#Dávid-csillag

[viragfold]

View this post on Instagram

A post shared by Alberto Sipione (@l_atelier_modica)

MŰVEM / MIA OPERA / MY WORK: LINK

KIÁLLÍTÁS / MOSTRA / EXHIBITION: LINK

[bdpst24]

Célegyenesben a keszthelyi Sirius Hotel

Célegyenesben a keszthelyi Sirius Hotel

7500 köbméter betont használtak, 28 ezer fát és virágot ültettek Heteken belül nyit a Balaton legújabb topszállodája: 140-en dolgoznak jelenleg is azon, hogy az Adventor szállodalánc legújabb beruházása, a keszthelyi Sirius Hotel a tervezett menetrend szerint, május 1-én megnyithasson. Bihari Dávid, a Balaton-parti négy csillag superior szálloda igazgatója a finisben a zöldmezős beruházás…

[magyarmalter]

rajzok és rajzolatok. a házon egymásra hányt háromszögvonalzók, egy elrejtett dávid csillag, a kerítésen sziámi iker tollaslabdák, szaloncukrok, női princípiumok - ki mit lát beléjük.

Marcaltő, Veszprém

https://www.google.hu/maps/@47.4314415,17.3671401,3a,49.6y,294.66h,89.7t/data=!3m6!1e1!3m4!1sflqMNA9JWsjJMM6lL-7fMQ!2e0!7i13312!8i6656

[szantograf]

A fene a gusztusát - trendi mezben a járványkórház előtt sétált - oltatlan és sárga csillagos

A fene a gusztusát – trendi mezben a járványkórház előtt sétált – oltatlan és sárga csillagos

Nem mondok semmit, egyszerűen csak leirom mit láttam a Csabai kapuban a buszmegállónál. Jön velem szembe egy termetes fiatalember maszk  nélkül fekete feszülő polóban. A meze bal sarkában egy vírító sárga Dávid csillag, középen meg nyomtatott nagy betűvel  – OItatlan. Dagadhatott a keble hiszen mindenki megnézte. Látszott, bűszke magára. Akiknek ezt elmondtam mind azt kérdezte miért nem fotóztam…

[viragfold]

View this post on Instagram

A post shared by Alberto Sipione (@l_atelier_modica)

RELADET POST: LINK

[idezetektarhaza]

Boldog karácsonyt kívánok!

„Fény gyúlt a sötét éjszakában, hogy Istennel megbékélhessünk. Megtörtént a csodák-csodája, a Mennyel szövetségre léphettünk… Új csillag tűnt fel Betlehemben, a reménység hajnalcsillaga: Jézus, az Istenből lett ember, a magasságos Isten Szent Fia!”

Amikor karácsony ünnepén Jézus születésére emlékezünk, hálaadással hajtjuk meg fejünket Isten előtt az Ő csodálatos ajándékáért, Jézus Krisztusért. Soha nem kapott még az emberiség olyan felemelő üzenetet, mint amit angyalok adtak hírül azon a Betlehemi éjszakán: "Ne féljetek, mert íme, hirdetek nektek nagy örömet, amely az egész nép öröme lesz: Üdvözítő született ma nektek, aki az Úr Krisztus… Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, és az emberekhez jóakarat." (Luk. 2:10-11, 14)

Ézsaiás próféta már Jézus születése előtt 750 évvel megjövendölte a betlehemi Gyermek érkezésében Isten jóindulatát a bűn fogságában és világában szenvedő emberek számára. Megmentőt fog küldeni Fiában, aki által majd ismét szövetségre tud lépni a bukott emberiséggel, az elveszett világgal: "Íme, a szűz fogan méhében, fiút szül, akit Immánuelnek neveznek" - ami azt jelenti: Velünk az Isten. (Máté 1:23)

Amikor elérkezett az idő, Józsefnek, Mária jegyesének megjelent az Úr angyala álmában, hogy kijelentse, általuk fog beteljesedni az ősi prófécia: "József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet, Máriát, mert ami benne fogant, az a Szentlélektől van. Fiút fog szülni, akit nevezz el Jézusnak, mert ő szabadítja meg népét bűneiből." (Máté 1:21-22)

És Isten üzenete valóra vált több, mint két ezer évvel ezelőtt azok számára, akik hisznek és elfogadják a Megváltó helyettes áldozatát. Jézus a Golgota keresztfáján értünk ontott vérével törölte el a mi bűneinket. „a mi vétkeink miatt kapott sebeket, bűneink miatt törték össze. Ő bűnhődött, hogy nekünk békességünk legyen, az ő sebei árán gyógyultunk meg. Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok, mindenki a maga útját járta. De az Úr [Isten] őt sújtotta mindnyájunk bűnéért.” (Ézs 53:4-6) Isten előre kihirdette prófétái által, hogy Jézus magára veszi a mi bűneinket és büntetésünket, s vérével eltörli az ellenünk szóló vádiratot, azért hogy eljöhessen a felüdülés ideje számunkra, akik hiszünk. Jézus az egyetlen út, hogy visszakerülhessünk mennyei otthonunkba, s már itt a földön átélhessük a mennyei Atyánk szeretetét és közelségét. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (János 3: 16) „Isten örök életet adott nekünk, és ez az élet az ő Fiában van” (1Ján 5:11)

Kapcsolódj te is azokhoz, akik hálaadással fogadják a mennyből jövő angyali üzenetet és áldjuk Istent együtt az Ő hatalmas ajándékáért.

„Ajándék érkezett, fogadd, fény harmatozza arcodat, csillag derítse lelkedet: Valaki eljött, mert szeret!” Füle Lajos

Áldott ünnepeket kívánok!

[izraelinfo]

Szeretni Izraelt

gyűlöli-e fináli gábor rabbi izraelt?

gyűlöli-e bernie sanders demokrata párti amerikai elnök-jelölt-jelölt izraelt?

gyűlöli-e dávid groszman izraeli író izraelt?

gyűlöli-e az izraeli baloldal izraelt?

gyűlöli-e barukh izraelt?

barukh válasza az hogy nem

természetesen nem

naná hogy nem

nem gyűlöli izraelt egyikük sem

na-jó-de-akkor miért akarnak rosszat izraelnek?

naná hogy nem…

[helyzetkomikum]

Laura (XII. rész)

-          Hölgyem, jól van? –érdeklődik az őszülő halántékú kalauz. -          Igen, jól –és ösztönből nyújtom neki a jegyem. -          Már kezeltem, köszönöm. Fejben már azt gyakorlom, hogyan nézek szembe a nővéremmel. Színészkedni most nem lesz olyan egyszerű, mint általános ötödik osztályában. Most nem csak egyszerűen neki hazudok, hanem magamnak. Megjátszom magam, de nekem is el kell hinnem, mindent, amit mondok. Az ő és az én érdekemben, most muszáj lesz nem gondolni arra, ami ma történt velem. Már gyakorlottan teszem félre a rossz dolgokat, a traumákat és élek annyi féle életet. Mert nem akarom bevallani magamnak, hogy nehéz, hogy megvisel. Rutinos vagyok a felejtésben, a szörnyű emlékek szuppressziójában vagy épp, ha nem sikerül elnyomni őket, akkor helyettesítésében. A túl sok pszicho-terápia, megtanított néhány alapvető fogalomra. Önanalizálás, számomra, mint a vízivás. Még másfél óra, és megérkezem. A terv kész, a szerepek tiszták. Mindent átgondoltam, mégis félek. Régen láttam Lilitet. –Mi van, ha be sem fogad? Ha elküld? –ezen kattogok. Én, lehet felejtek, de ő biztosan emlékszik mindenre, amit tettem, és tudom neki nehezebb. És tessék, most betoppanok, nagy váratlan, csak remélem a legjobbakat.    Bámulok kifelé a koszos vonatablakon, elmosódik a táj, próbálom letörölni az ablak belső felületét, de nem lesz tisztább a kép. Aztán érzem, hogy csupa víz az arcom. Sírok. megtörlöm a szemem, de csak potyognak a könnyeim tovább. Önkéntelen testi válasz a sokkra. A remegés ugyan elmúlt, de a könnycsatornáim nem törődnek, azzal, hogy én, erős akarok maradni. Van egy olyan érzésem, a könnyek nem csak a szem megnedvesítésére vannak kitalálva. Olvastam egy cikket, arról hogyan változik ennek a sós nedvnek az összetétele különböző érzelmi hatásokra. Például teljesen más egy örömkönny, vagy a szomorúság miatt hullajtott. Szóval a lelkünk keveri ezt az oldatot, és semmit nem tud ezzel kezdeni az agyunk. Kémia az egész. Persze, ezt nővérem biztos, hogy jobban tudja. Nagyot sóhajtok, és próbálom kizárni a világot.      Még, jó hogy tudom a kapukódját, felsietek a másodikra, amennyire sietni tudok a nehéz bőröndömmel. Félve kopogok be. Óvatosan. Azt hiszem, ezt nem hallja meg, ezért megismétlem, ezúttal erősebben. -          Szia, ne haragudj, hogy csak így váratlan, de segítened kell! –egyenesen a konyha irányába veszem az irányt, ami semmit nem változott, amióta itt lakik. Minden ugyan ott van, még az a kis kókadt virág is, amit én vettem neki még a beköltözésekor, még az is pont ott van, ahová letettem. A kis asztal közepén, és mellette egy pohár vörösbor. -          Laura, mi a baj? Mi történt? –néz rám kérdőn, a nagy barna szemeivel, és látom, hogy megzavartam, mert egy szál köntösben áll előttem. -          Végem, érted? Végem. Megtalált! És nem maradhattam Pesten, hova máshova mehettem volna? –színészi képességeim határait feszegetem. -          Nyugodj meg, kicsit! Ha így hadarsz, és sírsz, nem értek semmit. –nyugtat, de annyira bennem van a sírógörcs, hogy nem segít sokat. -          Dávid, a nyomomban van –jelentem ki, habár tudom hazugság, de olyan hitelesen adom elő magam, én is elhiszem. -          Mi? -          Igen, látott, Endrével, és felhívott, emlékszel, nem? Amikor kiborultam apa szülinapján. Aznap. Azóta zaklat, keres. Leveleket küld, virágokat –mondjuk a nagy részét nem is kellett kitalálnom a sztorinak, csak kicsit elferdítem, de úgy látszik, nem foglalkoztatom túlzottan, a vacsorája jobban érdekli, és megkeveri a levest a tűzön. -          Rendőrség? Istenem hugi, mégis mit kezdjek veled? -          Segíts! Hadd maradjak! –kérlelem. -          Jó, maradj! –bólint. –Van holmid, bőröndöd? -          Igen, van –mutatok a folyosó felé, mert izgalmamban, azt kint felejtettem az ajtó előtt.      A háló felé vezet, és uram atyám, egy fehér ruha lóg a szekrényre akasztott vállfáról. -          Atya ég! Te-te, most férjhez mész? – annyira meglepődök, hogy csak dadogva jön a kérdés a számra. -          Úgy néz ki –mosolyodik el. -          Hát ez nem volt meggyőző. Más, itt ujjongana, meg ugrálna az örömtől. -          Tudod, sosem voltam az a nagy ugrálós. Lilit és az ő kimértsége. Az örökké higgadt nulla érzelmet mutató, tiszta Lilit. -          Az mindegy, de most ez, azért, na, hát ez más. Hé, örülj már! –belecsípek a karjába, legalább ez váltson ki belőle valami reakciót. -          Aúú! –felkiált, én pedig elmosolyodok. -          Mikor? -          Holnapután négykor, de nem hívtunk senkit, a városházán lesz –közli tömören, és szavaiból arra következtetek, engem se lát szívesen most. -          Én azért mehetek? -          Most már muszáj lesz jönnöd. Gondolom, mennyire örül ennek a hirtelen megjelenésemnek, őszintén nem érdekel ez az egész esküvő. Azt sem tudtam, hogy van valaki az életében. Én az ő kis „angyalkájánál” lemaradtam. Most viszont biztonságban érzem magam, még, ha ilyen körülmények között kell is viszontlátnom a testvérem. -          És hol van Ő? Mesélj már! –érdeklődök a férjjelöltje után. -          Holnap, jó? Hulla vagyok, és késő is van –mit sem törődve kíváncsiságával bevonul a fürdőbe. -          Követem, mert engem nem ráz le csak így. -          Na, de most! –nyaggatom tovább. -          Menj ki, fürödnék! -          Kérlek szépen! Lekuporodok a kis kilépőszőnyegre, ő pedig mellém ül és mesélni kezd. Látszik rajta, hogy habár régen mindent megbeszéltünk, most nehezére esik válaszolni a kérdéseimre.   -          És mi lett a te Angyalkáddal? A szép szemeivel? Vele mi lett? -          Szét mentünk, már egy ideje kis csillag. Viszont nem régen volt itt, de arról már tényleg csak holnap vagyok képes beszélni. -          Jó, hagylak, de ígérd meg, hogy mesélsz. -          Fogok –mosolyodik el.       -          Ó, atyám vedd már fel! Felkelti Lilitet a telefoncsörgés, de nem tudom felvenni. Endre keres, de kinyomom. Most nem tudnánk beszélni, meg nem is akarok. Főleg, hogy itt fekszik velem egy szobában Lilit. -          Kinyomtam. Csak egy ismeretlen szám volt –fordulok felé. -          Jó, mindegy, csak korán van, még ehhez –ezzel a fejére húzza a takaróját. -          Tudom, ne haragudj.    Ezzel, ha már úgy is felébredtem, kimegyek a konyhába és kávét készítek fel. Tudom, ha megérzi a kávé illatot a nővérem rögtön jobb kedve lesz. Közben a telefont rezgőre állítom, de újabb hívás érkezik. Ismét Endre. Úgy döntök, írok egy SMS-t, hogy csak később tudunk beszélni. -          Ez az enyém? –mutat Lilit a gőzölgő kávésbögrére az asztalon. -          Igen, és bocs a reggeli ébresztőért. -          Semmi gond. -          Mi a terv mára? –kérdezem, de csak álmosan dörzsöli a szemeit. -          Izgulás? Nem tudom Laura. Nem tudom. Holnap férjhez megyek. El tudod ezt hinni? -          Őszintén? Nem –rázom erőteljesen a fejem. -          Még én sem. -          Mesélsz nekem? Azt ígérted mesélsz. -          Ó, igen. Arról, hogy itt járt, a te kis kedvenced? -          Igen, de nem csak arról. -          Jó, nos, eljött, és kicsit összekutyult mindent. Itt aludt, és nem tudom… Vele minden olyan… –elakad a szava. -          Olyan természetes? -          Igen. -          És Ádám? -          Vele egész más. -          Mondjuk ezt a magázást sem értem nálatok, de ez részletkérdés. -          Sosem értenéd meg. Ne is próbáld törni azt a szép kis buksid ezen. -          Hát, jó! -          Tisztelem, és olyan, mintha egy teljesen más világban élnék vele. Felszabadító érzés, de –lepillant a kávéjára, és idegesen kevergetni kezdi. -          De? –fogom meg a kezét, hogy abbahagyja a kavargatást, mert idegesít a kanál csikorgása. -          Mi van, ha rosszul döntök? -          Már miért döntenél? Szereted vagy nem? -          De. Nagyon. -          Akkor csak egyet tanácsolhatok neked, kedves nővérem, hogy hallgass a szívedre, és minden rendben lesz. -          Én, nem te vagyok, tudod nagyon jól! –nevet. -          Azért próbáld meg most az egyszer, félretenni azt a nagyon okos agyadat.    Egyébként teljesen igaza van. Én, a szentimentális, az őrökké érzékeny, ő, a racionális és megfontolt. Még akkor is, ha szerelmes. Neki ez csupán kémia, egy kis endorfin, ami boldoggá tesz, oxitocin, ami a kötődéshez kell egy kis amfetaminszerű hormon, amire egyszer rákerestem, de elfelejtettem. Ő mindent tud. Az összes tudományos magyarázatát a szerelemnek. Egyszer emiatt vesztünk össze, én állítottam, hogy a szerelem irracionális, semmi köze ahhoz, amit a tudomány megakar határozni, nekem ne mesélje be ő, persze hajthatatlan maradt. Azóta is hiszi, mindennek megvan a magyarázta. Ezért utálja, ha valaki azt mondja neki, hogy hallgasson a szívére. Számára nem jelent semmit. -          Mi az, hogy hallgassak a szívemre, amúgy is? Hallgassam, mikor ver többet a szívem? Hugi, ez nem így megy. -          Akár! Nekem mindegy. Csak ne gondolt túl. -          Hmm, jó. Ha ettől megnyugszol, akkor a szívemre fogok hallgatni –gúnyos mosolya mindent elárul. -          Helyes! –iszom ki az utolsó korty kávét a kis pöttyös bögréjéből. -          Még, megvan nekem is a testéve ennek a bögrének –forgatom meg a kis csuprot. -          Ezt még anya hagyta ránk, ugye? -          Igen, nagyon szeretem. -          Én is –sóhajt, de nem a bögrére értette, mert egy kis könnycsepp gördül le az arcán, és belehull egyenesen a kávéjába. -          Hé, ne sírj! Nem azért mondtam, hogy elpityeredj.   -          Tudom, csak nem láthat, menyasszonyként. -          Hidd el lát, ő! –nyugtatom meg, mert hiszem, hogy fentről figyel minket. É

[hirzilla]

Netanjahunak tíz éve nem volt ilyen nehéz dolga http://hirzilla.hu/hirek/online-hirek/kulfold/2019/04/09/netanjahunak-tiz-eve-nem-volt-ilyen-nehez-dolga/?feed_id=28054&_unique_id=5cac54bb9b619 Már javában zajlik, és egészen kedd este tízig tart az izraeli választás, melyen 6,3 millió izraeli adhatja le voksát, méghozzá egy igen egyszerű rendszerben: mindenki a neki szimpatikus párt listájára adja le szavazatát, a pártok pedig nagyjából szavazati arányaiknak megfelelően fognak osztozni a törvényhozás (knesszet) 120 mandátumán. A “nagyjából” kitételt a sokadszori emelés után jelenleg 3,25 százalékos parlamenti küszöb indokolja, de a választási feltételek ezzel együtt is elég csábítók ahhoz, hogy idén is 39 párt vágjon neki a választásnak, ráadásul az előzetes esélylatolgatások szerint nagyjából 12-13 párt be is juthat. Ebből a számból már lehet sejteni, hogy az izraeli választás csak addig egyszerű, amíg le nem adják a szavazatot, mert mind a kampány, mind pedig a választás utóélete, azaz a kormányalakítási folyamat roppant bonyolult folyamat; számos elemében mozdulatlanságával teremt kihívásokat, más elemeiben viszont pont képlékenységében. Izrael ugyanis politikai szempontból azért roppant érdekes ország, mivel a politikai sokszínűség egy hihetetlen társadalmi sokszínűséget takar. Például a melegeket bibliai alapon aberrációnak tartó ultraortodox hárediek a Közel-Kelet melegfővárosának szomszédságában élnek, ahol a knesszetben a Dávid-csillag alatt arab politikusok szónokolnak a „zsidó apartheid” ellen. A választás számokban A választási bizottság adatai szerint mintegy 6,3 millió izraeli jogosult a szavazásra az április 9-i parlamenti választásokon. A szavazók 79 százaléka zsidó, 16 százaléka arab, a maradék 5 százalék pedig más nemzetiségekhez tartozik. A teljesen arányos, listás választáson rekordszámú, 39 pártlista indul a 120 képviselői mandátumért. A mandátumszerzéshez a szavazatok minimum 3,25 százalékának megszerzése után van lehetőség. A közvélemény-kutatások alapján a legjobb szereplésre Netanjahu Likudja, illetve a februárban alakult ellenzéki centrista Kék-fehér számíthat, egyaránt 30 körüli mandátummal. A győzelemhez soha nem vezet egyenes út A pártrendszer is állandó mozgásban van, szinte minden választásra jut néhány pártszakadás, pártfúzió, átigazolás, és egy új “pártokon felül álló” pártkezdemény. A manőverezést az is elősegíti, hogy az arányos választási rendszernek köszönhetően soha még egyetlen párt sem tudta önmagában begyűjteni a kormányalakításhoz szükséges 61 mandátumot, így azután a választási latolgatásokhoz sokszor hozzátartoznak a késhegyig menő koalíciós tárgyalások izgalmai is. Ugyanis (egyébként a Likud soraiból érkező) Reuven Rivlin államfő annak adja a kormányalakítási megbízást, aki előbb meg tudja őt győzni, hogy képes megszerezni a 61 szavazatot. Mondjuk miközben az elmúlt évtized a baloldal szétesését hozta, a jobboldal többé-kevésbé stabil maradt, és ennek a stabilitásnak a kulcsa nem más, mint a kedden immáron az ötödik ciklusára pályázó Benjamin Netanjahu miniszterelnök. A kormányfő képes volt saját, a mandátumok egynegyedével rendelkező pártján, a Likudon kívül egy táborban tartani a sokszor egymással is marakodó ultraortodox, jobbközép, vallásos és világi nacionalista pártokat. Mondjuk egy idő után a belső ellentétek tavaly ezt a koalíciót is fenntarthatatlanná tették. a mostani választás is előrehozott választás, a negyedik Netanjahu-koalíció tavaly decemberben azért bomlott fel, mivel nem tudott megállapodni az ultraortodox fiatalok katonai bevonulásának bíróság által előírt szabályzásáról (más kérdés, hogy a miniszterelnök ekkor már tudatosan a választásra játszott). Netanjahu eddig is, és valószínűleg ezután is szilárdan támaszkodhat egy elsősorban demográfiai alapokon nyugvó helyzeti előnyre: arra, hogy a volt szovjet tagországokból érkező bevándorlóknak és a jellemzően nagycsaládos ultraortodoxoknak köszönhetően a jobboldal demográfiai fölénybe került, ami azt jelenti, hogy különféle árnyalatú szélsőjobboldali pártok minden körülmények között számíthatnak az összes szavazó 45 százalékára, miközben a többi választó preferenciája megoszlik a centrista, a baloldali és a baloldalhoz kapcsolódó, de mégis különutas arab pártok között (melyek idén két pártlistán indulnak). Ez azt jelenti, hogy Netanjahunak a többség megszerzéséhez nem kell a jobboldali blokkon kívüli szavazatszerzésben gondolkodnia. Ezért két stratégiai célt tűzött ki maga elé (még akkor is, ha ezeket egymást némiképp gyengítő módszerekkel kívánja elérni): az összes potenciális koalíciós partnerét hozzásegíti a knesszetbejutási küszöb megugrásához. Annak érdekében, hogy a rendkívül tagolt politikai piacon minél kevesebb potenciális koalíciós szavazat menjen kukába, a miniszterelnök nagy felháborodást kiváltva még a fajvédő mozgalmat is beprotezsálta egy szélsőjobboldali választási szövetségbe, a Likudnak növelnie kell mandátumarányát a jobboldali blokkon belül. Ennek érdekében a kampányhajrában Netanjahu kifejezetten a kisebb, radikális pártok szavazóit célzó last-minute hirdetésekkel jött elő, és karrierje során első ízben adta fel palesztin kérdésben a “két állam” elvét, amikor ígéretet tett arra, hogy ha megőrzi hatalmát, akkor Izraelhez csatolja a Ciszjordániai zsidó telepeket. A miniszterelnök egyébként az utolsó politikus volt a Likudban, aki eddig tartózkodott a 2,8 millió palesztin mellett 400 ezer telepesnek otthont adó - jelenleg igen tiritarka igazgatású - terület annexiójának nyílt kimondásától, de sokan csak a bombasztikus kampányhajrának tudják be a Nagy-Izrael iránti elköteleződését. Új aranykor vagy új Törökország? A választási latolgatásnál nem véletlenül koncentráltunk Netanjahu céljaira, ugyanis a választás leginkább róla szól; akár pozitív értelemben, mint egy hazájának gazdasági fellendülést hozó, Izrael biztonságát komoly háborúba való belecsúszás nélkül garantáló, az amerikai szövetségesnél régóta vágyott diplomáciai lépéseket kilobbizó államférfi akár negatív értelemben, mint egy, az igazságszolgáltatási rendszer, a független média ellen súlyos támadásokat intéző, Izrael zsidóságágának és demokratikusságának kényes egyensúlyát felborító illiberális opportunista, akit a vezérkari főnökből a centrista ellenzék reménységévé átvedlett társ-miniszterelnök-jelölt Benni Ganc Netanjahu régi ellenfeléhez, Recep Tayyip Erdoğanhoz hasonlított: Izrael egy új Törökországgá válhat, melyben a miniszterelnök irányítja a bíróságokat, a rendőrséget és a médiát; és így úszhat meg minden korrupciós ügyet. A Netanjahuval szembeni kritika ugyanis leginkább a miniszterelnökkel szembeni többirányú korrupciós vizsgálatokra (melyek bármelyik pillanatban vádemelési szakaszba léphetnek) fókuszál, illetve az ebből fakadó, egy egész álhírgyárat is bevető jobboldali támadásokra a legfőbb ügyész, a szennyes ügyeket kiteregető sajtó ellen. az új knesszettel ugyanis visszamenőleges hatállyal mondatná ki, hogy egy hivatalban lévő miniszterelnököt nem lehet megvádolni. A Kék-fehér nevű pártlista egyébként ideológiailag nem különbözik olyan sokban Netanjahutól. A három vezérkari főnök szereplésével létrejött vezető ellenzéki szövetség (az exkatonák politizálása az általános hadkötelezettség, illetve a hadsereg társadalmi beágyazottsága miatt Izraelben nem számít rendkívülinek, mondjuk három vezérkari főnök eddig nem indult el közös listán) ugyanis programja alapján kül- és biztonságpolitikai területen nem jelentene radikális változást, hiszen ugyanúgy támogatja az Irán elleni amerikai szankciókat, illetve a síita rezsim feltartóztatására irányuló katonai csapásokat, ugyanúgy támogatja a jog szerint palesztin területekre irányuló zsidó telepesmozgalmat, és gondosan kerüli a konkrét víziót, és a Gáza-övezetből politikai érdekeinek megfelelően át- átrakétázgató Hamásszal sem bánna kesztyűs kézzel. Jellemző, hogy Ganc – nem kevesek megrökönyödésére – a Gáza-övezet pusztításában szerzett érdemeiről szóló kampányvideóval szállt be a kampányba. A Kék-fehér lista óvatosan lavíroz a jobboldal számára vízválasztónak számító közpolitikai kérdésekben, nem bolygatná például a szabbat idején életben lévő általános korlátozásokat, vagy a ciszjordániai telepesmozgalmat. Ez részben azzal magyarázható, hogy a Kék-fehér arra a nehezen megragadható ellentmondásra kíván építeni, hogy Izraelben sokan elégedettek azzal az iránnyal, amerre Netanjahu viszi az országot, ellenben magát a vezetőt elhasználtnak látják, aki már kibogozhatatlanul belegabalyodott saját mesterkedéseinek és kétes ügyeinek hálójába. Az ellenzék ideológiai nyitottsága másfelől azzal is magyarázható, hogy bár a Kék-fehér mozgalom a Likudhoz hasonlóan 30 körüli mandátumra számíthat, és talán pár mandátummal meg is veri a kormánypártot, a baloldal és a centrum nem fog összehozni 61 képviselőt Ugyanis a kormányalakításban legfeljebb a baloldali Munkapárt és a baloldali-zöld Merec maximum 15 képviselője lehet segítségére (talán-talán az egyik arab pártlista jöhet még szóba), így azután ha kormányt akar váltani, akkor azt csak Netanjahu partnereivel tudja megtenni – miközben a választási latolgatások szerint a jobboldalon 6-7 párt is megugorhatja a knesszet-küszöböt, és 4-5 fős frakciót alakíthat. És bár a választók számára átjárás leginkább az adott blokkokon belül elképzelhető, vannak jobboldali pártok, melyek nem zárkóznak el a Kék-fehértől sem. Erre a szerepre a legtöbben az ultraortodox pártszövetséget tartják alkalmasnak, mivel a hárediek oktatási privilégiumaikat, illetve sorozás alól való mentességüket kormányzati pozícióból látják a legjobban biztosítottnak. De potenciális királycsinálóként emlegetik még a szélsőségessége miatt a Likudból kiebrudalt Mojse Fejglin „Identitás” (Zehut) nevű pártját. Ez az amerikai republikánusok szabadpiac- és fegyvertartás-mániáját vegyíti a kannabisz teljes legalizációjával; a koktélt pedig olyan követelésekkel bolondítja meg, mint az al-Aksza mecset helyén a Harmadik Templom felépítése (ami garantálná az instant intifádát), a palesztinmentesített Ciszjordánia bekebelezése, vagy Irán legfelső vezetésének „valódi elrettentést eredményező” likvidálása, netán a „függőség jelé”-nek (azaz önmérsékletre kényszerítő tényezőnek) tartott amerikai katonai támogatás visszautasítása. A Fejglin a kampány során végig lebegtette, melyik blokkhoz csatlakozna szívesebben, és bejelentette, hogy miniszterelnökként is el tudná magát képzelni. (Borítókép: Likud párt választási plakátjai előtt elsétáló ultra-ortodox férfi Jeruzsálemben 2019. április 7-én. Fotó:Ammar Awad / Reuters) Köszönjük, hogy olvasol minket! Ha fontos számodra a független sajtó fennmaradása, támogasd az Indexet!

[viragfold]

View this post on Instagram

A post shared by Alberto Sipione (@l_atelier_via_pizzo)

Related: LINK

[peterbreuerblog]

A nemzetiszínű Dávid csillag

A nemzetiszínű Dávid csillag

A nemzetiszínű Dávid csillag (more…)

[nemzetinet]

Aprószentek – Ráchel siratja fiait, és nem akar vigasztalódni

Azokra a gyermekekre emlékezünk december 28-án, akiket Jézus születése után öletett meg Heródes a prófétai ígéreteket beteljesítő Messiás király miatt, azt gondolván, hogy így megmentheti királyságát.

Giotto di Bondone: A betlehemi gyermekgyilkosság (1304–1306.)

A rómaiak Kr. e. 43-ban ültették a fejedelmi székbe az idegen származású Heródest, aki ravaszsággal, vesztegetésekkel, szónoki ügyességgel és erőszakkal szerezte hatalmát. Mindezek következtében Kr. e. 40-ben a rómaiak kegyéből királyi címet kapott, de azt mondták róla, hogy „úgy került trónra, mint egy róka, úgy uralkodott, mint egy tigris, és úgy halt meg, mint egy kutya”.

Heródes fölvirágoztatta az országot, birodalma majdnem olyan nagy volt, mint Dávid országa. Családi élete azonban boldogtalan volt: féltékenységgel, intrikákkal, gyilkosságokkal teli. Utolsó feleségét és két fiát is megölette a király Kr. e. 7-ben, abban az évben, amikor Betlehemben megszületett a Gyermek, a megígért Király. Ekkor történt az is, hogy Heródes megparancsolta alattvalóinak, hogy tegyenek hűségesküt a császárra, Augustusra. A farizeusok ezt megtagadták, ezért Heródes hatezer férfit feszíttetett keresztre Jeruzsálemben. Josephus Flavius szerint a vérengzésnek főként az volt az oka, hogy néhányan ezek közül a Messiás eljöveteléről jövendöltek.

Az egész országot a gyász és rettegés bénította, amikor Jeruzsálemben megjelentek a napkeleti bölcsek, és föltették a kérdést: „Hol van a zsidók újszülött királya?” Szent Máté meg is jegyzi evangéliumában: „Heródes megrettent, és vele együtt egész Jeruzsálem.” A hatalomféltéstől eszelőssé vált öreg Heródes azonnal összehívta a főpapokat és a nép írástudóit, és nekik szögezte a kérdést: „Hol kell születnie a Messiásnak?” Azok azt válaszolták, hogy a júdeai Betlehemben, mert így jövendölte Mikeás próféta. Ennek hallatára Heródes kikérdezte a bölcseket, mikor látták meg a csillagot, melynek nyomán országába jöttek, aztán ezzel küldte őket Betlehembe: „Menjetek, szerezzetek pontos értesülést a gyermek felől. Ha megtaláltátok, jelentsétek nekem, hogy én is elmenjek és hódoljak neki!” (Mt 2,2–8).

A bölcsek útnak indultak, és íme, a csillag elvezette őket a betlehemi barlanghoz. Ott megtalálták a keresett Gyermeket, leborulva hódoltak előtte, és átadták neki ajándékaikat: aranyat, tömjént és mirhát. Mivel pedig álmukban intést kaptak, hogy ne térjenek vissza Jeruzsálembe, más úton indultak hazájukba.

Alighogy a bölcsek elhagyták Betlehemet, Józsefnek álmában megjelent egy angyal, és így szólt: „Kelj föl! Fogd a gyermeket és anyját, menekülj Egyiptomba, és maradj ott, amíg nem szólok, mert Heródes keresi a gyermeket, és meg akarja ölni!” József engedelmeskedett, még azon az éjszakán elindult Jézussal és Máriával Egyiptom felé. „Amikor Heródes látta, hogy a bölcsek kijátszották, nagy haragra gerjedt és Betlehemben meg annak egész környékén megöletett minden fiúgyermeket a kétévestől lefelé, a bölcsektől megtudott időnek megfelelően” (Mt 2,13–16). A bölcsek csillaga ugyanis ekkor már második éve ragyogott az égen. Ez indította Heródest arra, hogy a két év alatti fiúkat ölesse meg. Biztos akart lenni abban, hogy az új királyt is elpusztítja.

Duccio di Buoninsegna: A betlehemi gyermekgyilkosság (részlet a „Maestá”-ról, 1308–1311.)

Egy korabeli esszénus forrásban olvasható: „Akkor egy kegyetlen király következett, egy vakmerő és istentelen ember. Ölte az embereket és a gyermekeket, és rettenetes félelem vett miatta erőt az egész országon. Olyan vérengzés történt az ő nevében, mint amilyen Egyiptom földjén történt.” A szerző a kivonulásra, az egyiptomi elsőszülött gyermekek halálára emlékezve beszél a betlehemi gyermekek meggyilkolásáról.

Hányan lehettek ezek a megölt kisdedek? Heródes nem készíttetett jegyzőkönyvet, és számukat a helyi hagyomány sem őrizte meg. Voltak, akik egy tucatnyi gyermekről, mások a Jelenések könyvére hivatkozva 144 ezerről beszéltek (7,4). A lakosság arányait figyelembe véve, ha a Jézus-korabeli Betlehem népességét körülbelül ezerre tesszük, akkor a meggyilkolt kisfiúk száma 30-40 lehetett.

A pécsi székesegyházban látható ábrázolás: az alvó háromkirályok, valamint az egyiptomi menekülés jelenetei között a betlehemi gyermekgyilkosság

A helyi hagyomány szerint az „aprószentek” sírja az alatt a bazilika alatt van, amelyet Nagy Konstantin építtetett Jézus születésének barlangja fölé. 1347-ben Poggibonsiból egy Miklós nevű barát járt a Szentföldön, és följegyezte, hogy a Születés barlangjától kelet felé „van egy másik barlang, amely szűk, kereszt formájú barlangban folytatódik. Ott vannak eltemetve az aprószentek. A sírokat egész szorosan egymás mellé vágták a sziklába, mint a lovak abrakos jászolát”. A sírbarlangot a 15. század folyamán befalazták, és nem is tudtak róla sokáig. 1962-ben vették észre az elfalazott bejáratot, és amikor kibontották, fölfedezték a kereszt alaprajzú sírbarlangot. A kereszt három szárának végében, körülbelül egy méter magasságban ívelt nyílás alatt mélyedéseket vettek észre, ezek azok az abrakosjászolszerű gyermeksírok.

Guido Reni: A betlehemi gyermekgyilkosság (1611.)

Az egyház vértanúként tiszteli az „aprószenteket”, akik szóval még nem tudtak vallomást tenni Krisztusról, a vérük hullásával azonban tanúsították, hogy Ő az, akiről a próféták jövendöltek, a Király, aki vasvesszővel fogja kormányozni a népeket.

Ünnepüket a keleti egyház december 29-én, a római egyház a 4. század óta december 28-án üli.

Istenünk, az Aprószentek a mai napon nem szóval, hanem vértanúhalálukkal hirdetik dicsőségedet. Add, kérünk, hogy beléd vetett hitünket ne csak szavunkkal valljuk, hanem életünkkel is tanúsítsuk. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen.

* * *

Aprószentek ünnepe vallásos tartalmához Európa-szerte néphagyományok fűződnek. A legismertebb a vesszőzés vagy korbácsolás.  A szokás 20. századi formája szerint az aprószentek napját megelőző estén vagy az ünnepnapon a legények és fiúk vesszőköteggel vagy vesszőből font korbáccsal gyengén megcsapkodták a lányokat, asszonyokat bőség-, egészség- és szerencsekívánó mondókák kíséretében.

A bibliai történet a templomi prédikációk következtében elevenen élt egészen a 20. század elejéig is az aprószentek napi szokások mögött. Ahol fiúgyermekeket is megkorbácsoltak, ott ezt a betlehemi kisdedek szenvedéseire vetítették vissza, a lányok megvesszőzésének ceremóniáját pedig úgy magyarázták, hogy Betlehemben a fiúgyermekek pusztultak el, most a lányoknak kell értük szenvedniük. A korbácsolás azonban pogány termékenységvarázsló rítusokra vezethető vissza. Ezeket az egyház úgy erősítette meg, hogy a korbácsolásra használt vesszőt felvette szentelményei közé. Magyarországon 16. századi egyházi források említik a „vesszők megszentelését”, világi források pedig már a 15. századból tudósítanak a korbácsolás népi formáiról. A megáldott vessző vagy a belőle font korbács elhárította a betegséget az emberektől.  

Forrás Diós István: A szentek élete Magyar katolikus lexikon Magyar néprajzi lexikon

Magyar Kurír (bh)

Aprószentek – Ráchel siratja fiait, és nem akar vigasztalódni a Nemzeti.net-en jelent meg,

[nyekergek]

Haverommal megnéztük The Nun (2018) c. filmet

Volt egy jelenet, ami közben a démon egy 5 ágú csillagot vágott az egyik szereplő hátába. 

Haverom mellettem: Az egy Dávid-csillag? 

Én: 

[napimagazinn-blog]

http://www.napimagazin.hu/atadtak-a-petofi-zenei-dijakat/

New Post has been published on http://www.napimagazin.hu/atadtak-a-petofi-zenei-dijakat/

Átadták a Petőfi Zenei Díjakat

A Halott Pénz három kategóriában is elnyerte a második alkalommal átadott Petőfi Zenei Díjat hétfőn este Sopronban. A 25. Telekom VOLT Fesztivál mínusz egyedik napján tartott gálán mások mellett a Quimbyt és a Wellhellót is díjazták.

A Petőfi Zenei Díjakat nyolc kategóriában adták át. Az év dala a Wellhello #Sohavégetnemérős című száma lett, a díjat Zsédától és Molnár Ferenc Carameltől, A Dal 2017 két zsűritagjától vette át a zenekar.

Az év együttese a Halott Pénz lett, díjukat Dzsudzsák Balázs, a magyar labdarúgó válogatott csapatkapitánya adta át.

Az év női előadója Lábas Viki (Margaret Island), az év férfi előadója Marslakó Dávid (Halott Pénz), akik Palvin Barbara divatmodelltől és Miskovits Márton műsorvezetőtől vették át díjaikat.

Az év videoklipjéért járó elismerést a Halott Pénz kapta az Élnünk kellett volna című dalért, amelyet Csillag Mano vágótól vettek át.

Az év felfedezettje a Soulwave lett, a díjat Horváth Charlie adta át.

Az év dj-jének Lotfi Begit választották, aki ef Zámbó István Munkácsy-díjas képzőművésztől vette át díját.

Az év koncertjéért a Petőfi Zenei Díjat a Quimby kapta. A szobrot Bentzik Réka, az MVM Zrt. kommunikációs és külügyi kapcsolatok igazgatója adta át az együttesnek Micsodaország című, tavaly november 26-án a Papp László Budapest Arénában tartott koncertjéért.

A kategóriadíjak után kiosztott Életműdíjat Demjén Ferenc kapta, aki a VOLT Fesztivál főszervezőitől, Fülöp Zoltántól és Lobenwein Norberttől vette át az elismerést.

A Petőfi Rádió és a VOLT Fesztivál közös díja a magyar könnyűzenei élet kiemelkedő szereplőit ismeri el. A Petőfi Sándort egy mikrofonnal a kezében ábrázoló díj bronzból készült és kristálytalapzaton áll.

A jelölés alapját a Petőfi Rádión 2016. március 1. és 2017. március 1. között legtöbbet játszott 150 magyar dal képezte, közülük választotta ki a kategóriák öt-öt jelöltjét a zenészekből, producerekből, zenei szerkesztőkből, újságírókból, koncert- és fesztiválszervezőkből álló kétszáz fős szakmai testület. A jelöltekre június 20-ig lehetett szavazni a www.petofilive.hu oldalon és a szakmai testület is újra voksolt. A végeredményt a szavazatok összessége adta.

A két és félórás műsorban fellépett a motoros show-val kísért Tankcsapda, a Vad Fruttik, a Brains, a NAZA, a Hősöket, Denizt és Sub Bass Monstert egyesítő Rap Allstars formáció, a VOLT idei himnuszát mutatta be a Punnany Massif Horváth Charlie-val és Pásztor Annával. Szerepelt a műsorban továbbá Alle Farben berlini dj, a Mindenki című Oscar-díjas rövidfilmből ismert Bakáts téri ének-zenei általános iskola kórusa a Halott Pénzzel közös produkcióban, Benji mint A Dal 2017 akusztikus versenyének győztese, a gála végén pedig a brit Fatboy Slim adott koncertet.

A díjátadó műsorvezetője Rátonyi Krisztina és Harsányi Levente volt. A Petőfi Zenei Díj gálát a Duna World, a Petőfi Rádió, a Petőfi TV és a petőfilive.hu élőben közvetítette.

[viragfold]

à la frontière

Gaetano Kanizsa, az olasz pszichológia meghatározó alakja 1913. augusztus 18-án született az Osztrák-Magyar Monarchia területén, Triesztben - nagybecskereki zsidó/magyar apa és boveci katolikus/szlovén anya gyermekeként. A háború előtt az egyetemi tanulmányait Padovában folytatta, majd a világégés és az olasz faji törvényeket túlélve 1947-ben Firenzében tanársegéd lett. 1953-ban visszatért Triesztbe, melynek egyetemén három évtizedig, nyugállományba vonulásáig professzorként tanított és kutatott. Gaetano Kanizsa 1993-ban bekövetkezett haláláig Trieszt meghatározó értelmiségi alakja volt.

Pszichológiai kutatásainak homlokterében az illuzórikus kontúrok témaköre állt. Az illuzórikus kontúrok vagy szubjektív kontúrok olyan vizuális illúziók, amelyek egy él érzékelését idézik elő anélkül, hogy az adott élen fénysűrűség vagy színváltozás következne be. Az illuzórikus fényerő- és mélységrendezés gyakran kíséri az illuzórikus kontúrokat. Friedrich Schumann nevéhez fűződik az illuzórikus kontúrok felfedezése a 20. század elején, melyek amúgy jelen vannak már a középkori művészetben is. Gaetano Kanizsa 1976-os Scientific American oldalain publikált tanulmánya mérföldkőnek számít a téma közismertségének megalapozásában. Az illuzórikus kontúr talán leghíresebb példán, az olasz pszichológus által elkészített ábrán mutatható be, melyet azóta is – alkotója neve után – Kanizsa-háromszögnek neveznek. A rajz által demonstrál látási jelenség egy lebegő fehér háromszög, amely nem létezik, ám látható. Sőt, általában az „odaképzelt” forma világosabbnak tűnik, mint a háttér, pedig a fénysűrűség valójában homogén. Ráadásul úgy tűnik, hogy az illuzórikus forma közelebb áll a nézőhöz, mint a létezését hihetővé tevő részleges körvonalak. Az agy szükséglete, hogy ismert egyszerű tárgyakat lásson, és a tendenciája, hogy egy “teljes” képet hozzon létre különálló elemekből. Ugyanakkor a Kanizsa-háromszög másik magyarázata szerint mindez talán az evolúciós pszichológián alapszik és azon, hogy az ősi időkben a túlélés érdekében fontos volt, hogy lássunk formákat és éleket.

Azt már csak én teszem hozzá, hogy az sem lehet véletlen, miszerint Kanizsa valahol önfreflektív módon - már-már egy művészi gesztussal - pont a Dávid-csillagra emlékeztető ábrával demonstrálja az emberi látás gondolati determináltságát. Egyébként érdekes lesz majd az előttünk álló jövőben, hogy a különféle szenzorokkal összekapcsolt mesterséges intelligencia miképp fog, fog-e ilyen metaforikus mintázatokat horgolni a világunkkal való ismerkedése, ’világlátása’ során.

A Kanizsa-háromszög engem erre a munkára inspirált.

[izraelinfo]

Mi köze a Dávid-csillagnak a héber ABC-hez? Nem túl sok, de ami van, az is éppen elég érdekes.

Alef. Pl: ahava (szeretet) אהבה

Bet. Pl: bájt (ház) בית

Gimel. Pl: gamal (teve) גמל

A mai héber ABC a második szentély idejéből származik. A korabeli Izrael földjén általánosan használt arámi nyelvből fejlődött ki, és az előtte használatos óhéber írásmódot váltotta fel.

Dalet. Pl: delet (ajtó) דלת

He. Pl: hadasz (mirtusz) הדס

Vav. Pl: vered (rózsa) ורד

A Dávid-csillag eredete homályba vész. Az egyik zsidó hagyomány szerint Dávid király katonáinak volt pajzsára vésve a szimbólum. Ez összefügg a héber nevével is: Magen David, azaz Dávid pajzsa (védelme).

Zajin. Pl: zer (csokor) זר

Chet. Pl: chala (kalács) חלה

Tet. Pl: tov (jó) טוב

A középkori Wormsban élő Eleazar rabbi viszont tudni vélte, hogy azokra a pajzsokra bizony a Menora volt ráveretve.

Jod. Pl: Jerusalaim ירושלים

Khaf. Pl: ken (igen) כן

Szóvégi khaf.

Akárhogy is van, származási helye bizonytalan: a Dávid-csillag motívumot az ókori Távol-Keleten és a Közel-Keleten egyaránt használták. Nem utolsó sorban pedig a korai muszlim kultúrában is megtalálható volt.

Lamed. Pl: lo (nem) לא

Mem. Pl: menora מנורה

Szóvégi mem.

A második szentély fennállása alatt sok korabeli zsinagógát díszítettek vele, de úgy tűnik, hogy minden különösebb zsidó jelentéstartalom nélkül: egyéb népszerű “nemzetközi” motívumokkal keverve, nem pedig a hellenisztikus kor kifejezetten zsidóként számon tartott szimbólumai közt.

Nun. Pl: nevel (hárfa) נבל

Szóvégi nun.

Szamech. Pl: szefer (könyv) ספר

Az utóbbi néhány évszázad alatt viszont a Magen David egyértelműen zsidó jelképpé vált.

Ajin. Pl: Ajin (szem) עין

Pé. Pl: pe (száj) פה

Szóvégi pé

Izrael újjászületésével létrejött a teljes szintézis: mára a Dávid-csillag és az Alef-bet végérvényesen egybeforrt a zsidósággal.

Cadi. Pl: cadik (igaz ember) צדיק

Szóvégi cadi.

Kuf. Pl: kof (majom) קוף

A feltámadt ország zászlaján ott lobog a Magen David, s Izraelben az egykor már csak liturgikus funkciót betöltő héber nyelv antik betűi is új életre keltek.

Res. Pl: ros (fej) ראש

Sin. Pl: salom (béke) שלום

Tav. Pl: toda (köszönöm) תודה

Alef-bet es Magen David (illusztráció: a szerző)

A Dávid-csillag és a héber ABC Mi köze a Dávid-csillagnak a héber ABC-hez? Nem túl sok, de ami van, az is éppen elég érdekes.