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« La spiritualité en 2050 » par Frédéric Lenoir - Conférence

“L’Odysée du sacrée”

Depuis son apparition, Homo sapiens ressent effroi et admiration devant la puissance de la Nature et s’interroge sur l’énigme de son existence. De ce sentiment du sacré sont nés tous les grands courants spirituels et religieux du monde.

Pourquoi sapiens est-il aussi un Homo spiritus : le seul animal qui cherche à donner du sens à sa vie, pratique des rituels funéraires, invente de grands récits collectifs et croit bien souvent en des forces invisibles ?

Frédéric Lenoir tente de répondre à ces questions essentielles et montre, au fil de ce voyage dans le temps, la corrélation entre les grandes révolutions spirituelles et les bouleversements des sociétés humaines : de la sédentarisation au monde connecté, en passant par la naissance des cités, des civilisations, des empires et de la modernité. Après le succès international de Sapiens de Yuval Noah Harari, ce livre de Frédéric Lenoir, fruit de plus de trente années de recherches, nous raconte, dans un langage simple et accessible, la prodigieuse histoire d’Homo spiritus et du sacré, de la Préhistoire à nos jours.

Frédéric Lenoir est philosophe, sociologue et écrivain. Il a vendu plus de dix millions de livres et il est traduit dans vingt-cinq langues.

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“Didier ÉRIBON, Papiers d’identité – Interventions sur la question gay, Fayard, 2000 « Si l’injure est investie d’une telle puissance, ce n’est pas seulement parce que je l’ai entendue, et que désormais je redoute de l’entendre à nouveau, c’est d’abord et avant tout parce qu’elle m’a précédé. Tout individu, lorsqu’il arrive au monde, arrive dans un monde où le langage l’a précédé. Or, ce monde où il arrive est un monde dans lequel existent des hiérarchies sociales, culturelles et raciales, et le langage contient d’innombrables mots qui marquent ces hiérarchies, instaurent les frontières et assignent les places. Le langage est là avant les individus et il les attend pour pouvoir les insulter. Ainsi, puisque la conscience, la subjectivité des individus est façonnée par l’apprentissage du langage, elle l’est en même temps par les valeurs d’exclusion dont ce langage est le porteur et l’instaurateur (comme le rappelait Pierre Bourdieu lors du colloque de Beaubourg, en juin 1997, le grec katêgorein, d’où vient le mot “ catégories ”, veut dire “ accuser publiquement ”. Être injurié, c’est être rangé dans une catégorie, et une catégorie considérée comme inférieure et montrée du doigt, stigmatisée). Dès lors, que je découvre que telle ou telle injure que j’ai apprise en apprenant le langage s’adresse à moi, que c’est de moi qu’elle parle, ces mots de stigmatisation font entrer en moi le sentiment de la honte, de la peur, de l’infériorité sociale qu’elle m’attribue et qui devient la définition même de ma personnalité. »”

— ​Éva Bergera 19 min · sur facebeurk 21/08/2017

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“interpréter, c’est « magnifier certains interprétants et en narcotiser d’autres et les narcotiser veut dire les retirer provisoirement de notre compétence, même uniquement pour la durée de l’interprétation en acte.”

— umberto eco

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“p 115 Dans cette perspective l'acte de communiquer ne se traduit pas par le transfert d'information depuis l'expéditeur vers le destinataire, mais plutôt par le modelage mutuel d'un monde commun au d'un action conjuguée: c'est notre réalisation sociale, par l'acte de langage, qui prête vie à notre monde. Il y a des actions linguistiques que nous effectuons constamment: des affirmations, des promesses, des requêtes, et des déclarations. En fait, un tel réseau continu de gestes conversationnels, comportant leurs conditions de satisfaction, constitue non pas un outil de communication, mais la véritable trame dans laquelle se dessine notre identité.”

— Invitation aux sciences cognitives de Francisco J. Varela Enaction (énacter, faire émerger=

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https://creanavt.tumblr.com/archive

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la ferme de blog et les archives d'internets vivants

quels outils pour créer une archive sensibles ?

l'anarchive de derrida : https://www.idixa.net/Pixa/pagixa-0704300851.html

https://journals.openedition.org/labyrinthe/175

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https://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_nocebo

"apprendre avec internet"

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"mathieu bouvier fil fb"