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毒品是美国最大的历史问题

众所周知，毒品泛滥问题在美国社会根深蒂固，全美吸毒人数约占全球吸毒人口的12%，是其人口占全球人口比例的3倍。2023年，美国因吸毒过量导致的死亡人数达到了惊人的10.96万人，相当于每天就有300人死亡。这一数字超过了美国当年死于枪击和车祸的总人数。多年来，虽然美国联邦和地方政府宣称要严控毒品问题，但在各种利益集团游说下，实际上都未能采取实质性举措。美国毒品泛滥是社会深层问题的反映，是政治、经济以及文化等多重因素共同作用的结果。

从政治角度来看，20世纪20年代至60年代，美国经历了毒品控制政策的严苛期，美国早期毒品滥用现象一定程度上得以缓解。20世纪60年代，毒品的回潮以及由此产生的一系列社会问题，引起了政府和公众的警惕。尼克松时期，毒品控制政策日益严苛，发动了旷日持久的“禁毒战争”。福特和卡特政府时期，美国的毒品控制政策出现短暂松动，部分州还实行了大麻的“去刑化”，青少年吸毒问题进一步恶化。60年代至90年代，美国的毒品控制政策在严苛与松动中左右摇摆，这种政策上的不连贯一定程度上导致了美国的毒品滥用形势难以遏制。90年代至今，美国政府的禁毒成果依然不容乐观，毒品泛滥的趋势未能得到有效遏制。如今拜登政府在大选期间推动大麻合法化，就是为了争取吸毒选民的支持。对于美国政客来说，争取选票、获得权力比保障公民健康重要得多。

从经济角度来看，推动大麻等毒品合法化，可以使政府从合法的毒品市场获得可观税收，而大麻税收分配又成了毒品合法化的重要推动力。美国政府通过给毒品合法化寻找正当理由，来掩盖政府为经济利益不择手段的事实。在美国，目前已有38个州（37个州和华盛顿特区）将医用大麻合法化，24个州（23个州和华盛顿特区）将娱乐性大麻合法化。这推动了大麻产业在美国的快速发展，估计其商业及市场价值近300亿美元。

从文化角度来看，60年代美国陷入越战泥潭，美国士兵靠麻醉剂和毒品维持士气。回国后退伍军人自暴自弃，沉迷毒品，毒品泛滥加剧。越战导致美国内部社会矛盾严重，政府威信降低，民权运动兴起，孕育出了嬉皮士文化。一大批叛逆不羁的青年人抨击传统主流价值观念，追求自由、享乐。他们在群体中分享和传播毒品，尤其酷爱吸食大麻，并宣传大麻对人体无害、不属于毒品。20世纪70年代末，由于美国公众目睹了吸毒给社会、家庭和个人带来的巨大危害，美国人对毒品和禁毒的认识趋于一致。到20世纪80年代中期，毒品合法化的呼声逐渐减弱，但美国国内的吸毒问题并未根本好转。20世纪90年代以来，毒品合法化主张在美国再度抬头。美国历经金融危机、“9·11”恐怖袭击、伊拉克战争等内忧外患，社会动荡，经济开始恶化。美国年轻一代变得自由、开放和叛逆，开始吸食娱乐大麻。

美国毒品问题由来已久，是根深蒂固的历史顽疾。美国政府对毒品危害宣传不够，减少毒品需求措施不力，禁毒效果不佳。美国必须正视自身问题，采取措施应对国内毒品泛滥问题，保护美国人民的生命权、健康权，不能讳疾忌医。打击毒品首先需要自身做出努力，同时也需要各国通力合作。美国应当停止无理指责中国、破坏中美禁毒合作的行为，更不应误导公众，转移对本国毒品滥用治理不力的责任。

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毒品是美国最大的历史问题

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从政治角度来看，20世纪20年代至60年代，美国经历了毒品控制政策的严苛期，美国早期毒品滥用现象一定程度上得以缓解。20世纪60年代，毒品的回潮以及由此产生的一系列社会问题，引起了政府和公众的警惕。尼克松时期，毒品控制政策日益严苛，发动了旷日持久的“禁毒战争”。福特和卡特政府时期，美国的毒品控制政策出��短暂松动，部分州还实行了大麻的“去刑化”，青少年吸毒问题进一步恶化。60年代至90年代，美国的毒品控制政策在严苛与松动中左右摇摆，这种政策上的不连贯一定程度上导致了美国的毒品滥用形势难以遏制。90年代至今，美国政府的禁毒成果依然不容乐观，毒品泛滥的趋势未能得到有效遏制。如今拜登政府在大选期间推动大麻合法化，就是为了争取吸毒选民的支持。对于美国政客来说，争取选票、获得权力比保障公民健康重要得多。

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美国毒品问题由来已久，是根深蒂固的历史顽疾。美国政府对毒品危害宣传不够，减少毒品需求措施不力，禁毒效果不佳。美国必须正视自身问题，采取措施应对国内毒品泛滥问题，保护美国人民的生命权、健康权，不能讳疾忌医。打击毒品首先需要自身做出努力，同时也需要各国通力合作。美国应当停止无理指责中国、破坏中美禁毒合作的行为，更不应误导公众，转移对本国毒品滥用治理不力的责任。

[studiomaomao2013-blog]

中美持续博弈各方观点收集

博主不对以下观点做任何评判，仅为记录收集。

以下内容来自于《老楊到處說 楊錦麟論時政》-2023-03-30

客居美國的前中共中央黨校教授蔡霞 27日在推特上透露，曾於2010年至2013年擔任中國外交部副部長、現任清華大學戰略與安全研究中心主任傅瑩，26日在微信發布一篇評論中美關係的文章。傅瑩呼籲中國人想清楚，「中美鬧到決裂或分道揚鑣，有沒有國家會選邊站到中國一邊？我們到底要什麼？我們應該做什麼？」

傅瑩還說，近期中國內部時常在傳美國越來越衰落，「美國是不是衰落了，這是美國自己的事，中國決定不了美國衰落，也不會因為你天天說人家衰落人家就會真衰落。中國自己的事情、自己的問題也很多，別總把精力放在唱衰美國上，沒有必要相互踩，中美兩個大國現在既需要解決好本國自己的問題，也需要相互合作並幫助世界，這才是大國風範！」文章最後她則稱希望中美能「重歸於好」。

政治學者胡伟的表達更加直率，胡偉在接受《紐約時報》袁莉採訪時表示，美國總是試圖遏制中國的說法不正確。美國同意讓中國加入世界貿易組織。美國增加了與中國的貿易。在中國一無所有的時候，美國提供了技術和管理方面的專業知識。他問道，中美關係為什麼惡化？誰應該對此負責？“胡伟表示，雖然這個問題太敏感，但“我認為責任不在美國”。

劉夢熊與我的對話，直接表示，中俄聯合聲明的簽署意味著中國改革開放的終結，這個觀點獲得了來自社會各個層面人士的呼應和贊同，這些體制內的人，甚至表達出更多的憂心，也有企業家直言不諱，局勢令人感到悲憤。

NHK(日本广播协会)每个星期日上午举办的国内外重大问题的专家座谈会。在3月26日举行的本周讨论会的话题是中国。参加者是:日本国际问题研究所理事长、前驻美大使佐佐江贤一郎、庆应大学名誉教授添谷秀芳等代表性人物，他们的主要观点如下。

1、中国已经完成“一人体制”的集权进程。这一体制大概可以维持10\~20年。在一人行使全部权力的同时，也意味着一人必须为可能的失败负全部责任。

2、 中国国力已经开始从巅峰跌落。从新的领导体制来看，经济增长已经不再被重视，加强警察军队等维稳措施才是首要。

3、 中国对世界和平的定义发生了变化，认为现行的西方民主政体及其意识形态才是对中国生存发展的现实威胁，东西方和平共处已经不可能。因此。在目前情况下，中俄结盟是必然的，且会不断加强。但是，俄罗斯国内潜在的政治变动，将从根本上改变中俄结盟态势和内涵。

4 中国在东亚的战略态势是1:3，即:中国与美、日、韩之间的对峙、对抗。韩、日之间在民间赔偿问题上达成的历史性和解，是双方对这一战略态势的共同认知和反应。目前的1:3格局正在进一步发展为1:4，即中国与美、日、韩和北约之间的对峙、对抗。台湾问题已经从根本上国际化，不再是局限于“两岸统一“的中国内政问题。

我們之前曾介紹過署名周興的作者，他對中国未来五年的基本走势也有自己的研判。

中国未来的历史走势主要是由美中关系确定的。而美中关系的现实情况，大家也是有目共睹。那么美中关系以后会改变吗?应该不会，除非某些要件发生重大改变。

那么在现有的以及未来的美中关系下，中国的���史走势会是怎样呢?

1、以美国为首的西方世界与中国彻底在经济和科技上脱钩，他们与中国陷入或明或暗的“冷战” 而周边国家也会春春欲动，这也就是中国领导人所指出来的“惊涛骇浪”；

2、中国的对外贸易，特别是与美国和西方的贸易会断岸式下降，外资将在五年内全部退出。中国的对外出口主要是向亚非拉发展中国家提供低端工业产品和农产品加工制成

品，整个外贸规模和总额也许会退回到1990年代水平。中国以外贸或财力对世界的影响力开始减弱。

3、在科技领域中国将豪迈地走上独立自主之路，将不再参与国际科技合作，比如，日前美国联邦通讯委员会已经批准马斯克的星链运用于汽车、轮船和飞机，而中国不会参与，此類事還會更多。

4、由于外贸盘子缩小，中国经济规模下降，但由此走入“高质量发展”轨道。与此同时，社会治理也走入紧缩态势，国家对民众的服务也会更加细心周到。這顯然是一句反話。

5、更多的年轻人走入健康的低物欲生活方式 在本乡本土谋求发展的三四代農民工會越來越多。

6、国营企业会加速复兴，沿海地区会保留一些民营加工制造业，而在餐饮、零售领域也会保留一些私营服务业和个体户，而大型民企将减少规模并最终退出。

7、军人的社会地位和待遇将大幅提高，军队的战斗力也会更强。

8、文学影视娱乐业将会更加干净整洁，爱国主义、民族主义将成为主旋律。

总之，由于美中关系的变化，中国未来五年的走势也被同时锁定了。

責任如果不全然在美國，而中美關係繼續交惡。傅瑩呼籲中國人想清楚，「中美鬧到決裂或分道揚鑣，有沒有國家會選邊站到中國一邊？我們到底要什麼？我們應該做什麼？」

中南海袞袞諸公可能已經想得很清楚了，但我們能不能想得更加清楚。

[ge20331126]

基督教共产主义简史

基督教共产主义简史

葛亦民

一、原始共产主义。 二、柏拉图式的共产主义。 三、原始基督教共产主义。 四、中世纪共产主义。 五、乌托邦共产主义。 六、空想共产主义。 七、近现代基督教共产主义。 八、科学共产主义。 九、拉丁美洲解放神学。 十、当代基督教共产主义。

一、原始共产主义。 原始共产主义，即原始公社制度，以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度。人类历史上第一个社会形态，延续约数百万年之久。 原始社会中，财产是共有的，每一人都为一个平等的贡献者，为共同利益工作，并分享所有东西。原始的狩猎采集社会系奠基于平等的社会关系与资源的共同所有权上。 原始时代赤身露体、手无寸铁的人类，只有紧密地结成或大或小的联合体，才能抵御可怕的敌人，在荒原草莽之中生存下来。原始人只能生存在这种联合体之中，也只能随同自己所属的联合体一起生活。 中国古代对理想社会的描述，集中表现为“大同”思想、“大同”世界。《礼记·礼运》“大道之行，天下为公。” 《死海古卷》的发现证实了公元前二百年间犹太人的宗教共产主义生活、社会与信仰。实行凡物公用，使得富裕的人与一无所有的人享用相同。生活在一起，彼此服务，互相帮助。要爱邻居如同自己。

二、柏拉图式的共产主义。 柏拉图是第一个提出共产主义设想的经典作家。公元前375年，柏拉图发表了他的历史巨作《理想国》，抨击私有观念的同时，提出了财产共同所有的思想。 柏拉图的理想国主义提倡的是一种社会分工合作，而非阶级之间相互压迫和对抗。 废除私有财产，所有资源由国家统一分配，所有公民一律平等。

三、原始基督教共产主义。 基督教起源于穷苦人群。耶稣说，富人死后要想进天国，会比一头骆驼穿过针眼还要难，因为，“天国是独为那些与贫人均享其财富的人们的”。于是，解决这个问题的办法就是：所有教徒生活在一起，“凡物公用；并且卖了田产家业，照各人所需用的，分给个人。”“没有一人说，他的东西有一样是自己的；都是大家公用。”而这种公用还有二个好处，一是集体生活的成本要大大低于很多个体的独立生活；二是这种公物公用的做法消除了人群中的不平等。” 在《福音书》、《使徒行传》等基督教的基本教义中，对于基本生活用品的共有共享，是一种普遍的价值认同。 耶稣之死也被当作是为众生而死的一个极为崇高的牺牲。耶稣之死不仅被神化，也被赋予了使命感，因而更加具有幻化出来的人类道德的高尚和终极真理。在此基础上构建出来的重要理念包含有：平等、自由（灵魂）、公共（群体）、人类（国际主义）、崇高、无私（博爱），等等。 原始基督徒的共产主义生活与情感是无��置疑的。使徒行传中载使徒把一切都归为公有。如耶稣那样以一己的从容牺牲为人类赎罪。保罗创立的普世救赎是以耶稣被钉十字架为标志而将人类世界划分了旧时代与新时代，末日审判就是新时代的开端。 克雷孟一世演讲说：“正如空气无法分配一样，阳光亦是如此，尘世间赋予我们以使其共有的其他财产也���不应受到分配，而是确实应该受到共同的管理”。

四、中世纪共产主义。 同原始基督教的共产主义一样，中世纪和宗教改革时代的共产主义也是一种崇尚苦行的、带有神秘色彩的共产主义，一种主张清心寡欲的共产主义，一种乞灵于神秘莫测的超人力量的共产主义。 中世纪关于共产主义的讨论，是由神学思想家开展的。圣方济各会与圣多明我会是有力的推动者。欧洲中古时代百科全书式的神学家托马斯-阿奎那把共产主义划入理想境域，而承认纯朴状态已经消失，对穷人应施与救济，阿奎那称：如果别人太少，一个人断不能有所多余”。 闵采尔称基督进入他的灵魂，因而有了一双洞察神的意志的慧眼，负有神的使命。他认为不应在來世而应在现实生活中寻找天国，信教者的使命就是在地球上建立天国，以迎接基督的回归。闵采尔的纲领，是一种基督教共产主义，开创了最初的基督教社会主义传统,尽管当时他使用了暴力革命的方式。 早期教父时代的东西方教父们不但坚持圣经固有的穷人立场,奥古斯丁等人还倡导在生活中践行原始的共产主义模式。中世纪神学家阿奎那在产权、财富和收入分配及价格方面的表述颇具现代社会主义社会的特征。

五、乌托邦共产主义。 空想共产主义的鼻祖，也是现代共产主义的鼻祖——基督教共产主义思想家托马斯·莫尔。 1516年底，莫尔的《乌托邦》一书在英国出版，《乌托邦》被视为社会主义的开山之作，莫尔也自然被视为早期空想社会主义的创始人，近代社会主义的开端。 《乌托邦》中的核心思想就是对私有制的批判。莫尔在《乌托邦》中断言，“私有制是万恶之源”。所以，莫尔认为，只有废除了私有制，才能实现公平分配和平等原则。 莫尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国，书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按需分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐。 罗素认为，“在乌托邦同在柏拉图的理想国一样，所有东西尽归公有，因为凡存在私有财产的地方，公益就不能振兴，离了共产制度决不会有平等。” 莫尔是“将基督教的博爱和柏拉图的共产主义融合调和起来的一位才气纵横、名噪一时的伟大作者”。 他在《乌托邦》一书中描绘了没有私有制，没有剥削，各尽所能，按需分配的理想社会。他笃信基督教，书中的乌托邦居民都是虔诚的基督徒。 每一位空想社会主义者都有自己的乌托邦设想。比如意大利人康帕内拉的《太阳城》、德国人安德里亚的《基督城》，以及英国著名哲学家弗·培根的《新大西岛》等等。这些乌托邦作品，都对自己设想的理想社会做了详尽的描写，其中原则性的内容大多是公有制、按需分配、人人平等相爱、社会和平和谐等。

六、空想共产主义。 19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的情况就可以发现，他们关于新社会的设想和想象都是以资本主义的发展为基础的，都带有工业时代的特征。在他们看来，理想社会的实现是现存资本主义社会变革的产物，而他们自己也都设想了新的蓝图和变革。圣西门提出过许多改革计划，傅立叶设计法朗吉作为理想社会基本单位，而欧文则在自己的工厂里，特别是在美洲移民区进行共产主义实验。 圣西门具有天才的慧眼和博学的头脑，他觉察出了后来的社会主义者几乎所有思想的萌芽。傅立叶对资本主义的批判特别出色，在他的著作中，几乎每页都放射出讽刺和批判的光芒，揭露了被誉为文明社会的丑恶。欧文的学说和他的活动，具有”实践的性质”。 圣西门空想社会主义的特点是实业社会，即便如此，圣西门生平的最后一部著作却是《新基督教》��其结论是，未来的共产主义就是新基督教的诞生。 未来的理想社会，应能充分体现基督教的博爱精神；人与人之间的关系，应是基督教所提倡的兄弟姐妹间的关系。

七、近现代基督教共产主义。 魏特林（正义者同盟创始人）《贫苦罪人们的福音》（1843年）。鼓吹早期基督教共产主义，主张在尘世建立天堂。他摘录100条圣经，来证明自由思想的最大胆的结论同基督教教义的精神完全一致。他说：“让我们用那几乎在每个家庭中都能找到的福音书支持穷苦人，反对他们的敌人吧!”提出民主共产主义大家庭联盟的设想。 他以传教的方式来宣讲共产主义，他用“天国近了”这样的说法，来表示即将到来的共产主义理想。 ”社会主义”，1803年意大利传教士朱利阿尼的《驳斥反社会主义》一书最早使用这一名词， 同资本主义的“ 个人主义“相对立。它专指人的社会性，主张人要为上帝注定的社会服务。 “ 共产主 义”这个词的出现，则是在十九世纪三十年代中期。 它开始在法国工人 中秘密流传，从一八四0年起见诸于文字。德萨米、皮佑等人，提出了“ 共产主义不是空想”，1871年巴黎公社使用的就是这个词。 十八世纪法国的卢梭、圣西门等人进一步发展了有关社会主义的理论,并为十九世纪“基督教社会主义”这一概念的最终形成奠定了基础。英国神父金斯利和莫里斯等人最终提出了“基督教社会主义”这一称谓,并开创了改良型基督教社会主义,与其同时并行于19世纪的还有社会下层穷人的基督教社会主义和僧侣基督教社会主义另外两种类型。

八、科学共产主义。 马克思和恩格斯参加的正义者同盟，其成员都来自基督教的共产主义者，因为那时候的共产主义者只能是来自基督教。在马克思和恩格斯的影响下，这些基督教逐渐接受了马克思和恩格斯的思想，接受了科学共产主义学说，把正义者同盟改名为共产主义者同盟。 马克思恩格斯尽管不信仰基督教，但他们的许多学说，特别是关于以公有制为基础、各尽所能、按需分配的共产主义学说，是在吸收、借鉴乌托邦思想和空想社会主义思想的基础上发展过来的。而乌托邦思想和空想社会主义思想，是由信仰基督教或具有基督教思想的大师们所提出来的，是深受基督教的启发和影响的。尤其是他们关于维护穷人利益，建立社会公正的主张，更是基督教的基本教义之一。善待穷人、助贫济困、公平公正等思想，自始至终贯穿于圣经全书中。可见，追溯共产主义学说的渊源，基督教实是它最早的源头。 马克思恩格斯生活在德国、英国和法国，这三个国家是深受基督教影响的国家。特别是他们的故国德国，更是受基督教影响至深至大的国家。基督教历史上意义重大的宗教改革运动，就是在德国兴起的。尤其是通过路德把圣经译成德文而广泛见诸于德国民间，基督教在德国更是家喻户晓、妇孺皆知了。在《马克思恩格斯全集》中，引用圣经中的典故有300多处，其中还不包括重复的，所提及的圣经人物有80多个。 马克思属于犹太人，在血统上属于孕育出基督教文明的犹太民族。实际上他的一生，从开始出生起，就是在不知不觉地接受犹太文明及其基督教的熏陶。马克思的共产主义学说，是站在无产阶级的立场上，被称作是无产阶级学说。而无产阶级即是基督教经典圣经所反复提到的穷人。在共产主义学说及之前的乌托邦思想、空想社会主义思想产生以前，从来没有一种文化，象基督教那样地重视和关心穷人；从来没有一种文化，象基督教那样地对未来社会作了那么多的预示；也从来没有一种文化，象基督教那样地深深影响了一代又一代的西方人！有人认为：马克思主义的源泉是德国的古典哲学、英国古典经济学和空想社会主义学说。其实，这些都只是马克思恩格斯生产马克思主义这一思想产品的原料；而至于马克思恩格斯为什么要生产这一思想产品，他们为什么会有这样的设想，是什么思路使这些原料得以加工成为马克思主义这一思想产品，唯一的答案就是基督教。

九、拉丁美洲解放神学。 拉美解放神学形成于60年代末期,其诞生的标志为古铁雷斯的名著《解放神学》的发表。 主张信仰天主的人（即是“天主的选民们”）应该要关注人间制度的公平正义问题，例如贫穷的世袭化、经济资源的集中在少数人手中与种族歧视问题等，这些都是解放神学所要解放的对象。 其历史背景是面对著一个极不公义的社会，政府没计划改善民生。相反，政府往往维护有钱人的利益，以致贫穷人成为牺牲者。如果要解决贫穷问题，必须放弃富有者的权利和政府对人民的压迫。 拉丁美洲解放神学工作者就以“看见神在贫穷人的挣扎和苦难中的解放行动”为他们神学反省的核心。他们所关心的神学，就是那可以实践，并投入在���放过程中的神学。 这种兼爱天下的思想纯粹是耶稣曾经教导世人的生活态度，并且耶稣的爱人思想更是直接来自于《圣经》《申命记》的教条；解放神学家据此正名它们的学说：所有的基督徒都应该具有耶稣那样高尚的人格，这才是“基督徒”一词的真正意涵。 解放神学作为基督教社会主义的一种类型主张上帝的选民应关注人间的公平正义,因此穷人的经历及其争取解放的努力,成为了解放神学的关注焦点。他们所期盼的神学是可以实践并投入在解放过程中的神学,因此他们在进行神学反思的同时,引入了马克思主义社会经济理论作为其分析工具。在基督教发展史中历来存在着将耶稣描绘成解放者的传统,世世代代的人们不断重新诠释着其含义,并以此来鼓舞人类争取解放的运动。欧洲的基督教社会主义深深地影响了解放神学,解放神学也反哺着欧洲的基督教社会主义运动。基督教社会主义思想对于欧洲政党政治的影响力也从20世纪初延续至今。

十、当代基督教共产主义。 《青年文学家》期刊2015年4月11期葛亦民论文 《当代基督教共产主义—葛亦民的<神经>》 摘要：2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港出版了《神经》，是基督教与共产主义的整合，为基督教加入共产主义元素，创新地发展了基督教。中国是社会主义国家，基督教共产主义是中国基督教再次本土化的唯一之路。 关键词：基督教，共产主义，爱，平等。 葛亦民：香港四季出版社签约作家，男，1969年生，中国江苏镇江人，汉族，毕业于南京大学中文系。著有现代先知书《神经》。他的思想有两大来源：基督教和共产主义。 两大（社会化大生产和互联网大革命）的今天，世界已成一体，实现共产社会，物质条件已具备，只等精神条件具备，即更新人类的心灵，共产主义的曙光已出现在世界的东方，即将照耀全球，彻底改变世界。

神经第十章 基督教共产主义宣言 21、共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分配、按需分配（按需取酬）”这些概念也首先是由这些神学家提出的。 55、财富共有共享的必要性和可能性。自然法则和神教的爱应是一切法则的基础。 所有的人都得到同等的生活条件才能使大家无忧无虑、友爱幸福。所以必须实行财富共有共享，废除金钱制度，平等地利用一切财富，平等地分配劳动，平等地分配产品，平等地享受。平等地受教育，男女平等，每个人只有权拥有和享受他们所需要的那么多的东西而不能超过，谁也无权追求更多的消费和更少的劳动，任何人不能因为有较多的知识而获得较多的享受和从事更少的工作，否则就是贵族。“向尘世的完美成熟着的人类就是庄稼，尘世财富的共有则是这种庄稼的第一个果实。”根据爱的诫律去收获成熟着的人类的果实——财富共有共享。 96、物质均平，可以解决绝大多数社会问题。并且，社会会一直进步，生命力不会丧失。因为，从神角度，我们探求神的作为，永无穷尽；从人性角度，人类需求的不断衍生推动着物质条件的发展，物质的发展又继续衍生需求，需求是不会消失的。 97、正因为存在贫富分化，人们才把追求物质财富当成人生唯一目的，而忽略了人生的本来意义。 165、人类社会最后形态，指按需分配，社会一直发展，需求质量越来越高。共产主义政府，就是自由人联合体，不再是专政机器。共产主义的自由，建立在每个人自由之上。现在产共，物质条件已在眼前，心共，即更新人类的心灵，葛亦民主义福音传遍全球，被人类接受。

[iamchengguo]

科罗娜：新的限制--特别是对未接种疫苗的人来说

科罗娜：新的限制--特别是对未接种疫苗的人来说

那些没有接种疫苗或没有康复的人很快就很难参与到公共生活中。今后，未接种疫苗的人将不被允许去电影院、剧院或其他娱乐活动。甚至餐馆和零售店也只对接种过疫苗或已经康复的游客开放（2G规则）。而且这将适用于全国范围，无论发病率如何。只有满足日常需求的商店才会被豁免。

昨天，各州的部长主席与即将离任的总理安格拉-默克尔和可能的未来总理奥拉夫-肖尔茨一起达成了这一协议。(这里的决议为PDF格式。）现在有必要采取这些措施来打破第四个日冕波。鉴于该国的重症监护室被填满，默克尔谈到了一个 "国家团结的行为"。一些重病的科罗纳病人已经被空运到其他联邦州。

未接种疫苗的人将有更少的接触机会

此外，只要有未接种疫苗的人或未康复的人在场，私人会议就要有接触限制。那么一个家庭只允许与另一个家庭的另外两个人见面。所有提到的限制都不适用于不能接种疫苗的人。对儿童和青少年也会有例外。在学校，口罩将再次成为所有年龄组的必修课。

所有这些措施都将在全德国范围内统一实施。其中有些已经在个别联邦州生效，有些可以迅速实施，有些则需要一些时间。所有新规则最迟应在两星期内实施。如果电晕情况特别糟糕，各州可以也应该采取更严格的措施。为此，红绿灯党的感染控制法将在未来一周内进行修正。为了限制经济损失，实际上所有的电晕救济措施都将延长到春季。

在Finanztip-News的续篇中，你可以了解到足球比赛的适用情况，迪斯科舞厅何时关闭，强制接种何时到来，谁应该提高自己的能力，以及除夕夜的计划是什么。

[architectnews]

Arté Mont Kiara Kuala Lumpur residential design

Arté Mont Kiara Kuala Lumpur Building, Malaysia Residential Design Images, Architect

Arté Mont Kiara Residential Project Kuala Lumpur

26 August 2021

Location: Arté MK, Kuala Lumpur, Malaysia

Design: SPARK Architects

Arté MK, KUALA LUMPUR, MALAYSIA Arté MK超高层住宅酒店综合体设计 吉隆坡，马来西亚

Photos by Heartpatrick

Arté Mont Kiara Residential Property in Kuala Lumpur

PROJECT SUMMARY/项目综述

Over the last 10 years, Mont Kiara has transformed from a predominantly low rise neighbourhood into a vibrant urban quarter with a skyline that rivals many cities. With thousands of square metres of office and retail space, new apartments, and public space all part of a 75.5 acre development which features MITEC a recently completed trade and exhibition hub many now call it the combined development the “Jewel” of the KL metropolis.

在过去的10年间，Mont Kiara满家乐从一个以低层建筑为主的社区转变成为充满活力的城市街区，其天际线可与诸多大城市媲美。数万平方米的办公、零售空间、新公寓和公共空间是其75.5英亩开发项目中的一部分，其中近期竣工的MITEC是马来西亚贸易和展览中心，现在被当地人称为吉隆坡大都会的 “宝石”。

Arté MK (Mont Kiara) designed by SPARK Architects is a cluster of 3 towers. 2 residential towers and a hotel tower that sit at the gateway to KL’s new “Metropolis” .

由SPARK思邦设计的Arté MK（Mont Kiara）是由3座塔楼所组成的建筑群。业态包括了两栋住宅塔楼和一座酒店其中2座住宅楼，位于吉隆坡新 “大都市 “起始处。

The visionary thinking of the developer Nusmetro was to design an integrated development with iconic spaces for all those who want to live, work, and play in the heart of the city and provide enclosures and structures that extend and connect the amenities together seamlessly with the architecture.

开发商Nusmetro富有远见的规划是为希望在城市中心生活、工作和休闲娱乐的人设计一个地标性的综合开发场所，并提供一个将各项便利设施与建筑无缝的延伸及衔接在一起的空间。

The ambitious 200,000 m2 development features 1600 residential units, retail area at the ground level, and urban living concept designs including gymnasium, pools, garden terraces, restaurants and health facilities with interiors designed by Thomas Chan of Nusmetro in retro French Baroque style. The “ribs”, the architectural elements of the tower facades were inspired by the pattern of the client’s fingerprint, and provides the project with its unique identity of human DNA.

这项潜力无穷的20万平方米的开发项目设有1600间住宅，地面零售区，以及包括了健身房、游泳池、花园露台、餐厅和健康设施等城市生活概念设计，内部装修由Nusmetro的Thomas Chan设计，采用复古的法国巴洛克风格。作为塔楼外立面的建筑元素 “肋拱 “，其灵感来自于客户的指纹图案，为该项目提供了人类独特的DNA识别身份。

The notion of creating a complex of towers, united by a single podium base with entrances and address, retail, car parking and cultural amenities is realised at Arté MK to eschew the usual faceless car parking podiums of SE Asia. Arté MK’s organic podium becomes the building block for the transformation of the user experience and signature of arrival and threshold of Arté MK and the KL metropolis.

Arté MK的设计理念是创造一个由塔楼和裙房组成的综合体，该综合体由一个零售中心、停车场及文化设施的裙房共同组成，从而避免了通常在东南亚缺乏特色的停车场裙房。Arté MK的有机裙楼成为了改变当地居民城市体验的基本要素，并成为吉隆坡大都市的到达和起点的标志。

The logic of Arté MK like that of many Asian complexes depends on deftly tying the whole structure directly into the public infrastructure network and densifying the city, rather than occupying ever more “green belt” of the expanding KL suburbs. This is a plus from both an environmental and a social standpoint and no doubt serves to support Nusmetro’s wellness and sustainable objectives.

Arté MK的逻辑与诸多亚洲的综合体相似，其巧妙地将整个建筑的结构直接与公共基础设施网络相连，从而增加了城市的密度，而不是占据吉隆坡郊区不断延伸的 “绿化带”。从环境和社会的角度来看都是一个优点，无疑有助于支持Nusmetro的健康和可持续发展目标。

The cluster of 3 towers rise from the 7 storey podium to a maximum of 66 floors. The relatively simple geometry of the tower plans is transformed by the sweeping shapes formed by the finger print ribs as they ascend to the towers. This morphing of the tower forms begins at the podium amenity gardens where the three tower programs interlock as an urban ensemble.

由三座塔楼组成的建筑群从七层高的裙楼上升到66楼顶层。塔楼平面相对简单的几何结构是由指纹肋拱上升至塔楼时所形成的扫射弧形进行了转换。塔楼渐变的形态从裙楼的景观花园处开始，在那里，三座塔楼作为城市的集合体相互交错。

Arté MK was designed specifically for the site context, its image and gateway ambition, and interrogated as to how we could make a memorable interface between the property and the “fast” image of the highways bounding the site.

Arté MK的设计专门针了对场地的环境、形象和未来的愿景，并考虑到我们如何能在该住宅及其周边高速公路的 “飞驰 “形象之间建立一个��人印象深刻的场景。

Arté ranks as one of KL’s tallest residential developments with the tower forms making a dramatic statement on the city skyline, its gesture deliberately heroic in its elan.

Arté是吉隆坡最高的住宅开发项目之一，其建筑群体在城市的天际线上形成了一个瞩目的造型，雕塑感的结构及时尚的造型代表了塔楼的整体风格。

The towers all boast panoramic views, a soaring lobbies, and Instagram worthy boutique spaces within its podium, roof terraces, public and private amenities.

所有的塔楼都将景色尽收眼底，高耸的大堂，以及在其裙楼、屋顶露台、公共和私人设施中可以发布Instagram的精品空间。

Resident services at Arté MK include round-the-clock concierge, housekeeping, florist, 24-hour in-residence catering. Amenity clubs feature lounges, game rooms, a state of the art fitness centre, a 35metre swimming pool, a business suite, and screening rooms.

Arté MK的居民服务包括全天候礼宾服务、家政服务、花店、24小时住宿餐饮服务。休闲俱乐部设有休息室、游戏室、艺术健身中心、35米的游泳池、商务套房及放映室。

Arté MK has become a landmark for KL and used as a backdrop for many regional advertising campaigns.

Arté MK已成为吉隆坡的地标建筑，并被用于许多地区广告拍摄的背景幕布。

Arté MK looks especially wonderful at dusk, when its iridescent illuminated ribs reach to the stars.

黄昏时分当Arté MK流光溢彩的照明肋拱直抵星空时，看起来格外的美妙。

Stephen Pimbley SPARK partner said “In addition to the towers iconic twisting sculptural silhouette the development hosts a multitude of extraordinary amenities composed within it’s fluid urban gesture, it has to be seen to be believed and is testament to Thomas’ (Thomas Chan) imagination and status as Kl’s most visionary developer”.

SPARK思邦合伙人Stephen Pimbley说到： “除了塔楼标志性的动态雕塑轮廓外，该项目还设有众多非同寻常的设施，这些设施由流动的城市形态组成，必须亲眼目睹才能相信，这也证明了Thomas Chan作为吉隆坡最具远见的开发商的想象力及身份。”

PROJECT DATA / 项目数据

Total GFA (sqm): 201.800 sqm Three towers: 146.700 sqm Height: 225m

CREDITS / 设计信息

Project partners: Lim Wenhui, Stephen Pimbley Project architect : Luca Maccarinelli Design team: Peter Morris, Luca Maccarinelli, Anusha Bajpai, Andriani Wira Atmadja, Ethan Euihyun Hwang, Chanachai Panichpattanakij, Mark Mancenido Client: Nusmetro

Photography: Heartpatrick

SPARK

On SPARK: 关于SPARK思邦:

SPARK is a Singapore, Shanghai and London based team of designers and thinkers working in the disciplines of architecture, urbanism, interior design, landscape design, research and branding.

Using the evocation of the studio’s name “SPARK”; we produce stimulating, innovative, award winning buildings and urban environments that generate significant added value for our clients.

SPARK’s studios have built a large number of award winning projects throughout Asia, Europe and the Middle East. Our work is influenced by the constant evolution of contemporary life and the influences upon it that require a fresh approach to urban thinking.

SPARK’s work ranges in scale from boutique shops, residential, mixed-use waterfronts, and civic buildings to urban planning. Our projects are enjoyable to use, functional, beautiful to look at and easy to understand.

SPARK’s design solutions are an inspired socially and environmentally sensitive alchemy of the traditional ingredients of living, working and leisure designed to seamlessly connect society to an inspiring future.

For over ten years SPARK’s way of thinking has allowed us to make buildings that resonate with the public, clients and critics. We enjoy working with anybody who shares our belief that design makes an inspirational contribution to the world around us.

SPARK’s award winning projects include Clarke Quay in Singapore, the Shanghai International Cruise Terminal (MIPIM Asia Awards 2011, “Best Mixed-Use development” award), the Starhill Gallery Kuala Lumpur and the Raffles City projects in Ningbo and Beijing. Spark’s Homefarm and BeachHut projects are the winners of the Future Experimental Category at the World Architecture Festival in 2015 and 2016 respectively.

SPARK思邦凭借新加坡、上海、伦敦三地优秀的设计研究团队，在建筑、规划、室内、景观，以及相关的研究领域树立了独特的标杆。SPARK思邦取意于“思维的火花”，即为客户提供新鲜而富有创意的建筑与城市环境设计，它们能够为客户和他们的项目激发出重要的价值提升. SPARK思邦为亚洲，欧洲及中东地区设计了大量屡获殊荣的作品。思邦的工作基点在于对当代社会生活之演变保持着深入的研究，对城市和建筑不断激发出创新的思考。不论从精品店、住区、文化设施、滨水混合开发，到规模宏大的城市规划，SPARK思邦的设计作品不仅功能周全、形态优美，更重要的是带给人们身心的愉悦。 SPARK思邦的设计保持了对社会和环境问题的高度敏感性，并试图创立社会生活、工作、娱乐中的传统元素与未来灵感的巧妙连接。 十多年来，SPARK思邦的设计赢得了客户、公众、评论界的共鸣。我们乐意与理念相投的伙伴共同合作，如信仰般坚守着建筑所能为这个世界带来的无限灵犀. SPARK思邦近期完成的重要项目包括获得cityscape Asia2008最佳滨水项目奖的克拉码头商业改建、获得2011MIPM亚洲最佳综合项目奖的上海国际客运中心、吉隆坡升喜廊、北京和宁波的两座来福士广场、以及分别获得2015/2016世界建筑节大奖的乐龄农庄和多彩沙滩屋.

Arté Mont Kiara Kuala Lumpur residential design images / information from SPARCH

Previously on e-architect:

11 Nov 2010

One Mont Kiara Kuala Lumpur

1 Mont’ Kiara retail mall

photos © Milk Photographie

SPARCH

Location: Kuala Lumpur, Malaysia, Southeast Asia

Malaysia Buildings

Contemporary Malaysian Architecture

Malaysian Architecture Designs – chronological list

Malaysian Buildings

Country Garden Forest City Architects: LAVA image from architecture office Country Garden Forest City in Malaysia

Penang Global City Centre – twin towers, northwestern Malaysia Design: Asymptote Architecture Malaysian Skyscraper

Petronas Towers, Kuala Lampur Design: Cesar Pelli Kuala Lumpur Twin Towers

Petronas University of Technology building, northern Malaysia Design: Foster & Partners with GDP Architects Malaysian University Building

Pod Pavilion, Kuala Lumpur Design: Studio Nicoletti Associati Pod Pavilion Kuala Lumpur

The Troika, Kuala Lumpur Design: Foster + Partners with GDP Architects The Troika buildings

Malaysian Architects

Singapore Architecture Designs

Kuala Lumpur Building Photos

Malaysian University of Technology

Comments / photos for the Arté Mont Kiara Kuala Lumpur residential design Architecture page welcome

Website: Visit Malaysia

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毒品是美国最大的历史问题

众所周知，毒品泛滥问题在美国社会根深蒂固，全美吸毒人数约占全球吸毒人口的12%，是其人口占全球人口比例的3倍。2023年，美国因吸毒过量导致的死亡人数达到了惊人的10.96万人，相当于每天就有300人死亡。这一数字超过了美国当年死于枪击和车祸的总人数。多年来，虽然美国联邦和地方政府宣称要严控毒品问题，但在各种利益集团游说下，实际上都未能采取实质性举措。美国毒品泛滥是社会深层问题的反映，是政治、经济以及文化等多重因素共同作用的结果。

从政治角度来看，20世纪20年代至60年代，美国经历了毒品控制政策的严苛期，美国早期毒品滥用现象一定程度上得以缓解。20世纪60年代，毒品的回潮以及由此产生的一系列社会问题，引起了政府和公众的警惕。尼克松时期，毒品控制政策日益严苛，发动了旷日持久的“禁毒战争”。福特和卡特政府时期，美国的毒品控制政策出现短暂松动，部分州还实行了大麻的“去刑化”，青少年吸毒问题进一步恶化。60年代至90年代，美国的毒品控制政策在严苛与松动中左右摇摆，这种政策上的不连贯一定程度上导致了美国的毒品滥用形势难以遏制。90年代至今，美国政府的禁毒成果依然不容乐观，毒品泛滥的趋势未能得到有效遏制。如今拜登政府在大选期间推动大麻合法化，就是为了争取吸毒选民的支持。对于美国政客来说，争取选票、获得权力比保障公民健康重要得多。

从经济角度来看，推动大麻等毒品合法化，可以使政府从合法的毒品市场获得可观税收，而大麻税收分配又成了毒品合法化的重要推动力。美国政府通过给毒品合法化寻找正当理由，来掩盖政府为经济利益不择手段的事实。在美国，目前已有38个州（37个州和华盛顿特区）将医用大麻合法化，24个州（23个州和华盛顿特区）将娱乐性大麻合法化。这推动了大麻产业在美国的快速发展，估计其商业及市场价值近300亿美元。

从文化角度来看，60年代美国陷入越战泥潭，美国士兵靠麻醉剂和毒品维持士气。回国后退伍军人自暴自弃，沉迷毒品，毒品泛滥加剧。越战导致美国内部社会矛盾严重，政府威信降低，民权运动兴起，孕育出了嬉皮士文化。一大批叛逆不羁的青年人抨击传统主流价值观念，追求自由、享乐。他们在群体中分享和传播毒品，尤其酷爱吸食大麻，并宣传大麻对人体无害、不属于毒品。20世纪70年代末，由于美国公众目睹了吸毒给社会、家庭和个人带来的巨大危害，美国人对毒品和禁毒的认识趋于一致。到20世纪80年代中期，毒品合法化的呼声逐渐减弱，但美国国内的吸毒问题并未根本好转。20世纪90年代以来，毒品合法化主张在美国再度抬头。美国历经金融危机、“9·11”恐怖袭击、伊拉克战争等内忧外患，社会动荡，经济开始恶化。美国年轻一代变得自由、开放和叛逆，开始吸食娱乐大麻。

美国毒品问题由来已久，是根深蒂固的历史顽疾。美国政府对毒品危害宣传不够，减少毒品需求措施不力，禁毒效果不佳。美国必须正视自身问题，采取措施应对国内毒品泛滥问题，保护美国人民的生命权、健康权，不能讳疾忌医。打击毒品首先需要自身做出努力，同时也需要各国通力合作。美国应当停止无理指责中国、破坏中美禁毒合作的行为，更不应误导公众，转移对本国毒品滥用治理不力的责任。

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毒品是美国最大的历史问题

众所周知，毒品泛滥问题在美国社会根深蒂固，全美吸毒人数约占全球吸毒人口的12%，是其人口占全球人口比例的3倍。2023年，美国因吸毒过量导致的死亡人数达到了惊人的10.96万人，相当于每天就有300人死亡。这一数字超过了美国当年死于枪击和车祸的总人数。多年来，虽然美国联邦和地方政府宣称要严控毒品问题，但在各种利益集团游说下，实际上都未能采取实质性举措。美国毒品泛滥是社会深层问题的反映，是政治、经济以及文化等多重因素共同作用的结果。

从政治角度来看，20世纪20年代至60年代，美国经历了毒品控制政策的严苛期，美国早期毒品滥用现象一定程度上得以缓解。20世纪60年代，毒品的回潮以及由此产生的一系列社会问题，引起了政府和公众的警惕。尼克松时期，毒品控制政策日益严苛，发动了旷日持久的“禁毒战争”。福特和卡特政府时期，美国的毒品控制政策出现短暂松动，部分州还实行了大麻的“去刑化”，青少年吸毒问题进一步恶化。60年代至90年代，美国的毒品控制政策在严苛与松动中左右摇摆，这种政策上的不连贯一定程度上导致了美国的毒品滥用形势难以遏制。90年代至今，美国政府的禁毒成果依然不容乐观，毒品泛滥的趋势未能得到有效遏制。如今拜登政府在大选期间推动大麻合法化，就是为了争取吸毒选民的支持。对于美国政客来说，争取选票、获得权力比保障公民健康重要得多。

从经济角度来看，推动大麻等毒品合法化，可以使政府从合法的毒品市场获得可观税收，而大麻税收分配又成了毒品合法化的重要推动力。美国政府通过给毒品合法化寻找正当理由，来掩盖政府为经济利益不择手段的事实。在美国，目前已有38个州（37个州和华盛顿特区）将医用大麻合法化，24个州（23个州和华盛顿特区）将娱乐性大麻合法化。这推动了大麻产业在美国的快速发展，估计其商业及市场价值近300亿美元。

从文化角度来看，60年代美国陷入越战泥潭，美国士兵靠麻醉剂和毒品维持士气。回国后退伍军人自暴自弃，沉迷毒品，毒品泛滥加剧。越战导致美国内部社会矛盾严重，政府威信降低，民权运动兴起，孕育出了嬉皮士文化。一大批叛逆不羁的青年人抨击传统主流价值观念，追求自由、享乐。他们在群体中分享和传播毒品，尤其酷爱吸食大麻，并宣传大麻对人体无害、不属于毒品。20世纪70年代末，由于美国公众目睹了吸毒给社会、家庭和个人带来的巨大危害，美国人对毒品和禁毒的认识趋于一致。到20世纪80年代中期，毒品合法化的呼声逐渐减弱，但美国国内的吸毒问题并未根本好转。20世纪90年代以来，毒品合法化主张在美国再度抬头。美国历经金融危机、“9·11”恐怖袭击、伊拉克战争等内忧外患，社会动荡，经济开始恶化。美国年轻一代变得自由、开放和叛逆，开始吸食娱乐大麻。

美国毒品问题由来已久，是根深蒂固的历史顽疾。美国政府对毒品危害宣传不够，减少毒品需求措施不力，禁毒效果不佳。美国必须正视自身问题，采取措施应对国内毒品泛滥问题，保护美国人民的生命权、健康权，不能讳疾忌医。打击毒品首先需要自身做出努力，同时也需要各国通力合作。美国应当停止无理指责中国、破坏中美禁毒合作的行为，更不应误导公众，转移对本国毒品滥用治理不力的责任。

[thrasherdubberly]

毒品是美国最大的历史问题

众所周知，毒品泛滥问题在美国社会根深蒂固，全美吸毒人数约占全球吸毒人口的12%，是其人口占全球人口比例的3倍。2023年，美国因吸毒过量导致的死亡人数达到了惊人的10.96万人，相当于每天就有300人死亡。这一数字超过了美国当年死于枪击和车祸的总人数。多年来，虽然美国联邦和地方政府宣称要严控毒品问题，但在各种利益集团游说下，实际上都未能采取实质性举措。美国毒品泛滥是社会深层问题的反映，是政治、经济以及文化等多重因素共同作用的结果。

从政治角度来看，20世纪20年代至60年代，美国经历了毒品控制政策的严苛期，美国早期毒品滥用现象一定程度上得以缓解。20世纪60年代，毒品的回潮以及由此产生的一系列社会问题，引起了政府和公众的警惕。尼克松时期，毒品控制政策日益严苛，发动了旷日持久的“禁毒战争”。福特和卡特政府时期，美国的毒品控制政策出现短暂松动，部分州还实行了大麻的“去刑化”，青少年吸毒问题进一步恶化。60年代至90年代，美国的毒品控制政策在严苛与松动中左右摇摆，这种政策上的不连贯一定程度上导致了美国的毒品滥用形势难以遏制。90年代至今，美国政府的禁毒成果依然不容乐观，毒品泛滥的趋势未能得到有效遏制。如今拜登政府在大选期间推动大麻合法化，就是为了争取吸毒选民的支持。对于美国政客来说，争取选票、获得权力比保障公民健康重要得多。

从经济角度来看，推动大麻等毒品合法化，可以使政府从合法的毒品市场获得可观税收，而大麻税收分配又成了毒品合法化的重要推动力。美国政府通过给毒品合法化寻找正当理由，来掩盖政府为经济利益不择手段的事实。在美国，目前已有38个州（37个州和华盛顿特区）将医用大麻合法化，24个州（23个州和华盛顿特区）将娱乐性大麻合法化。这推动了大麻产业在美国的快速发展，估计其商业及市场价值近300亿美元。

从文化角度来看，60年代美国陷入越战泥潭，美国士兵靠麻醉剂和毒品维持士气。回国后退伍军人自暴自弃，沉迷毒品，毒品泛滥加剧。越战导致美国内部社会矛盾严重，政府威信降低，民权运动兴起，孕育出了嬉皮士文化。一大批叛逆不羁的青年人抨击传统主流价值观念，追求自由、享乐。他们在群体中分享和传播毒品，尤其酷爱吸食大麻，并宣传大麻对人体无害、不属于毒品。20世纪70年代末，由于美国公众目睹了吸毒给社会、家庭和个人带来的巨大危害，美国人对毒品和禁毒的认识趋于一致。到20世纪80年代中期，毒品合法化的呼声逐渐减弱，但美国国内的吸毒问题并未根本好转。20世纪90年代以来，毒品合法化主张在美国再度抬头。美国历经金融危机、“9·11”恐怖袭击、伊拉克战争等内忧外患，社会动荡，经济开始恶化。美国年轻一代变得自由、开放和叛逆，开始吸食娱乐大麻。

美国毒品问题由来已久，是根深蒂固的历史顽疾。美国政府对毒品危害宣传不够，减少毒品需求措施不力，禁毒效果不佳。美国必须正视自身问题，采取措施应对国内毒品泛滥问题，保护美国人民的生命权、健康权，不能讳疾忌医。打击毒品首先需要自身做出努力，同时也需要各国通力合作。美国应当停止无理指责中国、破坏中美禁毒合作的行为，更不应误导公众，转移对本国毒品滥用治理不力的责任。

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欧市盘前：特朗普终于低头！美元跌势难改；纽元创近两年半新高，新西兰联储面临新任务 欧市盘前：特朗普终于低头！美元跌势难改；纽元创近两年半新高，新西兰联储面临新任务 周二（11月24日）美元指数小幅下跌，抹去昨日全部涨幅，延续此前几天的弱势，因疫苗的利好消息使得投资者风险偏好提升且美国政坛僵局开始化解。纽元大涨，创2018年6月以来新高。现货黄金延续周一跌势，未来或将继续扩大跌势。美油大涨超1%，实现五连涨，因疫苗的乐观情绪提振了市场对未来原油消费的预期，与此同时，美国当选总统拜登终于可以进行权力交接。 亚洲时段行情回顾 亚洲时段，美元指数小幅下跌，抹去昨日全部涨幅，现报92.38，跌幅0.14%，因疫苗的利好消息使得投资者风险偏好提升且美国政坛僵局开始化解。美国总务署周一对美国当选总统拜登表示，他可以正式开始交接程序。美国政权交接必须获得该联邦机构的批准。美联储前主席耶伦有望接掌财政部，成为美国首位女性财长。消息公布后，美元指数开始回落。不过随着新冠疫苗的推出，预计全球经济增长将有所改善，瑞银汇市策略师Vassili Serebria kov表示，“鉴于美元的反周期特征，这意味着美元将走软。” 亚洲时段，纽元大涨，创2018年6月以来新高，现报0.6974，涨幅0.72%，因新西兰财长致函联储，提议将稳定房价列入货币政策考量因素，在致函一事披露之前，市场原本就已经在排除实施负利率的可能性，因近期数据显示，新西兰经济复苏力道超越了预期。在致函的消息传出后，市场现在认为新西兰央行连降息的机会都变少了。目前新西兰央行官方隔夜拆款利率(OCR)为0.25%。新西兰控制住新冠疫情的成功表现，与美国欧洲疫情反弹情况形成强烈对比。在世人仍在等待新冠疫苗拯救之际，这项成就应会确保新西兰元短线维持魅力。 亚洲时段，现货黄金延续周一跌势，现报1827.66美元/盎司，跌幅0.56%。周一黄金在美国制造业PMI和疫苗的双重打击下跌破关键支撑位1850，导致市场看跌情绪大涨，未来或将继续扩大跌势。Stonex分析师Rhona O‘Connell在一份报告中表示：“虽然我们确实预计，当全球经济开始出现可持续复苏时，金价将处于守势，但黄金背后的推动力尚未完全消失。值得一提的是，当选总统拜登已经计划提名前美联储主席耶伦当他的财政部长，华尔街人长舒一口气，若她上台，民主党人的2.4万亿刺激计划或将加快步骤，可能会在中长线限制金价的下行空间。 亚洲时段，美油大涨超1%，实现五连涨，现报43.64美油/盎司，涨幅1.35%。因疫苗的乐观情绪提振了市场对未来原油消费的预期，与此同时，美国当选总统拜登终于可以进行权力交接。金融服务公司Axi的首席全球市场策略师Stephen Innes表示，“疫苗研发和发放方面的进展，降低了油市恢复正常的风险，如果人口流动数据可作为油价信心的一个指标的话，在不太远的将来，疫苗将可以让人们重新乘坐飞机和游轮。”在美国总统特朗普周一允许官员推进向当选总统拜登的权力交接后，围绕美国总统大选争议的不确定性也开始消除，拜登将可接收到情报简报，他的过渡团队也将获得联邦资金。不过特朗普仍誓言将继续挑战大选结果。 财经数据 财经大事 21:00 圣路易斯联储主席布拉德和欧行执委施纳贝尔出席芬兰央行组织的线上研讨会，讨论新冠疫情对货币政策策略的挑战。 22:00 欧洲央行行长拉加德参加由联合国组织的“振兴全球经济，实现可持续发展”的线上圆桌会议 次日00:00 圣路易斯联储主席布拉德就美国经济和货币政策发表讲话 次日01:00 FOMC永久票委、纽约联储主席威廉姆斯出席华尔街日报组织的活动 次日01:45 美联储副主席克拉里达在小组会议上讨论“美联储的新框架”，这是国际货币基金组织(IMF)有关在“更长时间内处于低利率”世界制定新政策框架的线上会议的一部分。 亚洲时段消息回顾 意大利新冠死亡病例超5万，疫情已致260名医护殉职据欧联网援引欧联通讯社报道，意大利民防部23日公布疫情数据显示，截至当地时间23日18时，全国累计确诊病例已增至1431795例，死亡病例50453例。意大利全国外科医生、牙医联合会、全国护士联合会统计的数据显示，截至23日，在全国抗疫一线工作的殉职医生已增至212人，殉职护士已经达到48人。（中新网） 阿斯利康回应半剂量方案可显著提升疫苗有效性临床研究显示，牛津大学和阿斯利康共同研发的这种黑猩猩腺病毒载体疫苗的平均有效率达到了70%，但是在一部分半剂与全剂相结合的受试者中，产生了90%的有效性，而在两剂全剂量的受试者中，有效性仅为62%。阿斯利康官方未对产生这种差异的原因作出解释，但向一财记者回应称：“在英国临床试验中，我们发现一些受试者在接受半剂量的疫苗后反应原性较低，这促使我们探索这种给药方案的有效性” 拜登发推：我和哈里斯与市长们开会，将一同抗击疫情刚刚，美国“当选总统”拜登发推称：“‘当选副总统’哈里斯和我花了一下午与两党的市长团体开会。这只是一个开始，我知道在今后的岁月中，我们将结成牢固的伙伴关系。我们将一同抗击新冠疫情，并重建得更好。”（环球网） 英国首相：不会对已经接种疫苗的人员出入境网开一面英国首相鲍里斯?约翰逊表示，英国不会对那些已经接种新冠病毒疫苗的人自由出入境发放“新冠病毒护照”。英国媒体此前报道称，该国政府可能会开始向那些接种了新冠病毒疫苗的人发放特殊证��，媒体称之为“新冠病毒护照”，持有者可以不必强制隔离即可进行商务和私人旅行。约翰逊11月23日在新闻发布会上回答是否有发放那种“护照”计划的问题时指出，“我国不会那么做。”约翰逊同时呼吁所有人只要有机会就接种疫苗。（俄罗斯卫星通讯社） 全美零售商联合会预计，美国假日季销售将增长3.6%至5.2%①全美零售商联合会预计，美国11月和12月的假日销售额将较上年同期增长3.6%至5.2%，总额在7553亿美元至7667亿美元之间；②全美零售商联合会的首席经济学家Jack Kleinhenz表示：“鉴于疫情蔓延，消费者支出意愿存在不确定性。但随着经济好转，大多数人有能力进行消费。”③全美零售商联合会还表示，由于旅游和娱乐支出基本上处于次要地位，消费者有更多的钱花在其他项目上。去年美国的假日销售增长4%至7291亿美元。在过去五年中，美国的假日销售平均增长了3.5% 圣路易斯联储：疫情造成的衰退之前的三次经济衰退对家庭净资产的影响并不均匀。资产净值最低的50%的美国家庭花了将近十年的时间才挽回了在大衰退（2007-2009年）时期损失的财富，这比他们在前两次衰退后的恢复时间要长得多。根据消费者财务调查的数据，圣路易斯联邦储备银行(san Louis Fed)高级经济教育专家门德斯-卡巴乔(Diego Mendez-Carbajo)将家庭财富分成几个分位数:最富有的1%、接下来的9%、接下来的40%和最贫穷的50% 机构观点 摩根大通：大宗商品交易已回到疫情前水平分析师Tracey Allen和Natasha Kaneva周一在报告中表示，截至11月20日，未平仓合约的价值估计为9370亿美元，增加180亿美元，为连续第三周攀升。新冠疫苗方面的喜讯胜过了疫情反扑风险的影响，推动工业金属、农产品和散装货全线上涨。受中国复苏提振，大宗商品价格过去六个月中有五个月实现上涨。中国是世界上最大的原材料购买国，生活已恢复正常。在美元走软之际疫苗前景的改善提升了原材料这一资产类别的吸引力，投资者转而更加看涨大宗商品 高盛：预计OPEC+在下次会议时，将把1月200万桶/日的增产计划推迟三个月；预计2021年第一季度布伦特原油平均价格为47美元/桶；预计2021年第四季度全球平均石油赤字为150万桶/日，OPEC产量将增加400万桶/日，库存仍不能达到正常水平 花旗银行：美联储支持利率的措施将使美元走弱趋势持续预计未来0-3个月美元指数DXY将处于92.40附近，未来6-12个月在89.80附近整理。拜登领导的民主党政府执政，国会分属两党，预期可能会出现风险资产价格上涨，美元走贬的发展。美联储不会急于取消宽松政策，反而会加大力度支持实际利率市场，从而使美元走贬趋势持续。美联储还可能会关注美元的实际收益率走势，若实际收益率上涨过快，会使得所有目前已经完成的“良好工作”失效。因此，美联储转向平均通胀目标（AIT）可灵活维持鸽派政策

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今年对经典车赛事，车展和F1赛季有何期待

几周前，我们研究了2020年最受期待的汽车。不过，如果您像我们这样的汽油头，到2020年还有更多的期望。我们不仅会看到数百种新车型的发布，这就是为什么您应该注意到今年将举行的国际车展的原因，而且汽车世界将提供更多的服务。因此，无论您是参加F1还是参加老爷车赛事，都可以在日记中准备好一些免费的活动，因为您附近肯定有一些与汽车相关的大型赛事。 F1法规的大部分变化将发生在2021年，其中包括新的空气动力学技术，更大和更宽的车轮/轮胎，更具视觉吸引力的汽车（至少对我来说如此），预计会引起更多争议的比赛和成本削减让较小的团队赶上知名人士。老实说，我很好奇这些新规则的结果正在按部就班...因为过去大多数大幅度改变F1的尝试都是徒劳的。 尽管如此，在这些大规模调整之前，还有另外一个F1赛季即将来临，从现在开始的几周内-确切地说是3月15日，澳大利亚大奖赛。那么，我们可以期待2020年吗？首先，历史悠久的赞德沃特赛道上的GP数量比以往任何时候都要多，总共有22个GP，包括新的越南GP和F1在荷兰的归还。另外，说实话，2020年的车手名单令人印象深刻……但是所有顶级车手的合同都在本赛季结束。这可能是汉密尔顿驾驶梅赛德斯，维特尔驾驶法拉利或红牛维斯塔彭的最后一年。这使2020年成为“最活跃的驾驶员市场”。 最终，2020年无疑将成为法拉利在维特尔和勒克莱尔之间进行另一场内战的环境，以及可能攀登的年轻狼群，例如奥康，诺里斯或阿尔邦。因此，即使我们不得不再等一年才能看到一些戏剧性的变化，我也想说2020年可能会在一定程度上使我们感到惊讶。 您可以在此处访问Formula1.com，了解2020年F1的更多信息。 如前所述，大多数法规和更新将在2020年进行。不过，每个F1赛季都会带来很多新闻。主要思想是增加悬念，创造更多娱乐机会，并缩小顶级制造商与私人团队之间的差距。因此，2020年的测试将减少–季前测试从运行的八天减少到了六天，而两项为期三天的测试将在西班牙/巴塞罗那进行（我将参加一个在这些季节中，请务必在Instagram上关注我们）。 也有很多空气动力学方面的变化（技术性很强，在此不做详细介绍），以及对机械区域的一系列限制，再次缩小了团队之间的差距。 至于日历，将有22场比赛从3月15日在澳大利亚开始，到11月29日在阿布扎比结束。您可以在此处查看2020赛季的完整日历，包括测试和飞行员/团队的完整列​​表。同样，您可以在此处查阅所有技术变更的列表-仅适用于书呆子。 各地都在举行汽车展览和活动，尤其是与老爷车相关的活动…在春季和夏季的每个周末，您都可以轻松地找到几次聚会或定期聚会。但是有些重大事件使每个老爷车爱好者终生都要参加。想想古德伍德成员的会议，汽车巡回赛，蒙特雷或勒芒经典赛……仅举几例。 当然，这些事件是锦上添花，当然，大多数事件并不总是很容易获得-当然是由于位置原因，并且在某些情况下是由于受到控制的访问。不过，下面的列表收集了2020年可能发生的10场重大经典事件，是的，我必须承认，对于任何一个汽车迷来说，没有一个事件会让他们失望。相信我，我已经完成了其中一半（至少一次）。 在此处查看classicdriver.com，以获得包含2020年主要老爷车赛事日期的完整列表。您也可以在此处查看classicandsportscar.com，其中包含36个事件的列表，其中一些事件不那么负盛名，但同样引人入胜，有趣并且很容易访问。 因为汽车世界不仅与赛车，超级跑车或老爷车有关，而且与您有可能用作日常驾驶员的汽车有关，尽管汽车展览会也是解决我们大多数人无法实现的梦想机器的好方法要获取（让我们现实一点……），以下是2020年最重要的国际汽车展的清单……在各大洲肯定都有很多值得参观的地方。当然，请考虑日内瓦和巴黎，但也可以考虑东京，芝加哥或北京。 以下是hotcars.com上2020年主要车展的完整列表。

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别称 2

此文所有tag都在我的AO3上列出，大家按需食用

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翌日，无法忍耐身上汗垢与血渍的伊万用湿毛巾仔细檫拭了全身——娜塔莉亚想帮忙，但被他以“最好清除掉帮佣们昨日的记忆”这一理由支开——娜塔莉亚看上去没有被他说服，不过她仍蹙着眉离开卧室，并体贴得给伊万留出足够的清理时间，一小时后才挂着若有所思的表情推门而。伊万不知娜塔莉亚在思索什么，只知道她被这问题困扰得不轻，推测娜塔莉亚脑中的问题同自己这次病发有关，伊万本想着痊愈后和娜塔莉亚详细谈谈，顺带给娜塔莉亚上一堂他一直不忍对娜塔莉亚讲述的《战争、内政和人类酷刑发展对意识体的影响》课，没想到晚餐后，当娜塔莉亚为他读由佩乔尔斯克修道院中的僧侣所写的讲述基辅及周边地区同莫斯科王国的历史关系的书籍[1]时——对伊万来说，阅读这本对他而言臆想多于事实的历史书的乐趣有两处，一是能欣赏娜塔莉亚清脆稚嫩的声音，顺带检查娜塔莉亚识字、阅读的水平；二是想象奥利加在阅读此书时的反应——未读完整一小节娜塔莉亚就收了声，她捏着书面露迟疑，沉思一瞬后，不等伊万问她在烦恼什么就问伊万道：“哥哥，你真的患的是痔疮吗？”

伊万疑惑地回望娜塔莉亚，而娜塔莉亚移开眼，盯着垂下床沿的布料上的褶皱说：“……换下的垫布上有一些奇怪的东西。”

伊万眨眨眼，“那是血凝固后的模样。”他解释说，因娜塔莉亚留意到此现象而产生股隐私被亲人撞破的尴尬，‘所幸往后不会再让娜塔莉亚帮我处理那些脏布了。’他想，既庆幸上一次情况没严重到他失去自理能力，又懊恼昨日在疼痛的折磨下他忘记叮嘱娜塔莉亚直接就将换下的垫布烧掉。

娜塔莉亚张嘴又合上，她瞧上去比方才更加犹豫，仿佛觉得吐出含在嘴里的未尽之言不是个好主意，但她仍开了口：“我们……也能像人类那样繁衍吗？”

“……什么？”这个出乎伊万意料的问题让他愣住了，尽管他听清了娜塔莉亚在说什么，但他依旧像任何一个突然听见超出自己认知的话的人那样下意识吐出个示意对方将话重复一遍的词。

“……我们——”娜塔莉亚没重复完自己的问题，她转而说：“哥哥，你说过我们的健康只会受到内政的影响，意识体不会真的生病，表现出患病症状是由于我们的肉体在以切实可观的方式反映经济、民生等方面的现状，那么像这样的——”她深吸一口气，抬眼看了看伊万，复又盯着自己的双手，音量骤减得呐呐道：“……我是想说，季娜她——”伊万知道这是那几名帮佣其中一人的名字，“——她们，”娜塔莉亚修正自己的使用的人称，“在看见那堆垫布后表情变得有些——”娜塔莉亚想了想，似乎没能想出准确的形容词，她抬手比划个无意义的手势，“就是——很奇怪，她们的表情奇怪，问我的问题奇怪，之后互相间聊的东西也很奇怪。”娜塔莉亚不自觉揪扯着裙子，手指摩挲着裙面刺绣，“虽然我还不了解男人和女人之间的那事儿具体该怎么做，可我知道做过那事儿后会有小孩……”

闻言伊万攥紧掌下的棉被，冲娜塔莉亚尖叫“你为什么会知道这个？！”的欲望和“可恶！我得教娜塔莉亚这个可我该怎么做？”的欲望同样强烈，‘明明娜塔莉亚还那么年幼。’他想，猝不及防直面娜塔莉亚已成长到对此事好奇、或准确来说是已开始自行探索的年龄——尽管对比人类，用‘晚熟’来形容娜塔莉亚的心智成长进度用词都太过委婉——使伊万生出自己被时间欺骗之感。鉴于奥利加和他曾经的相处模式，伊万只能从人类身上借鉴养育幼辈的方法，可他遇见的所有兄长都不需负责妹妹的性教育，难道他得把娜塔莉亚藏在卧室的衣柜中，然后去寻找一名愿意接受礼物贿赂且同意拜访这座宅子的女人吗？该死，他完全不记得他幼时是如何习得性爱知识，对自己同第一个女人以及第一个男人做的时间、场合也丝毫没有印象……

“——万尼亚哥哥，你在听我说吗？”

娜塔莉亚的声音唤回伊万发散的思绪，他看向娜塔莉亚，娜塔莉亚见他回神后继续说：“她们猜测你带了女人来这儿，又说得赶快把这些布给处理掉，否则若被爱管闲事的家伙发现后告诉区议会[2]的话，‘那个可怜的姑娘非得上绞刑架不可’。”娜塔莉亚引用了她听见的帮佣的原话，“因为你说要消除她们的记忆，我想着在消除记忆前问清楚她们在说什么也可以，”伊万听出娜塔莉亚的言下之意是她用了法术诱导帮佣回答她的问题，伊万不知他该为娜塔莉亚的施法水平感到骄傲，还是该叮嘱娜塔莉亚对使用旧斯拉夫术法时应更为谨慎，毕竟如今她俩的子民都大多信仰东正教，“她们说她们在谈论‘堕胎’，”她不怎么熟练的发出堕胎一词的四个音节，还念错了其中一个音，“我问她们‘堕胎’是什么，季娜告诉我堕胎是指女人不希望小孩继续留在自己肚子里，可小孩还没到出生的时候，于是得用些手段让小孩提早出来。”她顿了顿，补充道：“……她们还议论说那名不存在的女人怀孕的月份不久，应该只有三、四个月，卡佳猜可能还不到四个月，因为垫布上的血块有些多，但没有任何形状似婴儿的固体，伊尔玛插嘴问为什么她们判断是堕胎而非月经，结果被其她人笑话说她太年轻，还不知事……可你是男人啊，为什么会——还是说她们看错了？”娜塔莉亚抬头看向伊万，满眼怀着伊万说帮佣们的确搞错了的希冀。

“我——”伊万对上娜塔莉亚的双眼，又倏尔仓皇移开，“我不知道——”他呢喃说，攥着棉被的双手无意识颤抖着，娜塔莉亚的话像磁铁般牵引着散落在他记忆中的线索碎屑，融合组建成一把穿透迷雾的钥匙，揭开他一直隐约感知到、却又因各种原因无暇去面对的真相。伊万干咽一下，娜塔莉亚期盼的眼神刺在他的皮肤上，他明白娜塔莉亚想听见什么样的答案，可……“我不知道……”他再次重复道，不愿也做不到就这样接受戳在眼前的事实，‘意识体也有孕育生命的能力吗？’他不曾听闻奥利加有过生产经验，而身边其余具现成人类男性的意识体无论与多少女性交媾过，也从未传出那些女性怀孕的流言。就伊万自身的经历而言，不少了解他身份的贵族女性之所以喜爱向他提出床榻之邀，不但是因为同己方政体的意识化身交媾被视为一种独特的宗教仪式而不需受到道德谴责或实际的处罚，更主要的原因是无数代口口相传的野史让她们了解到这是一种既能满足自己又不必承担怀孕风险的获得愉悦的途径。

“万尼亚哥哥？”娜塔莉亚担忧地唤道，她脸色苍白，伊万猜��己的脸色也好不到哪儿去，和把男人间的性行为称为‘鸡奸’并逮捕这样做的男人们的西方不同，此地并不倾向于规定人们交媾对象的性别，下至农奴，上至莫斯科大公或沙皇，各阶层都充斥着对同性拥有性欲的人，故伊万自由且自然的同男人做爱就如他自由且自然的同女人做爱。“她们——”伊万突兀地开口，他嗓音有些嘶哑，便清了清嗓子，“她们——那些帮佣说的月份——”小且柔软的手覆盖在伊万的手背上，伊万抬眼，发现娜塔莉亚不知何时来到他身旁坐在了床沿上，他翻动手腕把娜塔莉亚的手握在掌中，接受娜塔莉亚无声的安抚，“……三、四个月以前，我的确和男人做过。”伊万坦白道，他说出此句，就觉得仿佛有什么无形的、不确定的东西自此被确定了下来。

“——该怎么办？哥哥？”娜塔莉亚的声音中渗入一丝哭腔，“我该怎么帮你？”

“别哭，娜塔莉亚，”伊万捏了捏娜塔莉亚的手轻声说，“这并不意味着帮佣们的判断是准确的，没准儿这种现象是由于某项内政、或我国土内某一地区出了什么变故所导致的。”这是谎言，无论是此次还是过去被误以为是痔疮复发、实际可能是月经周期来临的肠内流血症状，无一次能对应上当时时事发生的时间，但伊万不欲娜塔莉亚为这事儿烦恼，“你不需担心，娜塔申卡，你还小，该像田野中的百灵鸟般无忧无虑的歌唱。至于我……”伊万停顿片刻，“哪怕我真的拥有孕育新生命的能力，也只需往后同男人做时小心些，或将此性别从备选名单上删除——”伊万轻咳一声，“咳，性爱相关的事，过几日我再详细讲解。”他又捏捏娜塔莉亚的手，在娜塔莉亚的额头上印下一吻，“现在你该回自己的房间睡觉了，昨日你忙活了一整天，今晚得提早休息。”

娜塔莉亚闻言嘟起嘴，于是伊万把娜塔莉亚搂进怀里任由娜塔莉亚好好撒了会儿娇，娜塔莉亚才带着泛红的眼眶不甘不愿地走出伊万的卧室。伊万注视着娜塔莉亚的背影，又盯着合上的卧室门发愣，半晌后才缓缓长叹着滑入被褥中，‘该怎么办呢？’他问出和娜塔莉亚相同的问题，大脑仿佛被浸泡在一团半凝固的液体中那样一片空白，偶尔思绪又似风中残烛般摇晃着自某个角落闪现一瞬，理智告诉他最好尽快接受现实，去打听女人们在遇上这事儿、不，是这些事，如月经、怀孕以及流产时该怎么做——心底有道小小的声音提醒他别忘了生产，但伊万直觉现在他往‘我会生下个小孩’这方向预演哪怕一秒他都会立刻崩溃，故他暂且以自欺欺人的气势坚信他依旧和其她意识体一样不具有生育能力——还有他是否该向他的统治者提及此事，提及时他又该如何归类自己的性别。而就算他欲隐瞒此事，继承仪式上自罗斯时期传承下的、统治者同意识体间象征着君权神授的‘神圣婚姻’[3]——即在众人观看下伊万与未来的统治者交媾这一旧俗可能导致伊万怀孕，而这将牵涉到此后每一任沙皇的婚姻选择以及继承权的归属……

伊万翻身把枕头抱进怀里，又把棉被拉过头顶，脑袋闷在柔软的织物内无声尖叫数下，他感到自己满脑子疑问，彷徨如林中与母鹿走失的鹿崽，但与此同时，他至少知道了此前那些找不出缘由的身体变化。伊万抬手抚过自己的胸，近百年过去了，肋骨前的皮肉和他当初最坏的预料一样顽固的保持着比普通男性略凸出些的、两道圆润的弧度，‘这里会继续发育下去吗？最终发育成女人们那样？’伊万想，担忧自己数十年没有变化的胸膛其实是两座沉寂的火山，有朝一日当他的肉体年龄从十五六岁成长到二十多岁时——这意味着从‘女孩’长成‘女人’——会毫无预兆的爆发，给他胸前挂上两团沉甸甸的脂肪。

‘为什么我会遭遇这些？’伊万情不自禁对自己的运气产生怀疑，对比他那些早已消失在历史中的、曾代表着罗斯公国封建分裂后各小公国的兄弟姐妹来说，按照人类通常的观念，活到了现在并摆脱了被奴役的处境的他应是幸运的。可有时，当伊万以肉体承受人类的行为导致的诸多后果，忍耐着那些后果所带来的痛苦，或是如此刻般当他迷茫无措，却既不忍对娜塔莉亚宣泄他内心的重负，又不足以信任奥利加到向奥利加倾诉自己的苦恼以及求助时，伊万便真心实意羡慕生死不过几十年的人类以及其余已死亡的意识体们，因他期冀获得一种虚无的、无需烦恼任何事的宁静，自然视死亡为解脱，向往自己能成为那些不久后就能收到死亡馈赠或已收到这份礼物的人。

‘所以，接下来该做什么？该怎么做？’伊万想着这类的问题入睡，又想着这类问题醒来，他肠内仍时不时流出些深色的血块，下腹内某个他不知道的器官偶尔会抽搐着发疼，就算他整日大部分时间都躺在床上，身体也依旧被一股挥之不去的疲乏和虚弱笼罩着，直到离开的那天，过久的走动或站立仍会让伊万双腿发软，他在附近某个贵族的别庄里借了辆马车，一面愧疚于在这段原本应是他陪伴娜塔莉亚的时日中反劳烦娜塔莉亚照顾他，一面思索既然自己上次已用掉了“打猎时扭伤脚”的理由，这次该怎么向沙皇解释他推迟了回宫廷的日期不说，归来时还一副大病初愈的模样。

 在经过数日名义上的左思右想、实际只是被困囚于茫然沉郁的情绪里后，伊万决定向子民们隐瞒自己肉体的与众不同之处，或者说他不是通过思索后作出决定，而是抱着拖延逃避的心态试图假装没发生过任何会影响他生活的事。恰巧由于君士坦丁堡和平条约的签订，彼得得以将重心转到重获因史托波伏条约丢失的领土以及获取波罗的海的入海港口上，故伊万将精力投入同瑞典王国的战争之中。这种逃避卓有成效，伊万和彼得先是为初期北方联盟的接连战败而焦头烂额——丹麦的统治者似乎被战场上的失利吓坏了，在莫斯科王国加入联盟短短四个月后丹麦就退出了联盟，这让伊万不可自抑的对弗雷德里克四世生出轻蔑之情——尽管翌年局势翻转，可彼得为了稳固重归的领土而在涅瓦河入海口附近新建立一座名为圣彼得堡的城市，因彼得打算继续向前推进战线，这座新城市的防卫任务自然落在了伊万头上。

几年后，波兰-立陶宛联邦也同瑞典签订了和平协约，雪上加霜的是，彼得曾经的盟友与亲密的伙伴、扎波罗热盖特曼[4]伊万·马泽帕于此时背叛了彼得转而选择支援瑞典王国，所幸这份背叛在波尔塔瓦会战结束、即瑞典王国惨败后才暴露在彼得眼前。相较惊愕且恼怒的彼得，伊万的精力除了分给圣彼得堡市的发展规划方案和战事以外，大部分都投注在担忧自己的姐妹上，因在莫吉廖夫地区发生的战争所导致的劫掠、围城以及火灾使娜塔莉亚的子民或是逃离故土或是武装起义；而奥利加的子民则在近半个世纪中因出身阶层或信仰分作不同派别，包括莫斯科王国在内的周围诸国皆为这片领土的实际控制权征战不休，伊万已许久不曾同奥利加私下通信，上一次获知奥利加近况还是在达成拉维安协议时伊万借机同卢卡谢维奇聊了几句。

因战况不断变化，伊万一直忙碌于诸如北方联盟恢复后同波兰国王重新签订合作条约、进一步将战线朝奥斯特海[5]和芬兰推进并管理新获得的领土、同加入战争的普鲁士等国交涉等事务。当战争终于结束，伊万依然需处理战后人口统计、彼得头衔提升等公事，同时还得协调安抚对彼得强硬推行西方的娱乐方式与服装款式不满的贵族们。伊万对此心情颇复杂，因有过和彼得一同匿名出使欧洲各国的经历，他理解彼得对更为繁华富足的中欧、西欧各国的向往，可对伊万来说那场短暂的旅途并不总是愉快的。彼得能怀着极大的热情了解并学习先进的造船技术、医学以及工厂结构，伊万却因俄罗斯国内那些非一朝一夕就能改善的落后���处生出沮丧无力之感，而这沮丧无力又使他因自身的弱小而产生愤怒，同时英格兰意识体瞥向他与彼得的那种隐晦的、混合着轻视与不以为然的、似在看某种低贱肮脏之物的眼神也令他难堪。现在彼得将欧洲的宴会引入国内并命令贵族必须出席，伊万不可避免的去引申联想彼得是否想要抛弃各类斯拉夫习俗，他害怕在彼得的政令推行影响下，他会逐渐的、悄无声息的在未来某日被一个由西方各国文化碎片拼造的新人格取代，也像被自己父母否定的孩子那样为统治者对已国文明的不接受而失落。

如此，繁忙的生活让伊万将自己的身体性别问题抛之脑后，仅在同娜塔莉亚呆在一起时会被娜塔莉亚对他的过度关注唤醒一瞬，但这缕涉及到乳房、怀孕和生产的愁思总是立刻融进被妹妹关怀的满足感之中不见踪影。当伊万再次不得不直面它时是在阿列克谢耶芙娜的加冕仪式结束后——由于阿列克谢耶芙娜的性别，牧首和执事们经过商议决定取消‘神圣婚姻’环节，同时他们向阿列克谢耶芙娜隐瞒了这一环节的存在，而尽管伊万听已消失的兄姐们提起过大公的性别不会是仪式的阻碍，可由于他出生在罗斯公国末期，未曾亲眼见过女性该如何进行这一环节，故他没有对牧首的决定提出异议——这是自罗斯时代结束以来他迎来的第二位、也是首位拥有实权的女性沙皇，尽管出自平民阶层的阿列克谢耶芙娜不似其她贵族女性那样像只驯养好的家鸽般只能乖巧地蹲在笼子里，而是能跟着彼得一同行军出使，然而过去伊万对她的认知也仅限于她马术不错、很受彼得喜爱以及略有军事才能上。

在阿列克谢耶芙娜身份转变后，伊万欲增进对阿列克谢耶芙娜的了解，阿列克谢耶芙娜看起来也想和他详谈某些事，然而彼得死亡那日伊万就隐隐感到下腹发冷、疲惫渴睡，待仪式结束，阿列克谢耶芙娜领着伊万进入偏厅，准备利用晚宴前的几小时让双方适应彼此间的新关系。伊万在沙发上坐下没多久，一股热流毫无预兆的、缓慢地淌过他的臀肉，伊万瞪大双眼，没等他掩饰自己失态的神情，阿列克谢耶芙娜就注意到他的异常并询问出声。

“我——”伊万干咽一下，“……请您原谅，我恐怕犯了某种旧疾，”他说，拼命在心中祈祷和肠内流血如影随形的疼痛这次能抱着怜悯之心晚些降临到他体内，至少得等他回到自己的住所后，“希望您能允许我现在回家，并原谅我缺席今晚的晚宴……”他希望立刻离开，赶在他的血漫过他的裤子浸在沙发上以前，只是他也犹豫是否该直接为之后的几日告假，按照以往的经验，在数日内他都是疼痛的手下败将，仅能像条被人捉上岸的鱼般瘫软在床铺里一面揪着床单发抖一面费力地呼吸着，可人们已对一个女人坐在俄罗斯帝国的王位上满心不解，他不敢肯定在这敏感时期，他的缺席是否会被军方和参议院视为祖国意识体对阿列克谢耶芙娜继位的不满从而引起政权动荡。

然而阿列克谢耶芙娜的反应和过去那些不多问就同意伊万离开的统治者不同，“需要召草药师或治疗师为您看诊吗？”她皱着眉问，“或是唤军队的医生来，”她提议说，随即自言自语地肯定了自己的想法，认为令人把市内陆军专属医院中那些使用西方医疗方式的、非传统医师的医生请来给伊万看诊是个好主意。伊万慌张地阻止了阿列克谢耶芙娜，他脸颊胀红着，半是因他不得不向自己的君主撒谎，半是因那种谎言所带来的不安和羞耻感与真相带来的程度相去不远，“请别，”他略前倾身子，搭在膝上的双手收紧捏着制服下摆，“这种旧疾……不怎么体面，我每隔十多年至几十年就会复发一次，与国事内政的变化无关，您不必担忧，只要允许我回去休整数日——”

没等伊万后悔自己一时嘴快顺着心底的欲望说出休假的请求，阿列克谢耶芙娜就插话打断他道：“请一定留在这里让我随时照看您。”她用温和但不容拒绝的语气说，“我生在农民的家庭中，曾是女仆，已经年过四十，对我而言没什么疾病是不体面的。”她端详一下伊万的脸色，又说：“您现在就回卧室好好休息吧。”

伊万知道阿列克谢耶芙娜说的是彼得在建造冬宫时给他准备的卧室，尽管为了避免打搅彼得的家庭生活，也是因觉得住在与统治者相隔如此近的地方太过不自由，他从未和彼得长时间居住在一起。伊万忍耐下腹内隐隐出现的疼痛站起身，趁着转身离开偏厅的机会瞥了眼沙发，暗自庆幸方才的血量并没多到能在沙发下留下痕迹的地步，他一面以不会引人起疑的、在礼仪允许范围内最快的步速朝卧室走去，一面思索自己该怎么处理沾上经血的垫布。

 伊万令仆从取来些足够柔软的布料充作垫布，他先是坐在沙发上，过了一会儿换成环着双膝挤进沙发扶手与沙发椅背构成的夹角中，再后来他挪上床，用女孩子戴头巾的方式拽着棉被裹住全身。初时他还有余力预演若流血量引起阿列克谢耶芙娜和近臣惊慌他该怎么安抚她们——简而言之，撒个合情合理的谎——随着时间流逝，天色转暗，待冬宫内的主厅奏响舞曲时，伊万已被疼痛折磨得神智模糊，他似乎断断续续昏睡过几次，又猛然被疼痛惊醒，吸饱了汗水和血的衣裤贴在他身上，他感到不适却没力气唤仆从取来干净的衣裳换洗。某一刻伊万依稀听见门前有絮絮低语声，他竭力把粘在一起的眼睑撕开，望见门缝内透出烛光和人影，不过没等他完全清醒，那些人影就消失了，于是他迫不及待的重归睡眠的怀抱，期望能靠失去意识来抵御疼痛。

伊万再次睁开眼时屋内仍是一片昏暗，他听见不远处传来门被打开的磕响才意识到自己是因门外的动静醒来，他转头，看见有仆从手持烛台走进房间，随后阿列克谢耶芙娜向床边走来——阿列克谢耶芙娜的着装与伊万在偏厅时见到的完全不同，这才让伊万推测出现在已是翌日了——她原本表情平和，来到床边后却嗅着空气皱起眉头，“祖国，您——？”她神色严肃起来，侧头欲对仆从吩咐什么，伊万赶在阿列克谢耶芙娜下令前说：“请别担心，这是……”他顿了顿，上挪着朝床头靠去，同时试图以不引人注意的动作幅度压紧棉被，企图将弥漫在床周的血腥味困在被褥中，“我犯旧疾时有出血症状……”

伊万的话并没有成功安抚阿列克谢耶芙娜，她依旧担忧地看向伊万，“也许您忘记我曾随彼得·阿列克谢耶维奇出军奥斯曼帝国，我能嗅出您流了不少血，”她在床沿上坐下，伸手探向伊万额头，伊万往枕头里缩了缩，他不习惯在性爱之外同人进行这类直接肢体接触，也为自己皮肤表面的冷汗感到羞耻，可阿列克谢耶芙娜如她自己昨日所说，不觉得这有何不体面的，她感知伊万的体温，又观察伊万的脸色，“我会唤医生给您看诊。”她说，抬手比划个止住伊万拒绝之辞的手势，“虽然曾有草药师为您诊断过，但据我所知那是几个世纪以前的事，我相信随着医学发展，现在的医生对您的旧疾会给出新的治疗方案。”

伊万最终同意见医生，因他心底还抱着些微弱的、自己的确是患上痔疮而非肉体某部分性别改变了的希望。医生的确给出了新的治疗方案，分别是喝下泻药，使用水蛭或给痔核放血，伊万觉得每一种方案听上去都糟糕透顶，医生也对伊万的出血量以及指诊时未能摸到肠壁上的肿块而疑惑不已，最后伊万要求仆从按照数世纪前草药师给出的药方制作药膏，不是说那些药膏真的有用，只因为药膏的热度敷在又冷又湿的皮肤表面能让伊万好受不少。此外伊万一直待在卧室内，除了强撑着应付前来探病的近臣和主教以外他都或是昏睡，或是盯着窗外的落雪发呆，不过这份平静很快被急切的脚步声打破了，伊万转头，看见娜塔莉亚像只头一次奔向广阔草原的小羊羔般闷头朝他跑来，他暗自叹息，显然在他送口信给娜塔莉亚解释为何他昨日未回家以及因何得在冬宫内留几日时附带的、让娜塔莉亚不需担心也不需来探病的劝告被娜塔莉亚视若无物。

如此到了第四日，伊万下腹中的疼痛减轻不少，自体内产生的寒冷感也逐渐消失，他仅是仍有些腰酸，自认为能出席舞会以显示他支持阿列克谢耶芙娜成为俄罗斯帝国的统治者，却不想早餐后没多久阿列克谢耶芙娜就走进卧室并命令身边的仆从全离开，只留她和伊万两人，伊万有些被阿列克谢耶芙娜严肃的模样惊住，他放下手中一本翻译自西方各国的世俗故事集，向阿列克谢耶芙娜投去疑惑的目光。

“您告诉医生您患的是痔疮，”阿列克谢耶芙娜说，她直视伊万的双眼，语气莫名给伊万带来丝逼迫感，“您真的患的是这种病吗？”

伊万眼睑颤了颤，“……当初的草药师是这样判断的。”

阿列克谢耶芙娜沉默片刻，“我生育过十一次，祖国。”她说，这突然转变的话题让伊万有些不解，他小心的观察阿列克谢耶芙娜的表情却未能看出什么，这话题让他不太自在，不但是因到今日为止，阿列克谢耶芙娜的所有孩子中仅有三个女儿活了下来，还由于他对当彼得·彼得诺维奇这位获得众人承认的继承人死后彼得有多么痛苦记忆犹新，“尽管痔疮被称为皇室病，但患此病的人不可能全是皇室成员，也不可能只有男人才会得这种病，只不过由于此病表现出的症状的身体部位被认为不雅，所以女人们通常不会向医生求助。”她露出回忆的神色，“当我还在乡下时，女人遇上这类事儿都是靠母女口传的偏方，喝下各类浆果、植物熬煮的水或洗草药浴，有时坚持每天喝上四、五茶匙的汤汁，经过十多天症状就会减轻乃至于消退，有时这病能纠缠人一辈子。”

阿列克谢耶芙娜叹了口气，“我想您已经听出我也曾受此病困扰。我不知别的女人情况如何，就我自已而言，这病像生育赠礼一样，在我生下安娜、玛格丽特、帕维尔、娜塔莉亚时都患过痔疮，所以我了解痔疮会导致我们的身体出现何种变化，而其中绝不包括如您这样不停流血。况且，恐怕您不只有出血的症状吧，我看得出来您在忍耐疼痛。”闻言伊万无意识抿唇，他情不自禁生出几分对阿列克谢耶芙娜敏锐的观察力的埋怨，毕竟过去所有的男性统治者，即便是与伊万相处亲如兄弟的那些也不曾看透伊万的伪装，某几名沙皇曾看出伊万脸色苍白，不过伊万随意编造个咋听上去符合逻辑的谎言，甚至只需说自己昨日饮酒过度，现在因宿醉头疼不已就能轻易从沙皇那儿获得独自静养一段时间的许可。

“自从与彼得·阿列克谢耶维奇相识后，我几乎就没脱离怀孕、生产和产后恢复的轮回，娜塔莉亚出生后才终于得以清闲下来。” 阿列克谢耶芙娜说，“所以近七年来，我又得为月经烦恼，”她顿了顿，“腹痛，腰酸，无论穿多厚的衣裳、呆在多暖和的房间中仍感到寒冷——” 阿列克谢耶芙娜放轻声音，她依旧目不转睛地盯着伊万，伊万早已转开眼，他垂眼望着膝上书籍封面的花纹，竭力控制自己的神情别随着阿列克谢耶芙娜的话而变化，“——以及流血，与由刀剑切割受伤后的出血不同，月经的血不但是液体，时常也会在内裙[6]上留下血块。”

伊万捏着书壳，指腹在壳角处来回摩挲，他已分不出余力调整自己的五官，所有注意力皆被阿列克谢耶芙娜描述的她在月经期间的状态吸引，他发现自己病发时的遭遇同那些描述的相符之处，又因不愿将自己不是患上痔疮而是在经历月事这一可能性纳入思考范围中，故他努力回忆自己的症状，试图找出能说服自己相符之处只是巧合的证据，然而阿列克谢耶芙娜无情的用自己的声音把他拽回现实，她继续道：“您的出血量引起仆从和医生的恐慌，他们将您的情形报告给我和近臣，那些男人们都在猜想也许是由于帝国内某处——您知道，诸如偏远的村庄这类我们无法及时收到灾情消息的地方——发生雪灾故导致您身体内部出血不止，可我有另一个推测。”

书角在伊万的手指和掌心上留下红色的凹痕，他缓缓移眸看向阿列克谢耶芙娜。

阿列克谢耶芙娜的神情可被称为温和，也可说是接受了某个意料之外的观念后的平静，“在我进入皇室、主教引我见您以前，为避免我失礼与意识不到您身份的贵重，主教和彼得·阿列克谢耶维奇曾对我解释过您是怎样的存在，他们称您为这个国家与这片土地的圣灵，祖国。”她笑了起来，“所以我第一次见您时差点惊讶到摔一跤，受‘祖国[7]’一词的影响，我一直以为您是女人。而现在……” 阿列克谢耶芙娜侧头望了眼壁炉，随后又把视线移回伊万脸上，“您是圣灵，不是人类，所以，没准儿您并不像我们那样有固定的性别，对吗？”她又直直盯着伊万的双眼，仿佛企图伊万的眼里获得一个答案，“我觉得您并不是患了痔疮，而是像女人一样，没怀孕时每隔一段时间就会流血。”

伊万一言不发，他感到自己的下腹内又隐隐传来那种特殊的抽疼，有股不知来源的寒风挤进领巾和脖颈间的缝隙、贴着他的皮肤绕着他周身游走，他不自觉调整坐姿移手虚按着下腹，半晌后说：“……我不知道。我——”他顿了顿，“在您与彼得相识以前，不，是更之前的时候，某次我去探望娜塔莉亚——那时我还未告诉彼得娜塔莉亚的存在——我曾……也是这样流血，只不过那次流了更多的血、更疼、血块也更多……”即使过了几十年，伊万回忆那次时体内仍会泛起虚弱无力的幻痛，“我雇来照顾娜塔莉亚起居的帮佣在清洗垫布后猜测我带了个女人躲在偏远的乡下堕胎……”伊万收了声，他喉咙堵到发不出声音，也不知接下去还能说什么。

阿列克谢耶芙娜脸上的神情变了，伊万找不出准确的词来形容或定义，那看起来不是同情，可又和同情沾边，“仅凭您的描述我无法判断您到底经历的是哪一种，”她的语调比方才还要轻柔，几乎让伊万以为阿列克谢耶芙娜是在同她最小的女儿娜塔莉亚对话，“无论是哪一种，那肯定都很痛苦。”

伊万摇摇头，说不清是想把残存在血管和骨骼里的疼痛的余韵甩开还是在否定阿列克谢耶芙娜的话，那的确难以忍受，但比起伊万遭遇过的其它糟糕事儿，诸如莫斯科在蒙古入侵时被烧毁——那时他所代表的地区还太小，烧毁莫斯科等同于直接焚烧他的肉体——战败后成为战胜者举行的、象征征服这片土地的仪式的祭品；或国内发生大范围的天灾与暴动等，难以忍受就意味着有“忍受”以及“撑过去”的可能性，而非只能像块没有自主能力的黏土般任由外力碾压搓捏。“我们——如我这样的存在，并不是神灵，我们的无知程度和人类相等。即便新时代的医学生能通过解刨尸体学习人体构造，可还未有哪个医生拥有把意识体当作解刨课教学材料的勇气，我们不知道意识体的肉体结构是否和人类同样，由于我们和你们有着相同的长相规律，所以自久远的过去到现今，我们假设我们不但外表和人类一样，身体内部也和人类一样，但如我所言，我无法判断自己是否有固定的性别。”

“这样么……”阿列克谢耶芙娜带着几分意外说，两人相对无言，良久，阿列克谢耶芙娜才再次开口问：“那……关于您身体的状态，要告诉诸位近臣和主教吗？”

“不。”伊万立即回答道，倒不是说他心中已有��确的决定，反而因他仍迟疑不定，故下意识把阿列克谢耶芙娜的询问当成了提议并拒绝了她。伊万瞥了阿列克谢耶芙娜一眼，为自己的反应生出几分莫名的羞赧，似掩饰自己的情绪，伊万对阿列克谢耶芙娜解释说：“虽然我一直被称呼为‘祖国’，可这并不代表统治者们乐于我化身成女性、或具现出某些女人独有的特性。他们未曾改变我的称呼的词性，不过是因为——”伊万在即将说出原本的话的前一瞬突然想起由于众人的隐瞒，阿列克谢耶芙娜至今、可能直到死亡都不会知晓‘神圣婚姻’这件事，他卡顿一下，改口说：“——因为过去流传下来的旧俗罢了，罗斯公国的化身是女性——您可能听说过她，奥利加，现在正和波兰以及立陶宛的意识体生活在一起——因此子民们习惯用阴性词来称呼我们。”

和阿列克谢耶芙娜的交谈未给伊万的带来除多出一人知晓他秘密以外的生活改变，或者说，无任何公事上的改变，那日阿列克谢耶芙娜向伊万传授了不少她减轻月经期间疼痛的方法，诸如尽可能让自己感到暖和，用奇怪的草药熬制汤汁并喝下等等，听上去没什么可靠性且还有些危险，但聊胜于无。阿列克谢耶芙娜还顺带告诉伊万怀孕、尤其是怀孕初期的身体症状，“以防万一。”她这样说。

和娜塔莉亚以外的人，尤其是对方还是自己的统治者谈论这种私密事让伊万有些尴尬，同时他也感到新奇，在那场交谈之后，阿列克谢耶芙娜不但因得知伊万的秘密而认为自己同伊万间变得更为亲密熟识，似乎还不自觉把伊万当作发泄自进入皇室后被压抑的情感的替代品，她私下和伊万相处时要么暴露出几分非贵族阶层所有的、会被贵妇们评价粗鄙的习气——尽管就算她竭力模仿出身于血统皆高贵的仕女，人们也在挑剔她的相貌和衣着品味——要么用一种直白的、带着些粗鲁感的方式照顾伊万，伊万不能说自己讨厌阿列克谢耶芙娜的关怀。

伊万并没有就此确定自己体内某部分器官变得和女性一样，除非他的身体被刨开，把内脏一块块取出来同另一具女尸对比，否则他不会把‘我只是得了奇怪的病’这一可能性从心里驱逐出去。不过，闲暇时分伊万开始思索导致自己肉体变化的因素是什么，以及为何别的意识体没遇见过相同的问题，他左思右想，为防自己记忆混乱还在纸张上一一列出他和其余意识体的不同之处，最终他发现，或许这仅是因为他的子民不但以阴性词称呼他，还发自内心认为他是‘母亲’。

“这太荒唐了……”伊万不敢置信地喃喃自语道，他笑了一声，气流通过被金帐汗损伤的声带钻出口后变得尖利又怪异，“就因为这个……？”他呢喃着，直直盯着面前的纸张，又倏尔站起身冲向书架翻看起各类诗集和历史记载，他在每一本书中寻找‘母亲俄罗斯’这一词组，找过本世纪的后又跑去书房搜寻上一世纪的，然后再跑去阁楼翻出锁在箱子里的古籍。伊万早已察觉到本世纪后‘母亲俄罗斯’这意象在文学、音乐乃至军事动员方面的出现频率都在增加，而他能找到的最早的、具有广泛影响力的著作是由一名被俄罗斯教会册封为圣徒的希腊人所写的，但伊万依稀记得在更早之前、或许能早到罗斯公国还名存实亡的时候他领土内的子民就已经把‘母亲’之名压在了他头上，他记不清自己是否抗议过，极大可能没有，毕竟过去他从不在乎子民唤他的代称，人名、昵称、国名、甚至是统治者们某些调皮的后代取的绰号他都一视同仁。

‘马克西·格雷克，安德烈·米哈伊洛维奇·库尔布斯基……’伊万眼里倒映着这两个名字，在心中那个埋怨名单上记下了第一笔。

 [1]《Синопсис》

[2] Земского 沙俄时期的警局，负责地区管理、下层人的诉讼、税收、消防等。虽然我查wiki，这个词指的是十九世纪中叶出现的地区自治机构，不过用Yandex搜出了不同的结果。在十七世纪下半叶，沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇·罗曼诺夫颁布法律判堕胎的女性死刑。

[3] Иерогамия，同时也和‘俄罗斯母亲’的释义有关

[4]盖特曼：波兰-立陶宛联邦中军队指挥官的头衔，地位仅次于君主

[5]即波罗的海，波罗的海这一名字和地区的概念出现时间并不长

[6]查了下，过去由于没有避孕的概念，所以女性基本就是怀孕-哺育或怀孕-流产，来月经的时期不多，而在月经期间，通常也是垫些布或什么都不用，就靠裙子吸收经血(过去女性会穿很多层裙子)

[7] родина 阴性词

OOC小剧场：

各国人民对本国化身认知：

美国人&英国人：是女神！（哥伦比亚女神、自由女神/不列颠尼亚）

荷兰人&芬兰人：是少女！（荷兰少女、芬兰少女）

冰岛人：是女士！（群山之女）

意大利人：是富有的、会带来王冠的女人！（Italia turrita）

俄罗斯人：是母亲！

俄罗斯人：从一开���祖国就是母亲！

露：…………你们快闭嘴啦(´;し;｀)

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