#ومدى

[arabssport]

بوكسينج داي: محمد عبدالوهاب يتحدث عن تأثير تصريحات رونالدو الأخيرة ومدى تأثيرها على البرتغال

بوكسينج داي: محمد عبدالوهاب يتحدث عن تأثير تصريحات رونالدو الأخيرة ومدى تأثيرها على البرتغال

للاشتراك بقناة كورة بلس: للمزيد تابعونا على: …

[24h-fun]

تؤكد Netflix سعر "Basic with Ads" ومدى توفره - وهذه ليست أخبارًا رائعة

تؤكد Netflix سعر “Basic with Ads” ومدى توفره – وهذه ليست أخبارًا رائعة

#نتفليكس #اخبار_نتفليكس #Netflix أكدت Netflix الأسعار والتوافر لفئة الاشتراك المدعومة بالإعلانات ، والتي أعلنت عنها في أبريل بالشراكة مع Microsoft. سيتم إطلاق Netflix Basic Ad Tier في الثالث من نوفمبر في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وتكلفته 4.99 جنيهًا إسترلينيًا و 6.99 دولارًا أمريكيًا شهريًا على التوالي. سيتم إطلاقه في أستراليا في 4 نوفمبر بتكلفة شهرية قدرها 6.99 دولار أسترالي. يتماشى هذا…

[detectorshop]

تيتان 500 سمارت

جهاز كشف الالماس والذهب الخام والكنوز والاحجار الكريمة تيتان 500 سمارت

اطلبه الآن بافضل الاسعار

00971543677699

جهاز  تيتان 500 سمارت الاستشعاري بتصميمه الجديد كلياً والأول من نوعه في العالم

بـ 4 انظمة استكشاف عن الذهب والمعادن الثمينه والكنوز الدفينة والألماس والأحجار الكريمة

يعمل جهاز TITAN 500 SMART  بأربع أنظمة بحث مختلفة:

1- نظام البحث عن الالماس كبير وصغير الحجم في باطن الارض.

2- نظام البحث عن الاحجار الكريمة في باطن الأرض: كالياقوت، الزمرد، الكوارتز، التوباز، العقيق ، الجمشت، اللازورد، التورمالين، الكولومبيت، التنزانيت، الفيروز، الزبرجد، الكسندريت، عين القط، روبي ، يشب ، أوبال، أكوامارين.

3- نظام البحث عن الذهب والمعادن الثمينة في باطن الارض: كالذهب الأثري الدفين ، الذهب الخام ، عروق الذهب ، البلاتين ، الفضة ، البرونز، الزيركون ، الكوبالت ، الكولتان ، النحاس ، الزئبق ، الحجر النيزكي ، الأوزميوم.

4- نظام تحديد العمق وتحليل النتائج المكتشفة تحت الارض.

يصل عمق البحث في جهاز TITAN 500 SMART حتى 120 متراً في باطن الأرض ومدى أمامي 3000 متر.

جهاز TITAN GER 500 من أفضل الصناعات الألمانية حاصل على شهادة CE طبقاً للمواصفات الاوروبية بالاضافة الى شهادة ISO 9001 الدولية طبقاً للمواصفات والمقاييس العالمية.

لطلب الجهاز او الاستفسار يرجى التواصل عبر الرقم التالي :

00971543677699

للتواصل واتس اب :

لزيارة موقع ديتيكتورز شوب :

مقر الشركة في الإمارات العربية المتحدة - دبي - ديره - شارع صلاح الدين – مقابل مركز الغرير - مبنى تكنيك للشركات - الطابق الثالث شركة رقم 301

#اجهزة_كشف_االألماس #جهاز_كشف_الالماس #تيتان_جير_500_سمارت

#اجهزة_كشف_الاحجار_الكريمة #جهاز_كشف_الاحجار_الكريمة

#جهاز_كشف_الذهب #اجهزة_كشف_الذهب #احدث_اجهزة_كشف_الذهب #تيتان #titan500  #gold_detector #metal_detector #جهاز_كشف_الذهب_في_السعودية #اجهزة_كشف_الذهب_في_السعودية #جهاز_كشف_المعادن #جهاز_لكشف_الذهب_فقط #اجهزة_التنقيب_عن_الذهب #جهاز_كشف_الذهب_النحاس #اجهزة_كشف_الذهب_الخام #اجهزة_كشف_الذهب_في_الامارات #جهاز_كشف_الذهب_للبيع #ديتيكتورز_شوب #detectors_shop #اجهزة_كشف_الذهب_في_دبي #كاشف_الذهب

[tariktalks]

إذا وُجِد باب واحد مِن الخير والإحسان بينك وبين ربّك سبحانه، فلا تُغلقه ! لازِمه مَهما حصل منك مِن تقصير أو تفريط ومهما أذنبتَ -وهذه لَيسَت دعوَة إلى التّمادي-. فلا تُغلب م��رّتين، بالإساءة من جِهة وتركِ الإحسان مِن جِهة ثانية. أتبِع السّيّئات الحَسَنات، ولازِم الخير وإن كان يسيرا في نظرك، فأنت لا تعلَم قيمَته ومدى تأثيرِه .. داوم عليه ولا تخضع لنفسِك وهوَاك فتستسلم للعجز والكسل والتّسويف أو تدع الشيطان يحول بينك وبين إقبالِك على ربّك سبحانه.

لا تُغلَب مَرَّتَين !

" لا تَـحـقِـرَنَ مِـنَ المَـعْـرُوف شَـيْـئـا ".

[white-tulip323]

ترتبط قوة العلاقات ومدى صدقها ارتباطًا وثيقًا بطريقة التعامل عند الخِصام ، أما حين الوفاق وصفاء الأيام فكلنا أحباب .

ثم

كلنا نعرف كيف نُمارس الحنيَّة في الأوقات العادية لكن ثوب الحنان الحقيقي يظهر في من يرتديه وقت الخصام 🤍♡

[arabicquotescom]

إنها لمتعةٌ أية متعة أن يختبر الإنسان شجاعته ومدى قدرته على الاحتمال حين تسوء أموره وتتقطع به الأسباب.

نيكوس كازانتزاكيس

[jaunerevee]

اي حد يعرفني من زمان هيعرف اني اول ما استخدمت تمبلر في البلوج القديمة كنت بعمل اكل وبصوره وبنزل الطريقة والمكونات والطبخة اخدت قد ايه ومدى سهولتها .. لحد ٢٠١٨ اخدت بريك طويلة جدا من تمبلر ومن كل حاجة تقريبًا ورجعت تاني من ٤ سنين واول كونتنت كنت بنزله هنا كان عن الاكل برضه وحاسة ان ده الحاجة الوحيدة المفيدة اللي ممكن اقدمها لاي حد بحبه ( لقمة دافية ووصفة لذيذة)

انا بحب الاكل بشكل جميل جدًا وعلاقتي بيه مش مؤذيه لاني مابحبش اكل قد ما بحب الطبخ نفسه ..

المقدمة الطويلة دي عشان اقول ان النهاردة اول مرة في حياتي اعمل فطير مشلتت في الطاسة وكان احلى واسمن فطير اكلته بعد فطير مرات عمي

المكونات

كيلو دقيق

نص معلقة ملح

معلقة سكر

٣ كوبايات مياة

كوباية زبدة ونص كوباية سمنة

الطريقة

هننخل الدقيق في بو لك وهنحط الملح والسكر ونضيف المياة بالتدريج واحنا بنعجن لحد ما نوصل لعجينة ناعمة مابتلزقش خالص وسهل نلمها

هنغطي العجينة بكيس بلاستيك ونسيبها نص ساعة

هنرجع نفرد العجينة على ترابيزة او على سطح كبير على شكل مستطيل وهندهنا كلها بالزبدة والسمنة اللي احنا عاملينهم

هنبتدي نلف العينة ونبرمها كأننا بنلف سجارة (او بنعمل سويس رول )

هيتكون عندنا شيء مبروم ملفوف طويل هنقطعه قطع صغيرة متساوية ( غالبا الكمية دي هتعمل من ٨ ل ٩ قطع )

هناغد القطع دي نحطها على صينية بلاستيك مدهونة بالزيت ونغطيهم بكيس بلاستيك ونحطهم في التلاجة ساعة

هنطلعهم من التلاجة ونبتدي ناخد كل قطعة ونفردها وندهنا بالزبدة من جوه برضه وبعدين نطبقها ونحليها في شكل كوره (او بوئجة) ملمومة كده

هنعمل كده في كل القطع بعدين ناخدهم واحدة واح دة في الطاسة

هنرمي ح زبدة في الطاسة ونفرد القطعة هلى شكل دايرة مش سميكة ومش رفيعةونغطي الطاسة ونسيبها خمس دقايق تستوي على درجة حرارة مش عالية وبعدين نقلبها ونفضل كل شوية نقلبها فًوق وتحت لحد ما تستوي وتاخد اللون اللي عايزينه

وبالهنا والشفا 🤭♥️

[t-ablog]

‏تعبت.. صح؟

وهم تعبوا، ليس من النشر، وإنما المناشير التي تفصلهم من أعناقهم، والمنشورات التي تطالب ما تبقى منهم بالنزوح كل ليلة، من جديد كأنها أول مرة.

وهم تعبوا، ليس من المشاهدة، وإنما من الشهادة على المحارق بأنفسهم، وهم الناجون منها والهالكون فيها، ومن التشهّد في اليوم ألف مرة عساها الغارة القاضية!

وهم تعبوا، ليس من الكتابة، وإنما من الكآبة، في كل ركن وزاوية، في كل وجه وملمح، في كل عين ولسان، في كل أفق ومدى، في كل ما يشمله مجال البصر!

وهم تعبوا، ليس من الصوت، وإنما من كل صوت، صوت القذيفة والأنقاض والعالقين والجرحى وذوي الأنفاس الأخيرة، والبكاء، والوداع، والجنائز، والثكالى، والأيامى، واليتّم، والأرامل!

وهم تعبوا، ليس من الدماء التي يرونها، وإنما من الدماء التي تسيل منهم، تجري من رؤوسهم وقلوبهم وفلذات أكبادهم، من أحبابهم وأهلهم والراحلين بلا أحد!

وهم تعبوا، ليس من مشاهدة الحرب في الشاشات، وإنما من كونهم محتوى لمشاهدي الحرب في الشاشات!

وهم تعبوا، ليس من الذين تركوهم وحدهم، وإنما من الذين أخبروهم أنهم لن يتركوهم أبدًا مثلهم، واليوم من حيث لا يدرون أفلتوا أياديهم.. من التعب!

يوسف الدموكى

تعبت ؟

✌️🇵🇸✌️

T

[68ih]

"اني ابعث لله الرسائل التي ليس ب مقدوري إن اقراها بملء قلبي للآخرين ! لأن وحده هو من يفهم ذاك الشعور ومدى عمقه.."

[riyads-world]

ايه رأيك في بعض الشباب الي هنا يدخل خاص على البنت ويعلقها فيه وبعدين يسبها علشان يبدأ رحله جديده مع بنت ثانيه

ايه النصيحه الي راح تنصحها لده الشاب ؟

وكمان للبنت دي ..؟؟

كسر خاطر الانثى.. من أعظم الانكسارات لهامن قبل الرجل... وليست من الرجوله. بمكان.... وليست من الدين الحنيف ايضا... الذي، وصى على المرأة... ورسولنا الكريم.. عليه الصلاة والسلام..

انت كرجل.. مطالب ان تمارس الرجوله بمعناها الحقيقي. وليس ممارسة التسلط والعنجهية والسيادة. والخضوع والذل..الذي يورثها عادات المجتمع البالي...الرث.. تجاه المرأة..

الرجولة ان تعرف قيمة الانثى... ومدى ضعفها وتحسسها بقيمتها وتظهر لها جمالها الدفين...وتفهمها دون شرح..وتحس بها.. دون تفسير... وتحميها من أي شر... وتغض الطرف عن العيوب وتظهر المحاسن.. وتملأ قلبها وتشبع عاطفتها.. وتحتوي غضبها. وتهتم لتفاصيلها.... وتقدر تعبها.. وتناديها بأحب الاسماء لديها... وهي كلها امور معنويه.. حسية...

وهذه جميعا كفيلة.. بأن تكون بطلها. وسندها في قصة حياتها.. وستغض الطرف عن أي تقصير او زلة.... مهما كانت... لان الاشياء المعنويه ستطغى على الاشياء المادية....لأنها أُشبعت... وأي سخط وعدم رضا من المرأة يكون اساسه راجع لتقصير بالجانب الاول.

ليس الرجال سواء في ذلك....بالطبع....

فالرجل الحقيقي من يجعل أنثاه ملكة متوجه على عرشه... حبا.. واحتواء. ورغبة...

[marmarika-world]

أنيس منصور كان بيقول: "لا شئ يدل على عقلية الرجل ومدى ثقافته وتقدمه أو تأخره غير نظرته للمرأة".

[amany-alii]

آمنة بنت وهب المعروفة بـ "زهرة قريش" أفضل فتيات قريش نسبًا وموضوعًا حتى أنها كانت مخبأة من العيون سنوات طويلة، حتى كانوا لا يعرفون ملامحها، فكانت فتاة ذات مكانة عالية بين جميع فتيات قريش الذين بسنها، ولا يوجد شاب إلا ويتمنى أن تكون من نصيبه..

قلة هم الذين تمكنوا من رؤية آمنة بنت وهب، ومامن أمرأة رآتها إلا وحدثت عنها وعن جمالها وأدبها ورزانة عقلها وفطنتها مما جعلها محط أنظار الكبير والصغير، وتقدم لخطبتها العشرات من خيرة شباب مكة، لكن والدها كان يرفض بإستمرار لرغبته برجل ذات مواصفات معينة..

فإبنته من أفضل فتيات مكة سمعةً، ولا يريد لها إلا افضل شبان مكة سمعة، وعلى الرغم من أن خيرة شباب مكة تقدموا لها، لكن لم يكن عبد الله بن عبدالمطلب" من الذين تقدموا لخطبتها برغم ما له من الرفعة والسمعة والشرف، فقد منعه من التقدم إلى "آمنة" نذر أبيه بنحر أحد بنيه لله عند الكعبة..

حيث إن عبدالمطلب حين اشتغل بحفر البئر، لم يكن له من الولد سوى ابنه "الحارث"، فأخذت قريش تعيب عليه ذلك، فنذر يومها إذا ولد له عشرة من الأبناء سوف ينحر أحدهم عند الكعبة، فأنعم الله عليه بعشرة أولاد أصغرهم "عبدالله" وهو الذى استقر عليه السهم ليكون هو الذبيح..

لكن عبدالمطلب لم يستطع الوفاء بنذره لان عبدالله أحب اولاده إليه واكثرهم معزة في قلبه، فذبح مئه من الابل ليفدى ابنه من الذبح، وبعد أن انتهت قصة الذبح اخذ عبدالمطلب ابنه عبدالله إلى وهب ليخطب آمنة لابنه فغمر الفرح نفس "آمنة"..

وكان الفتيات يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، وكان الشباب يحسدن عبدالله لأن آمنة من خيرة فتيات مكة كما ذكرنا، ووفق الله أخير شبان مكة مع أخير فتياتها وجمع بينهم لتبدأ قصتهم العظيمة والقصيرة..

مكث عبدالله عند عروسته ايام قليلًا لأنه كان عليه أن يلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى الشام، ومرت الأيام وشعرت خلالها "آمنة" ببوادر الحمل، وكان شعورًا خفيفًا لطيفًا ولم تشعر فيه بأية مشقة أو ألم حتى وضعته، لكنها في ليلة زفافها رآت رؤيا عظيمة وغريبة أفزعتها واثارت دهشتها..

رأت آمنة شعاعاً من النور خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى في الشام وسمعت صوتًا يقول لها: يا آمنة لقد حملتِ بسيد هذه الأمة، ظل هذا الحلم في مخيلتها ولم تنساه وكانت تحدث اقرب الناس لها عنه بإستمرار حتى مضت شهور وجاء الخبر القاسي.. حين علمت آمنة من أبيها بوفاة زوجها وحبيبها عبدالله أثر تعرضه لمرض اثناء رحلته فتوفي بيثرب ودفن فيها، فوصل الخبر لآمنة لكنها لم تبك عليه وحدها، بل بكت عليه مكة كلها، ومع ذلك صمدت آمنة حتى تحافظ على سلامة جنينها، وبالفعل جاء اليوم الموعود ووضعت وليدها..

وأنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة"، وأخذت تفكر في الجنين الذي وهبها الله عز وجل والذي وجدت فيه مواساة لها عن وفاة زوجها الحبيب، ووجدت فيه من يخفف أحزانها، وجاءتها آلام المخاض، فكانت وحيدة ليس معها أحد، ولكنها شعرت بنور عظيم يغمرها من كل جانب..

فولدت أشرف الخلق محمد ﷺ، ومالبث عندها قليلًا حتى ارسلته للبادية عند حليمة السعدية كعادة العرب في ارسال ابنائهم للبادية، وعندما عاد من عند حليمة رآت أمنة انه من باب الوفاء لزوجها ان تذهب لزيارة قبره مع ابنها محمد فشدت الرحال وانطلقت بإتجاه يثرب مع صغيرها وسيدة تدعى ام ا��من..

وصلت آمنة بنت وهب مع ابنها الى قبر زوجها عبدالله فوقف ابنها الصغير ونظر إلى قبر أبيه بحزن وتخيلات تعصف مخيلته عن شكله ومواقفه ومدى حاجته له فهو ولد يتيمًا وعاش طفولته بدون أب، مكثوا قليلًا عند قبر عبدالله ثم أمرتهم آمنة بالرجوع لمكة بعد أن ادت واجب الزيارة..

قطعت آمنة مع ابنها وأم ايمن ١٥٠ كيلو حتى وصلوا للابواء فشعرت آمنه بتعب شديد ولكنها صبرت وكانت متمسكه بيد أبنها، ومضت تصارع آلامها ونظراتها لا تفارق أبنها حتى تشبع روحها منه فهي شعرت أن هذا المرض لاشفاء منه وهي مجرد لحظات وستذهب روحها لخالقها فأرادت أشباع نظرها بإبنها قبل الرحيل..

استمر التعب بمحاصرة آمنة وهي صامدة حتى تمكن منها فسقطت على الارض وإذا بأم أيمن ترفعها والرسول ينظر لها بخوف والدموع بعينيه البريئة تقول أم أيمن : فما أن رفعتها إلا وهي ترفع كفيها وتضم محمد، وتقول له: { يابني كل جديد بال، وكل آت قريب، وكل حي ميت }..

فتموت آمنة والنبي ينظر لها وهي جثه والخوف والوحدة والحزن العظيم يجتاحوه من كل مكان، أم أيمن رأت حالته وعجزه فأخذت تمسح على راسه لتصبره فقالتله عاوني يامحمد لنحفر قبر أمك، ويالهُ من موقف طفل لم يتجاوز السابعة من عمره ينظر لقبر أبيه بالأمس وباليوم التالي يحفر قبر أمه..

فأخذ نبينا يحفر معها وهو يبکی وعمره ست سنوات وفي صحراء وفي جو حارٍ تقول أم أيمن كنت أدير وجهه عن أمه من شدة البكاء،

فجلسنا أنا ومحمد ثم دفناها في ذلك المكان تقول أم أيمن : مسكته من يده لنذهب وهو يقول:أمي نأخذ أمي معنا ويردد أمي أمي نأخذها ويبكي وينظر وراءه على امل أن تلحقهم.. تقول أم ايمن فمشينا من الابواء الى أن وصلنا مكه فتوجهت الى بيت عبد المطلب فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح لنا الباب ثم قال للنبي: أين أمك، فبكى النبي وهو يردد ماتت ماتت فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني أنت ابني..

وبعد سنين طويلة في طريقه لفتح مكه تذكر تلك الاحداث فقال لصحابته هذا قبر أمي فوقف ﷺ على قبرها فبكى فقال الصحابه: والله ما بقي أحد وقف معه إلا أبكاه وذات مرة زار قبرها وكان معه، ألفي فارس مقنع فقال لهم: "قفوا" أي انتظروا ، يقول أبو هريرة مارأيت رسول الله أشد بكاءاً من ذلك اليوم.

إنها آمنة بنت وهب من أنجبت خير البشر ﷺ..

صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

[fozdoaa]

كنت سرحانه فى شكل الموج وهو جاى بكل اندفاعه بيصد فى المصدات تفتفته عشروميت حته .هو الموج بيلوم على المصد انه صده؟ولا المصد بيلوم على الموج انه بيصد فيه؟

طيب مهو الموج محتاج حد يقلل من اندفاعه اكيد هو مش شايف نفسه ومدى اندفاعه والأذى اللى ممكن يسببه !بس المصد كمان ملوش ذنب يستحمل حجم الأذى ده طول الوقت .

هو البوست ليه معنى وكلام كتير جوايا بس انا مش عارفه اصيغها .

[noirbeduzz]

كيفَ وُلِدَ الفنُّ؟

الكَلِمَاتِ المَكتُوبَةِ هيَ مشَاعرٌ غيرُ مسمُوعةٍ، غيْرُ قابِلَةٍ للبَوحِ، وغيْرَ قابلةٍ للإسْتِيعاب، تمَّ كبحها إمَّا قسرًا بالقوِّة أو طَوعًا بإنهزاميَّة، لو نُطِقَتْ لَرُبما أسيئَتْ فِهمُها، أو يُشْعِرَ المُستَمِعَ بالإمْتِعَاضِ والنُّفورَ، الإنسَانِ لا يَقْوى على الكَبْتِ، الكَبْتُ يُذْبُل زَهرةَ روحَهُ، ويُمَزِّقُهُ، تَسْلَبُ كلَّ أشكَالِ الحياةِ، يَخْلِقُ غِشَاءً ضبَابيَّةً حولَ رُؤيَتِهِ.

لا سَبيلَ للمَرءِ سِوى التَّنفيسَ بَطريقَةٍ غيرَ مُبَاشِرة، يُكوِّنُ تلكَ المَشَاعِرَ الخَامَّةِ على هَيئةِ سَرديَّاتٍ بالأساليبَ الدَّراميَّة، مُستعينًا بعُنصْرِ الحْبْرِ والوَرَقِ، ثمَّ يُعيدُ تشكيلهَا مُضيفًا العنَاصِرَ الأخرى الَّتي لامَسَها طوالَ مَسيرَتِه، وكلِّ ما عاصَرَهُ من حيَاتِهِ، وبُقوِّةِ التعبيرِ، ومدى اتِّسَاعِ حدودِ مَخيلتِه يَخْلِقُ مادَةً يَحبسُها في إطارٍ جماليٌّ مُعلَّقٌ فيهِ الزمَنَ والمكانٍ، لا يُنفِّسُ بِواسطتِها المَكبوتِ وحسْب، ولكنَّهُ يُجنيَ رِبْحًا لا بَأسَ بهِ أيضًا لو أستعانَ بالمَنطِقَ الرَّأسمَالي. أنْجَبَ الإنسانَ فنَّ الأدبِ بعدَ أن قدَّمَ الكِتَابةِ عنِ النُّطقِ.

السَّردَ الكِتَابيُّ لا يَكفي للتَّنفيسِ، ليسَت كلَّ المَشَاعِرَ تتوافَقُ مع عنصُرِ الحِبْر والورَقِ، ورُبما هِبَةُ التعبيرِ والخيَالِ ضَئيلةٌ من الجَانِبِ الآخر، لا أحَدَ يَسْتَوعِبَ جيدًا شُعورَ الكَاتِبَ، فقدْ يُتَّهمُ بالإفْتِراء أو الجُنونِ أو حتِّى التَّجديفَ، وجَدَ الإنسانَ أدَاةً أكثَرَ تقبُّلاً للتنفيسِ الغير مُبَاشِر، دونَ أن يُسَاءَ فِهمهِ، وعلى قَدْرِ مَشَاعِرهِ تُنبَضُ الأداةِ بالسِّحرِ السَّماعي، تُقْبِضَ روحِ كلَّ مُسْتَمِعٍ، ورُبمَا أنَهمَرَت مشَاعِره على هيئةِ دُمُوعٍ لأنَّها ألتَقتْ بمشَاعِرَ المُنفِّس، وتفَاعَلَ معهُ بفضْلِ مُحاكاةِ مشَاعرهِ الَّتي تسْتَجيبَ للسَّردِ الصَوتيّ، وُلدَت المُوسيقى عقُب اسْتِبدَالِ الإنسانِ الآلةِ محلَ الكِتَابةِ.

رغمَ قوِّةِ المُوسيقَى إلا أنَّ نيتشَه قال مرةً: "أولئكَ الذيَن يَرقصونَ، ظنَّ الَّذي لا يَسْتَمِعَ أنَّهم مَجانين" لازَالَ هُنالكَ غيرَ مُسْتَمِعٍ، ليسَ تجاهلاً بقدْرِ جهلهِ عنْ مَعنى اللَّحن، والذَّي يَرى المُتفِّهم للحنِ مَجنونًا، لَجأ للفُرشَةِ، للزيِّت والقُمَاشِ، كلَّ لونٍ يمثِّلُ شُعورٍ، بإستعانِةِ لمَدرسةِ إدغار الآن بو التِّعبيريِّةِ، فإنَّ كلَّ عنصرٍ يمثِّلُ شعورًا خاصٌ بهِ، أو حالةٍ استعصَى تفسيرَهُا، يُعيدُ صياغتَها على أغلفَةِ القُمَاشِ أو الورقِ الفَضْفاض، ويُلطِّخُ بفُرْشَتِهِ حتِّى تكتمَلَ الصيغةِ النهائيِّة، حتِّى يَتنهَّد تنهيدَتهُ الأخيرةِ، وُلدَ الرَّسمَ بعدَ عودَةِ الإنسانِ للحبْرِ والورَقِ ليُفسِّرَ مُوسيقاهَ بصورةٍ أكثرَ تجليًّا.

لازَالَ الأمْرَ غيْرَ مُجدٍ، ثمِّةَ الكثيرَ من الشُّعورِ حبيسَةَ المَاقبلَ الشُعورِ، قبْلَ إيداعها أبديًا للعقْلِ اللاواعي، تَداركًا للمَكبوتِ الذيْ يُعذِّبَ صَاحبِهُ قبْلَ ولوجِه للأرشيفِ النهائي، إلى جَانِبِ الفَائضَ الذي أجنبَتهُ الأفكارَ والتسَاؤلاتِ الغيْرَ مُسْتَجابةِ، لا يَكفي للمرءِ أن يُلحنِ مشَاعِرهِ على صيغةِ مسموعاتٍ، او لوحاتٍ فنيَّةٍ، أرادَ أن تكونَ مشَاعِرهُ مَلموسَةً وبَارزةً، يَعيشُها الآخرَ كمَا عاشَها هو ...

حبَسَ كلُّ تلكَ المشَاعِرَ بواسطةِ عدسَةٍ تُجمِّدُها في إطارٍ حيوي أكثرَ جماليِّةً وأبْلَغَ سَردًا من المُوسيقيَّ والكِتَابيَّ، كلَّ شُعورٍ يَأخذُ هيئةِ عنصُرٍ مُكمِّلٍ للصُّورَةِ، عنصرٍ طبيعيُّ، عنصرٍ خَلْقِي، عنصرٍ صَوتيٌّ، وعُنصرٍ حِواري، كلُّها تَتشكَّلُ على هيئةِ مَرئياتٍ تُرَى وتُسمَع، وُلدِت السِينما والمَسْرحيَّاتِ بعدَ أن جمَعَ الإنسانَ جميعَ أساليبَ التنفيسِ في إطَارٍ واحِد.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، نُوفِمبر، خريفَ ٢٠٢٣