#賢い子に育てる秘訣 | Explore Tumblr Posts and Blogs

mashiroyami · 4 years

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Page 113　：　疑念

　朝日が建物の隙間から差し、遠景の空は透く。　日の出を見る時刻は、車の往来も少なければ、人の出入りも殆ど無い。僅かな足音が妙に響くような静けさを伴っている。　アランは重い足取りで細い道をとぼとぼと歩く。　キリの地理には詳しくないが、探せる範囲はできるだけ足を伸ばした。大通り、湖の周囲、暗い路地も含めて、目を凝らし、呼び続けた。道行く人々の口から彼の噂が流れてくるのではと耳を澄ませ、時には尋ねて、捜索を続けたが、ついに手がかりを掴めなかった。万が一にも殺傷事件を重ねていれば多少なりとも耳に入ってきそうなものだが、アランもザナトアも足取りを追えないでいた。それは不幸中の幸いであると言えるかもしれない。しかし、まだ人目についていないだけで、闇夜に紛れた静寂なるうちに、誰の目にも止まらぬ場所で死体が転がっている可能性はあるのだった。たった一晩の間でそれが明らかになるとも限らない。　爽やかな陽光に照らされるアランの表情は暗かった。太陽に愛されたエーフィの足取りも流石に重い。ふらついた足はぽつんと誰もいない町を歩く。　見つけた電話ボックス。彼女が一人でこの町までやってきてまず入ったものと同じ。おもむろに入り、皺が増えてはじが破れかけているメモ用紙を開いた。以前スバメの足に括り付けられて運ばれた、所狭しと美麗な字が詰められた小さな手紙を、アランは一種の御守りのように持ち歩いている。　指先に触れる金属は冷たい。一つ一つ、番号を押していく。休息をできるだけ味わうように足下で寝転がるエーフィに彩りの無い視線を落としつつ、流れる音が途切れる時を待つ。まだ朝は早い。眠っているかもしれない。だが、遠慮を考えられるほどアランには余裕が残されてはいないのだろう。　やがて切れて、繋がる。「はい」　彼は名乗らない。聞き慣れた、というにはまだ浅い。けれど今、縋る他ないその声に、アランは湿った吐息をついた。「エクトルさん」　受話器を強く握りしめた。「お願いしたいことがあるんです」　声に力は無かった。　そしてアランは、事の顛末を簡潔に説明した。以前から体調を崩していた様子だったブラッキーが、急に昨晩、野生のヤミカラスを襲ったこと。アランの声は一切届かず、彼から攻撃してきたこと。エーフィが身を張って暴走を止めようとしたが、失敗し、キリの町に姿を消したこと。夜を通して探しているが、手がかりすら掴めずにいること。　エクトルは特段動揺する様子も嘆く様子も無く、小さく相槌を打ちながら、アランの話に耳を傾けた。「ブラッキーを見つけなくちゃならないんです。どこかでまた被害が出る前に」「捜索を手伝ってほしいということですね」　長い前置き��ら先手を打たれ、アランは表情を引き締め、短く肯定した。　わかりました、とエクトルは静かに応える。「まずは合流しましょう。今どこにおられますか？」　アランは逡巡し、宿泊しているホテルの名前を伝えた。現在地から遠くなく、アランが知っているキリに関する位置情報の中で、正確に伝えられるものである。同時に、ザナトアも泊まっている場所であり、縁が切れて久しい二人が出会う可能性が浮かぶのだが、アランはそれについては何も言わず、エクトルも勘付いているのか否か、普段と変わらぬ冷淡な調子で了承した。　電話を切ると、エーフィはたおやかな身体をするりと伸ばし、アランを不安げな顔で見上げた。疲労は隠せないが、立ち止まる余裕は無かった。エーフィもまたブラッキーを深く案じている。昨晩、ヤミカラスを屠る獣に対し、躊躇わずに電光石火で懐へ跳び込んだ彼女は、果たして彼の理性が弾ける可能性に気付いていたのか。今更想像を巡らせたとて、詮無きことだが。「うん、行こう」　彼女達は並んで歩き始める。朝の陽光は僅かに明るくなっていき、町は青い影を纏い始めていた。　薄い光の中を急ぐと、既にエクトルは指定場所に立っていた。連絡をしてからそう時間は経っていないが、彼はまるでずっと待ち構えていたように、慌ただしい気配など一切感じさせず皺の無い黒いスーツを着こなしている。傍らには、やはりいつも傍に老いているネイティオが静かに鎮座して、まばたきもせずに正面を見つめている。過去と未来を見通すという、両のまなこには曇りが無い。体格のみでも圧倒する気難しげな男と、妙な存在感を放つネイティオの組み合わせは、どこにいても彼等と分かる、異様な雰囲気を作り出す。　性急な足音を耳に入れたのだろう、入り口からずれた壁に沿って立っていたエクトルは視線を動かす。　髪を乱し、息を切らしたアランに向けて、エクトルは黙って会釈する。若々しい肌に出来た隈がここ数日間の心労を克明に示しており、一瞬口を厳しく噤む。しかし、恐らくそう悠長に構えている暇は無いのだと、すぐに察した。「詳細を聞いてもよろしいですか」　息が整ってきた頃合いを見計らって説明を求めると、重くかさついた口から改めて事のあらすじが語られた。首都を出て以来、ブラッキーの具合が悪かった点、それに卵屋の傍で死んだポッポにも触れる。　悪の波動を直接受けた腹部に自然と手があてられる。痛みはとうに消えている様子だったが、目に見えぬ傷は生々しいだろう。漠然とした不安に気を病むのも無理はない。「ブラッキーが急に我を忘れて他のポケモンを襲ったことは、今まで無かったんですよね」「はい」　勿論と言いたげに、アランは語調を強くする。　躊躇無く危機に跳び込む果敢な姿、鋭利な視線の強さは、彼の獣としての好戦的な本能を彷彿させる部分ではあった。しかし同時に、悲哀に寄り添う思慮深さや、一歩周囲から引いて達観している側面を持っており、突発的な暴走、ましてや主人や仲間のポケモン達に危害を加えるなど、正常からはかけ離れた行動だった。人懐っこいエーフィとは対照的に馴れ合いを拒む傾向があるが、情には熱い。　殆ど行動を共にしていないエクトルでも、漠然と彼等の性格や立ち位置は理解している。嘗てキリでもっと賑やかな一行であった時、子供とはいえ、主人に害を成す可能性は無いか、楽しげに時間を過ごす輪の外側から観察していたものだった。そのエクトルにとっても、今回のブラッキーの件は予想できぬものだっただろう。　可能性があるとすれば、もっと根本的な部分に由来する。「性格や種族によって程度に差はあれど、そもそも、ポケモンには戦闘本能があります」　エクトルは話す。　だから、ポケモン同士を闘わせるポケモンバトルという文化が生まれ、発展してきている。此の国においては、スポーツと似た側面が強いが。相手を直接攻撃するということは、当然一歩間違えれば取り返しのつかない事態に陥る。不思議な生き物達の、未だはっきりとメカニズムの証明されていない技や進化といった神秘は、元来彼等が生き残り、子を残し種を繁栄させていくための潜在能力だ。時には戦い、そして生きるため。時には縄張りを守るため、群れを統率するため。単純に戦闘そのものを好む種もある。そして、生存のためには食事は必須であり、時には相手を喰らう目的で戦うことも、野生の世界ではなんらおかしいことではない。だが、人間に飼われている彼には本来その必要性が無い。たとえ強い敵意識が芽生えたとしても、本能を抑え付ける訓練も十分なされている。性格を考えても不可解な点は多い。　何故急にブラッキーが、理性を手放したのか。「なんらかの条件が揃って戦闘本能が呼び起こされたと考えるのが自然ではありそうですが、心当たりは」　アランは考え込むように手を唇に当て、暫く黙り込む。「……ありません」　ぽつりと応え、すぐに顔を上げた。「原因も気になりますけど、まずは、ブラッキーを見つけたいです。ポッポの時は、一晩明けたら、誰かを襲うような様子はありませんでした。今も、どこかで冷静になっているかもしれません」「貴方は、ポッポの件もブラッキーによるものだと考えているんですね」　アランは一呼吸を置き、頷く。昨晩は狼狽を隠せなかったが、既に冷静を取り戻していた。「他に思い当たりませんから。勿論、野生のポケモンによるものという可能性は、捨てきれませんけど」　視線を下げてから、続ける。伸びた前髪に隠れた瞳に、黒い影が蹲っている。「以前は、ザナトアさんは野生ポケモンを追い払うために用心棒のポケモンを用意していたんですよね」　アランの確認するような言いぶりに対しはじめエクトルは違和感を抱いたが、直後に理解する。彼女は、恐らくザナトアと自分の関係について、知っている。それを知っていて、敢えて尋ねるような口調を使っ��。　エクトルが答えずにいると、先にアランが口を開いた。「でも、決して全く野生の対策をしていないわけではないんです。一応、育て屋を囲う柵は健在ですし、周囲には、刺激の強い香りを放つ植物が植えてあります。家にある資料に書いてありました。慣れてしまえば気にならなくなる程度みたいなんですが。林に棲み着いた野生ポケモンだとしても、林から建物は離れているうえ、わざわざ広い草原を渡って卵屋の方まで獲物を取りに来るでしょうか」　アランのポケモンに関する知識は付け焼き刃に等しい。それでも、彼女は考えていたのだった。ポッポの死の真相について。毎晩見張りながら、何も起こらぬ夜を過ごし、観察していた。　ザナトアが言うように、野生に命を奪われる事故は珍しくはないのだろう。しかし、今は育て屋を辞め、人のポケモンには触れず野生ポケモンの保護に尽力するようになった。「あの付近には小麦畑や野菜畑もあります。卵屋でなくとも、食料はある。勿論、そうとは限らないという可能性があるというのも、解ってるんです。でも、そもそも、ポッポの死体が首だけを抉っていたというのが、おかしい気がして」　だって、と見上げたアランの瞳は、光に照らされてもなお暗がりを広げていた。「食べるために襲ったのだとすれば、殆んなど食べずに放っておくなんて、変じゃないですか。それに、夜で殆どのポケモンが眠っていたとはいえ、外から敵がやってきて、少しも騒いでいないっていうのも。保護されているとはいえ、あの子達だって野生なのだから、敏感なはずだと思うんです。……見知った気配か、気配を消して近付くだけの賢さがないと」　それでもブラッキーだとは限らない。あくまで可能性の一つに過ぎない。　エクトルは何も言わなかった。正しくは、言えなかった。彼自身は現場を見ていないためでもあるが、アランの思考の流量に、目を見張っていた。ザナトアからすれば呆れたものだったが、ポッポの死に執着している中で、彼女は様々な可能性を浮かび上がらせては、否定し、繋ぎ合わせていたのだろう。　以前アランに再会した時の印象をもう一度彷彿させた。果たしてこんな人間であっただろうか、と。「だから私は初め、誰かが何らかの理由で意図的にポッポを殺した可能性があると疑ってたんです」　黒の団の関与については、ポッポが死んで明けた朝、エーフィに対して疑念として打ち明けた。「でも、その意図が全くわからない。……もしかしたら、ザナトアさんを恨んだ誰かの仕業かもしれない。脅迫のような。或いは、全く別かもしれない。でも、そうだとして、あのポッポを選んだのは、どうしてなのか、解らなかった。恨みでポッポを殺したのなら、その人はザナトアさんのことを解っていない。そんなことをしても、あの人は動じないです」「……そうですね」　たった一匹の命が軽いものとはザナトアは言わないだろう。しかし、一匹が死んだことで、嘆きに囚われてしまうことはない。たとえ長く生活を共にしたポケモンだったとしても平等に扱う。死は必然として訪れる。ザナトアは身に沁みるほど知っているから動じない。「ブラッキーだとしたら、辻褄が合うんです。私の中でも」　エクトルは目を細める。「……他を疑ってきた中で、ブラッキーが犯人である可能性は、疑いようがないと言い切れるんですね」「絶対じゃないですよ。もしかしたら、もう本当のことは解らないかもしれないです。でも、ブラッキーだったら……信じられないけれど、有り得てしまうのかもしれないって。それに、あの日がどうであろうと、ブラッキーが昨晩ヤミカラスを殺したのは事実です」　でも、とアランは不意に微笑んだ。「だからといって、ブラッキーを見捨てたくはありませんから」　疲弊が滲んだ笑みに、エクトルは言葉を返せない。代わりに小さく首肯し、無言のうちに鞄を探った。　目当ての物はすぐ出てきて、アランに差し出される。大きな手に包まれて手渡されたものをアランは自らの掌で確認し、目を丸くした。　白いポケギアだ。型には彼女にも見覚えがある。旧式で、使い古された浅い傷が残っている。「これは」「お嬢様の私物でした。もう必要のないものです。貴方にお譲りします」　アランは言葉を続けられず、無言で操作する。自ら操作するのは初めてだったが、旧式である分構造もシンプルであり、機能もごく限られている。時計と、電話と、ラジオ。登録されている電話番号の一覧にはエクトルの名前のみが鎮座している。「貰っていいんですか？」「ええ。いずれ捨てる予定のものですから」　その理由は今更語るものでもない。アランは暫し沈黙した後、疑り深い視線を寄せた。「これ、発信器がついてたんじゃ……」　エクトルは一瞬言葉に詰まる。「そんなこと、覚えていらしたんですか。……不要な機能は除いています」　小さな狼狽は強固な面には表れない。アランはじっと見つめ、頷いた。「ありがとうございます」　そう言って、すぐに取り出せるように上着のポケットに差し込んだ。「一度、お休みになられてはいかがですか」　先程から妙に過敏な傾向もみられる。青い顔色も見かね、エクトルが慮るように提案すると、力無くアランは首を横に振る。「少しでも早く、見つけないと」「しかし……エーフィも疲れているでしょう」　ふとアランは足下を見やる。　陽気とまではいかずとも、いつも穏やかに明るく振る舞うエーフィも、流石に一睡もせずに町を走り回ったのは身に堪えるだろう。元気に動く二叉の尾も、垂れ下がって沈黙している。「急いては事を仕損じる、と言います」　隣国の諺ですが、とエクトルは補足する。「いざブラッキーに相対した時、万が一に戦闘となればこちらもそれなりの心積もりでいなければならないでしょう。朝になれば通常ブラッキーは大人しくなります。一度休めて備えるのも一手かと」　アランは納得し難いように口を噤んだが、その間エクトルが町を詮索すると説得して、漸く頷いた。「駄目ですね」　唐突に零した声音が自棄的であった。「周りが見えなくて、焦ってばかりで」「貴方は当事者ですから」　仕方ないでしょう、と言いかけたところを、アランは首を振る。「大丈夫です。……お言葉に甘えて、少し休みます。何かあったら、連絡してください。すぐに出ます」　エーフィに声をかけ、アランは背後のホテルに戻っていく。エクトル自身も予想はしていたが、宿泊している場所だったようだ。ザナトアとエクトルが邂逅する可能性も零ではなかったが、老婆は最後まで姿を現さなかった。それを果たして彼女は解ったうえでこの場所を指定してきたのか、エクトルは危ない橋を渡っている感覚から脱せない。　あの様子では忠告を無視して捜索に乗り出してもおかしくはなかったが、彼女自身も疲弊は頂点に達していたのか、大人しくホテルの奥へ姿を消していったのを硝子越しに確認し、エクトルは踵を返した。

　周りが見えない、と言う。エクトルからしてみれば彼女は若いというよりも幼く、それは当然のことだと片付けられた。だが、子供だと見くびっていると、思わぬ矛先が向けられることもある。　実際、あんなに冷酷な考えに至る子供だっただろうか、とエクトルは思う。　己が目撃したわけではない凶悪犯が、付き従えてきたポケモンだと断定することに、さほど躊躇は無いように見えた。��しろ、納得していた気配すらある。暴走の理由は解らないと言い淀みながらも、辻褄が合うとは不可解だ。彼女は重要な事項を隠しているのかもしれない。それゆえにブラッキーを疑っているのか。　まだ何も明らかにはなっていない。　エクトルは彼女について何も知らないも同然だ。ほんの少しだけクラリスと過ごしただけの、友達と呼べるのかも断言し難い、あまりに刹那であった夏の終わりの出来事に出会っただけの人間である。それでもエクトルには今の彼女が妙に冷たく感じられるのは、クラリスの境遇に対し強い抵抗感を示した彼女とも、楽しげに料理を囲んで笑っていた彼女とも重ならないからだ。あの訣別の朝、湖上を飛翔しクラリスの名を呼び続けたという熱意が思いがけず鮮烈であった印象でもある。終始凪いで他人を見張っている暗い顔つきをした現在からはかけ離れている。ポケモンの食嗜好と性格を結びつける、エクトルからすれば他愛も無い知識に対して目を輝かせた顔が懐かしい。　そういえば、あの時、彼女は言った。ポケモンが好きなんですね、と。　当時、濁りの無い言葉になんの感情も浮かび上がってはこなかった。「ネイティオ」　隣に立つ存在を呼びかけると、特徴的な黒目のみが動きエクトルをぎょろりと捉えた。「未来予知だ。彼女のブラッキーは記憶してるな。探し当てろ」　指示を受け、やや間を置いてからネイティオは頷いた。空白の時間に彼の頭で駆け巡ったのは、記憶の引き出しを一瞬で開いていく音だろう。ネイティオをできるだけ外に置いているのは、できるだけ視界に情報を与え、記憶させるためでもあった。不審な人物の行方を追う際に何度も使ってきた手法だ。クラリスでも知らないことだ。　エクトルはスーツの裾を捲り、腰のベルトに装着したボールを取り出す。紅白でデザインされた一般的なモンスターボールではなく、黒字に緑の円が重なった特殊なボールは、暗闇を生きる獣に対して効果的とされる種である。　まだ夜が明けたばかりの朝。伸びる影は濃く、夜の気配は残滓のように辺りに張り付いている。　隣でネイティオの黒い瞳に赤い光が浮かんだ。かの視界は時を渡る。瞬き一つせずに虚空を見つめ、エクトル達人間には見通すことのない世界を視る。　ポケモンの力は強大だ。不可能を可能にできる、異次元の世界が彼等の中には広がっている。それを全て意のままに操るなど、人間の傲慢に過ぎないだろう。しかし、クヴルールはその傲慢を払いのけ、不可能を可能にした。　人間の科学や想像力は、理想は、ポケモンの底知れぬ力すらねじ伏せるのか。しかし、自然に対する逆行が、良い方へ作用するとは限らない。ブラッキーの暴走に対し、エクトルは不吉な予感がしてならなかった。

　＊

　アランがホテルの部屋に戻ると、ザナトアは既に起床し、ラジオをかけながら、身支度を整えているところだった。元々ザナトアの朝は始まるのが早い。普段も殆ど夜明けと共に目覚めて卵屋や広い放牧地に赴いてポケモン達の体調や環境を確認し、墓地を訪れるのが日課なのだった。場所が違えど習慣は身体に染みついている。だから、部屋に戻って一番にザナトアに会うこと自体に関して、アランには動揺は無かっただろう。　手前側のベッドの枕元を、まだ眠っているアメモースが占拠しており、些細なことで布など簡単に傷つけ破ってしまうフカマルは、テーブルに寄りかかって、持参した傷だらけのクッションに身を委ねて寝息を立てている。　ザナトアは開いた扉に立つアランを、驚く素振りもせずに振り返り、収穫は無かったのだとすぐに理解した。「おかえり」　たった一言、いつも通り、つっけんどんに言うと、アランは頭を垂れた。「見つからなかったかい」　解りきっていることだが、あえて尋ねる。きっと彼女からは言い出しづらいことだろう。慣れぬ町を深夜もうろつくとは、いくら彼女が旅で昼夜放浪しているとはいえ勧められたものではなかった。反対を押し切ったものの結果を出せなくては、気まずさもあるに違いない。　早朝のニュースを伝えるラジオ音声を背景に、静かな首肯を見て、ザナトアはアランに近付き背中を叩いた。「今のところニュースにはなっていないようだよ。ブラッキーも今頃頭を冷やしているかもね」　励ますように言葉をかけてみるが、彼女の顔は晴れない。ザナトアは肩を落とす。「少しおやすみよ。朝になってしまえばいつ探しても変わらないだろうさ」　アランの口元が僅かに緩んだ。師弟揃って似たようなことを言うものだった。「……のんびりしていてもいいんでしょうか」「はあ？　のんびりしていいなんて誰も言ってないよ。英気を養えって言ってるんだ」　思わず突き放すように言うと、漸くアランの頬が上がる。何かが腑に落ちたようだった。「そうですね。のんびりはできません」「そうだよ」　エーフィが我先にとベッドに乗り込むと、つられてアランも布団の上に転がった。瞬く間にまどろみが瞼にのしかかっていくのか、抵抗なく目を閉じた。『――次のニュースです。またも火災事故です。昨夜未明、アレイシアリス・』　ラジオの音声が唐突に途切れる。ザナトアが電源を切ったためだ。沈黙の朝がむず痒く流していたものだが、眠りゆく者たちには弊害だろう。シャワーも浴びずに真っ先にベッドに倒れ込んだのだから、苦労は想像するまでもない。若さはそれだけで価値がある。多少の無理をしても身体がそう簡単には堪えない。老婆の手元からはとっくの昔に消えてしまったものだ。　空調が効いているとはいえ、秋も深まりつつある暁は冷える。布団もかけずに寝転がって、彼女はそのまま眠りにつこうとしていた。仕方無く、ザナトアは昨日羽織っていた上等な上着を彼女の肩からかけてやる。エーフィには、備え付けのブランケットをかけた。　アメモースに、エーフィに、アラン。一匹欠けてしまった彼女のパーティの侘しさが引き立つ。　窓辺に立ち、薄手のレースカーテンをそっと開ける。広い道路に面した窓辺からは磨かれた硝子を通して、突き抜けるような秋空が天にたたずみ、青い朝が一望できる。外にひとたび足を踏み入れれば、冷めた風が肌を撫でて身を引き締めるだろう。室内にいても容易に想像できるような、澄んだ朝である。　祭当日、ポッポレース本番としては、この上無くお膳立てされた空模様である。　今頃湖は昨日の雨を忘れて波一つ立てずに凪いでいることだろう。普段なら早朝に船を出して漁に励む男らがいるものだが、今日は祝日。季節の変わり目と、祭日に限っては、湖への侵入が暗黙の了解で禁じられている。　時間が立てばみるみる湖畔は人やポケモンで賑わうようになり、湖畔の一角を陣取る自然公園を中心に催しが繰り広げられ、収穫の秋に相応しく食材やその加工品といった出店が所狭しと並ぶ。花をあしらった目にも鮮やかな装飾品も名物の一つだ。明るいうちから大人は酒を呑み、子供は旬の食材を使ったお菓子を貰っては飛び回るように遊ぶ。朝から昼間にかけてポッポレースが開催されて大いに盛り上がり、場外ステージでは小規模ではあるが公式のポケモンバトル大会も行われる。そして夕方には、毎年、美しい夕陽に照らされて輝く湖の傍に集まって、空に向けて風船を飛ばす。その先端には羽や花が添えられ、人によっては誰かへ向けた手紙を付ける。暗くなっても賑やかに夜店が並び、盛大のうちに幕を下ろす。　楽しい祭を快く過ごせない事態になろうとは、ザナトアも予想していなかった。折角渡した駄賃も、残念ながら楽しむのに使うどころではない。　今のアランには、祭を楽しむ余裕など当然ないだろう。ブラッキーが早く見つかればいいのだが、見つかったとしても収集が着くのかは不明である。捜索に加わりたいのは山々だが、外付き合いというのは億劫なものだ。それに、日々訓練に励んでいた野生の子たちを放置するわけにもいかない。　しかし、ブラッキーの消失した夜が明け眠りから覚めて、ザナトアは一つ心に決めたことがあった。戸惑うだろうが、きっと理解してくれるだろう。　窓枠に手を添い、秋の恒例行事を想像する。　あのポッポが飛べなかった舞台、チルタリスやクロバットをはじめとして多くのポケモン達が味わえなかった舞台を、あのちいさき者達が羽ばたく。　その光景は、何にも代え難い。　可能ならば、アランにもその瞬間を見せてやりたかった。　無数の翼が希望を抱いた青空に向かって一気に飛翔する、圧巻の空間を共有させてやりたい。生命が叫ぶ瞬間である。あの瞬間、ザナトアは自分は翼を持たないにも関わらず、彼等に引っ張られるように、生きなければならないという高揚がみぞおちの底から湧いてくるのだ。驚いて泣き出す子供も少なからずいるくらいだが、喜怒哀楽が極端に薄い彼女にはむしろ驚かせるぐらいが丁度良いだろう。　今年もその日が遂にやってきたのだと、感慨に耽っていると、不意に落とした視線の先に、黒スーツの後ろ姿が見えた。あまりに遠く、黒い後頭部からは体格はおろか顔も判別がつかない。隣にはネイティオを従えていた。　それ以上ザナトアの視界に留まる間も無く、次瞬には跡形も無く姿を消した。恐らくは、ネイティオがテレポートを使ったのだろう。　まさかね。　絶縁となった彼に繋がっているというアランと生活をしているから、ここ数年は存在も殆ど頭から抜け落ちていたというのに、妙に思考を過るようになってしまった。そんな偶然がこうして簡単に起きるなら、同じキリに住んでいれば、もっと早く鉢合わせたっておかしくないだろう。　影も形も男の気配が残されていない地上からはすいと目を離し、カーテンを閉め、薄い陽光は遮断された。

　＊

　彼方で花火のあがる音がした。三発、空砲のようなからりとした音である。その音をきっかけにしてアランは目が覚めた。つられて、他の二匹も身体を起こした。　まどろむ顔で浸っているうちに、町に住んでいるのであろう鳥ポケモンが硝子の向こうで小さく囀っている。　眠りにつくのは早かったが、深くは眠れていなかった。遠い音で簡単に起きてしまう。しかし、部屋に備え付けられた時計を確認すれば、二時間ほどが経過していた。　結んだままにしていた髪ゴムを取り、少し長くなった髪が垂れる。身だしなみを気にする生活をしていないから、奔放に伸びている。気怠げな所作ではあるが、その下の顔色は、格段に良くなっていた。　机の上に置かれたメモを確認し、ザナトアは先に会場へ向かったと知る。今の花火は祭の始まりを報せる合図だったのだろうか。　ポッポレースは午前中のうちに始まる。ヒノヤコマをはじめとしたザナトアのチームが飛ぶのは第二部。正午には終わるだろう。　メモの隣にはパンが二つ置いてある。ビニール袋に入れられたそれを出して、齧り付く。塩を混ぜ込んだ生地はとっくに冷めていたが、柔らかげな風合いを保っている。流し込むように一つ平らげたら、残りの一つはエーフィとアメモースに分け与えた。それだけではポケモン達は足りないから、持参した固形のポケモンフーズを取り出し、それぞれに食べさせる。　小さな咀嚼音を聞きながら、アランは視線を伏せる。　いつもの存在がいない朝は寂しさが漂う。喪失は突然やってくるものだと、彼女は既に身を以て痛感している。幾度も経験しては、時に驚き、嘆き、受け入れてきた。だが、喪失感に暮れる暇などはない。戸惑いは夜に置いてきたように、顔つきは引き締まっていた。　ザナトアの上着を丁寧に畳んでベッドに置くと、一つ深呼吸をした。　触角を上下させるアメモースを傷だらけのモンスターボールに戻し、鞄にしまいこむ。紺の上着を着直した時、ポケットの固さが気になったように手を入れると、譲り受けたポケギアをまじまじと見つめた。今後二度と会わないかもしれないというクラリスが使っていたという機械は丁寧に扱われており使用感がほとんど無いほどだったが、よく目を凝らすと、薄い傷がはじを静かに抉っていた。「いける？」　エーフィに向けて言った。アイコンタクトと言葉での簡単な意思確認が交わされる。エーフィも活力が戻ったのだろう、力強く肯いた。＜　index　＞

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tak4hir0 · 5 years

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（※訳注：アンラーン (unlearn) とは、学んだことを忘れること。学びほぐし。学習棄却。）学校で学んだことで最も有害なのは、特定の授業で学んだ何かではありません。良い成績を取る、というのを学んだことが最も有害でした。大学生の時に、際立って熱心だった大学院生が一度私に話したことがあります。彼は授業でどんな成績を取るかを気にしたことはなく、何を学んだかを気にしていたそうです。それまでそのようなことを聞いたことがなかったので、心に刺さりました。私にとって――ほとんどの学生にとってそうであるように――大学での実際の学びを支配していたのは、自分の学んだことに対する測定値でした。私はそれなりに熱心で、自分が選択したほとんどの授業に本当に関心があり、一生懸命取り組みました。しかし、最も懸命に勉強したのはテストに向けての学習でした。理屈の上では、テストは単にその名称が暗示するもの以上のものではありません。授業で学んだことをテストするだけです。理屈の上では、授業のテストには準備をする必要はありません。血液検査と同じです。理屈の上では、学習は、授業を選択し、講義を聞き、読書し、課題をこなすことで成立し、その後のテストは単にどの程度学んだかを測るだけのものです。実際には、これを読んでいるほぼ全員が身に覚えがあるように、全く違います。あまりにも違うので、授業やテストがどのような機能を意図しているかについての上記の説明を聞くことは、まるで完全に意味が変わってしまった言葉の語源研究について聞くようなものになってしまうでしょう。実際には、「テスト」と「勉強」はほぼ重複した意味をもっていました。真面目に勉強したのは、テスト勉強のときだけだったからです。勤勉な学生と怠慢な学生の違いは、前者がテスト勉強を懸命にやっているのに対し、後者はそれをしない点です。学期が始まってから二週間もたたないのに、徹夜で勉強する人はいませんでした。私は真面目な学生でしたが、学校で取り組んだことのほぼすべてがよい成績を取るためのものでした。多くの人にとって、ひとつ前の文に「でしたが」が入っていることが奇妙に思えるでしょう。単なる言葉の綾でしょうか。真面目な学生、すなわちオールAの学生とはそういうものではないのでしょうか。これは、テストと学びの組み合わせがいかに深く私たちの文化に浸透しているかを表しています。学びが成績と組み合わせになっていることはそれほど悪いことでしょうか。はい、悪いことです。私は Y Combinatorを運営しようとした時に初めて、それが悪いことだと気付きました。もちろん、私は学生時代、テスト勉強が実際の学びとかけ離れていることはわかっていました。少なくとも、テストの前に頭に詰め込んだ知識は記憶に残りません。しかし、問題はそれだけではありません。本当の問題は、ほとんどのテストが、それが意図するものを測定するには程遠いことです。仮にテストが学びをテストするものであれば、そう悪いことではないでしょう。よい成績を取ることと学びはほんの少し後で結びつきます。問題は、学生に実施されるほぼすべてのテストは、あまりにも簡単に裏をかくことが可能 (hackable) である、という点です。よい成績を取った学生のほとんどはこのことを知っています。このことを疑問に思うことさえないくらい、よく知っています。疑問に思うことがいかに世間知らずにみえるかを悟った時にわかります。中世の歴史の授業を選択していて、テストが迫っていると仮定してください。学期末テストは中世の歴史に関する知識をテストすることになっていますよね？ですから、今からテストまでの間の最善の時間の使い方は、もしよい成績を取りたいなら、中世の歴史について書かれた最高の本を探し、読むことです。こうすればたくさんの知識が得られ、テストでもよい点が取れます。まさか、違う、絶対に違う、と、経験の長い学生は言うでしょう。中世の歴史に関する本を読んだだけでは、その内容のほとんどはテストには出ないからです。読みたいと思うのは良書ではなく、この授業の講義ノートや課題の読書です。そして、それらの読書のうちのほとんどを無視することができます。テスト問題として出題される可能性のある類の内容だけを気にしていればよいからです。皆さんは正確に定義された情報のまとまりを探しています。課題読書の一つに、細かな点で興味深い脱線があるとしても、堂々と無視することができます。テスト問題に出そうもないからです。しかし、教授が、1378年の大分裂には根本的な原因がある、あるいは、黒死病がもたらした大きな結果が三つあると教えているなら、それらについての知識はあった方がいいということになります。実際にその原因や結果が的外れなものであっても、関係ありません。少なくとも授業を受ける上では、正しいとみなして問題ないからです。大学でよくあることとして、古いテストのコピーが出回っており、それによって、学ぶべきことの範囲がさらに絞られます。その教授が問いかける質問の種類を知るだけでなく、実際のテストの質問を入手することもよくあることでしょう。多くの教授が使い回しをしています。10年間、教壇に立った後では、うっかりと使い回しをしないということの方が難しくなります。いくつかのクラスでは、教授は強烈な政治的意見を持っています。その場合、皆さんも同じようにならなければいけません。その必要性は様々です。数学やハードサイエンス、エンジニアリングの授業では、それは滅多に必要となりません。しかしこれとは対照的に、それなくしてよい成績を取ることのできない授業もあります。 xについて教える授業でよい成績を取るということと、xについて多くを学ぶということは全く違うことなので、皆さんはどちらかを選ばなければなりません。成績を優先させたからといって学生を責めることはできません。皆が成績で学生を評価します。大学院の入試担当、雇用者、奨学金制度、両親でさえです。私は学ぶことが好きです。大学ではとても楽しんで論文やプログラムを書きました。しかし、私は、ある授業でレポートを提出した後、楽しいという理由だけで席に座って別のレポートを書いたでしょうか。もちろん、そんなことはしていません。私には別の授業のためにすべきことがありました。学びと成績のいずれかを選ばなければいけなかったとしたら、私は成績を選びました。大学に行ったからにはよい成績を収めたいと思ったからです。よい成績を取りたいと思う人は誰でもこのゲームに参加しなければいけません。さもなければ、このゲームに参加している人に追い越されます。そしてエリート大学では、これはほぼすべての学生に該当します。おそらく、よい成績にこだわらない人はそもそもそこにいないからです。結果的に、学生は、学ぶこととよい成績を取ることの差をこぞって拡大します。テストはなぜそんなに悪いものなのでしょうか。より正確に言えば、なぜそれほど裏をかくことが可能 (hackable) なのでしょうか。熟練のプログラマーなら誰でもその質問に答えられます。ハッキング防止に注意を払っていない権利者のソフトウェアはどれくらいハッキングしやすいのでしょうか。通常は、水切り穴から水が抜けるように簡単です。権利者によって課されたテストはどんなものでもデフォルトはハッキング可能な状態です。なぜ差し出されるテストが一貫して悪いものなのか——つまり、測定の意図とははるかにかけ離れたものを測定し続けているのか。その理由は、単にそれを作っている人たちがハッキングを防止するための努力を十分にしてこなかったからです。しかし、ハック可能だからといって教師を責めることはできません。彼らの仕事は教えることであり、ハックできないようなテストを作ることではないからです。本当の問題は成績です。より正確にいうなら、成績が偏重されていることです。成績が、単に、コーチがアスリートに助言を与えるように、教師が行動の善悪を教える方法であるだけなら、学生はハックすることでテストに臨むことをひな型としません。しかし残念ながら、特定の年齢を過ぎると、成績が助言以上の意味をもつようになります。特定の年齢を過ぎて学ぶことは、同時に評価の対象とされることを意味します。私は大学のテストを例として使ってきましたが、実はそのようなテストはもっともハックが難しいものです。ほとんどの学生が生涯をかけて受けるテストは、実は同じぐらい悪しきものなのです。そのもっとも顕著な例が大学入試です。もし大学入試が、科学者が質量を測定するように、アドミッションオフィスに思考の質を測られるだけのものなら、私たちは十代の子供に「たくさん学ぼう」と教え、あとは自由にさせることができます。これが実際に高校で行われている教育といかにかけ離れているのかを考えると、大学入試がテストとしていかに悪しきものかがわかります。実際には、高校で野心的な子どもがこなさなければいけない内容の奇妙な特異性は、大学入試がいかにハック可能であるかということと比例しています。受ける側が関心のない記憶中心の授業、「円満な人格」をアピールするために参加しなければいけない適当な「課外活動」、チェスのように意図が明確で標準化されたテスト、どうやら何か非常に具体的な課題に答えることが求められているらしい「レポート」の執筆（しかしその課題が一体何なのかは知らされません）、などがそこに含まれます。このようなテストは、子供にとって悪影響であるだけでなく、ハックが容易に可能であるという意味においても悪しきものだと言えます。テストをハックすることに特化した産業ができあがるほどです。予備校業界や受験カウンセラーはこうしたことを明示的に目的として掲げていますが、それは私立学校の役割の重要な部分でもあります。なぜこの特定のテストは、これほどまでにハック可能 (hackable) なのでしょうか。それは、測定している内容が理由だと思います。よくある筋書きとしては、よい大学に入学する方法は、非常に賢くなることです。しかし、エリート大学のアドミッションオフィスは、非常に賢い人を探しているわけでもなく、そう主張することもありません。では、彼らは何を求めているのでしょうか。彼らが求めているのは、単に賢い人物ではなく、より一般的な意味において賞賛すべき人物です。では、この一般的な賞賛にふさわしい性質はどのようにして測定されるのでしょうか。アドミッションオフィスの勘です。言い換えれば、彼らは自分の好みで学生を受け入れます。したがって、大学入試が行なっているテストの内容というのは、ある人たちの集団の趣味にあっているかどうかです。当然、そのようなテストはハック可能となります。そして大学入試は、ハックが非常に容易なだけでなく、人生にとってとても重要である（と思われている）ので、他の何物にも増して裏をかかれます。これが、入試がこれほどまでに長く、大きく、人の人生を歪めている理由です。高校生が往々にして疎外感を感じるのは不思議ではありません。彼らの人生の様相は全く不自然です。しかし、人生に影響を及ぼす教育制度の悪しき点は、時間の浪費だけではありません。最悪なのは、悪しきテストをうまく乗り切るためにハックする方法に慣らされてしまうことです。他の人々にこれが起きているのを目の当たりにするまでは、これは気づくことのない、とても些細な問題でした。私は Y Combinator で、特に若いスタートアップの創業者に助言を始めた時、彼らが常に物事を難しくしているようみえることに戸惑いました。彼らは質問します。どのようにして資金を調達しますか？ベンチャー投資家に投資してもらう秘訣はどのようなものですか？私はこう説明します。ベンチャー投資家に投資してもらう最善の方法は、実際によい投資対象であることだ、と。もし、策略を巡らせて悪いスタートアップに投資してもらうことができたとしても、それは自分をも騙すことになります。皆さんが資金を投資してくれと頼んだ企業に、皆さんもまた時間を投資しています。もしそれがよい投資でないなら、なぜ皆さんはそうするのでしょうか。おぉ、と彼らは言います。そして、一瞬間を空けて、この驚くべき真実を飲み込み、尋ねます。スタートアップがよい投資対象となる条件は何でしょうか。こうして私は、単に投資家の目に魅力的に映るだけでなく、事実において見込みのあるスタートアップの条件は、成長であると説明します。理想的には収益ですが、それが無理なら製品を利用してもらうことです。必要なのは大勢のユーザーの獲得��す。どのようにして大勢のユーザーを獲得するのでしょうか。それについて、彼らにはあらゆる種類のアイデアがあります。それを「エクスポージャー」するには、大きなスタートを切る必要があること。影響力のある人々にその話をしてもらう必要があること。彼らは、スタートを火曜日にしなければいけないということさえ知っています。最も注目を集める曜日だからです。いいえ、と私は説明します。ユーザーをたくさん獲得する方法はそういうものではない、と。多くのユーザーを獲得する方法は、真にすばらしい製品をつくることです。そうすれば、彼らはそれを使うだけでなく、友人に勧めてくれるでしょうから、皆さんの会社は、ひとたびスタートを切れば、加速するでしょう。この時点までに、私は創業者に対して、まったく明らかだと思うようなことを教えました——つまり、優れた製品をつくることによって、優れた会社を作ることができる、ということをです。けれども彼らの反応は、物理学者が初めて相対性理論を耳にした時に示したに違いない反応と同じです。一見すると天才的な��想への驚きと、そんな奇妙な考えは正しいわけがないという疑念が混ざり合ったものです。彼らは律儀に、わかったといいます。そしてこう続けます。ところで、私たちを何それの影響力のある人物に紹介してくださいませんか？そして、覚えていてください。私たちは火曜日にビジネスをローンチしたいのです。創業者がこのような単純な教訓を把握するまで、何年もかかることもあります。怠惰だったり、愚かだったりしたからではありません。目の前の正しいことが見えていないだけのように思われます。私は自問します。物事をあんなに難しくしなければいいのに。そして、ある日、これが修辞的な疑問ではないことを悟ります。創業者はなぜ、目の前に答えがあるのに、あれこれ難しく考えて当惑したのでしょうか。理由は、彼らはそうするように訓練されていたからです。彼らの受けた教育が彼らに、勝つ方法はハックすることだと教えました。そしてそれは、彼らがそのように訓練されていることを、彼らに知らせることなく行われてきています。若い人たち、最近の卒業生は、意図の明確なテストではないテストに直面したことがありません。彼らはこれが世間の仕組みだと思っていました。つまり、何らかの困難に直面した時に真っ先に行うべきなのは、テストをハックするには、どのような秘訣があるかを考えることだと思っていました。これが、会話の始まりが常に資金調達方法である理由です。それがテストのように解釈されるからです。それはYCの最後に登場します。そこには数値が伴い、数字が大きいほどよく見えました。テストにちがいありません。確かに世界の大部分において、成功する方法は、テストのハックをすることです。この現象は学校に限ったことではありません。一部の人たちは、イデオロギーが原因であろうと無学が原因であろうと、これがスタートアップにも該当すると主張しています。けれどそうではありません。現に、スタートアップに関する最も衝撃的なことは、単によい仕事をすることによって勝利できることです。何事にもそうであるように、極端な事例があります。しかし、一般的に、ユーザーの獲得によって皆さんは成功します。そして、ユーザーが注目していることは、製品が自分たちの思ったように機能するかということです。創業者がスタートアップを難しくしてしまう理由を把握するのに、どうしてそんなに時間がかかったのでしょうか。その理由は、学校が私たちを悪しきテストに妥協してうまくやるように訓練していることを、明確には認識していなかったからです。また彼らだけではなく、私もそのように訓練されていました。そして、何十年も経って初めて悟りました。私はそれを認識していたかのように生きていましたが、その理由まで理解していませんでした。例えば、私は大企業では仕事をしないようにしていました。しかし、もしその理由を尋ねられたら、偽物だから、あるいは、官僚的だからだと言ったでしょう。あるいは単に嫌いだからです。私は、悪しきテストに妥協してうまくやるという事実がいかに私の大企業嫌いの原因になっているかを決して理解していませんでした。同様に、テストに小細工が通用しないという事実は、私がスタートアップに惹かれる大きな理由です。けれども、これについても、私は明確に認識していませんでした。私は、閉形式解を持つだろう問題を、いわば逐次近似的な方法で解決しました。私は自分でも知らないうちに、悪しきテストに妥協する訓練から、徐々に自らを解いていきました。では学校を出たばかりの人は、この悪魔の正体を知り、立ち去れと口にすることで、それを追い出すことができるでしょうか？試す価値はあるように思われます。この現象について明確に話をするだけでも、物事をよくする可能性があります。その威力のほとんどは、私たちがそれを当然のこととして受け止めていることに起因しているからです。それに気づけば、それは部屋にいる象（誰もが気づいているのに誰も指摘しないもの）のようになります。ただし、とてもよく偽装された象です。この現象は非常に古くからあり、かなり普及しています。そしてそれは単なる放置の結果です。誰もこのようになるように意図したわけではありません。これはただ、学びと成績、競争、抜け穴が存在しないという無邪気な想定を組み合わせた時に起こります。私が最も頭を悩ませたことのうちの二つ——高校教育の欺瞞、および創業者に明白なことを理解させることの難しさ——が同じ原因をもつのを悟ったことは衝撃的でした。まるで大きなブロックが所定の場所に滑り込んだようでした。こうしたことが起こるのに、ここまで時間がかかるのは珍しいことです。そのようなことが起きる場合は、大抵は、多くの異なる領域に影響を及ぼします。この場合も例外ではないように思われます。例えばそれは、教育はもっとよくすることができるということと、どのようにして改善することができるかということの両方を示唆しています。しかし、その他に、すべての大企業が持っていると思われる疑問—— 私たちはどのようにすれば、スタートアップのようになれるのだろうか—— に対する潜在的な答えも示唆しています。私はそうした潜在的な影響のすべてを今、突き止めることはしません。ここで注目したいのは、個人にとってどのような意味があるかということです。まず、大学を卒業した最も野心的な若者には、アンラーンするべきものがあるようにみえます。しかし、それによって世界の見え方もまた変わるでしょう。人々がこなしているあらゆる種類の仕事に注目し、なんとなくこれは魅力的だとか魅力的でないとか思う代わりに、皆さんは今、それらを有意味な仕方で分類するための非常に具体的な質問をすることができます——つまり、悪しきテストをハックすることで、この種の仕事にどの程度の勝利を収めることができるのか、という質問です。悪しきテストをすばやく認識する方法があるなら、役に立ちます。ここにパターンはあるのでしょうか。あることが判明しています。テストは二種類に分けられます——権威によって課されているものと、そうでないものです。権威によって課されているものではないテストは、それらが実際にテストしている内容以上のものを問うテストだと誰も主張しないという意味において、本質的にハックできません。サッカーの試合は、例えば、単純に誰が勝つかのテストです。どちらがよいチームかというテストではありません。批評家が時として、よりよいチームが勝ったと述べるという事実から、そのように語ることはできます。一方、権威によって課されたテストは、通常、別のものの代理です。授業のテストは、その特定のテストでどのくらい点を取ることができるかを測定するだけでなく、その授業でどのくらい学んだかを測定するものだということになっています。権威によって課されたものではないテストは、本質的にハックできませんが、権威によって課されたテストは、意図的にハックできないものにする必要があります。大抵はそうではありません。このように、まず得られたおおよその結論として、悪しきテストは、大まかに言って、権威によって課されているテストに相当します。皆さんは、実は、悪しきテストをハックして勝つことが好きかもしれません。おそらく、好きな人もいるでしょう。しかし、誓って言えるのは、この種の仕事をしていることに気づいているほとんどの人は、その仕事が好きではないということです。彼らは、脱落してヒッピーな職人か何かにでもならない限り、世界はそのように動いているのだとして、当然のものと受け止めているだけです。私は、多くの人々が、悪しきテストが蔓延る分野で仕事をするということは多額の資金を作るための代償だと、それとなく想定しているのではないかと思っています。しかし宣言できますが、それは間違いです。かつてはそうでした。経済が売り手寡占だった20世紀半ばには、大手企業のゲームに乗じることだけが、一流になる方法でした。しかし、もうそうではなくなっています。現在では、よい仕事をして裕福になることができます。人々がかつてよりも裕福になることに胸を躍らせている理由はそこにあります。私が子供の頃、エンジニアになってすごいものを作るか、「執行役」になってたくさんの資金を手にするか、いずれかになることができました。今では、すごいものをつくることでたくさんの資金を手にすることができます。悪しきテストに妥協することは、仕事と権威の間のつながりが弱まるに連れ、重要ではなくなってきています。そのつながりの脆弱化は最も重要な現在の動きであり、私たちはほぼすべての職種にその影響を見ています。最も分かりやすい例の一つがスタートアップですが、私たちは著述業でも同様のことが起こっているのを目にします。執筆家は読者に読んでもらうために、もう出版社や編集者に提出する必要はありません。今では直接できるのです。この疑問について考えれば考えるほど、私はより楽観的になっています。これは、なくなってしまうまで、それがいかに自分たちを支えているかに気づかないような状況の類にみえます。さらに、私は、この欺瞞に満ちた体系が丸ごと崩壊すると予知しています。悪しきテストをハックすることでうまくやりたいかと自問を始め、そんなことはしたくないと決断する人が増えていくと、何が起こるかを想像してください。悪しきテストをハックしてうまくやるような種類の仕事では、才能ある人材が枯渇するようになるでしょう。そして、よい仕事をして成功するという種類の仕事では、最も熱意のある人々が殺到するのを目の当たりにするでしょう。さらに、悪しきテストをハックすることの重要性がなくなっていくと、教育は私たちにその訓練をしない方向で進化するでしょう。それが起きた時に世界がどのような様相を呈する可能性があるかを想像してください。これは、単なる個人向けのアンラーンのレッスンではありません。社会がアンラーンするためのレッスンです。そして、私たちがそれを実行した時に自由になるエネルギーに私たちはきっと驚くでしょう。注釈 [1] 学びを測定するだけにテストを用いるというのは、あり得ない理想郷のようにみえます。しかし、それは既にLambda Schoolで機能している方法です。Lambda Schoolには成績がありません。卒業してもしなくても大丈夫です。テストの唯一の目的は、カリキュラムのそれぞれの段階で、次に継続できるかどうかを決めることです。ですから結果的に、学校全体が、合格/不合格でしか学生を評価をしないことになります。 [2] 学期末テストが、教授との会話で構成されているなら、中世の歴史に関する良書を読んで準備することができます。学校のテストが裏をかきやすいのは、大勢の学生に対して同一のテストを受けさせなければいけない事実によるところが大きいです。 [3] 学びとはよい成績をとるための単純なアルゴリズムです。 [4] hackingには複数の意味があります。狭義には何かに妥協するというものがあります。悪しきテストに妥協するという時の意味です。しかし、もう一つの意味で、より一般的なものとして、問題に対する驚くべき解決策というものがあります。よくあるのは、異なる考え方による解決策です。この意味でのhackingはすばらしいことです。確かに、悪しきテストに人が用いる一部の解決策は感動的なまでに見事です。問題は、hackingそのものというよりも、ハックが可能であり、意図したものを測定できないということです。 [5] Y Combinatorでスタートアップを選ぶ人々は、入試担当官に似ています。ただし、彼らの受け入れ基準は、恣意的ではなく、非常にきちんとしたフィードバックのループによって訓練されています。仮によくないスタートアップを選んだり、優れたスタートアップを拒否したりすれば、大抵は1年後、遅くとも2年後、あるいは1ヶ月以内というのもよくあることですが、いずれにしても事実を知ることになるでしょう。 [6] 私は、入試担当官が学生たちの応募書類を読むことに飽き飽きしていると確信しています。受け入れてもらうためにはどんな人格でも演じる用意があるという以外に、全く人格がないような学生たちです。担当官が気づいていないことは、彼らはある意味、自分の鏡を覗き込んでいるということです。応募者の本物らしさの欠如は、審査過程の恣意性の反映です。まるで自分の周囲の人たちが本音を言わないことに不平を言っている独裁者となんら変わりません。 [7] よい仕事という言葉で私が意味しているのは、道徳的に善良であることではなく、優れた職人がよい仕事をするという意味での「よい」です。 [8] テストがどちらの範疇に入るのかを判断するのが困難な場合、境界線の事例があります。例えば、ベンチャー資本の調達は、大学入試と似ていますか？それとも顧客に対する営業に似ていますか？ [9] よいテストとは、単にハックが不可能なものであるという点を念頭に置いてください。ここでの「よい」は道徳的に善良であることではなく、よく機能するという意味です。悪しきテストのある分野とよいテストのある分野の間の相違は、前者がよくて、後者が悪いということではなく、前者は欺瞞的で、後者はそうでないということです。しかし、それらの尺度は無関係ではありません。Tara Ploughmanが言ったように、善から悪への道は欺瞞を通っています。 [10] 昨今の経済的な不平等の拡大の原因を税制の変更だと考える人たちは、スタートアップで経験のある人の誰の目にも、とても世間知らずのように映っています。現在では、かつてよりも多様な人々が裕福になっており、彼らは単なる税制の優遇で裕福になるよりもはるかに裕福になっています。 [11] 教育熱心なご両親への注釈——皆さんはご自分のお子さんを勝つように訓練していると思っているかもしれません。しかし、悪しき基準に妥協することを訓練しているのなら、親が往々にしてそうするように、時代遅れの戦法で戦うことを訓練しているのです。ドラフトを読んでいただいた次の方々に感謝します。Austen Allred、Trevor Blackwell、Patrick Collison、Jessica Livingston、Robert Morris、Harj Taggar。著者紹介 Paul Graham Paul は Y Combinator の共同創業者です。彼は On Lisp (1993)、ANSI Common Lisp (1995)、ハッカーと画家 (2004) の著者でもあります。1995 年に彼は Robert Morris と最初の SaaS 企業である Viaweb を始め、1998 年に Yahoo Store になりました。2002 年に彼はシンプルなスパムフィルタのアルゴリズムを見つけ、現在の世代のフィルタに影響を与えました。彼は Cornell から AB を、Harvard からコンピュータサイエンスの PhD を授けられています。記事情報この記事は原著者の翻訳に関する指示に従い翻訳したものです。原文: The Lesson to Unlearn (2019) Copyright 2019 by Paul Graham.

#FoundX Review - 起業家とスタートアップのためのノウハウ情報

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itunesjap6 · 6 years

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#Business & Personal Finance

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g4609blog · 4 years

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副業ランキングにおきましてトップ5に入っている仕事は…。

副業に関しては、ネット利用可能な場所であれば、今すぐにやり始めることが可能です。資格を有していない人や子育て中の人でも、毎月の収入を加増させることが可能だと断言します。「買いたいものがあるけどお金に猶予がない」という時は、ポイ活サイトというような在宅ワークにトライしてみては！？ネット環境が整っているなら、お金を稼ぐための手法は多々あるということを認識しておきましょう。何もすることのない時間を費やして副業を始めようと思っているなら、ご自身のスキルや経験が活用できる仕事を見つけ出すことが必要だと考えます。最初の一歩としてクラウドソーシングの会社に会員登録すべきだと思います。一定の資格を持ち合わせていないとしても、ネットを使えば、即刻副業を始めることが可能です。在宅ワークやアフィリエイト以外にも、選択肢も様々です。ビジネスマンの副業としておすすめすべきなのがクラウドソーシングで、技能を上手に活かす仕事だと言えます。勤務終了後の何時間かを効率的に利用しなければなりません。

副業に関しては、諸々の分野があるわけです。ネットがあるところであれば毎日違う場所にいても仕事をすることが可能なので、即刻取り組むことが可能だと言えます。 1日にしてみれば作業に割けるのが3時間前後といった人でも、ネットビジネスを行なえばお金を稼ぐことが可能だと言えます。自分自身に最適な仕事を見つけ出すことが必須です。在宅ワークに取り組みたいと言うなら、技能習得したいのがPCのオフィスアプリケーションです。なかんずくExcelやWordなどは、仕事をするという時に絶対に求められるはずです。副業といいますのは、育児あるいは家事と併存することができると思います。主婦の方であっても、ポイ活サイトというような在宅ワークに勤しんで毎月コンスタントに収入を取っている方は多いです。知識が足りないとしても、都度習得するという考え方で良いと思います。あれやこれやと複雑に考えすぎて、今の状態のまま動きをとらないよりも、即行で動き始めることがネットビジネス成功の秘訣です。

副業ランキングにおきましてトップ5に入っている仕事は、みんなが注目しますから応募自体が殺到してしまうことがあります。因ってわざとあまり注目されない仕事を選択して、オリジナリティーを活かすのも有益な考え方でしょう。サクラとかチャットレディの仕事をするとか、簡単にお金を稼ぐ方法もないことはないですが、長く収入を得たいのなら、手堅い副業を選んだ方が賢明だと断言します。副業の1つとしてアフィリエイトを選べば、僅かながらも毎月定期的に稼げると思われます。どんな方でも気楽に行なえるのが在宅ワークの良いところです。サラリーマンとして働いて得る給料のみでは生活が苦しい場合には、外に行かずに空いた時間に行なえる仕事を探して、副収入を増やしていただきたいですね。「若干でも自由気ままに使うことが可能なお金が増えてほしい」と考えているなら、ネットを使用して小遣い稼ぎをしてみたら良いと思います。

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shibaracu · 5 years

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●　源　氏　物　語

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◆源氏物語これだけ世に知れ渡っていて謎の多いものは無いだろう。題名一つ定かでない。二部構成説、三部構成説　或いは四部構成だというものまで入る。帖数も54帖説が一般的で居なる説を解く人もいる。巻名も　その巻の中で使用されている言葉に由来するもの。他の巻に見える言葉に由来するもの。など諸説がある。成立・生成・作者に関する諸説有る。源氏物語60巻説まで飛び出している。これだけ有名なだけに動機も解からない部分があるという。「もののあはれ」論がこれに重なる。藤原氏と源氏の覇権争いの様も呈している。いろんな人物や事柄を調べてきたけれども　こんなのはなかった。日本は謎の多い国であることは確かなようだ。だから国学者は面白くてしょうがないのだろう。はっきりしなければソレを野心として金儲けにも走るものまで出てくる。考古学などもそういうたぐいの人は沢山居るようだ。何年か前に捏造して捕まった教授が居たけれども自分の中の鬱憤などを晴らすためにしたようだ。学会というところはドコモかしこも個人主義が多いのではないかな。認めて欲しい　認められないと何か事起こす。人間らしくて良いけれども度が過ぎると御用学者に成り下がってしまう。人が社会で生きるのは大変。大変だけど　者の大切さだけは何時も肝に銘じていて欲しいものである。素人は解からないものがたくさんあったほうが楽しいものだけど。

一度みなさんもこの妖艶と言うか奥の深い物語に一度足を踏み入れてはどうかな。　 ● 5分でわかる源氏物語！紫式部が描く平安時代の貴族社会を解説　2017.10.27 https://honcierge.jp/articles/shelf_story/4808 世界最古の長編小説とも言われる『源氏物語』。光源氏を主人公にして、作者の紫式部は何を描きたかったのでしょうか。ただの平安貴族の恋愛ストーリーだけではない、『源氏物語』を知るための本も合わせて紹介します。『源氏物語』は平安時代中期の1008年頃に成立した長編小説。 20ヶ国以上の言語に翻訳され、世界的にも高い評価を受けています。作者は女性歌人で作家の紫式部で、『源氏物語』は彼女が遺した唯一の物語作品です。およそ70年間におよぶ時代を描き、文字数はおよそ100万、タイトルのみの「雲隠」を含めて全54帖（巻）から成っています。（巻数については諸説あり）登場人物は500人ほどで、彼らの心情に即した795首の和歌が詠まれており、全帖が紫式部による執筆ではないのではないかという説もあります。これも諸説ありますが、3部構成と考えるのが一般的です。第1部：「桐壺」から「藤裏葉」まで。主人公光源氏の誕生と栄光を描いている。第2部：「若菜」から「幻」まで。光源氏の苦悩と老いを描いている。「雲隠」：タイトルのみで本文は無し。光源氏の死を示唆している。第3部：「匂兵部卿」から「夢浮橋」まで。光源氏の死後を描いている。第3部の最後の10帖は宇治を舞台としており、「宇治十帖」とも呼ばれています。各帖は1帖完結の構成で、その集合体として長大な物語ができあがっているのです。光源氏と女性の愛の物語を中心に、紫式部から見た貴族社会に関わる女性の苦労話、藤原時代の摂関政治などが描かれています。平安時代の公家文化の遺産とも言うべきこの物語は、多くの現代語訳がされています。明治から大正時代にかけては与謝野晶子、昭和に入ってからは谷崎潤一郎など、著名な文豪も手がけました。また現代語訳以外にも、現代風に書きかえられた小説やコミックなど、手に取りやすいものが増え、気軽に平安時代の貴族社会に触れることができますよ。　 ●源氏物語｜日本大百科全書・世界大百科事典 - ジャパンナレッジ https://japanknowledge.com/introduction/keyword.html?i=17 平安時代中期の11世紀初め、紫式部によって創作された長編の虚構物語。正しい呼称は「源氏の物語」で、「光源氏（ひかるげんじ）の物語」「紫の物語」「紫のゆかり」などの呼び方もある。後世は「源氏」「源語」「紫文」「紫史」などの略称も用いられた。主人公光源氏の一生とその一族たちのさまざまの人生を70年余にわたって構成し、王朝文化の最盛期の宮廷貴族の生活の内実を優艶（ゆうえん）に、かつ克明に描き尽くしている。これ以前の物語作品とはまったく異質の卓越した文学的達成は、まさに文学史上の奇跡ともいうべき観がある。以後の物語文学史に限らず、日本文化史の展開に規範的意義をもち続けた古典として仰がれるが、日本人にとっての遺産であるのみならず、世界的にも最高の文学としての評価をかちえている。 [秋山　虔] 　 ●源氏物語について - 和子/源氏物語 http://wakogenji.o.oo7.jp/sonota/genjimo.html 源氏物語は、平安時代中期1000年頃に、作者・紫式部によって書かれた世界最古の長編小説です。その内容は、帝の御子でありながら源氏という臣下（ただ人）の身分に落とされ、皇位継承権を失った皇子（光源氏）の王権復活の物語で、当時の王朝貴族の華やかなりし時代を背景に語られています。　世界最古の長編小説「源氏物語」入門 http://wakogenji.o.oo7.jp/index.html 「和子/源氏物語」へようこそ http://wakogenji.o.oo7.jp/sonota/hajime.html 　 ●「紫式部の人生と源氏物語」（視点・論点） | 視点・論点 | 解説 2016年08月26日 (金) http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/400/251517.html 『源氏物語』は、天皇の息子・光源氏を主人公に、貴族たちの愛と人生を描いた長編小説です。物語は光源氏の誕生前から死後まで七〇年以上にわたり、登場人物は数百名に及ぶ大作であるとともに、文章の美しさ、盛り込まれた教養の豊かさ、人間洞察の深さなどにより、今なお日本文学の最高峰といわれる作品です。　 ●女の大戦略！紫式部が「源氏物語」を書いた切ない理由 | コラム ... https://www.tm-office.co.jp/column/20160328.html 2016/03/28 そこで今回は、切ない想いが約100万文字、54帖にもわたって綴られた日本最古の（世界最古とも言われている）大長編恋愛小説「源氏物語」に秘められた、千年の謎に迫ってみたいと思います……なんて言うと、きっと多くの源氏物語ファン ... ・ない想いを抱いたら「源氏物語」　切ない想いが約100万文字、54帖にもわたって綴られた日本最古の（世界最古とも言われている）大長編恋愛小説「源氏物語」に秘められた、千年の謎に迫ってみたいと思います……なんて言うと、きっと多くの源氏物語ファンから、こんなお叱りを受けるでしょう。　「えっ、そんな軽々しく源氏物語の謎に迫れると思っているの？これまで数えきれないほど多くの文学者や歴史学者が研究して、まだ分かっていないのに、素人がとんでもないことを言うな！」　もちろん、私も簡単に「千年の謎」を解き明かせるとは思っていませんし、私にできるとも思っていません。ただ、今の価値観をもって作者の紫式部の人生を深掘りすると、「人生がラク」になるヒントがザクザクと見つかるのです。　「紫式部がもし、今どきの女性だったら」――そんな視点で源氏物語が書かれた背景を読み解くと、びっくりするような“女の大戦略”が浮かび上がってきたというわけです。 ※源氏物語の解釈には諸説あります。これから展開する解釈に異論のある方は「こんな見方もあり得る」くらいの大きな心で、お許しいただければ幸いです。・紫式部はなぜ、“刺激的な”源氏物語を書いたのか　 ●源氏物語 (げんじものがたり)とは【ピクシブ百科事典】 https://dic.pixiv.net/a/%E6%BA%90%E6%B0%8F%E7%89%A9%E8%AA%9E 紫式部による長編小説。最古のライトノベルとか最古の同人誌とかとも言われたりする。

恋愛というある種人間の不変のテーマを扱った作品であることから、近年でも小説やドラマに漫画、さらに恋愛ゲームの題材になるなど、様々なかたちで創作の素材になっている。

「世界最古級の長編小説」であり、時と所によっては「最古のライトノベル」「最古のナマモノ同人誌」等とも言われたりしている。寝取られ（藤壺）、ヤンデレ（六条御息所）、ロリコン（若紫）と、現代の萌え要素が1000年以上前のこの時代に既にして完成していたことは、特筆に値する。なお、主人公の光源氏が、義母を父親から寝取ったり、幼女を誘拐したりした事については、話の中で、きっちりエグい報いを受けているので、ネタにする際は注意が必要。政治に関する詳細については作中では少ししかでない。これは紫式部が女房という立場であったためで『源氏物語』には沢山の名前付きの女房が出てくる。「若菜」は上下巻。巻名だけで本文の無い「雲隠れ」より後は光源氏の死後の話で、「橋姫」から「夢浮橋」までは宇治十帖と呼ばれる。「雲隠れ」を数えず「若菜」上下巻を分けてカウントすることもあるまた「桜人(さくらびと)」「巣守(すもり)」「輝く日の宮」「狭筵(さむしろ)」などのように現在まで伝わっていないが様々な文献上では現れる帖がある　 ●源氏物語（げんじものがたり）　防府歴史用語辞典平安時代に紫式部［むらさきしきぶ］の書いた物語で、光源氏［ひかるげんじ］を中心に物語が進みます。全部で５４巻あります。現在伝えられているものに、青表紙本［あおびょうしぼん］・河内本［かわちぼん］・別本［べつぼん］の３つがあります。関連項目防府の文化財「紙本墨書源氏物語」　 ●登場人物の系図 - 和子/源氏物語 http://wakogenji.o.oo7.jp/sonota/keizu.html 第１部　桐壺（第１帖）～藤裏葉（第33帖）光源氏の出生、継母藤壷への思慕、朧月夜との密会露見から須磨への流離を経て、准太上天皇の地位を得るまでの栄華物語が綴られています。・光源氏（ひかるげんじ）父・桐壺帝の第二皇子。母が身分の低い更衣のため、「源氏」という臣下の身分に落とされ、皇位継承権もないままに育てられ、幼い頃から学問をはじめ琴笛に大層優れている。亡き母に大層よく似た継母・藤壷を慕い続けることから、愛の遍歴がはじまる。輝くばかり美しい容貌から光の君と呼ばれる。「源氏物語」は光源氏を主人公とした愛と栄華の物語である。　 ●「早わかり!速攻!?源氏物語」あらすじ登場人物 - ZTV http://wakogenji.o.oo7.jp/index.html このページさえ読めば、源氏物語の成り立ちやあらすじがわかります。簡単な言葉を使い、1時間以内で読めるように要点をまとめています。登場人物の相関図、全文の現代語訳へのリンク、動画共有サービスによる映画「紫式部源氏物語」も掲載しています。　 ●この人物相関図、直ちに理解できたら神！「源氏物語」。 - ボンボン ... https://blog.goo.ne.jp/lunaluna0x0x/e/3348721a63f929d69ee86b768908e3ca 2015/05/30 こないだのマルガリータ王女だけどよ、近親結婚の例にもれず、母の弟。つまり叔父と結婚してるのな。ちなみにマルガリータの母マリアナは、初めはいとこと結婚するはずであったが、彼が急死したために、その父。つまり伯父と結婚した。二代続けての「おじ・めい」婚・・・しかしこのパターンは、何を隠そうこの国の小説にもあった。それは何かといいやすと・・・「源氏物語」。私は「あさきゆめみし」で読んでるけども、まぁエエやん。どっちも同じ。（笑）きょうび、たとえ現代語訳とはいえ、あの長大な王朝絵巻を文字で読み通せる人がそうそういるとは思えない。作者の大和和紀さんには感謝しても感謝しきれない思いだす。この「源氏物語」は平安��代の上流階級の物語で、登場するのは帝（天皇）を始めとする超セレブな貴族たち。私がこれを読んでまず思ったのは、「近親結婚だらけ」・・・・そう。今のシモジモの者たちには考えられないほど、当時の貴人たちには近親結婚が当たり前だったみたい。　 ●登場人物の関係図・六條院拝見・風俗博物館～よみがえる源氏 ... http://www.iz2.or.jp/rokujoin/jinbutsu.html 書物や絵巻物でしか味わえなかった源氏物語が立体になり、中には光源氏や紫上などの登場人物が配され、リアルに源氏物語 ... 桐壺院崩御後、東宮を守り源氏を後見者とするために自らは出家の道を選ぶ賢明さには、政治家としての資質を窺うことができる。　 ●プレイボーイぶりに唖然！光源氏の愛した女性たち一覧 - NAVERまとめ https://matome.naver.jp/odai/2140836521438759901 2018/07/24 ☆現代だったら最低☆ でも一人一人に一生懸命な源氏の、代表的な妻、恋人一覧です。年齢層やレパートリーの幅広さにも注目です。　 ●【あさきゆめみし】光源氏と女性たち - NAVERまとめ　更新日: 2017年11月28日 https://matome.naver.jp/odai/2146072894313503201 源氏物語のマンガ化した「あさきゆめみし」は、今でも受験生の古典のバイブル的存在です。源氏は自分の周りの素晴らしい女性たちをどのように思っていたのでしょうか。　 ●色んな人が描いてる！漫画「源氏物語」がカオスすぎるｗｗｗ https://matome.naver.jp/odai/2142544844545464401 2017年05月12日あの有名な「源氏物語」を題材にしたマンガについてまとめてみました。「あさきゆめみし」だけでない、源氏が栗になったりなめこになったりの漫画や、男女逆転ネタやBLアンソロジーなども。　 ●源氏物語／紫式部・光源氏｜【あらすじ・解説】を世界一わかりやすく！ http://www.xn--t8judv08rzua689koxn.com/2017/12/16/post-3316/ 更新日：2019年6月29日今回は『源氏物語／紫式部・光源氏』として、

１、「源氏物語」ってどんな物語？（解説付き）２、【あらすじ】を箇条書きで５分まとめ！の２つを中心に、 ”世界一わかりやすく” まとめていきます。　 ●源氏面白あらすじ　桐壺編(光源氏誕生)　https://youtu.be/5d8krfp76Ow 2015/11/21 勉強にも対応？？古文の世界を面白おかしく学びませんか？学問的な正しさは知りません。面白くなきゃ勉強じゃない！がコンセプトです。笑ってもらえれば幸いです。続き→https://youtu.be/h9swx-DwT80 本文の解説動画→https://youtu.be/7DSjgr5aMwo 　 ●源氏面白あらすじ２(桐壺　光源氏の誕生)　https://youtu.be/h9swx-DwT80 2015/11/24 今回は少し短めで作成してみました。そして、桐壺の巻はこれでおしまいです。次回から箒木の巻です。　 ●3分で分かる源氏物語の大まとめ！　　2016/05/09 https://vokka.jp/2729 「源氏物語」は日本最古の長編小説と言われています。名高い傑作であるため、日本人である以上、読んでおくと様々な場で役立つことは間違い無いのはわかっていても、やはり「内容が難しそう」という理由で敬遠してしまう方が多いのではないでしょうか。そんな方のために、源氏物語を大掴みで理解できるよう紹介します。目次古典作品は難しいと思われがち源氏物語映画化もされた！もっと面白く読むために平安時代の昼ドラ　 ●『源氏物語』よくわかるまとめ「源氏が関係を持った女性達」 https://chokochan.com/1719.html 2018/03/02 源氏物語には母桐壺更衣からはじまって、女性がたくさん出て来ます。特に源氏が元服してからは、源氏の恋愛を中心に話が進みますので、恋人が次々に出て、結婚も何度もします。源氏物語の中で出会ってから亡くなるまでの生涯を遂げている人も何人も居ます。　　 ●源氏物語登場人物　　http://www003.upp.so-net.ne.jp/ocharake/hito1.htm 　　　　　　　　　　　http://www003.upp.so-net.ne.jp/ocharake/hito2.htm Part.1 光源氏ひかるげんじ言わずとしれた源氏物語の主人公！典型的プレーボーイだよね。おまけにマザコン！容姿端麗、頭脳明晰、お金持ちで、出世して、女性にまめ・・・こうなれば、もてないわけ無いんだけどね。でも母親である桐壺が源氏が幼い頃に亡くなってしまったので、母の面影を求めて、母そっくりな藤壺をずっと、追いかける。しかし、藤壺は、父である桐壺帝の寵愛姫であったので、人目を避けて強引に過ちを犯してしまうんだけど・・・・恋は実らず。。。その後、桐壺＆藤壺にそっくりな、紫の上を手元で、自分好みに育てる。結局、人生においては位をきわめて成功者だったけど、愛においてはなんとも中途半端な生き方だったような。。すべての女性に愛されたようで、その実、誰からも愛されなかったような気がする。関わった女性たちを傷つけて、理想の女性を追い求めてさまよう。金と地位にものを言わせて、いろんな女性に手を出す。ただし、１度でも関わった女性には、「誠意」を尽くそうとする。芸能人で言うなら、”羽賀健二”あたりが近いんじゃないかな？？彼も「誠意の人」なんて言われたよね。（笑）でも外見のイメージといえば、線が細い感じで、キンキキッズの ”堂本光一”なら、イメージ近いような気がするけどなぁ～　 ●源氏物語あらすじ全まとめ。現代語訳や原文を読む前におさらい https://intojapanwaraku.com/culture/2493/ 2019/09/05 目次源氏物語は世界最古の恋愛小説！明かされる光源氏誕生の秘密一帖　桐壺(きりつぼ）二帖　帚木（ははきぎ）三帖　空蝉（うつせみ）四帖　夕顔（ゆうがお）紫の上登場！五帖　若紫（わかむらさき）六帖　末摘花（すえつむはな）七帖　紅葉賀（もみじが）八帖　花宴（はなのえん）屈辱に震える六条御息所九帖　葵（あおい）十帖　賢木（さかき）十一帖　花散里（はなちるさと）光源氏須磨へ！十二帖　須磨（すま）十三帖　明石（あかし）十四帖　澪標（みおつくし）十五帖　蓬生（よもぎう）十六帖　関屋（せきや）光源氏この世の栄華を極める十七帖　絵合（えあわせ）十八帖　松風（まつかぜ）十九帖　薄雲（うすぐも）二十帖　朝顔（あさがお）二十一帖　少女（おとめ）二十二帖　玉鬘（たまかずら）二十三帖　初音（はつね）二十四帖　胡蝶（こちょう）二十五帖　蛍（ほたる）二十六帖　常夏（とこなつ）二十七帖　篝火（かがりび）夕霧、紫の上に懸想する二十八帖　野分（のわけ）二十九帖　行幸（みゆき）三十帖　藤袴（ふじばかま）三十一帖　真木柱（まきばしら）三十二帖　梅枝（うめがえ）三十三帖　藤裏葉（ふじのうらば）三十四帖　若菜上（わかなじょう）女三の宮と柏木の秘密三十五帖　若菜下（わかなげ）三十六帖　柏木（かしわぎ）三十七帖　横笛（よこぶえ）三十八帖　鈴虫（すずむし）三十九帖　夕霧（ゆうぎり）紫の上死す四十帖　御法（みのり）四十一帖　幻（まぼろし）光源氏亡き後の物語がスタート四十二帖　匂兵部卿（におうひょうぶきょう）四十三帖　紅梅（こうばい）四十四帖　竹河（たけかわ）四十五帖　橋姫（はしひめ）四十六帖　椎本（しいがもと）四十七帖　総角（あげまき）四十八帖　早蕨（さわらび）浮舟登場！四十九帖　宿木（やどりぎ）五十帖　東屋（あずまや）五十一帖　浮舟（うきふね）五十二帖　蜻蛉（かげろう）五十三帖　手習（てならい）五十四帖　夢浮橋（ゆめのうきはし）輝く日の宮（かがやくひのみや）おすすめ関連書籍はこちら源氏物語は、約千年前紫式部によって書かれた世界最古の恋愛小説です。時代を超えて読み継がれてきた大河ドラマである源氏物語は登場人物が多く、今を生きる私たちにとってハードルが高いのも事実。そこで、現代語訳や原文に挑戦する前に頭に入れておきたい全５４帖のあらすじをまとめました。ばくっとあらすじを覚えておくと、源氏物語の世界に没入しやすくなること間違いなし！　 ●『源氏物語』開題－入門編　　　1998.9.05 http://www.asahi-net.or.jp/~tu3s-uehr/genjimemo.htm 　　　本解説は『古典講読源氏物語・大鏡』（角川書店・1998）によります。入門編　「成立」作者の『紫式部日記』によれば、寛弘五年（1008）に、『源氏物語』の手稿本が藤原道長の命によって持ち出され、次女の妍子に献上されたことが知られる。同じ頃、一条天皇が『源氏の物語』の朗読を聞いて、作者を前に「この人は日本紀を読みたるべけれ」と感嘆したことから、紫式部が他の女房に「日本紀の局」とよばれるようになった由来を記している。ただし、この物語に関する資料は、この日記の記述のみであり、成立過程等の詳細は一切不明と言う他はない。　「書名」前記『紫式部日記』に『源氏の物語』と見えている。やや時代は下って菅原孝標女の『更級日記』治安元年（1021）にも、「叔母なる人」から『源氏の物語』が贈られた記述が見えることから、この物語の書名は、主人公光源氏の物語として流布したことがわかる。そもそも、先行する物語でも『竹取物語』『落窪物語』などのように主要人物の名が物語の書名になることは多い。　 ●図書カード：源氏物語 - 青空文庫 https://www.aozora.gr.jp/cards/000052/files/5016_9758.html 桐壺紫式部與謝野晶子訳　紫のかがやく花と日の光思ひあはざることわりもなし　　　　　　（晶子）どの天皇様の御代であったか、女御とか更衣とかいわれる後宮がおおぜいいた中に、最上の貴族出身ではないが深い御愛寵を得ている人があった。最初から自分こそはという自信と、親兄弟の勢力に恃む所があって宮中にはいった女御たちからは失敬な女としてねたまれた。その人と同等、もしくはそれより地位の低い更衣たちはまして嫉妬の焔を燃やさないわけもなかった。　 ●あなたはどのタイプ？『源氏物語』に登場する魅惑の女性キャラからモテるための秘訣を学ぶ【文学恋愛講座#5】 https://pdmagazine.jp/works/genji-monogatari/ 今から1000年以上も前に書かれた長編小説、『源氏物語』。光源氏の心を射止めた女性キャラクターのうち、あなたは誰にあてはまるのでしょうか。診断チャートでチェックしてみましょう！　 ●源氏物語の世界にどっぷり浸れる「宇治市源氏物語ミュージアム」 https://travel.navitime.com/ja/area/jp/guide/NTJsingle0001902/ 2016/10/13 「宇治市源氏物語ミュージアム」は、平安時代半ばに紫式部によって書かれた長篇小説『源氏物語』をテーマにした日本で唯一の美術館。映像によるあらすじの紹介や牛車や十二単なども展示されています。三部構成になっている物語の最後の十帖は宇治が主な舞台。「宇治の間」へと続く「架け橋」は平安京から宇治への道中を体感することができ、ゆかりの地として日本最古の恋愛小説『源氏物語』の世界を身近に感じることができます。　 ●源氏物語 - Wikipedia　http://bit.ly/z2QQE3 源氏物語（げんじものがたり）は平安時代中期に成立した日本の京都を舞台とした長編物語、小説である。文献初出は長保3年（1001年）で、このころには相当な部分までが成立していたと思われる。度々喧伝されている「世界最古の長篇小説」という評価一条天皇中宮・藤原彰子（藤原道長の長女）に女房として仕えた紫式部が作者というのが通説である。古写本は題名の記されていないものも多く、記されている場合であっても内容はさまざまである。『源氏物語』の場合は冊子の標題として「源氏物語」ないしそれに相当する物語全体の標題が記されている場合よりも、それぞれの帖名が記されていることが少なくない。こうした経緯から、現在において一般に『源氏物語』と呼ばれているこの物語が書かれた当時の題名が何であったのかは明らかではない。古い時代の写本や注釈書などの文献に記されている名称は大きく以下の系統に分かれる。「源氏の物語」、「光源氏の物語」、「光る源氏の物語」、「光源氏」、「源氏」、「源氏の君」などとする系統。「紫の物語」、「紫のゆかり」、「紫のゆかりの物語」などとする系統。これらはいずれも源氏（光源氏）または紫の上という主人公の名前をそのまま物語の題名としたものであり、物語の固有の名称であるとはいいがたい。また、執筆時に著者が命名していたならば、このようにさまざまな題名が生まれるとは考えにくいため、これらは作者によるものではない可能性が高いと考えられ��いる。　 ●源氏物語の写本　http://bit.ly/yT7dxi 日本の古典文学を代表する作品である源氏物語には数多くの写本が残されている。日本でも木版による印刷技術は飛鳥時代から存在したものの、それによって印刷されたのは仏典や漢籍に限られており源氏物語のような文学作品は長く「印刷」される事は無かった。そのために、源氏物語は平安時代中期に著されてから江戸時代初期までは写本でのみ読むことが出来た。それ以降は古活字本を始めとする印刷本が流布する事になって行く。　 ●成立・生成・作者に関する諸説 https://ja.wikipedia.org/wiki/成立・生成・作者に関する諸説現在では3部構成説（第1部：「桐壺」から「藤裏葉」までの33帖、第2部：「若菜上」から「幻」までの8帖、第3部：「匂宮」から「夢浮橋」までの13帖）が定説となっているが、その成立・生成・作者・原形態に関しては古くからさまざまな議論がなされてきた。以下に、特に重要であろうと思われるものを掲げる。作者は誰か通説紫式部一条天皇中宮・藤原彰子（藤原道長の長女）に女房として仕えた紫式部が作者というのが通説である。物語中に「作者名」は書かれていないが、以下の文から作者は紫式部だろうと言われている。『紫式部日記』（写本の題名はすべて『紫日記』）中に自作の根拠とされる次の3つの記述藤原公任の「源氏の物語の若紫」という呼びかけ。一条天皇の「源氏の物語の作者は日本紀をよく読んでいる」という述懐により日本紀の御局と呼ばれたこと。藤原道長が源氏の物語の前で好色の歌を日記作者に詠んだこと。尊卑分脈の註記後世の源氏物語註釈書「「左衛門督あなかしここのわたりに若紫やさぶらふとうかがひたまふ源氏にかかるへき人も見えたまはぬにかの上はまいていかでものしたまはむと聞きゐたり」」 —底本、宮内庁蔵『紫日記』黒川本「「内裏の上の源氏の物語人に読ませたまひつつ聞こしめしけるにこの人は日本紀をこそよみたまへけれまことに才あるべしとのたまはせけるをふと推しはかりにいみじうなむさえかあると殿上人などに言ひ散らして日本紀の御局ぞつけたりけるいとをかしくぞはべる」」 —底本、宮内庁蔵『紫日記』黒川本「「源氏の物語御前にあるを殿の御覧じて例のすずろ言ども出で来たるついでに梅の下に敷かれたる紙に書かせたまへるすきものと名にしたてれば見る人の折らで過ぐるはあらじとぞ思ふたまはせたれば人にまだ折られぬものをたれかこのすきものぞとは口ならしけむめざましうと聞こゆ」」 —底本、宮内庁蔵『紫日記』黒川本「「上東門院女房歌人紫式部是也源氏物語作者或本雅正女云々為時妹也云々御堂関白道長妾」」 —『新編纂図本朝尊卑分脉系譜雑類要集』紫式部ひとりが書いたとする説の中にも以下の考え方がある。短期間に一気に書き上げられたとする考え方長期間にわたって書き継がれてきたとする考え方。この場合はその間の紫式部の環境の変化（結婚、出産、夫との死別、出仕など）が作品に反映しているとするものが多い。　 ●物の哀れ　http://bit.ly/wDLkRy もののあはれ（もののあわれ、物の哀れ）とは、平安時代の王朝文学を知る上で重要な文学的・美的理念の一つ。折に触れ、目に見、耳に聞くものごとに触発されて生ずる、しみじみとした情趣や哀愁。日常からかけ離れた物事（＝もの）に出会った時に生ずる、心の底から「ああ（＝あはれ）」と思う何とも言いがたい感情。

「もののあはれ」の発見江戸時代後期の国学者本居宣長が、著作『紫文要領』や『源氏物語玉の小櫛』において提唱し、その頂点が『源氏物語』であると規定した。

江戸時代には、幕府の保護、奨励した儒教から生まれた「勧善懲悪」の概念が浸透し、過去の平安時代の文学に対しても、その概念を前提にして議論され語られた時期があった。この理念の発見はそれを否定し、新しい視点を生み出したことになる。

●勧善懲悪（かんぜんちょうあく）http://bit.ly/zT4VzT 「善を勧め、悪を懲しめる」ことを主題とする物語の類型の一つである。勧懲（かんちょう）と略して使われることもある。欧米圏の文学において「詩的正義」（英: Poetic justice）と呼ばれる類型と比較できる。

善を勧め、悪を戒める倫理規範や、因果応報を説く思想はさまざまな社会集団や宗教でみられるが、本項では物語の類型としての「勧善懲悪」を中心に扱う。

●源氏物語の世界　http://www.sainet.or.jp/~eshibuya/ 本文、現代語訳を注釈付きで掲載。その他、関連資料を紹介。定家本「源氏物語」本文の研究と資料映雪荘　季節の暦（早春　立春から啓蟄まで）　 ●源氏物語（トップ）http://www.genjimonogatari.net/ 源氏物語入門、源氏にぴったりのステキBGMを楽しんでください。源氏をわかり易く、楽しく、映像的に美しく魅せます。「源氏物語」登場人物、あらすじ、人物系図等、常に進化し続ける源氏を長い眼でお楽しみください。源氏物語ホームトップあらすじ登場人物人物系図あとがきリンク集更新日記メール画面を閉じる ◆源氏物語絵詞・第二図◆ 鎌倉時代、十三世紀後半（徳川美術館蔵）背景画は、邸内に忍び入った匂宮が縫物をする女房たちのなかに、浮舟を確認する場面である。図は「源氏物語」浮舟の前半と蜻蛉の一部を合装しており、全三十四紙分（うち白描の挿絵三図）が現存している。柔軟性をもった格調高い細線を主に、人物の形態を的確に描き出し、頭髪や冠などを濃墨で塗りつめた「白描絵」の中でも最も古風な画風を示している。本来は冊子本の形態をとっていたが、江戸時代には屏風に貼込まれ伝来し、近年になって順序を正し巻子装に改められた。絵巻ではないが、物語絵の古例として貴重である。　 ●紫式部【源氏物語】第1話〜ロイヤルサクセスパニックラブストーリー感動巨編　2019/12/18 https://youtu.be/YYq2Gyp7c1M?list=PLZBrDKKxkxdgY5OEnpFBRQSW2Iv-ZmGTo 　 ●Hoàng tử Ánh Sáng_Hikaru Genji Monogatari Ep1 千年の恋　ひかる源氏物語 https://youtu.be/k83Xk4i7Ubg Hoàng tử Ánh Sáng_ Hikaru Genji Monogatari Ep2　年の恋　ひかる源氏物語 https://youtu.be/t1-nWT6WBBM 　 ●第4話紫式部が言いたかったこと【CGS ねずさん】　　2014/12/04 https://youtu.be/0zfdt9QFmz0 紫式部と言えば源氏物語であり、世界最古の女流文学者と言えるでしょう。彼女が生涯に詠んだ和歌の中から、一首紹介致します。しかし最近の解説書では本来の和歌が改変され、意味が変わってしまっています。和歌の原点は、少ない情報から状況を察することにあります。　 ●源氏入門　　　http://bit.ly/yckL4J 「源氏物語」との出会いのきっかけと、その入門の参考になれば幸いです。きっと「ぼけない」「若返り」のいいクスリになると思います。　 ●源氏物語『源氏物語』原文とその背景を読む http://heian.cocolog-nifty.com/ このBlogでは、基本的に1記事読みきり・順不同で、『源氏物語』の場面解釈や物語に描かれた儀式・習慣、ゆかりの地などをご紹介しています。　 ●源氏物語の世界　再編集版　　http://www.genji-monogatari.net/ このページは高千穂大学の渋谷教授が公開しているホームページ「源氏物語の世界」を再編集したページです。

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abeya38 · 7 years

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愉悦のすゝめ

私見ではあるが、人生の醍醐味とは、現代的にいふと「札束をシュレッダーに掛ける」「命といふものを時間換算して、それを浪費する」といふ類のものの中で、本能に沿つた愉悦を伴ふ事であると思ふ。一見して無爲である、無駄である、エロ・グロ・ナンセンスである、と思はれる事であつても、それらが本能に沿ふものであり、愉悦を伴ふならば問題ないし、寧ろ推奨すべきと思ふ。前置きをするが、この文章は読み進めるとやや小難しい内容と思はれるかも知れないが、そのネタとなつたのは主に副次文化、サブカルチャー（政治・政局）といはれるものであり、本文はいはゆるオタクな人（政治参加に熱心な視野狭窄患者といふキモオタ）に向けた眞人間養成のすゝめだ。勧めであるからには、相手に媚び過ぎると本旨が損なはれるのでこのやうな内容となつたのだが、それは最終的に尊皇精神へと繋がつてゐる。「似非尊皇」である「天皇教」が跋扈する今の世の中に理解されずとも、少なくとも私の中でそれらは愉悦である。本文を書く直接の切掛となつたのは、それらに反する価値観を持つ「モチベーション講座」の動画を視聴した事にある。その中で無爲や無駄であると切り捨てられた考へ方・価値観の中から、オタクな人に向けて私が触れたオタク文化を元に「オタク達よ！世間に迎合するなかれ！己の道を征け！」といふ檄でもある。別にオタクでなくとも良いのだが、要するにマイノリティーな人達といふのは数の暴力により市民権を得ようとしたり、世間に迎合する事、隠れて生きる事を目指すのではなく、己が率直に魅力を感じた事位には眞摯であるべきだといふ事だ。さて、世知辛ひ現代の日本、詰り侵略占領以降に国連体制に組込まれた全体主義（昨今では民主主義とか自由主義、資本主義とか國民主権とかいはれてゐるもの）下の戦後日本社会に於いて、それらは、無爲であるとか無駄であると分類されるのかもしれないし、さういつた現代的な浅薄な価値観に基づいた講演やら書籍やら、いはゆる「奴隷道徳」が評価されてゐるらしいといふ事も知つてゐる。しかし、例へばミヒャエル・エンデは「モモ」に於いてさういつた価値観を指し「時間泥棒」と表現してゐたと思ふ。この作品は児童文学なのだが、眞に重要な事といふのは児童文学であるこの作品や、神話や寓話の中にこそ含まれてゐるものだし、まだ理性の成長過程にある子供に理解出来ぬやうな賢しら事といふのは単なる大人（体制側）の勝手な自己都合である場合が多いだらうし、子供は子供なりの本能により成長してゆくのであるから、まづは本能に適合した「眞に重要な事柄」から教育してゆくのが望ましいと思ふ。（一例を挙げるならば、まづは外國語教育よりも國語教育が肝要である。例として敢へて「エンデ」を挙げたのも可怪しな外國（昨今では西洋、嘗ては支那）偏重といふ悪弊があるからだ。源氏物語に学び大和心を持つべきだ。）だが、昨今の社会といふものはそれらの眞に重要な事の価値観を否定して、損得であるとか、效率であるとか、高度に政治的な判断であるとかの理性の範疇に於いて我々を欺き、それを支配してゐるといふ構造であるから、それこそ児童文学や神話などに含まれる本能を基軸とするのは、人々が子供である期間に許された幻想であり、誰しも大人として社会に責任を持つやうになれば、それらの幻想から醒めて、現実を見ねばならないといふ偏つた思想、価値観を吹聴し続けてゐる。端的にいふとこれが即ち全体主義（理性主義）といふ世界人類的な病である。

「それでは何か、人々が皆、本能の赴く儘に生きれば良いといふのか？」といふご指摘を頂く事が多いのだが、その通りだ。但し、それを現代の価値観で見れば「そんな馬鹿な！社会が混乱して人類は滅亡してしまふ！」となるらしいのだが、それは明らかに嘘である。「訓練された理性」と「本能の否定」で構成された社会（現代の奴隷社会）が成り立つ故は、理性を肯定し訓練してゐるからこそだ。（TVCMにあつた「子供店長」などはこれへの批判だと感ずるのだが、子供が神聖で正しく、純眞無垢であるとは思はない。子供は理性も未熟であり、その根幹となる本能に於いても矢張り餓鬼のそれである。）「訓練された本能」と「理性への懐疑、乃至は制限」で構成された社会（本来の人の社会。身を修め、辧へ、足るを知る。）が成り立たぬといふ主張は、実は本末転倒の自家撞着でしかない。嘗て、錬金術や占星術（魔術・霊性）といふものが公式な場でも採用されてゐた訣だが、これが今では化学や天文学（科学）としてでなければ何ら説得力を持たぬやうになつてゐる（一部の狂信を除き）。しかし、現実には魔術といふ理性（妄想）の産物から、本能（現実）に沿ふ科学として発展してきた。詰り、「『科学でなければ通用しないといふ悪弊をやめて、魔術に戻す』といふ主張は懐古主義も良い所であり、それは破綻するのだ。」といふ構図で理性礼賛が続けられ、本能が蔑まれてゐるのだが、その理性を誕生させたのは他ならぬ本能であるし、理性を持たぬ生物がその本能故に絶滅してゐるといふ事ならば、現在地球上に生命は存在し得ない事になるが、地球上で最も繁栄してゐる種は凡そ理性といへるものを持つてゐないのが現実だ。ここで注意して頂きたいのは、言葉の転倒、価値観の変化である。嘗て魔術、霊性、神秘といふものは本能（観察や直感）を種として誕生したパラダイム、当時の科学的アプローチであつたと思ふし、一方では、本能を輔けるべく理性により生じた科学は「神を恐れぬ不埒者」といふ異端であり、物事を整然と説明する程の段階でもなく、仮に説明出来たとしても、大衆がそれを受け入れられる段階でなければその考へはその社会に浸透しない。そして、本能を種とした事柄であつたも、いやさうであるからこそ、それが社会へと浸透して行く事で、それらが成文化される事などを通じて、徐々にその本質が損なはれて行く。特に、理性により創造された「神（GOD・主権）」といふ妄想が独りで歩みだしてから、「理性による本能狩り（親殺しの思想）」が開始された。端的な例でいへばキリシタンによる都市の構築と森の破壊（異端審問）、十字軍遠征、植民地化の尖兵としての現地工作や奴隷貿易、我が國への無差別爆撃や核攻撃、侵略支配や内政干渉（日本國憲法の制定からして干渉してゐる。）が有名だらう。これを人体に例へるならば、本能や自然といふものが自然な状態の人体であり、親と子の連鎖であり、奇跡的に生まれ、普通に死ぬのだ。そこに理性により不死への願望やら自己利益の最大化が注がれたなら、テロメアを持たぬ��胞が生み出されるのだらう。これを癌細胞といふ。しかし、その一方で我々の持つ理性を否定し、排除すべきといふ事でもないし、本能だけを肯定して、それだけで進むといふ事でもない。それらの主従、本末といふかその構造、本来は併せて一体であるものの陰陽を分つて置くべきだといふ事だ。本能と理性とは異なる方向性を持つ個別の路線、独立した個別の平行線といふものではなく、それこそ塩基構造がさうであるやうに二重螺旋の姿をしてゐるのだと思ふ。占領体制下の日本に於いて、まさに救國の大思想家、國史に輝く國學者とされる南出喜久治先生が、本能と理性との関係を指摘なされてゐる。南出先生による説明は以下の四つの対立構造を用ゐる。本能 ←→ 理性家族 ←→ 個人祭祀 ←→ 宗教國體 ←→ 主権南出先生は飽く迄も、我々に対して説明をする上で、これらを対立構造だと仰つてゐるのだと思ふ。理性を欠いた本能では足りず、個人を欠いた家族は存在せず、宗教性を欠いては祭祀の神聖を広める事が難しく、主権的な采配なくして有事の國家運営は困難であるからだ。基本的には「カラスはぬばたまのやうに黒い」訣だが、何事にも例外があり、世の中には「白いカラス」も実在し、不可能の代名詞であつた「青い薔薇」も作られたのだが、基本は基本。例外は飽く迄も例外である。南出先生の対立構造が示すのはこの辧へ、規範である。忠孝一如である。本文の肝はこれであり、それを広く普及させた上で遍く人々にこの事をきちんと考へて頂きたいのだ。要は眞人間を増やす爲の手解き、分水嶺の一つでしかない。「古事記傳」に対する「うひ山ぶみ」の積りである。初学の人が本文を目にした事で興味を持つたなら、原典である『國體護持總論』を読む事を絶対にお勧めする。また、本文を読み興味を持てない人も、矢張り原典である『國體護持總論』を読んだ上で判断するべきだ。また、本文は本来であれば、初学の人向けといふ事からキモオタ共が喜びさうなサブカルを含めたいくつもの作品を取り上げつつ、それらが愉悦と本能とに裏打ちされながらも、商業作品として、成果主義の桎梏から逃れる事をせず、それを妥当である、現実である、仕方のない事であるのだと、真摯に取り組む事をせず、結局は理性により折角の作品の魅力を潰し、肝を抜かれたやうな作品が氾濫する現状についての小話などを盛り込みたいと考へてゐたのであるが、それをやると文章量が増大し、電話帳が何冊か出来上がる事になる。どの文化に於いても魅力的な作品はあつても、完璧なものといふものは存在し得ない。それは人が表現するものであるといふ点で、送り手にしろ受け手にしろ双方に物理的な限界がある爲だ。また限界が云々以前に昨今の作品の完成度がかなり低いといふのは結局のところ、結論を提示してしまふとそれに到る迄の過程を描く物語が完結してしまふし、それを否定する可能性を摘む事にもなるのだから、大量消費に不向きであるからではないだらうか。しかし、私が面白いと思ふのは変に完璧なものであるよりも、適当な未完成度といふか遊びがある点であるといふのは、本質なのか、皮肉なのか、その判断を迷ふ所だ。だが、今回、本文の論旨は作品の出来不出来といふ所ではなく、題した通りに一般的に、商業的に評価されてゐないもの（駄作だとかクソゲー）であつてもそれをどのやうな形であつても樂しむ事が出来るといふゆとりこそが今の社会に必要であるといふ事が一つ。效率や理性を最優先で考へるならば人生とはそもそも無意味であるのだから、その人生に賢しらに效率や理性の背骨を入れて、鯱張つて良い格好をするよりも、自然に生きる事の勧めといふのが一つ。その結果、私としては本能的に愉悦を突き詰めると、如何に死ぬるのが一番楽しいだらうか、豪儀だらうか、壮観であらうかといふ事になる。男子たるものの死に際を思ふ時に、畳の上で死に行く場合、子が何人、孫が何人、資産が幾らだと既に得たものの目録を眺めてゐるだけといふのは味気ないし、「死なないで！」「今までありがたう！」といふのも感傷に過ぎる。矢張り、散々に敵を懲らした上で、最後は微笑みながら死地に入つて討ち死にするのが天晴である。それが己自身の爲であり、祖や子・家族・一族郎党の爲でもあり、地域の爲でもあり、國家の爲でもあり、世界の爲でもあるといふならば、それは即ち大君の爲といふ事であり、その末期は本懐以外の何者でもないではないか。この愉悦は、祭祀の道を歩む者でなければ味はふ事の出来ぬ、珠玉の愉悦だ。己の命を使ひ道を選べるのだとすれば、私はこれの一択である。神代から連綿と繋がる命脈の末に、両親から頂いたこの命は、己の子等や後進へとその末は繋がつて行く。この命を戴く事の喜び、感動は己一人の命を以てして表す事の出来るやうな浅薄なものではないが、それに報ゆ意味でも、最後は笑つて死にに征くのが人間の尊厳であり、人生の意義である。天皇は「すめらみこと」とも呼ばれ、それは「總命」であると南出先生は説かれてゐるが、まさにその通りと思ふ。すめがみのしらすいのちのみめぐみにむくゆためならいのちもいらず ---------------- ・國體護持總論 http://kokutaigoji.com/books/menu_kokutaigojisouron.html

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