traditionenkulturemagazine - Tumblr blog

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ The Dead Venus Seraina Telli Methods for Madness yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 агтяаd4 госктяаd4 юрийсантьяго — Spotify. тяаdsтатiоn

The first concert of Judas Priest i saw was really cool and I heard Rob Halford's voice i was just blown away and also the first time of life i heard Opeth I felt like a teenager and these are my big stars.

My hobbies were like making music and i don't feel like because I don't have problems to be creative of course when there is too much stress when you have too many things to do or deadlines or stuff and killing the creative process, but when I have time to run help so very very much did very cool, so we can bring your mind as I often also don't take my phone with me or don't even listen to music. Just go out in insurance down running like go staring put my thoughts together then

I think for me at all. This has to be there in a song so it depends on the style of music and start of the song when I write music to the lyrics it's everything for me and of course the energy and the feeling that has to be there, always

I think a great no matter what we have to be happy. This is a very nice custom happy to be happy when I'm with people that make me happy and they want me to be happy music on Play Music althrough I'm afraid not be able to sleep at night by account of the big spiders and insects they are big as dogs when the question is about the mailand Australia

I like and I can write music and the people like it too. So this is so funny. This is not be unhappy. Don't do things that make you happy. Don't be with people. They don't make you happy. It's my birthday. I've seen you do a lot of the of different styles over the years is what you were doing now with that means what you like to do to me.

So for me Dead Venus it's like the thing I really want to do when that combine like Oldham the stars of music I like in this in this songs and yeah, this is what I want to do of course. This is something else to do and created something interesting and them then I always learn something from project

Yes I still like to grow and for me it was like more an effect for the lyrics so if it's a very dark lyrics into my soul, then I think that goes deep girls fit very well, in the birth of paradise I don't grow because I didn't felt to do it in this songs, but I can tell you in the in the new songs that will be some parts, but it's not like I will grow like a whole song something like to do for a whole song. I think I have to disappoint you it was never something I really like to do something or like to do for a whole song

I just tried many things and I started to sing as a child and I always wanted to sing then my idols was like Cristina Aguilera and Whitney Houston and later I was listening to some metal stuff also Marilyn Manson an idol for the singing I just like his style but later I was listening to disturb too

the first time I have for dinner tonight I like to seem like that very powerful and another was like this nice side to listen to all those singers are things so I'm parked outside I like and I just tried it and I did also many is wrong. Yeah, I felt it like some years later and you can't do everything with your voice so at one point she will learn say ok now stop and I also had to make like a break for your for some weeks. That was not listening to my voice and yeah, I changed this help me very much to do have a better technique. I really love my voice and I don't want to lose it so yeah, it's important to make some warm up some stuff like that practice and to know your body

I have two hands and other guys to make it Mike Malloth and Andre Gaertener so I think the only way to check this out is to come to our concerts and staying tuned we will play some concerts in Europe and hopefully we can do it because of the situation that done your father so cool.

Rizon it was my first band and it was very cool to make my first experience with them now playing on the stage and stuff like that but in the song "Save me" the authorship of the lyrics is mine also "Bird of Paradise" from Dead Venus actually i wrote 90% of the songs except off the intro and Outro disorder my songs and lyrics by the way Andre Gaertener.

Well, I don't know. I have to google that. I wish you the best and thanks for offering to answer questions. You're very welcome, this is it for today. I have also a song for you it's a cover song and I just feel like playing it for you now. It's cool. I don't need to be special a reference to the song entitled I Don't Want To Be by Gavin DeGraw dates back to 2003

" I don't need to be anything other

Than a prison guard's son

I don't need to be anything other

Than a specialist's son

I don't have to be anyone other

Than the birth of two souls in one

Part of where I'm going, is knowing where I'm coming from

[Chorus:]

I don't want to be

Anything other than what I've been trying to be lately

All I have to do

Is think of me and I have peace of mind

I'm tired of looking 'round rooms

Wondering what I've got to do

Or who I'm supposed to be

I don't want to be anything other than me

I'm surrounded by liars everywhere I turn

I'm surrounded by imposters everywhere I turn

I'm surrounded by identity crisis everywhere I turn

Am I the only one who noticed?

I can't be the only one who's learned!

[Chorus]

Can I have everyone's attention please?

If you're not like this and that, you're gonna have to leave

I came from the mountain

The crust of creation

My whole situation-made from clay to stone

And now I'm telling everybody

[Chorus]

I don't want to be [x4] "

Текст песни Gavin DeGraw - I Don't Want To Be

" Мне не нужно быть никем иным, кроме сына настоящего профессионала

Я не должен быть кем-нибудь, кроме рождённого с двумя душами,

Часть моего будущего, к которому я иду, знает - кто я и откуда.

[Припев:]

Я не хочу быть кем-то, кроме того, кем я стремился стать в последнее время

Всё, что я должен делать - думать о себе, тогда я обрету душевный покой

И я устал кружить по дому, задаваясь вопросом: что же я должен сделать?

Или кем я должен быть?

Я не хочу быть кем-то другим, кроме себя.

Источник teksty-pesenok.ru

Я окружён лжецами со всех сторон

Я окружён самозванцами со всех сторон

Я окружён депрессией и кризисом со всех сторон

Неужели, я - единственный, кто это заметил?

Я не могу быть единственным разумным человеком!

[Припев]

Секундочку внимания, пожалуйста!

Видите ли, всё совсем не так, как должно быть.

Оставьте меня все в покое,

Я лучше вас и достоин лучшего,

А эта вся моя ситуация слеплена из глины, пыли и камня.

Теперь - слушайте, что я скажу...

[Припев:]

Я не хочу быть кем-то, кроме того, кем я стремился стать в последнее время

Всё, что я должен делать - думать о себе, тогда я обрету душевный покой

И я устал кружить по дому, задаваясь вопросом: что же я должен сделать?

Или кем я должен быть?

Я не хочу быть кем-то другим, кроме себя.

Я не хочу быть...

Я не хочу быть... "

Текст песни добавил: Аноним

See you next time. Thank you for watching and ...

Podcast by Seraina Telli: Methods for Madness #1; Seraina Songs in the Background: Intro/Outro: "The Beauty" - Dead Venus "Goblin" - Opeth "Bird of Paradise" - Dead Venus Seraina was performing the Song "I don't want to be" - Gavin DeGraw https://serainatelli.com https://facebook.com/serainatellioffi... https://Instagram.com/serainatellioff... https://deadvenus.com https://facebook.com/deadvenus https://Instagram.com/deadvenusofficial

юрийсантьяго yurisantiago1 Исследователь искусство и история еше языковедческий в тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе студент в государственный институт русского языка им. А.С.Пушкина ORCID ID 0000-0001-6206-5529 https://orcid.org/0000-0001-6206-5529

#агтяаd4 #госктяаd4 #Seraina Telli Methods for madness тяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ тяаdsтатiоn • тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 агтяаd4 госктяаd4 юрийсантьяго — Spotify

#spotify #госктяаd4 #тяаdsтатiоn • тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ тяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Maypole Traditional Folk Dance -- yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 агтяаd4 тяаdiтiоnеnтяаd4 юрийсантьяго.mp3 —

First Revival of Beltane arises in the mid-20th century launched by Celtic modern paganism or neo-pagans, the term "neo-pagan" if refers to the Renaissance art movement and Romanticist Hellenophile classical revivalism, New movement Jakob Wilhelm Hauer's German Faith and Jan Stachniuk's Polish Zadruga to the aggregation of cultures besides an affirmative against Christian-dominated society

Pole dance had been originated from Beltane, Beltain or Cétshamhain "first of summer" the Gaelic May Day festival and one of the four Gaelic seasonal festivals along with Samhain 'sɑːwɪn, ˈsaʊɪn, ˈsˠəuɪnʲ alias from Scottish Gaelic ˈs̪ãũ.ɪɲ "the summer's end", Imbolc and Lughnasadh—and is similar to the Welsh Calan Mai. – thus oidhche Samhain was the night preceding Samhain (November 1st)

The Maypole also Pole dance a traditional folk May Day dance from western Europe, especially England, Basque Country, Sweden, Galicia, Portugal and Germany which dancers performs circle dances around a tall pole with garlands, painted stripes, flowers, flags between others inspired in the Roman ancient world it begins on the summer season once the trees are more fruitfully and flourishes and celebrated annually from April 28th to May 3rd along with May Queen and Morris dance it has Britannic roots although Germanic values and Celtic traditions

An allude to the Germanic pagan fertility symbolism the Pagan celebration of fertility depicting the Goddess of Love it includes Ribbon style coming from traditional and art dance forms popular in Italy and France in the18th century more exactly around 1759

Dancers gather in a circle each holding a coloured ribbon attached to the pole winding the ribbon then retracing their steps to unwind the ribbon often under the sounds of instruments such as tabor or bagpipes.

The sexual symbolism is coloured in red and white stripes the semen and the menstrual blood inside the symbolism of phallus historical background in the heraldry of the coat of arms of Portein which the bear carries on a red phallus in accordance with the long-held tradition his genitals had been coloured in bright red

In the “Ynglinga saga,” Odin’s brothers Vili and Vé share her during his absence in a polyandric relationship similar to that of Draupadī in Hindu myth. Frigg has been equated with Venus and her name survives in Friday (Old English Frīgedæg) from dies Veneris, Venus’ day. – Frigg is the wife of Odin

Modern Maypole dance was stylized by John Thomas Ibbotson Tiller as Children's dance and dates from 1900' redeeming original dance and 1400's introduced the straight line uniformity of dancing the rehearsal and choreography the Clockwise and Counterclockwise circle dance based on Irish Bile Pole dance which in ancient Ireland the Bile Pole represents the connection between the people and the three worlds of Bith: The Skyworld (heavens), The Middleworld (our world), and The Otherworld. Bile, the Sacred Tree, was the center of the clan or Tuatha as the Irish Tree of Life.

The Pony Ballet that became popular between 1901 and 1920 first performed in James Lederer's The Belle of New York at the Shaftesbury Avenue theater in London in 1896 also was created by John Tiller musical theatre director and Professor of Harmony and composition at the Royal Northern College of Music Manchester, England was born in 13 June 1854 in Blackburn, Lancashire and died in 22 October 1925 in New York besides Precision Dance he worked on musical comedies with the introduction of the dress-parade, some ballets furthermore musical burlesque.

Since 1881 a Revival of Maypole dance arises in England it had been boosted during Victorian era with the slavery abolishment and Freedom of sexuality upswing institutionalized emboding the female virtue. New techniques and traditions shows up as the fiddle, concertina, accordion and the flute, recorded musics and predominantly Ruskin's dance

" In Switzerland these festivals were conducted with great solemnity in the morning, a dramatic representation was given in the afternoon, while the evening time was given up to music and dancing. A dance, however, of which there are numerous records, both in the books of well-known writers, and the drawings on vases and friezes, was the Chain Dance, performed by a band of young men and girls placed alternately in a ring, and with hands clasped. They then danced round, at the same tithe twisting in and out, much in the manner of the English Maypole Dance "

The expression of the symbolism in art as dance it has Celtic antiquities practices along with paganism roots elements its myths and rituals thus ' ... in honour of Augustus the festival was Romanised as it was also in Britain the name appears as Goel-aoust, Gul-austus, and Gwyl Awst, or the "feast of Augustus" ... ' [ p. 273 ] in this regard celebrated in the Christian and Jewish communities notwithstanding in the Pagans, in the Heathenry the modern germanic paganism, Mayans, Druids, Witchcraft withal the Wiccan

In the views of the local cults were pre-Celtic-Aryan folk in which nudity whilst substantial in the agricultural rites the cult of the nature for producing rain along with the painting in the body, dressing with leaves and green related to divinities of fertility the Old Woman and the Maiden in Celtic Scotland represented the goddess of fertility in ancient Greece nudity by contrast was the uniform of the righteous ' ...such young men were called Kaloi and Agathoi, that is to say, the beautiful and the good. Death in battle was the Kalos Thanatos or the beautiful death... ' and Demeter and Kore the divinities of fertility in the Greek agricultural ritual nudity was all part of an obligation to promote moral values that were amplified and endorsed through the culture of athletics and military training the maintenance of the traditional associations of nakedness with shame and vulnerability to the heroism to the demonstration of “charis” or grace; in the serie of paintings of Lucas Müller also known as Lucas Cranach the Elder "Charity", Caritas the young mother had been integrated into a series of virtues and vices from mythological and biblical scenes so then stands out as the personification of the benevolence over the naked body through symbolic paintings in the traditional ritual nudity known as Skyclad which is celebrated in the Wiccans sabbath in addition the neopaganism the naked body figures representing the truth and the loyalty along with the elements of the magic and Folk magic.

References:

https://disk.yandex.ru/i/TiAAyf8s8D5GXw

https://docs.zoho.com/file/j11nsd06ec98fa103474b82a42..

Scripts

The Swiss Maid

Licensed On: 10 Mar 1915

Author(s): John Tiller

British Library Reference: LCP1915/6

British Library Classmark: Add MS 66092 DD

Monte Carlo To Tokio Author

Licensed On: 11 Mar 1915

License Number: 3235

Author(s): John Tiller

Genre(s): Musical Comedy

British Library Reference: LCP1915/5

British Library Classmark: Add MS 66091 W

Eyes Right!!

Licensed On: 14 Mar 1916

License Number: 121

Author(s): Harold Simpson/John TillerGenre(s):Burlesque

British Library Reference: LCP1916/5

British Library Classmark: Add MS 66126 U

https://www.greatwartheatre.org.uk/

Dance History Archives – The Valley Swing Dance Clubhttps://www.streetswing.com

Ian Jenkins, Defining beauty: the body in ancient Greek art – The shock of the nude

blog.britishmuseum.org/the-shock-of-the-nude

Caritas

Artist: Lucas Cranach the Elder (1472–1553)

Alternative names: Lucas Cranach

Description painter, drawer, printmaker and court painter

Date of birth/death 4 October 1472

Location of birth/death Kronach Weimar

Work location: Lutherstadt Wittenberg

Title: Caritas

Object type: painting

Date: 1534

Medium oil and tempera on beech wood

Dimensions Height: 52 cm (20.4 in); Width: 36 cm (14.1 in)

Collection: Museum zu Allerheiligen Schaffhausen

Location Schaffhausen, Switzerland (Kloster Allerheiligen)

Coordinates 47° 41′ 41.4″ N, 8° 38′ 09.2″ E

Established 1921

Web page www.allerheiligen.ch

Current location: Schaffhausen

Accession number A1781

Object history 1998 purchased from a private collection, Zurich

Credit line Sturzenegger-Stiftung

Inscriptions Artist's insignia at the left: winged serpent with elevated wings, facing left and dated '1534'; in black paint

Notes Friedländer, Rosenberg (1978) No.: FR223

References art-magazin.de

Cranach Digital Archive

Source/Photographer www.clarus-cranach.de

<a rel="license"

href="http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/">

</a>

To the extent possible under law,

<a rel="dct:publisher"

href="https://orcid.org/0000-0001-6206-5529">

Yuri Santiago</a>

has waived all copyright and related or neighboring rights to

Maypole Traditional Folk Dance.

This work is published from:

<span property="vcard:Country" datatype="dct:ISO3166"

content="CH" about="https://orcid.org/0000-0001-6206-5529">

Switzerland.

#агтяаd4 #тяаdiтiоnеnтяаd4 #Maypole Traditional Folk Dance тяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Klube & The Bates 2018 – Schwarzkopf & Schwarzkopf Christof Dörr & Frank „Klube“ Klubescheidt -- yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 Lаnguаgетяаd4 юрийсантьяго.mp3 — Яндекс.музыка Spotify

дизайнерская работа по юрийсантьяго yurisantiago1 для того чтобы тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+

Bücher Klube & The Bates 2018 – Schwarzkopf & Schwarzkopf Christof Dörr & Frank „Klube“ Klubescheidt. The Bates. Deutschland the-bates.de

#Lаnguаgетяаd4 #Klube & the Bates 2018 тяаd4 #юрийсантьяго #spotify

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Система Безопасности Рок-культура Как Современное Воплощение Традиции Героев В. В. Доронин автор yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 Lаnguаgетяаd4 юрийсантьяго.mp3 —

#Lаnguаgетяаd4 #Рок культура как современное воплощение традиции героев тяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ романтические арабские искусстве на die romantischen arabeskenkunste um Johann Baptist Wilhelm Adolf Sonderland 1805 - 1878 Düsseldorf. Kansallisgalleria Kaivokatu 2, 00100 Helsinki Finnland. yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 агтяаd4 юрийсантьяго.mp3 —

Herder-1854-Bd-5, Seite 249

Herders Conversations-Lexikon. Kurze aber deutliche Erklärung von allem Wissenswerthen aus dem Gebiete der Religion, Philosophie, Geschichte, Geographie, Sprache, Literatur, Kunst, Natur- und Gewerbekunde, Handel, der Fremdwörter und ihrer Aussprache etc. etc., Fünfter Band: S. – Zytomierz und Nachträge, Freiburg im Breisgau: Herderʼsche Verlagsbuchhandlung, 1857.

Quelle: Herders Conversations-Lexikon. Freiburg im Breisgau 1857, Band 5, S. 249.

Permalink: http://www.zeno.org/nid/20003520919

Lizenz: Gemeinfrei

Faksimiles: 249

Kategorien: Lexikalischer Artikel

Meyers-1905-Bd-18 , Seite 597

Meyers Großes Konversations-Lexikon. Ein Nachschlagewerk des allgemeinen Wissens. Sechste, gänzlich neubearbeitete und vermehrte Auflage. Mit mehr als 16,800 Abbildungen im Text und auf über 1500 Bildertafeln, Karten und Plänen sowie 160 Textbeilagen. Achtzehnter Band: Schöneberg bis Sternbedeckung. Neuer Abdruck. Leipzig und Wien: Bibliographisches Institut, 1909

Quelle: Meyers Großes Konversations-Lexikon, Band 18. Leipzig 1909, S. 597.

Permalink: http://www.zeno.org/nid/20007492243

Permalink:http://www.zeno.org/nid/20007492243.zeno.org/nid/20007492243

Lizenz: Gemeinfrei

Faksimiles: 597

Kategorien: Lexikalischer Artikel

Pierer-1857-Bd-16 , Seite 279

Pierer's Universal-Lexikon der Vergangenheit und Gegenwart oder Neuestes encyclopädisches Wörterbuch der Wissenschaften, Künste und Gewerbe. Vierte, umgearbeitete und stark vermehrte Auflage, Sechzehnter Band: Sicilien – Stückgesell, Altenburg: Verlagsbuchhandlung von H.A. Pierer, 1863.

Quelle: Pierer's Universal-Lexikon, Band 16. Altenburg 1863, S. 279.

Permalink: http://www.zeno.org/nid/20010956042

Lizenz: Gemeinfrei

Faksimiles: 279

Kategorien: Lexikalischer Artikel

Brockhaus-KKL5 Bd. 2 , Seite 724

Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon. Fünfte, vollständig neubearbeitete Auflage. In zwei Bänden. Zweiter Band. Leipzig: F.A. Brockhaus, 1911.

Quelle: Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon, fünfte Auflage, Band 2. Leipzig 1911., S. 724.

Permalink: http://www.zeno.org/nid/20001572857

Lizenz: Gemeinfrei

Faksimiles: 724

Kategorien: Lexikalischer Artikel

<a rel="license"

href="http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/">

</a>

To the extent possible under law,

<a rel="dct:publisher"

href="https://orcid.org/0000-0001-6206-5529">

Yuri Santiago</a>

has waived all copyright and related or neighboring rights to

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе + романтические арабские искусстве на die romantischen arabeskenkunste um Johann Baptist Wilhelm Adolf Sonderland 1805 - 1878 Düsseldorf. Kansallisgalleria Kaivokatu 2, 00100 Helsinki Finnland +358 294 500 200.

This work is published from:

<span property="vcard:Country" datatype="dct:ISO3166"

content="CH" about="https://orcid.org/0000-0001-6206-5529">

Switzerland.

#агтяаd4 #die romantischen arabeskenkunste um Johann Baptist Wilhelm Adolf Sonderlandтяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

<a rel=“license”

href=“http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/”>

</a>

To the extent possible under law,

<a rel=“dct:publisher”

href=“https://orcid.org/0000-0001-6206-5529”>

Yuri Santiago</a>

has waived all copyright and related or neighboring rights to

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе + романтические арабские искусстве на die romantischen arabeskenkunste um Johann Baptist Wilhelm Adolf Sonderland 1805 - 1878 Düsseldorf. Kansallisgalleria Kaivokatu 2, 00100 Helsinki Finnland +358 294 500 200.

This work is published from:

<span property=“vcard:Country” datatype=“dct:ISO3166”

content=“CH” about=“https://orcid.org/0000-0001-6206-5529”>

Switzerland.

#агтяаd4 #die romantischen arabeskenkunste um Johann Baptist Wilhelm Adolf Sonderlandтяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

<a rel=“license”

href=“http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/”>

</a>

To the extent possible under law,

<a rel=“dct:publisher”

href=“https://orcid.org/0000-0001-6206-5529”>

Yuri Santiago</a>

has waived all copyright and related or neighboring rights to

This work is published from:

<span property=“vcard:Country” datatype=“dct:ISO3166”

content=“CH” about=“https://orcid.org/0000-0001-6206-5529”>

Switzerland.

#агтяаd4 #die romantischen arabeskenkunste um Johann Baptist Wilhelm Adolf Sonderlandтяаd4 #юрийсантьяго

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Finlands svenska Ragnarök. Havsbild. Fria Blad Utgivna Av Elevförbundet Mellan Kamratskapen Vid Finlands högre Svenska Läroverk December 1908 yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 Lаnguаgетяаd4 юрийсантьяго.mp3 —

Den som i spegeln ser, och ser sig skön däri,

Han bede Gud att god, som han är skön, få bli.

Men den, som vet sig ful och finner spegeln ärlig,

Han tänke: godhet är mig dubbelt oumbärlig.

Brutus.

Ragnarök.

Vakna, väktare, blås i ditt horn;

Ofärdens timma är slagen.

Blodigt färgar ditt väktarhorn

Gryende strimma av dagen!

Låt det varnande hornets ljud

Mäktigt från tornet runga!

Låt den straffande domens bud

Väcka de sovande unga!

Hård, som basuner på domens dag,

Må det bland fjällen eka!

Svårt, som det hämnande gisslets slag,

Straffar de lekande veka.

Dansen dårar kring prunkande bord

Snart skall er livslust släckas!

Skonlöst den nye Attilas hord

Bräckande dem, som gäcka!

Attilas folk ifrån grändernas hål

Pockar med hungrande stämma.

Städerna lysa likt flammande bål

Intet kan världsbranden hämma.

Hör du i natten hotfulla skrän

Segrarnes jubel: »Victoria!»?

Se hur de brinnande städernas sken

Bildar en lysande gloria.

Se hur de rasa som rovlystna djur,

Jaga kring blodig arena.

Snart uti spillror seklers kultur

Ligger i natten den sena.

Blodigt färgar ditt väktarhorn

Gryende strimma av dagen.

Vakna, väktare, blås i ditt horn

Ofärdens timma är slagen.

Signatur.

Havsbild.

Skärgården i sydliga Finland är rik på omväxling. Där finnas holmar och klippor i mängd, och de mest förtjusande vyer öppna sig genom de sköna sunden. Närmast kusten är denna skärgård inbjudande lummig med en rik flora. På holmarnas stränder växa alar, resliga elleribuskform, ja fagra björkar, vilkas hängande löv, när sjön ligger stilla, spegla sig i det klara vattnet. Man skulle nästan tro, att man befinner sig uppe vid Finlands besjungna insjöar, så leende och smekande kan naturen här vid Finlands kust te sig. Men segla vi litet längre söderut, då möter oss det mäktiga havet, ur vars blågröna famn de mest karga grå klippor resa sig. Vegetationen på de sa är ytterst obetydlig, den gömmersig i skrevorna, och endast några av ålder och väder knotiga tallar resa sig här och där, givande den eljes så ensidiga naturen en litet mer livande prägel. För den fantasifulla, veka, drömmande per-

sonen är denna natur icke tilltalande. Han håller sig hällre till de idylliskt verkande insjöarna uppe i landet, där finner han stoff för känsla och tanke. För den lefnadsglada och hurtiga människan däremot är Finlands yttersta skärgård mer inbjudande, trots dess karga natur. Hon söker ej det leende vackra, hon söker blott friskhet, sådant, som eggar till mod och självtillit. Och vem kan väl bestrida att icke just detta framgår ur klippnaturens ödsliga trots och hafvets mäktiga svall. Jag själv, uppvuxen i den yttersta skärgården, har lärt mig att uppskatta det slags intryck, att älska det vida havet.

Man må icke tro, att den yttersta skärgården alltid erbjuder samma ensidiga anblick, detta vore ett stort misstag, När det stormar därute, då först är havet praktfullt att skåda. Den långa, av vita ryggar kantade vågen kommer rullande, brusande från sin milslånga färd, träffar en klippa och slungas högt upp i luften, vitt lysande som en fyr i natten. Nästa ögonblick sjunker den samman, dess kraft är bruten, den återbördas åt eviglömska i havets väntande famn. Den ena vågen efter den andra går samma öde till mötes, går att lysa och dö. Betrakta en stund detta skådespel, och du skall kanske gripas av andaktskänsla, i det du i dessa stolta vågors öden tycker dig se människolivet speglat. Skrider ej människan i regeln genom enahanda stadier i sin utveckling? So obetydlig varelse födes hon ju till jorden, hon växer, blirstörre, höjer sig kanske till en betydande ställning i samhället, där hon kan känna sig stolt och yvas. Men så är glädjen plötsligt slut, hennes framfart avbruten, då den kanske var som stoltast. Som vågen störtar hon samman, faller tillbaka till intet. Hennes själ försvinner som vå en för det mänskliga ögat, -- hon uppgår väl med alla de andra, som krossats före henne, i det allliv, som betyder själva evigheten.

Dock låtom oss återvända till värkligheten! När stor-

Record Citations

APA Citation

Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk. (1907). 'Fria blad'. Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk.

Chicago Style Citation

Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk. 'Fria Blad'. Helsingfors: Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk, 1907.

MLA Citation

Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk. 'Fria Blad'. Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk, 1907.

Harvard Style Citation

Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk. 1907. 'Fria blad'. Helsingfors: Elevförbundet mellan kamratskapen vid Finlands högre svenska läröverk.

Tekijänoikeuslaki 404/1961 - Ajantasainen lainsäädäntö - FINLEX ®

https://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1961/19610404

HE 68/2007, SiVM 11/2007, EV 124/2007 https://www.eduskunta.fi/valtiopaivaasiat/he+68/2007

22.12.2009/1454:

Tämä laki tulee voimaan 1 päivänä tammikuuta 2010.

Ennen tämän lain voimaantuloa voidaan ryhtyä lain täytäntöönpanon edellyttämiin toimenpiteisiin.

HE 161/2009, HaVM 18/2009, EV 205/2009

https://www.eduskunta.fi/valtiopaivaasiat/he+161/2009

13.9.2013/672:

Tämä laki tulee voimaan 1 päivänä tammikuuta 2014.

HE 48/2013, SiVM 2/2013, EV 87/2013

https://www.eduskunta.fi/valtiopaivaasiat/he+48/2013

7.8.2015/963:

Tämä laki tulee voimaan 1 päivänä tammikuuta 2016.

Muutoksenhaussa ennen tämän lain voimaantuloa annettuun hallintopäätökseen sovelletaan tämän lain voimaan tullessa voimassa olleita säännöksiä.

HE 230/2014, LaVM 26/2014, EV 319/2014

https://www.eduskunta.fi/valtiopaivaasiat/he+230/2014

Fria Blad. Utgivna Av Elevförbundet Mellan Kamratskapen Vid Finlands högre Svenska Läroverk [December 1908] [MARC21] [CC - BY - 4.0]

<a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><img alt="Creative Commons License" style="border-width:0" src="https://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png" /></a> This work is licensed under a <a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">Creative Commons Attribution 4.0 International License</a>.

#Lаnguаgетяаd4 #Finlands svenska Ragnarok Havsbild Fria bladтяаd4 #юрийсантьяго

2 notes · View notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Книга Louna «Грязные гастроли» Владимир Еркович автор в рамках серии «Биографии легендарных музыкантов» yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 госктяаd4 юрийсантьяго.mp3 — Louna.ru

Link to 'тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Книга Louna «Грязные гастроли» Владимир Еркович автор госктяаd4 юрийсантьяго.mp3' on Yandex.Disk

View or download the file 'тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Книга Louna «Грязные гастроли» Владимир Еркович автор госктяаd4 юрийсантьяго.mp3' https://disk.yandex.ru/d/p3Xfr3ED0gvCqg

ГЛАВА 1

— Серега пришел и никак не мог угомониться, лазал в холодильник, шумел, что-то там бузил, — рассказывал Леня, пока мы шли по Курскому вокзалу. — Я ему раз сказал успокоиться, второй. Он как будто не слышал. А я и сам уже был в говно. У него режим рок-н-ролла, у меня — десантника. Ну и схлестнулись. Я схватил его и стал херачить головой об холодильник. Тут из соседней комнаты выходит отец бурятского семейства и говорит, чтобы мы успокоились. А яему: «Слышь? Свалил отсюда! Ща я тя тоже угандошу!» А сам продолжаю бить. Понкратьева башкой об холодильник. Бурят сразу скрылся за дверью, а мы повалились на пол. Я стал мочить его головой об пол. А он сильный! У него по пьяни какие-то дополнительные ресурсы открываются. Приходилось со всей силы бить… О! А вот и это животное!

Сергей Понкратьев стоял возле кофейного автомата и ждал нас. Как всегда, в темных очках и на позитиве. Черные джинсы, футболка и зеленый пуховик «Адидас» с рыжим искусственным мехом на воротнике. Рядом с ним стоял огромный фиолетовый чемодан на колесиках. Пуховик немного не вязался с октябрьской погодой — на улице было плюс десять. Хотя за месяц, в течение которого LOUNA собиралась проехать всю страну от Москвы до Владивостока, температура за бор- том могла многократно поменяться. Так что выбор верхней одежды был верный.

— Володя! Мы тебе такого расскажем! — Понкратьев не знал, что мне только что говорил Леня, но логично продолжил его мысль. — Наши гастроли — это такой рок-н-ролл! Витя постоянно сопротивляется, но он просто не догоняет. Это и есть рок, а не его вечный ботанизм: «Вооот! Мы должны быть серьееезными!

Рок это протееест!» Чувак! Гастроли — это отрыв! Надо отжигать. Но в этом туре ты моих отжигов не увидишь. Я решил, что не буду пить. Я подумал, что все пропускаю, когда играю концерты пьяным. А рубиться по трезвяку — вот это тема. Настоящий кайф!

Группа отправлялась в большой тур по России. Им предстояло семнадцать концертов за двадцать три дня. Они уже давно не уезжали так надолго. Обычно старались разбивать гастроли на блоки по пять-семь городов с возвратом домой. Все-таки тяжело целый месяц находиться в дороге. Я собирался провести с ними почти половину этого времени, чтобы выслушать десятилетнюю историю группы LOUNA.

Мы отправлялись на скоростной электричке в Нижний Новгород. Первый концерт тура. Если быть точным, то он был уже двадцать шестым. Гастроли [...]

в поддержку альбома «Дивный новый мир» шли с марта, просто их поделили на блоки. Чтобы не сдохнуть. Нижний стал первым городом в осеннем блоке «Дивного нового тура».

Нам предстояло провести четыре часа в сидячем вагоне. Не очень удобно, но всяко лучше, чем ехать всю ночь на обычном поезде. При посадке в «Стриж» возникла некоторая суматоха. Один лез вперед, другому надо было положить сумку, третий тупил в проходе. А вещей все везли очень много — у каждого по огромной сумке. Все опытные, знают, куда едут и чего ждать. Еще повезло, что инструментов с собой не было. Прокатчики везли их отдельно (на автобусе) вместе с прочим стаффом.

LOUNA выехала на гастроли в составе девяти человек. Пятеро музыкантов, техник Андрей Севиев по прозвищу Панк, светорежиссер Никита Краснов, звукорежиссер Алексей Бондаренко (он же Живодер) и тур-менеджер Андрей Меликов (известный под именем Бока). Ударение на последний слог.

В «Стриже» в начале каждого вагона есть небольшое багажное отделение. Но оно не было рассчитано на то, что десять пассажиров возьмут с собой месячный запас одежды в огромных чемоданах. В итоге мы полностью забили эти полки, и тем, кто входил после нас, просто не оставалось места для багажа.

Платформа за окном тихонько дернулась и осторожно поехала вправо. Огромное здание Курского вокзала смещалось вместе с ней. Вдоль окна проползали сонные полицейские, газетные киоски, столбы и серые вокзальные собаки с внимательными глазами. Когда железнодорожная инфраструктура скрылась за кадром, Москва продолжила прокручивать свою пасмурную ленту. Словно хотела показать, чего мы лишаем себя на ближайший месяц. Рекламные щиты, пробки, серые улицы, мокрый асфальт и полуголые деревья с желтыми листьями. Жалеть особо не о чем. Гораздо интереснее было то, что ждало нас впереди.

— Не могу сказать, что я кайфую в дороге или что для меня это стресс, — Вит сел рядом со мной и стал листать свежий журнал «Артист». — Я к ней отношусь, как к необходимому злу. Единственное — я уже много лет очень плохо переношу, когда приходится долгое время проводить сидя. Это еще со времен TRACKTOR BOWLING пошло, после того, как мы кучу дней гоняли в туре по Украине двумя группами в одной «ГАЗели». От непрерывного нахождения в позе эмбриона между водителем и Дэном Хромых у меня кишки слиплись, а поясничные позвонки посыпались. Плюс позже это все усугубилось постоянными травмами ног и позвоночника от моего активного рубилова на концертах. Вплоть до кровоизлияния в мозг дело доходило. Поэтому, когда у нас случаются длинные переезды на автобусе, я стараюсь всегда занять полулежачее положение на двух креслах или вообще ложусь на задний ряд. Это идеальный расклад.

Столица за окном постепенно сменилась Ро��сией. Потянулась бесконечная лесополоса, отделенная от железной дороги полусотней метров болот и бурелома. Пасмурная погода только усугубляла тлен, проносившийся за окном со скоростью двести километров в час. Бесконечный видеоряд для песен «Гражданской обороны». Если зациклиться на таком пейзаже, то можно впасть в нехилую депрессию.

Louna «Грязные гастроли» тяаd4 posts - тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+.pdf

disk.yandex.ru /i/N1uU7E4GYjDD1w

#госктяаd4 #Languageтяаd4 #Louna «Грязные гастроли» тяаd4 #юрийсантьяго #Lаnguаgетяаd4

0 notes

traditionenkulturemagazine · 3 years

Text

тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+ Joya Marleen single Softly Speaking released on May, 28 2021 yurisantiago1 ORCID ID 0000-0001-6206-5529 госктяаd4 юрийсантьяго.mp3 — Yandex.Disk on Spotify

Design work by юрий Сантьяго yurisantiago1

JOYA

MARLEEN

DE | Ihre Stimme hebelt Zeiten und Grenzen aus. Joya Marleen, die erst 17 Jahre alt ist, überrascht mit unglaublicher Wärme und Tiefe. Aufgewachsen in St. Gallen in einem Haus voller Instrumente begann sie, das Songschreiben dafür zu nutzen, der Welt etwas mitzuteilen. 2018 gewann sie den Schweizerischen Jugendmusikwettbewerb (Rock & Pop) und fing an, auf immer grösseren Bühnen zu stehen.

Produziert mit Thomas Fessler, ihre erste Single « Nightmare » wurde überall im Radio und stand auf Platz #1 der nationalen Schweizer Airplay Charts. Joya Marleen ist damit die erste weibliche Schweizer Musikerin, die diese Top Position erreicht!

FR | Quand on entend pour la première fois la maturité et la puissance de cette voix, on est loin d’imaginer qui se cache derrière. Pourtant, Joya Marleen n’a que 17 ans, et un talent indéniable. Comme une pépite aux mille facettes, sa voix résonne avec une profondeur et une chaleur surprenantes. Originaire de St-Gall, elle remporte en 2018 le Concours suisse de musique pour la jeunesse (Rock & Pop) et se produit sur des scènes toujours plus grandes, notamment en première partie de 77 Bombay Street, Carrousel ou Marc Sway.

Avec son premier single Nightmare, diffusé en playlist dans toutes les radios, Joya Marleen devient la première artiste féminine suisse à atteindre le sommet des « Swiss Airplay Charts » ! Diagramme de Radiorotation de Suisse

EN | At the moment at which we hear for the first time the ripeness and the power of this voice, we're far away from imagining. Joya Marleen has only 17 years old, an indubitable talent nonetheless. Similarly to a nugget in a variety of facets, her voice resonates with a depth and an astonish warmth. It cames from native Land of St. Gallen she has won the 2018' Swiss Contest music for youth, and it performs on stages always closer greatest inter alia in opening acts for the 77 Bombay Street, Carrousel hence the Marc Sway.

Along with his debut single Nightmare, broadcasted in playlists to all radios, Joya Marleen becomes the first Swiss female artist to reach the top of the Swiss Airplay Charts!

Transcript by юрий Сантьяго yurisantiago1 in order to the тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+

RU | В тот момент при которой мы слышим в первый раз зрелость и мощь зтот голос мы далеко, от воображения. Тем не менее, у Joya Marleen есть всего 17 лет, несомненный талант. Аналогично самородоку в разнообразие форм ее голос резонирует с глубине и удивительное тепло. это происходит из родная земля Санкт-Галлен. Она завоевала 2018-х Швейцарская конкурсная музыка для молодежи (Рок и Поп) всегда ближе к великие люди в частности во вступительных актах к 77 Bombay Street, Carrousel отсюда и Marc Sway.

вместе с ее дебютный сингл-альбом кошмар 'Nightmare' транслировалось в списках воспроизведения в все радиоприемники. Joya Marleen становится первая швейцарская художница достигать финал Лучшая на Швейцарская Радиоротация диаграммная из немецкий: швейцарский хитпарад

Расшифровка по юрийсантьяго yurisantiago1 для того чтобы тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе+

юрий Сантьяго yurisantiago1 Исследователь искусство и история еше языковедческий в тяаdiтiоnеn кulтurе и маgаzinе студент в государственный институт русского языка им. А.С.Пушкина ORCID ID 0000-0001-6206-5529 https://orcid.org/0000-0001-6206-5529

#госктяаd4 #joya.marleenтяаd4 #юрийсантьяго

0 notes