских империй применяется по всему миру. Сначала против крупного языка за гранты поднимается "мятеж" окраинных диалектов и наречий, потом на их смену приходит американский новояз. Испанский теснят по всему миру его старинные соседи: от каталонского с баскским до кечуа. Французский – бретонские да нормандские наречия, искусственно вписанные в мир постмодерной масс-культуры. За "томагавками" и "копьями" искусственной языковой и культурной архаики маячат мощные "танки" англоязычной попсы...

Это закономерно – глобальное царство всеземного диктатора невозможно без единого языка и единой религии. Их мировая олигархия конструирует параллельно. Украинский вопрос – лишь часть мирового проекта…"

Фото: © ИТАР-ТАСС/Владимир Синдеев

Очень показателен и тот факт, что бывшая коммунистка Фарион в вышеупомянутом спиче с похвалой вспомнила видного…

Подробнее https://7ooo.ru/group/2024/01/09/109-farion-vystupila-protiv-amerikanizacii-ukrainy-k-kotoroy-sama-ee-vela-grss-271936986.html

[reposted-yura15cbx]

Эсперанто, Esperanto, Есперанто

foreign languages, fiction, world foreign language foreign literature, иностранные языки, художественная литература, мировая иноязычная зарубежная литература, іноземні мови, художня література, світова іншомовна зарубіжна література, fremdaj lingvoj, fikcio, monda fremdlingva fremda literaturo.

[tamgdenettebya]

Мировая кабала

Понятия «евреи», «еврейский», «еврейство» в буквальном смысле относятся к народу (этносу, племени), существовавшему в глубоком прошлом. Согласно Библии, этот народ берет свое начало от Евера, а дальше его родословная проходит через таких ветхозаветных героев, как Авраам, Исаак, Яков (Израиль), Моисей, царь Давид и т. д. После разделения единого еврейского государства Израиль на два государства – северное (сохранившее название Израиль) и южное (под названием Иудея) – началось постепенное исчезновение евреев как народа с лица Земли. Сначала десять племен, живших в северном государстве, были уведены ассирийцами в плен и подверглись ассимиляции. Что касается евреев, живших в Иудее, то их существование продлилось еще на несколько веков. После разрушения римлянами Иерусалима в 70 г. по Р. Х. жители Иудеи сначала частично, а затем (во II в. по Р. Х.) окончательно были изгнаны из своей страны. Они оказались в изгнании, рассеянии и, в конце концов, в кровно-этническом отношении также ассимилировались среди других народов. На этот счет имеется обширнейшая научная литература. Что же касается тех лиц, которые сегодня называют себя «евреями», то это потомки хазар, не имеющие никакого отношения к этнической ветви, берущей свое начало от Евера. Таким образом, современные «евреи», по образному выражению Л. Н. Гумилева, фундаментально исследовавшего историю хазар, – не более чем «химера». Такого же мнения придерживаются и некоторые современные добросовестные ученые Израиля. Например, профессор университета Тель-Авива Шломо Занд, написавший книгу «Кто и как изобрел еврейский народ» [2] . Я полностью разделяю точку зрения тех авторов, которые оценивают современных «этнических евреев» как «химеру», причем очень вредную с политической и духовной точек зрения. Культивирование этой химеры, в частности, создает питательную почву для так называемого «антисемитизма».

Сегодня на бытовом уровне часто понятия «евреи» и «иудеи», «еврейство» и «иудаизм» рассматриваются почти как синонимы. Так было, наверное, в те времена, когда существовало государство Иудея. Там этническое начало («еврейство») совпадало с религиозным («иудаизм»). В современном же мире «еврейство» исчезло, а «иудаизм» остался. До разделения единого Израиля еврейский народ более или менее придерживался того Завета, который он получил от Бога через Моисея на горе Синай. Это была неповрежденная религия древних евреев. Религия же под названием «иудаизм» появилась позднее. Она особенно активно начала складываться во время пребывания евреев в вавилонском плену (VI–V вв. до Р. Х.). Именно в тогдашнем, ветхозаветном иудаизме начала формироваться идеология современного иудаизма с его планами мирового господства, идеей «избранности» еврейского народа, двойными стандартами, узакониванием ростовщического грабежа (в отношении тех, кто не принадлежит к «избранному» народу) и т. д. Именно тогда началось отпадение «избранного» народа от Бога. Что касается современного иудаизма, то, по мнению многих философов, богословов и теологов, это уже не религия, а чистая идеология. В современном Израиле и за его пределами сохранилась небольшая маргинальная прослойка так называемых «ортодоксальных иудеев». Они также считают, что нынешний так называемый «широкий» иудаизм – идеология, преследующая политические цели очень узкой группы «избранных из избранных». Так что современный иудаизм как религия – не меньшая «химера», чем современные «евреи».

[zlokyky]

У Bild новая методичка: оказывается, Путин — марионетка в руках Пригожина и Кадырова, и он хочет остановить спецоперацию, но они ему не разрешают. Все больше уверенности в том, что в редакции Bild работают прекрасные фантасты-конспирологи. Мировая литература аж рыдает, что такие таланты сидят не своих местах, а занимаются тупой пропагандой. До слез...😂🤦‍♂ 👉🏻 Злая Кукушка - подписаться (https://t.me/+4lGe5Tgx9AljNjEy)

[mynatasham]

ЕСТЬ ЛЮДИ С ОСОБО ЧУВСТВИТЕЛЬНОЙ КОЖЕЙ

Есть люди с особо чувствительной кожей – их лучше не трогать. Они не похожи на всех остальных. Они носят перчатки, скрывая на коже следы-отпечатки лилового цвета от чьих-нибудь пальцев, бесцеремонных в иной ситуации. Они опасаются солнца в зените. Обычно, надев толстый вязаный свитер, выходят из дома по лунной дорожке пройтись; и не любят, когда понарошку, когда просто так, не всерьез, не надолго. Болезненно чувствуют взгляды-иголки и крошево слов. Они прячут обиду в глубины глубин, но по внешнему виду спокойны они, как застывшая глина, лишь губы поджаты и паузы длинны. Они уязвимы, они интересны; и будьте чутки и внимательны, если вы их приручили: они не похожи на всех остальных – они чувствуют кожей.

Милорад Павич

[daspa17]

Сочинение

Для написания проходного сочинения, мне нужно прочесть “Война и мир”. Но до самого написания у меня меньше 10 дней...

Аудиокнига в помощь!

Итак, длительность ВСЕГО слушания - 76 часов и 22 минуты.

Переводим часы в минуты - 4582 минуты. (но зачем?)

Переводим в сутки - это примерно 3 суток.

Вычитаем из суток время на сон, занятия и дом. дела. , а точнее

1-6 - сон

7-15:00 - занятия в школе

Итого 24-15=9 часов (можно сказать, что СВОБОДНОЕ время. Но я делаю дом. задания)

У нас есть 9 часов. Из этих девяти, нам нужно собрать 76.22.

Это примерно 9 дней. ДЕВЯТЬ ДНЕЙ! (У меня до сочинения 8 дней)

Но не все так плохо...

Ведь порой, мои уроки идут до часу дня (это +2 часа), я могу спать до 6 и во время утренних сборов - слушать книгу(с 6-8.10)(это +еще 2 часа)

Итого плюсом идет 4 часа. Итак, 9+4=13 часов. 

Из тринадцати собираем примерно 77... Это 6 дней. А вот это уже звучит более воодушевляюще!

Подитожив могу сказать, что если все свободное время у меня будет занято слушанием “Война и мир”, то я сделаю это меньше, чем за неделю!

[marknochnoi]

Война и мир [том первый]

Свершилось! Я дочитал первый том эпопеи Толстого и...за это время так много произошло (и со мной и по сюжету). Я и правда затянул с его чтением, но сейчас постараюсь выдать вам мысли без путанницы.

ССЫЛКА на всю полезную инфу к сочинениям и т.п. штукам: http://www.literaturus.ru/p/blog-page_94.html

p.s.: ссылки будут и дальше, но уже разделённые...эта - на общую базу материалов

Для начала о том, что нас ждёт по сюжету.

Начало - 1805 год; июль. Перед нами предстаёт сцена “Вечера”, где собираются многие представители из знати Питербурга.  Фрейлина и приближенная императрицы Марии Федоровны Анна Павловна Шерер, не смотря на свой грипп, принимает у себя гостей. Обсуждая попутно все светские сплетни.

К Шерер съезжаются многие видные люди Петербурга: князь Василий Курагин, его дочь, прекрасная Элен, известная как самая обворожительная женщина в Петербурге, его сын Ипполит, жена Князя Андрея Болконского – беременная молодая княгиня Лиза, Пьер Безухов и другие.

После НЕ КОРОТКОГО (но короткого по меркам романа) представления тысяч (ужасно большого числа, которое сразу и не запомнить) героев, автор начинает затргивать личностыне качества героев и обрисовывать “свет” того времени (http://www.literaturus.ru/p/blog-page_95.html).

В конце первой части первого тома (Главы 25-28) мы видим, как на войну с Бонапартом отъезжает князь Андрей Болконский, оставив свою жену Лизу в доме своего отца (Николая Болконского), где так же проживает его сестра Марья Болконская (богатая и знатная девушка на выданье).

Начало второй части первого тома датируется осенью 1805 года. Русские войска находятся у крепости Браунау, где размещается главная квартира главнокомандующего Кутузова.

Период второй и третьей части - СКУКА, которая изредко перебивается фрагментами из жизни света и умными мыслями.

Многое из сказаного и показанного Толстой, как кажется мне, уже демонстрировал в своём коротеньком цикле рассказов (Севастопольские рассказы) и там это было куда более классно описано (советую, если у вас есть желание почитать что-то сравнительно годное от автора).

НО не подумайте, что я засераю военные эпизоды!!! Я понимаю, для чего нужны эти эпизоды в книге - они очень сильно расскрывают персонажей, которых мы видели в свете, а теперь видим здесь (Андрей Болконский, Николай Ростов, Борис Друбецкой и...возможно, я кого-то забыл, но кажется, что нет).

Что я думаю об эпопее на данный момент?

Я вижу в ней знаковость и значимость (особенно для веремени, в котором жил сам Толстой), я понимаю, за что она была удостоена премий и почему ей могут восхищаться, но я с той же честностью могу заверить, что понимаю тех, кому она не нравится.

Я не думаю, что это произведение стоит всем прочитать от корки до корки, но я склоняюсь к тому, что всё же нужно как-то показывать детям значимость книг (произведений) автора для того времени и актуальность их проблематики сегодня (может я позже запилю отдельный пост о нюансах и проблемах школьной програмы в России, но не общаю).

Прочитав первый том, я уверен, что при первом прочтении я не смогу понять всего и мне придётся Войну и мир перечитывать, если я захочу понять её полностью, но для школьной базы мне знаний хватит, если я успею дочитать эти четыре тома до того момента, когда мы будем её проходить (хотя бы с той же внимательностью, как сейчас).

+ Я ещё хочу почитать критику произведения и уже нашёл, где смогу это сдеать.

p.s.: извините за многобуквы и спасибо всем, кто дочитал до этого момента. Надеюсь, вам небыло сильно скучно.

[undante-books-blog]

Великая война и система образования

В течение последних пары лет я прочитал много разных книг, так или иначе связанных со второй мировой войной. Среди них есть как классика(Ремарк), так и современные(Весь невидимый нам свет, Книжный вор). И тут до меня дошло, что из этих художественных книг я узнал о войне и, что гораздо важнее, понял гораздо больше, чем из всех уроков истории, походов по различным музеям и тематических вечеров в школе. 

В этой самой школе нам часто затирали, мол “современное поколение не интересуется собственной историей, а ведь люди умирали, чтобы вы жили, а вы их не чтите, вот сейчас мы вспомним подвиги этих великих людей в сделанной на коленке презентации, а потом будем учить даты битв”. Т.е. будем делать самые неинтересные вещи, которые только можно придумать для ребенка. Та же история повторялась в музыкальной школе, на параде в честь дня победы и иже с ними. Ведь помнить сухие цифры(даты битв, число погибших, количество боевых машин) это так важно. Благодаря ним у человека сложится четкая и ясная картина того времени, без лишних чувств отвращения и ужаса.

Между тем, я не помню ни одной книги в школьной программе про эту самую войну. Да, там были Симонов и Твардовский, но это стихи. В стихах как минимум сложнее передать(чувства, эмоции, события, картину в целом), к тому же не все их любят и, уж тем более, умеют правильно воспринимать. Мы же должны читать Тихий Дон, Преступление и Наказание, Войну и Мир. Само собой, я ничего не имею против этих книг, классика она и есть классика. Но вот в правильности знакомства с ними в юном возрасте есть серьезные сомнения. 

Так к чему это я всё. Не кажется ли Вам как минимум нелогичным жаловаться на молодое поколение, за отсутствие интереса к Великой Отечественной Войне и элементарное непонимание тематики, в то же время практически полностью пренебрегая одним из самых эффективных и простых способов окунуть это самое поколение в то время? Добавление буквально пары книг в школьную программу поможет и пробудить тот самый пресловутый интерес, и вникнуть в тему изнутри, да и просто добавит нормальную картинку к сухим числам с уроков истории. 

Аргумент, мол хороших книг банально нет, не принимается. Их просто дофига. Любое крупное событие в человеческой истории приводит к появлению гигантского количества книг про это, а уж столь масштабное, как мировая война, и подавно. 

Само собой, не мне решать, какие книги добавлять, а какие убирать из школьной программы. Но мнение своё я имею право высказать.

Современная школьная программа по литературе даже не устарела, я в принципе не в состоянии придумать времени, когда она была бы к месту. Перечисленные мной раннее книги я бы с радостью оттуда убрал, захватив с ними Тараса Бульбу(это личное). А на их место прекрасно бы встали Ремарк(Время жить и время умирать), Пикуль(Мальчики с бантиками) и тот же Симонов(Живые и мертвые). Шолохова вон даже не пришлось бы убирать с концами, просто его Тихий дон заменяется на его же Судьбу человека. Ах да, а Бульбу на Трех мушкетеров, просто надо.

Всем спасибо, возражения принимаются.

[sergeipashchenko]

ОТ "КУБИЗМА" НАКРЫЛО РАЗДРАЖЕНИЕ... Начало 19 века - история не помнит прежде периодов, когда незыблемые истины, на которых держалась цивилизация, разом оказались под вопросом или вовсе опровергнуто. И конечно в искусстве был разработан новый концептуальный подход к самому искусству. Начало 20 века - недолгий путь кубизма (Брак, Пикассо), при котором предметы знакомого нам мира были расчленены на части, чтобы сделать эти предметы более узнаваемыми (однако это привело к "нечитаемости" картин). "Дырявость" форм. Возведение никчемного лоскута до высоких сфер изящного искусства в целях превращения его в нечто уникальное и ценное. Введение текста в картину. Коллаж. Это начало интеллектуальной игры - с этого начинается концептуальное искусство. И смотря на "Ту самую гитару" Пабло Пикассо (1912), трехмерное подобие гитары, склеенное из куска картона, проволоки и струн - я почувствовал раздражение - фальшивый мир. Мир иллюзии. Мир обмана. Мир окончательного разрыва с традицией. Этот мир богемных вольнодумцев пришёл к неизбежному краху. "Прекрасную эпоху" ожидало столкновение с величайшим ужасом и испытанием - Первой мировой войной и революцией в России. Праздник кончился. Первая мировая война положила конец кубизму. Но не его влиянию... Повсюду на нас смотрит наследие кубизма - через ближайших наследников - архитектуру Ле Корбюзье, стиль ар-деко, утонченный шик Коко Шанель, прозу Джойса, поэзию Элиота, музыку Стравинского, до современного искусства... Что нас ожидает - новый крах? История повторяется. Мы ничему не учимся у неё. Мысли на бегу по темам хештэгов _________________________________ ⠀ P.S. Путешествую с @silk_way26_stav и @mouzenidis_stavropol _________________________________ ⠀ P.P.S. Воспитание мальчика на ютуб-канале "Богдан Пащенко": https://www.youtube.com/channel/UCTouibOzdeG7QBv7qM6hKwA _________________________________ #культура #богословие #религия #христианство #православие #философия #дух #душа #интеллект #искусство #живопись #музыка #история #литература #поэзия #проза #риторика #мысли #мыслинабегу #мысливслух #размышления #заметки #мировоззрение #образжизни #туризм #треккинг #путешествия #природа #люблюприроду #Ставрополь (at Stavropol) https://www.instagram.com/p/CReNMD7pimu/?utm_medium=tumblr

[reposted-yura15cbx]

Эсперанто, Esperanto, Есперанто

foreign languages, fiction, world foreign language foreign literature, иностранные языки, художественная литература, мировая иноязычная зарубежная литература, іноземні мови, художня література, світова іншомовна зарубіжна література, fremdaj lingvoj, fikcio, monda fremdlingva fremda literaturo.

[literaturanashevsyo]

Литературные направления и течения

🌱Классицизм

Первым направлением в нашем изучаемом списке стал классицизм. И это не случайно — по продолжительности существования он превосходит многие. Его «образцовые» особенности сформировались под влиянием великих литераторов в новой тогда эпохе.

Периодизация и место зарождения

XVII - XIX вв. ( 17-19 вв). Зародился в Италии, большую популярность приобрел во Франции.

Представители в русской литературе

А. Д. Кантемир; В. К. Тредиаковский; А. П. Сумароков; М. В. Ломоносов;

Представители в зарубежной литературе

Н. Буало; П. Корнель; Ж. Расин; Ж.-Б. Мольер

Особенности

разум - превыше всего (метод рационализма Р.Декарта);

строгое соблюдение жанровых особенностей (не изображались бытовые ситуации в "высоких жанрах", а философские конфликты в "низких");

использование металогической (возвышенной речи) и автологической (речь, лишенная тропов и фигур языка) речи в соответствии с жанром;

герои делятся на строго положительных и отрицательных;

главный конфликт - конфликт разума и чувства (разум, соответственно, преобладает);

соблюдение "трех единств" для драматических произведений (места, времени, действия);

изображаются и утверждаются положительные черты власти и государства.

Жанры

Высокие: трагедия, ода, поэма.

Низкие: комедия, басня, эпиграмма, сатира.

...........................................

🌱Сентиментализм привнес в нашу литературу больше изображаемой эмоциональности и внимания к чувствам персонажей. Такие произведения, как «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина и «Несчастная Маргарита»  Г. П. Каменева продемонстрировали читателям 18 века о возможности такой трепетности к судьбам героев.

Периодизация и место зарождения

Вторая половина XVIII века.

Представители в русской литературе

Н. М. Карамзин; А .Н. Радищев.

Представители в зарубежной литературе

Лоренс Стерн; Ричардсон; Жан-Жак Руссо.

Особенности

чувства - превыше всего;

деление героев по способности их чувствовать и переживать (положительные с богатой душевной организацией, отрицательные с бедной);

особый интерес к чувствам героя;

изображение разнообразных чувств персонажей в большом количестве (слезы, восклицания, самоубийства, обмороки).

Жанры

Роман, дневник, повесть, элегия, послание, исповедь.

...........................................

🌱Романтизм

Произведения романтизма почти всегда изображают трагическую судьбу персонажа. Тяга романтического героя к идеалу порой так сильна, что приводит к конфликту мира настоящего и мира грез.

Периодизация и место зарожденияконец

XVIII - первая половина XIX века. Зародился в Германии.

Представители в русской литературе

В. А. Жуковский; М.Ю.Лермонтов (ранние произведения); А. С. Пушкин (ранние произведение); К. Н. Батюшков; Е.А.Баратынский; Н. М. Языков.

Представители в зарубежной литературе

Ф. Шлегель; Ф. Шеллинг; Ж.Сталь; Ламартин; Виктор Гюго; Альфред де Виньи; Проспер Мериме.

Особенности

двоемирие, бегство от действительно в идеальный мир, деление света на "здесь" и "там" ("здесь" - притеснения, несчастная жизнь по чужой воле, "там" - воплощение мечт о жизни);

углубленный анализ внутреннего мира героя (психологизм);

новый тип героя - исключительный, одинокий, выступает против действительности, обычно с трагичной судьбой ;

использование автором фольклора, упоминание исторических событий.

Жанры

роман, поэма, баллада.

...........................................

🌱Реализм

Отчасти, реализм проник в Россию с объективным отображением жизненных явлений. И, если учитывать только эту черту, то он появился в нашей литературе уже давно. Принято даже считать, что поздние произведения Пушкина, в которых изображались жизнь и быт героев с предельным чувством отстраненности, относятся к реализму сполна.

Периодизация и место зарождения

XIX век. Зародился в европейских странах.

Представители в русской литературе

А.С.Пушкин; Л.Н.Толстой; Ф.М.Достоевский; А.П.Чехов.

Представители в зарубежной литературе

О. де Бальзак; Ч. Диккенс; Э. Золя

Особенности

достоверность изображаемых событий ("Война и мир" Л. Н. Толстого);

��ипизация характеров и явлений, несмотря на их индивидуальность  (воспитание Обломова или Татьяны Лариной);

характеры героев обусловлены общественной средой, их социализацией (взросление Штольца, Обломова и их разное будущее);

персонажи изображены с особым психологизмом (Портрет, речевая характеристика героев Достоевского);

принципы историзма, народности ("Тихий Дон" М. А. Шолохова) ;

новые типы героев (тип «маленького человека» (Девуш­кин, Башмачкин, Мармеладов), тип «лишнего челове­ка» (Чацкий, Онегин, Печорин, Обломов), тип «нового героя» (нигилист Базаров, герои Н. Г. Чернышевского).

неоднозначность авторской позиции (нет явного деления на положительных и отрицательных героев)

Жанры

роман, роман-эпопея, рассказ, повесть.

Типы реализма (черты, период, представители русской и зарубежной литературы)

Просветительский реализм

Вера в разум человека, развитие творческих черт.

XVII - XVIII век.

А. Н. Радищев; Д. И. Фонвизин; Г. Р. Державин;

Д. Дефо; Дж. Свифт; Вольтер.

Критический реализм

произведения направлены на обличение людей, авторская критика пороков и воссоздание жизни до мелочей.

1840 - 1890 -е гг.

В. Г. Белинский; Н. Г. Чернышевский; Н. А. Добролюбов; А. П. Чехов

Оноре де Бальзак; Джордж Элиот

Социалистический реализм

изображался общественно-политический идеал, вера в социализм и коммунизм.

1920-1980 - е гг.

Н. А. Островский, М. А. Шолохов, А. Н. Толстой, Д. Бедный, позднее творчество В. В. Маяковского

А. Барбюс; М. Андерсен-Нексе; И.-Р. Бехер; В. Бредель.

...........................................

🌱Модернизм

Модернизм — литературное направление, в рамках которого автор изображает не действительность, а восприятие этой действительности героем. Внутри русского модернизма принято выделять символизм, акмеизм и футуризм.

Модернизм в литературе стал закономерным итогом развития художественного сознания и перехода от классического восприятия автором мира к модернистскому. Вместо создания собственного мира, предложения читателю готовых концепций, литература модернизма становится чистым отражением реальности или её полной противоположностью. Автор перестаёт быть носителем абсолютной истины и начинает демонстрировать её относительность. Как следствие, рушится целостность мира произведения: на смену линейному повествованию приходит обрывочное, раздробленное на небольшие эпизоды и подаваемое посредством нескольких героев, имеющих даже противоположный взгляд на излагаемые события и факты.

Символизм

Символизм ( франц. symbole — знак, примета) — эстетическое направление, сформировавшиеся во Франции в 1880 — 1890 гг. Шарлем Бодлером (сборник «Цветы зла», «Поэмы в прозе»). Получило широкое распространение в литературе, живописи, музыке. Огромное значение символизм имел в период «Серебряного века».

Предпосылки возникновения символизма:

кризис позитивного мировоззрения и морали (1870 — 1890 гг.)

обостренное религиозное чувство

Символизм в России

Период существования — 1890 — 1910-е гг.

Как литературное течение, символизм в России появился в 1892 году, когда Дмитрий Мережковский выпустил сборник ( в последующем его признали как манифест) «Символы. Песни и поэмы». Именно в этом сборнике наблюдается острое религиозное чувство, необычайное и незамеченное ранее ощущение «мистической тайны бытия». Еще одним манифестом символизма принято считать лекцию того же Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» ( Главная идея лекции — необходимость соединить религию с искусством). В ней он также обозначил признаки нового искусства, утверждая, что мистическое содержание и символы помогут расширить восприятие читателей и русскую словесность в целом. Его манифесты не только произвели фурор, но и получили поддержку в лице многих литераторов. Таким образом символизм получил развитие и приобрел некую долю популярности в России.

К началу 20 века появляется лидер символистов — Валерий Брюсов. Он основал концепции символизма, опираясь на философию Канта и идеи А.Шопенгауэра. Брюсов считал, что главное в искусстве — выражение личности художника.

Поэты, которые выступали со своими произведениями в 1890-х г., основали единый кружок символистов. Многие из них в последующем стали представителями «старосимволистов». Те поэты, которые вошли в данное течение в 1900-х г.,  стали представителями «младосимволистов».

Два потока символизма в России:

«Старшие символисты» (Дата возникновения: первая половина 1890 гг.). Представители «старосимволистов»: Иннокентий Анненский, Валерий Брюсов, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, Николай Минский, Федор Сологуб (Тетерников).

«Младшие символисты» (Дата возникновения: 1900- е годы). Представители «младосимволистов»: Андрей Белый (Борис Бугаев), Александр Блок, Вячеслав Иванов, Сергей Соловьев, Эллис (Лев Кобылинский).

На содержание символизма в России также заметно повлияла философия Владимира Соловьева. Образ Святой Софии, воспетый Соловьевым, и послужил источником вдохновения для символистов. Его Святая София — это одновременно ветхозаветная премудрость и идея мудрости, Вечная Женственность и Мировая Дума. Культ Софии с большой трепетностью восприняли А. Блок и А. Белый. Александр Блок  называл Софию Прекрасной Дамой, а псевдоним Белого (Бугаева) предполагал посвящение Вечной Женственности.

Печатные издания символистов в России

В введении символистов ( или только печать их произведений) были печатные издания: журналы «Весы», «Золотое руно», «Аполлон», издательства «Скорпион», «Оры».

Предтечи символизма

Общепризнанные предшественники символизма в России А. Фет и Ф. Тютчев.

Черты и особенности символизма:

отражение действительности через символы;

идея о двух мирах (реальном и потустороннем);

разработка звукописи как особого поэтического приема;

религиозные искания;

постижение мира посредством мистики

Акмеизм

Акмеизм или Адамизм ( от греч. akun — цветение) — литературное направление, противостоящее символизму и возникшее в начале XX века в 1912 году в России.

Период существования — 1912—1914-е гг.

Становление акмеизма в России связано непосредственно с деятельностью «Цеха Поэтов», основателями которого являлись Н. Гумилев и Городецкий. Первое заседание данного кружка пришлось на 20 октября 1911 года и в нем участвовали только приглашенные писатели. Изначально, «Цех поэтов» не выпускал своего манифеста и не провозглашал себя каким-либо течением. Спустя только год члены направления отождествили себя с акмеизмом.

Почему акмеизм?

Некоторые литераторы видели истоки названия «акмеизм» в псевдониме Ахматовой, по латыни звучащем как «akmatus» (с греч. acme — острие).

Другие уверены, что термин «акмеизм» («адамизм») был предложен Городецким из-за связи его с Адамом, первым человеком, созданным Богом.

Предпосылки возникновения акмеизма:

спад поэтического подъема 1890-х гг.

доживающий своей «век» символизм

желание видеть явный образ, а не символ

Представители Акмеизма:

Представители акмеизма: Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, О. Мандельштам, М. Зенкевич, Георгий Нарбут.

Те, кто только принимал участие в «Цехе поэтов»: Г. Адамович, Василий Гиппиус, Владимир Гиппиус, М. Кузмин, В. Хлебников

Печатные издания акмеистов:

В введении символистов ( или только печать их произведений) были печатные издания: журнал «Аполлон», журнал и издательство «Гиперборей».

Черты и особенности акмеизма:

стремление к художественному преобразованию несовершенных жизненных явлений

самоценность отдельной вещи и каждого явления

ясность и точность поэтического языка

камерность ( произведения, предназначенные для узкого круга читателей)

эстетизм (склонность к изображению прекрасного)

идеализация чувств первозданного человека («Адама»)

отчетливость образов

Футуризм

Футуризм — литературное направление, которое отвергало действительное отображение жизненных явлений и претендовало разрушение всех известных традиций и приемов старого искусства. В России футуризм проявился сначала в живописи, а затем в литературе.

Предпосылки возникновения футуризма:

кризис символизма

Футуризм в России

Период существования — 1912 — 1917 ~ 1919-е гг.

Манифест «Пощёчина общественному вкусу» о провозглашении нового литературного направления — футуризма- появился только в 1912 году группой «Гилея». Основателем колонии футуристов «Гилея» считается Давид Бурлюк.

(Первое упоминание слова «футуризм» найдено в записях Игоря Северянина. Он выпустил сборник в 1911 году «Пролог. Эго-футуризм». Сама идея футуризма (отрицания наследия и традиций) проявилась уже в 1910 году в сборнике будетлян «Садок судей» (группа писателей, которые в последующем стали кубофутуристами).

Футуризм в России был выражен не только группой «Гилея», но и другими — кубофутуризмом, эго-футуризмом, центрифугой, мезонином поэзии.

Направления футуризма в России

Кубофутуристы ("Гилея")

Кубофутуристы стремились соединить принципы кубизма (т.е разложение предмета на составляющие структуры) и футуризма (развитие предмета во времени).

Велимир Хлебников, Елена Гуро, Давид и Николай Бурлюки, Василий Каменский, Владимир Маяковский, Алексей Крученых, Бенедикт Лившиц.

Эгофутуристы

Помимо общей футуристической манеры эгофутуристам характерны культивирование ощущений, использование иноязычных слов, показное себялюбие.

Лидер - Игорь Северянин.

Георгий Иванов, Иван Игнатьев, Рюрик Ивнев, Вадим Шершневич, Василий Гнедов.

"Мезонин поэзии"

Объединение московских эгофутуристов, просуществовавшее несколько месяцев. Не имело манифеста, а значит, явных особенностей.

Вадим Шершневич, Рюрик Ивнев, Лев Зак, Сергей Третьяков, Константин Большаков.

"Центрифуга"

При построении лирического произведения центр внимания специально смещался на синтаксис.

Сергей Бобров, Николай Асеев, Борис Пастернак.

Особенности футуризма:

бунтарство ( против устоев и государства);

выражение массовых настроений толпы;

отрицание культурных традиций;

экспериментаторство в области ритмики, строфики, рифмы;

создание «заумного языка», множество неологизмов;

пафос эпатажа.

Имажинизм

Имажинизм — литературное направление в русской поэзии XX века, представители которого заявляли, что цель творчества состоит в создании образа.

Период существования — 1918 — 1925-е гг.

Имажинизм был сформирован в 1918 году, когда в Москве появился «Орден имажинистов» ( название происходит от английского имажинизма (поэтическая школа англоязычных стран называлась в России «Английскими футуристами»)). Создателями ордена стали Анатолий Мариенгоф, бывший футурист Вадим Шершеневич, Сергей Есенин.

Представители:

С. Есенин, Р. Ивнев, А. Мариенгоф, В. Шершеневич.

Печатные издания:

В введении символистов ( или только печать их произведений) были печатные издания: «Имажинисты», «Плеяда», «Чихи — Пихи», «Сандро».

Черты и особенности имажинизма:

эпатаж

анархические мотивы

метафорические цепи

...........................................

🌱Постмодернизм

Постмодернизм (современный, новейший) возник во второй половине ХХ в.

Выделяют две волны постмодернизма:

1950-1971 гг.

Г. Грасс, Дж. Хеллер; в русской литературе Вен. Ерофеев

1980-1990 гт.

У. Эко, П. Зюскинд; в русской литературе - В. Пелевин, В. Сорокин

Для постмодернизма как направления характерны следующие черты:

восприятие мира часто как абсурдного, хастического;

ориентированность на элитарного и массового читателя одновременно (двух- или многоуровневая организация текста для читателей с разным культурным уровнем);

тотальная ирония и пародирование, цитирование и интертекстуальность приобщение всего предшествующего культурного массива;

герой одинокий, растерянный, потерявший духовные ориентиры.

Часто постмодернисты используют приёмы эстетической игры: с жизненными реалиями, с текстом и читателем, с литературными прообразами (архетипами); произведениям постмодернизма свойственны нелинейность письма, литературные эксперименты.

Термин «литература постмодернизма» описывает характерные черты литературы второй половины XX века (фрагментарность, ирония, чёрный юмор и т. д.), а также реакцию на идеи Просвещения, присущие модернистской литературе.

Постмодернизм в литературе, как и постмодернизм в целом, с трудом поддаётся определению — нет однозначного мнения относительно точных признаков феномена, его границ и значимости. Но, как и в случае с другими стилями в искусстве, литературу постмодернизма можно описать, сравнивая её с предшествующим стилем. Например, отрицая модернистский поиск смысла в хаотическом мире, автор постмодернистского произведения избегает, нередко в игровой форме, саму возможность смысла, а его роман часто является пародией этого поиска. Постмодернистские писатели ставят случайность выше таланта, а при помощи самопародирования и метапрозы ставят под сомнение авторитет и власть автора. Под вопрос ставится и существование границы между высоким и массовым искусством, которую постмодернистский автор размывает, используя пастиш и комбинируя темы и жанры, которые прежде считались неподходящими для литературы.

[leylaamirrob-blog]

❗✔🇬🇧В традиционную Британскую культуру огромный вклад внесла художественная литература. Как и мировая книжная классика, которая состоит из многих произведений Британских писателей таких как Чарльз Диккенс, Джейн Остин , Мерри Шелли, Вальтер Скотт, Шарлотта Бронте и другие.

Из современных писателей, особенно среди молодого поколения, очень популярна , создательница волшебного мира, Джоан Роулиг.

Лидером среди самого популярного произведения среди современных Британцев стал "Властелин колец" . Второе место заняло произведение , всеми любимой Джейн Остин "Гордость и предубеждение". На третьем месте "Тёмные начала" Филипа Пулмана, 4е место заняло фантастическое произведение "Галопом по галактике", а на пятом всеми нам известный "Гарри Поттер".

По всей стране множество крупный книжных магазинов, но мои любимые , маленькие магазины, где можно найти первые издания любимых книг. К сожалению на чтение остаётся мало времени, но я всегда в поисках интересной книги, а дома собрала неплохую библиотеку.

#ukwithleyla #travelwithleyla #books #fashion #blogg #travel #lincoln #книги #history

Instagram @leylaamirrob

[mynatasham]

А напоследок я скажу...

— Значит, пусть женщина плачет, страдает, только бы любила вас? — Что делать, Лариса Дмитриевна! В любви равенства нет, это уж не мной заведено. В любви приходится иногда и плакать. — И непременно женщине? — Уж, разумеется, не мужчине.

А.Н.Островский. “Бесприданица”.

Диалог Ларисы и Паратова.

А напоследок я скажу: прощай, любить не обязуйся. С ума схожу. иль восхожу к высокой степени безумства. Как ты любил? - ты пригубил погибели. Не в этом дело. Как ты любил? - ты погубил, но погубил так неумело.

Жестокость промаха... О, нет тебе прощенья. Живо тело и бродит, видит белый свет, но тело мое опустело. Работу малую висок еще вершит. Но пали руки, и стайкою, наискосок, уходят запахи и звуки.

Белла Ахмадулина. “Прощание”.

Я любви искала и не нашла. На меня смотрели и смотрят, как на забаву. Никогда никто не старался заглянуть ко мне в душу, ни от кого я не видела сочувствия, не слыхала теплого, сердечного слова. А ведь так жить холодно. Я не виновата, я искала любви и не нашла... ее нет на свете... нечего и искать.

А.Н.Островсий. “Бесприданица”.

Монолог Ларисы.

Роскошная фотосессия Марии Илмаз “Бесприданица. Часть 2″.