agosto 2021
01
Cada minuto se abre y cae, maduro, pudriéndose. Cada minuto: recogí manzanas. En otro tiempo, estación diversa, eso hicimos. Algunas se habían caído sobre la tierra y nadie quería tocarlas. Obedecían las leyes sordas de la gravitación universal. Creo distinguir todavía su sombra breve sobre el pasto. Recogí alguna, por pena, la llevé conmigo. No recuerdo qué hice con ella. En la boca, bajo el paladar, ese sabor apagado. A veces pienso que el tiempo pasa, para nosotros, porque somos capaces de olvidar. Intento consolarme con esa idea pero persiste una duda: la sospecha de que el pecado no fue tomar la fruta sino olvidar qué se hizo con ella.
Elisa Diaz Castelo
02
Dice Eliseo Diego:
La eternidad por fin comienza un lunes
y el día siguiente apenas tiene nombre
y el otro es el oscuro, al abolido.
Y en él se apagan todos los murmullos
y aquel rostro que amábamos se esfuma
y en vano es ya la espera, nadie viene.
La eternidad ignora las costumbres,
le da lo mismo rojo que azul tierno,
se inclina al gris, al humo, a la ceniza.
Nombre y fecha tú grabas en un mármol,
los roza displicente con el hombro,
ni un montoncillo de amargura deja.
Y sin embargo, ves, me aferro al lunes
y al día siguiente doy el nombre tuyo
y con la punta del cigarro escribo
en plena oscuridad: aquí he vivido.
[en Luis Felipe Pérez]
03
La Noche de mi muerte
Para mis amigos
Dolor no, sería pecar de exceso.
Mejor vino, tequila y dulce charla.
Que me revivan. Que la gente evoque
mi amor por Wolfgang Amadeus, mis yerros.
Mi pasión por el cuerpo femenino
—y por alguno que otro masculino.
Que los deudos no hablen de inundaciones
o del alza frecuente de los precios.
Pero que rían mucho a costa mía.
No quiero nada más por esa noche.
Sólo faldas abiertas hasta el muslo.
Es todo. Lágrimas o carcajadas,
da igual. Pero que haya un cuarto vacío
para que los amantes se entretengan.
Eusebio Ruvalcaba* [en Jorge Arturo Borja]
04
Mi papá decía que si el mundo era una estación de trenes y la gente los pasajeros, los poetas no son los que van y vienen, si no los que se quedan en la estación viendo los trenes partir. Por eso lloraba mi papá cada vez que escuchaba tu voz rota, porque tú eres de los que ven los trenes partir.
(Güeros, Alonso Ruizpalacios, 2014) [en Arturo Loera]
05
"Mi casa se estaba quemando y sólo podía salvar una cosa.
Decidí salvar el fuego.
No tengo dónde vivir pero tengo el fuego en mí.
Y me defiende discretamente de todo lo impuro.
Mi futuro ya no es importante
Sólo cuenta la intensidad del instante"
*Jean Cocteau [en Cynthia Franco]
06
"La danza es, sin duda, un sistema de actos; pero que tienen su fin en sí mismos. No va a ninguna parte. Si persigue un objeto, no es más que un objeto ideal, un estado, un encantamiento, un fantasma de flor, un extremo de vida, una sonrisa, que se forma finalmente en el rostro de quien la solicitaba al espacio vacío".
Paul Valery [en Manolo Mugica]
07
"La literatura es la defensa contra las ofensas de la vida. Dedicarse a escribir es en el fondo una reacción instintiva, de resistencia"
Pavese [en Luis Felipe Pérez]
08
Yo no soy yo.
Soy este
que va a mi lado sin yo verlo;
que, a veces, voy a ver,
y que, a veces, olvido.
El que calla, sereno, cuando hablo,
el que perdona, dulce, cuando odio,
el que pasea por donde no estoy,
el que quedará en pie cuando yo muera.
JRJ [en Dalí Corona]
09
"No me gusta mucho la primera escritura, sino las correcciones. Hay retos que son bien bonitos, esos de corregir y demorarte cada vez más escribiendo un poema. Para mí no hay una última versión. Los poemas se entregan a la imprenta por cansancio".
José Watanabe [en Patricia Arredondo]
10
“... el pudor de no darse por entero, de plegarse como las plantas sensitivas cuando
se les toca”.
Carlos Merida [en Jessica Canales]
11
Así una:
Lo más difícil de reconciliarse con uno mismo
es asumir que uno está en guerra
es
dividir la trinchera que es el cuerpo
en vencedores y vencidas
y dejar que las perdedoras, adentro,
escriban la historia
que una, uno
borró de si mismo.
Lo más difícil de reconciliarse con una misma
es mirar a los puños propios,
reconocer en ellos
la anatomía exacta
que encaja
con la herida.
Ver al enemigo, dentro,
no como a un otro
que expulsar,
sino como a uno mismo,
una parte de tanto
que somos acá dentro
y aprender que curarse a veces
no consiste, tan sólo, en curar la herida.
A veces es, también, curar al puño.
La rabia del puño, el dolor del puño,
el arrepentimiento,
la culpa
e, incluso,
el rencor
del puño.
Lo más difícil de reconciliarse con uno mismo
es mirarse al espejo,
decir con total convencimiento
"fui yo"
y saber abrazarse
después
de confesar.
-Cenix Callejo [en Cynthia Franco]
12
“Yo te entregué mi sangre, mis sonidos,
mis manos, mi cabeza,
y lo que es más, mi soledad, la gran señora,
como un día de mayo dulcísimo de otoño,
y lo que es más aún, todo mi olvido
para que lo deshagas y dures en la noche,
en la tormenta, en la desgracia,
y más aún, te di mi muerte,
veré subir tu rostro entre el oleaje de las sombras,
y aún no puedo abarcarte, sigues creciendo
como un fuego,
y me destruyes, me construyes,
eres oscura como la luz.”
“Lo que pasa”, poema de Juan Gelman [en Víctor Manuel Torres]
13
“Cada vez que se encuentre usted del lado de la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar”.
Mark Twain [en Jessica Canales]
14
"No hemos nacido solamente para nosotros".
[en Manolo Mugica]
15
Cada quien ha tenido en la punta de la lengua una metáfora del otro; cada cual ha sido nombrado por medio de una metáfora por los otros. El uso del apodo, el apelativo o el sobrenombre es de una naturalidad cotidiana, pero surge, sin embargo, de un acto creativo e intencional, al menos dado de una comunicación más allá de la fáctica, viene de mirar al otro y de ser mirado.
Luis Felipe Pérez
16
“Matamos lo que amamos. Lo demás
no ha estado vivo nunca”.
Rosario Castellanos
17
Pulpo
El pulpo, con sus tres corazones,
ama con desmedida muda
y sus ventosas son infortunio,
son besos que la muerte llevan.
Ama con tal entrega, tanto,
que es incapaz de ver todo aquello
que en su abrazo amoroso destruye:
lo sabe hasta probar lo inerte,
cuando harto de estar dándolo todo
no recibe respuesta de nadie;
entonces aborrece y odia:
él asfixia y se siente herido,
él asesina, lo echa a perder
y pese a ello reclama, clama.
Manolo Mugica
18
Del perro
Desde el horizonte el can,
pasado de pulgas,
besado de sarna,
me revienta los oídos;
padece de indigestión:
no digiere el hambre
ni la soledumbre
ni mastica bien el mundo.
Como a recién nacido me resuena
en el poema su ladrar, su canto
moribundo de mendigo, de lúgubre poca cosa;
y yo, apenas, logro
darle algún reposo
mientras se me apaga, mientras agoniza.
Cesa su respiración: todo es correr tras el viento.
Manolo Mugica
19
Un poema que se apoye de los otros. Un poema que grite en el camino, que se detenga, que abrace. Un poema al que se le vean los dientes, un poema vencido, lento. Un poema como un anillo dorado en el hombro de un amigo. Un poema que se canse. Un poema exhausto. Un poema que llegue a la meta último, completo.
Arturo Loera
20
tal mi fece la bestia sanza pace,
che, venendomi 'ncontro, a poco a poco
mi ripigneva là dove 'l sol tace
Dante
21
«A te convien tenere altro vïaggio»,
rispuose, poi che lagrimar mi vide,
«se vuo' campar d'esto loco selvaggio;
ché questa bestia, per la qual tu gride,
non lascia altrui passar per la sua via,
ma tanto lo 'mpedisce che l'uccide;
e ha natura sì malvagia e ria,
che mai non empie la bramosa voglia,
e dopo 'l pasto ha più fame che pria.
Dante
22
Unos a voces y otros suavemente
hablan, según su impulso, en esta zona,
y es su voz más tranquila o más vehemente;
mas del bien que de día se razona
no hablaba yo tan sólo, aunque a mi lado
no elevase la voz otra persona.»
Dante
23
Limítrofe = con finante. Esta pista y la epónima del disco la sitúan en el trono de oro esculpido de las siguientes décadas. Limítrofe = aledaño. Alejandra Guzmán revienta un estadio de fans que por primera vez en vivo en la historia de la historia de este alambre de púas que es la patria. Con finante = que con fina = que destierra a alguien, señalándole una residencia obligatoria. “Ten cuidado con el corazón”, lanzallamas musicales. Con finar = lindar = estar contiguo. Eternamente bella, publicado ese mismo año. Y Madonna, espiga de tantalio, dándole la vuelta al mundo. Y Alejandra como un aguijón de piedras a todo lo ancho de la estepa sudamericana. Dicho de una tierra: que linda con un pueblo o campo o Mundo Material en que vivimos y accesorio de rubíes
José Luis Rico
24
¿Cuál es la meta o el objetivo de una intervención psicológica? Al final, ¿no serían las prácticas psicológicas formas de readaptar a los sujetos a las metas económicas, sociales y políticas de las ideologías dominantes? Por consiguiente, ¿en qué las intervenciones psicológicas se diferenciarían de los programas de incentivo a la producción y al consumo, difundidos por los medios de comunicación virtual?
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
25
la función personalidad designa mi participación en un social, en un social disponible y heredado, junto al cual me experimento como identidad. Podríamos decir que la función personalidad es la manera como adquiero identidad, valor y responsabilidad a partir del otro. Se trata, en verdad, de la manera como el otro me ve y me constituye como su prójimo, socio, compañero, en fin, humano.
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
26
El sujeto dominado, abducido por la promesa de que la participación en la sociedad de consumo le asegurará una identidad aún más placentera que aquella que él ya tiene, renuncia de sus representaciones (étnicas, geográficas, como su tierra, su casa) para entonces buscar lo que ahora ya no es una representación, sino el deseo del otro dominador, o sea, el poder de compra, de consumo, en fin, la felicidad. Asume un lugar en la “cadena productiva de deseo en el otro”, que se configura en el lugar del empleado, del asalariado, que ya no es dueño de su propia tierra, ni siquiera de su tiempo.
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
27
las prácticas psicológicas deberían alinearse a los saberes inter y multidisciplinarios, contribuyendo a la producción de proyectos terapéuticos singulares, que envolviesen no solo al sujeto del sufrimiento, sino a su comunidad, de tal manera de favorecer el protagonismo de los sujetos tratados.
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
28
El sujeto dominado queda totalmente preso al proyecto del otro dominador, desprovisto de representaciones que le sean propias (pues todas están hipotecadas al otro), inclusive de deseos propios (pues necesita pagar las deudas o, lo que es la misma cosa, debe trabajar por el deseo del otro). Y es ahí que surge un sufrimiento político, resultante de esa expropiación de las representaciones y deseos a favor del otro dominador.
[...]
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
29
[...]
Encontramos tal sufrimiento en casi todos los lugares en que haya trabajo asalariado, sumisión a la lógica del consumo, o deuda y cobranza abusiva de intereses. Al final, en tales lugares, las personas no son más las titulares de las representaciones con las cuales operan. Estas pertenecen al otro dominador. Con excepción del salario, que incluso siendo excepción, no se puede encontrar alguien que se reconozca valorizado por medio de él.
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
30
la función personalidad es “el sistema de actitudes asumido en las relaciones interpersonales, es la asunción de lo que uno es y lo que sirve de base a partir de la cual se podría explicar el propio comportamiento si se nos pidiera una explicación así”.
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
31
el sentimiento de aflicción, consecuencia del hecho de no encontrar un lugar ético en el que podamos establecer relaciones políticas y antropológicas.
Müller-Granzotto (Rosane y Marcos)
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