#Heerlager

[adhdemongirl]

So I have an earworm right now of a song I really like and I can't hum it right now or ever and I fucking hate it and I'm going to explain why:

So I went to a lot of renfares with my parents as a kid (bare with me). They were cheap and not gentrified completely yet and germans go absolutly nuts for them (we also knew a lot of Heerlager people). Anyway, a lot of folk, folk-punk and "medival" bands here got their start on renfairs in the early 2000 and I still listen to some of them occasionaly because they were part of the background noise of my early childhood. One of these bands is Saltatio Mortis. They have two kinds of songs, type 1 are your typical dance and drink songs, type 2 are heavy on the politics, often criticisms of capitalism. The song I'm talking about here, "Augen zu", falls into the latter categorie. The lyrics of the song are fine, it's about how we'te way to ready to ignore issues like poverty and facism. The melody almost got me into a lot of trouble though.

You see, Saltatio Mortis sometimes like to reuse some well known melodies in their songs to make a point. They've got a song called "Wachstum" for example, that's about how the idiologie of endless growth is bad, that incoroprates parts of Germanys national anthem, specificaly the first stanza (the one we can't sing anymore). It's honestly a banger and you should listen to it.

So I had been quietly humming "Augen zu" absentmindedly when working for a while now, including in school, when I reread the lyrics out of boredom and noticed that they reminded me of something else. My heart skips a beat. I do a little bit of further research and learn, to my absolute horror, that I had been humming parts of the melodie of the fucking Horst-Wessel-Lied for over a week and I'm so lucky that nobody noticed.

For those that don't know "Die Fahne hoch", also known as the Horst-Wessel-Lied, was written by SA member Horst Wessel and later became the anthem of the NSDAP, the fucking Nazi party. It's actualy illegal to play it or even it's melodie here. I honestly don't know how they managed to publish the song.

[altwritewegner]

Die Kollegen von #Jungeuropa haben eine tolle Besprechung meines #Incel-Essays mit ausgreifender Diskussion zum Thema aufgenommen. Danke! Anhören kann man das Ganze unter https://podcast.jungeuropa.de/von-rechts-gelesen-sendung-96-der-incel-existiert-gar-nicht/

[world-of-news]

Offenbarung 20,7-9

Und wenn die 1 000 Jahre vollendet sind, wird der Satan aus seinem Gefängnis losgelassen werden, und er wird ausgehen, um die Heidenvölker zu verführen, die an den vier Enden der Erde leben, den Gog und den Magog, um sie zum Kampf zu versammeln, deren Zahl wie der Sand am Meer ist. Und sie zogen herauf auf die Fläche des Landes und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer von Yahuwah aus dem Himmel herab und verzehrte sie. 

[korrektheiten]

M.S.: »Migranten landen in Andalusien!🟥 Das Heerlager der Heiligen in Echtzeit.❓Was tust du gegen die Überflutung?Folgen http://dlvr.it/Swf1Zk « @MSLive_aut

[thoridsgewandung]

Posted @withregram • @wotanswoelfe Seespektakel Tankumsee 2022 @raijas_perlenwerkstatt 💜 . . . . #wotanswoelfe #medievalmarket #vikingmarket #vikingdress #historicalcostuming #medievaldress #dresshistory #historicaldress #thoridsgewandschneiderei #mittelalter #mittelalterleben #lagerleben #medieval #purlple #medievaltimes #mittelaltermarkt #wikinger #vikings #livinghistory #heerlager #earlymedieval #vikings #werbung #reenactement #vikingreenactment #seespektakeltankumsee #tankumsee (hier: Tankumsee) https://www.instagram.com/p/Cfx5R-KNQHR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[wildwechselmagazin]

Ritter, Gaukler und Minnesänger: Der Mittelalterliche Markt in Korbach

So ging es noch im Mittelalter zu! | Foto: Archivfoto Warburger Mittelaltermarkt Regelmäßig im goldenen Oktober (Ww berichtete, z.B. hier und hier) lädt die alte Hansestadt Korbach zum Mittelalterlichen Markt in die Fußgängerzone und die angrenzende Prof.-Kümmell-Straße bis zum Rathaus ein, in 2019 am 12. und 13. Oktober. Der Mittelalterliche Markt lebt nicht nur von den vielen kostümierten Gestalten, die an beiden Tagen die Stadt bevölkern, sondern ebenso von den Ständen mit den unterschiedlichsten Spezereyen. Der Mittelaltermarkt erstreckt sich vom Bahnhof bis zum Rathaus und bietet seit über 20 Jahren Handwerkskunst, Heerlager, Ritter, Minnesänger Narren, Gaukler und vieles vieles mehr. Fest steht, dass man einen sensationellen Einblick in das Leben von damals bekommt. Ein verlockender Duft von Spezereyen liegt während des Mittelaltermarktes über der Altstadt Korbachs. Darf es etwas herzhaftes sein so ist man mit einem knusprigen Braten, Weckewerk oder einem deftigen Eintopf sicher gut beraten. Probiert werden kann auch das Marktbier, das extra für den Mittelaltermarkt Korbach gebraut wird.  Auch für die, die es lieber etwas süßer mögen ist mit  Apfelküchlein in Kombination mit Kaffee bestens gesorgt. Der Besuch auf dem Markt kann mit einem Einkaufsbummel verbunden werden. Am Sonntag, den 13. Oktober öffnen die Korbacher Geschäfte um 12 Uhr. » 12.-13. Oktober 2019, Mittelalterlicher Markt, Korbach » Weitere Events in Korbach Lesen Sie den ganzen Artikel

[feline-strange]

#Zeitenspiel zu #tübingen! Was für ein wundervolles, aus der #Zeit gefallenes #Wochenende! Von #Historien mit #pillundpankratz über #Zoten mit #Wildfang, #Hang und Klang von #remainamystery, wüster #Trommeley von #TinnitusBrachialis und Schwertgeklapper diverser #Heerlager von #Leitwolf bis #Keiler bis zu #Steampunk #vanSteam und beim #Amt, zeitgerechter Beköstigung und den nicht nur #felineandstrange tanzend und feurig begleitenden #filiadraconis - ein rundum gelungenes Spektakel von #fabulacorvinus! Hoffentlich sind wir nächstes Jahr wieder dabei. (hier: Tübingen, Germany) https://www.instagram.com/p/BwmVO2EH1SO/?igshid=19ubvoizme94u

[schleierkauz]

Watching a video about my local ren faire because the lockdown is getting to me tonight and-

Well, I suppose that explains the excellent fire shows.

[farnwedel]

Im Bann des verführerischen Feindes 08: tongues battling for dominance

Lara und Basti haben nun endlich ihr Candlelight-Dinner in der Kemenate. Zuvor machen sie aber noch einen Spaziergang auf dem Wehrgang, weil Basti meint, Lara wolle sich nach Tagen der Gefangenschaft sicher gern die Beine vertreten.

Basti muss was mit den Wachen besprechen. Lara rennt solange einmal den Wehrgang entlang und dann noch mal ein bisschen. Sie hat von dort einen guten Blick auf das Heerlager des Bruce. Basti meint irgendwann, sie mache seine Wachen nervös, weil sie als zartes Frauenzimmer hier so auf der Mauer herumspaziere. Lara so: Bitch, das ist mein Zuhause, ich bin der verdammte Bran Stark von Dunstaffnage Castle.

Er legt ihr einen Umhang um und küsst sie beinahe. Sie versucht mühsam, die Reaktion ihres Körpers zu unterdrücken, und vermutet, dass er sie zu strategischen Zwecken verführen will. Er ist aber hauptsächlich hormongebeutelt.

Vor dem Essen (von dem ich hoffe, dass es nicht mittlerweile kalt geworden ist) geht sie nochmal kurz in ihre Kammer.

Dann essen sie. Es gibt lauter Speisen, die zu Laras Lieblingsgerichten zählen.

Das anregende Gespräch läuft folgendermaßen ab:

Lara: Was gewinnt Ihr durch diese Ehe mit der Tochter des Feindes? Basti: Ihr seid nur Mittel zum Zweck (der Eroberung von Dunstaffnage). Lara: Was, wenn ich nicht schwanger werde? Basti (dem aufgeht, weswegen sie nochmal in die Kammer musste): ähhh, idk, über unser aller Zukunft entscheidet der König. Lara: Was wollt Ihr? Basti: Das entscheidet der König. Was wollt Ihr? Lara: Ich hab nix zu wollen.

Sie klingt so verloren, dass er sie tatsächlich umarmt, bevor er sagt, dass er demnächst aufbrechen wird und Hugh solange den Oberbefehl innehat.

Basti: Ach so, und außerdem will ich dich.

Sie küssen sich.

Schon bald waren sie beide außer Atem von seinem beeindruckenden Eroberungsfeldzug.

Äh, ja, okay.

Lara kommt wieder zu sich und hält ihm seine uneheliche Geburt vor. Das macht ihn wütend und er schickt sie ins Bett. (Vor der Tür fahren übrigens Laras Magd Margaret und Hugh auseinander. Tssssk, noch so eine Mesalliance hier.)

Lara und Margaret rauschen ab. Hugh isst das, was Lara und Basti übriggelassen haben. Bastis Erkenntnisse sind folgendermaßen:

Lara will ihn

Er will sie auch, langfristig

Sie wird sich die kommenden Tage ruhig verhalten (I think?)

Außerdem hat ein gewisser Etienne (bisher erfolglos) mit dem ominösen Callum gesprochen. Aha.

[rheinkreiszeitung]

Dormagen-Zons – Am Vatertag öffnen der Markt und das öffentliche Heerlager ab 11 Uhr und entführen die Besucher in das späte Mittelalter.

Im Heerlager an der Wiesenstraße erleben Sie das Lagerleben der Söldner, Knechte und Adligen mit Waffen und Rüstungen zum Anfassen und Ausprobieren, Arznei und Heilkunde, altes Handwerk wie Zinngießen, den Zeidler, Holzarbeiten oder Buchmalerei – eben Mittelalter zum Anfassen.

Auf dem Markt im Burggelände erwarten Sie die Händlerstände mit Gewand und Tand und die Tavernen mit Speis und Trank. Ganztägige Vorstellungen begleiten den Markt u. a. von original mittelalterlichen Kampfkünsten und einer Schwertkampfschule für Groß und Klein. Der Eselpark Zons ist mit Eselführungen für Kinder vor Ort, der Gaukler und ein Körpertheater haben ihre Bühne immer und überall dabei. Fotos(2): Stadt

Das Highlight ist natürlich am Samstag und Sonntag, nach dem Umzug um 13 Uhr durch die Altstadt, die Inszenierung des Angriffs auf die Zonser Stadtmauer. Unter Kanonendonner und Pfeilhagel wird dieser von 200 internationalen Spätmittelalterdarstellern aus vielen europäischen Ländern dargestellt.

Marktöffnungszeiten:

Donnerstag, 25.05.    11 bis 21 Uhr

Freitag, 26.05.          14 bis 21 Uhr

Samstag, 27.05.        10 bis 21 Uhr

Sonntag, 28.05.         10 bis 18 Uhr

Umzug der Heerlager durch Zons:

Samstag, 27.05.        13 Uhr

Sonntag, 28.05.         13 Uhr

Sturm auf Zons:

Samstag, 27.05.        15 bis ca. 16 Uhr

Sonntag, 28.05.         15 bis ca. 16 Uhr

Alle Details und Informationen finden Interessierte unter www.sturm-auf-zons.de

Dormagen: Sturm auf Zons – lebendiges Mittelalter Dormagen-Zons – Am Vatertag öffnen der Markt und das öffentliche Heerlager ab 11 Uhr und entführen die Besucher in das späte Mittelalter.

[microposter]

1. Mose 32. Kapitel 3-4

3 - In dem Moment, wo Jakob diese sah, sprach er: “Hier ist das Heerlager Gottes!” Deshalb gab er diesem Ort den Namen `Mahanaim` (soviel wie: zwei Lager, Doppellager).

4 - Daraufhin schickte Jakob Boten voraus an dessen Bruder Esau in der Landschaft Seir, in das Gebiet der Edomiter,

[sakrumverum]

Montag, 8. August : Buch Ezechiel 1,2-5.24-28abc.

Montag, 8. August : Buch Ezechiel 1,2-5.24-28abc. :Am fünften Tag des Monats - es war im fünften Jahr nach der Verschleppung des Königs Jojachin - erging das Wort des Herrn an Ezechiel, den Sohn Busis, den Priester, im Land der Chaldäer, am Fluß Kebar. Dort kam die Hand des Herrn über ihn. Ich sah: Ein Sturmwind kam von Norden, eine große Wolke mit flackerndem Feuer, umgeben von einem hellen Schein. Aus dem Feuer strahlte es wie glänzendes Gold. Mitten darin erschien etwas wie vier Lebewesen. Und das war ihre Gestalt: Sie sahen aus wie Menschen. Ich hörte das Rauschen ihrer Flügel; es war wie das Rauschen gewaltiger Wassermassen, wie die Stimme des Allmächtigen. Wenn sie gingen, glich das tosende Rauschen dem Lärm eines Heerlagers. Wenn sie standen, ließen sie ihre Flügel herabhängen. Ein Rauschen war auch oberhalb der Platte, die über ihren Köpfen war. Wenn sie standen, ließen sie ihre Flügel herabhängen. Oberhalb der Platte über ihren Köpfen war etwas, das wie Saphir aussah und einem Thron glich. Auf dem, was einem Thron glich, saß eine Gestalt, die wie ein Mensch aussah. Oberhalb von dem, was wie seine Hüften aussah, sah ich etwas wie glänzendes Gold in einem Feuerkranz. Unterhalb von dem, was wie seine Hüften aussah, sah ich etwas wie Feuer und ringsum einen hellen Schein. Wie der Anblick des Regenbogens, der sich an einem Regentag in den Wolken zeigt, so war der helle Schein ringsum. So etwa sah die Herrlichkeit des Herrn aus. Als ich diese Erscheinung sah, fiel ich nieder auf mein Gesicht. Und ich hörte, wie jemand redete.https://evangeliumtagfuertag.org/DE/gospel

[abvent]

Das Stichwort: Die «Panik» hat mit der «Pandemie» eigentlich nichts zu tun – aber die beiden hängen doch zusammen

Ein Meldeläufer, ein Hirtengott und ein Schrecken, den man sich grösser nicht vorstellen kann: Gegen Panik lässt sich wenig machen. Das war schon so, als das Wort noch nicht geläufig war.

Klaus Bartels23.03.2020, 05.30 UhrHörenMerkenDruckenTeilen

Da scheint er in den Defensive zu sein, der Hirtengott Pan. Aber eigentlich ist er derjenige, der Angst und Schrecken verbreitet.

Die «Pandemie» und die «Panik» sind griechische Landsleute, aber nur Zufallsnachbarn im Fremdwörterbuch. Die Wortgeschichte der «Panik» beginnt weitab jedes «Pan-» im Sinne von «All-» mit dem Vorläufer oder eher Vor-Vorläufer aller Marathonläufer. Das heisst: nicht mit dem fiktiven, der 490 v. Chr. die 42 Kilometer von Marathon nach Athen gelaufen und dort mit dem Ruf «Wir haben gesiegt» tot zusammengebrochen sein soll, sondern mit einem Profi-Expresskurier von Fleisch und Blut namens Pheidippides, der vor der Schlacht mit der Bitte um Beistand die gut 200 Kilometer von Athen nach Sparta in zwei Tagen bewältigt hat und dann – wohl an der hellenistischen Rhetorikschule, im Fach Lobrede – zu dem legendären Siegesboten veredelt worden ist.

Kämpfen gegen die Übermacht

Der Zeitzeuge Herodot berichtet, unterwegs habe Pan, der bocksgestaltige Hirtengott, diesen Pheidippides mit seinem Namen angerufen und ihm eine Botschaft an die Athener aufgetragen: warum sie ihm denn keinerlei Verehrung angedeihen liessen. Er sei ihnen doch wohlgesinnt, sei ihnen doch schon vielfach hilfreich gewesen und werde dies gewiss auch künftig noch sein . . . Als dann bei Marathon für die Athener auch ohne die Spartaner alles so überaus gut gelaufen war, vertrauten sie darauf, dass er in dieser Schlacht der persischen Übermacht seinen fortan berüchtigten Schrecken eingejagt habe, und dankten ihm für seinen Beistand mit dem Bau eines Heiligtums am Fuss der Akropolis und der Stiftung alljährlicher Opfer und eines Fackellaufs.

Von einem «panischen Schrecken» ist bei Herodot so noch nicht die Rede. Als Erster spricht etwas später der Militärschriftsteller Aineias in prägnanter Kürze von einem «páneion», einem «Panischen»; der Schrecken verstand sich da offenbar schon von selbst. Spätere Autoren schreiben anstelle von «páneios» regelmässig «panikós»; sie sprechen von «panischem Schrecken, panischem Lärm, panischer Verwirrung, panischer Flucht» oder wieder einfach von einem «panikón», einem «Panischen». In dieser Prägnanz ist das Wort über ein lateinisches «panicus» in der frühen Neuzeit in die neuen Sprachen eingegangen, zunächst als ein «terreur panique», dann auch als «panique», «Panik».

Seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. wissen die griechischen Geschichtsschreiber vielfach von solcher «Panik» zu berichten. Pausanias, der griechische Baedeker, schildert den «Schrecken des Pan», der im frühen 3. Jahrhundert v. Chr. die in Nordgriechenland wütenden Galater befiel: In dem Wahn, griechische Waffen zu sehen, griechische Laute zu hören, hätten sich die Galater in einem nächtlichen Gemetzel zu Tausenden wechselseitig abgeschlachtet.

Waffenlärm und Flötenklang

Wahrscheinlich hat am ehesten Plutarch mit seiner vielgelesenen Cäsar-Biografie dazu beigetragen, den «panischen Schrecken» auch uns Späteren noch in die Glieder fahren zu lassen: Er berichtet, im Bürgerkrieg zwischen Cäsar und Pompeius sei am Morgen der Entscheidungsschlacht bei Pharsalos im Heerlager des Pompeius eine «panische Verwirrung» ausgebrochen. Da hatte diese Bocksgestalt mit Bocksgehörn und Bocksfüssen wieder einmal, wie damals bei Marathon, die Weltgeschichte nach seiner Panflöte tanzen lassen.

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Aber wie soll ein arkadischer Hirtengott ganze Heere in Verwirrung stürzen oder einem solchen Schrecken auch nur seinen Namen geben können? Wie verträgt sich der klirrende Waffenlärm von Marathon und Pharsalos mit dem Klang der Panflöte und friedlichen, ländlichen Hirtenliedern? Das weiss nur dieser Pan allein. Und jetzt, angesichts der globalen Pandemie, nur keine globale Panik! Wer weiss – vielleicht wird dieser rätselhafte Hirtengott sich ja zu guter Letzt auf unsere Seite schlagen und nicht uns eine Panik, sondern den Legionen des Coronavirus auf Nimmerwiedersehen seinen «Panischen» einjagen?

https://www.nzz.ch/feuilleton/das-stichwort-was-hat-die-panik-mit-der-pandemie-zu-tun-ld.1546357

[korrektheiten]

Faeser verweigert ihre PflichtEs ist eine Invasion

Die JF schreibt: »Wenn Deutschland den Roman „Das Heerlager der Heiligen“ nicht zur Realität machen will, muß es endlich den Migrationsmagneten abstellen. Ein Kommentar von Michael Paulwitz. Dieser Beitrag Faeser verweigert ihre PflichtEs ist eine Invasion wurde veröffentlich auf JUNGE FREIHEIT. http://dlvr.it/SwVbLJ «

[thoridsgewandung]

#Repost @bund_des_ostens with @make_repost ・・・ Und wir konnten unsere neue Gewandung tragen. Unsere Recken Martin (rot) und Christian (grün) tragen zwei schöne Wolltuniken und Martin trägt dazu eine tolle Thorsberghose aus Wolle. Dank geht an @thorids_gewandung für die feine Arbeit. Da sehen die beiden direkt doppelt so gut aus. 😉 *unbezahlte Werbung* #bunddesostens #wikinger #reenactment #mittelalter #frühmittelalter #vikings #medieval #heerlager #vikingstyle #vikingcostume #vikingage #thoridsgewandschneiderei #vikingclothing #vikingcraft #vikingtunic #vikingreenactment #vikingreenactor #earlymedieval #earlymedievalreenactment #gewandung #mittelalter #wikinger #mittelaltermarkt #vikingmarket #medievalmarket #norseman #vikingmen https://www.instagram.com/p/Cbxt-qrLj3q/?utm_medium=tumblr