#كسل

[hadeth]

 عن أنس، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ‏"‏‏ صحيح البخاري حديث ٦٣٦٩

Narrated Anas bin Malik: The Prophet (peace be upon him) used to say, "O Allah! I seek refuge with You from worry and grief, from incapacity and laziness, from cowardice and miserliness, from being heavily in debt and from being overpowered by (other) men." Sahih al-Bukhari 6369 In-book reference : Book 80, Hadith 66

مُحَصَّلُهُ أَنَّ الْهَمَّ لِمَا يَتَصَوَّرُهُ الْعَقْلُ مِنَ الْمَكْرُوهِ فِي الْحَالِ، وَالْحَزَنُ: لِمَا وَقَعَ فِي الْمَاضِي، وَالْعَجْزُ: ضِدُّ الِاقْتِدَارِ،وَالْكَسَلُ: ضِدُّ النَّشَاطِ، وَالْبُخْلُ: ضِدُّ الْكَرَمِ، وَالْجُبْنُ: ضِدُّ الشَّجَاعَةِ، وَقَوْلُهُ: وَضَلَعِ الدَّيْنِ تَقَدَّمَ ضَبْطُهُ وَتَفْسِيرُهُ قَبْلَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ، وَقَوْلُهُ: وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ هِيَ إِضَافَةٌ لِلْفَاعِلِ، اسْتَعَاذَ مِنْ أَنْ يَغْلِبَهُ الرِّجَالُ؛ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْوَهَنِ فِي النَّفْسِ وَالْمَعَاشِ. ... قَوْلُهُ: (وَضَلَعِ الدَّيْنِ) أَصْلُ الضَّلَعِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَاللَّامِ: الِاعْوِجَاجُ، يُقَالُ: ضَلَعَ بِفَتْحِ اللَّامِ يَضْلَعُ، أَيْ: مَالَ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا ثِقَلُ الدَّيْنِ وَشِدَّتُهُ، وَذَلِكَ حَيْثُ لَا يَجِدُ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَفَاءً، وَلَا سِيَّمَا مَعَ الْمُطَالَبَةِ، وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَا دَخَلَ هَمُّ الدَّيْنِ قَلْبًا إِلَّا أَذْهَبَ مِنَ الْعَقْلِ مَا لَا يَعُودُ إِلَيْهِ. قَوْلُهُ: (وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ) أَيْ شِدَّةِ تَسَلُّطِهِمْ، كَاسْتِيلَاءِ الرِّعَاعِ هَرْجًا وَمَرْجًا... فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر  

فاستعاذ من الهمِّ والحزن، وهذا يدلّ على أنَّ ذلك شديد، وأنَّ المؤمن ينبغي أن يتوقَّاه، وقد قال ابنُ القيم -رحمه الله-: "والمقصود أنَّ النبي ﷺ جعل الحزنَ مما يُستعاذ منه؛ وذلك لأنَّ الحزنَ يُضعف القلب، ويُوهِن العزم، ويضرّ الإرادة، ولا شيء أحبّ إلى الشيطان من حزن المؤمن"[2]؛ فتتكدر عليه حياته، وأنَّه نقصٌ في حياة الإنسان؛ ولذلك نفى الله -تبارك وتعالى- عن أهل الجنة الحزنَ، وهم إذا دخلوها قالوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ [فاطر:34]، فهذه الدَّار هي دار الأكدار: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد:4]، لا بدَّ له من هذا، لكن عليه أن يُعالج نفسه، وأن يُدافع ذلك، وألا يستسلم.

وقد ذكرتُ في بعض المناسبات أنَّ الهمومَ التي تُثقل الإنسان ثلاثة: الأول: إمَّا لأمرٍ مضى، فهذا صار من قبيل التاريخ والماضي الذي لا يمكن استرجاعه، فهذا حمل

والثاني: أمر مُستقبل، فهذا لم يُخلق بعد، ولا يدري الإنسانُ ما الله صانعٌ فيه، ولا يدري الإنسان هل يعيش حتى يُدرك هذا الذي يتخوّفه، أو لا يعيش؟ إذًا ليس عليه أن يحمل همَّه، فالمستقبل بيد الله -تبارك وتعالى-.

والثالث: وهو اللَّحظة التي يعيشها، وهي حياته الحقيقية، ولكن هذه اللَّحظة لو نظر فإنَّه قد لا يجد ما يُثقله في لحظته هذه، وإنما هو يتذكر أمورًا ماضية فيحزن، أو يتوقّع المكاره في المستقبل فيحزن، فتتكدر عليه معيشتُه وراحتُه، فتبقى حياتُه بين هذا وهذا.

وقلنا: بأنَّ العاقلَ ينبغي عليه أن يطرح الفائت، وأن يدع المستقبل لله -تبارك وتعالى-؛ فقد يقع، وقد لا يقع، وقد يُدرك، وقد لا يُدرك، ولكن عليه أن يتعامل مع لحظته التي يعيش فيها، ويكون على حالٍ مرضيةٍ، وعلى طاعةٍ واستقامةٍ.

قال: والعجز والكسل العجز: هو عدم القُدرة على الخير، وهو ترك ما يجب فعله، وأمَّا الكسل: فهو عدم انبعاث النفس للخير، وقلّة الرغبة فيه، مع إمكانه، فهو يستطيع، ولكنَّه يكسل؛ إذا أراد أن يُصلي فإنَّه يكسل، وإذا أراد أن يصوم يكسل، وإذا أراد أن يعمل شيئًا من الخير يكسل، فهذا الكسل يُقعده، والله -تبارك وتعالى- أخبر عن المنافقين بأنَّهم: وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى [النساء:142]، فالكسل في الطَّاعات أمرٌ مذمومٌ، وإنما يكون بسبب تثبيط الشَّيطان، أو بسبب الاسترسال مع دواعي النَّفس التي تجذبه إلى الراحة، وقد قيل: مَن رافق الراحة فارق الراحة في وقت الراحة....

قال: والبُخل والجبن يعني: وأعوذ بك من البُخل والجبن، والجبن يُقابل الشَّجاعة، فالشَّجاعة تكون بدافع النفس الغضبيَّة، فهذا الجبان يكون خوَّارًا في مواطن الإقدام؛ خوفًا على نفسه، وخوفًا على مُهجته، فيضنّ بالنفس عن فعل ما يجب في الوقت الذي يجب، والبخل قرين الجبن؛ لأنَّه نوعٌ منه، فالبخل يُقابل الكرم؛ لأنَّ الكرم شجاعة النَّفس، والبذل والعطاء، أمَّا الجبان فإذا أراد أن يبذل فكما ذكر النبيُّ ﷺ: مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جُبَّتان من حديدٍ، من ثديهما إلى تراقيهما، فأمَّا المنفق فلا يُنفق إلا سبغت -أو وفرت- على جلده، حتى تُخفي بنانه، وتعفو أثره، وأمَّا البخيل فلا يريد أن يُنفق شيئًا إلا لزقت كلُّ حلقةٍ مكانها، فهو يُوسعها ولا تتسع[3]، يعني: يكون كالذي غلّت يداه إلى عنقه -نسأل الله العافية-، فإذا أراد أن يقدم ويبذل ويتصدَّق ويُحسن إلى الآخرين تجبن نفسُه عن ذلك، وتنقبض؛ فيكفّ، ويترك المكارم، ويترك معالي الأمور، ويترك أداء الحقوق والواجبات، كلّ ذلك بُخلاً، فيمنع الحقوق الواجبة والمستحبّة، ويمنع الإحسان، ولا يصل منه إحسانٌ إلى الآخرين، ويمنع السَّائلين، ولا يُعطي ما يفضل عن حاجته، وكذلك البُخل...

ضلع الدَّين أصل الضّلع: الاعوجاج والميل، فكأنَّه يُثقله حتى يميل صاحبُه، تقول: فلانٌ يضلع الدَّابة، وتضلع الشَّاة، أي: تميل بعرجٍ، ونحو ذلك، فهذا الدَّين يُثقل الإنسان، فلا يمشي سويًّا، وإنما يكون مشيُه ليس على استقامةٍ، فتجد هذا الإنسان يتعثر، ويختفي من الناس، ويذهب ويلوذ عنهم، ويُصلِّي في مسجدٍ بعيدٍ، وقد يُصلي في البيت، وقد يُسافر إلى بلدٍ آخر لا يعرفه فيها أحدٌ، ويتحمّل الغُربة في سبيل أنَّه لا يُقابل أحدًا من هؤلاء الذين يُطالبونه بحقوقهم وأموالهم.

وغلبة الرِّجال يعني: قهر الرِّجال، وشدّة تسلط الرِّجال عليه، والمقصود هنا على سبيل الظلم والعدوان، أو أنَّ ذلك يتَّصل بما قبله؛ أنَّ غلبةَ الرجال ممن لهم حقٌّ في دَينٍ، ونحوه، فهذا استعاذ منه النبيُّ ﷺ لما يُوقع من الوهن في النَّفس. ... شرح الحديث للشيخ خالد السبت

Du’aa’ (prayer or supplication) is very beneficial, and includes both protection and treatment. As far as protection in concerned, the Muslim is obliged to turn to Allah and pray to Him for refuge from distress and to keep him away from it, as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to do. His servant Anas (may Allah be pleased with him) tells us: “I used to serve the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when he stayed in Madeenah (i.e. was not travelling). I often used to hear him saying: ‘Allahumma inni a’oodhu bika min al-hamm wa’l-hazn wa’l-‘ajz wa’l-kasal wa’l-bukhl wa’l-jubn wa dala’ al-dayn wa ghalbat al-rijaal (O Allah, I seek refuge with You from distress, grief, incapacity, laziness, miserliness, cowardice, the burden of debt and from being overpowered by men).’”

This du’aa’ is very effective in preventing distress before it happens; prevention is better, and easier, than cure. Ibn al-Qayyim Al-jawziyyah

[saba1966]

العالم أصبح كسلان

[downfalldestiny]

أنت لست كسولًا ، أنت فقط غير سعيد ، الأشخاص التعساء يتعبون بسرعة ،

ولا يريدون فعل أي شيء 🖤 !.

_ بوكوفسكي .

[revolutionaryroad82]

كلمة "شغف" ليها وقع غير طيب على نفسي. مبحبش استخدمها، ولما بشوفها في أي موضوع بتقفل من الكلام كله. كأنما صارت كلمة مبتذلة من ��ثرة ما تم استسهال استخدامها.

[besoo-93]

[e-s-l-a-m]

كنت مكسل اروح الشغل نزلت لاقيت بابا العمارة مقفول مردتش افتحه وطلعت تاني 👀

[hadeel-sharaf]

Tanning cat

قطتي الكسولة نائمة في الشمس

[fe-elcapsulablog]

كسل المبيض أو ما يعرف ب "تكيس المبايض" حالة صحية تصيب الشابات حتى سن الأربعين، لهذا تعالي بنا لنتعرف على ما هو كسل الميض (تكيس المبايض)، وهل كسل المبيض يسبب العقم وما هو علاج كسل المبيض 👇

----------------------------------------------------------------------------

Ovarian laziness or what is known as “polycystic ovary syndrome” is a health condition that affects young women 😢 up to the age of forty

let's know what is ovarian laziness (polycystic ovary) , and does ovarian laziness cause infertility⁉️ and what is the treatment for ovarian laziness ⁉️🤔👇

[imazikaty]

اوقات بيجيلي كسل ف الاستيعاب يعني بكون بسمع اللي قدامي بس مليش مزاج افهمه

[deedeee-posts]

اوقاات كتير بيجيلي كسل ف الاستيعاب اللي هو بكون بسمع اللي ادامي بس مالي مزاج افهمه.

[tariktalks]

اهــدأ ! وتذكّر دائما أنّه لا راحة دون تعب، ولا بدايات دون نهايات، ولا نجاح دون إخفاق، ولا نهوض دون تعثّر.

اهــدأ ! فأنت في الطّريق الصّحيح ما دُمتَ تسعى وتجتهد، مُعَلِّقا قلبَك بربّك سبحانه، آخذا بالأسباب المشروعة من غير عجز أو كسل.

أمّا تحقيق النّتائج وبُلُوغ الغايات فليس بيدك، إنّما ذلك أمر الله وقَضاؤه سبحانَه، فتوكّل عليه واطمئنّ لاختياره فهو الّلطيف بك والأعلَم بالأصلَح والأنسَب لك، وهو الحَكيمُ العَليم.

فرِفقا بِنَفسِك، واهــدَأ !

[white-tulip323]

مهما كانت همتك وعمرك أنت بحاجة للأصدقاء ذوي همم وصحبة تعينك على الخير لأنك لا بد وأن تمر بمرحلة ضعف أو كسل وربما فتور ، فتأتي الصحبة الطيبة بأحاديثها الشجية ومنجزاتها الثرية فتشحذ همتك وينشرح صدرك وتقوي عزيمتك ! الأصدقاء الرائعون شيء من النعيم 🤍♡

[3zef-el-harf]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( أمّنْ مُسْتَقبَلك ْ )

كم تتردد هذه الكلمة عند الكثير من الناس ، ومنهم من ينصح الآخر قائلا ً : إنتبه ( أَمّنْ مستقبلك )

بل و يعكف كثير من الشباب يَجِدّ و يَكِدُ و يجتهد في العمل دون كلل ولا ملل ولا كسل ، وعندما تسأله عن حاله يقول : [ نُؤَمّنُ المستقبل ]

تَمُرّ عليه سنوات طويله ، وهو يجمع النقود ، و ربما بخل بشي من الضروريات على نفسه ، وربما قَصّر في حَقِ من له حَقٌ عليه كالوالدين مثلاً

بِحُجّةِ تأمين المستقبل !!!

في الحقيقة أعزائي وأخوتي، ليس هذا الأمر عيباً أو حرام ( وَلاَ تَنْسَ نَصيبَكَ مِنَ الْدُنْيَا... )

ولكن قبلها { وَابْتَغِ في مَا آتَاكَ الله الدَارَ الآخِرَةَ .... }

المستقبل [ جَنّة عرضها السماوات والأرض ]

ايامكم بُعْد نظر

[lsd-l]

كسل وخمول رهيب بيظهر وقت مابيكون ورايا حاجة مهمة أعملها، لكن لو مش مهمة ببقى في نشاط قرد في عز شبابه .

[imazikaty]

إنتشار ثقافة العلاج النفسي في جيلنا خلى ناس كتير تبقى معتقدة إن كل شئ ليه حل وكل حاجة ممكن تتعالج وتبقى تمام والحياة ممكن تبقى ألطف وأهون لو بس سمعت كلام اللي بينصحوك واعترفت انك محتاج مساعدة ورحت لدكتور نفسي.

وجود كورسات تعليمية متاحة والوصول ليها سهل في كل المجالات وقصص النجاح اللي ملت علينا حياتنا وبتتكلم عن فلان أو علان من قبيل المتناقض الساذج اللى بيظهرلي كل شوية على الفيس صلاح ابو المجد دا ويطل علينا بكلام زي مافيش حاجة إسمها حد ظالمك.. مافيش حاجة إسمها حظك وحش.. إنت اللي مسئول عن مصيرك.. إنت اللي مقصر.. إنت اللي مابتتعبش كفاية.. كلنا ممكن نبقى أغنيا ورجال أعمال ناجحين.. عا عا عا.. وفيديوهات اللى بتكلم عن فلان وعلان وبقرار بسيط منه قدر يغير حياته ويتعلم حاجة تانية غير اللي هو بيعملها ويبقى شاطر ومتفوق فيها خلوا فكرة الفشل تبان بعيدة فشخ وسهل التغلب عليها لو بس فيه رغبة وإرادة حقيقية.

وهكذا في حاجات كتير زي الخسسان .. والعثور على شريك الحياة المثالي .. والإيمان بالله .. وتظبيط النوم .. وغيرها من مشاكل الإنسان العادية باختلاف درجة أهميتها.

بقى فيه اقتناع عام إن كل شئ ممكن .. وكل هدف ليه طريق واضح وعلمي ومدروس لو مشيت فيه هتوصل بالظبط للي انت عايزه وتحقق كل اللي بتحلم بيه وأكتر .. وكل مشكلة وليها حل متجرب وعملي ومستنيك بس تاخد قرارك وتبطل كسل وتبدأ تنفيذه عشان تلاقي كل حاجة حواليك وردية وجميلة .. بس الحقيقة إن كل ده مش صح .. ولسه معظم الحاجات مالهاش حلول سهلة ومباشرة كده .. وفيه أزمات كتير جدا سببها أكبر من كسلنا أو عدم رغبتنا في التغيير أو المجازفة .. ولما بنكتشف ده بنفسنا بيبقى الإحباط مضاعف واليأس ساعتها بيتمكن فعلا لأننا بنحس إن حتى الحل الأخير اللي كل الناس قالت إنه بينجز ويجيب من الأخر فشل معانا وده معناه إن خلاص مافيش أي أمل تاني.