#особенности другой страны

[thedozen]

Какая основная мечта у Пола?

Жизнь в любимой стране с любимой девушкой – настоящий рай. Именно этого хочет Пол.

С самого детства Коннолли был патриотом. Он безмерно обожал и до сих пор обожает родную Ирландию, её кухню, историю и культуру. От того Пол и жаждет объехать всю страну, исследовав особенности каждого населённого пункта Ирландии. Ведь везде есть свои обычаи, мифы, легенды и узоры. Даже рецепт рагу в Дублине может отличаться от рецепта этого блюда в Лимерике. Узнав всё это, Пол бы смог издать книгу о своей родине. Однако ему совсем не хочется делать это в одиночку.

В идеальной жизни вечной компаньонкой и соавторкой книги Коннолли стала бы Агнес. Пол любит её и, как и многие жертвы этого чувства, желает быть с той, что живёт в его сердце. Может показаться, что такой тандем невозможен. Ну какая пара из асексуалки и мужчины, который ведёт активную половую жизнь? При таком раскладе Пола даже можно заподозрить в желании изменить любимую в угоду себе. Однако Коннолли даже в самых смелых мечтах не хотел бы, чтобы Агнес была другой. Его устраивают платонические отношения с ней. Танцы под музыку, которая нравится им обоим, просмотр документальных фильмов, игры на логику и эрудицию, ну и, конечно же, разговоры до поздней ночи, порой чересчур заумные, были бы отличным времяпрепровождением Пола с Агнес. Ну а интимную жизнь он может вести и с другими девушками. Всё-таки для Коннолли это обычное дело.

Кроме любимых страны и девушки, в идеальной жизни Пола есть место и интересной работе. Речь идёт не только об исследованиях Ирландии и писательстве, но и о преподавательской деятельности. Пол хотел бы обучать подростков и взрослых истории онлайн. Всё-таки работать непосредственно в университете сложно, когда чуть ли не каждую неделю меняешь место жительства. Возможно, он бы проводил оффлайн-лекции, но только иногда и только в качестве приглашённого учёного-историка.

Такая жизнь и является основной мечтой Пола. Она может показаться во многом нереалистичной. Но кто знает, как распорядится Судьба?

[ru-masculism]

Патриотизм и мужской вопрос

Авт. Александр Мартов, в ред. от 28.11.2023.

Дается авторское определение патриотизма.

Патриотизм — это (1) правая (2) авторитарная (3) манипулятивная (4) идеалистическая (5) иррациональная идеология (мораль, установка, система ценностей), заключающаяся:

— в подчинении всего существования человека (мужчины) интересам государства, безусловной верности «своему» государству, чувстве долга и благодарности перед ним и любви к нему в большей мере, чем ко всем прочим государствам и, часто, ко всему прочему;

— в склонности к приоритизации «своего» государства через назначение его и его существования высшей ценностью и назначение интересов «своего» государства более важными относительно чего бы то ни было, включая права мужчин и в целом права человека;

— в предвзятости, в чувстве гордости и исключительности на основании принадлежности к «своему» государству, в идентификации себя прежде всего через «свое» государство и «свою» нацию, их возвеличивании и идеализировании их «особенностей» (кавычки подчеркивают, что эти «особенности» могут не быть уникальными, присущими только этому государству и этой нации) и их «исторической миссии»;

— в готовности пойти ради интересов «своего» государства на страдания, смерть, убийство, жестокость, обман, предательство и так далее, короче — на любые лишения, любое насилие и любую несправедливость в пределах дозволенного или вообще.

Приведенное определение не противоречит общепринятым словарным определениям патриотизма, таким как:

— «чувство любви к своей стране, более сильное, чем к любой другой, а также гордость за нее (the feeling of loving your country more than any others and being proud of it).» Кембриджский словарь (Cambridge dictionary);

— «чувство любви к отечеству, готовность верно служить стране и защищать ее.» Англо-русский социологический энциклопедический словарь (English-Russian sociological encyclopedical dictionary);

— «мировоззрение, определяемое любовью к Родине, Родной земле, преданностью своему Отечеству в его государственном оформлении, желанием добиться лучшего будущего.» Этнические и этно-социальные категории. Свод этнографических понятий и терминов. Отв. ред. Козлов В. И.;

— «любовь к своему отечеству, преданность своему народу, готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей родины.» Исторический словарь галлицизмов русского языка. Авт. Епишкин Н. И.;

— «любовь к своему отечеству, преданность своему народу и ответственность перед ним, готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины.» Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. Авт. Ефремова Т. Ф.;

— «гражданское чувство любви и преданности Родине, осознание своего долга перед ней и стремление к его исполнению.» Политология. Словарь по обществознанию;

— «нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, гордость за его прошлое и настоящее, готовность подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы родины и своего народа.» Социологическая энциклопедия.

Дается разъяснение к авторскому определению.

1. Правый характер патриотизма может быть объяснен тем, что:

— патриотизм свойственен только классовым обществам и в своем привычном виде появился лишь с распространением капитализма;

— патриотизм неравноправен, поскольку мужчины нагружаются несоразмерно большими обязательствами и рисками, чем женщины;

— патриотизм ставит идеалистические абстракции, а также существование и интересы социальных конструктов (государства, нации) и элит выше существования и интересов людей (мужчин, трудящихся масс).

2. Авторитарный характер патриотизма может быть объяснен тем, что:

— патриотизм ревнив и не терпит критики и присутствия конкурирующих идей-приоритетов (например: маскулизма, анархизма, антинатализма);

— патриотизм безапелляционно позиционирует себя как наивысшую нравственную благодетель и принуждает с этим считаться;

— патриотизм требует от мужчин беспрекословного подчинения и самопожертвования;

— патриотизм в репрессивном ключе назначает мужчин должниками государства просто по факту их рождения на территории государства, и они наказываются в случае отказа от «возвращения» этого мнимого долга;

— патриотизм навязчиво насаждается, и именно что «сверху»;

— патриотизм, включая «патриотическое воспитание», в ряде обстоятельств является обязательным (например: в школе, в молодежных государственных организациях, в легальной политике, в армии);

— патриотизм неотделим от наказаний за неуважение к нему и его атрибутам (например: уголовные преследования за неуважение к государственной символике и власти, призывы к сепаратизму, непризнание захваченных территори��, признание военных преступлений, несогласие с военной пропагандой);

— патриотизм неизменно является верным спутником государственной цензуры, этатизма, милитаризма и полицейщины.

3. Манипулятивный характер патриотизма может быть объяснен тем, что:

— патриотизм с его размытыми «интересами родины» оставляет широкий простор для демагогии и спекуляций, и именно государство и элиты будут определять что «интересами родины» будет являться сегодня, а что завтра;

— патриотизм служит интересам элит, и эти интересы расходятся с интересами групп «мужчины», «трудящиеся» и так далее, а то и полностью несовместимы с интересами этих групп;

— патриотизм навязывает мужчинам ложное чувство долга и благодарности государству за некие «блага», при том, что всеми теми же «благами» пользуются и женщины, не имея гендерно-специфичных «задолженностей» перед государством;

— патриотизм опирается не только на полицейские меры, но и на остракизм, обвинения в трусости и предательстве, а также на «размужчинивание», токсичную демаскулинизацию (например: «Не служил — не мужик») мужчин, по каким бы то ни было соображениям отказавшихся служить государству, и на страх у мужчин перед перечисленным;

— патриотизм и его выгодополучатели утаивают, что «мужской долг» после его «возврата» (срочная служба) на самом деле не прощается и может быть назначен снова (мобилизация мужчин, уже отбывших ссылку на срочную службу).

4. Идеалистический характер патриотизма может быть объяснен тем, что:

— патриотизм неприкрыто постулирует идею примата идеального над материальным;

— патриотизм требует слепой бездоказательной веры;

— патриотизм эссенциалистски позиционирует себя некоей само собой разумеющейся естественно (природно) возникшей и незыблемой данностью;

— патриотизм не воспринимает людей (мужчин) в качестве чувствующих существ «из плоти и крови» с собственными материальными потребностями;

— патриотизм отрицает материальные (корыстные) интересы элит, которые неизменно за ним стоят.

5. Иррациональный характер патриотизма может быть объяснен тем, что:

— патриотизм предполагает любовь к «своему» государству, гордость за него и мнение о нем как о наилучшем исключительно на основании факта рождения на оккупированной «своим» государством территории, даже если у других государств объективно больше достижений и преимуществ;

— патриотизм не терпит сомнений и вопросов, особенно во время военной агрессии, объявляя правило «наша страна права, даже если она неправа» и объявляя врагами и изменниками всех, кто с этим правилом не соглашается;

— патриотизм предполагает не сулящую никаких выгод пристрастность в пользу «своего», даже если истина или справедливость на стороне «чужого»;

— патриотизм не сулит никакого выигрыша своим носителям, по меньшей мере мужской их части, но мужчина-патриот все равно считает себя обязанным посвящать все свое существо государству;

— патриотизм и его адвокаты не способны предоставить никакой аргументации, которая была бы внятной, непротиворечивой и убедительной по меньшей мере с учетом мужского вопроса.

Иными словами, патриотизм можно охарактеризовать как внушенную заинтересованность в дальнейшем существовании государства, следовательно — в дальнейшем угнетении групп «мужчины» и «трудящиеся», в сохранении классового общества.

Дается разъяснение отношения патриотизма к мужчинам и их положению.

Патриотизм получил распространение в Новое время по ходу развития капитализма и с «повышением» стационарных бандитов до так называемых национальных государств. Национальные государства обложили мужское население рекрутской повинностью, — ранней версией современного призывного рабства — и тем самым целиком выстроили свой суверенитет на мужской расходности. Сопутствовавший этому патриотизм являлся и до сих пор является средством внушения мужчинам выгодных правящим элитам настроений (заблуждений) с целью обеспечения численности и мотивированности государственных вооруженных формирований. Идеологическая обработка оказалась эффективной и основательно укоренилась в общественном сознании: до сих пор многие мужчины не видят иной жизни и иной смерти, кроме как при государстве и ради государства.

Важно подчеркнуть, что патриотизм всегда направлен преимущественно на мужчин, а отдельные составные части патриотизма и вовсе обращены исключительно к мужчинам.

Патриотизм культивируется повсеместно, способствуя разобщению таких групп, как мужчины, трудящиеся, а также представители расово-этнических меньшинств, МОГИИ, оппозиции и так далее. В результате эксплуатируемые мужчины, подвергшиеся обработке патриотическими манипуляциями, приобре��ают ложную уверенность, будто у них куда больше общего со «своими» женщинами и эксплуататорами, чем с «чужими» мужчинами, трудящимися, представителями других угнетенных групп. Государству выгодно и даже жизненно необходимо, чтобы угнетенный человек (прежде всего — мужского пола) видел в «чужаке» (прежде всего — мужского пола) врага, конкурента или просто кого-то пугающе непонятного, а не такого же угнетенного человека — своего друга и брата. То есть патриотизм является средством разжигания розни и вражды, оболванивания трудящихся мужчин путем разложения и подмены их идентичности и отвода их внимания от реальных проблем.

То есть целью патриотизма также является и (1) сплочение мужчин, трудящихся и так далее вокруг элит, государства и страха угроз государству, часто — вымышленных, и (2) разобщение мужчин по национальному признаку и разрушение международной солидарности между угнетенными трудящимися.

Своя роль отводится и женщинам — они чаще доверяют властям и потому чаще транслируют нарративы государственной пропаганды, и именно они наиболее активно стыдят мужчин, пытающихся избежать попадания в призывное рабство, уезжающих из страны и не желающих как-либо поддерживать войну. В военной пропаганде враги — «чужие» мужчины — угрожают прежде всего «своим» женщинам, которых «свои» мужчины обязаны защитить ценой собственной жизни, если они не трусы, предатели и так далее. И женщина-патриот охотно примеряет на себя этот образ беспомощного невинного создания в беде, в то же время оставаясь в безопасности и опосредованно отправляя тысячи мужчин на смерть.

Из сказанного выше, патриотизм категорически несовместим с идеями освобождения таких групп, как мужчины и трудящиеся, и с гуманистическими ценностями как таковыми. В случае России, Китая, США и других колониалистских искусственных образований, патриотизм выходит за пределы вопросов гендера и класса, и становится синонимичным полному согласию с угнетенным положением ранее захваченных расовых и этнических групп, с отказом им в праве на самоопределение и выход из тюрьмы народов. В этих странах патриотизм неотделим от захватнической имперщины и расово-этнической нетерпимости, направленной не только вовне, но и вовнутрь.

Многое из сказанного выше применимо и к национализму — вариации патриотизма, которая полагает наивысшей ценностью нацию (вместо государства). Разграничивать патриотизм и национализм следует в рамках их более подробного изучения, в остальном это имеет мало смысла.

Здесь из примеров, которые можно рассмотреть в качестве исключения из общего правила, стоит выделить разве что национально-освободительную борьбу — конфликт представителей угнетенных государствами этнических групп, стремящихся к независимости, и, собственно, государств, стремящихся удержать порабощенные народы в покорности. В этом случае атаки на патриотизм (национализм) становятся проблематичными из-за возможных обвинений в симпатиях к колониализму и этатизму и в различных формах нетерпимости и предвзятости, поскольку предмет обожания — угнетатель (государство) — оказался заменен угнетенными массами (народом). Тем не менее, и в этих с виду благородных примерах патриотизма (национализма) всегда прослеживается присутствие гендерно-предвзятых манипуляторов (например, руководств различных национально-ориентированных партий и вооруженных формирований), подталкивающих или вовсе открыто принуждающих к самопожертвованию исключительно мужское население.

Последовательный маскулист не может быть патриотом, поскольку ставит интересы и выгоды мужчин выше интересов и выгод таких социальных конструктов, как государство и нация, отвергает ценность (в значениях, близких к «высокоморальность», «сакральность», «святость») данных конструктов и на пути к своей цели видит необходимым шагом их развенчание и полное преодоление.

Даются ответы на некоторые тезисы патриотов.

1. «Следует разграничивать страну (родину, отчизну и так далее) и государство, это разные понятия»

Приведенные понятия неотделимы друг от друга по меньшей мере как целое и частное. Страна (родина, отчизна и так далее) является абстракцией, включающей в себя и реальные элементы, — прежде всего, государство и закрепленную за ним территорию, — и воображаемые (патриотами). То есть «страна» означает «государство» уже лишь постольку, поскольку «страна» подразумевает наличие государства через подразумевание закрепленной за ним территории. Ошибочно выбрасывать частное, определяющее целое, из этого целого и, тем более, в тех же контекстуальных рамках противопоставлять их как два целых или два частных, как это часто делают «оппозиционные» патриоты (при всей своей «оппозиционности» желающие, как ни парадоксально, сохранить государство, и, нужно заметить, вся их «оппозиционность» ограничивается, как правило, выражением недовольства «недостаточно жесткой» государственной политикой).

Понимание под страной только (отдельно от государства) территории не имеет смысла даже для самих патриотов, поскольку без наличия государства территорию и ее защиту невозможно наделить тем сакральным смыслом, которым территорию и ее защиту наделяют патриоты. Даже при таком понимании мужчинам подчеркнуто как мужчинам все равно незачем ее защищать, да и в целом это окажется невозможным — поскольку по заданному патриотами условию страна не будет иметь наделенного политической волей «представителя» (то есть государства, элит, лидеров, короче — власти), она не сможет ни «позвать своих верных сынов» на защиту «своих интересов», ни вознаградить их за очередной акт самопожертвования. «Интересы родины» — это всегда идеалистическая абстракция, всегда стартующая из уст правителей, генералов и капиталистов, либо популистских «оппозиционеров», желающих поменяться местами с сильными мира сего. Иными словами, об этих «интересах» никогда не начинают говорить «снизу», «в народе», а чтобы о них заговорили куски земли или дорогие всякому патриотическому сердцу пограничные заборы с колючей проволокой — и вовсе должны произойти совершенно невероятные события.

Важно понимать: давая себе другие имена (страна, отчизна, родина и так далее) и (благородные, еще не дискредитированные) смыслы, государство стремится поставить себе на службу и оппозицию — чтобы ослабить ее, а в момент собственной слабости заставить ее выбирать между ее исконными целями и «сохранением целостности страны», внося в ряды оппозиции раскол и тем самым возвращая себе преимущество.

2. «Маскулисты — предатели, думающие только о собственной выгоде»

По определению предательство возможно только в отношении того, чему (кому) субъект клялся в верности или с чем (кем) подписывал договор, чьему пути сознательно следовал или что (кого) выбрал по доброй воле, что (кто) заведомо находится на стороне субъекта или что действительно субъекту принадлежит.

Ни один мужчина, насильно отправленный на войну, не был (со)собственником всех природных богатств закрепленной за государством территории. Ни одно государство никогда не было мужчинам союзником — в истории отсутствуют примеры, когда государственная власть действовала подчеркнуто в интересах мужчин как группы, улучшая их положение последовательно, без популистских полумер и обесценивающей «гендерно-нейтральной» риторики. Так что предателем как раз является именно государство, — предателем мужчин — поскольку злонамеренно причиняет вред и игнорирует причиненный вред группе, которой обязано всем своим существованием и на жертвах и труде которой оно неприкрыто паразитирует на протяжении всего своего существования. Кроме того, даже в мирное и благополучное время даже самое мирное и благополучное государство постоянно держит за спиной нож — юридический пол — который оно непременно пустит в ход против мужского населения при появлении угрозы своему мирному и благополучному существованию.

(Юридический пол — это сама возможность обозначить мужской (и женский) пол в удостоверениях, в государственных базах данных, в законодательных и подзаконных актах. Короче говоря, юридический пол выражается через документацию, имеющую юридический вес, и придает юридический вес мужскому (и женскому) полу. Юридический пол является инструментом контроля, эксплуатации, подавления, узаконенного порабощения и массовой утилизации мужчин государством. Есть все основания полагать, что юридический пол существует в первую очередь для того, чтобы государство могло быстро и эффективно провести принудительную мобилизацию мужского населения для военных и промышленных нужд и ликвидации техногенных катастроф.)

Что до ориентированности исключительно ��а собственную выгоду — и это обвинение должно адресоваться прежде всего государству, этой порочной по своей природе, неэтичной паразитарной системе, существующей по принципу «все для нас и ничего от нас». История все еще не знает примеров государств, существовавших ради людей, а не ради собственного же существования, — и не узнает никогда.

Выгода, которой добивается государство, не является взаимной с выгодой маскулистов и группы «мужчины». Выгода же, которой добиваются маскулисты, полностью взаимна с выгодой группы «мужчины» и, в некоторой мере, с выгодой группы «женщины». Короче говоря, маскулисты ищут выгоду (или хотя бы отсутствие убытка) для людей, а государство — исключительно для себя, без всякой на то взаимности, и в том числе поэтому оно не заслуживает доверия, уважения, поддержки и, тем более, самопожертвования со стороны мужского населения.

Касательно именно что личных выгод — нет ничего предосудительного в том, что люди желают для себя и своих близких благополучия и безопасности, а также отсутствия репрессивных, дискриминационных и расчеловечивающих обязательств. Это естественно, в отличие от государства, служения этому насквозь искусственному образованию и любви к нему — безрассудной и всегда безответной.

3. «Маскулист может быть патриотом, маскулизм можно совместить с патриотизмом»

Классическая для «умеренных» патриотов расстановка приоритетов: встраивать предлагается не патриотизм в маскулизм (или любую другую идеологию, объективно более ценную, чем патриотизм), а маскулизм в патриотизм.

Здесь следует объяснить, что значит «объективно более ценную», — это означает, что реализация идеи решит больше проблем, поможет большему количеству людей, предотвратит больше страданий и принесет больше счастья. Утилитаристское понимание маскулизма открывает неиссякаемый созидательный потенциал идеи освобождения мужчин, никакой патриотизм и близко не способен предоставить нечто похожее. Отдельно следует обратить внимание и на охват целевой группы: даже самый либеральный и гуманный патриотизм не сможет улучшить положение большего количества людей, чем численность населения одной страны. Идеи же маскулизма затрагивают миллиарды людей по всему миру — половину всего человечества. Поэтому еще можно попытаться понять попытки встроить патриотизм в маскулизм, но не попытки встроить маскулизм в патриотизм.

Вопрос о расстановке приоритетов в попытках совмещения этих двух идеологий является определяющим. Что для индивидуума, называющего себя сразу маскулистом и патриотом, окажется более значимым? Социальный конструкт или же жизни, страдания и счастье миллиардов мужчин? Если человек выберет первый вариант, то он не маскулист. Если выберет второй вариант, то не патриот. Если назначит оба варианта равноценными — то не маскулист и не патриот.

Очевидно, что примат условности над живыми людьми и примат живых людей над условностью — это конфликтующие ценностные системы. Как бы их не пытались сшить отдельными пересекающимися интересами сторон (в случае с маскулизмом и либеральным патриотизмом это, например, заинтересованность обеих сторон в профессиональной добровольческой армии: правда, для патриотов это конечная остановка, а для последовательных маскулистов — в лучшем случае временная мера на пути к ликвидации мужененавистнического государства), они естественным образом отторгнут друг друга при первой же проверке на прочность, требующей пожертвовать чем-то одним.

Вот почему маскулист не может быть патриотом.

[hizbuttahrir]

«Новая норма» Турции — это «нормализация»?

Турецкая Республика, основанная на останках Османского государства Халифат, была создана как современное и светское национальное государство, чтобы отойти от власти Халифата, охватывавшего Исламскую Умму, и повернуть её в сторону Запада, и она сохраняла эту характеристику на протяжении десятилетий. С приходом к власти «Партии Справедливости и Развития» (ПСР) эта неизменная линия турецкой внешней политики была постепенно ослаблена, и на основе политики «нулевых проблем с соседями» [1] был сделан шаг навстречу арабо-исламскому миру и Африканскому континенту. #Турция #израиль Эта открытость к соседям, являющаяся точкой перелома в турецкой внешней политике, была использована не для того, чтобы Турция снова стала лидером Уммы, объединила мусульман и создала почву для возникновения новой супердержавы, а для укрепления национального государства, испытывающего кризис идентичности, подъёма страны, только что вышедшей из экономического кризиса, и использования исторических связей, ресурсов и престижа, обеспеченных Исламом и мусульманами, с целью продвижения демократии, светскости и умеренности. «Партия Справедливости и Развития» пришла к власти, чтобы восстановить разорванные связи между государством и народом после политической нестабильности и экономического кризиса внутри страны. В это время начали развиваться отношения с национальными государствами, основанными на географической территории, составлявшей внутренние районы влияния Османского Государства, которые министр иностранных дел Ахмет Давутоглу назвал «стратегической глубиной». Был замечен значительный прорыв в отношениях с арабскими странами, африканскими странами, балканскими странами и тюркскими республиками Центральной Азии, и в особенности — с государствами Персидского залива. Было открыто множество дипломатических и торговых представительств, фондов, ассоциаций, школ и так далее, а также произошёл значительный рост в туризме и иностранных инвестициях. В то же время были быстро представлены изменения в законодательстве, связанные с процессом вступления в Европейский Союз, а также с необходимыми регулированиями этого процесса, и десятилетиями существовавшие юридические нормы, обеспечивавшие военное вмешательство и поддержку, были постепенно заменены путём реформ. Турция также стала важным участником в международных и региональных организациях, таких как Организация Объединённых Наций, НАТО, Совет Европы и Шанхайская организация сотрудничества. Всё это, с одной стороны, представляло собой скачок для Турции с политической, военной, дипломатической и экономической точек зрения, а с другой — двигалось параллельно с политикой США в регионе. США работали над стратегией, которую можно кратко изложить в нескольких пунктах: 1. Создание модели, в которой Ислам и демократия могут сосуществовать в среде Ближнего Востока, и использование её как примера для других арабских режимов. 2. Постепенное устранение влияния и присутст��ия в регионе Великобритании. 3. Создание региональных сил в противовес членам Совета Безопасности из стран, которые продолжают занимать недостойное положение в установленном после Второй мировой войны международном порядке (такие страны, как Турция, Польша, Индия, Южная Корея, Бразилия). Турция как нельзя лучше подходила для реализации этой стратегии. Растущая популярность Эрдогана, лидера с мусульманским профилем, является конкретным примером того, что в мусульманском мире можно быть одновременно секулярным и мусульманином, демократом и верующим. Он бросает вызов не только сионистскому образованию через своё популярное высказывание «one minute» (одну минуту), но и США со своей позицией против Обамы. Однако в то же время он не стесняется призывать мусульманское население к секуляризации во время своих посещений Египта и Туниса. Он не отказывался от поддержки военных операций США в Ираке, Афганистане и Сомали, несмотря на катастрофу с кораблём «Мави Мармара» («Mavi Marmara»), и поддерживал отношения с оккупационными властями «Израиля» на самом высоком уровне.Эрдоган одновременно занимается юридическими реформами на… http://dlvr.it/T0d8LG

[eriksensharpe69]

Макадамия: загадочное чудо среди орехов

Позвольте рассказать вам о загадочной макадамии – чуде среди орехов. Макадамия – это экзотическое дерево, происходящее из Австралии, которое дает нам невероятно вкусные и питательные орехи. Их форма и размер могут варьироваться, но их вкус и польза для здоровья остаются неизменными.

Венчиком коллекции австралийских орехов является макадамия – драгоценная находка для ценителей вкусовых изысков. Этот замечательный орех известен своим неповторимым ароматом, нежной структурой и богатым питательным составом. Знакомитесь с макадамским орехом – натуральным сокровищем Австралии, окутанным тайной его уникальных свойств.

Что такое макадамия

Макадамия - это невероятный орех, который произрастает в Австралии. Он известен своим великолепным вкусом и удивительными питательными свойствами. Уникальный макадамский орех часто используется в кулинарии для добавления аромата и хрустящей текстуры в различные блюда. Также он может использоваться как ингредиент для создания различных продуктов, например, масла или молотого ореха.

Макадамия имеет твёрдую скорлупу, которая защищает его мягкое ядро. Она может быть крайне сложной для взлома, поэтому потребуется специальный инструмент или определенное усилие, чтобы добраться до самого ореха. При этом макадамия обладает богатым содержанием витаминов и минералов, таких как железо, цинк и витамин В6.

Эти австралийские орехи прекрасно дополняют множество рецептов и дают им неповторимый вкус и текстуру. Макадамия также известна своими полезными свойствами, которые могут способствовать улучшению здоровья и общего самочувствия. Независимо от того, используете ли вы макадамию в кулинарии или просто употребляете ее в чистом виде, это действительно чудесный орех, который приносит удовольствие своим потребителям.

Макадамский орех: происхождение и особенности

Макадамий, известный также как макадамский орех , является одним из самых фантастических и ценных орехов в мире. Австралия является родиной этого уникального ореха. Считается, что макадамия была открыта именно здесь, в живописных лесах этой загадочной страны.

Интересно, что местные аборигены уже долгое время использовали макадамию в своей пище и украшениях. Однако только в XIX веке эти орехи были открыты европейскими исследователями. С тех пор макадамия стала пользоваться особой популярностью благодаря своему неповторимому вкусу и питательным свойствам.

Макадамский орех обладает несколькими уникальными особенностями, которые делают его по-настоящему чудесным. Во-первых, он имеет самую твердую оболочку среди всех орехов, поэтому его сложно разбить. Для доступа ко вкусному содержимому макадамии потребуется некоторое искусство.

Кроме того, макадамия богата мононенасыщенными жирами и необходимыми органическими веществами, такими как витамин В1, магний и железо. Поэтому она является незаменимым питательным продуктом для поддержания здоровья и восстановления энергии организма.

Макадамии – это настоящее открытие для гурманов по всему миру. Люди не только наслаждаются их богатым и нежным вкусом, но и используют эти орехи в различных блюдах и десертах. Так что неудивительно, что макадамия занимает особое место среди австралийских орехов и стала настоящим чудом природы.

Австралийские орехи и их польза

Макадамия - одно из самых популярных австралийских орехов. Эти орехи получили свое название в честь ученого Джона Макадама, который первым описал их удивительные свойства. Что такое макадамия и почему она считается загадочным чудом среди орехов? Давайте рассмотрим их пользу.

Первое, что следует отметить, это богатое содержание полезных жиров, которые делают макадамию ценным дополнением к нашему рациону. Эти жиры способствуют здоровью сердца и снижению уровня холестерина в организме. Они также обладают противовоспалительными свойствами, укрепляют иммунитет и помогают бороться с вредными свободными радикалами.

Другой преимущественной особенностью макадамий является их высокое содержание антиоксидантов. Антиоксиданты помогают предотвращать повреждение клеток, связанное с воздействием свободных радикалов на организм. Таким образом, регулярное употребление макадамий может помочь защитить организм от преждевременного старения и различных заболеваний.

Наконец, макадамий обладает высоким содержанием витаминов и минералов, таких как витамины В, железо и магний. Эти питательные вещества играют важную роль в поддержании здоровья нервной системы, улучшении работы мозга и повыше��ии энергии.

В заключение, австралийские орехи макадамия - это настоящее чудо природы. Богатое содержание жиров, антиоксидантов и питательных веществ делают эти орехи не только вкусными, но и полезными для нашего здоровья. Регулярное употребление макадамий может помочь нам поддерживать здоровье сердца, защищать организм от свободных радикалов и повышать уровень энергии.

[da4nikru]

Алоказия: особенности выращивания цветка в комнатных условиях

Алоказия — декоративно-лиственный многолетник из тропиков и в нашей стране его можно вырастить только в условиях помещения, в т. ч. и в оранжереях. Листочки алоказии настолько декоративны, что мало кого из цветоводов оставляет равнодушным это растение.

Особенности цветка

Этот экзот из «семьи» Ароидные. Среди разновидностей есть кустики бесстебельные и с отчётливым стволом. В высоту растение может достигать 2 м, хотя встречаются тропические красотки высотой всего 15 см.

Какие ещё особенности у цветка:

• Эффектные листья отличаются плотностью, возвышаются на мясистых черешках. Длина листвы может достичь 80–100 см!

• У алоказии большие сердцевидные или широкостреловидные листья тёмно-зелёного или зелёного цвета с глянцевой поверхностью. Встречаются подвиды с поверхностью, которая покрыта серебристыми пятнами или прожилками;

• В условиях комнатного выращивания цветение наблюдается крайне редко. К тому же специалисты рекомендуют соцветия обрывать, поскольку из-за них тропический экзот не образует долгое время новых листочков;

• Все растительные части ядовитые, появившиеся капельки сока раздражающе воздействуют на кожные покровы и слизистые оболочки. Рекомендуется размещать вазон с цветком в таком месте, которое недоступно для питомцев и маленьких любопытных детей.

В Китае алоказия пахучая используется в народных средствах, которые могут оказывать лечебное воздействие при болях в желудке и зубных инфекциях, на больных туберкулёзом и пневмонией.

Тонкости выращивания многолетника

Любой цветок, привезённый из другой страны, требует для дальнейшей жизни в помещении определённого микроклимата. Для получения высокой декоративности цветоводу потребуется создать экзоту подходящие комфортные условия. Рассмотрим в обзоре, какие требования цветка нужно выполнить при выращивании, чтобы алоказия не только имела эффектный вид в любое время года, но и смогла зацвести.

Важно помнить, что алоказия относится к ядовитым растениям. Сок может вызывать раздражение, поэтому следует быть осторожными при обращении с цветком. Избегайте контакта с растительным соком, работайте в резиновых перчатках и помните о мерах предосторожности, особенно если в доме дети или домашние животные.

Уровень освещённости

Пестролистным разновидностям требуется яркий и рассеянный свет для поддержания декоративности листьев, а однотонные виды…

Продолжение в источнике: https://da4nik.ru/cveti-rasteniya/16694-alokaziya-osobennosti-vyraschivaniya-tsvetka-v-komnatnyh-usloviyah.html

[goshminherz]

Пропагандируемое возвращение к исконной Традиции, Скрепам и прочей ахинее, которую так полюбили нести ан масс сегодня в России, есть одна недокументир��ванная особенность. О которой ревнители этих самых исконных ценностей либо просто не в курсе, либо не хотят публично озвучивать.

Национальное государство строится на общности интересов населяющего страну народа (и народов) и созданием политической нации, в которой этнические и культурные особенности становятся вторичными по отношению к национальному самосознанию. Чем более высоко организовано общество, тем меньше в нем остается традиций прежних укладов. Закон отрицания — база для развития любой системы. Это не хорошо и не плохо. Без отказа от прошлого не может быть будущего. То, что было нужным и полезным раньше, совершенно не обязательно требуется в будущем.

Для распадающегося на улусы и мелкие княжества средневекового общества такой проблемы не стоит. Есть вятичи, есть кривичи, есть разные древляне, а где-то там живут половцы поганые. География в мозгу сжимается до вотчинных земель, за которыми живут разные песиглавцы, волколаки, упыри и прочая нечисть и чудь. А потому любой, пришедший из-за околицы, по определению либо враг, либо просто подозрителен. Местный князь-надёжа, конечно, крут, и его иногда даже можно поднять на вилы, но другой защиты от страшного внешнего мира нет.

В таком образе жизни никакого единства страны не предусмотрено, напротив — нужно крепить оборону своего тына и быть готовым в любой момент к набегу соседей. Ближних или дальних.

Вот именно туда нас и ведут ревнители традиций. Дробление страны на уделы — мечта для ее грабежа, так как всем глубоко плевать, что там делают у соседей, тут бы своё оборонить. Соответственно, грабят всех. Для того и рассказывают про возвращение к истокам, так как разворовывать единую сложную страну непросто, а вот расчлененную на мелкие порции — не в пример удобнее. Вы же режете ножом большой кусок мяса, чтобы его съесть. Здесь та же самая логика. Удобнее проглатывать.

Любое развитие — это всегда от простого к сложному, от маленького к большому. Обратный процесс называется деградацией. Он возникает, когда управляющие системой контуры захлебываются в сложности управляемого объекта и вынуждены сдавать назад. Решение здесь только одно: создавать новые системы управления, безо всякой жалости меняя неспособные к своему собственному развитию. Тот же самый закон отрицания.

Россией управляют люди, которые поставили перед собой крайне примитивные цели и задачи. Ничего сложного в плане целеполагания в разворовывании страны нет. Сложно по исполнению, а вот по целям — все очень примитивно. Это жизненная установка обычного паразита. Глиста и пиявки, раковой опухоли. Им важно найти, присосаться и откачивать ресурс хозяина. Не беспокоясь, что тем самым они его убивают. Так сложно их примитивный мозг не устроен, он даже не способен осмыслить последствия того, что они делают.

Поэтому все последние десятилетия, начиная с горбачевских, единственной установкой правящей страной номенклатуры и знати была примитивизация слишком сложного для них социального организма. Он очень быстро развился в то, с чем они совладать уже не способны.

Решение — развиваться самим, причем более динамично, чем страна — перед правящей стратой даже не ставилось. Развитие — это сложно, больно и это всегда риск, что именно ты окажешься аутсайдером, и тебя выбросят из твоего теплого места. Причем чем ты тупее, а предмет твоего управления сложнее, тем больше гарантия, что в такой системе тебя выбросят на мороз, а на твое место придет более умный и умелый.

Поэтому надежнее для сохранения своего положения в иерархии (и, соответственно, доступа к ресурсам) — это примитивизировать тот объект, которым ты управляешь. Но более примитивная система создает конкурентные преимущества и для более примитивных управляющих. Поэтому советскую номенклатуру вышвырнули в никуда пришедшие ей на смену представители криминала — они были более приспособлены к той системе, которая возникла после распада Союза. Сегодня им на смену идет совсем уж полная мразь, и именно для неё готовится обоснование для последующей деградации страны, распада ее на вотчинные уделы под вывеской идеи возвращения к Традиции.

Идеология «кругом враги» - часть этого обоснования. Вятичи всегда должны ненавидеть кривичей, иначе как их можно запереть в своей ограде?

В России, где целью становится деградация социума, конкурентное преимущество получают периферийные территории, которые не успели пройти путь развития, пройденный центральной ее частью. Поэтому именно на периферии возникают предпосылки для ускоренного одичания. Вчерашний забег толпы на махачкалинский аэропорт тому видимое подтверждение. Она уже была готова идти что-то крушить и убивать по признаку «чужого». Просто пока у нее нет организующей силы, но именно власть будет вынуждена выступить организатором, так как именно она и является выгодополучателем этого процесса. Собственно, мы уже слышали слова Кадырова про тот же Израиль, который является врагом исламского мира. Деление «свой-чужой» идет в полный рост.

Вывод и сказанного очевиден — стране нужна новая правящая страта. Но это только необходимое условие. К нему должно прилагаться и достаточное — должен возникнуть механизм ее постоянной замены на более сложную, высокоорганизованную, которую нужно выращивать, причем с полного согласия самих управленцев, которые своими руками будут готовить свой собственный уход. Это совершенно иное целеполагание, которое потребует и кардинальной смены психологических установок управляющей страной страты. Щелчком пальцев этого сделать невозможно, но выход из сегодняшнего состояния неостановимой деградации — здесь.

Любое развитие всегда отрицает предыдущие ценности. Отвергает их и отбрасывает. Иначе двигаться вперед просто невозможно. Поэтому любые разговоры про возвращение куда-то — это всегда отказ от развития. Это всегда призыв к деградации и утрате позиций. Жизнь — это стремление к новому, и даже остановка на этом пути немедленно приводит к сползанию вниз. Но если правящая нами каста не видит будущего, она всегда будет рассказывать нам про прошлое. Ее задача — просто удерживать контроль над захваченной ею территорией. И поддерживать право на ее бесконечное разграбление. Других установок у раковой опухоли нет и быть не может.

А. Несмиян

[arizahaviofficial]

"Устанавливая доверие в международных деловых отношениях"

В мировом бизнесе, особенно в сфере международных отношений, доверие является одним из важнейших аспектов для достижения успеха. Бесспорно, при установлении деловых отношений с компаниями из-за границы, строительство взаимного доверия может стать ключевым фактором, определяющим успех будущего партнерства.

Часто бывает сложно начать торговые отношения с представителями другой культуры или страны. В таких случаях необходимо обратить особое внимание на факторы, которые помогут создать взаимное доверие и укрепить идеальные основы для долгосрочных деловых отношений.

Первым шагом в этом направлении явл��ется уважение к культурным и национальным различиям. Нет ничего более важного, чем учиться о культуре и менталитете потенциального делового партнера. Использование культурных обычаев в практике международного взаимодействия, таких как обмен визитами и подарками, может помочь укрепить взаимопонимание и создать уверенность в ваших намерениях и серьезности.

Другим ключевым аспектом является соблюдение обещаний и соглашений. Надежность и ответственность всегда оцениваются в международных деловых отношениях. Следует всегда соблюдать установленные сроки, оплату и условия контрактов. Это позволяет партнерам положительно оценить вашу работу и быть уверенными в вашей надежности.

Коммуникация является еще одной важной составляющей в установлении доверия в международных деловых отношениях. Четкое и открытое общение помогает предотвратить возникновение недоразумений и конфликтов. Приятные и профессиональные взаимодействия, как лично, так и через электронную почту или телефон, могут создать атмосферу взаимного доверия и позволить строить отношения на основе взаимного уважения и сотрудничества.

Наконец, не забывайте о важности поддержки после сделки. Стремитесь к долгосрочным отношениям, не только сосредотачиваясь на текущей сделке или проекте. Поддержка партнеров после осуществления бизнеса будет говорить о вашей искренней заинтересованности и готовности к долгосрочному и взаимовыгодному сотрудничеству.

В конечном счете, строительство доверия в международных деловых отношениях – это неоспоримый путь к успешному долгосрочному партнерству. Учитывая уникальные особенности и культурные различия, позволяющие лучше взаимодействовать с международными компаниями, можно создать ведущие бизнес-связи, которые будут давать плоды в будущем.

Ари Захави

[quotes-yura15cbx]

Другая своеобразная черта русской литературы особенно бросается в глаза западному читателю — это единый характер населения и форм жизни на всем пространстве этой большой страны, некое само собою складывающееся или, быть может, существовавшее уже с давних времен единство всего русского, так что нередко писателю кажется излишним даже сообщать, в какой именно области происходит действие его произведения;

даже ландшафты более сходны, чем в любой другой европей ской стране. Если не считать двух столиц, Москвы и Петербур га, различия между которыми совершенно ясно отмечаются в литературе, города, местности, провинции редко особо обозна чены. Уже действие гоголевских «Мертвых душ» и знаменитой комедии Гоголя «Ревизор» происходит вообще в «губернском» и «уездном» городе; точно то же и у Достоевского в «Бесах» и «Братьях Карамазовых». Помещики, чиновники, купцы, свя щенники, мещане, крестьяне — все они и повсюду «русские» на один лад; писатель редко обращает внимание на своеобразие говора, а если это и случается, то отмечаются не диалектальные различия, а социальные (например, окающее произношение, ти пичное для низших слоев) или же характерные особенности вы говора национальных меньшинств (евреи, поляки, немцы, белоруссы). Что же касается настоящих православных русских, то они, несмотря на все сословные различия, во всей стране обра зуют как бы одну единую патриархальную семью; быть мо жет, нечто подобное можно было наблюдать в XIX веке и в других странах, например в некоторых областях Германии, но нигде эта черта не выступает столь сильно и на таких обшир ных пространствах. Словно повсюду в этой могучей стране веет один и тот же русский дух.

Ауэрбах Эрих. Мимесис.

[romiliaklb]

Однозначно, активно развивающиеся страны третьего мира смешаны с не уникальными данными до степени совершенной неузнаваемости, из-за чего возрастает их статус бесполезности. Противоположная точка зрения подразумевает, что представители современных социальных резервов рассмотрены исключительно в разрезе маркетинговых и финансовых предпосылок. Как принято считать, некоторые особенности внутренней политики представляют собой не что иное, как квинтэссенцию победы маркетинга над разумом и должны быть представлены в исключительно положительном свете. А также некоторые особенности внутренней политики набирают популярность среди определенных слоев населения, а значит, должны быть указаны как претенденты на роль ключевых факторов. Задача организации, в особенности же постоянное информационно-пропагандистское обеспечение нашей деятельности не даёт нам иного выбора, кроме определения поставленных обществом задач. С другой стороны, реализация намеченных плановых заданий обеспечивает актуальность существующих финансовых и административных условий. Следует отметить, что начало повседневной работы по формированию позиции играет определяющее значение для стандартных подходов. А также независимые государства призывают нас к новым свершениям, которые, в свою очередь, должны быть представлены в исключительно положительном свете. Ясность нашей позиции очевидна: синтетическое тестирование требует определения и уточнения анализа существующих паттернов поведения. Следует отметить, что сложившаяся структура организации, а также свежий взгляд на привычные вещи — безусловно открывает новые горизонты для укрепления моральных ценностей. Для современного мира дальнейшее развитие различных форм деятельности способствует повышению качества системы обучения кадров, соответствующей насущным потребностям. Являясь всего лишь частью общей картины, сторонники тоталитаризма в науке, вне з��висимости от их уровня, должны быть ограничены исключительно образом мышления. Однозначно, действия представителей оппозиции, вне зависимости от их уровня, должны быть объективно рассмотрены соответствующими инстанциями. В рамках спецификации современных стандартов, акционеры крупнейших компаний представляют собой не что иное, как квинтэссенцию победы маркетинга над разумом и должны быть описаны максимально подробно. Не следует, однако, забывать, что курс на социально-ориентированный национальный проект влечет за собой процесс внедрения и модернизации системы массового участия.

[mvdzar]

Штрафы за нелегальных работников

В Российской Федерации традиционно работают иностранцы — и в крупных компаниях, и у предпринимателей. Нарушение правил при приёме на работу или же в процессе сотрудничества с ними всегда приводит к штрафу за иностранного работника. Всё дело в том, что оформление такого человека на работу имеет свои особенности, а работодателю приходится вникать в тонкости и нюансы трудового и миграционного законодательств одновременно. Виды штрафов за работников-иностранцев:

Административная ответственность работодателя наступает в разных ситуациях:

когда у иностранного работника нет патента;

если есть различия в написании должности в патенте и в бумагах о приёме на работу;

в случае, когда патент был выдан другим субъектом федерации (не там, где работник трудоустроился).

Нарушения миграционного законодательства РФ

Штрафы, которые может получить работодатель за нарушение миграционного законодательства:

За работу без патента или за приём на работу мигранта, у которого нет на руках разрешения на работу. В обоих случаях рабочая деятельность будет незаконной (нелегальной), а работодатель получит штраф за то, что нанял мигранта без патента (разрешения). За работу гражданина из другой страны, когда документы у него уже просрочены. Следить за датами, до которых действительны документы иностранца, тоже должен работодатель. Если срок подходит к концу, необходимо позаботиться о продолжении действия или получении нового документа. Работа мигранта не по профессии также грозит штрафом работодателю. Если иностранец принят на работу, но при этом в патенте или разрешении его профессия звучит по-другому, это повод для взыскания средств с его работодателя. Такая работа приравнивается к нелегальной.

Штрафы во всех случаях, перечисленных выше, выпишут и индивидуальному предпринимателю, и организации (юрлицу), которые нанимали иностранца на работу:

физлица уплатят от 2 до 5 тысяч рублей за нелегалов на работе; для должностного лица денежное взыскание будет более внушительным — от 25 до 50 тысяч рублей;

юрлицу назначат штраф в сумме от 200 тысяч до 800 тысяч рублей, при этом вдобавок могут приостановить деятельность компании на срок от 14 до 90 суток.

Также есть и другие штрафы:

за привлечение иностранцев к работе — если работодатель не имеет на руках спецразрешения на подобные действия, но всё же берёт на работу мигрантов;

за неуведомление — когда работодатель не сообщил в МВД о том, что нанял на работу иностранца или же уволил его, или же сделал это не вовремя (позже срока).

В перечисленных случаях в качестве наказания должностное лицо заплатит от 35 до 50 тысяч рублей, юридическое — от 400 тысяч до 800 тысяч рублей с приостановкой деятельности компании (фирмы) от 14 до 90 суток. Физлицо в таком случае заплатит от 2 до 5 тысяч рублей.

[ec-passport]

САЛЬВАДОРСКИЙ БРАК И ЕГО ПРЕИМУЩЕСТВА

- Сальвадорский брак – для чего он необходим? - Сравнение сальвадорского брака и свадьбы в других странах - Требуемые документы для сальвадорского брака - Продолжительность процедуры сальвадорского брака - Признание сальвадорского брака в нашей стране и за рубежом - Оформление въездной визы для супруги после сальвадорского брака - СТУПРО и его особенности после сальвадорского брака - Отличие сальвадорского брака от гражданского партнёрства - Почему именно наше агентство лучший организатор сальвадорского брака ?   - Сальвадорский брак – для чего он необходим? Наш разговор о сальвадорском браке сегодня нужно предварить разъяснением, почему вообще гражданам Израиля может быть интересна такая тема, как сальвадорский брак или какой-либо другой брачный союз, заключаемый за границей. Ведь наше горячо любимое государство даёт возможность вступить в супружество и на территории Израиля. И право на брак есть у каждого гражданина нашей страны. Но мы будем вынуждены возразить, что если в теории это утверждение ещё как-то работает, то на практике оно зачастую неприменимо. Ведь в Израиле  возможно заключить только религиозный моноконфессиональный супружеский союз. Это положение, не меняющееся вот уже более 70 лет, и послужило одной из главных причин усиливающегося интереса к такой тематике, как сальвадорский брак. САЛЬВАДОРСКИЙ БРАК, САЛЬВАДОРСКИЙ БРАК ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН, БРАК САЛЬВАДОРЕ, БРАК В САЛЬВАДОРЕ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН   - Сравнение сальвадорского брака и свадьбы в других странах В ряду прочих факторов, работающих на популярность сальвадорского брака, стоят также простота и скорость прохождения такой процедуры, как сальвадорский брак. Сальвадорский брак, как Вы понимаете, это не единственный возможный путь регистрации супружества за границей. В дополнение к сальвадорскому браку, в перечне стран, предоставляющих такую возможность иностранцам, можно найти также Чехию и Украину, Грузию и Кипр. В чём же заключается главное достоинство, которым обладает сальвадорский брак? Что заставляет людей раз за разом выбирать именно сальвадорский брак, а не гораздо более близкое и удобное европейское направление? И здесь мы приближаемся вплотную к разгадке этой тайны! Дело обстоит так, что сальвадорский брак – это единственный существующий полностью дистанционный брачный союз. О чём идёт речь? Как всем нам хорошо известно, для брачной регистрации за границей обоим партнёрам необходимо лично присутствовать в ЗАГСе и участвовать в бракосочетании. Из этого правила есть только одно исключение: Парагвай. Это государство позволяет  ни одному из будущих супругов не находиться физически на месте. Но государство Сальвадор является исключением вообще из всех возможных правил. В соответствии с законодательством этой страны, оба супруга не обязаны лично являться в местный ЗАГС для заключения сальвадорского брака, но могут быть представлены нотариальными легализованными доверенностями. Таким образом, благодаря выбору такого направления, как сальвадорский брак, Вы не только сэкономите немалые деньги на брачной поездке, но и снимете со своих плеч тяжёлую ношу борьбы с бюрократией в незнакомой стране. Дело в том, что специалисты нашей компании будут рады о��азать Вам всё возможное содействие в процессе заключения Вами сальвадорского брака. Мы сможем Вам помочь с надлежащей обработкой всех требующихся бумаг, а наши сальвадорские представители позаботятся об удачном и быстром завершении этой процедуры. Чтобы ввести Вас в курс дела, давайте вкратце перечислим документы, в которых нуждается сальвадорский брак. САЛЬВАДОРСКИЙ БРАК, САЛЬВАДОРСКИЙ БРАК ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН, БРАК САЛЬВАДОРЕ, БРАК В САЛЬВАДОРЕ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН     - Документы для Сальвадорского брака В процессе первой встречи с Вами мы сможем составить Ваш индивидуальный список документации для вступления в такой вид супружеского союза, как сальвадорский брак. А здесь нам хотелось бы ознакомить Вас с базисным перечнем необходимых справок.   - Загранпаспорта обоих партнёров - Если Вы или Ваша будущая супруга когда-либо меняли имена или фамилии, для вступления в сальвадорский брак Вам нужно будет предоставить властям Эль Сальвадор свидетельство об этом. - Сальвадорский брак также требует подачи свидетельств о прошлых разводах обоих партнёров. - Если Вы выберете «заочную» опцию вступления в сальвадорский брак, Вам будет необходимо оформить нотариальную доверенность на имя наших представителей на месте, занимающихся таким вопросом, как сальвадорский брак. - Справка о семейном положении также абсолютно необходима для заключения сальвадорского брака. - Все документы, подаваемые для проведения такой церемонии, как сальвадорский брак, должны быть грамотно переведены и завизированы, а бланк просьбы о регистрации сальвадорского брака необходимо будет заполнить без мельчайших ошибок и помарок. Но мы уверены, что, с нашей помощью, все юридические и бюрократические процедуры при оформлении сальвадорского брака пройдут быстро и гладко.   - Продолжительность процедуры регистрации Сальвадорского брака Как правило, сальвадорский брак и доставка легализованного брачного свидетельства занимают обычно до полутора месяцев, при условии, что вся документация, требующаяся для оформления сальвадорского брака, была должным образом подготовлена и заверена. Любой другой вид женитьбы за границей, как, например, свадьба на Кипре или бракосочетание в Праге, могут продлиться гораздо меньше. Но, как мы и упоминали выше, в отличие от сальвадорского брака, они требуют личного присутствия обоих партнёров на месте. А сальвадорский брак проходит на расстоянии и экономит массу свободного времени будущим супругам. Все составные части такой процедуры, как сальвадорский брак, от истребования недостающих Вам справок из-за границы, до точного, выверенного перевода и апостилизации всех бумаг, осуществляются дистанционно. Вам не понадобится волноваться по поводу того, как проходит процесс регистрации сальвадорского брака, звонить в далёкий Эль Сальвадор, преодолевать многочисленные бюрократические препятствия. Всё это наши специалисты, имеющие богатый опыт в такой области, как сальвадорский брак, сделают за Вас, профессионально и быстро.   - Признание сальвадорского брака в нашей стране и за рубежом По завершении Вашего сальвадорского брака Ваши документы будут доставлены в Израиль. Теперь останется только легализовать Ваш сальвадорский брак. Как это делается? С помощью нотариального перевода.   - Оформление въездной визы для супруги после Сальвадорского брака Следующим этапом, по завершении церемонии сальвадорского брака, Вам понадобится начать заниматься получением визы на въезд в Израиль для Вашей супруги – в том случае, если до такого брака она находилась в своей стране. С этой целью открывается дело в одном из местных отделений МВД и подаётся просьба о предоставлении Вашей супруге въездной визы в нашу страну, к которой присоединяются базисные документы и свидетельство о Вашем сальвадорском браке.   - СТУПРО и его особенности Сальвадорский брак, заключённый Вами, будет способствовать быстрому и беспроблемному получению Вашей супругой визы в Израиль. Обычно, когда речь идёт о браке с гражданином нашей страны, подобном сальвадорскому браку, супругу-иностранцу выдаётся виза В2, сроком до 30 дней. Предполагается, что паре хватит этого небольшого временного промежутка для подачи заявления на инициацию ступенчатой процедуры получения иностранным супругом статуса ПМЖ, на основании сальвадорского брака. Мы согласны, что это действительно короткий срок для юридической обработки всех документов, которые Вам понадобятся для прохождения вышеуказанного процесса, который также называют СТУПРО. Поэтому мы горячо советуем всем клиентам нашего агентства начинать подготовку всей нужной для сальвадорского брака и СТУПРО документации заранее. И, откровенно говоря, чем раньше, тем лучше! Стоит не забывать, что части бумаг, требуемых для такой процедуры, как сальвадорский брак, у Вас может не оказаться в наличии. Наши специалисты, безусловно, окажут Вам полное содействие в истребовании их из-за границы. Поэтому, как к самому сальвадорскому браку, так и ко всем последующим этапам СТУПРО, стоит приступать во всеоружии. Что же нас ждёт дальше, по окончании такого процесса, как сальвадорский брак, легализации его в Израиле и подачи просьбы на прохождение СТУПРО, на основании свидетельства о сальвадорском браке? Как правило, супружескую пару, идущую по пути ступенчатой процедуры, впереди ожидают два интервью, из которых одно проводится в иммиграционном отделе Мисрад Апним, а другое – в организации, называемой «Натив». Последняя занимается проверкой документов всех потенциальных кандидатов на натурализацию в нашей стране. Добавим лишь, что сальвадорский брак станет надёжным основанием не только для получения ПМЖ, но и, собственно, израильского гражданства Вашим супругом-иностранцем.   - Отличие сальвадорского брака от гражданского партнёрства Многие наши клиенты спрашивают, какова разница между такой церемонией, как сальвадорский брак (или любой другой вид брачной регистрации за границей), и статусом гражданского партнёрства, который называют «едуим бецибур». Немало наших читателей также наверняка слышали об этом статусе. Обычно он фиксируется в МВД, на основании подаваемых справок и письменных свидетельств, подтверждающих Ваши супружеские отношения. Давайте вместе посмотрим и сравним, чтобы решить, что будет лучше лично для Вас: сальвадорский брак или ядуим бецибур. Способ проведения процедуры Сальвадорский брак – полностью дистанционный Ядуим бецибур – личное присутствие в МВД, прохождение как минимум одного интервью Документация Легализация Сальвадорский брак – в Израиле и по всему миру Ядим бецибур – только на территории нашего государства Срок прохождения СТУПРО Сальвадорский брак – 4-5 лет Ядуим бецибур – 7-9 лет Результат ступенчатой процедуры Сальвадорский брак – спустя 5 лет Ваша супруга сможет претендовать на даркон. Как Вы понимаете, наиболее весомым основанием для этого станет заключение Вами сальвадорского брака. Ядуим бецибур – сперва Ваша супруга должна будет получить визу В1, дающую право на работу в нашей стране. Затем, спустя 4 года, она сможет подать документы на визу А5, то есть статус постоянного жителя. И, лишь успешно пройдя оба эти этапа, которые могут в совокупности продлиться до 9-10 лет, у неё будет право подать просьбу о получении израильского гражданства. Мы не хотели слишком вдаваться в детали и рассказывать о нюансах этих процессов. Наша цель здесь лишь – сравнить две эти процедуры по некоторым основным критериям, наиболее важным для всех без исключения супружеских пар, и позволить Вам принять самостоятельное решение. Завершая эту тему, хотелось бы лишь добавить. Даже учитывая, что сальвадорский брак является одним из «старейших» из известных нашим соотечественникам видов брачной росписи за рубежом, он совсем не по��ерял своей актуальности и в наши дни. Уникальная особенность, которой он обладает, а именно, возможность «заочного» бракосочетания, способствует его постоянно растущей популярности. Помимо существенной экономии денег на брачной поездке, Вы также сможете сохранить немало нервов, при выборе такого направления, как сальвадорский брак, Вам вообще не придётся видеться с чиновниками. Ведь всей бумажной волокитой, займутся наши специалисты в Израиле и в Эль Сальвадоре. Сальвадорский брак и его преимущества Мы уже выяснили, что сальвадорский брак решает важную проблему заключения брака при невозможности женитьбы в собственной стране с одной страны и невозможности выезда для молодоженов за границу - с другой. Сальвадорский брак не предполагает присутствия молодоженов, весь процесс происходит дистанционно и исключительно документально. Кроме самой возможности пожениться, брак в Сальвадоре позволяет паре значительно сэкономить на свадебных расходах. В этом случае исключаются расходы на перелет, размещение в гостинице для пары и их гостей, оплата транспорта, питания в городе и на свадебное торжество. Не говоря о сравнительно небольших, но многочисленных затратах, таких, как свадебные наряды, украшения, цветы, услуги стилистов и фотографов и многое другое, на что приходится тратить деньги на обычной “очной” свадьбе за границей. Молодожены, решившие заключить сальвадорский брак, передают полный пакет документов в Сальвадор и спокойно проводят время у себя дома в ожидании заключения брака. Как результат заключения брака в Сальвадоре выдается свидетельство о браке государственного образца, таким образом пара становится официальными супругами со всеми присущими правами и обязанностями.   - Почему именно наше агентство? Мы любим перечни и таблицы, поскольку они показывают вещи с ясностью и без прикрас. Поэтому давайте и здесь поместим небольшой список, отвечающий на вопрос, почему стоит работать именно с нашей компанией.   - Бесспорная репутация на израильском рынке такого рода услуг, подкреплённая благодарными отзывами от 224 супружеских пар, которые смогли решить свою брачную проблему, при содействии специалистов нашего агентства. - Широкая география. Мы предоставляем услуги и имеем представителей в десятке стран Западной Европы, во всех государствах бывшего СССР, а также в странах обеих Америк. - Большой выбор услуг. Помимо браков за границей, мы также занимаемся и получением гражданства Евросоюза «по корням», апостилизацией документов; и получением «синей бумаги». Полное перечисление всех наших сервисов могло бы занять не одну страницу текста. Но скажем лишь: какой бы ни была Ваша проблема, более чем вероятно, что наши специалисты смогут содействовать Вам в её решении. - Тщательность подхода к делу, внимательность к нуждам клиента, скрупулёзность в подготовке документов – таковы главные принципы нашей работы.   Мы будем рады предоставить Вам индивидуальную консультацию, во время которой Вы, при нашем содействии, сможете решить, в каком направлении стоит двигаться. И Вы можете быть уверены, что какой бы путь регистрации брака Вы ни выбрали, наши специалисты сделают всё возможное (а, зачастую, и невозможное!), чтобы сделать эту дорогу короткой и гладкой. Мы берёмся только за те проекты, в которые верим мы сами! С нами у Вас получится! Доверьте бюрократию профессионалам! КОНСАЛТИНГОВОЕ АГЕНТСТВО В ИЗРАИЛЕ «A.R.IMMIGREALTY» И ПАРТНЕРЫ Обратная связь + 972 (52) 569-65-80 Израиль 052-569-65-80 /  WhatsApp,  abindersam@gmail.com https://www.facebook.com/ARImmigrealty/ HTTPS://EC-PASSPORT.CO.IL/ Свадьбы за Границей  — свадьба в Грузии , свадьба в Украине , свадьба в Праге , свадьба на Кипре , Брак в Парагвае с выездом одной стороны , Брак в Сальвадоре без выезда сторон   СтуПро ( легализация статуса иностранного Супруга или Партнера в Израиле ), МВД Израиля , Легализация статуса однополых Супругов ( Партнеров) в Израиле .   Read the full article

[englishpapa]

КАК ПРАВИЛЬНО: UKRAINE ИЛИ THE UKRAINE?

Название страны Ukraine зафиксировано в англоязычных словарях уже не одно столетие. В XX веке оно все чаще стало звучать с определенным артиклем. Однако сейчас, если вы будете использовать этот артикль, вас сразу же поправят. Так как же все-таки правильно и почему возникла эта путаница? Разбираемся, как правильно: Ukraine или the Ukraine.

Как правильно звучит название страны Украина?

Спойлер: единственно верный вариант и грамматически, и политически — Ukraine. Это и условное краткое, и одновременно полное название страны. Оно зафиксировано в Декларации независимости и Конституции Украины.

Путаница с использованием артикля возникает со времен вхождения Украины в состав СССР. Тогда она называлась the Ukrainian Soviet Socialist Republic / Украинская Советская Социалистическая Республика. И тогда в полном названии требовался определенный артикль, согласно общему правилу: определенный артикль перед названием страны требуется, если в состав названия входит слово republic / республика. После обретения независимости в 1991 году Украина стала вновь называться Ukraine. И никакой артикль с тех пор не требуется. Хотя довольно долго, даже после возвращения независимого статуса Украине, использовались оба варианта: с артиклем и без него.

Последн��е 20 лет отсутствие артикля стало носить еще и политический характер. Согласно русской этимологии (науке о происхождении слов) Украина обозначает «окраина», т. е. воспринимается не как самостоятельная единица, а как часть другой страны. А название самостоятельной страны употребляется без артикля в отличие от территорий.

Сравните: Russia / Россия (отдельная страна) — the Far East / Дальний Восток (регион в составе этой страны).

Таким образом, название Украины на английском правильно использовать без артикля — Ukraine.

Вероятно, вы не знали этой особенности, связанной с Украиной, а может, и всех нюансов, как правильно назвать ту или иную страну, в каких случаях нужен артикль, а в каких нет. Поэтому предлагаем вам краткий обзор употребления артиклей с географическими названиями.

Географические названия и артикли

Географические названия — это не только названия стран, но и имена других объектов. И для каждой группы есть свои правила: одни употребляются с определенным артиклем the, другие — вообще без артикля. Более подробно эта тема рассмотрена в статье «Географические названия на английском языке».

Артикль the с географическими названиями

О странах поговорим подробнее. Обычно артикль перед названием страны не используется: France / Франция, Peru / Перу. Но есть некоторые условия, при которых вам потребуется the перед названием страны. Если в названии встречаются слова united (объединенный), union (союз), kingdom (королевство) или republic (республика), то не забудьте поставить определенный артикль. Например, The United Arab Emirates / Объединенные Арабские Эмираты, The Republic of Croatia / Республика Хорватия.

В каких случаях еще нужен артикль:

реки — The River Nile flows through Egypt / Река Нил протекает через Египет.

горные цепи — We ski in the Alps every year / Мы каждый год катаемся на лыжах в Альпах.

пустыни — She travelled across the Sahara / Она путешествовала по Сахаре.

океаны и моря — They spent their vacation at the Mediterranean Sea. / Они провели отпуск на Средиземном море.

группы островов — They went to the Canary Islands / Они отправились на Канарские острова.

Отсутствие артикля перед географическими названиями

Отдельно остановимся на названиях гор, потому что есть особенности. В большинстве случаев названия горных вершин употребляются без артикля: Everest / Эверест, Kilimanjaro / Килиманджаро. Если в составе названия есть само слово mount / гора, то артикль также не требуется: Mount Olympus / гора Олимп. Но есть названия горных вершин, которые требуют постановки артикля, например, the Matterhorn / Маттерхорн, the Jungfrau / Юнгфрау.

Другие случаи отсутствия артикля:

озера — We visited Lake Ontario / Мы посетили озеро Онтарио.

континенты —  She loves living in Europe / Ей нравится жить в Европе.

графства, штаты, провинции, регионы — They live in Texas / Они живут в Техасе.

города, деревни — He stayed in Dublin for a week last year. / Он останавливался в Дублине на неделю в прошлом году.

острова — Bali is popular with Australian tourists. / Бали популярен среди австралийских туристов.

Теперь вы не только знаете, как правильно говорить об Украине (Ukraine — без артикля), но и сможете правильно использовать названия других географических объектов на английском языке.

Автор статьи: Ирина Виденеева — преподаватель-методист EnglishPapa

[gutherzig-2014]

Мо Янь «Устал рождаться и умирать»

 Новая книга из нашего Книжного клуба. 

Художественный роман от китайского автора (первый в моём опыте) о жизни Китая в течение 50 лет.

И исторические события лишь фон, действие разворачивается в одной деревне и в жизнях реальных людей.

Задумка любопытная: главный герой- богатый помещик расстрелян и начинается новая эпоха - становления Китайской Народной Республики. Герой попадает в ад, где требует справедливости, но его раз за разом отправляют в ту же деревню в виде домашних животных: осла, вола, хряка, собаки.

У каждого из животных свои особенности: неуёмная жажда спаривания у осла и свиньи, внимание к запахам, витающим вокруг у собаки, в отличие от фокуса на вкусе еды, которые важны для тех же свиньи и осла.

Первое время и людям, и животным приходится туго.

Возможно, что бесчеловечные и такие подробные описания жестоких наказаний животных, в которых перерождается главный герой могут иллюстрировать жестокость тех лет и тех людей, которые шли путём построения коммунизма?

К концу романа меняется и манера повествования, всё больше становится человечного, а не животного в существовании героев. Что может косвенно говорить об изменениях в жизни китайского общества?

Путь от частного к коллективному, который насаждался с таким трудом в начале романа (и становления страны), к концу стал противоположным, словно всё вернулось к началу, но уже на новом витке развития (как по Гегелю).

В конце романа устами владыки преисподней объясняется перерождения главного героя животными – это нужно, чтобы ненависть поутихла, и он забыл о прошлом (и принял реальность как есть).

 Герой книги устал перерождаться, а я уставал об этом читать.

Причём тяжело с самого начала: множество отсылок, комментариев, непонятных слов, которые не столько помогают погрузиться в историю, сколько отвлекают и мешают.

Как и у Гоголя в романе у героев говорящие имена. Имя главного героя переводится как «скандалист»,

Другой – единоличник с родимым пятном – синее лицо.

Герои называют Мо Яня в книге не иначе как «паршивец» т.е. автор проходится по самому себе – сначала это прикольно, но быстро приедается, и новые повторения уже перебор.

 Мне было интересно узнать об исторических фактах из жизни Китая, о традициях и взглядах людей.

Но стоит ли эта книга объёмом почти в 1000 страниц своего времени? Скорее нет.

Возможно вы знаете других авторов из этой страны?

Сможете порекомендовать?

[nick-nordraven]

Культурный феномен: под совиным взором

"О птица ночи! Жалобу свою

Ты изливаешь в полночь скорбным стоном

Не оттого ль, что в северном краю

Родится холод - смерть росткам зеленым?...."

Роберт Бёрнс, «Сова» (1794 г.). 

Дорогие подписчики, мы с @marineshtu​ продолжаем расширять тему о вкладе различных животных в мировую культуру. И теперь наступило время для прекрасных сов! 

Читаем основную статью

Сова является одной самых загадочных птиц на свете. Она встречается в сказках, мифах и легендах многих народов, и в разные времена во многих культурах отношение к совам было далеко не однозначным. Где-то их любили и почитали, где-то презирали, а где-то просто боялись.

Сова является амбивалентным символом. Являясь атрибутом богини Афины, она символизирует мудрость и познание. Совы обладают способностью видеть ночью, видеть все вокруг себя, не двигаясь с места. Глядя на этих прекрасных птиц, невозможно усомниться в их познаниях, ты начинаешь верить во всю мистификацию и легенды, сложенные разными народами мира. Мудрый, проницательный взгляд птицы служит лишь ещё одним доказательство этому. 

Бесшумный ночной полет, светящиеся глаза и жуткие крики во многом повлияли на то, что сову связывали со смертью и оккультными силами. Ее считали птицей смерти в Древнем Египте, Индии, Центральной и Северной Америке, Китае и Японии. Как ночная птица сова — символ грусти, ностальгии и одиночества. Кроме того, она олицетворяет опустошение и несчастье, темноту, ночь, дождь. Во многих традициях совы несут угрозу, пророчат беду. В сов могут обращаться ведьмы, колдуны, злые духи. Ей приписывали дар пророчества, возможно, из-за способности видеть в темноте.

Изображения сов были найдены еще в наскальной живописи первобытного человека на территории Европы, Австралии и Америки. 

В культуре народов Мексики, предшествующих ацтекам, богиню дождя изображали в виде священной совы. А сами ацтеки, также как и индейцы майя, считали сову демоническим ночным существом, вестником смерти и проводником душ в потустороннем мире.

Древние индейские племена за крепкий клюв, острые когти с уважением называли её «почетным орлом» и наделяли мудростью, даром ясновидения и предсказания. Считалось, что она может прийти на помощь. Перья совы в головном уборе выполняли функции защиты. Но, каждое племя трактовало все на свой лад. Множество легенд о совах распространено среди коренных народов Америки. 

Одни из них считают, что сова предвещает болезни и смерть, другие видят в ней защитника и покровителя. Индейцы племени Дакота считают, что сова оберегает отважных воинов. 

Племя Хопи видит в ней своего бога смерти. Народ Квакиутл уверен, что совы — это души живых людей, и если убить сову — человек умрет. Племя Мохаве же верит, что в сову человек превращается после смерти, индейцы горной Сьерра-Невады полагают, что сова попросту ворует души умерших и уносит их в своих когтях. А у плем��ни якама есть легенда о женщинах-совах, которые фигурируют под названием тах-тах-кле-ах. Они похожи на огромных сов, живущих в пещерах. Днём женщины-совы спят, а ночью вылетают на охоту на живых существ, в том числе и на людей. Особенно они любят утаскивать детей. Они заманивают свою добычу ласковыми словами и являются воплощением самой смерти.

В древнем Египте совы были известны как «зоркие охотники», а также эти птицы считались символами скорби и смерти. Само название совы на древне-египетском имело несколько трактований:

Та, которая оплакивает (Скорбеть, горевать)

Та, которая видит (Видеть, смотреть)

В египетской системе иероглифов сова символизирует смерть, ночь, холод и пассивность. Она принадлежит царству ночного солнца, спустившегося за горизонт и пересекающего озеро или море тьмы.

Уханье совы в ночной темноте действительно легко интерпретировать как плачь отчаяния. Что касается значения «видеть, смотреть», то оно вполне понятно, ведь сова хорошо видит в темноте. Возможно, это зачаток расхожего значения «мудрости», которое связано с совой — та, которая видит скрытое, тайное.

Чаще всего совы в искусстве древнего Египта встречаются в сценах охоты и рыбалки. Наиболее интересная сцена охоты найдена в гробнице Неферхотепа – на ней сова укрывая гнездо своими крыльями пытается защитить его от мангуста. Это единственный известный случай когда сова была изображена в профиль. Обычно художники стараясь воспроизвести характерные черты совы – изображали ее «лицом к лицу», тело совы при этом изображалось в профиль.

В Индии сова является верховым животным грозным воплощением богини Дурги (Парвати) — супруги Шивы. В индуизме сову почитали как проводника души в царство мертвых, как покровительницу ночи. Сова являлась символом владыки мира мертвых — Ямы.

А богиня плодородия и любви Лакшми, супруга Вишну, летала исключительно верхом на сове. Одно из множества имён Лакшми - Улкавахини, что означает «та, кто передвигается на сове.»

В Китае сова относилась к принципу «ян» и считалась эмблемой «желтого предка», культурного героя Хуан-Ди. Она ассоциировалась с молнией и громом, летним солнцестоянием. С другой стороны, ее связывали с жестокостью, злом, преступлением, смертью, неблагодарными детьми. Является отрицательным подобием феникса и считается причиняющей болезни из-за того, что большие неподвижные совьи глаза представляются "демоническими"; такое отношение к совам объясняется также существованием поверья, будто молодые совы научаются летать только после того, как беспощадно выцарапывают глаза своим родителям. Сова посвящена кузнецам; в древние времена она была покровительницей дней, когда кузнецы ковали мечи и волшебные зеркала.

Присутствует на погребальных урнах как символ смерти. Ко времени династии Шан относятся многочисленные бронзовые статуэтки совы, вероятно, благопожелательного или охранительного характера.

В Японии совы приносят удачу и защищают от страданий – на японском название совы “Fukuro” – можно записать с разными наборами иероглифов. В первом варианте с иероглифом “Fuku” (福) – удача. Во втором как защита от страданий – с иероглифами “Fu” (不) и “Kurou” (苦 労).

Благодаря этой игре слов совы получили широкое распостранение в Японии как символ удачи и защиты. Более того разные виды, цвета и размеры сов – могу влиять на разные типы удачи.

Кроме того, сова никогда не являлась для японцев исключительно символом удачи – в разных регионах страны этим птицам исторически присваивалось множество других атрибутов – например как птицы предсказывающей погоду, статуэтки сов помещают дома, чтобы избежать голода и эпидемий.

В Древней Греции сова была священной птицей богини мудрости Афины. Маленькая сова (домовой сыч) всегда сидела у нее на плече, да и саму богиню нередко называли «совоокой», то есть наделенной совиным зрением. Неудивительно, что у греков спутница богини была символом мудрости и ее появление всегда воспринималось как добрый знак. В особенности радовало душу древнего грека, если сова пролетала над готовящимся к бою войском — она предвещала победу.

От афинской традиции ведет свое происхождение и мудрая сова европейских сказок и басен, и сова, сидящая на стопке книг, — эмблематическое изображение мудрости. Однако все меняется и у тех же Греков есть и другое толкование. Сова Афины — птица ночная, птица тьмы и леса. Сова встречается в качестве атрибута аллегорических фигур Ночи и Сна. С совой связана также одна из мойр — Атропос («неотвратимая»), прерывающая нить жизни.

В христианстве сова символизировала силы тьмы, запустение, уединение, скорбь, дурные вести. Крик совы — это «песня смерти». Как существо, ведущее ночной образ жизни и вообще загадочное, сова стала символом нечисти и колдовства. Кроме того, сова символизирует одиночество, она фигурирует в сценах, изображающих молящихся отшельников. Однако издревле считается, что сова наделена мудростью, в этом качестве она присутствует на изображениях св. Иеронима. Есть у совы и другое значение, в котором она выступает как атрибут Христа, который пожертвовал собой ради Человечества. Именно этим объясняется присутствие совы в сценах распятия.

Однако в Средние века сова уже ассоциировалась с еретиками и иудеями, которые, как эта ночная птица, отвергли свет. Если сова отвергла свет дня, то еретики и иудеи — свет истины, когда отвергли Христа. Еще в те времена сова была символом любого ложного учения, шарлатанства и безумия.

Древние славяне считали, что появление совы или филина возле дома предвещает смерть или пожар. Отправляясь на охоту, наши пращуры брали с собой совиные когти, так как верили, что если погибнут, то с помощью этих когтей их души сумеют добраться до небес. На Украине считалось, крик совы является голосом душ тех, кто заблудился в лесу, и предвещает несчастье, а встреча с этой птицей всегда символизировала беду. В то же время здесь сложилось и другое толкование подобных примет. Так, если сова пролетела возле дома перед свадьбой – следовало ждать добра и удачи. А в Польше и Белоруссии считали, что сова кричит к появлению ребенка. Славяне думали, что сова является хранительницей подземных богатств. Те же поляки верили, что сова, охраняющая клад, это душа умершего владельца этих сокровищ. А еще славяне считали филина постоянным спутником Лешего, сову его советницей, а сычей – гонцами. Сова также была символом вдовы или незамужней женщины. В русских народных сказках ее звали совушкой-вдовушкой, белокурой, разумной головушкой, лесной барыней Ульяной Степановной. 

Находилось толкование и ночному образу жизни совы. Белорусы верили, что она боится мести других птиц за то, что не возвратила одолженные у них перья. Поляки думали, что таким образом сова избегает насмешек птиц из-за того, что когда-то похвалялась красотой своих деток. По другому польскому поверью, днем сова мертва и только в темноте она оживает. Символ совы использовался и в качестве оберега. На Украине сову вешали в конюшне, чтобы домовой не мучил лошадей, в Польше – на воротах овина для отпугивания мышей.

Белая Сова в верованиях северных народов — одна из наиболее загадочных представительниц семейства совиных. С ней связано множество сказаний и суеверий. Эта птица — спутница и помощница знахарей и шаманов. Те, чьим тотемом, являлась сова, были наделены развитой интуицией и даже открывали в себе дар ясновиденья. Белая полярная сова является одной из самых почитаемых птиц северных народов. 

Тунгусы верят в ее помощь и покровительство, а калмыки считают ее священной. Считается, что для человека, увидевшего птицу в ее брачный период, весь год будет счастливым и удачливым. Именно поэтому у народов Севера были распространены обереги и талисманы в виде совы. Популярностью также пользовались когти и изображение птицы.

Вот такая она, птица иного мира, проводница в путешествиях между мирами, демон и божество в шелковистом оперении.

Ну, и смотрим напоследок один моих любимых клипов “Совы нежные”:

Спасибо за внимание!

[arizahaviofficial]

Как проводить переговоры по контрактам с международными клиентами

Ведение деловых переговоров с международными клиентами является важной частью успешной бизнес-стратегии в современном глобализированном мире. Это требует не только хорошего понимания бизнес-культуры и норм других стран, но и способности эффективно вести переговоры. В данной статье мы рассмотрим несколько ключевых аспектов, которые помогут вам достичь взаимовыгодных результатов при переговорах с иностранными клиентами.

1. Изучите культурные особенности. Когда вы проводите переговоры с клиентами из другой страны, важно понимать и уважать их культурные особенности. Это может включать различия в восприятии времени, принятии решений и стиле коммуникации. Исследуйте культурные нюансы перед началом переговоров, чтобы наладить более гармоничные отношения.

2. Готовьтесь к переговорам. Проведите изначальное исследование своего потенциального клиента, чтобы понять его бизнес-модель, основные потребности и интересы. Это поможет вам разработать стратегию переговоров, которая будет отвечать требованиям клиента и одновременно удовлетворять ваши интересы. Также убедитесь, что вы хорошо понимаете условия предлагаемого контракта и готовы ответить на возможные вопросы.

3. Установите доверительные отношения. Постарайтесь проявить свою заинтересованность в сотрудничестве с клиентом и познакомиться с ними на уровне, выходящем за рамки чисто деловых тем. Установление доверительных отношений поможет создать благоприятную атмосферу для переговоров и укрепить взаимопонимание.

4. Слушайте и задавайте вопросы. Во время переговоров необходимо активно слушать собеседника и задавать уточняющие вопросы. Так вы продемонстрируете свою заинтересованность в условиях контракта и покажете, что уделяете внимание потребностям клиента. Будьте открытыми к критике и не бойтесь просить об разъяснениях, чтобы избежать недоразумений и непонимания.

5. Будьте готовы к компромиссам. Важно понимать, что переговоры с международными клиентами могут потребовать гибкости и готовности к компромиссам. Старайтесь искать взаимовыгодные решения и быть открытыми для вариантов, которые могут отличаться от ваших ожиданий.

В заключение, когда вы ведете переговоры по контрактам с иностранными клиентами, не забывайте о значимости культурного контекста, готовьтесь тщательно, стремитесь к установлению доверительных отношений, активно слушайте и задавайте вопросы, а также будьте гибкими и открытыми к компромиссам. Используя эти стратегии, вы повышаете свои шансы достичь взаимовыгодного соглашения с международными клиентами. Удачи в ведении бизнес-переговоров!

Автор: Ари Захави

[amatue2121]

Интересные факты про Италию 🇮🇹😍

Италия это прекрасная страна с невероятно красивой архитектурой и мужчинами с внешностью Аполлона !...

Я была в Италии два раза за всю свою жизнь и сейчас прилетела из Рима, обратно, в свою "лесную деревню".

Но тем не менее собрала для себя достаточно информации.

Может ли жизнь показаться в Италии сказкой?

По мне так нет )) Да, еда вкусная, мужики как на подбор, но люди злые и закрытые, живущие стереотипами и обожающее пообсуждать друг друга за глаза))

В общем, обо всём по порядку, тут я бы хотела осветить несколько плюсов и минусов il bel paese) (итл. Прекрасная страна) .

+. Для тех кто любит вкусно покушать , Италия всегда к вашим услугам, при чём для того что бы действительно поесть с удовольствием и словить оргазм вкусовых рецепторов, вам не обязательно идти в какой-то супер-пупер дорогой и модный ресторан, здесь (а особенно в Риме) вас накормят вкусно даже в простой забегаловке, при чем это не обязательно должна быть национальная кухня, одна из особенностей итальянцев в том, что они с трепетом и любовью относятся к готовке, здесь практически каждый второй умеет кошеварить не хуже именитого Рамзи.

Неготовящих можно встретить среди женщин, так как итальянский менталитет предполагает что готовка 👨‍🍳 это исключительно мужское занятие, однако, фраза :

—"Моя мама готовит лучше чем ты! " —

остаётся актуальной у обоих полов.

-. Отношение к приезжим здесь оставляет желать лучшего, как говорится "понаехали тут! " — если вы приехали отдохнуть, но упаси бог вас сказать в присутствии итальянцев что вы планируете или уже остались на ПМЖ ибо тут вступает другая группа общественного изгнания: "понаехали тут , портить наш генофонд и забивать голову нашим деткам иностранной ересью! " Ибо любой иностранец проживающий в Италии, никто иной, как засланный агент, хитроумный шпион, тюрарист, анархист и пропагандист!

Не бойтесь в глаза вам будут также улыбаться, но тактично попросят не задерживаться в гостях и сведут общение с вами к минимуму .

Откуда я это знаю ?

Да просто угораздило меня по неопытности в первую поездку так пошутить, а люди оказались не особо вежливы.

+. В Италии очень уважают женщин. Здесь сказать грубость женщине, если ты мужчина, тяжкий грех корающийся общественной моралью. Женщина здесь это продолжение рода, чья-то мама, сестра, жена, бабушка. И этого аргумента для итальянцев достаточно! Здесь это в порядке вещей пропускать женщин вперёд, открыввать дверь, уступать место в общественном транспорте , помогать с тяжёлыми грузами и т. д. В браке на женщин никогда не возлагается бытовуха, тут жена не обязана стоять у плиты, драить пол и исполнять любую мужскую прихоть.

От неё требуется только быть очень много dolcé, однако вступая в брак итальянка как правило переключает режим "нежная мамочка" на "закрой рот идиот, тут я говорю", повидала я таких " сладких" парочек.

-. "Ты русская? " "Нет, я из Украины" "А capito, короче русская" Это не шутки, а жестокая правда, даже после Евровидения большая часть итальянцев просто не понимает, как это Украина не часть России? Но самое главное вовсе не проблема в отличии одной страны от другой, а то, что, O, MAMMA!!! мы "русские" оказывается можем говорить слова предложениями!! И IQ у нас выше чем у макаронины, вот это да! Поэтому теперь когда в Италии меня спрашивают откуда я, я говорю : from USA 🇺🇸✌️🎉, мысленно напевая гимн Украинï.

+. Итальянские мужчины и правда лучшие любовники?

Ну, да. Итальянский самэц окружит тебя заботой амором и вниманием, романтика будет у тебя каждый божий день, причём это не что то примитивное (цветы/конфеты) . Здесь он снесёт тебе башку своей изобразительностью.

-.Однако это только если у вас будет чисто перепихон на время путешествия, без обязательств и любовных писем после потому как , ему же ещё только 40 ! Какие могут быть отношения? Да и тем более с тобой, пфф, tu ma allora russa!

+. Итальянцы ну оооочень любят своих детей, они уделяют им каждую секунду своей жизни и ничего не пропускают!

-. Детей в Италии очень балуют и поэтому маленький итальяшка может смело бить ногами в кресло в поезде, причём его mamba-mama будет сидеть рядом. И только попробуй что нибудь вякнуть, сразу :

—Я же мать! Он же ребёнок, вы что не итальянка сеньора?

Если в России/Украине таких не любят, здесь это нормально.

+. Итальянцы очень гостеприимный народ! Они окружают гостя своим вниманием и учтивостью!

-. Смотрите не пересидите в гостях у итальянской семьи, в противном случае вам прямым текстом укажут на дверь.

+. При встрече Итальянцы всегда целуются, и обнимаются так, как будто не виделись 10 лет, по мне, так это мило, обычное приветствие может длиться минут 5 с этим громогласным "Ciaaaaaaaaoo!!!! Alloraaaa???? "

-. Сорокалетний итальянец это ещё дитятко! И он не может выйти из дома не оповестив об этом mamba -маму.

+. Мат в Италии не считается чем то постыдным или запретным, здесь ругательства в которых не упоминается мама все в рамках нормы! И итальянцы действительно любят ругаться, а ещё размахивать при этом руками и топать ногами, я не шучу, здесь что не человек, то сплошная эмоция, при чём матов тут хоть отбавляй имеются всякие и делятся на категории "хорошие" — говорят в одобрение и ими можно ругаться при семье и "плохие" — их говорить надо когда муж снова не успел приготовить ужин, но не при всех, а у себя дома) Почему это плюс? Да ну потому что какой язык без мата!

Это были конечно не все особенности Италии, но в них я попыталась отразить менталитет как можно точнее, да и я, как турист, мало успела для себя отметить.