#saturnales

[philippequeau]

Le Dieu mis à nu

“Apollon” De Numénius, poète et philosophe originaire d’Apamée en Syrie, et actif au 2e siècle ap. J.-C., sous Marc-Aurèle, il ne nous reste que quelques fragments. On y trouve une nette distinction faite entre le Démiurge, créateur du monde, « dressé sur la matière », et le Dieu d’en-haut, vers lequel le Démiurge tourne son regard, pour nourrir son « désir » et entretenir ainsi son « élan ».…

[whencyclopedfr]

Temple de Saturne de Rome

Le temple de Saturne, datant du IVe siècle de notre ère, est situé dans l'angle nord-ouest du Forum romain de Rome et compte huit colonnes majestueuses encore debout. Construit en l'honneur de Saturne, il était le point central de cet ancien culte et se trouvait sur le site du temple original dédié vers 497 avant notre ère, qui avait lui-même remplacé le premier sanctuaire du dieu, l'Ara Saturni. En outre, sous la République, le temple abritait également le trésor public (aerarium), une fonction qu'il conserva, bien que de manière plus limitée, à l'époque impériale.

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[maheineatworld]

Se les desea a todxs que hayan tenido una buena celebración de Litha🎄🛐 * * * #Selfie #GoodAfternoon #Wiccan #Goth #Witch #Kawaii #DarkKawaii #Grunge #PaleGrunge #SoftGrunge #NuGoth #Summer #Saturnales #MerryChristmas #Saturnalia #Litha #Navidad #FelizNavidad * #MaheinChristmas (en La Reina, Chile) https://www.instagram.com/p/CmmbgM3v6Zc/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[gaoth09]

El 25 de diciembre coincidía con las celebraciones paganas que se realizaban durante el solsticio de invierno, la noche más larga del año y el punto del año en el que empezaban a aumentar las horas de luz diurna. Era el momento en el que la luz solar regresaba, la fiesta del Sol Invictus que marcaba el renacimiento del astro rey. En la Roma antigua se denominaba Dies Natalis Solis Invicti y, de hecho, el término Navidad deriva de Nativitas “nacimiento”, un término que, emparentado tanto con la fiesta del Sol sol renacido como con el alumbramiento de Cristo, alimentó la fusión sincrética entre la celebración pagana y el culto cristiano.

[polifema32]

#saturnales de #macrobio Roma, comienzos del siglo V d.C. Con el telón de fondo del primer saqueo de la Urbe el año 410, Macrobio, un aristócrata de provincias que ha alcanzado relevantes puestos en la administración imperial, decide redactar para su hijo Eustatio una obra que compendie el saber de la época, para lo que adopta el modelo del banquete platónico. En éste, que se prolonga durante los tres días de la festividad de Saturnales, el autor hace participar a las figuras más destacadas del último paganismo; son los últimos defensores de la tradición romana en un mundo cambiante en el que el cristianismo triunfa. Su conversación irá desarrollando múltiples temas: serios en la mañana, como la teología solar, el patetismo en la retórica o la obra de Virgilio; y más livianos en la sobremesa: normas de comportamiento en un banquete, cuestiones médicas y científicas o anécdotas jocosas de los personajes más relevantes de la antigua Roma. 🦊🦊🦊🦊🦊🍂🍂🍂🍂🍁🍁🍁🍁🌰 Envíos y entregas 📦🚚📪📤 Te invitamos a visitar nuestra tienda en línea https://linktr.ee/Loslibrosdepolifema Entregas personales todos los sábados en estación revolución (línea 2 del STCM) #libros #bookstagram #books #librosrecomendados #literatura #leer #frases #lectura #book #libro #booklover #lectores #escritos #poesia #instabook #amoleer #bookstagrammer (en Mexico City, Mexico) https://www.instagram.com/p/ClU_TC4OFk6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[stellacartography]

La Parodie de Noël (E)

An Ineffable Wives Seasonal fic for the Good Omens Minisode Minibang Holiday Cheer exchange for @planchettettv.

3.8 k words

When Aziraphale runs into Crowley at la fête des Saturnales a mere two months since their last meeting, Crowley is holding court surrounded by Robespierre and his colleagues. Of course she's mixed up with that lot. When will Aziraphale ever learn?*

(*Probably around the same time she learns to dress appropriately for the occasion.)

Hugs for my beta @cumberbatchedandgatissmitten

Tags for my mates under the cut

Maple sandwich cookies to all who reblog 🍁

@keirgreeneyes @totallysilvergirl @vulpesmellifera @cirquedereve @ewebie @blue-posey

Trying this tagging thing. If you wish to be untagged, just let me know. 💖

[brokenbluebouquet]

George Villiers 1st Duke of Buckingham in Fiction - a partial summary

CW: discussions of biphobia and homophobia in historical fiction and current historiography.

Feeling both inspired and outraged in equal measure by the upcoming Mary&George series, and having been fascinated with this remarkable man since forever, I have decided to post this partial overview of portrayals of George in fiction. The ones in bold are the ones I have read. Feel free to add to the list.

The Three Musketeers, Alexandre Dumas 

The Honey and The Sting, Elizabeth Freemantle 

My Queen My Love, E.M Vidal 

Cavalier Queen, Fiona Mountain 

The Dangerous Kingdom Of Love, Neil Blackmore 

The Fallen Angel, Tracy Borman

Wife Of Great Buckingham, Hilda Lewis

Darling Of Kings, P J Womack

The Queens Dwarf, Ella March Chase

The Smallest Man, Frances Owen

The Spanish Match, Brennan Purcell

Captain Alatriste, Arturo Pérez-Reverte

The Cardinal and The Queen, Evelyn Anthony 

Earthly Joys, Philippa Gregory

Myself My Enemy, Jean Plaidy

Charles The King, Evelyn Anthony 

The Young And Lonely King, Jane Lane

The Fortunes Of Nigel, Walter Scott 

The Crowned Lovers, E Barrington

The Minion, Raphael Sabiniti 

The Murder In The Tower, Jean Plaidy 

A Net For Small Fishes, Lucy Jago 

The Arm and the Darkness, Taylor Caldwell

Les Gloires et les perils (?), Robert Merle

And a few I’m not so sure about where George is mentioned in passing: . 

Viper Wine, Hermionie Eyre

John Saturnalls Feast, Lawrence Norfolk 

Rebels and traitors, Lindsay Davis

The Assassin, Ronald Blythe 

Some observations, in no particular order:

Novels set mostly in James reign often have George as a rival to Robert Carr and will attempt to foreshadow how much worse he will be compared to Carr.

The ones that feature Henrietta Maria as Protagonist or at least POV character, where George is normally a baddie trying to sabotage HM and Charles I's relationship, and his death is often portrayed as some sort of salvation for HM. In these books George will often be lamed for things which were IRL Charles's fault such as the expulsion of HMs French household in 1626.

Three Musketeers is practically a category in its own right due to all the film/tv adaptions but has had relatively few clones or imitators in English which is something of a surprise

George is only a protagonist in one of these books (Darling of Kings, P J Womack) in the rest he's a cameo or a villain

Rumours that I suspect authors know is nonsense are repeated verbatim such as Tracy Borman's baseless speculation about G offing the Manners brothers, king James, and his rumoured involvement with the occult.

Georges relationships with James and Charles respectively are mentioned but not meaningfully explored. neither are any other personal relationships he had.

The insights and shifts in terms of post 1970s revisionist and post revisionist scholarship esp. Roger Lockyer's bio of George have not found their way into any fiction set in this era. Georges capability as an administrator and manager of patronage is more often than not totally absent.

the general view of George and why he's often shown in such a negative light is pretty much "well, he was willing to god knows what with that dirty old man James; who knows what other depravities he was capable of" and its female authors who really seem to lean into this, which I find fascinating and disturbing.

EDIT (can’t believe I forgot this) George’s murder in 1628 is always the result of some sort of aristocratic conspiracy rather than the act of terrorism it was IRL. I do get why authors do this - the amount of world building and foreshadowing needed to make it seem plausible rather than random in universe. However making it the result of personal grudge rather than ideological violence detracts from why it was so shocking and important.

[mitologiagriega]

Cronos es uno de los titanes más importantes de la mitología griega, conocido por su ambición, su reinado y su caída. Su historia es una mezcla de poder, traición y destino inevitable.

Historia de Cronos

Origen y Ascenso al Poder

Cronos es el más joven de los doce titanes, hijos de Urano (el cielo) y Gea (la tierra). Urano, temiendo el poder de sus hijos, los mantenía aprisionados en el vientre de Gea. Esto causó un gran dolor a Gea, quien finalmente conspiró con sus hijos para liberarse de la opresión de Urano.

Gea les pidió a sus hijos que se rebelaran, pero solo Cronos, el más ambicioso, se atrevió a aceptar el desafío. Con una hoz de pedernal proporcionada por su madre, Cronos atacó a Urano cuando descendió para unirse con Gea, castrándolo y arrojando sus genitales al mar. De la sangre derramada nacieron las Erinias, los Gigantes y las Melíades, mientras que de la espuma del mar surgió Afrodita.

Reinado de Cronos

Tras derrocar a Urano, Cronos se convirtió en el gobernante supremo del universo y liberó a sus hermanos los Titanes, estableciendo su reino en la tierra. Sin embargo, Cronos no liberó a los Cíclopes ni a los Hecatónquiros, temiendo su poder. Bajo su reinado, conocido como la Edad de Oro, el mundo vivió un tiempo de prosperidad y justicia.

La Profecía y el Sacrificio

Cronos se casó con su hermana Rea, y juntos tuvieron varios hijos: Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón. Sin embargo, Cronos temía una profecía que decía que sería derrocado por uno de sus hijos, de la misma manera que él había derrocado a su padre. Para evitar que la profecía se cumpliera, Cronos devoraba a cada uno de sus hijos al nacer.

Desesperada por salvar a su último hijo, Zeus, Rea ideó un plan. Cuando Zeus nació, Rea lo escondió en una cueva en la isla de Creta y dio a Cronos una piedra envuelta en pañales, que él devoró sin sospechar el engaño. Zeus fue criado en secreto, creciendo fuerte y valiente.

La Rebelión de Zeus

Cuando Zeus alcanzó la madurez, decidió liberar a sus hermanos y derrocar a su padre. Con la ayuda de Metis, una diosa de la sabiduría, hizo que Cronos vomitara a sus hermanos, quienes habían crecido dentro de él. Juntos, los dioses olímpicos se unieron a Zeus en una guerra contra los Titanes, conocida como la Titanomaquia.

La Titanomaquia y la Caída de Cronos

La Titanomaquia fue una batalla épica que duró diez años. Zeus liberó a los Cíclopes y a los Hecatónquiros del Tártaro, quienes le dieron el trueno, el rayo y el relámpago como armas. Con su ayuda, los dioses olímpicos finalmente derrotaron a los Titanes. Cronos y los Titanes fueron encarcelados en el Tártaro, una prisión en las profundidades del inframundo, custodiada por los Hecatónquiros.

Simbolismo y Legado

Cronos es a menudo asociado con el tiempo, y su nombre en griego es similar a "khronos," que significa tiempo. Esta asociación subraya la naturaleza inexorable del tiempo y el destino. Su historia también destaca el ciclo continuo de poder y rebelión que caracteriza a la mitología griega.

Curiosidades

Símbolos: Cronos a menudo es representado con una hoz o una guadaña, el arma con la que castró a Urano.

Edad de Oro: Bajo el reinado de Cronos, el mundo vivió una Edad de Oro, una era de paz y prosperidad sin necesidad de leyes ni reglas.

Asociaciones: En la mitología romana, Cronos es identificado con Saturno, y su festividad, las Saturnales, era una época de celebración y libertad temporal.

[leparfumdesreves]

✨️ SAVEZ-VOUS POURQUOI ON CACHE UNE FÈVE DANS LA GALETTE DES ROIS ? ✨️

Si l’Épiphanie est aujourd’hui l’occasion de partager une galette et un verre de champagne en famille ou entre amis, c’est avant tout, une fête religieuse.

Les chrétiens catholiques célèbrent l’arrivée des Rois Mages venus rendre visite à Jésus après sa naissance.

Pourtant, contrairement à ce qu’on pourrait croire, il n’y a pas de lien entre l’élection d’un roi par la fève et les rois mages. En réalité, la tradition des fèves est beaucoup plus politique que religieuse.

✨️ INVERSER LES RÔLES

La tradition de l’élection d’un Roi de manière aléatoire se retrouvait déjà dans l’Antiquité, quand les Romains le désignaient aux dés lors des “Saturnales”, une fête annuelle romaine.

Ils jouaient donc pour élire un “Roi de Fantaisie”, un Roi factice à qui ses amis faisaient semblant d’obéir pendant la fête. Depuis lors, cette tradition s’est perpétuée prenant différentes formes.

L’idée est d’inverser les rôles une fois par an afin de donner pouvoir et reconnaissance de manière éphémère à ceux qui n’y ont habituellement pas accès.

✨️ AU MOYEN ÂGE, L’APPARITION DES FÈVES ✨️

C’est seulement au XIVe siècle que cette tradition se traduit par l’insertion d’une fève dans un gâteau. Il s’agit d’abord d’une légumineuse, un haricot connu sous le nom de “fève”.

Elle était insérée dans le pain et représentait la fertilité.

À cette époque, le détenteur de la fève devait offrir un verre aux personnes avec qui il avait partagé le pain ou le gâteau.

Pour échapper à cette tradition, nombreux étaient ceux qui avalaient la fève dès qu’ils la sentaient croquer sous leurs dents.

C’est pourquoi on a ensuite remplacé les haricots par de petites figurines en porcelaine blanche. Celles-ci prenaient souvent la forme des symboles ou de valeurs qui étaient alors promises au Roi de la Galette comme la chance, le mariage, la fécondité ou encore la richesse.

[aurevoirmonty]

"Alors Hermès s'adressa à Marcus et demanda : 'Et toi, Vérus, quelle ambition as-tu considérée comme la plus noble dans la vie ?' À voix basse, Marcus répondit modestement : 'Imiter les dieux.' Ils furent tous d'accord immédiatement pour dire que cette réponse était très noble, voire la meilleure possible. Même Hermès ne souhaita pas poursuivre davantage l'interrogatoire, persuadé que Marcus répondrait toujours aussi bien.

Les autres dieux partagèrent cet avis, sauf Silène qui s'exclama : 'Par Dionysos, je ne laisserai pas ce sophiste s'en sortir aussi facilement. Pourquoi donc as-tu mangé du pain et bu du vin, au lieu de l'ambroisie et du nectar comme nous ?'

'Non', répondit-il, 'ce n'est pas dans la nature de ma nourriture et de ma boisson que je cherchais à imiter les dieux. J'ai nourri mon corps parce que je croyais, même si c'était peut-être à tort, que même vos corps avaient besoin d'être nourris par les fumées des sacrifices. Je ne supposais pas devoir vous imiter à cet égard, mais plutôt imiter vos esprits.'

[334] G   Silène fut momentanément déconcerté, comme s'il venait de prendre un coup de poing de la part d'un bon boxeur, puis il demanda : 'Veux-tu dire que tu n'avais aucun besoin du tout ?'

'Pour moi', répondit Marcus, 'je n'en avais aucun, mais peut-être que mon misérable corps en avait quelques-uns.'

Étant donné que Marcus semblait avoir répondu de manière sage à cette question, Silène fut perplexe, mais finalement il se focalisa sur ce qu'il trouvait absurde et déraisonnable dans le comportement de l'empereur envers son fils et sa femme, notamment en les élevant au rang de divinités et en confiant l'empire à son fils.

'Mais même dans ce cas', répliqua l'autre, 'je n'ai fait que suivre l'exemple des dieux. J'ai adopté la maxime d'Homère lorsqu'il dit [ Il_9'343 ] : 'L'homme bon et avisé aime et chérit sa propre femme'. Quant à mon fils, je peux citer l'excuse même de Zeus lorsqu'il réprimande Arès [ Il_5'897 ] : 'Il y a longtemps', dit-il, 'que je t'aurais frappé d'un éclair si je ne t'aimais pas, car tu es mon fils.' En outre, je n'ai jamais imaginé que mon fils deviendrait si mauvais. La jeunesse oscille souvent entre l'extrême vice et la vertu, et même s'il a penché vers le vice à la fin, il n'était pas dépravé quand je lui ai confié l'empire ; c'est seulement après avoir pris le pouvoir qu'il s'est corrompu. Par conséquent, mon comportement envers ma femme était basé sur l'exemple du divin Achille, et envers mon fils, il était inspiré par le suprême Zeus."

"Extrait d'un esquisse écrite par l'Empereur Divin Julien à l'occasion des Saturnales, en décembre 361 après J.-C."

[witchysiska]

Yule ❄️

C'est quoi Yule ?

Yule est une fête païenne qui marque le solstice d'hiver. Cette fête s'étend du solstice jusqu'au 1er janvier.

Dans la mythologie nordique, Yule (ou Jól en norrois) est une sorte de proto-Noël de certains peuples germaniques. En effet, c'est l'ase Heimdall qui visitait chaque foyer pour laisser des cadeaux dans les chaussettes des enfants sages.

Yule par rapport à Noël ?

Yule a été associé à Noël, la fête de la Nativité chrétienne, après la christianisation de l'Europe du Nord. L'idée était d'éclipser totalement les fêtes païennes comme Yule ou les Saturnales romaines.

Et on fait quoi pour Yule ?

Pour ma part, c'est un peu comme Noël, la crèche en moins.

Avant Yule :

Fabriquer soi-même des décorations de Yule (et oui du coup !) à partir d'éléments naturels (si c'est possible) et pourquoi pas en offrir à ceux qu'on aime ? Ces petites décorations seront chargées de notre intention !

Décorer sa maison et faire le sapin : j'aime bien les décorations dans les tons naturels, des guirlandes blanches pour rappeler la neige, des petits éléments en bois, des pommes de pin, des guirlandes électriques (car pas besoin de les surveiller contrairement aux bougies)

Pendant Yule :

Festoyer ! L'idée est de passer de bons moments avec ses amis et sa famille. Étant donné qu'il est très probable que tout le monde fête Noël (ou Hanoucca ou autre !) j'envisage plus le jour même du solstice d'hiver comme une sorte de Thanksgiving afin de remercier toutes les personnes qui nous entourent de leur présence.

Cuisiner : Faire du pain d'épices,des biscuits, du vin chaud, des mendiants (du chocolat avec des fruits séchés), faire une tartiflette, une raclette ... c'est LE moment !

Manger ou brûler la bûche de Yule ! Tout dépend de si vous avez une véritable bûche de bois et une cheminée à disposition ou de si vous avez le dessert du même nom.

S'offrir des cadeaux ! Parce que le partage ... et ça peut être cool d'offrir des cadeaux faits maison pleins de bonnes intentions !

Voilà, c'était un petit aperçu de Yule. Encore une fois il y a moyen d'adapter les pratiques !

Sources :

Yule (Wikipedia)

D'où vient la tradition du sapin de Noël ? (La Croix)

Noël (Wikipedia)

[kabbal]

Coucou

c’est ton (plus si) secret Santa !

j’espère que ton cadeau t’a plu et que tu as eu un bon réveillon.

En tous les cas passe une excellente fin d’année !

Aris

Bonjour bonjouuuuuuur

J'ai eu un très bon mais très crevant réveillon, ce qui explique que je n'ai pas pu lire mon cadeau avant ce matin !

Je te laisse un joli commentaire sous le cut comme ça tu peux savoir exactement ce que j'ai pensé de ton super cadeau !

Aloooooooooors petite review des familles (je n'ai pas trouvé ta fic sur ao3, si tu l'y poste un jour, n'hésite pas à me prévenir et je te mettrai un kudos)

Déjà je tiens à dire qu'il y a plein de tournures de phrase que j'ai beaucoup aimée, comme "Venec sans foi, sans loi et définitivement sans roi" qui nous fais une très belle assonance, et plein d'autres encore.

Et puis tu as vraiment tapé en plein dans le mille de tous les tropes qui me sont chers dans ce ship, pendant toute ma lecture j'étais en mode Julien Lepers oui oui OUI parce que y a tout ce qui m'intéresse dans la relation Arthur/Venec : les moments de communion, les petites disputes, une forme de compréhension, une certaine tendresse. Je suis vraiment <3<3<3

Et en plus tu rajoutes à ça le classique indémodable du There Was Only One Bed qui est vraiment le cerise sur ce délicieux gâteau.

Par contre Arthur il abuse le pain italien c'est pas le meilleur pain selon mes standards... à la rigueur oui, si on compare avec le pain anglais, il est meilleur, je veux bien lui accorder ça.

Et en plus tu as casé les Saturnales (mon coeur de classiciste déborde de joie)

Merci beaucoup pour ce beau cadeau, ça fait vraiment plaisir d'échanger avec quelqu'un d'autre qui a ce ship comme OTP en tous cas !

[claudehenrion]

La magie de Noël – ( II ) : Retour sur images...

  Deux phrases situent tout ce qui sépare ce qu'était ''la joie de Noël'' des ripailles saturnales actuelles, qui ne peuvent être dites ''magiques'' que par anti-phrase : ''Rien à Paris ne donne l'idée de ce qu’est Noël. Vous n'avez même pas la messe de minuit'' (E. de Guérin - Journal, 1834, p.29). Et : ''Quelle douceur, le soir, que la ribambelle de petites bottines, rangées pour Noël dans la cheminée et attendant saint Nicolas'' (Goncourt - Journal, 1863). Une ''Fête'', c'était avant tout une émotion profonde. C'était à leur horrible ''faire la féte'' ce que leur ''vivre ensemble'' est à notre ''amour du prochain'': même pas une caricature ! Il faut, de temps en temps, retourner aux fondamentaux et se demander ce que veut dire la ''Magie de Noël''.

Il ne faut jamais perdre de vue que, jusqu’à l’apparition du Christ dans l'Histoire, la notion de dieu était omni-présente, mais était une référence locale et tribale, fermée sur elle-même, et les religions monothéistes antérieures n’avaient pas dérogé à ce critère : Adonaï, le Dieu d’Abraham et de Moïse est “le Dieu d’Israël”, sans ambiguïté (ex. : “Seigneur, sauve Israël, ton peuple” - Ps 28-9. Ou bien : “Le Seigneur dit : je suis un père pour Israël ’’ - Jr 31, 7-9), tout comme Amon-Rè ou Aton étaient à l'Egypte, Ahura Mazda aux aryens, Tangata Manu rien qu’aux pascuans (ce qui limitait sa ’'toute puissance” aux 160 km² de Rapa-Nui !) ou Yo aux phéniciens… Zeus, sur son Olympe, était aux grecs, Jupiter au monde romain, Manitou aux seuls algonquins (et non à tous les “peaux-rouges”, comme on le croit souvent), Quetzalcóatl aux aztèques ou Mango-Capàc aux incas –et cetera…

NDLR : Exception amusante, Rome avait empilé dans son Panthéon la totalité des dieux adorés par les peuples conquis et intégrés à l’Imperium romanum… et ce, jusqu'à l'absurde : vers la fin du temps où l’Urbs et l’Orbis ne faisaient qu'un, on “adorait” à Rome 30 000 ‘’dieux’’ de toute sorte, de toute forme et de toute origine. (NDLR - Certains ont d’ailleurs vu dans cette “foultitude” l'origine de la célèbre apostrophe d'Obélix : “Ils sont fous, ces romains !“). On peut se demander quel rôle a joué cette dilution extrême de l'identité romaine dans l'effondrement d’un Empire géant et surpuissant, qui s'est trouvé désarmé devant la simple apparition d'une majuscule à “Dieu”. Cette voie, que je sache, n'a jamais été étudiée sérieusement.

Tout à coup éclate à la face de l’Humanité cette grande nouvelle : Dieu est un, et Il est universel ! C'est le sens de ''la Nuit de Noël'' : Dieu n’appartient plus à un seul peuple, pas même à ses seuls adorateurs, mais Il est là pour le monde. Et comme il est dit qu’Il “s’est fait Homme”, Il devient l’un des nôtres. Dieu oui, sans doute, mais à jamais solidaire de l’humanité, de toute l’Humanité passée, présente et à venir, quels que soient ses religions, ses croyances, ses choix philosophiques : un homme-Dieu et un Dieu-homme, tout en un… et en trois personnes, en plus ! Deux mille ans plus tard, l’humanité ne s’est pas complètement remise du choc d’une révélation qui dit : ”Il n'y a plus ni juif ni grec, il n'y a plus ni esclave ni homme libre, il n'y a plus ni homme ni femme,“ (Gal 3-28), malgré tant de tentatives bien ratées, en ”–isme’’, pour s'approprier cette idée “géniale” !

Parmi tant d'autres apports méconnus, ignorés ou mal identifiés du message christique, cette première “mondialisation” qu'a été l'idée d'un Dieu unique pour la terre tout entière a certainement été la plus bouleversante dans ses conséquences, et jusqu'à ce jour, c'est la seule “mondialisation” positive réussie ! Cette idée a été reprise ensuite, sous des formes variées… dont l'Islam est à la fois un bel exemple et un superbe contre-exemple : Allah, Dieu unique s'il en est, exige la conversion des hommes, et il est donc à la fois universel et spécifique, appelé, disent-ils, à régner sur toute la Terre... si elle se donne à Lui..  D'autres copies de très mauvaise qualité ont pris des formes plus avariées que variées, comme le communisme et les socialismes, spéculations à prétentions internationalistes qui prétendaient représenter une “vérité” qui n'était que leur mensonge… et qui ont très vite trouvé et prouvé les limites catastrophiques de leur projet sans issue possible.

Quoi qu'il en soit, voilà soudain le monde pourvu d'un Dieu unique, universel, indépendant de l'identité de ses adorateurs, le même pour tous… et qui va proclamer l'égalité “devant sa face” de tous les hommes, femmes, “juifs ou gentils”, pécheurs ou saints… qu'il va aimer aussi fort qu'il aurait voulu qu'ils s'aiment les uns les autres ! Une séparation du type “je t'aime… moi non plus” entre ceux qui croient et ceux qui refusent de croire va se trouver là un sujet de querelle à vocation d'éternité. Après la réhabilitation en cours des contenus si vilipendés de la Bible par la science, la suite de l'histoire de la longue aventure de l'Homme sur la Terre va se retrouver marquée à jamais par la révélation christique.(NDLR : ne devrait-il pas y avoir un peu tout ça... dans leur ‘’magie de Noël’’ ?).

Je suis toujours rempli d’admiration devant les récits bibliques, si proches de ce que nos découvertes scientifiques nous proposent de plus nouveau, tellement à l’opposé des théories empiriques et “orientées” (qui étaient baptisées “la Science” il y a un demi-siècle à peine), si poétiques aussi mais si limpides dans leur vérité assez proche de ce que les hommes voyaient ou sentaient intuitivement... mais ont mis tant de temps à (re) trouver, à comprendre et à démontrer (parfois dans la douleur) : tout était disponible depuis les premiers âges de notre conscience en tant qu’humanité structurée en société... Quant à savoir comment un petit peuple pauvre, sans ressources, qui errait sur des terres arides il y a 5 mille ans, a pu entrevoir autant de réponses à des questions qui ne se posaient pas encore… c'est une autre histoire, dont nous parlerons peut-être, une autre fois.

Mais les actuels soubresauts du monde et les hoquets de l'Histoire devraient nous encourager à remettre sur ''le métier'' une des questions ''interdites'' : est-ce qu'une des clés du futur ne se trouverait pas dans une convergence  et dans une harmonie retrouvées, entre les sciences et le judéo-christianisme, ces deux façons jusque là présentées comme antagonistes de regarder l’humanité ? Cette hypothèse, comme tout ce qui est nouveau, est séduisante et inquiétante… mais la situation actuelle de notre planète est trop éloignée du succès pour qu'il ne soit pas recommandé d'explorer des avenues qui ont été jusque là négligées… Je voudrais tant espérer que les “billets” de ces derniers jours aient, même un tout petit peu, fait “bouger les lignes” chez quelques lecteurs. Ce serait un beau cadeau de Noël !

Devant le paradoxal '’échec du succès’’ de notre civilisation, on ne peut plus continuer à regarder le monde avec un seul œil : comme l’a dit le philosophe des sciences et épistémologiste Paul Feyerabend (cf. * infra), le risque est grand que ‘’la science telle que nous la connaissons aujourd'hui engendre un monstre, à l'avenir’’… A la question suivante : “où sont les Plans ''B’’, vous connaissez la réponse, comme moi : il n'y en a pas. C'est un drame, au moment où les progrès de la science nous ont entr'ouvert une porte de sortie, via l'éternité de l'ADN : la vie a désormais une autre ’'fin’’ que le tombeau, et nous un autre destin que celui de la fourmi écrasée. Un petit pas pour l'homme, un grand pas pour l'Humanité.

Alors ? Dieu : avec nous, ou contre nous, à Noël ? La magie, c'est... ''tous ensemble'' ou ''les uns contre les autres'' ? Si les nombreuses usines à gaz qu'a tire-bouchonnées l'humanité depuis 3 siècles avaient offert la moindre alternative ou le plus petit intérêt, cela se serait su et propagé, et cette question serait inutile. D'autant qu’on sait, maintenant, que “Dieu n’est plus seulement la conséquence d’une foi héritée de nos ancêtres crédules, mais la conclusion de références enrichies par les progrès les plus récents des sciences” (Harari, Homo Deus).

La rigidité des ultimes adorateurs, complètement démodés, de théories qui, datant de 1775, sont plus démodées encore, a fait perdre tout sens à Noël… remplacé par un RIEN majuscule, sans aucun profit pour personne. Devant les dangers qui nous menacent de toute part, ayons le courage de tourner le dos aux mensonges démontrés de la ''doxa''.  De tout cœur, je vous souhaite d'avoir la chance de retrouver la véritable Magie de Noël : ''il le vaut bien” !

H-Cl.

( * ). Paul Feyerabend, que j'ai découvert pendant mes études sur l'épistémologie, en Sorbonne, mérite mieux que l'injuste anonymat où la cuistrerie ambiante –et ses propositions incompatibles avec le soi-disant ''macronisme'' (qui n'est rien, et donc n’existe pas) l'ont confiné. Il fut sans doute le premier des ''complotistes'' ! Nous lui consacrerons très bientôt un ''billet'' qu'il mérite. C'est lui qui s'insurgeait contre la tentation de faire de la science un prescripteur d'ordre social, ce qui n'a aucun rapport avec elle. Et c'est à lui que je pense quand j'entends nos nuls-au-pouvoir prouver leur inculture en se retranchant (du covid à la réintégration des soignants non-vaccinés)  derrière une pseudo- ''autorité scientifique'' dont ce n'est ni le boulot ni l'objet, pour des décisions-horreur-erreur hors de toute approche scientifique.

[diabolus-dixit]

Este post ha estado en borradores desde Noviembre del año pasado. (Y los libros siguen en lista de espera de ser leídos).

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Me he encontrado un lugar donde aún tenían cosas de la Editorial Akal. Desde hace algún tiempo libros de esta editorial han escaseado en México, al menos en la colección Clásica y la Universitaria, que son las que me interesan. Creo que la colección Clásica de Akal está a la altura de los Gredos, descontando que la de Akal es formato de bolsillo y tapa blanda.

Himnos y Epigramas, de Calímaco. Epinicios, de Píndaro. Fábulas y Astronomía, de Higino. Saturnales, de Macrobio. Y La estructura moral del Infierno de Dante. Ésta última es obra póstuma de C. López Cortezo.

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En particular, tengo muchas ganas de leer el volumen de Higino, y el de C. López, aún más. El año pasado he leído, por primera vez, algo de Dante que no era la Divina Comedia (Vita Nuova). Recién he terminado de leer el Convivio y comienzo con De Vulgari Eloquentia. No sabría si recomendar el Convivio. 

Contiene ideas interesantes. Sin embargo, depende mucho de un trasfondo filosófico (Boecio, neoplatonismo mediatizado [Liber de Causis], aristótelismo, y escolástica [Alberto Magno, Tomás de Aquino]) y puede resultar cansino para quien no esté familiarizado con los conceptos, principios y métodos de la filosofía antigua y medieval, o para aquellos que, conociendo, no le tienen estima alguna a Aristóteles y los filósofos de la Edad Media.

[danielpico]

Algunos medios mencionan que quien prohibió los juegos olímpicos fue el emperador Teodosio en el 393 tras prohibir la adoración a los dioses paganos. Esto simplemente es falso. En ninguna fuente se menciona que Teodosio haya prohibido los juegos olímpicos. La primera fuente que menciona el fin de los juegos olímpicos en ese año es un texto del cronista del S.XI Jorge Cedreno. Pero Cedreno sólo dice que los juegos dejaron de organizarse en el reinado de Teodosio, y no que Teodosio los haya prohibido y hay otra versión que fue en el reinado de Teodosio II y que fue a raíz de un incendio del templo de Zeus.

Naturalmente existian edictos que prohibían la adoración de dioses paganos... Pero los Saturnales, las Brumales, el festival de Maiuma y las Lupercales continuaron celebrándose por varios siglos.

Y si los juegos se celebraban en más de 15 ciudades porqué dejaron de existir?

Por la misma razón de siempre: política. Los eventos públicos eran aprovechados para que facciones inconformes causen desmanes. Otra razón: pestes y dos terremotos que destruyeron edificios que eran usados para los juegos.