#عبد_الله

[drbahaaclinic]

#قال_تعالى : 'كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته' تعلقك بالقرآن، يغمرك بالبركات قال سهل بن #عبد_الله التستري #رحمه_الله : من علامات #حب الله ؛ #حب_القرآن ، وعلامة #حب_الله وحب القرآن؛ #حب_النبي #صلى_الله_عليه_وسلم . [ #تفسير ابن رجب: (438)] من بركة #القرآن أن #الله تعالى يبارك في عقل قارئه وحافظه فعن عبد الملك بن عمير : (كان يقال إن أبقى الناس عقولا قُراء القرآن) وفي رواية : (أنقى #الناس عقولا قراء القران) وقال #القرطبي رحمه الله : من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة ! قال ابن الصلاح رحمه الله : ورد أن #الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن، ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس ! قال أبو الزناد : (كنت أخرج من السّحَر إلى #مسجد #رسول_الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ) قال #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله : (ما رأيت شيئا يغذّي #العقل والروح ويحفظ #الجسم ويضمن #السعادة أكثر من إدامة النظر في #كتاب_الله تعالى) #القرآن_الكريم #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CZIPkIcM7u-/?utm_medium=tumblr

[sarah--adel]

اكتمال البدر هذا حكاية وربما يكون درسًا لأولئك الذين ينظرون إليه ويتأملونه، والآخرين الذين يهتدون به في دروبهم ومسامراتهم، عدا ذلك الذي لا يختلف هو والبدر في لحظة الحضور

[tahahafez]

إما النعيمٍ أو الجحيم. كتب المحامي #عبد_الله الحموي يتيمة من بنات الصعيد تقدم لخطبتها رجل فصارت تبحث عن ولي يحل محل والدها في الزفاف. اعتذر شيخ قريتها فلجأت الى عمدة الكفر الذي بدوره طردها ساخراً. وإذ تأثرت من حالها ودورة الأيام هداها تفكيرها الى خطة عزمت على الشروع بها بدءاً من الصباح. في اليوم التالي استيقظت باكراً على صوت المنبه الرقمي وتناولت فطور "الكونتيننتال" قبل أن تعد لنفسها فنجان "نيسكافيه" وتنفض الغبار عن جهاز اللابتوب الموضوع تحت حصير الدار ولتشرع من ثم في محاولة اختراق الشيفرة السرية لموقع الرئيس "جمال عبد الناصر". يُصعَق "الزعيم الخالد" المستيقظ لتوه بوجود رسالة استطاعت النفاذ الى بريده الالكتروني ومرسلتها فتاة تعيش في كوخ متواضع في قرية "كفر فقر" الصعيدية. قرأ الرسالة بتمعن فدمعت عيناه وأقسم أن يجبر خاطر الفتاة بل ينقلها من حال من حال . نحى من أمامه بضعة أوراق تتضمن أسماء معتقلين ينتظر اعدامهم أو التعذيب توقيعاً رئاسياً منه قائلاً لنفسه: "بإمكانهم الإنتظار, فالإنسانية تعلو على غيرها من الأمور". يخاطب عبر جهاز اللاسلكي مسؤول أمنه الشخصي طالباً منه إعدام المسؤول عن حراسة بريد الرئاسة الالكتروني والتنكيل بأفراد عائلته بتهمة التقصير. ثم يتخذ بعدها قراراً بتأجيل موعد انعقاد القمة العربية والسفر في التو واللحظة الى قرية "كفر فقر". تابع المقال عبر الرابط التالي: https://tahahafez.tumblr.com/post/624527262967119872/%D8%A5%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%8A (at Taha Hafez) https://www.instagram.com/p/CDBrtVSjwo0/?igshid=11g02oumsmhud

[ibrahimrashdan]

غاب الجسد وبقي النهج رحمك الله يا هرري #الشيخ #عبد_الله #بن_محمد #الهرري #العبدري #الحبشي #رحمه_الله

[felmohdar]

‏يا #عبد_الله ! مَنْ مِثْلُكَ! تَهْمِسُ في أُذنِ الأرضِ فَيَسْمَعُكَ مَنْ في السَّماء.

[ahmad-afif]

#speed #golf #let's_go #don't_stop راحت عليك ي#ناصر #نبيل #معاذ #نيجر #عبد_الله

[drbahaaclinic]

عن #عبد_الله بن #عمر #رضي_الله_عنهما قال: قال #رسول_الله #صلي_الله_عليه_وسلم : "عُذِّبتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ حبستْها حتى ماتت جوعًا ، فدخلت فيها النارَ ، يقال - والله أعلمُ - : لا أنت أطعمْتِيها ، ولا سقَيْتِيها حين حبستِيها ، ولا أنت أرسلْتِيها فأكلتْ من خشاشِ الأرضِ" ‏قال #الإمام ابن_القيم #رحمه_الله : ( وإذا كانت #امرأة قد دخلت #النار في #هرة حبستها حتى ماتت جوعا وعطشا، فرآها #النبي #ﷺ في النار والهرة تخدشها في وجهها وصدرها، فكيف #عقوبة من #حبس مؤمنا حتى #مات بغير جُرْم؟) #الداء_والدواء ص369 #بستان_الدعوة #DrBahaaClinic https://www.instagram.com/p/CVSw9-OMsA2/?utm_medium=tumblr

[tahahafez]

#نشاطات #HafezTripoliNews فعاليات اليوم الثامن من #معرض_الكتاب 46 في #طرابلس. تستمر فعاليات معرض الكتاب 46 في #الرابطة_الثقافية - طرابلس لليوم الثامن على التوالي حيث استقبل رئيس الرابطة الثقافية الصحافي #رامز_الفري القاضي #محمد_المصري وعقيلته الاستاذة ريما حلواني المصري ونجليهم الذين قاموا بجولة على العارضين والمشاركين في المعرض والذين استقبلوهم بحفاوة بالغة وقد ابدو اعجابهم بهذا المعرض الهام والجهود المبذولة لانجاحه والصورة الراقية التي اعطاها المعرض لطرابلس كما استقبل الفري الاعلامي في قناة #الجزيرة #أسامة_عويد ورئيس تحرير موقع #سفير_الشمال الصحافي #غسان_الريفي والصحافي في جريدة #نداء_الوطن #مايز_عبيد. ومن جهة اخرى اقيمت ندوة بعنوان طرابلس الى أين شارك فيها القاضي #نبيل_صاري والدكتور #خلدون_الشريف والأستاذ #عبد_الله خالد أدار الندوة الأستاذة #غزل_خالد كما نظمت محاضرة اخرى بعنوان الاقتصاد البديل عن نظام #الاقتصاد_الرأسمالي ألقاها الأستاذ #أحمد_القصص. أيضاً توقيع كتاب بعنوان #فارسات_الكلمة للاستاذة #فدى_خضر في جناح #شاعر_الكورة_الخضراء وتوقيع كتاب اخر بعنوان بين العقيق والياسمين للشاعرة ماريان عقيقي في جناح #جمعية_الوفاق_الثقافية وتوقيع ديوان شعر بعنوان شحاد لشاعر الميناء الشعبي مصطفى غنوم في جناح جمعية الوفاق الثقافية كما جرى توقيع ديوان للشاعر الدكتور محمد حبلص بعنوان قصائد عاشقة في جناح الرابطة الثقافية وديوان اخر للشاعرة نعمت الرفاعي بعنوان ألوان انثى في جناح #بلدية_طرابلس وتجدر الاشارة أن المسابقات اليومية مستمرة في ��ناح البلدية ويتم توزيع جوائز للفائزين. نشير أن عدد الزوار لليوم الثامن قد بلغ ٧٥٤ حسب شركة #ipublish والمعرض مستمر حتى الاحد ٢٦ تموز يوميا من الساعة الثالثة وحتى الثامنة مساء في قاعات الرابطة الثقافية - شارع الثقافة - طرابلس (at Taha Hafez) https://www.instagram.com/p/CC-yHt5jXJ5/?igshid=1rv9vtzbfeu7j

[felmohdar]

✅ فإن #الـهوىٰ يهـوي بصاحبه في #الـنار 〽️ قـال الـحافـظ ابن رجـب رحمه الله تعالىٰ : فـيا هذا كن #عبد_الله لا عبد الـهوىٰ ، فـإن الـهوىٰ يهـوي بصاحبه في الـنار . واللهِ مـا ينجـو غـدًا منْ عـذاب #الله إلاّ مَن حقّـق عبودية الله وحده، ولـم يلـتفت معـه إِلَى شيء منَ الأغـيار . من علـم أن إلـههُ ومعـبوده فـرد ، فلـيُفرده بالـعبودية { وَلَا يُشـْرِكْ بِعـِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } . 📜 مجموع الرسائل (٥٩/٣)

[drbahaaclinic]

عن #عبد_الله بن عمرو #رضي_الله_عنهما أن #النبي ﷺ قال: "بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن #بني_إسرائيل ولا حرج، ومن كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوأ مقعده من النار". #صحيح_البخاري (3461) #بلغوا_عني_ولو_آية #الحديث_الشريف #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CYdnDhds8_-/?utm_medium=tumblr

[drbahaaclinic]

‏قال #النبي ﷺ: ( يا #عبد_الله بن قيس! ألا أدلّك على #كنز من كنوز الجنة؟ فقلتُ: بلى يا #رسول_الله ، قال: قُل #لا_حول_ولا_قوة_الا_بالله ). #متفق_عليه - رواه #البخاري و #مسلم #عبدالله بن قيس هو #سيدنا #ابوموسی الأشعري #رضي_الله_عنه #كنز_من_كنوز_الجنه #حوقلوا #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CXOiiF5MmHF/?utm_medium=tumblr

[drbahaaclinic]

عن #أبي_الدرداء #رضي_الله_عنه قال: قال #رسول_الله #صلى_الله_عليه_وسلم : «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ» #صحيح_مسلم [2732] إن #المسلم كما قال #النبي #صلوات ربي وسلامه عليه: «لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه» #صحيح_البخاري [13] فالمسلم #الحق يحبُ #الخير لإخوانه #المسلمين كما يحبه لنفسه وشريعة #الدعاء_بظهر_الغيب أي #الدعاء للمسلم وهو غائب من #الصور الرائعة لائتلاف #أبناء الأمة وترابطهم، كما أنها من #الدعوات_المستجابة بإذن الله عن #عبد_الله بن صفوان #رضي_الله_عنه قال: قَدِمْتُ الشَّامَ، فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ رضي الله عنها، فَقَالَتْ: أَتُرِيدُ الْحَجَّ هذا الْعَامَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَادْعُ اللهَ لَنَا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ» صحيح #مسلم [2733] قال #الإمام #النووي : "وَكَانَ بَعْض السَّلَف إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو لِنَفْسِهِ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِتِلْكَ الدَّعْوَة؛ لِأَنَّهَا تُسْتَجَاب، وَيَحْصُل لَهُ مِثْلهَا" فلنطَبِّق هذه السُّنَّة الرائعة 😎 راجع سجلَّ إخوانك وأهلك وصدقائك و #ادع لكلِّ واحد منهم بما تتوقَّع أنه يحتاجه، وسيستجيب #الله عز وجل لدعائنا؛ فيخرج إخواننا من أزماتهم، ويتحقَّق لنا من #الخير مثل الذي دعونا به لهم. #اللهم_تقبل #الدعاء #آمين #بستان_الدعوة ا.د/ #كمال_خلف #بهاءكمال #drbahaaclinic https://www.instagram.com/p/CWDTwyGMrYw/?utm_medium=tumblr

[drbahaaclinic]

عن #عبد_الله بن #عمر #رضي_الله_عنهما قال {خرج إلينا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فقال : رأيتُ كأني أُعْطيتُ المَقاليدَ والموازينَ فأما المقاليدُ فهى المفاتيحُ فَوُضِعَتُ في كِفَّةٍ وَ وُضِعَتْ أُمتي في كِفَّةٍ فَرَجَحْتُ لهم ثم جيء بأبي بكرٍ فَرَجَح بهم ثم جيء بعمرَ فَرَجَح بهم ثم جيء بعثمانَ فَرَجَح ثم رُفِعَتْ فقال له رجلٌ : فأين نحن ؟ قال أنتم حيث جَعلتم أنفسَكم} صححه #الشيخ #الألباني في تخريج كتاب السنة برقم: 1138 كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الرُّؤَى الصالِحةَ ويهتَمُّ بها، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يَسألُ أصحابَه: "هلْ رأى أحدٌ منكم رُؤيا؟" فإنْ رأى أحدٌ رُؤيَا فسَّرها لهم؛ لِيُبشِّرَهم ويَهدِيَهم إلى الحقِّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ"، أي: لِيُجالِسَ أصحابَه، "فقال: رأيتُ"، أي: رأيتُ رُؤيا أثناءَ النَّومِ، "كأنِّي أُعطِيتُ المقاليدَ والموازينَ، فأمَّا المقاليدُ فهى المفاتيحُ"، أي: مفاتيحُ الجنَّةِ، "فوُضِعْتُ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرجَحْتُ لهم"، أي: ثقُلَت كِفَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِفَّةِ الأُمَّةِ، "ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فرجَحَ بهم، ثمَّ جِيءَ بعُمَرَ، فرجَحَ بهم، ثمَّ جِيءَ بعُثمانَ، فرجَحَ، ثمَّ رُفِعَتْ"، أي: رفَعَ اللهُ الميزانَ إلى السَّماءِ، "فقال له رجلٌ: فأين نحنُ؟" أي: أين وزْنُ بقيَّةِ الأُمَّةِ في الميزانِ؟ "قال: أنتم حيث جعَلْتُم أنفُسَكم"، أي: كلُّ واحدٍ يضَعُ نفْسَه بحسبِ عمَلِه وسبْقِه في الطَّاعاتِ. وفي الحديثِ: بيانُ مَنقبةٍ لأبي بكرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنهم. وفيه: بيانُ أنَّ كلَّ إنسانٍ قِيمتُه بعمَلِه . #الدرر_السنية #بستان_الدعوة #drbahaaclinic https://www.instagram.com/p/CV-hCXOsGAu/?utm_medium=tumblr

[drbahaaclinic]

#قال_تعالى 'يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ' سورة المنافقون (٨) And to Allah belongs [all] #honor , and to His Messenger, and to the believers, but the #hypocrites do not know القائل ابن أبي ابن سلول رأس #النفاق . وقيل : إنه لما قال : ليخرجن الأعز منها الأذل ورجع إلى #المدينة لم يلبث إلا أياما يسيرة حتى مات. وروي أن #الصحابي #عبد_الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول قال لأبيه : (والذي لا إله إلا هو لا تدخل #المدينة حتى تقول : إن #رسول_الله #صلى_الله_عليه_وسلم هو الأعز وأنا الأذل) فقالها توهموا أن #العزة بكثرة #الأموال والأتباع، فبين #الله أن #القوة والعزة والمنعة لله ولرسوله وللمؤمنين. فيا ليتنا نعتزُ بدِينِنا مِعشار ما يتباهى أهلُ #الفسق والفجورِ بفسوقهم ومعاصيهم وجرئتهم علي الله!! قيل ل #الحسن بن علي رضي الله عنهما: فيك عَظَمَة. قال: "لا، بل فيَّ عِزَّة الله تعالى" ويقول ابن باديس #رحمه_الله : "الجاهل يمكن أن تعلِّمه، والجافي يمكن أن تهذِّبه، ولكن الذَّليل الذي نشأ على الذُّلِّ، يَعْسُر أو يتعذَّر أن تغرس في نفسه الذَّليلة المهينة عزَّةً وإباءً وشهامةً تُلْحِقه بالرِّجال" No God but Allah #Mohammad the #prophet of #Allah PBUH #بستان_الدعو�� ا.د/ #كمال_خلف #بهاءكمال #DrBahaaClinic https://www.instagram.com/p/CVNrvakMcZN/?utm_medium=tumblr

[felmohdar]

🌸🍃 #عبد #العبد !! ... 🌸🍃 من غرائب #أسماء #البشر.. عبد النبي.. عبد الرسول.. عبد الشفيع..عبد الستّار.. فكل هذه الأسماء وما شابهها من الأسماء التي لا تجوز التسمية بها.. لأن التعبيد لا يجوز إلا #لله وحده سبحانه وتعالى بإجماع أهل العلم.. 🌸🍃 " إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا " (93) مريم والذين يسمّون أبنائهم بمثل هذه الأسماء المنكرة فأى عبودية يريدون؟! فالعبودية نوعان، إما عبودية #العبادة، أو عبودية الرّق! إن كانوا يريدون عبودية العبادة فإن العبادة لا تكون إلا لله وحده سبحانه وتعالى. أما إن كانوا يردون عبودية الرّق فإن ذلك من الغلو والذل والهوان.. كما أن العبودية بمعنى الرِّق لا معنى لها وقد توفِّي من ينتسبون إليهم بالعبودية.. وتصحيح مثل هذه الأسماء المنكرة يتطلب إضافة صفة (رب) فنقول: عبد رب #النبي.. عبد رب #الرسول... وهكذا.. ومن العجب أن يترك الإنسان 99 اسمًا لله عزّ وجل وينتسب بالعبودية لعبد من عباده! وإن كان ذلك تعبيرًا لحبهم لهم كما يزعمون، فإن حب #الله عزّ وجل لا يُقدّم عليه حب! وفي ذلك يقول سبحانه وتعالى: 🌸🍃 " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ .. " (165) البقرة 🌸🍃 وقد صحّ عن النبي –صلى الله عليه وسلّم- أنه قال: (إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله، وعبد الرحمن). ورد اسم ( #عبد_الله) في #القرآن مرّتين .. 🌸🍃 " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا "(30) مريم 🌸🍃 " وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا "(19) الجن