Tumgik
#personas mayores LGBTQ+
er-usa · 3 months
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¿Adivina qué? Para tener éxito en tumblr, vosotros, por muy duro y bueno que intentéis escribir, necesitáis encontrar pretextos, buenos. Solo mire el blog @somos-deseos, ella, Laura, ha estado apoyando a LGBTQ y obtuvo muchos apoyos en su blog, muchos me gusta, reblogs y seguidores. Todas las personas en la Tierra son así, al menos los hechos y las estadísticas así nos lo dicen. Entonces, muchachos, no importa cuán buenos poemas, cuán realista sea el tema que intenten plasmar en las palabras, todo será en vano y no recibirán comentarios concretos y consecuentes, y mucho menos satisfacciones. Basta buscar pretextos como hacía Laura, y al final del día cuando no hubiera productos para vender, valdría la pena intentar vender cosas mentirosas.
Cariño, a mí me da igual llegar a 20 personas o a 2000, me da igual si mis escritos reciben más o menos notas. Me da igual porque no necesito la aprobación humana para saber que mis escritos y mi poesía es buena. Yo escribo sin la necesidad narcisista de gustar, escribo en base a mí y no en base a las personas que leen. No respiro gracias a 200 notas ni dejo de respirar por tener 50.
Y no hablo por otros usuarios porque a lo mejor ellos sí necesitan que sus escritos sean bien recibidos, sí necesitan miles de notas y seguidores, sí necesitan buscar maneras de tener un alcance mayor. Pero yo no, no necesito publicar sobre un tema polémico o escritos de escritores famosos para tener mayor alcance. No necesito, ni quiero, la atención desmedida del público.
Mí amor propio no me hace tener esa necesidad sin sentido de querer ser famosa. Quiero dejar huella, como todo humano, pero dejar huella por mí y por lo que soy, no por polémicas o pretextos buscados a conciencia. Yo me crezco con mí aprobación. Es así de sencillo, a si qué anónimo, busca blogs donde tus comentarios tengan lugar y razón de ser, busca sitios donde creas que la gente quiere y necesita está información. Porque a mí, personalmente, me importa bien poco. Por no decir una mierda.
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danthinker · 4 months
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¿Por qué odias a la gente lgbtq+?
Lo he dicho varias veces, pero siempre me salen con el argumento de que es libertad de expresión y que si no me afecta no los moleste, y todo eso
Pero el punto es, no odio a la gente, odio las ideas y la ideología LGBT+, las banderas y el supuesto ""orgullo"" que tanto reclaman
Yo veo que la gran mayoría que se encuentra en ese colectivo, lo hicieron por curiosidad de jóvenes, y como era novedad, pues les gustó y se quedaron, acomodándose con todo lo que eso implicara
Otros lo hicieron en busca de un refugio emocional para su vida, ya que pudieron haber tenido una infancia dura, o sufrir bullying, o algún factor externo como alteraciones en su desarrollo que los haga lucir un cuerpo andrógino, o que su desarrollo no haya sido el correcto, y posean disforia de género a causa de una alteración en el 'núcleo sexualmente dimórfico' , que se encuentra dentro del hipotálamo, y es el encargado de nuestro comportamiento dependiendo de nuestro sexual ( es más grande en hombres, y más pequeño en mujeres, por lo que puede nacer un hombre biológico con un NSD, para abreviar, pequeño, lo que conlleva a un choque de la autopercepción, y viceversa, una mujer biológica con un NSD grande ).
Todo lo mencionado anteriormente no es razón de orgullo, son alteraciones, o que se dejaron llevar por su inocencia y no tuvieron charlas al respecto ni asesoría; es motivo de cuidar, solucionar, tratar y mejorar su calidad de vida, sin que se vuelva un movimiento socio-ideo-político.
Los psicólogos, psiquiatras, las terapias de conversión y de afirmación ( aplicadas correctamente ), nada de cirugías sin un análisis psicológico profesional previo ( y que sea objetivo )
En el tema de los ""queer"", que suena igual que los ""pansexuales"", y que suena igual que los ""bisexuales"", se basan en "amar a todos los géneros" pero yo digo "si solo hay 2 : hombre y mujer"
El sexo y género son lo mismo, no existen todos esos géneros que pretenden inculcar en la sociedad, o deconstruir el concepto de la identidad de una persona para decir que "no soy ni hombre ni mujer" "nací hombre, pero me siento no-binario" "soy de género fluido, puedo unas veces ser hombre y otras ser mujer".
Se es hombre o se es mujer, así de simple y básico es de entender, nada de demi-boy, ni usar elle o they/they para una persona en singular, ni pretender que un hombre biológico que se nota a simple vista, acuse a todo el mundo de transfobos por no adivinar sus pronombres que decida usar diferentes a 'él' , y que le parezca peor que los 7 pecados capitales juntos, es ridículo, si yo veo a un hombre por la calle, le diré "hola que tal, señor" y que si se enoja por eso, es ridículo, se nota a leguas que es un señor con falda, peluca, labial y bolso, no es una mujer, ni un fluido, ni un bigénero, ni un agénero, es un hombre y punto.
Ahora el tema de los homosexuales, tanto hombres como mujeres. La fórmula única e inamovible que ha funcionado por siglos para la supervivencia y prevalencia de la humanidad, ha sido la relación entre un hombre y una mujer, la base para una familia, y una nueva generación de descendencia; cambiar eso sería un tiro en le pié para la humanidad, el no buscar más la reproducción y, eventualmente, a una gran reducción de la población total en tan solo medio siglo
Ahora uno de los puntos fuertes de mi postura, los niños y menores de edad, y los pedófilos encubiertos
Si, se que me dirán que son casos aislados (Lucio Dupuy como mayor ejemplo, o la pareja que incubrió un infanticidio solo porque la novia era trans), pero por qué ahora la gran mayoría de pedófilos atrapados son parte del lobby LGBT+? por qué hay tantos activistas o miembros intensos que buscan mostrar shows de drag queens explícitos a niños menores de 7 años? o por qué existen libros "supuestamente" para niños menores de 5 años que hablan temas explícitos como ponerse un condón o detallar una escena erotica de una pareja gay?
Que necesidad de colgar banderas LGBT+ en escuelas primarias? que necesidad de insistirles con hablar de pronombres y que todavía no saben ni qué son? o de que son lo opuesto? o de hablarles de sexo explícito sin la pedagogía adecuada?
Y como mucha gente parte del colectivo se cree lo de que es ""amor para todos"" lo siguen replicando y propagando, y cada vez distorsionando más sus conceptos de la verdad y la justicia, he llegado hasta a ver que, dizque los trans perciben el tiempo de forma diferente que los ""cis heteros"", cosa más estúpida
Odio las ideas, odio que tomen a gente inocente, odio que corrompan niños, odio que busquen destruir la familia como la conocemos desde siempre ( o entonces por qué tanta gente se molestó con ese comercial de McDonalds hecho en Japón? ), odio que pongan los sentimientos por encima de la razón
así que no, no odio a la gente LGBT+, odio el virus ideológico que las controla, punto.
Artistas, escritores, músicos, animadores, y quién sabe a cuántas otras más
Eso es lo que pienso
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tgyverse · 4 months
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― conoce a 𝐚𝐧𝐝𝐫𝐞́ 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫𝐬.
pronombres: él/suyo.
edad: 24 o 25 años.
ocupación: mesero en delicias diagon.
alianza: orden del fénix.
estado civil: soltero.
personaje semi canon.
sangre pura.
antiguo slytherin, generación 1972 a 1979.
i just learned these people only raise you to cage you.
tw: homofobia.
𝐮𝐧𝐨. los travers es posiblemente la peor familia en la que pudo haber nacido, eso siempre ha pensado. corruptos, de valores reprobables, recalcitrantemente puristas, y en general terribles personas, una combinación hecha en el mismísimo infierno y un molde en el que nunca jamás encajó. cuando niño era pura alegría. a pesar de los escenarios fríos y pomposos de la estirpe, andré siempre estaba riendo; quizá porque pasaba una mariposa por ahí o porque su tío se había tropezado. en continuas ocasiones sus padres recibieron malos comentarios por lo "alegre" que era, y porque una vez tuvo voz, empezó a hablar y a hablar y a hablar. nadie le veía lo travers en ninguna parte. 𝐝𝐨𝐬. sus padres no pudieron contenerlo. a pesar del ambiente frío en el que creció, su hijo no perdió el carácter enérgico tan propio de él. cada vez que recibía una reprimenda, respondía con sarcasmo o ironía, burlándose de la situación. en el colegio comenzó a formar amistades cuestionables con todo tipo de gente. contrario a cualquiera en su familia, no tuvo problema en amistarse con "sangre sucias". sus padres amenazaban con mandarlo a durmstrang, donde creían que aprendería, pero a andré poco le importaba. fumaba escondido en los invernaderos, se saltaba clases, nadaba en el lago oscuro de noche, y recibía más de un castigo. lechuzas arribaban a casa con comentarios respecto a su comportamiento. a él eso no podía importarle en lo más mínimo. 𝐭𝐫𝐞𝐬. su madre le tenía compasión y era la única razón por la cual andré no fue transferido inmediatamente a bulgaria. la mujer se negaba a ver a su pequeño marcharse, porque al fin y al cabo, era su hijo, a pesar de todo. pero peleas entre padre e hijo se desataban cada fin de curso. sabía perfectamente que nunca sería el hijo que ellos deseaban, pero le daba lo mismo. él jamás encajó en sus ideas. la idea de ser un "imbécil purista", como decía, le desagradaba. estar con otras personas lo hacía tan feliz, ¿cómo podría estar mal? él era demasiado para el sitio donde deseaban encerrarlo. 𝐜𝐮𝐚𝐭𝐫𝐨. su situación familiar llegó al límite cuando, después de su graduación, y una fuerte discusión con su padre, huyó de casa. no fue un reclamo cualquiera. ambos dejaron salir todo pensamiento terrible que tenían al respecto y, minutos antes de largarse, les reveló la gota que derramó el vaso: era homosexual. después, se marchó. 𝐜𝐢𝐧𝐜𝐨. en seguida se mudó con su grupo de amigos: jonathan nott, olivia avery y kenta akiyama, cada uno un traidor a su familia. cree que por eso se llevaron tan bien. encontró comprensión y cariño en sus amistades. jamás temió ser quien es y estaba harto de toda la parafernalia purista. irse fue un respiro. jamás volvió a saber de sus padres o de su hermana. al final sólo fue el traidor de los travers para ellos y para el mundo. pero, ¿a quién le importaba? él era libre y el mundo era enorme y vasto, no estaba hecho para ser encadenado. jamás lo estuvo.
𝐜𝐮𝐫𝐢𝐨𝐬𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞𝐬: es abiertamente homosexual y se encarga de realizar eventos para la comunidad lgbtq+ del mundo mágico. le encantan los colores vivos. tiene un gato blanco llamado jupiter, al que adora. siempre está afuera, extrañamente se encuentra en su apartamento, pues es sumamente social, por ende tiene muches amigues. fuma marihuana y mucho. es la persona con mayor confianza en el mundo, no hay nada que alguien podría decirle que lastime sus sentimientos o dañe su autoestima.
relaciones: scarlett travers (prima), baptiste travers (primo), jonathan nott (ex amigo), olivia avery (amiga), kenta akiyama (amigo).
posibles rostros: barry keoghan, charlie plummer, tom blyth, froy gutierrez.
NOTA: este personaje contiene temas sensibles, pedimos que no se involucre en ningún tema de homofobia de ninguna forma. conocemos el contexto en el que se desarrolla este verse, pero no queremos que se toque de ninguna forma este tipo de discriminación.
― andré es persistente, confiable y divertido, pareciese que nunca se está quieto, pero también es impulsivo, sarcástico y desordenado, lo cual continuamente le trae problemas.
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big-burry-latinas · 1 month
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Otra opinion que nadie pidio pero que todos nesecitaban
Me da asco pensar que hay personas que realmente apoyan,respetan y dicen que el giyuutan ,kyotan, uzuen(entre otros) debieron de ser canon, una cosa
-LITERALMENTE estas emparejando a un puto MENOR con un MAYOR, algo sumamente asqueroso, donde el mas ""legal"" por asi decirlo (que es el giyuutan), tienen MAS DE 5 AÑOS DE DIFERENCIA y me diran "pero ezke en eza epoka era normal🥺🥺" era normal entre hombre y mujer, la homosexualidad en esa epoca era pagada con carcel incluso con la muerte, EN NINGUNO de los ships asquerosos que mencione tienen sentido, ya que la unica relacion que tienen es de: amigos, padre e hijo, hermanos, maestro y aprendiz etc...
"Pero Burry eztaz ziendo homofovika🥺🥺,ziempre lez tiraz mierda a loz ships geys🥺🥺" Le echo mierda espesificamente a los geys porque CASI TODOS son sumamente asquerosos, como pueden ser: incento, pedofilia, relacion abusiva con un largo etc..
Y si realmente fuera homofobica (que no lo soy) echaria 831923 post al dia de como odio a las personas del colectivo LGBTQ+, no seria la primera que ve un comentario homofobico no lo bombarderia de argmentos validos, tampoco tendria 9 casi 10 fanfics azutara (ship lesbico) y menos seria una persona pansexual, si te vas a echar a llorar e insultarme sin motivo, inventate cosas que tengan sentido
Sin decir nada mas, adios mis queridos
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itgetsbettermx · 4 months
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#IDAHOBIT: Hoy también es el Día Internacional Contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia. Escogimos este día en 2014 para arrancar operaciones en México a propósito porque creemos que nuestras historias son poderosas para cambiar mentes y corazones. Sin embargo, la tarea es titánica, y creemos que el lema de este año justo ilustra uno de los objetivos: que nadie quede atrás. 🏳️‍🌈 🏳️‍⚧️
Ello incluye a las infancias y juventudes queer. A las familias diversas. A las personas víctimas de crímenes de odio, especialmente a la comunidad trans. A las mujeres queer y personas con capacidad gestante en la lucha por su autonomía reproductiva y corporal. A la comunidad trans y no binarie en la búsqueda de su reconocimiento y protecciones jurídicas. A las personas que viven con VIH en la lucha contra el estigma y el acceso a la salud sin discriminación. A las personas migrantes y refugiadas que buscan una vida digna y segura. A las personas queer y sus familias en zonas de conflicto armado, desde México hasta Palestina. A las personas LGBTQ+ creyentes, sean cristianas, musulmanas, judías, de cualquier otra denominaciones o ateas. A las personas LGBTQ+ de pueblos indígenas en la exigencia del respeto de sus culturas y reparaciones. A las personas LGBTQ+ que viven con discapacidades, en su lucha por una accesibilidad universal. A las personas LGBTQ+ adultas mayores que buscan una vida digna en su retiro. A las personas LGBTQ+ racializadas en su lucha contra el racismo y clasismo. A las personas LGBTQ+ que viven privadas de su libertad. A las personas queer que esperan justicia.
A TODES.
Haz comunidad, edúcate, escucha, involúcrate, conoce quien te representa y ejerce presión, comparte el micrófono, dona a una ONG local, cuenta tu historia.
Nadie es libre hasta que todes seamos libres.
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diyaylili · 5 months
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Jóvenes Estudiantes Impulsan la Educación en Países Latinoamericanos a través de las Redes Sociales
Hola,
Hoy vamos a hablar de los jóvenes que promueven la educación en las redes sociales.
En los últimos años, un número creciente de jóvenes estudiantes en países latinoamericanos ha utilizado las redes sociales como una herramienta poderosa para promover la educación en sus comunidades. Desde México hasta Argentina, estos jóvenes activistas están aprovechando sus plataformas en línea para abogar por el acceso a una educación de calidad y equitativa para todos los ciudadanos.
En Colombia, por ejemplo, estudiantes universitarios han liderado movimientos en las redes sociales para exigir una mayor inversión en la educación pública y protestar contra los recortes presupuestarios. A través de hashtags y campañas en línea, como #EducaciónParaTodos y #NoAlRecorteEnEducación, estos jóvenes han logrado movilizar a miles de personas y generar un debate público sobre la importancia de la educación en el desarrollo del país. Su activismo en línea ha llamado la atención nacional e internacional, presionando a los líderes gubernamentales para que tomen medidas concretas para mejorar el sistema educativo.
En México, grupos estudiantiles han utilizado plataformas como Twitter e Instagram para difundir información sobre becas, oportunidades educativas y recursos para estudiantes de bajos recursos. Estas iniciativas, lideradas por organizaciones estudiantiles y individuos comprometidos, han desempeñado un papel crucial en la conexión de estudiantes de todo el país y en el fomento de la solidaridad entre ellos. Además, han servido como una red de apoyo vital para aquellos que enfrentan desafíos en su búsqueda de educación.
En Argentina, jóvenes activistas han recurrido a plataformas como YouTube y TikTok para crear contenido educativo accesible y entretenido. Desde tutoriales de matemáticas hasta videos que exploran la historia y la cultura del país, estos creadores están utilizando la creatividad y la innovación para llegar a una audiencia más amplia. Sus videos educativos han alcanzado a miles de personas, especialmente a aquellos que no tienen acceso a una educación formal o que prefieren aprender a través de medios digitales.
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El impacto de estos jóvenes en las redes sociales va más allá de la difusión de información. Su trabajo está generando conciencia sobre los desafíos que enfrenta el sistema educativo en América Latina y está inspirando a otros a unirse a la causa. A través de la tecnología y el activismo en línea, están demostrando el poder de la juventud para generar un cambio positivo en sus comunidades y en la sociedad en su conjunto.
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En resumen, los jóvenes estudiantes en América Latina están utilizando las redes sociales como una herramienta poderosa para promover la educación y abogar por un futuro más justo y equitativo para todos. Su compromiso y determinación están marcando la diferencia y están inspirando a otros a unirse a la lucha por una educación accesible y de calidad para todos los ciudadanos.
En mi opinión, dado lo injusto que resulta el sistema educativo en muchos países latinoamericanos, es crucial que los jóvenes se movilicen por un futuro donde la educación de calidad sea accesible para todos. Creo firmemente que, haciendo uso de las redes sociales para difundir sus mensajes, así como mediante la organización de protestas estudiantiles, pueden ejercer una influencia significativa y promover cambios positivos en el sistema educativo de América Latina.
Si te interesa explorar más sobre cómo las redes sociales pueden ser herramientas poderosas para abogar por derechos, como los derechos LGBTQ, te recomiendo visitar el blog de Lukas y Josh. Entonces, me encanta el blog de Madison y Hannah porque es muy importante para saber y comprender las lenguas de las personas indígenas.
Gracias,
Diya
Gracias!
"Jóvenes universitarios marcharon por la educación en Bogotá." El Tiempo, www.eltiempo.com.
"Estudiantes de México crean red de apoyo en línea para becas y oportunidades educativas." Forbes México, www.forbes.com.mx.
"Argentina: Jóvenes crean contenido educativo en redes sociales." DW Español, www.dw.com/es.
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lgbtq-en-argentina · 5 months
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El Movimiento LGBTQ+ en Argentina a lo Largo de las Décadas: El Presente
Por: Sharanya Raman
¡Bienvenidos de nuevo, lectores! Esta será la última publicación de nuestro blog. En publicaciones anteriores, analizamos el movimiento LGBTQ+ a través de las décadas y esta describirá el movimiento actual. En el último post hablé de Néstor Osvaldo Perlongher. En este post leerás sobre las acciones más actuales y las personas que han influido en el movimiento LGBTQ+ en Argentina. En esta entrada, comenzaremos en la década de 1980. A partir de mediados de la década de 1980, cuando Argentina se convirtió en una democracia, los activistas que defendían los derechos de los homosexuales en Argentina comenzaron a utilizar el lenguaje del movimiento de derechos humanos. Esta iniciativa quería reconstruir la comunidad de derechos de los homosexuales más grande e impactante de América Latina. En 1984 se produjo el lanzamiento de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA). A través de esto, los activistas homosexuales se pronunciaron y constituyeron el movimiento argentino de derechos humanos. Durante aproximadamente una década, la CHA fue la principal organización LGBT, y otros grupos ganaron más visibilidad durante la década de 1990. Las lesbianas ganaron mayor visibilidad pública durante el proceso resultante de la Ley de Matrimonio Igualitario, y las personas trans lo hicieron durante la campaña por el Proyecto de Ley de Identidad de Género.
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Una figura importante durante esta época fue Claudia Pía Baudracco. El 25 de junio de 1993, Baudracco, junto con María Belén Correa y otros activistas, fundó la Asociación de Travestis de Argentina y fue su coordinadora hasta 1995. Por su identidad de género sufrió acoso y malos tratos y tuvo que exiliarse durante varios años, primero en Uruguay y luego en Europa. Baudracco jugó un papel importante en la campaña para la aprobación de la Ley de Identidad de Género, que otorgaba a las personas trans el derecho a elegir su nombre y acceder a la atención médica. 
Más recientemente, en 2010, Argentina fue uno de los primeros países latinoamericanos en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Además, gracias a personas como Baudracco, en 2012, con la ley de identidad de género, las personas podrían cambiar legalmente de género sin enfrentar problemas. En 2015, la nación demostró aún más su compromiso con la igualdad al levantar la prohibición de donar sangre para hombres homosexuales y bisexuales. Debido al temor al AIDS, muchos países prohibieron a los hombres homosexuales y bisexuales donar sangre. Finalmente, en 2020, Argentina cambió la cuota laboral trans ofreciendo más oportunidades laborales a quienes han experimentado una marginación sistémica por su identidad de género.
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Para terminar, creo que la inclusión de Argentina es algo en lo que otros países pueden inspirarse. Se han convertido en un país muy igualitario en términos de los derechos de su pueblo. Especialmente, desde que comenzaron con mucha violencia y odio hacia la comunidad LGBTQ+, el progreso del gobierno argentino es muy impresionante. Creo que, en general, el movimiento ha revolucionado para mejor el progreso del gobierno argentino y ha ayudado a mucha gente. A través de este blog, espero que hayas aprendido mucho porque yo lo hice. Disfruté escribiendo esto y espero hacer algo similar en el futuro.
Me gustaría terminar recomendando algunos otros blogs. El primero es el blog de emma y danis. Hablan de los derechos de las mujeres a lo largo de décadas y hablan en concreto de La Movida Madrileña. ¡Es muy interesante! Además, me gustaría recomendar el blog de ollie y odirin. Hablan de la obra de arte en chile sobre las protestas climáticas. Aprendí mucho de ellos también. Finalmente, ¡gracias por leer mi blog este año!
FUENTES:
https://revista.drclas.harvard.edu/latin-americas-gay-rights-revolution-revisiting-out-in-the-periphery/
https://www.wikiwand.com/en/Claudia_P%C3%ADa_Baudracco
https://outrightinternational.org/insights/argentina-ballot-box-uncertain-future-lgbtq-equality
FOTOS:
ArgentinaTransRights1-1024x683.jpg
http://commons.wikimedia.org/
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sensuales-bogota · 10 months
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Desvelando el inicio de la liberación sexual de la mujer y escorts
El camino hacia la liberación sexual de la mujer ha sido largo y complejo, y ha estado marcado por importantes hitos y cambios sociales. A lo largo de la historia, las mujeres han luchado por su autonomía, desafiando las normas tradicionales y superando los límites para reclamar su autonomía sexual. Aquí exploraremos los inicios de la liberación sexual de la mujer, examinando los momentos clave que allanaron el camino para una comprensión más abierta e inclusiva de la sexualidad femenina. 
Durante siglos, la sexualidad de la mujer ha estado reprimida por las expectativas sociales, las doctrinas religiosas y las normas culturales. El deseo femenino a menudo no se tenía en cuenta o se consideraba inapropiado, lo que limitaba el control de la mujer sobre su propio cuerpo y su expresión sexual. Sin embargo, el siglo XX trajo consigo un cambio gradual hacia la liberación sexual y el empoderamiento. 
La revolución sexual de los años 60. La década de 1960 marcó un punto de inflexión en la lucha por la liberación sexual. La revolución sexual de la época desafió los tabúes existentes en torno al sexo, incluidos los impuestos a las mujeres. Influenciadas por el movimiento feminista y el cambio de actitudes hacia la sexualidad, las mujeres empezaron a hablar abiertamente de sus deseos y a reivindicar su derecho al placer sexual como algunas escorts Bogota. 
La introducción de la píldora anticonceptiva a principios de la década de 1960 desempeñó un papel fundamental en la liberación sexual de la mujer. Este innovador anticonceptivo permitió a las mujeres un mayor control sobre sus opciones reproductivas, permitiéndoles mantener relaciones sexuales sin el temor constante a un embarazo no deseado. La píldora se convirtió en un símbolo de la autonomía de las mujeres y de la libertad de explorar su sexualidad sin las restricciones de la sociedad. 
El movimiento feminista de finales del siglo XX impulsó aún más la liberación sexual de la mujer. Las pensadoras y activistas feministas desafiaron las normas patriarcales y abogaron por la igualdad de género, incluida la autonomía sexual. El movimiento hizo hincapié en la importancia del consentimiento, desmontando la noción de que las mujeres eran las únicas responsables de los deseos sexuales de los hombres. 
Libros como "El segundo sexo", de Simone de Beauvoir, y "La mística femenina", de Betty Friedan, sentaron las bases de los debates sobre la liberación sexual de la mujer. Estas influyentes obras pusieron de relieve la naturaleza opresiva de los roles tradicionales de género y animaron a las mujeres a abrazar su sexualidad como fuente de empoderamiento. 
Aceptar la diversidad sexual. La liberación sexual de la mujer también implicó abrazar la diversidad sexual y desafiar las expectativas heteronormativas. El movimiento por los derechos LGBTQ+ desempeñó un papel crucial en la defensa del reconocimiento y la aceptación de las diversas orientaciones sexuales e identidades de género. Al desafiar las normas sociales y luchar por la igualdad de derechos, los activistas LGBTQ+ contribuyeron a una comprensión más amplia de la liberación sexual que abarcaba a todas las personas, independientemente de su género u orientación sexual. 
Los medios de comunicación y la cultura popular también han desempeñado un papel importante en la configuración de las actitudes hacia la liberación sexual de la mujer. Artistas, escritores y cineastas han utilizado sus plataformas para desafiar las narrativas tradicionales y promover el empoderamiento sexual. Obras como "Miedo a volar" de Erica Jong y películas como "Sexo en Nueva York" celebraron el deseo femenino, inspirando a las mujeres a abrazar su sexualidad sin vergüenza ni juicio. 
El comienzo de la liberación sexual de la mujer representa un profundo cambio en las actitudes sociales hacia la sexualidad femenina. A través de la revolución sexual, los movimientos feministas y el reconocimiento de la diversidad sexual, las mujeres han reclamado su autonomía y desafiado las normas represivas que antes las confinaban. Aunque el camino hacia la liberación sexual completa continúa, es crucial reconocer y celebrar los hitos que han allanado el camino para que las mujeres puedan abrazar su sexualidad, libres de juicios y de las restricciones sociales. 
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archaalen · 11 months
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eurekadiario · 1 year
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Lobby sionista denuncia a Elon Musk por “antisemitismo” y llama a censurar y boicotear la red social X
Un lobby de 100 líderes sionistas, incluidos algunos rabinos y académicos prominentes, publicaron una carta criticando en durísimos términos a X, la plataforma de redes sociales anteriormente conocida como Twitter, y a su propietario, Elon Musk, por permitir una “nueva etapa de discurso antisemita”. “Estamos alarmados por su ataque a la ADL” y por “participar en teorías de conspiración antisemitas, como vincular a George Soros con los Rothschild, así como la teoría de la conspiración del Gran Reemplazo”, expresa el grupo.
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Según la carta, las preocupaciones del grupo comenzaron con la adquisición del sitio por parte de Musk en octubre de 2022. Musk, que ha dicho que quiere promover la libertad de expresión, ha sido criticado por permitir que usuarios previamente prohibidos regresen a la plataforma, incluidos Andrew Tate y Kanye West y por reducir la moderación de contenidos en el sitio.
“Hemos observado con horror cómo una nueva etapa del discurso antisemita se ha extendido como la pólvora en una de las redes sociales más grandes de Estados Unidos”, dice la carta. “Todo esto ha sido facilitado y permitido por su propietario: Elon Musk. Estamos hablando, por supuesto, de X (antes Twitter), que desde su adquisición se ha convertido en un caldo de cultivo para algunos de los discursos antisemitas más peligrosos de Estados Unidos. convirtió a figuras marginales en la corriente principal, difundió teorías de conspiración que ponen en peligro a los judíos, reinstauró a neonazis y otros antisemitas, y destruyó la moderación de contenido que alguna vez mantuvo cosas como la negación del Holocausto y el discurso de odio minimizados”.
Recientemente, Musk amenazó con demandar a la Liga Antidifamación, una poderosa ONG sionista, culpando a sus críticas al discurso de odio en la plataforma por la caída de las ventas de publicidad de X.
La Anti Defamation League (ADL), fue fundada en 1913 por la logia B’nai B’rith, y, desde entonces, ha venido denunciando sistemáticamente a individuos y grupos que ponen en cuestión al sionismo.
Musk también compartió varias publicaciones que el grupo describió como “antisemitas” y notaron que le habían gustado o había apoyado otros comentarios similares.
La carta también citaba ejemplos de Musk “participando en teorías de conspiración antisemitas”. Ese comportamiento, decía la carta, ha significado que “el discurso antisemita se ha duplicado en X”, y posiblemente haya aumentado aún más debido a los recientes comentarios de Musk.
En una declaración a CBS News, el grupo detrás de la carta dijo que el “antisemitismo de Musk es mucho más peligroso de lo que la mayoría de la gente cree, y estamos aquí para insistir en que se presente como el peligro urgente que es”.
En 2022, investigadores de la Universidad Estatal de Montclair sostuvieron que encontraron un “aumento inmediato, visible y mensurable” en la retórica “vulgar y hostil” dirigida a personas en función de su raza, religión, etnia y orientación en las 12 horas posteriores a que Musk se hiciera cargo del sitio. Los datos del Centro para Contrarrestar el Odio Digital publicados en diciembre de 2022 mostraron que las críticas contra organizaciones como Black Lives Matter triplicaron el promedio de 2022 después de la adquisición de Musk, mientras que los cuestionamientos contra miembros del lobby LGBTQ+ aumentaron un 58%.
“En resumen, X se ha convertido en un caldo de cultivo para el antisemitismo y representa uno de los mayores peligros en años. Si algo no cambia, sabemos lo que sucederá: el discurso de odio y la radicalización son siempre precursores de la violencia”, dice la carta.
“Elon Musk se ha negado a dar marcha atrás ante el peligro que representa para los judíos y otras minorías y comunidades vulnerables. Apelar a él directamente, como lo han hecho la ADL y otros, ha sido un fracaso total”, decía la carta. “La presión exterior que le golpea donde más le duele es la única medida eficaz. No hacerlo significará una mayor propagación del extremismo y el antisemitismo. Esos no sólo amenazan a los judíos: amenazan a una sociedad libre y a todos los afectados por las teorías de conspiración vinculadas al antisemitismo”.
Finalmente, llaman a un boicot contra Elon Musk y su red social: “hacemos un llamado a todas las empresas y organizaciones gubernamentales que hacen negocios con Musk a que pongan fin a sus relaciones con sus diversas empresas. Asociarse con un hombre que difunde la ideología neonazi debería ser exactamente lo contrario de lo que ellos representan”
“En particular, hacemos un llamado a: Disney, Apple, Amazon y otros grandes anunciantes dejen de financiar a X a través de su inversión publicitaria. Apple y Google para que eliminen a X de sus respectivas tiendas de aplicaciones, según sus propias reglas”.
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vsexshopgdlalcalaa · 1 year
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  Conclusión:
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informedisneylgbt · 1 year
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Reclamos homofóbicos
Hay muchas encuestas y reclamos homofóbicos y de con mis hijos no te metas de familias que intentan dejar de consumir Disney por su contenido LGBT+ y adoctrinar con la “ideología de género”, muchas quejas, campañas, hashtags, boicots, llamados, pedidos, juntas de firmas, etc.
One Million Moms, una asociación de madres homofóbicas en Estados Unidos que forma parte de la Asociación Americana de la Familia (etiquetada como grupo de odio por el Centro Legal de la Pobreza del Sur), ha comenzado el boicot hacia la película y hacia Disney. «Toy Story 4 es el último lugar donde los padres esperan que sus hijos se enfrenten con el contenido relacionado con la orientación sexual», proclamó. «Los temas de esta naturaleza se están introduciendo demasiado pronto. Es extremadamente común pero innecesario». «Disney ha decidido una vez más ser políticamente correcto en lugar de ofrecer entretenimiento para toda la familia. Disney debería dedicarse a entretener en lugar de insistir en una agenda LGTB y exponer a los niños a temas controvertidos». 1MM asegura que la escena de la pareja lesbiana era innecesaria, que no afecta ni suma a la historia de la película, aseguran que Disney busca normalizar este “estilo de vida”.
También atacaron a la película Unidos por tener un personaje secundario homosexual, la Oficial Specter. «¡Alerta a todos los padres!», escribió el grupo en su página web. «Un millón de madres necesita su ayuda para asegurarse de que el mayor número posible de personas estén al tanto de que Disney está impulsando la agenda de los LGBTQ en las familias, especialmente en los niños, en la próxima película animada Onward». «El personaje del Oficial Specter, expresado por la abiertamente gay Lena Waithe, es un cíclope lésbico púrpura cuyo diálogo revela su sexualidad». El grupo continúa diciendo que Onward es sólo el último esfuerzo de Disney para «adoctrinar a los niños con la agenda LGBTQ discretamente y ahora más abiertamente». «Un Millón de Mamás necesita su ayuda para asegurarse de que el mayor número posible de personas estén al tanto de que Disney está impulsando la agenda de los LGBTQ en las familias, especialmente en los niños, en la próxima película de animación Onward».
La campaña iniciada en redes sociales que recibió el nombre de “Disney, con mis hijos no te metas”, con ese hashtag los usuarios de Twitter invitan a otras personas a no acudir a ver el live action de La bella y la bestia, diciendo que Disney quiere imponer a lxs niñxs los derechos LGBT y la igualdad de género, lo que es mal llamado “ideología de género”. La campaña de Fidel Ramírez se ha caracterizado por compartir imágenes de La Bella y la Bestia en las que se muestran al ratón Mickey con filosos colmillos, coloreado con la bandera LGBT y encerrado en el símbolo de prohibido, acompañado del hashtag de la campaña. “Invito a los padres de familia a no llevar a sus hijos a ver la nueva película de Disney La Bella y la Bestia. No queremos que los adoctrinen con ideología de género”, señaló el religioso en sus redes sociales.
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La idea de que Disney adoctrina a lxs niñxs con la ideología de género no solo señala que hay un problema con la comunidad y gente queer, y que no es algo normal, sino que le bloquea y tapa completamente a “sus niñxs” las miles de historias LGBT+, la normalización y humanización de ellas, y lxs entrena para rechazar y excluir a las personas queer (incluso si lo son ellxs). Lo que no se nombra no existe (George Steiner), en especial para lxs niñxs que no conocen tantas cosas, y nosotrxs (la comunidad LGBT+) no existimos por mucho tiempo, y queremos hacerlo, y ya no sirve ni vamos a dejar que sigan tapando nuestra existencia.
También se habla creyendo que es sin odio, pero diciendo que esas cosas no son para niñxs, y que cada familia decide cuándo y de qué forma enseñarlas (o si lo harán) (no me enfocaré en la idea de educación, propiedad de lxs niñxs y responsabilidad parental). Como si en realidad hubiese un tiempo y lugar para ser LGBT+ o hablar de serlo, y Disney no fuera ese lugar ni la infancia ese tiempo, como si hubiese que proteger a lxs niñxs de algo, como si no hubiese niñeces LGBT+. Y si hay y hubo siempre.
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acapulcopress · 1 year
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Pena de muerte a homosexualidad en Uganda
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KAMPALA * 29 de mayo de 2023. ) BBC El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, promulgó este lunes la nueva y polémica ley contra la homosexualidad en el país, una de las más duras del mundo contra el colectivo LGBTQ, aunque el parlamento suavizó el texto inicial en los últimos dos meses. Los actos homosexuales ya eran ilegales en Uganda, pero ahora cualquier condenado puede enfrentarse a cadena perpetua. La legislación también contempla la pena de muerte para los llamados "casos agravados", como tener relaciones homosexuales con alguien menor de 18 años o infectar a una pareja sexual con una enfermedad crónica como el sida. En una declaración conjunta, tres de las principales instituciones de promoción de la salud en el mundo -el Plan de Emergencia del Presidente de Estados Unidos para el Alivio del Sida (Pepfar), Onusida y el Fondo Mundial- expresaron su preocupación por el "dañino impacto" de la normativa. "El progreso de Uganda en su respuesta al VIH está ahora en grave peligro", denuncia el comunicado. La nueva ley, consideran las tres instituciones, disuade a las personas del colectivo LGBT de buscar atención sanitaria vital por temor a ataques y castigos. "El estigma y la discriminación asociados a la aprobación de la ley ya han provocado una reducción del acceso a los servicios de prevención y tratamiento", agregan. Condenas y apoyos a la ley También expresaron su condena varias organizaciones civiles dentro de Uganda, que planean iniciar acciones judiciales para anular la legislación bajo el argumento de que es discriminatoria y viola los derechos de las personas LGBT. El Tribunal Constitucional de Uganda anuló una ley similar en 2014. La activista por los derechos humanos ugandesa Clare Byarugaba declaró que es "un día muy oscuro y triste" para la comunidad LGBT y para todos los ugandeses, informó la agencia de noticias Reuters. "El presidente de Uganda ha legalizado hoy la homofobia y la transfobia patrocinadas por el Estado", sentenció. La portavoz parlamentaria Anita Among, por su parte, acogió con satisfacción la decisión de Museveni de promulgar la ley y alegó que esta "protegerá la santidad de la familia". "Nos hemos mantenido firmes para defender la cultura, los valores y las aspiraciones de nuestro pueblo", agregó en un comunicado publicado en Twitter. El proyecto de ley se aprobó en el parlamento a principios de este mes con la oposición de un solo diputado. La advertencia de Estados Unidos Estados Unidos advirtió previamente a Uganda de posibles "repercusiones" económicas si la legislación entraba en vigor. El país norteamericano es un importante socio comercial de Uganda. Este se beneficia de la Ley de Crecimiento y Oportunidades Africanas, que le aporta una mayor facilidad de acceso a los lucrativos mercados estadounidenses. Estados Unidos, Onusida y el Fondo Mundial también han jugado un papel importante a la hora de apoyar los esfuerzos de Uganda para frenar el VIH/sida durante décadas. En 2021, el 89% de las personas positivas en VIH en Uganda eran conscientes de su situación, más del 92% recibían terapia antirretroviral y el 95% de las que estaban en tratamiento mostraban supresión viral, según datos de estas organizaciones. "Pedimos que se reconsidere la ley para que Uganda pueda continuar en su camino de garantizar el acceso equitativo a los servicios de salud y poner fin al sida como una amenaza a la salud pública para 2030", exponen en el comunicado. ) Síguenos en nuestra página Facebook.com/acapulcopress.news https://www.facebook.com/acapulcopress.news Read the full article
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vitochi · 1 year
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Hagámos brillar el arcoíris
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Autorxs:
Evelin Téllez Fernandez
Valeria Zitlalpopoca Leal
Michelle Paredes Linares
Pilar Victoria Vázquez Muñoz
Analicemos: Puebla es el segundo estado con mayor comunidad LGBT+, pero…
Según la Encuesta Nacional sobre Diversidad Sexual y de Género (Endiseg) 2021. Con 267 mil 078 personas, Puebla entra dentro de las 10 entidades mexicanas con mayor población LGBTI+. En otras palabras, el 5.4 por ciento de los habitantes del estado, de 15 años y más, se autodeterminan como personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersexuales, entre otras diversidades sexuales. Sin embargo y hablando específicamente en términos de identidad de género, cuando las personas de la comunidad hablaron del tema con sus padres o madres, el 22.2 por ciento se molestó, les agredió, les echó de la casa, y el 13.9 por ciento les obligaron a ir con “alguien” para tratar de “corregir” la situación, como sacerdotes o psicólogos. Uno de los aspectos que midió la encuesta es la salud emocional de la comunidad. Se encontró que, el 26.1 por ciento de las personas LGBTI+ ha pensado en suicidarse, es decir, 26 de cada 100. En tanto, 14 de cada 100 ha intentado hacerlo. Por otra parte, se tiene que el 28.1 por ciento de la población LGBTI+ recibió trato desigual en el empleo. Esto es por lo que la comunidad sigue protestando y como comunidad ¿Cómo podemos hacer un cambio?
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El problema
La problemática que identificamos es la falta de inclusión de la comunidad LGBT+ por parte de la sociedad en el estado de Puebla. Vemos casos de señalamiento, chistes, agresiones y burlas en contra de la comunidad que trae como consecuencias el miedo, pensamientos suicidas y muerte a los que son parte de la comunidad LGBT+, por lo que se impide la inclusión de la comunidad LGBT+ en espacios como la escuela, trabajo, participación social y dentro de su circulo más cercano que es la familia, entre otros espacios, que hace más difícil que una persona pueda expresar con libertad sus preferencias sexuales.
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Objetivo
Nuestro objetivo es dar esta inclusión a la comunidad LGBT+ en los diferentes aspectos cotidianos que tenemos en nuestro día a día y que se puedan sentir tranquilos en el lugar en el que están sin miedo a agresiones físicas o verbales, insultos, chistes, etc. Escuchemos a las personas y ayudemos para que puedan sentirse seguros.
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Lo que podemos hacer
Dar a conocer el apoyo que recibe por parte del gobierno
Convertirlo en un tema de conversación
Fomentar la simpatia por medio de carteles
Empresas pueden dar capacitación de temas sobre la comunidad
Lleva acabo el lenguaje inclusivo
Difundir información en redes sociales
Evitar comentarios ofensivos o de burla hacia los miembros de la comunidad
Comprender la afectación que se pueden generar
Apoyar las campañas que se lleven acabo
Conocer sus derechos y tratarlos con respeto
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Conclusiones
Vale: Ahora que vivimos en la era de la personalización, la cultura del "feeling" y de la emancipación individual; donde lo que buscamos es la identidad, la diferenciación, el relajamiento y la búsqueda del placer, se ha dejado de lado la discriminación y de la última década hasta hoy se ha dado más libertad de expresión, se han tomado más en cuenta los derechos humanos y por consiguiente, eventos y manifestaciones de homosexuales han sido cubiertos por los medios.
Vicky: El respeto a la expresión y vida de los demás es indispensable para la vida en comunidad y para que podamos desarrollarnos como seres humanos. La diversidad para nada es mala, es parte de nosotros y nos hacer crecer, nos da perspectivas distintas y nos construye como seres humanos.
Mich: Las personas que pertenecemos a la comunidad LGBTQ+, nos parece importante la participación y aceptación de las personas sin juzgar la orientación que tenemos por lo cual con estas acciones buscamos mejorar la convivencia asimismo es posible dar mayores enfoque antes la información que tenemos tan cerca de nosotros y darla a conocer mediante estas actividades, tratando de expandir está problemática por medio de soluciones así como mostrar que somos personas con los mismos derechos y queremos ser incluidos por los demás
Eve: Considero que la viabilidad de la propuesta es buena, es importante dar a conocer que se debe respetar a toda la comunidad LGBT+ y no solo respetar, sino crear un espacio seguro en el que se puedan desenvolver sin ningún problema, darle las participación en la sociedad que se merecen generando una inclusión para toda la comunidad.
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Fuentes
El 5.4% de las personas de Puebla se identifican como población LGBTI+. (2022, 28 junio). Verídico Puebla. https://veridicopuebla.mx/2022/06/28/el-5-4-de-las-personas-de-puebla-se-identifican-como-poblacion-lgbti/
I. (2022b, diciembre 26). Población vulnerable y discriminada, así es la realidad de la comunidad LGBT+ en Puebla. infobae. https://www.infobae.com/america/mexico/2022/12/25/poblacion-vulnerable-y-discriminada-asi-es-la-realidad-de-la-comunidad-lgbt-en-puebla/
García, C. A. (2021, 17 mayo). Persiste falta de inclusión de personas LGBT en la sociedad: Conapred. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/notas/2021/05/17/sociedad/persiste-falta-de-inclusion-de-personas-lgbt-en-la-sociedad-conapred/
A. (2019, 22 agosto). ¿Cómo puedo ayudar a disminuir la discriminación de la comunidad LGTBI en espacios laborales? INTEGRARSE. https://integrarse.org/como-puedo-ayudar-a-disminuir-la-discriminacion-de-la-comunidad-lgtbi-en-espacios-laborales/
Breve (muy breve) historia del movimiento LGBTTTIQ+ en Puebla. (s. f.). Ocio Cultura y Arte. https://puebla.guiaoca.mx/es/contenido/breve-muy-breve-historia-del-movimiento-lgbtttiq-en-puebla/
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memoriasdelecturas · 2 years
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Ahora bien, si me preguntas por un dictador global, creo que tendríamos que mirar a los jefes de los medios de comunicación social. En el libro, me centro en particular en el impacto de Facebook y cómo un hombre sin ningún tipo de controles y equilibrios decide lo que sucederá con el resto del mundo.
Creo que hay una tiranía de las tendencias o, sencillamente, una tiranía de los algoritmos. Un algoritmo es un código de opinión. Es sólo una forma de tomar, digamos, tu decisión editorial y luego replicarla un millón de veces. Así que, si el editor es parcial, lo que toca se convierte en parcial. Y eso es parte del problema: que el sesgo codificado ha sido empujado por estos algoritmos, que han hecho que quienes están marginados en el mundo real sean aún más vulnerables en el mundo virtual. Mujeres, LGBTQ plus, etc. Estos algoritmos actúan de maneras que no son visibles para los seres humanos. Estos algoritmos optimizan para obtener el máximo beneficio. Eso ha convertido a las plataformas de medios sociales en sistemas de modificación de comportamiento. Y todos nosotros, los usuarios, somos sus perros de Pavlov. Nuestros comportamientos están siendo cambiados. Estamos siendo insidiosamente manipulados.
Hace tiempo que tenemos problemas en el mundo real. Y, de hecho, la ONU presentó un plan de objetivos de desarrollo sostenible, cosas que, como mundo, queremos como mundo: erradicar la pobreza, hacer frente al cambio climático. Eran 17 objetivos, y la idea era hacerlos realidad en 2023. Era un objetivo a largo plazo. El problema es que la tecnología llegó y le agregó una carga. Me hice periodista porque creo que la información es poder. Y lo que ocurrió es que nuestro ecosistema de información se vio corrompido por la codicia de las empresas tecnológicas. Así que el mayor cambio ha sido la tecnología. Y la ironía, por supuesto, es que son las empresas estadounidenses de medios sociales las que en última instancia han llevado a la destrucción de los principios de la democracia y los derechos humanos. 
Es difícil luchar contra un dictador si ni siquiera te das cuenta de que tu comportamiento está siendo cambiado. Estsa empresas inicialmente se concibieron para el marketing y la publicidad y lo que están haciendo es optimizar sus algoritmos y su diseño para mantenerte desplazándose en su teléfono celular. Ahora vivimos en una economía de la atención. ¿Y cómo te mantienen pegado a la pantalla? Miedo, ira, calor. Esto es un test A/B como el que hacen en publicidad. Ellos saben lo que nos va a mantener ahí. Entran a través de nuestras emociones. Cambian lo que pensamos y, en última instancia, cómo actuamos. Eso es manipulación insidiosa. Lo que realmente puso todo patas arriba fue el estudio del MIT de 2018 que nos enseñó que las mentiras se propagan al menos seis veces más rápido que los hechos. Eso es como si le dijeras a tu hijo: “miente, y te daré una recompensa cada vez que lo hagas”.
Las personas que ganan la guerra en las redes sociales usan estas emociones que han llevado a la violencia, miedo, ira, odio: mienten y usan mentiras. Y lo que ocurre es que la gente que no usa esos principios no tiene llega tan lejos en las redes. Es lo que nos pasa a las organizaciones de noticias, porque somos responsables si mentimos. Este es el cambio fundamental que ocurrió en el mundo. Cuando las empresas se convirtieron en los guardianes, le quitaron el poder a las organizaciones de noticias y abdicaron de la responsabilidad de proteger la esfera pública cuando las mentiras se propagan más rápido que los hechos.
Como te digo, es más difícil luchar contra el dictador cuando no te das cuenta de que te están manipulando. Usaron nuestras emociones para saltarse nuestro pensamiento racional, para cambiar nuestro comportamiento. Han impactado en tres capas. En primer lugar, la personal, sicológicamente, en cada uno de nosotros en cuanto usuarios en las plataformas. La segunda capa es la sociológica: esta es la razón por la que estamos viendo el alejamiento de la democracia a nivel mundial. Y hay una última capa de la que rara vez hablamos que es la evolutiva. Nuestra especie podría cambiar porque esta cosa en la que estamos metidos está cambiando la plasticidad de nuestros cerebros. Está cambiando nuestras hormonas y nuestras emociones. Tienes mayores niveles de dopamina cuando estás en esto, ¿verdad? 
María Ressa | Entrevista en RTVE
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metodologica · 2 years
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El  comportamiento económico no es influenciado por el género o el sexo biológico
El género y el sexo asignado al nacer no son tan decisivos en la toma de decisiones económicas como se pensaba, según un nuevo estudio.
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Un nuevo estudio publicado en Scientific Reports es el primer análisis del comportamiento económico de transexuales y cisgénero, y el primero en considerar si el sexo asignado al nacer desempeña un papel significativo en las decisiones económicas.
Helena Fornwagner y Brit Grosskopf, de la Escuela de Negocios de la Universidad de Exeter, y Alexander Lauf, Vanessa Schöller y Silvio Städter (Universidad de Ratisbona) han investigado por primera vez el papel de la identidad de género y el sexo biológico en la toma de decisiones económicas.  
Los investigadores estudiaron si ser transgénero o cisgénero influía en factores que podrían influir en si competimos con otros a la hora de solicitar un nuevo empleo, invertir en un activo de riesgo o hacer donaciones a una organización benéfica.
En un estudio experimental controlado con 780 participantes, de los que aproximadamente la mitad se identificaban como transgénero, se planteó la hipótesis de que si la identidad de género determina los niveles de competitividad, asunción de riesgos o altruismo con el dinero, las personas con la misma identidad de género (hombres cis y hombres trans, y mujeres cis y mujeres trans) tomarán decisiones similares. Aquellos con una identidad de género diferente tomarían decisiones económicas significativamente distintas. Además, se sugirió que los participantes que tuvieran el mismo sexo biológico (hombres cis y mujeres trans, y mujeres cis y hombres trans) se comportarían de forma comparable.
Los investigadores utilizaron una serie de experimentos económicos bien conocidos para determinar lo competitivos que eran los participantes con el dinero, su disposición a asumir riesgos y lo dispuestos que estaban a hacer donaciones benéficas. Antes de tomar ninguna decisión, los participantes completaron un ejercicio de búsqueda de palabras que les asignaba inconscientemente una identidad masculina, femenina o de género neutro pidiéndoles que encontraran palabras específicas de su género.
Mediante el diseño de su estudio, los investigadores comprobaron en primer lugar el impacto correlativo del género y el sexo comparando el comportamiento de hombres cisgénero, mujeres cis, hombres trans y mujeres trans. En segundo lugar, la intervención de priming permitió controlar las inferencias causales sobre género y comportamiento.
Pero, a diferencia de estudios anteriores que habían establecido vínculos entre género y comportamiento económico, los investigadores descubrieron que el género y el sexo biológico no influyen significativamente en nuestras decisiones económicas.
Parte de la justificación de este hallazgo inesperado es que las iniciativas educativas y una mayor conciencia de la igualdad de género en los ámbitos privado y profesional han reducido las diferencias de comportamiento económico, que se establecieron por primera vez en estudios de hace casi dos décadas.
En palabras del Dr. Fornwagner: "Hace tiempo que se sabe que el género es un factor determinante en ámbitos como la competitividad, la asunción de riesgos y el altruismo, pero nuestro estudio es el primero que se pregunta cuánto puede asociarse al género y cuánto se basa en el sexo biológico del que están dotadas las personas".
"A pesar de los hallazgos en parte inesperados que nos llevaron a concluir que el papel del género y el sexo no es tan decisivo para el comportamiento económico como se suponía anteriormente, creemos que hay varias conclusiones importantes de este estudio".
"Las personas transexuales se han convertido en una parte cada vez más visible de la sociedad. Por lo tanto, creemos que es crucial comprender su comportamiento económico y esencial ampliar la investigación económica experimental a todos los grupos resumidos bajo la bandera LGBTQ+ para reconocer la colorida sociedad de la que ya formamos parte también en nuestra investigación científica."
Referencia:
Fornwagner, H., Grosskopf, B., Lauf, A. et al. On the robustness of gender differences in economic behavior. Sci Rep 12, 21549 (2022). https://doi.org/10.1038/s41598-022-25141-1
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