Text
0 notes
Text
[الكبر]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
"فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره، ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه، أو لطلب علوه عليه أو لهوى النفس".
مجموع الفتاوى ١٩١/٧
0 notes
Text
قال الإمام حمود بن عقلاء الشعيبي - رحمه الله تعالى - :
فالحاصل أن الرجل الذي يرفع حكم الله ورسوله عن محاكمه ودوائره ثم يحل محلها القوانين الوضعية التي وضعها الكفار بدلاً من حكم الله ورسوله ﷺ فهذا كافر لا شك في كفره.
📚جامع آثار الشيخ الشعيبي : ( ٣١ )
1 note
·
View note
Text
[التوحيد]
قال البربهاري رحمه الله تعالى
شهادة أن لا إله إلا الله لا تقبل من صاحبها إلا بصدق النية وخالص اليقين.
شرح السنة للبربهاري ص103
1 note
·
View note
Text
[ذم الكلام]
قال الإمام ابن سيرين -رحمه الله-:
لَوْ يَعْلَم الذي يتكلّم أنّ كلامهُ يُكْتَبُ عليْهِ، لَقَلَّ كلامه.
طبقات ابن سعد (147/7)
0 notes
Text
[غربة]
قال العلّامة حمود التويجري رحمه اللّه :
وفي زماننا هذا قد استولت الكآبة والهم والغم على كل مسلم في قلبه حياة وغَيْرةٌ دينية، وذلك لِمَا يَرى من تضعْضع الإسلام وأهله، وتداعي الأمم عليهم من كل جانب، ولِما يُرى من تنافس المسلمين في الأمور الدنيوية، وجدّهم واجتهادهم فيما لا يجدي شيئا.
[ غربة الإسلام ١/ ۱۲۱ ]
1 note
·
View note
Text
يقول ابن القيم رحمه الله- - إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل ، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء - وإذا فتح الله عليك في باب الصيام ، فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء - وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد ، فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء - فرب نائم ومفطر وقاعد، أقرب إلى الله منك ! .
1 note
·
View note
Text
[صلاح الأمة في العودة لما كان عليه السلف الصالح]
- وللامام مالك قول مشهور:
" لن يصلح آخر هذه الامة إلا بما صلح أوّلها، فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم دينا " .
التمهيد لابن عبد البر ١٠/٢٣
1 note
·
View note
Text
[شتان بين عالمٍ وعالِم]
- عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ:
عَالِمٌ بِاللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللَّهِ،
وَعَالِمٌ بِاللَّهِ عَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ، فَذَاكَ الْعَالِمُ الْكَامِلُ،
وَعَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاللَّهِ لَا يَخْشَى اللَّهَ، فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ.
|مسند الدارمي|
0 notes
Text
1 note
·
View note
Text
[Treating People]
- Ayyub al-Sakhtiyani - may God have mercy on him - said:
"A man is not noble until he possesses two qualities: chastity from what is in the hands of people, and overlooking what they do."
| Treating People with Kindness by Ibn Abi Talib
[مداراة الناس]
-قال أيوب السختياني -رحمه الله تعالى-:
« لا ينبـلُ الرجـلُ حـتَّى تـكـون فيـه خصلتَـان : الـعفـةُ
عمَّـا فـي أيـدي النَّـاس، والتَّجـاوز عمَّـا يكـونُ منهُـم »
| مداراة الناس لإبن أبي الدنيا (٤٦).
0 notes
Text
[لا يوفق لإصابة الحق إلا رجلاً صالحًا]
- قيل للإمام أحمد رَحمَهُ اللهُ: من نسأل بعدك قال: عبد الوهاب الوراق
قيل له: إنه ليس له اتساع في العلم قال: إنه رجل صالح مثله يوفق لإصابة الحق.
| سير اعلام النُّبلاء |
1 note
·
View note
Text
سُئل أحد العُلماء
ما الذي أوصل حال المسلمين إلي هذه الدرجة من الذل والهوان،
وتكالب الأعداء؟؟؟
فرد:
عندما فضلنا الثمانية علي الثلاثة!
فسُئل: ماهي الثمانية؟
وما هي الثلاثة؟
فقال:
(قُلْ إِن كَانَ
1-آبَاؤُكُمْ
2-وَأَبْنَاؤُكُمْ
3-وَإِخْوَانُكُمْ
4-وَأَزْوَاجُكُمْ
5-وَعَشِيرَتُكُمْ
6-وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا
7-وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
8-وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ
1-اللَّهِ
2-وَرَسُولِهِ
3-وَجِـ.. ـهادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)
❤
1 note
·
View note
Text
Abdullah ibn Mas'ud, may God be pleased with him, said: "Speak good and you will be recognized for it, and act according to it and you will be among its people. Do not be hasty, boastful, and wasteful."
*Asceticism by Imam Ahmad, may God have mercy on him
Hasty: from haste, but rather be forbearing and patient.
Broadcasters: plural
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "قولوا الخير تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله، ولا تكونوا عجلا مذاييع بذرا".
*الزهد للإمام أحمد رحمه الله
عجلا: من العجلة، بل كونوا حليمين متأنّين.
مذاييع: جمع مذياع، وهو من يذيع الأخبار ويشيعها.
بذرا: الذي يبذر الفتن ويسعى لها.
0 notes
Text
[Reforming the Heart]
Al-Shafi'i advised his student, Al-Rabi' ibn Sulayman:
"If you want to reform your heart, or that of your son, brother, or anyone else, then place him in the gardens of the Qur'an and in the company of the Qur'an."
[صلاح القلب]
أَوْصَى الشافعي تلميذه الربيع بن سليمان:
«وَإِذَا أَرَدْت صَلَاحَ قَلْبِك أَوِ ابْنِكَ أَو أَخِيْكَ أَوْ مَنْ شِئْت صَلَاحَه فَأَوْدِعْهُ فِيْ رِيَاضِ القُرْآن وَبَيْ��َ صُحْبَة القُرْآن سَيُصْلِحُهُ الله شَاءَ أَمْ أَبَى بِإِذْنِه تَعَالَى »
حلية الأولياء - لأبي نعيم الأصبهاني
1 note
·
View note
Text
Race [i.e., compete] toward forgiveness from your Lord and a Garden whose width is like the width of the heavens and earth, prepared for those who believed in Allāh and His messengers. That is the bounty of Allāh which He gives to whom He wills, and Allāh is the possessor of great bounty.
Surah Al Hadid Ayah 21
52 notes
·
View notes
Text
[حفظ اللسان]
قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
قَالَ بَعْضُ الفُصَحَاءِ:
*«اعْقِلْ لِسَانَكَ إِلَّا عَنْ حَقٍّ تُوَضِّحُهُ أَوْ بَاطِلٍ تَدْحَضُهُ أَوْ حِكْمَةٍ تَنشُرُهَا أَوْ نِعْمَةٍ تَشْكُرُهَا».*
آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥١٦) .
0 notes