#延年益壽

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延年益壽壺(福)

Prolong life - good health (Blessing)

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透卡@ mutobread

餅乾@ T_KO

[wangwill66]

麵線

H：麵線煮法，先煮水，放油，味素，塩巴，麻油，不易煮先下鍋，水滾下麵線煮，煮到再滾起來（30-60秒）息火，用撈麵網杓撈起，再放蔬菜，兩分後起鍋。20250316W7

網路資料：

麵線作法

洗好的麵線立刻下鍋，用筷子攪拌，讓麵線散開，煮到水再次滾沸可起鍋瀝乾。 煮到再滾起來（30-60秒）息火，用撈麵網杓撈起。 必須全程保持大火的滾水持續沸騰，讓麵線在水中均勻受熱，口感才會一致。 瀝乾的麵線加入米酒、麻油等，可以避免麵線互相沾黏。

菜湯頭煮法

甜豆去頭尾，再去掉四周的粗梗，秀珍菇、杏鮑菇、高麗菜、紅蘿蔔、黑木耳依照個人喜好，都切成薄片或細絲。

中火熱油鍋，放入剛剛切好的秀珍菇、杏鮑菇、紅蘿蔔拌炒，並加入鹽巴。

放入高麗菜、黑木耳、蔬果高湯，關小火，蓋上鍋蓋後持續熬煮讓蔬菜與調味料入味，大概3分鐘。

維基百科

麵線

麵線（閩東語：索麵，平話字：só̤h-miêng；莆仙語：索麵，平話字：seō-mīng；閩北語：綫麵，羅馬字：sṳ̿ing-mīng），又稱麵線（臺灣話：mī-suànn），是閩語區和客家語區的一種民間麵食。[1]這種麵食在閩海、潮州、海南、客家等民系中都流行，不過做法各不相同。

麻油麵線

加入鴨血和醋肉的泉州麵線糊

由來

相傳漢武帝劉徹與大臣們閒談壽齡之事時，有人說：「臉長就壽長。」漢武帝強調：「根據相書記載，應該是人中（位於鼻與嘴之間）長，壽更長。」大臣東方朔卻說：「人中長就壽更長，八百歲的彭祖，臉不知有多長！？」他的話剛落，君臣大笑不已。

東方朔的妙喻流傳到民間後，因為「臉」與「面」同義，漸漸的「臉長壽長」被說成「面長壽長」，而面與麵同音，亦稱為「面長壽長」，所以細細長長的面線，就被喻為「長壽麵」，後來百姓在慶生時，為求長壽，在壽宴上吃長壽麵的習俗就慢慢的形成。

一直到今天，傳統的長輩在過壽時，都會吃上一碗長壽麵，以求長命百歲。代表著人們長壽的願望。而且這一根麵條在吃的時候最好不要弄斷，否則寓意不吉祥，這一習俗一直沿襲至今。今天的長壽麵還會加一個雞蛋，營養更加豐富。吃長壽麵時，夾到碗裡的面線，不管有多長都不可以剪斷，以求長壽之意。吃長壽麵要斯文的細嚼慢咽，不能「嗖」一下吸進嘴裡，吃得愈長久，以祝賀壽星愈長壽。

作法

麵線製作

麵線使用精麵粉作為原料，加入精鹽、番薯粉、食用油等佐料，使用手工拉成。麵線拉開時長度可達到180厘米，直徑僅0.6至0.7毫米，又細又長，被稱為「長壽麵」。

麵線在台灣主要分為「福州」多棍和「泉州」單棍兩種做法。日本也有類似麵食，即素麵，屬手延掛麵，而不持棍手拉，相關料理如流水素麵。

麵線的麵條分類

麵線有「機器麵線」與「手工麵線」之分[3]，機器麵線口感較差，手工麵線則較有口感，手工麵線的成本也較高。[4]

以外觀分為「白麵線」與「紅麵線」。白麵線未經烘乾，水分多且口感濕潤，北港麵線糊就使用白麵線。紅麵線是將白麵線曬乾，再經過長時間的烘焙或蒸煮乾燥進而焦糖化，因此更耐煮，口感更有咬勁，台灣蚵仔麵線較常使用紅麵線。[5]

習俗

福州人每逢生日、過節或者家人自遠方歸鄉，必吃此麵，在麵中加入兩個雞蛋（太平蛋），稱之為「太平麵」。結婚定親時，男家也要送給女家麵線，稱為「喜麵」。

莆田人生日時會吃媽祖壽麵，壽麵是麵線的加長版，煮時要小心不能斷，才能延年益壽。

閩南人則是以豬腳搭配，在喜慶或尋求改運時食用，稱為豬腳麵線。[1]

[xiangshanching]

釋尊涅槃與遺教念佛(象山慶25.3.5) https://blog.udn.com/6ccc7d15/181928221

            傳說中農曆2月15日(2025.3.14)是釋迦牟尼佛涅槃(滅度/圓寂)日。徹底的「滅除」貪瞋痴,度脫「老���死」。就個人而言是諸苦永寂,《雜阿含經》云「我生已盡,梵行已立,所作已作,不受後有」。《無量壽經》云：

於此化終,而現滅度。亦無所作,亦無所有。不起不滅,得平等法,具足成就無量���持百千三昧。

對眾生而言,「如來出現於世的因緣,如曇花之短暫即逝」；若能於此「壽命」無常,而有珍惜「佛法」之心,即是釋尊示入涅槃的方便之教。《法華經·如來壽量品》：

   今非實滅度,而便唱言「當取滅度」；如來以是方便,教化眾生。所以者何？若佛久住于世,薄德之人,不種善根；貧窮下賤,貪著五欲,入於憶想妄見網中。若見如來常在不滅,便起憍恣,而懷厭怠,不能生難遭之想、恭敬之心。是故如來以方便說：「比丘當知,諸佛出世,難可值遇。」……斯眾生等,聞如是語,必當生於難遭之想,心懷戀慕,渴仰於佛,便種善根。

釋尊自言「我成佛以來,甚大久遠」,法身「常住不滅」,之所以唱言「滅度」,是為了讓眾生警惕於命「無常」、佛「難遭」,而不再貪著世間五欲,能於佛法多種善根：「眾生既信伏,質直意柔軟,一心欲見佛,不自惜身命。」就是說,佛雖示滅而實非滅,至今常在靈山為弟子眾說法：

      爾來無量劫,為度眾生故,方便現涅槃,而實不滅度,常住此說法。

但凡夫被「煩惱」障眼而不得見；反之,若於佛法有深確的認知與信受,則如<《法華經·分別功德品》云：

   聞我說壽命長遠,深心信解,則為見佛「常在耆闍崛山」,共大菩薩諸聲聞眾,圍繞說法。

釋尊已入滅，彌勒未下生之間漫長的「無佛」之世,若要「見佛」聞法,除了勤修般舟三昧或證入諸地境界(住二種神力,面見諸佛如來)[1]之外,最簡易而有效的是 念佛往生極樂。

    釋尊於《無量壽經》以「一念無上功德」付囑彌勒菩薩,將此法門流通到未來世。彌勒下生成佛,必講《無量壽經》,勸大眾念佛求生淨土。因此,經由釋尊的出世說法及付囑流通,彌陀淨土及念佛往生之殊勝法,乃縱貫三世、橫被十方,綿延無盡。或可說娑婆穢土雖於過去佛與未來佛之間,有很長的時節是「無佛」之世,但釋尊當年已說,淨土經及念佛法雖經法滅而長存,到彌勒成佛之世又接續去。何況,與此並行同在的是：極樂淨土阿彌陀佛的法/報之身,常住不滅；且「現在說法」而無間無歇；極樂之門也永遠開放,迎接眾生而不閉。也可以說,從法藏比丘因地發願,修行成佛已來,念佛往生的勝易之道,就完全開展於一切法界、十方佛土,從過去經現在到未來,有佛無佛之世,法在法滅之時,雖有顯有隱而永不消失,給了眾生無窮無盡的希望與依靠。

    因此,釋尊於此娑婆八相成道的出世本懷,就在宣揚這個正宗法門,降生修行、降魔成佛、說法入滅,每個人間的階段,都在為我們指示厭離娑婆,欣慕極樂,信受救度,稱名往生的一條二河白道。

    釋尊一代之教,巧設方便而顯示三乘法,安置眾生於佛法之中；乃至盡未來際為無力自修(下根)而常沒常流轉的眾生,特開「念佛往生彌陀淨土」的本願成佛門,付囑流通於彌勒佛龍華三會及諸佛十方世界；如是對眾生的化緣已畢,「而現滅度」。這一切為眾生的八相示現,乃依實相無相的無上智慧,稱性起修,乃無作意、無所得、無人我無生滅,四智圓明的平等法。《無量壽經》又云：

佛告彌勒菩薩、諸天、人等：「……天下久久,乃復有佛,今我於此世作佛,演說經法,宣布道教,斷諸疑網；拔愛欲之本,杜眾惡之源。……其有得聞彼佛名號,歡喜踊躍,乃至一念,當知此人為得大利,則是具足無上功德。……吾今為諸眾生,說此經法,令見無量壽佛,及其國土一切所有,所當為者,皆可求之,無得以我滅度之後,復生疑惑。當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲,其有眾生值斯經者,隨意所願,皆可得度。」

釋尊雖���順娑婆人壽而現「入滅」相,然一生所說經法,已足以令有緣眾生從根本上斷疑啟信、拔愛杜惡,順解脫道而得成就。尤其「聞彼佛名號,見無量壽佛,及其國土一切所有」,能得大利(往生成佛),具足無上功德,「隨願得度」的淨土經與念佛門,既已反覆宣說於世間,流布於法滅之後,是未來世無量無邊不思議阿僧祇劫之一切眾生永恆的救度,隨著極樂淨土的「建立常然」及阿彌陀佛的「現在說法」,這特殊法門也不因釋尊於娑婆入滅而有些許減損。這釋釋尊涅槃日給我們最重要的啟示,我們也不須因此懷憂喪志。《佛遺教經》：

釋迦牟尼佛,初轉法輪,度阿若憍陳如；最後說法,度須跋陀羅；所應度者,皆已度訖。於娑羅雙樹間,將入涅槃,……「自利利人,法皆具足；若我久住,更無所益。應可度者,若天上人間,皆悉已度；其未度者,皆亦已作得度因緣。自今已後,我諸弟子,展轉行之,則是如來法身,常在而不滅也。

釋尊一代時教之能度者,皆已度訖；其未能度者,也另外宣講彌陀本願之救度因緣,令彼等信受願生而一心念佛,且將此特別法門留至法滅之後,並附囑於未來彌勒佛。因此,這一期的娑婆示現、說法度眾之化緣,已然圓滿無餘,故於雙樹之間入涅槃。我輩釋尊之遺法弟子若能依其教法輾轉奉行,念佛往生極樂成佛,則不辜負釋尊之教誡,亦令諸佛法身燈焰相續而常在也。

    示現涅槃—(娑婆)無常命-必死—釋尊過去佛

    勸生極樂--(淨土)無量壽-永生—彌陀現在佛

    付囑念佛—法滅獨留,下生接續--彌勒未來佛

[1] 《華嚴經.離世間品》：菩薩摩訶薩有十種見佛。何等為十？所謂：無著佛，安住世間成正覺故；願佛，出生故；業報佛，信故；持佛，隨順故；涅槃佛，永度故；法界佛，無處不至故；心佛，安住故；三昧佛，無量無著故；性佛，決定故；如意佛，普覆故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種見佛；若菩薩摩訶薩安住此法，則能覩見無上如來。《大方等大集經.寶髻菩薩品》：「菩薩若得四如意足，則得面見十方諸佛，與共語言進止一處。」

[mouniassn]

尾牙中獎的福報

以下一位有緣人分享，來文照登：

在這個學校已經12年了，第一次有「期末聚餐」與抽獎活動，感恩今年學校慷慨地提供了近70個獎項，但還是有一半以上的同仁是槓龜的。

在抽獎前，與同桌的師兄說：「未修行之前，會非常期待自己中獎，但現在不會了，因為知道中獎都是自己的福報換來的，中獎其實也是另類的『消福』！」師兄聽完笑著點頭。

說完不到5分鐘，師兄被台上告知，抽中現金600元，足見師兄的福報俱足！師兄領回600元的紅包後，說了一句：「這就當班費囉！」足見師兄修為之深厚，深知如何讓這筆以自身福報換來的獎金，轉換成更多的福德資糧儲存起來，真是佩服！

過不多久，我也抽到600元獎金，拿到獎金時，告訴師兄：「這下耗掉600元的福報，回家可能要唸5部《金剛經》才補得回來！」師兄回答我：「不只5部喔！一部70元，妳可能要唸9部《金剛經》，才有600元喔！」師兄說得確實！心想：「最好的做法就是回家唸9部《金剛經》，再學習師兄把600元捐出去。」阿伯師兄常說：「永遠沒有人會嫌福報多的！」

真的非常感恩生命的安排，讓我今生有隨精舍唸經修行的殊勝因緣。阿伯平日的諄諄教導，真的讓我成長、改變很多。因為修行，讓我第一次在抽獎的場合，不希望自己中獎！因為修行，讓我學會「做人不可貪得無厭」、「我們不該處處想要貪小便宜或佔人便宜」、「我們不能隨意收取別人的饋贈」，尤其是「無功不該受祿」，即使「有功受祿」，那便也沒有福德」。因為以上的行為，都會耗損我們自身的福德資糧。一旦我們的福德資糧匱乏，生活就會諸事不順，甚至災難連連。如果我們為了貪圖別人一點點的東西或財物，把自己的生活搞得處處不順遂，那還真是件得不償失的事。

美國前總統甘乃迪曾言：「不要問你的國家能為你做些什麼，而要問你能為國家做些什麼。」修行之人應該學習「佛之知見」，處處以利益眾生為優先，將這句話改成：「不要問『眾生』能為你做些什麼，而要問你能為『眾生』做些什麼。」當我們能做到對世俗的人、事、物不起任何貪念、嗔念、癡念，才能有真正清淨之心，這才是我們修行的最終目的。最後再次深深感恩精舍佛菩薩的教導。南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

(分享完畢)

俗話說：｢天下無白吃的午餐。」大家以為憑空獲得的好運，是幸運之神的眷顧，事實上，這些都是用我們的福報換來的。福報是要靠自己修，不是求來的。

人生中所有一切事物，都需要福報。福報分很多種類，財富、物質只是其中一種，包括求學、感情、事業、健康、平安、貴人緣等，壽命長短也是福報，無論您現在是貧富貴賤，只要懂得惜福與培福的道理，都能讓人生過得更有意義。

有一則故事令人深省：

有隻很漂亮的鹿，誤闖進國王的花園。園丁見狀，怕驚擾了牠，所以不動聲色，讓這隻鹿逍遙自在的在御花園裡。此後，牠進出御花園時，都無人驚擾，久而久之，它就很習慣地在御花園裡吃細嫩的草。

有一天，國王到花園來賞花時，看到這隻美麗的鹿很喜歡，便命人捕捉牠。園丁懇求國王給他一點時間，然後每天都在園中的草上噴蜜，這隻鹿吃到香甜的草，竟忘了自己置身何處，更沒有警覺到周圍有人，也不知道自己的活動範圍已經越來越小。

後來園丁手裡拿著沾了蜜的草，去餵這隻鹿，一步步地將牠引進了皇宮。等到園丁將草收起來，宮中的人全部圍過來，這隻鹿才如夢初醒，看到那麼多人，牠嚇得全身發抖。

國王看到這隻鹿幾天前在大自然環境中那麼逍遙自在，現在進到宮中，反而惶恐得全身發抖、渾身不自在。由這隻鹿的境界，給了國王啟示，他想：「這隻鹿就是因為心念貪著於味覺，才會陷入人們的圈套而惶恐掙扎；眾生就好比這隻鹿，時常為了貪愛而掉進陷阱，不得自拔，這就是眾生的愚癡。」

世間人心容易浮動，往往只知道向「有」的方向追尋，向愛慾的境界貪求，這就是不造好因，卻妄想獲得好報。修行就在於時時反觀自心，保護心念不動搖。(引用完畢)

享福的同時，就是在耗福。過度貪求世間的福報，是虛而不實的，一不小心，還會賠上自己的人生與慧命。與其求世間外在的福報，不如修內心無形的福報。內心無形的福報，是世間所有一切福報都不能比擬的。心念一動，隨時就可能是在培福或是消耗福報，就看我們如何起心動念。

念念能夠為眾生著想，時刻在行善積德，福報就綿延不絕；念念是為自己的利益著想，福報損耗快之又快。《金剛經》：「一切法無我」、「菩薩所作福德不應貪著。」即是指真正的福報在於心念「無我」，能夠完全放下自私自利的心，其福德是三千大千世界七寶布施的福報都不能比擬的。

生活中要想時時能夠積累福報與功德，就從放下我執開始。對世間的物質、名利，都不過度沉溺享受與貪求，以隨緣安分的心度日，處處為眾生著想，幫助有緣的眾生認識因果、解脫煩惱，隨緣盡力協助苦難的眾生。如此一來，即使不求福報，福報依然會不請自來。南無本師釋迦牟尼佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[damien-tw]

中央社即時新聞: 科學家：2032年後AI可讓人停止老化 延年益壽至500歲

[hkele]

熱水器：必備的家用電器

熱水器是任何家庭中最重要的電器之一，為淋浴、洗碗、烹飪和洗衣服等日常活動提供熱水。無論您是想以熱水淋浴開始新的一天還是需要熱水清潔，可靠的熱水器都是您舒適和便利的關鍵。在本文中，我們將探討不同類型的熱水器、它們的優點，以及為什麼維護這種重要的設備對於最佳性能至關重要。

熱水器的類型 熱水器有多種類型，每種類型都有獨特的優點，可以滿足不同家庭的需求。最常見的類型包括：

水箱熱水器：傳統的水箱熱水器在水箱中儲存大量的水，並保持加熱直至需要為止。這些加熱器很可靠，但能源效率較低，因為它們不斷使用能源來維持水溫。儘管能源效率較低，但它們適合需要穩定、持續供應熱水的大家庭。

無水箱熱水器：也稱為按需熱水器，無水箱型號僅在需要時加熱水。這些裝置不會儲存熱水，這使得它們比傳統水箱模型更節能。當您打開熱水龍頭時，加熱器就會立即啟動並加熱水。無水箱熱水器非常適合小型家庭或空間有限的家庭，因為它們無需使用儲水箱即可提供源源不絕的熱水。

太陽能熱水器：太陽能熱水器利用太陽能來加熱水。它們環保且具有成本效益，特別是在陽光充足的地區。隨著時間的推移，太陽能熱水器可以顯著降低能源費用，儘管它們的初始安裝成本可能更高。對於希望減少碳足跡的環保意識的房主來說，它們是一個不錯的選擇。

熱泵熱水器：這些型號使用電力將空氣或地面的熱量轉移到水中，比傳統的電熱水器更節能。對於希望降低能源成本同時仍享受穩定的熱水供應的房主來說，熱泵熱水器是一個絕佳的選擇。

熱水器的好處 熱水器有以下幾個優點：

方便：按需提供熱水，讓洗澡、清潔、烹飪等日常工作變得更輕鬆舒適。 節能：現代熱水器，特別是無水箱和熱泵型號，旨在節能，有助於減少水電費。 可靠性：維護良好的熱水器可提供穩定的熱水，避免在尖峰使用時間出現任何中斷。

熱水器保養 為了保持熱水器高效運行，定期維護至關重要。沖洗水箱以清除沉積物，檢查是否有洩漏，並確保恆溫器設定在適當的溫度，這將有助於延長熱水器的使用壽命。

總之，熱水器是每個家庭的重要電器。透過了解不同類型並正確維護您的系統，您可以確保您的熱水器在未來幾年提供可靠且節能的熱水。

欲了解更多信息 :-

熱水爐

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體重影響壽命 60歲後是胖點好還是瘦點好 哪種體重更易長壽

體重與健康及壽命緊密相關，肥胖會引發多種健康問題，縮短人的壽命。人們普遍認爲老年人越瘦越好，但這種觀點是否正確呢？

實際上，老年人太瘦也存在不少健康風險。瘦通常意味著攝入的食物較少，而老年人由于身體機能的退化，營養物質流失加速，需要這量補充營養。如果吃得少，容易導致營養不良，使身體變得虛弱，易患骨質疏松症，體力下降。永春糖 B糖 Candy B spinach mentalk xtreme HERCULES CANDY Akiyo ETUMAX蜂蜜

此外，蛋白質缺乏會使免疫力下降，身體素質變差，難以抵禦病菌侵襲。沒有足夠的能量和營養支持，身體機能會加速衰退，加速衰老過程，對壽命不利。身體瘦弱還會影響情緒，導致焦慮、抑郁等負面情緒。

有報道指出，壹位長期飲食清淡、身材瘦弱的老人因摔傷入院檢查時，發現其骨質疏松嚴重，骨頭脆弱如泡沫。這說明過度追求瘦身可能帶來嚴重的健康隱患。必利勁 印度必利勁 必力勁 Poxet-60 Priligy 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁價格 必利勁正品 必利勁效果 必利勁60mg

研究顯示，對于60歲以上的老年人，BMI指數在20-26.9之間較爲理想。這洋的體重略微偏胖，但有助于保持健康並延長壽命。如果妳的BMI低于這個範圍，建議增加營養攝入；若高于26.9，則需這當減肥。

因此，老年人不必盲目追求瘦，應注重均衡飲食，合理搭配蔬菜、肉類、蛋類、奶制品和粗量等食物，每餐吃到七八分飽即可。同時，這量運動也有助于維持健康的體重，從而提高生活質量，延年益壽。必利勁副作用 必利勁購買 必利勁哪裡買 必利勁價錢 必利勁服用方法 必利勁ptt 必利勁藥局 必利勁藥房 必利勁台灣官網 Dapoxetine 必利勁作用

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自己創業可以貸款嗎？活用獨資商行負責人身分，多種資金管道任你選！

一個人創業可以貸款嗎？答案是可以的！這種由個人創業、經營的組織型態，常被稱為是「獨資企業社」或是「獨資商行」。雖然獨資商行的規模較小，較難申請銀行貸款，但在大型融資公司，卻能以此名義取得公司所需的啟動或週轉資金喔！就讓本文帶你了解獨資商行貸款的3種方法，助你營運不卡關！

一、什麼是獨資商行？獨資的種類有哪些？

獨資經營的企業形態十分常見，其特點在於「由個人獨資創立與經營」、「盈利與資產為個人所有」，且「債務責任由個人承擔」。換句話說，小規模營業的獨資企業，其實就算是個人的延伸，不像一般企業具備法人格，因此「負責人本人」，需要對此獨資商行負完全責任。

舉例來說，假設王小明獨資開了一間商行，王小明就要對這間獨資商行負完全的責任。此時，「王小明」和「王小明商行」，在法律上就會被視作一體的。

獨資企業的種類有哪些？

除了獨資商行外，獨資企業的種類還包括：獨資企業社、獨資微型企業等，這些類型的企業皆由個人全權擁有和經營，並對所有財務負責。

獨資商行：通常由個人創業者開設，是規模最小的企業組織。

獨資企業社：通常由有專業、技術的服務��者獨資開設，多為提供專業服務的組織。

獨資微型企業：資本額與規模略大於商行和企業社，由負責人獨資創立後，企業雇用的員工人數通常不超過5人。

二、為什麼要申請獨資商行？獨資商行有哪些優缺點？

創業申請獨資商行是必須的嗎？你可能會覺得，經營小本生意，有沒有名正言順取得「企業負責人」的頭銜影響不大；然而實際上，順利完成獨資商行的申請會有不少好處，有利於生意經營與事業發展。究竟申請獨資商行的優點是什麼？又有什麼需要注意的事項呢？以下段落都為你整理好了，快接著看！

1.申請獨資商行的優點

當你的企業規模與資本額不大，開設獨資商行會是不錯的選擇。因為獨資商行是由個人所有，不管是在經營管理，或是計算收益時都相對單純，加上申請方便，也是許多需要透過公司行號進行貸款者的選擇。獨資商行的優點包括：

企業經營自主性高：由於獨資的經營性質，商行負責人可以對企業擁有完整決策權，同時享有全部的營業收益，在規劃發展與運用資金時皆不受干預。

設立流程簡單快速：由於商行是最小的企業組織，在申請設立時不像公司需要繁雜的開戶流程，僅需完成商業登記與稅籍登記，便可以取得合法經營權。

貸款補助管道多元：透過營業登記，正式取得獨資商行名義後，負責人就可以利用個人以外的名義來取得資金，例如商行貸款、微企貸款或青創貸款等。

2.申請獨資商行的缺點

申請獨資商行好處多多，但仍需注意，與獨資商行視為一體的負責人，在高自由度的獨資經營模式下，需要同時承擔以下幾個可能帶來的限制與風險：

營運資金有限：由於資金主要依靠個人積蓄和貸款，可投入的資金有限，將使得商行的業務增長和擴展受到限制。

企業壽命有限：由於商行的存在仰賴於個人，若經營者因生病、意外或其他原因無法繼續經營，商行可能面臨結束或轉讓的風險，影響長期永續發展。

無限清償責任：經營者需對商行的所有債務和法律義務負完全責任，風險集中在個人身上。若經營虧損，無法按時償還貸款，會嚴重影響負責人的財務狀況與個人信用。

三、獨資商行可以貸款嗎？3種貸款方式一次看

完成獨資商行申請、正式取得行號名義後，就像是解鎖了資金的大門，比較不需要煩惱資金從哪來；這是因為除了個人名義，你還可以選擇用獨資商行的身分，來申請各種貸款獲取資金。獨資商行貸款有哪些可以申請呢？這個段落將��一為你介紹。

1.銀行個人貸款

因為獨資商行可以視為「個人」的延伸，申貸時，銀行通常會以個人貸款的方式進行評估，提供的選擇包括信用貸款、房屋抵押貸款。但由於此類貸款會特別注重個人的職收信用條件，對某些以商行營業額維生、收入不算穩定的負責人來說，審核可能不太有利，不僅無法取得優惠方案，甚至會遭到銀行婉拒。

2.政府補助貸款

可以用「行號」名義申請的政府補助貸款，有青年創業貸款、微型創業貸款等選擇。這類貸款雖然能提供創業者額外的資金支持和財務援助，但對於經營者的年齡、企業資格存在較嚴格的條件限制，申請流程也較為複雜；如果無法提供詳盡的營運計劃、財務資料等，想要順利取得政府補助貸款實屬不易。

3.融資擔保貸款

對融資公司來說，獨資商行會被視為「微型企業」；以個人微型企業名義申請融資擔保貸款時，只要能提供有價值的擔保品（如房屋），通常可以取得不錯的額度。與銀行同樣作為創業者的資金獲取管道，融資公司提供的獨資商行擔保貸款在資格審核上更為寬鬆，且額度足夠，較能應付大額的開業、周轉需求。

其他獨資能取得資金的方法：汽車貸款

有資金需求，但名下沒有房產也不必擔心，融資管道還有提供原車融資、汽車增貸、轉增貸等以汽車為擔保品的貸款方案。這些融資汽車貸款種類有著申請容易、流程簡單的優點，貸款額度也不會太低；若在開設、經營獨資企業時有需要，可以考慮申辦。

四、獨資商行貸款怎麼申請？方案流程一次看

由前段可以知道，以獨資商行負責人的名義向銀行申請貸款，審核流程、嚴格程度與個人貸款差異不大；而政府補助貸款條件限制多，且流程複雜；一番比較下來，經由好申辦、額度足夠的融資管道，似乎更有機會取得資金。想知道融資商行貸款怎麼申請？快跟隨以下內容，了解融資商行貸款的條件、方案與申請流程！

1.融資商行貸款條件

我們可以從申請人、商行與擔保品的角度切入，分析商行貸款的申貸條件。首先，因為融資商行貸款是擔保貸款的一種，申請人一定要「擁有房產」可供擔保；此外，開設的商行必須為「獨資商行」，擔保房屋必須「產權完整」，才能避免企業經營權、房屋產權有問題，影響融資公司的借貸意願。

滿足這三個必要條件，才符合融資商行貸款的申貸資格：

申請人條件：名下必須有房屋作為擔保品。

商行條件：須為獨資商行。

擔保品（房屋）條件：不可有私設、預登等產權不完整的情形。

2.獨資商行貸款方案

好事貸所提供的獨資商行貸款方案，貸款額度為擔保房屋鑑價的100%，最高300萬，貸款利率7%～14%；還款期限10年，以本息均攤方式計算。

額度：房屋鑑價100%，最高300萬。

利率���7～14%。

年限：10年本息均攤還款。

3.獨資商行貸款申請流程

透過融資管道申辦獨資商行貸款，流程簡單，僅須確認名下有獨資商行、房產，符合申貸資格，接著依照以下步驟提出申請，最快8～10天便可順利取得資金。

諮詢評估：透過線上管道或致電諮詢融資公司，初步評估申貸條件。

等待審核：備妥申請文件送審，由融資公司評估可貸額度及利率。

對保簽約：通過審核後與對保專員會面，確認貸款方案，同意後簽約。

抵押權設定：前往地政機關，完成房屋抵押權設定。

撥款入帳：等待2～3天，商行貸款資金就會撥入指定帳戶。

五、其他關於獨資商行貸款的常見Q&A

Q取得貸款資金後，可以從個人戶匯款到公司戶嗎？

可以，只要符合政府規定之年齡18～45歲青年，並於過去三年內受過政府創業輔導課程20小時或取得兩學分證明，且個人登記出資額，需佔事業體資本額20%以上，無論是設立獨資商行或企業社，皆可申請低利率的青年創業貸款。

Q獨資商行或企業社可以申請青年創業貸款嗎？

可以，只要符合政府規定之年齡18～45歲青年，並於過去三年內受過政府創業輔導課程20小時或取得兩學分證明，且個人登記出資額，需佔事業體資本額20%以上，無論是設立獨資商行或企業社，皆可申請低利率的青年創業貸款。

Q獨資商行貸款，要負擔什麼樣的債務責任？

因為獨資商行可視為個人的延伸，進行獨資商行貸款時，負責人需承擔包括利息和本金的貸款償還責任。若經營者未能按時清償債務，將可能導致信用記錄不良，使企業信譽受損，進而影響未來借貸。

開店創業時，申請設立獨資商行好處多，不僅開設流程簡單，在資金取得途徑方面，還多了獨資商行貸款可以選擇；若想順利拓展事業不受阻，不妨在商行設立完成後，活用獨資商行負責人身分進行貸款，解決你周轉不靈、資金短缺的煩惱。

【延伸閱讀：二胎房貸是什麼?2025銀行二胎房貸利率、額度、試算、條】

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45歲後是養壽黃金期 不論男女做到遠離三事壽命不會短

45歲是人生的壹個重要轉折點，無論是對男性還是女性。對于女性而言，這標志著更年期的開始，意味著即將進入絕經期；而對于男性來說，雖然身體變化不如女性明顯，但也會出現壹些更年期症狀。這個階段的身體養護至關重要，直接關系到未來的健康狀況。

進入45歲以後，人體進入了養壽期。此時的養護工作抉定了今後的身體健康狀態，因此要盡早采取措施。保持良好的生活習慣，避免不良行爲，有助于提高生活質量並延長壽命。

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飲食方面，45歲以上的人應該控制高熱量、高脂肪的食物攝入，比如紅燒肉、糖醋食品以及各種鹵味等。這類食物容易增加腸胃和血管負擔，導致血脂升高，從而增加心血管疾病的風險。此外，還需減少糖分和鹽分的攝入。過量食用含糖食品會加速衰老過程，並增加患糖尿病的可能性；而過多的鈉鹽則可能導致高血壓，進而影響心���功能。

除了飲食調整外，還應關注心理壓力管理。到了這個年齡段，很多人已經在事業上取得了壹定成就，這時候應當學會放松心情，不再過度追求權力與材富。持續的精神緊張不僅會影響情緒穩定��還可能誘發抑郁等問題。必利勁 印度必利勁 必力勁 Poxet-60 Priligy 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁價格 必利勁正品 必利勁效果 必利勁60mg

另外，長時間久坐也是需要避免的行爲之壹。建議這當改變出行方式，比如騎自行車或步行上班，這洋既能保護環境又能鍛煉身體，緩解因長期坐著造成的腰椎、頸椎問題。這量運動可以增強體質，提高免疫力，有利于身心健康。

綜上所述，通過合理膳食、減輕精神壓力及這量運動等方式進行科學養生，能夠有效促進身體健康，延年益壽。必利勁副作用 必利勁購買 必利勁哪裡買 必利勁價錢 必利勁服用方法 必利勁ptt 必利勁藥局 必利勁藥房 必利勁台灣官網 Dapoxetine 必利勁作用

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冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

維基百科

冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽���至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。 當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數 ，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛ ㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

[hyacinth20222024]

法輪之害

自李洪誌非法建立法輪功以來，「法輪功」首先迎合了人們追求健康的這一心理，打著「強身健體」、「包醫百病」、「能治頑癥」、「延年益壽」等旗號，使無數追求健康的男女老少、企求出現醫學奇跡的絕癥患者以及對自己身體狀況不滿的人迷戀上了「法輪功」。在這個過程中李洪誌把神化自己和歪理邪說發揮到極致，對已經癡迷「法輪功」的人實施了一系列的精神控製。吹噓「法輪佛法」是「世界上一切學說中最玄奧、超常的科學」，他李洪誌「給人留下了一部上天的梯子——《轉法輪》」；「法輪佛法」是「唯一能度人的正法」，他李洪誌是「唯一傳正法」的人，是比一切傳統宗教教主都要高明的新教主、救世主，他甚至還可以「再造」人類、「再造」地球上的物質、「製造」「新的地球」等等。欺騙只是手段，不是目的。李洪誌處心積慮地炮製了一個又一個大騙局，就是要人們放棄正確的立場，跟著他走歪門邪道；就是要人們不講原則，喪失警惕，讓他隨意擺布；就是要迷惑人們，盲目聽從他的指揮，聽憑他為所欲為，危害國家，危害社會，危害人民。

    李洪誌在傳播「法輪功」的過程中，不斷標榜自己是超凡脫俗的「最高的佛」，但實際生活中的李洪誌，卻對金錢格外貪婪，靠傳播「法輪功」，短短幾年暴富起來。身為「宇宙主佛」的李洪誌，從招弟子開始就一直走的是「為富」之道，李洪誌講通過法輪功組織大量印製書籍、錄像帶、錄音帶、掛像、VCD等，高價向法輪功練習者出售，從中牟取巨額利潤。多年來，弟子們為了跟隨「師父」修煉，希望能夠早日實現「圓滿」和「白日飛天」，不惜舍家離子，把所有的精力和財力全部貢獻給了李洪誌。1994年4月，李洪誌在吉林省現代房地產綜合開發公司以每平方米1700元的價格購買了一套145平方米的越層式住房，以每平方米3000元的價格購買了一間21.5平方米的車庫。1994年8月，李洪誌捏造了一份虛假的購房協議書，通過做假購房協議的辦法，偷稅10668元。李洪誌逃亡美國後，其家族在美國擁有房產已有7處，總價值544萬美元。包括紐約市皇後區法拉盛59大道136號8號公寓，價值61.5萬美元；新澤西州米德塞克斯縣南部倫克鎮飲水溪路27號，面積4297平方英尺，場價103萬美元；紐約史泰登島鎮伊嘎大道103號房產，面積1854平方英尺，市場價40.28萬美元；紐約州奧蘭治縣鹿苑鎮蓋雷山路140號，面積135036平方英尺，市場價49.02萬美元，法輪功總部龍泉寺所在地；紐約皇後區66大道10515號2F公寓，面積750平方英尺，市場價23.22萬美元；以其妻子李瑞名義購買的，新澤西州伍德克利夫鎮亨特路房產，面積7286平方英尺，市場價223萬美元；還有以其妹妹妹夫李���、李繼光名義購買的，新澤西州霍桑市帕塞伊克鎮康奈爾大道80號，面積2038平方英尺，2004年9月30日購買，市場價44.2萬美元。弟子們過著節衣縮食，窮苦貧困的生活，反觀作為師父的李洪誌，貪圖享樂是李大師的本性，法輪功在李洪誌的行宮龍泉寺流傳著一句「師父住別墅，弟子住窩棚」，可見師父與弟子之間的待遇天壤之別，相差懸殊。

    李洪誌歪理邪說對練習者及其家庭、對社會的危害日益凸顯。李洪誌要練習者相信，只有「舍棄人間一切情和愛」，專心學他的「法輪大法」，就能不斷「上層次」，最後「圓滿」「上天國」、修成「佛、道、神」。李洪誌的歪理邪說控製了練習者的思想，對李洪誌唯命是從，不能有任何懷疑，很多練習者身心都不同程度的受到傷害，一些人因癡迷「法輪大法」走火入魔，有病不治、精神失常、自殺、殺人等惡性事件不斷發生。李洪誌逃亡海外之後，法輪功對洋弟子也帶來了巨大的傷害。據俄羅斯「伊裏涅義」網2016年11月29日的一篇文章爆料，「全俄羅斯法輪大法會議」於2016年9月24日（周六）在莫斯科州納羅—福明斯克區舉辦，當天有30名左右的「法輪功」信徒聚集在莫斯科友誼大街的大使館附近，舉著標語進行鼓動宣傳。在還未到達位於莫斯科友誼大街的中國大使館門前時，有一名叫葉甫蓋尼的洋弟子暈倒，失去意識，但是並未有同伴呼叫救護車（後來還是常人給叫的救護車）。可憐的葉甫蓋尼，誤信邪教丟掉性命後，不僅被「法輪功」組織脫掉黃夾克掩蓋身份，還誣其「修煉不精進」。據中國反邪教網2019年8月9日報道，澳大利亞著名歌手裏奇·梅之妻柯琳·安·梅，在「法輪功」教義精神毒害和周邊「法輪功」同修鼓動教唆下，拒醫拒藥而亡。其實，隨著「法輪功」在國外傳播，其邪教教義在國外不斷引發非正常死亡案例（比如，「法身保護」邪說導致癡迷者喪失安全防範意識），被該邪教害死的洋弟子遠不止此。

    謊言已被識破，騙局已被揭穿。李洪誌及其一手炮製的「法輪功」已走到了歷史的盡頭！「法輪功」就是這樣，通過一個又一個圈套，蒙騙、教唆、威脅「法輪功」癡迷者走上了反人類、反科學、反社會、反政府的邪路。醒醒吧，「法輪功」大法弟子們，請認清李洪誌其人的本來面目，認清「法輪功」邪教組織的現實危害，回歸社會，回歸正常。

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七銘

網路資料：

您 一定讀過《陋室銘》，可曾還讀過《網路銘》、《交友銘》、《老人銘》.⋯⋯？

現在轉給各位賞閱:

　　一、《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，　　丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：何陋之有？

　　二、《網路銘》

　　路不怕遠，有網則近。友不悲疏，有言則親。斯是網路，任君縱橫。消息走千里，雜帖轉萬群。歡聚無飲宴，暢敘　　可以傳語音，通視頻。無欠費之愁苦，無延時之揪心。彩屏裝世界，錦袖藏乾坤。尚書云：何微之有？

三、《交友銘》

　　友不在多，知心就行；貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難捨身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患　　吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：「君交如水。」

四、《老人銘》

　　年不在高，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽　　霞光暖人心。說學逗唱吟，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人云：童心未泯。

五、《閒心銘》

錢不在多，夠使就行。歲不在高，快樂先行。斯為個見，發自真心。錢財身外物，健康值千金。能游多動身，能　　。果蔬魚蛋肉，樣樣勤，無葷素之紛爭，何肥瘦之煩心？我自開心處，亂筆作彈琴，更自云，何憂之有。

六、《養生銘》

起居在律，一覺天明。飲食在調，講究養生。知足常樂，心態和靜；副食多果蔬，魚肉少而精。煙酒莫上癮，補品宜慎用。可以視病況，看醫生。棄有害之嗜好，棄「忽悠」之愚弄。年老人康泰，無欲寬心胸。秘訣語：科學養生。

七、《益壽銘》

衣不在貴，得體就行。食不在精，益身則行。斯是晚境，信緣隨性。喜返璞歸真，恥豪華虛榮。欲償益壽願，須有好心境。可　　世情。避紅塵之擾攘，避世俗之紛爭。心花開不敗，豁達壽年永。常言道：何慮之有？

以上七銘，建議大家收藏，經常看看，會非常有益的。祝您安康吉祥！

旅人銘

徑不在險，逐夢則行。 路不在遠，覓心則安。 此乃孤旅，任吾獨觀。 風塵拂衣淡，星月伴夜寒。 結伴非達官，遇者皆奇談。 可以觀山水，閱古今。 無俗務之擾心，無喧囂之亂煩。 東海有蓬萊，西域有樓蘭。 老子曰：「道行於世。」

夫子銘

道不在繁，啟智則明。 學不在博，精思則成。 斯是師者，立德樹人。 杏壇春風暖，桃李滿園馨。 談笑皆賢達，往來無俗形。 可以傳經典，解疑難。 無權勢之趨附，無功利之營營。 東魯有杏壇，曲阜有聖陵。 孟子云：「得天下英才而教育之。」

樂學銘

知不在多，善思則得。 問不在難，勤求則解。 斯是樂學，唯吾所悅。 書山勤徑闢，學海苦舟楫。 談笑有益友，往來無滯歇。 可以明事理，增識見。 無浮華之躁動，無怠惰之頹怯。 陋室可讀經，茅齋能著牒。 先賢曰：「學而時習之，不亦說乎？」

網遊銘

技不在精，樂趣則盈。 友不在多，契合則情。 斯是虛擬，亦有真誠。 鍵盤敲戰鼓，滑鼠舞刀兵。 談笑皆豪傑，往來無俗名。 可以闖副本，戰群雄。 無現實之拘束，無世俗之爭鋒。 塞北有飛雪，江南有煙雨。 玩家曰：「遊戲人間，何妨一聚？」

追劇銘

情不在真，入戲則痴。 淚不在多，共鳴則怡。 斯是螢幕，幻化情絲。 指尖輕點擊，光影繞心馳。 談笑有主角，往來無雜事。 可以觀悲喜，歷世事。 無現實之紛擾，無俗務之牽制。 沙發可臥躺，臥室能沉思。 劇迷曰：「人生如戲，戲如人生。」

[sinoeurovoices]

【老陳時評】吃人元兇韋國清進八寶山，習近平肯定吃人繼承罪惡

時至今日中共雖然已延至二代、三代，但他們吃人的本性沒有變，也許他們現在不吃人了，但有比吃人有過之而無不及的的活摘人體器官，以供他們延年益壽。習近平給了韋國清這樣的殊榮，肯定了共產黨吃人的歷史，也繼承了吃人的罪惡。 11月24日，文革吃人事件的元兇，當年廣西領導一把手韋國清的骨灰從骨灰堂移出安放到八寶山革命公墓。韋國清死於1989，為何35年後要將其骨灰從骨灰堂取出進行隆重安葬儀式。這一舉動意味著什麽。 韋國清是中共開國上將，文革時主政廣西，因其壯族的身份被稱為廣西王，文革時廣西發生令人髮指的吃人事件，韋國清表示：壞人被好人吃掉活該。從而使吃人事件越演越烈。學生吃老師，貧農吃富農。“五類份子”有全家被吃，連同孩子。浦北縣有35個五類份子統統被吃。有一個17歲的女孩，被民兵輪奸19次，然後剖腹挖肝，還割下乳房燒了吃掉。還有知青被豬一樣地圍起來，要吃一個，殺一個，飲酒作樂。被吃的人還必須同…