#سرسری

[30ahchaleh]

.

آنکه تربیت میکند ذاتا به سمت خیر قدم بر نمیدارد امر تربیت میتواند در راستای شر و شرارت نیز انجام شود

حجاب اسلامی از دید یک مسلمان معتقد به آن یک واکسن پیشگیری است که باید در کودکی زده شود و تا آن زمان که قانونی و شرعی کودک زیر سایه اوست باید این امر پیگیری شود

تا

بعدها همچون یک بازدارنده نامحسوس عمل کند بگونه‌ای که اگر بخواهد از حجاب اسلامی سرپیچی کند شیرازه روحی او از هم بپاشد و احساس گناه همواره و تا مدت های مدید و گاه تا آخر عمر روی او سایه بی‌اندازد

.

به تجربه میدانیم والدینی که حجاب اسلامی را سرسری و شل بگیرند یا با روش اجبار و جزا کودک خود را با حجاب اسلامی آشنا کنند در این موضوع موفق نمیشوند ، که در مورد دوم قصه‌های تلخی از آن کودکان بزرگ شده شنیده‌ایم

.

اما والدینی که حجاب اسلامی را از کودکی و با روش تشویق و پاداش جلو ببرند و مستمرا پیگیر آن باشند موفق میشوند .

و عملا اینچنین اختیار پوشش را در کودک خود ختنه و برگشت ناپذیر کرده‌اند و کودکانی هم که بنا به اتفاق هایی بعدها پوششی غیر از آنچه با مهربانی آموخته است برگزینند عملا دو پارگی روانی را بدوش خواهند کشید

.

توجه داشته باشید تمام آنچه که گفتم اعم از عذاب و گناه و دو پارگی روحی فقط مخصوص زن ها نیست بلکه مردانی که اینگونه تربیت شده‌اند هم گرفتارش هستند حتی زمانی که ظاهرا سکوت کرده‌اند اما در درون مشکل دارند

.

پس سوال اصلی این است

شاید امروزه پوشش اختیاری (اسلامی) یک استراژدی مناسب برای جنبش انقلابی زن زندگی آزادی باشد

اما فردا و فردا ها چه ؟

آیا حجاب اسلامی همچون ختنه مرد و زن یک عقیم سازی که اگر نگویم برگشت ناپذیر خیلی سخت برگشت پذیر است باید بدانیم که میطلبد رویش دوباره اندیشه کنیم

یا که نه همچون بسیاری از فعل های اخلاقی مثل دزدی نکردن و دروغ نگفتن و تهمت نزدن و غیره باید از کودکی در کوله وجدان کودک جاسازی کنیم ؟

.

مطمئنن این مسئله انتخاب در پوشش برای آن کودک بزرگ شده مقوله‌ای ساده‌‌ای نیست مثل خیلی از انتخاب‌ها ، چراکه یک طرف ترازوی انتخاب بار روانی چون گناه و بی غیرتی ، آموزش داده شده است

.

خلاصه‌ی این سطرها یعنی آنکه این صلاحیت اختیار را باید در گذشته تر ارزیابی کرد

آیا این اختیار را به والدین بدهیم یا ندهیم که چنین تربیت کنند؟

آیا بهتر نیست جامعه و در پیرو آن قانون این مجوز اختیار و جبر در مقوله حجاب اسلامی را قبل تر از آن هنگام که در کوله وجدان کودک گذاشته شود مورد بررسی دوباره قرار بدهد ؟

.

اگر در اصطلاح "پوشش اختیاری" من دقت کرده باشید مخصوصا واژه (اسلامی) را در پرانتز و در پیرو پوشش اختیاری آورده‌ام تا تاکید کنم این قضیه یک بار تربیتی (ایدئولوژی) دارد تا بگویم اینگونه نیست فرد در جامعه با مدلی از پوشش روبرو شده حال مختار است بپوشد یا نپوشد ، نه اینطور نیست بلکه پوششی سالیان سال به او نمیگویم تحمیل بلکه آموزش جهت دار داده شده است و جهت بر پایه خیر و شر بوده و حال روی روان و روح او رسوخ کرده است ، چنین فردی حتی با داشتن اختیار هم مشکل دارد چه مرد و چه زن چنین مدل تربیت هایی

.

به نظر من هر تربیتی که با بار (گناه و ثواب) در کودکی آموزش داده میشود باید امروزه مورد ارزیابی دوباره قرار بگیرد

.

علت استفاده من از این تصویر برای این پست این بود که یک هنرمند آمریکایی در سری پوسترهایی که یکیش مربوط به حجاب هست ، حجاب اسلامی را جزو آزادی های مدنی آمریکا دانسته و خواستار احترام "واقعی" به آن است

بنابراین

همانطور که ملاحظه کردین هدفم از نوشتن این نبود که بگوبم خوب است یا بد است هدفم "با توجه به آنچه گفتم" درخواست ارزیابی مجدد و عمیق تر میباشد

.

[notdoni]

نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت دونی , نت ویولن , نت متوسط ویولن , نت ویولن شهرام شهرابی , notdoni , نت های ویولن شهرام شهرابی , نت های ویولن , ویولن , شهرام شهرابی , نت شهرام شهرابی , نت های شهرام شهرابی , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط ویولن , نت ویولن متوسط

پیش نمایش نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

دانلود نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

خرید نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

جهت خرید نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن روی لینک زیر کلیک کنید

نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت ویولن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

تنظیم نت ویولن » گروه نت دونی

این نت توسط گروه نت دونی جهت اجرا با ویولن نت نویسی شده است 

جهت مشاهده نسخه های دیگر این نت از طریق لینک های زیز اقدام نمایید

♫ نت پیانو کبوتر دل

♫ نت کیبورد کبوتر دل

♫ نت گیتار کبوتر دل

♫ نت ویولن کبوتر دل

♫ نت فلوت کبوتر دل

متن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

به من بگو دروغاتو یا اینکه اون قسمهاتو دستای سرد سردتو یا بوسه های گرمتو اون خنده هاو دلبریت یا وعده های سرسری کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری

نت ویولن کبوتر دل

اون شکوه و شکایتو اون گوشه و کنایتو حرفای عاشقونتو یادم بدم بهونتو اون خنده هاو دلبریت یا وعده های سرسری کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری

نت آهنگ کبوتر دل

این دل بیقرارت یا پای در فرارت وای که شدم شکارت این دل و اون دل نکن خیال باطل نکن کارمو مشکل نکن برای با تو بودن تا کی باید صبر کنم تو این آشفته بازار من چی رو باور کنم

خرید نت ویولن

طفلی کبوتر دل بدجوری شد اسیرت پرش شکسته اما باز می خوره فریبت چی کار کنم که این دل از تو نمیشه غافل منو دیوونه کرده اما نمیشه عاقل

نت ویولن کبوتر دل از سوزان

اون خنده هاو دلبریت یا وعده های سرسری کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری

کلمات کلیدی : نت دونی , نت ویولن , نت متوسط ویولن , نت ویولن شهرام شهرابی , notdoni , نت های ویولن شهرام شهرابی , نت های ویولن , ویولن , شهرام شهرابی , نت شهرام شهرابی , نت های شهرام شهرابی , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط ویولن , نت ویولن متوسط

[alisalemm]

تعمیر چای‌ساز بوش؛ تعمیرکاران آی پی امداد به داد لوازم خانگی شما می‌رسند! هفته‌ی پیش مثل همیشه خواستم سریع با چای‌ساز بوش خود چای درست کنم و بروم سر کار که دیدم آب جوش نمی‌آید! چند بار آن را خاموش و روشن کردم اما فایده‌ای نداشت. دیرم شده بود و سریع حاضر شدم که دیر نرسم. خیلی از عمر این چای‌ساز نمی‌گذشت و دقیقا ۲ سال پیش وقتی خواستم به این شهر برای زندگی بیایم، خواهرم به‌عنوان هدیه آن را خرید تا صبح‌ها زمان زیادی صرف درست کردن چای نکنم. تمامی لوازم خانگی خواهر خودم از برند بوش است و به همین دلیل خیالم از بابت این چای‌ساز راحت بود. در شرکت راجع به دلایل جوش نیامدن آب در چای‌ساز بوش سرچ کردم. در نهایت به چند تا راهکار رسیدم که تصمیم گرفتم شب آن‌ها را امتحان کنم. در همین حین یکی از همکارانم که متوجه مشکل من شده بود، به من پیشنهاد داد اگر خودم نتوانستم مشکل را حل کنم، از یک سایت معتبر به اسم آی پی امداد کمک بگیرم. حقیقتا فکر نمیکردم مشکل جدی باشد برای همین سرسری فقط گفتم باشه. شب وقتی به خانه برگشتم، تمامی راه‌هایی که در مقالات مختلف گفته شده بود را انجام دادم اما فایده‌ای ن��اشت. من آنقدر از چای‌سازم خیالم راحت بود که حتی کتری هم نخریده بودم. خلاصه دیدم چاره‌ای نیست باید چای‌ساز را به یک تعمیرکار نشان دهم. نهایت یادم افتاد همکارم مجموعه‌ای را به من معرفی کرده است ولی اسم آن دقیق یادم نمی‌آید. همینجور الکی نوشتم آی امداد و دیدم سایت اولی که برای من بالا آمد آی پی امداد است. اسمش همین بود: آی پی امداد. تعمیر انواع چای‌ساز بوش کمک گرفتن از آی پی امداد در بخش نظرات سایت سوالم را پرسیدم به امید آنکه کارشناسان من را راهنمایی کنند و مشکل حل شود. فردای آن روز، کارشناسان آی پی امداد پاسخ من را داده بودند و به‌صورت کامل برای من توضیح داده بودند که این مشکل ممکن است ناشی از خرابی برد باشد و نیاز است که بررسی شود. در وهله‌ی اول از سرعت و پاسخگویی آن‌ها خوشم آمد و تصمیم گرفتم برای تعمیر چای‌ساز بوش از خدمات آی پی امداد استفاده کنم. سریعا دست به کار شدم و از قسمت ثبت آنلاین درخواست تعمیرکار، اطلاعات لازم را وارد و زمان مراجعه تعمیرکار را مشخص کردم. تعمیر انواع لوازم خانگی بوش با آی پی امداد تعمیر چای‌ساز بوش با تعمیرکار حرفه‌ای آی پی امداد در روز مقرر تعمیرکار چای‌ساز بوش مراجعه کرد. بعد از بررسی چای‌ساز مشخص شد که برد مشکل دارد. اما مشکل آن به‌گونه‌ای بود که امکان برطرف کردن آن در همان زمان وجود داشت. حقیقتا خیلی خوشحال شدم که مثل بقیه‌ی تعمیرکاران، الکی یک تعمیر ساده را طول نمی‌دهند و سریع تعمیرات لازم را انجام می‌دهند. بعد از اتمام تعمیر، من برای آنکه دیگران راحت‌تر بتوانند تصمیم بگیرند در سایت آی پی امداد هم نظر خودم را نوشتم. اینجا هم برای شما می‌گویم: اگر شما هم مستقل زندگی می‌کنید و به تک تک وسایل خانه‌تان وابستگی زیاد دارید، عاشق چای هستید و باید صبح‌ها زود بروید سر کار؛ می‌توانید از آی پی امداد کمک بگیرید. اگر بخواهم به آن‌ها امتیاز بدهم به این شرح است: • رفتار حرفه‌ای تعمیرکار: ۴ از ۵ • کیفیت کار: ۵ از ۵ • مراجعه سر وقت: ۴ از ۵ • ارائه فاکتور شفاف و دریافت هزینه مناسب ۴ از ۵ راستی شما اشتباه من را نکنید و کامل سرچ کنید: تعمیر لوازم خانگی بوش در آی پی امداد.

[urdu-poetry-lover]

اب ایسے چاک پر کوزہ گری ہوتی نہیں تھی

کبھی ہوتی تھی مٹی اور کبھی ہوتی نہیں تھی

بہت پہلے سے افسردہ چلے آتے ہیں ہم تو

بہت پہلے کہ جب افسردگی ہوتی نہیں تھی

ہمیں ان حالوں ہونا بھی کوئی آسان تھا کیا

محبت ایک تھی اور ایک بھی ہوتی نہیں تھی

دیا پہنچا نہیں تھا آگ پہنچی تھی گھروں تک

پھر ایسی آگ جس سے روشنی ہوتی نہیں تھی

نکل جاتے تھے سر پر بے سر و سامانی لادے

بھری لگتی تھی گٹھری اور بھری ہوتی نہیں تھی

ہمیں یہ عشق تب سے ہے کہ جب دن بن رہا تھا

شبِ ہجراں جب اتنی سرسری ہوتی نہیں تھی

ہمیں جا جا کے کہنا پڑتا تھا ہم ہیں یہیں ہیں

کہ جب موجودگی موجودگی ہوتی نہیں تھی

بہت تکرار رہتی تھی بھرے گھر میں کسی سے

جو شے درکار ہوتی تھی وہی ہوتی نہیں تھی

تمہی کو ہم بسر کرتے تھے اور دن ماپتے تھے

ہمارا وقت اچھا تھا گھڑی ہوتی نہیں تھی

شاہین عباس

[my-urdu-soul]

اب ایسے چاک پر کوزہ گری ہوتی نہیں تھی

کبھی ہوتی تھی مٹی اور کبھی ہوتی نہیں تھی

بہت پہلے سے افسردہ چلے آتے ہیں ہم تو

بہت پہلے کہ جب افسردگی ہوتی نہیں تھی

ہمیں ان حالوں ہونا بھی کوئی آسان تھا کیا

محبت ایک تھی اور ایک بھی ہوتی نہیں تھی

دیا پہنچا نہیں تھا آگ پہنچی تھی گھروں تک

پھر ایسی آگ جس سے روشنی ہوتی نہیں تھی

نکل جاتے تھے سر پر بے سر و سامانی لادے

بھری لگتی تھی گٹھری اور بھری ہوتی نہیں تھی

ہمیں یہ عشق تب سے ہے کہ جب دن بن رہا تھا

شبِ ہجراں جب اتنی سرسری ہوتی نہیں تھی

ہمیں جا جا کے کہنا پڑتا تھا ہم ہیں یہیں ہیں

کہ جب موجودگی موجودگی ہوتی نہیں تھی

بہت تکرار رہتی تھی بھرے گھر میں کسی سے

جو شے درکار ہوتی تھی وہی ہوتی نہیں تھی

تمہی کو ہم بسر کرتے تھے اور دن ماپتے تھے

ہمارا وقت اچھا تھا گھڑی ہوتی نہیں تھی

- شاہین عباس

[hassanriyazzsblog]

🌹🌹𝗔𝗧𝗢𝗡𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧 𝗙𝗢𝗥

𝗕𝗔𝗖𝗞𝗕𝗜𝗧𝗜𝗡𝗚.

♦️ *_"A journey towards excellence"_* ♦️

✨ *Set your standard in the realm of*

*love !*

*(اپنا مقام پیدا کر...)*

؏ *تم جو نہ اٹھے تو کروٹ نہ لے گی سحر.....*

🔹 *100 PRINCIPLES FOR PURPOSEFUL*

*LIVING* 🔹

8️⃣5️⃣ *of* 1️⃣0️⃣0️⃣

*(اردو اور انگریزی)*

💠 𝗔𝗧𝗢𝗡𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧 𝗙𝗢𝗥 𝗕𝗔𝗖𝗞𝗕𝗜𝗧𝗜𝗡𝗚:

𝗧𝗵𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𝗼𝗳 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺ﷺ 𝘀𝗮𝗶𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗼𝗻𝗲 𝘄𝗮𝘆 𝗼𝗳 𝗲𝘅𝗽𝗶𝗮𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗳𝗼𝗿 𝗯𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗶𝘀 𝘁𝗼 𝗮𝘀𝗸 𝗳𝗼𝗿𝗴𝗶𝘃𝗲𝗻𝗲𝘀𝘀 𝗳𝗿𝗼𝗺 𝗚𝗼𝗱 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗼𝗻𝗲 𝘄𝗵𝗼𝗺 𝘆𝗼𝘂 𝗵𝗮𝘃𝗲 𝗯𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝘁𝗲𝗻.

(AlMaqasidulHasanah, Hadith No. 804)

● 𝗕𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗮𝗻𝘀 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶𝗼𝗻𝗶𝗻𝗴 𝗮𝗻𝘆 𝗯𝗮𝗱 𝗾𝘂𝗮𝗹𝗶𝘁𝘆 𝗶𝗻 𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻 𝗶𝗻 𝗵𝗶𝘀 𝗮𝗯𝘀𝗲𝗻𝗰𝗲, 𝘀𝗼𝗺𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗼𝘁𝗵𝗲𝗿 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗱𝗶𝘀𝗹𝗶𝗸𝗲.

● 𝗕𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗶𝘀 𝗮𝗻 𝗮𝗰𝘁 𝗼𝗳 𝗺𝗮𝗹𝗶𝗰𝗲.

● 𝗪𝗵𝗲𝗻 𝗮 𝗺𝗮𝗻 𝗺𝗮𝗸𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗶𝘀𝘁𝗮𝗸𝗲 𝗼𝗳 𝗯𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴, 𝗵𝗲 𝘀𝗵𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗲𝗻𝗴𝗮𝗴𝗲 𝗵𝗶𝗺𝘀𝗲𝗹𝗳 𝗶𝗻 𝗮𝗻 𝗮𝗰𝘁 𝗼𝗳 𝗴𝗼𝗼𝗱𝘄𝗶𝗹𝗹 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗮𝗻 𝘄𝗵𝗼𝗺 𝗵𝗲 𝗵𝗮𝘀 𝗯𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝘁𝗲𝗻.

● 𝗢𝗻𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗺 𝗼𝗳 𝗴𝗼𝗼𝗱𝘄𝗶𝗹𝗹 𝗶𝘀 𝘁𝗼 𝗽𝗿𝗮𝘆 𝗳𝗼𝗿 𝗵𝗶𝗺.

● 𝗦𝘂𝗰𝗵 𝗮 𝗴𝗲𝘀𝘁𝘂𝗿𝗲 𝗮𝗳𝘁𝗲𝗿 𝗯𝗮𝗰𝗸𝗯𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴 𝘄𝗶𝗹𝗹 𝗰𝗹𝗲𝗮𝗻𝘀𝗲 𝗵𝗶𝗺 𝗼𝗳 𝗵𝗶𝘀 𝘀𝗶𝗻.

🌹🌹 _*And Our ( Apni ) Journey*_

*_Continues_ ...* *________________________________________*

*؏* *منزل سے آگے بڑھ کر منزل تلاش کر*

*مل جائے تجھکو دریا تو سمندر تلاش کر*

💠 غیبت کا کفارہ:

پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ غیبت کے کفارے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ جس کی غیبت کی ہو اس کے لیے اللہ سے معافی مانگو۔

(المقصد الحسنۃ، حدیث نمبر 804)

● غیبت کا مطلب یہ ہے کہ کسی شخص کی غیر موجودگی میں اس کی کسی برائی کا ذکر کرنا، جو اس شخص کو ناپسند ہو۔

● غیبت بدکاری کا عمل ہے۔

● جب آدمی غیبت کرنے کی غلطی کرے تو اسے چاہیے کہ جس آدمی کی اس نے غیبت کی ہے اس کی خیر خواہی میں مصروف ہو جائے۔

● خیر خواہی کی ایک صورت اس کے لیے دعا کرنا ہے۔

● غیبت کرنے بعد ایسا عمل اسے اس کے گناہ سے پاک کر دے گا۔

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم*

💠 غیبت اور اس کی تباہ کاریاں قرآن وحدیث کی روشنی میں:

◀️ غیبت کی تعریف :

● کسی شخص کے پوشیدہ عیب کو اس کی برائی کرنے کے طور پر ذکر کرنا۔

● تو اپنے بھائی کو ایسی چیز کے ذَرِیعے یاد کرے کہ اگروہ سن لے یا یہ بات اسے پہنچے تو اسے ناگوار گزرے اگر چِہ تو اس میں سچّا ہو خواہ اس کی ذات میں کوئی نَقْص (خامی) بیان کرے یا اس کی عَقل میں یا اس کے کپڑو ں میں یا اس کے فعل یا قول میں کوئی کمی بیان کرے یا اس کے دین یا اس کے گھر میں کوئی نَقص (عیب) بیان کرے یا اس کی سواری یا اس کی اولاد، اس کے غلام یااس کی کنیز میں کوئی عیب بیان کرے یا اس سےمتَعَلِّق (یعنی تعلُّق رکھنے والی) کسی بھی شے کا (برائی کے ساتھ)تذکرہ کرے یہاں تک کہ تیرا یہ کہنا کہ اس کی آستین یا دامن لمبا ہے سب غیبت میں داخل ہیں ۔

◀️ غیبت کی تباہ کاریاں ایک نظر میں:

● بَہُت سارے پرہیز گار نظر آنے والے لوگ بھی بِلا تکلُّف غیبت سنتے،سناتے،مسکراتے اور تائید میں سر نظر آتے ہیں، چُونکہ غیبت بَہُت زیادہ عام ہے اِ س لئے عُمُوماً کسی کی اِس طرف توجُّہ ہی نہیں ہوتی کہ ہالانکہ غیبت کرنے والا نیک پرہیز گار نہیں بلکہ فاسِق وگنہگار اور عذابِ نار کا حقدار ہوتا ہے۔

◀️ غیبت کی تباہ کاریوں پر ایک سرسری نظر ڈالئے، شاید خائفین کے بدن میں جُھر جھری کی لہر دوڑ جائے!جگر تھام کر مُلاحَظہ فرمایئے:

● غیبت ایمان کو کاٹ کر رکھ دیتی ہے۔

● غیبت بُرے خاتمے کا سبب ہے۔

● بکثرت غیبت کرنے والے کی دعا قبول نہیں ہوتی۔

● غیبت سے نیکیاں برباد ہوتی ہیں

● اَلغَرض غیبت گناہِ کبیرہ، قطعی حرام اور جہنَّم میں لے جانے والا کام ہے۔

◀️ کسی کی برائی بیان کرنے میں خواہ کوئی سچّا ہی کیوں نہ ہو پھر بھی اس کی غیبت کو حرام قرار دینے میں حکمت مؤمن کی عزّت کی حفاظت ميں مبالَغہ کرنا ہے اور اس میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ انسان کی عزّت و حرمت اور اس کے حُقُوق کی بَہُت زیادہ تاکيد ہے۔

🔹 نیز اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اس کی عزّت کو گوشت اور خون کے ساتھ تَشبیہ دے کر مزید پختہ و مُؤَکَّد کر دیا اور اس کے ساتھ ہی مبالَغہ کرتے ہوئے اسے مُردہ بھائی کا گوشت کھانے کے مُتَرادِف قرار دیا چُنانچِہ ارشاد فرمايا: کیا تم میں کوئی پسند کریگا کہ اپنے مرے بھائی کا گوشت کھائے تو یہ تمہیں گوارا نہ ہو گا- (سورۃُ الحُجُرات آیت نمبر 12)

● عزّت کو گوشت سے تَشبيہ دینے کی وجہ يہ ہے کہ انسان کی بے عزّتی کرنے سے وہ ایسی ہی تکليف محسوس کرتا ہے جيسا کہ اس کا گوشت کاٹ کر کھانے سے اس کا بدن درد محسوس کرتا ہے بلکہ اس سے بھی زيادہ۔

● کيونکہ عقلمند کے نزديک مسلمان کی عزّت کی قيمت خون اور گوشت سے بڑھ کر ہے۔

● سمجھدار آدمی جس طرح لوگوں کا گوشت کھانا اچّھا نہيں سمجھتا اسی طرح ان کی عزّت پامال کرنا بدرجہ اَولیٰ اچھا تصوُّر نہيں کرتا کيونکہ يہ ایک تکليف دِہ اَمر (یعنی مُعامَلہ) ہے اور پھر اپنے بھائی کا گوشت کھانے کی تاکيد لگانے کی وجہ يہ ہے کہ کسی کے لئے اپنے بھائی کا گوشت کھانا تو بَہُت دور کی بات ہے (معمولی سا) چبانا بھی ممکن نہيں ہوتا لیکن دُشمن کا مُعامَلہ اس کے برعکس ہے۔

🔹 سرورِ کائناتﷺ کا فرمانِ عبرت نشان ہے:معراج کی رات ميں ايسی عورَتوں اور مَردوں کے پاس سے گزرا جو اپنی چھاتیوں کے ساتھ لٹک رہے تھے، تو ميں نے پوچھا:اے جبرئيل! يہ کون لوگ ہيں؟ عرض کی:يہ منہ پر عيب لگانے والے اور پيٹھ پيچھے برائی کر نے والے ہیں اور

🔹 ان کے مُتَعَلِّق اللہ عَزَّوَجَلَّ ارشاد فرماتا ہے: خرابی ہے اس کے لئے جو لوگوں کے منھ پر عیب کرے، پیٹھ پیچھے بدی کرے۔(اَلھُمَزہ:۱)

🔹 سرکارِ دو عالمﷺ کا فرمانِ ہے:میں شبِ معراج ایسی قوم کے پاس سے گزرا جو اپنے چہروں اورسِینوں کو تانبے کے ناخُنوں سے نوچ رہے تھے۔ میں نے پوچھا :اے جِبرئیل !یہ کون لوگ ہیں؟ کہا:یہ لوگوں کا گوشت کھاتے (یعنی غیبت کرتے) تھے اور اُن کی عزّت خراب کرتے تھے۔ (سُنَنِ ابوداو)

◀️ غیبت کے ایک اور دل ہلا دینے والے عذاب کی روایت سنئے اور تھر تھر کانپئے۔

🔹 سرورِ کائناتﷺ کا فرمانِ ہے:جس رات مجھے آسمانوں کی سَیر کرائی گئی تو میرا گزر ایک ایسی قوم پر ہوا جن کے پہلوؤں سے گوشت کاٹ کر خُود ان ہی کو کھلایا جا رہا تھا ۔ انہیں کہا جاتا ،کھاؤ ! تم اپنے بھائیوں کا گوشت کھایا کرتے تھے ۔ میں نے پوچھا :اے جبرئیل یہ کون ہیں؟ عرض کی:آقا! یہ لوگوں کی غیبت کیا کرتے تھے۔(دَلائِلُ النُّبُوَّۃ لِلْبَیْھَقی )

◀️ غیبت ایمان کیلئے نقصان دہ ہے۔

🔹سرورِ کائناتﷺ نے ارشاد فرمایا:غيبت اور چغلی ايمان کو اس طرح کاٹ ديتی ہيں جس طرح چرواہا درخت کو کاٹ ديتا ہے۔ (اَلتَّرغِیب وَالتَّرہِیب)

◀️ مسلمان كی بے عزّتی كبیرہ گناہ ہے۔

🔹 رسولِ اللہﷺ کا فرمانِ ہے:بے شک کسی مسلمان کی ناحق بے عزتی کرنا کبیرہ گناہوں ميں سے ہے۔ (سُنَنِ ابوداو)

◀️ حقیقت یہ ہے کہ ایک مسلمان اپنے دوسرے مسلمان بھائی کی عزّت کا محافظ ہے۔

● مگر افسوس! ایسا نازک دور آ گیا ہے کہ اب اکثر مسلمان ہی دوسرے مسلمان بھائی کی عزّت کے پیچھے پڑا ہوا ہے۔

● جی بھر کر غیبتیں کررہا ہے اور

● چغلیاں کھا رہا ہے ،

● بِلا تکلُّف تہمتیں لگا رہا ہے ،

● بِلا وجہ دل دُکھا رہا ہے۔

◀️ حقوقُ العباد کا مُعامَلہ بڑا نازُک ہے۔

● مگر آہ! آج کل بے باکی کا دور دورہ ہے،

● عوام توکُجا خواص کہلانے والے بھی عُمُوماً اِس کی طرف سے غافل رہتے ہیں۔

● غصّے کا مرض عام ہے۔

● اس کی وجہ سے اکثر''خواص''بھی لوگوں کی دل آزاری کر بیٹھتے ہیں

● اور اس کی طرف ان کی بالکل توجُّہ نہیں ہوتی کہ کسی مسلمان کی بِلاوجہ شَرعی دل آزاری گناہ و حرام اور جہنَّم میں لے جانے والا کام ہے۔

🔹 رسولِ اللہﷺ کا فرمانِ ہے: جس نے (بِلاوجہِ شَرعی) کسی مسلمان کو ایذاء دی اُس نے مجھے ایذاء دی اور جس نے مجھے ایذاء دی اُس نے اللہ عَزَّوَجَلَّ کو ایذاء دی۔ (اَلْمُعْجَمُ الْاَ وْسَط)

🔹 ﷲ و رسول اللہﷺ کو ایذاء دینے والوں کے بارے میں اللہ عَزَّوَجَلَّ ارشاد فرماتا ہے: بے شک جو ایذاء دیتے ہیں اللہ اور اس کے رسول کو ان پر اللہ کی لعنت ہے دنیا و آخرت میں اور اللہ نے ان کیلئے ذلّت کا عذاب تیار کر رکھا ہے۔(الاحزاب۵۷)

◀️ ��ومن كی حُرمت كعبے سے بڑھ كر ہے۔

🔹 رسولِ اللہﷺ نے کعبہ کو مخاطب کر کے ارشاد فرمایا :مومن کی حُرمت تجھ سے زِیادہ ہے۔(سُنَنِ اِبن ماجہ)

◀️ كامل مسلمان كی تعریف:

🔹 رسولِ اللہﷺ کا فرمانِ ہے : مسلمان وہ ہے کہ اس کے ہاتھ اور زَبان سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں ۔

🔹 رسولُ ﷲﷺ نے فرمایا:''جب بندہ جھوٹ بولتا ہے، اس کی بدبو سے فرِشتہ ایک میل دور ہوجاتا ہے۔''

(سُنَنِ)

◀️ غیبت گناہِ کبیرہ ہے۔

● غیبت صِرف زبان ہی سے نہیں اور طریقوں سے بھی کی جا سکتی ہے مثَلاً (1) اشارے سے(2)لکھ کر(3)مُسکرا کر(مَثَلاًآپ کے سامنے کسی کی خوبی بیان ہوئی اور آپ نے طنزیہ انداز میں مسکرا دیا جس سے ظاہِر ہوتا ہو کہ''تم بھلے تعریف کئے جاؤ، میں اِس کو خوب جانتا ہوں!'')(4) دل کے اند ر غیبت کرنا یعنی بد گُمانی کو دل میں جَما لینا ۔ مَثَلاً بِغیر دیکھے بِلا دلیل یا بِغیر کسی واضِح قرینے کے ذِہن بنا لینا کہ'' فُلاں میں وفا نہیں ہے۔''یا فُلاں نے ہی میری چیز چُرائی ہے ''یا ''فُلاں نے یوں ہی گپ لگا دیا ہے''وغیرہ(5)اَلْغَرَض ہاتھ ،پاؤں،سر، ناک، ہونٹ ، زَبان ، آنکھ ، اَبرو ، پیشانی پر بل ڈال کر یا لکھ کر، فون پر SMS کر کے ، انٹرنیٹ پر چیٹنگ کے ذَرِیعے ، برقی ڈاک (یعنیE.MAIL)سے یا کسی بھی انداز سے کسی کے اندر موجود برائی یا خامی دوسرے کو بتائی جائے وہ غیبت میں داخِل ہے۔

◀️ غیبت نیکیوں کو جلا دیتی ہے۔

● آہ! ہمارے مُعاشَرے کی بربادی! افسوس صد کروڑ افسوس! غیبت کرنے اور سننے کی عادت نے ہر طرف تباہی مچا رکھی ہے۔

● مَنقول ہے:آگ بھی خُشک لکڑیوں کو اتنی جلدی نہیں جلاتی جتنی جلدی غیبت بندے کی نیکیوں کوجلا کر رکھ دیتی ہے۔ (اِحیاءُ الْعُلوم)

◀️ میری نیکیاں کہاں گئیں؟

● غیبت کی تباہ کاریوں میں سے یہ بھی ہے کہ اِس کی وجہ سے نیکیاں ضائِع ہو جاتی ہیں

🔹جیسا کہ رسولُ ﷲﷺ نے ارشاد فرمایا : بے شک قیامت کے روز انسان کے پاس اس کا کھلا ہوا نامہ اعمال لایا جائے گا ،وہ کہے گا:میں نے جو فُلاں فُلاں نیکیاں کی تھیں وہ کہاں گئیں؟ کہا جائیگا:تُو نے جو غیبتیں کی تھیں اس وجہ سے مٹا دی گئی ہیں۔(اَلتَّرغِیب وَالتَّرہِیب)

◀️ غیبت سننا بھی حرام ہے۔

🔹 رسولُ ﷲﷺ نے گانا گانے اور گانا سننے سے اور غیبت کرنے اور غیبت سننے سے اور چغلی کرنے اور چغلی سننے سے منع فرمایا۔ (اَلْجامِعُ الصَّغِیر لِلسُّیُوطی)

◀️ غیبت سننے والا بھی غیبت کرنے میں شریک ہے۔

◀️ غیبت سے روکنے کے چار فضائل:

● مسلمان کی غیبت کرنے والے کو روکنے کی قدرت ہونے کی صورت میں روک دینا واجِب ہے، روکنا ثوابِ عظیم اور نہ روکنا باعِث عذابِ الیم (یعنی درد ناک عذاب کاباعث) ہے۔

🔹 اس ضِمْن میں چار فَرامینِ مصطَفٰےﷺ مُلاحَظہ فرمایئے :

1️⃣ جس کے سامنے اس کے مسلمان بھائی کی غیبت کی جائے اور وہ اس کی مدد پر قادِر ہو اور مدد کرے، اﷲ تعالیٰ دنیا اور آخِرت میں اس کی مدد کریگا اور اگر باوُجُودِ قدرت اس کی مدد نہیں کی تو اﷲ تعالیٰ دنیا اورآخِرت میں اسے پکڑے گا۔ (مُصَنَّف عَبد الرَّزّاق)

2️⃣ جو شخص اپنے بھائی کے گوشت سے اس کی غیبت (عدم موجودگی) میں روکے (یعنی مسلمان کی غیبت کی جارہی تھی اس نے روکا ) تو اللہ عَزَّوَجَلَّ پر حق ہے کہ اُسے جہنَّم سے آزاد کر دے ۔ (مِشْکاۃُ الْمَصابِیح)

3️⃣ جو مسلمان اپنے بھائی کی آبرو سے روکے ( یعنی کسی مسلم کی آبرو ریزی ہوتی تھی اس نے منع کیا) تواللہ عَزَّوَجَلَّ پر حق ہے کہ قیامت کے دن اس کو جہنَّم کی آگ سے بچائے۔ اس کے بعد اس آیت کی تلاوت فرمائی:۔ اور ہمارے ذمہ کرم پر ہے مسلمانوں کی مدد فرمانا۔

(پ۲۱ الروم:47)

4️⃣ جہاں مردِ مسلم کی ہَتکِ حُرمت (یعنی بے عزَّتی) کی جاتی ہو اور اس کی آبروریزی کی جاتی ہو ایسی جگہ جس نے اُس کی مدد نہ کی (یعنی یہ خاموش سنتا رہا اور اُن کومَنع نہ کیا) تو ﷲ تعالیٰ اس کی مدد نہیں کرے گا جہاں اِسے پسند ہو کہ مدد کی جائے اور جو شخص مردِ مسلم کی مدد کرے گا ایسے موقع پر جہاں اُس کی ہتکِ حُرمت (یعنی بے عزّتی) اور آبرو ریزی کی جارہی ہو، اﷲتعالیٰ اُس کی مدد فرمائے گا ایسے موقع پر جہاں اسے محبوب (یعنی پسند)ہے کہ مدد کی جائے۔ (سُنَنِ ابوداود )

● غیبت ایمان میں فساد پیدا کرتی ہے۔

◀️ غیبت سے توبہ کا طریقہ:

● اللہ عَزَّوَجَلَّ کی بارگاہ میں نَدامت کے ساتھ توبہ واِستِغفار کیجئے ۔

● جس جس کی غیبت کی ہے اُس کیلئے دعائے مغفِرت کیجئے۔

🔹 فرمانِ مصطَفٰےﷺ ہے: غیبت کے کفّارے میں یہ ہے کہ جس کی غیبت کی ہے، اُس کے لیے اِستِغفار کرے، یہ کہے: اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلَنَا وَلَہ ٗ۔ یعنی الٰہی! ہمیں اور اُسے بخش دے ۔ (الدَّعَواتُ الْکَبِیرلِلْبَیْہَقِی)

● ہو سکے تو روزانہ وقتاً فوقتاً یوں کہے:یااللہ ! میں نے آج تک جِتنی بھی غیبتیں کی ہیں اُن سے توبہ کرتا ہوں ۔ یااللہ ! َّ میری اور آج تک میں نے جن جن مسلمانوں کی غیبت کی ہے اُن سب کی اپنے محبوبﷺ کے صدقے مغفِرت فرما۔

● یاد رہے ! قَبولیّتِ توبہ کیلئے یہ بھی شرط ہے کہ اُس گناہ سے دل میں بیزاری اور آئندہ نہ کرنے کا عَزْم ہو ۔

🔹 غیبت میں لذّت کی وجہ:

حضرتِ سیِّدُنا عیسیٰ روحُ اللہ عَلٰی نَبِیِّناوَعَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام ایک مرتبہ کہیں تشریف لئے جارہے تھے، اِثنائے راہ شیطان کو دیکھا کہ ایک ہاتھ میں شہد اور دوسرے میں راکھ اُٹھائے چلا جارہا تھا، آپ عَلٰی نَبِیِّناوَعَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام نے پوچھا:اے دشمنِ خدا! یہ شہد اور راکھ تیرے کس کام آتی ہے؟بولا:شہد غیبت کرنے والوں کے ہونٹوں پر لگاتا ہوں تاکہ اس گناہ میں وہ اور آگے بڑھیں اور راکھ یتیموں کے چِہروں پر ملتا ہوں تاکہ لوگ ان سے نفرت کریں۔ (مُکاشَفۃُ الْقُلوب)

◀️ کسی کے بارے میں بدگمانی بھی غیبت ہے۔

● یعنی کسی واضح قرینے کے بِغیر کسی کے بارے میں بُرائی کو دل میں جما لینا کہ وہ ایسا ہی ہے بدگمانی کہلاتا ہے جو کہ غیبۃُ الْقَلب یعنی دل کی غیبت ہے۔

● کسی کے سادہ لباس وغیرہ کودیکھ کر اُسے حقیر اور بھیک مانگنے والا فقیر جاننا بڑی بھول ہے۔

● کیا معلوم ہم جسے حقیر تصوُّر کررہے ہیں وہ کوئی گدڑی کا لعل یعنی پہنچی ہوئی ہستی ہو۔

🍂 *اللہ سبحانہ وتعالی ہم سب کو نیک اعمال کرنے کی توفیق عطا فرمائیں* ۔۔۔

*آمین ثمہ آمین*

🌹🌹 *اور اپنا سفر جاری ہے....*

[mmdrezaa]

مضرات ظروف مسی بدون قلع چیست؟

مضرات ظروف مسی بدون قلع  چیست و چرا نباید این موضوع را نادیده و سرسری گرفت؟ خرید ظروف مسی بدون قلع و استفاده از آنها در واقع برابر است با استفاده از مس به طور مستقیم و این یعنی مسمومیت. زیرا همان‌طور که مس برای بدن مفید است می‌تواند مضر نیز باشد. اما چطور؟ بدن به تمامی مواد معدنی و آلی و … در حد متعادل نیاز دارد. مثلا بدن متناسب با جنسیت و سن آدم، به مقادیر خاصی از پروتئی��‌های مختلف در روز نیازمند است، اما در صورتی که اگر همین پروتئین‌ها بیش از حد به بدن برسند می‌توانند موجب بیماری‌هایی شوند که انسان را به دردسر می‌اندازد. برای مس نیز همین گونه است و مقدار مناسب مس ضروری و بیش از آن خطرناک است.

[risingpakistan]

جب آئے گا عمران، کب آئے گا عمران

اسلام آباد میں طاقت کے ایوانوں کی دیواروں سے کان لگا کر ہمیں گیان بانٹنے والے بتاتے ہیں کہ دو سے تین سال لگیں گے۔ جس عجلت کے ساتھ عمران خان کو سزائیں سُنائی جا رہی ہیں تو عدالتی فیصلوں میں بہت سے قانونی سُقم ہیں جس کی وجہ سے یہ فیصلے اعلیٰ عدالتوں میں معطل ہوں گے۔ تجزیہ یہ بھی کہتا ہے کہ ہمارے اصلی حکمران جس کو بھی چُن کر اسلام آباد میں اقتدار دیتے ہیں اُس سے اُن کا جی بھرنے میں دو تین سال کا وقت ہی لگتا ہے۔ اُن کی سچی محبت بھی دو تین سال کے بعد بیزاری میں بدل جاتی ہے، پر یہ بیزاری دشمن داری میں تبدیل ہوتی ہے۔ فائلیں ہر وقت تیار رہتی ہیں، گواہ ڈھونڈنے میں زیادہ دیر نہیں لگتی، جج رات گئے تک عدالتیں کھول کر بیٹھ جاتے ہیں اور سزائیں اس طرح سُناتے ہیں جیسے آج ہی فیصلہ نہ سُنایا تو شاید رات کو نیند نہ آئے۔ عمران خان تین سال کی سزا پہلے ہی کاٹ رہے تھے، پھر ایک دن دس سال کی سزا، اُس سے اگلے دن 14 سال کی سزا۔ مبصرین ان سزاؤں کے محاسن اور نقائص بتا رہے تھے میرا دماغ کیلکولیٹر بنا ہوا تھا کہ جتنے عمران خان پر مقدمات ہیں اور جس تیزی سے فیصلے آ رہے ہیں تو ہو سکتا ہے کہ الیکشن کے دن تک عمران خان کو کم از کم ڈیڑھ ہزار سال کی قید کی سزا ہو سکتی ہے۔

ایک محتاط اندازے کے مطابق عمران خان پر درجنوں مقدمات ہیں، ان پر ایک سرسری نظر بھی ڈالیں تو وہ دہشت گرد بھی ہیں، کرپٹ بھی ہیں، چور بھی ہیں، ملکی سلامتی کے لیے شدید خطرہ بھی ثابت ہوئے ہیں (جس کا مطلب ہے کہ انھوں نے ملک سے غداری کی ہے) ایک کیس ایسا بھی چل رہا ہے جس میں اُن کے آخری نکاح کو مبینہ طور پر ’عدت کے دوران‘ ثابت کرنے کی کوشش ہو رہی ہے۔ عمران خان نے جب اپنا سیاسی سفر شروع کیا تھا تو اُن پر دو الزام لگتے تھے کہ وہ ذرا طبعیت کے عیاش ہیں اور سیاسی طور پر بے وقوف ہیں۔ پاکستان میں کسی مرد سیاستدان کی چھوٹی موٹی عیاشیاں اُن کے حق میں ہی جاتی ہیں اور اس سیاسی بے وقوفی نے سب پرانے سیانوں کی دوڑیں لگوا دیں۔ جو لوگ پاکستان کی سیاست میں عمران خان کو ایک ہلکا پھلکا لطیفہ یا آئٹم نمبر سمجھتے تھے انھیں بھی اُن کے قہر کی تپش محسوس ہوئی۔ لیکن آخر میں اُن سے وہی غلطی ہوئی جو پاکستان میں منتخب ہونے والے ہر وزیر اعظم کے ہاتھوں کی لکیروں میں لکھی ہوتی ہے یعنی وہ اپنے آپ کو وزیر اعظم سمجھنے لگتے ہیں۔ 

اور وہ اپنی اس پہلی بھول پر اپنے لیے اڈیالہ میں یا سہالا میں یا اٹک قلعے والی جیل میں ایک سیل بُک کروا لیتے ہیں۔ ان جیلوں کے سب سے بڑے عادی رہائشی اور پاکستان کے سابق صدر آصف علی زرداری نے عمران خان کو مشورہ دیا ہے کہ جیل سیاستدانوں کی یونیورسٹی ہوتی ہے۔ انھیں اب کچھ سیکھنا چاہیے۔ ایک اور سیانے نے سمجھایا کہ ہوسکتا ہے جیل میں سوشل میڈیا سے دور رہے گا تو کچھ عقل آجائے گی۔ سوشل میڈیا کے شور پر ملک میں حکمرانی کرنے کے خواب دیکھنے والے دیوانے بہت ہیں۔ ان سے ان کی پارٹی چھین لی گئی ہے، جنھوں نے انھیں انقلاب کا ہراول دستہ بنایا تھا وہی ان کو غدارِ وطن کہتے ہیں۔ ان کے خوابوں میں اب بھی یہ آس باقی ہے کہ وہ الیکشن کے دن اپنی ایپس اور واٹس ایپس کے ذریعے، اپنا خواب زندہ رکھنے کے لیے، اپنے خان کے لیے، اتنے ووٹ ڈالیں گے کہ اڈیالہ جیل کی دیواریں ہل جائیں گی۔ قیدی نمبر 804 کو قید نہ رکھ پائیں گی۔ اور وہ پھر ہمارے درمیان میں ہو گا۔ 

پاکستان میں الیکشن سے پہلے پی ٹی آئی پر بہت پابندیاں ہیں لیکن خواب دیکھنے کی پابندی نہیں ہے۔ ہوسکتا ہے جیل میں ڈالنے والوں اور ان کے سابقہ قیدیوں نے کچھ ایسا معاہدہ کیا ہو کہ اس دفعہ ہم آپس میں نہیں لڑیں گے اور عمران خان کو نہ صرف جیل میں رکھیں گے بلکہ نہ اس کی آواز، نہ اس کی تصویر کبھی باہر آنے دیں گے۔ جیل کے سیل سے نکال کر جیل میں لگی عدالت میں پیش کریں گے اور دس، بیس، تیس ہزار سال کی سزا دلوائیں گے۔ اور یہ بھی عین ممکن ہے کہ وہ ہزار سال کی قید پوری کر کے اڈیالہ جیل سے نکلیں، باہر پھر الیکشن ہو رہا ہو، ملک میں کرکٹ کا خاتمہ ہو چکا ہو اور وادی میں بیٹھا کوئی سیانا ہمیں یاد دلانے کی کوشش کر رہا ہو کہ ایوب خان کے دور میں سب اچھا تھا، ہم آپ کو وہیں لے جا رہے ہیں۔

محمد حنیف

بشکریہ  بی بی سی اردو

[muhammad-ubaidullah-khan]

GENERAL PHRASES

(1) شاذ و نادر۔ بہت کم۔

Few and far between.

(2) مشکلات میں سے گزرنا۔

(To go through) fire and water.

(3) )کسی مضمون پر) روشنی ڈالنا۔

(To throw light).

(4) پوشیدہ

Hole and corner.

(5) شور وسے غوغا۔

Hue and cry.

(6) رشتہ دار۔

Kith and kin.

(7) عین وقت پر۔

In the nick of time.

(8) بے سود۔ بے فائدہ۔

Of no avail.

(9) ضروری حصہ۔

Part and parcel.

(10) کسی بات کے حق میں اور برخلاف باتیں۔

Pros and cons.

(11) عام لوگ۔

Rank and file.

(12) صحیح سالم۔ بغیر ضرر پہنچے۔

Scot free.

(13) ہر حال میں۔

Through thick and thin.

(14) نشیب و فراز۔

Ups and downs.

(15) کھلا بھید جو سب کو معلوم ہو۔

An open secret.

(16) ڈرپوک۔ بزدل۔

A chicken hearted fellow.

(17) کنجوس۔

A close-fisted man.

(18) جگڑے کا سبب۔

An Apple of discord.

(19) ہونہار نوجوان۔

A promising youth.

(20) سرسری نظارہ۔

A bird's eye view.

(21) مستقل فوج۔

A standing army.

(22) برا آدمی ناقابل اعتبار۔

A black sheep.

(23) سوال جس پر پُر جوش بحث ہو۔

A burning question.

(24) بناؤٹی آنسو۔

Crocodile tears.

(25) سختی سے۔

(With) an iron hand.

(26) پکّا ارادہ۔

An iron will.

(27) مخول یا، ہنسی کا نشانہ۔

A laughing stock.

(28) سب سے زیادہ یا بہترین حصہ۔

A lion's share.

(29) بال بال بچنا۔

A narrow escape.

(30) بغیر نشانہ باندھے گول چلانا۔

A random shot.

(31) نہایت مشہور اور مبارک دن۔

A red-letter day.

(32) پکّا مددگار۔ دست راست۔

A right-hand man.

(33) لکھنے میں معمولی غلطی۔

A slip of pen.

(34) چھپا ہوا دشمن۔

A snake in the grass.

(35) لکھنا پڑھنا اور حساب۔

The three R's.

(36) بہت مہنگی اور بے فائدہ چیز۔

A white elephant.

(37) پڑھا لکھا آدمی۔

A well-read man.

(38) نقد روپیہ یا جو فوراً مل سکے۔

Ready money.

(39) پہلا لیکچر، یا پہلی تقریر۔

A maiden speech.

(40) چھوٹے بڑے۔

High and low.

(41) آن کی آن میں۔

In the twinkling of an eye.

(42) دل سے۔

At heart.

(43) اَزبر۔ یاد۔

At one's fingers' ends.

(44) ٹانگ اڑانا۔ دخل دینا۔

To poke one's nose.

(45) کٹھ پتلی ہونا۔

To be a puppet.

(46) نقلی سکّہ۔

A counterfeit coin.

(47) پکا۔ کٹر۔

To the back bone.

(48) گھات میں بیٹھنا۔

To lie in wait.

(49) قسمت میں ہونا۔

To be in store.

(50) بیعزتی کو خاموشی سے سہنا، پی جانا۔

To pocket an insult.

[emergingpakistan]

بجلی صارفین کا استحصال

وفاقی حکومت کے تحت نیشنل الیکٹرک ریگولیٹری اتھارٹی 1997 کے ایکٹ کے تحت قائم ہوا۔ نیپرا کا انتظامی بورڈ چاروں صوبوں کے ماہرین اور ایک چیئر پرسن پر مشتمل ہے۔ اس ادارے کا بنیادی فریضہ بجلی کی پیداوار اور تقسیم کے نظام کے لیے قابلِ اعتبار مارکیٹ اور صارفین کے لیے بہتر ماحول فراہم کرنا ہے۔ نیپرا کا ایک بنیادی فریضہ بجلی صارفین اور اداروں کے درمیان توازن برقرار رکھنا ہے، یوں قانون کے تحت نیپرا کی ذمے داری ہے کہ صارفین کے مفادات کا تحفظ کرے۔ نیپرا نے گزشتہ دنوں بجلی تقسیم کار اداروں کے بارے میں رپورٹ افشاء کی تو بجلی صارفین کی شکایات کی تصدیق ہوتی ہے۔ نیپرا کی اس رپورٹ میں۔ نیپرا کی اس رپورٹ کے سرسری مطالعہ سے ہی ظاہر ہو جاتا ہے کہ بجلی تقسیم کار بعض اداروں نے صارفین سے حقیقی بل سے صد فی صد زیادہ رقم وصول کی۔ نیپرا کی اس جامع تحقیقاتی رپورٹ ظاہر کرتی ہے کہ تمام کمپنیاں صارفین سے زائد بل وصولی کی ذمے دار ہیں، ملک بھر میں ایک کمپنی بھی ایسی نہیں ہے جو صارفین نے زیادہ بل وصول نا کرتی ہو۔ 

اس سال جون کے مہینے میں بجلی کے نرخ غیر معمولی طور پر بڑھائے گئے ہیں ، چھوٹے صارفین کی قوتِ خرید جواب دے گئی، یوں چند سر پھرے لوگوں نے اوور بلنگ کے خلاف احتجاج شروع کیا، جب صورتحال قابو سے باہر ہونے لگی تو اوور بلنگ کے بارے میں تحقیقات کا فیصلہ کیا گیا۔ یوں ماہرین نے ایک مستند رپورٹ مرتب کی۔ یہ رپورٹ بجلی گھروں کی تقسیم کے نظام کے بغور مطالعہ، اس موضوع پر ہونے والی تحقیق کے جائزہ اور بجلی کی کمپنیوں کے طویل سروس سے حاصل کردہ اعدادوشمارکی بنیاد پر تیار کی گئی ہے۔ اس رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ صارف کے میٹر کی ریڈنگ سے زیادہ رقم وصول کی گئی ہے اور بعض کیسوں کے غور سے جائزے سے ظاہر ہوتا ہے کہ بلوں میں اوور چارجنگ سوچے سمجھے منصوبہ کے تحت کی گئی ہے۔ اسی طرح صارفین کو طے شدہ مدت کو نظرانداز کر کے بل بھیجے گئے۔ یوں یہ بل 30 دن کی طے شدہ مدت سے زیادہ ہو گئے۔ اس صورتحال کا نقصان ان لاکھوں صارفین کو پہنچا جو ہر ماہ 200 یونٹ سے کم بجلی خرچ کرتے ہیں۔ ملکی قانون کے تحت 30 دن کے اندر بجلی کے میٹر کی ریڈنگ حاصل کرنی چاہیے مگر اس قانون کو مد نظر نہیں رکھا گیا۔ 

نیپرا کی اس رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ پورے ملک 13.76 ملین صارفین کو 30 دن سے زائد ریڈنگ کی بنیاد پر بل بھیجے گئے۔ اسی طرح 3.2 ملین صارفین سے اوور بلنگ کی گئی۔ اس رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ گجرانوالہ میں 1.65 ملین صارفین سے اوور بلنگ کی گئی۔ فیصل آباد کے 1.9 ملین صارفین کو زیادہ بل بھجوائے گئے۔ بجلی کے نظام کو ریگولیٹ کرنے والے سرکاری ادارہ کی اس رپورٹ میں سفارش کی گئی ہے کہ کے الیکٹرک سمیت تمام کمپنیوں کے خلاف قانونی کارروائی کی جائے اور عوام کو بجلی کے بلوں میں رعایت دی جائے۔ نیپرا کی یہ رپورٹ گزشتہ جولائی اور اگست کے بلوں سے متعلق ہے۔ سال کے باقی 10 مہینوں کے بارے میں کیا صورتحال ہو گی اس کے بارے میں ایک جامع تحقیقات سے ہی حقائق کا علم ہو سکتا ہے۔ بجلی بلز میں اووربلنگ کے تناظر میں افسوس ناک یہ حقیقت ہے کہ کم آمدنی والے کروڑوں صارفین کو استعمال سے زیادہ بجلی کے بل بھیجے گئے۔ جب لاکھوں افراد ان بلوں کی ادائیگی سے قاصر رہے تو ان کے کنکشن منقطع کر دیے گئے۔ 

بنیادی انسانی حقوق میں بجلی کے استعمال کا حق بھی شامل ہے، مگر اس ملک میں ہر سال بجلی کے نرخ بڑھا دیے جاتے ہیں۔ اس کے ساتھ بجلی کی لوڈ شیڈنگ بھی ہوتی ہے۔ کراچی پاکستان کا سب سے بڑا صنعتی شہر ہے جہاں بجلی استعمال کرنے والے صارفین کی تعداد سب سے زیادہ ہے۔ کراچی میں بجلی کی تقسیم کے حوالے سے شہر کو طبقاتی بنیادوں پر تقسیم کر دیا گیا ہے۔ جن علاقوں میں صد فی صد بلنگ ہوتی ہے، وہ لوڈ شیڈنگ فری زون قرار دیے گئے ہیں اور جہاں بلز کی ادائیگی کم ہے وہاں لوڈ شیڈنگ ہوتی ہے۔ جہاں بجلی بلزکی وصولی کی شرح کم ہے وہاں سردیوں میں 8 سے 10 گھنٹے لوڈ شیڈنگ ہوتی ہے۔ ایک صورتحال یہ بھی ہے ان علاقوں میں جہاں صارفین صد فی صد بل ادا کرتے ہیں مگر ان صد فی صد بل ادا کرنے والے صارفین کی بستیوں سے متصل بستیوں میں بل ادا کرنے کی شرح کم ہوتی ہے تو وہاں 10 ,10 گھنٹے لوڈ شیڈنگ ہوتی ہے اور جو لوگ ہر ماہ بل ادا کرتے ہیں وہی سزا پاتے ہیں۔ ایک طرف تو لوڈ شیڈنگ کی بناء پر بجلی نہیں آتی تو دوسری طرف ہر مہینہ دو مہینہ بعد بجلی کے بلوں کے نرخ بڑھا دیے جاتے ہیں۔

ایک اندازے کے مطابق گزشتہ ایک سال کے دوران بجلی کے نرخ میں صد فی صد کے قریب اضافہ ہوا ہے۔ یہ صورتحال تو گھریلو صارفین کی ہے، تجارتی اور صنعتی استعمال والے اداروں میں ایک نیا بحران جنم لیتا ہے۔ جب بھی بجلی کے ٹیرف میں اضافہ ہوتا ہے تو تیار کی جانے والی اشیاء پر آنے والی قیمت بڑھ جاتی ہے، یوں برآمدات کا شعبہ اس صورتحال سے براہِ راست متاثر ہوتا ہے۔ برآمد کنندگان مسلسل یہ شکایت کر رہے ہیں کہ گزشتہ 15 ماہ کے دوران بجلی اور گیس کے نرخ بڑھے تو ان کارخانوں کی تیار کردہ اشیاء کی برآمدی قیمت اتنی بڑھ گئی ہے کہ پاکستانی اشیاء غیر ممالک کی منڈیوں میں مقابلہ نہیں کر پا رہی ہیں۔ نیپرا نے گزشتہ جولائی اور اگست کے مہینوں کے بارے میں جب یہ تحقیق کی تھی تو اس وقت میاں شہباز شریف کی قیادت میں اتحادی حکومت کر رہے تھے۔ پارلیمانی نظام کی روایت کے تحت حکومت میں شریک تمام جماعتیں حکومتی فیصلوں کی ذمے دار ہوتی ہیں،

یوں پی ڈی ایم حکومت میں شامل تمام جماعتیں اس صورتحال کی براہِ راست ذمے دار ہیں، جس کے وزراء آنکھیں بند کر کے حکومت کے بجلی کے نرخ بڑھانے کے فیصلے کی وکالت کرتے رہے۔ سابق پارلیمانی سیکریٹری زاہد توصیف کا کہنا ہے کہ بجلی کی کمپنیوں نے 1700 ارب روپے زیادہ وصول کیے ہیں جو ہر صورت صارفین کو واپس ہونے چاہئیں۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ دنیا میں سب سے زیادہ بلند ترین مارک اپ ریٹ اور مہنگی ترین بجلی اور گیس پاکستان میں ہے۔ ملک میں ایک نگراں حکومت برسرِ اقتدار ہے جس کے بارے میں تصور یہ ہے کہ وہ خاموشی سے اپنی پیش رو حکومتوں کی پیروی کررہی ہے مگر اس کے باوجود نگراں حکومت کی ذمے داری ہے کہ فوری طور پر بجلی کے نرخ کم کرے اور تمام شہریوں کو بجلی فراہم کرنے کے بارے میں لائحہ عمل تیار کرے۔ نیپرا کی اس رپورٹ پر غور کرنے کے لیے پاور ڈویژن نے چار رکنی ایک کمیٹی بنائی ہے۔ مگر کیا یہ کمیٹی طاقتور کمپنیوں کا کیا احتساب کرے گی ؟ شہریوں کا کہنا ہے کہ یہ کمیٹی وقت ضایع کرنے کے سوا کچھ نہ کر پائے گی۔ سیاسی جماعتوں کو بجلی صارفین کے ساتھ ہونے والی زیادتی کے خاتمے کے لیے اقتدار میں آنے کے قابل عمل پالیسی بنانی چاہیے۔

ڈاکٹر توصیف احمد خان  

بشکریہ ایکسپریس نیوز

[urduchronicle]

بھارت کی دو ریاستوں کا کاویری دریا پر جھگڑا کیا ہے؟

ہندوستان کے آبی وسائل  شدید دباؤ میں ہیں اور اس کا ایک بار پھر اظہار اس ہفتے  ریاست کرناٹک میں کسانوں اور ٹریڈ یونینوں کی طرف سے پڑوسی ریاست تامل ناڈو کے ساتھ دریائے کاویری کے پانی کی تقسیم پر دوبارہ احتجاج سے ہوا۔ یہاں اس تنازع پر ایک سرسری نظر ڈالتے ہیں، جس نے طویل عرصے سے بارش کی کمی کے برسوں میں سر اٹھایا ہے، جنوبی ریاستوں کے درمیان 150 سال سے تعلقات کشیدہ ہیں۔ جھگڑا دریائے کاویری کرناٹک کے…

[notdoni]

نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت دونی , نت پیانو , نت متوسط پیانو , نت پیانو شهرام شهرابی , notdoni , نت های پیانو شهرام شهرابی , نت های پیانو , پیانو , شهرام شهرابی , نت شهرام شهرابی , نت های شهرام شهرابی , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط پیانو , نت پیانو متوسط

پیش نمایش نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

دانلود نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

خرید نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

جهت خرید نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن روی لینک زیر کلیک کنید

نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

نت پیانو آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

تنظیم نت پیانو » گروه نت دونی

این نت توسط گروه نت دونی جهت اجرا با پیانو نت نویسی شده است 

جهت مشاهده ن��خه های دیگر این نت از طریق لینک های زیز اقدام نمایید

♫ نت پیانو کبوتر دل

♫ نت کیبورد کبوتر دل

♫ نت گیتار کبوتر دل

♫ نت ویولن کبوتر دل

♫ نت فلوت کبوتر دل

متن آهنگ کبوتر دل از سوزان روشن

به من بگو دروغاتو  یا اینکه اون قسمهاتو  دستای سرد سردتو  یا بوسه های گرمتو  اون خنده هاو دلبریت  یا وعده های سرسری کدومو باور بکنم  موندم من و ناباوری

نت پیانو کبوتر دل

اون شکوه و شکایتو  اون گوشه و کنایتو  حرفای عاشقونتو  یادم بدم بهونتو  اون خنده هاو دلبریت  یا وعده های سرسری کدومو باور بکنم  موندم من و ناباوری

نت آهنگ کبوتر دل

این دل بیقرارت  یا پای در فرارت  وای که شدم شکارت  این دل و اون دل نکن  خیال باطل نکن  کارمو مشکل نکن  برای با تو بودن  تا کی باید صبر کنم  تو این آشفته بازار  من چی رو باور کنم

خرید نت پیانو

طفلی کبوتر دل  بدجوری شد اسیرت  پرش شکسته اما  باز می خوره فریبت  چی کار کنم که این دل  از تو نمیشه غافل  منو دیوونه کرده  اما نمیشه عاقل

نت پیانو کبوتر دل از سوزان

اون خنده هاو دلبریت  یا وعده های سرسری کدومو باور بکنم  موندم من و ناباوری

کلمات کلیدی : نت دونی , نت پیانو , نت متوسط پیانو , نت پیانو شهرام شهرابی , notdoni , نت های پیانو شهرام شهرابی , نت های پیانو , پیانو , شهرام شهرابی , نت شهرام شهرابی , نت های شهرام شهرابی , نت های گروه نت دونی , نت های متوسط پیانو , نت پیانو متوسط

[alisalemm]

تعمیر چای‌ساز بوش؛ تعمیرکاران آی پی امداد به داد لوازم خانگی شما می‌رسند! هفته‌ی پیش مثل همیشه خواستم سریع با چای‌ساز بوش خود چای درست کنم و بروم سر کار که دیدم آب جوش نمی‌آید! چند بار آن را خاموش و روشن کردم اما فایده‌ای نداشت. دیرم شده بود و سریع حاضر شدم که دیر نرسم. خیلی از عمر این چای‌ساز نمی‌گذشت و دقیقا ۲ سال پیش وقتی خواستم به این شهر برای زندگی بیایم، خواهرم به‌عنوان هدیه آن را خرید تا صبح‌ها زمان زیادی صرف درست کردن چای نکنم. تمامی لوازم خانگی خواهر خودم از برند بوش است و به همین دلیل خیالم از بابت این چای‌ساز راحت بود. در شرکت راجع به دلایل جوش نیامدن آب در چای‌ساز بوش سرچ کردم. در نهایت به چند تا راهکار رسیدم که تصمیم گرفتم شب آن‌ها را امتحان کنم. در همین حین یکی از همکارانم که متوجه مشکل من ��ده بود، به من پیشنهاد داد اگر خودم نتوانستم مشکل را حل کنم، از یک سایت معتبر به اسم آی پی امداد کمک بگیرم. حقیقتا فکر نمیکردم مشکل جدی باشد برای همین سرسری فقط گفتم باشه. شب وقتی به خانه برگشتم، تمامی راه‌هایی که در مقالات مختلف گفته شده بود را انجام دادم اما فایده‌ای نداشت. من آنقدر از چای‌سازم خیالم راحت بود که حتی کتری هم نخریده بودم. خلاصه دیدم چاره‌ای نیست باید چای‌ساز را به یک تعمیرکار نشان دهم. نهایت یادم افتاد همکارم مجموعه‌ای را به من معرفی کرده است ولی اسم آن دقیق یادم نمی‌آید. همینجور الکی نوشتم آی امداد و دیدم سایت اولی که برای من بالا آمد آی پی امداد است. اسمش همین بود: آی پی امداد. تعمیر انواع چای‌ساز بوش کمک گرفتن از آی پی امداد در بخش نظرات سایت سوالم را پرسیدم به امید آنکه کارشناسان من را راهنمایی کنند و مشکل حل شود. فردای آن روز، کارشناسان آی پی امداد پاسخ من را داده بودند و به‌صورت کامل برای من توضیح داده بودند که این مشکل ممکن است ناشی از خرابی برد باشد و نیاز است که بررسی شود. در وهله‌ی اول از سرعت و پاسخگویی آن‌ها خوشم آمد و تصمیم گرفتم برای تعمیر چای‌ساز بوش از خدمات آی پی امداد استفاده کنم. سریعا دست به کار شدم و از قسمت ثبت آنلاین درخواست تعمیرکار، اطلاعات لازم را وارد و زمان مراجعه تعمیرکار را مشخص کردم. تعمیر انواع لوازم خانگی بوش با آی پی امداد تعمیر چای‌ساز بوش با تعمیرکار حرفه‌ای آی پی امداد در روز مقرر تعمیرکار چای‌ساز بوش مراجعه کرد. بعد از بررسی چای‌ساز مشخص شد که برد مشکل دارد. اما مشکل آن به‌گونه‌ای بود که امکان برطرف کردن آن در همان زمان وجود داشت. حقیقتا خیلی خوشحال شدم که مثل بقیه‌ی تعمیرکاران، الکی یک تعمیر ساده را طول نمی‌دهند و سریع تعمیرات لازم را انجام می‌دهند. بعد از اتمام تعمیر، من برای آنکه دیگران راحت‌تر بتوانند تصمیم بگیرند در سایت آی پی امداد هم نظر خودم را نوشتم. اینجا هم برای شما می‌گویم: اگر شما هم مستقل زندگی می‌کنید و به تک تک وسایل خانه‌تان وابستگی زیاد دارید، عاشق چای هستید و باید صبح‌ها زود بروید سر کار؛ می‌توانید از آی پی امداد کمک بگیرید. اگر بخواهم به آن‌ها امتیاز بدهم به این شرح است: • رفتار حرفه‌ای تعمیرکار: ۴ از ۵ • کیفیت کار: ۵ از ۵ • مراجعه سر وقت: ۴ از ۵ • ارائه فاکتور شفاف و دریافت هزینه مناسب ۴ از ۵ راستی شما اشتباه من را نکنید و کامل سرچ کنید: تعمیر لوازم خانگی بوش در آی پی امداد.

[omid441]

آهنگ اشوان بعد یه عمری سرسری تورو چشم من دید https://www.music-single.com/ashvan-zaare-zaare.html

[mmoossavi]

✍️ #کتاب_خوان‌ها بهترین آدمها برای #دوستی و #عشق_ورزیدن هستند. 🔸چندی پیش، مقاله‌ای در مجله تایم منتشر شد که نویسنده‌اش ادعا می‌کرد، آنچه «مطالعه عمیق» نامیده می‌شود به‌زودی از بین خواهد رفت؛ چرا که میزان مطالعه عمیق میان آدم‌ها کمتر شده و این روزها دیگر آدم‌ها سرسری کتاب می‌خوانند و با وجود مطالب خلاصه شده اینترنتی تعداد خواننده‌های کتاب‌ها روز به روز تقلیل پیدا می‌کند. 🔸نکته وحشتناک ماجرا این جاست که مطالعات ثابت کرده، کتاب‌خوان‌ها در قیاس با افراد عادی آدم‌های خوب‌تر و باهوش‌تری هستند و شاید تنها آدم‌هایی روی این کره خاکی باشند که ارزش عاشق شدن را داشته باشند. 🔸بر اساس مطالعاتی که روان‌شناسان در سال‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۹ انجام داده‌اند، کسانی که #رمان می‌خوانند میان انسان‌ها بیشترین قدرت #همدلی با دیگران را دارند و قابلیتی دارند با عنوان « #تئوری_ذهن » که در کنار آنچه خود به آن اعتقاد دارند، می‌توانند عقاید، نظر و علائق دیگری را مدنظر قرار دهند و درباره آن قضاوت کن��د. آن‌ها می‌توانند بدون این که عقاید دیگران را رد کنند یا از عقیده خودشان دست بردارند، از شنیدن عقاید دیگران لذت ببرند. 🔸تعجبی هم ندارد که کتاب‌خوان‌ها آدم‌های بهتری باشند.#کتاب خواندن تجربه کردن زندگی دیگران با چشم غیرواقعی است. یاد گرفتن این نکته که چه طور بدون این که خودت در ماجرایی دخیل باشی، بتوانی دنیا را در چارچوب دیگری ببینی. 🔸کتاب‌خوان‌ها به روح هزاران آدم و خرد جمعی همه این آدم‌ها دسترسی دارند. آن‌ها چیزهایی دیده‌اند که غیر کتاب‌خوان‌ها امکان ندارد از آن سر دربیاورند و مرگ انسان‌هایی را تجربه کرده‌اند که شما هرگز آن‌ها را نمی‌شناسید. آن‌ها یاد گرفته‌اند که زن بودن چیست و مرد بودن یعنی چه. فهمیده‌اند که تماشای رنج دیگران یعنی چه. 🔸کتاب‌خوان‌ها بسیار از سن‌شان عاقل‌ترند. تحقیق دیگری در سال ۲۰۱۰ ثابت کرده که هر چه‌قدر بیشتر برای کودکان کتاب بخوانیم، «تئوری ذهن» در آن‌ها قوی‌تر می‌شود و در نهایت باعث می‌شود این بچه‌ها واقعا عاقل‌تر شوند، با محیط‌شان بیشتر انطباق پیدا کنند و قدرت درک‌شان بالاتر برود. تجربه‌های قهرمان‌های داستان‌ها تبدیل به تجربه‌های خود خواننده‌ها می‌شود. هر درد و رنجی که شخصیت داستان می‌کشد، تبدیل به باری می‌شود که خواننده باید تحمل کند. خواننده‌های کتاب‌ها هزاران بار زندگی می‌کنند و از هر کدام از این تجربه‌ها چیزی یاد می‌گیرند. 🔸اگر دنبال کسی هستید که شما را تکمیل کند و فضای خالی قلب‌تان را پر کند، می‌توانید این کتاب‌خوان‌ها را در … دنباله در کامنت‌ زیر این پست👇 (at Mashhad مشهـد) https://www.instagram.com/p/Coj09O0ra3q/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[discoverislam]

سورۃ العصر

سورۃ العصر قرآن حکیم کی مختصر سورتوں میں سے ہے لیکن نفس مضمون اور مفہوم و معنی کے اعتبار سے یہ قرآن کریم کی جامع ترین سورت ہے۔ قران کریم کتاب ہدایت ہے اور اس میں انسان کی نجات، کامیابی اور فوز و فلاح کا جو راستہ دکھایا گیا ہے وہ نہایت اختصار لیکن جامعیت کے ساتھ اس چھوٹی سی سورت میں بیان فرمایا گیا ہے۔ یہی سبب ہے کہ امام شافعیؒ نے اس سورۃ مبارکہ کے بارے میں فرمایا ہے کہ اگر قرآن مجید میں اس سورہ کے سوا اور کچھ نازل نہ ہوتا تو یہی ایک سورۃ لوگوں کی ہدایت کے لیے کافی ہوتی۔ اس سورۃ مبارکہ کا سادہ ترین الفاظ میں مفہوم یہ ہے: ’’زمانے کی قسم! انسان خسارے میں ہیں۔ سوائے ان کے جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے اور باہم ایک دوسرے کو حق کی تلقین اور صبر کی تاکید کی۔‘‘  اس سورۃ مبارکہ میں ﷲ تعالیٰ نے انسان کی اصل کام یابی اور ناکامی کا معیار پیش کیا ہے اور انسان کو متنبہ کیا ہے کہ ان کی حقیقی کام یابی کا معیار زر اور زمین، دنیاوی حیثیت و وجاہت، اقتدار، دبدبہ، جاہ و جلال، نام نمود اور عزت و شہرت نہیں بلکہ اس کے پیش نظر اصل کام یابی وہ ہونی چاہیے جو ان کے اخروی نجات کا سبب بنے۔ ﷲ تعالیٰ نے اس سورۃ مبارکہ میں انسانی فوز و فلاح اور نجات کے لیے چار شرائط پیش کی ہیں۔ اس کی پہلی شرط ایمان ہے، دوسری شرط عمل صالح، تیسری تواصی بالحق اور چوتھی شرط تواصی بالصبر ہے۔ جس انسان میں یہ چار چیزیں موجود نہ ہوں وہ ناکام و نامراد اور خائب و خاسر ہے چاہے وہ دنیا میں کتنا ہی صاحب اقتدار اور صاحب ثروت کیوں نہ ہو۔ یہ سادہ سی حقیقت اگر ہمارے ذہن نشین ہو جائے اور ہماری قلب و روح پر کندہ ہو جائے تو یقیناً ہماری اقدار بدل جائیں گی، ہمارا رویہ تبدیل ہو جائے گا، ہماری ترجیحات بدل جائیں گی اور ہمارے نقطۂ نظر میں ایک انقلاب عظیم برپا ہو جائے گا۔ لیکن اصل بات یہ ہے کہ اس حقیقت کو سرسری طور پر مان لینا جس قدر آسان ہے اس پر صبر و استقامت کے ساتھ دل کا استحکام اتنا ہی مشکل ہے۔ دوسری طرف یہ بھی ایک اٹل حقیقت ہے کہ لوازم نجات کے حوالے سے جو تاکیدی اسلوب اس سورۃ مبارکہ میں اختیار فرمایا گیا ہے، اس سے صرف نظر کرنے کی کوئی ادنیٰ سی گنجائش بھی موجود نہیں ہے۔ عصر کا اصل مفہوم تیزی سے گزرنے والا زمانہ ہے۔ قرآنی اصطلاح میں ’’خسران‘‘ کا مطلب کوئی معمولی گھاٹا نہیں بلکہ مکمل تباہی اور بربادی ہے، جو قرآن کریم میں فوز و فلاح اور رشد و ہدایت کی کامل ضد کی حیثیت سے جا بہ جا استعمال ہوئی ہے۔ ایمان کا اصل مفہوم دل و زبان سے ﷲ تعالیٰ کی وحدانیت، اس کی جملہ صفات کا اقرار کرنا اور اس کے تمام انبیاء کرامؑ، آسمانی کتب، ملائکہ، بعث بعد الموت اور حشر و نشر پر پختہ یقین اور ایمان رکھنے کے ہیں۔ ایمان اور عمل صالح کا چولی دامن کا ساتھ ہے۔ جب ایمان حقیقی کسی انسان کے قلب و روح میں اتر جائے تو ایسے پکے مومن سے اعمال صالحہ کا صادر ہونا اس کے ایمان کا لازمی تقاضا ہوتا ہے۔ کیوں کہ ﷲ تعالیٰ اور روز آخرت پر پختہ یقین ہونے کے سبب اس کے دل و دماغ میں میں یہ بات راسخ ہو جاتی ہے کہ اس دنیا کے بعد ایک دنیا اور بھی ہے جہاں ہر انسان کو ان کے اچھے اعمال کا اچھا اور بُرے اعمال کا بُرا بدلہ ملے گا۔ جس طرح ایمان اور عمل صالح لازم و ملزوم ہیں، بالکل اسی طرح تواصی بالحق اور تواصی بالصبر بھی لازم و ملزوم ہیں۔ تواصی بالحق کا مطلب یہ ہے کہ ہر اس بات کا اقرار و اعلان کرنا اور ہر اس چیز کی دعوت و تلقین کرنا جو مبنی بر حق ہو۔ اسی ضمن میں جب حق بات کو لے کر ایک بندۂ مومن اسے عملاً نافذ کرنے کی سعی شروع کرتا ہے تو اسے ہر سُو باطل قوتوں کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔  اس لیے کہ حق کی دعوت کو دنیا میں بالعموم برداشت نہیں کیا جاتا اور یوں حق بات کو پھیلانے اور اس کی عملی تنفیذ کے لیے اہل حق کو سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح صبر و استقامت کا پیکر بننا پڑتا ہے۔ تواصی بالحق ایک طرف اگر انسان کی شرافت کا تقاضا ہے تو دوسری طرف یہ ان کی غیرت اور حمیت کا بھی لازمی تقاضا ہے کہ جس حق کو اس نے خود قبول کیا ہے۔ اس کا پرچار بھی کرے اور اس کی عملی تنفیذ کے لیے تن، من اور دھن کی بازی بھی لگائے۔ اس اعتبار سے دیکھا جائے تو ایمان، عمل صالح، تواصی بالحق اور تواصی بالصبر ایک ہی وحدت کے ناقابل تقسیم پہلو اور قران کی رُو سے انسان کی اخروی نجات کا واحد راستہ ہے۔ بشکریہ ایکسپریس نیوز