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踏歌

《踏歌图》轴，南宋，马远，绢本，设色，纵192.5厘米，横111厘米，北京故宫博物院。

一、马远《踏歌图》故宫博物院简介有值得思考和质疑之处？

“踏歌”是中国古代一个非常古老的习俗，村民们辛苦耕耘一年，终于迎来了丰收，于是全村的男女老幼，踏着节拍，边歌边舞，欢庆收获并感谢大自然的恩赐，就好像过年过节一样快乐热闹。

从表面上看，《踏歌图》像是一幅表现自然山川风貌的山水画，而实际是一幅描绘人间生活的风俗画。作者马远在图中安排了不多的几个点景人物，使画中的主题得到了充分的展示。画家并没有去描绘乡间踏歌盛况的全貌，而是选取了几个非常有代表性的乡民形象：一个中年村民，因为高兴多喝了几碗酒，步履蹒跚，摇摇晃晃，醉意十足，但是那个盛酒的葫芦却没有忘记，仍然好好地背在肩上；一个白胡子老汉，同样也喝了不少酒，一只手拄着拐杖，另一只手高高抬起，双脚离地，手舞足蹈，兴奋异常。他们的举止行为已与他们的年龄不相符合，所以显得特别滑稽可笑。

作者马远描绘了这几个成年人之后，觉得还不足以表达欢快纵情的气氛，特地在画幅的左下角安排了母子二人，他们回过身来，瞪着惊异的眼睛，看着自己的家人，平时家人的恃重和威严怎么都没有了？“插花野妇”微笑眺望。这两组点景人物相互呼应、相互衬托，把“踏歌”欢愉快乐的情绪推向了极致。

焦墨作树石，峭拔方硬。运用大斧劈皴法，气势纵横，“瘦硬如曲铁”的松树，“斜科偃蹇qiān”的“拖枝”，形成独特的风格，成为水墨苍劲的典型。图中局部南宋“行在”临安凤凰山宫阙、栈阁、游廊。

可是细看图中，作者只不过画了六个人，却能将气氛渲染得如此充分。从这六个临安郊外村民身上，完全可以感受到整个村庄中传出来的歌声、踏地的节拍声和欢快的笑声。画家马远“以一当十”、“以小见大”的艺术表现手法，实在是太高妙了。几个人物在图中所占的位置很小，但却最为引人注目。人物线条挺拔刚劲，人物动态活泼有趣，都显示了马远不凡的技艺。

二、宋代“踏歌”的特点：

1、宋代民间“踏歌”，延续了唐代的传统，广泛流行、广为人知。也成为宋代诗词表现的一个题材。从北宋初到南宋末三百多年年间，诗、词、笔记对“踏歌”的纪实描写很多：

南宋辞人张武子《西湖晚归》描写国都“行在”Cansay（杭州）西湖踏歌情景：帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵 。凤城半掩人争路，犹有胡琴落后船 。

由众多的宋代诗词可以了解到“春社、清明、七夕、秋社”宋代民间“踏歌”是群众性的歌舞文娱活动，在市井、田垄、宴会上都可举行。含蓄、严肃的宋代文士描写“踏歌”的展现了，他们性格中的活泼、奔放的一面。

2、宋代宫廷教坊的“踏歌”表演程式化和专业化。

3、宋代宫廷教坊以“踏歌”歌法演唱歌曲，形成“踏歌唱”的歌��类别和《踏歌》歌谱。

4、宋代长短句歌词中的《踏歌》曲调，存词不多，是文人士族酒宴自娱的歌词，内容常见，但体式腔格特殊，歌法特别。这种复杂体式《踏歌》与唐代《踏歌》曲调完全不同。

三、北宋末诗人张耒《田家三首》写出了农家丰收踏歌场景与《踏歌图》的描绘的场景和人物非常契合：

社南村酒白如饧táng，邻翁宰牛邻媪ǎo烹pēng。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

野塘积水绿可染，舍南新柳齐如剪。去冬雪好麦穗长，今日雨晴初择茧。东家馈黍西舍迎，连臂踏歌村市晚。妇骑夫荷儿扶翁，月出桥南归路远。

四、南宋文人的踏歌是生活观念的表达：

南宋诗中出现的“踏歌”并不一定是纪实的，而是一种生活观念的象征。或者是某些是诗歌场景的比拟性刻画。有时还把前人的踏歌活动和歌词当作表现某种主题的典故，这时“踏歌”作为一种表现手段的性质就更为明显。例如：南宋诗人陆游创作的《自咏》“游戏人间岁月多，痴顽将奈此翁何！放开绳箠牛初熟，照破乾坤镜未磨。日落苔矶闲把钓，雨余篷舵乱堆蓑。明朝不见知何处，又向江湖醉踏歌。”南宋淳熙五年1178年陆游在四川任锦城参议主张抗金而被罢官，次年任福建常平茶盐公事。自此抗金理想破灭，在这时期他的诗中流露出许多表示厌倦宦游生活的情绪，《自咏》就是其中一首。诗中“游戏人间”表示厌倦宦游而隐逸于江湖。“踏歌”是寄情江湖的象征，看似悠然潇洒，实则与《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”一样都是体现了诗人身体日渐衰老，报国无望、无奈愤懑的心情，而不是文人自娱。

五、宋代民间踏歌活跃于南方地区：

北宋中期的文学家欧阳修 《寄梅圣俞》“楚地蛮乡”的踏歌：青山四顾乱无涯，鸡犬萧条数百家。楚俗岁时多杂鬼，蛮乡言语不通华。绕城江急舟难���，当县山高日易斜。击鼓踏歌成夜市，遨龟卜雨趁烧畲。丛林白昼飞妖鸟，庭砌非时见异花。惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。

北宋诗人秦观《秋兴九首.拟韦应物》的地方曲调记载：坐投林下石，秋声出疏林。林间鸟惊栖，岂独伤客心。物亦有代谢，此理共古今。邻父缩新醅pēi，林下邀同斟。痴儿踏吴歌，娅yà奼chà足讹é音。日落相携手，凉风快虚襟。

北宋诗人、书法家黄庭坚《戏咏江南土风》记载“踏歌”为“江南风土”：十月江南未得霜，高林残水下寒塘。饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓。踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。

南宋辞人吴潜《青玉案.己未三月六日四明窗会客》：踏歌梦想江南市。也说明他对江南踏歌的印象深刻。

1937年张寿林的在北京大学研究院期刊的一篇文章中引用《宣和书谱》对“踏歌”的记载：南方风俗,中秋夜,妇女相持踏歌,婆娑月影中,最为盛集。又夷俗男女相会，一人吹笛，一人吹芦笙，数十人环绕踏地而歌，此谓之：踏歌。

六、踏歌的起源与发展

应歌而舞，踏地击节的歌舞起源于新石器时期的中国青海、甘肃等西北地区。

1973年在青海大通县孙家寨遗址出土的5000-5800年前马家窑文化彩陶盆上已有和后世“踏歌”同一模式的舞蹈动作。陶盆内壁彩绘舞人三组，每组五人，头有发辫或羽饰，臀有尾饰，相互拉手踏足而舞。直径28cm，高12.7cm，底直径11cm。

1995年出土于青海省海南州同德县宗日遗址。高12.3cm，口径26.4cm。口沿内壁绘有两组手拉手的人像，分别为11个和13个人体图形，身上的穿着物被画成圆球状。整个画面用笔简洁，却生动地描绘出一幅原始人群集体“踏歌”的场景

《吕氏春秋.葛天氏之乐》的八段歌舞也是具有“踏歌”的意味。

西汉时期的称为蹋歌，西汉高祖时期有记载：蹋地为节，升菴(音安)引戚夫人侍儿贾佩兰歌上灵之曲，连臂践地以为节，践丑犯切，踏地歌也。杨雄“践凄秋，发春阳。”

东汉时期的公元79年编写的《白虎通.礼乐篇》记载“踏歌”：夫歌者，口言之也。中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。

南北朝时期梁武帝大通二年528年记载少数民族的酋长尔朱荣“与左右连手蹋地歌《回波乐》而出”。

唐代民间娱乐中的重大歌舞活动以“踏歌”为代表。人们手牵手，踏地击节，载歌载舞。所唱的歌曲是同一曲调，即兴填词，无限反复。民间踏歌常常夜以继日，通宵达旦，也出现了宫廷“踏歌”。

唐大中时期“有《葱岭西曲》仕女踏歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也。”

《旧唐书中宗、睿宗本纪》记载唐睿宗李旦成为太上皇后在公元713年参加的一次彻夜的宫廷举行的大型“踏歌”活动：上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。唐代在民间“踏歌”基础上出现了皇家宫廷教坊所用的名为《踏歌》的队舞曲。

唐代的“踏歌”活动在皇家和民间都是普遍流行的。唐代中后期诗人刘禹锡《踏歌行》对民间“踏歌”也有生动的描写：春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣。

北宋延续了唐代宫廷和民间“踏歌”，文学家王安石《秋兴有感》：宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。可见，北宋时代汴京秋季丰收举行民间“踏歌”。这首诗也被南宋的宁宗皇帝题写在《踏歌图》上。

南宋时代的诗人陆游《老学庵笔记》中记录了少数民族持续7天的“踏歌”的盛况：辰、沅、靖州（湖南怀化地区和靖州苗族自治县）----“醉则男女聚而踏歌。农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。贮缸酒于树阴，饥不复食，惟就缸取酒恣饮，已而复歌。夜疲则野宿。至三日未厌，则五日，或七日方散归。”

“踏歌”一直延续到明末清初时期，清代顺治时代的保和殿大学士、收藏家真定府梁清标在《洛阳春.元宵后雪 》:“才过传柑佳夕。晓窗飞雪。重重帘幕落梨花，总不碍、灯和月。潇洒柴门尘绝。又添春色。踏歌声罢灞桥诗，天未许、风光歇。”至今，部分地区“踏歌”仍然流行，每逢年节和重大礼仪活动都有“踏歌”活动。

七：释义

“踏”释义：“踏”这一舞蹈术语。唐人本以“踏”为简单之舞。“踏曲、踏歌”谓循声应节，以步为容也。亦作“蹋歌、打歌”。拉手而歌，以脚踏地为节拍。《后汉书.东夷传》、南北朝时代的葛洪《西京杂记》均有“踏地击节、连臂踏地为节”的记载。“踏”字究作何解？“踏”是与“蹴”、“践”互训（训诂学术语，以意义相同之字，相互训释。）的、描写足部舞蹈动作的词语。唐·李端《胡腾儿》诗描写胡儿舞蹈，既言“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”，又曰“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”。这是“踏、蹴”二字互训之佳例。“踏、蹴、践”浑言则同，析言则异。在用于舞蹈时，三者皆用于描述前进舞步。若细分，“践”强调前行，而“蹴”稍有停顿之意。“踏”则在描写前进舞步时通用。

“踏歌”之“踏”要运用腿部力量，用力顿地。“踏地为节”在“踏歌”中是以歌声相配，贯穿始终的。（引述：姚小鸥先生相关论述，特此鸣谢！）

“杖”的释义：1、手杖。《说文解字.木》杖：持也。凡可持及人持之皆曰杖。《礼记.曲礼》：“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几、杖，行役以妇人。适四方，乘安车。 自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。 谋于长者，必操几、杖以从之。长者问，不辞而对，非礼也。”2、拄杖。《礼记.王制》：“五十杖于家，六十杖于乡， 七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”杖家、杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。3、礼仪用具。在北宋大型集体乐舞时会有持“竹竿子、引人杖”的礼仪用具，起到“参军色、喝探”的引导、“勾队”的指挥作用。

根据以上《礼记》中的持杖人年龄的记载，其中一位在六十岁以上，若“踏歌”这种大型集体活动需要指挥，那么这位可能就是一位指挥。而另一人可能在五十到六十之间。

“乌角巾”释义：北宋前及北宋的葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。北宋文士苏轼改良后则名“东坡巾”。唐·杜甫《南邻》诗：锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。仇兆鳌注：角巾，隐士之冠。《南邻》是用画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗，展现出来的是一幅山庄访隐士的场景。图中持杖戴乌角巾的老者应为“志在守朴 ”的隐士。正如西晋时期的嵇康《与赵景真书》描写的隐士生活：“夫处静不闷，古人所贵，穷而不滥，君子之美。故颜生居陋，不改其乐，孔父困陈，弦歌不废。”这是宋代文士倡导的“内圣”的时代共性的体现，即“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷”的君子操守。马远是文人士族画家也具备宋代文人的时代共性，也有一定的隐逸情怀。在《踏歌图》中描绘的这位就可能是一位在乡间德高望重具备指挥才干的又平易近人、甘贫守志、与民同乐的文人隐士，主持踏歌归来的路上，余兴未散，引伴踏歌的场景。

“平式幞头”的释义：北宋沈括《梦溪笔谈.卷一》记载：幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭jiàn用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。南宋马远《踏歌图》中两人佩戴平式幞头，即《梦溪笔谈.卷一》中的“四脚”幞头。

“帻巾”的释义：帻(音则)巾：在宋代，士人以上方可戴冠，帻是庶民戴的。帻是韬裹鬓发使之入帻中而不蓬乱，作为覆盖发髻之用。明代为网巾是由“帻”衍化而来。在宋代，帻只是施之于乐工、仪仗中用之。北宋孟元老《东京梦华录》：“宫架前立两竿，乐工皆裹介帻如笼巾，绯宽衫，勒帛。”依据《东京梦华录》的记载，这位头戴帻巾的人应该是一位乐工或者仪仗队员。其手持的“杖”，可能就是起到“喝探”引导、指挥作用的“踏歌”这样大型歌舞集会活动的礼仪用具。或者只是民间踏《竹枝》歌使用的竹竿子，这种竹竿子在少数民族祭祀中仍然使用。乐工在宋、元时期普遍存在甚至是有专门的乐户。为大型集会、祭祀活动伴奏。

“葫芦”释义：明药学家李时珍《金陵本-本草纲目.菜》记载为：壶卢。瓠hù瓜（《说文解字》）、匏瓜（《论语》）。时珍曰∶壶，酒器也。卢，饮器也。此物各象其形，又可为酒饭之器，因以名之。俗作葫芦者，非矣。葫乃蒜名，芦乃苇属也。其圆者曰：匏páo，亦曰：瓢，因其可以浮水如泡、如漂也。凡属皆得称瓜，故曰瓠瓜、匏瓜。古人壶、瓠、匏三名皆可通称，初无分别。故孙《唐韵》云∶瓠音壶，又音护。瓠，瓢也。陶隐居《本草》作瓠，云是瓠类也。许慎《说文》云∶瓠，匏也。又云∶瓢，瓠也。匏，大腹瓠也。陆玑《诗疏》云∶壶，瓠也。又云∶匏，瓠也。

《庄子》云∶有五石之瓠。诸书所言，其字皆当与壶同音。而后世以长如越瓜首尾如一者为瓠（音护），瓠之一头有腹长柄者为悬瓠，无柄而圆大形扁者为匏，匏之有短柄大腹者为壶，壶之细腰者为蒲芦，各分名色，迥异于古。以今参详，其形状虽各不同，而苗、叶、皮、子性味则一，故兹不复分条焉。悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。

中国河姆渡遗址出土的葫芦皮和种子，距今6500-7000年。《诗经》中就有不少葫芦记载《豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶”，写的是春秋战国时期葫芦作为食物或制作盛器情况。

北宋诗人黄庭坚有诗《葫芦颂》曰：大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。更明确而的指出北宋时代葫芦作为酒器，但并没有明确指出这个葫芦是“悬瓠”还是“蒲芦”，看《踏歌图》中是“蒲芦”。“小葫芦行酤”和“有此通大道”两句分析，“行酤”有打酒的意思，“通大道”来自于李白的《月下独酌》：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”可见，北宋时代葫芦用途划分并不明确。到李时珍所处的明代后期：悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。才明确的划分开来。《踏歌图》中的葫芦可能是“行酤”的酒器。

八、踏歌图的题记与印章：在马远的这幅《踏歌图》的上方，题有五言绝句一首，这是南宋皇帝宁宗赵扩抄录北宋王安石的诗句。诗为：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。”这是南宋皇帝对太平盛世的企盼，供奉宫廷的画院画家马远即以此诗为题作画。钤：庚辰、御书之宝。

九、马远的绘画世家：曾祖：马贲bèn  北宋宣和画院待诏。祖父：马兴祖  南宋绍兴画院待诏。伯：马公显、父：马世荣  南宋绍兴画院待诏。兄：马逵-----马远   南宋光宗、宁宗画院待诏。子：马麟南宋宁宗画院祗候。

马远：字遥父，号钦山，南宋光宗、宁宗画院待诏“南宋四家”之一。

十、评价：1924年近代伟大的山水画大师、教育家黄宾虹先生评价马远山水画成就：世其家学，马远师��唐，下笔严整，用焦墨作树石，树叶夹笔，石皆方硬，以大斧劈皴带水皴甚古，全竟不多，其小幅或峭峰直上，而不见其顶，或顶壁直下而不见其脚。近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也。画松多作瘦硬，如曲铁状，间作破笔，最有丰致。古气蔚然-----墨气淡荡，洒然出尘。------马远所作笔意清旷，烟波浩渺，尤极其胜。-------该自王泼墨辈，略去笔墨畦qí疃tuǎn，乃发新意。随赋形迹，略加点染，不待经营，而神会自然，自成一家。宋李唐其不传其不传之妙，为马远父子师，乃远又出新意，极简淡之趣，号：马半边。

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幕十 清流 - 妖仙道 - 青莲雪 （第二卷）

幕十 清流

“你可真不避嫌疑。”应无骞微声冷笑道，“这时候敢来学海，就不怕被教统查问你逆海崇帆的身份。”

时已深夜，寝殿内灭尽了灯烛，一片伸手不见五指的黑暗。然而对于久坐于黑暗之内的人来说，帘外那仿佛只有轮廓一般幽晦不明的人影，却甚是清晰可辨。

帘外是玉翎族慕潇韩，一如既往一派仙风道骨的神人之姿，丝毫不逊色于当年身为玄宗道尊时的风度。皮相是很好的。昔年道门阴阳流派之首，如今以玉翎族贵公子身份，隐居于篁翠东风，朝岚夕雨中凭竹为乐。一曲韩湘笛所奏，九转山峦、余音接碧水的湘神之姿，不知倾倒了多少耳目。

竟然吩咐此人出来做事了吗？看来是手上没几颗棋子了。否则，也不至于将藏这么久的暗桩调动出来，行走台面。

年初，玄宗宗主亲自来拜望龙首，返回的途中拜望道友，绕道玉翎族那边暂留数日。玉翎族的家主是原无乡，而出面与宗主交接的，却是慕潇韩这位“雅望清高、名满天下”的清流名士。两人天南海北地聊闲中，只谈琴曲不谈天下。宗主雅好音律，闻慕潇韩笛曲之音，竟然难得地取出白玉琴与之相和。曲罢弦终，更论自然名教正反相通之理，辩道玄与诸子经义，俯仰天地之间，游目骋怀，观云水之汤汤浩浩。如此清谈风度，更令这位湘君的高山流水之名传扬更盛。

“闲散之身，琴曲清谈之外，还能有何娱兴？”慕潇韩淡淡道，“反正天下之忧，自有庙堂君子在，轮不到我来担当思虑。”

玉翎族在儒门之内，是屈指可数的血统贵重之家，只因为与道门背景太深，多年来一直被排挤在政治核心之外。不过，当年龙首身陷血闇沉渊之时，玉翎族却并没有向其他江南名门世家那样暗中反背。时至今日，纵然儒门执政的四贵家族皆主张排挤，可龙首却始终贵重玉翎族，至今仍为其保留着宫中御殿封位。

龙首是念旧之人，就算怎么厌淡玄宗，也不会做那种恨屋及乌、株连九族之事。更何况，这么多年来玉翎族一直也都是明哲保身、高蹈无为，到底也让人挑不出什么错处。只不过，如此主动疏远政治，与世无争，虽然家族清誉可嘉，却无法如执政四贵的当权者那般，举手投足之间便可左右天下局势。而玉翎族上下，虽然有人能闲云野鹤，闲庭信步自甘心，可也有人只能假装出一派清风朗月。

玉翎族这辈人当中，慕潇韩最为年长却是庶出，只能眼睁睁坐等原无乡出生，再眼睁睁地看他从蹒跚学步慢慢长成，直到继承家主之位。家族中长者仍在，还轮不到他辅佐当家，只能闲置。倘若没有逆海崇帆，没有遇到那位“解吾迷津、引吾入教”圣裁者，或许他这一生还真会陷入“没有任何希望的绝望”。

“现在你有得担当了。”应无骞看向帘外的慕潇韩一眼，淡淡道，“圣裁者有信来，说前者招揽倦收天的事情，你配合得相当不错。”

教统江南一行，看似平静无波，却着实重创了逆海崇帆的经脉。罪案揭发，众多苦境儒门家族抽身撤退，与教门划清界限。骤然损失大规模的财力和人脉，逆海崇帆已经无法再继续发送福火，贫苦的底层教众因此纷纷离散，转而怨恨愚弄欺骗的逆海崇帆，一时之间竟掀起一股讨伐的声浪。

“圣裁者虽有容人之心，可惜倦收天根本不是能招揽的对象。”

听慕潇韩的口风，似乎还颇有几分遗憾自责之意。

弁袭君派慕潇韩去招揽倦收天，可倦收天能不能招揽，他心里最明白。不管是亲临永旭之巅以武力胁迫，还是令慕潇韩巧设言辞，以天下苍生为借口道德绑架，目的都只是要把倦收天断然拒绝的狠话传出，激起“群众”之怒。

“何必失望。”应无骞淡然轻笑，“有群众去对付倦收天，你也落得清闲自在不是？”

摆弄逆海崇帆多年，弁袭君最知道教徒们吃哪一套。明明是内部财力空虚，却把不能继续发送福火的责任推在倦收天身上。所谓招揽倦收天，不过是在为不满躁动的底层教徒们，设下一个转移怨恨的目标。

群众最好操纵的一群人。那些被洗脑的教徒，原本就什么事都能干得出，自然会为倦收天制造足够的麻烦。倦收天不比原无乡，多少有些感情用事。等那些逆海崇帆的教徒惹烦了他，玉翎族兵力入侵设在苦境外来人聚居之地的圣堂，也必定指日可待。

“倦收天按捺不住。一旦动手，摄政外朝的刀龙家便有理由出兵，弹压境界。到时候一场乱仗打起来，无论是逆海崇帆，还是苦境儒门家族，所有困境都将迎刃而解，也没有人再会追究所谓的是非对错。”

“原来圣裁者用意如此之深。”慕潇韩叹了一口气，“倒是我目光短浅，当时还不解他为何对倦收天如此看重。”

“圣裁者在下很大的一盘棋，不是谁都能看懂的，你说是不是？”

应无骞故意如此问道，也料到早已被弁袭君洗脑的慕潇韩，已经根本听不出他言辞中的讥讽之意。

慕潇韩对圣裁者崇拜已深，已经到了令人发指的地步。圣裁者明见万里、照世之灯，正在下很大的一盘棋。就算出了让人看不懂的昏招，那也是旁观之人水平不够——当年初次慕潇韩倾诉对弁袭君深切的感激，也算应无骞处变不惊，才没给他那肉麻的口吻震到。逆海崇帆的教徒，狂热死忠他没少领教过。只是如慕潇韩这般，向来都是曲高和寡、遗世独立的清高姿态，冷不丁就冒出一句对弁袭君一往情深的歌功颂德，还真是违和得叫人寒噤。

“既是很大的一盘棋，那玉翎族陈兵对峙学海，却至今引而不发，想必圣裁者那边应该已有对策？”

家族会议上，慕潇韩几次试探原无乡的态度。玉翎族淡泊自抑多年，却换来学海压境陈兵，还狂言要灭尽玉翎族以警天下。与原无乡同辈的年轻人，早已摩拳擦掌，恨不立刻得与之一战。看情形迟早要打，理应先发制人才是。没想到身为家主原无乡按兵不动，坚持要告上龙首，等公法庭裁断。

“你以为他的决断如何呢？”应无骞故意问道。

“想必是畏战吧。毕竟玉翎族的兵力，虽然能顶住御部一时，却不能抵挡学海倾兵压下。”

当初，弁袭君派慕潇韩秘密来学海,希望应无骞促成学海倾兵压制玉翎族，以将舆论关注的焦点，从彻查逆海崇帆，转移到地方诸侯与苦境外来人的对立。可现在，学海迟迟没有向玉翎族边境增兵，反倒是将开六部公审的消息传出，引得涉嫌逆海崇帆的苦境儒门家族先行慌乱。

“局势原本有利。只可惜学海兵力后继乏力，所以玉翎族现在还有余力派兵，清查境内苦境外来人住地。”

慕潇韩不是弁袭君，不便直接质问应无骞到底在学海这边有何作为，只能在言辞之中流露出不满之意。逆海崇帆的圣堂坐落在苦境外来人聚居之地当中，恐怕很快就会被查出，那些重关死锁的地牢中埋藏着怎样的秘密。

“学海还有立场再出兵吗？”应无骞不禁冷笑，“这都怪你们圣裁者太会下棋，竟然放任教统和他手下的人在逆海崇帆的地盘上随意进出，还搜集了那么多的罪证。”

邪儒宗下江南，在霓羽族的地盘上不动声色地彻查了逆海崇帆，而弁袭君竟然也任凭他全身而退。也不算无脑之人了。可能把形势大好的一局棋下到如此糟糕，显见是自负而骄、太过轻敌的缘故。

“教统早有预谋对付逆海崇帆。若不是圣裁者运筹有方，只怕连黑海森狱也已经被牵连得浮出水面。”

“是么。”应无骞轻声冷笑，“那依你所见，如此运筹有方又明见万里的圣裁者，眼见原无乡按兵不动转而又告上公法庭，是否也同样认为他当真畏战？”

慕潇韩默然不应。看起来，弁袭君果然和他是同样的态度。

“你小看原无乡了。”应无骞微微冷笑道，“他想要的也是兵不血刃地胜出，可不是一场没头没尾的乱仗。”

原无乡告上龙首，将他与弁袭君事先议定的计划完全打乱。据他所知，学海出兵玉翎族，名为防范未然，实则多端挑衅。本以为玉翎族的人是压不住火气的，没想到两军对峙已久竟未交锋，以至于学海方面毫无理由，继续增兵压境。

有银蟒家的事例在先，玉翎族非但敢于对峙学海，甚至不怕与兵力雄厚、公然支持苦境外来人的刀龙家对抗。所以坚持告到龙首跟前，是要聚起整个儒门天下敌视苦境外来人的声势。

“告上龙首，那些同样痛恨逆海崇帆、敌视苦境外来人的世家封国必定会声援玉翎族，也必定都会密切关注公法庭的裁断。如果玉翎族将这场官司告赢，儒门收容苦境外来人的立法必将作废。到那时候，苦境外来人的去留可任凭封国领主自行裁决，更别提逆海崇帆，只能坐等着被他们联兵剿灭。”

“难怪……”慕潇韩沉吟半晌，终于缓缓道。

没想到，以原无乡如此年轻，强敌压境之下，非但作风冷静沉着，更有这般深沉的目的。

战事归根结底，只政斗之争的延续。兵来将挡，以显示玉翎族并非孱弱可欺之辈。可出兵未必要打，引而不发，正可收跃如之效——

“英雄出少年。”应无骞故意叹了一声道，“难怪鷇音子选他，连你也得承认他堪当家主之任。”

血统一脉相承，行事风格自然一路。只是鷇音子年轻时狂放狷介的性情，在他身上却一点也看不到。

“侥幸罢了。”慕潇韩不以为然道，“若是北方秀继承，就算再有天资，还不是闲隐一生、毫无用武之地。”

玉翎族分为南北二宗，皆传嫡系血统，轮流继承家主之位。这乃是久远以前的某代出过嫡出双生子的缘故。到了原无乡这代，继承家主之位原该出自北宗。无奈倦收天少年时为剧毒所害，五感紊乱双目失明，主动将继承人的地位让出，这才让原本也该跟他同样一世闲隐的原无乡，骤然踏上与他截然不同之路。

“这也是命。”应无骞淡淡一语道。

慕潇韩无言以对。原无乡继位，玉翎族延续鷇音子传下的作风，主动疏离于儒门政治之外。鷇音子仙隐之后，原以为他朝岚夕雨、品笛听风的日子就该过到头了。没想到换上原无乡，这淡如白水的日子还真是“该怎么过还怎么过”。

时过境迁，从前对家族作风的不满，不自觉地变成了指向原无乡的怨恨。家主之位更替之时，他也曾寄予厚望。倘若原无乡能在自己的辅佐下，一扫玉翎族虚无清淡之风，成就一番经天纬地的事业，他也自甘屈居其下。可惜，无论是玉翎族还是原无乡，只一味闲隐淡泊，从来没给他施展抱负和才华机会。

“良禽择木而栖么。”应无骞淡略一眼看向他，“庶长子的身份，就算无法‘东宫图治’，凭你，若想转投其他家族，总有可挑的去处。”

不满玉翎族，虽然可以另投别家。可以玉翎族的道门背景，至少执政四贵家族是完全不会理会他的投诚之意。至于等而下之的家族，��他的自命不凡来说，完全不再考虑之内。玉翎族的血统不低。若以脱离家族为代价，只得到泛泛之流的官职，否则还不如继续保持闲隐淡逸——如今看来，他所持守清流的名声，倒是比内廷外朝的官职来的有用。

/

自从皈信逆海崇帆，慕潇韩便凭着自己海内崇高的名声，为弁袭君在清流一派中拉拢了众多人脉。邪儒宗彻查逆海崇帆，罪证揭出，却被极力渲染成打压政敌的举动。其原因就在于，主导儒门舆论的清流一派有不少人同情逆海崇帆，至今认定这些人只是温和无害的教徒，与当初来儒门避难的苦境难民无异。

学海正要开六部公审，将逆海崇帆定罪之时，却有许多身份贵重、德高望重的贵族和学者，以在野贤良的身份纷纷向内廷外朝上书，主张决不能将逆海崇帆温和良善的信仰者，与罪案累累的狂热教徒一概而论。真正的恶徒毕竟是极少数。为这极少数凶残分子的罪行，将所有信奉逆海崇帆之人一概而诛，是远比逆海崇帆暴行更甚的苛政。就算对待真正的罪犯，也要区分是主使者还是盲从愚信……

“清流有此舆论，来日设立公法庭论断之时，局面必定对我方有利。”

儒门太学清议的传统，虽然以学海儒士为重心，但近年来却日渐偏重于清流贵族之议论。清流议论朝政、品评人物，是所谓“自公卿以下，莫不畏其贬议”，而无家世血统，只能凭借察举征辟而入仕外朝的苦境儒门派，更将“一经品题，身价百倍”的清流评议视同性命一般。近年来清流言论之中，结党造势、党同伐异的风气日渐其盛。互相吹捧或攻伐的评价也因此被人看轻，反倒是那些以贵族出身而兼清流名望之人，其政见不受党派、仕途的干扰，对人物、政事的见解对舆论影响更深，也因此更能左右执政者的态度。

太学清议左右言风，而清流一派的实权，却来自儒门的公法庭制度。四贵家族主政，权势已高，也因此不能再涉入公法裁断。便如眼下，玉翎族上告龙首一事，早已各据立场的执政家族，不是力挺玉翎族，就是打定主意要替苦境儒门说话，令其裁决必不能公允执中。因此，奉龙首名义裁决的公法庭，届时只能从那些疏远政治的清贵世家*中选出——这正是慕潇韩身在清流、所能施加影响之所在。

儒门贵重清誉。持守清流的身份、甚至舍身奉法*，远比权势富有更令人尊敬。玉翎族已有先例。为龙首敬称“法儒尊驾”的君奉天，以持守清流而望重于儒门天下。昔年儒道双修，自玄宗归儒门以后，起先游历各国，之后隐居著书，阐释法理，其见解之详尽、深刻，儒门之内无出其右。以其儒门贵族出身，却与家族断绝往来，不涉政事与俗务。所谓“天衡”者，皆因历次公法庭都入选其中，以资历最深，一直由他领衔接受龙首所赐予的“天衡”之印。

公法庭代龙首裁决争端，有着无法企及的威望。血统出身也好，地位财富也罢，都比不过一枚质朴不过的印章，能令整个儒门天下信服，毫无疑议。

“可惜你还没有那么重的分量。若能直接入选公法庭，又何须如此暗中操弄舆论。”

自君奉天以后，玉翎族淡泊闲隐更深，家族清流的名声也更盛。如慕潇韩者，同为儒道双修，也曾以阴阳流之首的身份一度坐上道尊之位。只是如此众多清流后辈当中，再无一人能企及君奉天那“儒法无私，登凌绝顶”的境界。

“儒法无私，盛名之下的重负，不是人人都能当得起的。”

提起君奉天，慕潇韩冷笑着叹了一声，不觉流露出几分自我解嘲之意。放眼世上，顶着清流名声那些人，不是存天理就是灭人欲。别说走君奉天的后继之路，只不过隐忍性情，将仙风道骨的神人风度维持至今，就已经耗尽了他的忍耐。

出身玉翎族，自然熟知君奉天的事迹。少时儒道双修，纯良儒雅，看似一派静水深流、和光同尘不见锋锐。直到金鎏影乱玄宗，捏造罪名处死六弦一派的翠山行。就在玄宗上下都默然以对的时候，身为年轻道主的君奉天，竟然出人意料地挺身而出，公然与金鎏影相抗。君奉天只身按剑出玄宗，以其剑术之高竟然无人敢阻其路——剑术确实很高，可在当时那十面埋杀的光景下，没有破釜沉舟、将生死置之度外的决心，必定绝难踏出这一步。

听当年同修道门的人说，君奉天早年性情颇近寻常，丝毫看不出儒法无私的绝情和寡欲。昔年儒道双修，深信天理既是人心，以为“天理人情焉有两般义”。可走上儒法双修之路后，却仿佛一意孤行一般，不但连旧年同修的交情斩断，还彻底离开玉翎族，再不以亲情为念。大抵是信从儒门化性起伪之说，认定人性本恶，伪起而生礼义，礼义生而制法度。以此看来，所谓儒法无私，并非顺天理之人情，而是以天降大任之故，多年苦其心志、强行扭转而成的心性。

无论公法庭人选如何，君奉天都必定居于首位。谁都看到了：像君奉天这样，走上儒法无私、一意孤行之路，为存天理而灭尽人欲的一生，到底换来了什么。

换来了什么……

一座“天衡”的牌坊？

慕潇韩心中冷笑。也曾是修道人了，难道不知道曳尾于涂之龟，远胜于生居庙堂、死为留骨而贵？

“不以为然吗？”

应无骞看穿他的想法一般，薄唇冷然一笑。

“虚伪的人太多了。倒不如你这般真性情，从来只把清流的名声视为道具。”

【注：清贵世家】 儒门世家封国，要符合清贵之称，必须满足非常苛刻的条件。清贵世家不可任执政之位，不能持有任何经商特权，并只能维持极其有限的兵力。在此限制之下，家族地位仍必须保持独立，不可依附任何宗主国，也不能以任何方式接受他国援助。在此之列的世家封国，也只有家主和国主，或是龙首直系所出，才有清流贵族身份。

清流贵族有入选公法庭的特权，只要没有现任内廷、外朝和学海官职，皆可列入公法庭候选者名册。清贵之家在政治、军事和财富等方面的实力非常受限。考虑到家族的地位和声誉，家族成员不但要避开经商与从政，也要避免与权贵家族联姻。为保持家族的地位与影响力，往往走上精研学理之路。身为清流学者，在儒门学府任教职，便有资格在公法庭选举时投票。所以清流家族多出学者，以此增加家族影响公法庭的实力。

【注：舍身奉法】 原本不在清流贵族之列的人，如果立誓舍身奉法，也可获得资格入选公法庭。所谓舍身奉法，不但要苦修多年精通法理，还要恪守三誓，包括与家族断绝往来，放弃继承任何财产和地位；终身不婚，不留后代；终生信奉、维护公法，能义无反顾地为之流血舍生。由于舍身奉法的条件极其苛刻，出身权势富有家族之人，有世袭高位和巨额财产继承，通常难以放弃。更重要的是，血统高贵的贵族之家，因为本来能传下的后代就少，而舍身奉法之举，与儒门有背弃五伦之嫌，通常会遭到家族的强烈反对。

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龙首御令，设立公法庭解决玉翎族争端，并不出乎学海高层之预料。以往惯例，儒门贵族若起争端，除非双方自愿武决，向来以公法庭裁断。只不过，今次玉翎族上告龙首，虽然直指逆海崇帆，却是关系苦境外来人切身利益的大事。全由贵族组成的公法庭，必定不会维护苦境外来人的利益。

“倘若借着清剿逆海崇帆，再行驱逐苦境外来人之事，只怕又将重演当年银蟒家封地屠杀的惨祸。”

儒门高层聚会相商，各部教授、官员和学生也在下面纷纷议论。学海多年来没出现过这样众议喧嚣的热闹场面，倒让人想起当初苦境儒门刚刚归入学海之时，那种太学清议沸腾，太学生聚众集会，屡次掀起风潮、诣阙上书的壮观场面。

“设立公法庭，不能没有苦境儒门家族的人参与在内。事关儒门全境的苦境外来人，学海六部应当向龙首力争，打破以往惯例。”

东皋亭召集学会。纵然苦境儒门派的学者们义愤填膺，也深知这建立在儒门公法制度上的政治传统绝难打破。公法万世不移，何曾与时俱进？就算儒门天下的苦境外来人再多，也绝难就“动摇法理”的事情与妖族贵族们争论。

“还是继续折中而行吧。入选公法庭者，并非只限于纯血统的贵族出身。继续推荐兼有贵族与苦境儒门血统之人，才是可行之策。”

政见当然不可单凭血统决定。可现实却是，兼具贵族和苦境外来人的双重身份者，不但能得到苦境儒门派的支持，也更容易被那些自负纯血统、又信奉血统决定一切的贵族门阀接受。太学主与龙首制衡之下，学海和外朝为苦境外来人所争取的权利之一，就是将学海直系学府的正御之职，等同于儒门清流贵族家主的身份。自此以后，虽然学府正御多由兼有贵族与苦境儒门血统之人担任，但毕竟以此换来儒门最高公法决策中，为苦境外来人据理力争的地位。

“教统深谋远虑，以苦境外来人之女为外室，又将所生之女嫁入苦境儒门家族，说不定就是冲着将来入选公法庭去的。”

不知是哪位教授身边的人半嘲半讽的低声一句，引来些许夹杂着嫉妒和轻蔑的目光，落在侍立于乐执令身后的月灵犀身上。闲话归闲话，月灵犀只不过是学海乐执令从事官，别说入选公法庭，就连投票的资格也不够。至于乐执令的缥缈月，身为学海现任官员，也不是清流学者的身份。

投票选举公法庭的资格，虽然不如对公法庭候选者的要求苛刻，却仍然要以清贵为重。在学海，能投票选举者只有那些不担当任何官职的教授。而贵族方面与此类似，内廷执政与掌握重兵家族，与学海六部高官一样被排除在外。不在此列的儒门各世家封国都有一票，由族中之人公推清望者担当。清流贵族之家往往重视学风，许多清流门第出身者，即使不被家族推举，也能以学府教授的身份参与投票。这些人平日手无实权，淡然置身政斗之外。可每到公法庭选举之时，却又成为利益相关者争相影响的对象。

公法庭一共七个席位。就过往的结果来看，已有三人为众望所归，毫无争议。玉翎族的“天衡”君奉天，玉光族的“秋庭午月”楚君仪，以及火凤族的穆仙凤——这三人或为公法权威，或为学门尊贵。既受清流贵族和学者普遍推崇，只不过——

“这三人都是纯血统的妖族。为公平起见，余下四席之中，必须要有足够的力量代表苦境儒门派。”

隐春秋一语高声，立刻引来众多苦境儒门学者的附和。应无骞似是满意地淡淡看他一眼，虽然出兵压制玉翎族的事被搞得一团糟，论到收拢苦境儒门派的人心，到底还是出身苦境儒门的御部最为得利。

“御执令所言不错。”

应无骞目光扫视之下，待议论平息，这才向在座的学者和高官声音冷静道。

“学海身在儒门，无意动摇儒门的公法庭制度。只是为求公允，学海以太学主名义推荐之人，必须能兼顾贵族与苦境外来人的身份和利益。”

已经内定要支持的人选了吗？听到这“兼顾贵族与苦境外来人”的口风，众人皆不免议论纷纷，暗自猜测。

最有可能的人选便是前书执令墨倾池了。既有东海灵珂族的血统出身，又曾在苦境任三教仲裁期，因成功安抚战后动乱之局，而深得学海之人望。

“只怕会落空吧。那位书执令自退隐之后，一心都只在文诣经纬，对官场和时局都疏远之至。……”

自书执令之位退隐之后，墨倾池创立了文诣经纬，仅二十余年间，便在法理和文学两科越过文载龙渊的声望。文载龙渊为学海众书院首府，声名历久又出了学海外朝众多高官，未尝不沾染一些官场习气。与之相比，文诣经纬却是安心治学的清净所在，自圣司以下，一向对官场中你来我往的那一套都从不用心。

清流学者的典范莫过于是了。听说，当初学海划定用于建立文诣经纬的地方，是一片曾为瘟疫饥荒侵袭而荒芜之地。墨倾池初到，见满目乱草荒凉，并不宜人居住，便让人种下许多耐寒耐旱的花草和香药。过了十余年，连当初移植的树木都长成了，引来无数动物闲居，俨然已成青山玉水的丰饶之境。

“到底是圣司。换做我等，只怕生活也会无着落呢。”

数日前，墨倾池奉诏觐见龙首，谈及许多文诣经纬创立过程中的轶事。当初从学海引退，只说自己打算闲隐山林，并未流露出要创立文诣经纬的计划。听他来信要些花种，几乎所有人以为他不过是躬耕陇亩的悠闲之趣。

“馆主说笑了。当初种下许多忍冬草和百里香，所用的花种还是馆主寄来的。”

“我哪里知道圣司是要开荒地。”楚君仪不禁笑道，“托人带去许多娇贵难养的花株，想来都成了无用之物吧？”

“倒也不曾无用。只是上好的牡丹刚刚开起来，就被不知从哪里跑来的野鹿弄破竹篱，不知所以地大嚼了一通。”

御前清谈，一语既出，众人皆笑。听说在文诣经纬修学，最接近了无雕饰的天然之境。学成于此的学生，比起在学海就任高官显职，还是更愿意留在文诣经纬任教。想必为圣司为人风度感染了吧，比起置身于身不由己的政争，更喜欢那份躬耕陇亩、遥望南山的闲隐超逸。

“馆主赞缪。我只记得当年约了好友品茶，望着满园被嚼过的牡丹，那心情也是身不由己的。”

春夏时节，忍冬草和百里香在穹顶之末花开遍地。儒门众多书院，无不是名山秀水、亭台楼阁，少有如是质朴的郊野之风，令人耳目一新、忘乎俗世。

若非龙首召见，墨倾池轻易也不会离开穹顶之末。公法庭选举将开，学海邀他来古今一阙讲学，推崇倚重之意甚明，不料却被对方托词婉拒。

“白沙书院近日将开讲诸异见闻录。听说比去年云梦台的弦琴无上宴吸引的人还多，当真是一场清流盛会。”

白沙书院坐落在儒门西南，地处玉阳江，乃是山明水暖的境界。去年深秋，前敦道亲王之亲传弟子弱水琴姬，在云梦台上举行弦琴无上宴。白沙书院的助教弦非心出人意料地一举摘得“琴魁”，其琴谱诗赋合集“白雪绿音”立时名扬，洛阳纸贵。连龙首宫中乐部也收录其中，而白沙书院文学乐艺之名也随之更盛。

今年开讲的诸异见闻录，并非只是神怪话题的奇谈，而是集合了术法、花道、武学、艺乐之学术奇观，故而吸引了无数方方面面的能人异士。听说，奇花八部的八品神通都将见闻录上展出，不必说那“神灵梦情，兽劫欲怪”八品名花争奇斗艳的光景，只亲身见一眼那据说是用“神花根、灵花影、梦花光、兽花皮”所炼制“三品长生珠”，便足以日后向他人夸耀。

“就为了品茶赏花、听人讲谈怪力乱神的聚会，推辞了能在学海古今一阙讲学的风光？也不知圣司此举，是不是存心要跟学海划清界线。”

清流重声誉。何况墨倾池只有四分之一的血统是苦境外来人，比起受学海推崇，当然更看重自己在清流贵族中的声望。

白沙书院乃贵族私立的学府，平日就算只是听琴赏花之类的闲人雅集，也只有私交认可之人才能收到。学海众多书院当中，身为主事者而受邀，只有墨倾池一位。连文载龙渊的正御都未在其列，可见他们清流贵族挑剔的眼光有多苛刻。

不过，此次既然是学术界的盛会，自然也会邀请一些清流学者。听说，白沙书院所发出的邀请，只寄给了学海几位平日只一门心思格物致知、名不见经传的教授。最令学海清流不满的是，这些受到邀请的教授，从来不在学海清议推崇之中，就连月旦评的末尾都挨不上。

清流和官场互不相容，古已有之，绝非始自今日。清流一派以不受官职、不沾官场为贵。身受官职之人，至少得一只脚踏在泥潭中，就算自己想清，也清不到哪里去。不过，这次白沙书院的盛会，比往年任何时候吸引的人都多，也正是由于围绕公法庭人选的争论。可以说，这次清流盛会，名为雅集，实属议政。如此看来，清流也不是想当然的那么“清”，至少不能完全剥离政治。

“已涉政论浊流，再以清贵无尘自诩，难道不自觉虚伪之至？”

“是啊。若只单纯办个不染尘俗的赏花会，又何必遍发邀请函，造出如此之大的声势？到底不过是借清流之名而干政。……”

学海以太学清议为重，然而苦境儒门派的清流，这次没有任何人被邀请参加，可见如今主导清流一派的，实质上仍是贵族言论。白沙书院的邀请书，正代表了这些清流贵族舆论的风向。这是儒门天下的现实，也是苦境外来人所必须应对的现状。

“搞什么公法庭选举！干脆就让那些清流贵族们喝茶聊天，顺便把公法庭的名单定下！”

东皋亭学会上，众多苦境儒门出身的教授抗议之声高涨。甚至有人号召诣阙上书，就算再闹一场学潮，也要彻底推翻公法庭的制度。

“看清现实吧。”

面对那些慷慨陈词、诉求重定公法的谏言书，应无骞只是冷冷一笑。

公法庭选举将开。与其浪费时间争论规则，何如利用规则较量实力。

“缘木求鱼何益。既然裁决玉翎族一案的公法庭，只能从清流贵族中选出，还不如趁早弄清那些清流贵族中，谁能替苦境外来人说话。”

/

“东海倾波族忧患深，曾任学海书部师首之位。圣魔交战期间，前往苦境任三教仲裁，最近刚刚卸任——如今既不任外朝学海官职了，也不侍奉内廷，所以邀请赴会。位置么……哦，安排在靖沧浪之侧。”

“靖沧浪……”

原来白沙书院开讲诸异见闻，并非如外界所传言，只是清流贵族们品酒赏花，顺便把持清流舆论的聚会。看这份所请的名单就知道，有多少人出身学海、曾赴苦境任职，更有多少人曾经亲临苦境的抗魔之战。

慕潇韩站在临窗的天气里喝茶。隔着桌案，弦非心正在按他“随口”问到的几个人，查找他们在诸异见闻录上的座次。

“湘君认识此人？”

弦非心随口问道，抬头看向慕潇韩，又顺着他似是被何物吸引的目光，转头看去。

近旁，嵌入墙内的百宝格中，幻思魔正沉然熟睡着。不知九灵泽从哪里得到如此一颗硕大而透明的夜光珠，幻思魔一见之下便化体融入其中，仿佛享受着无比美梦一般，神态恬然而安静。

“这颗夜光珠……看起来很眼熟似的。”

听慕潇韩的语气，弦非心已经猜出了这颗夜光珠的来历。必定是慕潇韩送给平如蘅的宝物，被他转手一过丢在弃物溪，又被九灵泽在下游的浅水滩淘到。

慕潇韩对平如蘅有心，所以时常“兴之所至”便来白沙书院访友，还锲而不舍地送他东西。东西总是过手就被丢掉了。可见纵使这位湘君再如何雅量高致、潇洒而多情，遇上“草木之心”的平如蘅，终究也难免被其淡然无视。

平如蘅法理学上师从君奉天，作风也随之淡出世外。白沙书院自设立以来，从不轻易对外来人开放。不过，当年神花郡遇难之时，平如蘅也曾得慕潇韩援手相助。看在这过往的份上，每次慕潇韩“兴之所至”而来，平如蘅虽然往往不会亲自见他，却也任其在白沙书院自便。

“倒也算物尽其用。”

看向夜光珠，和里面正在安睡的幻思魔，慕潇韩自我解嘲地笑了笑。

诸异见闻录开讲的还未定下之时，慕潇韩“偶然兴起”又来访白沙书院。当时九灵泽刚刚成功孵化出幻思魔不久，正被这只“随时可以幻化出诱惑人心之异象”的小魔物折腾得身心俱疲，几乎没力气再把诸异见闻办下去。

之后的事情就日常了。九灵泽路过浅水滩，捡到这颗能让幻思魔沉睡其中的夜光珠，这才有时间照料其他魔物。他也应该感谢这颗夜光珠，没有它，自己每天要花多少时间帮九灵泽喂养那些奇形怪状的魔，连整理琴谱教课的时间都不够。

诸异见闻顺利筹备之中，届时可向世人澄清，“魔物也非全是心性邪恶，也与人同样有善恶”。大约此时，留妖山城也来信说以妖绘之术培养出传说中的情蛮花——于是定下了诸异见闻开讲的话题和时间，届时约请各方人士共聚此奇观之会。

“如此百年难遇的奇观，何如多邀请些人，共同见证殊异？”

慕潇韩清流名望颇高，自然有很深的人脉。以他同白沙书院的往来，推荐几个人来看花喝茶也不错。只是在他提出邀请的人选以先，平如蘅早已交给弦非心一份附带详尽资料的名册。

“靖沧浪，似乎从前也没来过。……”

弦非心对着座次名单，翻开了平如蘅的笔记。这其实是一本手账，以平如蘅写写画画的习惯，如此随意之风，很像是他私人所有之物。

靖沧浪，倾波族凌主，以纯血统贵族出身，却异常关注苦境抗魔战事。亲身参与三教联合出兵抗魔的几次大战，不辞劳苦，战功卓著。平素不与儒门权贵家族往来。儒门中交友无多，只与忧患深关系莫逆。

只与忧患深关系莫逆。自己当时应该也是看到这句话，才如此安排座位。不过看慕潇韩很是沉吟的面容，似乎有什么地方不太对。

为人克己复礼，贯彻己所不欲勿施于人，虽性情坚毅冷漠——难不成是说，虽然不会讨人嫌，但的确非常、非常难相处？

思考之中，弦非心习惯将笔在手指间转了两转。这麒玉仙笔果然是神物，一转之下五光十色地炫了一道光，照得沉睡在夜光珠里的幻思魔醒来，发出细弱似婴孩的一声轻笑。

闻声转头，只见幻思魔睁开水汪汪的巨大眼睛，正着迷似的朝他手里望去。原来是看上这只笔了，还是赶紧给它，免得它又幻化出什么诱惑人心的异象。

笔洗在近旁。弦非心将麒玉仙笔的笔尖沾在清水里涮了涮，只见那笔又五光十色地绽放盈盈，浅碧色的笔杆末端擎起一朵粉红色的莲花，花瓣层层舒展之间，竟然释出一缕出神入化一般的清香之气。

“这是平如蘅的笔吧？”

慕潇韩似乎直到此时这才留心，语气颇为意外道。

昨晚散步，弦非心顺便到浅水滩去一淘，竟然有所收获。平如蘅经常丢东西，总是从他最好且最心爱的东西开始丢。所谓的弃物溪，就在玉阳江浅水湾的上游，熟知他性情的人都有到浅水滩淘宝的习惯。

慕潇韩略笑一声，借过这支麒玉仙笔前后左右看了一番，摇摇头没说什么。

认识平如蘅多年，当然知道他都有哪些心爱之物。是人都难免有所心爱，只是一旦察觉对某物爱上就会丢，还真是断舍离到了偏执的地步。

幻思魔发出低低的叫声。慕潇韩只得将麒玉仙笔递到它跟前，看那如凤尾般碧绿而舒长的幻灵丝将笔卷了过去。触到幻思魔，玉管麟毛笔又绽放灵光，这一次妖美艳丽的红花，层层次第地开在幻灵丝枝枝蔓蔓——

慕潇韩从麒玉仙笔上收回目光，转回身来看向那本翻开的笔记。眼前是平如蘅那清水端方的颜体字，气度中正平和，看不出有任何偏执之处。

“有何不妥么？”

见慕潇韩对着平如蘅的字良久注视着，弦非心终于忍不住咳嗽了一声，打断了他的思绪。

“哦……没有。”慕潇韩回过神来，故作淡然道，“以前见过几次。谈话不多，只觉得此人性格颇为古板，恐怕未必肯来参加这种看似无聊的聚会。”

根据平如蘅的笔记，靖沧浪此人不但在儒门中少有私交，日常生活也如教科书一般枯燥。身为倾波族凌主，治理家族领地之余，成天刻苦地写一些用数据和事实堆砌的调查著作。

“他是学海书部的教授，最重调查，也只相信有实据可查的东西。如此严肃认真的个性，听人讲谈诸异见闻之类离经叛道的见解，只怕会深感厌恶。”

“学海重视经学。可离经叛道之谈，也未尝没有实据。”

弦非心不以为然道。幻思魔已经孵化，足以证明魔物也有善类。情蛮花先前只是传说，如今可是确有其物。这位学海教授靖沧浪，既然如此深信实据，就该亲眼来确认。不过，给慕潇韩这一提起，他倒真怀疑，邀请靖沧浪前来是否合适。

平如蘅是奇花八部出身，平时邀请者就算不解莳花，至少也要精通艺乐。参考平如蘅的笔记，靖沧浪那墨痕八舞的武学，抛剑而出的时候可以飞溅水花，似乎还有靠得上。否则就只剩下他“身为贵族，以出身之故，对下层平民生活有相当大的距离感”——距离感……难道这也算才艺？

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“哦，若说倾波族家主的才艺……”

崇圣之光浣花绮雨亭上，平如蘅语似思索之间，将刚泡好的白桃花茶，斟在同桌两位来客的红玉茶盏之内。

茶烟袅袅而升，清浅明丽的一缕芳香，带着温暖柔和的气息轻散。雨色初晴，玉阳江上薄雾轻飘，被浅浅的阳光照淡。近在浣花绮雨亭侧，竹叶稍上的雨水还时不时地滴落。避雨在檐下的燕子，忽然扑簌簌地展起翅膀来一飞，惊醒了好些含雨垂眉的重花轻叶。

客座有两人，皆是容止风度出凡，服饰庄重典雅而不失华贵。一人清容俊秀，修长的眉目中总似带着一缕贵气慵懒的轻笑。一人却是英风俊气，只是目光薄冷沉然，隐隐透出一股与生俱来、不怒而威的凛然之色。

“剑舞如何？墨痕八舞，虽为剑招，却隐含音韵。儒门典雅之舞，莫过于神宫舞祭。不过，墨痕八舞，八佾于庭，庄严清穆之风，甚合礼之大义。”

舞蹈？弦非心记了一笔，这倒也说的过去。不过——

“此人看似甚为古板严肃，只关注政事军务，对诸异见闻之类的奇谈恐怕不会有什么兴趣。”

“他是学者，重视格物致知，对诸异见闻自然也有兴趣。”

“好吧。”弦非心点头道，“对了，还有一件事确认：倾波族忧患深，看似与此人性格不甚相合，虽然‘莫逆相交’，却也难保相安无事。”

“既然莫逆相交，就算性格不合，也必定有其相处之道。不过，若真是一言不合打起来——”平如蘅面色沉吟，“我倒也想看看热闹。”

“那我就这样安排了。”

弦非心点点头，略向在座两位陌生贵客行礼，转身而去。刚才几句话的工夫，茶烟稍冷了一些，白桃花的香气却更加芳郁。

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“玉阳江畔白桃花，香气果然名不虚传。至于味道么，虽是比起先前喝过的那种稍稍淡了些，可若是蒸成桃花清露，一壶酒里滴上一滴，必定无比香妙。”

“好挑剔的口味。”平如蘅不禁一笑，“你以前喝过的贡茶，那可是玉阳江上游才有的。”

玉阳江上白桃花，是麒麟族才有的进贡之物。以忧患深龙首之子的身份，每常出入宫中，自然晓得那白桃花茶的真味。

这里离麒麟族的境地不太远，总算沾着一点地气。沿着江畔有那么三五十树白桃花一年四季盛开，虽然味道淡些，香气却还相当浓郁。再往下游，一过青阴浦，江水汇入青阴川的寒冷江流，便是十几里才能见到一株花树。那里所产的花茶，不但香气淡薄许多，几乎没有什么味道。纵是如此，仍然与等重的黄金同价，还有人千里万里地来求，只为它治病延年的药效。

“杜蘅君对白桃花茶的喜好这么深，就没写上一两篇文章研究一下？”

靖沧浪放下茶盏问道。身为倾波族凌主，平日也讲究喝茶，只是如此芳郁却不失清雅的茶香，还是初次尝到。

平如蘅写过两本书。一本分析白桃花味道与功效的关联，一本考察如何制作��茶最能保持药效。这两本书刊印的不多，也只有精研莳花之术的人留意。

儒门各学府都有自行刊印出书，有很多书局还相当盈利。然而白沙书院出品的书籍，虽然制作顶上精良，可每种最多只出二十套。放在偌大的儒门天下，这二十套书，还不够那些最有名望的藏书楼各自收藏一份。不过，白沙书院刊书虽少，却不限外人制版翻刻。如此便无碍传播学术，只是外面所翻刻之书，如何能比拟原版书制作之精良，特别是书中一概精准手绘、再以秘药调制的植物花汁精心手染的插图，不管存放多久都色泽如新，纸质亦如当初象牙白的纯净。

如此珍贵精美之书，原该多制几套的流传后世。不过想来也知道，白沙书院的人手本就不多，而用以制书的纸质、颜料和墨材更是一品万金，无比珍贵。儒门天下，能订的起白沙书局的原版书，那可当真是顶上门庭，又有舍得在书上花钱的风气。

“教统那套《本草通鉴》，前后制作十一年，你亲自画了不少吧？”

青猫家一直以来都为白沙书局供墨，故而书局所出的各类原版书，一年可以优先挑选几部。可即便有如此特殊的关系，想要订制一套书，照样得花大价钱，且还要看白沙书局是否有空。

“练笔也不错。”

平如蘅的专长在法理。那些严谨的法学著作，写起来艰深刻苦倒无妨，可惜很少有让他画一画插图的机会。

论在书上砸钱谁敢比教统呢？连《本草通鉴》都敢交白沙书局定制。一部书上千的插图，真够白沙书局的人画上一阵子的了。不过，平如蘅擅画工笔，平日以此养性修身，作为钻研法理之余的调剂。

“别的书也就罢了，难得你写出一本我能看得懂的书，就是拼上荷包见底也得收一套。”

原版书就是不一样，拿在手里就是那么舒服，遇上插图半天都舍不得翻一页。

“你可别上瘾了。”靖沧浪淡淡道，“要是从此收集起白沙书院的原版书，那还真是有的破费。”

“所以你是为了拿在手里舒服才买的么？”平如蘅淡然一笑，“何必买椟还珠，我送你几个拿着舒服的白纸本子便是。”

“诶，岂舍得还珠呢？买了书当然是要读的。你写的书，内容再深文字都优雅清澈，就算看不懂也是赏心悦目的。”

“当真吹捧到家。”平如蘅不禁轻笑，“不过像你这样喝口茶都要挑剔三分，得此吹捧倒是令人心情愉悦。”

“挑剔代表了眼光。”忧患深折扇轻抵着下颌，口气矜贵地轻叹道，“没眼光的人，连喝茶都不会挑剔。”

“挑剔就代表眼光么？”靖沧浪不以为然道，“品茶在乎心情。若一味计较真味与否，何异于刻舟求剑。”

“刻舟求剑？”忧患深折扇轻合淡笑，“凌主不是素来讲究认真二字？为何不亲自前往麒麟族境地，讨上一两的白桃花茶，领略其原香真味？”

“无聊至极。贡茶你不是早已尝过了吗？何必跑到这里来卖弄矜贵。”

“矜贵可不是卖弄出来的。”忧患深一声轻笑，“我只是觉得凌主确实应该亲自尝一尝。尝过之后，以后自然也会变得挑剔。”

“由奢入俭难么？”靖沧浪摇头道，“我可不想把水准定得太高，免得失去知足之乐。”

“你已经定得很高了。”忧患深惋惜道，“人生的水准，永远都是一旦升上来，就说什么也降不下去。”

这句话有来历了。忧患深赴苦境任三教仲裁期间，靖沧浪公务之余便死守书斋，因为学海上下所见之人无不“言语庸俗、面目可憎”。

儒门之外，靖沧浪倒还颇有一些朋友：玉清界的悬壶子，佛乡的一灯禅，天阎魔城的古武族族长冷孤寒……或许还能算上那个不知来龙去脉、从来都神龙见首不见尾的御神风。大抵在儒门之外，隐姓埋名与人相交，心情态度也随之轻松，不再背负身份所系的责任。可回到倾波族凌主的身份之下，能耐住他一天十二时辰的冷峻严肃、一年三百六十天任重道远的自律，外加几百年如一日、对人情世故超乎寻常的距离感，似乎只有他忧患深一个。

所以忧患之深，莫过于被这十分不搭的好友之名，牵扯得千里奔波上天入地。别人守在书斋格物穷理，偏他不管调查什么都要实地确证。跋山涉水一回，去的是什么好地方也算了。如他这等绝尘超逸之人，只合清谈玄理，林泉隐逸，竟然也曾在黄沙掩埋的地道里爬洞搬砖，还差点被魔物撕掉一边的胳膊……

“清谈何用？整天动口不动手，不务正事。”

“我为何要务正事。”忧患深略叹一声，不以为然地敲了敲手里的折扇。

有何正事可务？既无家主之责，又无官职之任。若有人共饮逍遥、一世悠然也罢了。偏偏这好友之名，只是用来被人拖着到处吃灰的。

“我看你换个好友也罢了。”忧患深折扇一指平如蘅，向靖沧浪道，“或者我再到苦境当上十年八年的三教仲裁，自少不用亲自动手打架。”

“免谈敬谢。”

平如蘅摇头加淡笑。“好友”就不必了。他可是从来不会与人太过深交。所谓对人如对事，一旦喜爱过深，必定会将其丢弃。

昔年学海同窗，平如蘅出名的凉薄，堪称“视人如草芥”。草木之人，无情乃是天性。不过这也同当年神花郡为人所灭相关——连他这位“杜蘅君”在内，早年繁盛、为奇花八部之首的神花族，经历一场由人祸肇始的天灾，如今只有寥寥数人零星在世。

“未免太薄情了罢。”忧患深不免叹道，“连玉管麟毛的好笔都舍得丢，换做是我，就算非要断舍离，至少要作一篇辞旧赋。”

“是你太多情了。”平如蘅不以为然地笑道，“纵使三声无奈，也还是不免被人拖，以至于沾染一身鱼腥味。”

平如蘅向来冲淡平和，所以偶然讽刺一句出来，才似绵里藏针，令人猝不及防，好似被戳着了指甲缝。忧患深平素也好自我解嘲，此时摇扇轻笑一声，倒也敷衍的过去。难为一本正经的靖沧浪，只得转脸看向一旁，一脸下不来台的那种居高临下。

半年前，因为不解逆海崇帆三十万人出海升天之谜，靖沧浪亲自到事发之地的海底探查了一遍。海底最深之处，是低等妖族游弋捕食的黑暗空间，气息甚为腐臭。忧患深随他到海底探查了三天，一上岸就把一身华贵的装束衣冠全都扔掉。即便如此，鼻端血腥腐臭的气息还是经久不散。

“格物致知，真要格得出天理也值了。可惜，白赔上我一把手绘的扇子。”

深入海底一行数天毫无收获。返回的途中却遇上几只低等的妖兽，搏斗中被污血和怪兽的呕吐物溅了一身，到现在还感觉那腥臭作呕的气息黏在身上。

这也就是他的涵养和风度了。换做旁人，当场爆出一句粗口绝交，日后永不再见。可照靖沧浪的反应看来，此等“细枝末节”，最多也就是一身衣服的事。

“也不算毫无收获吧。”靖沧浪不以为然道，“至少证明海下没有通道可出。这些人若是凭空消失在海域之中，就只有上天一条路。”

“上天啊。”忧患深不由得轻笑，“凌主推论的不错，只是三十万人齐升天，不知天上得开多大的一个洞。”

靖沧浪不再说话。或许也是因为当初一行无果而略感沮丧吧。不过比起调查无果，更让他不满而沉默的，还是邪儒宗的禁令和封印。

自海底调查归来后，便得知占星楼在他离开不久便封禁了那片海域。邪儒宗派人告知，调查此事已由他全面接手，任何人都不得再私自涉入。

“教统的套路了。什么事都只先压下来，等适当的时机再论。”

海域被封禁。靖沧浪虽然不满其作为，却不会浪费时间跟占星楼方面争执理论。当权者总有理由，为大局暂时掩盖真相。

“教统见事洞察、处事利落，但如此总是为了所谓的大局而压下真相的做法，却令人反感之甚。”

以倾波族家主的身份，如果他执意调查，邪儒宗不能把他怎么样。不过，以邪儒宗一贯的手段作风，如果执意不想让人查出，必定会毁去任何能查出的证据。

“人事既至，天理自明，不差一时片刻。”

平如蘅淡淡道。真相迟早要公开，只是现在不是某些人认为“合适”的时候。靖沧浪的做法不错，为了真相重见的那天，最好还是保留这些证据。

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自冰河天川入海口而出，便是茫茫无尽的东海之上。大约半年前，逆海崇帆的三十万教徒乘船入海，在此升天，进入了永无战乱、贫穷与困苦的极乐。

此次教众升天之举，是在逆海崇帆的灵女鸠神练的带领之下。灵女口衔天谕，崇圣至高。三十万“崇拜天上权能、渴望人间救赎”的信徒，借由圣洁高贵的灵女举行的赦天之祭，从此破除生老病死的绝望执迷，进入永恒光明之地。自此以后，遍布江南全境的逆海崇帆，“归航九界光明路”的狂热之心更甚。

教外的看法认为，逆海崇帆的教徒跟随鸠神练出海远航，在船体到达承受极限时，沉入大海深处。茫茫东海之外，究竟是否有世外桃源、光明境界，久居东海之上的倾波族，比任何人都清楚这个常识般浅显的答案。

东海上有仙山，名为海市蜃楼城，是当年银蟒家主晏灵儿之封邑。晏灵儿以龙女之身，传九子二女在世。九子者，银蟒家晏氏九云。二女者，晏氏冰瑶冰玥。冰玥奉道修行，号异法无天，受封法座。冰瑶居海市蜃楼城，世称龙女击珊瑚。所谓“烟镜百亩，冰瑶千岁”。拥海市，居蜃楼，住仙山——这座仙山就是东海之上的最远边界……

靖沧浪亲自拜访城主击珊瑚，得知一年来没有任何航船远行至此，越过为“烟镜百亩”所封的东海之界。境界之外，是能将任何实体和光线都吞没的瀚海空间。瀚海的彼方，则是异度魔界。

浅海和深海巡视的游鱼，都没有发现沉船和尸骨的痕迹。最后的可能是被毫无灵性意识、习性接近低等魔物的“混沌”吞没。为了确认此事，靖沧浪亲自到海底调查，确认除了海底的腐土和鲸鱼的死尸，“混沌”并没吃下任何不同寻常之物。

事情若到此为止，最多能写成一本“东海异闻录”。然而，最近从江南传来的消息，青鸾族家主杜舞雩，将与未婚妻龙衣雪完婚。而这位据说“自苦境避难而来、家族尽皆亡散于战乱”的龙衣雪，见过的人都说，其实就是逆海崇帆的灵女鸠神练。

“这位龙衣雪……”

靖沧浪对八卦九流的事情一窍不通，当然不能理解为何堂堂青鸾族家主杜舞雩，早年微服私访苦境一回，就与随缘而遇的女子订下婚姻之誓。在他严肃的观念里，人与人能谈到“钟情”这一步，至少要经过多年朝夕相处而熟识，确认志同道合，绝不可能是“一见”之下。

“那是你有耐心。”忧患深淡淡笑着，耐心地解释道，“饮食男女人之大欲，不是什么人都有耐心，非得磨合到志同道合的地步。”

初时龙衣雪结识，杜舞雩便倾倒于她的纯洁高贵与美丽。虽然深感这女子不同寻常，但对方在身份上似有难言之隐，同样隐瞒身份的杜舞雩也就没有刻意追问。两人一见钟情，明知恋情无果，却还是身不由己地爱上。可怜这日暮里夕颜含露一般的恋情，终因女子悄然离去而终。杜舞雩心灰意冷之余，带着久久不能忘怀思念之伤，回到儒门天下……

“你没搞错吧。”

听够这些令人发指的言情用词，靖沧浪终于忍不住，拿起忧患深近日喝茶不离手的那卷书，直接翻到作者那页。

东陵不笑生……清都无我。手写的签名，看起来还像是作者私交相赠。

“大人广其心，无物不宜我，劫墨磨成灰，慵与世相左——”

靖沧浪才看罢作者的诗号，忧患深便已礼貌笑着，不动声色地把书从他手里顺了过去。这书不适合某些人看，因为插图画得太精，幸好靖沧浪没翻到那页。

“稗官野史之类，街头巷尾之闻。写意虽不如史笔之工，可也不失形神之似。”

言归正传，话说这位龙衣雪小姐消失之后，杜舞雩念念在心，直到某日巡视青鸾族领地之时，意外地遇到了与龙衣雪容貌如同双生的鸠神练。这位鸠神练，虽然当时已然是逆海崇帆的圣女，却远不如后来那般衣着华美、高高在上。杜舞雩遇见的时候，她正与逆海崇帆的教徒照顾收养的孤儿和弃婴。到底是荆钗布裙难掩天姿国色，更何况温柔圣母的姿态，被围拢在天真无邪的孩童之间，更令人过而流目。

苦境儒门的礼教，不能接受男女教徒共处的教规，将逆海崇帆视为邪教。得知逆海崇帆收养孤儿和弃婴，便怀疑他们收养儿童用于献祭，更有剜出孩童双眼制长生不老药之说。某次，逆海崇帆的圣所遭到周边村民围攻，将连同鸠神练在内的十余名女子都被困在内。正在围攻者举火要烧毁圣堂的时候，杜舞雩及时出现，将这名无论容貌和气质都极端肖似龙衣雪的女子救出。

自此以后，杜舞雩以青鸾族家主的身份，开始关注支持逆海崇帆。一方面为逆海崇帆行救人劝善之举，一方面也为昔年恋恋不舍的感情，希望能守护在这位似曾相识的圣女身边。逆海崇帆以青鸾族领地为中心，向江南各地传教。鸠神练对于杜舞雩甚为感激，但因为圣女之身和教规所限，不能对他的恋情回报万一。

两人相识日久，杜舞雩渐渐感觉到，这位鸠神练同以前遇到的那位龙衣雪一样美丽而纯洁，也同样有着高贵的身份，却又因为难言之隐，不便令人得知。像杜舞雩这样性情君子之人，自然不会追根究底地探查对方过去。两人暧昧多年，似乎一直是发乎情、止乎礼的程度。

鸠神练以天谕之名，行神迹吸引教众。逆海崇帆有各种祭祀神明仪式，每逢受到教外之人的骚扰和攻击，杜舞雩便会利用自身地位和兵力暗中维护。这些年来，杜舞雩宽容逆海崇帆的同时，也清除那些与圣教为敌的“恶势力”。青鸾族领地之内，逆海崇帆的祭司和使者，地位如同贵族血统一般，甚至能置身法外。

“然后就是三十万人出海升天之事了。圣女鸠神练，在东海之上举行赦天之祭，开启九界光明路。三十万前来朝圣的信徒乘船出海，消失于东海波涛之上。”

徐巿载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。寒灰尚未冷，红烛初相映。衣雪饰青鸾，龙凤双金镜——

江南一地传出的歌谣，不知是出于何人之手的讽喻。楼船去而不回，金棺空无一物。三十万人的性命，如同一缕轻烟，东海上空随风飘散。

事情发生在冰河天川入海口，毗邻倾波族的境界。身为倾波族凌主，靖沧浪自问有责任将此事查清，给领地臣民一个交代。

如果逆海崇帆信徒因受诱骗而死于无辜，那主导此事的鸠神练等人必须承担责任。不过，比起苦境外来人无辜而死，更令人担心的是，这致死三十万人、事后了无痕迹的周密计划，是否隐藏着更深的目的。

“苦境圣魔之战中，魔界往往借大举屠杀搜集魂力。逆海崇帆三十万教徒消失，虽非显而易见的屠杀，然而就其死者身上所能搜集的魂力而言，无疑值得一个铤而走险的计划。”

忧患深任苦境三教仲裁期间，常在战事前线。虽然没到“亲自动手打架”的地步，但每逢战事临阵调兵，对魔界的种种战法、举动相当熟悉。靖沧浪提起去调查此事，他听到“三十万”的数字，第一个想起的就是魔界在苦境大规模屠杀的记录。

这又不是苦境。忧患深话没出口，就劝说自己按下这个念头。

苦境战场上，魔界一旦紧急缺少运转法阵的能源，就会借大规模屠杀吸取魂力。最可疑的迹象是，三十万人出海升天的时间，正是魔界与玄宗以法阵对决的关键时刻。唯一难解的是，这三十万人的魂力，是如何转出儒门天下？最令人不安的猜想，就是魔界已有方法穿过妖仙道。

等找到遇难者沉入深海的遗骨，就能安心了。

调查刚开始的时候，忧患深也曾抱着这样轻松而怜悯的念头。不过，随着越来越多能令人容忍的可能被排除，被渐渐逼近的真相越来越显出阴谋的轮廓。

“难怪教统关注此事。”忧患深思索道，“我也希望自己是杞人忧天。只不过，无论妖仙道被何方势力、用何种方法击穿，都是儒门安全最大的隐患。”

靖沧浪点头。如果忧患深的猜想是事实，那封印海域的做法的确非常必要。妖仙道毕竟是妖仙道。以占星楼术法者的能力，就算有问题也一定会解决。只是解决妖仙道的问题之后，对逆海崇帆又该怎么办？

“那就把逆海崇帆的事情查清。至少，可以先调查龙衣雪的身份。”

“你是要参加婚礼去吗？”忧患深略一思忖，不禁轻笑道，“东海倾波族与江南世家素无往来，你这样突然找上门去，不管借口如何，都会被人怀疑目的。”

靖沧浪略一想，从收放信札的匣中捡出数日前收到的邀请信。白沙书院开讲诸异见闻录。当时随手丢在一边，还想这种赏花喝茶的聚会，忧患深自己去闲晃也罢了，何必还拉他同去。如今看来，某人当真是“早有预谋”，已然料到他必定会前往江南一趟。

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“道不同不相为谋么。”平如蘅淡淡一笑，“不过，比起凌主的责任心，似乎某人的好奇心更盛。”

“好奇是勾引出来的。要怪只能怪侯爷新出的那本《衣雪青鸾录》……实在是好书一部。”

先前在苦境，成日为战事奔波，哪有品茶看闲书的工夫。书债堆积如山，令人问心有愧。话说回来，也是侯爷文笔太畅，就拿近来这部《衣雪青鸾录》说，紧跟时局发展，差不多每个月都更新一卷。

书好看与否放在一边，敢写倒是真的。这位平日深居于二十四梦花境的策梦侯阁下，以奇花八部梦花一族的家主身份，位列清流之贵。其人谈吐温文儒雅至极，举止姿容慵懒华贵，更难得的是想法见解独特到可以上天，能把任何鞭辟入里的时政之评，编织成旖旎动人的艳情风月。

《衣雪青鸾录》以先，侯爷已写过十几部倾倒江南、甚至名动儒门的艳情神作。二十余年前，学海的学潮闹得最汹涌的时候，侯爷开笔写起教统家兄弟之间那点不得不说的故事。一部《墨砚闲中录》，围绕教统的邪儒宗和礼执令应无骞的政斗，青猫家与青鸾族历史悠久纠结，以及两家嫡庶兄弟之间的隐情，全都放胆写了进去。书以“墨砚”闲中录为名，可对教统兄弟之间种种欲言又止的描摹，却是令人难以置信的清水暧昧。反倒是礼执令应无骞，无论是与青猫家的俊美风流的庶出之子逸君霖，还是与自家那位“冷峻与神秘、高贵与无情”兼而有之的霓羽族家主弁袭君，辗转床第之间的此起彼伏简直无比直裸而香艳。

《墨砚闲中录》完结之事，教统家的兄弟之争也告一段落。太史侯受伤病重。教统将逸君霖逐出青猫家，再没理他这回事。逸君霖到江南，为身为青鸾族家主的杜舞雩收留，不久生下了一个据说“青猫家血统”的孩子。杜舞雩将此子留在身边，教养如亲生一般谨慎。而生下此子的逸君霖，不知是心如死灰，还是心存报复，从此和霓羽族的弁袭君纠缠不清，昏天黑地。围绕着弁袭君、杜舞雩和逸君霖三人，侯爷不但炖肉炖了几百锅，还请同出梦花一族的名画手兰陵不谢花出了一部与剧情同步发展的工笔画集，图文并茂相辅相成，订单立刻翻了五倍。

或许是这部《霓情梦羽录》太出名，以至于江南地区人人都知道杜舞雩正人君子，替教统养了十多年的孩子。教统南下彻查逆海崇帆，杜舞雩身为江南世家之首，却并未为逆海崇帆作乱而获罪。所以有人说，教统要还人情，因为不能追究杜舞雩，这才推出苦境儒门家族替罪。旁人如何浮想联翩不提，侯爷照旧只是出书，并大锅炖肉。侯爷是有节操的，政斗岂如言情之高雅格调，有闲工夫计较事实始末如何，还不如抽两口水烟，再继续开脑洞。

继《霓情梦羽录》之后，兰陵不谢花开始与东陵不笑生齐名，也开始做独自出图本的生意。有人说，其实这两个笔名，所指的都是同一个人，都是侯爷，因为兰陵不谢花忙着出图本的时候，东陵不笑生往往借口外出访友而停更。比起侯爷隐居，这位笔名兰陵不谢花的步香尘，却时常以花魁的派头外出游逛。看她气态妩媚近乎慵懒，既好风雅韵事，又重品味格调，完全具备清贵名流、一家之主的气度。所以有人又说，这是侯爷在梦花香尘宅腻了，换女装外出闲游。故而仰慕侯爷敢写之豪放、炖肉之精诚者，无不风闻而影从之。

侯爷这般敢写，却至今无人予以查禁。或许是想法和尺度都太过上天，反而因为过度低俗而得以保护。举凡政敌，没有不希望看到对手被爆料的。反正大家都是“清者自清，不怕低俗无端之议论”。至于读者一方，希望侯爷能稳定更新的自是大有人在。侯爷本人也很低调，点评时局的观点之论，仿佛大锅大块火腿炖肉之间的颗粒花椒，非到肉吃光汤泡饭的程度，一般不会注意。

“清流不议政。照此观点看来，侯爷当是清流贵族的典范。”

“侯爷何止是清流呢。”平如蘅摇头略叹笑道，“见红粉如白骨，见白骨如尘埃。有此寂灭之心，可比你更适合苦境三教仲裁之位。”

晚来月下，散步在玉阳江畔。那江边两岸的白桃花，至此深秋仍未见丝毫凋谢。月光里，江风吹动细雪轻白，恍如浮云般飘渺清逸的花香，忍不住令人回首相寻，又怅然不知其仙姿往复。

“清平世界。风卷落花，无愁绪……”

忧患深轻声念了一语，继而沉默。遥想苦境，战火纷飞，腥膻遍地，恍如隔世。

翠峰凭栏，风起时不禁微觉寒意。远望隔岸的白桃花，被夜风吹拂着暧暧依依地摇动。不知是否心情之故，只觉得那白花如堆雪，只需一阵风吹，便可漫卷云端，露出散落的白骨尸骸遍地。

“即景生情了么。”

平如蘅看向忧患深，见他神情淡落，目光望去似有恍惚，便知他此刻深怀心事。

“或许吧。”忧患深淡淡一语，轻然而笑，“信佛也无用。原本就伤春悲秋，如今更是时常感慨诸行无常，死生何其脆弱。”

闲聊几句之间，原本一片清朗的月色夜空，忽然被山峰背后漫过来的雾气遮住。正停住在头顶一片云，淅淅沥沥地几点雨落下。

不远之外的江中，明月还静静停在江心。不知何处隐隐传来的歌声，只道“一边江中晴，一边山中雨”，大抵是江边采桃花的人，见江上雨气徐来，便不紧不慢地收拾竹篓，乘着月色和谣曲而去。

“还是山中好。山中岁月不知年，尽可以抛开尘世。”

忧患深淡然一笑中，拂落占据心头几许的思绪。往日悠闲自在的清贵公子，转身轻笑之间，又仿佛不知人间烟火为何物。

“山中自有山中的景致。”平如蘅淡淡道，“只是住在山中，应该是看不到海的。”

因为熟知江边天气，平如蘅出来之时让人备了竹伞，此时撑开头顶，听着如滚珠似的跳动雨声，却也十分有趣。

云向江中移，带着一片雨慢慢闲行。直到江中的月影也没了，两人才提着明纸灯笼，沿着栈道慢慢走向山下。

雨气越来越深，几乎能感到触至肌肤的凉意。明纸灯笼的光只能照到近处，偶尔目光远眺，只见一片虚蒙蒙的夜境。

远望夜境之中，恍如海底深处。此时面对，只觉得若是手里擎着一颗夜光珠，说不定会引来鱼龙逡巡游弋。

浮想之际，忧患深不觉自语而笑。转看向平如蘅，见他将伞略略倾斜地撑过来，才知道自己适才出神，竟然让雨水打湿一边肩上。

“实在只能抱歉了。”平如蘅淡淡笑着，目光望向远处道，“可惜这里当真不是海，我又非鱼，实在不能拉你去探查什么。”

“我也是闲着无聊罢了。”忧患深合起折扇略笑，“有点事情消磨时光，也免得病花病酒无头绪。”

“果然如此悠闲么？”平如蘅淡略一笑，“刚从苦境三教仲裁之位卸任，只怕连一壶茶都没泡好，又卷起行装跟人奔波上路。”

忧患深无语而笑。真给平如蘅说中了。想靖沧浪前来找他的时候，他确实刚刚烫上一壶酒，想尝尝自己新渍的蜜饯。

他平时最是讲究吃喝，这谁都知道。吃一口糖渍青梅，必要色泽青润、清甜微酸、嫩脆爽口也罢了，还要把一颗青梅划成几十刀，顺着刀纹拉开环环相扣，仿佛玲珑剔透的精美花篮，里面还要以一颗玉白晶莹、鲜甜欲滴的枇杷果镶嵌。

这就是他自幼养成习惯，每日里过得寻常的日子。不管别人侧目如何奢侈骄矜，他就是很能从容自在地享受。

“志趣相投是一回事。难为你们习惯如此不和，竟然也相安无事。”

“你以为就我难伺候么？”忧患深不以为然地轻笑，“你可知道什么叫真正的四体不勤五谷不分，只要不是他所关注的事情，就连最起码的常识都不具备。”

“那也算搭调了。一个穷讲究，一个不知道。”

听平如蘅如此一说，忧患深不禁大笑。眼前就到白沙书院了，远远望见靖沧浪的住处还亮着灯，可知这一晚至少要埋头研究到深夜。

“当真刻苦之人。”平如蘅点点头道，“照这样一直留在学海无涯，说不定……到死也只是教授之位。”

“敢比你还认真吗？”忧患深不禁笑叹道，“学门无书的名声尚在。若论认真，学海当年可没人能如你一般，能把任何法理命题都钻研到无书可读的地步。”

平如蘅不甚在意一笑。他只是随兴罢了。有兴致的研究一回，可有的时候，却是整天从早到晚喝茶，动动手指头的事情都不做。更何况——

“你知道我所钻研的学问，向来只是务虚，从不沾染现实和政治。”

“疏离有疏离的好处。”忧患深淡淡道，“远离现实，有时能看得更清楚。”

公法庭将开，所争论的焦点，不再逆海崇帆是否有罪，而在于此罪将由何人承担。所以靖沧浪执意亲自调查，皆因邪儒宗揭发罪案所呈现的事实，并不是完整的真相。真相不能只有一半。否则片面的事实传开，跟谎言的效果无异。

邪儒宗南下彻查逆海崇帆，查出确凿罪证直指众多苦境儒门家族，很快激起儒门全境对苦境外来人的仇视。玉翎族起兵，不但要清剿逆海崇帆，还要驱逐境内的苦境外来人。诸如此类以种族为界的仇视，一旦扩张，必定会在儒门兴起腥风血雨的杀戮。

“你以为这仇杀是因何而起的呢？难道只是苦境人是外来，所以无权定居儒门，并享有与妖族同等的权力。”

听平如蘅如此设问，忧患深也不禁联想起看似关系较远的一件事。儒门将与佛乡联兵攻打魔城，开战以先，便宣布儒门将允许原出自魔龙殿的妖族进入儒门。若妖皇堕神阙带领魔城妖族无血开城，和平回归，儒门将予以妖皇“与其地位相当”的邑土与封位。

圣魔不两立。魔界妖族可以堂而皇之地进入儒门，而身处圣方、甚至归化儒门已久苦境外来人，却只能忍受低人一等的地位和权利。

“苦境外来人对高高在上的妖族不满至深，逆海崇帆能吸引教徒、迅速扩张，也正是因此缘故。江南全地，超过半数是苦境外来人。杜舞雩治理江南多年，虽然政策虽非无可指责，但在如何对待苦境外来人这一点上，确实看得很明白深刻。”

“你以为他明白深刻？”忧患深转看平如蘅，“像���这样维护逆海崇帆，甚至包庇暴行，难道是值得认可的策略？”

“当然不值得认可。”平如蘅淡淡道，“只不过，他利用逆海崇帆，控制苦境外来人势力的思路和做法，倒是显而易见。”

除了逆海崇帆的局部混乱，就江南全地而言，杜舞雩确实做到了稳控局面。如此数量众多的苦境外来人，放在任何世家封国的领地上，都难保不发生动乱。

银蟒家便是先例。远到安成君晏云光，近到佛公子晏云彻，私人的品行风度虽然无可指责，可在苦境外来人的问题上，却无一例外地偏激过甚。其他执政家族虽未如此偏激，却是要么贪婪要么苛刻。就像刀龙白狐两家，接受苦境外来人众多，目的却在于补充兵源剥削牟利。

昔年，刀龙家身为龙首宗室，当初不但率先允许苦境难民进入领地，还以屯田制度，将苦境外来人招募为私兵。说实话，这些人在战场上只不过是炮灰的角色。不过，为御龙天兵府供给军粮，制备军械，运送物资，倒是非常合适。刀龙家的富有，得益于从苦境外来人收来的赋税。假使收入十成，外朝税收占两成，刀龙家却占去一半，余下的不足三成的就是养活这些人的。只不过，即便如此苛政虐待，也比先前流亡苦境、朝夕不保的日子强一些。

白狐家虽不养兵，却经营着大宗家族生意。封地并不怎么大，可当年接纳苦境难民却最多。以前外朝弹劾银蟒家的时候，还特别标榜白狐家，以痛斥银蟒家身为世族武家，竟不如出身商贾的白狐家知礼仁义。几十年过去，白狐家靠着收容苦境难民，赚了多少外人无从得知。不过，典妻、收奴的生意*，却是从白狐家的领地里兴起来的。

“教统家虽以执政未入清流，却一向以清贵自居，为人行事倒还顾及些体面。先前几代家主的时候，因为联姻青鸾族，允许原在青鸾族境地的苦境外来人，以‘陪嫁’家臣之名依附定居。如今这辈人没有联姻，接收苦境外来人的通路也随之名存实亡。青鸾族那边，虽然有所不满，却也没有适当的理由责问催促。”

苦境外来人，能得到公平而宽容对待，只在青鸾、霓羽等族的领地。杜舞雩身为家主，迎娶苦境外来人为正室。这在儒门血统高贵的家族，简直不可想象。

杜舞雩对于江南至关重要。执政四贵家族清醒地认识到这一点，在不影响大局的前提下，一定会坚持保住他的地位。苦境儒门家族为自保而弹劾他，说不定……也有他默许的缘故。

“这不算是挟苦境以自重吗？”忧患深略笑叹道，“都知道教统平衡局面的手腕高，如今看来，这位青鸾族家主也不遑多让。”

“局势就是局势。谁想控局，都只能这么做。”

比起如何处置逆海崇帆，更重要的是如何看待苦境外来人在儒门的地位。设若苦境外来人与妖族权利地位皆平等，那非但玉翎族没有理由驱逐无辜的苦境外来人，连先前银蟒家屠杀之事也可能被重新定论。

“你可听说过逆海崇帆将童女变成童男的异术？”

“倒是听说过两句。”

白沙书院开讲诸异见闻，除了幻思魔与情蛮花，竟然还将逆海崇帆愚弄教徒的邪法列在命题之内。命题由平如蘅亲自审定，想来其中必有缘故。不过，后来也听说，那位清流名声很盛的慕潇韩，也曾插手筹办诸异见闻，甚至还帮忙拟定了邀请名册。

“你对他有看法？”

忧患深摇了摇头，不置可否地一声淡笑。玉翎族位在清流，多出名士。为首的慕潇韩，悼亡爱妻的诗作很是出名，几乎被推崇为当世恋旧情深的典范。

慕潇韩先前为道门阴阳流之首，名响道门剑界。道魔大战之初，慕潇韩因领导道门在集境的抗魔之战而晋位道尊，战事结束却忽然宣布辞出，从此弃道归儒，回到出身所在的玉翎族闲隐避世。

因为权力交接平稳，不少人都相信他所以退出，都是不能承受爱妻死于道魔之战的伤痛。昔日初入玄宗，为道门三辉之一的斋玉髓之妹葑玉络倾心恋慕。慕潇韩为儒门出身，两人结为连理，借此婚姻稳定了他在玄宗的地位。道魔集境之战，先前并无统领大局经验的慕潇韩，被以“事急从权”为由，任命执掌地区战局，立时位高而权重。然而，战事初始便受挫。正当玄宗高层严词谴责、决定将他撤换的时候，因道魔之战而扩大的灾害，导致慕潇韩的妻子惨亡。

面对爱妻之死，慕潇韩自是痛不欲生。先前指责之人不便再开口，而此一灾害的众多牺牲者，也使得集境道门原本内部矛盾重重的二十八洞天同仇敌忾。战局扭转，魔界兵锋退却。战时，慕潇韩以统领战局之功被推举为道尊，却出人意料地功成身退。理由是悼念亡妻。归隐儒门后，他几乎年年都必出十几首首哀而不伤的悼亡诗，令人感慨其长情之余，却又有点觉得他对湘夫人的缅怀近乎仪式化。

“你不也常有伤春悲秋的风雅之作么？”平如蘅淡略一笑，“如何别人写两句诗，就这般看不惯。”

“悼亡之作是随意写的么。”忧患深不以为然道，“换做是我——”

提起悼亡，忧患深不知忌讳起什么似的忽然打住。平如蘅目光淡淡转看他，只见他轻描淡写地笑了笑，顾左右言他似的道：

“是我多心了。只觉得他既对亡妻如此钟情，想必不会再对任何人关心过甚。”

“或许是吧。”平如蘅目光淡淡地看向别处，也有些回避此语似的，拾起先前的话题道，“命题的确是他提起的。不过我以为，这件事确实值得公开讲论。”

白沙书院与逆海崇帆毫无往来。慕潇韩既然主动提起，当然也要负责请来逆海崇帆的祭司，现场演示神迹。原以为不过是骗术，只是没想到，众多学者亲眼见证之下，女童果然经逆海崇帆的祭祀之法下变为男童，没有任何伪造的余地。

“祭祀之法不公开。但有人亲自试验过一些可能的方法，虽然不能完全将童女变成童男，可确实能将孩童的男女之身弱化。”

三十万人出海升天，虽然盛况空前，却并未有人亲眼所见。以耳目目睹之事而论，逆海崇帆的神迹之中，最引以为炫的是将童女变成童男，显示能逆转阴阳之力。这一神迹在苦境儒门的信众中影响最深，因为苦境儒门的风俗，只有生出男孩才能为家族传宗接代。不过，若以苦境人的体质，能凭逆海崇帆将女转男，所意味之事可比内宅生男生女来的更加重要。

就苦境人的体质来说，所生是男是女，早在阴阳交感受胎之时就已确定。儒门妖族则不同，越是高等的妖族，出生之时越是阴阳不分，而下等或混血的妖族，性别才会像苦境外来人那样一出生就确定。在儒门，判断妖族的血统高低，最重要的就是看后代出生时阴阳分化的程度。若在逆海崇帆的神迹之下，苦境人也能做到阴阳逆转，甚至阴阳不分，那是否意味着苦境人并无本质差异？

“儒门以妖族为贵，认为苦境外来人天生低等，正是因为先天阴阳分化所限。如果在逆海崇帆神迹之下，证明苦境外来人与儒门妖族本质并无不同，那又有何理由在让苦境外来人屈居妖族之下？”

逆海崇帆宣扬神迹，就是要显明人可以通过圣灵引导修行而升华境界。儒门贵族之中，倾向于维护苦境外来人的一派，也认为逆海崇帆的信仰能令苦境外来人“尽心而明性”。佛门以为一念可成佛，就连诸信不具、余孽缠身的一阐提也有成佛的指望。儒门圣人不是也讲有教无类。如此可见，那些“尽兴明心”、凭信仰而升华的苦境外来人，也有资格获得与儒门妖族同等的地位。

逆海崇帆的神迹如何行使尚未公开。目前学界当中，还无人能够从头到尾剖析其原理和功效。不过，即使事实尚未确定，为苦境外来人争取权利的言论中，已有不少引用了童男转为童女的事实作为例证。

“空中楼阁罢了。”忧患深不以为然道，“事实尚未澄清，如何以能此为根基支持政见？”

“这也是自然而然的因果罢了。”平如蘅习以为常一般淡然道，“世俗有所需，‘做’出一个他人想要的结果，远比澄清事实的利益更大。”

苦境儒门派正有此需，学界难免会有人做出倾向于逆海崇帆的结论。想把学界观点和政治倾向完全分开，只有在那些与现实关系较远的学问才能做到。

“其实……再远也未必能划清界限吧。”

平如蘅想想又略叹一笑。看似玄远的学说，有时与现实的关系反而更近。

玉翎族上告，要求行使家主对地方境界的权力。这权力本身是从何而来的？权力既是制度，就必要根植在合理现实的基础上。如果所谓现实合理缺失，甚至完全否定，可以预料，建立在其基础之上的制度，也必发生有翻天覆地的变化。

来日公法庭裁决，必定会考虑到学界在此话题的争论。儒门的封建制度，是建立在妖族天生能力有等差的现实之上。苦境人低于妖族的地位，正是因为并无妖族那只凭血统传承的能力。一旦现实崩塌，那儒门封建制度的合理性也将不复存在。

“彻底‘公法无私，贵庶平权’是么？”忧患深转向平如蘅略笑，“法门一派所追求的理想，莫不是要南辕北辙，借着逆海崇帆这样的邪教兴起来实现？”

儒门以君奉天为首的法理一派，虽然本从儒学重礼之说，却也坚持礼法并称，才能修宁世道。所谓“礼定伦，法定分”，隆礼重法必须兼顾。而重法的首要一点，便是贵庶平权，法不阿贵。如此极端，自然会招致那些“礼不下庶人，刑不上大夫”的儒门贵族排斥。

儒法之学，君奉天所有的著作学说，都讲求礼法并重，强调礼为法之本，将礼高于法的观点讲得很明白。然而门下的弟子，以及由这些弟子衍生的学派，在礼法的地位和关系上却分歧甚多。最早师从君奉天的殷末箫，以法儒门下首徒的身份，在苦境儒门兴起法门。礼为法之本，到殷末箫所传之学，已经演变为“法理至上，兼顾人情”的学说，再到他门下首徒卫无私，“儒法无私”的无私二字，更进一步变成“罪恶难容，典刑法宗”的依据。

“公法无私不错。可若说‘贵庶平权’是法儒一派的学说，至少我不能承认。”

平如蘅是君奉天最为看重的弟子之一，近身侍奉多年，对他的理念和性情比任何人了解得都深刻。法之根基在于礼，礼既有等差，则儒法所谓的无私公平，必是针对人在礼制下的不同身份。儒法固然无私，但这和贵庶平权却是两回事。

君奉天隐居很深，素性疏离，很少和外界通信，但殷末箫在苦境抗魔时，君奉天却几次向身边人问起他的近况。明知弟子曲解了自己的学说，君奉天只在学术上不予赞同，却仍然保持着深厚的私人关系。殷末箫入学海，君奉天得知之后只说，“君子死冠不免”，从此不再问殷末箫的消息。

君奉天箭术甚高。殷末箫死在苦境，君奉天听说他是被乱箭射死，从此不再以箭射杀任何活物。当初，君奉天对门下弟子不限出身，贵族和平民都一视同仁地对待。或许也正这种是超越身份界限平等和宽容，启发了殷末箫“贵庶平权”的观点吧。对于殷末箫，君奉天从来不曾以苦境外来人视之，即使在他偏离自身学说的情况下，仍然认为“为人刚直，性情温厚”的弟子堪称法儒门下首位。

较之对殷末箫的宽容，君奉天对于同样公开推崇“贵庶平权”的卫无私却甚为严厉。卫无私是殷末箫首徒，特别看重自己自君奉天而来的儒法传承，行事素来以“无私”为准绳，从不姑息罪恶。殷末箫执掌学海御部之时，卫无私以御部师首的身份，无比虔诚郑重地前往拜见君奉天，却被拒之门外。君奉天只派人传给他一句“强梁者不得其死”。卫无私死于苦境仇杀，君奉天对此不屑一顾，甚至责怪身边之人把“此等无聊之事”还拿来说。

平如蘅晚于殷末箫入门四十余年。殷末箫在苦境创立法门之时，平如蘅仍然只是“初学法理的后辈”。或许是贵族出身之故，他对贵庶平权之说起初甚为反感轻视。然而师从君奉天多年以后，他渐渐理解为何君奉天明知与自己根本见解偏离，从来不曾反对“贵庶平权”这种极端之见。

法之根基在于礼，前提是礼的本身，正确地反应了天地人应有的秩序。人对秩序的观察可能有偏差，甚至秩序本身也可能因为关系互动而演化。公法万世不移，但对法的理解却会随年代变迁，可能随案例的积累而深刻。唯一不变的是法的原则，这也正是治法理学之人坚持之所在。

“后学者不见天地之纯，执己见之一端，管窥而偏论。何况天下权势割据，人皆利己而为私，道术难免为天下人心所裂。”

人皆利己而为私，这正是法学各派分支歧见争执的原因之所在。不过，利己为私与自私自利并不同。人皆有权捍卫自己应得的利益。这一点，无论贵族还是平民都一样。

假使逆海崇帆的神迹，能使得苦境外来人与妖族本质上再无差异，那苦境外来人是会完全倒向逆海崇帆，还是会继续接受低于妖族一等的地位？而主导儒门的妖族贵族，又是否能放弃种种特权，接受新秩序？

“事实还有待详查，也无从谈起更远推论。”平如蘅淡看他一眼，略微一笑，“不过，如你这般清闲，尽可以独善其身，置之度外。”

世道若有变，就算独善其身，也未必能置身于滚滚洪流之外。学者当以明辨是非为己任，可辩明是非之后，却往往要面对更加混乱无序的局面。

“道术将为天下裂……”

忧患深略叹摇了摇头，满是思绪的目光向夜色中远望去。倘若是单纯的学者，他一定很想格物穷理到尽头，以弄清事实为乐。只是想到事实背后更深远的现实，不免感到这试图明见事实之路，实在有如盲人瞎马夜半临渊，足以令人惊恐畏惧。

“你也会担心将来么？”

平如蘅看向忧患深的���影，目光颇深地问道。

“担心毫无意义吧。倘若是事实，就不会因个人的好恶有所改变。”

忧患深轻然笑一声，仿佛自言自语地叹道，

“贵庶平权也罢。其实我何尝不希望天底下的人都能自恃贵族才好。那样就无人再有借口怀卑贱之心，行卑鄙之事。至于我么——”

既没有做学问的认真，也没有担当责任的热血……

“我只悠然一世罢了，就算天崩地裂，也照旧不变喝茶的口味。”

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【注：白狐家典妻收奴的生意】

苦境战乱，越来越多的苦境难民涌入儒门，因为原先在苦境的家产都被战火毁掉，生计无依，处境非常困顿。在外朝言辞激切的恳请之下，龙首通融外朝，破例暂行若干救助苦境难民的政策，让各地封国领主划出部分领土来，给苦境难民居住。按说，这些土地只是借给难民自住和耕种，既无所有权，便无法出卖。可实行几年下来，本应用来安置难民的土地，却不知不觉地落到了生意人手上。

外朝制定的政策，将土地按照家族人口之数分配。苦境重男轻女的风气严重，财产只在男性后代之间分配，虽然女人名义上也分的土地，可三从四德的道理压着，做主的还是父兄。女人对自身和财产皆无权，自然容易被家族厌弃。生男则吉，生女则溺。穷苦人家不举女，就算是有钱有体面的人家深信“溺女以求男”的风水之说。

头生女儿如不弄死，就会生一女连三女，还不如刚生下来就丢入尿桶、水桶之中。不能溺毙的就用滚水浇烫死，或者用香灰将口鼻堵住，再用胎盘紧紧包裹住窒息。女婴不能养大，反正都是要弄死的，碰上有人真金白银来买，当然乐意为之。

商人到处收买女婴，价钱相当公道。很快，苦境难民聚居之地，家家户户都只有男孩，连“洗女”的风俗都无疾而终。男孩肯定不能卖，就算是穷得连饭也吃不上，传宗接代的根苗还是能多一棵就是一棵。女儿是一定要卖，而且特别好卖。生下的是女儿，连稳婆都会劝说，养她做什么，白吃米十几年，不如换成真金白银的，给儿子盖房娶亲。

大户人家将女婴蓄养起来，养父养母做主，有姿色的就留下收用，姿色平常、粗粗笨笨的就嫁出去，彩礼还能再赚一些。早几年，世面上收买的养女多，嫁出去的也多，这一进一出，让人感觉不出什么一样。只是到后来，大户养女都不再外嫁，能娶的女人越来越少，彩礼出离昂贵。若只为传宗接代考虑，倒不如花少一点钱来典妻。

典当文书通常约定，某女自愿与某人同居，同居多少年，除了预付定金，生下儿子再多给一部分。十余年间，中等以下的人家生女卖女，如今全都只剩下儿子。当初卖了女儿，如今却要向大户人家花更高的价钱买媳妇。可买来了媳妇又发现，倘若一次付清彩礼，迎娶到家的媳妇，十之八九只生赔钱货。倒是按年头典来的那些，不但生得快，而且必定能生下儿子。

娶妇不如典妻，只典两三年，花费不多，还能保证生下儿子。家中田土有限，儿子生得越多，家中越是穷困。可典妻的价格却随行就市，越涨越高，最终到了一人典妻倾家荡产的地步。当初蓄养女婴的那些大户人家早已垄断了生意，家家户户都生不出女儿，除了典妻之外别无出路，任凭对方开出天价，为了传宗接代，只能将当初分得的土地卖出。一家一户，常有父子七八人，倾尽家资典来一个媳妇，让兄弟几个共用。合用的女人最容易被用坏。毕竟谁都有私心，虽然公用却只想自己的种。为争夺家中唯一的一个女人，屡屡发生手足相杀、父子相残的惨剧。

男子满十四岁，仍然能领来一份田地。不过这份田地，早已在他刚出生的时候，就连同他自身的劳力都被典了出去，用来给父亲和叔伯换妻。同样辛苦劳作，与其当佃户交租，不如卖身为奴，还免去了佃租之外、要交给领主的赋税。田地早不在自己手中了。倘若卖身大户人家为奴，说不定还能被分给一个女人，而且是两三个人，而不是七八个人共用。

典妻的风险太大。市面上的女人越来越容易用坏，若典妻因生产而死，钱就全打了水漂。若是卖身为奴，用主人家分给的女人，就算用坏了也无所谓。只不过用主家之女生下的孩子，生来就是主人名下奴婢。奴婢没有自由之身，只有终身无偿的劳役。即便如此，重男轻女的风气仍在。就算身为奴婢，照旧只看重能传宗接代的男孩，哪怕生下来就已经成为贱民之身。

白狐家从来没有直接参与生意，却掌握着能控制生男生女的药物。经意生意的苦境儒门家族，都愿意把收来的养女送到白狐家“学几年规矩”。养女们学过规矩，必定只生儿子，却极容易难产死去。短命无所谓，反正女人一生只有那么几年适合生育。用白狐家的话来讲：女人生来污秽鄙贱。上天赐予女人唯一的优点与天赋，就是能轻而易举地生下孩子。

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【番外】弃物溪

“你连麒玉仙笔也丢掉了。”

夜色已深，平如蘅回到平风夕雁堂的住处，果不出意料地见到慕潇韩端坐在自己的书房中，手里持着自己平日所用的茶杯，凭窗观赏月色。

月色清辉，自古朴明净的竹窗映入。竹楼临江，清浅而有声的溪水经过楼下窗边，似近又远的水声里，返照着一片散碎的明亮。

“别介意我用这茶杯。”慕潇韩转身淡道，“知道你迟早也要丢掉它，我何不在丢弃之前借来一用。”

“你自便。”

平如蘅走到窗边近前，目光只看向窗外那边，毫无感情的声音淡然道。

“这条浅水溪，不妨改名为弃物溪。你觉得呢？”慕潇韩转头，“这样丢起东西来，更加名正言顺。”

“这名字很是不错。”

慕潇韩没再说话，一饮而尽杯中之酒，将那看似寻常却名贵古玉的茶杯向平如蘅递过去。

茶杯在手中，料想必会如以往一样，被从毫不在意地丢出窗外。又可惜了一件名贵之物。慕潇韩遗憾地转过身。果不其然，只听见窗外坠落入水的一声，比自己所期望的清脆了一些，似乎是碰碎在溪水之下的石头上。

比起被顺水漂流到浅水滩的那些，倒是碎落在此，沉入溪水之中的那些物件更加名贵。然而，比起那些精美名贵的物件，更令人遗憾的是眼前之人，随手毫不在意脱落的衣衫，所掩饰的却是满目烧伤狰狞的身躯，仿佛当初曾被铁水和热炭浇过的一样。

神花郡覆灭之时被人举火焚烧，意图毁灭证据。藏身在藤条野草之下的平如蘅，曾经一动不动地任凭烈火烧身，没有发出任何呻吟之声，只以无比冷冽平静的目光，清醒地注视着面前无情焚烧的一切。罂粟粉有相当强烈的止痛之效。即便如此，仍然无法抵御被火焚烧时剧痛。经过此事之后，身体失去了相当的知觉，也因为当时所吞服的大量罂粟粉，从而无法摆脱对此镇痛毒剂的依赖。

对人对事，从来不曾有半分不舍留恋之心，因为如跗骨之蛆的毒瘾，已经将他磨难过后仅有的感情消耗殆尽。即使慕潇韩从来没有用过那个茶杯，他迟早也会将其丢弃。丢弃与对他执着已久的慕潇韩无关，只是他的习惯和心性。

被慕潇韩救下的半年，他无意之中得知神花郡覆灭的幕后。神花郡培育过种种奇花异草，但都不及在他这个被家族视为百年不遇之奇才的手中，所提炼出的史上最纯的罂粟。几经试验，他发现将极纯的罂粟粉与一种无色透明、味道酸涩、接触能腐蚀人肌体的试剂加热，所得到的更加强效的镇痛之药，能使人在几乎毫无知觉的情况下，接受切开身体任何器官的手术——当时，并不知道所发现的，对自己和神花族意味着什么。

逆海崇帆以毒品控制教徒，最初只以治疗伤者为借口，从神花家族获取罂粟粉一类药物。随着教派的急剧扩张，索取的药量也越来越大。神花族有所警觉，开始限制甚至拒绝提供。苦境战乱，借着神花郡收容苦境难民的机会，逆海崇帆教徒混在其中，在神花一族水源中下毒，要挟神花郡以提纯罂粟之法交换解药。

下毒者被抓住，可水源已经遭污染，难以挽救。境内苦境外来人都被控制起来。正要调查幕后主使之时，身为家主的伯父收到一封匿名信。

信上很明白，只要神花郡交出提纯罂粟粉的药方，便可交换解药。于此同时外界谣传纷纷，神花族垄断救命神药，坐视重病死伤，意图以此谋取高额利润。

神花郡受到围攻，受困于水源剧毒之地。围攻者都是苦境外来人，声称神花郡收留苦境外来人，目的是用来试药。围攻者暴乱冲击，扬言要不惜一切代价解救人质。危机之下，神花族致信执掌江南的青鸾族家族的杜舞雩，希望他能出面平息此事。

杜舞雩只回信劝神花族让出药方，换取解药。神花族断然拒绝，数十日之间，不断有族人因水源之毒而死去。苦境外来人连日暴力冲击，攻入残杀，纵火烧灭神花郡。杜舞雩姗姗来迟地带兵前来，试图平息事态、解除神花郡围困的时候，支持神花郡地脉之气的神木已在烈火焚烧中死去。

被围困的半月之间，神花郡绝大多数的族人中毒已深，无药可治。身为家主的伯父为抢救水源，试图以自身过滤水中之毒，最终中毒死去。临死之前，伯父传位于他，要他设法逃脱，保住神花族之余脉。逃亡之路上，不慎遭遇攻入神花郡的暴徒，为免暴露行迹，忍过烈火焚烧，一天一夜。

慕潇韩救他一命。起先无意救他，后来得知他身份，也确信他手里必定有逆海崇帆之圣裁者想要的东西。

以制药之术作为筹码，平如蘅在慕潇韩的照料下养伤，两人多年之间相安无事。每年，慕潇韩例行公事地悼念亡妻，平如蘅习以为常地旁观，有时还点评两句他平淡中颇有精致的诗句。可平如蘅毕竟是平如蘅，无知无觉，冷血冷心，再多的习以为常也无法触动。后来，在学海遇见了忧患深，就连这样一个总能善解人意地洞察，总能不着痕迹对人温柔以待的人，仍不能令他有所改变。

圣裁者隐身幕后。平如蘅一度以为那人是杜舞雩，因他身为江南世家之首，不但政策上过分宽纵苦境外来人，且多次出兵为逆海崇帆“平息事件”。神花郡一族也算是被他“平息”的一个。以其位高权重，手中没有直接证据，很难控告杜舞雩幕后主使之罪。

事后，杜舞雩曾经向他亲自解释说，因为前往神花郡途中意外耽搁，所以才去信让神花郡先妥协，以换取解药救人，虽有失职但本心并无恶意。暴乱进攻神花郡的苦境外来人，也承认自己因为怨恨神花族垄断救命之药，致使家人不治而亡，怨恨之下才在水源中下毒——这也算是自认真凶。不过，犯罪者的理由似乎也值得一听：得知神花郡垄断救命之药，误信传言，情绪激动才聚众前往抗议。围住神花郡之后，又听说神花郡有意将境内苦境外来人处死，为解救被困者才发起冲击——如此说来，倒是情有可原，不知者无罪。

神花郡灭族，就算只剩下一人，也不可能悄无声息地压制下去。龙首亲自过问，组成公法庭，将下毒者和冲击围攻神花郡的教徒都判处死罪。杜舞雩心存愧疚，愿以巨额赔偿金，为误信传言而围攻神花郡的逆海崇帆教徒赎命。到底还是维护苦境外来人的立场。反正那些人也是定罪才被推出来的，就算杀了他们，真凶仍然逍遥法外，倒不如接受杜舞雩赎罪和解的条件。

用这笔赔偿金，平如蘅建立起白沙书院。这钱里有血，有仇，有人命。文雅精致，一如这世间虚伪的一切。但这一点都不重要。便如慕潇韩所说，神花族已灭，而他自己的人生，纵然冷血冷心，无知无觉，仍然可以继续。

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氪星晚报 | 软银放弃投资蔚来IPO；子弹短信不切入陌生人社交领域​；苹果收购AR眼镜技术公司

大公司 软银决定不向蔚来IPO进行投资 《华尔街日报》报道，据知情人士透露，日本软银集团已决定不投资蔚来的IPO计划，该公司今年早些时候曾就入股中国电动汽车制造商蔚来进行谈判。本次软银放弃了对蔚来的投资，原因未知。其中一位知情人士表示，软银正在积极关注电动汽车行业，但尚未决定支持哪家公司。（彭博） 图片来源：视觉中国 AR眼镜将近？苹果收购AR镜片初创公司 路透消息称，苹果公司证实其已经收购了位于科罗拉多州Longmont的Akonia Holographics。收购价格和收购日期尚不可知，但路透报道称，Akonia团队在过去六个月内变得“非常安静”，这暗示该交易可能发生在2018年上半年。 “虎牙顺风车直播”后续：嘀嗒确认两辆车为其平台注册车辆，已封号处理 8月29日晚间，虎牙顺风车直播事件有后续进展，嘀嗒出行表示，已经查到了这两辆车确实是嘀嗒平台上注册的车辆，并已第一时间对车主进行了封号处理 。（新京报） 斗鱼、YY、映客、花椒回应网约车直播事件：不允许偷拍行为，涉及第三方须告知 8月30日，YY直播、斗鱼直播、映客直播、花椒直播等主流直播平台，针对网约车司机在乘客不知情情况下直播的事件进行了回应。四平台称，目前自查未发现在第三方不知情情况下直播的现象，平台均不允许偷拍或疑似偷拍内容存在。（新京报） Netflix下月将播放中国电视剧《天盛长歌》 据美国娱乐杂志《综艺》网站报道，流媒体视频网站Netflix将在其平台上播放中国电视剧《天盛长歌》，从当地时间9月14日起播放该剧的前15集内容。此前Netflix买下了《流星花园》的海外版权。（新浪） 物美全面入主乐天玛特 已“荒置”多时的乐天玛特门店突然复活，店内悄然上架了物美的自有品牌商品，部分门店的收银台系统也已调改成物美系统。对此，物美表示，乐天玛特华北区21家门店已并入物美体系，正在逐步进行升级改造，改造工作预计将于今年内完成，这也是物美首次就收购乐天玛特一事作出正面回应。（北京商报） 阿里投资的电商Paytm拟加强与Big Basket合作以对抗亚马逊 据路透社报道称，为了与亚马逊和Flipkart对抗，阿里投资的电商平台Paytm Mall正在寻求与印度当地顶尖在线超市Big Basket加强合作。据阿里巴巴在线市场的首席运营官Amit Sinha透露，Paytm Mall目前正准备与Big Basket建立合作关系，而这一合作计划也得到了阿里巴巴的支持。（环球网） 小米即将在印度推出移动支付“小米支付” 印度媒体日前引述知情人士的话说，小米已经做好各种准备，即将在印度推出“小米支付”（Mi Pay）服务，这也意味着印度的移动支付市场将迎来另外一位竞争者。两位消息人士称，小米在印度的移动支付业务已经进行了试验，目前正在等待印度政府监管机构的最后批准。（腾讯） 小米半年内在印度售出50万台电视 据印度新德里电视台报道，在过去六个多月中，已有50多万台小米电视在印度售出。小米印度公司在线销售主管拉古•雷迪表示，没有其他品牌能在印度获得这样的成绩。（环球网） 图片来源：视觉中国 我爱我家被曝转租公租房：原租金1700元，转租价4900元 近日，我爱我家、中天置地被曝存在违规转租现象。原租金1700余元的一居室公租房被转租后，租金高达4900元，通过中介租赁的部分租户却并不知情。目前，朝阳区公共租赁住房发展运营中心已就该情况展开调查，我爱我家方面正在进行核查，中天置地方面尚未答复。（中国经营网） 长生生物逾三十个跌停后逆转涨停，分析认为退市分歧吸引游资炒作 长生生物周四开盘一路涨停，报3.43元，终结此前连续30多个交易日跌停的势头。中原证券分析师张刚在电话中表示，今日涨停多是游资的炒作，因市场对长生生物后续是否会退市产生了分歧。他表示，之前市场对长生生物有退市的预期，但目前没有新的说法，退市说法存在变数，如果之后退市预期没有改变的话，股价会继续下跌。（彭博） 投融资 谷歌和小米有意投资成立两年的初创公司Where Is My Train 谷歌和小米有意投资成立两年的初创公司Where Is My Train，Where Is My Train是一款无需使用互联网和GPS就能实时更新列车的应用程序。（财联社） 秒钛坊获千万元Pre-A轮融资 融科技公司秒钛科技于近日完成新一轮数千万元Pre-A轮融资，本轮资方为银河系创投和七牛云。秒钛坊创始人兼CEO徐国杰透露，将与银河系和七牛云就区块链技术在供应链金融场景的应用、以及区块链底层技术等方面进行深度合作。 （Odaily星球日报 ） Paystack获800万美元A轮融资 非洲版“Stripe”Paystack今日宣布获得800万美元A轮融资。Paystack是一家“Stripe式”的创企，为商家提供线上支付功能，本轮融资的领投方正是Stripe。Paystack计划在国内持续发展的同时，同时进入其他国家。（猎云网） Kaca Entertainment获阅文集团5000万元A轮战略投资 今日，动画技术与内容孵化平台kaca entertainment宣布获得阅文集团5000万元A轮战略投资。公司创始人沈晨表示，未来，kaca不会是定位于纯制作型的公司，公司2018年将在原有业务基础上过渡到研发、制作、出品的内容平台型企业。（猎云网） 新产品 企业微信宣布开放接口，并接入小程序类目 36氪讯，今日，企业微信 2.5.0 版本上线。硬件厂商可在服务商官网中注册成为智慧硬件服务商，并按照企业微信智慧硬件服务接入指引接入。企业微信表示，尊重硬件厂商在硬件领域的专业性，并提供专业的软件产品能力和连接能力，同时，上线「小程序」类目，软件服务商可通过小程序为企业提供功能与体验俱佳的办公应用。 腾讯医疗AI实验室首推视频分析辅诊技术，评估帕金森病仅需3分钟 36氪讯，近日腾讯医疗人工智能实验室推出了一项帕金森病AI辅助诊断新技术——帕金森病运动功能智能评估系统，基于无可穿戴传感器的运动视频分析技术，针对帕金森病人的运动视频自动实现国际普遍采用的帕金森氏病评分量表评分，通过AI辅助帕金森病的诊断和早期筛查，医生可在3分钟内完成诊断过程，诊断速度提升10倍。 捷豹路虎给无人驾驶车辆安装虚拟眼睛，确保行人安全 外媒报道称，为了在行人和无人驾驶汽车之间建立信任，捷豹路虎给其开发车的无人驾驶车辆安装了虚拟眼睛，其眼睛可以向人类观察者发出表明意图的信号。该公司表示，“虚拟眼睛”是由一组工程师设计的，在“直视”行人之前它们会先寻找附近的行人，这是一种无声的信号，表明车辆看到了他们，并计划保持静止，以便行人能够优先通过。（腾讯） 谷歌重新设计智能手表操作系统Wear OS，更注重健身功能 美国当地时间周三，谷歌推出了重新设计的Wear OS。虽然这次迭代并非全面改进，但依然增加了许多新功能，并消除了以前版本设计中的一些小问题。新的操作系统更加注重健肾功能，更好地整合了谷歌的智能助手。新款Wear OS将于今日发布，但要到9月份才会开始随同手表发售。（BI中文站） 5G版NEX曝光，vivo初步完成商用5G手机开发 36氪讯，8月30日，vivo宣布，基于最新旗舰手机vivo NEX平台，vivo已经初步完成了面向商用的5G智能手机软硬件开发，包括架构规划、主板堆叠、射频和天线设计以及优化电池空间等方面的工作，并且在尺寸和外观上也已经达到了可商用级别。接下来，vivo 5G手机即将进入和网络设备联调测试工作阶段。 今日观点 郝浠杰：子弹短信并不打算切入陌生人社交领域 今日，快如科技联合创始人郝浠杰在接受采访时表示，子弹短信并不打算切入陌生人社交领域，现阶段还是只关注熟人社交。他称，并不担心微信等社交平台未来更新和子弹短信类似的功能，目前子弹短信展示出来的功能还十分有限，实际上团队还有很多在开发的功能。他认为，对用户需求的嗅觉是无法被抄袭的。(界面) 图片来源：视觉中国 董明珠：一个人没有梦想，你还有什么动力 我们讲格力2023年做到6000亿，我只是说有这个梦想，并没有讲我们2023年一定会做到6000亿。一个人没有梦想，你还有什么动力？ 哈罗单车CFO：中国共享单车竞争空间仍很大 在北京举行的摩根士丹利技术、媒体和电信会议期间，哈罗单车CFO陈晓东表示，“我们谈论的是高频率、非常强劲的需求，”“我们在中国只有两家竞争对手，我们看到有很大的空间可以让我们提供更好的服务并提高效率。”陈晓东称，哈罗单车选择小城市是因为竞争实力不如对手，小城市的竞争弱，而ofo和摩拜单车主要集中在一线城市。（网易） http://dlvr.it/QhXwzS

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豪车渣男全部一起看，看看撩你的男人是属于那类型的渣男！

后台一直有收到女生被骗泡的曝光，其中不乏一些靠“豪车”去套路女生的渣男，怪这时代进步太快，人类工业革命的结晶竟成为男女关系间的筹码，实在令人唏嘘。客观地说，那些段位不够高的女性见识少，虚荣心作怪，是被豪车男套路的诱因，这也煽动了某些渣男妄想靠豪车去套路女性。 然而曝光了一个“豪车渣男”，还有千千万万个开豪车的渣男崛起，提防渣男，从认识他们的座驾开始。 “屌丝渣男” 这一类的“屌丝豪车”基本在40万以下，以BBA的入门级领衔，严格意义连上豪车的毛都够不上，但在车主心里，自己的座驾已经是财富和身份的象征。 重灾区：奥迪A4L，宝马3系，奔驰C级 此类BBA的入门级存在的意义，大概就是向全世界宣布自己拥有一辆德系轿车，是奔驰宝马奥迪的车主。 如果是新车，大多是父母倾其所有的礼物。车主大多初入职场，来自小康家庭，没太大野心，却也被小资惯出了病。从小受父母溺爱，学生时代非耐克阿迪不穿，手机非苹果不用，长大了汽车非BBA不开。

宝马LOGO和自己的大猪蹄子合影是不少渣男的梦想 开着奥迪A4L，奔驰C级在顶级写字楼干着停车费3000月薪6000的活，父母一个月提供各种车贴，油贴，为的就是让宝贝儿子能专心上班，不受舟车劳顿所困。 而往往，也激发了这些妈宝们莫名其妙的优越感，比他们拼比他们优秀但经济早已独立的同事，成为了他们的鄙视。原因很简单：你那么拼有卵用，大夏天还不是一身臭汗挤地铁，猴年马月才能买的起奥迪A4？

不怕妈宝作怪，就把妈宝把自己当高富帅，和这些车主相处的女生，就当认养一个儿子吧。 而如果是二手车，那是死要面子的创业公司小老板无疑了，公司常以“贸易”这样的词命名，其实就是个坑蒙拐骗的作坊。宝马这块招牌是他行走江湖的自信，用来掩饰实力不足的短板。入门级的“豪车”成为了他们的社交货币，总给人一种“老子开宝马，生意做的大”的错觉or幻觉。他们习惯在储物箱里放上一个名片盒，即使是刚认识的朋友吃个饭，先发平片再动筷。 而他们往往居心叵测，一边在傻白甜前面扮演者无所不能的霸道总裁满足自己的虚荣心，一边又渴望攀上能帮到自己事业的白富美，当生命中出现能让他们平步青云的“胖富丑”时，会毫不犹豫地甩掉当初在宝马副驾海誓山盟的傻白甜。

《欢乐颂》里的“王总”王柏川就是3系渣男的典型 CLA，A3，宝马1系 入门级中的入门级，几乎都是妈宝中的妈宝。开上BBA对他来说就是全村的希望！别说油钱了，开房钱都要女生付。就问问你们，坐里面腿能伸直吗？

CLA AMG，奥迪S3，CLA45AMG另当别论，RESPECT小钢炮 野马2.3T，大黄蜂 吼吼，野马2.3T的车主最不屑与入门级的BBA入伍，当然，在他们眼里M-Power，RS，AMG也和入门级的BBA没差。 他们是划破黑夜的火光，是和时间赛跑的流星，是法拉利的梦魇，是五菱宏观的克星。 在新��地和三里屯，叫的最响的也许不是野马，但它们是叫的最勤的，车主是最易发情的。 他们会跟你吹嘘着自己在高速公路上狂虐布加迪，约泡软件千人斩，在你鄙夷的眼光中疯狂地爱上自己。

郑重声明：V8野马，OG野马不在渣男范围之内 “小资渣男” “小资”已达到准豪车的门槛，也是大多数渣男的生活态度。大多以进口BBA，日系高端车，入门级保时捷领衔。 奥迪A5，奔驰C级COUPE，宝马4系 这三种车的车主，大多已经脱离了妈宝的称号，正逐渐成长为一个训练有素的渣男。虽然没什么大钱，但有自己的小事业和生活态度，车主品味较“屌丝渣男”上了六个台阶。是谈恋爱和结婚的理想对象。 呵呵，想多了。 这类车主不是花心大萝卜就是自身不够完美的完美主义者，又花又挑，很难定心。当然，也有过让他们想要定心的女人，只是对方的追求者一般都开宾利欧陆。 同样两门，不同命运，这就是伴随此类车主一生的黑色幽默。

Lexus ES IS，Infinite Lexus的车主对生活品质的要求很高，注重细节，一生都在小资。不会大张旗鼓地去夜店开卡，喜欢带女生去法国梧桐遮蔽下的静吧撇情操。对自己很大方，追求小众款的劳力士。但送女生礼物，基本就是蜡烛，香薰，香氛三件套。 印菲尼迪的车主最会生活，哪里打折哪里降价哪里畅吃畅喝总第一个知道，因为当初就是印菲尼迪打折的时候，将它入手的。

 奔驰E级 奔驰E级是门玄学，新款的两门E已快要脱离了小资，内饰堪比夜总会，顶配价格高达70W，是新晋高富帅的象征。老款四门E，是务实的象征。而老款的两门E，基本就是泡王了，如果还是大红色的，怪怪，这种男人，基本第一面就要强行把你带回家的，第二天再让你自己叫专车回家。 slk（slc)，z4，TT，Boxster（718） 装逼界的四大天王。说开这四种车的女生不是二奶及小姐的确是个偏见，但对男人，这真偏见不起来。 slk，z4，TT的男车主大多有一段不堪回首的岁月，那一刻至少用肉体交换过青春。所以只有在入门级跑车里狂踩油门，只要开得够快，寂寞就追不上他们。.

Boxster的车主不是品味和钱没样行的小富二代就是混娱乐圈的，什么三教九流的网红，十八线明星都认识点，作为男人里的“交际花”，开着Boxster载一个穿着Stella的太妹去喝下午茶，再把她介绍给整容机构或者人肉市场，拉皮条给身边开超跑的，是他们的经济主要来源。 虽然这四款车价格都不菲，但神奇就神奇在，买的起的男人，看不起他们。买不起的，更看不起他们。

路虎揽胜极光 “高富帅渣男” 小资以上的豪车，便是高富帅段位了。至少从价格而言，都是小资奋斗的目标。 宝马M3，M4，奔驰C63，奥迪RS5 BBA从这个档次开始，晋升为富帅，开这几款车的渣男基本都是战斗民族，人狠话不多，多情又冷酷。他们是最有资本把入门级的法拉利玛莎拉蒂不放在眼里的钢铁直男。这些车主正义感强，对泡妞有自己的态度。他们的口头禅是：“你可以看不起我的破德系，喜欢加州吉博力，就像我，看不起它们，也看不上你。”

这类渣男之所以被称为渣男，也许是因为脾气太过耿直，不懂得“怜香惜玉”，毕竟女生的心千变万化，而不是V6V8。

和女生想要收集同样款式不同色的高跟鞋一样，CANDY PAINT是男人的梦想 奔驰CLS，奥迪A7，宝马6系 BBA里成功社会精英的象征，CLS和A7一般大多是投行高层，外企高管，都市隐婚男。宝马6系大多是家族企业二代，内敛有品的高富帅。他们一般行事低调，他们给女孩子的礼物一般都是高管福利或者是客户礼品，吃饭总是要开发票。泡妞不爱花钱，财务大权一般掌握在老婆手中。

911 911车主是中国第一批富二代，父母思想比较传统。十年前拥有一辆911能艹天艹地艹空气，比起Boxster车主那些阿猫阿狗的“社会人”，911车主才是掌握着社会精英人脉的真富帅。 一般不爱惹事，但有事从不怕事。911车主分分钟教你做人。 如今的911鱼目混珠，70万左右能买到车况不错的二手卡雷拉。也渐渐成为了小资的装逼神器。新车车主一般都受过良好教育，待人温和。而嚣张跋扈，要事情的基本都是二手车车主，TARGA比较多。 而开911GT3 RS或者GT2 RS的，基本是有钱低调有态度了，后者指导价390万。

玛莎拉蒂吉博力，GT 重灾区！豪车渣男千千万，玛莎拉蒂占一半。吉博力和GT应该是豪车中的两个极端，前者实现了小资百万内开上意大利跑车的梦想，后者的两门四座实现了富帅在超跑里选妃的幻想。GT一般是组团混行情的脏蜜的最爱。 吉博力早已代替911成为伪富二代的首选，当然，也成为了靠偏门起家的小狼狗的不二选择。吉博力副驾的女生往往都是颜值偏高，但还可爱尚存，没有被完全社会化的。开着吉博力的小奶狗是每周三，周四夜店无低消时卡座上的常客。他们的惯用套路是，夜店加好微信，然后第二天白天约出来下午茶，看电影，这样的男生虽然花，但对女生还是比较绅士的。因为他们要誓死保住自己“比下有余，比上不足”的属性，比起M3，C63的车主，他们甘愿当个车夫。 而完全被社会化的混圈女，是吉博力车主的克星。混圈女高兴起来，就说“追我最差的也开玛莎拉蒂”，不高兴了，就说：“哦，是那款最差的玛莎拉蒂。”

而开玛莎GT还耀武扬威，把自己当成顶级高富帅的，基本是渣男无疑了。说说是超跑，入手的价格可能还不如吉博力。

当然也不能误伤第一批GT车主，2014年入手也得毛三百万。只是哪有顶级高富帅4年了还不换车？ GT的声浪是迷人的，但2018年都要坐在14款或者06款GT里拍照，硬要露出座椅上一个三叉戟的女生， 你以为你盘到了行情，却不知道自己已经过气。

玛莎总裁，奔驰S，奥迪A8，宝马7系，帕拉梅拉 事业成功，富有头脑，城府颇深。除了帕拉梅拉车主可能是年轻的互联网公司CEO，前四者年龄都能当你爸爸，为了不要引起误会，建议远离。 “超跑渣男系列” 对于超跑本人没资格评判，因为买不起。但学不来猪叫，总看过猪跑。 根据本人的观察和身边朋友的真实案例，得出以下结论： 加州，R8，小牛，玛莎GT，款式越老越渣，堪称二手市场四大天王。百万内轻松入手。 458，488，大牛，Huracan，大多都是放贷的抵押车，手上没有几辆牛马当抵押，别说自己偏门捞的大。

开迈凯轮的智商高，不屑偏门，一般都是金融巨子，玩得一手好杠杆，拆东墙补西墙的高手，公款带你装逼带你飞，最后锒铛入狱。

AMG GT，AMG GTr，SLS，F12，FF大多数是有品位的高富帅，颜值和净值都很高。

马丁车主是最有品位最绅士的，受过贵族教育，喜欢听交响曲。Vanquish车主是顶级高富帅。

劳斯莱斯，比的不是车，而是牌照。是不是大佬，看牌照连号有多少。

宾利欧陆GT，富帅中的富帅，温文尔雅，风度翩翩，富有生活情趣，喜欢带你海边看日落，或 者天台看星星，如果一上来就要看看B，只知道带你去夜店，那大多不是自己的车。

迈巴赫，如果不是每个细节都顶配，那里面一定坐着某个规模较大的互联网公司CEO，用投资人的钱买的公司门面，上班接待客户，下班用来撩妹。 捷豹Ftype5.0T，低调的王者，如何区分2.0的小朋友？记住，无论是捷豹还是保时捷，一个屁眼在中间都是装逼的，四个屁眼在两旁或者两个屁眼在中间都是贵的。

一句话总结：自己有能力或者天生就有命驾驭超跑的男人，都有他的人格魅力和过人之处。对女生大方与否是风度，而无关财富。 超跑男的渣在于自己没有人格魅力，把豪车当作一段男女关系中的诱饵，并以感情为掩饰，啪啪为目的，并重复循环。 还有就是那些捞偏门或者卖二手车的，拿客户的车装逼，今天迈凯轮明天法拉利，搞的家里几个亿。这些男人以混居夜店为多，惯用伎俩是先用超跑给自己加分得到女性的芳心，骗取身体，再假装落魄激起女人的母性，骗取钱财，被他们套路的女性最终人财两空。

开什么样的豪车才不是渣男？ 凯迪拉克的车主接近发达国家的价值观，沉稳，务实，把汽车当作代步工具，更多的精力放在事业和家庭上。 沃尔沃的车主高学历，干练，有趣，喜欢听黑胶，喜欢徒步旅行，具有极高的生活品质，也注重家庭。 别说塔塔集团不行了，捷豹车主和揽胜车主低调奢华素质高。 GTR的车主是最有态度的，万花丛中过，片草不沾身。作为浪子，GTR的车主是最训练有素的。

大G的车主是有钱也有梦想的，G63的驾驶体验谁开谁知道，G63的车主一般都不止拥有一辆车，把G63再收入门下，无非是为自己第一眼的喜欢买单。

BBA旅行加长版的车主都是把家庭放第一位的，买车的第一反应不是泡妞，而是带家人旅行，好评。 SUV的车主，只要第一面不车震，基本都是有责任心的男人，X6除外。虽然线条优美，但X6的后排谁坐谁知道，根本不适合家用，无非是打着实用的名义抓住骚浪的尾巴。大揽基本都是隐形富豪，揽运车主人品很好，MACAN出渣男的几率极高。 RS7，RS6，M5，M6，CLSAMG，奔驰SL级的车主，不但有钱，还有自由。 开敞篷SL的男人，乃真正的高富帅，可遇不可求。 还有，一个男人开特斯拉还约你，先查清楚他是不是已婚。他在你面前装逼的电动豪车可能是他老婆的嫁妆。

比起开多好的车，把车开多稳，对副驾驶多专一，才是一个男人该有的素质。 最后，为了防止误伤，收起前文提到的某些偏见，对人不对车罢了。 如果你身边有人开C63，M3，S5，RS5，底盘却比别人高，包围比别人瘦，仪表盘停留在260，一启动声音小的像棉絮，就算改了排气也不是发动机的声音。这样的朋友，渣中之翘楚，请远离。 而如果你身边有开入门级BBA，却不把后面一汽奥迪，北京奔驰，华晨宝马这样的字抠掉，这样的朋友绝对比开任何豪车的更值得你深交，相信我。 说到底，是人开车，不是车开人。SKR SKR。

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粤政法委罗益群助抚顺农妇王曼郦假冒军人妄称国母

  值中国人民抗日战争胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年际，2015年12月9日，亚太杰出女性联合会、中国足球有限公司携手中国中共党史学会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国新四军研究会和北京新四军研究会在广州荔湾区南岸美术馆举办了为期4天“铁的新四军红色记忆经典美术作品展”，第一次全景式地展示了在中国人民英勇的抗日战争中，中国共产党领导下的“铁的新四军”自新创建至归建中国人民解放军的光辉历程。

作品展现场有来混吃喝的新四军二代们，有来拿红包的退役的空军中将朱永清武警少将邓租选，还有来攀附的现职的广州日报社社长顾涧清、广东省政法委办公室主任罗益群等。作品展既然强调“记忆经典”，自然不会有什么新意，唯一引人注目的是身着07式现役军装陆军演出服的王曼郦，神采飞扬的出资人“亚太杰出女性联合会”主席王曼郦自称是“中共中央军委文工团”团长兼主持人，花蝴蝶般的军装王曼郦主持完开幕式后向各路大哥敬酒献媚，皇家禁脔无间亲民使得作品展气氛热烈得睾丸酮弥漫，文雅风流壮心不已的罗益群当众在裤裆撑起小帐篷，女王驾临的气势让王曼郦幸福得眩晕，众人瞩目的新宾县彭家屯农家女王曼郦挺胸扭臀满场周旋握手时掌心被朱永清挠拨，丰乳被邓租选触碰，肥臀被顾涧清摸捏，前裆被罗益群的硬茎顶撞，风情万种善解人意的王曼郦笑靥如花地颔首回馈互加微信。2014年03月王曼郦的第二任丈夫杨家诚因洗钱诈骗罪被香港法院判刑6年入赤柱监狱，如狼似虎奔四的王曼郦虽先后有几个司机陪睡伺寝但身体仍缺乏频繁规律的强硬深耕，熟谙男欢女爱又性饥渴的王曼郦被几门咸湿老炮撩得爱液喷涌内裤湿透，军裙的前后私处现出水迹。血火磨难的新四军本是作品展主题却被设计利用变背景陪衬，狐媚惑主的夜场王曼郦成军装皇后展览焦点。“江南一叶千古奇冤”的新四军惨遭后人出卖！

吃饱喝足了的新四军二代们打完饱嗝放完响屁后与军装王曼郦调笑嬉戏时疑虑丛生：解放军各总部各兵种各军区有文工团，我们父子两代人从建国起可都没少糟蹋各文工团的文艺兵女军官，怎么就错过了“中共中央军委文工团”呢?面对大哥们的质疑，王曼郦认真解释：“军委文工团”于2012年12月由军委最高领导密令组建直接指挥绝对保密，其地位作用都与同年成立的朝鲜牡丹峰文工团相同。王曼郦说自己是现役“军委文工团”团长兼主持人，“亚太杰出女性联合会”（Asia Pacific Famous Female Federation）主席只是自己兴趣所至的业余身份。传闻得到证实，酒酣的邓子恢之子邓淮生、黄克诚之子黄晴、张爱萍侄子张淮流等跪舔效忠：“小国母，请代向习总问好！曼郦的风采胆识远超武则天，盼您早日摄政，为我们当家作主！近平老弟真是州官放火独享齐人之福啊！”

山寨“亚太杰出女性联合会”实际三无：注册地香港无办公室，无国家民政部注册记录，无深圳市民政局登记记录。假“环球皇后”夜场王曼郦靠刑释干爹胡石英（假“中共中央国情调查委员会”主任）引荐攀附上近平成了习二嫲，小国母王曼郦的幼龄大女儿被胡石英开苞破身后称胡石英为姥爷，胡石英与习总是哥们，胡习哥俩先后享用王曼郦。岔辈了，贵圈真乱！

模特“馨儿徽安”王晓梦，是个爱美爱炫的女孩，为了提高自己博客的点击率，晓梦穿警服拍写真发在自己博客上，2012年11月被北京市丰台区法院以招摇撞骗罪判刑9个月，缓期1年。没有干爹大哥庇护的王晓梦真是Too Young,Too Naïve。夜场出身的山寨“亚太杰出女性联合会” 主席王曼郦攀附红二代猖狂到穿军装主持有党政军要员参加的政治文化活动并上国内外各种媒体版面，这个新宾县彭家屯农家女的疯狂行为该如何查处呢？我们期待着广州深圳相关部门的积极行动。

 王晓梦穿警服拍写真被判招摇撞骗罪，军装王曼郦的“军委文工团”身份若假，则涉嫌招摇撞骗罪、诈骗罪、颠覆政权罪、扰乱社会秩序罪、寻衅滋事罪。希望国家的公检法部门在重拳快打王晓梦这样的小蚊子之余，更要有勇气抓王曼郦这样的硕鼠，维护社会秩序和公正，维护执政党的形象。广州深圳相关部门若对王曼郦公然假冒军人的犯罪行为视而不见，置之不理，则构成严重的渎职罪。

 新宾县彭家屯王曼郦是雏妓出身的淫媒，香港洗钱罪犯杨家诚的姘妇，军委最高领导钦命的“中共中央军委文工团”团长兼主持，自称小国母叫板彭丽媛。靠面首罗益群幕后运作，农妇王曼郦身着解放军现役制式军装主持广州“铁的新四军红色记忆经典美术作品展”，此类集会从场地选择到最终批准需繁琐手续，部队转业的广东省政法委办公室主任罗益群为回报王曼郦的献身，色令���昏地为情妇王曼郦打招呼开绿灯促成其假冒军人主持党政活动的荒诞，文雅风流的罗益群真是精虫上脑智商为零。舔菊情种罗益群正坐等双规。

 王曼郦，杨家诚的第三任妻子（未婚，实为姘妇），出生于辽宁省抚顺市新宾县彭家屯的贫穷破落农家，曾住深圳圣莫丽斯A区16号，现住北京中南海，大陆身份证名字王曼郦，香港身份证名字王丽飞。王曼郦从小就很得意自己的相貌，干爹们大哥们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李嘉欣，睡个山寨版的也算是体验；夜场姐妹们的潜台词则是：你与李嘉欣一样，呸，万年金牌小三。李嘉欣有脱俗的五官高挑的身材,是因为她那1/4葡萄牙血统，王曼郦的五官身高则由1/4俄罗斯哥萨克血统所赐，混血的后面是国仇家恨的辛酸屈辱。1945年二战即将结束，斯大林为与美国争夺远东利益派百万苏联红军进攻中国东北三省全歼日本关东军，苏军占领东北后暗助共产党进入东北，林彪部得以在东北接收日本关东军的库存军械组建了百万雄师的四野，共产党实力骤增从而打败国民党迅速建国。苏联红军把东北当成占领地以征服者自居，苏军士兵的组成良莠不齐，很多士兵大肆抢劫奸淫在东北留下了几十万中苏混血儿，当时还是黄花闺女的王曼郦奶奶也在抚顺市家中土炕上被一大群苏军哥萨克骑兵轮奸，射入王奶奶体内的哥萨克精液流湿了大半边炕，怀孕后的王奶奶没有选择自杀,强忍着屈辱把混血的王曼郦父亲生下，为了生存拖着混血油瓶儿子嫁给了新宾县彭家屯上无片瓦的滚刀肉王二混子(几十年后假环球皇后王曼郦也是拖着混血油瓶野种女儿嫁给了骗子假百亿富豪杨家诚)。王奶奶惨遭凌辱可日子还得过，混血儿王父很快长大懂事了，隐约知道自己的身世后就问王奶奶生父是谁。王奶奶想起往事心似万箭穿，下体又如被撕裂涨爆：当年可是一大群如狼似虎的哥萨克骑兵啊。粗通文墨的王奶奶心想那些哥萨克骑兵是苏共红军，只好不乏机智地对王父说：你是党的儿子，红军的儿子。

 柔美又果敢的女汉子王奶奶知道应该恨那帮哥萨克骑兵，可偏偏恨不起来：他们畜生般夺走自己的第一次，播下洋种，让自己生了个无法确定生父但健康帅气的小洋杂种，给了自己未来和希望，无奈嫁给王二混子是想给小杂种找个爹给自己找个安身的家，王二混子祖居抚顺县后安镇王家村，其爷爷因懒惰嗜赌无钱娶妻被迫到新宾县彭家村彭家屯“拉帮套”，器大活好的爷爷赚到了老婆丫鬟家产，在彭家屯繁衍了王姓子孙。懒惰嗜赌的家族基因最终败光了一切，连器大活好都失传，王二混子没有手艺，不喜劳作，只会喝酒吃肉打老婆，全家穷得只有外出穿的破衣，晚上一家人只能挤在土炕上光着屁股钻在一个破被窝里。习惯睡中间的王奶奶最难入睡，每当王二混子酒后钻进被窝躺在自己身边打呼噜时，握着他鼻涕虫似的男根，王奶奶都会觉得身体空虚，竟会回味哥萨克骑兵们动作的粗暴男根的粗长，曾经沧海难为水，可王二混子雄风不振根本没水，东北的夜，长啊，王奶奶全身燥热口干舌紧小腹收缩下体湿润转身朝着早熟的混血儿子分开双腿一手揉按自己双乳一手抚握和引导儿子那日渐坚硬的哥萨克种的粗长男根，至泉喷似火山水涌如海潮王奶奶才湿漉漉地在羞愧和满足中入睡，从此母子身心相通夜夜欢愉，配合默契谨慎小心��直瞒住了夜夜醉酒的王二混子。哥萨克骑兵的轮爆撞开了王曼郦奶奶内心那羞涩紧闭的性欲之门，漫漫长夜里王曼郦奶奶与亲生儿子、王曼郦父亲(小王二混子)的媾合打开了王家祖孙四代乱伦滥性的潘多拉之匣。

 香港《壹周刊》在2014年03月06日的总第1252期中刊文《前妻数臭杨家诚》，杨家诚的第二任妻子周丹揭爆党和红军的孙女王曼郦读小学时被生父开苞破身后破罐破摔，不到十四岁因怀孕人流从初中辍学到港深当雏妓，从站街拉客起步，后在深圳翡翠明珠香港大富豪等夜场当头牌，与妹妹王丽双成夜场知名的双飞姐妹花，王曼郦兼当野模后成淫媒，专门插足富豪家庭，港深贵妇阔太圈中传出“防火防盗防曼郦”。

 王曼郦王丽双姐妹义无反顾地去港深夜场当双飞姐妹花而不需顾忌父母的感受有深层次的原因：王曼郦王丽双姐妹在十一二岁就都被生父开苞破身了。好色淫邪的有1∕2哥萨克血统的王父理直气壮振振有词：傻兔子才不吃窝边草，自己弄出养大的闺女，凭啥让外人尝鲜。王母小白鞋不是省油的灯，发现老公的兽行后也默许：风骚妖艳的小白鞋老成了黄脸婆已无法满足强壮好色的老公，老公的歪理是话糙理不糙，老公出去搞破鞋至少得买头巾发夹送人吧，可搞自己的两个女儿，一分钱都不花，肥水不流外人田，女人嘛，谁睡都一样，闺女长大后爹来开苞尝鲜，这在东北农村不算个事，起码好过女儿放学回家时在高粱地里被其他禽兽男人白糟蹋啊。与生母和女儿们乱伦的禽兽不如的哥萨克野种王父成了坏榜样，多年后为人母的王曼郦把年幼的大女儿给红二代胡石英开苞破身再母女双飞侍寝，真是家学渊源。

 王曼郦有两个身份证（大陆及香港），结两次婚生的三个娃有三个爹：大女儿是王曼郦头婚后年少轻狂时在酒药性的狂欢PARTY中群交后稀里糊涂怀上的，根本找不到爹，王曼郦和大女儿被带了绿帽的第一任丈夫扫地出门；二女儿Camilla倒是王曼郦与第二任丈夫杨家诚所生，贩毒起家的菜二代理发匠杨家诚因洗钱罪正在香港赤柱监狱服刑；三儿子的爹是杨家诚的死党铁哥们生意伙伴、深圳康沃集团总裁王洪军，薄情寡恩的王洪军只为体验发泄，拔出男根就不认人更别提奶粉钱了。坊间也传三儿子的爹是杨家诚的堂侄、原中国水业（01129.HK）CEO上饶傻B杨斌，但王曼郦坚决否认，偷情不丢人可乱伦毕竟不光彩。新近更有一骇人传闻，三儿子的爹是现任中共总书记习近平，笔者托人数次询问，王曼郦均笑而不答。王曼郦三个娃的三个爹无一在家，王曼郦孤衾冷枕夜夜梦呓：孩他爹你们在哪？

 淫媒王曼郦先后当过两个公司的总裁：搞假医假药的康泰霖中医馆，卖假玉假钻的曼郦珠宝（Manli Jewelry）公司，康泰霖中医馆和曼郦珠宝公司被较真的媒体揭爆卖假后都名存实亡。杨家诚被捕后，为替其洗罪减刑上诉，山穷水尽的王曼郦在香港注册山寨“亚太杰出女性联合会”到大陆诈骗圈钱。

 以英超伯明翰班主杨家诚三太身份高调亮相深圳福田社交圈的王曼郦近年交厄：贩毒起家再诈骗洗钱的二夫杨家诚被香港法院判刑6年正在赤柱监狱服刑，家产被没收家宅被拍卖公司已破产。王曼郦和自己生的有三个爹的三个子女贫寒交迫，夜场出身胆大皮厚的王曼郦走投无路只得借了一万港币在香港注册了“亚太杰出女性联合会”开始谋财养家。“亚太杰出女性联合会”注册地香港无办公室，无国家民政部注册记录，无深圳市民政局登记记录，靠印发“亚太杰出女性”证书及收取会费维持运转。

 运作亚洲及太平洋地区杰出女性事务的王曼郦穷得在香港深圳都租不起办公室，“亚太杰出女性联合会”如何运作“亚洲及太平洋地区杰出女性”的评选及联谊呢？虐心啊！财竭的王曼郦真应该在杰出到有钱租办公室后再打亚太牌。

 Wang Manli,the chairman of “Asia-Pacific Famous Female Federation”,is the new concubine (mistress) of Chinese President Xi Jinping.

 “Asia-Pacific Famous Female Federation” is a crime group：registered in Hongkong，organized in Shenzhen,swindle in China and Thailand.

 山寨“亚太杰出女性联合会”香港注册大陆诈骗，“军委文工团”王曼郦从彭家屯走进中南海。作死的节奏！

 第二任丈夫杨家诚被捕后急需摆脱困境的王曼郦经昔日夜场姐妹介绍找到了大师王林，来者不拒的王林很欣赏这个混血性感美女。深圳市罗湖区怡景花园内有栋别墅是王林的第二“王府”，大师王林带王曼郦进入其神光堂（开光房），鸳鸯浴后王曼郦裸身分腿仰卧在2.2m *2.2m超大的神床上，王林将口含的仙酒（实为农家自酿番薯酒）喷在王曼郦肚脐下后伸舌涂抹至阴阜阴蒂阴唇再舔体沟搅肉洞，温热渗入子宫后王曼郦闭上双眼呻吟叫唤挺胸扭腰，色浅无毛的下体沟壑潮湿肉洞水涌，大师王林猴急急地挺起那驴样大的货长驱直入插进曼郦，“啊，疼，轻点…！”，王曼郦的尖叫显得夸张，斩男无数生过两个娃后下体松懈又怎么可能疼哦。王林癫狂浪叫快乐地大幅度抽插，王曼郦也使出夜场成名的缩阴提肛术展现“郦花绽开玉玲珑”的风采，二人缠斗得窗振门摇，天昏地暗。

 明星名媛及军政商大佬的女眷们痴迷于大师王林的床上丹田喷酒巨雕抽插开光转运，有如下原因：1.大师王林成了社交平台，通过他可以结识各路权贵，铲事升职赚钱。2.天赋异禀的王林男根粗长强硬持久，可给女人终生难遇终生难忘的巅峰快感,尤其能满足生育后下体松懈的妇人，通俗地说，能塞满塞够。3.人生坎坷经历奇特聪明好学成熟圆滑的王林兼修佛道儒诸法，精通堪舆，善解人意更善解人衣。当代嫪毐，中国拉斯普京，巨雕大师，王林的名气不虚。

 2015年7月15日，王林因涉嫌非法拘禁罪被公安机关刑事拘留，同年8月20日被逮捕，羁押于抚州市看守所，后因病转入医院监管治疗，2017年2月10日，被告人王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎，导致多器官功能衰竭，经抢救无效在医院死亡。

 王曼郦在其微信朋友圈中建立网上灵堂深切悼念大师王林,贴出情深意切的挽联：驾鹤西去音容在，喷酒深插恩泽存，并深情留言：大师王林亦师亦父,他满足了我对男人的所有想象。

 拜王林为师，认王林为干爹，在床上裸身接受王林丹田喷酒巨雕抽插开光转运的女子很多，若年轻貌美则免费且不限次数，如女明星李冰冰、刘芳菲、赵薇、周迅、李湘等；若年老色衰则需奉交最低10万元/次的开光费，港澳女士还需加倍，如深圳市卓能国际集团董事长姚少仪，麒麟马业中国区总裁温瑞玲，黛晶国际创始人涂燕翎（Monika Tu），王氏果菜美容连锁机构董事长王丽华，红二代叶选廉的小三京城第一名媛赵欣瑜，阴阳双面的芭莎珠宝主编敬静等。

 经巨雕大师王林开光的女弟子们除了上床陪睡王林，平时还在深圳市罗湖区怡景花园 “王府”兼当女佣，王曼郦就是在王府内结识了姚少仪温瑞玲涂燕翎等。王曼郦姚少仪温瑞玲交往密切，这三个婚姻畸形家庭残破的女子臭味相投，沆瀣一气狼狈为奸地组建了“亚太杰出女性联合会”，走上了山寨协会香港注册深圳运作曲线圈钱的诈骗路。

 巨雕大师王林被捕入狱病死，在王府开光时裸身分腿嚎叫呻吟的女弟子们却都冷血地装聋作哑，只有王曼郦在其微信朋友圈中建立了网上灵堂深切哀悼隆重祭奠，网上灵堂虽然开放的范围有限，王曼郦对干爹王林，真是有情有义。

 辽宁省抚顺市新宾县彭家屯农家女王曼郦现在飞上枝头变凤凰身兼数职：中共中央总书记习近平的全权私人代表，中共中央习近平办公室常务副主任，中共中央“一带一路”工作委员会主任，中共中央军委文工团团长，享受副国家级待遇。王曼郦的民间职务是亚太杰出女性联合会主席，中泰商会副会长。

 小国母王曼郦祭奠其师傅干爹王林，实际上是中共官方曲线追封王林为国师。巨雕大师王林成国师王林，真是做鬼也幸福！

 当代嫪毐巨雕大师王林没有想到王曼郦除了肤白貌美胸大腿长臀翘，更有色浅无毛的紧逼，即“郦花绽开玉玲珑”，难怪男人们用过都叫好，也印证了香港深圳夜场玩家们的传言：王曼郦的阴道全力收缩时可夹碎核桃。为了奖励王曼郦在深圳怡景花园“王府”随时接受喷酒抽插，更为了扩展人脉，王林把王曼郦介绍给了中共元老胡乔木的长子胡石英。

 红二代胡石英与农二代王林在深圳太子党饭局上相识，两人都在江湖行走靠人脉吃饭，出行都有美女相拥，曾经共同的经历使两人惺惺相惜成了死党：王林在1979年因诈骗罪入狱江西，被判刑7年；胡石英在1985年因诈骗罪入狱北京，被判刑一年半。

 得知红二代胡石英地位高人脉广，第二任丈夫杨家诚入狱后山穷水尽债台高筑的王曼郦决定豁出去套牢胡石英。

 2013年4月康泰霖中医馆官网上高调宣示党和国家领导人、中共中央国情调查委员会主任胡石英莅临康泰霖中医馆视察指导。高人得付高价,这难不倒善于利用身体资源并使出杀手锏的王曼郦：无法确定生父的大女儿已是豆蔻年华,是老色男朝思暮想垂涎欲滴的嫩肉,王曼郦带干爹胡石英到圣莫丽斯A区16号家中，王胡二人半夜进入王的大女儿卧室，怀着王洪军（亦传杨家诚堂侄杨斌）儿子的孕妇王曼郦裸身上床按住已熟睡的大女儿肩膀，干姥爷胡石英裸身骑压小姑娘手握秃顶老肉棍拨弄顶压强钻猛进抽插内射，母女再双飞陪睡侍寝伺候胡石英（此过程被王家好事的保姆偷听偷看后告诉了相好的司机而传出）,王曼郦事后给大女儿买了最新款苹果手机封口。处女的鲜血与淫兽的精液齐流，幼女的痛哭与干姥爷高潮时的嗥叫共闻。这夜，圣莫丽斯小区狗狂吠，猫乱跳，蛇疯窜，鸟高飞，鱼惊跃，深沉的夜色掩盖了A区16号内的罪孽。红二代胡石英吃着伟哥在王家连住三天通吃干女儿干外孙女，乱伦的快感真叫绝，身体空竭钱包涨满的胡石英临走时捏着干外孙女的屁股拍着干女儿王曼郦的胸脯夸下海口去中南海调动自己和老爹胡乔木的关系包办杨家诚脱罪。王曼郦真有资格获“亚太最具创造力女企业家奖”，王曼郦胡石英涉奸淫幼女罪和聚众淫乱罪。　

 “中共中央国情调查委员会主任”胡石英的确有些来头，他是中共元老胡乔木的儿子，因为巨额诈骗，1984年被胡耀邦亲笔批捕，北京市公安人员将其从中南海胡乔木家中抓走。大公无私的胡耀邦因此得罪了满口马列毛思实则满脑特权思想的胡乔木，被邓公评价为“文笔好，人品差”的胡乔木联合众多元老伺机报复，左派元老们对胡耀邦的政治围剿间接导致了时任总书记胡耀邦的提前下台，酿成了改变中国政局的惊天风波。1985年胡石英因巨额诈骗被双开入狱判一年半徒刑，出狱后至今被北京市公安部门登记为“刑满释放人员”，每逢北京开两会胡石英都要到住地派出所交代行踪，刑满释放再出江湖后胡变成了无恶不作的诈骗犯，仗红二代身份头顶几十个虚假头衔到处玩空手道骗钱，他搞的国鼎信电子商务害得几万人倾家荡产，他任法人和董事长的清泉源科技（北京）公司因为非法传销，正被多地公安部门查处。重出江湖的胡石英有很多民间社团的头衔，但早被开除公职和党籍的他不是中共党员,不是中央、人大、政协委员，更不可能是党和国家领导人。笔者致电中共中央办公厅，得到明确答复：中共中央没有“中共中央国情调查委员会”这一机构。“中共中央国情调查委员会主任胡石英”与最近因为艳照门出丑的 “中国动态调查委员会主任李广年”是一路货色，都是骗子。胡石英搞诈骗被人投诉报案如潮，与王曼郦母女同床双飞涉奸淫幼女罪（王曼郦大女儿不足十四岁）和聚众淫乱罪，可其父胡乔木曾把耀邦书记拉下马，欺软怕硬的公检法也就懒得去捅这个马蜂窝，早就被开除党籍公职的胡石英也就得以继续当“中共中央国情调查委员会主任”，做“国家领导人”了。（《胡耀邦批捕胡乔木之子胡石英内情》）

 为取悦干爹，王曼郦还当着胡石英的面，收集自己大女儿的经血，精心烹制人血毛血旺，胡石英吃后龙精虎猛，日颠夜倒地与王曼郦母女同床双飞大玩3P。

 上床享受王曼郦及大女儿的母女双飞侍寝，再饱餐王曼郦用大女儿的经血精心烹制的人血毛血旺后，胡石英觉得王曼郦可以有更大的发展空间：王曼郦初中辍学进夜场卖身谋生，底层的贱民往往有更强的上爬欲望，更努力也更无底线，能与大女儿同床双飞母女侍寝恩主就是明证，这样的奇女子更懂得丛林法则。胡石英更惊奇地发现王曼郦与一女子有惊人的相似之处：同为东北人，年龄相仿，身材外貌相似，均肤白貌美胸大腿长臀翘，那正是胡石英的发小死党习近平的前情妇梦雪。

 东北妹梦雪大学毕业后当上了福建福州东南电视台节目主持人，是台柱一姐，也是当时福州市长习近平的粉丝；王曼郦初中辍学当卖身的夜场妹，是深圳翡翠明珠香港大富豪等夜场的头牌，曾得大师王林床上丹田喷酒巨雕抽插开光转运。梦雪曼郦虽身形容貌相似，社会地位却云泥之别。

 胡石英忍心痛拉皮条将王曼郦引荐给自己的铁哥们去填补彭丽媛色衰、梦雪被逐后的空虚。能给男人最强烈感受的总是女人的身体，更何况天赋异禀的王曼郦有着“郦花绽开玉玲珑”色浅无毛精巧紧致好看更好用的下体。果然，肤白貌美胸大腿长臀翘逼紧的王曼郦从此飞上枝头变凤凰成了小国母并身兼要职：中共中央总书记习近平的全权私人代表，中共中央习近平办公室常务副主任，中共中央“一带一路”工作委员会主任，中共中央军委文工团团长，享受副国家级待遇。王曼郦的民间职务是亚太杰出女性联合会主席，中泰商会副会长。

 王曼郦任主任的中共中央一带一路工作委员会下辖：一带一路建设工作领导小组（组长张高丽）、对外联络部、对内协调部。副国家级王曼郦领导正国家级、中共中央政治局常委张高丽，这并不矛盾，因为王曼郦还是中共中央总书记习近平的全权私人代表。习近平安排王曼郦领导张高丽，就像安排胡石英监控王岐山孟建柱，都是为了预防尾大不掉。一哥不好当啊！

 郭文贵点评：中共红二代中，品行人脉口碑最佳的是叶剑英长子叶选宁，品行人脉口碑最差的是胡乔木长子胡石英，最被看低的胡石英却有狗屎运：胡石英有个发小铁哥们习近平。

 中共总书记习近平为巩固个人地位而高调反腐，被习近平重用的发小死党王岐山手持尚方宝剑指使纪检门徒趁机对被查官员敲诈勒索，一时间官怨沸腾，王岐山只得象征性地清理门户抛出几个“内鬼”顶罪。恼怒的习近平无法弃用手握海量机密的王岐山，只得再请出自己的另外一个铁哥们、声名狼藉的红二代胡石英去对付王岐山。

 中共中央国情调查委员会与中共中央军委文工团都是由习近平密令组建直接指挥绝对保密,两个机构一硬一软各有妙用，中共中央国情调查委员与明朝锦衣卫、清朝粘杆处（血滴子）类似，都是用于监督官员铲除异己。刑满出狱的胡石英咸鱼翻身以中共中央国情调查委员会主任的身份监控王岐山的纪检系统、孟建柱的政法系统，权倾朝野的胡石英很快贪腐无双，“中国二哥”名动天下。王曼郦任团长的中共中央军委文工团于2012年12月组建，其地位作用都与同年成立的朝鲜牡丹峰文工团相同，作用就是娱乐领导。

 农家女王曼郦飞上枝头变凤凰成了小国母，为了显摆后台习近平，王曼郦在自己公司的网站上贴出胡石英照片，使得中共中央国情调查委员会与中共中央军委文工团这些宫廷绝密从宫闱流出，十分有趣！　  

 2011年6月，淫虫杨家诚在香港山顶白加道家中被香港警方毒品调查科财富调查组拘捕，被控2001-2007年期间洗钱7.2亿元，杨家诚的财产被冻结。2014年3月杨家诚因洗钱罪被判入香港赤柱监狱服刑6年，杨家诚的财产被没收。为杨家诚洗罪辩护上诉的费用是天文数字，再加上三个生父都不在的三个嗷嗷待哺的儿女的奶粉钱，王曼郦穷得连仅剩的司机的工资都无力支付。山穷水尽以身偿债的王曼郦只得与大女儿同床双飞母女侍寝各位干爹大哥小弟，王曼郦天赋异禀的女阴“花绽开玉玲珑”用后都叫好迷住了干爹胡石英，刑满释放的胡乔木长子胡石英是“中共中央国情调查委员会”主任，干爹忍痛割爱把干女儿引荐给发小死党、中共总书记习近平，王曼郦攀上高枝被钦命为“中共中央军委文工团”团长兼主持，是新四军二代邓子恢之子邓淮生、黄克诚之子黄晴、张爱萍侄子张淮流等力捧的“小国母”，后来居上叫板彭丽媛。

 2011年6月贩毒起家的理发匠杨家诚被香港警方指控洗黑钱而被捕；2014年03月香港区域法院裁定，杨家诚所涉5项洗黑钱罪全部成立，判入狱6年送赤柱监狱服刑；杨家诚入狱后不服定罪，反复向终审法院提出终极上诉最终在2015年8月获准保释外出等候上诉结果；2016年7月香港终审法院5位法官一致裁定杨家诚终极败诉，须实时重返赤柱监狱继续余下4年半刑期。

山寨“亚太杰出女性联合会”在中国大陆的非法活动终将终结，2015年4月，第十二届全国人大常委会第十四次会议审议了《中华人民共和国境外非政府组织管理法（草案二次审议稿）》，草案第五十七条规定，“未经登记或者未取得临时活动许可，以境外非政府组织、境外非政府组织代表机构名义开展活动的，将由设区的市级以上人民政府公安机关予以取缔；没收非法财物和违法所得；对直接责任人员给予警告，情节严重的，处十日以下拘留，并处五万元以下罚款。”

资料来源：

1.“对山寨协会应全民喊打”--专访民政部党组成员、民间组织管理局局长詹成付 作者：南方周末记者 王瑞锋

2.山寨协会批量产：香港注册，内地活动，曲线牟利。 作者：南方周末记者 马肃平

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【真相网2017.9.10】中共为其不正当的统治所需，每过一段时间就会在全国树立起一些所谓的先进典型，强制国人学习其所谓的先进事迹。然而，这些先进事迹却很少有真实的成分，虽然中共可以欺骗一时，但是谎言就是谎言，永远不会成为真理。那些先进典型的谎言也逐渐为人们所戳破（参见：◆ 那些家喻户晓的英雄故事的真相（专题））。 很多被中共给予光环套上先进典型紧箍咒的人，往往都是为中共政治所需，助共为虐，作为中共整人、害人、杀人急先锋的人，虽然他们可以一时享有中共给予的名利，但天理昭昭，其违背天理的报应也往往紧随而来。

邹碧华暴死于心脏病，死时47岁

据大陆媒体报导，9月4日下午，电影《邹碧华》首映式在人民大会堂举行。首映式前，中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱与邹碧华的亲属和电影主创人员见面。最高法院院长周强则出席了首映式，中央宣传部副部长鲁炜在首映式上讲了话，大赞邹碧华。

受到中共如此高规格待遇的邹碧华，生前系上海市高院副院长，2014年12月因突发心脏病死亡，终年47岁。在中共的高调宣传中，邹碧华成了“坚持司法为民、公正司法”的典型代表，是“全国模范法官”，并被追授为“优秀共产党员”。

然而，在网上，却有实名举报邹碧华腐败的帖子。如2011年有署名丁锐兵的在网上发帖称，腐败院长邹碧华，领导上海长宁区法院伙同中福公司私分我执行款，弄虚作假刊登在最高法院报上。网上还有消息指，邹碧华之死或许与落马的上海检察院原检察长陈旭有关，因为邹分管负责长宁区法院在上海高院指导下审理的上海闵行私人博物馆强拆抢劫数亿藏品案，因此他是陈旭必须除掉的障碍，该案与陈有关。

而在上海司法系统极其黑暗腐败的当下，邹碧华能从区法院爬上上海高院副院长的位子，内情可能并不简单。

据大纪元报导，邹碧华所谓的“公正司法”纯属中共杜撰，其在长宁区任职期间，曾多次非法审判法轮功学员，导致一人被迫害致死，多人被迫害致残。以下实例均来自海外明慧网。

如法轮功学员赵斌，原是潍坊监狱的一名狱医，警衔为一级警督。2012年春天，赵斌来到上海，在法轮功学员庞光文开办的物流公司工作。当年4月，赵斌和庞光文被非法抓捕。公司为赵斌聘请了多位辩护律师，但均被上海司法机关阻挠。此后，赵斌被非法判刑四年，庞光文被非法判刑五年。参与审判的就有邹碧华。二人提起上诉后，被非法维持原判。2013年10月，在赵斌被非法关押期间，被狱警唆使的看管犯人殴打致死。

如法轮功学员、上海市“郁文科技”电脑经营部总经理何冰钢，2010年4月被上海长宁区国保“610”特务绑架，后被刑讯逼供，被迫害致残。2011年，长宁区法院曾将其非法判刑五年。

还有原为中国工商银行位于珠海科技研发中心的电脑青年技术精英的法轮功学员姚远，在迫害后来到上海，2011年初因派发真相资料被上海警察绑架，被非法关押在长宁区看守所。此后被长宁区法院构陷重判八年，其妻也被牵连取保候审。在被非法关押期间，姚远拒写所谓的“悔过书”，并坚持炼功，遭到看守所警察酷刑折磨，其中包括睡“死人床”、长期手脚被铐在一起无法直腰等。

此外，法轮功学员、经济师踪训勇，2010年被上海长宁区法院非法诬判三年六个月，在被非法关押期间，历经了毒打、长时间不让睡觉、打背铐、高压电警棍电击、逼做奴工、用铜版纸制长鞭抽打等二十余种酷刑折磨和经济与精神的迫害，造成颈椎、腰椎、心肝脾肾等严重伤残。

法轮功学员张英2010年被上海长宁区法院以“��人电脑技术”的罪名诬判二年六个月。在被非法关押期间，张英同样遭受了酷刑折磨。此外，被长宁区法院非法判刑的法轮功学员还有：杨爱花三年，李玮聆四年，吴小峰三年半，贺美云四年半。

显然，这样的邹碧华根本谈不上什么“公正司法”。中共的谎言在事实面前不攻自破。与诸多追随江泽民集团而暴死的中共公检法司人员一样，邹碧华壮年暴卒，也是报应使然。而中共花大力气将其树为典型，大肆宣传，并拍电影“纪念”他，都是为了掩盖其因迫害法轮功而遭报应的事实。

同样的宣传手法，中共也用在了另一个因迫害法轮功遭报应的警察“先进人物”任长霞身上。

任长霞横死三天不闭眼，死时40岁

任长霞，河南商丘人。警校毕业后，进入郑州公安系统工作，曾任郑州市公安局技侦支队支队长。2001年调任登封市公安局任局长。她也是河南公安系统有史以来的第一个女公安局局长。在以男性为主的公安系统中，任长霞能获此职位，说明其还是有一定能力的，而其性格中的“狠”劲从其面相中也可窥见。

然而，局长当了三年，任长霞就出事了。据大陆官方媒体报导，2004年4月14日，40岁的任长霞在从郑州回到登封的郑少高速公路上，她乘坐的丰田轿车与同方向行驶的大货车追尾相撞，车内其他人，包括司机王学军都安然无恙，而坐在最安全位置的任长霞却被当场撞死，场景惨烈。

更让人心悸的是，任长霞死后三天都闭不上眼睛。当地很多老百姓讲，那是有人在找她讨命。而该市不少明白的警察都议论她是卖力迫害法轮功遭了报。她的亲戚跟人说：“过去我不信法轮功说的‘善有善报，恶有恶报’，现在我真的相信了！”

据海外明慧网报导，任长霞任局长后，积极参与对上访民众的抓捕和打压，追随江、周迫害法轮功，非法关押了不少法轮功学员。有知情人透露，曾有四名法轮功学员向登封市政府大院散发真相资料而被抓捕，任长霞得知后恶狠狠的说：“法轮功太胆大了，传单发到政府院里来了，我非治治不可。”结果这四人至今被非法关押在新乡女子监狱。

此外，河南省建筑设计院职工赵月云也因任长霞的命令而多次遭受迫害。55岁的赵月云，因修炼法轮功，曾两次被郑州公安局金水分局拘留。2002年9月2日在单位上班时被登封警察强行绑架，并强行抄家，家中只剩下一个正在上学的孩子无人照管。

这样的任长霞死于横祸就丝毫不奇怪了，而这样的报应在其死后并没有停止。2008年10月29日，身为律师的任的丈夫卫春晓，在其妻离奇车祸毙命的四年后，突发脑溢血而亡，死时45岁。

任长霞死后，出于政治需要，中共将其树立为典型，宣传报导中不仅出现了“十里长街，万人空巷，倾城一送，恸哭声震”，“40岁女公安局长任长霞的死令当地14万百姓走上街头”等没有人相信的鬼话，而且大肆宣扬其所谓的“事迹”，实则只是其本职工作。

除此而外，中共公安部还追认为其为“一级英雄”、“人民好卫士”，任的事迹亦被中共央视制成21集连续剧以及被拍成电影，荼毒百姓。

孔繁森诡异之死后藏真相，死时50岁

与邹碧华、任长霞不同的是，孔繁森是上个世纪九十年代，中共树立的典型人物。当时，关于孔繁森的文章、报导铺天盖地，各地掀起学习热潮，电影《孔繁森》也随即推出。时任中共党魁的江泽民还亲自题词：“向孔繁森同志学习”。

然而，如同中共树立起来的其他典型人物一样，在孔繁森光环的背后是另一副嘴脸。

孔繁森是山东省聊城市人，曾两次入藏，生前系西藏阿里地区地委书记。1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察边贸途中，因车祸死亡，年仅50岁。诡异的是，车上共4人，司机和后座2人都没有系保险带，但他们受伤后都已经康复，唯一系保险带的孔繁森却死了。

根据中共官方报导，1979年，孔繁森告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和尚处幼年的孩子， 前往西藏，他在海拔4700多米的西藏自治区岗巴县任县委副书记，一干就是3年。1988年，孔繁森再次带队进藏，升任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。1992年担任阿里州书记。

老母在，不远游，可听党话的孔繁森罔顾古训，且完全不考虑体弱的妻子和幼子，毅然决然前往条件艰苦的西藏。而且还是两次前往西藏，这样不念人伦的中共官员能真正的为百姓着想吗？

一位网友披露了孔繁森两次入藏的原因。原来，第一次去西藏的孔繁森回山东后，仍为地级宣传部长，没升为地级高官或副省级。为了“曲线提拔”，孔繁森不辞辛苦再去西藏任职。而这从他在西藏经常向中共中央组织部写思想汇报，也可窥见。

至于在中共的宣传中，披露的不少孔繁森的“光辉事迹”，却处处透著“假”和不合常理。比如，在写孔繁森到达阿里一个月后，在辛劳疾病交��中工作时，记者写道：“由于过度劳累，他的直肠纤维瘤复发，鲜血浸透内裤，可他一直瞒着别人，等大家都入睡后，他才把内裤换下，悄悄洗干净。”“鲜血浸透内裤”必然会浸透或污染外裤，不可能瞒住外人。假定瞒住了外人，不为外人所知，那么孔繁森车祸离世后，记者又从何知晓这一事实？

再比如，记者写道：“孔繁森生活极其节俭，经常吃的是白饭就榨菜，工作一忙，开水泡馒头和速食面也是常有的事。他穿的许多内衣打着补丁，连块香皂都舍不得买。每次从拉萨回阿里，他总要买上一些价格低廉的生活日用品，因为有地区差价，这样可以省点钱。孔繁森对自己，就是这样节俭、吝啬，而对他人、对藏族同胞，却是那么慷慨大方。在西藏工作的近10年时间，他几乎没有往家里寄过钱，省下的工资，大部分花在藏族群众身上。”

上个世纪八十年代末，内地八类地区像孔繁森这样级别的干部的月收入在150—200元；九十年代初的九三年左右月收入应该在500—700元，在西藏工作加上西藏的地区补贴，收入可观，可是孔繁森却由于入不敷出1993年曾先后三次献血900毫升救济孤儿，获得献血营养费900元。

虽然孔繁森为藏民捐助钱财、衣物是真实不假，但也不超过1000元，从1992年开始到1994年车祸离世间抚养三个藏族孤儿，有花费但是也不会太多，捐给藏民的钱总体上在孔繁森10年的各种收入中只能占有极少的份额。献血捐助孤儿应该是中共又一“煽情之笔”。

而且孔繁森不往家中寄钱，再次说明他没有家庭责任感，这样的孔繁森能是什么好官？那么，孔繁森的钱究竟去了哪里？

香港《争鸣》杂志2003年12月刊透露，拉萨的“红灯区”，坐落于西藏军区门前的闹市街道，它被拉萨市民称为“军妓一条街”，此间提供餐饮、娱乐、色情“一条龙”服务。孔繁森是嫖娼常客。这是他花销的一个主要去处。

另外他还有经济问题。当地官员说，孔繁森曾从老家山东贩运了几十万元对虾来西藏阿里，却用公款垫付。岂料这宗生意颇为失败，大部分对虾都销不出去，直至孔繁森车祸身死，大批对虾仍然积压在军方的冷库里，这亏掉的公款怎么算？当地人一直怀疑孔繁森搞贩运推销，从自己的老家山东得到了不少回扣……

还有西藏军区的人开玩笑说，孔繁森又贪又淫，倒成了全国学习的榜样，看来还是撑死胆大的，饿死胆小的，以后也得学着“放开一些”。

看来，孔繁森诡异之死背后隐藏的是许多不为人知的秘密吧。

结语

在中共党史中，中共为了自身宣传需要，树立了一个又一个典型人物，但正如中共历史上树立的其他典型人物张思德、刘胡兰、雷锋、董存瑞、黄继光等背后隐藏着的是谎言一样，邹碧华、任长霞和孔繁森光环背后同样是罪恶和谎言。毋庸置疑的是，这些所谓的典型人物在中共垮台后，也将随之雨打风吹去。

正文转载自大纪元，题目和前言为编者所加

» 本文标题：中共树立的先进典型暴死背后彰显的天理报应 - 真相网

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行走大阪，现代文明融合传统人土风情的独特感受

春暖花开的四月，樱花一朵一朵地盛开，这是樱花绽放的季节，也是大阪春天的开始。 是否有股冲动，到大阪城踏着落樱漫步，在道顿崛啜着微温的麦茶？ 这个春天，背起行囊，给了自己一个充满粉色的浪漫回忆，享受大自然的最美好馈赠

第一天 上海-大阪-梅田摩天大厦-梅田

首先入住位于梅田的酒店，安置好行李，出发前往梅田摩天大厦(空中庭园展望台，票价：700日元；交通：地铁梅田站)，这个空中瞭望台实际上是连接梅田大厦双塔的空中走廊。在环形屋顶展现的是360度的广阔视野。在170米高空中瞭望台，能俯瞰整个大阪，天气好的时候还可以看到不远处的淡路岛。值得一提的是，在展望台的一处有着夕阳观景的绝佳位置，这里被选为日本夕阳百处名胜的眺望绝景，指示板上显示着每天观看夕阳的最佳时间，很多情侣在此相拥，浪漫又温馨。在大厦的地下层有一条泷见小路饮食街，在这里可以探方上世纪20年代大阪的特有风情，有种时光交错的感觉。 离开梅田摩天大厦，步行10分钟来到至西梅田，西梅田的 HERBIS PLAZA ENT 以世界高级品牌精品店为主，大阪四季剧场也在附近。在各大商场的地下均设置有各类食品的专柜，在这里可以看到很多大阪特色的食品在此出售，还有颇具特色的樱花系列食品。附近也有各种餐饮场所，日式居酒屋内挤满了下班后想小喝一口的公司职员，有的站着喝两杯就走，在日本这种居酒屋叫作”tachi-nomi”(站着喝) ，是最便宜的去处。 第二天 大阪城-水上巴士-神户-市政厅-南京町-旧居留地-美利坚公园-港湾塔-川崎世界 -临海广场-马赛克广场-神户港夜景-维纳斯桥

早上从酒店出发前往大阪城(大阪城天守阁入场券：600日元，交通：JR森之宫站、大阪城公园站，地铁天满桥站)，大阪城是大阪的象征，包括十三处被日本政府立为重要文化遗产的建筑，有着气势恢宏的城门和沿着护城河而建的塔楼，天守阁顶上的八只鯱和装饰用鬼瓦，以及虎状的浮雕，全部是镀金的。 结束大阪城游览，步行约10分钟，乘坐水上巴士“AQUALINER”，在船上， 可以饱览大阪美景，更是观赏樱花的绝妙方式，60分钟往返(1,600日元)。 午餐后，下午前往神户(从大阪到神户的交通方式：从大阪站乘坐JR新快速到三宫大约20分钟；从梅田站乘坐阪急电车特急到三宫大约30分)。 首先步行前往气派的神户市政厅大楼，登上24楼的观景台，神户美景尽收眼底，在观景台的一侧有展���，在此可以了解到当年阪神大地震的相关信息，让不禁感叹，神户如今有着怎样翻天覆地的变化。离开市政厅步行到“唐人街”——南京町，再往前就是旧居留地，不远处就是美丽的神户港，可以在这里参观海洋博物馆和 “川崎世界”。“川崎世界”里展示着新干线和大型直升飞机、摩托车等实物和表演机器人等。 附近的马赛克是海边的综合性商业乐园。餐厅，商场，影院及小型娱乐设施“马赛克花园”令您流连忘返。 晚餐后乘出租车前往维纳斯桥看夜景，日本三大夜景之一的神户夜景，有“千万美元夜景”之美誉。站在山上可以欣赏到宛如打开的宝石箱般优美的夜景。维纳斯露台上有“同心锁纪念碑”，情侣们可将刻写着情话的锁挂在上面。当同心锁纪念碑上面的锁达到一定数量就会被熔化成一个心形的铜饼镶嵌在地上，很有创意。

第三天 风见鸡馆-北野工坊-神户牛-神户市立布引香草园-大阪-心斋桥-道顿崛-法善寺

首先，前往风见鸡馆，尖塔顶上的风标(风见鸡)十分有名。本馆于明治42年(1909年)作为德国商人G·托马斯的自宅而建造，是经国家指定的重点文物单位。 然后步行至北野作坊街，在20家具有独特风格的工作坊中看一看，尝一尝各式各样的＂神户名牌产品＂。有很多体验项目，比如制作蛋糕，或者亲自为自己配制化妆品，可以自行选择香料的味道，还可以针对皮肤问题选择不同的配方，比如提高皮肤弹性或者消除皱纹等，只需很短的时间便可将各种试剂神奇地变为一瓶美容液(在神户美人馆亲自DIY一套美容液1260日元)。 午餐时间到了，来到神户，怎能错过神户扬名世界的顶级商标“神户牛肉”。如同一场表演，看着厨师精心煎烤以及操作各种繁锁的工序，终于体会到顶级美食的精妙所在，眼睛和味蕾同时得到满足！另外，滩之日本酒和神户葡萄酒等酒类也可以一尝为快。 饭后前往神户市立布引香草园(各线[新神戸站]下车换乘新神户缆车、[布引香草园]下车即到)乘坐缆车直奔山顶，在充满香氛的各式花草中穿梭，一路再行至山下，使身心得到舒缓。 下午离开神户前往大阪心斋桥，心斋桥筋商店街是大阪最知名的购物区，也是大阪的一个永久性标志。这是长达600米的拥有弧形天棚的商店街，和服店、西式服装及鞋类的零售商、珠宝店、时尚服饰店以及各种餐饮店汇集于此，哪怕只做windowshopping，也是其乐无穷。这里的药店出售各类打折名牌化妆品，便宜的价格以丰富的品牌引来了无数的顾客，生意相当兴隆。 从热闹的云集了各种店铺的心斋桥筋商店步行街出来，到达御堂筋的附近可以看到大丸、SOGO等百年老字号的百货店，继续北上世界名牌的LV，爱马仕等云集于此。 附近的道顿堀(地铁难波站、日本桥站，近铁线难波站/日本桥站)街道两旁排满了许多餐馆和酒吧。格力高的巨型广告，“吃败家偶人”，以及道顿堀的标志“电动巨蟹”，硕大的河豚招呼牌，都给人以及极深刻的印象，在这里，可以体验到“吃趴下”的大阪饮食文化的真髓。 紧靠着道顿堀大道的这条由石头铺成的小路让人感觉仿佛置身于几百年前的大阪。巷内深处有一座法善寺内供奉着滴水不动尊，(地铁/近铁线/南海线/JR线难波站)，传说许愿的人把水浇到滴水不动尊身上就会如愿以偿，我排了好久的队，终于如愿以偿将水泼在长满青苔的不动尊身上。

第四天 京都—清水寺－二年坡、三年坡－二条城－大阪-大川赏樱花

早上出发，在地铁北浜站转乘前往京都的快车，游览清水寺(参观费：成人300 日元，在河原町乘坐207路汽车在清水道下车，然后徒步约10分钟)。在通往清水寺沿路有很多出售各种纪念品的商店，可以在此购买京都的特产，比如京扇子。清水寺是京都屈指可数的观光胜地，清水寺内音羽的瀑布值得一去，清泉一份为三，分别代表了学业成就・恋爱成就・长寿祈愿三种意思。传说从这三个泉口任选一个然后饮下此泉水，许下的愿望就实现。但如果欲望太多饮下所有泉水的话，反而愿望不会实现！ 清水寺附近的三年坡(产宁坡)和二年坡(二宁坡)这两条坡道，也是非常有名。 最后，在京都车站大厦(ＪＲ[京都站]下车即到)小逛一下，这里是集美食，时尚购物，休闲等功能于一体的大型车站。 回到大阪，晚饭后在大川观赏夜樱，这里是观赏樱花的好地方，人们围坐在树下，谈笑风生。河岸边的一系列的店铺也成为了大阪人夜生活的一部分。

第五天 方便面发明纪念馆－日本桥-海游馆－WTC宇宙大厦 参观方便面发明纪念馆(免费，电车阪急宝冢线池田站 满寿美町方向出口，步行约5分钟)，在这里了解世界首创方便面“鸡汤面”的研发过程和历史，以及各种产品的发展故事，还可以体验自制方便面(300日元)，从和面，调味到压制面条，一路体验DIY的乐趣。 下午来到大阪的日本桥(近铁线・南海电铁难波站、地下铁堺筋线[日本桥站])，日本桥原是以电器一条街闻名，如今日本桥已经成为了动漫，漫画的专门店的一条街。附近还有非常具特色的咖啡店，里面的店员身着卡通人物的服装，并以奇特的方式称呼顾客，仿佛在体验漫画中的场景，不妨去看看吧。 然后参观世界上最大规模的海洋水族馆之一的大阪水族馆“海游馆”(门票：2000日元，地铁大阪港站)这里集中了近580种数以万计的太平洋沿岸的海洋生物，调皮伶俐的水獭，憨态可掬的企鹅，还有色彩奇异的水母…！ 夜晚，登上WTC宇宙大厦尽享激动人心的360度全方位美景，该建筑高256米，乘坐观光电梯仅用80秒就可到达52层，然后在顶端的55层观光层俯视整个大阪，可以眺望远处的关西国际机场、淡路岛及六甲山。观光层中央设有休闲吧，在这里，一边享受着夜景，思绪也随着环绕在耳边的爵士乐飘向美妙夜景之中。

行走大阪，现代文明融合传统人土风情的独特感受 was originally published on Jedi TV

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