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"送別"
她死了,享年102歲, 謹以此文“送別”李叔同的女兒春山油子。
悲欣交集,人生之感悟。當我們再回首時,沈澱的不只是記憶。那些如風的往事,那些如歌的歲月,都在冥冥的思索中飄然而去。2020年7月初,春山油子(日文:はるやまゆうこ)死了,享年102歲。
油子(ゆうこ)死在日本最南端的沖繩島,死在母親的老屋裏,死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。油畫,是父親畫的。畫上的裸體女人,是母親。
中式四合院,是母親買的,是母親賣掉父親的一副油畫,換了點錢買的。春山油子,日本一基金的亞洲區官員。春山油子的名字,是母親起的。春山的母親是一個日本人,叫春山淑子(日文:はるやまとしこ)。油子,中文諧音“遊子”,因為遭受中國男人的拋棄,剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。1988年春天,春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察,在杭州虎跑寺,終得知了父親已去世46年的消息。
2020年7月,春山油子死了,享年102 歲。24年前,她的母親也是在沖繩老屋去世的。那一年是1996年,母親淑子(としこ)享年106歲。《江湖夜雨》第71、72章中,記錄了這段塵封的故事,……。
1994年的冬天,大雪紛飛的季節,二柱前往日本沖繩。
自東京起飛,約兩個多小時後,抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成,是日本最南端的島嶼之一,位居日本與台灣之間,常年氣溫保持在24℃左右,屬於亞熱帶海洋性氣候,是一個世界級的旅遊天堂。
那霸,琉球群島中的最大的一個島嶼,也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。沖繩島,是第二次世界大戰最血腥的戰場。
1945年4月至6月,美軍強行登陸,20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後,美軍在距離那霸機場很近的地方,設置了美軍嘉手納空軍基地。
距離那霸機場不遠處,有座小山,山頂上有個首裏城堡,曾是琉球君主的官邸,是琉球王國的標志。朱紅色的木質結構,完整地保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨,沿山道上去有牌坊和城門,著名的“守禮之邦”大門是沖繩的金字招牌。一天上午,二柱逛完城堡走出大門,踏上一條古樸幽靜的小路。
路邊,有一個古老民居中的日式小吃店,門口古樹參天,小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後,二柱在庭院裏閑逛。
庭院角落,有一個花壇。花壇的後面,有一扇木制小門,推開小門,裏面是一個中式四合院的後院。後院沒有人,正房房門虛掩,二柱推門進入室內,整潔優雅,牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫,一身穿著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。這是一個博物館,二柱想。
“你好”,二柱隨口用漢語問候。
老人很慈祥,看了看二柱,輕輕回句“你是中國來的?”一口並不標準的上海話,讓二柱吃了一驚。
沖繩島沒有中國人來,見到中國人,老人似乎有點興致,與二柱攀談起來。原來,這是個百歲老人,已經104歲了。墻上的油畫是80年前一個中國留學生的習作,後來兩人相愛,老人與留學生曾在上海生活了六年。
老人離開上海時,留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裏拿出一個小木箱,小木箱裏放著一只手表、一綹鬍鬚,和幾封書信。“你為何不在上海生活?”二柱好奇地問。
“他做了和尚,拋棄了我和孩子,生活無奈,我就回來了。”老人蚊聲說。
“學生還在上海嗎?”二柱接著問。
“他已去世50多年了”,老人滄桑的臉上略顯傷感。
空氣似乎窒息,沈默了一會兒,好奇心驅使,二柱進一步問道:“您是如何知道留學生去世50多年的?”
“女兒六年前去中國,才知道的。”老人輕聲說著,眼角流出了悲傷的淚水。二柱翻看著書信,突然一首熟悉的詩句映入眼簾。
長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。
這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆,落款“叔同於戊午八月十八日。”
“老奶奶,請問您是春山淑子嗎?”二柱激動地問道。
老人悲愴說:“先生稱呼我為淑子吧!”
淑子?春山淑子。叔同?李叔同。和尚?弘一法師。一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。風流才子李叔同,與一代高僧弘一法師,二柱的心裏泛起了漣漪。
“你為何不在東京生活?”
“父母希望我嫁給銀行家,而我選擇了中國留學生,家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京,家人讓我滾得越遠越好。我只好帶著一兒一女,坐船來到沖繩。”春山淑子平靜地說。
“你們如何生活呀?”
“我在漁村小診所工作,有時也下海捕魚補貼家用。”
“你的兒女在哪裏?”“兒子當兵,沖繩戰役時死了,女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。三天後,二柱返回東京。友人協助下,在東京銀座,距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳,二柱拜見了老人的女兒春山油子。1988年,年邁的春山淑子告訴女兒春山油子,其親生父親是中國的李叔同。當年,春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察,並獨自前往杭州,終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。
1992年,李叔同去世後的第50年,春山淑子將一封家書《致淑子:請吞下這苦酒》,轉交給女兒珍藏。
“父親已作古,母親已年邁,半個多世紀前的事情不希望再提起,後人的生活不希望被打攪”,春山油子說。淑子,李叔同的最後一個女人,李叔同的日本妻子春山淑子。
一場抉擇,李叔同擺脫塵念,拋棄愛情與親情,遁入佛門,成為弘一法師。俗世佛途,互成陌路,春山淑子被絕情地拋棄,抱著幼兒絕望地回到日本。
紅塵內外兩茫茫
他拋下的妻兒,那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女,70餘年來,在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。
1942年10月10日晚上,62歲的弘一法師索來紙筆,書寫了“悲欣交集”四字絕筆,交給隨侍在側的妙蓮法師,說:“你在為我助念時,看到我眼裏流淚,這不是留戀人間,或者掛念親人,而是在回憶我一生的憾事。”13日晚上八時正,福建泉州不二祠的晚晴室,弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻,弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。
悲欣交集,一代高僧的絕筆。悲欣交集,也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。弘一法師,成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。
幾天後,泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會(僧人火葬,佛界稱荼毗),化身窯(火葬爐,佛界稱化身窯)暴起猛烈火光,天空突然升起一朵蓮花。蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師,慢慢升起。事後,從化身窯裏檢出1,800餘顆舍利子,600多顆舍利塊。律宗十一代祖——弘一法師功德圓滿。
弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。
弘一法師,俗名李叔同。長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
1918年夏天,李叔同削髮為僧後,他的最後一個妻子春山淑子,一個日本女人,歷經千辛,終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。而這首感動數代人的《送別》,就是李叔同寫給她的永別信。
1905年秋,26歲的李叔同,東渡日本,在東京美術學院學習美術繪畫。裸體寫生,尋找女模特,困擾著李叔同。有一天,李叔同正在房中作畫,突然窗外一個姑娘飄然而過。他情不自禁地擱下畫筆,衝出畫室,原來是房東的女兒春山淑子,一個櫻花般的嬌羞女子。
淑子停下腳步,羞澀地看著他,他頷首展顏一笑,明眸皓齒,用日語夾帶手勢和她溝通,激動地邀請春山淑子做自己的模特。“這,這……”她十分驚訝,滿臉羞澀。
李叔同,那溫文儒雅的氣質,像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。幾天後,春山淑子成了他的專職裸體模特。春山淑子笑容可掬地走進畫室,第一次在異性面前脫下衣衫,不好意思地閉上眼睛。他示意她斜坐到床上,臉向後微側,作出半回首的姿態,左手自然地支撐,右手隨意地擺放。她靜坐著一動不動,他定格了她的美。他陶醉於這樣的美,畫得屏聲靜氣,沒起絲毫雜念。畫畢,他與她一起,談論一番。然後,他彈琴一曲,直抒胸臆,春山淑子情愫暗生。面對柔情蜜意的女子,李叔同一次又一次心海潮湧。不久,兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫,讓李叔同如魚得水,油畫大為長進。
一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。
李叔同在日本享受了愉悅的滋味。淑子,春山淑子,房東的女兒,成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她為原型,創作了大量的女子裸體油畫。六年後。1911年,李叔同攜淑子,與兩歲的兒子,一起回到上海。1912年,李叔同應聘到浙江師範學校,擔任繪畫與音樂老師,節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。兩人恩愛有加,相濡以沫,一家人享受著平靜的生活。這期間,李叔同每月的薪水是105元,分成四份:一份給上海的妻兒40元,一份給天津的妻兒25元,自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。1916年,李叔同與學校的同事閑聊,聽聞了辟穀(斷食)一事。第二年春節剛過,李叔同就到杭州虎跑寺辟谷穀了21天。在這裏,他接觸了佛經以及僧侶的生活,感受到世間名利原是虛妄。返校後,他開始吃素、讀經、供佛。1918年3月底,淑子生下了女兒。
1918年5月,李叔同又到杭州虎跑寺,辟穀一個月,並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音,號弘一。1918年8月19日,38歲的李叔同,在虎跑寺正式剃度出家。李叔同歸佛的消息,當天就傳遍了杭州。3日後,傳遍了上海。這也成為民國以來,中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家,妻子淑子一無所知。兩週後,淑子得知消息,攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天,跑了六個寺廟,最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午,在寺廟前臨湖的一個素食小吃店,李叔同與妻女見了面。吃著素飯,淑子淚流滿面。吃過飯,李叔同雇了一艘小船,把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。“淑子,這是我三個月薪水,你們回日本吧。”李叔同從衣衫裏掏出一沓錢,遞給了淑子。並把一只佩戴多年的手表、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩,交給妻子作為離別紀念。“叔同,抱抱女兒吧。”淑子痛哭著,把幼女遞給叔同。
李叔同雙手合十,謝絕了妻子的要求。傍晚,湖面泛起了薄霧。
“叔同”,妻子淑子抱著幼女,站在船頭,大聲哭泣著。
李叔同雙手合十:“阿彌陀佛,請叫我弘一。”聽到這絕塵的聲音,妻子淑子悲傷地問道:“弘一,請你告訴我,什麽是愛?”
李叔同合上雙眼:“愛,就是慈悲。”
“你慈悲對世人,為何獨獨傷我?”妻子淑子責問李叔同。
小船載著傷心欲絕的妻女離去,李叔同轉身進入廟門,剎那即是永恒,永恒亦是剎那。此次永訣,再無見面。一念放下,萬般從容。從此,世間再無李叔同,只有一代名僧弘一法師。那一年,是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲,淑子28歲。妻子淑子回到上海,大病了一場。哀莫大於心死,淑子變賣了上海家中所有的物品。兩個月後,拉著9歲兒子,懷抱5個月的幼女,攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物,離開中國。1918年10月底,淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛,遭到極力反對,與家人斷絕了關係。“滾,……滾遠點,……,有多遠滾多遠”,被中國男人拋棄的淑子,又被父母與兄弟拋棄。舉目無親的淑子,受盡了屈辱。無奈之下,淑子帶著一雙兒女離開東京,乘坐漁船,於40天後來到日本最南部的沖繩島,以春山淑子的名字,到一家鄉村醫院從事醫護工作。
離別永不相見。從此,春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名,孤兒寡母默默地生活,萬分艱辛。不管生活多艱難,丈夫李叔同贈予的所有畫作,春山淑子悉心珍藏,從沒有轉讓或賣出。李叔同的一只手表、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物,從未離身,與淑子終生相伴。
1996年,春山淑子在沖繩老屋謝世,享年106年。淑子與弘一法師,自1918年離別,已經過去了88年了,或許在天堂裏再次交集。
春山淑子看著弘一法師,輕聲唸道:“君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未。”弘一法師腳踩蓮花,雙手合一,回應說:“一念心清靜,蓮花處處開。一花一凈土,一土一如來。”
只有深刻經歷過紅塵的人,才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生,縱有遺憾,也總歸無悔。“愛就是慈悲”,是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。
“悲欣交集”,一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱,生命是悲欣後的交集。李叔同,經歷了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶,和中年後的宗教靈魂,三個階段後,深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢,恰如這幽幽禪河不盡燈。春山淑子,一段感情,廢了一生。
“愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應,道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。這首名流千古的《送別》,或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。
悲欣交集,人生之感悟。當我們再回首時,沈澱的不只是記憶。那些如風的往事,那些如歌的歲月,都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜,畢竟,錯過了,是再也找不回的。
【附後】據記載,1918年出家前,李叔同曾將他的油畫作品二、三十幅,寄贈於北京美術學校(中央美術學院的前身)。很遺憾,遺失了。
1967年,偶然在堆放雜物的倉庫發現了李叔同的《出浴裸女》。作為僅存的一副畫作,《出浴裸女》成為中央美術學院鎮館之寶。《出浴裸女》,一位浴後的半裸少女坐在椅子上,雙手扶把,袒胸露乳,眼睛微閉。神態靜美豐韻,氣質雅致纖素,聖潔如玉雕。【はるやまゆうこ(春山油子)】春山油子證實,台灣一作家(李敖)在沖繩旅遊期間,曾偶遇春山淑子,但並沒有獲贈弘一的畫作。台灣學者李敖,曾自稱獲得弘一法師的真作,並在2013年拍賣弘一畫作。------
李叔同,著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家,是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後,擔任過教師、編輯,後剃髮為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,被人尊稱為弘一法師。
《送別》,曲調取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”。這種歌曲19世紀後期盛行於美國,由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱,音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人,曾寫過不少藝人歌曲。李叔同留日期間,日本歌詞作家-犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作於1915年的《送別》,則取調於犬童球溪的《旅愁》。如今旅愁在日本傳唱不衰,而《送別》在中國則已成驪歌不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過《昨夜夢》,但始終未能抵得過《送別》的光芒。
「長亭」,是指古代供旅行休憩的驛站,也是文人墨客筆下的常用詞。在古代送別詩詞中,十里長亭不斷出現,蘊含著離情依依的惜別情愫。久而久之,「十里長亭」就被用來泛指送別之處。
《送別》夢之旅
作詞:李叔同
作曲:John Pond Ordway
長亭外,古道邊芳草碧連天,晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山,天之涯,地之角,知交半零落,一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。
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嘉義飯店【安蘭居旅店】高樓遠眺火車的優雅設計系!還有背包客房專屬客廳廚房│嘉義火車站│洗烘衣機│嘉義青旅
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嘉義火車站附近飯店「安蘭居旅店」高樓遠眺火車的優雅設計系!還有背包客房專屬客廳廚房
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安蘭居旅店│飯店外觀
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開車前來的話,飯店附近有多個收費停車場! 安蘭居旅店沒有特約停車場. 最近的停車場就在飯店大樓出入口左側!
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旅店門鈴和磁卡感應區都在左邊!
安蘭居旅店│飯店大廳
進來之後,需要換穿室內拖鞋. 每間套房都有專屬鞋櫃和室內拖鞋. 可以看見室內木門花窗,保留舊屋傳統元素!
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再往前走,就會看到飯店接待櫃台. 安蘭居旅店共有二個樓層住宿空間. 飯店櫃台樓層以套房為主,6間套房. 基本上不用擔心會太吵雜. 多人旅遊相當適合整層包下住宿. 另個樓層是在6樓,有洗烘衣機. 以及背包客房型為主,加上幾間設計套房. 房客在二個樓層都能使用磁卡感應門口,自由活動!
我很喜歡安蘭居旅店櫃檯這邊的設計. 有張大長桌,可以自由地買食物回來用餐. 退房後,也能在這自由活動,喝咖啡小休息. 不定時團體趣味活動,也是在這場地舉辦!
當天入住,就有二間房客都是朋友. 晚上相約在這宵夜聊天呢! 不用拘束於房間內,多了許多運用空間. 記得夜晚音量降低,不要打擾到其他房客哦~
從下圖的角度看看整層公共區域! 是不是很愛~我真心超愛這樣設計的飯店. 有個房客可以自由運用的公共空間. 不用回到飯店一定要待在房內活動.
安蘭居旅店還有提供廚房家電可以使用. 若有需要飲用水,洗手檯旁有冷���水! 再來有個大冰箱,咖啡包可以自行沖泡.
深受許多旅人喜愛的就是這一區~ 和室榻榻米座位區,還有懶人沙發. 書櫃上放著多本好書,隨取閱讀~ 悠閒午後,帶著閨密好友來小聊談天吧!
窗外景色就是讓我流連忘返的~ 居然能夠看到火車奔馳畫面! 你們看~高空臨下的毫不遮掩. 還能依稀聽到火車進出站嗡嗡聲響. 帶小朋友來入住應該不想進房了吧.
左下角那棟就是近來超紅的嘉義美術館. 沒錯!飯店地點就是這樣的近~ 隨時都能來場藝術繪畫的陶冶心靈!
安蘭居旅店也有與餐飲合作! 四款豆乾口味,可以隨拆即食. 以及二款軟食力紅燒牛肉醬包. 醬包加熱搭配飯麵都很合味.
快速辦理入住,拿到房門鑰匙. 還有大門及飯店門口磁卡感應. 使用花布衣裳的鑰匙袋,相當華麗古樸!
這層樓的套房就在廊道左右側!
夜晚廊道也很有氛圍!
神鳥之居
這次入住雙人套房的神鳥之居! 另外雙人套房房型還有不染春秋. 入內之後,窗簾是整個打開,光線超亮~ 為了光線呈現溫馨紓壓氛圍,把它拉上!
神鳥之居房型意義: 以藍腹鷴的寶藍色為主色調. 搭配一抹山林蓊鬱的墨綠. 牆面上五彩斑斕的光帶及古典留聲機. 彷彿接收來自宇宙神祕的信息!
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這間神鳥之居的睡臥空間還挺大呢! 床尾走道就能打開二個大型行李箱. 完全平放都沒問題. 房間的大小,真的深得我心~
我一眼就被以藍腹鷴的寶藍色為主色調被引! 呈現完美高雅又帶點神祕輕奢的氣息~ 尤其整面透明窗戶,把窗外高樓景色一攬入內. 窗邊擺放一張桌椅,還有長凳,都能自由運用.
白天傍晚時間. 我就待在窗邊看著窗外的火車奔馳進出站!
把整個嘉義美術館、嘉義火車站及遠方城景~ 通通無掩,盡收眼底!
這個方向是往新港民雄的無敵城景!
下午入住的時候,泡杯咖啡靜靜遠望~ 這不也是一種令自���放鬆的度假式!
換個角度看看整個房間格局及擺飾! 帶有歐式古典的優雅氛圍! 讓人身心沉醉於藝術渲染.
玄關處抬頭一看,還有精心鳥兒擺飾.
床尾地方擺放一台古典留聲機. 歐式風格開放衣櫃,還有書桌.
據說古典留聲機還是可以使用! 但是我們好好欣賞,精心維護. 房內準備瓶裝水,茶包、馬克杯.
這邊有提供化妝鏡、煮水壺. 木盒箱子打開是吹風機.
這個吹風機是超高檔的耶! 風力非常大,長髮很快吹乾又不糾結!
盥洗備品放在書桌下方!
再來則是進門左邊的衛浴空間. 浴室空間真的不大~但設備齊全.
選用我超愛的茶籽堂洗沐產品! 實在是讓我太開心了啦~
就連浴室漱口杯都選得這樣有設計感!
乾溼分離只有用拉連簡單隔開! 避免洗澡時,水花濺濕放在外頭的衣服. 熱水很強哦~可以整個洗澡得很過癮!
晚上關燈後,還發現床頭的投影燈光! 真的很有藍腹鷴的一種意象~ 在設計的細節上十分細膩,非常有特色.
安蘭居旅館│洗衣間
來到六樓有洗衣機、烘衣機! 二台都是投幣式~還有廁所.
真的不要懷疑,這邊是安蘭居旅店另個樓層! 很像來到別人家串門子,房卡感應即可入內.
我是夜晚過來,不打擾這裡的房客!
就連房門都是走傳統木門!
這裡就是這層樓的主要客廳廚房! 透過許多繪筆顏色讓空間活潑童趣.
休憩空間有冷氣和電視機.
一樣有飲水機、冰箱、微波爐等廚房器具! 外頭是開放式洗手檯面,男女生分開浴室.
我想要下次來住背包客房. 感受不一樣的旅行方式.
我拍的是女生浴室間! 有吹風機、大鏡子. 廁所和淋浴間都是分開設計!
洗沐產品都有提供!
安蘭居旅店│飯店早餐
安蘭居旅店早餐兌換券. 有二間餐飲店可以選擇. 華南碗粿和找餐中西式早餐店. 我那天早餐,正逢華南碗粿公休! 不然我還滿想吃吃看碗粿的呢~ 算是當地早餐式,較有特色哦.
飯店早餐券可以合併使用,超過補差價! 我當天買了鍋燒意麵回到飯店享用~ 早餐店也有提供內用空間. 但我更愛飯店的公共區域.
住了在我口袋名單多年的安蘭居旅店! 果然,沒讓我失望,而且更多的喜愛. 超愛充滿設計感的套房,藍腹鷴似乎與我入眠. 選用國際吹風機和茶籽堂沐浴產品都深得我愛. 下回再來嘉義旅遊,一人感受嘉義風情就住這~
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【安蘭居旅店】 >
時間:09:00~18:00 >
公休:無 >
電話:(05)229-0102│0973-181-936 >
粉絲團:安蘭居旅店 >
官方網站:安蘭居旅店 >
地址:嘉義市西區蘭井街465號14F-1 >
(24APR23│本文純屬旅遊住宿分享文)
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【付出與包容】 茫茫人海中,遇到彼此,已經是小於中樂透的機率。你有你的堅持,我有我的脾氣,幾年過去了,會碎念你的壞脾氣,會嘀咕我的愛心過剩,依舊互看可愛,其實更多的是疼惜彼此磨不圓的角在社會觸礁,以及善良讓不懂珍惜的人折騰。日子一個人儘管自在,可有彼此的生活更是朝氣蓬勃。 @abbie.wolf #似顏繪#五官#情侶#紀念日#販售中#臉說#故事#似顏繪#手繪#專賣#故事#留念#紀念#珍貴#禮物#紀念日#手繪#yourfacestory#臉說#drawing#brand#sale https://www.instagram.com/p/CdXQgVNP7C9/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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窗外遠景|馬嘶周那
|內文介紹|
戰後AU,失明梗。失明的馬嘶與同個病房中,聲音很溫柔的青年成為了好友,青年每日都會告訴馬嘶窗外發生了什麼事,直到痊癒的那日為止。兩人相互療癒彼此,是一段雖傷心,卻選擇勇敢活下去的故事。
|注意事項|
*戰後時空線,沒有既定的時空背景
* CP 為馬嘶 x 阿周那
*取材於遙遠過往記憶中,聽聞的一段小故事
————以下正文————
你願意和我說些話嗎
說些溫柔的話
讓我忘記死亡
忘記日常的鬼魅
在我身邊遊蕩
——宋尚緯〈說話〉
意識逐漸恢復,眼前僅剩下黑暗與空無,還有身體所傳來的隱痛之感。
「我活下來了嗎?該死。」他思忖,不知這究竟是好是壞。回憶失去意識的最後一刻,他只記得戰友接續倒下的身影,隨後是血霧與煙硝難聞的氣息,猶如某種暗紅色的煙火,隨著塵土悠然殞落,再來是接連不斷的血腥,還有他自己。
思緒在黑暗中游移著,他已經無法分辨白日與黑夜的差別,也無從訴說感知與意識間的變化。「這就是死亡嗎?」他思考著,腦海中想起的第一人是父親,隨後是母親,再來是一路以來陪在他身旁的戰友。死亡在此刻如開遍山林的繁花,紅得美艷,慘痛地令人戰慄。
他聽見些聲響,遠近不一,是人們在呼救的高喊,忽遠忽近,起落不定。隨後,他的身軀隨著擔架與旁人的步伐起伏著。自己還活著嗎?他不知道,就這麼在醫院昏迷了數日。原先以為自己確實死了,死後的世界竟然什麼都沒有,他在一片黑暗中大聲呼喊,無人應答,眼前僅剩下空乏與虛無,還有什麼都令人害怕的冰冷。
他從不畏懼與敵人作戰,也不怕佇立於戰場之上,但他從未想過,死亡竟是如此孤單的事情。這是他第一次感到全然的害怕與無助。
惡夢接連襲來,猶如黑色的海潮,隨後他看見模糊迷離的光影搖曳著。光影將鞋子留在沙灘上,就這麼朝著海水中走去。他想衝向前拉住對方的手,卻事與願違。
數日過後,連自己也不知道過了多久,傷口的劇痛清晰地讓他醒了過來。清醒後的世界透著薄霧的光,隨後是某人輕柔的語調。
「你醒了。」
這般柔軟如夢的語調,他已經許久未聞,猶如在炙熱的惡夢中灑落的冷冽朝露。他勉強地伸出手,沒有回應對方的話語,撫摸著環在眼周附近的粗糙紗布。此刻眼前僅剩模糊,再來是漸進的黑暗。他想將紗布拆下來,身上的傷口卻疼得令人無力。
這不是夢,他還活著,只是——
他看不見。該死,為什麼眼前一片黑暗。
「別驚慌,我幫你請醫生過來。」
身旁那聲音溫柔地說著,沉靜又純粹的語調聽起來像修道士,先是令他感到羞赧,隨後又因自己仍活著而感激不已。
他感受到對方從他身旁走過,腳步洗鍊明確,找來了醫生與護理師,他才頓時明白自己躺在醫院的病床上。醫生很快就來到了兩人的病房,在他一旁坐了下來,語氣聽上去歡欣而昂揚,全是因為他終於恢復意識,並活了下來。
他活下來,活下來了。
卻毫無真實感。
他靜靜聽醫生說著,雙眼的失明來自戰傷的後遺症,需要數月才能慢慢恢復,不過終能獲得痊癒。他接受對方所說的一切,也對於自己得以重拾光明而感到萬幸。然而,一切都發生得太過突然了,他覺得當下的所有,就像聽著他人的故事般,遙遠非常。
此際,隔壁床的青年正看著自己溫柔地笑著,他看不見,卻能從那平靜而穩定的語調中聽出他的表情。
「能夠好好活著,真是太好了呢。」
那聲音似乎帶有某種撫慰人心的力量,彷彿穿透了他的靈魂,是他從未感受過,有種無以言狀的獨特溫柔,勾起了一絲懷念的感受,令他很是驚訝。而醫生沒有久留,允諾每日會定時來看他的狀況,離去的腳步與關門聲很響亮,隨後是病房內片刻的空白,再來是近乎半日的沉默。
他沒有立刻答覆青年的話語,並非出於無禮,僅是內在有種說不上來的感動,令他感到鼻酸。身體上的劇痛對他來說都太過表象、淺層,而內心中,在戰場上體會到的所有苦痛、難受、對立與哀傷,是他這些年來無法入眠的罣礙,但他僅能沒頭沒尾地活下去——
活著,同時保護身邊的人,是當時的他唯一能做的。
有時,他不知道自己究竟是為了什麼而活,不論是為了自己,還是他人,聽起來都太過自大了。不過他還是活下來了,其中一定有自己沒有想到的意義存在。他沉默地思考著,沒有答案。
接近傍晚時分,大地開始進入了寧靜的休憩的階段,青年在此時打破了沉默,開始跟他訴說一些日常、平和,卻充滿力量的話語。
「今晚天空無雲,這麼早就已經能夠看見月亮了。」青年說著,似乎也像在說給自己聽。晚霞此刻已碰上了初升的月,氣溫也逐漸變得涼爽,這是青年喜愛感受的一切;不論是生命,還是所有外在的自然,於他而言都別具意義。
青年繼續說著,開始談論這片大地,還有隨著月光一同升起的星宿,是如何散落在自己的眼前。那樣的美麗近乎無時無刻,都能透過雙眼清楚看見,只是人們很少有仰望蒼穹的閒暇。他將這份美麗轉述為言語,如讀詩般的語調,輕輕說給馬嘶聆聽。
這些日常細語,聽上去簡明而普通,對剛離開戰場的馬嘶來說,卻是多麽地珍貴。他無意識地將身子側向青年的方向,此時他才發現,自己從未真正仔細「聆聽」言語中真正的意涵,也從未聽得如此入神。
那聲音漸漸令馬嘶忘卻死亡,忘卻孤寂,忘卻戰爭的鬼魅,曾在他身旁不斷遊蕩。字句猶如澄澈的海潮,猶如輕柔觸碰腳踝的浪花,漸漸撫平他所擔憂一切;又或者說,那語調給予他願意再信任一次生命的勇氣——至少這是他會有的典型思維,與其失落頹喪,他寧可選擇相信。
淚水不自覺地沾濕了眼前的繃帶,他低下頭,想起了自己的父親與母親,想起了在他身前倒下的戰友,想起他救不了的那些人,想起過往無日無夜奮戰的自己,不禁感到鼻酸不已。
那些晝夜輪替、星光燦爛、暖日微風的暢然,以及走過人生無常的喜怒哀樂,是心臟仍在跳動的人,才能體悟的特權——感受這一切自由在生命中來去,或許就是人活下來的意義。並無其他原因,就僅是「活著」——繼續活下去。沒有比這個還要重要的理由。
他如是被點亮了。但願如此。
但願這是他所作的最後一場惡夢。黑夜已盡,他告訴自己,此時此刻,那焦躁無助的心,終於可以闔眼睡下。
「馬嘶。」他終於開口。
「阿周那。」
他們輕聲訴說自己的名字,似乎比往常的自我介紹來得更具意義。馬嘶表達對青年的感謝,確信自己的語調開朗正向,就如他一如往常那樣。他希望對方能夠接收到自己的心情。他已經許久、許久沒有這樣期望過一件事了。
這或許是他踏出的第一步。
❖
在那之後的日子,他們以言語交換著故事與生活,發現彼此年紀相去不遠,對於生命的體悟多少也有共感。在聊天的過程中,阿周那每日都會告訴馬嘶,窗外不遠處的公園發生了什麼事,今日天氣如何、陽光是否露臉、花朵是否盛放、人們又是如何重獲自由,活在自己的意志之中。
那種感覺就像,他們在彼此都想不起的遙遠過往,就已經認識對方了,猶如孩提時代的純粹,記憶乾淨空潔,毫無紛擾——此刻的世界,就僅是從他們口中所說出的故事,天空格外湛藍,繁星格外璀璨,生命格外單純無慮——馬嘶不須凝視任何物體,萬物就已在此刻收盡眼底。
生命或許始終就是:這一切,再加上自己。
這樣就足夠了,馬嘶想著。這段有阿周那陪伴他漸漸痊癒的時間,或是已經是他此生所能要的最多。
「那對情侶今天也來公園了嗎?」
「沒錯,還牽著一隻狗呢。」
「那麼那個小男孩呢,學會騎單車了嗎?」
「還沒呢,不過感覺只差一點。喔對了,平常是爺爺陪他一起來,不過今天也有看見奶奶的身影。」
「球隊呢,今天是哪方贏了?」
「平手喔,不過大家看上去都很愉快的樣子。」
「所以是雙贏囉,聽起來真是令人羨慕。」
「就是說呢。」
他們有說有笑,隨著阿周那如說書人般講述窗望之人的故事,不禁引起了馬嘶對人們的好奇心。
在阿周那的描述中,馬嘶腦海��浮現的那片公園,微風徐徐,有著白花點綴的草地,人們愜意地在那兒度過「生活」的片刻,很是令他傾羨。他希望重拾光明的那日盡快到來,這樣就能親眼看見阿周那口中所描述的一切;他想用自己的眼睛,再度仔細觀看曾被他視為理所當然的世界。
而現在事過境遷,人生於他而言,早已不同以往。
他內心那雙透徹的雙眼,已經看透了生命的真實。
「真希望我能親眼看看。我就快能看見了。」馬嘶說,而他更希望的是,能夠與阿周那一同看著這個世界的美好。不論是大是小,他都願意再度覺知生命中的每個片刻。
「沒錯,你就快能看見了。」阿周那答覆,語氣卻有一絲寂寞之感,目光似乎已到達了無人所知的遠方。而馬嘶沒有聽出來,當然也看不到。
兩人就這麼聊到了黑夜降臨,忘卻了時間。他們喜愛彼此的笑聲,也喜愛彼此談話的內容和說話方式。他倆所帶出的故事雖有悲傷的情節,還有令人感到遺憾的內容,不過最後皆會以溫柔又堅定的正向態度收尾。這點令彼此都很是平靜,也感受到對方的正道與堅強,使這段住院的時光,成為兩人生命中最重要的回憶之一。
自馬嘶受傷至今已經經過了不知幾週,康復的日子也逐漸到來。然而,阿周那從未提起自己為何生病,為何受傷,為何同樣需要在醫院待上這樣長的時間。
馬嘶曾輕輕試探過,卻被對方巧妙地轉換了話題,似乎這樣探究,就會觸碰到彼此間最敏感的界線,這是他不願樂見的。現在他所期望的就只有,等到自己康復完全後,再對阿周那說出心中的想法。
或許就快了,或許隨著時間這麼一過,他就會知道答案。要等的就只是時機到來;就如他們時不時在故事中,所提到的溫柔寓意一樣。這是賦予馬嘶度過每一天的最大動力。
「等到他想告訴我時,他自然會開口的。」馬嘶如是想著,他不喜歡在他人不願表達的情況下過問太多,也是父親教予他維持恆心的方式之一。時機尚未成熟前,任何妄動都是勉強。
那一夜,如同應證了馬嘶的不安般,外頭開始下起了陣陣雷雨,打濕了大地,喚醒了在夢中的熟睡之人。此刻已是深夜時分,在戰場上馬嘶也曾在這樣雷雨交加的黑暗中守夜,於他而言並非大事。
他坐起身,身體約莫恢復到能夠下床走動的狀態,傷口也不那麼疼痛,對他來說無非是好事。只是現在眼前仍舊一片黑暗,雷聲在他耳中比過往都來得更加清晰,也讓他回想起戰場上的喧囂與紛擾。
他已經離那種不安全感十分遙遠了,卻有時還是會想起與死亡相隔一線的恐懼,彷彿被落雨穿透般,那股濕冷的孤獨,還有餘韻無窮的苦澀,時不時會再度找上自己。
他發現自己竟然在害怕。
此際,那個熟悉的聲音輕喚自己的名字,「馬嘶——」,隨後對方的溫度就這麽靠了上來,淡淡的吻落在了自己的唇上,如夢一般輕柔,很是令他驚訝;暖意也漸漸將他環抱,有如恆常那般良久。
再來是雷聲,再來是落雨,再來是他早已遺忘已久的親吻,近乎使彼此缺氧。
最後他發現自己竟將對方緊摟在懷中。
他們在夜中靜靜擁抱,如蟻搬運蛾的的屍體,如花朵枯萎凋零的絕美。彼此的心跳與呼吸聲蓋過了夜雨,而他們就僅是擁抱,就僅是親吻,隨後躺在狹窄的單人病床上,依偎於彼此的懷中,就這麼度過了寂寥的夜。
馬嘶感受著懷中阿周那的一切,溫熱的體溫、淡雅的氣味、因呼吸而起伏的身軀、因撫觸而引起的反應,還有從他指尖掃過的紗布觸感。這全都讓他感受到——人,活在世上的存在感竟是如此強烈,強烈到甚至令他顫抖不已。
他的心臟跳得飛快。
此刻,他明確感受到自己仍舊活著。
行屍走肉的煙硝、震耳欲聾的傖惶,彷彿已經是上輩子的事情。
全都是過往的記憶了,身後的苦痛彷彿已經離得遙遠。而他突然想起一股令他熟悉的暖意,隨而與懷中的這人相連在了一起。那抹微笑,那陣溫柔,還有單純如斯的初衷,究竟為何會令自己感到如此懷念呢?
在黑夜中,就如白日一般,他什麼都看不見,一切都僅剩下其餘的感官,而感官又放大了他能察覺的所有,令他感到不可思議。
今夜除了阿周那的名字之外,他什麼也沒多說。只剩那道聲音、那股氣息,還有過往記憶中的春日暖陽——所有令胸口陣痛的陳舊的溫柔——但他卻什麼也想不起來了。
對方俯身揭開了自己臉上的紗布,隨後親吻他的雙眼。他發現自己的淚水已汩汩而下,並被阿周那輕柔地撫去,遂勉強睜開了眼睛,卻只能看見一個模糊,又令他感到熟悉不已的人影。
「阿周那……」馬嘶忍著傷口的疼痛,隨著眼前的輪廓,撫著阿周那臉龐。
阿周那接過馬嘶的指尖,從自己的嘴角往另一邊劃過。他在微笑,想讓對方透過撫觸感覺到自己的心情。這令馬嘶心頭一震,立刻伸手將阿周那拉向懷中,緊摟對方到彼此傷口發疼,卻又捨不得鬆手。
就像生怕失去彼此似的,兩人就這麼在狹窄的病床上,毫無隔閡地度過了落雨的夜,領略生命就如蜜一般在彼此的血中流淌。若是如此,說不定他們的靈魂終於有得到慰藉的可能。
入睡之際,在意識最朦朧轉瞬間,馬嘶聽見阿周那在自己耳邊輕喚著——
「活下去。」
活下去。無論如何。
只要好好活著,這樣就好。
馬嘶至今都還記得阿周那說出那三個字的語調,清晰地滲入潛意識之中,燃燒得比什麼都還要炙烈,亦深刻地喚醒了自己的靈魂,猶如從悠遠的夢中傳來的訊息般,是必須緊緊握住的事物。
他從沒帶著這樣的暖意入睡過,或許這是多年來的第一次……他終於能夠安心睡去了。
雨聲間歇,直至雨停。
夜晚逐漸變得安詳靜謐,一切都只剩下……此時此刻。
❖
晨曦如波濤般灑向無垠的天際,此際天光漸亮,當馬嘶逐漸清醒時,阿周那已回到了自己的病床上。昨晚的一切猶如夢一場,彼此卻比誰都清楚什麼才是真實。
他們收拾好自己,再來就是熟悉不已的療傷日常,護士在一早就將包裹馬嘶雙眼的紗布纏了回去,隨後叨唸了幾句後離開。在醫院養傷對人生來說,絕對不是「永遠」,於馬嘶而言,則是重生的一個起點——
活下去。無論如何。
他此生都惦記著阿周那說出這三個字的重量,也不斷記著那三個字的音調與情感,如信仰般強烈。他知道自己很快就能再度痊癒,身體與心靈都是。
他最終還是找回了自己的驕傲,也懂得所有的逞強,與真正的堅強是截然不同心境;或許他早已蛻變成一個,比誰都能領略生命可貴的人,同樣比誰都還珍惜過往那些,曾被他視為理所當然的一切。就算是最微小的事物,他也細心地侍奉著——
他想著父親德羅納,想著母親慈憫,想著往後的人生能夠與阿周那有所關聯,想著未來的每個明日,都能抬頭挺胸地繼續勇敢走下去;從內心中浮現出那股感動得令人鼻酸的暖意,或許是他離開戰場後,開始贖罪的第一步。
戰場太過無情,過錯或大或小,他至今都還記得。人性本惡的說法,也確實親身體會。有時他會陷在傷害與死亡的苦悶徬徨中,久久無法將血腥味揮之而去。而從現在開始,或許他終於能夠真心原諒自己了。
原諒自己。
沒錯,他需要的,或許就只是如此。
活著,還不夠,他該做的是——繼續活下去。
幾日後,痊癒的光來得比想像中快,馬嘶一日忙於與醫生應答,來不及與阿周那搭上話。他沒有聽見阿周那的聲音,外人的嘈雜也蓋過了平日的聲響。他感覺自己的心,早已與對方連繫在一起,並沒有特別多想,就這麼與醫生一同離開了病房。
隨後,卸下紗布、睜開雙眼,在他眼前所展現的光亮,就如過往般清晰如是。
「我看得見了……?」
他看得見了。視線、顏色、物體的形狀、眼前之人的樣貌,以及能夠收進眼底的萬物,全是那樣理所當然,他卻從未這樣珍惜,也從未這樣感激過。
馬嘶急切地起身,頭也不回地連忙奔回昔日與那人共度的病房。
「阿周那——!」他滿心雀躍,高喊著對方的名字,就像某種喜悅的勝利宣言。
然而,第一瞬間映入眼簾的,卻僅是在乾淨明亮的病方中,與自己病床相連,一張整理完好的空床鋪,再來是白得令人發寒的冰冷水泥牆。
他環顧四周,窗戶很小,近乎看不到外頭。沒有故事中的公園,沒有平日散步的行人,沒有綠意盎然的草地,沒有相互嘻笑的人們,偌大的對外窗也消逝無蹤。
什麼都沒有。
阿周那同樣也不在這裡。
那股從背脊竄上來的無助,近乎使馬嘶癱倒。他迫切地問著護士們阿周那的去向,她們僅答覆對方今日一早就辦了離院手續,其他資訊就無從透露了。
馬嘶毫無頭緒地來回,無助地喊著阿周那的名字,不論在醫院的任何角落,還是外頭早已光禿、空無一物的草地上,都沒有阿周那的身影,病房同樣沒有留下任何告別的字條。
或許,昨晚雨夜中的相依,就是阿周那最後的道別。
只是沒有人說破而已。
只是阿周那從來就沒有告訴過馬嘶——
他不願被任何人看見自己身受重病的模樣。
這點馬嘶永遠都不會知道。
馬嘶力氣盡失地跪坐在自己與阿周那曾歡笑過、生活過、感傷過,還有共度了所有美好光陰病房中。
「怎麼可能……」地面是如此冰冷,他的視線絕望地落在了病房中,那小到令他近乎動怒的窗框上,語調有氣無力,如一個無助的孩子般,就這麽被奪去了最珍視一切。
「至少讓我看看你的樣子……,」馬嘶想著,語氣哽咽,「我已經不想再失去任何人了。」
再一次地,他又感受到生命時而殘酷,時而美麗。
胸口所浮現的這股痛,比至今在戰場上所受的傷,都來得更撕心裂肺。
❖
出院後,馬嘶跟著父親與母親一同回到故鄉去。戰爭的輸贏,對他來說早已不那麼重要,只要重要的人還活著,只要所深愛的人還活著,只要他自己還活著,這樣就足夠了。
說沒有死命找尋過阿周那的身影,大體上也是騙人的。或許用盡了所有的辦法,或許走過了整整一生,他也還是找不到任何與阿周那有關的線索。有時他甚至懷疑,阿周那是否只存在於他臥床不起、安靜療養的那段時光中?
無法好好與對方道別,是他人生中最大的遺憾。他不想說再見,直到現在都是。而他想著,只要繼續像阿周那所說的——活下去——他們兩人終有見面的那日到來。
「告訴我你是怎麼想的,阿周那……」馬嘶開口,獨自一人走在星光漫漫的夜中。此時的天空,此刻的月夜,此際的寂寥,猶如阿周那初次講述故事給他聽的那晚一樣。
馬嘶閉上雙眼,深吸了一口氣,深刻地感知著自己的存在。大地很安靜,只剩下靜謐的空氣,只剩下自己的靈魂,還有星宿們訴說秘密的聲音——
他,活著。
此刻的自己,是比什麼都還要單純的存在。
就僅是活著、活著而已。
「你想告訴我的,就是這件事嗎?」
他探問著,心中還有許多未說出口的故事,想要好好訴說給對方聽。而說不定只要繼續活著、活下去,他就有將故事說出口的契機。
「我的靈魂只屬於你——」馬嘶許下承諾,是阿周那的溫柔,給予他繼續活下去的勇氣,「在與你再度相遇之前,替我好好保管——。」
所以說,下次見面時,
別再這樣不告而別了。
「我會繼續活下去,你就好好看著吧。」馬嘶堅定地仰望那片絕美的夜,對空中的星宿說出了自己的決意。
晚安,阿周那。
之後的人生,就是屬於我自己的故事了。
晚安,阿周那。
或許就是為了遇見這樣的你,或許就是為了重拾自身的驕傲,並坦然承認自己的脆弱,我們才會變得如此堅強而溫柔,不是嗎?
「讓我用生命去證明吧。」
馬嘶最後緩緩走回與父母親同住的房子,那裡燈火通明,溫暖陳舊,同樣是他渴望守護的事物之一。
現在,他比誰都還熱愛生命,毫無疑問——
把你點亮的人,在離開時忘了把你熄滅,
你還是有力量,靜靜為自己發光。
---Ende---
|小後記|
默默寫了兩個月的小故事,希望您能夠喜歡。
主旨是想傳遞,在我們身受傷痛、深感絕望時,總會有那麼一個人,能夠給予我們繼續走下去的力量。而即使那個人不在了,我們也依舊可以靠著自己的堅定,完成生命的旅途。
在原典神話中,阿周那與迦爾納早馬嘶一步離開了世界,德羅納也在俱盧之戰中不幸過世,馬嘶在晚年基本上是全然孤獨地走完了贖罪之旅。而我想傳達,即使馬嘶孤身一人,也溫柔堅定地勇敢活了下去。馬嘶是《摩訶婆羅多》中,個人認為最具智慧與生命深度的角色,希望未來有更多從不同角度,好好描繪他的機會。
感謝您閱讀至此,若是您喜歡這個故事,於我而言意義重大。
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尹汝貞 + 金高恩的滄海遺珠之作,《季春奶奶》展示出韓式催淚電影的威力!
天空比較大,還是大海比較大?
有一套很知名的韓國電影《愛·回家》(台譯:有你真好),講述一個來自城市的小男孩被媽媽送到鄉下跟外婆一起住,由最初很不適應鄉下的生活,很討厭那個老土的外婆,到之後哭著離開,跟外婆難捨難離,這一幕幕應該也曾經向你留下不少淚水了吧。今天要介紹的可以說是成人版的《愛·回家》,主角由 7 歲男孩變成了金高恩,鄉下的外婆變成了住在濟州島的奶奶,譜出的是一個讓人揪心又感人的故事。
失而復得的慧智
慧智的爸爸在她年紀很小時就離世了,媽媽之後亦改嫁了,慧智一直跟著季春奶奶在濟州生活,相依為命。熱愛畫畫的慧智性格活潑又可愛,為季春奶奶平淡的生活添上了不少顏色,曾經,兩人都以為對方就是自己的永遠。可惜有一次在市場上,慧智走失了,就此消失在季春奶奶的世界中。失去了慧智的季春奶奶雖然很痛心,卻從未有放棄找尋她,甚至一直不肯搬屋,就是為了有一天慧智會回到家中找她。
12 年過去了,大概是皇天不負有心人,季春奶奶終於等到慧智的回來。然而,眼前的這個女孩雖然帶著跟小時候同樣的手鍊,眼中卻沒有了小時候的那種活潑和熱情,臉上只有寫著尷尬和冷漠。不過,季春奶奶不介意,只要孫女還活著回來,她什麼也可以。
慧智回來後,季春奶奶開心了不少,多年沒有笑過的臉,因為笑容而令皺紋變得更明顯,慧智這才意識到奶奶真的老了不少。那邊廂,雖然慧智回家了,但她在首爾時跟小混混朋友一起闖下的禍一直在困擾她,而且濟州島純樸的生活亦令她很不適應,即使在學校上美術課時,她也無法投入,在這兒的一切,都讓她感到份外格格不入,就連陽光也有種陌生的感覺。慧智的改變,其實不難看出,鄰居們也紛紛走到季春奶奶家投訴,說她吸煙、沒禮貌,但季春奶奶都一一把他們趕走。
生活的陪伴
慧智又躲在山上一角吸煙,季春奶奶走到她的旁邊問道「天空比較大,還是大海比較大?」慧智不加思索就說「當然是天空比較大吧。」季春奶奶似乎聽出了一些端倪,卻又對慧智說「就算生活再累再苦,只要有一個堅定的人支持你便可以了,這就是人生。奶奶願意做這個人,你只要按照你的心意活下去便可以。」季春奶奶的話,就好��一碗有魔力的心靈雞湯,溫暖著慧智的心。她決定要好好讀書,把心思都放在她最有能力的美術課上,更獲得老師推薦到首爾參加繪畫比賽。正當慧智以為人生正在給她第二次機會,她的人生正要重回正軌時,她的繼父出現了,向她開口要錢;而在首爾的小混混朋友又再一次聯絡她。
故事發展到慧智被警方拘捕了,而她亦承認以前犯過的罪行;那邊廂有鄰居告訴季春奶奶,慧智並不是她的親孫女。得知消息後的季春奶奶趕到了警局,問眼前這個慧智,她是否自己的孫女,她說是便是了。這時候的慧智,羞愧得不能抬起頭,她坦白了一切。慧智其實是她媽媽綁架回家的女孩,自己的真名是恩珠,但一次交通意外帶走了媽媽和慧智的生命,繼父就讓她以慧智的身份活下去,為的就是以後可以騙季春奶奶的錢。
專屬的回憶
恩珠因為犯過的罪行而被判入獄,季春奶奶亦回到了濟州島生活,一日比一日老。出獄後的恩珠某天遇到了濟州島的鄰居,他告訴她季春奶奶的狀況,說她不但患上了老年癡呆症,還失蹤了。恩珠馬上趕到當年慧智走失的那個市場,果然在那兒找到了季春奶奶,她的臉容憔悴,老態龍鍾,讓人一看就非常心痛。季春奶奶撫摸著恩珠的臉,說「慧智啊,你哪兒也別去,留在我身邊好不好?」就這樣,恩珠再度回到濟州島跟季春奶奶一起生活,或許這是她目前唯一可以做的,代替慧智好好照顧季春奶奶。濟州島的生活樸素而簡單,安靜而緩慢的節奏讓人的心也漸漸平靜下來。一天,季春奶奶突然把顏料塗在恩珠的臉上,恩珠知道這是她記起了之前教奶奶塗防曬霜的回憶,那些她們倆人專屬的回憶,並不屬於慧智的。
恩珠帶著季春奶奶看海,季春奶奶默默地說「大海比天空大」。晚上,恩珠問鄰居,天空和大海哪個大,鄰居很直接地說「當然是天空啊。」恩珠在睡前打開了錄音機,突然聽到了季春奶奶說錄下的一段話,她說「或許我早就知道你不是慧智了,但是我不想相信。我想過,如果在臨死之前,我也不知道你不是我的孫女,那該有多好。不是,你就是我的孫女。不用什麼信不信,你就是我的孫女。」恩珠靜靜地陪著季春奶奶走過了最後的人生路,閉眼後的季春奶奶終於遇上了 5 歲的慧智,兩人在在花田中遊玩的一刻化成了一幅畫。
人生的大海
《季春奶奶》是一套 2016 年的作品,由尹汝貞飾演季春奶奶,金高恩飾演慧智。電影中雖然對於孫女的真實身份有些懸念,但電影的節奏卻沒有走成劇情片一樣激烈,反而有種平淡的靜態,讓觀眾都聚焦在季春奶奶和慧智的感情中。電影對於感情的刻劃非常細膩,由尹汝貞飾演的季春奶奶就像所有人都曾經擁有過的奶奶一樣,溫暖而充滿著疼愛,她對於孫女的那種渴望和期盼也讓人忍不住掉淚,演技真的是爐火純青呢。金高恩飾演的慧智也不遜色,在情感上的轉變表現得很不錯,她的羞澀、內疚之情也讓人非常投入。
電影中,季春奶奶說的一句「就算生活再累再苦,只要有一個堅定的人支持你便可以了,這就是人生。」大概溫暖了不少人的心吧。人生要孤獨而行,未免太辛苦了,就找一個支持你的人一起同行吧。或許很多人都會以為這個人是伴侶,又會有人選擇朋友,但又沒有想過家人的陪伴其實還要來得堅定?不管是誰,不管有否血緣關係,假若你找到這個陪伴的話,就好好珍惜吧,只要選擇了對的人,他就是你人生的大海了。
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獨伊/亞特蘭提斯 05(完)
個人目錄/Personal Contents
*文不對題系列
*海洋生物學家獨x畫家伊
*不完全國擬,算是前世今生(?
*威尼斯沉沒哏
*HE! !甜的! !信我! ! !
18:00 嘆息橋
費里西安諾醒在昏暗的小空間,正抵著牆坐著,他不確定自己為什麼醒來,但確定自己身處嘆息橋正中間,夕陽透過雕窗小孔鑽了進來,在另一邊牆上留下光點斑斑,襯著暗沉背景色顯得格外刺眼。
整個城市很安靜,費里西安諾可以清楚聽見海水與建築摩擦聲響,他突然覺得這似乎有點過了,威尼斯近乎死寂,他能感應到整座城市裡沒有一個活人,威尼斯人和觀光客似乎都拋棄了這片土地。剩下他。
他當然是不可能拋下這塊土地的。
拽著石壁站起來,費里西安諾透過小孔往外看,一瞬間被閃的眼前發白,但他很快便適應了光線,甚至有那麼一秒震懾於窗外美景,落日正好切在對岸里多島的天際線,把整座城市描成了剪影,接著便是一路延伸過來的橘色波光,與旁邊深藍色的海水交錯,強烈對比色交織成印象派慣用色彩模式。
水位不低,至少嘆息橋前面那座小橋已經被淹沒了,透過水面只能隱約看見一點輪廓,費里西安諾倒不怎麼覺得突兀,似乎有個聲音正跟他說反正過去二十年都這樣,早該習慣了。
費里西安諾無法描述這是怎麼一種微妙的感覺,他理應對這座城市陌生的,像一步也未曾踏足的流浪者,但他又對這座城市的一磚一瓦過度熟悉,那些水道,水面上擺盪的貢多拉,還有曾經在上頭唱歌的魚夫們,他對這座城市熟悉好像默默看了千百年的繁榮與消沉,最後獨自站在這裡,嘆息橋的正中間。
他知道現在是漲潮,依舊是來自那股莫名的直覺,水位確實也越來越高,橋頭兩端已經有了積水,費里西安諾沒想著要逃,內心甚至毫無波瀾,只一昧盯著窗外落日,現在已經下去了三分之一。
費里西安諾突然想起某個傳說,情侶如果坐著貢多拉,在日落的嘆息橋下接吻,那兩人將會永遠在一起。那確實是很浪漫的傳說,可威尼斯從來就不缺浪漫,不缺美,它本身就是美的代名詞,亞德里亞海鎖骨間最溫潤耀眼的那顆鑽石。
是啊,威尼斯本來就是屬於亞德里亞海的,它與那片海一向是共存共亡,地中海給了它最初的美,以致往後繁華,最後當然也要提供終曲,所以費里西安諾只是任由水漫過腳掌,接著是小腿肚、膝蓋、大腿、腰、胸口、脖頸,然後一點一滴將他淹沒。
太陽要沉下去了。
海水漫過他頭頂那一刻,費里西安諾放空地想,與他相伴千萬年的亞德里亞海終於擁住了他,直到永遠。
**
「費里、費里」他從冰涼刺骨的夢裡醒來,隱約聽見有人在叫他,那個聲音見他沒反應,不自覺提高音量,語氣裡卻是擔憂遠多過不耐煩「費里西安諾?」
「嗯……」用力眨了眨眼睛,費里西安諾揉著眼睛試圖坐起來,卻被綁帶勒住,他起身力道有些大,於是帶子勒在他身上格外疼,連帶疼醒了他的腦袋。他摸索解開腰間扣子,被另一人拉起來,誰對方想力度沒控制好,他這一撲就直接撞在人結實身板上,倆人一起失去平衡,費里西安諾腰上一緊――或許是因為對方下意識護著他的緣故――接著往後和路德維希摔到了一塊兒。
這下他總算清醒了,清楚意識到他倆正抱在一起,路德維希一身肌肉看起來一點跟柔軟扯不上邊,實際摸起來意外的手感不錯,費里西安諾心下感嘆果然彈性才是最重要的標準。
他只來的及對胸肌做出感想,就被對方推坐起來,日耳曼人紅著整張臉結巴著跟他道歉。然事實是費里西安諾一點也不在意,甚至為路德維希主動抱他放起了小煙花,對方雖然從來不拒絕他的擁抱與友誼性親吻,可主動來抱他可還是這兩個月的事,次數一隻手都數的出來,簡直跟羅維諾不發脾氣的天數有的一拚。
「要降落了。」路德維希一邊說一邊幫他把平攤的椅子拉直,費里西安諾聞言一溜煙衝到窗邊去,只活在課本裡的藍色星球現在就在他眼前,比任何高級攝影器材拍出來的照片更清晰,色澤也更為幽微多變,要不是情況不允許他真想拿出水彩把眼前景色畫下來。
他在窗戶前愣了好一段時間,直到路德維希走過來,跟他說機長室已經在廣播了,費里西安諾才戀戀不捨地坐回位置上,嘴裡還不停跟路德維希碎念著方才看到景象,只可惜後者似乎有心事,明顯心不在焉,不過一切都阻止不了費里西安諾對於接近舊星球的興奮。
他很快就能見到那些熱帶魚了。
當路德維希問他要不要一起去舊星球時,費里西安諾正拿著畫本跟對方絮絮滔滔,他還在思考某隻魚的曲線是否正確,並打算向路德維希要個建議,誰知道路德維希恍惚了一下午突然在這種時候提出邀請。
「欸?」有鑑於費里西安諾滿臉寫著困惑,路德維希也覺得自己似乎應該多說明些,而不是像求婚一樣就給一個問���,打住。「今年四月有個去舊星球的計畫,去的是從前南歐一帶,剛好那裡是我研究對象的主要分布地,我就去申請了。」
路德維希看著對方雙眼放光,忍不住偏開視線以免溺進那雙眸子裡,冷靜了一會繼續講下去「提諾跟我說他確定不能去,還有一個名額,空著也是空著。」
「Ve――路德太棒了!」費果然丟了畫本撲上來抱住他,嘴裡還忍不住碎念著「上帝啊!我從沒想過自己有這個榮幸能親眼見證您所創造的那些奇跡,這一切都是多虧路德!噢,願上帝保佑你平安喜樂,你這樣的好人一定會有所回報的!」
路德維希根本沒在聽他嘮嘮內容,心裡只剩下被答應的鬆了口氣,他猶豫一陣,最後選擇回擁對方,成功得到費里西安諾一瞬的噤聲和更為激昂的語氣,這次路德維希真的無法聽懂對方講什麼了,費里西安諾似乎因激動過度自主切換成義大利語。
那之後便是一連串的訓練,有關於失重艙的,也有逃生演習一類,費里西安諾嫌著辛苦,倒也沒有真正落下過,偶爾帶來他這兒的物品從畫本變成舊世界史,還有舊世界的建築藝術專書,怎麼看都是對旅程充滿期待。
路德維希其實很好奇他那些書哪來的,卻一直沒開口問,直到某一天費里西安諾抱著本半個磚高的威尼斯史窩在桌邊讀,他才忍不住好奇對方到底怎麼弄到這些書的。
費里西安諾眨眨眼,眼神閃過一絲不解,還是好好回答他「這本是爺爺書房裡找到的,至於其他,那都是帝大圖書館裡的,我跟法蘭西斯借的證件。」
路德維希登時沉默,他知道他們校圖藏書豐富,但他一個理工科的要走到文科校區的圖書館是真累,就算去了,多半也是去找專業書籍看,哪裡有閒關心圖書館究竟有什麼其他科的收藏。
他正想開口表示證件的話他也有,卻突然想起某個一直被他忽視的事實「等等,你不是聯盟的畢業生嗎?校友資格應該也可以借書吧?」
費里西安諾表情微妙,臉上彷彿寫著好尷尬喔可還是要保持微笑,他偏著腦袋思考半晌,才勉強湊起一句回答「對啊,不過聯盟圖書館沒有紙本書喔,就算收了實體書也會馬上電子化。」他頓了頓「然後那些實體書就不知道跑哪兒去了。」
路德維希愣了愣,總算發現為什麼他老是在無視費里西安諾的聯盟美院出身,他一個非專業的看不出所謂色感跟構圖,但連他一個理科生,都能輕易看出對方畫裡十足十的神韻。費里西安諾是個稱職的美術生,且是有天份也有靈性的那種,但他一點也不像聯盟出來的人――最明顯的一點,聯盟大學沒有紙。
追求實用和科技方面卓越的聯盟大學,創立之初的賣點便是全數位化,連用紙需求大的美術系都主打無紙化,憑著號稱能模仿所有筆觸的繪圖板和據說與真紙使用體驗無異的一套系統,成功吸引了很大一群對藝術有熱情的學生入學。
高科技當然是個賣點,但最主要的原因還是錢,飛行艙資源一直都有限,於是耗材大約等於奢侈品,紙也好,顏料也好,單份雖然不至於天價,日積月累普通人家基本上不太負擔的起。
按照費里西安諾這種使用速度,一個月的耗材費肯定能趕上最基礎的繪圖板,可那也是因為他出生在瓦爾加斯家才能這樣揮霍,否則即使多麼不甘願,買不起耗材也只能用電子素材。
路德維希想起他哥說過學藝術的家境肯定不止不錯,小時候他不懂基爾伯特為什麼這麼說,長大後以為他在針對羅德里赫,可後來他才發現,身邊只要是搞藝術的,家底沒點厚度都活不下去。單看那個沒點正形的法蘭西斯就知道了,要不是他家從商,賣的還是飛行艙裡最為稀罕的骨董,哪來的經濟支援讓他讀歷史這種幾乎只能走學術的科系?
費里西安諾有資本,當然可以拋棄不喜歡的電子畫材,但他既然知道聯盟美院走的就是電子路線,當初為什麼還要去?
他看著還在逕自碎念的費里西安諾,心底猶豫到底要不要問,要是這個問題很冒犯呢?費里西安諾看起來可不怎麼喜歡母校。
「所以說,我果然還是最喜歡帝大啦!」講完了一連串對聯盟大學的不滿,費里西安諾壓根沒注意路德維希方才有沒有專心在聽,兩手一攤下了結論。
「那你當初為什麼要去……那裡?」路德維希脫口。
話才講到一半路德維希就後悔了,費里西安諾表情因為這個問題已可見程度僵硬,路德維希說完最後一個字後,成功讓兩人陷入沉默。
這種壓抑氣氛讓路德維希忍不住想起答應他能來畫魚那天,費里西安諾也是這樣沉默著,然後站起身就往水族箱走,像穿透玻璃要走到另一個世界,回到屬於他的熱帶魚群。
就像他下一秒就要從路德維希面前消失。
「不好意思……你不想說就算了,真的。」他看著費里西安諾,後者的表情已經從僵硬轉變為似笑非笑,最後還是放棄這個問題,至少這樣他們之間的尷尬有減少的可能性。
「不……其實沒什麼大不了的,羅維諾那時候就叫我去試試看,我本來不想的,可他說報名都報名了,反正我沒用過電子畫材不可能上,就當體驗體驗也好。」費里西安諾平時語速偏快,這會子倒是慢了下來,彷彿字斟句酌想找個貼切的說法「我也這麼覺得,誰知道考上了。」
說完時費里西安諾已經調整好了表情,換上一貫微笑說這件事不重要,如果沒去聯盟美院,他就不會一天到晚往帝大跑,自然不會認識法蘭西斯甚至是路德維希云云。路德維希盯著對方半晌,伸出手摸了摸費里西安諾的頭,後者原先還在喋喋不休,登時也楞在那兒,路德維希總覺得那副呆滯表情格外可愛,兩片唇瓣定格在說話途中,露出一點牙齒來。
如��可以的話他現在真想吻住對方,在一片水色裡真正去喝一口能解渴的水――路德維希突然意識到自己的想法有多危險,也意識到自己的手正放在對方頭頂這個是時,他觸電般縮回手,移開視線同時試圖無視燙傷般灼熱的臉頰。費里西安諾還沒回過神。
路德維希瞥見對方腿上那本書,攤開的一頁用義大利文寫著小標題,當然,看不懂的他不會知道,上頭用義大利體寫著「第21章:沉沒」。
路德維希聽聞過威尼斯的美,自它沉睡的三百年後人們依舊對它戀戀不捨,像把所有對殘缺美好的遺憾塞了進去,成就一個商業價值大於本體的意象。
他知道他們會來到南歐,這個決定綜合了飛行船起降必要條件、同行文史科系研究需求和路德維希的研究對象分布情況,但在拿到確切行程之前,他真的沒想過他們會來到威尼斯。費里西安諾為此當然非常高興,又從家裡翻了好幾本威尼斯相關書籍出來,上飛行船時還跟一個歷史學系教授聊了好一會兒,逗得對方笑的瞇起眼來,路德維希甚至懷疑對方等會會不會衝過來跟他說自己準備去讀個歷史研究所。
費里西安諾究竟有多討人喜歡這點,路德維希覺得沒有人比他更了解,這並不是因為他貌似暗戀的心理狀態,而是費里西安諾來他們系館晃悠的這半年裡,竟然沒有一個同事對他有過意見,幾個老教授甚至像疼孫子一樣疼愛這個大男孩。上回費里西安諾才從懷裡掏出一小串貝殼,說是一個老教授當年對象給的定情信物,要他送給喜歡的女孩子,路德維希覺得這事本身已經夠驚悚了,更驚悚的是對方抓了他的手就要送他,路德維希花了好大一番力氣才把費里西安諾勸下來。
他不會承認自己當時心跳簡直快到能發電。
可他終究越來越習慣(或者他不想承認的是,已經習慣)被費里西安諾拉著走,去到那些對方口中所謂「好玩的地方」,例如美術館,例如文科校區的學生街頭藝人表演,例如一家新開的美味義大利麵店,例如整個威尼斯。
費里西安諾此刻正拉著他在威尼斯閒晃,他們游泳的速度不快,一路穿過大街小巷,費里西安諾似乎對威尼斯熟悉到一種不合理的程度,因為路德維希沒看過他在轉彎時有一絲遲疑。
他帶著路德維希看建築、看橋、看那些曾經只是照片的知名景點,水裡不能說話,倒是能用防水手機,費里西安諾似乎沒有拿出來用的意思,他就帶著路德維希一間一間房子看過去,不做任何解釋。
也許是因為沉沒時間較早,威尼斯竟相對完整的被整片海洋保存下來,海水隔絕了一切天災人禍,也隔絕了時間流動的痕跡,他和費里西安諾游經民宅時,偶爾還能看見前人遺留的生活用具。
彷彿他們昨天才離開。路德維希想。可這座城市又用另一種方式哺育生命,那些殘留樓房成了天然避難所,隨時都能看見魚群從中穿梭;珊瑚長在樓頂上,高矮交錯,成了一整片的珊瑚群,在午後陽光下反射繽紛色彩――氣候變遷後中緯度成了熱帶水域,而整個威尼斯就是一片熱帶魚場,那些他看過和沒看過的魚都在此悠閒度日,一點不受已離去的人類干擾。
多像曾經的義大利人,義大利人也是這樣的,悠閒、自得、永遠有自己的步調,卻從來不介意和世界格格不入。路德維希現在可以肯定的描述這些特質,因為費里西安諾就是這樣的人,踏著自己的步伐,連帶把日耳曼人原先嚴謹步伐帶偏,走著走著,突然就變成了停不下來的雙人舞曲。
他們經過鐘樓,費里西安諾領著他從窗戶鑽進一旁大教堂裡,對於教徒來說,這禮拜堂無疑是震撼的,天花板上馬賽克即使部分脫落,仍能看出最初的金碧輝煌,路德維希想不出壁畫裡聖徒的故事,卻由衷在那些福音前謙卑,回過神來才看見費里西安諾在前頭等他。
費里西安諾往教堂底部游去,路德維希趕忙跟上,他很快明白對方這麼做的用意,費里西安諾跪在聖壇前,在揚起沙塵中低下頭,闔起眼,十指交扣,一瞬間路德維希甚至以為會有天使降下聖光,照亮這昏暗的教堂底部。但那終究只是一瞬的幻覺,於是他也只是跪在費里西安諾旁邊做了個簡短的禱告。
費里西安諾似乎有許多話想告訴天主,路德維希在旁邊等了好一陣子才等到人抬起頭來,對方朝他投來徵詢眼神,似乎在問他是否久等,路德維希回給他一點笑容,於是他整個人便亮起來,眸子裡靈光比任何水色都還要動人,令路德維希心跳漏拍。
他們從禮拜堂底部游出教堂,費里西安諾帶著他繞過一棟建築,便來到從前被貢多拉和船歌裝飾的水道,領路的人往右拐,路德維希跟著轉頭,眼前正是嘆息橋。路德維希跟在對方後頭游了過去,他還想著費里西安諾要做什麼,然而義大利青年只是在橋頂坐下,抬頭衝他笑了笑,路德維希便由著他接受到的暗示跟著坐下。
水面下能見度低,路德維希只能隱約看到對面有座島,卻連輪廓都看不太清,他正瞇起眼想瞧清楚,突然感到肩上傳來觸感,費里西安諾輕輕靠上他肩頭。
路德維希這次確定對方沒睡著了,但他還是忍不住好奇對方表情,礙於角度而無從得知,於是他僵在那兒,等著費里西安諾告訴他什麼,那些他心下了然卻無法肯定的猜想。
可對方沒有說話,過了好一陣子才拿了防水手機湊到他前面,上頭只有一行字「這裡是嘆息橋」。
路德維希正想回答他知道,才轉頭卻被人拉掉呼吸管,被螢藍光芒罩著琥珀色和白色佔據他的視線,雙唇交疊。費里西安諾湊過來吻了他。
那是一個沒有慾望、神聖甚至帶點儀式性的吻,僅僅是一個人的嘴唇貼著另一個人的,卻霸道的覆蓋所有感官。
路德維希想起來了,費里西安諾曾經跟他說過的嘆息橋傳說,可是他們沒有夕陽,他們只有無數熱帶魚在身邊緩緩游動,色彩斑斕到讓一切真實性開始模糊。
路德維希有點害怕這是個夢,於是他仰頭讓兩人分開片刻,馬上又抬手按上對方後腦勺給了費里西安諾一個深吻,一個兩人都有些缺氧的吻,彷彿下一秒就要窒息。
如果是和費里西安諾一起的話,路德維希想。
他願意和他永遠溺亡在這片海裡。
/END
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元朝帝國亡於“雙修” 之一
戴德金剛上師 編撰
由忽必烈建立的元朝帝國(1271年—1368年),前身是成吉思汗建立的大蒙古國,是世界歷史上最強大的鐵騎王國。
1. 蒙古民族體魄強悍,從小熟練騎馬射箭刀槍之戰。 彪悍強硬的性格,令他們在戰爭中所向披靡。
2. 1218年滅西遼,西征中亞花剌子模;1227年滅西夏王國,1234年滅金朝,1246年招降吐蕃。
3. 1253年,忽必烈鐵騎南下,突擊消滅大理古國。1279年,又最後滅亡了南宋王國,結束了南北宋三百多年歷史。
4. 在西方,蒙古先後發動三次西征。橫越西亞各國、中東阿拉伯穆斯林諸國,一度逼近東歐腹地。鐵騎所至,中東歐各國紛紛敗陣。作為歷史上最強大的鐵騎王國,被歐洲各國稱為“上帝之鞭”!
稱霸歐亞大陸,擁有歷史上空前絕後的中華帝國廣泛版圖。縱觀中國歷史,自漢唐以來,王朝興衰大都三百年左右。周朝約800年,漢朝400餘年,唐朝近300年。元代以後的明朝、清朝也都近三百年左右。即使重文輕武的宋代,最後亡於金朝、二帝北狩的北宋享國167年,而偏安杭州、危如累卵的南宋也有152年。北南二宋前後加起來三百多年。然而從強大的鐵騎王國發展過來的元朝帝國,卻只在歷史舞臺上顯現了98年,即落幕!
這實在令人費解,是何原因,令如此強悍登臺的元朝大國,只存活了九十多年,百年尚未足?!分析元朝的衰敗,暴政和腐化是重要因素,但究其致命之毒,唯其“男女雙修”“宮廷淫亂”!
一、史鑒:吐蕃王朝過度尊崇喇嘛,導致亡國亡教
(一)藏王赤祖德贊過度尊崇喇嘛
赤松德贊時期,吐蕃一方面建造寺廟,培養本土僧人,翻譯經典,建立了“三戶養僧”制度;另一方面取締了苯教,驅逐了傳授禪宗的漢地和尚,並以王權確立了“中觀見”的正統地位,密法也隨之傳播起來。西元797年,赤松德贊死後,兒子牟尼贊普繼位。牟尼贊普在位僅一年另七月,便被母親毒死,其弟牟底贊普繼位。牟底贊普繼位後不久也被殺,他的弟弟 赤德松贊即位。西元815年,赤德松贊去世,其子赤祖德贊(熱巴堅王)繼位。赤祖德贊在位時,非常重視喇嘛。不僅本人對喇嘛僧人極其恭敬,而且讓喇嘛僧人執掌朝政。
1.喇嘛執政
赤祖德贊任用喇嘛鄭喀·白季雲丹為教相(職權類似宰相),大小朝政,皆由白季雲丹決定。大臣們需向喇嘛施禮,而喇嘛不用還禮。這些舉措引起了吐蕃大臣們的恐慌和不滿。
2.頭巾鋪地
赤祖德贊本人極為尊崇喇嘛僧人。每逢齋僧法會,他先把自己的頭巾敷在地上。請喇嘛在上邊走過,然後自己再戴上頭巾。也有說他在頭髮上系兩條絲巾,絲巾下端縛於僧座,令僧人坐於其上,因此稱他為“熱巴巾”,意為長髮人。
3.從“三戶養僧”增加到“七戶養僧”
在赤松德贊“三戶養僧”的基礎上,赤祖德贊又有所增加。規定:七戶居民供養一個喇嘛,使得僧侶的生活水準遠高於吐蕃歷史上任何一個時期。
4.人民普遍喜歡出家,加重百姓負擔。
因為喇嘛地位如此之高,越來越多人選擇出家,可以白吃白喝。僧侶的隊伍逐漸壯大,不僅加重了民眾負擔,也使得吐蕃的兵源和勞動力無法保障。由此,君臣、喇嘛,百姓之間矛盾日趨尖銳複雜。 《娘氏教法源流》記載:“由於赤祖德贊,用鄭喀·白季雲丹為相,大小朝政,皆請決於喇嘛,大臣們向喇嘛施禮,喇嘛也不還禮,人民都喜歡出家,加重了百姓的負擔。因此,君臣、喇嘛、百姓之間,矛盾尖銳複雜。”
5.對於大臣和百姓們的反抗行為,赤祖德贊採取了極為嚴��的措施。
《娘氏教法源流》記載,赤祖德贊制定了“手指僧人(喇嘛)”的法令:“如果百姓、大臣有用手指頭指著喇嘛的,就砍斷他的手指;如果用語言嘲罵喇嘛的,則割掉他的嘴唇;如果對喇嘛怒目而視的,則剜去他的眼睛;如果盜竊喇嘛法器的,要以80倍的財寶賠償喇嘛等,以上作為法律執行。” 這樣的極端做法,大大激化了社會矛盾。
6.
大臣韋·達納堅
一股志在毀滅佛教的勢力迅速形成。大臣韋·達納堅向赤祖德贊反映鄭喀·白季雲丹與王妃私通,王妃自縊而亡,白季雲丹亦被殺死。西元836年,韋·達納堅等人乘赤祖德贊醉酒之際,扭斷了他的頸骨。赤祖德贊死後,他的兄弟朗達瑪即位。
(二)朗達瑪滅佛
朗達瑪即位後,西元836年—841年,五年之中大滅藏傳佛教。他下令:
不許藏地百姓出家為僧;
停止正在修建中的寺院工程;
封閉大昭寺、桑耶寺等著名寺院;
凡佛教活動場所都遭查禁。
許多小佛像被投入河中,移不動的大佛像則用繩索捆綁;
寺內壁畫被抹去,又在上面繪僧人飲酒圖;
數量眾多的佛經被焚毀;
許多僧人被鎮壓,導致印藏僧人逃散,途中仍被追殺;
留下來的藏僧被勒令還俗,或棄佛歸苯,不從者被迫去狩獵。
朗達瑪滅佛事件,對藏傳佛教是一次毀滅性的打擊。
此後百餘年,藏地看不到穿著袈裟的僧人。
任何事,物極必反。
朗達瑪在滅佛的第五年(西元841年),被佛教信徒拉隆·白季多吉用箭射殺。
(三)西藏(吐蕃古國)亡國
西元841年朗達瑪死後,
他的兩個兒子,王子朗德·沃松和赤德·雍登,各自佔據一塊地方,為了爭奪王權,雙方長期混戰,吐蕃大亂,史稱為“伍約之亂”。
西元869年,吐蕃奴隸平民起義。
西元877年,義軍攻佔山南雅隆河谷,掘毀贊普王陵,贊普王室後裔四處逃亡,吐蕃王朝滅亡。
從此西藏逐漸步入封建社會。
從西元877年吐蕃王朝滅亡,至西元1264年,元朝將吐蕃統一於祖國,期間近400年,史稱“吐蕃分裂時期”。
如前所述:
吐蕃王朝對喇嘛團體的過度尊崇,
一方面,加重了民眾的負擔。
另一方面,在優厚的待遇驅使下,更多人沖著名利而出家,使得喇嘛團體魚龍混雜,僧俗衝突摩擦在所難免。
緊接著,過於偏激的崇僧法令,進一步激化了社會矛盾。
這一切,最終急速催化了吐蕃的戰亂與滅亡。
二、前車之鑒 非但不引以為戒 反而愈演愈烈 忽必烈更加過度尊崇喇嘛
歷史的車輪滾滾前行,元朝讓曾經的吐蕃成為了自己屬地的同時,並沒有吸取吐蕃滅亡的歷史教訓,他們將對喇嘛團體的尊崇發展到了極致。然而,在西藏佛教後弘期,經歷過滅法的西藏密宗,很多佛子兼具了苯教和佛教的雙重信仰,也出現了苯教才有的男女雙修現象。元代正值西藏密宗頹廢衰落期,這時的西藏寺廟組織渙散,戒律鬆弛,僧人無人約束,不念經,不修法,反娶妻生子,放蕩自恣。上層僧人仗其特權,藉口修密向民間索取婦女供其姦淫。此時,元朝統治者對西藏喇嘛的過度尊崇,無疑給破戒喇嘛們的放浪形骸創造了更廣闊的溫床。
(一)封賞八思巴大師
八思巴是薩迦派第四祖薩迦班智達的弟弟——桑察·索南堅贊的兒子。索南堅贊為繁衍後代,繼承祖業,先後娶了五位妻子。八思巴是他的長子,生於西元1235年,自幼聰明。第四祖薩迦班智達死後,八思巴成為薩迦寺的法臺,成為薩迦派的第五祖。西元1253年,忽必烈召見薩迦派五祖八思巴,兩人建立了很好的私人交情。西元1260年,蒙古皇帝蒙哥大汗去世,皇族的阿裏不哥與忽必烈爭奪皇位,大興干戈。最終阿裏不哥投降,忽必烈登上皇位。由於薩迦派一直支持忽必烈,忽必烈在繼位後,封八思巴為國師。
至元元年(西元1264年),元世祖忽必烈任命八思巴為監管總制院,掌管全國佛教事務,並兼管西藏地方政務。於是,密宗薩迦派在元朝政府支持下,在西藏建立了首次“政教合一”的地方政權。1270年,八思巴被封為“帝師”,賜號“大寶法王”。
(二)止貢寺廟之亂
八思巴去世以後,由他的侄子 達瑪巴拉 執掌政權。此後,發生了“止貢寺廟之亂”,這是薩迦派統治西藏期間發生的最大一次戰亂,也是西藏歷史上的一次著名事變。
薩迦派與止貢噶舉派產生矛盾的主要原因是:在元朝統一西藏時,密教的各派中止貢派的勢力最大。但是,止貢派在蒙古皇室中尋求靠山時,卻找錯了人。薩迦派在元朝皇帝忽必烈的支持下,成為了西藏最大的教派,淩駕於其他教派之上。而止貢噶舉派並不甘心處於被管理的地位。
據《漢藏史集》的記載:西元1285年,薩迦派與止貢噶舉派因為矛盾,引發衝突,雙方互有傷亡。為了支持薩迦派在西藏的政權,1290年,元朝皇帝忽必烈出兵協助薩迦派攻打止貢派,縱火焚燒止貢寺,僧俗被殺達一萬多人。據歷史記載:作為止貢派主寺的止貢寺曾經有著非常輝煌的地位,從各處前來的僧侶有十萬餘眾,集會時最多達十八萬,可謂盛況空前。止貢噶舉派被鎮壓後,止貢寺的主要僧人攜帶存留的神像、經書和佛塔等潛逃工布。而止貢派的許多屬民和領地都被薩迦派佔有。
三年後,為了平息兩者間的衝突,忽必烈又賜給止貢派大量物品作為補償,將西藏的一個萬戶府的民戶賜予止貢派管理,並下令修復被焚燒的止貢寺。達瑪巴拉死後,他的弟弟桑波貝出任薩迦派的掌門。桑波貝前後共娶了七個妻子。桑波貝死後,他與不同妻子所生的四個兒子,分別統治四個地區。由於各方勢力不相上下,大家都盡力擴大各自的勢力和財富,明爭暗鬥,由此引起整個西藏的動盪不安。
(三)十二代國師帝師均為八思巴系
忽必烈對八思巴的過度尊崇,從八思巴後輩中有12位擔任帝師可見一斑。除八思巴以外,任帝師的有:① 仁欽堅贊(舊譯亦鄰真,西元1238~1279年),八思巴異母弟,1276~1279年任元世祖忽必烈的帝師。② 達瑪巴拉(舊譯答兒麻八刺刺吉塔,1268~1287年),八思巴弟恰那多吉之子,1281~1286年任元世祖忽必烈的帝師。③ 意希仁欽(舊譯亦攝思連真,1249~1295年),八思巴弟子,1286~1291年任元世祖忽必烈的帝師。④ 紮巴俄色(舊譯乞刺斯八斡節兒,1246~1303年),八思巴侍從,1291~1303年任元世祖忽必烈、元成宗完澤篤的帝師。⑤ 仁欽堅贊(舊譯輦真監藏,1257~1305年),第四任帝師意希仁欽之弟,1303~1305年任元成宗完澤篤的帝師。⑥ 桑結貝(1267~1314年),第五任帝師紮巴俄色之侄,曾任薩迦寺住持,1305~1314年任元成宗完澤篤、元武宗曲律、元仁宗普顏篤的帝師。⑦ 貢噶羅追堅贊貝桑布(舊譯公哥羅古羅思監藏班藏蔔,1299~1327年),八思巴侄孫,1315~1327年任元仁宗普顏篤、元英宗格堅、元泰定帝也孫鐵木兒的帝師。⑧ 旺出兒監藏,於1323~1325年任元泰定帝也孫鐵木兒的帝師。⑨ 貢噶雷必迥乃堅贊貝桑布(舊譯公哥列思八沖納思監藏班藏蔔,1308~1341年),八思巴侄孫,1328~1329年任元泰定帝也孫鐵木兒的帝師。⑩ 仁欽紮西(舊譯輦真吃刺失思),1329年起任帝師,《元史•釋老傳》所列帝師至此為止。藏文史籍未見記載,可能是臨時攝理,到1332年卸任。⑪ 貢噶堅贊貝桑布(舊譯公哥兒監藏班藏蔔,1310~1358年),八思巴侄孫,1333~1358年任元順帝妥歡帖睦爾的帝師。⑫ 喇欽索南羅追(1332~1362年),八思巴侄曾孫,漢文史籍未見記載,《薩迦世系史》記他曾任帝師。
(三)八思巴弟子楊璉真迦民間搜刮美女寶物無數
盜掘宋陵 以帝顱為酒器 殘酷不仁 引世人怒目
楊璉真迦,西夏人,是藏傳佛教 薩迦派僧人,也是吐蕃高僧八思巴帝師的弟子,受寵於忽必烈,並得權臣桑哥庇護。忽必烈的蒙古鐵騎征服南宋後不久,至元十四年(1277年),楊璉真迦被任命為江南釋教都總統,掌江南佛教事務。至元二十二年(1285年),被任命為江南總攝。
楊璉真迦藉口修復寺廟,在江南民間大肆搜刮錢財、珠寶、美女和良田,且盜遍南宋陵墓,攘奪盜取珍寶。
《元史.釋老傳》載:“有楊璉真加者,世祖用為江南釋教總統,發掘故宋趙氏諸陵之在錢唐、紹興者及其大臣塚墓凡一百一所;戕殺平民四人;受人獻美女寶物無算;且攘奪盜取財物,計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠、田二萬三千畝;私庇平民不輸公賦者二萬三千戶。他所藏匿未露者不論也。”
而更讓無數漢人悲憤的是,他將南宋諸帝的骨骸和牛馬枯骨混雜,在臨安的故宋皇宮中築一高十三丈的白塔將骸骨鎮壓。又將宋帝的頭蓋骨剖開,鑲金嵌銀後,當成潔器和酒器。
1.楊璉真迦盜掘宋陵。
楊璉真迦此人擅長盜墓。在元世祖的默許下,他與演福寺僧允澤等人在宰相桑哥的支持下,盜遍了南宋諸帝後的陵寢,包括公侯卿相墳墓達一百餘座。
這是江南六陵遭到的最大一次洗劫。他對宋理宗趙昀的墓早就垂涎已久。宋理宗是南宋最長的在位皇帝,歷時40年,死後將許多陪葬品帶到地下。
據載,楊璉真伽和僧允澤 率領部眾蜂擁到埋葬宋理宗的永穆陵前,守護陵墓的使臣竭力抗爭,但允澤拔刀相逼,陵使無奈大哭而去。當他們打開理宗的棺蓋時,一股白氣沖出,只見理宗安臥如睡,珠光寶氣,縈繞其身。棺底墊著織棉,包著金絲網罩。盜賊們不僅將棺中的寶物搶劫一空,還撬走理宗口內含的夜明珠,又把理宗的屍體倒掛在樹上三天,以使腹內的水銀流出,得以瀝取。
理宗原想保護自己的屍體不朽,卻不想落得如此下場。據史料記載,他們盜得的寶藏有:“馬烏玉筆箱” “銅涼撥鏽管” “交加白齒梳” “香骨案” “伏虎枕” “穿雲琴” “金貓睛” “魚影瓊扇柄”等諸多珍寶。而帝王屍骨卻被拋棄於草莽之間。
2.紹興義士唐玨 冒險收埋諸帝遺骸
當時有紹興人唐玨,聞之悲痛不已。當下典當家產,私下備酒宴,邀請鄉里少壯輩。
酒至半酣,唐玨突然說:“今請諸君協力,前往收埋先帝屍骨,如何?”
有一人問道:“山上將官把手,虎視眈眈,事情一旦暴露,如何是好?”
唐玨說:“此事我早已運籌,今四郊荒野多露白骨,何不以假亂真,取而代之呢?”
大家應諾。
唐玨拿出備好的木匣若干只,上面覆以黃色絲��,署上帝名、陵名,分頭趁月色潛入陵山。自永思陵以下,隨號將諸帝遺骸分別收藏起來,埋在寶山之陰天章寺前,種上冬青樹,以為標誌。第二天淩晨,唐玨出百金,酬謝眾人。 七日之後,楊璉真迦複取理宗頭顱,截為飲器。
3.以帝顱為酒器
《明史》稱:
“悉掘徽宗以下諸陵,攫取金寶,裒帝後遺骨,瘞於杭之故宮,築浮屠其上,名曰鎮南,以示厭(yà)勝,又截理宗顱骨為飲器。”
楊璉真迦把諸帝屍骨混在一起,又雜置牛馬枯骨,埋於臨安故宮中,並築一高十三丈的白塔壓之,名曰鎮南,以示將這些南宋帝王的靈魂壓制住,不得超生。
江南人民目不忍睹,《南宋雜事詩》有雲:
故宮思見舊冬青,一塔如山塞涕零。
領訪魚影香骨案,更從何處哭哭靈。
藏密習俗,“得帝王骷髏,可以厭勝致富”。
[注]厭勝:即"厭勝之術"又稱魘鎮之術,意為"以詛咒厭伏其人",是一種流傳已久的巫術行為,無論宮廷或民間,都有人利用它來加害他人。
所以,南宋諸帝的頭蓋骨,均被楊璉真迦挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。尤其是宋理宗的頭骨很大,楊璉真迦把頭骨拿回去之後,讓工匠打磨光滑,並用金銀首飾鑲嵌它,做成漂亮的酒具。
《明史》:“截理宗顱骨為飲器。真迦敗,其資皆籍於官,顱骨亦入宣政院,以賜所謂帝師者。”這只頭骨高腳杯由楊璉真迦珍藏把玩了6年。
1291年,由於庇護他的奸臣桑哥倒臺,楊璉真迦才被元朝統治者處死並抄家。朝廷在抄他的宅邸時發現了這個酒具。此後,該酒具被送入宣政院,賜給帝師。
4. 朱元璋下令尋回帝顱並厚葬
隨著元末農民起義爆發,元朝走向覆滅。
這個頭骨酒杯也就此下落不明。就在大家以為宋理宗的頭骨再也找不到時,一位叫危素的和尚出現了。他對剛登基不久的朱元璋透露,自己曾在當年元朝的宴會上看到了宋理宗的頭骨酒杯。 宋朝、明朝,同屬漢人統治。朱元璋對趙昀的悲慘遭遇自然感同身受。
朱元璋感慨道:“南宋的這些皇帝並沒有太多失德的地方,他們和元朝又不是世仇。而元朝趁他們虛弱時取代他們後,何必要把事情做得這麼絕呢?”
洪武初年,朱元璋“禦劄相臣宣國公李善長,遣工部主事穀秉義移北平大都督府及守臣吳勉,索飲器於西僧汝納,叫其以理宗頂骨來獻。”
隨後,朱元璋下令將理宗頭骨重新厚葬於紹興永穆陵舊址。身為一個後朝皇帝,朱元璋的做法無疑讓人尊敬。
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【時間帶不走你想留下的】 公園散步時,看到一對長輩,目測大概兩位都六七十了,但是大姊倒是挽著大哥的手,把臉蹭著蹭著,像是要鑽進胳膀內,還附帶娃娃音的高呼"老公~~",大哥不發聲,倒是一臉寵溺的滿足微笑。 誰說撒嬌是小情侶的舉動,誰說長輩一定活的沒情趣。看到這種撒糖的老人,總是忍不住化身小變態,在一旁觀察著。 #似顏繪#愛好#redbull#loving#五官#yourfacestory #臉說#手繪#專賣#故事#留念#紀念#珍貴#禮物#紀念日#yourfacestory#drawing#brand#sale#友人#祝福#情侶#老夫老妻#LOVE#OLD#觀察日記 https://www.instagram.com/p/Ce0H7cUpUsi/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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