о, девочки, меня понесло
мои идеи чумы, а может и сама правдивость найдут себя здесь.
и так, вдохновилась я зеньковским и меня попёрло.
почему православие до восемнадцатого века тесно связывало культуру и религию в восточной мире, а католицизм в западном нет?
углубляемся
с раздела римской империи на арене политической игры вступают молодые западная и восточная римские империи, и каждая из них выбирает свой собственный путь, даже по отношению к религии. но и тут их начало было подобно - христианский мир унаследовал от античности идею философии (в том числе христианской) как системы, обнимающей все формы мыслительной работы, духовной жизни. от того, повторюсь, как и территориальная суверенитетная организация до, без выебонов, =как государственно, так и религиозно восток и запад имеют одно начало.
тогда в чём вопрос? как раз в государстве и церкви, на востоке то сближение имело гармонию, а в дальнейшем привело к церковной функции верховной власти - учению с самой же церкви. нередко то вело к сервилизму и обмирщению церкви. но в основном она продолжала свою деятельность, с усердством, огромным желанием она впитала в себя всё ценное в античности, и безусловно всё то, воцерковлялось, хотя бы видом. да даже идеи платонизма и неоплатонизма церковь вбирала в себя. но несмотря на просвещенные успехи богословие всё же считалось ядром, посему наука или же та же философия не отделялись от него, и не смогли бы отделиться.
иное дело на западе. государство и церковь не смогли простоять столь усердно и долго в союзе, как восточная, ибо союз отрицался самой церковью - он был невозможен. античность, жадкая тенденция собирать в себя порой противоречивые мысли привели к обмирщению церковного сознания. хотя течения и тенденции безусловно также воцерковлялись.
к слову вбирал запад и аристотеля (не сразу перевод был доступен к двенадцатому веку) отсюда к слову и идёт шутка -"если хочешь показать, что ты православный достань платона, католик - аристотеля") имея ввиду произведения). но самое важное в том, что аристотеля не воцерковить. он рвал шаблоны, его идеи не смогли никак связаться с Откровением, это было попросту невозможно. но и отказаться от них также было невозможно, мысли аристотеля импонировали европейцам, отвергнуть их по одному тому, что просто не входили в христианские доктрины глупо и безрассудно. но с другой стороны принятие системы аристотеля, а также вопрос о соотношении христианского и аристелевского стал основным.
тем самым решением вышло отделение чисто философских концепций от богословия. стоял у гильотины Фома Аквинат, именно он дал разделение, нахождение которого обуславливается симбиозом - естественное(внерелигиозное) и религиозное познания. что-то вроде таблетки двух цветов, цвета разные, но таблетка одна.
и это естественно открыло новый путь для философского творчества, посему философия и наука приобрели автономию, возводимой в принцип.
от того и полная свобода мысли и деятельности, которая всё же немного, но была ограничена, к примеру инквизицией.
и вот, вы скажете инквизиция, разве не она изгоняла ересь и не была силой католической церкви?
но как следствии многочисленной ереси внутри церкви была учреждена инквизиция и скажу так, столь кровавой как вы её представляете не была.
цель, так называемой, «святыни» состояла в том, чтобы неверные примкнули к единственному верному и родному лоно, церкви. ибо убийства, тем более столь многочисленные и кровожадные были запрещены Откровением, и то входило в грех, тогда церковь сама становилась грешной, что также противоречило христианству.
но казни происходили
верно, но после передачи дела к светской власти, что обозначало, мягко выражаясь, пиздец для грешного.
да и не радовали принуждения инквизиции людей. и да люди восставали. к тому примеру подойдут сицилийское восстание 1516, нарбоннское 1234. к слову знать сама не была рада судам и те также были недовольны.
но парадоксально тому и рос интерес к античности, к её мысли и философии. революция сознания приводила к тому, что истину, несмотря на общественность и церковь, необходимо искать внерелигиозного учения. и то закоренилось в умах людей. европейцы были готовы к иному мнению и подготовили их к тому рационализм, материализм и идеи прогресса. раскрывая двери и словно в беге, европейцы бежали к науке, находя в ней ответы, которые способствовали к изменению сознания, научной революции, позже которая, смогла дать европе огромный толчок и жизнь, что мы имеем сейчас.
так аристотель создал то, что мы наблюдаем ныне, те мысли и тот разум.
но, что было у нас?
как по мне намного интереснее.
и так. вместо аристотеля у нас платон. как же то на всё повлияло? в отличии от запада византия была не готова к данного рода идеям, тем самым чаще всего его попросту отрицали, но его «наказание» смягчалось прививкой в виде платонизма и неоплатонизма. нам чужда излишняя толерантность - мы консервативны. к слову платон являлся консерватором.
мы по взглядам не могли принять новшества, и если запад смог себя даже подготовить к аристотелю, то восток и не воспринял даже его имя, не то что идеи. посему принятие чего нового особо нами не поощрялось, полезное брали, но всё отличие чаще не воспринимали, что главное. тем самым у нас шёл прогресс, минимальными шагами, но тем не менее, многое воцерковилось и было принято церковью, и многое осталось забытым.
и к слову вспомним начало. точнее церковную функцию. православие воспевает симфонию духовной и светской властей. государство и церковь неотъемлемые части эту идею и воспевает грозный - первый рим пал, второй тоже, третий - Москва стоит, а четвёртому не бывать, воспевает он это в 1547 в процессе венчания на царство, ибо он помазанник Божий и Божьей волей власть ему дана, и Божьей волей, митрополитом он венчается и Римом Москву он называет по единой вере - православии, от Византии мы унаследовали не только герб, но что и самое важное религию. и то шло с 956 года - крещения княгини Ольги, и византийский обряд был принят от того, что церковь бы поддерживала великого князя и опорой ему бы далась.
от того и вся духовная сфера подчинялась церкви и не являлась светской, так сказать определённая плата за поддержку. ну а как мы помним русским князьям сурово жилось оттого и нуждались они в опоре.
даш, а максим грек? те же иосифляне? мы чистыми не были.
так и от византийского обряда мы также отходили, да и к тому же максим грек имел либеральные идеи, да и к тому вёл к обмирщению церкви, безусловно иосифу то не пришлось по нраву, как можно самому отказаться от власти, земель и денег? никак. но, то явление авторитета власти также было необходимым, нет денег - даст церковь, нет пристанища - церковь, благословение - церковь, люди - церковь. грубо говоря, резервный запас.
и лишь с подчинением церкви государством, постановление святейшего синода, дало толчок, ибо правила ныне диктовала светская власть, не церковь.
но не нужно считать, что православие всего лишало, к примеру светский портрет у нас зародился в семнадцатом веке, что довольно не плохо с учётом нашей печальной истории.
вот так.
да и забыла написать те же тенденции привели католичество к расколу на протестантов (тех же лютеран, кальвинистов, англикан и т.д.).
-----------------------------------------
не уверя��, что всё верно, просто мои думы.
13 notes
·
View notes
В этот день, я публикую для вас свой эксперимент . Не люблю черно-белые фото , но уметь их делать тоже надо.
Это заброшенная церковь в городе Великий Новгород . В сам город мы попали по пути в Питер. Надо было где-то остановиться на завтрак, ибо рулил я всю ночь.
Когда мы приехали, было всё ещё закрыто, поэтому пошли гулять. Фотографировал всякие интересные места на смартфон . Фотика тогда ещё не было, а квадрокоптер запускать было опасно в самом центре города .
И вот, увидел группу туристов, которые снимали церковь . Мне стало интересно и я пошёл смотреть . Сама по себе она закрыта и окна заколочены .
Немножко истории для вас: Церковь являлась патрональным храмом купцов древнего Новгорода . Названа в честь великомученицы Параскевы-Пятницы, считавшейся покровительницей новгородского купечества . Первая деревянная церковь на месте нынешней была построена в 1156 году заморскими купцами. Церковь неоднократно перестраивалась. Так, в 1345 году, согласно летописи, «порушилась в великий пожар», после чего подверглась серьёзной перестройке. В XVI веке она также, уже по инициативе московских купцов, подверглась крупной переделке. Тем не менее, несмотря на многочисленные изменения, внешний облик церкви сохранился достаточно для того, чтобы представить её в первоначальном виде. Современный облик здание приобрело в результате реставрации, в процессе которой были выявлены многие, но не все его древние формы. Восстановление церкви продолжалось почти 50 лет: оно началось еще в 1954 году, а окончательно завершилось в наши дни. Сейчас в храме размещается своеобразный музей истории новгородского зодчества.
On this day, I publish my experiment for you . I don't like black-and-white photos , but I also need to be able to do them.
This is an abandoned Church in the city of Veliky Novgorod . We got to the city itself on the way to St. Petersburg . I had to stop somewhere for Breakfast, because I drove all night .
When we arrived, it was still closed, so we went for a walk. I photographed all sorts of interesting places on my smartphone . There was no camera at that time, and it was dangerous to launch a quadrocopter in the very center of the city .
And then I saw a group of tourists who were shooting a Church . I got interested and went to watch . By itself, it is closed and the Windows are boarded up .
A little history for you: the Church was a patron temple of merchants of ancient Novgorod . It is named after the great Martyr Paraskeva-Pyatnitsa, who was considered the patroness of the Novgorod merchant class . The first wooden Church on the site of the current one was built in 1156 by overseas merchants . The Church was rebuilt several times . So, in 1345, according to the chronicle, "it collapsed in the great fire" , after which it underwent a serious restructuring. In the XVI century, it also, already at the initiative of Moscow merchants, underwent a major alteration . Nevertheless, despite numerous changes, the external appearance of the Church has been preserved enough to present it in its original form . The modern appearance of the building was acquired as a result of restoration, during which many, but not all of its ancient forms were revealed. The restoration of the Church lasted almost 50 years: it began in 1954, and finally ended in our days. Now the Church houses a kind of Museum of the history of Novgorod architecture.
6 notes
·
View notes
“Бог уже любит тебя” История Мэри Дональдсон - девушки из Тасмании (Австралия) - это современная сказка. Она познакомилась с Фредериком, коронованным принцем Дании, в пабе в Сиднее во время Олимпийских игр, и они поженились четыре года спустя. Это без преувеличения материал для киносценариев! Она пр��жила эту сказку. Большинство людей не верят в сказки, и они не верят, что с ними может случиться что-то такое же хорошее. Если они и верят в Бога вообще, то просто молятся и надеятся на лучшее, будучи убеждены, что то, о чём они просят, маловероятно. Большинство людей также верят, что получить можно только то, ради чего тяжело трудишься. Вот почему они думают, что христианская весть заключается в том, что если они будут достаточно хороши, то тогда Бог, возможно, полюбит их. Но это не добрая весть, это - внушающая страх весть! Центральная весть христианства заключается в том, что Бог уже любит тебя, и благодаря тому, что Иисус сделал, ты принят в совершенные отношения с Ним. Иисус взял наш грех, и дарует нам Свою совершенную жизнь. Это подобно бедной девушке, не имеющей ничего, кроме долгов, которая выходит замуж за принца. Он получает её долги, а она вступает в совместное владение Его королевством! Вот в чём суть Евангелия, и это верно в отношении каждого, кто верит в Иисуса. Почему нам часто так сложно поверить, что Бог уже любит нас? Подумай о том, каким ты видишь себя, свои слабости и свои взаимоотношения. Подумай, как Бог смотрит на то же: разве Он уже не разобрался со всем этим? #вера #инстатаг #духовность #душа #душамоя #религия #церковь #храм #храмхристаспасителя #храмы #храмыроссии #православие #православные #православный #православная #православныйпраздник #православнаяцерковь #православныйхрам #исповедь #молитва #собор #боже #бог #иисус #спасение #инстаграманет https://www.instagram.com/p/B2-ck-HjEhl/?igshid=1b5e3kxrtb1h8
1 note
·
View note