#Místico del Cine

[cinemedios]

"Nocivo", una película de terror místico que no te puedes perder

Una cinta que te hará reflexionar mientras te mantiene en un estado de terror y suspenso. 🍿😱💀

El 2023 tuvo mucha influencia del cine de terror y suspenso, títulos como “Saw X”, “La Monja 2”, “Háblame” y más, formaron parte de la larga lista de estrenos de este género cinematográfico durante el año pasado; muchos de ellos no tuvieron una gran recepción, mientras que otros se robaron la atención de todos. Sin embargo, no sólo las productoras estadounidenses se encargaron de sacar a flote…

[slapiz]

Qué arquetipo de artista eres

Eres el sol? ¿El mago? ¿Sabiduría? ¿O tal vez el Místico? Brainard Carey  Sala de Arte Akerú Studio, lo ideal para coleccionistas, decoradores de interior y amantes del arte. Escríbenos ¿Qué es un Arquetipo y qué tiene que ver con la venta de mi arte?El concepto de arquetipo aparece en el cine y el arte de todo tipo. El “héroe” es el arquetipo más común que vemos o escuchamos. Un arquetipo…

[praza-catalunya]

Antonio López, os xeitos de retratar a vida cotiá

O primeiro andar do edificio gaudiniano La Pedrera alberga este outono unha importante retrospectiva do pintor realista Antonio López. As súas pinturas, as súas esculturas, os seus magníficos deseños falan das teimas que o seu autor ten pola Humanidade, polo Tempo. Por que a infancia é ese estado tan enigmático? Por que López reitera sempre os mesmos temas? Temas que, en moitos casos, proveñen directamente das realidades máis próximas.

Lito Caramés

Antonio López. La Pedrera. La Cena

Si te acercas a una pared y la reproduces de manera fiel, puede ofrecerte todo el misterio de la vida y del mundo. Yo necesité adquirir experiencia para confiar en mi manera de ver el mundo real. (Antonio López, entrevistado en 2016).

No ano 1971 o director de cine Manuel Summers, na súa cinta Adiós cigüeña, adiós, plasma os comentarios dun profesor que –ao falar das artes que os tempos foron producindo en España– dilles aos alumnos: Recordad que ha sido España, precisamente, la cuna de los más grandes artistas del mundo. Velázquez, Goya, El Greco, incluso Picasso en su etapa azul. A ironía e sarcasmo de Summers son evidentes. No ano que se rodou o filme Picasso era unha celebridade mundial. Calquera ditadura é inimiga das artes.

Antonio López ten a potestade de ver nas cousas máis banais a mística da existencia. O artista (Tomelloso, 1936) segue a traballar, xa nos seus impresionantes debuxos de calquera tema, pinturas e esculturas. Mesmo López ten afirmado que a escultura, para el, é a forma completa de elaborar unha obra de arte. A complexidade das tres dimensións. Estes meses, na Pedrera -obra de Gaudí e Patrimonio da Humanidade- están instaladas máis de 80 obras do autor de Gran Vía, 1 de agosto, e moi variadas. A mostra, organizada pola Fundació Catalunya La Pedrera en colaboración co Drents Museum- titúlase Antonio López; así sen adxectivos. É a primeira exposición antolóxica que se organiza en Barcelona con obras do autor de La Cena. Unha magnífica retrospectiva.

O caso de Antonio López é o dun artista entregado á súa arte e creación. Comeza a pintar cara finais dos anos 50, e desde entón aínda non parou. Por tanto, as súas pinturas realistas -mesmo se podería dicir tradicionais- son coetáneas coas revoltas artísticas que outras e outros artistas encetaban xa por influencias foráneas, xa por oposición á ditadura franquista. En Madrid, onde el estudou e traballou sempre xurde neses anos o Grupo EL PASO, un mangado de rapaces novos (e rapaza) que apostan polo informalismo, pola arte abstracta e fundado por Juana Francés, Luís Feito, Manolo Millares, Rafael Canogar, Manuel Rivera, Antonio Saura, Antonio Suárez e o escultor Pablo Serrano (sorprendentemente a Juana Francés bótana fóra do grupo). Un dos seus froitos será a creación do Museo de Arte Abstracto de Cuenca. Nas obras destes poucos artistas latexas a rabia, a rebeldía. Quizais o que mellor evidencia esa oposición a unha ditadura sexan as pezas de Manolo Millares. Por que Antonio López non explorou eses vieiros de inconformismo social, de vangarda artística? As súas rebeldías endereitáronse cara outros eidos?; en reflectir a dura realidade que presidía a vida baixo a ditadura?

Antonio López. Obras dos anos 50

A mostra que agora se inaugura na Pedrera aniña un fato amplo e moi representativo de obras de López. Entre elas está a ben coñecida pintura La Cena, peza na que leva traballando décadas e que aínda non ten rematada, pois -igual que moitas outras das que comezou- segue “en proceso. Segundo o artista, nunca se sabe cando unha peza está acabada. Esta pintura pode parecer un bodegón; elementos diso ten. López admira a pintores como Zurbarán ou Sánchez Cotán, o místico dominador da frugalidade. Hai anos dixo Guillermo Solana, director artístico do Museo Thyssen-Bornemissa, que esta pintura tiene un aire casi eucarístico, sacramental. Están comiendo cosas muy normales, muy corrientes, con una vajilla muy corriente. Una cena muy sencilla, a la luz de una bombilla. La cena de una familia de los años 60, de una España en desarrollo pero, que tiene la solemnidad de un sacramento. Na pintura aparecen a muller do artista, María Moreno, tamén pintora, e mais a súa filla María. Ten contado a filla que o cadro foise facendo en longas horas de posado, ata o punto que o pai púñalles música e faláballes para que non durmisen. Unha frugal luz ilumina a mesa, deixando o resto na penumbra, seguindo ditados de Caravaggio ou Rembrandt. La Cena un bodegón barroco? Unha sinxela escena familiar? É moito máis ca todo iso. Tamén é un collage: a mazá e o bistec, xunto con outros elementos que inzan mesa e espazos domésticos son fotografías pegadas á tela. Non están pintadas. Unha obra de finais do século XX.

En 2016 Antonio López afirmou que tivo que aprender a confiar en mi manera de ver el mundo real. Os seus xeitos, my way; como a cantiga popular francesa que popularizou Paul Anka en inglés: Regrets, I’ve had a few / But then again, too few to mention / I did what I had to do / And saw it through without exemption / I planned each charted course / Each careful step along the byway / And more, much more than this / I did it my way.

Os bodegóns seguen o seu camiño; os vieiros que os e as artistas escollen para crear as súas visións das realidades son moi diversas. Por sorte. Os irmáns Santilari actualizan os seus bodegóns con plásticos transparentes e bandexas de aluminio. Non hai moitos anos elaboraron unha fantástica e sintética serie titulada 7 Pecats Capitals. Que mestría para atinar a crear a imaxe precisa da soberbia, por exemplo, cos mínimos elementos: unha caveira e pouco máis. As vanitas consagradas como alegorías. O xogo primordial entre Eros e Thanatos. A vida.

Agora, no mundo das tecnoloxías audiovisuais non podía por menos que a natureza morta se retratase nesas tecnoloxías. Tal é o caso do artista Ori Gersht, que mesmo semella que quixese transportar a Sánchez Cotán á actualidade.

Antonio López. Cabeza de bebé, 2008

Antonio López. La Padrera. María Moreno. De Chirico

Puede el hombre, si quiere, conducir su deseo / por vena de coral o celeste desnudo. / Mañana los amores serán rocas y el Tiempo / una brisa que viene dormida por las ramas. (F. García Lorca. Oda a Walt Witman. Poeta en Nueva York, 1940)

Na escena final do filme Las bicicletas son para el verano (J. Chávarri, 1984), a parella protagonista pasea por un parque de Madrid, verán de 1939. E di a muller: Qué bien que ha llegado la paz. E o home replícalle: No. Ha llegado la victoria que no es lo mismo; es peor. Comezaba a ditadura na que traballou Antonio López durante décadas.

En declaracións feitas a diferentes medios, López afirma que lle influíron moito o surrealismo e tamén a pintura metafísica. O surrealismo polo que ten de aproximación á vida, aos soños, ás aspiracións que se teñen en tanto que humanos. Neste senso, ao mirar pezas admirables que agora están en La Pedrera algunhas teñen unha retirada a creacións de Giorgio de Chirico, por exemplo. Nun dos seus libros o doutore Maurizio Calvesi -crítico de arte- establece unhas comparanzas entre Picasso e de Chirico como os dous máis grandes artistas do século XX, aínda que diferentes. Do pintor italiano afirma que representa: o inconsciente, turbado nos seus claroscuros pero imperturbable na súa soberanía (...) a poesía do tempo perenne (...) a dozura maternal (..) a regresión imaxinativa do curso e mais do recurso. En debuxos e pinturas como Cuatro Mujeres (1957) ou Cabeza griega y vestido azul (1958) López parece mirar para os xeitos de traballar e compoñer de de Chirico. Nesta última hai como choscadelas ao surrealismo: o fondo é a paisaxe real, tal cal de Tomelloso (rúa, as casas baixas), mentres que o primeiro plano semella falar de realidades e xeografías ben distantes. Unha cabeza de escultura clásica, grega, e ese vestido que flota no ar, indefinido, enigmático. No piso principal da Pedrera (vendo esta mostra) díxolle unha muller á unha compañeira de visita e referido a esta peza concreta: De boa gana colgaba eu esta pintura na miña casa!

Antonio López pinta a súa casa 2015 e ss

No ano 1961 casan Antonio López e mais María Moreno Blasco, pintora e compañeira de Antonio na Academia de Bellas Artes de Madrid. Que foi de María Moreno? Que se sabe? O caso desta artista, realista tamén, María Moreno Blasco é paradigmático do que lle aconteceu, e acontece, á meirande parte das mulleres: quedan relegadas a segundo plano. Non importa se son boas artistas (como Lee Krasner e Jackson Pollock), investigadoras, médicas, ... o patriarcado non consinte que as mulleres pasen por diante dos homes, que cheguen aos postos máis sobranceiros da sociedade. María Moreno foi pintora, expuxo en moitas vilas de Europa e os críticos destacan que as súas obras gozan dunha luz especial, forte, vibrante, que a diferencia doutros e doutras pintoras realistas compañeiras dela. Outra artista esquecida? Na actualidade as súas obras están en museos europeos, en coleccións de empresas e particulares. Para cando unha antolóxica desta grande artista?

Entre as obras presentes agora nas salas do piso Principal da Pedrera, a vivenda de 1.200 m2 dos señores Milà (avós de Mercedes Milà, por exemplo), destacan as esculturas ben coñecidas de Hombre y Mujer (1968-1994). As datas neste caso son importantes pois informan dos xeitos de traballar do artista: lentitude e revisión do que se supón que xa está feito. De Hombre o mesmo López ten contado parte da historia desta peza. Xa traballara moito nela, pero aínda así había algo que non lle agradaba. A cabeza si. A cabeza fíxoa mormente a partir das formas dun amigo, pero no corpo había algo que non lle agradaba. Con todo a escultura viaxou a unha exposición en Alemania, e alí comprouna, ano 1973, unha coleccionista alemá. Despois de vendela, e de que se pagase –afirmou o artista– pediulle á coleccionista que lle deixase levar a Madrid a peza para darlle uns retoques. Só retoques. A coleccionista accedeu, e López estivo retocando e cambiando case por completo o corpo ata o ano 1990. No ano 1990 Antonio López sabe que a coleccionista vendeu Hombre –que seguía no seu estudo- a Repsol. E Repsol acabou doándoa ao Centro de Arte Reina Sofía. Da outra peza, Mujer, en troques, López asegurou que foi posterior, pero que xa desde o comezo a atopou acertada, e que non lle deu tanto traballo. Da parella sorprenden as diferentes posicións e actitudes das figuras. Hombre móstrase tenso, cos ademáns de camiñar, o corpo máis cangado na perna dereita; mentres que Mujer é máis estática, pés xuntos, frontal, serena. Ao ver xuntas estas dúas pezas sorprende (sexa polo que sexa) a diferencia de estaturas entre ambas: as mulleres teñen que ser sempre “menos” ca os homes? Aínda que sexa de lonxe hai aquí un certo paralelismo con moitas das esculturas de Giacometti. O artista suízo case sempre presenta aos homes en actitude de andar, inclinados cara diante e cunha perna máis adiantada ca outra. Por contra as mulleres concíbeas como estáticas, frontais, como chegadas da arte exipcia ou da etapa Arcaica grega. López considera que toda estatua, sexa do material que sexa, debe ter pel, ha de mostrar as rugosidades ou texturas que lle corresponden. Por iso el imprima o metal ou a madeira cunha capa de pintura ou verniz, logo con outra, e outra ata atopar o tacto que considera que lle corresponde. Un mestre ata nos máis pequenos detalles.

Antonio López. Hombre y Mujer, 1968 a 1994

Antonio López. La Pedrera. El Sol del Membrillo

Os temas que trata Antonio López son sempre os mesmos. Prioritariamente a figura humana, xa en debuxo, en pintura ou en escultura. E logo outros aspectos que rodean a vida humana: a produción de alimentos, a familia, as vivendas, as cidades. O artista ten poucos temas, pero volve sobre eles continuamente. E para unha mesma obra igual. Estuda, proxecta, retoca e retoca. Esta liberdade para poder traballar ao ritmo e coas técnicas que lle peta, débese –afirmou– a que non traballa por encargo. O encargo elimina a liberdade; os artista nestes casos ten que confeccionar o que lle piden, e do xeito que lle piden.

Un dos mellores xeitos de aproximarse de feito certeiro aos modos de traballo de Antonio López é revisionando o filme que Victor Erice argallou e filmou El Sol del Membrillo (1992). O filme é simplemente (e dificultosamente) asistir ao intento de Antonio López de pintar un marmelo que, en pleno verán, está cheo de follas verdes, e de froitos. O pintor figurativo insiste nos deseños preparativos para a posterior pintura. O problema foi que os días foron pasando, as cousas mudando, e a árbore cangouse con máis peso, perdeu follas... A loita dos humanos contra o Tempo. Impresionante testemuña do traballo dun artista serio e realista. Antonio López sempre á procura da transcendencia da vida humana. Como deixou escrito Rainer María Rilke no seu poema Maxia:Tales formas xorden / dunha transformación indiscriminable: sinte e cre! / É frecuente sufrirmos polas chamas que se volven cinzas. / Mais na arte é o po o que se fai chama. No filme de Erice (que conclúe coa non-pintura do marmelo) asístese á loita dun artesán contra o paso do tempo, á impotencia ante a continxencia. Só axudándose de fotografías podería López rematar a obra tal e como a comezou. Como exemplo da meticulosidade e disciplina do pintor, vale lembrar que espetou no chan dúas puntas grandes; e cada día colocaba a punta dos seus zapatos tocando os devanditos cravos. Só así se autogarantía que tiña a mesma visión, a mesma perspectiva da escena.

Antonio López. Debuxo do seu estudo, 1970-73

Antonio López, con 87 anos ao lombo, é unha persoa que segue a traballar arreo. Conta que ten uns 100 proxectos en marcha! Seguindo coas súas filias, agora está pintar as estancias da súa casa en diferentes horas do día, ou en diversas accións. E na Pedrera é doado contemplar agora soberbios debuxos do seu estudo. Son vistas do seu baño, dunha ou outra estancia onde -por suposto- non hai nada especial nin acontece ren. O que si hai é a excelencia do traballo dun grande artista.

A súa peza escultórica Fátima (en escaiola na exposición) xa é unha escultura pública duns 8 metros de alto no concello de Coslada. Está a preparar outras. Na exposición que agora se comenta instalada na Perdrera hai varios estudos (deseños) para unha escultura pública de máis de 2 metros de altura que leva por nome Hombre andando, e que seguramente acabará nalgunha praza de Albacete. Cando a remate (se a acaba) será unha das derradeiras pezas que elabore. Curiosamente o último traballo que esta a facer o grande escultor Auguste Rodin é a peza inacabada L’Homme qui marche. Con todas as diferencias de concepto e de postulados estéticos (Rodín é o escultor do dinamismo, da tensión; López vai máis polos vieiros da serenidade clásica dun Policleto) sorprende descubrir como estes dous grandes artistas poden rematar as súas dilatadas vidas de creación con resultados similares.

Lito Caramés

EXPOSICIÓN: Antonio López

La Pedrera

ata o 14 de xaneiro de 2024

[keenafilm]

Persona

1966 • Drama/Misterio

Por Ingmar Bergman

Persona trata sobre una actriz que pierde la voz y es hospitalizada para después aislarla en una cabaña con una enfermera que la cuide. Básicamente es sobre sus interacciones, los enfrentamientos y la confusa relación que desarrollan entre ellas a lo largo de la trama.

Conforme avanza la pelicula se va tornando mucho más compleja de entender y te vas perdiendo en si realmente son dos induviduos interactuando o es una sola persona luchando contra si misma y los pecados que le atormentan.

Podria admirar lo religiosa que se torna la película teniendo clavos enterrados, una oveja y los diálogos de Alma hacia Elisabet los podría tomar como si ella se estuviera confesando hacia un dios pero sin poner a Elisabet como uno total si no como un complejo de dios o un reflejo. Su actitud para mi representaba el silencio de dios y su presencia en la humanidad sin embargo no puede intervenir en las acciones del hombre y sus pecados más que escuchar.

Alma al ser representada como el hombre idealiza mucho a Elisabat ya que la ve superior, como algo que aspira a ser o que ya es, como dijo ella misma que se parecían bastante y que fácilmente se podia convertir en ella, Alma busca la igualdad entre dos individuos. Llega a ser sumamente triste cuando esa idealización total que tenía hacia ella se rompe en una simple carta, desde ahí a mi parecer es la parte mas importante donde la persona deja de idealizar o idolatrar tanto a un ser y se empieza a enfocar más en si mismo.

Lo que domina esta película es la des construcción de la idealización y del cine mismo por los cortes que tiene.

Sinceramente está hecha para dejarte con miles de dudas e interpretaciones personales, creo que ninguna hipotesis acerca de esta es verdadera ya que se moldea a cualquier explicación, significado o final. Abunda más lo poético, lo místico, religioso que a lo racional y lo que me pasó a mi fue que intente tanto entenderla y darle un porqué que evidentemente me termine perdiendo en ello y creando mi propia teoría, creo que ese no es el punto de Bergman y el simplemente quiere que lo aprecies como el arte que es sin tratar de darle una razón lógica.

[boomgers]

Hay Dioses entre nosotros y héroes dentro de nosotros… “Los Caballeros Del Zodiaco: Saint Seiya · El Inicio”

Basada en la sensación del anime, “Caballeros Del Zodiaco”, por primera vez se lleva a la pantalla grande la saga de Saint Seiya en acción real.

Seiya, pasa el tiempo luchando por dinero mientras busca a su hermana secuestrada. Cuando en una de sus peleas se le revelan poderes místicos que desconocía, Seiya se ve inmerso en un mundo en guerra, antiguos entrenamientos mágicos y una diosa reencarnada que necesita su protección. Si quiere sobrevivir, tendrá que sacrificarlo todo para ocupar el lugar que le corresponde entre los Caballeros del Zodiaco.

Estreno: 27 de abril de 2023 en Cines.

La película está dirigida por Tomek Baginski y protagonizada por Mackenyu, Famke Janssen, Madison Iseman, Diego Tinoco, Mark Dacascos, Nick Stahl, Sean Bean, entre otros.

Pósteres Individuales

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Lanzamiento: 2023-05-04 Duración: (126) minutos Género: Fantasía, Acción, Aventura Estrellas: Marvel Studios, Kevin Feige Productions Director: United States of America ¿Dónde ver Oppenheimer (2023) online?

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Ghostbusters El legado: ¿cuando se estrena y dónde se podrá ver la película completa?

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¿CUÁL ES LA PELÍCULA Ghostbusters El legado ?

Ghostbusters El legado es una película que despierta la curiosidad de otras personas con una historia muy interesante, las películas de Ghostbusters El legado se esperan en todas partes del país.

¿CUÁL Es La Fecha De Lanzamiento (estreno) De Ghostbusters El legado ?

La película Ghostbusters El legado se estrenará en 2023, este año Ghostbusters El legado se estrenará oficialmente y se muestra en los cines y cines de HBO Max de todo el mundo.

¿Quién (reparto) en la película ‘Ghostbusters El legado’?

El elenco de la película Ghostbusters El legadoes el mejor actor que ha sido elegido por el director, y sin duda nos sorprenderá con su papel, el elenco de la película Ghostbusters El legado ha ganado muchos premios.

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Conclusión: ¿Cuales son las mejores paginas para ver Películas subtituladas gratis?

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película de vez en cuando.Películas de esas que nos dejan con la boca abierta o que sentimos una gran satisfacción cuando nos levantamos del sofá y nos damos cuenta de que hemos aprendido algo nuevo o simplemente hemos pasado un rato agradable delante de la pantalla. El séptimo arte puede llegarnos al corazón y hacernos sentir ratos inolvidables, con películas que nos atrapan desde el principio hasta el final.

Nuevas maneras de ver Ghostbusters El legado películas

Si hace tan solo unas décadas, las películas eran en blanco y negro y se tenían que ver en el cine o en un televisor, en la actualidad, la tecnología ha revolucionado no solo la forma de hacer estas obras de arte, sino también de verlas. Todos podemos conectarnos al ordenador y ver una de las películas recién estrenada sin coste alguno.Ahora es es posible disfrutar del mejor contenido audiovisual en cualquier momento y en cualquier lugar.en los que el tiempo no acompaña y apetece relajarse con una buena “peli” y buena compañía.

Las mejores webs de películas online gratis

Aunque a veces puede ser un problema encontrar buenas páginas para poder disfrutar de una buen film, pues algunas webs están llenas de publicidad invasiva, en el mundo de Internet existen algunas “sites” que pueden sernos útiles y nos permiten tener la mejor experiencia posible. Desde luego, que recomendemos estas webs no significa que ni yo a nivel personal ni esta revista digital estemos de acuerdo con cualquier tipo de infracción a las leyes de propiedad intelectual que protegen los derechos de autor de las obras cinematográficas. Las siguientes webs ofrecen material audiovisual gratuito, sin embargo es bajo su responsabilidad que estos contenidos no contravengan ninguna ley ni normativa reguladora.

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Porque ver películas es entretenido y nos ayuda a culturizarnos, pero no debemos olvidarnos de cuidar nuestro cuerpo y mente. Hay tiempo para todo.

Así puedes ver películas gratis en YouTube y de manera 100% legal

Cada vez es más cómodo ver películas usando tu teléfono móvil Android, no solo por el auge de las plataformas de streaming, sino también por el crecimiento del tamaño de las pantallas. YouTube es uno de esos servicios que permite la visualización de películas, aunque sea una de sus funciones menos utilizadas.

Ver películas completas en YouTube es posible, y no siempre tienes que gastar dinero para poder hacerlo. Para descubrir esta faceta menos conocida de la plataforma de streaming, te explicamos cómo acceder a esas producciones gratuitas y cuál es la función que YouTube está preparando para facilitarte la visualización de películas gratuitas.

Cómo ver películas gratis en YouTube y de manera 100% legal

YouTube tiene hasta 5 apps disponibles para descargar en la Google Play Store, pero, en este caso, solo nos interesa su aplicación principal. También puedes ver películas gratis en YouTube en su versión web, tanto por ordenador como por móvil. Si entras en la sección “Películas y programas” de la plataforma, verás que todas las películas son de pago. Para encontrar el contenido del que hablamos, lo que debes hacer es utilizar el buscador del servicio.

Haciendo búsquedas como “películas gratis en español” o “películas completas en español” puedes acceder a cientos de películas completas en YouTube mediante canales y listas de reproducción que las reúnen. El único inconveniente es que no tienen un orden concreto, por lo que podrías necesitar algo de tiempo para encontrar obras de tu gusto.

Buena parte del catálogo gratuito de YouTube son películas de dominio público, producciones a las que se puede acceder libremente después de 70 años del fallecimiento de su autor. Si buscas “películas de dominio público”, encontrarás muchísimas películas gratuitas que ver de manera gratuita y 100% legal.

Al hacerlo, comprobarás que hay cientos de canales y listas de reproducción que se dedican a recopilar esas películas que se pueden ver sin pagar. Por mencionar algunos de los canales más importantes, destacamos Cinemaficionados, con obras como El acorazado Potemkin; Cine en Castellano, con más de mil películas; y Cinetel Multimedia, una distribuidora independiente.

También puedes utilizar el saldo de Rewards para ver películas en YouTube

En definitiva, busca esas palabras claves en YouTube y profundiza después para encontrar alguna película que te interese. Gracias a las obras de dominio público, podrás ver auténticas joyas de la industria y convertirte en todo un experto del cine clásico.

Finalmente, debemos mencionar también que se pueden ver películas de forma gratuita en YouTube utilizando el saldo de Google Rewards. Si aún no utilizas esta app, descárgala para participar en encuestas que te proporcionarán dinero que luego podrás gastar en los diferentes servicios de Google. Así, podrás emplear el crédito de Rewards para ver películas de pago en YouTube, sin que eso te afecte realmente al bolsillo.

YouTube ya cuenta con “Free to watch”

YouTube ha creado una función muy interesante en su sección “Películas y Programas” llamada “Free to watch”, que reúne todo el contenido que se puede ver de forma gratuita. Entrando en la web o en la app, los usuarios pueden pinchar en “Free to watch” para saltarse las búsquedas y acceder directamente a las películas por las que no hay que pagar.

DesgraciGhostbusters El legadoente, y como suele pasar con todas las novedades, esta función solo está disponible en algunos países por el momento, como Estados Unidos. Llamamiento desde aquí a Google para que se decida a incluir la categoría “Free to watch” en todo el mundo, y facilitar así la búsqueda de películas gratis a todos los usuarios.

Mientras esperamos esa mejora en YouTube, te animamos a buscar estas películas de libre acceso en la plataforma, ya que hay joyas del cine que merece la pena ver. Además, no hace falta que muevas ni un solo dedo al hacerlo, puedes controlar la reproducción de los vídeos con el Asistente de Google.

Ver películas online gratis de forma segura y legal

Si quieresver películas gratisy series online en castellanosolo debes revisar la siguiente lista y después, ponerte al día. Y no necesitas una cuentaenNetflix

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En algunos casos estas páginas para ver pelis online pueden incluir alguna publicidad, pero los anuncios no son invasivos a diferencia de lo que pasa en las ilegales, así que presta atención y apunta, que la buena experiencia cinéfila -o seriéfila- está plenamente garantizada en estos websites. Si no tienes los códigos de Netflix a la mano o tu conexión no te permite descargar películas gratis en línea, conoce cómo ver películas de terror, comedias, clásicos y hasta teen movies de la forma más fácil con solo unos clics. Hasta pelis de estreno puedes encontrar en algunos casos. ¿Puedes encontrar dónde ver películas 3D online? Eso quizá está un poco más difícil.

La mayoría de estas páginas web para ver películas gratis son de fácil acceso y no es necesario el registro. Eso sí, algunas incluyen publicidad antes de la reproducción del título elegido, aunque esta es casi imperceptible.

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Ósmosis

Creo en los viajes en el tiempo.

Es uno de mis temas recurrentes, la dislocación de la realidad, trasladar cuerpo, alma, y mente. Pero más que un artefacto de ciencia ficción, creo que el viaje en el tiempo es algo más místico y elevado. Uno se tiene que dislocar del tiempo mismo, que no es lineal. Trasladarse a otro lenguaje; el lenguaje de Dios.

No es sorpresa que los grandes artistas y genios del mundo sean de una cualidad atemporal. Creo también que, los sueños, son una vida paralela, más honda y densa. Y nosotros experimentamos en carne (al despertar) el pulso, los placeres y dolores de la realidad. Pero el sueño, perfecta máquina del tiempo, es la caja de arena de Dios. Su parque recreativo, el estado más puro de creación. Si uno, aunque sea brevemente y en lo cotidiano, logra resquebrajar alguna de esas membranas, suceden cosas extraordinarias: la poesía, el cine, la música, el sexo, el arte, el amor. Manifestaciones del viaje en el tiempo.

Recuerdo acabar, hace unos meses, como nunca, profundamente en ella en mis ojos y yo en los ojos de ella. Éramos el mismo ser. Algo atemporal. En ese instante pasaron los siglos, eones versados en la mirada, entre el ritmo y cadencia de su mitad y mi propia mitad. Así le escribí un verso con la boca, palabras circulares sobre la piel, y sentía las pulsaciones de su sexo como un metrónomo salvaje que marcaba los segundos y alargaba al tiempo.

Viajamos en el tiempo, un tiempo más allá del presente, nosotros mismos éramos la máquina del tiempo. Y nos fuimos de viaje hasta el principio mismo de los Olmecas donde el agua era prístina y nos mojaba bajo el cielo reverdecido por la flora y los quetzales. La humedad misma nos hacía enrojecer, y los sacerdotes nos veían a lo alto de los centros ceremoniales. Le rezaban a Ometeotl porque nosotros éramos Ometeotl, el gran sol jaguar, la fiera enajenada del deseo, una serpiente emplumada que ascendía con la boca desde los muslos hasta los cielos. Hicieron esculturas de nosotros que a la fecha se descubren e investigan. Dimos nombre a las cosas, esculpimos al otro con el cuerpo, barro, huesos, saliva y sudor, el vaho mismo de nuestro orgasmo fue el aliento que le dio vida a esos golems. Dragones de fuego que llevamos en la zarza de la lengua. Y así, partícula por partícula nos recorrimos el cuerpo con la yema de los dedos hasta encontrarle el rostro a Dios. 

Robamos de él las palabras hasta llegar a la más honda luz.

Volvimos. El tiempo ahora era de una inmensa quietud, sólo podía dedicarme a besarla y desatar los relieves de su piel con la boca, con ternura, bordar su desnudez con la levedad de la mano en una sola caricia, desde la punta de los pies hasta los labios. Y así ella lo hacía con mi cabello y mi espalda. Un mismo aliento nos estremecía. Era el tiempo de contemplarla. Verla vestirse. Maquillarse. Pasarse el peine por las honduras del cabello. Ponerse sus Calvin Klein ajustados al vientre, cacheteros. Esperar un próximo viaje. Su tiempo y el mío encontrado: un par de atemporales. Salimos de la habitación al lado de su estudio de arte y dimos la vuelta al centro de la ciudad, Kiosko Morisco, cada uno con un cigarro en la mano, Faros sin filtro, mientras escuchábamos heavy metal a buen volumen en el auto. Volvimos al mundo, pues. A caminar, a tribular, para después, la noche siguiente volver a encontrarnos y trasladarnos a otro tiempo, dislocar la realidad.

– Johann De Medina.

[cleoenfaserum]

Carlos Piñeiro, el cineasta Boliviano de los presagios

ESCUCHE o LEA o ESCUCHEyLEA

fuente: https://www.la-razon.com/escape/2021/01/20/carlos-pineiro-el-cineasta-de-los-presagi

‘Sirena’ es el primer largometraje del director paceño, es la primera película boliviana de 2021.

Por Ricardo Bajo  La Paz / 20 de enero de 2021

Primera secuencia: interior, domicilio familiar, Los Pinos, noche: Carlos Piñeiro ordena viejos cajones aprovechando la cuarenta rígida del año pasado. Entre los papeles viejos, encuentra una carta. Es de su padre Mario Adolfo. Está fechada en 1994 y comienza con un “Querida Ardilla”. Es su chapa de “wawa”. La misiva es un presagio. El padre está totalmente seguro de que el hijo de ocho años se va a dedicar de mayor a las artes audiovisuales.

Segunda secuencia: interior, colegio San Ignacio, día. En el penúltimo año de estudios de secundaria, el profesor consigue una copia pirata de La nación clandestina de Jorge Sanjinés. Proyecta la película para toda la clase. Carlos Piñeiro no había visto hasta entonces un filme boliviano. Cuando el Tata Danzanti retorna a su comunidad para entregarse, Carlos ya sabe que se muere por hacer cine. Ahí comienza todo.

Tercera secuencia: exteriores, lago Titicaca, día. El padre de Carlos, ingeniero civil de profesión, busca a un amigo desaparecido en las aguas del lago sagrado e intenta rescatar junto a un socio el cadáver en manos de una comunidad aymara que se niega a devolverlo porque teme que eso repercuta en la cosecha. Estamos en 1984 y el progenitor no sabe que su hijo va a rodar esa historia ficcionalizada 35 años después como parte de su primer largometraje. O quizás tenga un presentimiento.

En la “premier” de la película en Copacabana el viernes ocho de enero, una niña se paró en el CITE de la localidad, a dos cuadras de la plaza principal, y preguntó en medio de la banda de tarqueada: “¿Por qué se llama Sirena? El director Carlos Piñeiro se quedó feliz con la pregunta. El objetivo de la “peli” de suspenso estaba logrado. La interrogante que lanzó uno de los protagonistas naturales del filme, Benjamín Pari, que hace del policía Saturnino Poma e interlocutor entre los buscadores y los comunarios de Santiago de Okola, es más complicada: “¿Va a haber una copia de colores de la película?” Piñeiro ha explicado varias veces que la obra está en blanco y negro por varias razones. “Sirena tiene dos miradas, dos contrastes, dos mundos que chocan. No podíamos pintar el lago de manera paisajística, a colores. El blanco y negro te mete en el bote de búsqueda, te introduce en el lago, nos ayuda a retratarlo de manera sombría, lejos de la imagen turística y luminosa que todos tenemos”, cuenta Carlos.

La familia Piñeiro posee una espiritualidad a flor de piel. En la infancia de sus hijos e hija, el padre acostumbraba a llevar a toda la prole a los cerros de la ciudad, eran los famosos domingos sagrados de montaña. La conexión con lo mágico y lo místico, con los espíritus y los antepasados, era palpado desde lo más alto de la “waca”. La conexión con los muertos también ha estado presente siempre. Cuando la madre de Carlos se iba a casar por primera vez, el novio fue atropellado el día de la boda en la avenida Roma. Cuando el hermano de Carlos, “Piñas”, tenía diez años, fue llevado a Estados Unidos para ser operado de una extraña enfermedad del corazón, estando prácticamente muerto por varios momentos durante la cirugía.

Carlos Piñeiro estudió durante dos años Diseño Gráfico y luego cuando se abrió la licenciatura del Programa en Dirección de Cine de la Universidad Católica Boliviana ahorró una platita y sin decir nada a nadie se apuntó. “Temía la reacción de mi madre, pero mi hermano mayor ya nos había abierto el sendero pues él también arrancó estudiando Ingeniería de Sistemas para contentar a la familia y luego se pasó a la carrera de Literatura de la UMSA”, cuenta Carlos.

En 2008 su compadre Pablo Paniagua, director de fotografía, volvió de estudiar cine en Buenos Aires con una cámara de ocho milímetros y seis rollos vírgenes para rodar, cada uno de tres minutos, un total de 18 minutos. Con guion de su hermano, nacía así Martes de challa, la vida, muerte y entierro en el edificio Dallas de un pepino carnavalero y borracho. “Nos costó 500 dólares, 100 nos dio la Paceña, otros 100 la librería Armonía, otros 100 un amigo, Pablo Keke. Rodamos durante tres días, sin derecho a equivocarnos. Ahí nos dimos cuenta rápidamente de que las limitaciones son fundamentales en el proceso creativo, si tienes todo a veces no sale igual”, dice Carlos con ese orgullo que tienen los que parten desde abajo.

Con el primer cortometraje llegó el primer galardón, el “Amalia de Gallardo”; total, cuatro mil dólares. Carlos y Pablo, amigos desde el San Ignacio, reinvirtieron todo el monto en hacer su segunda película, esta vez en 16 mm con la cámara Super 16 de Cine Box y cintas Kodak y Fuji para diferenciar los 30 años existentes en la historia del “corto”. Las quince latas de rollo se convirtieron en Max Jutam (2010). “Rodamos por primera vez en la comunidad aymara de Santiago de Okola, gracias a Miguel Hilari, pudimos pedir los permisos necesarios de la comunidad, fuimos varias veces a sus asambleas y después, cuando estrenamos, mostramos la película ahí y ahora nos ha ayudado también para tener una buena recepción de los comunarios”, dice.

El segundo cortometraje también llegó con premios bajo el brazo, el primero desde México (Festival en Foco de Oaxaca) y luego un “Abaroa” y otro “Amalia” de yapa. Repitiendo el mismo modus operandi de reinversión, en 2012 llega Plato paceño, el “corto” que lo va a cambiar todo: viajes a festivales del extranjero y roce con directores admirados.

De la lavandería de “Collija” (Cobija en argot por la gran llegada de hombres y mujeres de occidente a la “Perla del Acre”) vuelve al lago Titicaca, como cerrando un círculo, la figura geométrica de la sabiduría aymara. Con “Migu” Kori Hilari Sölle de intermediario, vuelven para rodar en el “Dragón dormido”, a 17 kilómetros de Puerto Carabuco, entre la comunidad de Quillima y Santiago de Okola. El guion de Sirena— en castellano y aymara— va a ser escrito a cuatro manos por Juan Pablo, su hermano, y Diego Loayza, ambos productores de la película. La fotografía, esta vez, recae en Marcelo Villegas y el resto son los habituales —Sergio Medina en la dirección de sonido, Kiro Russo en el diseño sonoro…— del colectivo Socavón Cine, al que pertenece Carlos.

El equipo, todo un junte equilibrado de amigos, usa drones para atrapar la majestuosidad del Titicaca pero en el montaje de Amanda Santiago apenas quedan unas imágenes fijas cenitales. El efectismo no forma parte del menú. Su primer “largo” —que ha ganado un premio al fomento en el Festival de San Sebastián/Donostia (País Vasco)— se estrena en el Festival de Cine de Valdivia y el día que Evo Morales renuncia por el golpe es el plato fuerte de una noche del Festival de Mar del Plata (donde obtiene el premio al mejor filme de un director Sub-35. La película ve truncado su periplo por festivales europeos como Toulouse por culpa de la pandemia y Carlos se queda con los pasajes en la mano. No importa, el sueño ya está cumplido: primer “largo” en el Titicaca. “Lo mejor es que no tengo deudas, Sirena ha costado 70.000 dólares, no debo nada a nadie, pasé el último día del año en la Isla de la Luna solo sin ver un alma para poder arrancar el año diciendo: gracias Lago”.

Ahora “solo” falta que el público boliviano vea este filme de suspenso con poco diálogo: el pasado jueves se estrenó virtualmente en la plataforma de streamingdel Multicine y la distribuidora BF; y este jueves 21 llega a las salas. Tal vez el cinéfilo pueda observar las huellas de Ozu, Sanjinés, Lucrecia Martel, los Coen, Kusturica, Wong Kar-wai o los uruguayos Stoll y Rebella. “No he visto todo el cine que quisiera, mis influencias son más literarias, los cuentos de Horacio Quiroga y Juan Rulfo me han marcado como códigos narrativos, Sirena es un homenaje a ambos, es una obra sobre la muerte, sobre la llegada de unos hombres a un lugar, sobre cómo unos ven la muerte de fiesta y como augurio y otros, como culpa y miedo, esa separación entre vida y muerte no existe; si vivo, muero”. Mientras tanto, Carlos prepara otro regreso, esta vez a Pando: Taturana, su próximo largometraje”, transcurre entre la ciudad de El Alto y Cobija. Piñeiro sabe que el mundo está lleno de presagios, el próximo todavía es un secreto.

[venenogarcia]

Escuchá, esto es muy importante!

Dale, escuchá que esto es importante!

El mundo está tremendamente extraño. Diez años atrás León me dijo que hay una fisura en todo y que así es que la luz entra, no sé si entendí. Notás alguna cosa sobre la mezcla entre fallas e iluminación?

Es más, decime, sabés alguna cosa sobre carpintería? Sabés por qué metieron un buey en aquel establo en lugar de un pequeño rinoceronte? Habrá sido por una cuestión de geografía. O con los felizmente irresolubles misterios que sólo pueden vivir del misticismo asiático. Un buey es un animal tan... inexplicable. Menos mal.

El amor es un animal tan cambiante, con tantas divisiones posibles. Recordás aquellos termómetros que usábamos en la boca cuando eramos chiquitos? Recordás su caída en el suelo?

Entonces, creo que el amor cuando aparece es en todo semejante a la forma física del mercurio en el mundo. Cuando el vidrio del termómetro se quiebra, el elemento químico se desparrama y entonces queda dividido por los rincones de todas las fiestas. Mercurio multiplicándose. Creo que debe ser eso una de las cinco mil explicaciones posibles para el amor.

Ah, gusto de vos. La luz entró torcida adentro nuestro, pero, mirá, gusto de vos! La luz del verano pasado rompió el vidrio de la melancolía y ahora está expandiénsose por todas las calles. Desde aquel otro lado del Sol hasta este tremendo ahora.

Hoy aún hace mucho frío. Las cenizas todavía no aterrizaron sobre las cabezas disfrazadas, hay gente batucando sudor y cerveza por las calles de nuestra ciudad sur. En la ciudad norte, hay olas de siete metros intentando dar con el tercer ojo de los chiquitos disfrazados de cowboys.

El maestro aún no vino a decretar el inicio de la abstinencia y, mirá, la luz sigue con nosotros. Sí, el mundo está absurdamente extraño. Ya nadie confía en las imposiciones de los intendentes, a esta hora en la tierra es un poco carnaval, un poco conspiración, un poco miedo. Mitad fe, mitad fiesta, mitad desesperación. Y, probablemente, a esta hora, una mitad del mundo esté ganando y la otra mitad durmiendo, hay aún otra mitad limpiando armas, otra limpiando el polvo de las flores. Pero, por algo que me enseñó un místico, yo creo que existe, ahora, alguien profundamente despierto. Alguien que esté viviendo en el intervalo tenue entre el sueño y la agilidad. Supongo que él sabe perfectamente que este comienzo de siglo será nuestro vuelo de bautismo para persistir en el amor. João mojó la frente de Manuel. Los gritos de las calles mojan las frentes de nuestros corazones. 

De qué lado estás, no me importa! De qué tenedor comés, de qué copa tomás, qué publicaciones elegís, cuál es tu santo, tu partido, tu altura, de cuál de tus cicatrices cuidás, qué pájaro preferís, quién es tu papá, cuál es tu samba, Pinot noir o Chardonay, qué protector usás, cuál es tu piel, tu perfume, cuál político, cuántos amores soñás, en qué Fernando, en qué Ofelia, en qué cine, en qué bandera, en qué cabello vivís, cuál de los túneles de Copacabana. Rezo a tus santos al cruzar. 

Es... es imposible vivir en el país de Dios. Eso te lo doy por descuento. Atravesar el pasto de Dios en bicicleta, eso no es imposible, no.

Escuchá, esto es importante!

Estamos creciendo juntos, distraídamente. Los árboles crecen con nosotros.

Nuestra piel se estira, nuestro entendimiento, se tensa, también. El siglo crece con nosotros. El amor por las fosas nasales del mundo, también.

Cuánto para uno entre nosotros dos, eso se ve después. No sé nada sobre la pasión, sospecho que vos tampoco. Pero, empiezo a entender que el compás de la fe está cambiando a pasos largos. Dos para allá, dos para acá.

Por eso, escuchá.

Esto es muy importante!

Esto es una propuesta a los treinta años.

Ahora que mercurio asumió su posición correcta, vení conmigo a encontrar mi trono mágico entre las hojas. Y, en el camino hasta allá, vení a bailar conmigo, vení!

Fevereiro - Matilde Campilho (2014)

[diario-vespertino]

La niña Qom del videojuego creada por una vecina de Claypole

Daniela Magalí Fernández, la creadora del videojuego con perspectiva medioambiental, nos cuenta cómo sus orígenes culturales influyeron para crear a Laidaxai, la niña qom que va por aire, por fuego, por tierra y por agua adquiriendo habilidades gracias a sabios consejos ancestrales. Laidaxai nació a inicios de la pandemia y quizá por eso su misión fundamental es salvar a su pueblo de una muy extraña enfermedad que los invadió. Para eso deberá atravesar una serie de pruebas del Árbol Negro. Ella, una niña qom, cuyo nombre significa "Morena", va por aire, por fuego, por tierra y por agua adquiriendo habilidades gracias a sabios consejeros y consejeras ancestrales. Uno de ellos le dice que no tema, que no permita que el miedo llegue a su corazón. Su valentía, tal vez, yace en la misma fuerza que empujó a su creadora Daniela Magalí Fernández para construir su mundo en un videojuego con perspectiva medioambiental y con el desafío educativo de demostrar la plurinacionalidad de nuestro país. "Qué alegría, al fin una niña por aquí", dice el trailer de esta aventura poco habitual, repleta de color y autogestión. ¿Cómo se construyó?¿Cuál es el secreto para pasar todos los niveles? El mismo juego responde con el enigma: "Deberás confiar en tus poderes y en la naturaleza". Máxima, la abuela de Daniela, vivía en Sol de Mayo, Chaco. En sus historias orales había cierto toque místico, anécdotas de la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay, las curaciones con los yuyos y hasta mantenía ciertos conocimientos del guaraní: “Inconscientemente nos había dejado un montón de esas cosas”. Desde Claypole, provincia de Buenos Aires, la creadora del videojuego “Laidaxai y el Árbol Negro”, empezó a indagar sobre sus orígenes, sobre las pistas que Máxima había sembrado. “En Chaco forjé un poco más mi identidad como diseñadora gráfica y de imágen y sonido. Pero me pregunté qué hacer con toda esa información de manera innovadora. Fue así que vinculé los conocimientos del pueblo de mi abuela con los videojuegos”, nos dijo. A sus 29 años, Dani se ganó una beca estatal de $20 mil y con eso, y solo dos meses en pleno auge del COVID 19, desarrolló lo que ese mismo 2020 sería presentado pero que recién dos años después fue reivindicado: “Al inicio, gracias a una conocida, tuve una mesita improvisada en Tecnópolis. Ahora ya está presente mucho más grande, hasta con televisores para que las niñas y los niños interactúen”, contó. 

−También te aplaudieron en la ComKids de Brasil, ¿cómo asimilás que hoy tenga tanta llegada y que lo hayas hecho con tan poco presupuesto? −No era una cantidad razonable, es cierto, pero era pleno auge de la pandemia. Había cosas más importantes que dar recursos a los videojuegos. Además, cuando una recién inicia se acostumbra, lamentablemente, a no recibir nada. Pero me pone contenta que incluso haya llegado a la muestra Aux Futurs Ancestraux de Francia, allá se indignaron al saber que lo hice con menos de cien dólares. Lo cierto es que a veces uno termina haciendo las cosas por placer o por alguna necesidad puntual. −Elegiste una niña no casualmente. ¿Qué mirada tenés de la participación de las mujeres como creadoras de videojuegos? −Tengo experiencias buenas como malas. Hay un punto en que suelo preguntarme, “¿cuánto más tengo que hacer para que validen algo de lo que hago?”. Me pasa en varios ámbitos en lo que frecuento, no solo con los videojuegos. Hay veces que un varón hace una cosita y a una que hace como veinte la siguen presionando para mucho más. Se nota ciertos privilegios en algunos ambientes machistas donde una tiene que demostrar cada rato sus habilidades. ¡Es bastante agotador! Si sos una chica en los juegos creo que hay una presión extra. Así como se avanzó en el cine, en el mundo de los videojuegos tiene que haber una mayor mirada de las mujeres y diversidades, sobre todo en la creación de contenidos y personajes. vinculé los conocimientos del pueblo de mi abuela con los videojuegos. EDUCACIÓN BILINGÜE Y ANCESTRAL Por el momento, Laidaxai está disponible solamente para jugar en la PC. Pero más allá de su posible aplicación con más recursos y tiempo a otros soportes, es fundamental desmembrar el espíritu educativo y cultural de este juego. Cinthia Dolores Longo, y su hermano Roger Alcides Longo, fueron los responsables de darle traducción y cosmovisión a nuestra protagonista. Al hablar con Cinthia nos sintetizó que cuando las niñas, niños y adolescentes jueguen con Laidaxai “van a aprender sobre la cosmovisión qom, qué es lo que la comunidad ve viva en lo profundo del mar, la tierra y el cielo. Van a ver por qué se respeta cada partícula del mundo y por qué hay que pedir permiso al entrar al monte para arrancar una plantita y de lo contrario atenerse a las consecuencias”. Cinthia Longo es docente bilingüe de la Escuela N°72 “Cacique Pelayo” de Fontana, Chaco. Esa institución tiene primaria, secundaria y otro nivel más con talleres de oficios de manera gratuita donde asiste gran porcentaje de estudiantes qom. Para ella no fue sencillo tomar el desafío, y lo resalta, por la partida de su padre en la pandemia y también por un embarazo de riesgo, pero lo hizo: “Me emociona esto. Nunca imaginé que formaría parte de un videojuego en mi vida. Tuve esas dificultades personales pero Dani me tuvo paciencia. En el fondo estaba convencida de que tenía que hacerlo, por la educación que me dio mi papá y la que yo quiero dejarle al bebé que viene”. A sus 38 años, tras 18 años de trabajo en las escuelas, cree fundamental la difusión de su cultura. 

−Nos enseñaste que Laidaxai significa “morena” pero, ¿cómo se lee? −Es el nombre que su creadora le dio. La equis en su pronunciación es como una “g” pero gutural, más cerrada. Algo similar, podríamos decir, a Laidagai.  −¿Qué valor cobra para vos que las raíces qom giren internacionalmente con este juego? −En general no nos toman mucho en cuenta a nosotros porque somos de una cultura mucho más pasiva, creo que debería haber muchos más líderes políticos que muestren esto. En Chaco hablamos el qom como el mocoví y el wichí. Hay cada vez más compañeros traduciendo o representándonos en diversos espacios.  Creo que este juego viene a exigir eso, que nos presten más atención. Lo primero que suelen mostrar de nosotros es nuestra artesanía, cómo moldeamos el barro, las medicinas del monte o los canastos que usamos. De ahora en más, estamos en un videojuego. ¿Cómo se construyó?¿Cuál es el secreto para pasar todos los niveles? El mismo juego responde con el enigma: "Deberás confiar en tus poderes y en la naturaleza". Este año el plan de estudios de la Cacique Pelayo gracias a Daniela, Cinthia, y todo el equipo que hay detrás, estará atravesada por el videojuego como material didáctico. En la feria de ciencia de esa escuela chaqueña las niñas, niños y adolescentes qom podrán verse identificados y jugar con su propia lengua esta aventura: “Ahora será algo transversal, le vamos a mostrar a los chicos nuestros propios relatos, es realmente un paso muy grande para nosotros”, cerró Cinthia. ¿QUÉ NOS ENSEÑAN AL JUGAR? El respeto por el medioambiente, su mirada anticolonial, la libre vestimenta de Laidaxai, la infancia como protagonista, la pluriculturalidad de nuestro país son tal vez los tópicos más importantes del mensaje de este videojuego y jugar también, claro. “siempre trato de que los personajes no tengan esas características de los juegos clásicos como el hecho de que las princesas tienen que tener vestido”, nos resaltó Dani y continuó: “Quiero deconstruir los personajes y que en el futuro las niñas se sientan representadas y con la libertad de vestirse como quieran. No será un juego con millones de copias pero ya hay madres y padres que me dicen que es lo que quieren enseñarle a sus hijos e hijas. La sociedad está cambiando”.  − Vos tuviste una experiencia con una heroína puntual…  −Claro, una de niña busca personajes para identificarse y yo la verdad veía mucho Disney. Si ven mis rasgos van a entender por qué me decían que me parecía a Mulán, era además mi heroína. Siempre noté que a nosotras, las niñas, nos daban esas muñecas que no se movían como los Power Rangers, no tenían articulación y no entendía por qué. En el juego me pasó lo mismo. La “PlayStation 1” tenía un juego donde había una Mulán quieta, no hacía nada… −¿Qué te generó eso?  −Me preguntaba: “¿Por qué Mulán tenía que estar ahí parada y el juego era vestirla para su casamiento?”. Literal, el juego era para que se case. Ella era la que defraudó en la película a toda su familia porque eligió ser una luchadora en lugar de ser una princesa. Esta idea se contradecía en el juego. Esta propuesta, con perspectiva qom y feminista, nos abre paso a indagar nuevas historias, nuevas aventuras para nuestras infancias y adolescencias. Es la construcción de personajes que identifiquen a nuestro país para dejar atrás la vieja normalidad de vestir muñecas como único juego de las niñas. Ella, Dani, esa que fue niña nos mostró con lo que tenía al alcance que Mulán existió, existe y existirán de a montones: “Hay que pensar a las y los personajes en su contexto, con características físicas y psicológicas desde ese lugar. A Laidaxai la diseñé para esa nena, pensando en mí, en esa que se frustró con muchos de los mensajes de Disney”.  ::: Nelson Santacruz para Revista Citrica::: Read the full article

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Cap 6

La organización de héroes, la Institución creada para organizar y dirigir a los héroes de todo el pais tras los ataques terroristas de hacía 30años, en origen fue una mera rama de la policía Nacional, pero gracias a la necesidad de organizar a los vigilantes y súper humanos que llevaban años surgiendo como setas esta rama creció y se independizó, manteniendo como su estandarte las alas de una libélula sobre un fondo azul.

Entrar es relativamente fácil, pasas unos exámenes fisicosz luego uno psicológico y ya está, luego hay una entrevista personal y te conviertes en un héroe hecho y derecho al que la asociación llamará cuando sea necesario.

-no eres mayor de 16- Dijo Helena - busca otra cosa- terminó, dándose la vuelta en la silla de oficina que usaba

-claro, pero dime, ¿cuál es la otra forma de entrar siendo menor de 16 años?-Preguntó él juntando las manos y apuntando hacia ella, Helena suspiró

-Siendo un portador- contestó ella -no cuela, no lo eres - dijo ella

-Si lo soy, y tú también -Contestó él sonriendo

-No, no somos ese tipo de portador, no nacimos con poderes místicos como invocar animales, levantar cosas con la mente o yo que sé, transformarse en dragón- se quejó ella

-pero no tienen que saberlo, para apuntarse puedes ser un anónimo, ya sabes, no dar tu nombre-repuso él

-igualmente te pondrán un rastreador y te mantendrán vigilado las veinticuatro horas del día -Contestó ella - déjalo, no ganarás la discusión -dijo ella reclinándose hacia su amigo

-no te entiendo -dijo Tobías tirándose sobre la cama, Helena levantó una ceja

-¿por?-Preguntó ella

-porque a pesar de todo lo que dijiste está mañana sobre salvar a la gente y demás, cuando encuentro una forma eficiente de hacerlo vas y me lo tiras por tierra - se quejó él

-es que no quiero que lo hagas solo -admitió la chica a media voz, todavía lo recordaba vívidamente, como el chico se tiraba de cabeza contra el robot gigante una y otra vez, siendo derribado y lanzado por toda la ciudad con la facilidad que alguien aplasta una mosca y como en una de esas había acabado con sus padres, ninguno quería admitirlo, pero los dos lo sabían.

-No voy a hacerlo solo, ¡tu vas a venir conmigo!- replicó Tobías levantándose de la cama para poner su mano en el hombro de la chica, poniéndose de cuclillas para estar a su altura. Ella lo miró a los ojos, notó como su corazón comenzaba a latir más y más rápido, tenía que mantener a salvo al chico también

-Has dicho eso antes, si no puedo llegar irás solo- dijo ella

-Mira, si quieres solo pondré como mi zona de acción lugares donde sepa que tu puedes venir, o mejor aún, te llevo conmigo -propuso él

-Pero, ¿Y si no estoy contigo en ese momento? -Preguntó ella- llegaremos tarde y entonces pude que sea demasiado tarde por tener que buscarme- dijo ella

-Entonces siempre te avisaré antes de salir hacia cualquier lado y me dirás dónde estás -dijo el chico- entonces si quieres puedo ir a recogerte- propuso, Helena suspiró

-Está bien - cedió ella- pero me debes algo - dijo

-Lo que sea- contestó él sonriendo

-Muy bien...- Helena pensó por un segundo, ¿de verdad era el momento? Acababan de discutir un tema importante, ¿no podía esperar un tiempo? Su voz respondió por ella a esa pregunta más rápido que su mente - cierra los ojos - dijo Helena, Tobías cerró los ojos

Helena se sonrojó, no había marcha atrás, acercó su cara a la del chico y notó la respiración del chico, como el aire caliente salía de la boca de Tobías hasta golpear su cara... Luego fue consciente, no estaban solos, echó la cabeza hacia atrás de golpe y miró a los seis kwamis que los miraban como el que ve una película en el cine. Por alguna razón, eso la molestó, Helena se levantó de la silla de golpe

-Da igual, ya tomaré mi pago -dijo la chica saliendo de la habitación a toda prisa y con la cara roja, ¿que había estado a punto de hacer? Tobías era su mejor amigo y su compañero, no podía estropearlo besándolo, además, todavía eran demasiado jóvenes

Tobías abrió los ojos, Helena ya se había ido y él se dejó caer al suelo para acabar sentado, era una tontería, ¿porqué estaba nervioso? Su mejor amiga le había pedido que cerrara los ojos, ¿Qué esperaba que pasara? Suspiró y miró a los kwamis, que hablaban entre ellos de alguna cosa sin importancia. El chico se levantó y salió de la habitación, siguiendo los pasos de Helena hasta el piso de abajo, allí alguien había apagado la luz para que solo el fuego iluminara la habitación donde Lukas ahora hablaba con Dolores, la anciana estaba sentada en una silla al lado del chico y escuchaba todo lo que le decía.

Helena miró atrás, a Tobías y este le devolvió la mirada, pensando que a la luz del fuego la chica parecía más... Hermosa, si, hermosa? Esa era la palabra que más se adecuaba a su vista, la chica sonreía y lo miraba de cara, con la el fuego detrás marcando su silueta oscura en el brillo anaranjado de la gran llama, Tobías sonrió de vuelta y terminó de bajar las escaleras, ¿De verdad estaba bien tener esos pensamientos sobre su mejor amiga cuando apenas unas semanas había sido rechazado por su prima?¿Que diría su padre? Cuando recordó a su padre su sonrisa se volvió un poco más triste, sobretodo cuando recordó a sus hermanas y a su madre junto a él subiendo al coche en la calle, el los miraba desde el balcón de su casa, le habían dejado quedarse porque le apetecía leer, quizás debería hacerse ido con ellos y eso no habría pasado

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ACTUALIDAD

José se levantó del banco, el cielo antes anaranjado ya era de un azul claro, sin ninguna nube a la vista, se giró para ver la estatua del ciervo que coronaba la plaza y siguió bajando por la avenida, tenía que encontrar a su hermano y pedirle perdón por todo lo que había pasado, quizás incluso perderse con él para siempre y no volver nunca a su casa, lejos del monstruo que los acechaba día y noche.

El chico comenzó a caminar con las manos en los bolsillos, si fuera su hermano, ¿Dónde iría? La respuesta a su respuesta fue la casa de su tío David, el hermano de su madre, pero ya había ido ahí el día anterior y no había aparecido, ¿Que hora sería? No tenía ni idea, pero sabía que no importa, si no hacía la comida antes de la hora de comer su padre descartaría su furia sobre él... Y no sabía cómo encender la vitrocerámica, eso siempre lo había hecho su hermano. José suspiró girando en una calle aleatoria, estaba perdido y solo en un mundo desconocido para él. O por lo menos así se sentía

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Era segunda hora de jueves, lo que significaba matemáticas, Tobías estaba sentado en su mesa luchando por mantener la concentración en la pizarra mientras el tonto de Diego lo intentaba distraer con un juego en su libreta en el que tenían que dibujar rayas con el objetivo de crear cuadrados, el problema era que por cada turno solo se podía dibujar una raya, lo que hacía esto una competición de concentración... Así que Diego estaba recibiendo una paliza, por supuesto, el problema era que Tobías no estaba haciendo ni caso a Mari Carmen

Entonces la puerta de la clase se abrió detrás de los dos, toda la clase se giró para ver a la baja conserje ahí parada, con la mano aún en el picaporte

-¿Tobías Fernández?- preguntó la mujer, ahora toda la atención de la clase se volvió hacia el chico, que torpemente guardó la libreta en su mochila

-¿Sí?- preguntó el chico, un poco avergonzado

-Tu abuelo está aquí para llevarte al médico - Dijo la mujer, Tobías comenzó a guardar todas sus cosas en la mochila y se levantó

-Muy bien, como decía, si os encontráis...- la profesora siguió con su explicación mientras que el chico salía de la clase, al cerrar la puerta vió a Diego haciéndole un exagerado gesto de traición, Tobías sonrió, pero no, no podía permitirse lo

-Ya voy yo con mi abuelo, señora, usted tranquila -Dijo Tobías, la mujer asintió y bajo la velocidad, mientras que el chico hizo todo lo contrario, corrió hacia la puerta como si la vida le fuera en ello, porque en realidad lo hacía, que su abuelo lo sacara solo significaba una cosa, había un ataque. Tobías se encontró con su abuelo en la puerta del edificio, el hombre ya tenía el motor encendido y la puerta abierta para que Tobías subiera directamente.

El chico cerró la puerta de la furgoneta y dejó la mochila a un lado, agarrando su teléfono, le mandó un mensaje a Helena diciendo que había un ataque

-¿Dónde voy?- preguntó el chico, el hombre comenzó a conducir pasando por calles a toda la velocidad posible, evitando por poco atropellar a un chico que caminaba por la mitad de la calle

-Zucaina, un pueblito de Castellón, lo he visto en las noticias hace diez minutos- explicó mientras aparcaba en un descampado

-¿Puedes esperar a que Helena salga cerca del instituto ahora?- preguntó Tobías, speed salió de la mochila del chico y asintió, el chico sacó un paquete de esta y descubrió su muñequera- ¡Speed, despegue!- dijo el chico y la luz lo cubrió por unos segundos y cuando lo dejó estaba en su traje, bajó del coche con dificultad por sus alas

-¡Yo me encargo de todo!- dijo el anciano y Tobías desplegó sus alas para comenzar a volar, el chico salió hacia arriba como un cohete, estaba nervioso, como para no estarlo, era su primera misión oficial y tenía que volar hacia allá, por suerte, tenía un as en la manga.

Gracias a su casco la localización a la que quería llegar estaba marcada en el horizonte como un rayo de luz roja de infinita longitud hacia el cielo, lo que le ayudó mucho a dirigirse

Ya estaba dejando el límite de la ciudad cuando sus palabras salieron solas de su boca

-Lightspeed- dijo, y de repente todo se volvió más lento, casi tanto que apenas había movimiento, los coches, los pájaros, todo encogió cuando comenzó a volar hacia su objetivo durante lo que a él le pareció diez minutos antes de llegar a la fuente de la luz, un pequeño pueblo, y para su poca sorpresa ya había robots arrasando las calles más exteriores, era hora de trabajar

Tobías sacó su espada y la apretó con fuerza, dejó de batir sus alas y las plegó dejándose caer hacia el suelo con la espada en punta.

La hoja de la espada atravesó a un centauro como un cuchillo caliente la mantequilla, deteniendo así la caída de su portador, que quedó de pie ahí, en medio de la calle, con la espada preparada, pero ningún robot se acercaba como había esperado, sino que siguieron rompiendo coches y camiones para crear nuevos robots, Tobías suspiró, más que una pelea esto iba a parecer más una limpieza.

Tobías cargó contra el robot araña más cercano, ya que apenas había centauros gracias a la falta de coches en el pueblo, eso era bueno, ya que significaba que había llegado más que a tiempo. Con la araña empalada en su espada Tobías cogió altura, tenía que encontrar al resto de bots antes de que la bola de nieve creciera demasiado.

Y así fue acabando con un robot tras otro, llegando rápidamente a un total de veinte arañas y cuatro centauros en el suelo, no sabía porqué Cetrera había mandado una horda de robots tan pequeña ni como es que una similar había logrado nivelar un pueblo días atrás

Entonces Tobías escuchó tres pitidos, estaba a punto de destansformarse por usar su poder, el chico acabó por esconderse en detrás de una cabina de teléfono bastante vieja para alimentar a Speed. Ahora que la pensaba el pueblo parecía estar vacío, ¿Porqué sería? Bien que fuera uno de esos pueblos con menos de doscientos habitantes, pero…¿tan vacío? Algo olía mal

No podía pensar, tenía que terminar la limpieza. El chico dejó que su traje se disolviera en la luz y abrió el paquete que había sacado de su mochila, eran dados de carne seca, similar a la cecina, pero más grueso

-uuuh- dijo Speed antes de comenzar a comer a toda velocidad

-Speed, ¿no crees que falta gente?- preguntó el chico, el kwami se encogió de hombros

-Es un pueblo envejecido, quizás están durmiendo la siesta - dijo el kwami

-¿En mitad de un ataque, a las diez de la mañana de un jueves?- preguntó irónico, speed se terminó el trozo de carne

-tu estás aquí hablando con una criatura mágica- dijo él

-Si, pero el abuelo ha dicho que lo había visto en las noticias, ¿Como es que no hay un helicóptero?- preguntó

-Tu solo transfórmate, tenemos que acabar con esa chatarra- dijo speed, Tobías asintió y dijo las palabras de transformación antes de salir de la vieja cabina de telefonía

El chico volvió a su rutina de cazar arañas ascendiendo hasta las cuarenta arañas y treinta centauros, al parecer no eran tan duros si no fuera por sus números, es decir, por si mismos apenas se podían oponer a la espada del chico, todo era fácil... Hasta que dejó de serlo

Tobías perseguía a la última araña que había encontrado cuando de repente un objeto de tamaño de un coche lo derribó del suelo, de hecho más tarde descubriría que era un coche. Tobías había sido expulsado del espacio aéreo y atrapado bajo un coche cuando comenzó a escuchar los pasos pesados y mecánicos de una bestia metálica.

Tenía la forma de un gorila con sus dos brazos gigantescos, sus dos piernas más débiles y su espalda doblada en una curva imposible para un humano, la bestia apartó el coche y agarró a Tobías con uno de sus brazos solo para levantarlo como a un juguete de goma, apretando con fuerza, aplastando al chico.

Tobías notaba como sus pulmones expulsaban el aire por culpa de la presión en su pecho, sus brazos no se podían mover y había perdido su espada, por suerte sus alas estaban libres y podía moverlas para golpear a la criatura, pero como esta no sentía dolor solo consiguió cansarse, todo estaba perdido, sus pulmones ardían por la falta de oxígeno y su visión estaba empezando a quedarse borrosa. Ojalá no hubiera venido solo, ojalá tuviera a Helena consigo, ¿Que pensaría la chica al descubrir que no solo se había ido sin ella sino que había muerto?¿Lloraría su muerte?¿Cuanto tiempo duraría su luto? Pensar en Helena llorando no era bueno para su salud

Entonces de la nada la fuerza que presionaba su pecho desapareció y Tobías pudo respirar de nuevo antes de golpear el suelo con todo su cuerpo. El chico se levantó y miró a la bestia metálica, estaba quieta y parecía que buscaba algo, no habia nada más distinto de antes, solo no se movía, no importaba, tenía que acabar en ese instante

-lightspeed- gritó, su espada no ataba muy lejos, la agarró del suelo y comenzó a cortar con ella en lugares como las uniones de extremidades y demás vulnerabilidades en el robot, cuando los pájaros volvieron a moverse a la velocidad de siempre el robot gorila de 5m explotó, mandando a volar a Tobías más de diez metros

"que bonito regalo de despedida" pensó el chico mientras se levantaba, gracias al traje apenas había recibido daños por la explosión, entonces despegó para volver a casa, desde la altura vió un convoy de camiones militares llegar al pueblo con un escudo azul en cada puerta, eran de la organización de héroes, llegaban tarde, ya se había encargado del problema.

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Arcos | Introducción

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GURDJIEFF...ENCUENTROS CON HOMBRES NOTABLES

La verdad es según la recordamos. Libro de memorias o mapa para navegantes y sinceros buscadores. A la altura de "diario de un genio" de Salvador Dalí. Un delicioso libro de memorias lejos de los libros de autoayuda al uso, nefastos por definición. Una ruta iniciática...Sikkim, Pamir, Sunkosi, las casas de Poder y la Ciudad Perdida... Esta película británica dirigida por Peter Brook está basada en el libro del mismo nombre del místico ruso, George Ivanovich Gurdjieff, publicado por primera vez en inglés en 1963. Rodada en Afganistán (a excepción de las secuencias de baile, que fueron filmadas en Inglaterra). La película participó en el 29 Festival Internacional de Cine de Berlín y con sus ecos de danzas sufís fue nominada al Oso de Oro. La trama involucra a Gurdjieff, mitad gurú y mitad pícaro, y sus compañeros de búsqueda de la verdad en una serie de diálogos y viñetas. A diferencia del libro, todo ello se traduce en un clímax "Gurdjieffiano", con su iniciación en la misteriosa Hermandad Sarmoung. La película es notable por hacer públicas algunas imágenes de los "movimientos" de danzas de Gurdjieff.

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Guerrillero de sí mismo

Así definió Gonzalo Sáenz de Buruaga a José Val del Omar, el granadino místico del cine, muerto en un accidente de auto en 1982 (Buruaga, además de haber sido su yerno, es uno de los especialistas más reconocidos de su obra). Están quienes definen a este genio como un temblor, una explosión de luz, agua y sonido. Val del Omar decía de sí mismo: "Soy un río cuya alegría es derramarse", "vinimos por el agua -nos hicieron barro. El fuego de la vida nos va secando”. 

A los dieciséis años fue a estudiar cine a Paris. Diez años después, rueda su primera película (asumiendo los papeles de guionista, productor, montador, fotógrafo y director). No conforme con la factura final, y sin importarle las más de 150.000 pesetas que había invertido (un verdadero dineral en aquella época), quema los negativos y se encierra por un año. Como resultado de tanta reflexión, a los treinta y cinco años, había filmado cuarenta y siete documentales. En 1930 se erige como líder nacional español de la lucha contra la colonización cultural y hegemónica del cine americano. Abogaba por la ‘pedagogía kinestésica’: participó desde 1932 a 1937 de las Misiones Pedagógicas (proyecto de solidaridad cultural patrocinado por el Gobierno de la Segunda República Española) y, ya en Valencia, del equipo de salvaguarda de los miles de cuadros que partieron para del Museo del Prado rumbo a Ginebra en 1936. 

Su forma de trabajar el sonido y las texturas visuales son, junto con los inventos tecnológicos que creó a lo largo de su vida, joyas imprescindibles de la historia del cine, tal como puede comprobarse con su obra: Tríptico Elemental de España (rodada entre 1953 y mediados de los sesenta). 

MR

[las-transeuntes]

Reflexiones sobre la amistad, de mí para ti.

Hoy cambió lo que pienso sobre la amistad.

Por mucho tiempo he sido víctima de la errónea noción de que entre más amigues mejor. He vivido con la idea de que todas las personas con las que comparto tiempo y espacio por más de un día son mis amigues. Lo curioso era que, aún pasando tiempo juntes, había cierta barrera entre elles y yo. Me acostumbré a eso, a que la amistad fuese solo circunstancial y asumí que así es como debe ser. No faltaba el pensamiento intrusivo de: ¿por qué en las películas no es así? ¿por qué ahí todes encuentran a su tribu, a su familia? Después de un rato comencé a odiar la idea de una chosen family, porque si yo no la había encontrado, entonces no podía existir. 

Ahora entiendo varias cosas. Primero, que sí puedo encontrar a esa familia, y quizá de cierto modo ya lo he hecho. No tiene que ser una familia en la que todos los miembros se conozcan (aunque eso sería genial, como en las películas, claro). El que sean miembros ajenos a los otros no les resta importancia ni valor dentro de esa familia. 

También, me di cuenta de algo que ya sabía, pero que no podía aplicar a mi vida. Quizá porque era más fácil pensarme como un ser social y una “buena amiga” al mantener contacto –aunque fuese mínimo– con múltiples conocides. Key word: conocides. Y es que no todes son amigues, y eso está bien. Quality over quantity, es esa la respuesta. ¿Cómo no lo pude ver antes? 

Ahora, todo eso es sobre mi relación con la amistad, pero lo más importante es mi relación con les amigues como tal. Aún no logro aterrizar exactamente qué hace a un amigue, pero tengo cierta idea: 

Primero, escuchar y aceptar. Un factor común con todes les amigues que vi hoy fue que nos escuchamos desinteresadamente y, aún cuando no estamos en la situación de la otra persona, nos aceptamos. Más importante, ese acto de escuchar y de aceptar viene de un lugar de amor, de empatía y de respeto. 

Segundo, compartir valores. Algo muy bello de mis amistades es que, si bien tenemos algunos gustos muy distintos, compartimos similitudes fundamentales sobre qué y cómo pensamos. En especial sobre la vida, sobre lo que queremos de ella y cómo la transitamos. Habrá gente con la que comparto gustos de música y cine, pero si su acercamiento a la vida y lo que ésta implica es radicalmente distinto al mío, creo que será imposible que forjemos una amistad duradera y/o profunda. (Aunque ahora sé que tampoco está mal tener amistades poco profundas; no está mal jerarquizar, hay alguien para todo tipo de situación, y seguro yo seré una de esas amistades casuales para alguien también).

Tercero, estar en sincronía. Un amigo me dijo que todo está conectado, y que atraemos a las personas en los momentos indicados porque vibramos a la misma frecuencia. En ese momento no le di mucha importancia, pero ahora me es imposible no verlo. Pareciera que en cada reencuentro, mis amigues y yo estamos viviendo situaciones distintas, pero esencialmente iguales. Nuestro pensamiento sigue una misma línea, y eso contribuye a que nos podamos comunicar sin palabras. Y es que cuando se trata de quererse, las palabras sí salen sobrando. 

Cuarto, el vínculo™. Sé que esto es ambiguo, bear with me. Se dice mucho de esas amistades que no ves todos los días, con quienes no hablas regularmente, pero cuando vuelven a tener contacto, se siente como si nada hubiese cambiado. Y es que en sí, nada ha cambiado en su amistad, en su estima por la otra parte ni en su vínculo™. La cosa es que este tipo de comunicación, o lack thereof, solo la puedes tener con personas con quienes el vínculo™ está presente. En otras palabras, la falta de comunicación, que pudiera traducirse en falta de interés para algunes, podría marchitar hasta la mejor amistad, pero solo si ésta no tiene una base sólida, es decir, un vínculo™. Sofía, hablas mucho del vínculo™, ¿pero en qué consiste? Como con todo este train of thought, no estoy segura, pero mi safest guess es que consiste en mutuo respeto, en cariño desinteresado e inquebrantable, en admiración y entendimiento. Y por supuesto, en ese componente místico, intangible y complejo que hace del vínculo™ algo que no se puede forzar ni fingir. It’s either there or it’s not. (Está bien aceptar cuando no lo está). 

Quinto, la admiración mutua. Más allá del cariño y el respeto, me he dado cuenta que mis mejores amigues son las personas a las que más admiro, las más talentosas e inteligentes. Ahora, no digo que no pueda ser amiga de alguien cuyo intelecto no es necesariamente sobresaliente; realmente ese ni siquiera es un factor a considerar para mí; supongo que solo es notorio que mis amigues just so happen to be extraordinary. Quizá I just got lucky. A lo que voy es que aunque mis amigues y yo fueramxs unxs tremendxs pelmazxs, yo encontraría algo admirable en elles y estoy segura que elles en mí. 

Sexto, no tener que pedir perdón. Pedir disculpas cuando la situación lo amerita es correcto y lo apoyo. Tener que pedir perdón por quien eres, por cómo vives tu vida, por cómo manifiestas tus emociones (cuando no lastimas a nadie), por cómo estructuras tus prioridades, ahí no es. Les verdaderes amigues, que importan y valen la pena, son aquelles que no te piden que te disculpes por priorizarte. Al contrario, lo fomentan, te dan el tiempo y el espacio que necesitas para reorganizar tus pensamientos y sentimientos. No te piden explicaciones ni te piden más de lo que puedes dar; solo están, en silencio o en voz alta, están. 

Ya es tarde y no puedo pensar en otros aspectos. Creo que ya abarqué los más importantes y significativos para mí. Hay pocas personas en mi vida que marcan cada una de estas casillas. Como dirían por ahi, les amigues de verdad se cuentan con los dedos de una mano. Quizá no “lxs de verdad” porque, what does that even mean? Yo diría más bien, lxs que más importan, lxs que más impactan, a quienes más amo. Le duela a quien le duela. 

Escribo esto porque tú eres de esas personas, amiga. Mari, Miguel0n, Elmi, tú. Unx que otrx más, pero ahorita pienso en ustedes. Porque están. Porque nuestro vínculo™ no perece. 

Julio 9, 3:08 AM.

[gvalexirojas]

Exposición Selecciones de Roger Herrera

Roger Herrera

Por Elio Montiel - Agosto 2021.

  Hablar de Roger Herrera es adentrarse en esa generación de Artistas Plásticos perdida, adolescente de los medios y vías de exposición, de salida, de una generación que quedó menesterosa producto de la ausencia de institucionalidad o mejor dicho de la presencia de una, que valorara la importancia de esta generación de vanguardia de la Venezuela en proceso de decadencia, crítica e irreverente.

Hablar de Roger Herrera, también significa adentrarse en un ejemplo claro de dimensionalidad múltiple donde coinciden en sus límites diferentes formas de expresión artística, difíciles al parecer, para algunos. Sin embargo, Herrera pareciese saltarse esos límites y accionar en diferentes mundos centrados en la creación de su elaborado ideal, la esencia de su sentir y unicidad. El discurso común del hombre de barrio que respira aromas a calle, aun cuando no comparto, por el ejercicio de la connotación que conlleva, y con la cual ha sido identificado de manera muy elaborada para describir de donde surge la musa herreriana, olvida en algunos casos la pluralidad incospicua, la asertividad y dominio de un dialogo abierto y humano.

No obstante, desde mis impresiones acerca de su trabajo, creo que al igual que todo creador, no tiene por qué regirse por la condolencia temática, la estética en todo caso se exime de eso pues la musa gravita siempre en los hacedores de arte, aun cuando la obra no deje de identificarse con el origen de quien la plasma. El verdadero origen juega a la diversidad y se columpia en un parque de diversiones donde sólo creadores, dioses y musas se encuentran.

Este Herrera al que quiero referirme, el Artista Plástico, ensalza su cotidianidad musicalizada, creo yo que, por el rondo continuo y eterno de la calle, ese mismo que sirve de telón a una imaginación poética. Esa cotidianidad distópica, la que le permite sumergirse y darle de comer al alma con trazos fuertes y marcados sin pedir permiso a la desnudez, la evidencia con la que deja la realidad que teatraliza en sus lienzos, o con sus personajes colocados a manera de “set” en una realidad vivida y por seguir viviendo; dramática, la misma que se regresa a su pincel y lo dibuja en esa dinámica realidad con perspectivas alocadas entramadas de colores con los que puede tocar la esencia del observador que quizás se mofe con naturalidad diciendo: ¡ese soy yo mi pana! ¿Cuándo me pintaste? Porque el trabajo de Herrera se desmarca de lo febrilmente estructurado y sus escenarios violan la intimidad del silencio, de lo ajeno y lo escribe en su rostro, por lo que puede ser leído con naturalidad por el otro.

Herrera ha sido, si pudiéramos decir, una especie de arquetipo de lo particular, de lo místico y el culto. Desde mi trinchera ignorante, prefiero referirme a él como un lector de la realidad cotidiana, un lector crítico e ingenuo a la vez, lo que hace peligroso su discurso desnudo, sin filtros “Alla lo que interpreten los demás” diría mi alter ego irreverente y saldría a acompañarlo por esas calles de San Agustín bailando salsa y convertirme así en color dentro de otro de sus lienzos.

Selecciones, como su nombre lo dice, es una escasa muestra del talento de Roger Herrera, quien camina seguro por los entresijos del teatro, la literatura poética, el cine, la plástica, un performatico de la vida que respira arte y nos acompaña con su auténtica creatividad.

La Galería Virtual “Alexi Rojas” tiene hoy el orgullo de presentar una de las tantas dimensiones de este gran Artista Plástico, poeta, escritor, actor, color y pincel de la vida y un gran orgullo de nuestro País.

Elio Montiel.