ferassm

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

⭕ *حقيقـة التواضـع... سل نفسـك هل أنـت متواضـع حقيقـةً*❗

🔆 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - ‌‏سئل الفضيل بن عياض عن التواضع؟

• - فقال : يخضع للحق، وينقاد له، ويقبله ممن قاله.

• - وقيل : التواضع أن لا ترى لنفسك قيمة، فمن رأى لنفسه قيمة فليس له في التواضع نصيب.

• - وهذا مذهب الفضيل وغيره.

• - وقال الجنيد بن محمد : هو خفض الجناح، ولين الجانب.

📓【 مدارج السالكين (٢ /٣١٤) 】

🔆 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك و تعالى - :

✋🏻 لا تصح لك درجة التواضع *حتى تقبل الحق ممن تحب وممن تبغض ، فتقبله من عدوك كما تقبله من وليك،*

📓[ مدارج السالكين (٢ /٣٢١) ]

🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

‏قال ابن تيمية رحمه الله :-

》الصلاة على النبيﷺ

》قبل الدعاء .. وفي وسطه .. وفي آخره

》من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء.

[اقتضاء الصراط ٢/٢٤٩]

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

أَدْمَنْتُ حُبّكِ يا سَمْرَاءُ في خَلَدِي *** رُغْمَ الجِرَاحِ ورُغْمَ السهْمِ في كَبِدِي شَطّ المَزَارُ ونَارُ البُعْدِ مَا خَمَدَتْ *** رُغْمَ الرِّيَاحِ ورُغمَ الرعدِ والْبَرَدِ قَد طَالَ لَيْلِيَ والأَعْلاَقُ مَأْسَرَةٌ *** إِنِّي أُحِبُّكِ قَبْلَ الأَهْلِ والْوَلَدِ! مَا خُنْتُ عَهْدَكِ يَا سَمْرَاءُ مُذْ عَقَلَتْ *** نَفْسِي الْهِدَايَةَ والإِيمَانَ مِنْ جَلَدِ! مُنْذُ الشَّبَابِ ومُنْذُ الزَّهْرِ مِن عُمُرِي *** أَعْلَنْتُ حُبكِ فَورًا أَيَا بَلَدِي! بَيْتَ الإِلَهِ وقَلْبَ الأَرْضِ يَا فَرَحِي *** مَهْوَى الرَّسُولِ ومَهْوَى صَحْبِهِ النُّجُدِ هَذَا الجمَالُ وعَينُ اللهِ حَارِسَةٌ *** هَذا الجَلاَلُ وعَوْنُ اللهِ بِالمَدَدِ يَهْفُو الفُؤَادُ وضَيْفُ اللهِ قَد رَكِبُوا *** قَد خَلَّفُوا وَجَعًا في القَلْبِ مِن كَمَدِ جَرّدتُ ثَوْبِيَ مِن خَيطٍ يُخَاطُ بِهِ *** مَا كُنْتُ في كَفَنِي مِن عَابِدِي البُدَدِ أَحْرَمْتُ مِن خَلَدِي لَكِن سَعَيْتُ جَوًى *** ثُمّ الوُقُوفُ صِيَامًا والطَّوَافُ غَدِي قَد طَّافَ قَلْبِيَ حَوْلَ البَيْتِ مُسْتَلِمًـا *** تَسْبِيحُهُ مَدَدٌ مِن غَيْرِ مَا عَدَدِ كُنْتُ النّسِيكَةَ لَكِن لمَ يَحِن أَجَلِي *** حَجّاجُهَا عَلَمٌ مِن قَاطِعِي البَلَدِ قَلْبِي يُرَفْرِفُ بِالأَشْوَاقِ يَا أَمَلِي *** كَيْفَ اللِّقَاءُ وَحَالِي مُحْصَرٌ ويَدِي؟! غَابَ الحُدَاةُ وضَاعَ الرّكْبُ وَا أَسَفِي! *** غَابَ النّصِيحُ ومَا فِي الرّبْعِ مِـن أَحَـدِ! نَاحَ الحَمَامُ ونَاحَ القَلْبُ في لَهَفٍ *** يَبْغِي الجِنَانَ فَمَا فِي الصّحْبِ مِن رَشَدِ!

[ferassm]

*الإخوة عند السلف*

*الإخوة عند السلف* فلنتأمل حالنا قليلاً ❒ عن عبيد الله بن الوليد، قال: قال لنا أبو جعفر محمد بن علي: أيدخل أحدكم يده في كم صاحبه فيأخذ ما يريد. قلنا: لا، قال: فلستم بإخوان كما تزعمون.! *❪حلية الأولياء 3/187❫* ➖〰➖〰➖〰➖ ❒ قال ابن عائشة : كان الرجل إذا أراد أن يشين أخاه ، طلب الحاجة من غيره .! *❪المجالسة وجواهر العلم 4/406❫* ➖〰➖〰➖〰➖ ❒ قال يحيى بن معاذ رحمه الله : بئس الصديق صديق تحتاج أن تقول له: اذكرني في دعائك، وأن تعيش معه بالمداراة أو تحتاج أن تعتذر إليه. *❪مختصر منهاج القاصدين 96❫* ➖〰➖〰➖〰➖ ❒ جاء رجل من السلف إلى بيت صديق له :- فخرج إليه ، فقال ما جاء بك قال علي أربعمائة درهم فدخل الدار فوزنها ثم خرج فأعطاه ثم عاد إلى الدار باكياً فقالت زوجته هلا تعللت -تعذرت وتهربت- عليه إذا كان إعطاؤه يشق عليك فقال : إنما أبكي لأني لم أفتقد حاله فاحتاج أن يقول لي ذلك. *❪التبصرة 2/263❫* ➖〰➖〰➖〰➖ ❒ قال مالك بن مغول رحمه الله : قال لي طلحة بن مصرف : للقياك أحب إلي من العسل !. *❪الإخوان 138❫* ➖〰➖〰➖〰➖ ❒ خرج إبراهيم بن أدهم رحمه الله : في سفر ومعه ثلاثة نفر ، فدخلوا مسجدا في بعض المفاوز ، والبرد شديد وليس للمسجد باب ، فلما ناموا قام إبراهيم فوقف على الباب إلى الصباح فقيل له لم تنم ! ، فقال : خشيت أن يصيبكم البرد فقمت مقام الباب ! *❪التبصرة 2/263❫*

[ferassm]

قال ابن القيّم - رحمه الله-: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة فارق الراحة وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة ". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [مدارج السالكين - (2 /166)]

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

[ferassm]

■ بِدْعِيَّة مَا يُسَمَّى بِالإِمْسَاكِ عَنِ الطَّعَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ☆ فضيلة الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة حفظه الله وإذا تسحّرت وشككت في طلوع الفجر، فكل واشرب وأْتِ أهلك حتى تستيقن طلوعه، واطرح الشكّ. قال رجل لابن عبّاس: «إنّي أتسحّر، فإذا شككت أمسكت»، فقال ابن عبّاس: «كل ما شككت، حتى لا تشكّ» . [ابن أبي شيبة (9075-9067 وعبد الرزّاق 7367 و 7368]. وإذا فعلت ذلك ثم تبين لك أن الفجر قد طلع فلا قضاء عليك ولا كفارة وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله انظر «مجموع الفتاوى» (25 /259-263). وإذا كنت تأكل أو تشرب ثم سمعت النداء، فقد رخّص لك الشرع إتمام سحورك ولا شيء عليك، وعلى هذا تعلم بدعية ما يسمّى بالإمساك. وهو الإمساك عن السحور قبيل الفجر، فإن قيل هذا من باب الاحتياط فيقال: الاحتياط في موافقة الشرع واتباع الهدي، وما عداه فتنطّع وتبدّع. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه»(22). وإذا طلع عليك الفجر وأنت مجامع، فيجب عليك النزع، ولا قضاء عليك ولا كفارة، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيّم. انظر "مفتاح دار السعادة" (2 /354 علي الحلبي). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (22) رواه أبو داود وإسناده صحيح، انظر "الصحيحة" (1394). [تنبيه الأنام إلى ما لا يسع جهله من أحكام الصيام (راية الإصلاح)]