#滝 和也

[herofestival]

一文字隼人 經典第一次變身！

「お見せしょう」からの途中でファスナー下して「変身」、庵野監督が大好きそうなシーン　シン・仮面ライダーにはなかったですなぁ

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】元禄六年（1693）八月十日：井原西鶴没 （大阪市史編纂所「今日は何の日」）

西鶴は元禄6年（1693）に亡くなったが、その墓は長い間不明であった。明治20年を前後するころ誓願寺境内で発見され再興されたという。発見者についてはいくつか説があり、幸田露伴であるとも、朝日新聞記者の木崎好尚であるともいう。

（1693年）下山鶴平・北條団水、西鶴の墓を建立 墓石は位牌型の砂岩製のもので、「仙皓西鶴　元禄六癸酉年　八月十日　下山鶴平　北條団水　建」と刻まれている。この墓碑を建立した下山鶴平については、西鶴の版元ではないかといわれている。北條団水は京都生まれの文人で、橘堂、滑稽堂と号した。西鶴を慕って来阪し、西鶴の死後7年の間、鑓屋町の庵を守ったことで知られている（大阪市指定文化財）。

（1801年）太田南畝（蜀山人）、書肆山口屋の案内で西鶴の墓に参る 寺町をすぎ 誓願寺に入る、甃庵中井先生の墓あり《略》 此寺に西鶴か墓ありと書肆山口屋かいへるによりて墓はらふ下部にとふに志らず、つらつら墟墓の間を見るに一ツの石あり、仙皓西鶴とゑれり。右のかたに元禄六癸酉年八月十日としるし左の方に下山鶴平北条団水建と有り。也有翁の鶉衣にも、作文に名を得し難波の西鶴は、五十二にして世を去給ひ「秋風を見過ごしにけり末二年」といふ句を残せりとかけり。げに八月に終りぬるには折からの句成へし（太田南畝）。『葦の若葉』四月廿一日条より。句読点後付け。ママ。

（1802年）滝沢馬琴、太田南畝に紹介された田宮盧橘の案内で西鶴の墓に参る 西鶴が墓は、大坂八町目寺町誓願寺本堂西のうら手南向にあり。〈三側目中程〉七月晦日蘆橘と同道にて古墓をたづぬ。はからず西鶴が墓に謁す。寺僧もこれをしらざりし様子なり。花筒に花あり。寺の男に何ものが手向たると問ふに、無縁の墓へは寺より折／＼花をたつるといふ。

棹石高サ二尺余ヨコ一尺　台石高七八寸　大字　総高サ二尺八九寸

元禄六　癸酉年八月十日 仙皓西鶴 右ノワキ　下山鶴平　北条団水　建

團水は西鶴が信友なり。西鶴没して後、團水京より來り、七年その舊廬を守れり。そのこと西鶴名殘の友といふ草紙の序に見へたり。追考　難波鶴に云。西鶴は井原氏、庵は鑓屋町にあり（滝沢馬琴）。『羇旅漫録』より。句読点後付け。（写真参照）

（1889年1月）幸田露伴、誓願寺無縁墓にある西鶴の墓を探し当て、卒塔婆を立てる 露伴は住職に供物を出して､ お墓をちゃんとしてほしいと言い、香を焚き、水を手向け、卒塔婆を立てて去るわけです。それが､明治22（1889）年の1月のこと。その卒塔婆には、「元禄の奇才子を弔ふて 九天の霞を洩れてつるの聲」と書いた（肥田晧三）。「上町台地から本をめぐる時空の旅へ」『上町台地フォーラムvol.9』2018より。

（1889年8月）尾崎紅葉、西鶴の墓を訪れ、卒塔婆を残す 紅葉も、同じ明治22年の8月に西鶴の墓を訪れ、「為松寿軒井原西鶴先生追善」と書いた卒塔婆を残した（肥田晧三）。

それではなぜ､この二人は西鶴を知ることになったのか。露伴は帝国図書館、今の国会図書館にあった西鶴の本を随分と勉強したんです。また当時、東京に淡島寒月という人がいましたが、彼は時代に先駆けて西鶴を評価し、自身でも作品を手元に持っておりました。その寒月と仲が良かったのが露伴で、彼の西鶴作品を借りて徹底して読んだわけです。紅葉も、露伴に遅れてですが、やはり淡島寒月から西鶴の作品を教えられたんです（肥田晧三）。

（1889年11月）木﨑好尚、読売新聞に「西鶴の墓」を寄稿 大阪朝日新聞の青年記者だった木﨑好尚は、後に頼山陽や田能村竹田の研究で知られるようになる人です。この人が、明治 22 年にやはり誓願寺に行くわけです。すると新しい卒塔婆が二つ西鶴の墓に立てかけてある。一つは幸田露伴、一つは尾崎紅葉。それで、大阪の青年がびっくりするんです。東京の輝かしい新進の作家二人がここに来ている！大阪の自分たちはちっともお参りせんのに、あの二人が西鶴の墓にお参りしていると。そして 明治22年11月に、東京の読売新聞に「西鶴の墓」という題で書く んです（肥田晧三）。ママ。木崎が朝日新聞に入社したのは明治26年（1893）。

（1889年11月）幸田露伴、「井原西鶴を弔ふ文」を雑誌『小文学』に発表 露伴もまた、「井原西鶴を弔ふ文」という題で、明治22年11月に雑誌『小文学』に発表します。「今や露伴幸に因あり縁ありて、茲に斯に來つて翁を吊へば、墓前の水乾き樒枯れて、鳥雀いたづらに噪ぎ塚後に苔黑み、霜凍りて屐履の跡なく、北風恨を吹て日光寒く、胸噫悲に閉ぢて言語迷ふ。噫世に功ありて世既に顧みず、翁も亦世に求むるなかるべし。翁は安きや､ 翁は笑ふや、唯我一炷の香を焚き一盞の水を手向け、我志をいたし、併せて句を誦す、翁若し知るあらば魂尚饗。九天の霞を洩れてつるの聲　露伴」（肥田晧三）。

（1890年5月）尾崎紅葉、「元禄狂」を「国民新聞」に寄稿 西鶴に心酔しているということを書き、その中で、「明治二十二年八月、大阪八丁目寺町誓願寺に､ 西鶴翁の墓に詣でゝ」と記し、「ででむしの石に縋りて涙かな」という句も詠んだ（肥田晧三）。

木﨑好尚を除き、全員、江戸っ子です。

（写真）「仙皓西鶴」『壬戌羇旅漫録 2巻 [3]』1802-1812（東京大学学術資産等アーカイブズポータル）より。 注記：写本 注記：目首の書名: 著作堂羇旅漫録 注記：題簽の書名: 羇旅漫録 注記：本文末に「享和二壬戌年八月廾四日筆同十一月朔日挍合畢 曲亭瀧澤觧戯記」とあり 注記：[跋]末に「享和二壬戌年冬十一月二日 著作堂馬琴再識」, 「壬申春日 曲亭主人書」とあり

[lupinnewseason]

【新作歌舞伎『流白浪燦星』】待望のライブ＆見逃し配信が決定！12月23日（土）16時30分～

新橋演舞場にて連日絶賛上演中の新作歌舞伎『流白浪燦星』（ルパン三世）、待望の生配信の実施が決定！

生配信では、古典歌舞伎の演出が随所に散りばめられたルパン一味と銭形警部の大捕り物や“本水”を使った滝の中でのルパンと五ェ門の対決など、数々の見せ場を臨場感あふれる映像で映し出します。

アーカイブ配信期間中は何度でも ご視聴可能！お決まりの名セリフや和楽器でアレンジされたあの名曲も年末年始にたっぷりとお楽しみいただけます！

＜新作歌舞伎『流白浪燦星（ルパン三世）』 生配信詳細＞ ■配信日時 2023年12月23日（土）16:30生配信（約210分を予定） ※公演の状況によって開始時間が前後する場合がございます。 ※16時15分頃より視聴ページを開場。公演開始まで待機画面が配信されます。 ▼アーカイブ配信 12月24日（日）11:00～2024年1月8日（月・祝）23:59まで

■配信場所 ◎歌舞伎オンデマンド ※ご視聴には歌舞伎オンデマンド連携の配信プラットフォーム「MIRAIL（ミレール）」の会員登録／無料ログインが必要です。 ※「MIRAIL（ミレール）」 配信作品の購入／視聴方法はこちらをご参照ください。

◎Huluストア ※Huluストアは月額有料会員にならなくても、会員登録無料の上、作品単品でのご購入が可能です。 ※Huluストアのライブ配信作品の購入／視聴方法はこちらをご参照ください。

■チケット料金 4,000円 （税込）＋システム利用料 220円（税込）

チケットただいま絶賛発売中！ ※１月８日（月・祝）20:00まで販売。 ※一度ご購入いただきますと、アーカイブ配信中は何度でもご視聴可能です。

■出演者 片岡 愛之助、尾上 松也、市川 笑三郎、市川 笑也、市川 中車、尾上 右近、中村 鷹之資、市川 寿猿、市川 猿弥、坂東 彌十郎

※「流白浪燦星」は上演翌月の歌舞伎オンデマンド（ミレール）での配信は予定しておりません。大変恐れ入りますが、生配信での購入をご検討くださいますようお願い申し上げます。

[nakanohajime]

ところで、そもそも空中庭園とはどういったものなのでしょう。岩成達也は、次のように記してます（「空中庭園のためのスケッチ、若干」＝『ユリイカ』28-5、1996.4、p88-89）。

バビロンを再建したネブカドネザル二世が王妃のために建造した巨大な角錐状の人口庭園。宮殿の東北部に位置し大河に接していた。一説では43m×30mの規模、煉瓦造りのほぼ四角形のテラスが何層にも階段状に積み上げられ、それぞれの広いテラスには大小様々の樹木、草花、蔓草の類いが規則正しく植えこまれていた。各テラスとも膨大な土量を擁していたため、一番外側の擁壁は実に7.5mの厚さに達したという計算もある。

その頂上からは滝が各テラスを貫いてたえず流れ落ち、各階層のテラスにはこれまた煉瓦造りの階段とアーチと排水溝とが整然とはりめぐらされている。そして、それらのアーチや樹や花を縫って小鳥や蝶が群れながら飛びかい、荒涼たる土地のなかでそこだけが幻のオアシスのような観を呈していたという。ただし、この空中庭園は比較的短い期間で消滅し、その跡地は墓地に転用されたという見方がいまでは有力であるようだ。

ところで、数多くの絵や記述のスケッチを遺した人達は、実は、誰一人として実在する空中庭園をみていないはずである。にもかかわらず、繰り返し空中庭園のスケッチが試みられ、しかもそれらのスケッチには少なからぬ共通した部分がある。（その一斑がさきほどの簡単な記述である。）何故、このようなことが生じたのか。

多分、空中庭園という言葉そのものが、コンフリクトな（矛盾撞着的な、違和相克的な）言葉であり観念だからである。則ち——

　　空中——垂直、上昇・下降

　　庭園——水平、平行移動

両者の強引な接合の結果、本来水平に横たわるべき庭園は、次第に上方向へ、空中へと引きずり上げられるだろう。こうして、平坦な荒地の中に、突起する構造物が発生する。

しかも、コンフリクトな言葉の衝迫というものは、私達の裡で持続し、しかも、私達の個体を越えて、おそらくは、なお持続するものであるらしい。

詩をよむ日日:ゲオルゲ「架空庭園の書」③

[bsamngodangbralba]

小町数人説をめぐって

陽明文庫に中世の小町の絵がある。絹本着色、縦六一・六センチ、横四一・七センチの絵を表装してあるのだが、軸心近くの裏面に「小野小町像 貞治六秊六月廿五日」と、まさしくその頃この筆跡にて記されたものが付加されている。表装そのものもそんなに新しいものでないが、表装するにあたって、この絵に本来ついていた紙をここに付加したものであろうことは、その字がまさしく貞治頃〈一三六二〜一三六七〉この事跡であることが疑いもないからであろう。

ところで、この絵は「小野小町像」となっているが、まさしく「玉造小町子壮衰書」によっている。「容貌ハ憔悴シテ、身体ハ疲痩」、「頭ハ霜フリタル蓬ノ如ク、膚ハ凍リタル梨ニモ似タリ」、「骨ハ辣チテ筋ハ抗クナリ、面ハ黒クシテ歯ハ黄バミタリ」、「裸形ニシテ衣ナク、徒跣ニㇱテ履ナシ」、「左臂ニハ破レタル筐ヲ懸ケ、右手ニハ壊レタル笠ヲ提ツ」、「頸ニハーツノ囊ヲ係ケ、背ニハーツノ袋ヲ負ヘリ」、「肩ノ破レタル衣ハ胸ニ懸カリ、頸ノ壌レタル蓑ハ腰に纏ヘリ」とある「壮衰書」の序文をのものである。ここでもまた小野小町と玉造小町を同人物とする中世の理解が確認されるのである。

先にあげた「無名抄」の文〔五〇頁参照〕の続きに「玉造の小町と小野小町と同人かあらぬ者から、人々おぼつかなきことに申して争ひはべりし時．．．」とあって別人説もあったことは確かだが、その多くは前述の「玉造小町子壮衰書」の弘法大師著作説を土台にしての疑問であり、中世の大勢は、あくまで両者を同じものと見、「玉造小町子壮衰書」を小野小町の事蹟を語るものと見ていたことは疑いもないのである。

近世に入っても、この傾向は変わらなかった。貞徳の「徒然草慰草」などその顕著な例だが、中期以後の随筆の類を見ても、たとえば天野信景の「塩尻」〈『随筆大成』等〉、志賀忍〈天保十一年、七九歳没〉の「理斉随筆」などは、小野小町と玉造小町を同一人と考えている。

ところが、小町という名は、実は普通名詞であって、〇〇小町と呼ばれる女性はまことに数多くいたのだ、玉造小町と小野小町もとうぜん別人だという、いわば画期的な説が新井白雅の「牛馬問」「〈温知義書〉」に提示され、人々を驚かせたのである。

古代には一国より一人づつ采󠄃女を内裏へ献ぜしこと也。既に仁明帝の前後には、小町とて召されたるもの六十余人ありしとなり。この采󠄃女を后町のうちにをらしめたまふ。故にみなみな小町と呼ばれたるなり。その人々の宮仕へをやめて古郷に帰り身まかりたる墓を、おほか「た小町塚とよびしとなん。さてこそ���国々に小町塚といふもの多し。美濃・尾張の間にさへ二三所あり。

しかるを、なべての小町を一人と思ふよりまぎれたる説多し。たとへば実方朝臣、陸奥へ下向の時、髑髏の目穴より薄の生ひ出て、「秋風の吹くにつけてもあなめ〱」の歌の小町は小野正澄が娘の小野小町なり。文屋康秀が三河掾となりて下りし時、「身をうき草の根をたえて」さそふ水あらば」とよみしは高雄国分が娘の小町なり。「おもひつつぬればや人の見えつらむ」の歌、又業平の「舞の袖」などいひしは出羽郡司小町良実が娘なり。高野大師のあひたまふ、壮なる時憍慢最も甚だし、衰ふる日愁歎猶深しと答へしは常陸の国玉造義景が娘の小町なり。かく一人ならず。故に時代其外異なる事あるのみ。中にも良実が娘の小町は美人にて和歌にもすぐれたれば、独り名高く、すべて一人のやうに伝へ来たるのみ。

まず、小町を采󠄃女をし、采󠄃女のすべてに「町」をつけてよんだといっているが、平安時代の文献にあらわれる采󠄃女は、たとえば「近江の采󠄃女」〈拾遺集〉「明日香の采󠄃女」〈大和物語〉などのごとく、国名を冠して呼ぶのが普通である上に、文献にあらわれる「町」のつく女性は前述のように后町にいる更衣であって采󠄃女ではない。小町采󠄃女説自体が出羽都司良実の娘という伝承をもとにして出来たものであり、出羽国から采󠄃女をさしだすことはなかった〈「続日本紀」「類聚三代格」〉という事実を持ち出すまでもなく、この日雅の説には従えないのである。地方に数多い小町塚の合理的説明としても弱いものである。

ところで、この白雅の説、後半になると、その多数の小町が四人にしぼられて来る。架空の人物である小野正澄とか高雄国分とか玉造義景などの名をどこから持ち出して来たのか不明だが、既に伝説化説話化している小町像のすべてを事実と認定する立場からの合理的整理であって、まったく意味をなさぬものとしか言いようはないのである。

伝承る整理しながら、また新しい伝承を生んでいる感じの「牛馬問」の説であるが、その合理的整理法に人気があったのか。それに賛同して引用している随筆が実ははなはだ多いのである。神沢貞幹の「翁草」〈『随筆大成』第三期所収〉、城戸千楯の「紙魚室雑記」〈『随筆大成』第一期所収〉、石川宣続の「卯花園漫録」〈『新燕石十種』第三所収〉、山本信有の「孝経楼漫筆」〈『随筆大成』第三期所収」、滝沢馬琴・屋代弘賢らの「兎園小説」〈『百家説林』所収〉など、いずれもこれに全面的な賛同を示しているのである。

小町に限らず、伝説的人物は、その伝説化の過程において、事蹟が膨脹し、それを全体的に把握するとなると、そこに新しい矛盾が出てくることが多い。これを予盾なく合理的に統一しようとすると、いわば原生動物の体のように多方面に膨脹したものを分割するほかはなくなる。

たとえば柿本人麿の場合にしても、「万葉集」の記述を信するかぎり人麿は持統朝から文武朝にかけて活躍した歌人であるとするほかはない。だが一方、「万葉集」が引用する「柿本人麿歌集」にはそれよりもかなり後の歌もある。「人麿歌集」に後代の歌が入っているというのは今日の学者の常識だが、人間歌集なのだからすべてが人麿の歌だという立場に立てば、「万葉集」の人麿にして、既に最低二人いたことになる。次に「古今集」の仮名序を見ると、、「おほきみつの位（正三位）柿本人麿」を「ならの御時」の歌人としている。現在では、これを「奈良時代」と解し、しかも人麿が活躍した飛鳥時代は奈良時代に接していたからこのように書いたと説明している。だが、そこに都があった「時代」と解するのはどうか。平安時代において「御時」とは天皇の治世、すなわと御宇のことであり、「ならの御時」は平城の帝の御時の意にほかならないからである。事実、この仮名序に対応する真名序（漢文の序）には「平城天子」とはっきり書かれている。「古今集」より五十年ほど後に出来た「大和物語」にも人麿が平城天皇に仕えていたとある。平城天皇は平安時代第二の天皇だから「万葉集」の人麿とは違う。これ第三の人麿ということになる。ところ、で、「古今集」から百年ほど後の第三の勅撰歌集「拾遺集」を見ると、人麿が渡唐してよんだという歌が二首見える。これ、第四の人麿である。

人麿を一人ではなく四人とすると、その間の矛盾はなくなる。しかし矛盾がなくなったところでどうなるというのだ。私が問題にしたいのはそんなことではない。実在の人麿が、その死後、奈良時代・平安時代にどのように伝説化されていったか、別のことはで言えば、後の人々の心の中に人麿がどのように生き続けて来たか、私はそれを問題にしたいのである。

小町の場合も同じである。江戸時代の学者のように小町を四人にしたり、現代の民俗学系の国文学者のように、小町と称する女が無数にいたとか、小町を名のる遊行婦女・あるき巫女・歌比丘尼のたぐいが諸国をめぐり歩いていたと言い切ることによって事足れりとし、文献に残った小町の文学と伝承について深く考えようともしないのは学問の堕落、ある意味では頽廃という評語が適切でさえある。仮に彼らの言うようなことがあったとしても、せいぜい中世の後期のことであり、「小野小町の歴史」ほ既に平安時代中期以前から始まり、中世、近世と続いていたのである。小町が、その死後も、後代の人々の心の中にどのように生き続け、どのように変容していったか、あるいはまた、時を経て変容しながらその底に変えずに生き続けてゆく、いわゆる小町的なもの、それはいったい何かということの追跡にこそ、私は意味を認めたいのである。世に虚と言い実と言う。しかし、このように見れば、人々の心の中に生き続けていたものはすべてが実だと言うほかはないのである。

以下の章において次第に明らかにしてゆくことであるが、小野小町の説明化は、彼女の死後間もない頃から既に始まっていたのである。そして十世紀の末頃には、我々が知っている小町説話、たとえば（1）雨乞説話（2）好色説話（3）男性を拒否する驕慢説話（4）衰老説話 等、そのおおむねが既に出来るがっていたはずである。だから、そのような流れの中に「玉造小町子壮衰書」を置くならば、「小町老いて後、おとろへさらぼりたりなど云ふめるは、玉造小町の事なるを混じていへるなり」〈本居内遠「小野小町の考」〉というような見方が必ずしもあたらぬことを知るのである。小町衰老落魄の説話が「壮衰書」の影響で出来上がったというよりも、既に世に行なわれていた小町落魄説話の仏教的結実として壮衰書を考えるべきではないか。「玉造」の由来を明らかに出来ぬことは残念であるが、ともかくも「小町」と表題にあるだけで人々が説明を求めないような人物の伝でなければならないこと、しかもそれが「花ノ時ヲ待チテハ玉筆ヲ秉リテ紅桜紫藤ノ和歌ヲ詠ズル」美女の伝でなければならないことなどを併せ考えれば、平安末期から中世にかけての人々の大勢的理解がそうであったように、これをも小野小町のこととするのが、最も素直な、そんなして最も妥当な理解だと思うのだが、いかがであろうか。

[notokra]

MR.High Fashion vol.110 Pina Bausch ミスター・ハイファッション 2002年10月号 ピナ・バウシュ

目次 MR’S SPECIAL ミラノ発信のメンズモードと、ミラノのデザイナーのフェースアルバム。 トム・フォードが提案する、モダンフォーマルの再来。 by GUCCI　Rosemary＝写真 ラフでダンディな、ニューカントリースタイル。 by DOLCE & GABBANA　平間至＝写真 ジル・サンダー。ウォーターカラーのエレガンス。 by JIL SANDER　戎康友＝写真 エンポリオ アルマーニ。クラシカルなワークテースト。 by EMPORIO ARMANI　宮原夢画＝写真 長瀬智也。ロメオ・ジリ。クールレジスタンス。 by ROMEO GIGLI 筒井義昭＝写真 山下智久、生田斗真。ジリ。コントラスト＆レイアード。 by GIGLI 筒井義昭＝写真 バーバリー プローサム。ニュークラシシズムのシルエット。by BURBERRY PRORSUM 桐島ローランド＝写真 ラフでラグジュリー、ヴェルサーチのニュールック。 by VERSACE 三枝崎貴士＝写真 クールでラグジュリーな存在感。 by NEIL BARRETT 石坂直樹＝写真 アレッサンドロ デラクア。アクティブでセンシュアル。by ALESSANDRO DELL’ACQUA 守本勝英＝写真 エンニョ カパサが提案する、ダウンタウンシック。by ENNIO CAPASA FOR COSTUME NATIONAL HOMME 笹口悦民＝写真 ディーゼルスタイルラブ。アーバンなクールカジュアル。 by DIESELSTYLELAB 川口賢典＝写真 キーン・エトロと、エトロが生み出される場所。 矢島みゆき＝取材・文 アーネスト・レヴィ＝写真 MIUCCIA PRADA ミウッチャ・プラダのクリエーション。 二つのベクトルの均衡。/プラダ社の歴史と運営。 矢島みゆき＝取材・文 西島秀俊。プラダ。半沢 健＝写真/プラダ スポーツ。ニッキー・ケラー＝写真/ミュウ ミュウ。半沢 健＝写真 イタリア発信の革のツール。靴と鞄。 ミラノのデザイナーのフェースアルバム。 堀本洋一、畑口和功、牧田良輔、アーネスト・レヴィ＝写真 ドメニコ・ドルチェ、ステファノ・ガッバーナ/ジョルジオ・アルマーニ/ドナテッラ・ヴェルサーチ、エンニョ・カパサ、ニール・バレット、ガブリエレ・ストレーレ、ミラン・ヴクミローヴィック、アントニオ・マラス、コンスエロ・カスティリオーニ、ロメオ・ジリ、ルカ・ミッソーニ、スコット・フェローズ、アレッサンドロ・デラクア、クリストファー・ベイリー、トーマス・マイヤー

FASHION PINA BAUSCH ＋ YOHJI YAMAMOTO : Fusion Between the Two 同質のアビリティ。ピナ・バウシュが着るヨウジヤマモトのポートレート。松本康男＝写真 イヴ・サンローラン リヴ・ゴーシュ、ボヘミアンエレガンス。 半沢健＝写真 ラージサイズでテンダーな6人のスタイル。 田中知之/長瀬哲朗/パラダイス山元/梶原由景/ジョン・ストーリー/三宅勝士 宮原夢画＝写真 ポール・スミス氏と愛車ブリストルから始まる、クラシック＆ストレンジワールド。 by PAUL SMITH COLLECTION アンソニー・クローラ、三枝崎貴士＝写真 ヴィヴィアン・ウエストウッド マン、ワーキングクラスからの発想。 by VIVIENNE WESTWOOD MAN 守本勝英＝写真 マーガレット・ハウエル。 クラシシズム＆モダニティ。 by MARGARET HOWELL 筒井義昭＝写真 クールで優しい、ステファン・シュナイダーというスタイル。 by STEPHAN SCHNEIDER 富岡春子＝写真 進化するブリティッシュブランド、ダックス E1。 by DAKS E1 筒井義昭＝写真 時を超越するSOのスタイル。 by SO BY ALEXANDER VAN SLOBBE 平郡政宏＝写真 バーバリー・ブラックレーベル、ロックスターのように。 by BURBERRY BLACK LABEL 秦 淳司＝写真 サンディー・ダラルがディレクションする、ICB menのアーバンエスニック。 by ICB men Rosemary＝写真 ブライトンの自然と共生する、ポール・ハーンデンのクリエーションと暮し。 富岡秀次＝写真 正岡雅子＝取材・文 真木蔵人。ドレスダウンクロージング。 by RADMESS MEN’S BIGI 富永よしえ＝写真 伊藤英明×オークリー。シャツとデニムパンツの、イージー＆クールなスタイル。 by OAKLEY 三枝崎貴士＝写真 Ａ.Ａ.Ｒ。ハードボイルドでクール。 by A.A.R 平郡政宏＝写真 クールなインパクト。カスタム カルチャーのレザー。 by CUSTOM CULTURE 赤羽圭介＝写真 東京発信のウォームスタイル。 川口賢典＝写真 コンテンポラリーダンディズム。 富永よしえ＝写真 DEPARTMENTS コム デ ギャルソンのラージサイズなコロン。 ニューショップ。ブリオーニ/コーチ/ラグビー ノース アメリカ/ フィラスポート・ライフストア/アディダス SOのオランダ通信。 Vol.13 パリのカルティエ現代美術館で再会した、村上隆と滝沢直己。 ミタ リツコ、森本美絵＝写真 ビジュアルのコラム集。 ゴールドジュエリーの生産地、イタリア・ヴィチェンツァで開催された国際展示会。 11 トピックス。 PEOPLE 宇川直宏。34年分の記憶を押し込んだ、脳のような��間。 久家靖秀＝写真 ���谷隆司＝取材・文 小林紀晴。幼いころから変わらぬ、アジアへの関心。 かばんの中身。一之瀬弘法。 男のカーライフ。ROLLY。 スーパースタイリストのリアルライフ。 祐真朋樹＝写真・文 クレール・ドゥニが描いた、二人の怪物の物語。樋口泰人＝文 伊東四朗。男の覚え書き。 沖山純久＝文 松本康男＝写真 小村和久(5351プール・オム)/リード・クラッコフ(コーチ)/リック・オウエンス ESSAY 犬の肖像。中川十内＝写真 沖山純久＝文 ハラショー・ボーイ。島田雅彦＝文 記憶の中のカンヌ映画祭。秦早穂子＝文 COLUMN COMING NOW カフェ・イン・水戸/BOOK 稲川方人＝文/BOOK 佐伯誠＝文/MUSIC 北中正和＝文/CINEMA 樋口泰人＝文/ART 椹木野衣＝文/THEATER 渡辺美和子＝文/NEWS 鳥越俊太郎＝文 ETCETERAS INFORMATION/NEXT ISSUE/BACK ISSUES/PRESENTS/NEWS

編集長：田口淑子

[anamon-book]

新人類図鑑 PART 2 筑紫哲也・編、写真＝白谷達也 朝日文庫 カバー装丁＝三村淳 北村信彦、高野生・大、野々村文宏、川村毅、萬處雅子、小野寺紳、今井アレキサンドル、桜井さとみ、樋口尚文、結城恭介、秋元康、滝田洋二郎、藤原ヒロシ、西和彦、洞口依子、平田オリザ

[yuriwangfingermedia]

新住民體驗手作烘焙樂趣　竹市生活適應輔導班獲熱烈迴響

【記者黃誌寬/新竹報導】打造「幸福友善」城市，讓來到竹塹的新住民落地生根、安心居住。新竹市政府日前舉辦「113年新住民生活適應輔導班」，近70名新住民熱烈參與，課程內容除幫助提升新住民的生活適應能力外，還特別安排手作烘焙課程－DIY披薩及有趣的親子活動，讓新住民能與家人共同體驗烘焙樂趣、度過美好的親子時光。 代理市長邱臣遠表示，竹市的新住民人口已達1萬多人，為提升新住民朋友在台生活適應能力，順利融入台灣生活環境，市府每年都會辦理生活適應輔導班、職訓專班及識字班等課程，透過量身打造的課程，協助解決語言隔閡、文化背景及生活方式的差異，讓新住民朋友感受竹市的溫暖與熱情。 來自日本的課程學員滝本彩分享，與先生是在菲律賓讀書認識的同學，剛嫁來台灣時，因語言及文化的差異，常和家人相處不睦，後來參加竹市生活適應輔導班後，不只更加認識了台灣這個美麗的地方，透過講師也學習到與家人相處的技巧，現在和夫家的關…

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May 2024 Vacation in Hokkaido- 1 of 7

I.  北海道自由行 2024

自從前年由歐洲旅行回來之後就𣎴想再跟一大群人出遠門玩了。每天緊張的趕車趕船，到了景點又到處擠滿了人潮，停十幾分鐘打卡再趕下一站，這種玩法已經不適合我們這個年齡層的人了。老婆去年看到 YouTube 影片講日本北海道，就想去看看。提了幾次，見我沒動靜，又拿當地產的毛螃蟹影片誘惑我，我只好找資料，準備兩個人自己去玩。

因為是第一次去北海道，我行前參考了許多前人的旅行經驗。台灣有一位日本旅遊達人叫林氏璧，經營網站多年之後連台大醫生的職業都不願意幹了。他分享了很多親身體驗的城鎮和景點。加上許多 YouTuber 旅行記錄、旅行社的行程、各地區旅遊協會網頁，都是很好的參考。我須做決定的是要怎麼個走法。想玩很多地方，但是不要太怱忙，而且儘可能避免跟觀光旅行團的人擠。

我排了15天的行程：五月六日出發，二十一日返回。先到札幌 Sapporo，在車站附近訂了三天旅館，以它當據點坐火車到小樽 Otoru, 和洞爺湖 Lake Toya。第四天回新千歲機場租車，到滝川 Takikawa、美瑛 Biei、層雲峽 Sounkyo、網走 Abashiri、知床 Shiretoko、釧路 Kushiro、帶廣Obihiro、十勝Tokachi。回程先到機場還租車後住千歲 Chitose 一晚，隔天搭火車到機場返美。行程中只預訂了幾個大景點的旅館，前後都留有一天空檔，保持行程彈性，看情形再決定住那裡。

我們運氣不錯，全程只碰到兩天下雨。而且除了到札幌的第一天風大，氣溫只有攝氏六度，其他都是二十幾度的舒服温度。

第五天氣象預報後兩天會下雨，原來計劃隔天去大雪山的南邊看熊的，只好更改行程先去北見 Kitami。下午從層雲峽下山的路上果然開始飄雨。下雨天就只能找下雨天的活動。到狐狸牧場 Fox Farm 看完紅狐狸後找到一家溫泉泡湯去。自由行就是有這樣的好處。

我們旅行喜歡走山路和吃美食。北海道這兩樣都不缺。五月第二個星期，剛過「黃金週」，遊客不多，但也不冷清。粉紅色的櫻花也還開在樹上。楓樹、樺樹的葉子嫩綠，透過陽光，散發出淡淡的山林氣息。各地的海產都新鮮。沿海的魚、甜蝦、干貝、海螺、海胆更是又美味又便宜。南部是農業區，公路兩邊都是麥田和數不清的牛、豬大牧場。有名的十勝牛奶，鮮酪，冰淇淋，和甜點（六花亭總部就在十勝)。帶廣十勝地區的豬肉丼也是一絕。吃過之後回美國不要碰豬肉了！驚奇的是附近的國家公園。有大草原、沼澤，都整理的很好。下回有機會再來可以多待個三四天。

到北海道一定得提當地的溫泉。我從前出差到日本, 每次來去忽忙，除了開會討論就是吃飯。每次總是跟當地同事說等計劃結束，大家一起去泡溫泉喝清酒慶功，但是這夢想卻未能兌現。這次旅行總算泡夠了温泉。

沿途到處遇到台灣去的觀光客。有跟團坐遊覧車的，有夫婦帶小孩像我們一樣租車旅行的，也有好些單身背包客。大多數是日本旅遊的常客。我們在車站或在餐館有不懂的就問他們。每一個都好能幹，很願意幫我們，有鄉親真好。

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[momokomatsu]

2023 - 2

12/25 Mon 第25回日本演奏家コンクール入賞者披露演奏会 ＠みなとみらいホール　小ホール 共演：中村駿介

12/02 Sat, 03 Sun 《修道女アンジェリカ》とプロローグ G.プッチーニ Novanta Quattro #04 原語上演・日本語字幕 ＠神楽坂セッションハウス 指揮　服部容子 演出　吉野良祐 ピアノ　佐藤 響／石川美結／⭐️小松 桃 アンジェリカ　鈴木遥佳／吉田静香 公爵夫人　山川真奈 修道院長　水野菜津子 風紀係修道女　依光ひなの 教育長　安藤千尋 ジェノヴィエッファ　東 幸慧 オズミーナ　中村里咲 ドルチーナ　中村友里香 看護係修道女　池澤真子 托鉢係修道女Ⅰ　鄭 美來 托鉢係修道女Ⅱ　伊藤いずみ 見習い修道女　上原梨華子 奉仕修道女Ⅰ　川島玲子 奉仕修道女Ⅱ　水野菜津子 修道女［アンサンブル］　髙野月南 助演　中村湊人 合唱　磯﨑康陽／寺田穣二／倍田大生 コレペティトゥア　⭐️小松 桃 ドラマトゥルク　小野寺彩音 演出助手　喜多村泰尚／冨澤麻衣子 舞台監督　福島達朗 舞監補佐　眞壁謙太郎 映像　荒井雄貴［（株）アライ音楽企画］ 照明　芥川久美子［（有）ライトシップ］ 衣裳　相川治奈 字幕監修　池田知徳 制作　鷹野景輔［統括］／ 柴田崇考 主催・制作　Novanta Quattro 助成　公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京【スタートアップ助成】

11/25 Sat 第36回新人演奏家コンクール受賞記念演奏会 @市川市文化会館小ホール 共演：藤原優花

11/24 Fri みんな知らない名曲コンサート Vol.2 ＠ハクジュホール 共演：岩崎香

11/23 Thu 笹原美香 あなたに届けるふくよかな秋 ソプラノコンサート @盛岡市民文化ホール(マリオス)小ホール 共演：笹原美香、小野寺光

11/22 Wed 安さんぶるChainon 第2回公演「幸せの環コンサート」 @豊洲シビックセンターホール 指揮：安藤由布樹、河原義 ピアノ：河原義、小松桃⭐️ ソリスト：馬場津也子、野口満寿美、加護友也、奥秋大樹

11/20 Mon エルネスト・パラシオ氏による新進歌手育成/カルメン・サントーロ氏によるコレペティトゥア育成披露演奏会 ＠テアトロ・ジーリオ・ショウワ 共演：マスタークラス受講生

11/19 Sun 13:30~ 第60回蕨市文化祭 蕨市合唱連盟創立60周年記念 第60回市民合唱祭 ＠蕨市民会館コンクレレホール 指揮：河原義 合唱：ひがし混声

10/22 Sun 令和5年度 公共ホール音楽活性化事業 上田純子ソプラノ・コンサート ＠名護市民会館中ホール 共演：上田純子、宮城実咲

10/20 Fri, 21 Sat 令和5年度 公共ホール音楽活性化事業 交流プログラム ＠嘉陽海岸、名護市民会館テラス、轟の滝、三育中学校校庭(沖縄県名護市) 共演：上田純子

10/15 Sat 第9回いちフェス2023 ＠八幡一番街商店会 ステージイベント《ケイアーツ》 共演：田中未来、新井健士

10/07 Sat 第76回岩手芸術祭総合フェスティバル @トーサイクラシックホール岩手（岩手県民会館） 大ホール 共演：阿部泰洋、岩手県立盛岡第一高等学校音楽部

10/05 Thu レクチャーコンサート ＠岩手県立不来方高等学校 演奏室 共演：阿部泰洋

10/03 Tue 東京都健康プラザハイジア30周年記念感謝イベント 東京音楽コンクール入賞者による声楽コンサート ＠ハイジア1Fアトリウム&アートウォール 共演：上田純子、寺田功治

09/30 Sat シバムジークサロンコンサートvol.3 @紀尾井町サロンホール 共演：岩崎香、依光ひなの、荏原孝弥、阿部泰洋

[jesychen]

日本名水百選的菊池溪谷有美麗的絕景藍色溪流

中午在南小國町鬼笑庵吃完手打蕎麥麵之後，下午的行程只有到一個具有熊本美景的阿蘇國立公園菊池溪谷(菊池渓谷)，美麗的溪流是我們家愛來的地方，尤其是夏天。一路下坡之後，就馬上看到第一停車場，但是離入口處的第一停車場不讓小客車停，好像只有身心障礙開車的人停，所以我們就停在比較下方的第二停車場。

菊池溪谷停車場

入口處收了日幣300元停車之後，我們一家準備好行李與雨傘前往入口約200m的地方開始往上走。

穿過馬路之後就到達菊池溪谷遊客中心，買了3張票之後先去遊客中心裡面上廁所與蓋章，繼續前行走到驗票處，就可以馬上看到有個人工水壩的地方，因為是陰天，所以天氣部��太熱。

驗完票之後我們決定先過橋之後，走大圈逆時針的方向行走，依照導覽圖上的指示去參觀這個日本名水百選的優美之地。

菊池溪谷有自然百選

菊池溪谷有下列日本百選： - 日本森林浴の森百選((日本森林浴勝地百選) - 日本名水百選 - 日本の滝百選(日本瀑布百選) - 水源の森百選(精選100個水源林) - くまもと緑の百景(熊本100處綠色景觀) - 熊本の自然百選(熊本自然百選) - 新くまもと百景に(新熊本百景)

走到溪邊第一個就看到非常地驚豔，居然有藍色的溪流與瀑布，通常綠色都已經很漂亮了，這個溪居然是藍色的。   菊池溪谷美麗的藍色溪水影片↓ 

黎明瀑布(黎明の滝)

菊池溪谷美麗的黎明瀑布(黎明の滝)影片↓  這個漂亮的黎明瀑布水量也是超大，水也是呈藍綠色，漸起來的水花也是相當地多，瀑布上方也有不少水煙，陰離子相當地多，繼續往上前行，有沿路上有不少高大的神木。

一路走來坡度不會很陡，老人與小孩也適合走這條輕鬆的步道，就算這裡出大太陽，這裡樹木很多也很涼快。

天狗瀑布與龍河淵(天狗滝・竜ヶ渕)

繼續向前走沒有多久就可以看到有一座橋，可以從這座橋遠遠地看天狗瀑布與龍河淵，今天的水量真的大，一陣陣瀑布上的水氣不停地往外擴散。

從橋上拍遠處的瀑布，這裡沒有辦法下去親近溪水。天狗瀑布是武士修行時洗滌和淨化自己的地方。瀑布高達8米，水流湍急，蔚為壯觀。傳說龍河淵裡曾經住著一條龍而取的名稱。

四十三萬瀑布(四十三万滝)

四十三萬瀑布被選為日本瀑布百選之一，看官網解釋說這來自平均每天43萬石（約78,000噸）的水量而取的名稱，這個瀑布地方超級壯觀，地勢由上往下，就像是超大的滑瀑，可以很靠近溪邊，但也要注意不要滑倒。  

廣河原(広河原)

這裡是個寬廣的河谷，一開始我從小路進去之後，就可以看到開闊的河面，但後來參觀完之後，發現我走錯了，應該是再往上走有明顯的指標。

不過都可以看到走河邊的小路或規劃的道路都可以很近的看到這個廣河原，特色是整個溪谷都再冒白煙，因為寬廣的溪谷水氣超多，如果大太陽出來可能就水氣沒那麼多了。    

紅葉瀨(紅葉ヶ瀬)

這個地方是秋天來最合適的地方，因為已經到了菊池溪谷的盡頭，過了這座橋之後就往回走了。

從這座橋下方可以親近溪谷，有很寬闊的水域，秋天來時會有不少的楓樹和櫸樹變紅掉落滿溪谷。     

開始往下坡因為地勢很緩所以走起來非常地輕鬆旁邊也可以看到許多美麗的藍綠色溪流與樹木。  

很快地走到入口處，是剛剛進來時沒有拍到的地方，阿蘇國立公園有個大石碑菊池渓谷，還有水力發電的設施與小水壩，很開心能夠欣賞這個絕美的景色，身心靈都放鬆了。   延伸閱讀： - 夏天在南小國町鬼笑庵吃限量美味的手打蕎麥麵套餐 - 在阿蘇地區的鍋瀑布看充滿靈氣的空間水瀑與黃色水潭 - 九州八天七夜自駕行第二天晚上住武雄溫泉站前中央飯店 - 在佐賀牛專門店佐が家武雄本店吃炭火燒肉 Read the full article

[seira555]

二宮和也と滝沢秀明は旧友 #shorts #時事ネタ #tiktok #ジャにのちゃんねる #ジャニーズ #滝沢秀明 #二宮和也 #tobe ...

[toyonolive]

2023年11月4日(土) Nuages|神戸

■出演 滝沢ミナコ  flute 兵頭佐和子 piano with 藤村竜也 bass special guest TOYONO vocal

■出演

滝沢ミナコ  flute 兵頭佐和子 piano with 藤村竜也 bass special guest TOYONO vocal ◉2023年11月4日(土) 神戸100BAN HALL 開場13:00開演13:30 ■会場： 神戸100BAN HALL

神戸市中央区江戸町100番地

http://www.100ban.jp/posts/events/page/2/ ■料金：予約3500円/当日4000円 ■Reservation ・ムジカ・アルコイリス（安田） 080-3853-9363 / my2933@i.softbank.jp ・100BANホール 078-331-1728 / hall@100ban.jp

[magicalmtblog]

#映画 #ミステリーと言う勿れ

#久能整 くんお久しぶりでしたが今回も最高でした😀

整くんと汐路役の #原菜乃華 さん以外のキャストがなんとなくバラバラ感があって、どういうしがらみなんだろうと思ってしまう集め方

この作品のためというより何だろうという違和感がちょっぴりありました

役に当てたというより何の法則でのキャスティングなんだろうというのが漠然とあったのですが、他のレビューに書かれていたフジテレビドラマキャストのオールスターというので、エンドロールで太多亮さんのクレジットが目に入っていてこの方かどうかということではなくフジテレビ制作ということでキャスティングのバラバラ感が腑に落ちました

原さん新人賞とか注目賞みたいの獲れるんじゃないという難しい芝居を大仰ではなく素敵な芝居でした

その他印象的な芝居されていたのが、 #滝藤賢一 さん思いました😀

久能くんのマフラー🧣ね⭐️😌

ネタバラせないので、感想も控えめに

満足感は100💯と言うつもりでした。後半のキャストが出るまでは😂

120→100になったということで、原作者に敬意を表したいです

やっぱり原作が凄いのとそれを生かせた映画化ということなのかな😀

脚本: #相沢友子

#菅田将暉 さんの作り込みもお見事でした👏

特筆しておきたい音楽

ドラマと同じ核心に触れた時のチューバ系低音からの　#キングヌー の高音ヴォイスがこの作品とのセットですね

テレビドラマでは　#カメレオン

映画では　#硝子窓 という主題歌です

草ヶ谷プロデューサーのコメントを引用📝

***

テレビシリーズに続き、King Gnuの皆さんが前作「カメレオン」とは違うアプローチで「ミステリと言う勿れ」に寄り添った素晴らしい主題歌を書き下ろして下さいました。

人は幼少期に誰もが知らず知らずのうちに世間の常識や家庭内の教え・しつけなどによって、心に落とされた物があり、落ちた物は大人になっても跡を残します。

そして、なにか壁にぶつかった時、その残った跡のせいで、本来の自分や正しい答えが分からなくなってしまう経験が誰しも一度はあると思います。

「硝子窓」は本作の主人公・久能整の言葉のように、そんな私たちの心を解きほぐしてくれる最高の主題歌であり、応援歌だと思っております。

この主題歌がなければ映画は完成しませんでした。

是非、劇場で映画をご覧頂き、「弱さは負けじゃない　壊れたら直せばいいよ」と誰もが気軽に言える世の中になる事を強く願っております。

****

菅田さんの久能整くんにまた会いたいです☺️

#萩原利久 #松坂慶子 #松下洸平 #伊藤沙莉 #尾上松也 #段田安則 #でんでん #kinggnu #草ヶ谷大輔 #松山博昭