#美空ひばり歌碑 | Explore Tumblr Posts and Blogs

kachoushi · 1 year

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各地句会報

花鳥誌　令和5年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年2月2日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

厨女も慣れたる手付き雪掻す　由季子闇夜中裏声しきり猫の恋　喜代子節分や内なる鬼にひそむ角　さとみ如月の雨に煙りし寺の塔　都風花やこの晴天の何処より　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日零の会坊城俊樹選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ長すぎるエスカレーター早春へ　久立春の市の算盤振つてみる　要冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　きみよ伊達者のくさめ名残りや南部坂　眞理子慶應の先生眠る山笑ふ　いづみ豆源の窓より立春の煙　和子供華白く女優へ二月礼者かな　小鳥古雛の見てゐる骨董市の空　順子古雛のあの子の部屋へ貰はれし　久

岡田順子選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　同大銀杏八百回の立春へ　俊樹豆源の春の売子が忽と消え　同コート脱ぐ八咫鏡に参る美女　きみよおはん来よ暗闇坂の春を舞ひ　俊樹雲逝くや芽ばり柳を繰りながら　光子立春の蓬髪となる大銀杏　俊樹立春の皺の手に売るくわりんたう　同公孫樹寒まだ去らずとのたまへり　軽象

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

敬􄼲な信徒にあらず寒椿　美穂梅ふふむ野面積む端に摩天楼　睦子黄泉比良坂毬唄とほく谺して　同下萌や大志ふくらむ黒鞄　朝子觔斗雲睦月の空に呼ばれたる　美穂鼻歌に二つ目を割り寒卵　かおり三􄼹路のマネキン春を手招きて　同黄金の国ジパングの寒卵　愛潮流の狂ひや鯨吼ゆる夜は　睦子お多福の上目づかひや春の空　成子心底の鬼知りつつの追儺かな　勝利

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月6日・7日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

潮騒を春呼ぶ音と聞いてをり　かづを水仙の香り背負うて海女帰る　同海荒るるとも水仙の香の高し　同坪庭の十尺灯篭日脚伸ぶ　清女春光の中神島も丹の橋も　同待春の心深雪に埋もりて　和子扁額の文字読めずして春の宿　同砂浜に貝を拾ふや雪のひま　千加江村の春小舟ふはりと揺れてをり　同白息に朝の公園横切れり　匠風花や何を告げんと頰に触る　笑子枝川やさざ波に陽の冴返る　啓子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月8日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

雪を踏む音を友とし道一人　あけみ蠟梅の咲き鈍色の雲去りぬ　みえこ除雪車を見守る警備真夜の笛　同雪掻きの我にエールや鳥の声　紀子握り飯ぱりりと海苔の香を立て　裕子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月10日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

東風に振る竿は灯台より高く　美智子月冴ゆる其処此処軋む母の家　都幽やかな烏鷺の石音冴ゆる夜　宇太郎老いの手に音立て笑ふ浅蜊かな　悦子鎧着る母のコートを着る度に　佐代子老いし身や明日なき如く雪を掻く　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月11日枡形句会栗林圭魚選　特選句

朝光や寺苑に生るる蕗の薹　幸風大屋根の雪解雫のリズム良き　秋尚春菊の箱で積まれて旬となる　恭子今朝晴れて丹沢颪の雪解風　亜栄子眩しさを散らし公魚宙を舞ふ　幸子流れゆくおもひで重く雪解川　ゆう子年尾句碑句帳に挟む雪解音　三無クロッカス影を短く咲き揃ふ　秋尚あちらにも野焼く漢の影法師　白陶公魚や釣り糸細く夜蒼し　ゆう子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日枡形句会栗林圭魚選　特選句

犬ふぐり大地に笑みをこぼしけり　三無春浅しワンマン列車軋む音　のりこ蝋梅の香りに溺れ車椅子　三無寒の海夕赤々漁終る　ことこ陽が風を連れ耀ける春の宮　貴薫青空へ枝混み合へる濃紅梅　秋尚土塊に春日からめて庭手入　三無夕東風や友の消息届きけり　迪子ひと雨のひと粒ごとに余寒あり　貴薫

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

浅春の眠りのうつつ出湯泊り　時江老いたれば屈託もあり毛糸編む　昭子落としたる画鋲を探す寒灯下　ミチ子春の雪相聞歌碑の黙続く　時江顔剃りて少し別嬪初詣　さよ子日脚伸ぶ下校チャイムののんびりと　みす枝雪解急竹はね返る音響く　同寒さにも噂にも耐へこれ衆生　さよ子蕗の薹刻めば厨野の香り　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月14日萩花鳥会

水甕の薄氷やぶり野草の芽　祐子わが身共老いたる鬼をなほ追儺　健雄嗚呼自由冬晴れ青く空広く　俊文春の園散り散り走る孫四人　ゆかり集まりて薄氷つつき子ら遊ぶ　恒雄山々の眠り起こせし野焼きかな　明子鬼やらひじやんけんで勝つ福の面　美惠子

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令和5年2月15日福井花鳥会坊城俊樹選　特選句

吹雪く日の杣道隠す道標　世詩明恋猫の闇もろともに戦かな　千加江鷺一羽曲線残し飛び立てり　同はたと止む今日の吹雪の潔し　昭子アルバムに中子師の笑み冬の蝶　淳子寒鯉の橋下にゆらり緋を流す　笑子雪景色途切れて暗し三国線　和子はよしねまがつこにおくれる冬の朝　隆司耳目塗り潰せし如く冬籠　雪卍字ケ辻に迷ひはせぬか雪女　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月16日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

指先に一つ剥ぎたる蜜柑の香　雪大寒に入りたる水を諾ひぬ　同金色の南無観世音大冬木　同産土に響くかしは手春寒し　かづを春の雷森羅万象𠮟咤して　同玻璃越しに九頭竜よりの隙間風　同気まぐれな風花降つてすぐ止みて　やす香寒紅や見目安らかに不帰の人　嘉和波音が好きで飛沫好き崖水仙　みす枝音待てるポストに寒の戻りかな　清女女正月昔藪入り嫁の里　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月17日さきたま花鳥会坊城俊樹選　特選句

奥つ城に冬の遺書めく斑雪　月惑顔隠す一夜限りの雪女郎　八草民衆の叫びに似たる辛夷の芽　ふじほ猫の恋昼は静かに睨み合ひ　みのり薄氷に餓鬼大将の指の穴　月惑無人駅青女の俘虜とされしまま　良江怒号上げ村に討ち入る雪解川　とし江凍土を突く走り根の筋張りて　紀花焼藷屋鎮守の森の定位置に　八草爺の膝捨てて疾駆の恋の猫　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月19日風月句会坊城俊樹選　特選句

古玻璃の奥に設ふ古雛　久笏も扇も失せし雛の澄まし顔　眞理子日矢さして金縷梅の縒りほどけさう　芙佐子梅東風やあやつり人形眠る箱　千種春風に槻は空へ細くほそく　ます江山茱萸の花透く雲の疾さかな　要貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久古雛髪のほつれも雅なる　三無ぽつねんと裸電球雛調度　要

栗林圭魚選　特選句

紅梅の枝垂れ白髪乱さるる　炳子梅園の幹玄々と下萌ゆる　要濃紅梅妖しきばかりかの子の忌　眞理子貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久古雛髪のほつれも雅なる　三無老梅忌枝ぶり確と臥龍梅　眞理子山茱萸の空の広さにほどけゆく　月惑八橋に水恋うてをり猫柳　芙佐子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月21日鯖江花鳥句会坊城俊樹選　特選句

師を背負ひ走りし人も雪籠　雪裏庭開く枝折戸冬桜　同天帝の性こもごもの二月かな　同適当に返事してゐる日向ぼこ　一涓継体の慈愛の御ん目雪の果　同風花のはげしく風に遊ぶ日よ　洋子薄氷を踏めば大空割れにけり　みす枝春一番古色の帽子飛ばしけり　昭上嶋子鉤穴の古墳の型の凍てゆるむ　世詩明人の来て障子の内に隠しけり　同春炬燵素足の人に触れざりし　同女正月集ふ妻らを嫁と呼ぶ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月26日月例会坊城俊樹選　特選句

能舞台昏きに満ちて花を待つ　光子バス停にシスターとゐてあたたかし　要空に雲なくて白梅すきとほる　和子忘れられさうな径の梅紅し　順子靖国の残る寒さを踏む長靴　和子孕み猫ゆつくり進む憲兵碑　幸風石鹸玉ゆく靖国の青き空　緋路蒼天へ春のぼりゆく大鳥居　はるか

岡田順子選　特��句

能舞台昏きに満ちて春を待つ　光子直立の衛士へ梅が香及びけり　同さへづりや鉄のひかりの十字架へ　同春の日を溜め人を待つベンチかな　秋尚春風や鳥居の中の鳥居へと　月惑料峭や薄刃も入らぬ城の門　昌文梅香る昼三日月のあえかなり　眞理子春陽とは街の色して乙女らへ　俊樹

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

ポケットの余寒に指を揉んでをり　勝利黒真珠肌にふれたる余寒かな　美穂角のなき石にかくれて猫の恋　朝子恋仲を知らん顔して猫柳　勝利杖の手に地球の鼓動下萌ゆる　朝子シャラシャラとタンバリン佐保姫の衣ずれ　ひとみ蛇穴を出て今生の闇を知る　喜和鷗外のラテン語冴ゆる自伝かな　睦古賀子砲二門転がる砦凍返る　勝利小突かれて鳥と屋や　に採りし日寒卵　志津子春一番歳時記の序を捲らしむ　愛

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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poetohno · 9 months

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鎮魂歌　「永遠の花」　おまけトーク（新年の抱負はガッシュを集めること）

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ⅰ

雨が降り続ける光の軌跡のように街は抉られ化石のように塵となる時を待っている木は布のように風にゆらゆらと揺れ街に転がった紙はひらひらと舞う踊り子のように

雨は降り続ける灰色の空に光は淡く注ぐ別世界の入り口のように金色に輝く世界に行くことは叶わない

雨が大地を甘く濡らす大地と雨の交わり滅びと瓦礫の街の中心に花が弾けるように咲き乱れる

紅い肉体のような煌々と光る薔薇舌のように風を堪能し雨に濡れて煌めき妖艶な曲線がその囁きに揺れる

稲妻が黄色く閃光し頭上の建物に亀裂が入りガラスを散りばめて砂漠に沈む滝のような轟音に砂が雨と入り乱れ破片の雨が降り注ぐ

大地の雨の官能を止めることは叶わない快楽に身悶えするように恍惚に光り輝く花を摘む人はいない

永遠のように咲くのだから

ⅱ

人生で勝ち取った物失った物は何だったのか清算すれば何が残るのか辿った道に刻み込まれた歴史を沈黙が物語る

石碑はレクイエムを天に唄うように　大地に掲げられる歌声を誰もが知っていながら　聞こえないかのように通り過ぎる見向きもしない星の運命のように　心にあっては存在しない

予言が予言として唱えられるためには未来となる今に舞い降りなければならない流れ星のように彼方に消えるのではなく光の梯子のように圧倒的に降り注ぐものとなって

崩れ落ちる波濤のように己の身を飲み込むほどに齎される雪崩に災厄を見るか天に舞う雪は美しい天使の羽根が世界に散りばめられるかのように

幾億集おうとも天使となって微笑みはしない険しい頂の皮膚にあっては悪魔にさえも変わる埋葬歌を詠う森の落葉のように叫びを悉く掻き消す

全てが終わり既成の世界が崩れ落ちる白銀に輝く大地に一輪の薔薇が咲く時恩恵だったと知る

世界の心臓　今を見通す瞳太古の鍵　未来の鏡心の写し取る湖は　空は　砂漠は　氷の大陸は街の鬩ぎ合う混沌は　人混み犇めく混乱は言葉と想い　感情と執着が

無垢で繊細な白き湖に投げ込まれる飛沫と音を轟かせ錨と鎖のように沈んでいく無数の泡を立ち登らせて音を立てて……苦しみのように

底で腐敗していく精神とは山のように外側から削り取られていくのではなく内側から陥落していく

#Youtube

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20kitan · 1 year

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バタースカッチ・コキュートスのホテルへようこそ！セイレーンのイブニング

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◆イブニング身上調査書

通名：Evening Eckuculea（イブニング・イークキュレア）真名：不明　イークキュ��アの人魚たちにとって名を知られることは支配されることであり、生涯をともにする伴侶以外には名を明かさないのが習わし愛称：イブ年齢：1017歳性別：女種族：セイレーン寿命：不老誕生日：1006年3月9日　おおかみ座の超新星SN1006が出現した年星座：うお座体長：頭からつま先まで2mくらい 170cm女性くらいの体格体重：97kg 髪色：浅瀬の海のターコイズブルー　瞳の色：ヘリオトロープ肌の色：乳白色尾の色：髪色と同じターコイズブルーから乳白色へのグラデーション声の質：透き通るような甘く美しい声で、時にエコーがかかったように反響する魔術、特殊能力：歌と音楽で惑わせ虜にする身体的特徴：上半身は人間で下半身は魚、先祖のセイレーンからの名残で背中に鳥の羽、頭に触覚のような飾り羽がある　下半身は熱帯魚のように色鮮やかでふっくらしており、尾ひれが長い恋愛、結婚観など：死ににくい種族のため誰しもが子孫を残そうとするわけではないが、恋愛体質出身：エーゲ海のイークキュレア一族職業：特になし癖：ぽろぽろと涙を流す人間に対して：血の気の多い若い男が特に好物　近づいてきた人間はたとえ女子供であろうと本能で声や姿で惑わせ、水に引き摺り込んで食べようとするホテル役割：ゲスト

＊交流向け婚約者：ルーカス・ゴダ・キロン一人称：私二人称：あなた呼び方：あまり人の名前を呼ばない　あればフルネームか呼び捨て/ルーカスのことは「ルーカス様」と呼んでいる

＊概要

　エーゲ海のセイレーン。歌と乙女の姿で人間の男を惑わせ海に落として食べる。繊細で泣き虫なロマンチスト、そしてわがままで残酷な怪物。花と退屈と美しいものを愛し、ホテルのサービスをおおいに楽しんでいる。　人魚としてはとても古い一族で、老いることなく長い時を娘の姿のまま生きる。肉を食べても不死にはなれないが、若返りの水薬「キュプリア」を作ることができる。

＊性格　　感受性豊かで繊細、そして乙女らしいロマンチスト。強かでわがままな甘えん坊。内向的で感情を胸に秘めるほうで気持ちを言葉にすることが苦手だが、コミュニケーションを取ることは得意。どちらかというと無言で泣いたりじっと目で訴えたり、しっぽや羽を動かしてのボディランゲージが顕著で、親しい相手になればなるほどその傾向が強くなる。　人間や自分の身内でない相手には残酷であり、恐怖に歪む顔を見ながら相手を生きたまま食べたり、魂を閉じ込めて苦しめては遊んでいる。また捕食のためにか弱い乙女のように振る舞って嘘をつくのもお手のもの。　長い時を生きるせいか時間感覚がのんびりしており、手間暇をかけることそのもの、退屈自体を楽しむ。自分の身につける化粧品や装飾品はほとんど自ら作っている。

＊モンスター生態　やや鳥の特徴を残した人魚。先祖にあたる魔鳥セイレーンとほとんど生態は変わらず、海を渡る船乗りたちを甘く美しい歌声と竪琴の調べで誘惑し、海に引き摺り込んで食べる。不老で寿命と呼べるものは存在せず、病気にも非常に強いが、外傷や他の理由で命を落とすことはあるため不死ではない。彼らの一族は食べても不老不死になるような効能はない。　基本的に海中で生活するが、陸上でも活動は可能。水に入っていたほうが体は楽。下半身を二本足に変えて人間に擬態することもできるが、その際は声を出すことができなくなる（※普段から喉から声を出しているわけではなく空気を震わせて声や歌を発しているため、姿形が変わるとうまく発声できなくなる）。力は人間よりは強いがモンスターの中ではとても非力。普段は見えないが食事をするときは歯が鋭くなり、流す涙は白い真珠になる。

＊家族、一族について　エーゲ海の特に暖かい海に生息する古きイークキュレアの一族。紀元前８世紀のホメロス作「オデュッセイア」に登場する人の顔と鳥の身体を持つ怪物セイレーンがルーツ。古い時代の者ほど鳥の特徴を色濃く残し、近代に生まれた者は人魚の姿になりつつある。一応は深い海中の洞窟に住居があるが、どちらかというと皆個人で好きな棲家を作ることが多い。　イブニングは姉妹ばかりの群れに生まれ、皆それぞれに人間の男を誘惑する術に長けており、一様に美しい歌声を持つ。最近は特にコスメなどの発展著しく人魚の美しさ可愛さ、ファッションも多種多様になってきている　紙にインクで書くという習慣はなく文字はあるが基本は碑文で、大事な伝説や教えなどはぽつぽつと故郷に点在しているが、ほとんどは口伝で一族の者たちが吟遊詩人のように語り継いでいることが多い。外部に伝える必要があるときは石か珊瑚のプレートに彫って渡すことも。

＊能力　生まれてこの方人間を食べたり遊泳したりとのびのび気ままに過ごしているため、あまり働くということをしたことがない。繊細な作業に時間をかけることが好きで、自身の顔にメイクを施すことや、身につける装飾品や化粧品を自らよく作っている。その最たるものが若返りの水薬「キュプリア」の精製であり、人魚でも作れる者は珍しい。審美眼は確かであり、美しいものを目利きするのも得意である。ただしそれが地上において金銭的、歴史的価値あるものとは限らない。　種族的なものではあるが音楽の才能に溢れており、竪琴の演奏も見事なもの。特に歌声には聴く者を惹きつける魔力がある。人間に近い種族にはよく効くが、人間的特徴の薄い種族やあまりに上位存在相手には「とても心地いい歌声」程度のもの。

＊ホテルでの過ごし方　ホテルには何度か来たことがあり、部屋を暖かい水で満たし、人間料理に舌鼓を打つ。すいすい水槽カートを利用したり人間に擬態したりしてホテルを散歩するのが好きで、特に真珠の池と薔薇庭園が大のお気に入り。

＊ホテル外での活動　海のある場所であればどこにでも泳いでいく。どちらかといえば暖かい海のほうが好きだが、冷たくても問題はない。自分が美しいと思ったものを集めるのが好きで、エーゲ海の水中洞窟の中の、水に浸かっていない空間に宝物庫を持っている。古代の金貨や宝石、王侯貴族がつけるようなアクセサリー、美術品、素敵な形の貝殻や流木などさまざまなものを1000年かけて膨大にコレクションしている。普段はあまり持ち歩かないが、必要なときは財産としていくつか持ち出すことも。なにか物作りをしたくなったら、材料を集めたりここから選んだりすることが多い。

＊好きなもの食べ物：人間（特に若い男）ほか　肉食なので哺乳類の肉なら割と好き　調理されているものより生をバリバリ踊り食いするのが大好き　骨や内臓も食べるが魂は食べない飲み物：生き血　白ワイン気候：温暖な海の浅瀬色：紫色や青色などの寒色香り：白ワイン、バラ、ゼラニウム、ヘリオトロープ、イランイランなどの甘くて華やかな香り書籍：ギリシャ神話の碑文動物：魚ファッション：白金や珊瑚を使ったクラシックで華やかな服場所：花のある場所、美しいものがある場所愛用：花の形をした珊瑚の髪飾り趣味：化粧品、美容液、装飾品、人間の魂の貝殻ランプなどを手作りすること　美しいものや価値あるものを集めたり、音楽を聴くのも好き

#うちの子

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c232akira · 1 year

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小野塚晃 x 菅涼子 x 山本優一郎瀬戸内ツアー 2023 @ 岡山市ジャズ喫茶 JORDAN 長い1日になりましたが、高知から岡山に向かう途中に数々の寄り道をして旅の思い出が深まりました。まずは高知県大豊町にある杉の大スギ(特別天然記念物)へ。樹齢はなんと3000年以上とのこと。🌲木とお話し出来るのであれば3000年前の話を聞いてみたいものです。そのすぐ横には美空ひばりの歌碑があります。香川県三豊市の父母ヶ浜(ちちぶがはま)にも立ち寄りました。曇り空で風もあったので、潮だまりに景色が映りこむ写真は撮れませんでしたが、気持ちの良いひと時でした。ジャズ喫茶 JORDANはオーナーのリビングにお邪魔したようなアットホームな雰囲気。まるでホームパーティーのような雰囲気の中、楽しく演奏することが出来ました。そして終演後は広島に移動。大変でしたが充実した1日になりました。今日は岩国市 Jazz spot ほまれ座で19:30 STARTです。お近くの方、お時間のある方は是非‼️

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ichinichi-okure · 1 year

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2023.9.21thu_yokyo

朝9時に目が覚め、二度寝。10時くらいに目覚めるが、昨日今日と雨が降ったり気圧が安定しなくて、朝がシャッキリしない。それまでは夏の明るさで8時に起きれていたのに（私の中ではものすごく早起き）習慣化する前に秋めいて来てしまった。布団の中で、SNSのメッセージやメールを確認。気になっている案件があり、それについてのメールが返ってきているか、何度もgmailをリロードしてみるも、来てない。多分、この件も昨日今日と朝起きれない理由に関わっている。ｳﾜ～～～～～。

のっそりと上体を起こして11時、とはいえすぐソファへ移動。ジャンプ+を体育座りでチェックし、次にやっと半分まで…は来てないけれど、2/5は過ぎた『鵼の碑』（著：京極夏彦）を読み進めるが、そんなに気分が乗らずレンガみたいな本をソファへ放置。朝昼ごはんとして、冷蔵庫にあった塩焼きそばをつくる。冷蔵庫にあったじゃがいもと萎びたごぼう、卵を溶いていれる。根菜ばっかり、久しぶりに野菜室が空っぽになってる。野菜買わなきゃ。

仕事をしたり、しなかったりしながら2時半。途中でネコとおもちゃで遊ぶ。いろんなおもちゃを買ったけれど、結局ドンキで400円くらいの虫を模したビニールとフェルトのおもちゃが一番らしい。しかしここ連日、朝夜とネコの運動に使っているからか、すでにおもちゃはボロボロ。一杯のコーヒーとほぼ変わらないなら、毎日買ってあげてもいいよなと思うけれど、ネコが飽きるまで使い倒そうとしちゃうのは貧乏性なんだろうか。

今日は18:30から池袋演芸場で柳家小里ん師匠の会があるので、少し早く移動。身だしなみを整えると少し気持ちがシャキッとする。ここ三日間ずっと着ていたTシャツを床に叩きつけ、髪をひっつめ、ドラッグストアで衝動的に買ったアイシャドウを瞼に乗せる。めっちゃオレンジだしキラキラだ！チャリで最寄り駅まで行き、池袋へ。車内で『鵼の碑』を読み進めるも、やっぱり低気圧でもんやりして眠ってしまった。

16:00に到着、駅前のコメダコーヒーはなぜか満員だったから、開演までスタバで作業。メールを確認すると、朝から胃を痛めていた件で返信があった。恐る恐る開き、良いお返事でひとまず安堵…。急いで各位へメールやらメッセージを送りまくる。イヤホンから流していたのは昨日からずっと聴いている、音沙汰の新アルバム『Musicalism』。一曲目の真夏さんとありりさんの歌声に励まされまくる。二人が出会った20年がド頭から全開になっていて、マジで震える。生きる中で、歳を取れば取るほど格差を感じたり、人生設計の難しさや先例のなさに呆然とすることが多いけれど、この二人が20周年を迎えている現実そのものが勇気。最高はこれからだぜ、ヤッホーーイ。諸々の返信を終え、昨日がFOOD COURTの締め切りだったから、残り時間でバババッとエッセイを書く。今回のテーマは『給食』、私は給食を3年弱しか食べていない…的な書き始めから、気付いたら最後はワカメごはんの話に着地していた。2200字くらい…さくまま、毎回文字数多くてごめんよ。

さて、18:00過ぎ。いよいよ池袋演芸場へ。開演10分前に入場、前から4番目の舞台から向かって右端の2席目に座る。今日の電車内で聴いていたポッドキャスト『OVER THE SUN』の「私がこれを好きな理由」というテーマに、カフェの音が好きというお便りが寄せられていた。それでいうと、私は寄席の開演前の音が好きかもしれない。右後ろで交わされるハゼ釣りと汽水域の話に半分耳を傾けながら、この居心地の良さを噛み締める。二世代以上は先輩のお客さまたちで埋まった会場は、それだけで小里ん師匠の歴史を感じる。歴7-8年そこらの私なんかはあまちゃんでしかない、人生をかけて芸を見てきたのであろう人たち。自分の趣味はなんて先が長くて、豊かなのだろうと開演前から胸がいっぱいだ。

小もんさんの『辰巳の辻占』良かった～～～。間の取り方と、目線の動かし方がすごく好きなんだ…そんで、女性の所作も良いんだよな。すごい人だよほんと。見ながらニヤニヤせざるを得ない。そして、私はやっぱり小里ん師匠が演じるすっとぼけた町人たちが大好きだ。寄席に通い始めたころ、それまでは頑張って聴いていたのに、小里ん師匠の『長短』はスッと頭と感情に馴染んで気付いたら大笑いしていた。それからずっと、雛鳥が最初に見たものを親鳥だと思うように、理由なんか考える必要もなく小里ん師匠がイッチバン大好きで仕方のない落語家さんなのだけれど、今日の小里んの会はその時の気持ちがブワ～とよみがえる感じがあった。『ろくろ首』に出てくる松公のゆっくりした表情、そして、「所帯を持ちたい」と言い淀んでいるときの、序盤の目の真っ黒さ！本当に真っ黒でギョッとしたら「目が据わってるじゃねえか！」と隠居が突っ込みを入れ爆笑。その後の、結婚相手への挨拶のくだりもゲラゲラ笑ってしまった。とにかくずっと楽しくて、ワクワクしながら師匠を見つめていた。小里ん師匠がつくる緩急が本当に大好きだ。

『三兄弟』の三男の荒々しさも良かった。兄達が抜け出したあとの布団へ、荒っぽい三男が自分の妄想をずっとつらつらと語る場面。噺の登場人物がまるで落語のように話をしている、という入れ子構造。観客も思わず聞き入ってるけど「あれ？こいつの妄想だよな？」とたまに思い出しニヤニヤする。体調優れないようで、2本目のネタが急遽変更になっていたけれど、私は小里ん師匠の「三兄弟」が聞けて本当に嬉しかった。やる予定だったネタは次回になるようなので、またその時に行けばいいのだ。とにかく健康でいてほしい。来年の一門会も絶対に行くんだ、誕生日に近い日程なのが勝手に嬉しくて、勝手に喜んでいる。勝手に誕生日プレゼントとしよう。

さて終演後は、流れるように新珍味へ。入店するときマスターがちょうどレジにいて、覚えてるかな～と顔をじっと見たら、気付いてくれた。うれし～。かつてここにいた友達の近況や、別の友達の子どもの話（今年で何歳だっけ？トーク）などをする。注文はウーロンハイと水餃子。水餃子の写真、湯気でもやもやだ。味はもちろんウマすぎ。タレのニンニク感も健在だった。

そして最後に迷って、半ターロー。久しぶりに食べるターローメンは一口目からスープの最後までずっと美味しくて、食べ進めるほどに体が火照る。汗だくだく、ニンニクモリモリ、麺もちもち、スープとろとろ。「ターローメン食べれば風邪が治る」と友達が言っていたのを思い出す。マジで、大体の不調は治ると思う。あちいあちいと言っていたら、マスターが上からうちわを持ってきてくれた。マスターはいつも優しいなあ。帰り際、「よろしく伝えて！」と友達への言伝を預かる。またみんなで食べにくるね、と言いながら退店。いつ来ても、嬉しい気持ちになる店。

池袋から新宿まで戻り、お気に入りのエクセルシオールで閉店まで作業。ターローメンのニンニクが口内から香り、汗が引かない。完全に元気になった感じがする。自律神経がうまくいってない感じがここのところあったけれど、池袋の寄席で笑いまくって帰りにターローメン食べれば大体のこと解決するな。閉店10分前にエクセルを出て、帰路に着く。帰りの電車内で本を開いたら、朝よりもぐんぐん頭に入ってきて、このまま終点まで乗り続けちゃおうかなと思ったりしたけれど、実際お財布の中身が20円しかなかったので、大人しく帰宅。宵越しの金を持たなすぎ。帰りの自転車で少し雨が降ってきたけど、なんかいやじゃなかったな。日記を書き終わったら、風呂に入って、寝ることにする。とりあえず歯磨きは終えたけど、まだ少しだけターローメンの味が鼻の奥と舌の奥から香っている。もうすぐ深夜1時だけど、寝ながら『鵼の碑』を読み進めよう。すぐ寝ちゃう気がするけど。

-プロフィール- ヤマグチナナコ 29歳東京都三鷹市編集・イラストレーター https://www.instagram.com/nnk0107/

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2ttf · 12 years

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toshiki-bojo · 2 years

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俊樹五百句

虚子の「五百句」と対峙したい。虚子はそれを五十年ほども掛けたが、この作句期間は一週間に過ぎない。出来不出来以前にこの名著なる存在と対峙したかった。俳句の存在意義だけがこの試行錯誤の源である。短い人生である、我が愚行を是非批評して頂きたい。

坊城俊樹　令和4年8月

弔ひの夜に横たはる暑き襤褸浮浪者の襤褸に星降る夜となりぬ弔ひの夜の白服なる異形弔ひの杖に樹海の町暑し浮浪者の眠る窓とて朧なる夏の灯のまたたき琴座鳴るといふ幽霊や露台に支那の戦没者幽霊の招く小路の風死せり夏の路地女幽霊絢爛に星の降る夜へ英雄の霊かぎろふ

国士無双あがる男へ星流れ夏の夕遺族は骨を探索す夏夕べ黒き連鎖の遺族たち遺族らは夜より黒し星流れ哀しさは真夏の盆へ地震きたる地震の町に吠える家守の夜でありし恋人も濡れる家守の夜となりし母死して星も死すてふ家守の夜家守らの目の爛々と星見上ぐ家守らに昭和の記憶ありにけり

金色の家守は母の野望とも父がつけし渾名の犬へ星流れ大蛇の我が天井を護りたる姫蛇の碑へと真夏の夜の夢蛍火に意思といふものありにけり山泣くも山笑へるも蛍へと犬死して総理も死して蛍へと一億の蛍の一つ死してをりほうたるの火に照らされて万華鏡ほうたるの乱舞を待てる半旗かな

火蛾ひとつ火焔の中を舞うてをり蛍来る夜は両親へ星降る夜死ぬ匂ひして晩年の蛍籠怪しげな教会へ入る蜥蜴かな万華鏡の色の蜥蜴や月を追ひ猊下そは百歳に死し蜥蜴また猊下死す百一の星流る夜を猊下逝く蜥蜴は天の星仰ぐ猊下逝く十の契りを夏の夜に総理逝きしばらく夜の火蛾として

猊下逝く祇園の夏の夜の契り星流る方へ杖つき神楽坂夏の夜の三味の灯しは籠もらざる懇ろに幽霊を待つ簾上げいつも見てゐて見てゐない裸かな貪りて夜の怨霊の裸とも風通す裸の窓をすべて開け恩讐もある傷跡の裸体ともカンバスに幾何模様なる裸体日当たるとやはらかくなる裸体かな

陰翳の裸の体囁ける因果なる裸体を褒めてゐて死せり裸体なる女カオスの縮図とも茅舎忌の我を白痴と思ふかなヌードデッサンせんと孤高の茅舎の忌茅舎忌といふ忌まはしき忌なりけり俳壇に生けるも死ぬも茅舎の忌茅舎忌の猿股を日に干してあり金剛の露現今の茅舎ゐて口唇に薬挿し入れる茅舎の忌

河童忌の屋根に墜ちたる龍之介河童忌といふ祝祭のやうなもの蚕豆に天使の翼ありにけり蚕豆の妻の故郷はカタルーナ蚕豆といふ処女作のやうなもの蚕豆を剥き深緑やや遺憾蚕豆の筋のあたりを背骨とも蚕豆のやうな赤子を授かりし蚕豆とは一卵性双生児バンクシーの絵は白黒に夜の秋

我が瞳孔まもなく朽ちて夜の秋丑三つのマンゴーゆつくり熟すなり丑三つの蜘蛛透明な糸を吐く斬られる待つ丑三つの熟柿かな愚かなる夢の中なる熱帯夜しづかなる女の舐める熱帯夜黒蛇が白蛇を呑む熱帯夜括れざる腰振る真夜の熱帯を母さんが父さんを呑む熱帯夜口唇を襞と思へる熱帯夜

熱帯夜朱き口唇とて腐臭熱帯夜とはずぶ濡れの吾子の夢峠路に幽霊を待つ月見草裏切りの美人薄命月見草月光やちやん付けで呼ぶ影法師月見草火星より木星が好き月見草路地の子やがてゐなくなる星の降る夜はひとつきり月見草月見草恐らく祖母は浮気した新婚の路地の匂へる月見草

日覆を立てる穴とて深淵に日覆のおほひて赤子腐敗せりビルよりも高き日除けを立てにけり男一人日除けを出でず老いにけり裸族らし我が家の下の夫婦かな裸にて人に逢ひたく皮を脱ぐしづかなる蛇しづかなる自死をせり蟻と蟻獄を出でたる如出逢ふ灯の蟻といふ見当たらず羽蟻とすあの蛇を保育園へと見失ふ

青条揚羽より高き蝶のなき金輪際黒筋揚羽見失ふ黒揚羽より正装の男かな瑠璃揚羽祖父の遺墨を飛び立てり暑き電線暑き電線と出逢ふとぐろ巻く蛇地境を管理せり大いなる物の崩れががんぼの死青き星流れて白き星流れず蟷螂と格闘をして日記とす暁に麦飯を食ふ��父の髭

亡霊が炊いた麦飯吾れのため麦飯の茶碗に描くただの柄麦飯に卵二つの豪華さよ麦飯を母は嫌がり父も嫌がりおばＱを見て麦飯を食ふ至福箸は茶で洗ふ麦飯たひらげて麦飯を父は食はずにバタを食ふ麦飯といふ軍縮のやうなもの麦飯にのりたまかけて邪気かけて仏教にあらず神道麦飯を食ふ

麦飯を御霊に捧ぐことならず麦飯で鉄腕アトム見てをりぬ昭和三十六年の麦飯豪華なり麦飯といふ神道のやうなもの瑠璃鳴くや御霊のやうな声溢れ神域を歌へる瑠璃のすきとほる殉職の御霊へ瑠璃の鳴きにけり銃弾に斃るるときに瑠璃鳴けり天照大神きて瑠璃鳴かせ天辺の虹の上より瑠璃鳴けり

虚子とのみ彫られし墓へ瑠璃鳴けり坊城家六代目へと瑠璃鳴けり勾玉の青のひとつは瑠璃の声瑠璃何か喩へてみれば金剛に夏燕折り返し来る消防署三次元を四次元に斬る夏燕生れ替るなら岳麓の夏燕青空を巻き込んでゆく夏燕夏燕鏡を斬りてさかしまに天辺に仏来給ふ朴の花

朴の花白く翳りて懇ろに朴の花の中に釈迦尊をらざりき虎尾草に毛並のありて逆立ちて虎尾草の揺れて待ちたる未通女かな金輪際虎尾草と縁切ると言ふ虎尾草の先くねくねと蠅を追ふ梧桐に影といふもの濃かりけり樹海めく梧桐たちに迷ひたる梧桐を仰ぐ超高層仰ぐ梧桐の葉とは天狗の団扇かな

梧桐やブランコは立ち漕ぎ続け梧桐の翳に不良の煙草吸ふ梧桐に青春である疵を彫り梧桐の伐られ虚空の天となる山笠の波動花鳥子より届く山笠の句の勇壮な波動来る山笠に恋といふものありにけり博多つ子純情の夏なりしかな山笠の日と生誕の日と隣る純情の山笠に夢馳せてをり

山笠に天神颪とは来たり金亀虫裏返りたる真夜の褥黄金虫夜を引き摺りて灯へ入りぬ灯に入手夜の帝国の黄金虫羽蟻の夜玻璃にべたりと都市の闇羽蟻翔ちお日様に溶けなくなりぬ子を捨てし母は戻らぬ羽蟻の夜羽蟻の夜金輪際の父は帰らぬ羽蟻の夜弔問はなほつづきをり茅舎忌の卍となりて日章旗

露の世へ消ゆる人あり茅舎の忌茅舎忌の夜が流れてしまひたる隻眼が見えなくなりぬ茅舎の忌龍子の絵どこか稚拙な茅舎の忌茅舎忌の流れ流れて星ゐない吾妹子の胸やはらかき虎が雨吾妹子の海へ尿する虎が雨煙草屋もとうに死に絶え虎が雨土用波恋愛はもう星屑に岬越え来る土用波白々と

土用波いよよ怒濤となり崩れ子が一人攫はれてゆく土用濤土用濤灯台を越え来たりけり元総理死にて土用の波濤へと波怒濤土用の夜の人攫ひ伝説の出水川とはこの小川子を攫ひ妹を攫ひて出水川出水川と記憶流れて悪夢とも出水川恋の破綻も流しゆく虚子塔に人来ぬ日なる最澄忌

最澄忌千日回峰終るころ叡山は星の降る夜の最澄忌叡山をさ迷ふ夜の最澄忌最澄の忌の極楽の湯舟かな最澄忌灯す頃の先斗町祇園にて猊下と酌みし最澄忌萍の隠沼として河童棲む萍を髪に見立てて河童立つ萍の茂り月光留めたる妖精が腰掛けてゐる蛭蓆

丑三つの月光にある蛭蓆優曇華へ星やさしくて月やさし優曇華のいのち揺らぎて月を待つ儚きは優曇華の茎なりしかな優曇華にいのちあかりの灯せり優曇華に神降臨すひとつづつ母死して優曇華の情なしとせず優曇華へ言葉少なき真夜の人ケルン積む星降る夜となりしかなケルン積む大岩壁と対峙して

ケルン積むひとつひとつに女の名行李から恐らく祖父の登山帽恋をして山登りして死に逝けりロッククライミングの刹那あの夏をしづかなる人しづかな死夜の秋夜の秋幽霊ももう寝静まり恋をして失恋をして夜の秋瞳の奥の闇へと星の流れゆく星の降る中に月降る夜の秋蟻ひとつ彷徨うてゐる夜の秋

死顔の威厳なるかな夜の秋曾祖父も祖父も今宵は夜の秋星ひとつ艶然とある夜の秋夜の秋網膜剥離みたいな灯羅を着て恋などに惑はされず浴衣着て金魚の柄を泳がせて羅を着て老いらくの恋をせむ羅に序破急といふ恋のあり妙齢は達磨柄なる浴衣着て浴衣着て恋に窶れてしまひけり

祖父と祖母らし残像の藍浴衣羅の包んでをりぬ裸体かな羅の包み適はぬ恋をして浴衣着て恋の乳房となりしかな浴衣着て恋人と逢ふ浜の路地羅を着て蝮酒召し上がる浴衣の子星とおしやべりしてをりぬ後ろ手に団扇はさんで恋浴衣白兎波間に跳ねて卯波くる人死して星の卯波となりしかな

卯波寄す森田愛子の臥所へと九頭竜の卯波漣ほどのもの夏の波真砂女の卯波とぞなりぬ月光が卯波流してをりにけり滴りの金銀の粒金剛に滴りに輪廻転生ありにけり滴りて岩壁となる日本海東京スカイツリーの天辺滴りて滴りて浅草線の三ノ輪駅ゆつくりとしづかに歩む蛇ひとつ

蛇の夢見てその蛇を見てをらず蛇酒といふ極楽の中に死す滴りの岩壁を行く数学教師滴りの後ろ姿の女体山蛇女邪心となりて星流れ蛇ふたつ絡んでをりぬ月光に蛇絡みつつ愛欲の中にあり権現の無数の蛇の降る社炎帝の統べるままなる総理の死炎帝へ斬首の鴉羽ばたけり

炎帝いま月の裏側焼きにけり炎帝といふ今生の大宇宙勲一等正一位なる墓灼けて勲一等の軍馬の墓は緑蔭に暗夜行路書きし墓とて茂り中暑き固き墓石の如き絵画館イザベラの墓に彫られし薔薇香る銀杏並木の緑蔭もとんがりて茂りてはいつも探せぬ乃木の墓坊城は俊ばかり付く墓涼し

殉教の墓へマリアの南風吹く寝棺そのものを横たへ夏の墓緑なる線対称の銀杏かな八月の面対称の絵画館サンドレスとは青山のあつぱつぱ青山の墓みな灼けて無言なる夏日燦超高層といふ墓標無機質の超高層を旱ともソファーめく茂吉の墓へ夏蝶来茂吉いま夏蝶となり利通へ

墓に挿す供華も明日より秋薔薇秋の蝶クルスの墓を懇ろに夏果てて石より重き絵画館緑蔭のハチ公の墓何処なりハチ公の供華はおそらく水羊羹異国なる地下に眠りて薔薇の墓夏の蝶マリアの指に触れてより喪主だけが半袖で乗る霊柩車蟬の音は聞かず真昼の野辺送り蟬死して蝙蝠ばかり飛んでをり

蝙蝠は帰る逆さになるために蝙蝠の裏切る音を聴いてゐる蝙蝠も消え失せグリム童話の夜めまとひはめまとひとして囁けりめまとひは無責任なる大家族婆の眼の脂にめまとひ親しめりめまとひを払ふ多情の口を閉ぢめまとひの中を葬列続くなり朱烏夏の夜の夢覚めし頃茅舎忌の月光ことに夢を食ふ

茅舎忌の虫の音といふ哀しけれ茅舎忌のシュミーズは幽霊の自慰そこはかとなく隠微なる茅舎の忌キリストと生きる男へ茅舎の忌茅舎忌に金子みすずを読んでをり白鼻心白夜の夢を見てをりぬおぼこ今白夜の夢を見てをりぬ白夜とは神の数だけありにけり熊に似る男涙の炉辺話雪女帰らず解けてしまひたき

金輪際なき眼光の鯖を食ふ鯖を食ふ恋愛をした夢を見て銀色に無限のありし鯖を食ふ恩讐の臭みの鯖を食ふ女鹿島灘あたり怒濤や鯖を食ふ鯖を食ふ女臀部を揺らしつつ鯖を食ふ潮の香りを煮てをりぬ黒潮を炊いて鯖煮となりしかな鯖食ひ男鯖食ひ女淫��なる鯖食うて惜別の情無しとせず

我が生の金輪際の虹に逢ふ虹死して首都凡庸の空となる奈落より虚子の墓へと虹の橋蚊柱となりて青山墓地を舞ふ吾妹子の子宮男の子を生みにけり我が家より大いなる虹架かりけり苔の花とは妖精の小さき眼苔の花喋るぺちやくちやぺちやくちやと苔の花海に流れてしまひさう我が生も淋しからずや苔の花

大漁の夜の纜に苔の花苔の花阿呆の黄色楽しくて苔の花金輪際の生にあり苔の花哀しくなれば咲いてをり苔の花苔を大地として咲けり苔の花の夜は近づく大宇宙未熟児に産まれる人へ苔の花そよぐことなき苔の花小さすぎ流星と同じ色して苔の花苔の花咲きて天動説となる

苔の花影といふものありにけり囁きの夜に閉ぢたる苔の花河童忌を星の吹雪と思ふなり河童忌の蛇口ひねれば湧いてをり河童忌に砂糖を舐める女あり河童忌のしんがりの児は引き込まれ河童忌にベートーベンを聴いてをり河童忌を皇后陛下畏くも河童忌の童は杓子定規かな怒濤とし童押し寄せ河童の忌

滴りて山又山を濡らしをり絵画館の壁の隙より滴れり夏の水汲み元勲の墓域へと滴りに栄枯盛衰ありにけり滴りて富嶽をすこし潤せり滴りに奈落といふは先のこと滴りてゆつくり濡れてをりにけり滴りて巌の命を疑はず幻か滴る先に河童の子滴りて四国三郎ありしかな

蟻ひとり穴ひとつあり佇みぬ増上寺国葬にあり蟻ひとつ群衆の蟻群衆の蟻に逢ふ山蟻の威厳の黒に死してをり黒蟻と赤蟻言葉交さざる蟻ひとつ地下迷宮を出で来たる蟻塚に蟻の声のみ充満す蟻塚の掘りたての土匂ふなり蟻地獄静謐といふ美しきあとづさりして身を隠す臆病に

岳麓へ行者道めく蟻の道蛾の破片ゆらゆら運ぶ蟻の道ビール飲む眉間に皺を寄せながら麦酒飲むますます法螺を吹きながら白魚のやうな指もて麦酒注ぐ我が世とぞ思ふ望月の麦酒かな麦酒のむいつか焼かれし喉仏女ひとり化粧濃くして黒麦酒蛇苺姉の我が儘永遠に蛇苺庭に埋めし金魚へも

侯爵の墓の片隅蛇苺蛇苺男鰥の庭の恋山笠の西の便りを句に乗せて博多つ子純情いまも山笠に山笠の男だらけの怒濤なる傀儡の関節錆びて夏の雨白雨きて蛍光灯の切れかかり関節はぎしぎし老ゆる夏の雨飴玉が降る音のして夏の雨連続の数珠の音して夏の雨

夏の雨身の内の獅子唸るなり旋律はボブマーリーに似て夏の雨戦後すぐ膣より産まれ夏の雨白雨きてボサノバの雨合体す白雨きてコーラの壜の女体めくおそらくは黄泉の国とて夏出水夏出水遺品の遺書の何処へと高貴なる神に押し寄せ夏出水最果ての鵺の夜へも夏出水土用波七里ヶ浜で祖父に抱かれ

土用波みたいな嬶の乳房かな柏翠の療養所へと土用波土用波森田愛子の身の内へ土用波虚子と愛子の物語髪洗ふ乳房の先を湿らせて髪洗ふ妬み嫉妬を流すとか女百態懇ろに髪洗ふ髪洗ふ幼き頃の金盥あんな女に嫉妬して髪洗ふ犬洗ふ即ち犬の髪洗ふ

昼寝して夢の合戦破れたり元首相撃たれし頃の大昼寝夜よりも昼寝彼の世に近かりし貪るは蛸か女体か昼寝覚昼寝して夜には死んでをられたる昼寝覚女百態消失す昼寝覚地獄の釜を押し上げて昼寝覚一年損をした気分昼寝して虚子と話をして戻る昼寝覚范文雀と別れ来て

蝙蝠の彼の世此の世と飛翔せり蚊食鳥煙のやうなる蚊を追へり蚊食鳥夕焼け小焼けの唄に乗りかはほりの逆さに夢を見る昼間かはほりに迷子探してもらふ夕蚊食鳥夜の女は出勤すかはほりは街の電波と交錯す蚊食鳥幼稚園児はもう家へ友人の納骨を終へ蚊食鳥学習院初等科の上蚊食鳥

あぢさゐの萎れし夕べ蚊食鳥かはほりと月と金星置きどころ青林檎みたいな乳房持つ少女青林檎囓る気もなく接吻す青林檎真夏の夜の夢の中昭和とはヌード写真と青林檎麗人の口怖ろしく青林檎漆黒の夜は青ざめて青林檎青林檎堅しと思ふ瑪瑙よりパテイーデュークショーを観ながら青林檎

青林檎がさつな漢の手に堕ちる夏の夜の夢とはならず老いゆけり夏の夜の罪ある墓標御影石唇は濡れて真夏の夜の夢夏の夜のネオンサインはジジと切れ漆黒の真夏の夜の夢となり入れ墨の夏の女を持て余し金魚玉夜に入る頃の小宇宙絢爛の金魚は恋をしてをりぬ絶縁の夜に浮きたる金魚玉

和服着て振り袖を振る金魚かな勲一等正二位の飼ふ金魚かな飛魚の飛んで越え行く隠岐の島隠れキリシタン飛魚となり戻りけり飛魚の流刑の島を飛び越えて炎帝に見つからぬやう昼に寝る日輪が炎帝をまた拐かす炎帝に翳といふものありにけり白日夢とは炎帝が司る炎帝が紛れ込んだり夢の中

盆栽といふ炎帝の置き土産炎帝も銀河の裾の一部分我が霊も炎帝となり銀河へと観音の笑みて溽暑を遠ざけて観音の炎暑の唇を赤しとも陽炎へる陽子の墓や禁色に墓の苔とて万緑の一部分観音の胸乳あたりへ夏の蝶五輪塔とは緑蔭のただの石乾きたる稲毛氏の墓とて旱

一山の万緑なだれ年尾句碑薔薇咲かせ流行り遅れの服を売る昔から麦酒が好きな人の墓蛍光灯切れかかりゆく夏の果夏行くや皆んな貧しき灯して人を待つ心にも似て夜の秋涼しさの雨の粒とは淋しくて街の灯の蒼く点りて夏の夜灯して何読むでなき夜の秋夜の秋義兄は生れ替りしや

涼しさの夜の灯の鈍色に堕胎の子いつも走りて汗哀し夏逝くや雨の音符の翳色に夜の秋眼の衰への文字歪む夜の秋炎集めて住む川原夜の秋己れ空しく酒を飲む涼しさの夜雨の音の蓄積す涼しさは恨みに似たり灯を消せば幽霊坂うすむらさきの夜の秋幼稚園死んだ子が居る夜の秋

夜の秋やがて孤独の誕生日蛍光灯切れかかりゆく死者の秋老いてなほ秋めく恋の行方かな新涼の飴の色とは濃紫秋めきて失恋をする七回目新涼の鏡に映す吾の死顔頭痛して秋めく我の髑髏新涼の驚き顔となりし天新涼の犬に哀しき堕胎過去八月の女ものものしく太り

#近詠

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team-ginga · 2 years

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青森３日間の旅：3日目

　青森３日間の旅、3日目にして最終日。

　午前中は十和田現代美術館ーーイヤフォンガイドの機器を借りてゆっくり回りました。このイヤフォンガイド、いいですよ。いや、とてもいい。ここへ行くなら是非ご利用ください。無料だし。

　入るとすぐに全長４メートルの巨大なおばあちゃんがお出迎え。題して「スタンディング・ウーマン」ーーそ、そのままやんけ。しかし、立派です。スラブ系の農婦って感じでしょうか、腕も足もものすごく太くて、意地悪そうにも優しそうにも見えます。私はふとアゴタ・クリストルの『悪道日記』のおばあちゃんを連想しました。

　その後も面白いオブジェの連続。フラッシュさえ焚かなければ写真撮影は自由とのことでしたが、写真を撮るのも忘れて見惚れていました。

　特に面白かったのはーー真っ白い部屋があって、白いテーブル、白い椅子があって、なぜか白い天井から白い動物の下半身が垂れ下がっていて、テーブルに上がって天井に開いた穴から首を出すと、無機的な部屋とは打って変わって水が溜まっていて、草が生えていて、霧がかかっていて、ゴマフアザラシ（なんだと思います）がこっちを見ている（天井からぶら下がっていたのは、このゴマフアザラシの下半身だと言うわけです）という趣向の体験型オブジェ。

　非常に見応えのある美術館で、ヒナにはまれなというか、十和田市なめんなよという感じです。

　美術館を見て、街中に置かれているオブジェを全部見て（前々日は時間が遅くてやっていませんでしたが、ヒプノティック・チェンバーの中に入ると実際に催眠術のビデオがかかっていましたし、ファット・ハウスの中に入るとファット・ハウス君がお喋りをするビデオがかかっていました）、娘と合流。

　娘の同級生がバイトしているという（こればっかし）カフェでベーグルを食べコーヒーを飲みました��ここのマスターはコーヒーにこだわる人で、モカやコロンビアではなく、聞いたことのないような銘柄のコーヒーを出します）。

　それから娘の通う大学へ行って、学内を散策。獣医学部ですから、牛や馬や羊や山羊がいるので、そういう動物たちを見たりちょっと触ったり……ひとしきり遊んだ後、再び娘の運転する車で、最終目的地三沢の寺山修司記念館へ行きました。

　ここは……完全に私の趣味です。妻も娘も「寺山修司って誰？」状態（まあ、妻にはさんざん話を聞かせましたし、『さらば箱舟』も見せましたが、それでも残念ながら特に興味を持った様子はありません）。

　きっと人も少ないんだろうなと思っていたら、なんと団体客がゾロゾローー美術館員が寺山の歌碑・句碑がある裏山を案内するというので、私も便乗してついていきましたが、団体のお客さん（大半の妙齢の女性）は寺山修司なんて知らないんだろうなあという感じ。きっとツアーに組み込まれていたから来ただけなんでしょうね。

　裏山から記念館に戻って展示を見ると、古びた勉強机がいくつも置いてあり、懐中電灯が上に置いてあります。寺山にまつわる品が机の引き出しに入っているので、引き出しを開けて懐中電灯で照らして見るという趣向です。

　なるほど。

　これが常設展で他に寺山のラジオドラマの特集なんぞもありましたが、帰りの飛行機の時間もあるのでそちらは諦めて、ラジオドラマのCD４枚と寺山修司作、白井晃演出の芝居『中国の不思議な役人』のDVDを買って外に出ました。

　妻と娘はその間、外で放牧されている牛を見ていたとか。なぜそんなところで牛が放牧されていたのかは謎ですが、退屈していなかったのならよかったと思います。

　そこから娘の運転で三沢空港まで行き、空路で伊丹へ。息子が迎えに来てくれたのでそれに乗って家に帰りました。

　充実した３日間でした。

　翌13日（月曜）には八戸から送った生うにと殻付きホタテを３人で美味しく食べました。

　めでたしめでたし。

　私は元来、出不精で旅行嫌いなんですが、たまにはこういうのもいいなあ。また是非出かけたいと思います。

#青森 #十和田市現代美術館 #北里大学獣医学部 #寺山修司記念館

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geniusbeach · 6 years

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和歌山旅行記

　ふと思い立ち、昨年の夏に和歌山で書いた日記を旅行記としてまとめることとした。約1年前のことなので曖昧になった部分もあるが、総じて良き思い出であったと記憶しているため、できるだけそれを損なわないように補足した。もっとも、旅の始まりは最悪であったが…。

　8月31日

　9時起床。本来休みのはずの仕事に出る。ただでさえやる気がないのに、昨日解決したと思っていた面倒事がぶり返して泣きそうになる。大きな不安を残して16時に上がり、バタバタと和歌山へ。市内に着いた頃には20時前になっていた。県庁所在地にもかかわらず驚くほど魅力的な飲食店がなかったため、食べログで見つけた駅ナカのラーメン屋で仕方なくつけ麺を食べるも、至極微妙な味。改めて京都のラーメン屋のレベルの高さを知る。ホテルはホテルで激安プランを選んだせいで、なぜか鏡張りの廊下、迷路のようにおかしな内部構造、ボロボロの内装、暗い部屋、薄い壁に虫さんもコンニチハとさながら監獄のようなありさま。トイレは浴室の奥にあり、風呂上がりにはビショビショの床をつま先で渡り歩いて行かねばならない。さらに窓を開けると目と鼻の先に壁があり、閉めきっていたとしても、雨でもないのに絶えずポタポタと水滴の落ちる音が聞こえてくる。おまけに翌日の靴下を家に忘れて来たことに気づき、コンビニに買いに行く始末。無駄な出費に心が傷む。なんともツイてない一日だ。さっきから向かいの部屋のテレビがうるさく、モヤモヤして部屋でタバコを4本も吸ってしまった。0時。さっさと寝て明日に備えよう。今日で8月が終わった。

　9月1日

　8時起床。極悪昭和レトロなホテルにオサラバした後は、夕方まで研修。グループワークが主体のもので、ディスカッションではモアイ像と化す自分を発見。最後まで苦戦しつつもなんとかこなす。しかし、例によって参加者との交流はうまくいかず、最後までじっとしていた。社会的な身ぶりがどうにも苦手なのだ。昔から集団の中にいるのが耐えられない性格で、浮いていたというわけではないものの、心ではマスの潮流に反発をしていた。そのため、私の第一印象は他人にとって大抵よろしくないようだ。私はそれをわかっているので、時間を置いてそこから巻き返すことにしている。今回のように一回きりの出会いではそういうわけにもいかないのだが、やはり共同体からは抜け出ていたいという個人的な心理がどうしても勝った。我々は服を着た動物に過ぎない。一時的な社交をそつなくこなす能力など本当に馬鹿馬鹿しい。と同時に、そんなことを考える私が一番の大馬鹿者なのだ、とも思う。社会に対する態度、このアンビバレンスは時たま私を引き裂こうとする。最近は心を開く方が有意義だということもわかってきたので、自分なりに努力をしているつもりだ。今日はたまたま失敗しただけ。明日からまた頑張ろう。　さて、和歌山駅に戻り、行く予定はなかったものの、気が向いたので井出商店でラーメンを食べた。いわゆる京都ラーメンと似た醤油豚骨味で、優しい味わい。腹ごしらえを済ませた後は紀伊勝浦に向かうのみだ。同じ和歌山なのに電車で二時間半と約5000円かかるのというのがすごい。車中ではほとんど寝ていて、着いた頃には21時半になっていた。今日から2日間、海に面した温泉宿に泊まる。チェックイン早々にフロントのおじさんが明日の観光プランを一緒に考えてくれた。人の純粋な優しさに涙が出そうになる。風呂は天然温泉で、硫黄の匂いが立ち込めていた。ぬる湯と熱湯。肌がスベスベになり最高に気持ちがいい。永遠に入っていられるんじゃないかと思った。部屋に戻り、コンビニで買ったビールで小さく宴会。波の音が聞こえる。普段は海のない都市に住んでいるので、海沿いの小さな町には何か憧れめいたものがある。かつて夢に出てきて今も忘れられない場所もこのような土地ではなかったか。そんな気もしてくる。当時、起きてすぐに地図を調べたが全くわからなかった。だが判明してしまったところでどうすると言うのか。きっと手を付けずにおいた方が良い記憶というのもあるのだ。1時。明日は念願の那智の滝だ。心地よい疲労感が安眠をもたらしてくれるだろう。

　9月2日

　8時半起床。カモメの声で目が覚める。朝飯を食べに、地元の漁師が集う「めしや里」へ。宿の人が予約してくれていたみたいで、一の滝さんから来たの？と聞かれる。前日、フロントで名物を尋ねた時に知った穴場の店だ。まぐろ造り定食を頼むと、サク2つぶんの分厚い切り身にどんぶり鉢いっぱいのご飯と味噌汁という、とんでもない量で出てきた。さらにご飯はおかわり自由かつサービスのまぐろソテーまで出してもらう。これで1000円だ。あまりに多かったため食べ切れずに残してしまい、とても申し訳なかった。ここのまぐろは冷凍せず、水揚げすぐのものを出しているとのこと。だから食感がムチムチで大層美味かった。魚の値段が高騰している時は1000円で出せないため、まぐろが食べられるかどうかはその時の仕入れ状況によるそうだ。食事ついでに勝浦の話を色々と聞く。熊野が世界遺産に登録された頃は観光客が多かったが、やはり昔に比べてだいぶ寂れてしまったとのこと。確かに、駅前から歩いている時、やってるのかどうかわからないようなフィリピンパブやスナックが立ち並ぶ鄙びた商店街が印象的だった。他のお客は船頭さんが4人。ずっとフィリピン人の姉ちゃんの話をしていたが、そのうちの1人が、今度有休を取って来たら寝る場所と食べる物をやるよ、と言ってくれた。人の温かさに触れられた朝だ。帰りがけに、次は彼女を連れて来いよと言われた。きっとそうしよう。　重たくなった腹を抱え、紀伊勝浦駅で那智山までのバス往復チケットを買って大門坂で下車。熊野古道を歩く。苔むした林道は写真で見たそのままの、いにしえの雰囲気。汗をかきながら那智大社を目指す。脇には青い山が連なり、木々の間を抜けて爽やかな風が吹いてくる。海から近いのになんとも雄大な山々だ。青岸渡寺を参拝後、かねてから念願の那智の滝へ。あまり知られていないことだが、京都にも熊野三山を模した熊野神社があり、後白河法皇が熊野詣でをする際は、そのうちのひとつである熊野若王子神社の小さな滝で身を清めてから出発したそうだ。私は熊野若王子神社の奥にある滝宮神社と、そのさらに奥にある池が好きなのでよく行っている。霊感を受けて詩の題材にもしたほど思い入れのある場所なのだ。その都度いつか那智を訪れてみたいと思っていたため、今回本物の滝を見れる機会に恵まれて、私はかなり興奮していた。階段を降りる足も自然と早まる。そうしてようやく飛瀑へと辿り着いた時、私は本当に唖然とした。その威容、その勢い、その迫力。133mにもおよぶ高さから、無数の龍頭が地上へ突入してくる。ああ、神よ。なんという驚異。開いた口が塞がらないとはこのことだ。私は手を合わせることも忘れ、しばし呆然と佇んでいた。そして気づけば半時間ばかり経っており、首の痛さでふと我に返った。いやはや、ここが「蟻の熊野詣で」と呼ばれるほどの信仰の地となったのも頷ける。神がいて、我々はそれに生かされる。ただそれだけのことなのだが、それがいかに重大なことか。心が洗われた気分だ。三重塔前の句碑にはこうあった。『薄紅葉して神の那智滝の那智』。　バスで麓まで戻り、那智海水浴場の砂浜を歩く。風が爽やかだ。そのまま熊野街道に入ってひたすら南へ。約5kmの道のりの末、カフェきよもんにてアイスコーヒーとタバコで休憩し、きよもん湯へ。源泉かけ流しの硫黄泉はしっかりと茹でタマゴの匂いがする。小さな気泡で肌もスベスベに。気持ちよく長湯をした後は歩いて山を越え、夏山(なっさ)温泉「もみじや」へ。海沿いの道のどん詰まりにあるここは、まさに秘湯と呼ぶにふさわしい場所。旅館業がメインのようで、300円で日帰り入浴もできる。地図でたまたま見つけただけだったが、これが当たりだった。客は誰もおらず、小さく古い(が、綺麗な)浴室は貸切状態、湯船のへりからは贅沢にも湯が勢いよく溢れ出ている。ここも硫黄泉で、今回入った３つの温泉の中��最も濃い匂いがした。どっぷりと長湯を楽しみ、昭和のままで時間が止まったかのような館内でしばし休憩。宿泊客の食事の準備が始まったようなので、一言お礼を言ってからもと来た山道を引き返し、勝浦のまぐろ料理「桂城」へ。まぐろ定食に舌鼓を打ち、ホテルに戻る。フロントにいたオーナーに今日の行程を伝えると、昨日立てた作戦、大成功やったね、と喜んでくれた。ついでに奥さんも交えて勝浦の話を聞かせてもらう。熊野の歴史や宿の自慢、那智の滝で満行した行者が身を投げたこと、補陀落渡海の悲しさ、あたりの島々にまつわる伝説やエピソード、源泉かけ流しと謳う温泉の裏話、昨日から太地に捕鯨反対団体が来ていること等。明日太地に行くと伝えると、逆に貴重なものが見れるかもしれないねと言われる。日本の文化を尊重して欲しいものだと一緒に嘆いた。その後、身体を癒すため、ホテルの温泉に浸かる。ここの湯は偉い先生がナントカ言って褒めたそうだ。昨日も言ったが、本当に気持ちが良い。全身の力が抜けた。　今日は3つの温泉でリラックスできたとはいえ、一日中歩きっぱなしでかなり疲れた。後で地図を見ると15kmをゆうに超える行程であったことがわかった。一人旅でなければこうはいかないだろう。新しく買ったパラディウムの靴も役に立った。1時半。良い旅だと思う。明日はなんとか5時半ごろの日の出を拝みたいのだが、叶うだろうか。もう寝よう。

　9月3日

　5時半のアラームで飛び起き、部屋から日の出を見る。弁天島の緑の間から登る朝日が辺りを橙色に染めていた。素晴らしい朝だ。私はそこに神話の空気を感受し、思わず手を合わせた。感動的な静謐のパノラマが広がる。熊野よ、なんという土地だ。　二度寝の後、8時半に起きた。今日は波があるため、紀の松島をめぐる遊覧船は欠航らしい。フロントのスタッフに世話になったと告げ、勝浦から電車で太地駅まで向かう。次の目的地まではバスに乗るつもりだったが、なんとなく歩きに変更。途中にあった「くじら家」でランチを食べる。尾の身と頬肉の刺身に、鼻孔の味噌漬け、大和煮、串カツ、ベーコン、さえずりの吸い物など、まさに鯨尽くしの定食は少々値が張ったものの、食べられるだけ貴重なのでありがたく頂く。鯨と言えば血の匂いのする獣肉で、どこか魚のような風味もあるのが特徴だ。野趣があってうまい。腹いっぱいになったところで再び歩いて太地町立くじらの博物館へ。捕鯨の歴史に関する展示物や骨格標本・解剖学的標本などを一覧し、クジラショーとイルカショーを見学。4m近いクジラのジャンプは見応えがあった。マリナリウムではアルビノのイルカが泳いでおり、その神秘的な姿に見惚れた。その後、岬まで歩こうかと思ったが、かなり距離があったため「白鯨」という宿でレンタルサイクルを借り、上り坂を飛ばす。燈明崎に着いた頃には足が疲れており、歩かなくて良かったと思った。さて、太地町の果て、太平洋を一望できるこの岬には、見張り台と支度小屋の跡がある。昔は鯨の潮吹きを見つけると法螺貝を吹いて船に知らせたそうだ。命がけで戦った海の男たちに思いを馳せる。梶取崎にも足を運ぼうかと思ったが、電車の時間が迫っていたためここでやむなく撤退。帰途、警察が囲む物々しい雰囲気の中でイルカ漁が行われているのが見えた。後でニュースを見ると外国人の活動家が数名来ていたようだ。彼らは写真を撮ったくらいで目立ったことはしなかったらしい。そういえば、勝浦に向かう電車の中で金髪碧眼の背の高い男を見かけたことを思い出した。自転車を返却し、16時過ぎに太地駅を後にした。　京都の自宅に着いたのはそれから5時間後の9時だった。友人Zからの連絡で、今出川の居酒屋へ行くと、久々に会う同級生のKと友人Tがいた。それぞれが自分の近況や人間関係、今後のことについて語り、0時に解散。寝たのは1時半ごろだった。

　後記

　今回の旅は全くの成功だった。自然と信仰、海と食、それから温泉。陸の果て、紀伊半島南端の文化を大いに楽しめ、濃密な時間を過ごすことができた。だが実際、私が触れられたのは熊野の表層くらいものだろう。訪れて初めて知ったのは、とても一度では回り切れないほどの史跡と自然があるということだった。しばらく滞在したとしても、おそらくその全てを味わい尽くすことはできない。ひとつの地域を知るには、ひとつの生涯を懸ける必要がある。ふと、そんな言葉も浮かんできた。その点、私はお気楽な旅人なので、ぶらぶらと歩くだけであり、首を突っ込んだり突っ込まなかったりする。これは旅の良いところだ。海と山のあわい、そこに吹く風も住む人々も皆優しかった。生涯のうちで記憶すべき場所のひとつとして、私は熊野を心のどこかにしまっておこう。そうして、いつかまた必ず行くだろう。

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kachoushi · 3 hours

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各地句会報

花鳥誌　令和6年10月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年7月1日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

浜木綿を染めし落暉の日本海かづをナースとて香水ほのと香りたり同風に波打つまで育ちゐる青田同網戸越し松に鴉が羽繕ひ清女這ひ出でし苔を褥に夏の蝶笑子青梅雨の沖へ沖へと藍深む同産土の茅の輪くぐりに星が降り希子女達噂話や梅雨しとど和子虚子愛子柏翠句碑に大夕立匠蛍や自害に果てし一城主雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月4日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

夏の雲飛行機雲に結ばれて喜代子狭庭にも大株四葩二本咲き由季子天筆に今年も祈る星祭都パナマ帽モボモガの世に生きた親同青すだれ隣家の灯り遠くなり同単衣着て白き衿足なまめける同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月6日零の会坊城俊樹選　特選句

梅雨の蝶なれば鼓動のやうな翅順子阿羅漢に逢ふには黒き麻を選り同蚊遣香きれいどころを紫に光子剥落の喜怒哀楽の貌涼し風頭金ピカの阿弥陀炎暑を撥ね返す佑天遅れ從く行人坂の上に夏昌文唇うすき五百羅漢の薄衣同

岡田順子選　特選句

茄子植うる角を曲りて羅漢寺和子阿羅漢の肋へ夜々の早星光子女人描くやうに蚊遣の煙かな和子朝涼に羅漢千ほど詣でけり軽象羅漢へは夏の讃美歌届かざる俊樹水鉄砲水に沈めてゆく遊び和子汗の我汗無き五百羅漢像緋路

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月6日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

いそいそと出かける母の洗ひ髪成子原罪を忘れしごとく髪洗ふ朝子髪洗ひ沛然の夜を深眠り美穂身体の壺深くせむ泉湧く同蝙蝠となりイザベラの墓を守るかおり無限とはあの夏雲のあふれやう朝子遠ざかる汽笛を胸に髪洗ふかおり待つ事に慣らされたかなソーダ水修二昼寝覚また見失ふ青い鳥かおりいいかげんな返事はできぬ滝の前睦子地の底に坑道のあり夏薊朝子水海月ニュートリノとは身の不才久美子青く浮く水の惑星飛ぶ蛍光子群るること嫌ふ子の飼ふ目高かなたかし手の中に捨つるつもりの落し文美穂

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月8日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

炎帝や新幹線の響動もせり時江汗の顔拭いても直ぐに汗の顔みす枝蛍の夜君と辿つた田舎道和子網戸より青き大空真清けし時江雲の峰向けて大きなホームランみす枝羅に齢見せたり隠したり世詩明万緑の中に抱かる風化仏時江弁解はすまじと白扇閉ぢらるる昭子老いたれば野盗の如く西瓜喰ぶ世詩明魂の抜けて極楽大昼寝みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月8日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

すこやかと母の昼寝のたのもしき和魚入道雲更に一段気負ひ立つ秋尚昼寝して疲れひと先づ剥がれゆく貴薫妣の忌や水やうかんの三姉妹美貴入道雲夢語り合ふ部活の子同保母泣かせ昼寝の時に元気な児エイ子海風に昼寝誘はれ母の膝史空束の間の午睡ゆらゆら旅の途中のりこ離れ島入道雲に呑み込まれ史空よく冷えて角立ちてをる水羊羹三無入道雲掴みきつたるクレーン車同今少し続きに未練昼寝覚秋尚定期船入道雲に溶けてゆく史空昼寝さめ穂高の風は空の色ます江幼子の昼寝絵本を抱きしまま三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月12日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

断面のやうなビル窓夕焼けて都アイスコーヒー別れるために会ふ人の同火取虫灯りともせばあらあらし和子狛犬の口を漱ぐや男梅雨美智子さらばへて汗もかかずに老いてゆく悦子目の前の影と思へば蚊喰鳥宇太郎

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月12日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

非常なる毛虫退治も日常にあけみきようだいが内緒の話ハンモック裕子今日を無事に終へて夜風と衣紋竿同山寺や山あぢさゐの道になり令子蛍飛ぶ幼き頃を誘ひ出し光子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月13日枡形句会栗林圭魚選　特選句

滴りに苔むす岩の息づかひ多美女凌霄花掴まり処なき揺れて亜栄子早苗饗やのんびり浸る露天風呂幸風解体の決まる旧家や釣忍百合子葛餅を分厚く切りて客迎へ美枝子葛餅のギヤマン盛の重さかな文英涼しげに楓日傘の年尾句碑三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月16日萩花鳥会

七月場所若手の力士続続と祐子雷神へ千の手拝む千年の樹健雄水田に波紋広げて梅雨に入る俊文今咲いた深夜の電話月下美人恒雄仙人掌の生きぬく力強きことゆかり夕立の真つ只中の下枝かな吉之雷鳴に負けじ響くや母の声明子母逝きて幾年たちぬ仙人掌花美恵子

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令和6年7月16日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

無雑作に立て掛てあり古葭著雪青葉木菟夜は淋しと鳴くならん同此の􄼫に金色飼はれし師の月日同足羽山はみだして来る蟬時雨かづを万緑を鎧ふ最古の天守閣同風鈴や此の先老をどう生きる真喜栄一と日毎老鶯の声啼細る英美子半百生鯖より蛸の足を買ふ賢一草を引く予定は未定なる気ままやす香蛍の夜君と語りし田圃径みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月17日福井花鳥句会坊城俊樹選　特選句

加賀鳶の夕顔の種翔しけり世詩明朝顔の晒したてなる朝の雨同梅雨の灯に手相見る癖ケセラセラ清女牽牛花の螺旋昇るや夢連れて千加江朝顔や父母ゐなく実家もなく令子夏のシャツざぶざぶ洗ふ達者に洗ふ同いとさびし師の忌が一つ増えた夏淳子雲の峰背ナに担ぎて手を振れり和子朝顔の咲いて嬉しきことも無く同荒梅雨や工事現場にヨイトマケ数幸光陰を渦に背負ひし蝸牛雪サングラス顔を隠してゐるつもり同光りたき所に光りゐる蛍同又の世も火蛾と生まれて灯を恋ふか同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月19日さきたま花鳥句会

山百合や日に三本の村のバス月惑しなやかに見沼の青田穂を孕む八草翡翠を待つ三脚の影伸びて裕章はたと止む平家の里の夜の蟬ふゆ子梅雨明けて肌に塗るもの一つ増えとしゑ葉は枯るも生きてゐるよとミニトマト恵美子けだるげな猫の往診暑気中りみのり酔芙蓉午後の日差しに色の濃く彩香愛想なき冷たさが好き竹婦人良江

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令和6年7月21日風月句会坊城俊樹選　特選句

隠沼の何処に存すか牛蛙文英炎帝を弾きとばして母の塔三無雨上り烈日をあぶ蟬と吾久子夏の沼水切りの輪閃閃と三無みんみんの遠く近くに読経めく慶月琅玕の風をたわわにアッパッパ幸風隠沼を揺さぶる響き牛蛙亜栄子漢行く灼けし空缶蹴りとばし三無

栗林圭魚選　特選句

ご褒美はお花畑の大饗宴白陶水無月の乾き切つたる空となる秋尚炎天の隠れやうなき径白き同父母と黴の匂ひや里の閨経彦沼いつも古色を湛へ蜻蛉生る千種石仏の錆びし錫杖金絲草亜栄子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月22日鯖江花鳥句会坊城俊樹選　特選句

金漿つけしお羽黒とんぼ登場す雪蝙蝠や国府の名残り路地路地に同真白なる羽根たたみたる火蛾の果て同夕方に雲の集まる男梅雨たけし宮涼し巫女の舞ふ袖ふくらめり同柿葺閂錆し竹落葉同蟬時雨一山丸ごと震へをりみす枝夫逝きし庭より聞こゆ青葉木菟同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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judachigeiju · 6 years

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紀伊半島原付旅行記

早めの夏休みをもらったので、原付で伊勢湾フェリーを渡り紀伊半島を一周しようと思い立った。思い立って二週間後に出発した。紀伊半島とは精神の方面である。

七月二日：浜松から新宮へ

排気量五十ＣＣの原付〈一つ目家鴨〉号はキックスターターを使わないとエンジンが動かなかった。一抹の不安を抱えながら、七時半、原付に跨がった。曇空の下、国道一号線を西に進み、弁天島を回って国道四十二号線、表浜街道伝いに渥美半島を西へ進んだ。

坪井杜国の故地

赤羽根港に付属する道の駅で休んだあと和地交差点から西北に進路を変えて高田交差点で左折、高田西交差点で右折し、右手にある潮音禅寺こと潮音寺を訪れた。境内には柳原白蓮歌碑と山頭火句碑があり、空米売買で尾張徳川家の領地から追放され、渥美半島へ来た坪井杜国の墓碑がある。

杜国墓碑の前に立っていると住職から「俳句をやっているのですか？」と声をかけられ、その日に咲き始めたという蓮を見せてもらった。蓮の初日はあまり開かないのだという。血統書付きの大賀蓮の水鉢もあった。住職は黒目高も二千匹に繁殖させたらしい。川を渡って「杜国屋敷跡」の看板のある角を左折すると畑のなかに小さな杜国公園。〈春ながら名古屋にも似ぬ空の色／杜国〉の句碑が建っており、投句箱もあった。

十時を回っていたので急いで西へ向かい、二十分ほど��伊良湖岬のフェリー乗り場に着いた。標識交付証明書がなくても排気量を口頭で伝えただけで発券してくれた。合わせて三千九十円で、十円だけ人の方が高い。十時五十分発、五十五分に及ぶ伊勢湾の航海。波が荒かった。伊勢湾を渡っていると雨に降られた。船内のテレビで天皇の病態が報じられ、平成が来年五月までもたないかもしれない、と思った。鳥羽に着くと雨は止んだ。

嶋田青峰の故地

フェリーを出ると正午になろうとしていた。鳥羽フェリーターミナル二階のレストランで食事をとろうとすると係員のおっちゃんから「ここのレストランはおすすめしない。近くの錦屋がいい」と勧められ、錦屋でてこね寿司と伊勢うどんを食べた。若女将の愛想が良かった。食べているうちに梅雨晴間。志摩半島を縦断し、的矢で渡鹿野島を望もうとしたら、的矢は、ホトトギス同人から除名され新興俳句弾圧事件で逮捕された俳人嶋田青峰の郷里だった。句碑〈日輪は筏にそそぎ牡蠣育つ／嶋田青峰〉も、弟である嶋田的浦の句碑〈海うらら水平線は汽船を引く／嶋田的浦〉も夏草のなかにあった。杜国といい青峰といい不遇な俳人ゆかりの土地ばかり巡った一日だ。志摩半島の浦はどこも簡素で好きになった。尾鷲で小雨に遭い、虹を見た。ひたすら走り、いくつもの浦の潮が戻るのを見ながら走り、十九時に新宮駅近くへ投宿した。

七月三日：新宮から田辺へ

目覚めるとサッカー日本代表が白耳義に惜敗していた。六時半に新宮市の「路地」を見てから霧雨の国道百六十八号を熊野本宮大社まで走った。

山岳信仰とサッカー

観光客がほとんどいない大斎原や本殿を見た。熊野は大学一年生のとき以来だから十年以上ぶりだ。拝殿にサッカーワールドカップ関連の展示があったが、侍ブルーのユニフォームを着たスタッフが取り外していた。熊野の神に勝ったのだから確かに白耳義は赤い悪魔だった。

八時半に給油してから山を下り、新宮市街まで戻ってから那智の滝を見た。数年ぶりに絵馬を書いたり護摩木を焚いたりした。熊野本宮よりも那智の滝を神体とする信仰の方が私にはわかりやすい。

鯨焼肉はレバーの味

十一時には那智を離れ、正午に太地町へ着いた。くじら博物館は千五百円を惜しんで入らなかったけれど鯨恵比須の鯨骨鳥居と燈明崎の山見を見て、道の駅たいじで鯨焼肉定食を食べた。血臭いのでやはり鯨肉は揚げた方がいい。

尻ではなく太腿で乗る

国道四十二号線をひたすら西へ。里野で水泳パンツに着替えたがちょうど日が陰って寒くなり、海水浴はあきらめた。見老津のあたりで和歌山県警の軽パトカーに跡をつけられたので、先に行かせたら、また後ろに回られてスピーカーで停められた。職務質問だ。「浜松市」ナンバーを見なれないから停めたとのこと。浜松から原付で来たと説明すると「どうしてそんな気になったんですか」と訊かれた。「お尻が痛くならないんですか」とも訊かれたので「尻ではなく太腿で乗ると痛くならない」と答えた。ズボンの下は水泳パンツなので、ズボンの中まで調べられたら即逮捕だっただろう。別れ際に夜間に掛けられる光る反射タスキをもらった。それから道の駅ごとに休み、田辺を目指した。

交番へ出頭

十六時過ぎに道の駅椿はなの湯で休んだ。ベンチに座ってのんびりしていると別のベンチに座っていた老爺が「そろそろ行くか」と独り言を言い、軽トラックでどこかへ行った。老爺のベンチが日陰だったので日射を避けるべく私はその日陰のベンチに移動した。するとベンチの上に財布が落ちていた。あの老爺の財布だと思い、私は戻ってくるまで待つことにした。でも戻ってこなかった。道の駅は定休日で閉まっていた。仕方なく私はその財布を持って近くの椿駐在所まで行った。しかし駐在さんはおらず、備え付けの電話を架けると婦警が富田駐在所まで来ていただけるかと言った。住宅街のなかにある富田駐在所へ出頭し拾得物物件預り書一枚で解放された。一日に二回も警察沙汰だ。交番を出て国道四十二号線に出た途端に雨が降り出した。晴れ間をぬって沿岸を北へ進み田辺駅近くの美吉屋旅館へ投宿した。自動扉が開くと禿親父がソファに寝そべって歌謡ショーを観ていた。客かと思ったけれど主人で間違えなかった。夜風が吹いただけで骨組が唸る旅館の「菊」の部屋に泊まった。若旦那から純喫茶桂のご主人が亡くなって看板を下ろしたと聞いた。灯りが点いているのはどきどき奥さんがいるからだとのこと。

七月四日：田辺から大和高田へ

北上するには二通りあった。海岸沿いに国道四十二号線を進む海ルートと高野山を経る山ルートだ。高野山は魅力だが山ルートにはガソリンスタンド問題があった。ただでさえ燃費が四十キロ前半まで落ちているのにガソリンスタンドが少ない山中を百数十キロ走るのはガス欠リスクが高い、それに近畿地方の天気予報は全域で雨なのであえて天候の見えにくい山間部を通ることもなく海ルートに決めた。

台風七号ブラピルーン

フロントに鍵を置いて五時半過ぎに出発した。みなべ町の岩代で、四つのＨ音のやるせなさが素晴らしい〈家有者笥尓盛飯乎草枕旅尓之有者椎之葉尓盛／有間皇子〉が詠まれたという磐代の結松と畑のなかの寺脇にある歌碑を観た。八時くらいまで台風七号はおとなしかったがトンネルを出て由良町になってから本気を出し、激しく雨が降り出した。それでも走り続けたのでジーパンはもちろん下着までぐっしょり濡れた。なぜ走っていたのかと言うと大阪は午後から曇るという予報に賭けたからだ。和歌山市まで強く雨が降っていた。大阪府に入ると小雨になり時々晴れ間も見えた。雨雲レーダーを見ると高野山はもっと強く降っていたので山ルートにしなくて本当に良かった。岸和田城の横を通り和泉市で冷えた体の血流を回復させてから東へ折れ、富田林から河南、水越トンネルをくぐって大和の葛城に出た。山はやはり雨が降っていた。

菊

葛城一言主神社では二人の男性が階段下の祓戸神社へ参拝してから昇段し、一言主神社の拝殿へ参拝していた。一言さんは地元の信仰を集めているらしい。それと拝殿に参拝する事前準備として拝む祓戸神社というシステムは熊野本宮にもあった。祓戸神社の祭神はいずれも瀬織津姫、近畿地方の格式ある神社の様式だろうか。大和高田のネットカフェで刃牙を読んだあと大和高田駅近くの福の屋旅館の「菊」に泊まった。また菊だ。女将一家の生活スペースと部屋が廊下一つを隔てて隣りあっているので、おばあちゃん家に泊まった感があった。女将は、橿原神宮の神武天皇が奈良県を大災害から守っていると言った。そういう信仰は美しい。

七月五日：大和高田から浜松へ

近鉄大和高田駅のミニストップで食事をとった。ちょうど通学時間帯で女子中生・女子高生が目に入る。それは揚羽よりも速いという女子高生に会いに吉野へ行くからだろう。

三重県南部は雨時々曇りという予報を見て急ぎ八時半には宿を出た。女将から缶珈琲をもらった。桜井を経て九時半過ぎに宇陀の阿騎野へ。吉野とは飛鳥の平地から見上げるような山地のことだった。東の野にけぶりの立つ見える阿騎野は菟田吾城という古代城郭があったらしい。鎌を持った小母さんから「この地は薬草で有名」「元伊勢」と聞いた。

人間のクズが国栖に

吉野川まで南下して国栖の里を眺め十一時前には国栖奏伝習所の横を通り浄見原神社を訪れ記名した。「鯨は人間のクズだ。ちなみにクズは国栖、先住民族の名だ」と言われてからずっと気になっていた土地「国栖」に立てた。

県道十六号で国道百六十六号線に戻り、鷲家八幡神社の桂信子句碑・前登志夫歌碑・宝蔵寺の能村登四郎句碑を見て、高見山を仰いだ。そういえば吉野で女子校生は見なかった。汗に冷えた体で高見山トンネルをくぐった。それから虹の泉のほかは伊勢までひたすらに走った。

近畿地方はあちこちで豪雨らしいが、幸運にも私は雨を数粒受けただけで水泳パンツを履いた意味がなかった。猿田彦神社を参拝し十六時前には鳥羽のフェリー乗り場に着いた。十六時半発のフェリーには間に合ったがガソリンが空になりそうだった。あこや真珠と中国産の淡水真珠の違いを聞いた。

雨の帰浜

フェリーは伊勢湾に出ると波に揺れた。恋路ヶ浜を見下ろしてから国道二百五十九号線を通って豊橋市を目指した。国道二十三号線からは私が「ほぼ原付専用道路」と呼んでいるバイパス横の側道を通り湖西市へ。昼夜食堂港屋本店で浅蜊汁と鯵の開きを食べた。食堂を出ると雨が降り始めた。弁天島を経て国道一号線で帰宅した。四日間の走行距離は九百三十五キロメートルだった。あとヘルメットのシールドが割れていた。

#原付 #motorcycle

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yugeki432 · 3 years

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攻略：ミリシタ4周年記念イベント Reach 4 the Dre@m!

https://432web.net/2021/06/33996/

攻略：ミリシタ4周年記念イベント Reach 4 the Dre@m!

2021-06-29の0時から開催中。11日いっぱいまで。

本イベントの特徴

イベントの特性をまとめ上げておく。

PSシアターの延長線

ベースはPSシアター。周年固有の仕様抜きにPSシアターと同じ条件で遊んだ場合、得られる基礎的なポイント量は同じ。

ただしその周年固有の仕様として、チケットが15倍（最大450枚）まで一度に使える。また、イベント曲の4倍消費が最初から可能。更に通常楽曲のおすすめ曲は効率1.2倍、極めつけにブースト中は全楽曲2倍の補正がかかる。そこら中にインフレ仕様が挟まっている。

ブースト中に4倍MMイベ曲で537*2*4=4296pt。

おすすめ楽曲

日替わりで4曲おすすめ曲が提示され、この曲をプレイすればポイントとアイテムが1.2倍になる。提示される曲は全ユーザー共通なので運要素はない。

対象曲はイベントページ上部のボタンから確認できる。早く終わって楽な曲とかは以下を参照。

ライブ楽曲詳細データ

リフレッシュとブースト

壊れるまで走るPがマジで実在する関係上、リフレッシュ時間が課されている。自分で申告した時間帯は半強制的に進行が中断となる。指定時間を間違えた場合は緊急回避的に延期が可能だが、毎日必ず、連続8時間のリフレッシュを取らないといけない。

鬼かな？ちなみに去年は、あった。ただしどんな設定にしても19時までに完遂させるという仕様。つまり、24時までのラストスパートは必ず参加できるように配慮がなされていた。まあそれでも全ユーザーのプレイスタイルはフォローしきれなくて、揉めたのかな。その結果がこの地獄みたいな一文なのだろう…。

リフレッシュを終えると報酬として「ブースト」が発動可能になる。楽曲を10曲プレイ、もしくは180分経過するまで、イベントptとイベントアイテムの獲得量が2倍になる。ブースト権は2個しかストックできず、まとめて使うのも大変なので、温存するよりは手早く消費すべき代物だろう。

期間限定オートライブPASS

イベント期間だけ使用可能な、通常品とは別枠のオートライブPASSが手に入る。新規勢を想定した補完だろうか。

イベントアイテム獲得ミッション

特定条件を満たすとイベント開催アイテムが手に入る。条件はイベント日程の進行に応じて順次公開されるが、当てずっぽうなどで先行して達成させることも可能。初日の感触だと単におすすめ曲だけでよかったりして？まあ一件につき1000個みたいだから、明らかになってから取りに行く程度でも良さそう。

報酬やノルマなど

毎日1pt獲得+全体pt一定ライン到達でカードが貰える

その日に最低1pt獲得しており、かつ全プレイヤーの総獲得ptが一定以上になると1日4人分のカードが日替わりで貰える。総獲得ptに関しては、日が変わって数十分程度で勝手に終わるので気にする必要なし。というわけで、本イベントの最低ノルマは毎日何かライブをやること。ちなみに去年は1000ptが最低条件だった。ログインだけされても流石に意味がないから、今回が最大の条件緩和かな？

周年イベントの報酬カードは期間中にすぐ貰える。一気に52枚もカードが増えるので、イベントを走るついでに覚醒を進行させるのをおすすめ。

毎日5000ptまでアイテム貰える

通常のポイント報酬とは別で、毎日5000ptまでデイリーポイント報酬が存在する。 SRマスターピースやレッスンチケットSSRなど非常に豪華なので、欠かさず取っていきたい。あと当日限定スパークドリンクMAXの飲み忘れに注意。もらったらすぐにボックスから取り出して飲んだほうがいい。

全プレイヤーでptを集めると最終的にSSR確定ガシャチケもらえる

全プレイヤーが集めた総pt量が集計されており、最終的なpt量に応じたグレードのガシャチケが全プレイヤーに配布される。最大の52億ptまで溜まると限定SSRを対象に含めたSSR確定ガシャチケが配布される。

確か、毎年平然と52億溜まっている。いずれにせよ、そこまで気にしてもしょうがないのは間違いない。

アイドルにptを貢いで勝つと称号もらえる

周年イベントの争点はこれ。ライブなどをこなしてptを手に入れると、通常のポイントとは別で、イベント画面で設定したアイドルに同量のptが入る。アイドルに貢いだpt量が上位1000位以内に入れば、今回だけの限定称号が貰える。

あと100位以内だと、エンドロールとかいうデジタル石碑にP名を刻める。狂おしい努力で10位以内まで入るとプロフィールコメントなど更に詳細な情報が載せられるという。本当に狂おしい努力が必要だが。

ライブ楽曲詳細データ

過去のポイントデータ（アイドル個別）

去年の結果を再掲。

各項目をクリックでソートに対応。

「個人合計」は1000位+100位+1位の値。ほぼ1位のハジケ度次第なので深い意味はない。

ID アイドル 1000位 100位 1位個人合計 1 天海春香 526601 2421905 6110403 9058909 2 如月千早 636097 2500466 6580765 9717328 3 星井美希 751410 3133010 6764883 10649303 4 萩原雪歩 436297 2484539 6376696 9297532 5 高槻やよい 354774 2476195 6582841 9413810 6 菊地真 493030 1765310 6197939 8456279 7 水瀬伊織 520775 2638521 6589439 9748735 8 四条貴音 550313 2249703 6685271 9485287 9 秋月律子 230009 1613571 6403266 8246846 10 三浦あずさ 280258 1584769 6205267 8070294 11 双海亜美 117063 950259 6522000 7589322 12 双海真美 146177 1321115 6508402 7975694 13 我那覇響 441151 2254012 6669363 9364526 14 春日未来 455834 2945063 6697235 10098132 15 最上静香 602958 2179917 6760578 9543453 16 伊吹翼 492643 2502701 6755964 9751308 17 田中琴葉 817457 3729745 6471740 11018942 18 島原エレナ 375723 2204746 6345581 8926050 19 佐竹美奈子 389849 2155983 6700375 9246207 20 所恵美 633418 3242111 6743053 10618582 21 徳川まつり 559601 2945805 6550427 10055833 22 箱崎星梨花 686307 3242796 6555555 10484658 23 野々原茜 230768 1450919 6580731 8262418 24 望月杏奈 808486 3908501 6623417 11340404 25 ロコ 352762 2097991 6506565 8957318 26 七尾百合子 722063 3603415 6651827 10977305 27 高山紗代子 420626 2520792 6723965 9665383 28 松田亜利沙 264473 1839101 6415467 8519041 29 高坂海美 664273 3324313 6697919 10686505 30 中谷育 278529 1978351 6673945 8930825 31 天空橋朋花 430372 2268841 6650583 9349796 32 エミリー 413424 2191536 6560108 9165068 33 北沢志保 668106 2834562 6688941 10191609 34 舞浜歩 135358 1454126 6114514 7703998 35 木下ひなた 221620 1725557 5537813 7484990 36 矢吹可奈 325503 3306181 6653325 10285009 37 横山奈�� 435116 1978910 6750678 9164704 38 二階堂千鶴 258819 1682390 6361026 8302235 39 馬場このみ 636711 2895300 6641460 10173471 40 大神環 219020 1904917 6400922 8524859 41 豊川風花 446940 2353523 6695448 9495911 42 宮尾美也 555040 2019189 6648969 9223198 43 福田のり子 179307 1237109 6662999 8079415 44 真壁瑞希 684806 3026861 6417915 10129582 45 篠宮可憐 374123 1828402 6730827 8933352 46 百瀬莉緒 428117 2042627 6677934 9148678 47 永吉昴 424140 2550133 6396398 9370671 48 北上麗花 421838 2255342 6646609 9323789 49 周防桃子 769912 3479743 6702621 10952276 50 ジュリア 534099 2435717 6652194 9622010 51 白石紬 762503 3244290 6702639 10709432 52 桜守歌織 693027 2801543 6600000 10094570

ライブ回数ノルマ計算機

ブーストを見積もりようがなくて大分微妙だが、それでもよければという計算機。

概要・注意事項

「目標ポイントまではあと何回ライブすればいいのか」「イベント曲は何回やることになるのか」を簡単に見積る計算機です。目標に決めたポイントや、イベント曲回数ミッション達成のためのペース配分に目安を付けることが目的です。

「ライブ難易度」「所有ポイント」「所有開催アイテム数」「目標ポイント」を入力すると、それぞれの開催回数を算出します。

動作の正確性や、これによってイベント攻略が上手くいくかは無保証です。

（獲得ptが落ちる）スコア評価A以下でクリアするケース、ブースト（ptとアイテム2倍化）、おすすめ曲（1.2倍補正）以外の通常曲プレイは考慮されません。

計算機

通常曲難易度： MM 6M 2M+ 4M 2M

MM 6M 2M+ 4M 2M

元気最大値：

現在の状態と目標ポイント

項目数値所持pt 所持開催アイテムイベ曲pt※ 0 合計 0 目標pt 残りpt 0pt

※開催可能数×

通常楽曲の開催数

項目算出値 1回の獲得pt/アイテム数 0pt/0個残り/必要開催数※ （2倍速時）（3倍速時） 0/0回（0/0回）（0/0回）開催アイテム入手量 0回分必要元気 (必要ジュエル) 自然回復到達日時 0 (0) 0 チケット15倍走法での開催数 0回チケ走法必要元気 (必要ジュエル) 自然回復到達日時 0 (0) ―

※イベント曲の分は含まない数。必要分周回後、開催アイテムを使い切るまでイベント曲を行うことで目標pt到達となる。

イベント曲の総開催数※

消費倍率開催数 1倍 0 2倍 0 4倍 0

※所持アイテム数+通常曲ノルマで得られるアイテム数の合計分で開催できる回数。 +○表記は余り。低い消費倍率での消化が必要。

更新履歴：最終更新2021-06-29（クリックタップで展開）

2021-06-29：公開

計算機単体の記事はこちら

CHALLENGE FOR GLOW-RY D＠YS!!!ノルマ計算機

#アイマス #ミリシタ

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kanazawagakuinuniversitnoh · 4 years

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【石川県謡曲古跡めぐり】1日目24箇所目番外編その3　2020/10/30-31

深谷温泉の能舞台《金沢市深谷町》石屋会席料理 Kaiseki Cuisine (Traditional multi-course banquet meal) 前菜ひとくちの旬味と、乾杯をたのしむ。旬の素材をいかした料理をひとくちづつ、小さな器に可愛らしく盛りつけました。器のなかの小さな季節を愛でながら、美味しいお酒をおたのしみください。

お造り七尾港直送、朝獲れ天然物のお造り。その日の朝に水揚げされた天然の魚介だけを七尾港より直送。活きのいい地魚ならではの身のしまった刺身の味と食感をおたのしみください。

おしのぎつるっとした食感の金時草うどん。加賀野菜の金時草を練りこんだ手延うどん。コシが強く、金時草の持つ粘りで、ツルツルとしたなめらかな喉越しが楽しめます。

炊合せじぶじぶ、と煮える音まで旨い、治部煮。鴨肉、すだれ麩、季節の野菜などをとろみのあるだし汁で煮込んだ金沢を代表する料理、治部煮。江戸時代から伝わり、城下町の武家から庶民まで広く親しまれ、今に受け継がれています。元湯石屋では、あつあつの治部煮をふぅふぅ言いながらおたのしみいただくため、小さな土鍋に盛りつけ、火にかけてお出ししております。土鍋からゆらゆらと湯気が立ち上がり、鴨肉がほんのり薄紅色に色づいてきたらお召し上がりの頃合い。ワサビを溶かしながらお召し上がりください。

温物牛すじ肉味噌煮込みチーズ仕立。牛すじ肉の味噌煮込みチーズ仕立です。冬はカニみそチーズ仕立になります。

焼き物陶板焼き。七尾港で水揚げされた新鮮な地物の魚や地場の野菜などを、陶板で焼きます。焼きたてをお楽しみください。

蒸し物古代米の蒸し物。深谷の澄んだ水と空気がはぐくんだ古代米を、もち米と合わせて飯蒸しにします。味わい深く、栄養価の高い古代米。噛みしめる度に心まで満たされるおしのぎです。（写真は蒸し寿司）幻の米・古代米炊きあがるとお赤飯のような鮮やかな色を見せる古代米。ポリフェノールのひとつ黒色系色素（アントシアニン）や、ミネラルなどの栄養分が白米より多く含まれ、薬膳料理に用いられるほどです。ただ栽培が難しく、なかなか手に入らないことから幻の米とも呼ばれてきました。元湯石屋では、深谷の農家が丹誠こめて育てた古代米を使っております

酢物食感を楽しむ、加賀丸芋の酢の物。すりおろした加賀丸芋を、やさしいお酢で味付けしました。加賀丸芋はとても粘りがあり、食感と、のど越しの良さを感じながら美味しく召し上がって頂けます。胡瓜・海老と一緒にお召し上がりください

デザート食後を可憐に彩る、宝石箱の甘酒仕立て。季節の果物のさわやかな酸味と、甘酒仕立てのやさしい甘味が、食後のひとときを、しあわせな気持ちにしてくれます。夏は甘栗南京のプリンになります。素材の持ち味をひき出す糀・味噌甘酒ソースや、塩糀焼きなどで使っている甘酒や糀、味噌などは、創業天保元年の金沢の老舗・高木糀店が丹精したものを使わせていただいております。今も昔ながらの製法を守り、杉桶でじっくり寝かせ、丁寧につくられている糀や味噌は、素材の持つ味わいをやさしくひき出してくれます。売店でも高木糀店の塩糀などを取り扱っておりますので、ぜひお土産にお買い求めください。

鹿野酒造清酒『常きげん山廃本醸造（加賀州）』

先日放映されたNHKの『プロフェッショナル』に農口尚彦杜氏が出演されて依頼、反響が多くソッコー売り切れに。

山廃仕込みを得意とする「現代の名工」にも認定された名匠・農口尚彦杜氏が七人の蔵人と丹精込めて造り上げた逸品。

芳醇な香りと濃厚な味わい、コクがあって日本酒らしい味と香りを十分に楽しめ、後口の爽やかなお酒に仕上がっております。

冷やよし、燗よし、燗ざましでも十分楽しめるお酒です、能登杜氏農口流濃醇華麗仕込みを是非ご堪能下さい日本酒

原材料名:米（加賀五百万石）、米麹、醸造アルコール精米歩合：65％アルコール:16度

#能楽　#能　#Noh　#申楽　#猿楽　#狂言　#風姿花伝　#世阿弥　#芸術論　#幽玄　#歌舞劇　#演劇　#能面　#マスク #文化　#旅行　#トラベル　#GoTo　#名所旧跡　#神社　#寺院　#像　#碑　#巡礼　#古跡　#謡曲　#金沢　#加賀　#小松　#白山　#松任　#Travel　#GoTo　#ruins　#wreckage　#Japanese-hotel　#hotel　#inn　#a-Noh-stage　#stage #Shichi-go-san　#banquet　#Japanese-rice-wine　#sake

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groyanderson · 4 years

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ひとみに映る影シーズン2 第四話「ザトウムシはどこへ行く」

☆プロトタイプ版☆ こちらは無料公開のプロトタイプ版となります。最低限の確認作業しかしていないため、誤字脱字誤植誤用等々あしからずご了承下さい。尚、正式書籍版はシーズン2終了時にリリース予定です。 (シーズン2あらすじ) 私はファッションモデルの紅一美。旅番組ロケで訪れた島は怪物だらけ！？霊能者達の除霊コンペとバッティングしちゃった！実は私も霊感あるけど、知られたくないなあ…… なんて言っている場合じゃない。諸悪の根源は恩師の仇、金剛有明団だったんだ！憤怒の化身ワヤン不動が、今度はリゾートで炸裂する！！ pixiv版 (※内容は一緒です。) ☆キャラソン企画第四弾牛久舎登「かっぱさん体操」はこちら!☆

དང་པོ་ 　洗面所で顔を洗い、宴会場に戻る。時計は丁度六時をまわった所だ。ふと、窓の外から懐かしい歌が聞こえてきた。『かっぱさん体操第一ィィィ！』『プッペケプッぺップー』「うー。何だよぉこんな朝っぱらからぁー！」「ふわあぁ～」「ああ、かっぱさん体操の時間……」　朝っぱらから近所迷惑な体操音楽によって、佳奈さん、万狸ちゃん、玲蘭ちゃんが同時に布団から出てきた。玲蘭ちゃんと私はカーテンを開け、大音量で音楽を流しながら体操する河童の家教団を眺める。「牛久の河童はかっぱっぱーのパァー」「お皿を磨いてツーヤツヤーのツャー」「「みんなで腹からワッハッハーのハァー、笑顔に勝るー力なし」」「は？　二人なんで歌えるの？」　歌詞を暗記している私達を、佳奈さんが訝しんだ。「佳奈さんの地元にはいませんでしたか？　河童信者」「ぜぇんぜん」「北関東から東北あるあるなんじゃない？　私も会津にいた時はほぼ毎朝だったのに、沖縄(うちなー)では一度も聞いた事なかった」　影電話で万狸ちゃんにも聞いてみる。＜木更津はどう？＞「一度だけ布教に来た事はあったね……あの体操で大狸様を怒らせちゃって、追い出されてた」＜あはははは＞　河童の家、案外ローカルネタなのかな。「じゃあ、どの学年にも一人はいる子河童も知らないですか？　佳奈さん地元は京都でしたっけ」「ううん、両親両方京都だけど東京生まれ東京育ち……そもそも子河童って何？」「そこからですか」　茨城県に本拠地を置く新興宗教、河童の家。元お笑い芸人の牛久舎登が発足し、『笑顔に勝る力なし』を教義とする。そのため宗教活動では一発芸や話術を磨く修行をし、信者は男も女も子供も、皆河童のように頭頂部を剃り上げる。この教団が近所にあると毎朝『かっぱさん体操』という体操曲が爆音でかかり、また近隣の学校には通称『子河童』と呼ばれるお調子者な学生が何人か生息する。そして彼らは将来、教団が運営する芸能事務所『かわながれ興業』に所属するんだ。でも人を笑わせる、そして人から笑われる事も最上の幸福であるという教えを拡大解釈した信者が、パワハラやいじめ、体罰を起こして時折問題になっている。「私が知っている河童の家についての情報は、こんなところですかね」「へぇ……やけに芸能界に影響力がある宗教だと思ってたけど、そんなだったんだね」「ああ、東北も多いけど、大阪には芸人養成学校があるから日本一信者が多いんだって」　玲蘭ちゃんがスマホで調べてくれた。　その時、トントン、と襖がノックされる。「おはよぉございます……。お嬢さん方。河童さんが体操終えて食堂混む前に、朝食行きませんか？」　タナカＤだ。「そうしよっか」　カメラが回るだろうから、私達は各々最低限顔を描く。眉毛面倒だから影で作っちゃった。後で朝風呂に入ってからちゃんと直そう。 གཉིས་པ་ 　食堂に行くと、奥の席で既にタナカＤが朝食を一品ずつ物撮(ぶつど)りしていた。テーブルには全員分のネームプレートと朝食が配膳されている。「ぅあ～～～～～～～～……」　席につくなり、佳奈さんからアイドルが一番出しちゃいけないような声が漏れた。「どうしたんですか佳奈さん、まるで深夜バスにでも乗ってたみたいな顔して」「似たようなもんだよ……ずっとすごい雷鳴ってたじゃん。しかもなんか救急車の音とかしなかった？　それで朝はかっぱさん体操。ほぼ一睡もできなかった」「救急車、ですか」「はぁ……一美ちゃんは本当にどこでも眠れるよね……昨晩大雨だった事も知らなかったでしょ」「うーん……」　本当の事を言うと、眠るどころじゃなかったんだけど。それを説明する事もできないからもどかしい。「雷雨ぐらい気付いてました。私も全然休んだ気がしないです」「でも寝てただけいいじゃん」「嫌な夢を見てたんですよ。私は地元のお寺の尼僧になってて、お御堂のバルコニーが浸水して和尚様が馬頭観音になってすっごい怒ってる夢」　この内容は嘘ではない。そういう夢を見たのは事実だ。「ば、罵倒観音？　なにそれカオス……それはうなされるわ」「おう何だ何だ、お二人共だらしないですなぁ！」　タナカＤが物撮りを終えて席につく。彼は朝から声が大きい。「まあ冷めないうちに食べようじゃありませんか。『じゅんなぎ』もありますよ」「へえ、じゅんなぎですか」　手元のネームプレートを裏返すと、朝食メニューが書かれていた。『朝食　おこんだてイシガキダイのちらし寿司小松菜とかぼちゃのお味噌汁わかめの辛子味噌和えじゅんなぎ』　おお、朝からなかなか豪華だ。ちらし寿司は大きな鯛のお刺身がどっさり乗っていて海鮮丼のよう。お味噌汁のかぼちゃもほうとうを彷彿とさせる大きなスライスで食べ応えがある。わかめは勿論新鮮な生わかめ。そして、千里が島で一度は食べてみたかったじゅんなぎ！「皆さん、これはですね。『蓴菜(じゅんさい)で鰻繋ぐ』、つまり『ヌルヌルした野菜でヌルヌルした鰻を捕まえるような行いは無謀である』という諺が由来の、千里が島の郷土料理なんです。蓴菜と冷製の鰻を湯葉で巻いてあるから、『不可能を可能にした縁起物』、すなわち霊力が上がるパワーフードなんですよ！」「おぉいおいおい、紅さん。台本もないのに詳しいですなあ！　ま、僕はじゅんなぎが無くても今日は無敵ですがねぇ……フフン」「どうしてですか？」「いやね？　お二人が眠れない夜を過ごしていた間に恐縮ですけど。昨夜、狸おじさんのおかげですごぉく縁起の良さそうな夢を見ましてですねぇ！」「へ？」　何の事ですか？　と言いたげな表情で、隣のテーブルの斉一さんがこちらを見る。「夢に人語を話す化け狸が出てきて、僕にお酌してくれるんですよぉ。なんかご利益ありそうでしょぉ。しかもただの化け狸じゃない、ドレッドヘアのちょいワル狸ですよ！」「ぶっ！！　げほ、げほ！」　斉一さんが辛子味噌和えをむせた。ていうか、その狸、完全に斉二さんの事じゃないか。「い、いや、わざとじゃないんだよ！？　なーんか俺もタナカさんと晩酌する夢を見た気がしてたんだけど、本当わざとじゃないのマジで！！」　当の本人は必死に否定している。要するに寝ぼけてタナカＤに取り憑いたまま寝ていたという事らしい。どうりで今朝あんな事があったのに、斉一さんしか迎えに来なかったわけだ……！「狸おじさん、風水的にはどうなんですか？　ラスタな狸って縁起いいんですかね？？」「んﾞっ、んﾞんっ……き、聞いた事ないですね……あれかな！　昨晩私が張った結界が効いている証拠とか！　はい、ぽ、ぽんぽこぽーん……ふっくくく……ぽっ、ぽこ……」　斉一さん、完全にツボに入ってしまったようだ。佳奈さんも釣られて肩を揺らしだした。「ちょっふっふっふ……タナカＤが能天気すぎるだけだよそれ！　てか狸おじさん困ってるし……なにラスタな狸って！？」「部屋にラスタな狸がいたら報告した方がいいですか？」「あっはっはっはっは！！」　何故か玲蘭ちゃんまで佳奈さんに調子を合わせる。じゃあ私も。「玲蘭ちゃん、ラスタな狸はタナカさんに譲るんで、可愛い女の子狸は私が貰っていい？」「それなら昨夜ずっと一美の隣で寝てたよ」「きゃー！　アハハハ」　皆で和気あいあいと食事していたら、いつの間にかじゅんなぎを無意識に食べてしまっていた。けどなんか、別にもういいかな……という気分だった。 གསུམ་པ་ 　食後。手短に朝風呂に入り、軽く荷物をまとめてホテルを発つ。今日はまず主要な観光スポットを幾つか巡って、図書館で資料を見ながら埋蔵金の場所を推理する段取りだ。ロビーを出ると、青木さんが待ってくれていた。「おはようございます。昨晩は凄い雨けど、ご快眠を？」「全然だよー。そこの三角眉毛は別だけど」「おう誰がデブで三角眉毛だとぉ？　この極悪ロリータ」「佳奈さんデブとは言ってないじゃないですか。いいから行きますよ、お二人共。青木さん困ってるでしょ」　手元で地図を見ながら、一行はまず徳川徳松こと御戌神(おいぬのかみ)が祀られる、御戌神社へ。ホテルから海沿いのなだらかな丘を五分ほど登ると、右手に見えたのは『石見沼(いしみぬま)』だ。青木さんが解説をしてくれる。「中央に大きな岩をご覧で？　あれに水切りで石当てるのに成功すると、嫌いな相手が怪我を」「初っ端から物騒な観光スポットですね！？」　驚く私の背後で、カメラを抱えたタナカＤがガハガハと笑った。「これぐらいで驚いてちゃあ後が持ちませんよぉ紅さん！　なにせ千里が島は縁切りのテーマパークですからなぁ。この後はもっともっと物騒な所をお見舞いしていきますよぉ」「タナカさん、あなた本当にこの島を応援したいんですか？　それとも視聴者をドン引きさせたいんですか？」「ナハハハ、だぶか放送後は調布飛行場に行列が出来ているかもしれませんよ？　『あの紅一美がチビった恐怖の心霊島』と……」「青木さん、石！　丸い石ください、水切りしやすそうなやつ！！」「あややや、喧嘩はやめて下さいだぁあ！」　と、こんな所で尺を取っても始末に負えないから、小競り合いを演じたらさっさと移動する事に。暫く進み、御戌神社の鳥居が見えてきた。「ウゲ……」　それを見た途端、私は絶句。それは鳥居と呼ぶには余りにも不気味な色に見えた。まるで糖尿病で壊疽を起こした脚みたいな……いや、この異常には心当たりがある。「佳奈さん、この鳥居なんか変じゃないですか？」「え、普通じゃない？」　思った通り、佳奈さんは平然としている。これは倶利伽羅龍王を討伐した時、地元の神様から聞いた現象だ。倶利伽羅を生み出した邪教、金剛有明団にまつわる物は、信仰心に準じて見た目が変わって見えるらしい。例えば倶利伽羅も金剛信者には美術品のように美しい龍に見え、金剛に恨みがある私には汚物にしか見えない。今回もそれと同じ……つまりこの神社は散減同様、金剛にまつわる領域なんだろう。我慢して入るしかなさそうだ。བཞི་པ་　まずは普通の神社と同様、手を清める。案の定手洗い場も気持ち悪く見えて、正直とてもじゃないけどここの水に触れたくない。ていうか臭い。牛乳を拭いた雑巾みたいな臭いがする。とりあえず口はつけず指先をちょっとだけすすいだけど、後で境外で肌荒れするまで手を洗いたい！　詳しく境内を見る前に、賽銭箱に小銭を入れて手を合わせる。金剛とこれ以上因縁が続いては困るから、小銭がない振りをして五円玉をタナカＤからタカった。神様に手を合わせている間は金剛への嫌悪感を読み取られないように、無我を貫いた。　参拝が終わったら、境内を進み御戌神が眠る『御戌塚(おいぬづか)』へ。境内はそこそこ広い割に、随分と殺風景だ。まず社務所がない。青木さんいわく、神社境内に職員が常駐すると現世との縁が切れてしまうからだそうだ。そして狛犬もいない。御戌様が御神体だからだという。　奥へ進んでいる途中、私はふと左手に一際強烈な禍々しさを感じた。見ると竹やぶに覆い隠されるように、傘立てみたいな簡素な祠が建っていた。厳重にしめ縄が巻かれ、星型の中央に一本線を引いたような記号の霊符が貼ってある。「青木さん、あれは何ですか？」「大散減(おおちるべり)というオバケを封じた祠ですだ。あまり直視したら良くないかも……ああっタナカさん、撮影など！」「ダメかい？　そんなに恐ろしいオバケなの、そのオオチルベリってやつは」「モチのロンだから！　体が五十尺もある、八本足にそれぞれ顔がついてて、そのうち本物の顔を見つけて潰さないと死なない怪物で！　しかも人間の肋骨食べて、一本足のミニ散減を生み出すとか。だからともかく、大散減は撮っちゃダメですだぁ！」「一尺って何メートルでしたっけ、なんだか想像つかないですなぁ～」　タナカＤは渋々とカメラを逸らした。人間の肋骨から新たな散減を生み出す……昨晩、おばさまの肋骨から散減が生まれた瞬間を私は見た。それに、倶利伽羅龍王も……。　そして私達は御戌塚に到着。平将門公の首塚みたいなお墓っぽい形状の石碑を予想していたら、実際は犬の石像だった。徳松さんご本人は不在のようだ。恐らく既に成仏されたか、どこか別の場所にいるんだろう。「あれ？　一美ちゃん、これ犬じゃなくない？　タテガミがあるよ」「これはどちらかと言えば狛犬ですね。狛犬は獅子に似ているんです」「あ。確かに、普通の神社の狛犬も、タテガミ生えてたかも！　そういえば、徳川徳松は狛犬の魂を持ってたんだよね。じゃあお犬様の犬種って狛犬なのかな？」「あはは、そうかもだ。それと、志多田さん。御戌様はわんこの『犬』でなくて、十二支の『戌』という字を」「へー、どうして？」　青木さんによると、戌という漢字は滅ぶという字が元になっているそうだ。植物が枯れて新たな命に変わる様子を表しているんだ。早逝して祟り神になった徳松さんをよく表していると思う。「御戌塚から伸びる道は、竹やぶで薄暗いのが『亡目坂(なきめざか)』、奥の見晴らしいい方が『足失坂(あしないざか)』で。いずれも嫌な奴を思い浮かべながら歩くと、それぞれ違ったご利益がとか。ちなみに足失坂を途中で右に下ると『口欠湿地(くちかけしっち)』が……」「青木さん、今は特に切りたい縁はないんで大丈夫です！」　さすが御戌神社周辺は地名が物騒だ。昨晩斉三さんが言っていた、『気枯地』という言葉がしっくり来る。これ以上ここにいても千里が島のネガティブキャンペーンにしかならなさそうだから、私達は次の場所へ移動する事にした。ལྔ་པ་　足失坂を下り、ザトウムシ記念碑がある『千里が島国立公園』へ。物騒な地名とは裏腹に本当に見晴らしが良い。閉塞的な御戌神社から出た瞬間、空がばっと広がったような感じだ。麓に見える口欠湿地も空の青を反射して美しく輝き、それをタナカＤが嬉々としてカメラに収める。千里が島の縁切りや祟りといった暗い側面だけじゃなくて、こういった絶景も収録出来たのは本当に良かった。　国立公園は坂中腹からふもとまでの広い敷地を有する。地面は芝生とシロツメクサで覆われ、外周は桜並木に囲まれている。ただ、やはり気枯地だからか、桜はどれ一本として真っ直ぐ生えていなかった。　ザトウムシ記念碑は簡素な作りで、歌詞と小さなイラストだけ書かれた石碑だ。歌い継がれてきた民謡のため、作詞作曲者は不明らしい。また隣にはザトウムシの生態を説明するパネルもあった。「ええと、『ぼくはクモに似てるけど、ダニの仲間なんだよ！　八本足に見えるけど、そのうち一本は杖なんだよ！　一人ぼっちよりも、みんなで集まるのが大好きだよ！』なるほど……ザトウムシがワサワサ密集してたらなんかちょっと嫌ですね」「僕前に公園のベンチで、黒いタワシみたいな塊落ちてて……触ると大量のザトウムシがブワササーと」「やだー！　青木君やめてよ～」「わはははは！！　それは最悪ですなぁ！」　公園を抜けて市街地へ降りていくと、月蔵(つきくら)小学校と併設する町民図書館が見えてきた。カメラに群がる小学生達に軽くファンサービスしながら、図書館へと急ぐ。私がお目当ての子はみんな「ドッキリ大成功！　したたびでーす！！！」と絶叫しながら全力疾走で追いかけてくる。佳奈さんの影響だ。私も期待に応えて校庭をダッシュしたら、地面から急にスプリンクラーが出てきて水を撒き始めた！「ぎゃー！　また騙されたーっ！！」དྲུག་པ་　何とか濡れずに済むも、息絶え絶えで図書館に入る。トイレを借り、やっと手を洗えた！　と安堵して戻ると、皆は既に資料が並べられたテーブルを囲んでいた。太っているタナカＤと大柄な青木さんは、小学生向けの低い椅子で収まりが悪そうにモゾモゾ蠢いている。私も着席するとカメラが回り、タナカＤが進行を始める。「実際に歩かれてみて、お二人何かお気付きになった事はありますか？」　気付いた事か。幾つかあったけど、金剛有明団や霊にまつわる情報は直接共有できない。少しぼやかして話そう。「斉ぞ……ええと、狸おじさんから伺ったんですが、植物が曲がって生える土地は風水的に不吉らしいんです。それで今日気にして見ていたら、御戌神社がある坂の上に近づくほど木がねじれたりしてて、海沿いの石見地区や市街地である月蔵地区はそうでもないんです」「御戌様が埋蔵金を守ってるからかな？　じゃあ神社の近くが怪しいね！」　佳奈さんが消せる蛍光ペンでコピー地図を囲んだ。「不吉な場所ですかぁ。だぶか神社から一番遠い南側、竹由……こりゃ『たけよし』で合ってるかい？」「ですだ」「竹由地区ね。この辺はまっすぐ生えてるんですかねぇ」　確かに地名に『よし』が入っていて、島の南側は縁起が良さそうではある。私達はまだ行っていない竹由地区の資料を見ると、小さなお寺が一つあるだけで後は住宅街のようだ。「志多田さんはどうだい？」「うーん、埋蔵金については何もなかったかなー。ところで青木君、この地図のここ、誤植じゃない？」「え、誤植で？」　全員で地図を確認する。佳奈さんが指さしている箇所には、『新千里が島トンネル（旧食虫洞）』と書かれていた。昨日、私と青木さんが行ったコンビニの所だ。「食虫……洞？　確かに変ですね。『虫食い洞』なら虫がトンネルを掘ったような感じで意味が通じるけど、食虫洞じゃ洞窟が虫を食べちゃうみたい」「でしょでしょ？　それともウツボカズラがいっぱい生えてるのかな」「いえ、『食虫洞(くむしどう)』が正解で。ウツボカズラは生えてねぇけど、暗いから虫を食うコウモリが住んでるかもだ」「うーん、そういう問題なのかな……？　まあ関係ないからいっか……」　佳奈さんは煮え切らない顔のまま、地図を机に置いた。タナカＤが仕切り直す。「じゃじゃじゃあ、まずは今まで埋蔵金探しに失敗した方々の仮説を見てみましょうよ！　青木君」「はい、こちらを」　タナカＤは青木さんが差し出した資料を私達側に向ける。インターネット上で日本各地の徳川埋蔵金に関する情報をまとめたサイト、『トレジャーまとめ』さんの記事コピーだ。これまでザトウムシの歌詞をもとに埋蔵金のありかを探索した人々のレポートらしい。上からざっと目を通す。・その一　ザトウムシは座頭、盲目の暗喩だ。歌詞の『ザトウムシ』という言葉の総文字数を歩数として、記念碑から亡目坂を登る。そして到着地点の地面を掘ってみた。　結果　何も出てこなかった。これを試みた探索者の一人が島を出た後（以降は修正液で消されている）・その二　『水墨画の世界』は白黒、あの世を表している。竹由地区には名前に『虫』がつく虫肖寺(ちゅうしょうじ)があり、そこには墓地が隣接している。その墓地で、黄昏時に太陽が見える西側の井戸内を調べた。　結果　何も出てこなかった。これを試みた探索者全員が数日後、（以降は修正液で消されている）・その三　ザトウムシが埋蔵金を表しているなら、食虫洞は金を蓄える隠し場所に違いない。歌詞の通り、黄昏時から逢魔が時にかけての時間、トンネルを調査した。　結果　翌々日、（以降は数行にわたり修正液で消されている。塗りこぼしから微かに『トンネルが永遠に続いて外に出られ』という一文が垣間見える）・その四　『口欠』『足失』『亡目』など体の欠損にまつわる地名は心霊現象や祟りが多いという。その三箇所いずれかに宝があるとみて、調査した。　結果　それらの地点には共通して護符の貼られた祠があり、護符を剥がした探索者は肋（次の行以降は紙ごとハサミで裁断されている）「「いや怖いわ！！」」　全部読み終わる前に佳奈さんと異口同音！「ちょっと青木君、これ元は何て書いてあったの！？」「すいません、あんまりにも酷いデマなどが。根も葉もねぇので僕が修正を！」「本当にデマなんでしょうね！？」「嘘こいてねぇです、本当に事実無根なので！　大体、コトが事実なら普通新聞に載るなど……」　事実なら新聞に載るほどの事が書いてあったのか。これは下手に島を引っ掻き回すと、またとんでもない事になりそうだ。「まあまあまあ、お嬢さん方。要はあなた方がね、埋蔵金を見つけちゃえばいいんですよ」「なに他人事みたいに言ってるんですか、この三角眉毛は。祟られる時は全員祟られるんですよ？　わかってんですか？」「そーだそーだ、デブちん三角眉毛！」「おう遂にちゃんとデブって言ったな！？　今日の僕にはラスタな狸がついているんだ。一人でもしぶとく生き残ってやるぞぉ」「一美ちゃん、ちょっと今夜御戌神社で丑の刻参りしよっか」「了解しました。加賀繍さんのぬか床に五寸釘入ってるから分けてもらって……」　ん？「佳奈さん、今の言葉もう一回いいですか？」「え？　だから、『御戌神社』で『丑の刻参り』」「……それだ！」　ラッキー！　今の超下らないやり取りで、歌詞の謎が一つ解けたかもしれない！「おぉ何だい、そんな聞き返すほど僕を呪いたいのか小心者」「違いますよ。見て下さい、歌詞の一番と二番の冒頭……」　ザトウムシの一番、二番の歌い出しは、それぞれ『たそがれの空を』『おうまが時の門を』だ。「いいですか？　昔の日本は十二時辰(じゅうにじしん)、つまり十二支で時間を測る単位を使っていました。その単位では、『逢魔が時』と『黄昏時』……つまり夕方から夜に変わる時間帯は、『酉の刻』と『戌の刻』になるんです」「じゃあ歌詞に当てはめると、一番は『戌の刻の空を』、二番は『酉の刻の門を』に変換できるって事？」「はい。ここで思い出しませんか？　御戌塚から伸びる二つの道」「薄暗い亡目坂と、見晴らしがいい足失坂……あっ、『戌』から『空』が見えるの��足失坂だ！」「そうです。しかも続きの歌詞が『ふらついた足取りで』、足って言ってるんですよ！　一方二番……酉の門といえば？」「神社の『鳥居』！　坂からまた神社に戻っちゃってる！？」「そうなんです！」　つまり、私の説はこうだ。この歌は埋蔵金のありかを一箇所漠然と示しているんじゃなくて、そこに至る道順のヒントが歌詞になっているんだ。御戌塚から始まり、足失坂を通って何らかのルートを経由。やがて神社に戻って、そこからまたどこかへ行く……こうして遠回りをする事自体が、埋蔵金を発見するために必要なのかもしれない！「なるほど、道順を！　それは今まで誰もやらなかったかもだ……それにしても、お若いのによく十二支の時間をご存知で？」「あはは、青木さんより若くはないですよ～。小さい頃ちょっとだけお寺に住んでた事があって、こういう歴史っぽい雑学にちょっと明るいだけです。ただ……」　残念ながら、歌詞に干支にまつわる描写はそれしかないんだ。そこから先の謎はまだわからない。私が自説をフリップに書き終えると、タナカＤが佳奈さんに話を振る。「志多田さんどうですか？　紅さんがワンアイデア出しましたよぉ」「急かさないでよー。私まだ食虫洞の謎が頭から離れないんだから。そーいうタナカＤこそ何かないの？」「僕かい？　そうですな……このサビの、『月と太陽が同時に出ている』って、日蝕か月蝕って事でしょ？　千里が島で日蝕月蝕が観測された事って歴史的にあるんですかねぇ？」「え？　この歌詞って単純に黄昏時の事じゃないんですか？」「あ、そうか。そりゃ黄昏時には月と太陽が両方見えますな」　すると今度は佳奈さんが閃いた。「ちょっと待って、日蝕……？」　佳奈さんは私の手元から地図を取り上げ、食い入るように見つめ始める。「……しょく、ふき、ぞう、すずり……」「佳奈さん？」「あー、そういう事かあ！　これ、千里が島の地名ってさ、繋げるとみんな漢字一文字になるんだ！」「え、そうなんですか？」「どういう事で？」　青木さんも知らなかったようだ。全員興味津々で佳奈さんの指さす地図に見入った。「例えばこれ、食虫洞はさ、食と虫を繋げて書くと日蝕の『蝕』になるでしょ。亡目坂は盲目の『盲』、月蔵は臓器の『臓』」「すごい、本当ですね！　石見は書道の『硯(すずり)』、竹由は『笛』ですか。あれ、でも足失坂は……」「『跌(つまずく)』。常用漢字じゃないけど」「つまずく？」　タナカＤは自分のスマホで『つまずく』と入力し、跌と変換できるか試みた。「ああ、跌(つまずく)だ！　確かに跌ですよ跌！　いや、よく読めますなあ。ところで佳奈さん、最終学歴は？」「いちご保育園だってば。何度も聞くなー！」　佳奈さんは国文学分野で大学を卒業しているけど、年齢不詳アイドルである彼女にとってそれは公然の秘密だ。タナカＤはそれを承知の上で度々ネタにしているんだ。「あれ、佳奈さん。それを当てはめたら歌詞解読できるかもしれませんよ！」「え本当？　よーし、やってみよう！」　こうして数十分試行錯誤しながら、私達したたびチームの歌詞解釈はほぼ完成した。それが、こうだ。　たそがれの空を　ザトウムシ　ザトウムシ歩いてく　　（御戌塚から始まり、空が見える方向へ進む）　ふらついた足取りで　ザトウムシ歩いてく　　（そのまま神社境外に出て、つまずきやすい道、つまり足失坂へ進む）　水墨画の世界の中で　一本絵筆を手繰りつつ　　（足失坂のふもとから水墨画の世界、硯と水を象徴する石見沼へ進む）　生ぬるい風に急かされて　お前は歩いてゆくんだね　　（石見沼から風が吹く方向、口欠湿地方面へ進む）　あの月と太陽が同時に出ている今この時　ザトウムシ歩いてく　ザトウムシ　ザトウムシ歩いてく　　（口欠湿地から月が太陽を蝕む場所、旧食虫洞へ進む）　おうまが時の門を　ザトウムシ　ザトウムシ歩いてく　　（食虫洞を抜けた所から丘を登り、御戌神社の鳥居をくぐる）　長い杖をたよって　ザトウムシ歩いてく　　（神社境内から視覚障害者が杖を頼りに歩くような暗い道、亡目坂へ進む）　ここまで考察した段階で、地図に道順を引いていた佳奈さんがペンを止めた。「何これ……星……？」　蛍光ペンで地図に書かれた道筋は、島の中心に魔法陣のような模様を描いていた。五芒星の中心に一本線を引いたような、シンボルを。「佳奈さん。まだ、解読できてない歌詞は残ってますけど……これはこの形で完成だと思います」「一美ちゃんもそう思う？　これ以降の歌詞って、対応する地名が見当たらないんだよね……」「青木さん」　私はさっきの埋蔵金探し失敗談を手に取る。「この消されている箇所、要するに全部『祟りがあった』って事ですよね？」「はい……あ！　いえ、そんな事は……」「そうなんですね。つまり余所者が千里が島を検めるためには、正しい儀式か何かを踏まないと祟りに遭う。その儀式の方法こそが、この民謡ザトウムシに隠された暗号の正体だった」「……」「私、さっきこのシンボルを見たんです。御戌神社の、祠で……」　もう私の中で謎は核心に迫っていた。霊能者達は今それぞれ除霊活動に励んでいるけど、『ザトウムシ』……恐らくは、怪物の親玉であるそれを倒さなければ島の祟りは終わらないのだろう。「結論が出ました、青木さん。ザトウムシは、徳川埋蔵金のありかを示している歌じゃありません。私はこれを……八本足の怪物、大散減を退治するための手順を示した歌だと思っています」　衝撃的な結論に全員が呆然としていると、窓の外で何かが破裂するような音がした。更に間髪入れず、河童信者が一人血相を変えて図書館に飛びこんでくる。「たた、た、大変です！　大師が……大師が……紅さん、ともかく来てください！」「え？　どうして私が……うわあ！？」　河童信者は乱暴に私の腕を掴み、外へ連れ出した。他の皆も続く。牛久大師が私を指名したという事は、また散減が現れたのだろう。けど今はカメラが回っている。玲蘭ちゃんや万狸ちゃん達は別行動だし……私、どうすればいいの！？

#ひとみに映る影 #グロイ・アンダーソン #Groy Anderson

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shakuhachi-kataha · 4 years

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第22回ミニ講座「虚鐸伝記」を読み解く其の六最終回！虚無考案、新しい修行スタイル！

いよいお大詰め！

「虚鐸伝記」徹底分析！もいよいよ最終回です。

いやー「虚鐸伝記」全文写すの大変でした…。

見たこと無い漢字いっぱい出て来るし。でもネットで探せるんですね。便利な世の中です。またそれらをネット上に惜しみなく公開して下さっている方々に感謝です。

偏とかもよく分からない時は、手描きで検索できるサイトもあるんですよ。

↓こちら

https://mojinavi.com/tegaki

もう感謝しか無いです。

虚風と虚無別れの図。虚無、行脚の始まり。

（虚風が虚無に「なんじゃその怪しい格好は？！そちは気でも違ったか？」と聞いている場面。）ホントにそう書いてある笑。

今回も、

以下、漢文が「虚鐸伝記」

かな文字入が「虚鐸伝記国字解」です。

その下に私の簡単な日本語訳。

遠行即服上施手巾著脚絆草鞋大包歩袱（方五尺也）以蔽副子乾坤張以之中結以結之行李盡盛于此以負之

「遠行には即ち、服上（ふくじ��う）に手巾を施し」とは、遠き所に行くときは着るものの上に、手巾を持って、帯の上を引きしめし事也。「脚絆、草鞋（そうあい）をつけ」とは脚絆をはき草鞋をはきし事也。大包歩袱（だいほうふく）とは、風呂敷の事也。「方五尺」とは、五尺四方の風呂敷なるゆへなり。「副子（ふくす）をおふ」とは、其風呂敷にて、ふくすを包みし事也。乾坤（けんこん）張にて風呂敷をのばせし事也。「中ゆいをもって是を結び」とは中ゆいにて、袱子の中をしめたる事也。道中入用の道具をふくすの中に入ておふ也。行李とは唐音あんりとよむ、道中の用意物をすべていふ事也。

遠方に行くときは手巾 (*) で裾を上げ脚絆をつけ、草鞋を履き、五尺四方の風呂敷で袱子（ふくす）と乾坤張（けんこんばり）を被い行李を包みます。

（＊）手巾とは、裾を上げる為の紐の事。尻端折をするわけにもいかなかった為、紐で上げたそうな。

【尻端折（しりばしょり）】とは、和服の着装法で、長着を労働に便利なように裾をまくり上げて帯にはさむ方法、または、その名称をいいます。男は、背縫いを帯にはさみ、女を裾回り全体を折り上げて両褄（づま）を帯にはさみました。江戸時代、婦人の道中姿の際にも脚さばきがいいため行なわれました。（着物用語大全より）

http://www.so-bien.com/kimono/yougo/siribasyori.html

【袱子（ふくす）】禅僧が行脚するときなどに用いるふろしき。

【乾坤張（けんこんばり）】旅の虚無僧が持つ木札で、つまり位牌であり、行き倒れで死んだ時の墓標の代わりになる板。

【行李（こうり）】竹や柳、藤などで編んだ篭の一種。直方体の容器でかぶせ蓋となっている。衣料や文書あるいは雑物を入れるために用いる道具。衣類や身の回りの品の収納あるいは旅行用の荷物入れなどに用いられた。

行李の写真↓ (wikipediaより）

（袱子は風呂敷のことなのですが、大包歩袱も風呂敷のことで、風呂敷で風呂敷を被う事になってしまいますが、この時代の袱子はまた違うものだったのかもしれません）

往以見虚風虚風怪問曰狂客此何状乎對曰在昔先師普化禅師遊于城市振鐸而爲狂小子亦欲倣之

「ゆいて虚風にまみゆ」とは、右の形にて「虚風怪しみ問て曰く、狂客は、是なんの形ぞや」とは、虚風、虚無を見てそちは気が違いはせぬか、わけもないふりをしてとたずねし事也。虚無こたえて曰く、昔普化禅師、城下或は市町に遊び歩き鐸を振りて、狂人のごとく偈をとなへし給へし也。われも其まねをして、かくかたちをするといふ事也。

虚無がこのような格好でいたら、虚風が「何と言う怪しい格好よ、気が違ったか？」と聞くと、「むかし普化禅師が狂人のように鐸を振りながら偈を唱えて市中を歩いていたのを真似して、この格好してる」と虚無が答えた。

（かなり斬新なスタイルだったようです）

且小子新制法度以完圓笠號天蓋以脱爲不敬蔽以對客此即市中之棲遅幽居且我輩之僧死則袱巾以包尸副子以爲席中結以結之埋之土中乾坤張以爲碑銘虚鐸以爲楽葬行脚中死者欲一以之爲法焉意夫子意如何乎

是は虚無が又いはれし事也。われは今ほうしきといふて、編笠を天蓋と名づけて、ぬぐを無礼として、かづきながら人にあふ。これ町中に住みながら隠者の心也。われらがやうなる僧の死するときは、大ふろ敷に死がいをつつみ、中ゆいにしてそれをむすび、ふくすを下にしきて、うずむる也。しかれば其上に、けんこんばりたてて、墓のごとくし、虚鐸を吹て、これをとぶろふ。これをもほうしきとせんとおもふが夫子とは虚風を指していふ。心に何とおぼしめすと虚風に問かへせしなり。

また虚無が言うには、私は新しい様式として編み笠を天蓋と名づけ、脱ぐのは無礼とし、被ったまま人に会うことにした。これは町中に住みながら隠者として暮らす心得です。仲間の僧が死んだ時は大風呂敷に死骸を包み、袱子を下に敷き埋めます。その上に乾坤張を立ててお墓のようにして、虚鐸を吹き弔います。この新しい様式をどう思いますか？

虚風感賞唯々而辞別　

（虚風は感謝してさようならを言った）漢文そのままの訳

虚風其いふ所、一々理あり。尤に思ひ其心をかんじ、賞美して、行脚の身は、げにかく有べき事とうなづいておられしなり。それより諸国を遊行する為に虚風の許を辞して別れ行きし也。　

（「虚鐸伝記」と翻訳がかなり違う…）

虚風が言うには、一々ごもっとも。褒めてまさにそのようにあるべきじゃとうなずいていた。虚無は諸国を行脚する為に虚風の許を辞して旅立って行きました。　

爾後虚無廻遊于五畿七道以弄虚鐸音　

これはそれより後、虚無が日本国をまはりて、虚鐸を吹いて此宗門を世人にすすめてまわりし事を明せり。五畿は王城の近辺五ケ國なり。七道は東海、東山、北陸、南海、山陽、山陰、西海道、第日本八道の国也。

その後、虚無は日本全国を廻り虚鐸を吹いた。

【五畿七道】（ごきしちどう）とは、古代日本の律令制における、広域地方行政区画。

五畿は五畿畿内ともいい、大和、山城、摂津、河内、和泉の五国。現在の奈良県、京都府中南部、大阪府、兵庫県南東部を合わせた地域。

七道東海道、東山道、北陸道、山陽道、山陰道、南海道、西海道の七道。

http://www.asahi-net.or.jp/~ab9t-ymh/touzando-m/kodaimichi2.htmlより

（ようは、虚無は今の北海道をのぞいた日本国内全部をまわったということです。円空さんや芭蕉よりもすごい！その足跡は一切残さず！もし本当だったら歴史の教科書に載ってるくらいの偉業！）

世人問曰子是何者乎對曰僧虚無於此乎世人稱此徒爲虚無僧

是は虚無に世間の人々が、其すがたの異形なるを見て、ふしぎにおもひて、其元の名は何といふぞとたづねし時、其返事に、われは出家にて、虚無と申すものなりと、いはれしを聞いて、世の人が、時代によびつたへて、きょむ僧といひし事なり。それより今に惣名となりたる也。虚無僧といひつたう事、此僧よりと知るべし。

世間の人々が虚無の格好をみて不思議に思い名前を聞いたところ、我は出家して、名を虚無と申すものなりと言った。それが云い伝えられ、きょむ僧という事になり、それが今の虚無僧のはじまりとなった。

（これもまたいきなり虚無僧のはじまり宣言ですが、1494年の「三十二番職人歌合」では虚妄僧、1690年「人倫訓蒙図彙（じんりんきんもうずい）」には虚毛僧、1837年「守貞謾稿」のは菰僧、「嬉遊笑覧」には古無僧、など、虚無僧の漢字は色々あり、虚無が始まりではありません。しかしながら、最初の頃はやっぱり世間の人に「変な格好」と思われてたのかな。）

諸国門人多爲此状甚則至于爲鉄頭帯頬當佩長刀或匕首

諸国に多く弟子出来たりし事也。いずれも弟子となりし輩、すべて虚無の形をまなびて、其すがたに取つくろふ事になりし、中にもいたって、物数寄するものは、くさりはちまち、ほうめんをきて、太刀よろひどうしなどさして通行せし。つまびらかには知らざりが其比（そのころ）は、皆々武門の浪人の面々、此宗門に入て、日本国中を武者修行のために、国々をめぐりて、あるきしが、浪人時の渡世ともなり、還俗して其国々の仕官奉公するもおほかりけるとなり。

【鎖鉢巻（くさりはちまき）】鎖を細かく編んでとじつけた鉢巻き。また、布の中に鎖を入れた鉢巻き。

【放免（ほうめん）】鉾のようなもの。　

そして諸国に弟子ができる。その弟子たちは虚無の真似をして、鎖鉢巻きに刀をさして歩いた。みんな浪人なのでこの宗派に入門して、武者修行の為に諸国を巡り歩くのが浪人時の渡世になり、還俗してその国々の仕官奉公する者も多かったそうな。　

（「正しい浪人の過ごし方」のお手本）

虚無帰江州暫住志賀之邉而傳之儀道

其後虚無は、江州の志賀の辺に住みしが、ここに儀道といふ人に、虚鐸をつたえられし事をあかせり。

その後、虚無は志賀の辺りに住み、儀道という人に虚鐸を伝えたそうな。

儀道傳之自東自東歴八代　可笑　空來　惠中　一黙　普明　知來　而傳知來

是は八代の名にて八伝なりし。儀道は虚鐸を自東におしへ、自東より八代を経て知来に至る。

これは八代続き、可笑、空來、惠中、一黙、普明、知來と伝わった。

（全員、謎）

此時既無有虚鐸之名唯稱嘘鈴而爲曲耳其稱尺八者華和共爾未知誰命之

其知來に伝へて、吹きしみぎりは虚鐸の名を知るもの少しもなし。ただ虚鈴と称し、吹きようの名とするばかりなり。又尺八とよびきる事は、唐（から）にても日本にても同じ事也。たれか名付けしといふ事知れず。かんがへ見るに、笛竹の寸尺に応じて始めに付けたりと聞ゆ。しかれども一節切も吹きたり。

その知來に伝わる頃は虚鐸の名を知る人は少なかった。虚鈴といわれていただけ。又、尺八という言い方は唐でも日本でも同じであった。誰が名づけたかは分からない。笛の長さで名づけられたと考えられる。一節切も吹かれていた。　

（この「虚鐸伝記国字解」に再三出て来る誰も虚鐸って知らずに間違えて虚鈴って言ってるの嘆きの言葉が最後にも出てきました。よっぽど修正したかったのでしょうが、結局「尺八」って唐でも日本でも言われてる、とのこと。最初から「尺八」と言う名で伝わったのに、長さで「尺八」って名づけられてるらしいよ、なんて言い添えられている。まだこんな小さな廃宗になった宗派のことだから良いものの、昨今の日本の歴史修正主義者たちを見ているようで怖い…）

知來傳之予予傳之無風或就他師而爲無盡調曲

知來はこれを予に伝ふとは、予は遁翁自身の事也。此伝記を知りたる人故に、虚鐸の曲をならはれし事なり。其後遁翁より無風におしへられしが、無風は其以後他の師をあれやこれと取て、いろいろの手を習ひし事也。其いにしへの宗門の事、古義をば失ふことなかれとのみ申のこされたり。宗僧心得給ふべし。

知來はこれを私に伝えた。私は虚鐸伝記作者の遁翁です。虚鐸も習っている。その後遁翁から無風へ伝わったが、彼は他の師匠幾人かにもついて、色んな手を習っている。そのいにしえの宗門の事、古い教えを失う事のないようにと言い残している。宗派の門人たちは心得るように。

（遁翁の弟子、無風は他の師匠からいろんな手（技法）を習っているとのこと。これは困ったものだと言う意味なのか、尺八の時代は変わって行くという暗示なのか…）

【完】

最後はわりとあっさりと終わってしまった。

この本は中塚竹禅著「琴古流尺八史観」昭和54年（1979）により、偽書と断定されているわけですが、その中でどの辺りが頗る怪しいのか著者によると、

第一、年代の記入が全然ない事

第二、著者遁翁の伝記が不明な事

第三、記事の材料の出所が不明な事

第四、原本がドコに在りドコから出たか不明な事

第五、正勝公は虚無僧の元祖に非ざる事

以上の理由で私（中塚竹禅）は此の虚鐸伝記は、只一篇の戯曲小説の類に過ぎないものだと断定するのである。

との事。

何故にここまでする必要があったかと言うと、

偽書作成の背景として、明暗寺が関東（鈴法寺）の支配を脱し、京都において普化尺八の本寺として、その独自な活動を展開するに至ったのが、明和四年（1767）のことであると考えられるが、京都の市民の間において尺八が流行するに至った時代であり、そうした時代に触発されて、明暗流本寺が独立し、まことしやかな普化宗の偽書が成立されるに至った。（中塚竹禅）

ここで言う、「関東の支配と脱し…」というのは、1760年から七年間に亘って明暗寺と一月寺・鈴法寺が本寺・触頭の意志統一から争った事を指しているようである。

また、徳山隆氏は『普化宗の網紀（こうき）は同書成立当時だいぶゆるんできたようすであり、金銭目当に町人の入宗を認めたり、虚無僧特権を悪用してのゆすり・たかりの行為も出てきたようで、1773年には不法の虚無僧取締強化のための幕府の令達が出されている。こうした幕府や世間の反発に対抗し改めて普化宗の正当性を主張するために本書創作の必要性があったのかも知れない』と述べられている。つまり覚心や例の四居士を開祖として設定して、普化宗や虚無僧寺の正当性を主張し時の幕府の公認を得ようとしたのである。（山口正義著「尺八史概説」）参照。

【網紀（こうき）】一般的に規律のこと。

「虚鐸伝記国字解」（1795）の前に「虚霊山縁起」（1735）、「尺八筆記」（1764~72）が成立しており、もっと前に「暮露虚無僧本則」（1628）や「和漢三才図会」（1712頃）など、この虚鐸伝記国字解の下地となる内容が少しづつあちこちに記されており、「虚鐸伝記国字解」の創作は、集大成であったかもしれない、とのことです。

しかしながら、内容は盛りだくさんで面白かったですね。

伝説として楽しませていただきました🎵

この「虚鐸伝記国字解」を読むだけで、なんと西暦600年の唐代から、1300年代の楠正勝のこと、そしてこれが書かれた江戸時代1700年代後半に至るまで時空を超えた旅が出来て、1000年以上にわたって尺八は受け継がれているという事実は揺るぎないわけで、ますます尺八愛が深まるということです💓

だれか壮大な尺八の創設映画を作ってくんないかなぁ笑。

あ、NHKの大河ドラマでいいじゃん！　

日中友好物語から、仏教の歴史に、戦国時代と盛りだくさん💓

いいと思うなぁ。　

作ってくれたらビデオ買います。うちにはテレビは無い笑。

（今時ビデオって言わんか！）

なごり惜しいですが、

「虚鐸伝記」徹底分析！はひとまずおしまいです。

お付き合い頂きありがとうございました🙏

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