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A lot of Rothko, in BoJack Horseman, One Trick Pony, S01E10, 2014 (feat. Will Arnett, Amy Sedaris, Alison Brie, Paul F. Tompkins, Aaron Paul).

Art in this sequence includes:

A lot of Rothko.

Princess Carolyn: I’m trying to help you out, Wally. You’re the one who keeps buying expensive Rothkos.

Wallace Shawn: I have a disease. Would you tell an alcoholic to stop buying alcohol?

Princess Carolyn: You know, Black and Blue Number 7’s going up for auction next week.

Wallace Shawn: Fine. I’ll do the dumb movie. 

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Everything in life, is a question of drawing a life, John, and you have to decide for yourself where to draw it. You cant draw it for others. You can try, of course, but it doesn't work. People obeying rules laid down by somebody else is not the same thing as respecting life. And if you want to respect life, you have to draw a line.

― John Berger, Here Is Where We Meet: A Fiction

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Shaban & Käptn Peng - Sie mögen sich

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Shinichi Atobe - Regret (DDS023)

too beautiful to miss

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科技感時裝品牌

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Martin Soto Climent at Atlantis

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Almost time to get your gorilla on! 🦍 . . The final Budokon workshop of this road trip. 🚙💨 . . When? Tomorrow 2PM. . . Where? @yogatothepeople 12 St. Marks . . Join me tomorrow for 2 hours of sweaty fun! #yoga #martialarts #budokon #workshop #nyc #getit

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A Zero Star Hotel.  A fully adaptable hotel! Meeting the demands of populations on the move. The Wego Workshop, 2017.

The Why Factory

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E1 – Campus Creativo - Universidad Andrés Bello

Correcciones tipológicas Workshop, Chile / Herreros 

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新編中國現代文學史

http://it.uu01.me/p/oofpqe.html

“文”與“史”的辯證關係。長久以來，我們習於學科建制內狹義的“文學”定義，論文類必談小說、新詩、戲劇、散文，論作家不外魯郭茅巴老曹，論現象則是各色現實主義外加革命啟蒙、尋根先鋒，久而久之，形成一種再熟悉不過的敘述聲音，下焉者甚至流露八股腔調。然而到了21世紀的今天，如果中國現當代文學史仍然謹守20世紀初以來的規範，忽視與時俱進的媒介、場域和體材的變化，未免故步自封。回顧20世紀以前中國“文”“學”，我們即可知意涵何其豐富——溫故其實可以知新。

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本書對“文學”的定義不再根據制式說法，所包羅的多樣文本和現象也可能引人側目。各篇文章對文類、題材、媒介的處理更是五花八門，從晚清畫報到當代網上游戲，從革命啟蒙到鴛鴦蝴蝶，從偉人講話到獄中書簡，從紅色經典到離散敘事，不一而足。不僅如此，撰文者的風格也各有特色。按照編輯體例，每篇文字都從特定時間、文本、器物、事件展開，然後“自行其是”。夾議夾敘者有之，現身說法者有之，甚至虛構情景者亦有之。這與我們所熟悉的制式文學史敘述大相徑庭。

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眾所周知，一般文學史不論立場，行文率皆以史筆自居。本書無意唐突這一典範的重要性——它的存在誠為這本《新編中國現代文學史》的基石。但我以為除此之外，也不妨考慮“文學”史之所以異於其他學科歷史的特色。我們應該重新彰顯文學史內蘊的“文學性”：文學史書寫應該像所的文學作品一樣，具有文本的自覺。但我所謂的“文學性”不必局限於審美形式而已；什麼是文學、什麼不是文學的判斷或欣賞，本身就是歷史的產物，必須不斷被凸顯和檢視。唯此，《新編中國現代文學史》的作者們以不同風格處理文本內外現象，力求實踐“文學性”，就是一種有意識的“書寫”歷史姿態。

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正因為零星瑣屑的東西易被忽視和遺忘，就愈需要收拾和愛惜；自發的孤單見解是自覺的周密理論的根苗……許多嚴密周全的思想和哲學系統經不起時間的推排銷蝕，在整體上都垮塌了，但是它們的一些個別見解還為後世所採取而未失去時效……往往整個理論系統剩下來的有價值東西只是一些片段思想……眼裡只有長篇大論，瞧不起片言隻語，甚至陶醉於數量……那是淺薄庸俗的看法 - 1962年《讀〈拉奧孔〉》一文中，錢鐘書

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1971年，夏志清教授（1921—2013）首次以“執迷中國”（obsession with China）一詞來形容中國文人面對現代性挑戰的矛盾態度。夏先生認為，現代中國文人如此憂國憂民，以至於將他們對現狀的反感轉變為一種施虐/受虐般的心態。他們將任何社會或政治困境都看作是中國獨有的病徵，因而對中國現狀極盡批判之能事。這樣的態度雖然讓現代中國文學充滿道德與政治的緊張，卻也導致畫地自限，自怨自憐的反效果。夏志清認為補救之道在於迎向（以歐洲為中心的）世界主義（cosmopolitanism）。

yy: 是否能在此段落將台灣代入中國一詞？然而補救之道，是否為世界主義，則想必是當初的世界主義與當代（2017）的世界主義有所不同。

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Marazzi Reinhardt - Schützenstrasse house renovation, Winterthur 2015. Photos © Ramon Spaeti.

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Avril Lavigne - Wish You Were Here

There is never a good timing, we have to feel it and act. Be observant, and listen carefully to what your heart have to say. 

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And so it is with you.

Alice Walker, from “When You See Water” (via the-final-sentence)

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Haegue Yang at Chantal Crousel