#طريقته

[white-tulip323]

"إنهُ اللطيف . .🤍❤ يُغلِق عنك بابا ويفتح لك أبوابًا أخرى أكثر سِعة، ويأخذ منك من جهة ويعطيك من جهات أخرى أكثر وفرة وغِنَى،ويبعد عنك أشخاص أو أشياء ظننتها في صالحك ويُقرِّب ما يليق بك ويرتقي بك أكثر من الأولى،هو الذي يُدبِّر أمرك بحكمته، ويكفيك قوله: (فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَا)"

لله طريقته المبهرة، في حل كلّ هذا الذي يعصف بك، لله لطفه الخفي، وَيَده الحانية الخيّرة التي ستَجعل للقصة ختامًا لائق بهذه المشقّة....هُوَ الذي يَرعىٰ مَا في السَّماواتِ والأرضِ أتَظُنهُ غَافِلًا عَن قَلبك ؟؟؟ فأصبر عَلىٰ مَا تَمر بهِ ، إنَّ عَيـטּ الله تَرعااااك

جعل الله جمعتكم حَلاً لكل ما يشغلكم وراحة لكل مايقلقكم وفرجا لكل ما همكم 🤍❤

[s8i8s]

"لا يجرحنا الرحيل كما نعتقد، بل تؤلمنا طريقته، هناك فرقٌ كبير بين المغادرة والهروب"

[pippo99]

أتُدركين ماذا يعني أن يأتي شخص على مقاس أمنياتك تماماً، ملامحه، صوته، كتفه المخلوق لسند رأسك، طيشه، هدوءه وجنونه، طريقته في الحديث معك، في الإنصات اليك، تحمل عصبيتك، ذوقه الموسيقى، ثقافته فى الحياة، ان يمنحك كل شئ تمنيت ان يمنحه لكَ أحد!

[chthonic-empyrean]

لا يمكنك مقارنة الأحزان ببعضها لكل شخص ألمه الخاص لكل شخص طريقته في التعامل مع ما يشعر به.

You cannot compare sorrows. Every individual has their own pain, Everyone has their own way of dealing with what they feel.

[jabir29]

‏"لا يجرحنا الرحيل كما نعتقد، بل تؤلمنا طريقته، هناك فرقٌ كبير بين المغادرة والهروب ."

[laylah-a]

سيبدأ البعض بإخافتك ليقيس مدى استجابتك.. فإن استجبت له ستكون تحت سيطرته ، وسيضمن رضوخك .. لا ينفك حتى تنفضه من أمامك بنفس طريقته التي استخدمها معك ... !

من يخوفك خوّفه .. ♡

[alaawarda]

في نهاية برامج كنت أقدمه استمر حوالي 3 أسابيع تقريبًا قمت بتوزيع قهوة عربي وتمر على المتدربين، وكان الحديث عن أكثر شيء تعلمته خلال البرنامج.

وقبل أن أوزع التمر أخبرتهم أن هذا التمر من نخل زرعه والدي في حديقة قريته فادعوا له.

بدأ كل شخص يتحدث عن الفائدة التي خرج بها وماتعلمه من خبرات ومعارف ومهارات، ومع كل حديث أشعر بالسعادة والفخر.. الحمد لله لقد تركت أثرًا فيهم لقد تعبت كثيرًأ في تحضير هذا البرنامج وهذه نتيجة طبيعية!

جاء دور شاب لن أنساه ماحييت، قال:

مع احترامي وتقديري لمجهودك، لكنني ربما تأثرت بشيء آخر.

أمسك التمرة في يده وقال:

"عندما أمسكت التمرة، سألت نفسي، ما الذي فعله هذا الرجل الطيب في حياته، حتى يأتي شخص مثلي من الإسكندرية إلى القاهرة لا يعرفه ولا يعرفني وتعطيني ابنته تمرة لأدعو له بصدق، ثم يعلمني درسًا لن أنساه عن معنى (الأثر)؟ يبدو أن هذا الرجل صادق فيما يفعل إلى الدرجة التي تجعل أثره يصل إلى من يعرفه ومن لايعرفه دون أن يشتهر أو يكون معروفًا، كنت أظن أنك كي تكون مؤثرًا في الناس يجب أن تكون مشهورًا، لكن تمرة والدك جعلتني أدرك أن الأثر مرتبط بصدق الإنسان وإيمانه بما يفعل ودون أن يفتعل الحاجة إلى ترك الأثر".

توفي والدي بعد هذا الموقف بعام، ومازلنا نأكل من التمر وندعو له ونتذكر ما علمنا إياه، ويذكرنا بمعنى الأثر على طريقته العفوية البسيطة..

اللهم ارحمه واغفر له، وارحم كل من ترك فينا أثرًا طيبًا..

وطيب الله خاطر هذا الشاب الذي علمني هذا المعنى..

هبة عبد الجواد

[yooo-gehn]

كان دايمًا ملازمني سؤال إن ليه كافكا بجلالة قدره، كانت آخر رغباته على فراش الموت، وآخر طلب يطلبه من صديقه الصدوق، أنه يحرق جميع كتاباته وكأنها لم تكن؟ ليه كاتب بحجم كافكا، بثراءه الفكري والأدبي والإنساني، يتمنى اندثار أثره الأهم الباقي من بعده؟ إزاي آخر رغبة لكاتب أفنى حياته في الكتابة، تكون أنه يولع في كل اللي كتبه؟

على فراش الموت الدنيا بما فيها تهون وتتضاءل في عين المحتضر، الموت هو نهاية العالم بالنسبة للميت، وعشان كده أفكاره دايمًا مثيرة للتأمل، فما بالك لو كان الشخص ده هو فرانز كافكا؟

في فترة من الفترات كنت برجّح أنه عند نقطة ما فقد التمييز بين الحقيقة والأكاذيب في كتاباته، الكتابة الأدبية يلزمها أحيانا تقمص حالات شعورية تبالغ وتهوِّل العادي، وتجمِّل القبيح، وتحوِّل المشكلة اليومية إلى مأساة إغريقية، وربما شعر في النهاية أنه مش لازم يكون ده هو ما تبقى منه.

لكن الفكرة دي كانت عبيطة، وبتحكم على الأدب بمقياس الحقيقة في الوصف مش في المعنى، وبقيت بفكر إن رغبة كافكا دي كانت الانتصار الأخير لنزعته السوداوية، اللي وصلت ذروتها وقت احتضاره. ممكن يكون شعر بإن كل هذه الآلام الكامنة في كتاباته، كانت طريقته في التعامل مع ألمه الشخصي في حياته، كانت نوع من التطهر منها والتأقلم معاها، ومواساة نفسه بممارسة ما يجيده، ولكنها لا تصلح للعرض للآخرين.

ممكن يكون وصل في الآخر لنتيجة إن كل كتاباته مالهاش لازمة، وإن ضررها أكثر من نفعها. يمكن يكون حس إن الطرق السائدة اللي الناس بتفكر بيها وتعيش عليها، بكل عيوبها ومأساويتها، وكل ما تكبّده في حياته منها، كانت انعكاس لحدود قدرات أغلب البشر، وإن الأقلية من الأدباء أو الحالمين أو غير المنتمين، هم دائما على هامش المجتمع، أشبه بالخيال العلمي اللي بيستخدم نظريات علمية في الوقت الحاضر، ويتخيل إزاي ممكن تتطبق في المستقبل. أحيانا الخيال العلمي يصبح واقعا، وأحيانا حتى بيلهم الواقع، ولكن هل بيرشده؟ هل بيأثر عليه؟

مش يمكن دي كانت الخواطر الأخيرة في ذهن كافكا؟ إيه الفايدة؟ ليه أنشر كتابات إنسان معذب وسوداوي، عشان يقراها شخص ما وتنكد عليه عيشته؟ أو تخليه يحس أنه لا بأس بالخروج عن الإجماع، ولا بأس بالشطط عن المجتمع، ولا بأس بالشعور بعدم الانتماء، مادام شخص ما لم يقابله أبدا ذاق نفس المُر

هل ده اللي دار في ذهن كل المنتحرين؟ لو نحينا جانبا المصابين بالاكتئاب الحاد، هل المنتحرين تيقنوا من أنهم مش قادرين يندمجوا في سلام مع مجتمعهم؟ أنهم مش قادرين يعيشوا حياة فيها الحد الأدنى من الرضا، بدون ما يحسوا أنهم طول الوقت مُستنزَفين، زي ما قالت فيرجينيا وولف مرة، الحياة تتطلب مني مجهودا لا أملكه، وفي النهاية انتحرت بالفعل. هل كل المنتحرين حاسين باستحالة تغيير الأوضاع الخانقة؟ وباليأس التام من تغيير كل شيء منغص عليهم حياتهم، ويبدو أن الآخرين لا يمانعوا وجوده، ومتعايشين معاه عادي؟

إن الإنسان في النهاية محكوم بطبيعته، بغرايزه، ببيولوجيته، مهما حاول يتحرر منهم، زي الجنّي في القمقم، والمنطق والأدب والفن، ممكن في الآخر يبقوا عاملين زي الشنطة، أقدر أحط فيها اللي أنا عايزه بس، المنطق يقدر يثبت الفكرة وعكسها، ومادمت عايز أصدق حاجة هاصدقها، مهما كانت غلط، وحتى لو مذاكر كل أنواع المغالطات المنطقية، الاحتياج النفسي أكثر قدرة ألف مرة من المنطق على الإقناع. والأدب والفن بيتشكلوا بذهنية ووجدان الفنان، سواء أثناء إبداعهم أو تلقيهم، وفي الآخر، لِم كل هذا العناء إذا كانت الحياة بأسرها بهذه الوضاعة والمحدودية؟ وهذا الشقاء والبؤس الذي لا مهرب منه؟

طيب على إيه كل ده؟ ليه ممكن الواحد يفكر ويكتب ويتأم��، ويبقى مفتَّح وسط عميان؟ ومهما وصفت لهم اللي أنت شايفه بعينك، مش هايصدقوك، هايقولوا عليك مجنون بتوصف حاجات عمرهم ما شافوها، عمرهم ما استوعبوها، لأن العالم في ذهن العميان، واللي اتشكل في وجدانهم من صغرهم لحد دلوقتي، مختلف تماما عن عالم واحد مبصر، العالم بالنسبة لهم ظلام دامس، وكل ما يخالف ذلك يهدد سلامهم النفسي واستقرارهم الفكري.

وطبعًا كل ده ممكن يؤدي في الآخر لفخ تقمص دور المنقذ أو النبي، في حين إن المبصر مش بالضرورة يكون حاسس أنه أفضل من الأعمى، ممكن يكون الأعمى عنده خصال أو تصرفات أو طباع أحسن منه، ولكنه فقط لايزال رافض قبول رؤية شاملة أفضل للحياة، بتأثر على كل شيء فيها، وبتأثر على صاحبها.

وفي النهاية لا أملك إلا التفكير في حاجتين. الأولى هي رأي عالِم بيولوجيا بيدرِّس في جامعة ستانفورد بقاله عشرات السنين، وهو بيقول إن الناس بيولوجيًا منهم اللي تِعرض عليه فكرة مختلفة عن كل ما يعرفه، فيشعر بالفضول والإثارة ويندفع إلى المزيد من الاستكشاف، ومنهم من يشعر بالنفور والتشنج والرفض التام لها. ولو كانت هذه طبائع البشر فلا مفر من التعايش مع المختلفين عن بعضهم، صح؟ نفس عالم الأحياء يقول إن هرمون الأوكسيتوسن اللي بيقربنا عاطفيًا من الناس اللي بنحبهم، وبيفرزه جسمنا أثناء احتضانهم أو ممارسة الحب معهم، هو نفسه المسؤول عن أننا نكره الناس اللي مش بنعتبرهم من جماعتنا! يعني بيولوجيتنا بتدفعنا نبقى ملايكة مع اللي تبعنا وشياطين مع اللي مش تبعنا!

والحاجة التانية كانت إن الحياة لا تعبأ بكل ذلك. الحياة تمضي والعرض يستمر. ماثيو بيري، أحد أحب الناس لقلبي، قال إن أهم جملة علقت معاه في رحلة تعافيه من الإدمان، كانت إن "الواقع مذاق مكتسب"، أو بالبلدي الواقع أكلة بتتحطلنا كل يوم على السفرة، وإحنا اللي بنعوِّد نفسنا على طعمها. وما يحدث في أذهاننا، وما يحدث في الواقع، مش دايمًا نفس الشيء. العالم هو ما يحدث بداخلنا طالما يضيق بنا، والعالم هو ما يحدث خارجنا طالما لن نُلم به أبدًا، لأن في آخر الحكاية، صديق كافكا قرر إن كتاباته أثمن من أن تُحرَق، وساهم في جمعها ونشرها بنفسه.

[tasnim-a]

‏"أعلى مراتب الإيمان أن تثق بوعد الله أكثر مما تثق بما تراه عيناك. كان البحر أمامه وفرعون وراءه وقومه قالوا "إنا لمدركون" فقال "كلا إن معي ربي" أُصدق مع الله، فالله إذا أراد بك خيرا تعجبت من طريقته يأتيك الخير من بين ألف ضيق ليرسلك إلى شيءٍ أكبر من الإتساع."

[zad-alrahiel]

"كل مُسلم وكل عربيّ وكل إنسان له طريقته في المقاومة: حرب الدعاء، حرب المُقاطعة، حرب جِهاد النفس وإصلاحها ابتغاء رفع البلاء، إيصال صوت المقهورين بأي شكل من أشكال التعبير، وتسخير يديه ولسانه لإيضاح شعورة بالرفض والاشمئزاز وكراهية الغاصبين.

ومهما بدا الجهاد الذي تعملهُ هزيلًا ما دُمتَ قادرًا على فعله فاستمر ولا تعجز واصدق مع نفسك وتذكّر: 【بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ】

لعلّ الله بك على ضعفك يرفع الغُمّة ويجعلك سببًا من أسباب الخلاص."

[fozdoaa]

تسع طرائق لقول أُحبك دون أن أقول:

الأولى:

قلقي الذي يأكل قلبي، قلقي الذي يحركني لإرسال ألف رسالة، لتعطيل كل شيء من أجل الغياب، ولهفتي.

الثانية:

أن أطهو لك كل الطعام الذي تحبه، وأن اتعلم طريقته ان كنت لا أعرفها، أن أبرع في ما لا أحبه، ثم اشاركك الطعام.

الثالثة:

أن أشاركك سر، ان اختصك بشيء لا يعرفه أحد، عظُم هذا الأمر أو بلغ من التفاهة مبلغًا، لكن هو نوع من أنواع المكاشفة، أنظر أنا أجعلك نفسي!

الرابعة:

أن أهش عنك تعبك، وأمسح بكفي وجهك المهموم، أن أحتوي هزيمتك، وأحولها معك لنصر، أن اشجعك، على الطيران، على الرغم من أنك لا تمتلك الجناحين، فقد قالت عجوز "المساندة تنبت الريش"!

الخامسة:

أن أبك عندك، أن أشكو لك الحياة، أن أكشف عن جرحي الذي لم يندمل، أن أقول لك (صباح الخير، أنا حزينة اليوم) وأن أشاركك انتصارتي، سعاداتي، أن أخبرك (صباح الخير، أنا سعيدة).

السادسة:

أن أشاركك، تمشية، كتاب، طعام، فيلم، أغنية، أن أهديك هدية، أن أصنع من أجلك شيء!

السابعة:

أن أتخلى عن النوم من أجلك.

الثامنة:

أن أعاتبك، أن أخبرك بما يغضبني، وأتخلى عن كل الأشياء المزعومة، كل القواعد المحفوظة، أن تراني بلا زينة ولا تكلف.

التاسعة:

تعال لتكتشفها.

دينا محمد يوسف

[ma7moud-5allaf]

‏"لله طريقته المبهرة في حل كل هذا الذي يعصف بك، لله لطفٌ خفي، ويدٌ حانيةٌ خيّرة، ستجعل للقصة ختامًا أجمل."

[angel2233]

لكل إنسان له طريقته في التعبير عن ألمه، هناك من يدسه في الحديث وهو يضحك.

[white-tulip323]

"أتُدرك ماذا يعني أن يأتي شخص على مقاس أمنياتك تمامًا، ملامحه، صوته، كتفه المخلوق لسندِ رأسك، طيشه، هدوءه وجنونه، طريقته في الحديث معك، في الإنصـات اليك، تحمُّل عصبيتك، ذوقه الموسيقي، ثقافته في الحيـاة، أن يمنحك كل شيء تمنيت أن يمنحهُ لكَ أحد هذا الشخص هدية السماء لك ."🤍♡

[free0spirit]

الشعور واحد والتعبير مختلف لكل منا طريقته في التعبير عن احساسه ⁦

[dmi907]

‏"لا يجرحنا الرحيل كما نعتقد، بل تؤلمنا طريقته، هناك فرقٌ كبير بين المغادرة والهروب".