kundalinirajayogam

[kundalinirajayogam]

RAJA YOGA

Although there are many yoga practices in Kriya Yoga, Raja Yoga is the most excellent. In all yogas, it is like a king. Hence the name Raja Yoga.If you want to visit the soul, the best process is to visit the soul with the power of Raja Yoga. The combination or oneness of life and Brahman is attained when the Siddhi of Raja Yoga is attained. That Parabrahma realization that is unique is caused. This is the main virtue of Raja Yoga. Maharishis like Marichi, Atri, Angirasa, Vedavyasa, Vashisht, Yajnavalkya, Kashyapa, Markandeya, Vasudeva etc. attained self-realization following this. Is to attain the Siddhi of Nirguna Parabrahma.

Raja Yoga features and practice sequence are as follows.

The reason is to reduce the desire for the senses over the external world and to try to purify the inner world. The practice that the practitioner does with the help of intuition is called Raja Yoga

There are four types of intuition: mind, intellect, will, and pride. The scene of intuition means that the mind is engaged in a state of stillness. Everything can be visited with the THIRD eye of knowledge. That is, we can know everything we want with our eyes closed. Raja Yoga is the process of conquering the realms and enlightening the self-born soul. In Raja Yoga, a mental practice thought, and intellect is given priority over physical practice. Raja Yoga practice becomes much easier when the ability to think is at rest. Raja Yoga meditation is also known as Brahma Jnanam. The state experienced in Raja Yoga is called Nirvikalpa Samadhi. A sage who has attained Siddhi in Raja Yoga will no longer have the fear of life and death.In Raja Yoga it has nothing to do with bodily functions as stated in other Mantra, Tantra, Hata, Rhythm Yoga practices. Raja Yoga instruments are all mental. The rules in Raja Yoga are as follows:

Yamamu

is the process of conquering the senses and engaging the mind in Ishvara with the firm conviction that the whole creation in the world is Brahma. In this, the highest priority is given to this concept .

Rule:

It means to give up thought in worldly matters, to realize the form of consciousness and goodness, and to keep the mind in the presence of God.

This means that the practitioner of Raja Yoga should focus his mind on Ishwar in meditation and give up the simple thoughts that come in that meditation. It is said that sacrifice is the act of engaging the mind in that Ishwar, the form of Sat Chit, and giving up the notion that I am separate from God.

Silence

Attempts should be made to observe mental and physical silence at all times and in all circumstances. This means that the mind is always thinking even when we are not talking, so this process is to reach a state of thoughtlessness and keep the mind silent as well.

[kundalinirajayogam]

రాజ యోగ సాధన

రాజయోగం

క్రియా యోగసాధనలో అనేక యోగ సాధనాలు ఉన్నప్పటికీ రాజయోగము అత్యంత శ్రేష్టమైనది. యోగములు అన్నిటిలో ఇది రాజు వంటిది. అందువల్లనే దీనికి రాజయోగము అని పేరు వచ్చింది.

"అయం తు  పరమో ధర్మో యత్ యోగేనాత్మదర్శనం"

ఆత్మ దర్శించాలి అనుకుంటే రాజయోగ బలముతో ఆత్మ దర్శించడమే అతి ఉత్తమమైన ప్రక్రియ.  రాజ యోగం యొక్క సిద్ది లభించినప్పుడు  జీవము మరియు బ్రహ్మము యొక్క కలయిక లేదా ఏకత్వము సిద్ధించును.  అద్వితీయమైన ఆ పరబ్రహ్మ సాక్షాత్కారము కలుగుతుంది. ఇదియే రాజయోగం ముఖ్య శ్రేష్టత. మరీచి , అత్రి, అంగిరస, వేదవ్యాసుడు, వశిష్ఠుడు, యాజ్ఞవల్క్యుడు, కశ్యపుడు ,మార్కండేయుడు, వాసుదేవుడు మొదలగు మహర్షులు దీనిని అనుసరించి ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందినారు. నిర్గుణ పరబ్రహ్మ యొక్క  సిద్ది  లభించడమే  దీని యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశం.

రాజయోగ లక్ష��ాలు మరియు సాధన క్రమము ఈ క్రింది విధంగా ఉంటుంది.

అంత కరణమే అనగా బాహ్య ప్రపంచం పైన ఇంద్రియాల పైన కోరికను తగ్గించి అంతరంగిక ప్రపంచం అంతరిక శుద్ధి కొరకు కు ప్రయత్నం చేయడం. అంతఃకరణం సహాయంతో సాధకుడు చేసే సాధన ఏ  రాజయోగం అని పేరు.

మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తం, అహంకారం అని అంతఃకరణ నాలుగు విధాలుగా ఉన్నది. అంతఃకరణ దృశ్యం అనగా మనసు నిశ్చల స్థితిలో లగ్నం చేసి సర్వము కనులు మూసుకుని జ్ఞాన నేత్రంతో సర్వమూ దర్శించవచ్చు . అనగా మనం కోరుకున్న విషయాన్ని కనులు మూసుకునే  సర్వమూ తెలుసుకొనవచ్చును.

చిత్తవృత్తులను జయించి అనగా గా తనయందున్న ఆత్మ స్వరూపాన్ని ప్రకాశింప చేసుకోవడమే రాజయోగం అనబడుతుంది.

రాజ యోగ సాధన లో శారీరక సాధన కన్నా మానసిక సాధన, ఆలోచన, బుద్ధికి  ప్రాధాన్యం ఇవ్వబడింది. ఆలోచనా సామర్థ్యం నిశ్చలంగా సమర్థంగా ఉన్నప్పుడు రాజ యోగ సాధన చాలా సులభం అవుతుంది.  రాజయోగ ధ్యానం ను  బ్రహ్మ జ్ఞానం అని కూడా అంటారు. రాజయోగం లో లభించే సమాధిస్థితిని నిర్వికల్ప సమాధి అని అంటారు. రాజయోగం లో సిద్ది పొందిన మహాత్మునికి ఇకపై జీవన మరణాలు ఉండవు.

రాజయోగం లో ఇతర మంత్ర, తంత్ర, హాత, లయ  యోగ సాధన  లో చెప్పబడినట్లు శారీరక క్రియలతో ఎటువంటి సంబంధం ఉండదు. రాజ యోగ  సాధనములు అన్నియు మానసికమైనవి. భావనాత్మక లక్ష్యాలు అయి ఉంటాయి. రాజయోగం లో ఉన్న నియమాలు సాధన ప్రక్రియ ఈ క్రింది విధంగా ఉంటాయి.

యమము

ఈ సమస్త సృష్టి మొత్తం, జగత్తు బ్రహ్మయే అనే నిశ్చయ భావంతో ఇంద్రియాలను జయించి, ఈశ్వరుడు  పై మనసు లగ్నం చేయడమే యమము అని అంటారు . ఇందులో లో భావమునకు అత్యంత ప్రాధాన్యం ఇవ్వబడింది.

నియమము

సజా��ీయ ప్రవాహశ్చ

విజాతీయ తిరస్కృతిః

అనగా ప్రపంచ విషయాల యందు ఆలోచనను విడిచి వేసి చైతన్య రూపము ను  సద్భావము ను గ్రహించి ఈశ్వరుని యందే మనసు నిలిపి ఉంచడం అని అర్థం.

అనగా రాజ యోగ సాధన చేసే సాధకుడు ధ్యానంలో లో ఈశ్వరుని పై మనసు లగ్నం చేసి ఆ ధ్యానం లో  వచ్చే సాధారణ ఆలోచనలను  విడిచి వేయవలెను.

సత్ చిత్ స్వరూపం అయిన ఆ ఈశ్వరుని  యందు  మనసును లగ్నం చేసి  నేను వేరు భగవంతుడు వేరు అనే భావనను విడిచి పెట్టడమే త్యాగం అని చెప్బపడుతుంది.

మౌనము

సర్వకాల సర్వావస్థల యందు మానసిక శారీరక  మౌనముని ఆచరించుటకు ప్రయత్నం చేయవలెను. అనగా  మనం మాట్లాడకుండా ఉన్నప్పటికీ మనసు ఎల్లప్పుడూ ఆలోచన చేస్తూనే ఉంటుంది కనుక మౌనంగా ఉంటూనే ఆలోచన రహిత స్థితి కి చేరుకుని మనసును కూడా మౌనంగా ఉంచడమే ఈ పక్రియ.