#teori of art

[aziraphale-lookalike]

In the first season Crowley asks God to show him his great plan.

Crowley is framed.

God's great plan is Crowley and Aziraphale, uniting good and evil, light and darkness, will have The balance saves the world!

They are destined to save the world

Crowley and Aziraphale are the ineffable that no one sees!

[likasoertz1]

*sigh* it's done. ^^

Aliona Watterson.. ^^

[virtuangel]

PEACH WONDERLAND, a new social life simulation game pre-orders open :: 2022.12.03 00AM (happy birthday @wonjinist​ !! ♡ ½)

dear ewi . a few words for u hewe: (clickedy click). i’m sorry it’s a bit long and mostly rambling but i lub u . . .

[merhabagunluk]

Zamanın aslında sadece kafesten ibaret olduğunu hiç düşündünüz mü? 

Milattan önce daha zaman kavramı ortaya çıkmadığında insanlar güneşin doğumu ve batımı ile hayatlarını sürdürürlerdi. Onlar için güneş de bir ihtiyaçtı, karanlık da. 

Sonra zaman diye bir kavramı ortaya attılar ve saatler, günler, yıllar oluştu. Ansiklopedilere baktığımızda eski insanlar daha dinç daha genç daha sağlıklı idi. Belki de yaş almak, yaşlanmak zaman kavramından sonra meydana gelmiştir diye düşünmeden edemiyorum. 

Bir düşünsenize;

59 yaşındaki bir insanın kendisini 39 yaşında hissetmesi ve yaşamak istediği hayattan soyutlandırılması.. Çalışmak isterken işsiz kalması aslında bir haksızlık değil midir? Ya da daha 17 sindeki bir gencin kendisini 30 yaşında hissediyor olması ve böyle hissederken girdiği ortamlarda çocuksun sen sus kelimesi ile baskılanması, ciddiye alınmaması.. 

Bir insanın doğduğu gün, ilk ağladığı gün sayılırken, doğum günü ilk aşık olduğu gün olan insanlar da vardır içimizde..

Dünya dönüyor, zaman geçiyor, zaman tükeniyor. Zamanı tüketirken lüks merakımız artıyor daha iyi bir hayat, daha iyi bir statü hırsı ile ağaçlar katlediliyor yerine binalar dikiliyor. Savaşlar çıkıyor. Bir toprak uğruna onlarca insan canından oluyor. Bizler oldum olası zamanla bir yarış halindeyiz. 

Kazanacağımızı zannederek ne kadar bu yarışın içine girersek o kadar kaybeden olacağımızın farkında değiliz.

Ben zamanı reddeden olmak istiyorum. 

Sen de var mısın?

[moskku]

I just suscribed to Zeddyzi patreon because i wanted to see her exclusive art and another things, and i just read some part of Stone lore and i never thought about something like that from Stone past and now i have more teories than before (of course i'm not gonna tell that stone lore part because it could look really bad if i do)

[little-miss-sad-eyes]

At this point, I almost go feral when i hear some ignorant idiot talk about art as if it is your pretty color by numbers schematic nightmare.

"the plotpoints are bland" you are bland if you don't understand that art doesn't need a perfectly structured story or a story at all

"The characters aren't really flashed out and have no narrative arc" maybe because the characters are just simbols or aren't important

"It's just nonsensical" well it was made to be nonsensical and defy our concept of art as something to be measured and calculated

"They must've been on drugs while creating this" fortunatly, not everyone is like you and can be creative without using psychedelics (some works were created like this, i know, i'm talking about those who are not)

"This is not art" as if you're the autority on the matter just because you watched one(1) video.

In 2024, grace us, my good collegue, and try to learn something about art before talking. I don't understand why everyone feels the need to talk about art even without knowing ANYTHING about it. If someone with the same level of knowledge talked about anything scientific, everyone would be outraged, but, when the same things apply to art, every idiot can explain their idiot teory on why just things that are perfectly measurable can be considered artistic and relevant and people treat their word like it's the Bible. IT'S NOT.

Let's not even touch the soubject of people being like: OMG I LOVE RENEISSANCE PAINTINGS! But the paintings they talk about were actually made in the 19th century, 400 years after the Reneissance ended. And so on for every artistic form.

Please, try to learn something before speaking. Art is relevant for everyone, and, if you know it, you will understand yourself so much better.

Educate yourself on art of any form and kind, and then you'll know by yourself what you think it's art and what not, without the need of someone telling you.

Always learn, be always curious.

[susieporta]

"La fonte...dove ha letto questa cosa?"

Per fortuna dei mie passati meccanismi di dissociazione, ho tenuto l'aspetto positivo "visualizzo, vado avanti e non rispondo".

Ma qualcosa la vorrei dire.

Per fortuna ricevo pochi commenti del genere, ma li leggo spesso nelle pagine di colleghi e professionisti seri.

Ma se andate da un avvocato, commercialista, architetto, medico...

Vi verrebbe mai in mente di chiedere...mi dica dove ha letto questa cosa?

Allora perché farlo sulle pagine di noi psicoterapeuti?

Lavoriamo soprattutto con le parole, ma non solo...

Prima di parlare ci connettiamo con noi stessi, con la persona difronte a noi...

Lavoriamo su percezioni, sensazioni, immagini, archetipi, intuizioni.

Prima di parlare lavoriamo su noi stessi, ci rivolgiamo come calzini e paghiamo altri professionisti per aiutarci a vedere ciò che non possiamo vedere perché ci siamo troppo dentro.

Parliamo dopo aver studiato una vita intera e continuiamo a farlo nonostante la stanchezza e la voglia di riposo.

La psicoterapia è un ARTE che si impara agendo, si affina con gli anni, si manifesta nelle interazioni.

Un mio didatta diceva solo alcuni sono POSSEDUTI DAL DEMONE DELLA PSICOTERAPIA, molti restano legati a libri, teorie e rassicuranti comodità.

Il nostro ruolo è al confine tra scienza, neuroscienze e l'essenza dell'anima che non può rientrare in nessuna categoria mentale limitante.

Bisogna fidarsi del processo, non c'è altra strada.

Altra frase che leggo spesso " Io ho fatto anni di terapia e non è servita a nulla"

E io rispondo "chi ti ha costretto a restare?"

Credo che ogni esperienza porti un insegnamento, ma soprattutto che a volte di vada avanti anni in percorsi più superficiali per prepararsi ad accogliere la verità.

Inoltre la psicoterapia non è magia, la psicoterapia è PRENDERSI LE PROPRIE RESPONSABILITÀ, AGIRE, CAMBIARE, SCEGLIERE, ANDARE OLTRE, RESPIRARE, FARE ESERCIZI PRATICI, INVII AD ALTRI PROFESSIONISTI ESPERTI IN ALTRO...

Questo nessuno lo può fare al tuo posto!

Hai fatto tutto questo prima criticare la psicoterapia?

Io mi riferisco ai colleghi seri che lavorano come me. Poi non siamo tutti uguali e so che qualcuno di voi non ha avuto esperienza positive e mi dispiace.

Ma dovete saper dividere il grano dalla zizzania per non perdere tutto il raccolto...

Annarita Bavaro

[asavt]

I DO GENUINLY WANNA ASK ABOUT YOUR KIRBY HEADCANNONS!!! the idea that the mirror reflects what the looker wants to be is something ive never thought of before, o please please please just rant about your headcannons I beg of you/nf /lh

MUAHAHAHAHHA YOU HAVE FALLEN INTO MY TRAP. I WILL NOT SHUT UP NOW!!!!

Ever since the inclusion of Dark Meta Knight in KSA I've been... microwaving him in my head, marinating him in the juices of teories and ideas and headcanons, gripping him in my little corner even when I haven't been doing any art of Kirby...

He is a very simple character, he is often presented as an edgy(-er) version of Meta Knight, his freaking mask is made to look as if he is always frowning (it's funny). He is characterized as a bit petty in some manga (as far as I've seen), kind of a trouble maker.

I hyperfixtated on him for a long time, which eventually led me to search about all the info I could get on the Mirror World, the Amazing Mirror and, of course, the characters affected by this artifact.

Sectonia's case was the one that made me come up with the headcanon. It evolved from the fact that it was the mirror's influence that made her want to become what she ended up turning into. (It also led me to another headcanon about how our Taranza's Sectonia might not actually be dead but that one is long gone lmao).

I don't believe the mirror had the power to create dark ""evil"" versions of whoever looked into it originally. Perhaps it was an artifact made to show how far an individual could go, an artifact that was also a direct, faster gateway to the Mirror World, one that got corrupted by Dark Mind.

I like to believe that Dark Mind corrupted the Mirror itself and that that corruption was never truly "cleaned". It made sense to me then, you know? Having a kind of stronger version of Meta Knight (someone that, as far as I am aware, is constantly looking into improving and getting stronger), the Queen being corrupted (the apparent desire to look 'beautifull', the fact that, if the Amazing Mirror was never cleaned from the corruption, it could lead to the results given in Triple Deluxe).

With Kirby I can excuse it with Kirby's supposed "pure soul", apparently being the reflection of a little being that can fight gods and win even if he is just using a goddam truck to isekai them back nullifies the effects of the corruption. I also could say that Shadow Kirby's intentions could reflect what Kirby wanted during The Amazing Mirror (wanting to protect his home).

As for Dedede... it's a bit more tricky. What I could get is that the king, like Meta Knight, wishes to become stronger than he is, so there's that, maybe, I'm unsure. I need to do more research for this.

(I am not considering Dark Taranza in this because I think of him as exclusive to Kirby Clash Deluxe and it's universe).

Now. To get into more detail about our beloved dark knight.

Yobanashi Deceive starts to play in the background

Where's that music coming from--?

As I said before, he is a very simple character. Not a lot is really going on there so that pretty much just encouraged me to just make something for the guy (It might be just that I like the black/white/red tho).

The way I came up with the current humanizated design was by taking in count this headcanon about the Mirror. He is not only supposed to be a corrupted version of Meta Knight's views of how he wishes to become stronger, but also a desire to look into his past. Kind of like the longing for simple times but also refusing to go back there, there's no way to go back, there are only memories but unfortunely for him a very annoying Dark Knight is there to constantly remind him.

I wanted to specially get this across by giving Dark Meta the loose hair, opossed to Meta Knight's tied up hair. I have it in my mind that, if I were to draw the younger Meta and talk about his past headcanons, I would draw him with long, loose hair.

With all of this and Dark Mind's corruption and control over the mirror in mind, and the possibility of this eyeball being dark matter as well, the idea that Dark Meta didn't have much control over his own thoughts came. He was pretty much being mind controled into doing Dark Mind's will and didn't know but much about not being rude, or angry, or attacking on sight after Dark Mind was gone (even if sometimes he'd get those flashes of memories that are not his, where he sees through his eyes what kindness is like). He plays the role of a edgy guy to keep an image up, after all he, unfortunaly, has some of Meta's own traits and concerns about public image.

This thing about the mind control too.. it's what lead me into my own vision of how the fight against Meta went in KSA:

Dark Mind's corruption never truly went away, but he manages better nowadays.

[passaggioalboscoedizioni]

⚠️ NOVITÀ IN LIBRERIA ⚠️

Anne Trewby e Iseul Turan

DONNE, SVEGLIATEVI!

Per farla finita con le menzogne femministe

Sottomesse alla tecnologia, alla disponibilità totale e ai ritmi frenetici, le donne del terzo millennio vivono una “liberazione” immaginaria, frutto di una propaganda femminista che – nella realtà dei fatti – ha imposto nuove costrizioni. L’attuale “guerra dei sessi” – alimentata ad arte da un progressismo woke imbevuto di livore e votato alla fluidità individualista – ha scacciato il marito dal nucleo familiare, destrutturando l’ordinamento comunitario e la naturale complementarietà della “cellula fondamentale della società”.

In un’epoca in cui il progresso si degrada, il controllo sociale si diffonde e le libertà civili diminuiscono, cosa significa veramente essere liberi? Due secoli dopo l’appello di Olympe de Gouges, Anne Trewby e Iseul Turan raccolgono le teorie del femminismo e suggeriscono una via d’uscita dalla modernità e dalla “tirannia dei diritti”. Un appello libero, sincero e controcorrente, che smaschera i limiti della narrazione dominante e parla al cuore di ogni donna. 

INFO & ORDINI:

www.passaggioalbosco.it

[lunamarish]

Quanto è potente Anselm Kiefer?

Credo che la potenza dell'arte sia un connubio perfetto tra soggettività e interpretazione, per cui la domanda è: cosa vogliamo leggerci nelle sue opere? La decadenza o la rinascita? La distruzione o la costruzione che ne viene dopo? Il fatto che usi materiali "naturali", cioè che provengono dalla natura, rende la sua arte più vicina alla concretezza, collegando fantasia e realtà, oppure è solo una sua interpretazione moderna del mondo?

Everyone Stands under His Own Dome of Heaven rappresenta la figura dell'artista inserita in un vasto campo innevato, isolato da un emisfero trasparente. Il saluto nazista della figura è visibile ma schermato dalla cupola. Kiefer ha spiegato che la posa agisce come un "parafulmine" per la nostra attenzione, mentre la cupola ne limita il potere; questa combinazione dimostra la convinzione dell'artista che non esiste un unico sistema teleologico di credenze, come il cristianesimo o il marxismo, adatto a tutti gli esseri umani. Parlando di quest'opera, l'artista ha dichiarato: "Ogni uomo ha la sua cupola, le sue percezioni, le sue teorie. Non esiste un dio unico per tutti. Ognuno ha la sua, e a volte si sovrappone o si interseca con quella di un altro".

[lunamagicablu]

Ci sono alcuni tratti universali che la maggior parte degli Starseed hanno in comune: Nostalgia. Forte senso di essere diversi o di non ‘appartenere’ alla Terra. Ami gli spettacoli e i programmi extraterrestri. empatico. Forte senso di uno ‘scopo irrealizzato’. Cercatore di libertà. Sei intelligente e ami imparare. La tua intuizione è forte. Hai sperimentato un profondo risveglio spirituale. Sei una persona molto sensibile. Hai capacità psichiche o paranormali. Hai avuto un’esperienza di vita o un evento traumatico che ti ha scatenato. Ti senti come se fossi una vecchia anima, che è già stata qui. La salute olistica e i rimedi naturali ti interessano. Hai un’avversione per il male o la violenza. Neonati, bambini e animali sono attratti da te. Immagini come sarebbe la vita su altri pianeti o galassie, Sei affascinato dall’astronomia, dall’astrologia e dalla spiritualità. Gli altri sono attratti dalla tua capacità di aiutarli e sostenerli Ti piacciono le teorie del complotto e i documentari. Sei vegetariano o vegano. Senti di aver ereditato molto poco dei tratti dei tuoi genitori. Avevi amici immaginari da bambino. Ti senti attratto dai cristalli e dalle loro proprietà curative. Ti piacciono il contatto fisico e gli stimoli. Sogni molto ad occhi aperti. Hai ricordi di vivere su un altro pianeta. Hai letto di Starseeds. Hai visto cose che la scienza non può spiegare. Credi che ci sia vita altrove. Puoi facilmente leggere tra le righe e cogliere le sfumature. Elena Amato art by_aiainsley ************************ There are some universal traits that most Starseeds have in common: Nostalgia. Strong sense of being different or not 'belonging' to Earth. You love extraterrestrial shows and programs. empathetic. Strong sense of 'unfulfilled purpose'. Freedom seeker. You are intelligent and love to learn. Your intuition is strong. You have experienced a profound spiritual awakening. You are a very sensitive person. You have psychic or paranormal abilities. You had a life experience or traumatic event that triggered you. You feel like you're an old soul, who's been here before. Holistic health and natural remedies interest you. You have an aversion to evil or violence. Babies, children and animals are attracted to you. Imagine what life would be like on other planets or galaxies, You are fascinated by astronomy, astrology and spirituality. Others are attracted to your ability to help and support them You like conspiracy theories and documentaries. You are vegetarian or vegan. You feel that you have inherited very little of your parents' traits. You had imaginary friends as a child. You feel drawn to crystals and their healing properties. You like physical contact and stimulation. You daydream a lot. You have memories of living on another planet. You've read about Starseeds. You've seen things that science can't explain. You believe there is life elsewhere. You can easily read between the lines and pick up on the nuances. Elena Amato art by_aiainsley_

[fantomedurien]

Sottoculture online e parafilie: cosa accomuna la comunità furry e Hitchcock?

Per chiunque mi segua su Instagram, mi dispiace. E per tutti quelli capitati qui per caso: mi dispiace ancora di più, perché non avete idea di che cosa stia succedendo. Ebbene oggi, sabato quattro febbraio, ho deciso di scrivere questo saggio solo per vedere il mondo bruciare. 

E no, non lo farò in modo ortodosso. Ma procediamo per ordine. 

Sarebbe scontato procedere a ritroso per analizzare ciò che è accaduto durante il corso degli anni ‘90, quando il regno anarchico di Internet si riempiva di quelli che oggi chiameremmo fandom. Questa è una storia che conoscete meglio di me, in quanto molti di voi l’avranno vissuta in prima persona, mentre io posso solo dire di averne sentito parlare. 

In questa bolgia ipermediale, è dove ha inizio la nostra storia, con la nascita della comunità furry. Potremmo definirlo un inizio in medias res, in quanto tengo a specificare che l’antropomorfizzazione degli animali è qualcosa che esiste dai tempi di Esopo e le sue favole. Anche tu, tizio in fondo alla sala che continui a citare la volpe del Piccolo Principe, non sei esente da questo fenomeno. 

Potremmo imputare questa espansione del fenomeno ad un certo topo dalla salopette rossa, o a tutto il mondo del cinema d’animazione in generale, e in quanto animatore non mi sentirei di contraddire. Anzi, e qui lo ammetto una volta per tutte: molti degli artisti che seguo su Instagram sono parte della comunità furry. Diamine, persino i tutorial che ho visto per imparare a usare il mio programma di animazione 3D sono stati fatti da furry. 

Ma qui, giungiamo al succo del discorso, e farlo sarebbe impossibile senza citare la regola 34 di Internet: if it exists, there’s porn of it. 

Questo potrebbe essere il motivo per cui abbasserò di dieci anni l’età del mio profilo Pinterest, nella speranza che l’algoritmo decida di avere pietà di me e del mio feed. 

Ma se c’è qualcosa che i media mi hanno insegnato, questa è che se qualcuno su questo mondo ha un’idea, sicuramente non è l’unico. Questo significa che per ogni immagine pornografica di Nick la volpe, c’è almeno un artista dietro che ha trovato l’idea stimolante. E temo che ce ne siano tante, di queste immagini.

Ma andiamo al secondo punto: che cosa c’entra Hitchcock, in tutto questo? Qual è l’anello di congiunzione tra le due cose?

La risposta può trovarsi nel film The Pervert’s Guide to Cinema, un documentario sulla settima arte dell’anno 2006, nel quale vengono analizzate le teorie freudiane applicate ai film di registi come Hitchcock, con un’intera sezione dedicata alla parafilie. Scopofilia e voyeurismo sono parole che ormai non dovrebbero suscitare alcun effetto. Dopotutto, la pornografia per intero si basa sul piacere scopofilico. Ma che succede quando il piacere non deriva dall’atto di guardare, ma da quello di immaginare? 

Proprio qui, The Pervert’s Guide to Cinema è in grado di fornirci alcune risposte. 

Durante la seconda parte di Vertigo, il personaggio di Madeleine è elevato a feticcio. Divenuta irraggiungibile a causa della propria morte, il protagonista va alla sua ricerca tramite il personaggio di Judy. Ovviamente, Judy è Madeleine, e per chiunque ancora non abbia visto Vertigo, chiedo scusa per lo spoiler. Ma durante la scena in cui Scottie chiede a Judy di vestirsi con gli stessi abiti di Madeleine, quanto è importante che il protagonista lo sappia? 

Molto poco, per gli scopi della nostra ricerca. Il personaggio di Madeleine incarna dentro di sé il piacere feticistico, e la sua seconda morte non fa altro che privare il protagonista dell’oggetto del proprio desiderio, raggiungibile soltanto tramite la propria immaginazione. Madeleine non è più un personaggio, è il sintomo di una parafilia. E secondo Laura Mulvey, il personaggio di Scottie è carico di un profondo sadismo, elevandosi a un castigatore in grado di decidere del destino o del perdono della propria femme fatale.

Ma il film dove le parafilie trovano la loro messa in scena più esplicita è Blue Velvet di David Lynch. Ma stavolta, l’immaginazione perversa incontra la realtà, in uno spettacolo che non lascerebbe indifferente nemmeno gli stomaci più forti. Ma perché la realizzazione della parafilia provoca un tale disagio? Che si sia raggiunto un nuovo anfratto della Uncanny Valley, lì dove l’immaginazione ha infettato la realtà? 

Per il piacere di rubare una frase dal documentario: quando i  sogni diventano troppo reali, si chiamano incubi. 

Ho la quasi certezza che dopo aver parlato di questo, il porno furry sembrerà soltanto una caduta dallo skate. Una gaffe, certo, ma niente che lasci il segno. Qualcosa da nominare con gli amici davanti a una birra e niente di più. Ma è anch’essa il risultato di una parafilia, e quella parte del fandom un po’ più interessata allo yiff lo sa bene. Potrei dire che fortunatamente chi ce l’ha si guarda bene dal realizzarla, limitandosi ai disegni per adulti, ma non è tutto qui. Sento che possiamo andare ancora un po’ in fondo alla questione. 

Uno dei prerequisiti per riuscire a entrare all’interno del fandom furry, è avere un fursona. O almeno, non è indispensabile, ma la per la maggior parte dei furry è così. Il che è molto carino, perché nel fandom furry non si è soltanto fan di prodotti mediali, ma essendo una comunità di creativi, si è fan l’uno dell’altro. 

Un fursona è un personaggio antropomorfo con il quale il singolo furry si identifica. Ecco perché molto spesso, nei forum, ogni furry ha un portrait del proprio fursona come immagine del profilo. Ma in questo mondo virtuale e immaginario, con il quale l’individuo può interagire tramite il proprio fursona, ritroviamo la definizione di fantasma freudiano. 

Il fantasma, nella psicanalisi freudiana, indica una scena immaginaria all’interno della quale il soggetto è presente sia come spettatore che protagonista, dove i suoi desideri più inconsci trovano appagamento. Fidatevi, ci ho messo ore a capirlo e l’ho dovuto cercare su internet per averne la certezza. Ma in breve, il fursona, come il fantasma, racchiude in sé tutto un immaginario. Ma la realizzazione del fantasma non è contemplata, l’immaginazione è il campo d’azione dei furry, perché se questo evadesse verso il mondo reale diventerebbe l’incubo inscenato da Blue Velvet. 

In breve, il desiderio parafilico dei furry vive nella sola immaginazione. Se mortificare la parafilia nel momento stesso in cui il soggetto parafilico elabora il pensiero, o condannare solo e soltanto l’atto della realizzazione della stessa, è una scelta personale. Fino a che punto una parafilia è considerata socialmente accettabile? Questo va oltre il campo di questa analisi, e preferisco che sia il lettore stesso a farsi un’idea al riguardo. Bisogna tenere presente, però, che solo una minoranza della comunità furry ha questo tipo di tendenze. Vale davvero la pena cyber-bullizzare e mortificare un’intera comunità di creativi, molti dei quali giovanissimi? 

Su questo, vorrei scrivere un altro paragrafo. Ho notato, almeno tramite i social sui quali sono presente, che molti furry sono LGBTQ+ o neuro divergenti. In molti casi ho letto di utenti autistici che tramite le loro fursuit hanno trovato il modo di approcciarsi alla gente, durante le convention. Questo fa sorgere un’altra domanda, alla quale non so trovare risposta, ma che penso possa stimolare un pensiero: è possibile che i furry siano tanto presi in giro, perché molti di loro appartengono a categorie emarginate già in partenza? 

Ecco qui, il pezzo con il quale ho deciso di portare il caos nel mondo. Non l’avrei mai scritto, se non fosse stato per i miei amichetti su Instagram che desideravano leggerlo. La prossima volta, se mi incitate abbastanza, potrei addirittura parlarvi di come servirvi di citazioni accuratamente scelte per mascherare il fatto che siete cringe e vivete di spazzatura. Ho parecchi punti esperienza al riguardo.

[raffaeleitlodeo]

È stato così anche per i vaccini contro il Covid: un mio amico ha un cugino a cui è venuto un colpo, un conoscente di un mio conoscente non cammina più, il mio vicino di ombrellone mi ha raccontato di una sua vicina di casa che ci è rimasta secca; oltre, naturalmente, alla pesca miracolosa dei “malori improvvisi” nelle cronache locali, elevati a prove inconfutabili delle proprie teorie senza avvertire la minima esigenza di confronto numerico con quelli di due, cinque, dieci anni fa.

Del resto è circostanza nota che il principale strumento a disposizione dei complottisti e dei negazionisti è l’aneddotica, cui viene affidato il compito di decostruire ciò che apparentemente non sembrerebbe decostruibile, ossia l’esito delle ricerche scientifiche, la pubblicazione di studi universitari, la divulgazione di dati, tabelle e grafici.

Oggi, ci avrete fatto caso anche voi, è tutto un germogliare di ricordi: estati torride, autunni rigidi, inverni tiepidi e primavere ghiacciate si succedono e si accavallano, in un pulviscolo di scampoli di cronache locali da cui dovrebbe trarsi la conclusione che questa faccenda del cambiamento climatico è una bufala, messa in giro ad arte non è ben chiaro da chi e con quali scopi.

La tendenza mi pare chiara, inequivocabile: siamo destinati a soccombere sotto il peso di una montagna di aneddoti, di fatti (veri o supposti) attribuibili a cognati, suoceri, colleghi, vicini di casa e conoscenti, schiacciati dalla forza del passaparola che progressivamente modifica, ritocca, deforma e ingigantisce, inermi di fronte alla potenza dell’altrove da cui queste cosiddette prove vengono richiamate come incantesimi.

Mi vado sempre più convincendo che a fregarci non saranno le pandemie, le guerre e i disastri climatici, ma questa roba qua.

Alla fine ci estingueremo per le cazzate di qualche cugino.

Alessandro Capriccioli, Facebook

[benzbarabwc]

Serial Jacques Rancière (2)

"Logika Genre dan Modernitas"

Perlu kita ingat, bahwa Leonardo da Vinci merupakan pelukis yang lahir di sebuah pulau besar sekaligus "state-union" yang kini kita sebut Uni-Eropa.

Maka, berbekalkan ingatan sederhana ini, kita jadi tahu, bahwa apa-apa yang akan kita diskusikan tentang Leonardo da Vinci, termasuk khususnya lukisan yang enigmatik dan kontroversi (juga mahal), "Mona Lisa", perlu selalu kita kembalikan pada sebuah dan sebentuk konteks bernama "Tradisi Barat".

Dalam tradisi Barat, tentu kalian sudah tidak asing lagi sama yang namanya "demokrasi", ya, kan?

Jacques Rancière punya sebuah pendapat tentang demokrasi. Dia bilang, demokrasi adalah sebuah paradoks. Artinya, kita tidak bisa memahami demokrasi sesederhana bebas berpendapat, voting, pemilihan presiden, dan seterusnya.

Demokrasi merupakan sebuah operasi logika yang rumit. Rumitnya bagaimana, nih? Rumitnya adalah ia bukan sesuatu yang tunggal dapat didefinisikan sebagai sebuah kata yang bisa dimaknai dengan praktik-praktik yang tadi saya sebut di paragraf sebelum ini, tapi ia juga merupakan kejadian-kejadian sosial yang tidak ada rumus Matematika-nya, alias random banget, atau fuzzy banget.

Demokrasi merupakan produk tradisi Barat, khususnya Yunani kuno. Jacques Rancière memang banyak mengambil pemikirannya dari ide-ide filsuf Yunani kuno seperti Plato dan Aristoteles.

Pernah dengar tentang kategori lukisan sebagai "fine art" dan "liberal art"? Atau "commercial art"? "Fine art" adalah karya seni yang dianggap sebagai karya seni murni, atau sebuah karya seni yang penciptaannya tidak lain dan tidak bukan hanya untuk keindahan semata, tidak untuk memenuhi pesanan pasar, atau diciptakan dengan paradigma modern atau berfokus pada hal-hal yang berbau pasar: jumlah, harga, tawar-menawar, komoditi, dsb. "Liberal art" adalah karya seni yang dianggap sebagai karya seni yang melakukan revolusi, atau perlawanan kepada otoritas yang berwenang.

Nah, masuk ke kategori yang mana kah lukisan Leonardo da Vinci, "Mona Lisa"?

Jelasnya, ia masuk ke kategori "commercial art", sih, karena Leonardo da Vinci tidak menginisiasi sendiri lukisan "Mona Lisa", seorang suami dari perempuan bangsawan Italia bernama Lisa del Giocondo. Memang benar pada akhirnya Leonardo da Vinci tidak menyerahkan hasil akhir lukisan tersebut kepada si pemesan, dan di sini kita tentu kesulitan menyebutnya sebuah "commercial art" karena tidak ada informasi mengenai pertukaran "currency" atau mata uang dengan lukisan tersebut (singkatnya, Leonardo da Vinci tidak dibayar, tidak menerima bayaran, tidak terjadi kegiatan berupa sebuah pembayaran, baik itu berupa sebuah uang muka maupun dan terlebih-lebih lagi pelunasan).

Di sini lah teori-teori Rancière tentang "logika genre" menjadi jawaban atas kompleksitas ini.

Ingat soal "mimesis"? Teori estetika-politik Rancière yang mengatakan bahwa sebuah karya seni merupakan kerja sama antara "poiesis" dan "aisthesis" (Kalau lupa, baca ulang di sini ya: )?

Tindakan Leonardo da Vinci yang tidak menyerahkan hasil akhir lukisan "Mona Lisa" kepada yang memberi komisi, maksudnya yang melakukan "commission" atau yang memesan, merupakan sebuah tindakan politis, meskipun bisa jadi da Vinci tidak bermaksud demikian.

Ini merupakan apa yang disebut Rancière sebagai "Redefinisi politisitas (politicity) Aristotelian".

[valhallakonbi]

📌 tag directory

_ ARTWORK

#my art

#fanart - all fanart, including mine #art by op - art directly posted on tumblr, including mine #source in desc - sourced fanart on other platforms (Pixiv, Twitter...), link in description or in tumblr’s “source” input field

#official art - official artwork, including official manga illustrations and end cards by unofficial artists #hajime ueda - art of Ueda Hajime (or directed in his art style) #vofan - light novel/promotional artwork and featured illustrations by VOFAN

_ MEDIA

#caps - all screencaps, includes stills and gifs from the anime #gif - animated gifs from the anime #scenery - featured backgrounds from the anime

#quote - featured dialogue from the anime, manga or light novel #manga - panels from the manga and anything directed in Oh!Great’s art style #light novel - light novel content

_ CHARACTERS

as a rule of thumb, when multiple characters share the same surname (ex: Araragi, Oshino, Gaen), i use their first name to tag them, the only exceptions being nadeko (it’s nadeko), sodachi (i have no clue why, maybe i’ll fix it) and the yotsugi/yozuru/tadatsuru trio (because i like that their first names fit together).

#koyomi - Araragi Koyomi

#shinobu - Oshino Shinobu -- tagged on Kiss-Shot art in younger form as well #kiss shot - Kiss-Shot Acerola-Orion Heart-Under-Blade -- includes younger forms from Kizumonogatari #senjougahara - Senjougahara Hitagi #hanekawa - Hanekawa Tsubasa -- includes Black Hanekawa (and Kako) #hachikuji - Hachikuji Mayoi -- includes adult Hachikuji #kanbaru - Kanbaru Suruga #nadeko - Sengoku Nadeko -- includes Kuchinawa

#karen - Araragi Karen #tsukihi - Araragi Tsukihi

#meme - Oshino Meme --- does not include actual memes(!!) #kaiki - Kaiki Deishuu #yotsugi - Ononoki Yotsugi #yozuru - Kagenui Yozuru #tadatsuru - Teori Tadatsuru #izuko - Gaen Izuko #tooe - Gaen Tooe

#ougi - Oshino Ougi -- all gender presentations #numachi - Numachi Rouka #sodachi - Oikura Sodachi

#uroko - Araundo Uroko #deathtopia - Deathtopia Virtuoso Suicidemaster (i don’t want #suicidemaster get blacklisted for anybody muting #suicide, just in case lol) #dramaturgy - Dramaturgy #episode - Episode #guillotine cutter - Guillotine Cutter

_ MISC

#valhalla konbi - Senjougahara and Kanbaru #ougikan - Ougi and Kanbaru

#valhalla txt - personal text posts #valhalla ask - asks

#fav - favorite posts

[temen-ngopi]

Sadarkah kamu bahwa berumah tangga itu perlu mengerti dan pandai berorganisasi. Namun bukan seperti di kampus kamu membahas AD/ART dan menjalankan program kerja, melainkan hal-hal mendasar antara kamu dan dia menuju arah yang sama. Hal yang sangat sederhana.

Seperti kamu menyimpan kunci gembok di tempat seharusnya, supaya kalian mudah mencari dan menemukannya.

Seperti kamu menyimpan pakaian kotor di keranjang dekat mesin cuci, supaya kalian bisa mudah tuk nyuci baju.

Kamu bisa membayangkan harus cari gembok ke tempat dia nyimpan (yang kami nggak tahu di mana).

Kamu juga bisa membayangkan di meja setrika tergeletak kaos kaki bekas yang aromanya sudah seperti ikan asin.

Ini sepele sih.

Hal-hal kecil dalam organisasi kecil (hanya 2 orang) yang menentukan bahtera. Saat kamu belajar organisasi, mestinya hal mendasar begini yang dipandaikan. Bukan belajar teori & manajemen organisasi lebih dahulu.